LA ETICA EN LA EXTRACCION MINERA

Mauro Javier Ramos

EnviroMine
marojavier@yahoo.com

RESUMEN

Minería es un TEMA SOCIAL desde sus inicios hasta su final. Es reciente, el rol empresarial
insertado con la Responsabilidad Social Corporativa, atendiendo las demandas sociales de las
comunidades, por la conservación de la licencia social para su operación minera. Hemos
tocado dimensiones sociales no previstas en el pasado, respecto al tema social de la minería.
Siendo una manifestación evolutiva social. En el inventario profesional formativo se observa
la poca o nada formación social de los ingenieros, un requerimiento del tiempo para dar
resultados de éxitos empresariales.

El tema, es amplio y fértil, para desenvolver en la equivalencia académica de los

profesionales de ciencias de la tierra, en retos y desafíos, sociales. Para desarrollar este tema
de base, preguntamos: ¿Cuál es la responsabilidad social de las empresas mineras? ¿A quién
beneficia la minería? ¿El extractivismo actual tiene ética o porque debe de tenerla? ¿A quién
le pertenece la ética del extractivismo, al ingeniero, al inversionista, a los legisladores o a la
sociedad?

En la formación de ingenieros adviene el tema de ética, como herramienta integrador de

atención al elemento social de la minería, la falta de formación en esta disciplina, les dificulta
sus rendimientos en esta dimensión, en sus trabajos, por responsabilidad social corporativa y
sus conceptos relacionados. Alberga innumerables interrogantes: ¿Cuántos antropólogos se
requieren para abrir una mina? ¿Por qué enseñar ingeniería social en la formación de
ingeniería? ¿Cómo evitar actuar en un gobierno de corrupción? ¿Qué precio justo de la
civilización debe de pagarla con la minería actual? ¿Cómo enseñar Ética del extractivismo en
la formación universitaria de ingenieros de ciencias de la tierra?

La contribución de este trabajo, es dado en su aspecto preventivo en el pensamiento crítico

para hacer UNA MINERÍA DE ACUERDO AL TIEMPO.

INTRODUCCIÓN

El tema es amplio y muy fértil de describirlo para hacerlo entendible, adaptable y socialmente
aceptable en el rigor académico de importancia en un tema social como es la minería.
Concurriendo en un curso de ética de negocios del que puede ser enseñado en una variedad
de formas, sujeto a los objetivos intelectuales y pedagógicos de formación profesional. El
énfasis de esta materia académica atenderá a la continuación del extractivismo en su
importancia bajo dos importantes aspectos, el primero, en la satisfacción de minerales a la

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generación venidera y la segunda de más, en la restauración del equilibrio de la naturaleza al
ejercer la extracción de minerales. De este entendimiento, se dilucida la perspectiva en el
logro por una sociedad sostenible, reto del presente.

La ética es un concepto humano de lo que es correcto basado en moral y valor individual en

un contexto social con decisiones que guían sus vidas. Siendo una herramienta de
pensamiento acerca de los temas moralmente de atenuación social. Es también, consolidado
que ética no necesariamente da la correcta respuesta ante problemas morales. Entonces, en la
conducta profesional, cada individuo está diseñado con una brújula moral que determina sus
decisiones. Definiendo en el enmarco de: ¿Qué es lo que es ético en minería y que es lo que
no es ético en minería?

Este tema lo trataremos desde varios enfoques para atraer éticamente a la construcción de
valores profesionales en el extractivismo, atendemos ¿Qué nivel de ética debería de presentar
minería para que la sociedad acepte su actitud? ¿Qué es lo que es ilegal o legal en minería?
ACLARAR o RESCRIBIR, de tal manera de administrar a la responsabilidad minera; a la
sustentabilidad; o por el éxito de las relaciones comunitarias, a partir de estas condiciones,
podremos demostrar la efectividad del mismo concepto o la realidad del no significado por
elección en la administración minera, dada por sus limitados rangos que estos efectos ofrecen
a la base intelectual del entendimiento y explicación de lo que sucede en minería ¿Qué es lo
que necesitamos para dar el concepto más amplio en la determinación de una minería
éticamente aceptable? Distinguiendo en todo momento como la ética difiere de la etiqueta,
ley y de los código de conducta profesional.

En el desarrollo del tema, ética tiene una singularidad de ser multidisciplinaria de carácter,
con una amplitud de preguntas y consideraciones para explicar el concepto desde su
percepción y realidad en la doctrina del relativismo con sus dificultades de hacerla extensiva
y estandarizada a la actividad humana. El ejercicio de la ética en minería está encuadrada en
la disponibilidad de minerales a las generaciones venideras, así mismo, la restauración del
equilibrio en la naturaleza para desarrollar una sociedad sostenible. Ética no solo deja de ser
un estudio académico, sino que también refleja los valores propios como sus propias
implicaciones por las decisiones que se adjuntan. La formación universitaria amerita su
inclusión en cada actividad social en el llano de preguntarse que si ética es enseñable o que
viene desde la formación familiar y se perfilarían en la evolución de lo adquirido. El tema
contenido está en la diversidad de su aplicación a una serie de condiciones para ilustrar en la
construcción éticamente de su propio concepto respecto al planeta único que se tiene con un
alto énfasis en la extracción de minerales.

Desde ésta introducción del tema de ética en la minería, a manera de exhortación, en el

improvisado lector pareciera que se está en contra la minería, no sé si merece aclararlo por
repetición. La minería actual no ofrece diferencia de objetivos y resultados al de la minería de
Agrícola, es más, la parte de arte de la minería está desarrollada hasta su máxima expresión,
en cambio, es hora de tocar la parte de ciencia de la minería, cuyo significado está en la
restauración del equilibrio de la naturaleza al extraer el mineral, así, vivir en un planeta en
armonía de balance. Además, decirles que si bien la ignorancia es una bendición para evitar

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estresamiento, en este caso, no creo que alguien estuviera en contra la minería, porque la
minería es un todo de lo que es ésta civilización, es materia de solo ver y observar a su
alrededor para agradecer a la minería. Por tanto, este tema de anti minería o como le llamen
los detractores de la evolución, desde este inicio está erradicado del presente contexto.

El final propósito de este estudio es la continuidad en esta materia, que es más importante que
nunca, cuando extendemos sus efectos en la minería en el futuro. Del mismo modo, se
provee de un material para la agenda intelectual de discusiones, son éstas contribuciones al
pensamiento del extractivismo que hace su epitafio.

ANTECEDENTES

La práctica de ética en la minería es compleja, porque minería no nació como un ente ético,
sino parte de crear civilización, más aún, es una parte de esta industrialización sin diseño,
porque es inadmisible si le diéramos respuesta a estar en la fatalidad en el tiempo por un
trabajo y/o la producción de contaminación incierta por el beneficio de la extracción. El
análisis de este aspecto no detuvo a la industrialización. Actualmente, la industrialización
con altos grados de generación de contaminantes nocivos e inciertos a la salud humana y
ambiental, persiste sus huellas ecológicas no subsanadas generacionalmente. El planeta de
límites en el que vivimos, aún, no retoza del asombro en la forma como se utilizó, utiliza sus
recursos en bondades de equilibrio, empero, que vivimos en un planeta violento por sus
múltiples actividades no controladas, tales como: terremotos, huracanes, tifones, gravedad,
etc., en viaje intergaláxico, imperceptible al sentido humano. En este contexto plantear
dominación a la naturaleza es absurda, inútil, arrogante y soberbio, solo nos asiste el respeto a
las leyes naturales. A propósito, la naturaleza no se maneja por economía, sino por equilibrio.
De esta partida podremos diagramar conceptos más certeros en hacer una minería de acuerdo
al tiempo. Se aclara que todas estas condiciones descritas tienen base de la actual minería, sin
pretender confusión, por lo del clásico de percibir, como contradicción a la minería, se hace
esta aclaración, para no interrumpir la atención a los detractores de la minería que en su
advenimiento se atribuye a la misma práctica minera por ser repetitiva y reiterativa alrededor
del mundo con sus “desgracias” ambientales y sociales, ocasionados por los pasivos
acumulados a este calendario. El registrado de estos considerandos se emite para el
desenvolvimiento del tema de ética en la minería.

Históricamente, la minería peruana estuvo casi siempre manejada al interés foráneo, de allí,
su disparidad industrial, desde la conquista bacteriana española se ultrajó cada derecho,
privilegio humano concebido en tiempo y en sociedades del planeta. Del examen histórico
vertimos que la minería nunca tuvo ética del entendimiento de la naturaleza, el salvajismo
manifestado por ostentación de las riquezas estuvo presente sin atenuar al límite del recurso
en un planeta finito. En la contraparte, el imperio incaico con los principios éticos en tres
amas (Ama quella no seas ocioso, Ama llulla no mientas, ama sua no robes) netamente
basada en el perfil del individuo, para determinar el control social en su imperio, principios
filosóficos de vida no atendidos por la academia hegemónica occidental, sin ser difundido en

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otras civilizaciones. Aunque, su eficiencia fué demostrada en la creación de un imperio en
América.

La minería como actividad primaria para sostener civilización se desenvolvió desde antes del
Imperio Incaico con su metalurgia bien definida, aún, no superada. El cuestionamiento
levanta en que: ¿Cuál es avance en minería respecto a lo descrito por George Agrícola? ¿Se
diseñó bajo la ética en la minería o la minería con ética?. ¿Estamos adaptando la correcta
decisión en minería para un futuro diferente? ¿Qué tecnología esta puesta para lograr
objetivos diferentes? ¿El dinero dejaría su rol en hacer una minería diferente de acuerdo al
tiempo? De las respuestas podríamos dialogar a lo que éticamente se implementó o se dejó de
implementarla. Es importante mencionar que la ética no puede ser legislada, porque ética está
adherida al ser, siendo concordante a lo que se ha diseñado el ser, aquí, la atracción de
comprender a la ética, como un resultado del entendimiento de la naturaleza por el humano.

CONSIDERANDOS EN MINERIA

Las corporaciones mineras, hoy más que nunca viajan el planeta con presupuestos superados
a países enteros, con un régimen definido en lo legal, social y ambiental, en la obtención
ilimitada del recurso mineral para el beneficio exclusivo de sus accionistas. Su control esta
solo a las regulaciones inscritas variantes en cada país huéspedes de inversiones. El estatuto
de las corporaciones mineras está por la más importante responsabilidad hacia sus
accionistas, con el primero y lo último objetivo de tener un número de proyectos, los causales
de incubación de un flujo de caja para sus accionistas, lo remiten a sus accionistas en la forma
de dividendos. Estas corporaciones conviven con el mismo objetivo desde la
industrialización, su evolución radicó más en lo cosmético, en lugar, de presentarse por una
reingeniería para desenvolverse con ventajas en este presente milenio. Está sometido al
cumplimiento del mínimo requerido en la ley, respecto a hacerla un mandamiento de
evolución especialmente, en la parte científica de la minería, es decir, se elevó al máximo la
condición de arte en la minería. De las experiencias alrededor del mundo está demostrado que
estas agrupaciones no hacen minería, sino hacen dinero con minería, como entender que en el
mercado de valores se genere tanto dinero que no concibe la participación de los países
huéspedes de inversiones, en el dinero especulativo de recepción externa, es un hacedor de
dinero porque se sustituyó la misma valuación de minas. Entonces, ante un considerando de
este tipo, es asignación obligada de la academia ante la sociedad, el de tomar las riendas de
establecer tecnología subvencionada por esas corporaciones, de tal manera, de implementar el
incremento y disponibilidad de tecnologías satisfaciendo a la naturaleza, para hacer una
minería de acuerdo al tiempo.

Es parte variante de las corporaciones mineras, describen en su viaje alrededor del mundo
adquiriendo concesiones ya descubiertas para incrementar su “creación de valor” en el
óptimo flujo de caja al tener costo cero de descubrimiento y exploración. Las concesiones
después de los 90’s se determina como un aparato legal homogéneo en todos los países ricos
de minerales, el acaparamiento de concesiones se hace más notorio en la especulación con el

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acceso a los minerales, la contradicción legal esta manifestada, según las constituciones del
País, el mineral pertenece a la nación, al mismo tiempo el mineral orientado al interés
corporativo para apetecer a sus objetivos, con un concepto de soberanía del estado manejada
en intereses de terceros por la visión de minería del país, otro débil concepto de la minería
actual, además, es importante manifestar que en la Constitución del Perú 1993 en su art 58
describe el neoliberalismo en acción por hacerlo así de legal. Estas contradicciones han ido
atraves de varias etapas de su mercantilismo, industrial, financiero y del benefactor estado
por sus impuestos, estructurados en la existencia corporativa de motivación en ganancias
infinitas, contendores empresariales no estales y la propiedad privada. Pregunta en acción:
¿Cuáles son los derechos morales sobre la propiedad? Aún, ejercida en la draconiana
legislación romana o inglesa para el consorcio de su entendimiento. La propiedad es meritoria
analizarla desde un REORDENAMIENTO TERRITORIAL para visionar la productividad de
sus concesiones. En la otra variante corporativa, se vende y compra concesiones mineras sin
participación del estado soberano y dueño del recurso mineral, es decir, después de hacer al
estado a un simple colector de impuestos en su territorio, toda extra negociación económica
externa se somete a evitar el pago de impuestos de venta por las adquisiciones mineras
subyugadas a la jurisdicción, esta maniobra o estrategia administrativa corporativa les trae en
el largo plazo solo desventajas para su credibilidad y reputación empresarial. Las
corporaciones mineras tienen que ser revisadas en sus rendimientos bajo los principios de
ética por el no pago de impuestos en adquisiciones, un costo que incrementa su rentabilidad
operativa, este tipo de maniobras es casi estandarizada que solo les ocasiona la desconfianza
irrecuperable en el sistema de concesiones mineras, igualmente, por el lado del país huésped
de las inversiones les imposibilita diagramar visión de minería.

La aparición de la Responsabilidad Social Corporativa en la minería, es un tema que

demanda ética como introducción empresarial, al mismo tiempo, en la formación de
ingeniería. Responder ¿Es socialmente responsable las corporaciones mineras? ¿Qué variante
de sus estatutos hacen posible esta acción de responsabilidad? ¿Es una nueva etiqueta al
pasaporte de las ganancias infinitas? ¿La disparidad socio-económica y pobreza son
estipuladas del accionar corporativo? ¿Qué es responsabilidad social corporativa en modelos
diferente de distribución de beneficios? A su vez, el vínculo declarado con la importancia de
las licencias sociales para la operación minera en las comunidades involucradas. Estas
licencias sociales traen atención sólida en esta década. Ejecutando el éxito empresarial
medido por las relaciones dedicada con la parte social de la extracción. La ingeniería social o
humana muy poco o nada se ha conseguido académicamente para formación de los
profesionales capaces de confrontar esos problemas que en la minería están siendo
determinantes para no ejecutar proyectos mineros viables. La dimensión social de minería no
tiene equivalencia académica formativa durante la vida universitaria profesional, lo que da
resultados muy desalentadores por falta de herramientas sociales de pensamientos para
determinar una minería de acuerdo al tiempo. Últimamente, se está analizando desde el punto
de vista formativo-académico, de tal manera, de educar bajo ética de extracción la integración
de la Responsabilidad Social Corporativa en la educación de ingeniería. Aunque, éste
escenario incentiva a la creación de nuevas tecnologías en minería para obtener resultados
indiscutibles socialmente. Entonces, la Responsabilidad Social Corporativa requiere de un

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exhaustivo análisis de los elementos de ética en las corporaciones mineras, que dé ya, no
fueron diseñadas para atender este reto del presente milenio.

Los aspectos de responsabilidad corporativa se describen en un primer plano, la lealtad, que

se vislumbra cuando los precios de los metales están de baja, la lealtad laboral muy de moda,
se la ultraja con la reducción inmensurable de despidos, sin una condición legal al amparo del
trabajador, aquí vemos que lo legal no puede ser moral, es legal la ejecución de la reducción
del personal, pero moralmente es equivocada dejar sin sustento económico familiar. Sin
embestir que los negocios no son entidades de beneficencia pública. ¿Es útil la lealtad en las
corporaciones? En el segundo plano, viene la creación de trabajos contradichos por la
automatización y mecanización del trabajo repetitivo o de rutina, la automatización también
requiere de desalojar empleos, es decir, también los robots están buscando trabajo, son los
contendores de los humanos por empleos. ¿En dónde se ubica la ética del empleo? ¿Es la
labor, capital o materia descartable? ¿Qué principio protege el empleo? ¿Cómo capitalizó las
corporaciones, cuando el precio del metal fue alto? ¿En qué planeta existe el mineral barato?
A todo instante, es compartir los beneficios de minería equitativamente para
autodenominarnos responsables.

Corrupción solamente puede ser perseguida con lo extensivo de la ley solo después del
hecho, excepto que primero y por todo requiere de prevención, son los mecanismos de
prevención que erradican la institucionalización de la corrupción, es la denuncia inmune de la
represalia laboral la de mejores resultados. Los modelos de prevención son drásticos
haciéndolas simples y fácil para asegurarla con la promoción de eficiencia, transparencia y
reclutamiento basado en méritos, podríamos evitar tanta legislación al elemento corrupción,
igualmente, es reconocible que siempre aparece el binomio, el que propone la corrupción y el
que acepta la corrupción, ambos con iguales culpabilidades, más del porcentaje, al que lo
propone, porque es del dinero hablado. Por su puesto, que la presencia de la corrupción es un
claro síntoma, debido a la ignorancia de las ciencias de la ética esta es su más inepto accionar
de sus prácticas. Ética es la ciencia de la relación social, la causa de un crecimiento lento en
ética no puede ser enseñada, solo es un aspecto humano sometido al desarrollo y evolución.

El reto administración al sinnúmeros de conflictos sociales en minería acontece de sus

causales netamente tecnológica- administrativa, lo conlleva a la tergiversación de su raíz, por
el del fácil en lo social, desviando el tema tecnológico del menú para hacer una minería de
acuerdo al tiempo. Si la admisión de la causal es social, se preguntaría: ¿Cuantos
antropólogos se necesitan para diseñar una mina? Ninguna, no por desmoralizar la profesión
de antropología, el minero diseña las minas. La receta de solución no está en las manos de los
antropólogos, cada profesión en sus campos. Esa falta de comprensión de los efectos de la
misma actividad repercute en los desaciertos concebidos a cada negociación social en
minería. No obstante, la demanda profesional por lo social es restringente para administrar
una negociación minera, este aspecto formativo del diseñador estaría en implementación para
otorgar efectos amigables a la naturaleza, lo que desactivaría los conflictos sociales por
diseño de una minería limpia sin conflictos socio-ambientales. En minería es necesaria la
traducción de los objetivos globales para darle manifestación en los objetivos locales, bajo un
fundamento de equivalentes, de esa traducción de objetivos evitaríamos la pérdida de su

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esencia de lo que es ético. El rol de la percepción pública participa en la determinación de lo
que es ético para no cambiar el significado del tema. La percepción ética provee de sujetos
para las aceptaciones de inversiones con significado ético, caso opuesto, el rechazo a la
extracción es manifestada. La realidad de minería es que solo se vende la idea de extracción,
excepto que sin minas no hay compañías mineras, el socio tiene algunas ventajas y
desventajas. Mientras las empresas necesitan las minas y las minas les pertenecen a las
comunidades la disputa es desigual, es sobresaliente la idea ancestral en agricultura, en
donde, se siembra y la cosecha se reparte en cifras iguales entre el dueño del terreno y el
arrendatario o yanacón , un simple acuerdo, que lo hacen justo al negocio, pues ese
conocimiento acarrea las comunidades de sus ancestros, convencerlo en lo contrario, es el
reto cultural, ¿Que ética es practicada para una negociación equitativa en minería?.
Preguntándose insistentemente, si éticamente el negocio es viable por sus efectos paralelos
conclusivos en equidad. De lo expuesto, las empresas o corporaciones mineras al seguir un
alto nivel de responsabilidad social y/o sustentabilidad tienen efectos económicos
desventajosos porque son malos generadores de alta rentabilidad económica propagandística
en el corto plazo.

El aspecto de la legalidad para hacer minería, confrontamos una minería legal o ilegal; formal
o informal, para consolidar las bases, partiremos desde el análisis del concepto minería
explicado en dos enfoques: el primero, del punto de vista humano, por el diseño es aceptado
con su actual tecnología aplicada , segundo, del punto de vista naturaleza, desde este enfoque
tipificaría en un desacuerdo, muy a pesar de la utilización de la minería moderna con
tecnología de punta, conformándose en una MINERÍA ILEGAL E INFORMAL, aunque las
leyes humanas están estandarizadas como una minería legal. De lo explicado, no se difunde
en la satisfacción de la ley humana, sino en la satisfacción de las leyes naturales: Equilibrio,
el mismo concepto adolece de significado, siendo la inclusión del valor natural otorgarían
resultados diferentes a la minería tradicional, cuyo valuación esgrime por otros valores para
declararse legal o formal, lo intercambiable de este mismo concepto nos llevaría por el
ejercicio de ética da acuerdo a los niveles de uso. Es admisible que las leyes son de diseño
humano, bajo esa óptica muchas de las actitudes mineras en la naturaleza se percibe como
ético, asimismo, es referencial que la mercadotecnia de minerales asimila el factor de
agotamiento o escasez, su consideración en valuación es meritoria. En los escenarios de la
legalidad y formalidad están en disputas, especialmente cuando aparece el monstro de la
necesidad de sobrevivencia, en donde, cualquier ley es quebrantable, sin recurrir al
imperativo biológico para hacer minería por instinto, allí, tratando de definir lo que es ilegal
de lo legal se hace irrelevante. Aunque en el caso actual, el escenario es provocado, tanto por
el precio del metal, como por la desocupación masiva en el albergue del tipo de minería
establecida en el país, haciendo de esa condición social de estado difícil su raciocinio ético.
¿Qué dimensión de minería es ilegal o informal? Es necesario aclarar la no inclusión de la
utilización de sofisticada maquinaria que tergiversa el modelo empresarial para el empleo.
Los límites del sistema imperante o del acceso a los minerales perciben erróneamente en
dimensión contradictoria a la presentación del metal en la naturaleza, ¿Es esto responsable o
no ético?

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Vean este caso en la continuación de este trabajo para diagramar su propio concepto acerca
de la ética en minería, ¿Porque damos la etiqueta de ilegal para ostentar minería? ¿Cuál es
razonamiento detrás de esta tipificación? Nos referimos a la minería del carbón en los
EE.UU. La práctica de la eliminación de las topes o capas más altas de las montañas
ocurridas con frecuencia en las cordilleras de las Apalaches en los EEUU, esta remoción para
la extracción del carbón, esta “justificada” por ser considerada, como una fuente en la
estabilidad económica de la región, sin atender el sentido del valor para los personas, quienes,
admiten lo adverso de sus efectos a la salud. Los defensores de la minería borrando puntas
montañosas argumentan que la industria brinda trabajos al área, solamente el 1.3% de la
población de la región es empleada en minería, el resto sometido a la diestra de ver a donde
esta ese beneficio del trabajo a los estados de la región carbonífera. Los efectos que
ocasionan son asociados a la salud pública, los huaycos, contaminación del agua, la
degradación de la fuentes hídricas, las inundaciones, vida de flora y fauna, con alta
contaminación de los polvos del carbón, mercurio y sus compuestos en el ambiente, esto les
llevan al dilema de ética, que es fundamental para aceptar este tipo de minería en las
Apalaches, se pregunta: ¿Es equivocado sacrificar la salud por hacer comunidades
dependientes del carbón en el objetivo de continuar las ganancias infinitas? ¿Es ético el
intercambio de remover montañas por trabajo? ¿Cuánto tiempo duran estas minas, con una
alta dimensión en producción? ¿Cuándo finaliza este tipo de minería o se convierte en la cosa
del pasado? ¿Cuánto de este tipo de minería es admisible o aceptable por la naturaleza? La
historia de la minería en los Apalaches representa la codicia corporativa insertada a la cultura
de la región, son condiciones contradictorias para aceptar el sacrificio de la naturaleza y del
capital social por la obtención conveniente de la energía barata. En este caso, aparece la ética,
como las virtudes de ética en el pleno de ejercicio de lo inmoral para permitir que las
personas en un grupo tengan la necesidad de sacrificar su salud con el objetivo de proveer a
un gran grupo de personas con la satisfacción de la producción de la energía barata. Se rompe
el primer principio de vida para intercambiar por una naturaleza desequilibrada. ¿Es derecho
de la minería obtener desequilibrio en la naturaleza? ¿Por qué se permite este tipo de
violación a las leyes de la naturaleza? ¿Podríamos desarrollar tecnologías que no dependan de
la minería destructiva? Las violaciones éticas existentes se podrán asumir que las ganancias
no pueden estar sobre la calidad y longevidad de la vida humana en las comunidades. Es
nuestro derecho de buscar la no dependencia de la minería, ¿Qué sociedad deberíamos de
construir? Es importante pensar que el carbón eventualmente se agotará, por lo que se debe
de pensar en formas de salir del consumo del carbón, como una fuente de energía o moverse
a otras fuentes energéticas solares, eólicas o hidráulicas para encontrar la forma de
reemplazar al carbón, ya que la fecha de la utilización de carbón le llego la fecha de
expiración y que el esfuerzo de estrechar lo remanente no es necesario para la energía de
fósiles por su contaminación en referencia al planeta, siendo la más específica desventaja de
la minería de carbón en el respeto al ambiente. Es cierto que la extracción del carbón
mantiene la economía, pero al final de cuenta todo ese dinero de ganancias será reingresado
al pago de tratamiento médico de la población enferma de su extracción de carbón que tendrá
su agotamiento, entonces ¿Cómo pagaremos ese tratamiento médico, cuando ya no tengamos
más carbón? Esta pregunta seguirá en pie, por el caso de justicia ambiental, que se estrecha
cuando viene el largo plazo en las fuentes de renta para las generaciones venideras, los

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riesgos son mayores que los beneficios, encontrando la contradicción si el dinero es de más
valor que la salud. Entonces la extracción del carbón como fuente de energía está demostrada
su imposibilidad, ahora si se busca como otra fuente de uso es probable que encuentre su
razonamiento por sus consecuencias. En este mismo paso encontramos el uso del petróleo
como fuente energética para el desarrollo de la industrialización. El problema energético es
una prioridad ignorada en nuestro quehacer, vital de la existencia ignorada permitiendo
preguntarnos: ¿Qué pasaría si nos denegamos de la electricidad? ¿Cuál es la medición de ese
pánico social por falta de electricidad? ¿Por qué hemos aprendido a depender de la
electricidad o como desaprender de ese hábito envuelto en progreso y desarrollo social? Lo
que sí, está claro, que para parar de tener cenizas del carbón es importante no quemar carbón,
en simple frase lógica, igualmente, para no tener emisiones de CO, CO2, NOx, SO2, HC, es
necesario no quemar productos del petróleo.

La aplicación de la ética en minería es vital para garantizar vida en un planeta en balance.

Eficiencia energética en minería es muy baja, porque la distribución de energía es dual y
paralela aunque no continúa, es decir, es desatendida la eficiencia energética de manufactura,
del mismo modo la situación de volumen de terreno afectado por extracción, ambos son
temas de interés de ETICA. En simple ejemplo, se utiliza energía en la producción del pellets,
luego se envía a las siderúrgicas tanto en China, Corea, Japón, Europa, etc., este pellets lo
recalientan nuevamente para procesarlo, luego más energía para la fabricación del fierro,
después de cada enfriamiento se vuelve elevar, el diseño del proceso no admite la
temperatura inicial de la materia prima. Se tiene la existencia de productos mineros en el
mercado contradiciendo la razón ética, tales como la presencia del diamante “con sangre” el
oro “sucio”, uranio “amigable”, arenas petrolíferas “ambientalmente”, etc., es decir, tenemos
minerales comprometidos con violaciones socio-ambientales en un mercado sanitizado
admitiendo la procedencia de esos productos mineros. Explicamos desde la respuesta: ¿Es el
precio de metales justo para una minería justa? ¿Qué es lo que no se paga con este tipo de
mercadotecnia de minerales? ¿Viene una extensión económica por el reciclaje del metal hacia
los productores de materia prima? En una comercialización justa o valores equivalentes tanto
en productores como en consumidores, ¿Qué es lo que no se paga? En la busca del verdadero
costo del metal podría suceder, siempre en cuando, consideremos los costos ambientales y los
costos sociales, nos otorgaría el precio verdadero de la producción unitaria de metales, sin
estos costos prácticamente se externaliza los costos y se privatizan las ganancias. El precio de
la civilización, en realidad, ¿Quién la paga? ¿Cuál es la economía de prosperidad para las
próximas generaciones? Marcar la diferencia es admitida en un inversionista ético o en
invertir éticamente al reflexionar todas esas condiciones en las decisiones durante la
adquisición de acciones empresariales en la bolsa. Además, minería no debe de sacar la
selección de altos valores de metal de los yacimientos, dicho de otro modo, el
empobrecimiento de leyes de cabeza en el ciclo de vida de la mina tiene que distribuirse a lo
largo de la vida, no puede ser admisible, que la “carnecita” salga primero dejando las
concentraciones menores, lo que era el mineral de embarque directo para la minería del
fierro, este tipo de minería es detractora y voraz. La dilución es otro factor importantísimo en
la racionalización de la extracción de minerales, asimismo, el reminado es un error humano
en el diseño de minas, en todo caso preguntamos ¿Es el reminado ético? ¿La creación o

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generación del desmonte en minería es éticamente aceptable? Bajo el principio de darle doble
vida al desperdicio es tan importante como la mena, la fragmentación lineal de la minería lo
hace ineficiente de energía, agua labor utilizada. La minería de cierre es totalmente
cosmética, la razón de su justificación es manifestada en el diseño humano que posee.

En la parte de la academia preguntamos: ¿Es ética enseñable? ¿Qué es lo confiable de la

enseñanza de ética? Minería se convierte en un campo abierto para su aspecto social
fertilizada por sus resultados, determinando que ética deberíamos de enseñar para responder
ante su básica condición. Ética es el desarrollo de una aceptable definición determinada en el
trabajo en donde, ética tiene características de ser enseñable y su desarrollo evolutivo es
aceptable en práctica pedagógica. Aunque, eso signifique desistir de los años de experiencias
y el comportamiento que hicieron el carácter moral de un trabajador, pueden ser aprendidos
bajo un proceso educacional, los métodos de enseñanza tienen un directo impacto sobre el
desarrollo de la ética en los estudiantes. La enseñanza efectiva de ética está basada en el nivel
de los estados en los estudiantes, para dimensionar su evolución, atinada en dinámica,
reflexión y entendimiento a la actitud, deseo, comportamiento del diseño del ser.
Efectivamente, es remarcable que el mejor profesor aparece cuando el estudiante está
preparado, caso contrario, es determinante que se continúe enseñando con los resultados
actuales para sostener la falta del buen profesor. Respecto a los códigos de ética y los códigos
de conducta son herramientas de promociona la ética y el servicio público profesional. La
existencia de reglas absolutas de la ética es a su vez dependiente de la cultura del que
poseen. Entonces, ética puede ser enseñada, sin embargo, la pregunta seguiría ¿Cuál es la
retención de esos conocimientos enseñados? El educado, lo convierte en actitud que servirá
para la implementación de una sociedad sostenible en este planeta de límites finitos. En
definitiva, la universidad continúa en su aparato económico de producir al mejor empleado.
Por la interpretación estadística no les da la autoridad de acceso del desenvolvimiento de las
empresas. El paralelo al impacto económico sucede los resultados de la enseñanza en las
universidades respecto a la formación de esos líderes lo que hace importante haber trabajado
en el aparato corporativo para entender sus consecuencias, la desigualdad social como la
manifestación salarial de los CEO y las demás estructuras salariales de los empleados hacen
de la participación de ética, el cual lo necesitan cada líder en formación, en todo caso, es un
requerimiento de ser líder, es parte de hacer negocios. La desigualdad salarial les da un poder
económico que se convierte en poder político y autoritario, para iniciar su impunidad legal, es
decir, la corrupción que atenta directamente al más elemento básico de ética en cualquier
tiempo, el aparato regulador no tiene sus correctivos en lugar, debido a que su desarrollo es
desigual, estamos viviendo en una etapa histórica de un alto aparato de corrupción que sigue
sin riendas de parar para desarrollar pensamiento bajo la ética. En trascendencia, no digo que
es la ley de la selva que en un significado metafórico, se da como si no existen leyes, por el
contrario, en la selva tiene mejores reglas que seguir, porque su sobrevivencia se da, gracias
al respeto de la leyes de la naturaleza. El capitalismo no puede trabajar sin destruir la
sociedad, nunca bajo la democracia, porque se neutraliza la autoridad política, se necesitan
acaparar en lo siguientes: educación de los trabajadores, el ambiente sobreviviendo a tanto
desequilibrio, la desigualdad social que es muy seria por sus consecuencias, es una fantasía
creada para justificar el modelo inmerso en corrupción, que nunca puede olvidarse para

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desenvolver ética empresarial. Los que la defienden es contradictoria con sus mismos estatus
porque ellos no pertenecen al 1% de ricos, es prácticamente una delegación de funciones
equivocadas, en el aspecto de distribución de cargas tributarias se dirigen a personas que
ganan muchísimo, por si acaso, no es una campaña en contra los ricos, sino que ellos tienen
una paragua legal de beneficios al incremento ilimitado del salario, es deber de ellos pagar a
la sociedad su parte. No es un colapso del pensamiento, sino es un significado social de ética.
El papel de los sindicatos dentro de la ética empresarial, es muy admisible que el aparato
corporativo no puede estar a su mera expensa, porque no presenta la confiabilidad del que
espera la ética humana. En la otra cara de esa moneda también les atribuyen que el aparato
corporativo puede moverse alrededor del mundo en busca de la labor barata, porque al final
se encontrará con que ya no existen más lugares, debido a que el mundo también tiene
límites.

La política monetaria no hace economía, este asunto se tergiversó por falta de entendimiento
de ética. El mercado trata de ser y estar en complicada matemática para impresionar que está
en ciencia, lo único que pretende es su dificultad propósito, para que no se entienda lo simple
que es un arte de manejar y distribuir poder en un ambiente de corrupción legalizado. Al
revisar el mercado puede trabajar en eficiencia pero no es así, porque su complejidad en sus
modelos matemáticos, la dirigen para impresionar con bases científicas para que el común de
los profesionales no lo entienda lo fácil que es para ser útil, es la realidad en una tendencia
equivocada ya que es más social que científica. Hacer que la minería sea permitida solamente
basada por el beneficio económico (dinero) y, por el flujo de caja, serian el exclusivo
ejercicio de la codicia y lo no-ético. La demostración de la evidencia como objetivo
empresarial dejando la vida humana como un aspecto secundario, se convierte en la
devastación para la minería como proceso social de aceptación en la sociedad.

La seguridad laboral, se continua con la acumulación de incidentes fatales sin entender que
eso es un delito que los trabajadores perecen por trabajar, no podemos exponer la vida
humana a tan desgracia o convertir que el trabajo es una desgracia interminable y hacer que
no haya culpable, es decir, la corporaciones reflejan en un contenido de psicópata, esto no es
acusación, es una evidencia que después de cualquier fatalidad en minas continúan operando
como si nada hubiera pasado, es la prioridad de la producción sobre la seguridad. El
sentimiento de culpabilidad es otra razón para una ética consolidad en hacer empresa
responsable, es típico la ilustración del caso Massey Energy Company CEO Don
Blankenship es sentenciado por violaciones a la seguridad minera en la mina Upper Big
Branch, el 6 de Abril 2016 fué a prisión, fuente: www.cnn.com . Referencia explicada sobre
el tema de seguridad y producción en la revista ISEM 49 del artículo: “Es seguridad primero
o producción primero” M. Javier. En sumario, la minería deja de ser un interés social de
hacer dinero, porque en verdad solo cumple con la satisfacción de hacer civilización. Caso
entendido opuesto, minería es una forma peligrosa de hacer dinero, la demostración de este
contrario puede contemplar el estado en que se encuentra. Por tanto la sociedad requiere de:
Educación, ambiente, igualdad, derechos, trabajo, salud, seguridad, justicia, soberanía,
distribución de riquezas, para eso necesita un compromiso que es interpretado en ética.

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EJERCICIO DE ETICA EN MINERÍA

El ejercicio de ética en minería es vital para la sustentabilidad de la sociedad, en los dos

aspectos; tanto, por la restauración del equilibrio en la naturaleza después de minar, como, en
el beneficio de minerales a las generaciones venideras. En la parte de proyectos mineros se
puede observar que en algunos proyectos prevalecen con engaños y fraudulento
potencialmente, entonces la pregunta ¿Qué es lo que ética nos conduce a, renunciar, informar
a la asociación de profesionales o dirigirnos al poder judicial? Los hechos en evidencias son
validados en este capítulo, ética en minería frecuentemente se aprende en el terreno, sin
darnos la oportunidad de haber sido cursado en el iniciado proceso de formación, como curso
de ética, moral o filosofía, esta ausencia de materia académica en este capítulo profesional
nos vulnera, ya que, ética es la forma de vivir. Es aquí también, que la corrupción puede ser
demandada después que se hizo, siendo relegada la condición de prevención en el tiempo, el
pensamiento libre es necesario para un entendimiento completo de esa forma de vivir bajo
ética, ya que, cada profesional tiene sus brújulas morales y su decisión está para que responda
a sus necesidades. Entonces, ética es un sistema de principios morales, que afectan para hacer
una decisión y guía de sus vidas, describiendo que es también una filosofía moral, cubriendo
como vivir bien, bajo los derechos y responsabilidades, en la descripción del lenguaje de lo
correcto de lo incorrecto, en la decisión moral de lo bueno y lo malo con alta transparencia,
responsabilidad y comunicación efectiva. La utilización de la ética es debido a que la
sociedad que desarrollamos tiene que entenderse, como ser parte de ella, en el criterio
positivista o contribuidor a una sociedad sostenible. La ética no guía hacia conclusiones, sino
a decisiones. Entonces, la ética es muy importante en la vida humana. La parte de ética que se
puede enseñar está en el positivo criterio de las acciones en lo moral e inmoral, en el otro
lado, se podría decir, que es lo que en la academia no puede ser enseñable, excepto que se
puede enseñar a ser corrupto, los medios se tiene con los ejemplos de aprender a robar,
mentir, pereza; los incas tenían una gran filosofía que no se indaga, como se hizo, en la
academia occidental de venerar a tantos filósofos que tomaron el tema, como un sentido del
argumento, en rigor académico. La mímica del otro es clave como se reproducen en las
imitaciones que se demuestra ética es enseñable. Lo que luego se convierte en simplemente
una elección de vivir.

Al analizar la condición de la minería, respecto a reconciliación de reservas, dilución (activa

y pasiva), aspectos a la creación de desmonte o cierre de minas, diseños de extracción y la
generación de aguas acidas por penetración en la profundidad del minado, desequilibrio de
energía y desproporcionado mal uso del agua en el proceso, la contaminación de la flora y
fauna, canchas de relaves y desmontes, a todo esto, nos preguntamos sobre los aspectos éticos
en esta disciplina del pensamiento crítico, es tanto el cuestionamiento por evolución
adquirida en resultados de las experiencias, no solamente, es respondida por el gran
complimiento de la ley de minería vigente que estipula con sus artículos muy
soslayablemente de sometimiento al efecto dado en una época estructurada, lo que concierne
en la interrogante si la ley misma tiene los requisitos de ser lógica, racional y razonable ante
un efecto de producción técnica o tecnológica, dejando la libertad que la misma ley conduce a

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la solución equivocada ante los efectos. Ahora bien, si la naturaleza nos otorga
dimensionalmente en micro y polimetálico de los elementos, la tabla de elementos, entonces,
por misión ética seria la extracción completa de esa tabla para evitar pasivos en el largo
plazo, en todo caso, sería lo apropiado para la utilización racional de los recursos minerales
para las generaciones venideras. Aunque, aquí se configura la naturaleza por su
irreversibilidad de estos procesos de minería, la solución no puede determinarse en que el
proyecto minero del más bajo costo con respecto al proyecto del más alto costo, son
anacrónicas su levantamiento profesional ético, porque la naturaleza no es administrada por
economía. Es muy notoria en el cierre de minas sucede este inconveniente sobre el juicio
empleado en el cierre que no basa su determinación en la duración de ese cierre o que aún
posee una gran cantidad de elementos recuperables, de casi dedicación exclusiva a un cierre
de minas cosmético, entonces, la pregunta ¿Por qué se cierra esa mina si aún posee reservas
que nunca fueron sostenibles en un planeta finito? ¿Qué estabilidad se les asigno a esos
elementos y como se optó ese cierre de minas? ¿Cumpliendo con la ley no significa lo
correcto para la generación venidera? ¿Cuál fué la visión del cierre de minas? ¿Qué es
admisible que los pasivos sean directas responsabilidades de la sociedad, es esto ético o
responsabilidad social corporativa? ¿Por qué se permite internalizar las ganancias y
externalizar los pasivos, es esto responsable minería? ¿No más, es posible dejar que la
naturaleza con su tecnología atienda tantos pasivos, demanda muchísimo tiempo biológico?

El pensamiento en una economía abierta o cerrada ejerce cuando la dimensión está en el

límite tanto del dinero, como de los minerales, la busca en el balance de esta implementación
conllevaría a la adición de extra materiales que constituyen la minería de asteroides o
interplanetaria, un sueño despierto del mal educado, a tan osadía de no consideración de los
desequilibrios originados en ambos. Esta condición es retenida por una tela de juicio en ética,
como si el multiverso está con los depósitos mineralizados a la espera de ser explorado,
dimensionado y minado, con el mismo concepto de minería terrestial tradicional.
Continuamente persiste en el otorgamiento de la respuesta al ¿Porque minamos con tan
dedicación en estimulación de alta adrenalina? Para entender qué es lo que está detrás del
concepto, para así, darle la dedicación a tanta repetición normal de encontrar el mineral;
minar el mineral; procesar los materiales, administrar a humanos; vender el producto;
financiar las operaciones; libre de piratas y robos; protegidos de contendores; desamparados
de reguladores y detractores. En el encuentro de la perfecta condición de hacer minería
tradicional para mantener un estado de consciencia entusiasmada en repetición del apremio,
de porque se mina, para que siempre brinde la estimulación, dinero y poder en la ostentación
superflua o requerida en el “vivir bien”, condiciones totalmente artificiales en una realidad no
percibida por el hecho de demostración innecesaria de ser un empresario de éxito. En el lado
del consumidor aparece: ¿cuantos más diamantes satisface al ego? La respuesta del que se
puede cuanto más se pueda o lo que puedas conseguir, no tiene límites del deseo de la
cantidad de diamantes, dejando a plena capacidad de proveerlas. Diagramar subsistencia en
¿Cómo hacer una empresa minera éticamente? En la predica de mostrar la intención sincera
con la capacidad de entrega a cada compromiso que circunscriba confianza para atraer
aceptación por reputación, es el dilema o lo que sería la ética, muy a pesar, que las empresas
están bien consciente de lo que es ética, no se necesita de los expertos en ética para

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comprender lo cuanto de ética se es, es decir, toda esa negociación esta dominada por ética,
dejando a la mera elección de la posición para infiltrar el dominio en las ganancias para
coactar la confianza, en demostrarse de ser un responsable socio en la naturaleza. La entrega
empresarial de políticas, resultados e intenciones son marcadores de mantener la ética bajo el
concepto de hacer minería de acuerdo al tiempo.

En la labor es interesante como la minería reclama, que crea trabajo y esos trabajos son
directos e indirectos, en realidad, como ese reclamo se equivale lo que sucede con el impacto
a la naturaleza, el rango de intercambio y la declinación del empleo en otras industrias. Un
ejemplo está en el boom minero australiano, según el Instituto de Labor Australiano decía
que el 16 % de empleo radicaba en la minería sobre el 34% del PBI generada de la minería.
En la realidad, solamente el 1.9% de la gente era empleada en la minería y que solo producirá
menor del 10% del PBI. La minería australiana, si bien, se incrementó en empleo era de
78,400 en 2001 y alrededor de 210,000 hoy, al ponerlo en perspectiva de los 22 millones de
australianos, en el oeste de Australia eran 88,000 personas empleada por la minería y en
Queensland alrededor de 62,000, en otra forma es el 97% de los pobladores de Queensland
no trabajan en la industria minera. Una vez más responder ¿Cuántas personas no trabajan en
minería para dar una información apropiada? Los trabajos indirectos que reclama la industria
minera en la generación de empleos en otras industrias, también invita a aceptar la
responsabilidad del impacto de este boom minero de lo que sucede al afectarse en la minería.
Sin analizar aún, que el interés bancario tiende a subir, aparece que el 83% de las ganancias
son pagados a extranjeros, que pagan porcentajes menores de impuesto, lo que quita lo
brillante de la propaganda minera en sus promesas publicitadas de lo socialmente
responsable. Es aun mantenida una fuerza laboral inmersa y vulnerable al despido como a la
seguridad minera.

Cabe preguntar: ¿En donde se perdió la ética en minería? En minería, la ética esta sostenida
en un hilo muy delgado de pasar a lo no ético, informal o ilegal o anormal, no moral, etc.
Comúnmente, se habla de los principios implementados en minería Responsable, que asegura
aparentemente que se acciona con ética, pero, eso es la percepción del negocio, se rinde para
la discusión y el debate. Lo que hacemos con esta reflexión es evaluar la práctica antigua con
valores de este tiempo o moderno, minería, estática en Agrícola, esta juzgada en el tiempo,
porque su aspecto evolutivo tecnológico es casi imperceptible a los valores modernos.
Entonces, la extracción de la tabla, misión de la minería, es extraerla toda la tabla, podría ser
lo apropiado, aquí estaríamos tocando el tema de ética con respecto a recursos para las
generaciones venideras. En donde, se acepta el reminado como un error humano en el diseño
de minas.

El código de ética no tiene nada que ver con creencia, conducta inherente de hacer las cosas
correctamente, pues si de correcto se trata, entonces, la extracción debería hacerse
conservando el equilibrio de la naturaleza para denominarse conducta correcta. Tampoco, es
la respuesta a los retos de conducta no ética en el negocio minero. La ética, también, nada
tiene que ver con las leyes supremas de los países huéspedes, son la formalización de valores
que son inherentes a los individuos que participan empresarialmente, son los principios que
reflejan en los valores y no las reglas. El respeto a las personas es para construir una

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saludable relación, caso contrario, hará que se erosioné la confianza y se desestime las
fundaciones sobre los cuales se construyeron los individuos y el negocio propio. La ética
otorga la reputación empresarial en minería.

Se aprecia, que es minería en Ética o ética en minería, como un solo significado junto, no
somos creadores de valores, sino son traducciones con el trabajo de una materia de creación
para que la percepción lo valore con sus utilidades y aplicaciones. La tergiversación
interpretativa de ética lo podemos mencionar en una lista:

- Mantener el mismo resultado tecnológico por centurias.

- Pensar en el avance de la minería obteniendo el mismo resultado.
- Las leyes de la minería son moralmente y éticamente correctas.
- Hacer minería por cumplimiento de las leyes, en lugar, por mandamiento de tener un
planeta en armonía.
- Que respecto merece nuestro contrato social, la ética compromete a la reputación
empresarial.
- Que universidad hace la investigación de una minería de acuerdo al tiempo.
- La ética puede ser parte de venta y a qué precio.
- La remediación de minas se hace por el beneficio de las comunidades
- El proceso de minería no compromete, ni viola, los principios de la minería
sostenible.
- Nunca poner el mineral en los ríos, orillas del mar, tierras fértiles, encimas de
comunidades u otras áreas comprometidas al impacto negativo, polvos, corrientes,
polución de agua, etc., los relaves puestos en rocas de baja permeabilidad, sin
significado a la percolación futura de transportes de metales pesados y sus
componentes.
- Las canchas de desmonte y de relaves deben de ser construidos en taludes no más
altos del 3:1 y con consideraciones topográficas por una estabilidad física, atendiendo
a las fuerzas geomorfológicas.
- Estas canchas de materiales siempre deben de colocarse sobre geomembranas para
controlar su impacto al agua subterránea, limitando la infiltración que no ocurra.
- Los materiales de peligro deben ser atendidos por su generación de contaminación lo
cual deben de ser aislados de corrientes hidrológicas. Garantía hidráulica.
- Los planos de diseño y planeamiento de monitorización de los planes de cierre estará
a disposición de las autoridades.
- El cierre de minas no deberían ubicarse en el tratamiento perpetuo del agua superficial
debido a sus impactos, estarán diseñados a su ambiente geomorfológico, en el largo
plazo.

La creación de una nueva topografía, geomorfología, geoquímica, con condiciones diferente

prior a la minería, en práctica, se cambia todas las regiones adyacentes a la concesión minera.
Por sus resultados, la minería en ética o la ética en minería, es bien debatibles, con casos
incluso indefendibles para diagramar futuro.

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FORMACIÓN UNIVERSITARIA

La dimensión de la responsabilidad del ejercicio de ingeniería está en su formación. La

universidad es la responsable con los destinos de la sociedad. Hacemos, la pregunta ¿Por qué
enseñar ética en la universidad?, trataremos de sustentarlo él porque, es necesario e
importante para el desempeño profesional de ciencias de la tierra. Tenemos una gran
responsabilidad con la naturaleza, las necesidades de la sociedad actual y la generación
venidera. Se hace imperioso entender, para aprender el verdadero VALOR ECOLOGICO DE
LAS MINAS, en cuestión. Por lo que es bien importante enseñar la parte social a los
ingenieros, pero no signifique que el problema es cultural, social, el problema de minería es
netamente tecnológico, allí radica su expedición de hacer que el país tenga que admitir previa
evaluación cada tecnología inmersa en el país, estas tecnología nunca pasan un filtro de
atención por sus efectos o control de calidad del tipo de efecto que deja o los daños
colaterales que genera, por eso que invaden a cada país soberano, sin admitir sus efectos en
responsabilidades o hacerla de traducción en responsabilidades.

La cultura financiera del “occidente” arremete al resto de culturas, es más la fascinación de

no tener equivalencia numérica económicas para determinar que poner en el diseño de minas
a antropólogos es muy aventurero, es como poner floristas en la agricultura para decláralo un
pan llevar con olores, o aromas a lo que ya se sabe que no se emplea. El sistema del
neoliberalismo que se interpreta como el juego de mercado que interesadamente y
primariamente es en ganancias, es una anomalía humana que no puede continuar
infinitamente. La producción internacional debe de ser interdependiente que ha tenido una
relación internacional de que desaparece del ambiente y del desarrollo ético. El límite de
extracción es dimensión de racionalidad por ética. El problema es entender que los conceptos
de transparencia y responsabilidad social corporativa no explican la reconciliación de la
extracción con el límite ecológico, donde se perdió la ética en minería. La idea de la escasez
es ingresante como manejan nuestras decisiones por miedo, sin entender, que el limite esta
próximo para decir que ya no podemos hacer más de lo mismo en nuestra naturaleza, o como
continuar que la minería sea beneficiosa económica, aunque, no se gana como antes en el
orden del 30%. ¿Qué interpretación éticamente se brinda a la minería de escala menor
económica con la población que depende para sobrevivir de la extracción de los minerales?
La epidemia de la pobreza, conflictos sociales y los colapsos ecológicos en esas regiones son
causados por la distribución de ubicación de recursos minerales, síntomas de un mal
capitalismo.

El concepto de competencia que es un talento humano exclusivo, no puede atribuirse a entes

ficticios, además, el esfuerzo humano no es basado en competencia, sino en cooperación,
participación, de este entendimiento se rescata la verdadera noción de hacer empresa para
determinar lo que ética significa. Siempre en la meta que los trabajos de ética es una
característica enseñable en el desarrollo de una pedagogía práctica aceptable. Los trabajos de
ética forja los comportamientos actitudes deseos y el comportamiento del trabajador, Si se
desarrolla la pedagogía para hacer los cambios de los comportamiento de los trabajadores, en
situaciones de cambio es posible la enseñanza de la habilidad y de los conocimiento, pero no
de la actitud que viene en el resultado del entendimiento de la ética en el trabajo, haciendo

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que el trabajo de ética es vital para la vida empresarial y del trabajo, en donde, la lealtad es de
ambas partes.

Continuamos en la respuesta apropiada a la pregunta: ¿Porque enseñar ética en la

universidad? El caso viene que los instructores no pueden deshacer los años de experiencias,
el comportamiento laboral que perfila el carácter moral del trabajador, se considera que la
enseñanza de ética en el trabajo o ética de trabajo tiene una característica de ser enseñable,
representados en los hábitos laborales, valores, y actitudes, bajo esas tres instancias de
cuando el trabajo ético es efectivamente enseñado, a través de la instrucción, siendo un curso
o una combinación de eso, en un complemento que al enseñar tecnología y los contenidos
industriales, se enseña ética del trabajo desatendido intencionalmente. Siendo ciertos tipos de
valores laborales y actitudes que pueden ser enseñados, valores y actitudes como puntualidad,
responsabilidad, honestidad, consciencia, ambición, cooperación, trabajo de equipo,
adaptabilidad, recusante, confianza, dependencia, fidelidad, lealtad, consistencia laboral,
calidad de trabajo en mérito de vivir mejor. Es necesario insistir que el futuro del negocio
está inmerso en ética y sus prácticas.

El juramento de la profesión de MBA, en donde, aún, se hace voluntaria para comprometer

hacia la creación de valor “responsablemente y éticamente”. En Enero del 2010, esta
iniciativa fué puesta en efectiva en los programas de MBA, casi más de 500 programas
alrededor del mundo, lo que se espera que cumpla los tres metas:

1. Hacer la diferencia de la vida de los estudiantes que tomaron este juramento

2. El reto a trabajos con estándares profesionales más altos.
3. Crear una conversación publica con la prensa de hacer la administración de mejora
profesional.

Lo absurdo se detecta, cuando se enseña intercambiable de lo manufacturero con el

extractivismo, éstas actividades poseen una gran diferencia estructural, como negocio, se
empeora, cuando se instruye a los candidatos del MBA a la “obtención de la alta producción
al más bajo costo con un materia como es el mineral con características de ser insostenible
por el logro de las ganancias infinitas empresariales en un planeta finito” esta irracionalidad
es atropellante a cualquier intento en ejercitar ética.

La diferencia de lo que es una universidad de acuerdo al tiempo, basa en la habilidad que

cada estudiante es capaz de hacer después de tener la instrucción, el conocimiento lo que
ellos conocen, y el carácter que es la clase de profesionales que se convierten, de esto se
recolecta que la misión al estudiante es enseñarles a aprender, a desaprender para volver a
reaprender. La enseñanza en la formación de ética para los de la especialidad de ciencias de
la tierra es necesaria por una solicitud profesional. Esta dinámica da sus resultados en la
calidad de un perfil profesional apropiado a la minería de acuerdo al tiempo.

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DISCUSIONES

La discusión de errores sobre este tema se presenta en las ganancias, explicando

responsabilidad no es en lo que gasta el dinero generado, sino en la función como lo hace,
para así, determinar sus niveles de ética. La motivación por ganancias es la esencia de hacer
minería en cada rincón del planeta. No importa la repetición de abrir muchos tajos dedicados
a un solo metal, manifestando que minería puede ser de un solo metal coincidentemente, un
metal como el oro, que tiene aplicaciones específicas y particulares a la sociedad, al que
países entero dedican su extracción, sin la atención a una diversificación inocua. En el mismo
contexto se “defiende” la minimización de los costos operativos o los costos de la inversión o
ambos, externalizándolos. Es correcto, que los costos externalizados deben de internalizarse
para entender una empresa responsable en sus costos.

Las ganancias no pueden ser objetivos empresariales, sino son resultados del buen ejercicio
tecnológico administrativo en la operación de una mina. La gran influencia de los MBA en el
negocio extractivo llevó a esta situación actual, por la defensa de un sistema que es un mal
capitalismo. Partimos para que los argumentos en esta discusión sean vertidos racionalmente.
Dejando la exposición de un problema de conflictos de intereses o el de intereses encontrados
a las escuelas de negocio, en donde, la ética esta comprometida en el objetivo profesional
mismo. El juramento de los MBA es un caso de este mal capitalismo, que requería
controlarse para dar bienestar social a tanta ironía creada en la minería, no dejo de manifestar
la diferencia de sustancia entre la administración extractiva con la administración
manufacturera. Se tomó como un paliativo a tanta contradicción ética. Nuevamente aparece la
negación a la creación de valor bajo la prosperidad ambiental, de lo que no es posible, ni
probable que suceda porque el valor de la naturaleza no es replicada en el ejercicio
empresarial. Es más de repetición, la naturaleza no se administra por economía, por tanto, es
vaga la contraparte.

El aparato corporativo separa del interés del capital, en ese servicio al interés social de la
sociedad es la discrepancia por los resultados. La conducta de los negocios dejan sus bases
apoyadas en la ética y sus ejercicios, en la integridad, el respeto por la dignidad de las
personas para mantener una prosperidad admitida alrededor del mundo, en la oposición de la
corrupción y la explotación dando la reputación honorable y la paz de la consciencia siendo
los honores de ejercer la profesión administrativa. La paz siempre es anterior a la
prosperidad, es casi axiomática esta secuencia social.

Los problemas de minería está descrita en el despojo de darle la habilidad de continuar en un

planeta en equilibrio, es decir, la minería contamina, los bosques, las praderas, los valles, el
agua, aire, suelos, etc. Eso tiene que ser parte de la discusión ética porque compromete el
hábitat y la oportunidad de dar vida a la generación venidera. Por recalcar, eso no es anti-
minero, como el “inocente” podría vertirlo, eso es pura tipificación social desalineada del
consumista de productos de carteles propagandísticos. Entender el problema que a las
mineras, no se les da los retos del presente milenio, para que aseguren su futuro y participen
en marcar la diferencia con el pasado.

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A pesar que la ley es meramente basado en ética o en discusiones con ética para reflejar los
valores, morales y culturales, que se impacta en una decisión de hacer un proyecto, con tantos
códigos de ética con un comportamiento se continúan violando principios de la naturaleza.

La discusión de errores es entender porque se hace minería, la inversión ética en la minería.

¿Qué es lo que se considera ético en minería? Este tema es muy árido de sus consecuencias,
porque refiere directamente al responder el precio de la civilización, siendo la minería el pilar
de la civilización. La desconexión entre lo que es mercado y minería están sujeto a
responsabilidades, siempre en mente que la Minería es un TEMA SOCIAL desde el inicio
hasta el final, exponemos para ejercitar los niveles de responsabilidades, respondiendo: ¿El
extractivismo actual tiene ética? ¿Por qué debe de tenerla? ¿Qué tipo de naturaleza debemos
de lograr para la generación venidera? ¿A quién beneficia la minería? ¿Quién paga a la
naturaleza por la extracción o como pagarla en este modelo económico? ¿En dónde termina la
conveniencia de la ética para elaborar una definición de extracción? ¿La factibilidad
financiera no se puede seguir o continuar haciendo cuando la naturaleza tiene cero costo? ¿A
quién le pertenece la ética del extractivismo, al ingeniero, al financista, a proveedores, a
legisladores, a la sociedad? ¿Cuál es el límite de expansión de la minería en cualquier país
razonable? Son estas preguntas que aclaran la posición de demanda de una ética práctica. En
el razonamiento ético de la minería, es importantísimo para desenvolver el mecanismo de
ética que funciona en el extractivismo.

El pago de impuesto en la “sabia modum” del pago menor en cada geografía del mundo, se
admite como si fueran incentivos, esto no le da a nadie un requisito de ética, pero se da,
entonces ¿Quién puede asegurar ética como el pilar de cada negociación corporativa? ¿Es la
creación de riquezas o la creación de empleos la prioridad corporativa? ¿Qué define la
condición ética corporativa de análisis? ¿Cuántos desastres ambientales pudieran contar para
entender el aspecto ético de las corporaciones? ¿Es el recurso mineral dispuesto a romper
ética de la naturaleza por el beneficio de las riquezas de pocos?

Porque enseñar ética en las universidades como parte de hacer la minería del futuro desde la
aulas universitarias atendiendo los casos de las aplicaciones de ética en los negocios mineros
para entender sus consideraciones contradictorias. Podemos compartir el listado de abajo para
determinar que minería tenemos.

En donde Minería perdió la ética:

- Dimensionamiento de la extracción de minerales

- Recuperación metalúrgica del metal- Dilución, reconciliación de reservas
- Concesión minera acaparada en pocos.
- Responsabilidad con la naturaleza
- Responsabilidad con la generación venidera
- Recuperación de reservas es menesterosa e ineficiente.
- Derechos laborales
- Seguridad minera
- Salud de los alrededores

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 - Administración de pasivos
- Tecnologías obsoletas
- Relaveras que están envenenando los ríos, que es una relavera es un terreno de
desperdicios y queda así para siempre es tierra desperdiciada.
- Creación de Polvos ilimitados de las canchas de desmonte
- Distribución de riquezas generadas
- Consumo de energía y agua como si nada pasara, es ilimitado su utilización – NO
ESCACEZ
- Ética estándar de administración de agua y energía
- El apoyo y promoción de una industria que su meta final es el agotamiento, se hace
difícil de aceptarlo, ¿Cómo aceptar la depleción de una actividad humana? ¿Qué es lo
que se le deja a la generación venidera?
- La reevaluación de la propiedad después de minería
- Cuanto de dinero se benéfica con esos pasivos esperando restauración
- Cuál es la responsabilidad social de las empresas mineras

Un ejemplo es el de Newmont en la mina de Ahofo Ghana África, en donde la empresas

prometió que por cada dólar de cada onza de oro y el 1% de la ganancia neta de esta mina
está destinado a fondo de uso en proyectos de desarrollo de la comunidad, aunque, esta
promesa es dada en la voluntad del mercado por el valor, el sentimiento capitalista o lógica
capitalista que atraviesa las directivas de la Responsabilidad social corporativa. La pregunta
es que si esto en realidad les hacen ver ante los inversionista, ¿Como uno de los portafolio de
inversión con más ética? La respuesta es NO, solamente les hace como es un reflejo de
atracción potencial de inversiones, según, ellos piensan que se disminuye la resistencia social
ante nuevos proyectos. Esta nueva mentalidad de hacer en realidad hace que la empresa
manifiesta la definición de Responsabilidad Social Corporativa, RSC, con menos enfoque a
la responsabilidad social, en el elemento RSC, que a los intereses de la corporación. Las casas
fueron construidas con planos escandinavos sin contar como el ghano piensa vivir, sin ese
sentido de comunidad o de villa, concordante con la visión de esas comunidades, en su
entendimiento del vivir mejor. Son estos atropellos culturales que generan conflictos en el
largo plazo.

Las discusiones son importantes, porque permiten una agenda intelectual para el debate de
argumentos validados en la práctica minera.

CONCLUSIONES

La enseñanza de ética al sector es clave para desenvolver en un planeta con visión de tener un
planeta para todas las generaciones por venir. Ética es evolución humana.

La seguridad es un aspecto de ética que no puede ser inseparable de hacer profesión.

La minería tiene gran responsabilidad de demostrar sus resultados en el futuro, mas

responsivo, científico orientado en la necesidad del equilibrio que representa en la naturaleza.

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REFERENCIAS

1. M. Javier, 2001 “Definición de sustentabilidad”

2. M. Javier, 2013 “Sustentabilidad Amigable a la Naturaleza”
3. M. Javier, 2009 “Es primero la Seguridad o la Producción” revista 49 ISEM.
4. William Beaver, 1996,”Corporations’ Misguided Obsession with Shareholder
Wealth” Business and Society Review 95.
5. George Orwell, 1937 “The Road to Wigan Pier”. Edición Británica.

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