“Lo difícil que

es ser
feminista”

Alumna: Agustina Fiorilla

Curso: 6º año SOCIALES
Fecha de Entrega: 10/04/2017
Instituto Esteban Echeverría
En este trabajo vamos a realizar un análisis y reflexión, acompañado
por los aportes de los pensadores, Pierre Bourdieu, Antonio Gramsci y
Zygmunt Bauman, sobre el feminismo en la actualidad cuyo contexto
se ve limitado por la batalla cultural que se da entre la cultura
postmoderna y la cultura moderna, por la dirección intelectual y moral
de la sociedad.

El objetivo principal a problematizar de este ensayo es como las

feministas o el movimiento feminista es desvirtuado. Para no perder la
coherencia de este texto voy a comenzar por explicar que es el
movimiento feminista y cuáles son sus objetivos.

El feminismo es un movimiento social y político que se inicia

formalmente a finales del siglo XVIII -aunque sin adoptar todavía esta
denominación- y que supone la toma de conciencia de las mujeres
como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación, y
explotación de la que han sido y son objeto por parte del colectivo de
varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas
de modelo de producción, lo cual las mueve a la acción para la
liberación de su sexo con todas las transformaciones que la sociedad
requiera. El movimiento feminista actúa a dos niveles: uno, el de la
lucha por conseguir la igualdad completa en lo económico, en lo social
y en lo cultural; otro, “más allá de la igualdad”, tiene como contenido la
construcción de una sociedad en la que quede superada la dicotomía
hombre-mujer (la asignación de roles sociales según el género), una
sociedad con un principio de la realidad nuevo y distinto.

Las principales luchas que son reconocidas son: la liberación de la

mujer, de la cosificación, de la opresión machista, de la violencia de
género, etc. y la reivindicación de sus derechos (voto, derecho
reproductivo, igualdad ante la ley, entre muchos otros).

Personalmente si me preguntan, ¿Qué es el feminismo para vos?

respondería que es desaprender todo lo que se nos enseñó hasta
ahora, replantear lo que se dicta en el colegio, en la calle, en la tele,
en el seno familiar, todas las instituciones, todo; y lo que creas que es
de carácter violento hacia tu género.

A partir de eso una se puede ir dando cuenta del habitus establecido,

según Bourdieu, este habitus viene determinado según nuestro
entorno, por regla general, siempre puede haber excepciones, por
nuestra clase social. El habitus puede estar muy relacionado con los
prejuicios, y sirve para explicar por qué las personas se comportan de
igual manera cuando comparten cierto entorno social.

Es así entonces, que por los distintos campos, nuestra vida social
involuntariamente se ha ido programando a través de la historia, como
una cultura machista.

“campo hace referencia una esfera de la vida social que se ha

ido autonomizando progresivamente a través de la historia en
torno a cierto tipo de relaciones sociales, de intereses y de
recursos propios, diferentes a los de otros campos"

Pierre Bourdieu

Lo que intento expresar es que, nuestras prácticas culturales nos han

llevado a establecer esta estructura social, pero, ¿Por qué?
Lo que se podría plantear es que durante siglos las estructuras
sociales se mantuvieron “estables”; los límites y estándares
instaurados por las mismas era inalterables y hasta cierto punto
también incuestionables.

Según Bauman, esta sociedad estaba compuesta por instituciones

rígidas donde se valoraba la tradición, compromiso, etc. Una
modernidad sólida. Básicamente una hegemonía cultural (término
desarrollado por Antonio Gramsci para analizar las clases sociales).

En este caso es la dominación de la sociedad por la clase dominante

(patriarcado) cuyas creencias, moral, percepciones, instituciones,
valores o costumbres se convierten en la norma cultural aceptada y en
la ideología dominante, válida y universal.

Acá comienza la batalla cultural, para definirla de manera simple y

concreta, es aquella que se lleva adelante en orden a configurar el
“sentido común” de la sociedad.

Cualquiera que este familiarizado con la historia moderna sabe que

gran parte de las luchas del ser humano en la época reciente
consistieron precisamente en intentar romper estructuras y modificar
las pautas que regulaban la vida social.

Eso es lo que hace la postmodernidad, si bien el movimiento feminista

ya había comenzado su batalla cultural hace tiempo, es ahora que hay
un mayor reconocimiento de ellas y ese es el problema.

Finalmente podemos dar cuenta de que, el movimiento feminista esta

tan desvirtuado y no es del todo aceptado porque intenta romper con
las estructuras impuestas, porque genera incomodidad a aquel que
está conforme con esta vida injusta hacia el sexo femenino y no le
importa poner un grano de arena a la causa. Porque esta tan
encerrado en esa modernidad sólida que le molesta las voces que
gritan cambio, que exigen cambio. Ellas hacen ruido y nadie las logra
callar.

Personalmente realizar este trabajo me ayudo a emplear un mejor

vocabulario para el momento en que tenga que enfrentar este tema.

También pude informarme más, reflexionar aún más y quizá tener una
mayor consciencia y darme cuenta sobre porque a veces puede ser
muy difícil ser feminista. Pero yo tengo voluntad y espero que mi
granito de arena sirva para el futuro, porque no quiero quedarme
sentada a esperar a que los demás hagan el cambio por mí.

Yo también voy a hacer ruido, y no me van a callar.

Bibliografía:

 http://piensaaprendeyeduca.blogspot.com.ar/2012/11/el-
pensamiento-de-bourdieu-habitus.html
 http://www.gramscimania.info.ve/2013/11/la-batalla-cultural-los-
intelectuales-y.html
 https://es.wikipedia.org/wiki/Hegemon%C3%ADa_cultural
 Fotocopia “Modernidad liquida” proporcionada por el profesor
Alejandro Brunetto en la materia “Geografía”