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REGLAMENTO INTERNO
DE LAS
IGLESIAS ASOCIADAS
INTRODUCCIÓN 45
I. NUESTRA PENTECOSTALIDAD 5
PREÁMBULO
CAPÍTULO I
DEL NOMBRE, DOMICILIO, NATURALEZA Y
DURACIÓN
ARTÍCULO 1
Del nombre
El nombre de la Iglesia Asociada es IGLESIA DE LAS
ASAMBLEAS DE DIOS.
ARTÍCULO 2
Del domicilio
El domicilio y la sede de la Iglesia Asociada será la ciudad
donde esté ubicada y podrá realizar actividades en todo el
territorio nacional e internacional, en coordinación con el
Distrito respectivo.
ARTÍCULO 3
De la naturaleza jurídica y duración
La Iglesia Asociada se constituye como una entidad
eclesiástica, de naturaleza eminentemente religiosa, de
duración indefinida que actúa bajo cobertura directa de EL
CONCILIO o bajo Personería Jurídica Extendida otorgada
por éste o a través de Personería Jurídica Especial otorgada
por el Ministerio del Interior y de Justicia.
CAPÍTULO II
DEL OBJETO, FINES Y PRERROGATIVAS
ARTÍCULO 4
Del Objeto
La Iglesia Asociada tiene como Objeto la predicación del
Evangelio del Señor Jesucristo y contribuye al progreso
integral de la sociedad colombiana, desarrollando el mismo
objeto social de EL CONCILIO.
ARTÍCULO 5
De los fines
En cumplimiento del anterior Objeto, la Iglesia Asociada
tiene los siguientes objetivos o fines específicos:
A. Fomentar, promover y difundir la proclamación del
Evangelio de Jesucristo utilizando los diversos medios
masivos de comunicación social.
B. Enseñar y practicar la adoración a Dios en los lugares
de culto, como estilo de vida.
C. Facilitar la madurez espiritual y la edificación de los
creyentes.
D. Proveer espacios de compañerismo que fortalezcan la
comunión entre los miembros de la comunidad iglesia.
E. Implementar el desarrollo de ministerios de compasión
y acción social.
F. Extender el Evangelio a través de la apertura de iglesias
y la obra misionera.
CAPÍTULO III
CARÁCTER CONFESIONAL O CÁNON DOCTRINAL
ARTÍCULO 7
Del Carácter confesional o canon doctrinal
El canon doctrinal de EL CONCILIO es de énfasis
pentecostal y se basa en el postulado: “La Biblia como regla
suficiente de fe y conducta.” Así, la siguiente declaración de
verdades procura unificar nuestro carácter confesional con
el fin de que hablemos una misma cosa. Las doctrinas de
EL CONCILIO constan de los siguientes principios bíblicos
fundamentales:
A. Las Sagradas Escrituras como la Palabra inspirada e
infalible de Dios, superior a la conciencia y la razón.
B. El único Dios verdadero, manifestado en tres personas:
el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo como la Deidad
adorable.
C. La Deidad del Señor Jesucristo y su encarnación
sobrenatural.
D. Los ángeles como mensajeros y ministradores de Dios.
E. La creación divina del universo y del hombre, la santidad
original, su caída y su redención.
F. La salvación por medio de la fe en la obra redentora de
Jesucristo.
G. La santificación por la obra de Jesucristo, del Espíritu
Santo y de la Biblia.
H. El bautismo en el Espíritu Santo, como la promesa
CARÁCTER CONFESIONAL O CÁNON DOCTRINAL
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CAPÍTULO III
CAPÍTULO IV
DE LOS MIEMBROS Y LÍDERES LOCALES
DERECHOS, DEBERES Y PROHIBICIONES
ARTÍCULO 8
De los Miembros
Son miembros de la Iglesia Asociada, todas las personas
comprometidas con ella, que libre y voluntariamente se
sujeten y acepten el Canon Doctrinal de EL CONCILIO,
sean mayores de 18 años, estén bautizados en agua,
cumplan con los deberes y que además se identifiquen con
la visión de la iglesia y se comprometan con su permanente
formación y desarrollo espiritual.
Parágrafo: Los creyentes bautizados que no han cumplido
la mayoría de edad no hacen parte de la Asamblea.
ARTÍCULO 9
Derechos
Todo miembro de la Iglesia Asociada tiene derecho a:
A. Recibir el reconocimiento como miembro y/o como líder
local.
B. Hacer uso del portafolio de servicios de la Iglesia.
C. Recibir la formación ofrecida a través de las escuelas,
seminarios y demás actividades programadas por la
Iglesia.
D. Ser atendido en sus requerimientos y necesidades
espirituales.
CAPÍTULO V
RÉGIMEN DISCIPLINARIO
SANCIONES Y RETIROS
ARTÍCULO 13
Sanciones
Dentro de la Iglesia Asociada, se aplicarán las siguientes
sanciones:
A. Amonestación Personal.
Cuando un miembro incurra por primera vez en las
prohibiciones descritas en este reglamento, será
amonestado personalmente por el Pastor Presidente.
B. Disciplina.
Es el proceso mediante el cual se entrena, se adiestra,
se forma en carácter. Su meta es corregir al miembro
que ha incurrido en faltas través de una tutoría cercana.
1. Se aplica con amor, buscando que quien la reciba
no la menosprecie ni desmaye cuando se le es
aplicada. Hebreos. 12:5
2. A través de ella Dios manifiesta su amor. Hebreos
12:6
3. Se aplica para obtener frutos. Hebreos. 12:11
C. Suspensión Temporal de Membrecía.
Para suspender temporalmente la membrecía a un
miembro se tendrán en cuenta las siguientes causales:
RÉGIMEN DISCIPLINARIO
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CAPÍTULO V
RÉGIMEN DISCIPLINARIO
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CAPÍTULO V
ARTÍCULO 14
Procedimiento para la aplicación de sanciones
El procedimiento para aplicar las sanciones por faltas se
surtirá teniendo en cuenta el modelo bíblico expresado en
Mateo 18:15-20 y es el siguiente:
A. Citación por el Pastor Presidente.
B. Citación en presencia de dos (2) testigos.
C. Citación ante el cuerpo asesor.
D. Verificación y análisis de las pruebas.
E. Imposición de sanción o absolución por el cuerpo
asesor.
ARTÍCULO 15
Retiro de los miembros
El retiro de los miembros se presenta por:
A. Retiro voluntario
Se entiende que hay retiro voluntario cuando un miembro
se ausenta de la Iglesia sin ninguna comunicación por
un tiempo de seis (6) meses o más.
B. Retiro forzoso
Se origina por traslado a otra iglesia o por muerte.
RÉGIMNE DISCIPLINARIO
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CAPÍTULO VI
CAPÍTULO VI
RÉGIMEN DE FUNCIONAMIENTO
ESTRUCTURA ECLESIÁSTICA Y ÓRGANOS
REPRESENTATIVOS
ARTÍCULO 16
De la Iglesia Asociada
La Iglesia Asociada es un cuerpo corporativo con el encargo
de la Gran Comisión de Cristo, que actúa como una agencia
de Dios para la evangelización del mundo, la adoración, la
edificación del cuerpo, el equipamiento de ministerios y el
desarrollo de las misiones.
Está organizada administrativamente de acuerdo a su
carácter ministerial y operativamente de acuerdo a su
enfoque ministerial. Basa su relación con EL CONCILIO
en la unidad, la igualdad, la cooperación, la sujeción y la
rendición de cuentas. Eclesiásticamente acepta la doctrina
de EL CONCILIO y su autoridad además de desarrollar sus
mismos fines y propósitos ministeriales.
ARTÍCULO 17
De la estructura eclesiástica
La estructura eclesiástica básica de la Iglesia Asociada
es la que se menciona a continuación, no obstante podrá
organizarse en función de los fines de acuerdo a su visión
ministerial, sin faltar a los aspectos, descritos a continuación:
A. Asamblea Local.
B. Pastor Presidente.
RÉGIMEN DE FUNCIONAMIENTO
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CAPÍTULO VI
RÉGIMEN DE FUNCIONAMIENTO
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CAPÍTULO VI
D. Facultades
Las siguientes son las facultades de la Asamblea Local:
1. Elegir y/o ratificar al Cuerpo Asesor.
2. Efectuar sesiones informativas para recibir los
correspondientes informes del desarrollo de la obra,
acuerdos de aplicación local y proyectos de trabajo.
3. Recibir los proyectos de trabajo que el Pastor
Presidente presente en acuerdo con su Cuerpo
Asesor.
ARTÍCULO 19
Del Pastor Presidente
El Pastor Presidente es el ministro de mayor autoridad
dentro de la Iglesia, plenamente avalado por EL
CONCILIO y quien la orienta en todas sus áreas. Asume
la responsabilidad, el liderazgo y la dirección del Cuerpo
Asesor y de toda la Iglesia.
ARTÍCULO 20
Facultades y Funciones del Pastor Presidente:
Son funciones del Pastor Presidente
A. Legales
1. Ser el Representante Legal de la Iglesia cuando se le
haya otorgado Personería Jurídica Extendida.
2. Asegurar que todos los asuntos de orden jurídico de
la Iglesia sean atendidos oportuna y eficientemente.
3. Convocar las reuniones ordinarias y extraordinarias
RÉGIMEN DE FUNCIONAMIENTO
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CAPÍTULO VI
RÉGIMEN DE FUNCIONAMIENTO
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CAPÍTULO VI
RÉGIMEN DE FUNCIONAMIENTO
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CAPÍTULO VI
RÉGIMEN DE FUNCIONAMIENTO
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CAPÍTULO VI
RÉGIMEN DE FUNCIONAMIENTO
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CAPÍTULO VII
CAPÍTULO VII
VINCULACIÓN, DESVINCULACIÓN Y ESTADO DE
EMERGENCIA
ARTÍCULO 24
Vinculación al Concilio
La Iglesia Asociada, es un ente autónomo, vinculado
fraternalmente a EL CONCILIO. Su relación se basa en
la unidad, igualdad, cooperación, sujeción y rendición de
cuentas. Jurídicamente opera bajo el NIT de EL CONCILIO,
en su defecto bajo Personería Jurídica Extendida o
Personería Jurídica Especial. Eclesiásticamente acepta
la doctrina de EL CONCILIO, su autoridad eclesiástica, y
desarrolla sus mismos fines y propósitos ministeriales. Se
rige por el Estatuto, el Reglamento Interno y el Reglamento
Interno de la Iglesia Asociada.
La Iglesia Asociada recibe cobertura de EL CONCILIO a
través del Distrito del cual es miembro. Acata todas las
disposiciones administrativas, ministeriales y jurídicas
emanadas de él; a su vez recibe capacitación, recursos y
asesoría para sus ministros, líderes y membrecía; además
de soporte en las áreas ministerial, administrativa y jurídica.
ARTÍCULO 25
Desvinculación
La Iglesia Asociada podrá desvincularse de EL CONCILIO,
por voluntad propia, expresada a través de decisión tomada
por el 80% de su membrecía reunida en Asamblea Local o
por decisión de EL CONCILIO, previo cumplimiento de los
procedimientos establecidos en el Reglamento Interno de
este último.
ARTÍCULO 26
Estado de Emergencia
El Estado de Emergencia es la intervención que aplica el
Presbiterio Distrital a una Iglesia Asociada que se encuentre
inmersa en cualquiera de las siguientes situaciones:
A. Incompetencia administrativa de sus pastores y cuerpo
asesor.
B. Abuso en la autoridad del Pastor Presidente.
C. Ingobernabilidad de la Asamblea Local e Iglesia.
D. Ruptura de la unidad de la Iglesia.
E. Insubordinación del Pastor Presidente a las autoridades
de EL CONCILIO.
F. Otras similares que impidan el desarrollo normal de la
iglesia
ARTÍCULO 27
Causales del estado de emergencia
El Presbiterio Distrital intervendrá y declarará el Estado de
Emergencia a una Iglesia Asociada cuando:
A. Se contravenga el Estatuto, el Reglamento Interno
o el Reglamento Interno de la Iglesia Asociada y las
doctrinas fundamentales.
B. Se incurra en faltas reiteradas contra la moral, la ética
y las buenas costumbres, cometidas por cualquiera de
los ministros aceptados por la Iglesia.
C. Se presente rompimiento entre el Pastor Presidente,
VINCULACIÓN, DESVINCULACIÓN Y ESTADO DE EMERGENCIA
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CAPÍTULO VII
CAPÍTULO VIII
RÉGIMEN ECLESIÁSTICO
ARTÍCULO 29
Iglesias en Formación
Es función de la Iglesia Asociada, fundar administrar y
dar cobertura a nuevas iglesias, en coordinación con el
Distrito al cual pertenece, las que se denominarán Iglesias
en Formación. Estas tendrán esta calidad hasta cuando
el Distrito las reconozca como iglesias asociadas, previo
aval del Pastor Presidente y cumplimiento de los requisitos
para tal efecto. Las iglesias en formación tendrán una
estructura similar a la de la Iglesia Asociada y su pastor
será un ministro vinculado, fraternalmente, a la que le da
la cobertura.
Los recursos y su administración serán coordinados por
la Iglesia Asociada, quien establecerá los procedimientos
correspondientes.
Parágrafo: Los demás procedimientos para la apertura
y cobertura de obras están descritos ampliamente en el
manual de apertura y cobertura de obras de EL CONCILIO.
ARTÍCULO 30
Pastoreo
Cada Iglesia establecerá un modelo de pastoreo que
asegure la atención, el desarrollo y crecimiento espiritual
de cada uno de sus miembros y asistentes. A su vez,
éste permitirá reflejar su carácter ministerial y visión,
dentro del marco ético y doctrinal de EL CONCILIO. La
Iglesia Asociada podrá solicitar soporte y asesoría al
RÉGIMEN ECLESIÁSTICO
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CAPÍTULO VIII
RÉGIMEN ECLESIÁSTICO
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CAPÍTULO VIII
RÉGIMEN ECLESIÁSTICO
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CAPÍTULO IX
CAPÍTULO IX
RÉGIMEN ADMINISTRATIVO
ARTÍCULO 33
Contratación
La Iglesia Asociada está obligada a cumplir con todos los
parámetros legales establecidos para los procesos de
contratación, además de proteger sus propios intereses y
actuar dentro del marco ético y doctrinal del EL CONCILIO,
recibiendo del Distrito al cual pertenece, el soporte y
asesoría necesarios.
ARTÍCULO 34
Vinculación Laboral
La Iglesias Asociadas propenderán por legalizar la situación
laboral del personal que apoye sus labores administrativas
mediante un contrato, en el que se contemplen las
condiciones salariales, prestacionales, de seguridad social
y demás que se consideren necesarias, además de las
funciones que deben desempeñar y su duración.
Parágrafo: en el caso del voluntariado que sirve en la Iglesia
también deberá establecerse el vínculo que exonere a la
Iglesia de cualquier responsabilidad contractual y laboral.
ARTÍCULO 35
Procedimientos
La Iglesia deberá establecer y documentar los
procedimientos y los puntos de verificación y control
correspondientes a:
RÉGIMEN ADMINISTRATIVO
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CAPÍTULO IX
RÉGIMEN ADMINISTRATIVO
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CAPÍTULO IX
RÉGIMEN ADMINISTRATIVO
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CAPÍTULO X
CAPÍTULO X
RÉGIMEN PATRIMONIAL
ARTÍCULO 39
Patrimonio
El patrimonio de la Iglesia Asociada que opera bajo la
Personería Jurídica de EL CONCILIO está constituido por:
A. Los inmuebles y muebles que adquiera a título propio.
B. Los excedentes que obtenga.
C. Los diezmos y las ofrendas voluntarias de la feligresía.
D. Las donaciones de hermanos y amigos del Evangelio.
E. Todas las demás que sean de lícita procedencia.
ARTÍCULO 40
Compra, venta o permuta de propiedades
Para los efectos de comprar, vender o permutar bienes de
la Iglesia se procederá de la siguiente manera:
A. La Iglesia Asociada podrá adquirir, vender, enajenar,
traspasar y negociar sus bienes muebles e inmuebles.
B. El Representante Legal tendrá la libertad de negociar
hasta por un monto del 10% del patrimonio, en adelante
será el Cuerpo Asesor quien autorizará las negociaciones
hasta el 30% del patrimonio.
C. La Iglesia Asociada está en obligación de mantener
y velar por la integridad de su patrimonio, para lo cual
determinará claramente su participación en la posesión
RÉGIMEN PATRIMONIAL
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CAPÍTULO X
RÉGIMEN PATRIMONIAL
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CAPÍTULO X
ARTÍCULO 42
Sobre la administración del patrimonio.
Los actos y negocios que requieran la autorización previa
del Cuerpo Asesor y/ o Asamblea, deberán constar siempre
por escrito y el Representante Legal de la Iglesia deberá
anexar al documento o protocolizar cuando se trate de
escrituras públicas, el extracto del acta en la cual se le
confiere la autorización.
Parágrafo: Las iglesias asociadas con Personería
Jurídica Extendida hacen parte de EL CONCILIO, y por
tanto deberán conservar su destinación religiosa en toda
la actividad tendiente a la adquisición y/o disposición
de los inmuebles. Por esta razón, deberán solicitar a
EL CONCILIO autorización para efectuar cualquier tipo
de enajenación. La Iglesia Asociada deberá anexar al
documento o protocolizar cuando se trate de escrituras
públicas, la autorización dada por EL CONCILIO.
ARTÍCULO 43
Disolución
Son causales de la disolución de la Iglesia Asociada:
A. La voluntad afirmativa y manifiesta del ochenta por
ciento (80%) de los miembros reunidos en Asamblea
Local.
B. Haber perdido su capacidad de gobernarse, sostenerse
o propagarse.
C. Mandato legal.
RÉGIMEN PATRIMONIAL
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CAPÍTULO X
ARTÍCULO 44
Liquidación
En cualquier caso de liquidación la Iglesia seguirá las
siguientes disposiciones, sin perjuicio de las normas
legales vigentes:
A. La Asamblea Local informará por medio del Pastor
Presidente o el Cuerpo Asesor al Presbiterio
Distrital, quien los asesorará para la liquidación de las
obligaciones contraídas por todo concepto.
B. Una vez establecidas sus responsabilidades en todos
los órdenes, el Pastor Presidente y un delegado del
Cuerpo Asesor, serán las personas encargadas de
ejecutar la cancelación de las obligaciones de la Iglesia.
C. El remanente que quedare, el Pastor Presidente,
efectuará el traspaso a EL CONCILIO.
RÉGIMEN PATRIMONIAL
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CAPÍTULO XI
CAPÍTULO XI
DISPOSICIONES VARIAS
ARTÍCULO 45
Reformas y enmiendas al Reglamento Interno
Para la modificación o adición al presente Reglamento
Interno deberá presentarse solicitud por escrito al Pastor
Presidente de la Iglesia Asociada, quien junto con el Cuerpo
Asesor estudiarán su viabilidad y presentarán al Distrito.
Éste último la presentará ante la Comisión Permanente de
Reforma Estatutaria para su estudio y posible aprobación.
Toda decisión en beneficio de la Iglesia Asociada
será aplicable sin necesidad de reforma o enmienda
reglamentaria siempre que no quebrante las leyes vigentes,
el Estatuto y el Reglamento Interno de EL CONCILIO y que
no vulnere los derechos de los miembros de la Iglesia.
ARTÍCULO 46
Leyes de la República de Colombia.
La Iglesia Asociada declara expresamente respaldar la
Constitución Política de Colombia, acatar y cumplir las
leyes de la República, decretos y normas reglamentarias
y demás disposiciones concordantes sancionadas por el
Estado Colombiano.
ARTÍCULO 47
Vigencia
Este Reglamento Interno comenzará a regir a partir de
la fecha de la sanción oficial del Ministerio del Interior y
de Justicia, y la promulgación de la Personería Jurídica
Extendida.
DISPOSICIONES VARIAS
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CONCILIO DE LAS
ASAMBLEAS DE DIOS DE COLOMBIA
MANUAL DE
DOCTRINAS BÍBLICAS
44
INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
45
CAPÍTULO I
I. NUESTRA PENTECOSTALIDAD
A. DEFINICIÓN ETIMOLOGICA
B. DEFINICIÓN BÍBLICA
C. DEFINICIÓN HISTÓRICA
Ser pentecostal es creer que la acción del Espíritu Santo que operó en
Pentecostés está vigente para los cristianos de todos los tiempos. El
Movimiento Pentecostal tiene su origen cercano en los movimientos
de santidad de finales del siglo XVIII. En 1906 rompió las barreras
socioculturales, existentes en este tiempo, siendo sumamente incluyente,
y dando cabida a la diversidad. El avivamiento en la calle Azusa se usa
como referente al origen de varias denominaciones cuyo eje transversal
es el movimiento pentecostal. Entre ellas las Asambleas de Dios. Los
tres grandes movimientos espirituales del siglo XVIII – el wesleyano,
el avivamiento calvinista y el pietismo alemán- trataron explícitamente
de restablecer al máximo el cristianismo característico de la iglesia
primitiva. Su enseñanza central era que el poder del Espíritu Santo,
dado en Pentecostés a todos los que se arrepintieron, creyeron y fueron
bautizados, esta disponible en todo tiempo y lugar.
D. DEFINICIÓN CONCEPTUAL
NUESTRA PENTECOSTALIDAD
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CAPÍTULO I
F. TEOLOGÍA PENTECOSTAL
G. EXPERIENCIA PENTECOSTAL
NUESTRA PENTECOSTALIDAD
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CAPÍTULO I
dicha experiencia.
1. El bautismo en el Espíritu Santo como empoderamiento, (Hechos
1:8).
4. Un amor más activo para Cristo, para su Palabra y para los perdidos
(Marcos 16:20).
NUESTRA PENTECOSTALIDAD
51
CAPÍTULO I
Por otro lado, El apóstol Pablo nos orienta a hacer todo “decentemente
y con orden”. Esto nos lleva a la conclusión que el hablar en lenguas es
la evidencia física inicial para el bautismo del Espíritu Santo, que no se
debe impedir el hablar en lenguas, mas hay que hacerlo con sabiduría.
NUESTRA PENTECOSTALIDAD
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CAPÍTULO II
A. LA SANTA BIBLIA
Creemos en las Sagradas Escrituras como la Palabra inspirada e
infalible de Dios, superior a la conciencia y la razón.
LA INSPIRACIÓN DE LA BIBLIA
LA INFALIBILIDAD DE LA BIBLIA
EL TEMA DE LA BIBLIA
LA BIBLIA
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CAPÍTULO II
LA DEIDAD ADORABLE
1. Definición de vocablos. Los vocablos “trinidad” y “personas”, según
se relacionan con la Deidad, aunque no se encuentran en la Biblia,
están en armonía con ella. Por lo tanto podemos comunicar a los demás
nuestro entendimiento inmediato de la doctrina de Cristo respecto al
Ser de Dios, según se distingue de “muchos dioses y muchos señores”.
Podemos hablar debidamente del Señor nuestro Dios, que es un solo
Señor como una Trinidad o como un Ser de tres personas, sin apartarnos
por ello de las enseñanzas bíblicas (como ejemplo, Mateo 28:19; 2
Corintios 13:14; Juan 14:16,17).
ATRIBUTOS DE DIOS
LA NATURALEZA DE CRISTO
D. LOS ÁNGELES
Creemos en los ángeles como mensajeros y ministradores de Dios.
4. Sin sexo. Describe a los ángeles como si fueran varones, pero son
seres asexuales (Lucas 20:34-36).
Puesto que el orden es la primera ley del cielo, la Biblia implica una
organización de estos seres en cuanto a su función.
1. El Ángel del Señor. Es distinguido de cualquier otro ángel pues
tiene funciones particulares. Por sus funciones descritas en el Antiguo
LOS ÁNGELES
59
CAPÍTULO II
e. Uno de ellos fue enviado a Pablo con un mensaje (Hch. 27:
23-24).
LOS ÁNGELES
60
CAPÍTULO II
6. Son santos: Separados por Dios y para Él, son “Santos ángeles”
(Apocalipsis 14:10)
LOS ÁNGELES
61
CAPÍTULO II
E. EL HOMBRE
Creemos en la Creación divina del Universo y del hombre, la
santidad original, su caída y su redención.
EL HOMBRE
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CAPÍTULO II
EL HOMBRE
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CAPÍTULO II
F. LA SALVACIÓN
Creemos en la Salvación por medio de la fe en la obra redentora de
Jesucristo.
Nuestra salvación fue conquistada por Cristo. Jesús mismo declaró que
el Hijo del hombre había venido a dar su vida en rescate por muchos
LA SALVACIÓN
65
CAPÍTULO II
(Marcos 10:45). Ello demuestra que Jesús hizo lo que fue necesario
para nuestra liberación del pecado. Jesús nos redimió “de la maldición
de la ley, hecho por nosotros maldición” (Gálatas 3:13). Como nuestro
Sumo Sacerdote “entró una sola vez en el santuario, habiendo obtenido
eterna redención (Hebreos 9:12, 26).
El relato bíblico describe que la pareja humana fue expulsada del huerto.
Más que ser depuesta de un lugar, hubo una ruptura de una relación: la
perfecta comunión con Dios. Desde ese momento la entrada ante la
presencia de Dios estaba cerrada. Esta realidad era tipificada con la
solemnidad del lugar Santísimo en el Tabernáculo ordenado por Dios.
Aquel lugar donde moraba la presencia de Dios representada en el Arca
del Pacto, era un lugar inaccesible para los hombres. Únicamente el
Sumo Sacerdote, y bajo las leyes estipuladas, podía entrar por un breve
periodo de tiempo en el día de la expiación.
Con su muerte, Jesucristo rasgó el velo del Templo que alejaba a los
hombres de Su Dios y Creador (Hebreos 10:20). El acceso estaba al
alcance de todos, mas no todos accederían. Dios extiende la invitación
de restablecer la Comunión perdida. La expiación vicaria de Cristo es
única y suficiente. Sólo él, quien vivió sin pecado pese a las tentaciones,
podía presentarse como una ofrenda por nosotros, cumpliendo así el
significado del día de la expiación hebreo. El contraste entre la liturgia
veterotestamentaria y la obra hecha por nuestro Salvador radica en que
con un solo sacrificio, Cristo nos ha hecho perfectos por la fe a aquellos
LA SALVACIÓN
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CAPÍTULO II
G. LA SANTIFICACIÓN
Creemos en la Santificación por la obra de Jesucristo, del Espíritu
Santo y de la Biblia.
PROCESO EN LA SANTIFICACIÓN
MEDIOS DE SANTIFICACIÓN
I. LA SANIDAD DIVINA
Creemos en la Sanidad Divina por la obra redentora de Cristo.
CAUSAS DE LA ENFERMEDAD
3. Por causa del descuido. La Biblia nos recuerda que somos Templo
del Espíritu Santo. Si bien ahora entendemos este principio, muchas
veces no cuidamos adecuadamente nuestro cuerpo, lo que le hace
propenso a enfermedades, accidentes y dolencias. De alguna manera el
descuido es una forma de pecado, mas no es algo intencional.
LA SANIDAD DIVINA
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CAPÍTULO II
La Cena del Señor ocupa en los cristianos el lugar que ocupa en los
judíos la pascua (1 Cor. 5:7). No tenemos una periodicidad específica
en cuanto a su práctica, aunque regularmente se hace una vez al mes.
Esta es una ceremonia conmemorativa de la muerte y resurrección de
nuestro Señor Jesucristo quien dijo “Hace esto en memoria de mi”
(Lucas 22:19). Nos recuerda su vida en la tierra y su obra en la cruz
muriendo en nuestro lugar y para nuestra salvación.
K. LA IGLESIA
Creemos en la Iglesia como el Cuerpo Místico de Cristo; Los
Ministerios divinamente ordenados y su misión evangelizadora.
LA IGLESIA
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CAPÍTULO II
LA IGLESIA
78
CAPÍTULO II
LA IGLESIA
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CAPÍTULO II
La Biblia relata, que los sucesos que siguen al rapto serán de regocijo
en el Reino Celestial al estar ante el tribunal de Cristo (Romanos 14:10;
1 Corintios 5:10), y celebrando la Cena de las Bodas del Cordero
(Apocalipsis 17:7-9). Los juicios de Dios se consumarán sobre la tierra
sobre el sistema político, religioso, moral y social apartado de Dios
en lo que se conoce como la época de Gran Tribulación (Apocalipsis
15:4; 16:7; 19:2; Mateo 24:21; Apocalipsis 7:14). Si bien este tiempo
es de juicio, el deseo de Dios es el arrepentimiento de los hombres
para ser librados del castigo eterno. La obstinación del corazón humano
entregado al pecado es tal, pese a la manifestación del poder y la ira
divina, la constante ha de ser dureza, soberbia y falta de arrepentimiento
(Apocalipsis 9:21; 16:9; 16:11).
LA BENDITA ESPERANZA