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CARLOS RONCANCIO
Siguiendo este análisis concluyo que tanto como para Eco y Gombrich la imagen solo es
una copia o representación del objeto real, en cambio Maldonado se antepone y considera
que la imagen se opone al objeto de la realidad.
Luego nos hablan de la problemática que hay entre la imagen y el lenguaje en la cual se
pregunta ¿si la lengua podría dar sentido a la imagen? Emile Benveniste cuestiona y
homologa que ambos lenguajes son bastante diferentes, dado que cada uno tiene su propia
especialidad donde claramente los dos están compuestos por signos diferentes, poniéndonos
como ejemplo las notas musicales, las cuales están hechas de signos que por si solos son
unidades significantes pero al unirse traen una variedad ilimitada de repertorios artísticos,
he ahí el problema con el signo artístico y es que no están sujetas a una sola interpretación y
pueden estar en constante cambio y re invención según la obra que se quiera crear por el
contrario el signo del lenguaje son imitación de signos ya instaurados por la sociedad que
siempre van a significar lo mismo y siempre van a ser reconocibles por los miembros de la
sociedad, además Eco nos aclara que la imagen no se puede subdividir porque cada micro
parte perdería su sentido (código visual) y se tendría que analizar todo el conjunto completo
para llegar a su comprensión.
En cambio, los signos lingüísticos tienen un significado por separado y si los unimos solo
vamos a complementar y dar sentido al texto, Eco nos lo resume y lo ejemplifica en un
ejemplo hay miles de maneras de decir hombre en diferentes idiomas pero su codificación
siempre será el mismo, mientras que hay millones de maneras de representan
ilustrativamente a un hombre los cuales no todas pueden ser previsibles fácilmente.
Pero, sin embargo, aunque las dos sean diferentes estas se pueden complementar entre si
ayudando a aclarar o dar a entender su contexto histórico