ETN Clases 19/08/15

Ética

Ética de Ética de
Principios bienes
Lo que debo hacer Lo

Virtudes

 Ética de principios: plano cognoscitivo de la ética, solo nivel intelectual. Señala lo que debemos hacer,
(ejemplo los horarios de clase), normas o principios que nos ayudan a llevar una vida buena, solo al
nivel de debemos, pero en cuestiones éticas no basta saber todo lo que debemos hacer, va más allá
de un plan intelectual. Necesitamos la fuerza de acción para complementarlo. Hacer el bien y evitar
el mal”.
 Ética de bienes: “LO QUE QUIERO HACER”
o Motivos: objetivo
o Motivación: impulso a hacerlo

La ética de bienes, el “sabor” que recibe la vida que condiciona el actuar. Depende de los motivos
personales, por ejemplo cuando la clase tiene un fin bueno, pero personalmente hay motivos
que te condicionan a no ir (flojera, desánimo, fatiga, etc.)

 Virtud.

Las acciones que vemos de otros son solo superficiales, son solo resultados, NO SABES LO QUE
OCURRE INTERNAMENTE. La ética no solo depende de los que quiero o no quiero hacer.

El punto más fuertes de las cuestiones éticas se centran en las virtudes, EL HACER, es un
entrenamiento, para lograr eso que quieres hacer. No solo se trata de apuntar a un buen objetivo,
ni de tener los mejores propósitos, si no también debo tener medios para poder hacerlo, esa
acción para realizarlo. La ética se aprende haciendo.

Estos dictámenes se basan en hechos y deberes. “has el bien y deja el mal”, la ética no es un tema de
relativismo, o de malas interpretaciones, pero de algún modo la ética se influye por la cultura, costumbres,
tradiciones, etc. Pero siempre hay algo e fondo que siempre será una verdad.

Civilización y barbarie

Hombre según los griegos:

Jasón: Racionalidad fría, sigue un objetivo en una dirección.

 Medea: Racional pasional, emotivismo cruel.

En el comportamiento humano hay dos partes, la racionalidad fría (pura) y la emotiva(las

pasional), son parte de la configuración antropológica, mucho cuidado con caer en un extremo,
no a los excesos, ni un racionalismo puro que se olvide de los sentimientos, ni una pasión tan
fuerte que cegué a la razón, y también hay un punto intermedio tibio la MEDIOCRIDAD, la
propuesta es la EXCELENCIA.

Excelencia: elevación sobre los excesos/mejorar los modos de ser. Es la elevación de los aspectos,
de la vida.

Formación de la mente y el espíritu, el estado superior, de la excelencia. Pueden ser generaciones

distintas y valores distintos pero siempre se buscaran de modo consciente o inconsciente la
excelencia, uno nunca busca lo malo.

CIENCIA PRÁCTICA:

No solo basta la parte cognitiva si no también trasciende hacia la praxis, del griego
ETHOS=costumbre y MOR/ mores= costumbre.

Referencia hacia la persona, que es la persona y como actúa esta persona.

Persona:

- Unidad sustancial de cuerpo y espíritu, hay que cuidar de ambos. Somo cuerpo y espíritu a la vez
- Usamos las cosas para aquello que están hechas. Usar las facutades humanas para cosas distintas
para lo que somos hechos.

Como actúa:

- De acuerdo a principios, motivaciones, voluntad, etc

- OPERARE SEQUITOR ESSE (filo atomista) debemos obrar y decidir en función a lo que somos. “el obrar
sigue al ser”

Buscamos la excelencia, algo grande pero nuestra fragilidad, nos estanca y nos quita el nivel de
excelencia.

RACIONALMENTE:

Racionalidad teórica, cuestiones ya probadas que si o si son así y no pueden ser de otro modo. Es lo
necesario

- Memoria
- Selogismo

Racionalidad practica:

Es muy subjetiva depende de cada persona, esta va en la línea de lo contingente, no necesariamente tiene
que ser sí o sí.

Para saber lo que debes hacer tienes que hacer lo que deseas saber

El facere “to make” hacer, un movimiento transeúnte, una acción que tiene un inicio en una persona
pero tiene su final en un destino diferente a la persona. Y es medible. Ejemplo el profesor que dicta la
clase y el alumno COPIA lo que dice. Mides los modos de hacer, las competencias.
Agere “to do” obrar, movimiento inmanente, inicia en la persona y repercute en la persona, se genera
un aprendizaje que pude ser positivo o negativo. Con lo del profesor, que tanto a calado en los alumnos
los aprendizajes de la clase, sobre el ser personal de cada uno. Mides los modos de ser, las acciones
configuran +/- los modos de ser.

En una acción siempre están presentes ambas, de mayor o menor cantidad.

En los temas de ética lo más importante son los temas de agere, es ahí donde configuramos el modo de
ser, que a la larga, esto no se aprende.

El silencio del mar

Cuál es el problema existencial de los personajes.

Debe hacer lo que debe hacer, hay un tema de patriotismo, de lealtad al país. También hay un plano de
que es realmente lo que quiere hacer. También había un tema de afectividad. La afectividad complica la
vida. Como paso de estar meramente usando la razón hacia la afectividad. Es la voluntad que debe ir
acompañada por las virtudes, estas le dan el carácter de practicidad a la ética.

Era asimétrico, ya que el patriotismo le decía que odies al soldado, pero la afectividad surge, y de repente
ya no lo odiaba tanto, la voluntad ayudo a los personajes.

EL PRINCIPIO

Lo primero, el inicio, es solo un origen puede que no tenga repercusiones, tiene una esencia radical. Ética
de principios, el momento cognitivo, la inteligencia.

El hacer el bien y evitar el mal (modo cognitivo) no es = “haga el bien y evite el mal”, le ética de principio
son esas “luces” que iluminan un camino desconocido. Que me indiquen donde queda mi fin.

Características:

Universalidad: Hay grandes dilemas, no podemos comprender si realmente un principio es universal. Mas
allá de las generaciones, culturas, todos aspiramos a ser más de lo que somos,

Permanencia: Fragilidad humana, pero para pasar de esta fragilidad, hay que entrenarnos para mantener
firme la voluntad. Hay que perfeccionarlas.

Obligatoriedad: Una vez los conozcas hay que respetarlos conscientemente y seguirlos siempre. Pero
existe libertad por eso tengo la posibilidad, de seguir lo bueno o lo malo. Y como tenemos conciencia
estamos llamados a saber lo que debo hacer. Y en el sentido que soy libre y teniendo la posibilidad de
hacerlo o no, tengo conscientemente hacerlo, tengo el deber de formar la consciencia.
Principios vs resultados:

Principios
Íntegro (excelencia)
Soñador: siempre se
mueve por principios
y no busca resultados

Mediocre: “Roba pero hace

obra” tiene resultados a
medias pero a veces cae en
lo sucio.

Pragmático: el fin justifica los medos

Inepto: no consigue Resultados

resultados y no se
mueve en principios

Clasificaciones de los principios:

Principios concretos: son aquellas reglas que especifican sobre quien va a car la acción y qué acción, son
principios específicos que te dicen que hacer al pie de la letra. Como ejemplo “Honrar a tu padre y a tu
madre” o las reglas de la empresa.

Principios formales: lo genérico, nos dan una regla general y corresponde de cada uno cumplirlo en cada
caso, como ejemplo “has el bien y evita el mal”, hay una participación muy fuerte del sujeto, porque
depende de él aplicar la norma o no, hay que considerar la “autorreflexión” en el cual uno mismo es capaz
de reflexionar esa regla y aplicarla, de la mano de esta viene la conciencia, la cual no siempre va de la
mano con la razón, hay circunstancias en las cuales no sabemos que hacer pero dentro de uno la
consciencia nos dirá que hacer o que no hacer, pero nos corresponde formar la conciencia en lo que se
corresponde. Los principios son las luces que nos indican el camino a seguir, pero dad la libertad humana
en ese camino, habrán una circunstancia que nos haga cambiar, no basta con saber qué es lo que debo
hacer si no necesariamente necesito aterrizar, en el mundo, y poner siempre los medios para llegar a esa
integridad.

Ética de bienes

Persona: Unidad sustancial de cuerpo y espíritu. Nada esta demás todo esta porque debe estar. Todo lo
que configura nuestro ser esta puesto por un propósito. Nada está por demás y todo está conectado.
Tenemos boca porque tenemos manos.

Intelecto vs razón, el ser humano conoce por ambos, el intelecto es el dinamismo espiritual, que hace que
a primera vista yo puede identificar la esencia de las cosas. La razón es esa serie de conocimientos que
acumulamos para poder desarrollar algo nuevo.

dinamismo cognitivo (conocer)
Conocimiento sensorial: a través de los sentidos externos. /
Sentidos internos: la memoria y al imaginación; es aquí donde
Cuerpo comienzan a generar los vicios o las virtudes, como ejemplo
la pornografía.
dinamismo apetitivo (apetito: tendencia a…
griego: orexis) (querer)
Son naturales a la persona humana: apetito concupiscible:
deseo, tiende al bien placentero (tiene una esencia de bien)
cuando se cae en excesos es donde hay problemas, a la
satisfacción inmediata /apetito irascible: impulso, tiende al
bien ARDUO, todo que sé que es bueno pero me cuesta;
ambos están conectados, y debemos regularlos.

-La racionalidad teórica: lo que si o si es lo que por regla se

debe hacer. /racionalidad practica lo contingente y los VOLUNTAD: de por si sola tiende al bien/QUERER: que
Espíritu futuro (lo que he tenido que hacer para ver mi acción en el tiende el bien honesto.
futuro)

Bien útil: aquello que nos sirve como herramienta para alcanzar uno más profundo. Ejemplo trabajar

El bien honesto: tiende a algo que en esencia es bueno, es bueno en sí mismo. Como el servicio, la
felicidad. Los buscamos porque son buenos en sí mismos.

Ética de bienes: donde está tu corazón, que es lo que quieres.

Proyecto de vida o misión.

Cada uno de nosotros tenemos un proyecto de vida, y es q este proyecto es donde los bienes encajan. Por
ejemplo la universidad, es difícil la labor (bien arduo) estamos enfocados en terminar la carrera. Pero
depende de cada perfil que tengamos, cada uno de nosotros, para que los bienes encajen. Entonces cual
es mi proyecto de vida, como alumno, hijo, amigo hermano, etc.

Que importante es pensar en este proyecto. Especialmente para la empresa, la misión, qué, el para quién,
es la meta de nuestra vida. Es la primera idea para la cual voy a hacer cosas para poder lograrla.

Tenía alternativas; Sí o no, a este nivel la

persona debe ser AGENTE LIBRE, TODO
caperucita niña de 7 a 10 años
SE CONDICIONA A SI EL AJENTE GOZA
DE PLENA LIBERTAD
El encargo tiene en cuenta la edad de
caperucita, que si conoce el camino
le encarga una tarea, llevar una cesta con comida
hacia la abuela. Un canasto que no sea
mamá a la abuelita --> UN QUE Y UN PARA QUIEN
tan pesada, que la niña pueda cargar. EL
MISIÓN DE CAPERUCITA
etica ENCARGO ES RAZONABLE Piensa
de racionalmente
bienes Tomo precauciones ó me aterrorizo y
Lobo Representa a los obstaculos
nunca mas lo hago de nuevo

Modelo mecanicista--> nivel

extrinseco Modelo
En algunos casos seré yo mismo o en psicosociologico--> motiva
Abuela Condición: Enferma, este es el BENEFICIARIO casos Otros, dependerá de qué es lo que intrinseca Modelo
busques. antropologico--> Motiv
trascendental el OTRO,
SERVIR
MARTES 27 xl2 4-6 MIERCOELES Libre 118

ETICA DE VIRTUDES

No solo basta el saber y tampoco es solo desear, si no también hay parte práctica, el hacer. La racionalidad
práctica, lo contingente, lo futuro,….

Ética de virtudes: entrenamiento constante para que podemos alcanzar esas metas a las cuales
apuntamos. Dos movimientos de lo humano:

1- Movimiento ascendente (ética de encumbramiento de lo humano): Virtudes aristotélicas,

templanza, fortaleza, justicia, prudencia, magnanimidad, amistad.
2- movimiento profundo (ética de dones o desprendimiento): humildad, servicio y amor/ caridad.

Al habar de ética de virtudes nos referimos a: OCTOBER SKY

- una segunda naturaleza humana: la primera naturaleza humana. Pertenece a los dinamismos
humanos, los apetitos, el irascible (bien arduo) y concupiscible (bien placentero), es algo espontáneo,
estos apetitos es como si no tuvieran educación, son como son, naturales. Estas virtudes educan a los
apetitos los regulan, al bien arduo, la fortaleza, sé que cuesta llegar a ese bien arduo, pero la fortaleza
nos mantiene a este. Al bien placentero, lo regula la templanza. Es una segunda naturaleza humana
por que hace mención a unos apetitos educados.

- Las virtudes son un hábito bueno. El habitualmente, no es un nunca no es un siempre son extremos,
es un “a veces sí o a veces no”, este nivel solo es entendido entendiendo que somos naturaleza
humana, las virtudes no son siempre. No nos podemos relajar en este nivel, somos humanos y no
somos constantes, pedo caer en un nunca, un a veces, o un no a veces, se pueden reducirse estos
comportamientos virtuosos, hay que buscar el SIEMPRE, hay que esforzarnos, seguir el paso y es más
difícil levantarnos si hemos estado arriba y caemos la virtud se hace vicio. Ya que tendemos a lo
placentero, y no buscamos el arduo.

- La virtud es el justo medio: no es un punto medio como mediocridad, sino que es un justo medio
elevado, a dos extremos.

Balance, depende de
uno

Alcohólico Abstemio
Afán de logro (Fortaleza): regula el apetito irascible:

Entendemos sus características:

1- Emprender
2- Resistir

Tiene que ver con los emprendimientos, pero sobre todo resistir, frente a los obstáculos, la
fortaleza, busca el resistir en el camino.

Afán de logro:

1. saber los que se quiere: definir el qué quiero, con ilusión y objetividad, si no acompañamos la
ilusión con la objetividad, poner en tierra nuestras ilusiones. Esa meta aún es un punto de meta
pero también es un punto de partida, es una idea primera.

2. querer el bien: con voluntad firme decidida, tener una claridad acerca del objeto de mis
proyectos. Cómo qué producto? Qué mercado? Que satisfago?.

Querer el bien arduo.

- Difícil de obtener, pero atractivo.

- Esperanza: tenemos esperanza de alcanzar la meta, ese bien arduo.
- Audacia: atreverse aunque sepas que costará.
- Confianza: contar con un equipo.

Querer el bien arduo operativamente.

- Poner las manos a la obra, es la parte práctica, no bastan los deseos, necesito ponerlos en
acción. Necesita exigencia y disciplina constante.
- No puedes saber que está en otro lado, cualquier factor que está bajo tu control podrás
manejarlo.

Fortaleza esfuerzo sostenible:

a. Descubrir potencialidades humanas: descubrir, la potencialidad de cada uno, saber en

qué son muy buenos, el interés, no supone el saber que le puedo sacar provecho, pero
al si el bien es mutuo, esa meta se alcanzará por propia voluntad.
b. Potencialidades materiales: alguna dificultad material, pero que no deberían frenarnos,
hay que buscar formas.
c. Transmitir la visión: hay que trasmitir la visión de la menta a alcanzar, por ejemplo, en
un proyecto hay que convencer de nuestra idea para que nos financien un proyecto.
d. Capacidad organizativa: capacidad para organizar un equipo, para sacar provecho de las
potencialidades de cada uno.
e. Creatividad: con pocos recursos sacamos nuestra creatividad para sacar a delante el
proyecto.
f. Perseverancia: saber que nos pueden vencer, pero no hay que retirarnos, si es que aún
se puede.
 g. Trabajo en equipo: saber trabajar con equipos equilibrados.
h. Manejar la presión: ir en contra de aquellos que nos dicen que no podemos lograrlos.
manejar nuestras emociones que nos provoquen estos malos deseos. Y sabes que hay
sacrificios de por medio.

Prudencia: virtud práctica.

La facultad que responde a la inteligencia, la perfecciona, es la madre de todas las virtudes, esta
tiene dos caras: “solo puedo amar aquello que conozco previamente” al regir la inteligencia, y
esta es la que conoce, podemos conocer todo lo demás.

- Dimensión cognoscitiva: me interesa conocer, en la medida en que me ayude a actuar. Hay

un proceso, el “diagnostico”, en el diagnostico yo aprehendo la realidad, para ver que
oportunidades hay y que amenazas tenemos.
 Virtudes en el diagnóstico:
o Memoria/ Objetividad: guarda recuerdos, registra los datos, y debe ser fiel
a la realidad, debe ser objetiva, que vea la realidad como es, no debe ser
amoldada a propia conveniencia.
o Docilidad: en el sentido de humildad, si bien yo puedo poder entender la
realidad, pero esta muchas veces me supera, por lo que necesito de alguien
más para entender mi realidad, debo tener alternativa ante el consejo del
otro, evalúo también mis capacidades y limitaciones propias.
o Solercia: es la capacidad que debo tener para hacer frente a lo inesperado,
ya que no podemos controlar toda la realidad, mayormente esta siempre
me supera pese a la planificación que yo tenga y reaccionar ante esto si
frustrarme, reconocer que hay veces que las cosas no salen como me
planeo. Para esto debes sí o sí tener planes de por medio y si hay problemas
hay que improvisar para hacerle frente a lo que no sea acorde a la realidad.

Objetividad Docilidad Solercia

-Sabía las condiciones a las que No escucha a los consejos de

se tenía que enfrentar. -
consulta al equipo, y sigue
adelante- a moldado su
realidad a lo que el conocía, no
fue objetivo
capitán
los demás, las advertencias,
etc. Y además tenía algo de
envidia, salvar el ego,
demostrar que sí se puede NO
HUBO HUMILDAD
NO, si bien tiene experiencia
para hacer frente a lo
inesperado no tenía un plan
especifico

- Dimensión imperativa: aquí yo emito un juicio, el “hacer” la decisión, conociendo variables

a favor y en contra.
 Circunspección: ser mesurado, un “¡Ubícate!”, hay reglas, aprende a ubicarte,
compórtate mesuradamente. Dependiendo de la realidad donde e encuentres.
 Cautela: Observar el peligro, y viendo esto cuido los flancos.
  Previsión: tener unos planes que me respalden ante diversos peligros y realidades.
Aquí entra la solercia, y seguir improvisando. Como hago factible el deseo del
poder hacerlo.

Circunspección: Cautela: Previsión:

NO, no tenía medidas frente
Observa el peligro y
a su realidad. Era una NO HAY PLANES,
sabe que es de grandes
capitán ES tormenta perfecta, no no hay planes que
dimensiones, es
IMPRUDENTE cuenta con herramientas ni respalden la
consciente de esto. Y
embarcación, es acción.
aun así se lanza
DESHUBICADO TOTAL

Racionalidad teórica para “la gran tormenta”

SOBORNO:

LE DOY PLATITA, A ALGUIEN QUE TIENE PODER (ADMINISTRATIVO O PÚBLICO) ESE ALGUIEN
PUEDE TENER PODER E INFLUENCIAS.

EXTOSIÓN:

El alguien que tiene poder, exige regalos dadivas, al otro para no violentarlo, o brindarle algo
que le corresponde o algo que no le corresponde. Extorsión implícita, hay un “acuerdo”.

Es ilícito en cualquier ocasión, ofrecer o aceptar un soborno. También es ilícito extorsionar,

siempre serán acciones ilícitas, por ser consideradas acciones intrínsecamente malas. Aun
cuando no es aceptada, el acto ya jodió tu integridad moral, queda un resultado negativo dentro
del propio sujeto que lleva a cabo esa acción.

Aceptar una extorsión: si yo no tengo, elección, eso es una injusticia. Ejemplo, cuando hay un
beneficio por derecho, que te lo has ganado o lo necesitas de por sí, y te lo traban con una
extorsión es una injusticia. Para que una extorsión se haga licita, para cuando cumple algunas
condiciones, bueno aceptarla como un acto lícito, tengo que evaluar, si lo que me piden.
Ejemplo, aquel empresario que le pide plata o si no matan a su hijo, vas a aceptar. Pero yo tengo
que agotar todas mis variables posibles para no aceptar la extorsión, que otras alternativas
tengo para poder no caer en la extorsión. Que sea creíble es perjuicio que se va a crear, si este
es muy muy grande,

Aceptar regalos en la medida en la ustedes conscientemente, no se afecten las decisiones

futuras. Especificado en el código de conducta.
Desubicado, está fuera de contexto, falta de humildad (creído), desorientado no sigue el camino
correcto, no le interesa nada, alucinado. El que pisa tierra, anda en la verdad, piensa antes de
pensar, no se alucina, siempre está en la verdad.

Andar el la verdad tiene dos manifestaciones:

1- intrapersonal: dentro de uno mismo, es sujeto se mira así mismo, y reconoce en que es
bueno y en que puedo mejorar. Pero no hacen alarde las cualidades que tiene. Pero
tiene limitaciones y sabe escuchar consejo, pero sabe que no puede ante toda la
realidad, por eso va con prudencia. Reconoce también que hay ocasiones en las cuales
va a actuar bien o va a actuar mal. Pero siempre busca el hábito bueno, está atento a no
caer en los errores. Sus errores no los toma como derrota, los toma con precaución, el
humilde es consciente que no es todo poderoso los logros que ha obtenido en su vida
lo ha logrado gracias a terceros. El humilde se compara con una realidad mayor que él
que el en si puede mejorar, se pone un ideal apunta a más, en la medida que tiene
ideales este no se conforma con lo que ha alcanzado, siempre se fija más metas.
2- Manifestaciones interpersonales:
a. No hace alarde de sus facultades pero no las oculta.
b. Agradece que le hagan saber cómo lo ven con los demás, quiere que su
autoconocimiento no sea sesgado, quiere escuchar más opiniones,
c. El humilde no subestima a otros, los conoce, es consciente de que tiene
facultades, pero no pude conocer a fondo a los demás. Es muy cuidadoso con
el juicio hacia los demás.
d. No compara sus cualidades y las de los demás ya que no puede conocerlos a
fondo, por eso no compara.
e. El humilde vive otras virtudes, pretende vivir el tema de servicio y respeto y
generosidad.
3- Humildad en la dirección de organizaciones.
a. Comete menos errores en la medida que valora adecuadamente sus
conocimientos y dificultados, sus conocimientos y se auto conoce.
b. Dado que no es arrogante es fácil de llevarse con otros.
c. Será sincero con elogios y críticas, saben cuándo los demás hacen cosas buenas
o malas.
d. Será abierto al dialogo, delega y trabaja en equipo, ya que sabe que el no puede
contra toda la realidad.
e. Compartirá éxitos en equipo, porque sabe que el solo no ha logrado alguna
meta.
f. Ganará confianza y lealtad.

Las virtudes se adquieren, la ética se aprende, hay espacios públicos donde nosotros
desarrollamos cualidades, como la casa, la oficina, etc., son las comunidades de práctica de
virtudes. Ética de Anicónico de Aristóteles.
Mejor amigo,

Como identificarlo?

1- Escucha.
2- Aconseje.
3- Me conoce.
4- Sinceridad.
5- Confianza.
6- Aceptación.
7- Amistad recíproca y buena voluntad, tiene que ir de modo mutuo.
8- Reconocimiento buscar el bien del otro. Yo pienso en su bien y el piensa en mi
bien.

Aristóteles y sus tipos de amistad: hay tantos tipos de amistades como tipos de bienes.

1- Arduo me hace la vida difícil.

2- Placentero:
No son perdurables
3- Útil:
4- Honesto:
Útil: hay una amistad, tenía toda característica de una amistad, pero convenía que esa
relación se dé. Solo por conveniencia, pero al final del “trato” se termina.
Bien placentero: cuando hay algún motivo placentero en la relación, como una relación
de enamoramiento, cuyo centro es el bien placentero.
Bien Honesto: La amistad es buena en sí, el bien útil o placentero no son el centro de la
amistad, yo soy amigo de esa persona no porque me satisface, sino porque me resulta
buena en sí mismo, quiero a la persona porque es ella, no por utilidad o placer. Esta
amistad, tiene como semejanza las virtudes que compartimos, que hacen que me hace
querer al otro tal y como es.

Héroe por accidente caso:

La persona que es integra, cumple toda promesa, actúa siempre en función a como piensa.
Cuando los pensamientos coinciden con las palabras que dice eso es verdad, las palabras suelen
traducirse en acciones o comportamientos, si se cumple y coincide, es íntegro y creo confianza
es principal característica del líder. Si las mencionadas antes no coinciden es Doblez.