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Zeitschrift fiir — Wirttembergische Landesgeschichte Ein Maulbronner Fragment der lateinischen Talmudiibertragung des 13. Jahrhunderts (mit Edition)* Von Gixce K. Hassetor# und Oscar pe La Cruz In seiner Torso gebliebenen Doktorarbeit stellte Anfang der 1980er Jahre Eber- hhard Gon die Frage nach einer Buchbinderei im Skriptorium des Klosters ‘Maulbronn, Er kam dabei zu dem Schluss: , Auszuschlieen ist die Existenz einer solchen Werkstatt nicht, und die Binrichtung einer Klosterbuchbinderei in den siebziger Jahren des fiinfzchnten Jahrhunderts wiirde wohl mit dem 2usammen- _passen, was man sonst dber die Entwicklung des Maulbronner Buchwesens in die- ser Epoche weif."' Ein kirzlich entdecktes Talmudfragment aus Maulbronn (Abb. 1 2) gibt mun einen neuen Anhale fir die Existenz ciner solchen Buchbinde- wwerkstate. Bei Arbeiten am Dachstuhl im Klosterhof fand sich im August 2013 im Bereich der Dachtraufe ter dem sogenannten Faustloch, einem kleinen eingewalbten ‘Raum, der sich westlich der Bibliothek im 1. Obergeschoss des Nordquerhauses det Klosterkirche und oberhalb der siddstlichen Kreuzgangecke befindet, cin auf der Innenseite mit cinem Pergament geschiitzter Holzdeckel vom Ende des 15. Jahrhunderts cines ansonsten verschollenen Buchs, das laut Deckelinschrife den Titel ,Liber miraculorum ordinia cistcreicnsis" trug?. Diese Aufschife und de: Fundort lassen es nicht unwahrscheinlich erscheinen, dass der Kodex tatsichlich in der angenommenen Buchbinderweskstatt hergestellt wurde. Das als Makulatur * Die nachfolgende Untersuchung wurde angeregt durch Andreas Taave (Tubingen) und Peter RuckER® (Stuttgart), die um eine Expertise des Fragments baten. Zugeich ist sie Tel ddes ERC-Projekts,The Latin Talmud and les lalaenee on Christian-Jewish Polemie™ (Eu- ropean Union’s Seventh Framework Programme (FD7/2007-2013) / ERC. Grane agreement 1°6136%); fir zablreiche Kommentare und Hinweise danken wir unserem Kollegen Al xander Frnona (Bellaterra, Barcelona). ~ Fir den ersten Teil des Beitrags zeichnet G. Hassexorr veramwortlich, fir die Edition beide Autoren, " Eberhard Gow, Studien und Texte 2ur Geistesgeschichee der Zisterrienserabtei Matl- ‘bronn im spiten Mivelalter, Ms-Diss. phil. Tubingen 1980, 8.150 2 Vgl. Staatliche Schlosser und Garten Baden-Warcremberg, Presscinformation vor 15, April 214 sowie Emails von Holger Provst (Maulbrona] vom 16. und 17. April 2014 (dort auch die Fundortbeschreibung). ae 332 Gorge K. Haselboff und Oscar dela Cruz verwendete Pergament (Ende 13. Jahrhundert?) dagegen scheint aus Frankreich, ‘méglicherweise aus Paris u stammen; wie es nach Maulbronn gekommen is, lisst sich nicht mehr rekonstruieren. Stet schon der Fund an sich eine Besonderheit dar ~auch wenn der Deckel aus- wweislich der in der Umgebung eingelagerten Texte aus dem Anfang des 20. Jahr- hhunderts erst spit an seinen Fundore gelange war! ~ so gilt das erst recht fir das verarbeitete Pergamentblat, das seinersets ein Teil einer Abschrift ciner latei- nischen Talmudiibertragung aus dem 13. Jahrhundert is. 1. Die lateinische Talmudibertragung, aus der Mitte des 13. Jahrhunderts* Der Talmud als verschrfiichte miindliche Tora enthilt zwar dberwiegend alte ‘Traditionen ist alsschrfeliches Werk jedoch cher jingeren Datums. Wie kiralich Talya FisnMan in einer exzellemten Uberblicksstudie zusammengefasst hat, ge- langten schriftlche Fassungen cinzelner Talmudtrahtate und schlieBlich des ge- samten Babylonischen Talmads est ungefahr im I. Jahehundert nach Mitteleuro- pa*, Eenso finden sich auch erst ab dem 12. Jahrhundert erste Spuren talmudischer Schriften in chrstlicher Literatur, noch cher allgemein bei Petrus Alfonsi” und dann mit dem Begriff ,Talmud" bei Petrus Venerabilis!. Fs bleibt jedoch bei Ein- zelvorkommen, Das indert sich in 13.Jabrhundert. (Gegen Ende der 1230er Jae rat der aus dem Judentum zum Christentum kon- sete Nios Donn mitcner Anas gegen den Tad auhinren Geol © der Talmud als eigene jische Literaturgattung einem breiteren christlichen Publkum bekanne wurde, Nikolaus Donin hae 1239 aunichst bel seinem Orb sehof Odo und dann bei Papst Gregor IX. versuche, den Talmud verbeten 2u las- sen, wel sich in diesem Aussagen gegen das Christentum finden und er auch an- > Jess Auruno 1 Penvcwo (Bellaterra, Barcelona) wies dart hia, das die Abscheift mgheherwesecherAsting es juhundersanruscncn a “inves von Holger Peoosrin der Email on 1? Apel 201 5 Indes nachfolgenienAbscit sind Tel nes Vortrags beim Intcdeipliniren Sym posi Nergesen Tene ds Miler Gostngen 2-4 Dereniber 1, ingen. ¢ Tals Firs Becoming the Dope ofthe Talmud Oral Torah as Wen Ts Sin i Mecvel Jewish CaureyBaadpna0 1 + Vel usammenfssnd Gore, Hasatonn Peres Alfons oder or dem Hin terra seiner Bein Carmen Canpeuce bt Haasav/ Philipp Ror. (Hg), Pus ‘bad und die Rigionspolemie Himergrnd, Kontnte vad Resepeon ds Dialogs Petras Alfons se Religus Plies. Backgrounds, ComentsandReespon his Dil Floren 2015 6176 om Deve See Vel Pevrus Venerabilis, Adversus fudeoram inveteratam dutitiem, hg. von Yvonne fayrstan (Corpus Chrntenoru. Coninuatio Nedinraln Bi 5), Trout 96, Te lin 06710531861); 336-1650. e3-166, Ein Maulbronner Fragment der latsinschen Telmudibertragung 333 sonsten in blasphemisches Werk ei’ Inder Folge berie der Bischof eine offentliche Disputation cin, in der Nikolaus Donin mit Yechiel von Paris aber die lrtiimer des ‘Talmud disputieren sollte. Diese Disputation hat 1240 in Paris stattgefunden. Fir die Anklage selbst bersetzte Nicolaus einige wenige Ausziige aus dem Talmud. In der Folge, 1241, 1242 oder 1244, kam es zur Verbrennuing des Talmud in Pa- ris", Angeblich sollen 24 Wagenladungea voll Talmudexemplaren verbrannt wor- den sein; allerdings hat Colette Sirat nachgewiesen, dass diese Zahl bei weitem lbertrieben ist". Dennoch it festzuhalten, dass jidische Schriften ~ wabrschein- lich nicht nur der Talmud, sondern auch Gebetbiicher oder anderes ~ verbranat ‘wurden, auch wenn die wirkliche Zahl unklar bleibt. In der Folge gibt es Versuche die dann spiter auf der Iberischen Halbinsel noch viel wirksamer werden ~, dass Talmudexemplare zensiert und alles das, was mutmaGlich anti-christlch war, ge- silge wurde. Nikolaus Donin war mit dem noch jungen Dominikanerorden assoziiert, der ” patres pro il, Wepre Sanh. 275 24 [bere uinum. Nescitue enim sidomus sanetaar lec] 18 |testameneum fiiorum, nee fli pro pat 25. [et une necess eset haberesacerdotem unum [19 [usd est per restimonium patrum, 26 [esi bibioerwinum non poster mista i 20. | Ulla kets quoll son er loquicihit eS ake 27 Immo posse nim parum dormirepeius. hoe 21 | a*ore™. Dict Raby Samuel: habemus 25 _| enim dict rae. a nine mpeisligea>ris? 22 | hoe per serpentem, Dic enim Symeon: mul 29 _|eemodicus sompnusfaiuatdiger vinum 23 _ [tas exeussciones habebatserpens, sed non aaa 30 |e dist aus: dam mode non bierit nisi vnarm 24 [dixiveas ee deus, quare non dill quia 31 | quartam win, sed ampfius quam qoartam quan- -I 25 _ [aon ext loquendum pro ineiatore 32 [to plus dormive, et tanto plus inebri- 26 | in mysua® dictur vox ssnguinis fats wo damat Sak Sab [aretwe [27 [ad me de terra. Dice Raby euehu: per [35a_|taireplluntur san. 226 (= 28 | hoe postesisdicere™, quod chayn feck in abel Se foeee rman 3) 29 [Fre su plage plas ules 3i_|atesdinonio. Lasorwalloram et wnuravius equi 30_[ wulnera, quoniam nescicba per quem locum 35 [haber columbas uolanees, et mereatores 31_| ma debebatexire donee venitadcollum. 56 _|seprini anni» Dei Raby huza: hos 32 [Divi Raby FTE 37 [intlligtr de li qui alivdofficium non exercent adi |adinreyp aia (Gplcer "aaa 38 | Quiuendirerephor™ Sanh. 256 34 _[ersuscpit sanguinem sbel non peraperuit [5 —[ild, unde seriprum es» finibus terre faux fol. va 36 | des sudivimos, a fnibas terse non ab ore [1]__|[eatnes animalis quod haber vitium circa pulverem vel huiusmodi, [bSanh. 254-b 37_tere. Diet ezechias: Nonne sripeum | [(2t [non sdmvuaur ad esimonium. Quibabetcolumbas volanees | [38 [es eraperiens tra os suum devorabic oe | [5] eestor, rams non hderet nisi sum uci vel cots Sule [6] | malogranstorum,repelluntur a testimonio. al |[51_| Qui dar ad usuram et qui aceipit, uterque repellitur a testimonio, [1] [[Verum est quod pro malo aperuit postea os suum, sed non pro [Ei quando srs eorum pentenin? Quando desroent) caras Bn b 7 [tesa et vere penitebun] ita quod etiam goym | 2}_| icc ab Toda capeiviasremizie medicatem pocearorum, bSanh. 37 &[[ehwstans, non dabjunt ad usueam. [3]_[unde scriprum exe de Cain vagus et profugus era L [Mage dierent perils: quae Saka "wr A mviemarP 10 _| mysua? repellia uestimonio pastors euius E 2 2 KG0. 16. 11 |eumque animale etcustodem curban, misericordia et lemosinas 2» Pfol seb, ae Gorge K. Hasselhoff und Oscar de la Cruz Taper eam pana pol egresfugut Cala [[a facie Domini habitaye profugus in tlera non es ib vagus. Diicie] Raby ind Sanka capiias condoms glad, fo] mem et pestem secundum quod sriprum est [gui Rabie) tauerit in urbe hac, fame morfietur et) este. Qui autem egressusfuerit fet transfugerit] ud ealdeos vives, Wank 0 n 2 | Dicit Raby Johan: capdulitas expur] 5} [gat ommne peceatum. Vade scriptlum eos” seri] 17 _| gloss salomonis: di quod hoe fuit propter [ei [14] iru sum stile ee ec lf legitr"] = 15 [filiethome fuera ania Mel] ; Te [ehyam,phaday eee kas babu lon] Dicit Raby mehir: pulufis ade pei] rio Ful congregatus de toto [mundo] wond crptum ext" imperfctum meufmviderantccal]) | tui loss salomonis de omni quod cul del vier] | [23 —[possuo in terra fui ego ereatus eft hoc et] totus mundus, unde sriptum ext" Ist sunt [ocul domini qui decurrunt in uniuersam terra Dicie Rava corps ade fait actor de babylone, [gloss I salomonis: propter hac est babylon profunda, apud I ita capud cetera membra fuerunt deals ter~ I is, Dicit Raby lohan: Nates ips etl leakarad agma, gloss: platea es 33 _ | [Jn babilone ualde profunda. [34_|Dicit Raby ahs: Duodect [35 _| dis In prima fit polis ade conge 36 | pas. In secunda fui factus modulus, ad im= [37 | primendum fo ws. Tn tecia fuera dis tenta membra. In quarts infudit deus animam_ % Jer 21,9 » Jer och > Piola 42 139 (138V}, 16. 92a. 4,10.