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1
Poblamiento de América
En América los hombres no evolucionaron como en Europa, Asia y África. Nuestro
continente fue poblado por la especie Homo sapiens sapiens, nuestro antepasado, que
llegó en diferentes oleadas migratorias. Existen grandes debates sobre las fechas de inicio
de este poblamiento, así como las rutas que utilizaron para llegar a nuestro continente;
cada una de estas hipótesis tiene una serie de pruebas para sustentar su propuesta.
Los primeros hombres llegaron con una cultura de nivel Paleolítico Superior, por eso se alimentaban cazando
a la megafauna, recolectando frutos y vegetales y con la pesca. Para obtener sus alimentos se organizaron en
grupos denominados bandas, los cuales eran integrados por un máximo de 25 individuos. Fueron nómades
porque tenían que trasladarse de
un lugar a otro en busca de los
alimentos para vivir.
Retroalimentación
1. ¿Qué actividades realizaban los primeros 3. ¿Cuáles serían, según los estudiosos, las otras ru-
hombres para obtener sus alimentos? tas por donde el hombre llegó de Asia a América?
____________________________________ ____________________________________
2. Describe cómo ayudó la glaciación de Wiscon- 4. Sobre las críticas hacia Ameghino, ¿estás de
sin al paso desde Asia hasta América. acuerdo? ¿Por qué?
____________________________________ ____________________________________
Trabajando en clase
I. Vamos a identificar de dónde vinieron los primeros pobladores, para ello, realiza las si-
guientes actividades:
A. Traza en el mapa una línea de acuerdo a la ruta que recorrieron los primeros hombres:
YY Ruta inmigracionista asiática de Alex Hrdlicka (color azul)
YY Ruta planteada por otros estudiosos (color rojo)
B. Responde las siguientes preguntas a partir del gráfico:
YY ¿Qué países actuales de América del Norte atravesaron?
______________________________________________________________________________
YY ¿Consideras que esta ruta sería fácil? ¿Por qué?
______________________________________________________________________________
LA EDAD DE HIELO
Hace unos 2 millones de años se inició la Era Cuaternaria, y con ella una época de heladas recurrentes conocidas
por los científicos como el Pleistoceno. Durante el Pleistoceno, el hielo cubrió en cuatro oportunidades gran
parte de nuestro planeta; estos periodos muy fríos son llamados glaciaciones. Entre una y otra glaciación
existieron periodos de clima menos riguroso, llamados interglaciares. El hombre llegó a América durante la
cuarta y última glaciación de nuestro planeta.
Al Pleistoceno siguió el Holoceno, que comenzó hace aproximadamente 10 000 años. En la actualidad, nos
encontramos en este periodo. Los glaciares han desaparecido de casi todos los lugares donde existieron y se
encuentran solo en las altas montañas y en los casquetes polares.
1. ¿En cuántos periodos se divide la Era Cuaternaria?
______________________________________________________________________________
2. ¿Qué diferencia existe entre un periodo glacial y uno interglacial?
______________________________________________________________________________
3. Se menciona que actualmente vivimos en el período Holoceno. Realiza una descripción de nuestro clima
actual.
______________________________________________________________________________
4. ¿Hace cuántos años finalizó el periodo Pleistoceno?
______________________________________________________________________________
Verificando el aprendizaje
1. ¿Qué método utilizó Florentino Ameghino para 6. La corriente de Kuro Shiwo es una ruta de la hi-
sustentar la antigüedad de los restos fósiles que pótesis ____________ que explica el poblamien-
encontró? to americano.
a) Edafología a) australiana
b) Cálculo matemático b) asiática
c) Aproximación c) polinésica
d) Estratigrafía d) pelanésica
e) Carbono 14 e) oceánica
2. ¿Cómo se denominó la última glaciación que 7. Las islas Aleutianas permitieron el paso a Améri-
permitió el recorrido del hombre por el istmo de ca de pobladores procedentes de __________.
Bering? a) África
a) Nebraska b) Europa
b) Kansas c) Oceanía
c) Wisconsin d) Asia
d) Mendel e) Australia
e) Illinois
8. La hipótesis inmigracionista más aceptada tiene
3. Tras la desaparición de la megafauna surgieron como ruta la asiática y su representante es _____.
nuevos animales, esto se produjo durante el pe- a) León Pinelo
ríodo denominado _____________. b) Florentino Ameghino
a) Jurásico c) Alex Hrdlicka
b) Pleistoceno d) Paul Rivet
c) Triásico e) Mendes Correa
d) Holoceno
e) Glaciación 9. No es un animal considerado parte de la mega-
fauna cuando llegaron los primeros hombres a
4. Según la hipótesis autoctonista de Ameghino, América:
¿cuál es el continente donde se encontrarían res- a) Paleollama
tos los humanos más antiguos? b) Megaterio
a) Europa
b) África c) Tigre dientes de sable
c) América d) Mamut
d) Asia e) Vicuña
e) Oceanía
10. La hipótesis que señala que el hombre tenía
5. Florentino Ameghino planteó que los restos en- como lugar de origen el continente americano
contrados en sus excavaciones pertenecían a la fue planteada por ____________.
era geológica ________________.
a) Mendes Correa
a) Terciaria
b) Secundaria b) Paul Rivet
c) Cuaternaria c) Alex Hrdlicka
d) Azoica d) Florentino Ameghino
e) Primaria e) Imbelloni
HIPÓTESIS OCEÁNICA
El francés Paul Rivet propuso que, además de provenir de Asia, los primeros hombres llegaron desde Oceanía
cruzando el océano Pacífico con balsas. Sin embargo, a diferencia de Hrdlicka, Rivet postuló que el hombre
americano era de origen multirracial.
HIPÓTESIS AUSTRALIANA
La propuesta de que los australianos también habrían sido parte de los primeros hombres que poblaron
América, fue presentada por el antropólogo portugués Mendes Correia, esto debido a sus estudios a
poblaciones nativas de la Patagonia y Tierra del Fuego (extremo sur de América). Los hombres australianos,
usando corredores naturales de tierra tras su salida de Australia, pasaron por la isla de Tasmania, islas
Auckland y otras islas hasta llegar a la Antártida. En esta región se pudieron aclimatar debido a que en ese
periodo se estaba produciendo el optimum climaticum, es decir un clima favorable, que les ayudó a soportar
el frío de la zona Posteriormente, los hombres australianos, en busca de satisfacer su alimentación, llegaron
al extremo sur de América atravesando el estrecho de Magallanes, el cabo de Hornos, la Tierra del Fuego
y la Patagonia. Sería en este territorio donde dieron origen a una serie de pueblos como los onas, los
tehuelches, entre otros.
Para esta hipótesis, las pruebas antropológicas serían la semejanza entre habitantes de los pueblos onas y los
australianos como su resistencia al frío, capacidad que adquirieron de sus antepasados durante su paso por
la Antártida; y la similitud en los grupos sanguíneos. De igual forma propone pruebas de tipo cultural como
el uso del bumerán, las chozas en forma de colmena, las mantas de piel, las hachas de piedra, el zumbador o
churinga. Existen también pruebas de semejanzas lingüísticas con 93 palabras entre las lenguas primitivas de
los australianos y los habitantes en el extremo sur de América.
La crítica que recibe esta hipótesis es que no han sido halladas pruebas arqueológicas que demuestren la
presencia de los australianos en la Antártida, posiblemente están sepultadas debido a la gran cantidad de
hielo en la región.
1. Hipótesis de la ruta costera. La cual plantea como ruta para el poblamiento americano el uso de botes
para bordear las costas del océano Pacífico desde Alaska hasta América del Sur.
2. Hipótesis de la ruta del Atlántico. Los hom-
bres habrían cruzado el océano Atlántico desde
Europa. Para sustentar esta ruta se basan en las
Retroalimentación
semejanzas que existen entre las herramientas lí-
ticas encontradas en América del Norte (Clovis y 1. Según las rutas propuestas en la hipótesis de
Cactus Hill) con las de Europa. Paul Rivet, ¿a qué lugar del continente ameri-
cano llegaron los polinesios y melanesios?
ZZ Melanesios: ___________________
ZZ Polinesios: ___________________
Trabajando en clase
I. Nuevas rutas del poblamiento americano.
Ayúdanos a analizar el siguiente mapa, donde se presenta las nuevas rutas sobre el poblamiento de Amé-
rica; para ello responde las siguientes preguntas:
1. Anota los instrumentos líticos encontrados de acuerdo a las siguientes rutas:
YY Teoría de la ruta costera: __________________________________
YY Teoría de la ruta del Atlántico: _______________________________
3. Observa las imágenes de las herramientas líticas con su respectivo nombre, luego en tu cuaderno constru-
ye una línea de tiempo desde el vestigio más antiguo hasta el más reciente escribiendo el nombre y debajo
su antigüedad.
II. Lee el texto y responde las preguntas; luego, elabora en tu cuaderno un dibujo imaginando cómo
habría sido la caza del bisonte.
la caza del bisonte
En 1950, en el Estado de Colorado (EE.UU.), unos arqueólogos encon-
traron las huellas de una cacería de más de diez mil años de antigüedad:
cientos de huesos del extinto bisonte estepario, amontonados en un ba-
rranco y mezclados con restos de lanzas. Gracias a este hallazgo, sabemos
que los antiguos americanos cercaban a las manadas de bisontes hasta
empujarlas a los barrancos. Luego, las remataban con sus lanzas.
1. ¿Cómo ayudó a los arqueólogos el hallazgo de huesos del extinto bisonte
estepario?
_________________________________________________________
2. En tu opinión, ¿crees que estuvo bien que cazaran al bisonte estepario?
_________________________________________________________
3. ¿Cuáles eran las acciones que realizaban para cazar al bisonte?
_________________________________________________________
Verificando el aprendizaje
1. Según la hipótesis ___________ algunos pobla- 6. ¿En qué continente se encontraron los yacimien-
dores llegaron a América a través de la Antártida. tos de Clovis y Cactus Hill?
a) Autoctonista d) Polinésica a) Asia d) América Central
b) Australiana e) Melanésica b) América del Norte e) Oceanía
c) Asiática c) África
El territorio andino atravesaba por temperaturas excesivamente bajas que generaron sucesivas glaciaciones, a
este periodo climático se le denomina Pleistoceno.
Debido a las condiciones climáticas del Pleistoceno el espacio territorial que hoy ocupa el Perú era muy
diferente. A causa de las glaciaciones, el mar se había retirado varios kilómetros, generando que nuestra costa
fuera más ancha y con más playa; además, era posible encontrar gran cantidad de lomas, es decir, áreas costeras
cubiertas de vegetación que se producen por las neblinas del invierno. La sierra contaba con una vegetación
escasa porque se encontraba cubierta de hielo, la nieve comenzaba a los 3800 m s.n.m. impidiendo la formación
de valles. Y por último, la selva era una extensa llanura
que presentaba una escasa vegetación, muy distinta a la
geografía que presenta en la actualidad.
PRINCIPALES VESTIGIOS
Los arqueólogos han encontrado una serie de vestigios que les ha permitido reconstruir el modo de vida de
los hombres de este periodo. Entre los más importantes destacan los siguientes:
1. Paccaicasa
En la cueva de Paccaicasa, ubicada en la región Ayacucho, el
arqueólogo Richard MacNeish encontró diversos utensilios de
piedra, e indicó que datan del Pleistoceno. También encontró
huesos de megaterio, perezoso y caballos, lo que permitió deducir
que los pobladores de esta zona obtenían sus alimentos mediante
la caza de grandes animales y que tras extinguirse la megafauna,
a causa de los cambios climáticos, tuvo que dedicarse a la caza de
camélidos y venados.
La importancia de estos restos líticos radica en que son considerados
como los vestigios más antiguos que se han elaborado en el Perú; es
decir pertenecieron al poblador más antiguo del Perú.
2. Paiján
Encontrados por Claude Chauchat en la región La Libertad. Según su investigación,
los pobladores de esta region elaboraron instrumentos líticos que se difundieron por
gran parte de la costa, a los cuales se denominó como «puntas de Paiján», cuyo ta-
maño varía entre 10 y 15 cm. Dichos instrumentos fueron utilizados como arpones
para pescar especies marinas como lornas, corvinas y cocos. La alimentación de estos
antiguos peruanos fue complementada con los frutos del algarrobo y el consumo de
lagartijas o cañanes. Asimismo, se han encontrado restos humanos que datan de 8250 a. C.
junto a campamentos que construyeron al aire libre. Los restos óseos de humanos encontra-
dos en Paiján son los más antiguos que se han encontrado en nuestro territorio.
3. Chivateros.
Edward Lanning encontró vestigios cerca de la desembocadura del río
Chillón en la región Lima. Además descubrió diversos vestigios de pie-
dras, de lo que habría sido un enorme taller donde se elaboraban instru-
mentos líticos como hachas de mano y puntas de lanzas, que eran utiliza-
dos para la caza, la pesca o para cortar vegetales y madera. Posiblemente
los pobladores de la costa peruana de este periodo llegaban a la cantera
del lugar para elaborar sus herramientas.
El taller lítico encontrado nos dice que los pobladores de Chivateros ocu-
paron esta zona el año 8400 a. C., siendo los primeros en desarrollar una
industria lítica, por eso es considerado el primer taller lítico del Perú.
4. Toquepala
La cueva de Toquepala está en las alturas de la región Tacna. En su interior,
Miomir Bojovich encontró pinturas rupestres del año 7600 a. C. En ellas
se representan escenas de hombres practicando la actividad de la caza de
guanacos, a la que se denomina «chacu». La finalidad de las pinturas ru-
pestres era propiciatoria, es decir tener una buena cacería. Para elaborarlas
utilizaron tintes de color rojo, amarillo, negro, verde y blanco.
Son consideradas como las pinturas rupestres más antiguas del Perú y re-
presentan las primeras muestras de religiosidad.
5. Lauricocha
En la región de Huánuco se encuentra la cueva de Lauricocha.
En este territorio, Augusto Cardich encontró entierros rodeados
de ofrendas correspondientes a los esqueletos humanos, los que se
calcula que son de 8000 a. C. Resalta la deformación intencional
que presentan los cráneos, ya que son alargados (dolicocéfalos).
Existen diversas hipótesis acerca de las razones de la deformación:
para unos era por diferenciación social; mientras que para
otros se realizaron por motivos estéticos. En el lugar también
se encontraron pinturas rupestres e instrumentos líticos, con-
feccionados con la técnica de la presión; de lo cual se deduce que
se dedicaron a la caza de tarucas y camélidos. Los restos óseos
encontrados son los segundos más antiguos del Perú. Además, se
considera a Lauricocha como el vestigio más completo del Perio-
do Lítico.
Retroalimentación
1. Describe las características del medio geográfico 3. ¿Por qué razón las condiciones climáticas de
peruano en cada región (costa, sierra y selva) una glaciación pueden modificar la forma de las
durante el Pleistoceno: regiones en el Perú? Fundamenta tu respuesta.
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_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________
2. Cuando Edward Lanning encontró el vestigio
de Chivateros, ¿qué objetos halló y por qué 4. ¿Cuáles eran las razones para que el hombre
planteó la existencia de un taller lítico? fuera un nómada?
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_____________________________________ _____________________________________
Trabajando en clase
I. Ayúdanos a conocer un poco más de los primeros habitantes del territorio andino.
A. Observa la imagen y responde las preguntas en tu cuaderno:
B. En el siguiente mapa del Perú, traza una línea desde la región donde se encontró cada vestigio, e indica su
nombre.
Verificando el aprendizaje
1. Señala cuál no fue una actividad económica que 4. Para la arqueología el vestigio más antiguo en-
realizaban los hombres durante el Periodo Lítico. contrado en el territorio peruano, que contiene
a) Caza d) Marisqueo herramientas líticas relacionadas con animales
b) Recolección e) Nomadismo del Pleistoceno, fue ____________.
c) Agricultura a) Lauricocha c) Guitarrero e) Chivateros
b) Paiján d) Paccaicasa
2. ¿Cuáles fueron los vestigios encontrados en
Paiján? 5. ¿Cómo se denominó la forma de organización
I. Restos líticos de los cazadores, pescadores y recolectores du-
II. Pinturas rupestres rante el Periodo Lítico?
III. Restos óseos humanos a) Jefaturas d) Tribus
a) Solo I c) I y II e) Todas b) Cacicazgos e) Federaciones
b) Solo III d) I y III c) Bandas
3. De acuerdo a lo aprendido en clase escribe V o F 6. En _____ se halló el posible taller lítico más
según corresponda: antiguo del Perú, correspondiente a la tradi-
ción _______.
YY Los primeros peruanos eran Homo sapiens
sapiens. ( ) a) Lima – costeña
YY Los primeros peruanos conocían el fuego. ( ) b) Ancash – serrana
YY Los primeros peruanos vivían en aldeas. ( ) c) Ayacucho – serrana
a) VVV c) FFV e) VFV d) La Libertad – costeña
b) VVF d) FVF e) Huánuco – serrana
8. Señala un vestigio que no corresponde al Periodo 10. Las pinturas rupestres de Toquepala fueron des-
Lítico: cubiertas en __________ por ___________.
a) Lauricocha a) la cueva del Diablo – Miomir Bojovich y Emi-
b) Guitarrero lio González
c) Toquepala b) Arequipa – Emilio González
d) Paiján c) la cueva de Piquimachay – Miomir Bojovich
e) Paccaicasa d) el Cerro Pintado – Richard McNeish
e) Barranca – Larco Hoyle
Vestigios representativos
1. Guitarrero
La cueva de Guitarrero, descubierta por
Thomas Lynch, se encuentra en el callejón
de Huaylas, en la región de Áncash. Entre los
restos encontrados figuran frijoles, pallares,
ají, calabazas; y frutas como pacae y lúcuma.
Estos vestigios indican que se trataría de los
primeros horticultores del Perú.
2. Telarmachay
Ubicado en la región Junín, fue descubierto
por Danielle Lavalle, quien por la forma de
los huesos deduce que estos animales vivieron en cautiverio. A partir de los vestigios y su antigüedad es
considerado como el primer domesticador de camélidos andinos de América.
3. Santo Domingo
Llamado también el «hombre de Paracas», fue encontrado por Frederic Engel en la región de Ica. Se encontró
una red de pescar y una quena. También se hallaron chozas semisubterráneas en forma semicircular, construi-
das con palos, huesos de ballena y totora. Fue un asentamiento de pescadores especializados y recolectores de
mariscos. Se trata, además, de la red de pesca y el instrumento musical más antiguo del Perú.
4. Piquimachay
Fue descubierta por Richard McNeish en la región de Ayacucho. Se encontraron huesos de cuyes y camé-
lidos, lo que indica que se trataría del primer domesticador de cuyes del Perú.
Retroalimentación
1. Enumera todos los vestigios encontrados en Ica 3. ¿Por qué razones el hombre dejó el nomadismo?
para el planteamiento de Engel. ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
____________________________________
4. ¿Qué le ocurrió a la megafauna durante el Pe-
2. ¿Cuáles fueron los primeros animales andinos riodo Holoceno?
domesticados por el hombre? ____________________________________
____________________________________ ____________________________________
Trabajando en clase
B. En el siguiente mapa del Perú, traza una línea desde la región donde se encontró cada vestigio, e indica
su nombre.
Verificando el aprendizaje
1. El hombre de __________ domesticó cuyes en 6. El hombre de Santo Domingo fue descubierto
las alturas de Ayacucho. por ____________.
a) Piquimachay d) Siches a) Frederic Engel
b) Telarmachay e) Jayhuamachay b) Thomas Lynch
c) Piedras Gordas c) Rafael Larco Hoyle
d) Richard McNeish
2. En el año 7000 a. C. se generaron cambios climá- e) Josefina Ramos de Cox
ticos que favorecieron a los pobladores horticultores,
este cambio dio inicio al periodo ____________. 7. No es un vestigio correspondiente al Periodo Ar-
a) glaciación d) Pleistoceno caico temprano:
b) Eoceno e) fosilización climática a) Guitarrero d) Santo Domingo
c) Holoceno b) Jayhuamachay e) Toquepala
c) Piquimachay
3. La mejoría del clima en el territorio andino, gra-
cias a una mayor constancia del ritmo de las es-
taciones, se produjo durante _____________. 8. «Este hombre practicó la caza selectiva de camé-
a) la glaciación de Wisconsin lidos y su vida transcurrió en las alturas de Junín,
b) la glaciación de Mindel con campamentos posiblemente estacionales y
c) el Holoceno temporales». El texto corresponde a _________.
d) el Pleistoceno a) Jayhuamachay d) Piquimachay
e) la glaciación de Würm b) Telarmachay e) Guitarrero
c) Toquepala
4. ¿Cómo se le denomina al hombre de Santo Domingo?
a) Paracas d) Río Santa
b) Siches e) Chuquitanta 9. Escribe V o F según corresponda:
c) Pampa de los Olmos YY Piquimachay se ubica en Áncash ( )
YY Telarmachay se ubica en Ayacucho ( )
5. ¿Cuáles fueron las actividades esenciales descu- YY Guitarrero se ubica en Junín ( )
biertas por el hombre, las que le permitieron de- a) FFF c) FFV e) VVV
jar de ser nómada? b) VFV d) VVF
a) Cerámica y tejido
b) Arquitectura y religión
c) Ganadería y agricultura 10. Considerado el primer horticultor.
d) Política y religión a) Jayhuamachay d) Paracas
e) Caza y marisqueo b) Santo Domingo e) Caral
c) Guitarrero
4 historia del perú 136 1.° Secundaria
5 Poblamiento del Perú:
Periodo Arcaico superior
CLIMA MEDIO GEOGRÁFICO
En este periodo los cambios climáticos ya han Tiene las mismas características que presenta el
culminado; el clima que tuvieron los hombres del Perú actualmente. La costa, frente a un mar con
Arcaico superior muestra las mismas características abundantes especies marinas, es una estrecha franja
que el actual. Este periodo corresponde plenamente desértica cortada por ríos. La sierra con sus montañas
al Holoceno. El clima se encuentra estabilizado y es cubiertas de nieve y con ricos valles interandinos. La
cálido. Las secuencias de las estaciones del año son selva es una inmensa llanura cubierta con una espesa
bien marcadas, con periodos alternos de frío y calor. y abundante vegetación.
FAUNA
Los grandes animales de la megafauna se extinguieron por completo. Los animales pequeños y medianos
como los camélidos andinos, la taruca, el venado se convirtieron en parte de la dieta de los pobladores
andinos; así como el cuy y la vizcacha.
PRINCIPALES VESTIGIOS
1. Huaca Prieta
En la región de La Libertad, Junius Bird encontró
unas vasijas elaboradas con mates y decoraciones
pirograbadas. Estas calabazas secas se utilizaron
como depósitos para transportar agua, flotadores
para las redes de pescar e incluso habrían servido
para cocinar los alimentos.
También se encontraron tejidos elaborados a mano en base a la técnica del entrelazado, la que consiste en
entrecruzar los hilos de manera diferente. En los tejidos se encuentran diseños de seres antropomorfos y
animales como cóndores y serpientes. Su importancia radica en que representan los tejidos más antiguos
del Perú.
2. Kotosh
En el interior del templo de Kotosh, ubicado en la región Huá-
nuco, una expedición arqueológica japonesa dirigida por Seiichi
Izumi encontró una escultura que representa unas manos cruza-
das, por ello se le llama el templo de las Manos Cruzadas.
Aquí se encontraron restos de aldeas con edificios públicos de
forma cuadrangular, esquinas curvas y en la parte central un fo-
gón con conductos de ventilación. En las paredes laterales había
nichos (especie de agujeros) en los que se encontró restos de camélidos, cuyes, venados y caracoles terres-
tres. Es evidente la finalidad religioso-chamanística de estas construcciones. La escultura de las manos
cruzadas se encuentra en el interior del templo; fue elaborada con barro, está en alto relieve y no presenta
rostro. Se propone que habrían pertenecido a una divinidad antropomorfa con rasgos felinos. Su impor-
tancia radica en ser considerado el templo y la escultura más antiguos del Perú.
3. Chuquitanta
Llamado también complejo arquitectónico El Paraíso, se encuentra en la región Lima. Fue descubierto
por Frederic Engel. Es una construcción compuesta por un conjunto de cuartos rectangulares interco-
nectados por puertas y corredores. Fue construido con barro y piedra. Definitivamente es el complejo
arqueológico más grande del Arcaico superior, porque ocupó uno de los espacios más amplios de Lima
metropolitana y la costa central, además en la actualidad se le otorga una antigüedad similar a la de Caral.
Retroalimentación
1. Enumera las acciones que realizó el hombre 3. ¿Qué utilidades le dio el hombre de Huaca Prie-
para lograr desarrollar la agricultura: ta a los mates pirograbados?
____________________________________ ____________________________________
2. ¿Cuáles son los elementos arquitectónicos del 4. Menciona los animales que aparecen durante el
templo de las Manos Cruzadas de Kotosh? periodo Holoceno:
____________________________________ ____________________________________
Trabajando en clase
I. Ahora vamos a conocer los cambios que generó el periodo Holoceno.
A. Observa la imagen y responde las siguientes preguntas en tu cuaderno:
YY Redacta cuántas actividades observas que están realizando las personas en la imagen.
YY ¿Cómo está organizado el espacio territorial en relación a sus construcciones?
B. En el siguiente mapa del Perú, traza una línea desde la región donde se encontró cada vestigio, e indica
su nombre.
Verificando el aprendizaje
1. Ordena cronológicamente los vestigios del pe- 5. Sitio religioso encontrado en Huánuco por Seii-
riodo Arcaico superior: chi Izumi:
I. Kotosh a) Huaca del Sol
II. Chillón b) Templo de Kalassasaya
III. Huaca Prieta c) Templo de Kotosh
IV. Jayhuamachay d) Pachacámac
a) II – IV – III – I d) III – II – I – IV e) Templo de Chavín
b) I – III – II – IV e) IV – II – III – I
c) I – II – IV – III 6. El denominado templo de las Manos Cruza-
das fue un recinto religioso construido por el
2. Relaciona el sitio arqueológico y su respectivo ______________.
descubridor: a) hombre de Kotosh
I. Chuquitanta b) hombre de Chilca
II. Kotosh c) hombre de Huaca Prieta
III. Paccaicasa d) hombre de Lurín
IV. Lurín e) hombre de Paracas
A. Josefina Ramos de Cox
B. Frederic Engel 7. ¿En qué región se ubica el sitio arqueológico de
C. Seiichi Izumi Chuquitanta?
D. Richard McNeish a) Ica d) Pasco
a) I B – II D – III A – IV C b) Lima e) Junín
b) I B – II C – III A – IV D c) Tumbes
c) I B – II C – III D – IV A
d) I C – II A – III B – IV D 8. Chuquitanta se ubica cerca al río ____________.
e) I D – II A – III B – IV C
a) Lurín d) Huaura
b) Végueta e) Chillón
3. El templo ___________ en Kotosh nos muestra
c) Chancay
las primeras esculturas de barro.
a) de los Nichitos
b) Fuego Eterno 9. A Chuquitanta también se le denomina comple-
c) de las Manos Cruzadas jo arqueológico _____________.
d) las Aldas a) Cardal d) de Ventanilla
e) del Áspero b) El Paraíso e) Garagay
c) tablada de Lurín
4. El Paraíso se desarrolló a orillas del río ________
en la provincia de ____________. 10. ¿Cuál de los siguientes sitios arqueológicos no
a) Chillón – Lima tiene evidencias de materiales relacionadas a la
b) Chancay – Chancay religión?
c) Lurín – Lima a) Guitarrero d) Kotosh
d) Rímac – Cañete b) Caral e) Chuquitanta
e) Supe – Barranca c) Bandurria
DESCUBRIDORA
PERIODO
Con el aporte del fechado de Caral se pudo determinar que
surgió durante el Periodo Arcaico superior el año 3000 a. C.
Con esta información se le considera como la civilización
más antigua de América, la cual es contemporánea a otras
como Mesopotamia, Egipto, India y China.
ECONOMÍA SOCIEDAD
Los habitantes de Caral obtenían recursos de su en- En Caral hubo una clara división social. La clase
torno para construir sus viviendas y elaborar canastas y gobernante estuvo conformada por sacerdotes y
esteras; utilizaban la madera como combustible. En el funcionarios que se encargaban de dirigir los rituales
río Supe conseguían peces y camarones mientras que públicos, preparar las ceremonias y los trabajos
en el valle cultivaban zapallo, frijol, camote, pacae colectivos, administrar el tributo, analizar los datos
y guayaba. Su principal cultivo fue el algodón, que astronómicos y elaborar calendarios para organizar
usaban para fabricar ropa y redes de pesca y lo inter- las actividades del pueblo. Vivían en grandes casas y
cambiaban por productos que necesitaban; es decir tenían objetos lujosos como hachas de cuarzo, asientos
su economía fue básicamente agrícola–pesquera. Su de vértebras de ballena y collares de cuentas exóticas.
ubicación territorial les permitió ser el centro de una La clase más numerosa estaba formada por
amplia red de intercambios que se extendía por la agricultores y pescadores, quienes reconocían el
costa y la sierra, esto se sabe por los diversos objetos poder de los gobernantes pagándoles el tributo a
elaborados con materiales provenientes de la sierra y través de dos formas: con su trabajo o entregando
la selva andina. productos. Estos pobladores, además de sus faenas
habituales, se dedicaban a prestar servicios a la
ciudad. Sus viviendas eran pequeñas y sencillas.
APORTES CULTURALES
Para nosotros esta civilización ha dejado un legado en diversas áreas:
1. Arquitectura
Comprende un total de 32 estructuras públicas y varios conjuntos residenciales, y a sus alrededores se constru-
yeron varios conjuntos de viviendas; se puede dividir en dos mitades de acuerdo a la estructura de la ciudad:
YY itad alta: Pirámide
M
Mayor, varias pirámi-
des de gran dimensión,
una plaza circular, dos
áreas para ceremonias
masivas, unidades de
vivienda y un conjunto
residencial extenso.
YY M
itad baja: Pirámides
y edificio de menores
dimensiones, un templo
del anfiteatro y un con-
junto residencial más
pequeño y modesto.
Para la construcción de pirámides y edificios públicos utilizaron muros de piedra con morteros de arcilla
y piedras menores envueltas en shicras (bolsas tejidas con fibras vegetales). En cambio para construir sus
viviendas usaron muros de armazón vegetal, a base de palos de sauce, con guarangos y caña brava.
Retroalimentación
1. ¿Por qué era importante la ubicación geográfica 3. ¿Cómo se logró determinar la antigüedad de
de la ciudad de Caral? Caral?
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________ _____________________________________
2. El hallazgo de la estatuillas de barro para los ar- 4. ¿Cuál era la función de los instrumentos musi-
queólogos permitió conocer: cales en la ciudad de Caral?
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________ _____________________________________
Trabajando en clase
I. Vamos a construir la historia de Caral:
A. Elabora una línea de tiempo en tu cuaderno sobre las civilizaciones que fueron contemporáneas a la
ciudad de Caral. Debes utilizar las fechas presentadas y luego responder las preguntas:
CARAL (3000 a. C.), INDIA (2600 a. C.), MESOPOTAMIA (3700 a. C.), EGIPTO (3300 a. C.) y CHINA
(1900 a. C.)
●● ¿Cuáles serían las civilizaciones anteriores a Caral?
●● ¿Cuáles serían las civilizaciones posteriores a Caral?
●● ¿Cuántos años de antigüedad tiene Caral con respecto al presente?
B. Elabora en tu cuaderno una campaña de protección al patrimonio arqueológico de Caral, la cual de-
berá contar con los siguientes elementos:
●● Una frase alusiva a la protección.
●● Un dibujo sobre algún elemento de Caral.
●● Una caricatura que sirva para promover la defensa de Caral.
Verificando el aprendizaje
1. ¿En qué región se ubica la ciudad de Caral? 7. Relaciona correctamente:
a) Ica c) Tacna e) Callao I. Supe II. Barranca
b) Arequipa d) Lima III.
Lima IV. Perú
A. Distrito B. Región
2. Ciudad más antigua de América ___________. C. Provincia D. País
a) Chuquitanta c) Bandurria e) Vichama
a) IB – IID – IIIA – IVC
b) Las Aldas d) Caral
b) IB – IIC – IIIA – IVD
3. Caral se ubica en el valle de ___________. c) IA – IIC – IIIB – IVD
a) Lurín c) Chancay e) Supe d) IC – IIA – IIIB – IVD
b) Végueta d) Huaura e) ID – IIA – IIIB – IVC
2. Periodo inicial
Se inicia con el descubrimiento de la cerámica,
que permite el crecimiento de las aldeas que
estarían fuertemente ligadas a los primeros
centros religiosos. Termina cuando surgen las Recuerda que
denominadas «Altas Culturas Andinas», las
cuales se estudian en base a una sucesión de pe-
riodos denominados Horizontes e Intermedios. ZZ a periodización es un tema con-
L
currente en exámenes de UNI y
iii. HORIZONTES UNMSM, en especial para compa-
rar con acontecimientos contem-
Etapa en la cual una cultura se desarrolla y ejerce poráneos de la historia universal.
influencia en un territorio extenso denominado
panandino, es decir influencia en la costa y sie-
ZZ Ten en cuenta que los últimos ha-
rra. Los arqueólogos identifican estos periodos llazgos arqueológicos están reha-
porque la cerámica presenta características en ciendo las propuesta del origen de
común, por ejemplo: diseños, colores e iconogra- la cultura andina y pueden ser pre-
fía; a esto se le añade el orden social, económico, guntas de actualidad en la UNI.
político y religioso de gran similitud.
Retroalimentación
1. ¿Qué descubrimiento arqueológico generó cuestionamiento a la hipótesis autoctonista?
_______________________________________________________________________________
4. ¿Cuáles son las diferencias entre una cultura andina de un horizonte y una de un intermedio?
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
Trabajando en clase
ZZ Ayudanos a conocer la periodización de John Rowe:
Observa el gráfico y luego responde las preguntas en tu cuaderno:
Ahora, en el siguiente recuadro escribe el nombre de las siguientes cultura andinas de acuerdo a su
periodización:
Horizonte Tardío
Intermedio Tardío
Horizonte Medio
Intermedio Temprano
Horizonte Temprano
El patrimonio cultural
El patrimonio está constituido por todo aquello que hemos heredado de nuestros antepasados. Es impor-
tante la conservación del patrimonio arqueológico e histórico de nuestro país, tan amenazado en nuestros
días por el descuido, el tráfico de piezas arqueológicas, el deterioro de documentos y de libros valiosos.
Gracias a las fuentes podemos conocer el pasado, por eso es importante conservarlas en buen estado. Debemos
conservar esos restos arqueológicos, de lo contrario se borrarían por completo las evidencias de la presencia
de nuestros antepasados en nuestro territorio y, con el tiempo, hasta podrían borrarse esos datos de nuestra
memoria.
Muchas veces leemos noticias en el periódico sobre la venta de piezas arqueológicas, robos de piezas de
valor cultural, etcétera. Otras veces observamos cómo se destruyen lugares que son patrimonio cultural:
una huaca, una iglesia, un yacimiento por acción del hombre o de las fuerzas de la misma naturaleza.
Verificando el aprendizaje
1. Señala la relación correcta: 6. La influencia de las culturas mesoamerica-
I. Investigó Chavín nas es parte del planteamiento de la hipótesis
II. Investigó Maya __________ sobre el origen de la cultura andina.
III. Investigó Wari a) autoctonista
IV. Investigó Cupisnique b) aloctonista
A. Uhle c) hologenista
B. Tello d) inmigracionista
C. Larco e) polinésica
D. Lumbreras
a) IA – IIB – IIIC –IVD 7. La cerámica aparece en el territorio andino entre
b) IB – IIA – IIID – IVC los años _________, aproximadamente.
c) IC- IID – IIIB – IVA a) 2000-1800 a. C.
d) ID – IIB – IIIA –IVC b) 2500-2000 a. C.
e) IB – IID – IIIA – IVC c) 3000-500 a. C.
d) 1500-500 a. C.
2. Investigador que plantea la existencia de culturas e) 1000-200 a. C.
proto con influencia mesoamericana:
a) Duccio Bonavia 8. La hipótesis aloctonista de Kauffman Doig sobre
b) María Rostworowski el origen de la cultura andina plantea que se en-
c) Rafael Larco Hoyle cuentra en la cultura __________ ubicada en el
d) Max Uhle actual ____________.
e) Paul Kosok a) Valdivia – Ecuador
b) Valdivia – Colombia
3. Según Julio C. Tello, fueron los hombres de la c) Valdivia – Argentina
tribu _______ quienes dieron origen a la cultura d) Maya – Guatemala
andina. e) Maya – México
a) Piros d) Campas
b) Conibos e) Shipibos
9. Considerado como el padre de la arqueología en
c) Arawacs el Perú.
a) Julio C. Tello
4. ¿Cuál fue el vestigio arqueológico que utilizó b) Max Uhle
John Rowe como sustento para su periodización?
c) Federico Kauffman Doig
a) Arquitectura d) Música
d) Luis Guillermo Lumbreras
b) Orfebrería e) Pintura
e) Rafael Larco Hoyle
c) Cerámica
5. Planteó que el origen de la cultura andina se en- 10. Sobre el origen de la cultura andina, ¿quién plan-
contraba en la costa, en la cultura Cupisnique: teó la hipótesis autoctonista?
a) Julio C. Tello a) Federico Kauffman
b) Rafael Larco Hoyle b) Luis Guillermo Lumbreras
c) Max Uhle c) Luis E. Valcárcel
d) Luis G. Lumbreras d) Max Uhle
e) Federico Kauffman e) Julio C. Tello
1. Localiza
En las siguientes actividades vamos a trabajar la ubicación de los territorios que ocuparon nuestros
antepasados.
A. En el mapamundi traza con líneas de diferentes colores cada una de las rutas planteadas en las hipótesis
del poblamiento americano:
1. PACCAICASA: ____________________
2. PAIJÁN: _________________________
3. TOQUEPALA: ____________________
4. GUITARRERO: ___________________
5. SANTO DOMINGO: _______________
6. TELARMACHAY: __________________
7. KOTOSH: ________________________
8. CARAL: __________________________
2. Representa
En tu cuaderno elabora una línea de tiempo similar al modelo de la parte inferior, donde ubiques por
orden de antigüedad los vestigios que se presentan, luego responde las preguntas.
PAIJÁN – CARAL – TELARMACHAY – LAURICOCHA -HUACA PRIETA- CHIVATEROS:
ARCAICO ARCAICO a. C. d. C.
LÍTICO 2014
INFERIOR SUPERIOR
3. Identifica
Grafica en tu cuaderno el siguiente cuadro, y completa cada uno de los datos de manera similar al ejem-
plo, con todos los vestigios de los tres períodos del poblamiento del Perú.
4. Juzga
Lee la siguiente noticia, luego responde las preguntas:
Por otro lado, remarcó que el Ministerio ha reforzado la seguridad del sitio en coordinación más directa
con los policías de la comisaría de Pro y el serenazgo de la jurisdicción.
El pasado 29 de junio un grupo de delincuentes, a bordo de una retroexcavadora, ingresó a la zona ar-
queológica y destruyó, desde su base, una pirámide que tenía seis metros de altura y 2500 metros cuadra-
dos de superficie, e inmediatamente arrojaron basura sobre el espacio y le prendieron fuego. El Ministerio
de Cultura ha presentado la denuncia penal correspondiente y no cejará en su empeño de sancionar ejem-
plarmente este delito contra el Patrimonio Cultural de la Nación, se indicó. Participaron en la inspección
el viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, Rafael Varón Gabai; el director general (e)
de Patrimonio Arqueológico Inmueble, Luis Cáceres Rey, y el alcalde Ternero.
FUENTE: http://www.rpp.com.pe/2013-08-13
Bibliografía
1. DEL BUSTO, José Antonio. Perú Preincaico. Lima: Librería Studium, 1982
2. SANTILLANA INNOVA. Ciencias Sociales 1. Lima: Santillana S.A., 2007
3. NATIONAL GEOGRAPHIC ESPAÑA. Los Primeros Americanos. España: Noviembre, 2000
4. SHADY SOLÍS, Ruth. CARAL SUPE – PERÚ. Lima. Proyecto Especial Arqueológico Caral – Supe/INC. 2005
D. Pacopampa
En la provincia de Chota de la región de Caja-
marca, se encontró un complejo arqueológico Retroalimentación
con tres plataformas superpuestas que formaban
una pirámide trunca. El año 2009, el arqueólogo 1. ¿Cuáles fueron los aportes en tecnología agrí-
Yuji Seki presentó el hallazgo de los restos de una cola para mejorar esta actividad?
mujer denominada la «Dama de Pacopampa», la ____________________________________
cual tenía el un cráneo deformado artificialmen- ____________________________________
te, y fue encontrada enterrada con un rico ajuar 2. ¿Cuáles eran las funciones que cumplían los
funerario compuesto por pendientes de oro, vasi- sacerdotes durante el Formativo?
jas de cerámica y joyas de conchas marinas. ____________________________________
____________________________________
Advertencia pre 3. ¿Cuáles son las regiones del Perú donde se
puede encontrar vestigios del Formativo?
Los estudios de la cerámica permiten a los ____________________________________
arqueólogos obtener información sobre ____________________________________
este período del cual te recomendamos 4. ¿Cuál fue la importancia de los sacerdotes?
revisar constantemente fuentes actuales ____________________________________
con nueva información. ____________________________________
Trabajando en clase
ZZ Realiza las siguientes actividades.
1. Observa la siguiente imagen sobre los modelos arquitectónicos de construcción durante el periodo For-
mativo, luego en los recuadros describe el elemento arquitectónico al que corresponde cada uno según sus
respectivos números.
Nº Modelo arquitectónico
2 1
4
2
1
3
3
2. Te presentamos una línea de tiempo sobre la cronología del periodo Formativo en la cual deberás realizar
las siguientes actividades:
YY Escribe en las líneas el nombre de cada etapa del Formativo.
YY En los casilleros, escribe los años de inicio o fin de cada periodo.
YY Responde las preguntas de la parte inferior en tu cuaderno.
3. Lee y responde las siguientes preguntas. Luego, elabora en tu cuaderno un mapa conceptual sobre el
texto.
La Dama de Pacopampa
Un grupo de arqueólogos dirigido por el japonés Yuji Seki descubrió en la región Cajamarca una
tumba de unos 2900 años de antigüedad, donde fue enterrada una mujer, a la que se ha denominado
la «Dama de Pacopampa».
La mujer, que murió cuando tenía entre 30 y 40 años de edad, fue enterrada en la plataforma principal
de un centro ceremonial ubicado el centro arqueológico de Pacopampa, en la provincia cajamarquina
de Chota.
El ajuar mortuorio de la Dama de Pacopampa, quien habría vivido entre los años 800 y 900 a. C.,
incluye diversos objetos de oro, como pendientes, placas y collares, así como cerámicas y joyas hechas
con conchas marinas.
«El hallazgo de objetos hechos con conchas llama mucho la atención pues el ahora denominado
Centro Arqueológico de Pacopampa está ubicado en la sierra y la comunicación con la costa, en
aquel entonces, no era tan común», explicó el arqueólogo japonés.
También se hallaron restos de cinabrio (un mineral rojo) untado en el cráneo de la mujer, que medía
1,55 metros de altura, así como fragmentos de un material azul, aún desconocido, en otras partes de
su cuerpo.
El profesor Seki manifestó que la mujer, que se cree habría sido sometida a un rito mortuorio debido
a que se hallaron junto a sus restos vasijas quemadas, fue enterrada en posición fetal con las piernas
atadas con un cordel, material que se ha conservado a pesar del paso del tiempo.
Verificando el aprendizaje
1. Base de la organización social en el territorio an- 6. ¿Cuáles fueron las actividades que se desarrolla-
dino, que se conformó durante el periodo Forma- ron durante el periodo Formativo?
tivo y que existiría hasta la época de los incas. I. Agricultura
a) Colcas c) Aillu e) Guerreros II. Ganadería
b) Templo d) Casta sacerdotal III. Horticultura
a) Solo III c) Solo I e) Solo II
2. Los hallazgos de la «Dama de Pacopampa» se ubi- b) I, II y III d) I y II
caron en la actual región de ___________.
a) Áncash c) Ayacucho e) Apurímac 7. En el periodo Formativo surgen los llamados centros
b) Cajamarca d) La Libertad ceremoniales que cumplían la función de _____.
a) lugares de descanso para los sacerdotes
3. ¿Cuál de los siguientes vestigios no corresponde b) centros de esparcimiento para los sacerdotes
al periodo Formativo?
c) observatorios astronómicos y centros religiosos
I. Pacopampa III. Piquillacta
d) escenarios de guerras míticas
II. Sechín
e) Todas las anteriores
a) Solo I c) I, II y III e) I y II
b) Solo III d) Solo II
8. ¿Dónde se ubica el sitio arqueológico de Garagay?
4. En los siguientes enunciados estudiado escribe V a) Lima c) Áncash e) Puno
o F según corresponda: b) Arequipa d) La Libertad
YY El templo de Sechín se ubica en Casma ( )
YY La cerámica tuvo un uso doméstico y ceremonial ( ) 9. Ubicación regional de los vestigios de Kuntur
YY Durante el periodo Formativo se descubre la Wasi:
horticultura. ( ) a) Cajamarca c) Moquegua e) Puno
a) FVF c) VVF e) VVV b) Cusco d) Madre de Dios
b) VFV d) FFF
10. ¿Cuáles fueron los avances durante el periodo
5. ¿Qué tipo de Estado surge durante el periodo Formativo? Formativo en relación a la tecnología agrícola?
a) Socialista c) Militarista e) Teocrático a) Cerámica c) Arquitectura e) Todas las
b) Comunista d) Talasocrático b) Hidráulica d) Orfebrería anteriores
En 1919, fue descubierta por Julio C. Tello quien estudió los restos encontrados
en Chavín. Sostuvo que se habría originado por influencia de pueblos de la
selva y la sierra. Además, la consideró como la Cultura Matriz del Perú, es decir,
sería la cultura a partir de la cual surgieron las posteriores culturas andinas, las
mismas que, con ciertas modificaciones, siguieron el culto al felino.
En la actualidad, sabemos que la cultura Chavín no fue la Cultura Matriz como
planteó Tello; pues como hemos estudiado existieron otros centros ceremoniales
anteriores a Chavín como Caral, Garagay, Kuntur Wasi, Sechín, etc.
La importancia de la cultura Chavín radica en que representa una síntesis de
las culturas que existieron anteriormente. Además, difundió por el territorio
andino estos aportes.
John Rowe, en su periodificación de las culturas andinas denominó a Chavín como el Primer Horizonte
Cultural u Horizonte Temprano.
Advertencia pre
Las hipótesis de Julio C. Tello sobre el
origen de la cultura andina, a pesar de
ser debatible con los nuevos hallazgos,
sigue siendo considerada una pregunta de
admisión en UNMSM.
Medio geográfico
La razón de la expansión de Chavín se
debió al prestigio y hegemonía que logró
el templo de Chavín de Huántar. Este se
encuentra en la confluencia de los ríos
Mosna y Wacheqsa, en el callejón de
Conchucos, provincia de Huari en la
región Áncash.
La localización estratégica del templo
permitió la expansión de su culto. Se
encuentra ubicado en un territorio de
fácil acceso, lo cual le permitía conectarse
con otras regiones, esto facilitaba el
intercambio de bienes e ideas.
Cabe señalar que el templo de Chavín de
Huántar tiene una vista hacia el Este, lo cual
es muy apropiado para la observación de
astros. Esto les permitía a los sacerdotes de
Chavín conocer los cambios estacionales,
que servían para las actividades agrícolas.
Trabajando en clase
ZZ Realicemos las siguientes actividades para reforzar el conocimiento sobre la influencia de Chavín.
1. Como podrás observar en el mapa del lado derecho se señalan los sitios arqueológicos del Horizonte Tem-
prano influenciados por Chavín, responde las siguientes preguntas en tu cuaderno:
YY En qué regiones del Perú donde se ubican los siguientes sitios arqueológicos:
Huaca de los Chinos – Las Haldas – Layzón – Ñañañique – Ataura
YY ¿Cuáles son los sitios arqueológicos que se ubican en la región Áncash?
YY De acuerdo a su ubicación, ¿cuál es el sitio arqueológico ubicado al extremo norte y al sur?
De estos dos, el primero fue introducido por los incas y hasta hoy no conocemos sus antecedentes. Sin
embargo, el dios Viracocha no es propio de los incas sino que pareciera haber sido heredado desde la
época preincaica.
Según los estudios etnográficos (estudio de las costumbres y tradiciones de los pueblos) recientes, entre
los campesinos de la sierra de los Andes Centrales, existe la creencia de una fuerza espiritual que proviene
del interior de la tierra, y que les promete la fertilidad tanto de los productos agrícolas como de ganados.
Esta creencia ha sido heredada de sus abuelos y todavía se mantiene, a pesar de las exigencias de la religión
católica después de la conquista española. Si esta ideología tradicional hubiera existido desde antes de la
época incaica, sería posible que existan vínculos entre el dios felino de Chavín y el dios Viracocha.
a) ¿Por qué crees que los chavín tomaron solo tres elementos del felino en su iconografía?
______________________________________________________________________________________
b) El autor del texto señala que a pesar de las exigencias de la religión católica, aún se mantiene el culto an-
tiguo. ¿Por qué tienen la necesidad los campesinos de mantener esas creencias?
______________________________________________________________________________________
c) ¿Qué relación encuentras entre una fuerza espiritual que viene del interior de la tierra y la actividad agrícola?
______________________________________________________________________________________
Verificando el aprendizaje
1. ¿Dónde se ubicó el templo de Chavín de Huántar? 6. El templo de Chavín de Huántar, de origen multi-
a) Lima c) Ica e) Puno rregional, tiene su asiento principal en el ______.
b) Tumbes d) Áncash a) Callejón de Conchucos
b) Callejón del Pato
2. ¿Qué tipo de Estado se organizó en la cultura Chavín? c) Callejón de Huaylas
a) Democrático c) Talasocrático e) Republicano d) valle del río Mosna
b) Teocrático d) Imperial e) Callejón del río Santa
3. Conocido arqueólogo llamado el padre de la Ar-
queología Peruana, descubrió Chavín en 1919: 7. El Primer Horizonte Cultural de la cultura perua-
a) Max Uhle d) Julio C. Tello na, se logró con __________.
b) Alberto Bueno e) Federico Kauffman a) Nasca c) Chimú e) Chavín
c) Rafael Larco Hoyle b) Mochica d) Tiahuanaco
Plaza
rectangular
hundida
C. Arquitectura
El templo de Chavín de Huántar presenta forma de
«U», con plazas públicas de formas circulares y rec-
tangulares. Además, en su interior se construyó una
red de galerías que conducían hacia pequeños cuartos
oscuros y húmedos. Los materiales que se utilizaron
para esta construcción fueron la piedra y el adobe.
Trabajando en clase
ZZ Reforzar nuestro conocimiento sobre las manifestaciones culturales es importante para entender el culto
a Chavín.
1. Como hemos señalado el templo de Chavín de Huántar, por sus características arquitectónicas, presenta
dos partes. Elabora un cuadro comparativo basado en los siguientes criterios: antigüedad, dimensión,
tipo de plaza, divinidad relacionada, aportes arquitectónicos.
2. Vamos a observar esta escultura de piedra que re-
presenta a un sacerdote Chavín. Luego, deberás res-
ponder las siguientes preguntas en tu cuaderno:
1. ¿Qué elementos animales observas? Descríbelos.
2. Existe algún elemento vegetal. Sí o no. Funda-
menta tu respuesta.
3. Describe la apariencia humana del personaje.
4. En tu criterio, ¿cuál sería la función de esta es-
cultura?
Advertencia pre
Las preguntas sobre Chavín en los
exámenes de admisión se concentran en las
principales manifestaciones culturales y sus
representaciones.
Verificando el aprendizaje
1. ¿Cuál era la divinidad ubicada en el interior del 6. Señala la alternativa que corresponde a las mani-
Templo Viejo de Chavín de Huántar? festaciones culturales Chavín:
a) Lanzón monolítico d) Cabezas clava a) Sociedad militarista d) Desarrollo regional
b) Obelisco Tello e) Estela Raimondi b) Templos en «B» e) Arte mural
c) Portada de las falcónidas c) Cerámica monocroma
2. Los principales símbolos religiosos de la cultura 7. Arqueólogo que planteó el origen amazónico de
Chavín están representados en ___________. Chavín de acuerdo a los elementos animales y ve-
a) las cabezas clava getales que observó:
b) los dioses de piedra a) Max Uhle d) Alberto Bueno
c) el Obelisco Tello y la Estela de Raimondi b) Rafael Larco Hoyle e) Federico Kauffman
d) el Lanzón y el Pórtico de las falcónidas c) Julio C. Tello
e) dioses en sus tejidos
8. Divinidad representada en el Lanzón monolítico:
3. ¿Cómo se denominó la cerámica elaborada por a) Serpiente c) Falcónida e) Caimán
los Chavín? b) Felino d) Ave de rapiña
a) Kero d) Huaco ceremonial
b) Huaco retrato e) Urpu 9. ¿Qué animal se encuentra principalmente repre-
c) Aríbalo sentado en el Obelisco Tello?
a) Cóndor d) Vicuña
4. ¿Cuál es la escultura Chavín donde se encuentra b) Serpiente e) Puma
representado el dios de las Varas o Báculos? c) Caimán
a) Cabeza clava d) Estela Raimondi
b) Lanzón monolítico e) Portada de la falcónida 10. Según las hipótesis, las cabezas clava representa-
c) Obelisco Tello rían a ________________.
a) felinos fieros
5. No tiene relación con la cultura Chavín: b) sacerdotes guardianes
a) Cabezas clava d) Huaco retrato c) seres antropomorfos
b) Estela Raimondi e) Obelisco Tello d) sacrificios humanos
c) Lanzón monolítico e) dioses
Medio geográfico
En la costa sur del Perú, Julio C. Tello y
Toribio Mejía Xesspe estudiaron una cultura
surgida a fines del Horizonte Temprano que
denominaron como Paracas. Los primeros
hallazgos se encontraron en la península de
Paracas, en la actual región Ica, a partir de
allí se expandieron por todos los valles de la
región.
PerIodos históricos
Cuando Julio C. Tello realizaba las excavaciones en el sitio arqueológico de Cerro Colorado, observó que
los antiguos Paracas tenían dos estilos arquitectónicos diferentes para construir sus tumbas funerarias. Los
patrones funerarios que encontró les sirvieron de base para dividir el proceso histórico de la cultura Paracas
en dos periodos: Paracas cavernas y Paracas necrópolis.
Advertencia pre
En la actualidad, un grupo de
investigadores cuestiona la hipótesis de
Tello, ellos señalan que Paracas necrópolis
sería una cultura aparte denominada
Topara.
Trabajando en clase
1. En la imagen puedes observar una representación de las intervenciones quirúrgicas realizadas por los pa-
racas, para poder conocer más de ellas responde las siguientes preguntas en tu cuaderno:
a) ¿Cuántos personajes observas en la imagen?
b) Señala la función cumple cada personajes:
●● Personaje de pie al lado extremo derecho
●● Personaje de rodillas al extremo izquierdo
●● Personaje que se encuentra echado en el suelo
c) ¿Cómo es el escenario donde se realizaba la operación?
d) Con toda la información que tienes redacta en
tu cuaderno una descripción general, como un
cuento, de la escena presentada en la imagen
(mínimo 10 líneas)
2. Julio C. Tello, basado en las formas de las tumbas, planteó la existencia de dos periodos en la cultura Para-
cas, vamos a ayudarlo buscando las diferencias y semejanzas que tuvieron estas tumbas:
SEMEJANZAS
DIFERENCIAS DIFERENCIAS
Verificando el aprendizaje
1. Según los arqueólogos, ¿cuál fue la fase de Paracas 4. ¿Cuál fue la cultura costeña que se caracterizó
que estuvo influenciada por la cultura Chavín? por realizar deformaciones craneanas para dife-
I. Necrópolis renciar su sociedad y cuyo desarrollo se produjo
II. Cavernas a fines del Primer Horizonte?
III. Topara a) Nasca
a) I y II d) Solo I b) Lima
b) II y III e) Solo II c) Chancay
c) I y III d) Paracas
e) Chincha
2. Una de las manifestaciones culturales por la cual
los paracas son más reconocidos: 5. Según los investigadores las trepanaciones cra-
a) Orfebrería d) Alfarería neanas se realizaban con fines ____________.
b) Textilería e) Escultura a) militaristas d) estáticos
c) Comercio b) mágicos e) religiosos
c) sociales
3. Señala la fase durante la que fueron elaborados
los mejores textiles de los Paracas: 6. La cultura Paracas inició su desarrollo en la actual
I. Cavernas región de ___________.
II. Tajahuana a) Lima
III. Necrópolis b) Ica
a) I y II d) Solo I c) Tacna
b) II y III e) Solo III d) Moquegua
c) I y III e) Arequipa
7. Fue el principal colaborador de Tello durante sus 9. Señala la alternativa incorrecta sobre la textilería
estudios de la cultura Paracas: Paracas:
a) Luis G. Lumbreras a) La mejor del Perú prehispánico
b) Destaca en el periodo Paracas necrópolis
b) Mario Rojas
c) Fueron policromos
c) Toribio Mejía Xesspe d) Exclusivo para sacerdotes
d) Max Uhle e) Con sus mantos envolvían a sus muertos
e) Federico Kauffman
10. Señala la alternativas que no corresponde, en rela-
8. Señala la alternativa que no corresponde a las tre- ción a las costumbres funerarias de los paracas:
panaciones craneanas: a) Los cuerpos son enfardelados
b) Posición de los cuerpos de manera fetal
a) Consecuencia de la guerra
c) La forma de las tumbas en Cavernas es una
b) Posiblemente para extraer tumores copa invertida
c) Se realizaban desde la niñez d) La base de los ataúdes era de caña
d) Se usó un cuchillo de obsidiana e) Las tumbas en necrópolis eran rectangulares
e) Se usó la hoja de coca como analgésico
Medio geográfico
En la región Ica, surge la cultura
Nasca, cuyo antecedente fue la cultura
Paracas. Durante las investigaciones
realizadas por Max Uhle la denominó
Proto Nasca. El centro cultural o capital
fue la ciudad de Cahuachi ubicada en
el valle del río Grande, provincia de
Nasca en la región Ica. Su influencia
llegaría a los valles de Chincha, Pisco,
Ica y Río Grande; incluso llegó hasta el
valle de Acarí (Arequipa).
Su medio geográfico se caracterizó por
ser un desierto árido y seco. Los ríos
de los valles transportan poca agua, es
decir, se presentan periodos con una
permanente ausencia de este recurso lo
que genera largos periodos de sequía.
Esta situación obligó a los nasca a crear
técnicas de irrigación que les permitiera
desarrollar su actividad agrícola.
Según las investigaciones, el fin se
esta sociedad se debió a la presencia
del Fenómeno de El Niño que habría afectado su territorio al cubrirlo de arena por acción de los
vientos; lo cual coincidió con la llegada del pueblo de los huari al territorio, quienes los anexaron a
su Imperio.
Economía
Obtuvieron productos gracias al comercio con pueblos provenientes de la sierra sur; los huarpa (Ayacucho).
Entre los artículos que obtuvieron se encuentra el charqui y la obsidiana, esta última era utilizada para elaborar
su cerámica. También, por ubicarse frente al litoral, practicaron la pesca y la caza.
Su principal actividad económica fue la agricultura. Sus principales cultivos fueron algodón, pallar y ají.
Lograron superar las dificultades que presentaba su medio geográfico con el desarrollo de la ingeniería
hidráulica, así, construyeron reservorios, canales y cabezas trofeo de seres humanos. Esta costumbre
acueductos subterráneos. de momificar las cabezas trofeo fue muy difundida,
Los puquios u «ojos de agua» fueron pozos excavados posiblemente serían las cabezas guerreros vencidos. Se
hasta cierta profundidad donde lograban obtener pensaba que cuanto mayor era la cantidad de cabezas
agua del subsuelo. Los construyeron a cierta distancia trofeo que poseía un guerrero, mayor era su prestigio,
unos de otros para poder conectarlos mediante poder y autoridad. En la actualidad se han hallado
canales subterráneos. Los pozos servían para realizar cabezas momificadas de mujeres y niños, posiblemente
la limpieza de los mismos. El agua obtenida era utilizadas como ofrendas a los dioses.
trasladada a través de canales hasta los reservorios, Las características que presentan estas cabezas
a partir de los cuales se irrigaban los campos de trofeo son los labios cerrados y juntados mediante
cultivo, así evitaban que las aguas se desperdicien en espinas de cactus, además de una soga que sale de un
el mar. Las paredes de los pozos fueron reforzados orificio en la parte superior del cráneo para poder ser
con piedras de canto rodado de los ríos; mientras transportadas.
que, para el techado de los canales subterráneos se
utilizaron dinteles de troncos de huarangos o lajas
de piedra. Los restos de canales subterráneos más
importantes son los de Majoro, Pangaraví y Cantalloc.
Cabeza trofeo
Manifestaciones culturales
A. Arquitectura
Construyeron pequeñas ciudades, esto es con-
siderado un desarrollo urbanístico. Utilizaron
como material la piedra, adobes cónicos elabora-
dos a mano con cañas y quincha. Las construc-
ciones más importantes que realizaron fueron:
Acueducto nasca YY Cahuachi: Fue el centro cultural o capital.
Sociedad y política Construida con adobes cónicos. Está confor-
Los nasca no constituyeron un gobierno unificado. mada por una serie de edificios en forma de
Estaban organizados en varios grupos independien- pirámides truncas, muchas de las cuales se
tes que ocupaban los diversos valles vecinos pero encuentran cubiertas con material aluvial,
compartían creencias religiosas y conceptos cultura- solo desde el aire se puede observar su verda-
les. En cada valle existían Estados teocráticos–milita- dera dimensión. El edificio que más sobresale
res, en los cuales los sacerdotes–militares ejercían un es la construcción denominada Gran Templo,
control sobre los agricultores, pescadores y artesanos que es una pirámide de 20 m de altura. En
de cada territorio. este lugar se habrían realizado actividades ad-
Los arqueólogos han encontrado, en las tumbas y ministrativas y ceremoniales.
cerámicas, la presencia de personajes que portaban
Advertencia pre
Localiza en un mapa la ubicación de la
cultura Nasca para entender la cercanía
a los huarpa. Este contacto cultural
permitiría la existencia del primer
Imperio andino: Huari.
Trabajando en clase
1. Observa la siguiente iconografía de la cerámica Nasca, luego responde en tu cuaderno la siguientes
preguntas:
a) Los sacerdotes–militares usaban tocados en la frente y el rostro, ¿cuántos observas en la iconografía?
________________________________________________________________________________
b) ¿Cuántas cabezas trofeo observas?
________________________________________________________________________________
c) ¿Qué función crees que hayan cumplido los demás personajes?
________________________________________________________________________________
d) ¿Por qué crees que realizaban estos dibujos en su cerámica?
________________________________________________________________________________
2. Lee el texto y responde las siguientes preguntas. En tu cuaderno elabora un cuadro sinóptico sobre esta
lectura.
Las cabezas trofeo
Las cabezas humanas como trofeo son un tema del arte nasca que tuvo su origen en Chavín y Paracas.
En la costa sur, se han encontrado más de cien muestras de cabezas trofeo. Se sabe que estos pueblos
preparaban las cabezas sacando el cerebro por la base del cráneo. Luego, la boca era cosida o cerrada
con espinas y se hacía un pequeño hueco en la frente, por donde pasaba una cuerda con el fin de
poder llevar la cabeza colgada.
Se cree que las cabezas trofeo, lejos de estar relacionadas con prácticas guerreras, estuvieron
vinculados a ritos relacionados con la fertilidad. Esta teoría se apoya en los hallazgos de cabezas de
niños y mujeres no necesariamente asociados a armas o contextos de guerra.
Verificando el aprendizaje
1. Según algunos investigadores, ¿cuál era el símbo- 6. ¿Quién se dedicó más tiempo a la investigación
lo del triunfo de los guerreros nasca en las cere- de los geoglifos de Nasca?
monias religiosas? a) María Rostoworoski
a) Corona de jefe derrotado b) María Reiche
b) Cabeza trofeo c) Luis G. Lumbreras
c) Escudo del guerrero derrotado d) Ramiro Matos
d) Porra del vencido e) Julio C. Tello
e) Estandarte trofeo
7. Se sostiene que los nasca practicaron como acti-
2. Fue el descubridor, en 1926, de los geoglifos de vidad económica el comercio con pueblos de la
Nasca: sierra sur como los huarpa. ¿Dónde se encontra-
a) Toribio Mejía Xesspe ba este pueblo?
b) Alejandro Peizza a) Arequipa d) Ica
c) María Reiche b) Moquegua e) Ayacucho
d) Julio C. Tello c) Lima
e) Paul Kosok
8. Señala la (s) característica (s) de la cerámica Nasca:
3. ¿Cuál fue el centro cultural o la capital de la cultu- a) Policroma
ra Nasca? b) Técnica de Horror al vacío
a) Tinguina c) Uso de asa puente
b) Ingenio d) Cuerpo globular
c) Cahuachi e) Todas la anteriores
d) Palpa
e) Ica 9. ¿Quién planteó la hipótesis sobre la función de
gran calendario agrícola que habrían tenido los
4. ¿Quién fue el arqueólogo que descubrió la cultura geoglifos de Nasca?
Nasca al relacionarlo con su antecedente, los Pa-
a) María Rostoworosky
racas necrópolis?
b) Toribio Mejía Xesspe
a) Max Uhle
c) María Reiche
b) Mejía Xesspe
d) Max Uhle
c) María Reiche
e) Rosa Fung
d) Rosa Fung
e) Julio C. Tello
10. «Eran vistas como ofrendas sagradas ofrecidas a
las fuerzas de la naturaleza. Los nasca ven un vín-
5. Cultura antecesora que influenció con sus aportes
culo entre la víctima, la muerte y la fertilidad en la
culturales a los nasca, es considerada una transi-
agricultura», el texto anterior se refiere a ______.
ción con la influencia Chavín:
a) Chimú a) la agricultura
b) Chincha b) la fertilidad
c) Pukará c) las cabezas trofeo
d) Paracas d) las luchas de clases
e) Mochica e) el enfrentamiento ideológico
Trabajando en clase
ZZ En clase hemos aprendido solo la primera parte de la cultura Mochica, por eso reforzaremos el conoci-
miento con dos actividades a realizar en tu cuaderno:
1. En la siguiente imagen observamos a tres personajes de la sociedad moche: A. Cie Quich, B. Sacerdote y
C. Guerrero. Redacta en tu cuaderno un diálogo entre los tres y ponle un título. Recuerda que cada perso-
naje debe tener como mínimo seis diálogos.
TITULO: ___________________________________
FUENTE: www.maraedicionespatagonicas.blogspot.com
B. Según Larco Hoyle, el pueblo moche tuvo cinco fases de cerámica, las cuales se encuentran distribuidas en
tres periodos de historia. Elabora el gráfico de la parte inferior en tu cuaderno y completa la información
que se solicita.
Fase de cerámica
Centro cultural
Señor de Sipán
Sipán es un pequeño poblado de agricultores pobres. El origen de la población actual se remonta
al periodo de expansión de la empresa azucarera Pomalca, en las décadas de 1960 y 1970. Luego de
la Reforma Agraria del general Velasco, la empresa entró en una crisis irreversible, lo que generó
desempleo y continuos conflictos sociales.
Durante la década de 1980, numerosos pobladores se dedicaron al huaqueo como una actividad
económica más. El descubrimiento de las tumbas del Señor de Sipán, en 1987, significó el fin de
esta actividad, pero al mismo tiempo alimentó las esperanzas de hacer realidad el desarrollo de la
localidad a partir de la actividad turística estimulada por el importante hallazgo.
Sin embargo, pese a la celebridad mundial de los tesoros de Sipán, la población del lugar sigue tan
pobre como cuando la tumba fue descubierta. Esto se debe a la forma unilateral como intervino el
Estado en el proceso de investigación y promoción de la población. No se intentó articular el potencial
turístico de los hallazgos con las necesidades materiales de la localidad. Esto generó, por ejemplo,
mucha desconfianza y descontento entre pobladores y arqueólogos.
Esta coyuntura se agravó aún más cuando en 1997 se inauguró el Museo de Tumbas Reales en la
ciudad de Lambayeque, muy lejos del lugar del hallazgo, para la exhibición de los restos del Señor de
Sipán y todo su ajuar funerario. Esto provocó protestas y reclamos en la población, que exige hasta
hoy el retorno de los tesoros de Sipán a su lugar de origen.
2. ¿Por qué crees que había en la población esperanzas de desarrollar una actividad turística?
_______________________________________________________________________________
Verificando el aprendizaje
1. La cultura Mochica se desarrolló en las actuales 7. A partir del estudio de la cerámica Mochica se de-
regiones de ____________. terminó que esta tenía cinco fases, ¿quién elaboró
a) Lima – Callao esa periodificación?
b) Piura – Tumbes a) Max Uhle
c) La Libertad – Lambayeque b) Larco Hoyle
d) Áncash – Piura c) Julio C. Tello
e) Lambayeque – Áncash d) Augusto Cardich
e) Thomas Lynch
2. ¿Cómo se le denominaba al jefe de un valle en la
sociedad mochica?
8. ¿Qué tipo de Estado tuvo la sociedad moche?
a) Cie Quich c) Alaec e) Monarca
a) Reinos
b) Yana d) Rey
b) Teocrático–militar
3. Gobernante mochica que dirigía una confedera- c) Imperio
ción de valles: d) República
a) Sipán c) Cie Quich e) Yana e) Dictadura
b) Alaec d) Rey
9. ¿Cuál es la otra denominación que recibe el pe-
4. Según la periodificación de Rowe, ¿cuál fue es el riodo Intermedio Tardío?
periodo que corresponde al desarrollo de la cul- a) Horizonte Temprano
tura Mochica? b) Formativo Medio
a) Horizonte Temprano c) Primer Desarrollo Regional
b) Intermedio Tardío d) Intermedio Tardío
c) Horizonte Medio e) Horizonte Final
d) Precerámico
e) Intermedio Temprano 10. Relaciona la fase de la cerámica con su respectivo
periodo, según Larco Hoyle.
5. Considerado como el descubridor de la cultura
A. Moche I
Mochica a la cual denominó como Proto Chimú
B. Moche V
a) Walter Alva d) Jaime Castillo
C. Moche III
b) Max Uhle e) Régulo Franco
c) Larco Hoyle I. La Expansión
II. El Ocaso
6. ¿Quién propuso el término Mochica para deno- III. El Comienzo
minar así a la cultura de la costa norte del Perú, a) A III – B II – C I
basado en el uso del idioma muchik? b) A III – B I – C II
a) Luis Jaime Castillo d) Max Uhle c) A II – B I – C III
b) Julio C. Tello e) Walter Alva d) A I – B II – C III
c) Régulo Franco e) A I – B III – C II
Retroalimentación
1. ¿Cuáles serían las razones de realizar sacrifi-
cios humanos cuando se produjo el Fenómeno
de El Niño?
____________________________________
____________________________________
Huaca de la Luna
2. ¿Cuáles son las hipótesis que existen sobre el
C. Metalurgia uso de pallares pintados?
Elaboraron objetos ornamentales, herramientas ____________________________________
y armas. Utilizaron oro, plata y cobre, además ____________________________________
de obtener una aleación denominada «tumba-
3. ¿Cómo se obtiene la tumbaga?
ga», mezcla de los tres anteriores, junto a piedras ____________________________________
preciosas como la turquesa. Las técnicas utiliza- ____________________________________
das para trabajar los metales fueron el laminado,
martillado, repujado, alambrado, soldadura, etc. 4. Redacta la descripción sobre Aia Paec.
La mayor muestra representativa de su trabajo lo ____________________________________
constituyen los objetos encontrados en la tumba ____________________________________
del Señor de Sipán.
Trabajando en clase
ZZ no de los temas principales de los moche son las representaciones de su vida cotidiana y mitología en sus
U
ceramios, a partir de ello realizaremos dos actividades donde podrás desarrollar tu capacidad de observa-
ción, argumentación y redacción.
1. El huaco pictórico denominado la «Ceremonia de Sacrificio» de la colección del Museo Larco presenta la
siguiente imagen, a partir de ella responde en tu cuaderno las siguientes preguntas:
YY ¿Cuántos personajes observas en la parte superior e inferior?
YY ¿Qué diferencias observas entre la vestimenta de los personajes en cada nivel?
YY Si en esta cerámica se representa una ceremonia de sacrificio, ¿por qué motivos crees que se realizaba?
YY Según tu criterio, ¿cuál fue la finalidad que habría tenido realizar este dibujo en una cerámica?
2. Dentro de la mitología moche existen muchas historias, una de ellas es la «Rebelión de los Artefactos»; la
información sobre este mito fue elaborada a partir de la interpretación de imágenes. Tu labor será inter-
pretar las imágenes presentadas, luego redactarás en tu cuaderno la historia de esta rebelión, la que debe
contener personajes (principales y secundarios), trama y ambiente.
Verificando el aprendizaje
1. La tumba del Señor de Sipán pertenece a la cultura: 7. Al plantear un posible tipo de escritura de los
a) Vicús moches, este sistema fue denominado ________.
b) Chimú a) cuneiforme
c) Mochica b) zapalliforme
d) Talán c) jeroglífica
e) Cupisnique d) pallariforme
e) petroglífica
2. ¿Cuál de las siguientes expresiones sería una ma-
nifestación desarrollada por los artesanos de la 8. ¿Cuál fue la divinidad principal de los mochica?
cultura Mochica? a) Inti
a) Cabezas clava b) Vichama
b) Huacos retrato c) Aia Paec
c) Obelisco Tello d) Wiracocha
d) Estela Raimondi e) Naylamp
e) Lanzón monolítico
9. Señala que alternativa no corresponde a la cerá-
3. ¿Qué fenómeno climatológico está muy relacio- mica moche:
nado con el aumento de los sacrificios humanos a) Bícroma
durante la existencia de los moche? b) Pictórica y escultórica
a) Tornados c) Tridimensional
b) Maremotos d) Monocroma
c) Fenómeno de El Niño e) Uso de moldes
d) Terremotos
e) Erupciones volcánicas 10. Relaciona la tumba hallada con su respectivo ar-
queólogo descubridor:
4. ¿Cuáles fueron características de la cerámica moche? A. Régulo Franco
a) Usaron el color crema B. Luis Jaime Castillo
b) Usaron el color rojo indio C. Walter Alva
c) Fue bícroma I. Señor de Sipán
d) Fue escultórica II. Señora de Cao
e) Todas las anteriores III. Sacerdotisa de San José
a) A II – B III – C I
5. ¿Quién fue el investigador que plantea un tipo de b) A III – B II – C I
escritura para los moche? c) A II – B I – C III
a) Julio C. Tello d) A I – B II – C III
b) Larco Hoyle e) A I – B III – C II
c) Walter Alva
d) Jaime Castillo
e) Régulo Franco
II. Grafica en tu cuaderno el siguiente cuadro, luego completar cada uno de los datos que te solicitamos sobre
las culturas andinas:
Cultura Región Descubridor Periodo Tipo de estado Tres manifestaciones culturales
Chavín
Paracas
Nasca
Mochica
III. Ya conoces la región donde se desarrolló cada cultura y de la misma manera la información básica sobre
ellas, pero ahora vamos a conocer un poco más del medio geográfico donde habitaban, para ello debes
completar el siguiente cuadro que graficarás en tu cuaderno:
Cultura Chavín Paracas Nasca Mochica
Región
¿Qué actividades
realizaban para
obtener sus
alimentos?
Existe dificultades
geográficas donde
habitaron
Algún fenómeno
climatológico lo
afecto
IV. Lee la siguiente noticia, luego redacta en tu cuaderno algunas respuestas y una opinión:
una gran revolución, en la medida en que todo parece indicar que es el primer caso de una mujer gober-
nante (¿a?) hace muchísimos siglos, que cuestionaría nuestra visión puramente patriarcal del poder en
sociedades antiguas.
Cierto, se está recién investigando la identidad de la misteriosa señora, pequeña de estatura y que murió
muy joven. Pero según el arqueólogo Franco, tanto el hecho de haber encontrado la tumba en un mausoleo
dentro del templo mayor, cuanto la cantidad y calidad de los ornamentos que acompañaban el cadáver,
hace pensar en una mujer muy, muy poderosa. Poderes no solo políticos, sino también mágico-religiosos.
Todavía queda mucho por estudiar de los tatuajes presentes en su bien conservada piel. O del papel de
algunos de los símbolos de poder que la acompañaban.
¡Imagínense! Mujeres con estatus de gobernante hace más o menos 1600 años; sí en nuestro propio Perú,
antes de los españoles, antes de los incas. Identidades femeninas cuya función en la sociedad estaba desli-
gada de las labores domésticas y de la crianza de los niños. Allí tienen ustedes tiempos y tradiciones en los
que la figura de la primera dama hubiera resultado, por decir lo menos, irrelevante.
Cuán cierto resulta eso que siempre nos dicen los arqueólogos e historiadores, así como el Informe Final
de la CVR: solo mirando bien nuestro propio pasado, con sus glorias y sus miserias, podemos entender el
presente y forjar un mejor futuro para todos y todas, poderosas y menos poderosos.
Pepi Patrón, «Señoras con poder»
En: www.larepublica.pe/29-05-2006/senoras-con-poder
4. ¿En nuestro país existen actitudes machistas? Sí o no. Argumenta a través de ejemplos que luego se
leerá en clase a criterio del docente.
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________
Bibliografía
1. DEL BUSTO, José Antonio. Perú Preincaico. Lima: Librería Studium, 1982.
2. HOLMQUIST PACHAS, Ulloa y BELLINA DE LOS HEROS, Javier. Historia del Perú – El Perú Anti-
guo II. Lima: Editora El Comercio, 2010.
3. KAULICKE, Peter. Historia del Perú – El Perú Antiguo I. Lima: Editora El Comercio, 2010.
4. SANTILLANA INNOVA. Ciencias Sociales 1. Lima: Santillana S.A. 2007.
Línea de tiempo
Egipto se convierte Árabes invaden
en provincia romana India
320 d.C 1000 d.C
waru waru, cochas, entre otras) que aprovecharon los para su consumo, por eso desarrollaron un sistema de
cambios del clima. intercambio de productos entre extensos territorios.
ZZ Camellones o waru waru. Estos eran montícu- Dicho intercambio se pudo realizar gracias al
los de tierras separados por zanjas de agua que control vertical de pisos ecológicos, denominación
absorbían el calor solar durante el día para libe- introducida por el arqueólogo norteamericano John
rarlo durante la noche fría y de esta manera pro- Murra; esta técnica también se denomina «técnica
teger al cultivo de las heladas nocturnas; es decir, de archipiélagos», debido al control de las «islas
creaban un microclima. Además, permitieron un ecológicas», que son colonias o enclaves formados
adecuado drenaje que evita la saturación hídrica por pobladores enviados a distintos pisos ecológicos
del suelo. para que los productos obtenidos sean trasladados
ZZ Cochas. Son lagunas por caravanas de viajeros que hacían uso de las
artificiales que les sir- llamas, con la finalidad de satisfacer las necesidades
vieron para retener el de los habitantes del pueblo tiahuanaco.
agua de las lluvias y así
asegurarla para irrigar
sus campos de cultivo
durante las sequías.
ZZ Cultivos. Sembraron tubérculos como la papa,
oca, olluco, quinua y cañihua, debido a que eran
muy resistentes a las duras condiciones climáti-
cas.
La ganadería fue otra actividad de importancia al
hacer uso de los auquénidos (llamas y alpacas) que
se alimentaban de los pastos de la puna. Se pudo POLÍTICA
obtener de estos su carne y lana, así como utilizarlos Algunos arqueólogos señalan que los tiahuanacos
como animales de carga y también aprovechar su lograron el intercambio de productos mediante la
excremento como abono. conquista de territorios, pero no recurrieron al uso
Es importante mencionar que el conocimiento de de la fuerza militar, sino que utilizaron la economía
su clima le permitió desarrollar una manera de y la política, es decir, fueron un Estado colonizador.
conservar sus alimentos por largos periodos mediante Los pobladores se trasladaban desde el núcleo central,
la deshidratación, que fue aplicada en la carne de rumbo a otros pisos altitudinales, y establecían
los auquénidos convertida en charqui y la papa en colonias o enclaves en las cuales se dedicaban a obtener
chuño; estos productos a pesar de ser conservados, los recursos que no podían obtener en la meseta del
no perdían sus cualidades nutritivas. Collao. A cambio de estos recursos, exportaban su
Al mencionar las características climáticas de la cerámica y sus productos textiles, difundiendo así su
meseta del Collao, podemos comprender que no estilo artístico y culto religioso; así pudieron tener
podían obtener todos los alimentos que necesitaban contacto con los waris.
Retroalimentación
1. ¿Cuáles fueron los países actuales por los cuales 3. ¿Qué tan importantes fueron los enclaves o co-
se realizó la expansión de la cultura Tiahuana- lonias para los tiahuanacos?
co? _____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
Trabajando en clase
I. Estudiar la cultura Tiahuanaco, en esta primera parte, también comprende conocer su expansión y tecno-
logía agrícola, por eso realiza las siguientes actividades:
B. A pesar de las dificultades climáticas, los tiahuanacos lograron obtener los productos necesarios para
sobrevivir. En el siguiente recuadro, escribe la definición y su importancia de estos.
II. Lee y responde las siguientes preguntas del texto. 1,50 metros de altura, 1,20 metros de ancho y
Elabora un mapa conceptual de este texto en tu una longitud de 100 metros. Estas zanjas de agua
cuaderno. absorbían el calor durante el día y lo liberaban
Tecnología agrícola en el altiplano: los suka durante la noche, proceso que servía para proteger
collos los cultivos durante las heladas nocturnas. La
Para enfrentarse a los problemas climáticos eficacia de los camellones garantizó una elevada
que limitaban la agricultura en la zona del lago producción en la región.
Titicaca, los tiahuanacos desarrollaron varias Denisse Pozzi-Escot: Historia del Perú – El Perú
técnicas e infraestructuras que les permitieron,
Antiguo III Horizonte Medio y los Estados Regionales.
no solo superar las inconvenientes variaciones
climáticas, sino también aumentar la producción 1. ¿Por qué razón tuvieron los tiahuanacos que de-
agrícola. Construyeron cochas; lagunas artificiales sarrollar una tecnología agrícola?
que sirvieron para retener el agua de las lluvias y _______________________________________
asegurar el cultivo en tiempos de sequía. Utilizaron,
2. ¿Qué nombres recibieron las plataformas artifi-
además, los suka collos —también conocidos como
camellones—, campos elevados o waru-waru, las ciales que aseguraron un buen drenaje del terreno
cuales eran plataformas artificiales que aseguraron el en la cultura Tiahuanaco?
buen drenaje del terreno. Los campos de Koani son _______________________________________
una muestra de la compleja organización de sistema 3. ¿Cuáles son los beneficios agrícolas del waru
de canales que se desarrolló en el altiplano.
waru?
Asimismo, los suka collos se caracterizaron por
_______________________________________
estar rodeados de canales o zanjas que alcanzaron
Verificando el aprendizaje
1. Fue el primero en hacer una descripción de la d) Meseta del Collao
cultura Tiahuanaco: e) Estribaciones andinas
a) Garcilaso de la Vega
b) Miguel de Estete 7. La divinidad de los Tiahuanacos, el dios Wiraco-
c) Cieza de León cha, ¿qué otra denominación recibió?
d) Pedro de la Calancha a) Aia Paec
e) Bernabé Cobo b) El degollador
c) Dios de los Báculos
2. ¿Cuál es el lago relacionado al entorno geográfico
d) Tonopa
de los tiahuanacos?
e) Dios Botto
a) Pariacaca
b) Llanganuco
c) Querococha 8. De acuerdo con su manera de expansión, ¿qué
d) Choclococha tipo de Estado tuvo la cultura Tiahuanaco?
e) Titicaca a) Teocrático
b) Imperial
3. ¿Cuáles fueron las técnicas agrícolas que permitía c) Republicano
aumentar la producción agrícola de los tiahuana- d) Colonizador
cos? e) Monárquico
a) Camellones
b) Cochas 9. ¿Quién fue el arqueólogo que planteó el «control
c) Canales vertical de pisos ecológicos» como estrategia para
d) A y b poder obtener productos de diversas regiones?
e) B y c a) Luis Guillermo Lumbreras
b) John Murra
4. Técnica agrícola usada para crear un microclima c) Julio C. Tello
que protege los cultivos del clima extremo en la d) Federico Kauffmann
meseta del Collao:
e) Rosa Fung
a) Andenes
b) Cochas
10. ¿Cuál de los siguientes cultivos no fue cosechado
c) Waru waru
en las tierras de la meseta del Collao?
d) Represas
e) Acueductos a) Oca
b) Papa
5. ¿Qué permitía el control de los pisos ecológicos c) Olluco
para la cultura Tiahuanaco? d) Arroz
a) Estudio de los suelos del altiplano e) Quinua
b) Comparación entre los suelos costeños y serra-
nos
c) Aprovechamiento de los recursos en distintas Advertencia pre
altitudes
d) Estudio de los suelos costeños 1. Refuerza mucho la idea de Estado colonizador
e) Análisis de la flora y fauna del mar de Tiahuanaco, para que de esa manera pue-
6. El altiplano, ubicado en Perú y Bolivia, también das diferenciar el tipo de Estado conquistador
es conocido con la siguiente denominación geo- que veremos en el Imperio wari.
gráfica: 2. Debes saber que la mayoría de restos arqui-
a) Cordillera del Cóndor tectónicos de Tiahuanaco se encuentran en
b) Nudo de Vilcanota Bolivia.
c) Bajo Perú
Línea de tiempo
Inicio de la Tercera
Guerra Púnica Tratado de Verdún
313 d.C. 987 d.C.
ZZ MONOLITO DE BENNETT. Ubicado al inte- ancho, que está trabajado en alto relieve y presen-
rior del Templete, es la más grande de todas las ta, en cada mano, bastones o cetros que terminan
esculturas al medir 7,30 m de en cabezas de cóndores, y de su cabezas salen
altura y 1,20 de ancho. Tallada veinticuatro rayos donde aparecen de manera al-
a partir de una sola piedra de terna círculos y felinos.
arenisca roja, representa a un Este personaje tiene relación con el personaje de
ser antropomorfo que lleva un la estela Raimondi de Chavín,
cetro y vaso tipo quero en sus pero en Tiahuanaco se huma-
manos. nizan más los rasgos felinos,
ZZ MONOLITO DE PONCE. probablemente porque no era
Ubicado en Kalasasaya, esta escultura tiene for- el terror lo que querían di-
ma de un sacerdote (ser mitológico antropo- fundir o no era lo que quería
morfo) y lleva un cinturón con las piernas sepa- expresar el artista; esto de-
radas, y de su cabeza descienden trenzas hacia muestra una continuidad religiosa entre Chavín
la espalda. y Tiahuanaco.
ZZ INTIPUNKO O PUERTA DEL SOL. Tallado en
C. CERÁMICA. Característico de los tiahuanacos
un bloque de piedra de 9 toneladas, que mide 3
fue el quero, vasija de boca ancha. Era polícroma
metros de alto por
(combinan negro, rojo, blanco,
3,75 de ancho, se
predominando el anaranjado),
encuentra ubicado
en ella se representaban figu-
sobre la plataforma
ras geométricas, zoomorfas y
de Kalasasaya. Este
antropomorfas. Algunos pre-
monumento posee
sentan formas de cabeza de fe-
decoraciones con
lino o camélido en uno de sus
friso de bajo relieve, y la imagen central es el dios
lados.
Wiracocha, que mide 81cm de alto por 54 cm de
Retroalimentación
1. ¿Cuáles son las principales construcciones ar- 3. ¿Cuáles son los materiales utilizados para las
quitectónicas ubicadas en el complejo arqueo- construcciones arquitectónicas? Y a tu criterio,
lógico Tiahuanaco? ¿cuál es el más necesario? (Argumenta)
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________ _____________________________________
2. Redacta una descripción de la iconografía que 4. ¿Cuál es la escultura de Chavín donde se puede
se encuentra en la parte superior de la Portada presenciar una iconografía relacionada con la
del Sol. divinidad Wiracocha?
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________ _____________________________________
Trabajando en clase
I. Continuaremos reforzando nuestro conocimiento de la cultura Tiahuanaco, aprendiendo sobre sus mani-
festaciones culturales.
A. La principal divinidad de los tiahuanacos fue Wiracocha. Para los arqueólogos, esta divinidad tiene
su existencia desde la época de Chavín, debido a la comparación con la imagen en la estela Raimon-
di. Observa ambas iconografías y redacta sus principales similitudes de acuerdo con los siguientes
criterios:
C
R
I
T
E
R
I
O
S
Material
en que fue
tallada
Forma de
extremidades
Apariencia del
rostro
Elementos de
las varas
B. ¿Qué tan creativo eres? Te presentamos una representación gráfica de lo que podría haber sido un
día de vida en la sociedad de Tiahuanaco, y deberás a partir de esta imagen contar un relato de lo que
podría haber estado ocurriendo. Deberás redactarlo en tu cuaderno con un mínimo de 15 líneas, res-
petando la ortografía y la caligrafía.
Verificando el aprendizaje
1. ¿Cuál era la divinidad principal que los tiahuana- 4. «Templo semisubterráneo, cuyo patio ceremo-
cos adoraban? nial presenta muros en el interior, decorados con
a) Inti c) Coichi e) Kon cabezas enclavadas y labradas en piedra caliza»;
b) Quilla d) Wiracocha este texto hace referencia al siguiente sitio ar-
queológico:
2. Señala la alternativa que no guarda relación con a) Chavín de Huántar d) Templete
las demás. b) Cahuachi e) Puma Punku
a) Akapana d) Kalasasaya c) Kalasasaya
b) Machu Picchu e) Templete
c) Puma Punku 5. ¿Cuál fue la principal manifestación cultural de
los tiahuanacos?
3. En la cultura Tiahuanaco, ¿qué objeto cerámico a) Cerámica
fue el más representativo? b) Textilería
a) Huaco retrato d) Urpu c) Arquitectura
b) Vasija e) Quero d) Escultura
c) Aríbalo e) Metalurgia
7. La divinidad de los tiahuanacos, el dios Wiraco- 0. La cultura Tiahuanaco influyó con sus creencias
cha, ¿qué otra denominación recibió?
religiosas, como el dios Wiracocha, el cual se en-
a) Aia Paec d) Tonopa
cuentra representado durante el Horizonte Tem-
b) El degollador e) Dios Botto
prano en la cultura:
c) Dios de las Varas
a) Nasca
8. ¿Donde se encontró la Portada del Sol? b) Chavín
a)El Templete d)Pumapunko c) Mochica
b)Kalasasaya e)Tiahuanaco d) Huarpa
c)Akapana e) Wari
Advertencia pre
1. Dentro del sitio arqueológico de Templete se
encuentra unas cabezas enclavadas que, a dife-
rencia del sitio de Chavín de Huántar, estas se
encuentran en el interior y no tienen elemen-
tos felinos.
2. Ten en cuenta que cada cultura tiene una cerá-
mica muy representativa, en el caso de Tiahua-
naco, recuerda que es el quero, que luego sería
utilizado por los incas.
Línea de tiempo
mentos como recintos rectangulares, corredores representación del dios Wiracocha de manera si-
interiores y muros perimétricos (piedra o tapial); milar por delante y detrás. En Ayacucho se ubicó
por lo general se ubican en zonas cercanas a fuen- el centro productor de estos tejidos.
tes de agua y zonas ecológicas. Los principales Estos tapices fueron hechos
centros urbanos son: para rituales, al utilizarse en
ZZ Viracochapampa – Marcahuamachuco (La Libertad) ceremonias religiosas. Tam-
ZZ Wilcawaín (Áncash) bién fueron utilizados con
ZZ Cajamarquilla – Pachacámac (Lima) fines políticos, porque el Im-
ZZ Wariwilka (Junín) perio necesitaba difundir su
ZZ Viñaque (Ayacucho) divinidad. Finalmente, de ma-
ZZ Cerro Baúl (Moquegua) nera funeraria, porque estos
ZZ Piquillacta (Cusco) tapices servían para envolver a
sus muertos.
B. CERÁMICA. Durante su expansión fue tomando los Dentro de la indumentaria wari, destacan los go-
elementos de otras culturas rros de cuatro puntas, que eran como un bonete de
como el uso de varios colores cuatro puntas con decoración polícroma y geomé-
(policromía) de los nascas y la trica, los cuales servían para identificar los diferen-
representación del dios Wira- tes grupos étnicos y como símbolos de estatus.
cocha (dios de las Varas o dios
de los Báculos) de los tiahua- DECADENCIA DEL IMPERIO WARI
nacos. Por esas razones, en las La caída del Imperio wari, en el año 1100, tiene
vasijas o cántaros se pueden diversas hipótesis, siendo la más aceptada las
apreciar las mezclas entre las consecuencias que tuvo el abrupto cambio climático
tradiciones locales y la cultura Wari; además, debido que impidió satisfacer las necesidades de las
a la difusión de su divinidad, existió una producción poblaciones de las ciudades (cabezas de región), lo
en serie (el uso de moldes), lo cual causó que con el cual generó la formación de líderes locales, quienes
tiempo disminuyera la calidad de las cerámicas. buscaron obtener autonomía de la capital Viñaque, la
cual, al estar acostumbrada a existir de los tributos, la
C. TEXTILES. Para su elaboración utilizaron la téc- disminución de estos le fue afectando.
nica del tapiz, que consiste en un tejido austero Con un Imperio wari fragmentado y debilitado por
de gran dimensión que envolvía el cuerpo hasta la luchas internas, la capital fue invadida y destruida
cubrirlo por debajo de las rodillas, mostrando la por los chancas.
Retroalimentación
1. ¿Cuáles serían las culturas cuyos aportes permi- 3. De acuerdo con la periodización de John Rowe,
tirían el surgimiento del Imperio wari? ¿Cuál fue el periodo donde se desarrolló la cul-
tura Wari?
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
Trabajando en clase
I. Para conocer el imperio Wari, debemos reforzar los
aportes culturales que dejaron, siendo los principales
el urbanismo y la difusión del culto a Wiracocha.
A. El Imperio wari se dedicó a conquistar territorios y
a construir en cada uno de ellos ciudades que con-
trolaron la región. En el siguiente mapa del Perú,
deberás escribir el número que corresponde, de
acuerdo con la ubicación del sitio arqueológico. En
tu cuaderno deberás escoger un sitio arqueológico
y pegar como mínimo cinco imágenes.
1 Marcahuamachuco 5 Viñaque
2 Wariwilka 6 Pachacámac
3 Cerro Baúl 7 Piquillacta
4 Wilcahuaín 8 Viracochapampa
B. Los arqueólogos señalan que durante la expansión
del Imperio wari, en las vasijas o cántaros que ela-
boraron, se puede apreciar las mezclas entre las
tradiciones locales y la cultura Wari, en especial
en la representación del dios Wiracocha. Vamos a
obsevar qué diferencias existen entre la divinidad
Wiracocha de Tiahuanaco con la imagen difundi-
da por los waris.
C
R
I
T
E
R
I
O
S
Forma
de
extremidades
Ap a r i e n c i a
del rostro
Elementos de
las varas
Verificando el aprendizaje
1. Para los arqueólogos, el origen de la cultura Wari 7. De acuerdo con los hallazgos arqueológicos, el Im-
es el resultado de la interacción y la fusión de las perio wari, en su máxima expansión, llegaría por
siguientes tres culturas: el sur hasta las regiones de ________________.
a) Lima, Nasca y Tiahuanaco a) Moquegua y Cusco
b) Huarpa, Mochica y Chimú b) Tacna y Puno
c) Huarpa, Nasca y Tiahuanaco c) Arequipa y Moquegua
d) Paracas, Huarpa y Tiahuanaco d) Ica y Cusco
e) Lima, Huarpa y Tiahuanaco e) Tacna y Cusco
2. Cultura que destacó por el desarrollo del urba- 8. ¿Cuál de las siguientes alternativas representa las
nismo y la construcción de ciudades durante el características del Imperio wari?
Horizonte Medio: a) Logro la segunda homogenización cultural an-
a) Nasca dina
b) Wari b) Fue un antecedente de la cultura Inca
c) Huarpa c) Difunden el culto a Wiracocha
d) Tiahuanaco d) Difunden el quechua
e) Mochica e) Todas las anteriores
3. ¿Cuál fue la principal divinidad de la cultura Wari 9. Dentro de la localidad ayacuchana, donde surge
que resultó del aporte de Tiahuanaco? el Imperio wari, también se desarrolló la cultura
a) Dios de los Báculos __________, que sería parte del origen del Impe-
b) Inti rio.
c) Cie Quich a) Chanca c) Puquina e) Aimara
d) Aia Paec b) Huarpa d) Nasca
e) Pachacámac
10. Durante su expansión, el Imperio wari llegó a lo
4. Para la arqueología, el Horizonte Medio domina- que hoy es territorio de Lima y dejó en el valle de
do por el Imperio wari significó: Lurín el sitio arqueológico llamado:
a)La conquista de Ayacucho y Tiahuanaco por el a) Cajamarquilla d) Taulichusco
Estado nasca. b) Puruchuco e) Pachacámac
b) El prestigio del comercio marítimo c) Pucllana
c) La integración de las culturas de la costa y la
sierra
d) La colonización de la selva amazónica Advertencia pre
e) El desarrollo aislado de las culturas regionales
1. Existe un fuerte debate entre arqueólogos so-
5. Por sus estudios en 1969, se le considera el descu- bre la denominación de «Imperio wari», pero
bridor de la cultura Wari: debes saber que la información tomada en
a) Luis G. Lumbreras cuenta en los exámenes de admisión sí consi-
b) Julio C. Tello dera esta forma de gobierno.
c) Max Uhle 2. Para los arqueólogos, los pueblos que forma-
d) Luis Jaime Castillo ron el Imperio wari adoptarían del pueblo nas-
e) Rosa Fung ca su organización militar, urbana y su domi-
nio artesanal (cerámica), mientras que de los
6. Fue la divinidad principal de la cultura Wari: tiahuanacos aprenderían su conocimiento en
a) Kon d) Felino metalurgia, organización política y, especial-
b) Tonopa e) Pariacaca mente, su sistema religioso con su divinidad
c) Wiracocha principal.
Línea de tiempo
1211 Muere 1271 Beijing capital de
Genghis Khan China
Retroalimentación
1. De acuerdo con lo leído, ¿de qué Chimo Cápac 3. Con respecto a la expansión de los chimúes, ¿cuáles
conocemos sus nombres? serían las regiones políticas actuales que ocuparon?
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
Trabajando en clase
I. Con la desaparición del imperio Wari, surgen estos reinos y se-
ñoríos durante el intermedio tardío. Vamos a saber más sobre el
reino de Chimú, con las siguientes actividades:
A. En nuestro material de lectura se señala lo siguiente: «El reino
de Chimú tuvo como capital a la ciudad de Chan Chan desde
la cual se inició la expansión por la región de la costa central
y norte, es decir, desde Tumbes hasta el valle del Chillón».
Debes colorear en el mapa todas las regiones que ocuparon
durante su existencia.
B. Para los arqueólogos, hay influencia de la cultura Mochica en
varios aspectos culturales y sociales de los chimúes. De acuer-
do con esto, realiza un cuadro comparativo, que debes grafi-
car en tu cuaderno de la siguiente manera:
Título de su gobernante
Características de su arquitectura
Economía
II. Lee y responde las siguientes preguntas del texto. Ela- que estudia los efectos en 26 casos concretos, las
bora un mapa conceptual de este texto en tu cuaderno. intensas lluvias que origina el fenómeno de El Niño
afectan las frágiles construcciones de barro Chan Chan.
LA CIUDADELA DE CHAN CHAN «La Unesco tiene razón, no podemos negar que hay
Los llamativos muros del complejo arqueológico de problemas. Es algo real, pero también ajeno a nuestra
Chan Chan corren el peligro de deteriorarse debido voluntad, pues no podemos evitar que llueva», enfatizó
a las torrenciales lluvias que se registran en la zona, Cristobál Campana, tras señalar que si bien el panorama
informó el director de la Unidad de Gestión de Chan se presenta difícil, los daños en la ciudadela no son
Chan, Cristóbal Campana. «Las precipitaciones se irreversibles. Chan Chan fue declarado Patrimonio
concentran en las cabeceras de los muros y de las Cultural de la Humanidad por la Unesco en 1986.
torrenteras. Estamos poniendo coberturas especiales 1. ¿Qué fenómenos climatológicos afectan a la ciu-
para evitar que el deterioro se agrave», manifestó dadela de Chan Chan?
Campana a la agencia Andina. Algunos de los daños _______________________________________
detectados son rajaduras o «craqueamientos» en los
muros de adobe, producto de la humedad que dejan 2. ¿Cuáles son los daños que manifiesta el arqueólo-
las lluvias y la condensación que causa luego el calor. go en la construcción?
Estas declaraciones coinciden con el informe de la _______________________________________
Unesco, que alerta acerca de las variaciones climáticas
que afectan el planeta y amenazan los 830 lugares 3. Completa los enunciados del siguiente recuadro
inscritos en la lista del Patrimonio Mundial de la sobre causa y efecto:
Humanidad. Según esta organización internacional, _______________________________________
CAUSA EFECTO
Las lluvias y la condensación generan…
Las precipitaciones en la zona obligan a
colocar…
Verificando el aprendizaje
1. ¿Cuál fue el Estado más importante que ocupó I. Arquitectura
territorios en la costa norte y central durante el II. Agricultura
Intermedio Tardío? III.Túpac Yupanqui
a) Tumpis c) Tallán e) Nasca a) AII – BIII – CI
b) Chimú d) Mochica
b) AI – BII – CIII
c) AIII – BII – CI
2. Considerado como el centro principal o capital
de la cultura Chimú: d) AII – BI – CIII
a) Pampa Grande d) Moche e) AIII – BII – CI
b) Chan Chan e) Galindo
c) Batán Grande 5. ¿Cómo se denominó la técnica agrícola utilizada
por los chimúes para mejorar su producción?
3. Según la leyenda, el primer Chimo Cápac de la a) Huachaques d) Waru waru
cultura Chimú fue: b) Andenes e) Camellones
a) Tacaynamo d) Minchancaman c) Cochas
b) Naucempico e) Naylamp
c) Guacricur
6. Una de las principales manifestaciones culturales
que destacaron los chimúes fue:
4. Realiza la relación correcta:
A. Wachaques a) Textilería d) Ebanistería
B. Minchancaman b) Orfebrería e) Comercio
C. Chan Chan c) Cerámica
7. La máxima expansión hacia el Sur del reino Chi- 9. ¿Cuál de las siguientes alternativas no pertenece a
mú les permitió llegar a la región de __________. las características de la cerámica chimú?
a) Arequipa a) Formas globulares
b) Cusco b) Utilizaron moldes
c) Lima c) Influencia Chincha
d) Áncash d) Superficie ahumada
e) Tumbes e) Monocroma
8. ¿Cuáles fueron las culturas que influyeron arqui-
10. ¿Cuál de las siguientes alternativas presenta un
tectónicamente a los chimúes?
ejemplo de arquitectura chimú?
a) Mochica – Sicán – Wari
a) Chan Chan
b) Nasca – Paracas – Tiahuanaco
c) Wari – Sicán – Chavín b) Piquillacta
d) Chavín – Mochica – Chincha c) Cahuachi
e) Mochica – Paracas – Recuay d) Akapana
e) Cajamarquilla
Advertencia pre
1. La leyenda del origen de la cultura Chimú
se relaciona con el mito de Tacaynamo, y no
deberás confundirlo con el mito de Naylamp,
que pertenece a la cultura Sicán
2. Debes tener en cuenta que en la Costa Norte
primero estuvieron los mochicas, en el Inter-
medio Temprano, luego se desarrolló la cultu-
ra Sicán, durante el Intermedio Tardío, quie-
nes fueron desplazados por los chimúes.
Línea de tiempo
existían dos rutas en su actividad comercial: la B. CERÁMICA. Posee características propias del
primera era realizada hasta el Collao con el uso de Horizonte Medio. Destacan los cántaros con cue-
camélidos como animales de carga; y la segunda ruta, llo y con asas en las partes altas, botellas, barriles,
en el mar, mediante el uso de balsas de vela de gran tazas y platos. Tiene una decoración geométrica
tamaño. sobre fondo rojo y en la que utilizaron los colores
blanco, negro y gris.
MANIFESTACIONES CULTURALES C. TEXTILERÍA. Son paños rectangulares de tela
El señorío de Chincha dejó un gran legado histórico llana de algodón sobre los cuales se dispusieron
y cultural, el cual se puede apreciar en las siguientes las tramas de lana de camélido sin teñir, es decir,
manifestaciones: de color marrón oscuro. Estas tramas forman fi-
A. ARQUITECTURA. Construyeron una amplia guras con diseños geométricos de serpientes bi-
red de caminos y ciudades en el valle de Chin- céfalas y seres antropomorfos, con báculos y cin-
cha, también edificaron templos y palacios, los turón, lo que prueba la influencia del Horizonte
cuales presentan gruesos y grandes muros de Medio. Hicieron uso también de la técnica del
barro, para cuya elaboración hicieron uso de brocado para los diseños geométricos de aves y
la técnica del «adobón» o «tapial». La localiza- peces, confeccionados en algodón y lana de ca-
ción de sus ciudades dentro del valle de Chincha mélidos.
estuvieron repartidas en el Norte por La Cen- D. TRABAJO EN MADERA (XILOGRAFÍA). Es
tinela, La Cumbe y Tambo de Mora, mientras el arte de grabar en madera, esto lo observamos
en el Sur se ubicaban Lurichincha, San Pedro y en los tallados realizados en las empuñaduras de
Ranchería y, para finalizar, en el Este se situó Las sus remos que presentaban diseños zoomorfos.
Huacas. Los tallados también se realizaron en instru-
Sus principales centros arqueológicos fueron: mentos agrícolas y en objetos para fines cere-
YY LA CENTINELA, su centro administrativo moniales.
presenta grandes plataformas piramidales E. ORFEBRERÍA. Hicieron uso del oro y la plata y
con grandes muros de tapia y una pared de- también de una aleación de cobre con oro y plata.
corada con frisos de peces, olas y aves. Estos sirvieron principalmente para la elaboración
YY TAMBO DE MORA, organizado alrededor de sus vasos retrato o vasos narigones, los cuales
de una gran plaza amurallada, formada por eran hechos con una lámina de metal, dándole
dos terrazas en distinto nivel con altas estruc- formas sin hacer uso de soldaduras o uniones.
turas piramidales, cuyos muros fueron cons- F. RELIGIÓN. Para algunos arqueólogos, el pode-
truidos con la técnica del tapial. río que lograron tener los chinchas en la costa sur,
YY LA CUMBE, pirámide de 200 metros de largo se debió a cierta defensa militar, pero también a
por 150 metros de ancho, para los arqueólo- la fuerza religiosa relacionada al oráculo de Chin-
gos era el lugar de adoración de su dios Chin- chaycámac, que fue el nombre que le dieron los
caycámac. incas.
Retroalimentación
1. ¿Por qué se deduce que en 1532 el curaca del 3. Escribe tres elementos arquitectónicos de las
señorío Chincha acompañó a Atahualpa? construcciones de los chinchas.
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________ _____________________________________
Trabajando en clase
I. Hemos conocido el día de hoy a la cultura Chincha, ahora reforzaremos lo que
hemos aprendido de su legado artístico y su actividad comercial.
A. Aprendamos a elaborar una ficha descriptiva en tu cuaderno. Luego de apren-
der a realizarla, la próxima semana deberás realizar en tu cuaderno al menos
tres fichas sobre el arte de las culturas andinas estudiadas, cada una con su
imagen.
Verificando el aprendizaje
1. Durante el Intermedio Tardío, ¿qué señorío se de- 3. El señorío de Chincha, durante su máxima ex-
sarrolló en la costa sur del Perú? pansión, habitó los actuales valles de la regiones:
a) Chimú c) Chincha e) Tiahuanaco a) Lima, Ica y Arequipa
b) Nasca d) Lima b) Ancash, Lima e Ica
c) Ica, Arequipa y Moquegua
2. ¿Cuál de las siguientes alternativas presenta una d) Arequipa, Moquegua y Tacna
relación incorrecta? e) Tacna, Puno e Ica
a) Mochica: Costa Norte
b) Chincha: Sierra central 4. ¿Cómo denominaron los incas a la máxima auto-
c) Nasca: Costa Sur ridad del señorío Chincha?
d) Tiahuanaco: Sierra Sur a) Chinchay Cápac
e) Lima: Costa central b) Curaca
7. Señala la alternativa que corresponde a las activi- 10. Los incas denominaron al oráculo que ve-
dades económicas de los chinchas. neraban los pobladores de Chincha como
I. Pescadores ________________.
II. Comerciantes a) Inti
III. Navegantes b) Wiracocha
a) Solo I d) II y III c) Chinchaycámac
b) Solo II e) I, II y III d) Illapa
c) I y II e) Catequil
Advertencia pre
1. Ten en cuenta que a diferencia de los chimúes,
que fueron anexados al imperio durante el go-
bierno de Pachacútec por acciones de su au-
qui Túpac Yupanqui, el señorío de Chincha
se convierte en socio estratégico de los incas
cuando Túpac Yupanqui había asumido el car-
go de Inca, siendo entonces el Chinchay Cápac
un noble advenedizo de los incas.
Línea de tiempo
Juana de Arco participa
1416 en la Guerra de los 1492 Maquiavelo escribe
Cien Años El príncipe
YYKUÉLAP. Fortaleza ubicada en la cumbre de con el uso de mausoleos conocidos como chulpas o pu-
una cresta de roca. El complejo tiene una ex- cullos, de forma cuadrangular, y con tres niveles de ni-
tensión de 450 hectáreas y presenta paredes chos donde reposaban acompañados de ofrendas como
enormes con muros de 600 metros de largo redes, collares, vasijas y plumas, muestras de estos tene-
y hasta 19 metros de alto. La mayoría de las mos en Revash, Usator y la Laguna de los Cóndores.
construcciones encontradas tienen formas cir- El otro tipo de enterramiento fueron los sarcófagos
culares y para ingresar a la plataforma princi- o purunmachu, elaborados en arcilla, con forma
pal, se debe realizar por estrechos callejones. humana y en los cuales se colocaba al muerto en
YY GRAN PAJATÉN. Se ubica en un área inacce- cuclillas y se envolvía con textiles. La parte superior
sible, en plena selva. Es un conjunto de edifi- del sarcófago se caracteriza por poseer las falsas
cios con frisos de piedra y cabezas clava. Esta cabezas de cara aplanada, mentón prominente y nariz
zona fue habitada por los chilchos, que actua- de gran dimensión, como muestra de estas tenemos:
ron como un límite y conducto entre los cha- Karajía, Chipuric, Petuen, Guan, y Ucaso.
chapoyas de las alturas y las tribus selváticas. C. RELIGIÓN. Los frisos en sus muros han permitido a
B. COSTUMBRES FUNERARIAS. La momificación los arqueólogos plantear que sus dioses eran la serpiente,
no solo estuvo relacionada el cóndor y el jaguar, los cuales eran representados en la
a perpetuar el cuerpo para arquitectura en forma de zigzag para la serpiente y frisos
la vida en el más allá, sino romboidales para los ojos de jaguar.
significó una forma de ren- D. CERÁMICA. También denominada «alfarería»,
dir cultos a los ancestros y era bastante sencilla al presentar decoración incisa,
buscar una identidad cul- punteada, y destaca por sus diseños geométricos.
tural. En espacios rocosos e Estas vasijas tienen forma de ollas de cuello corto y
inaccesibles se enterraron a los muertos de dos formas, asa horizontal.
Retroalimentación
1. ¿Por qué razones sus construcciones se encuen- 3. Señala cuáles son los sitios arqueológicos de los
tran en las partes altas de las montañas? siguientes tipos de tumba:
_____________________________________ YY P
UCULLO: ______________________.
YY PURUNMACHU: ____________________.
_____________________________________
Trabajando en clase
La Amazonía peruana ha tenido como habitantes a los chachapoyas. Para conocer más sobre ellos, veremos
esta infografía. Debes saber que una infografía es una imagen donde se combinan gráficos con descripciones.
A partir de la observación responde en tu cuaderno las siguientes interrogantes:
2. ¿Por qué razones crees que la puerta de ingreso inicia con una medida de 2,20 m y finaliza con 0,70 cm?
Verificando el aprendizaje
1. La región donde se ubicó la cultura Chachapoyas 3. No fue un grupo regional independiente Chacha-
fue: poyas:
a) Piura c) San Martín e) Tumbes a) Paellas c) Motillones e) Chillaos
b) Amazonas d) Loreto b) Chilchos d) Aimaras
5. ¿Cuál sería la trilogía de divinidades veneradas 8. Señala la alternativa que presenta un sitio arqueo-
por los chachapoyas? lógico de los chachapoyas:
a) Serpiente, jaguar y cóndor a) Pachacámac
b) Caimán, llama y águila b) Kuélap
c) Puma, cóndor y lagartija c) Pañamarca
d) Cuy, águila y serpiente d) Huaca del Sol
e) Orca, mono y cóndor e) Mateo Salado
6. De acuerdo con la periodización de Rowe, los 9. Es un tipo de tumba de forma humana, hecha de
pueblos chachapoyas existieron durante el perio- arcilla, donde se colocaban falsas cabezas:
do ______. a) Mausoleo
a) Horizonte Medio b) Purunmachu
b) Formativo c) Chullpa
c) Intermedio Tardío d) Pucullo
d) Horizonte Tardío e) Ataúd
e) Intermedio Temprano
10. La conquista de los chachapoyas se produjo cuan-
7. Sitio arqueológico ocupado por la etnia de los do ___________ asumió el gobierno del Imperio
chilchos: inca.
a) Chan Chan a) Atahualpa
b) Gran Pajatén b) Manco Cápac
c) Cahuachi c) Huáscar
d) Huaca de la Luna d) Huiracocha
e) Puma Punku e) Túpac Yupanqui
Advertencia pre
1. Uno de los arqueólogos que ha realizado ma-
yor cantidad de investigaciones y publicacio-
nes sobre los sitios arqueológicos de la cultu-
ra Chachapoyas ha sido Federico Kauffmann
Doig.
2. Nuevamente se señala que esta cultura del In-
termedio Tardío fue conquistada durante el
gobierno del inca Túpac Yupanqui.
Línea de tiempo
Inicio del
1438 1476 Inicio del gobierno
gobierno de Túpac
de Huayna Cápac
Yupanqui
Victoria inca sobre Conquista del
los chancas 1471 Reino chimú 1502
algunos años, y después de lograr sus cosechas encargándoles también que fueran hincando la
emprendían de nuevo la marcha. vara en todos los lugares que conociesen y que en
Luego Áyar Uchu, transformando en ave, voló al el terreno donde esta desapareciese, fundaran un
cielo para hablar con su padre, el Sol. De regreso, reino; los nombró Señores de la Tierra y les dio
dio a sus hermanos el mensaje del dios: «Áyar Man- el título de Reyes, reconociéndolos hijos suyos y
co debería llamarse Manco Cápac en adelante». En encomendándoles la implantación de la religión
quechua, «Cápac» es una denominación que indica solar.
el poder y autoridad de quien la ostenta. Luego de lo Luego de esto, la pareja se alejó del lago sagrado
cual se transformó en un ídolo de piedra en el cerro camino hacia el Norte. Así pasaron por Pacari-
Huanacaure. El grupo descendió entonces al valle del tambo y llegaron al cerro Huanacaure, donde el
Cusco donde, cerca del Inticancha, Áyar Auca tam- cetro fue tragado por la tierra, decidieron enton-
bién se convirtió en piedra. Finalmente, Áyar Manco, ces hacer del valle del Cusco su morada, de mane-
con el grupo de mujeres, fundó la ciudad del Cusco. ra que cada hermano parta en busca de gente para
B. Mito de Manco Cápac y Mama Ocllo o del lago adoctrinar. Los lugareños se mostraron sorpren-
Titicaca, recopilado por el cronista mestizo Inca didos y desconcertados. Pronto cundió la voz de
Garcilaso de la Vega quien escuchó este mito de que Manco y su mujer eran seres sobrenaturales
labios de sus parientes maternos, miembros de la y muchos fueron los que acudieron a escucharlos.
élite incaica, y lo narra en su crónica Comentarios Ellos informaron a sus habitantes que habían sido
Reales de los Incas. enviados por su padre, el Sol. Manco se ubicó en
El relato cuenta que en tiempos muy antiguos lle- la parte alta del valle que se nombró Hanan Cus-
nos de barbarie y miseria, el Sol o Inti creó una co; Mama Ocllo, por su parte, hizo lo mismo con
pareja: Manco Cápac y Mama Ocllo, quien era su sus adeptos, situándolos en la parte baja o Hurin
esposa y hermana, a quienes los puso en el lago Cusco.
Titicaca, en la meseta del Collao. Les dio un ce- En lo que siguió, todo fue progreso y felicidad.
tro o bastón de oro. Hecho esto, el Sol les dio la Manco se hizo rey y maestro de los varones, y les
orden de ir por el mundo a civilizar a la gente; enseñó a labrar la tierra y a cultivar maíz.
DESARROLLO HISTÓRICO
Los incas tuvieron una lista oficial o relación de gobernante denominad Cápac Cuna, de la cual se sabe que
existieron 13 incas, a los cuales se les presentan divididos en 2 dinastías: los Hurin Cusco, a la que pertenecieron
los 5 primeros incas, quienes moraron en el Inticancha, el primer templo dedicado al Sol, y se ubicaron en la
parte baja (Hurin) del Cusco; y la de los Hanan Cusco, a la que pertenecieron los 8 incas restantes, quienes
residieron en la parte alta (Hanan) de la ciudad, donde cada uno levantó su palacio particular.
Un evento marca el surgimiento de la expansión para lograr convertirse en un imperio y este fue la guerra
contra los chancas, pueblo de pastores y cazadores de vicuñas que se caracterizaron por su gran belicosidad.
Probablemente fueron los destructores de la cultura Wari. En el siglo XV, los chancas, dirigidos por sus generales
Asto Huaraca y Tomay Huaraca, invadieron el Cusco cuando era gobernado por Huiracocha y su hijo el Inca
Urco; ambos gobernantes huyeron. El otro hijo, Cusi Yupanqui, con la ayuda de soldados de piedra enviados
por el Sol, llamados los pururaucas, derrotó a los chancas. Con esta victoria sobre los chancas, se inicia la
expansión inca, y el hijo se cambió el nombre a Pachacútec
PRINCIPALES INCAS
INCA OBRAS
ZZ Inició las primeras conquistas luego de derro-
tar a los chancas, posteriormente continuó por
la meseta del Collao.
ZZ Reconstruyó el Cusco, sobre todo el templo
PACHACÚTEC (organizador del imperio) Coricancha.
ZZ Movilizó poblaciones (mitimaes).
ZZ Oficializó el culto al sol.
ZZ Estableció la mita (sistema de trabajo).
Retroalimentación
1. ¿Cómo fue la división territorial que realizó Pa- 3. ¿Quiénes eran los chancas?
chacútec?
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
Trabajando en clase
I. Para conocer el imperio de los incas, tendremos muchas semanas por la amplitud del tema. Hoy reforzare-
mos un poco su historia y medio geográfico, con las siguientes actividades:
A. Los cronistas recopilaron y dieron a conocer de manera escrita los dos mitos que explicaban el origen
de los incas. Para entender estos y haciendo uso de tu material, completa el siguiente cuadro compara-
tivo que deberás graficar en tu cuaderno.
II. Durante el gobierno del inca Pachacútec se planteó una división en cuatro
suyos del Imperio incaico.
Observa el mapa que te presentamos y responde la siguientes preguntas en tu
cuaderno.
YY ¿Qué regiones actuales del Perú ocupó el Chinchaysuyo?
YY ¿Cuáles fueron los suyos que llegaron a tener territorio de países fronte-
rizos del Perú?
YY Según su extensión, ¿cuál era el suyo de mayor extensión y el de menor
extensión?
YY ¿Qué suyos tuvieron salida al océano Pacífico?
YY ¿Qué país fronterizo actual del Perú no tuvo ocupación del Imperio in-
caico?
YY ¿Cuáles son las regiones actuales del Perú que no ocuparon los incas?
Verificando el aprendizaje
1. La capital del Imperio incaico estuvo ubicada en 3. La división del Imperio incaico en cuatro suyos
la región de ______________. fue una obra realizada durante el gobierno del
a) Ayacucho c) Cusco e) Puno inca:
b) Apurímac d) Lima a) Pachacútec
b) Huiracocha
2. ¿Cuál de los siguientes países no integró el Ta- c) Yáhuar Huaca
huantinsuyo?
d) Huáscar
a) Argentina c) Venezuela e) Bolivia
e) Manco Cápac
b) Chile d) Perú
4. El mito de los hermanos Áyar fue recogido por el d) La muerte de Huayna Cápac
cronista: e) La llegada al Cusco
a) Inca Garcilaso de la Vega
b) Guamán Poma de Ayala 8. Es considerado el más grande conquistador del
c) Juan de Betanzos Imperio incaico:
d) Pedro Cieza de León
a) Pachacútec
e) Juan Santa Cruz Pachacuti
b) Huiracocha
5. ¿Cómo se denominó a la lista oficial de la dinastía c) Huayna Cápac
de los incas? d) Túpac Yupanqui
a) Hanan Cusco e) Huáscar
b) Cápac Cuna
c) Coricancha 9. Según las crónicas, fue el último inca de la dinas-
d) Hurin Cusco tía de los Hurin Cusco.
e) Pacaritambo
a) Cápac Yupanqui
b) Mayta Cápac
6. El primer periodo histórico de los Incas se deno-
minó: c) Huáscar
a) Imperial d) Atahualpa
b) Confederación e) Pachacútec
c) Tribal
d) Hanan Cusco 10. La explicación mitológica de la victoria sobre los
e) Cápac Cuna chancas se relaciona con los ______________.
a) hermanos Áyar
7. ¿Cuál fue el acontecimiento que daría inicio al
b) pururaucas
periodo Imperial de la historia incaica?
a) La victoria sobre los chancas c) sinchis
b) La muerte de Atahualpa d) mitimaes
c) La fundación de Tumipampa e) yanaconas
Advertencia pre
1. Pachacútec modificó totalmente el Cusco exis-
tente hasta antes de su gobierno. Con claros
conceptos urbanísticos, rediseñó toda la ciu-
dad, levantando la magnífica urbe que, casi
cien años después, conocerían admirados los
conquistadores españoles.
2. Comparar las leyendas que existen sobre el
origen de los incas, sobre todo los personajes,
elementos y hechos.
LOCALIZA
En esta actividad, vamos a aprender a leer una leyenda. La
leyenda en un mapa nos permite conocer la información
que este contiene, como la que tienes en la parte inferior:
ZZ WARI
ZZ TIAHUANACO
ZZ CHINCHA
ZZ CHIMÚ
ZZ CHACHAPOYAS
TRES
CULTURA REGIÓN DESCUBRIDOR PERIODO TIPO MANIFESTACIONES
DE ESTADO
CULTURALES
TIAHUANACO
WARI
CHIMÚ
CHINCHA
CHACHAPOYAS
ANALIZA
Te presentamos un mapa que indica el proceso de expansión del
Imperio incaico, cada color representa los territorios a los cuales
llegaron los gobernantes incas durante el periodo Imperial;
deberás obsérvalo y luego responder las siguientes preguntas en
tu cuaderno:
1. ¿Quién fue el gobernante inca que inició la expansión del imperio?
2. Fue el gobernante inca que llegó al extremo norte del imperio:
3. ¿Qué regiones actuales habría conquistado Túpac Yupanqui?
4. Conociendo la ubicación de las culturas Chimú, Chincha y Cha-
chapoyas, escribe el nombre del gobernante inca que los con-
quistó.
YY Chimú: ___________________
YY Chincha: _________________
YY Chachapoyas: _____________
5. ¿Qué gobernantes incas salieron fuera del territorio peruano?
6. ¿Qué regiones actuales del Perú no fueron conquistadas?
JUZGA
De acuerdo con la siguiente noticia, escribe en tu cuaderno las respuestas y tu opinión sobre ella.
La llamada costa central se compone de los valles de Lurín, Rímac y Chillón, divididos en tiempos prehispánicos
en dos señoríos principales: el de Ychma, que abarcaba los valles de Lurín y de Lima, y el de Collec o Collique,
como lo llamaron los españoles. Este último formaba una próspera y rica etnia compuesta, a su vez, por una
serie de curacazgos pequeños y locales como Chuquitante, Carabayllo, Zapan, Macas, Guaraui, Guangayi y
Quivi, cada uno de los cuales contaba con diversos guarangas, pachacas, aillus y sus correspondientes señores.
El asiento de Colli Cápac, en Collique, era una gran estructura fortificada, rodeada por un muro, dentro de la
cual se extendían numerosos campos regados por dos fuentes de abundante agua, circunstancia que permitía
a sus naturales resistir largos y prolongados asedios sin pasar hambre ni sed.
Sus defensas obedecían al temor de ser atacados por pueblos provenientes de las serranías, habitantes de
las partes altas del valle, como los cantas, que codiciaban sobre todo las excelencias de esas tierras para la
plantación de cocales en una variedad adecuada al medio ambiente del chaupi yunga o costa media. Varias
otras pucaras o fortalezas protegían, río arriba, el acceso al valle y a las tierras de cultivo.
Los documentos hacen referencia a repetidas incursiones canteñas a la costa sin que llegasen los serranos a
derrotar a los collecs fuertemente resguardados por sus murallas. Es así que, al aparecer los ejércitos incaicos,
el Colli Cápac no quiso someterse, sintiéndose seguro tras sus defensas. No conocemos los detalles de las
luchas y de las refriegas que se libraron; solo sabemos que el señor de Collec murió en los combates y del
desquite posterior de los cusqueños. En reemplazo del fallecido jefe yunga, los incas nombraron a un curaca
perteneciente a la situación social de yanayacu como escarmiento para los jefes que se oponía a ellos.
Tomado del libro Historia del Tahuantinsuyo, de María Rostworowski.
1. ¿Cuál crees que sería el significado de yanayacu, en la frase «los incas nombraron a un curaca perteneciente
a la situación social de yanayacu como escarmiento para los jefes que se oponía a ellos»?
3. Los collecs ocuparon los valles de Lurín, Rímac y Chillón. Escribe el nombre de algunos de los distritos
actuales que ocuparon.
Bibliografía
1. DEL BUSTO, José Antonio. Perú preincaico. Lima: Librería Studium, 1982.
2. ROSTWOROWSKI, María. Historia del Tahuantinsuyo. Lima: IEP, 1998.
3. SANTILLANA INNOVA. Ciencias Sociales 1. Lima: Santillana, 2007.
Línea de tiempo
Fin de Capitulación de
Huari 1471 Santa Fe 1532
Aplicando el principio de dualidad, se puede postular pector el veedor, el visitador imperial. Cada año
la existencia simultánea de dos Incas en el gobierno. visitaba los lugares bajo su jurisdicción para re-
Existió un correinado que hizo que el Cusco estuviera coger el tributo, casar a las parejas (huarmicoco),
siempre gobernado por un Inca hanan y otro hurin. ejercer como juez criminal (taripa camayoc), vi-
Hanan y hurin no correspondieron a dos dinastías sitar las obras públicas y supervisar las labores de
de incas como lo entendieron los cronistas. Cuando los curacas, a quienes podía castigar si no cum-
Betanzos narra la fundación del Cusco, Manco Cápac, plían sus funciones.
y Áyar Auca representan al Inca hanan y al Inca hurin.
Es posible encontrar muchas informaciones que 6. El curaca
hacen referencia a esta idea de correinado. El Inca Eran los jefes de los aillus. Exis-
hanan estaba vinculado con las actividades guerreras, tieron desde mucho antes de la
encargado del orden y la expansión; y, el Inca hurin se época de los incas en el Cusco. Los
encargaba del mantenimiento del equilibrio entre los mismos incas fueron, antes de su
hombres y los dioses. expansión, únicamente curacas
del Cuzco. Con la expansión de
2. El auqui los incas sobre las diferentes ai-
Los españoles creyeron que existía un solo Inca llus, el poder de los curacas se mantuvo casi sin
en el poder y pensaron que, como en Europa, variaciones y siguieron siendo elegidos entre los
había un príncipe heredero llamado «auqui» que miembros de los aillus. Los incas sabían que una
debía gobernar el Tahuantinsuyo después de la de las formas de mantener su poder era respetan-
muerte del inca reinante, quien generalmente era do a las autoridades locales.
el hijo mayor. Pero, aquí no funcionó el criterio Los curacas, además de organizar las tareas pro-
de que el hijo mayor se convertía en Inca. Solo lo pias del aillu, constituyeron el vínculo que unía
hacia aquel auqui que demostraba habilidad para al aillu con el poder cusqueño. Así fueron los en-
gobernar. Las crónicas están llenas de casos en los cargados de la organización de la mita; forma de
que auquis jamás llegan al poder y en que otros trabajo en beneficio del Estado inca.
hijos del Inca terminan asumiendo el mando. También fueron considerados seres sagrados o
huacas por los miembros de su aillu. Al igual que
Para familiarizarlo con las funciones de gobierno, el Inca, eran trasladados en andas.
se instituyó el correinado, que serviría para que el
auqui conociera las labores del gobierno y tam- Organización administrativa
bién para poder determinar si el candidato elegi-
do era apto para suceder a su padre 1. Chasquis
El Tahuantinsuyo contó con un
3. El Tahuantinsuyo camachic eficaz sistema de mensajeros en-
Era el Consejo imperial. Su sede era la ciudad del cargados de transmitir los mensa-
Cusco, y su misión era asesorar al Inca en asun- jes de gobierno a través de todo su
tos de gobierno. Estaba integrado por los jefes de territorio. Estos eran los chasquis.
cada uno de los suyos (apocunas o suyuyu apus) Apenas recibían un nuevo men-
saje, el chasqui iniciaba su veloz carrera hasta el
4. El apunchic o wamani siguiente puesto, donde lo transmitía al siguiente
«El Halcón». Era el gobernador o virrey de una mensajero.
provincia. Generalmente era un familiar del Inca.
Tenía funciones militares, económicas, adminis- 2. La organización decimal
trativas, civiles y penales. Su función principal era Para tener un mejor control de la población de los
mantener el orden dentro de su jurisdicción. Bajo aillus, utilizaron el sistema decimal. Estuvo des-
su mando estaban el superintendente de puentes tinado, posiblemente, a crear escalas de control
(chaca camayoc). desde una familia nuclear. Sus fines pudieron ser
administrativos, militares o tributarios.
5. El tucuy ricuy Se dio una jerarquización según el número de fa-
Se traduce como «el que todo lo ve». Era el ins- milias que se agrupaban (chunca, 10 familias; pa-
Retroalimentación
1. Menciona principales atribuciones de los incas. 3. Menciona dos funciones de los chasquis.
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
4. ¿Qué uso se le dio al sistema decimal?
_____________________________________
2. ¿Qué significa tucuy ricuy?
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________ _____________________________________
Trabajando en clase
Realiza las siguientes actividades:
2. Comunica: Imagina que eres un chasqui; elabora un texto donde tienes que describir un día de tu vida.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
3. Enjuicia: Elabora tu opinión personal respecto del siguiente texto: «En el Tahuantinsuyo no funcionó el
criterio de que el hijo mayor se convertía en Inca, solo lo hacía aquel auqui que demostraba habilidad para
gobernar».
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
4. Evalúa: ¿Qué sucedería si nuestro país no contara con carreteras que integre el territorio nacional?
LECTURA
El sistema de caminos construido por el Imperio Inca fue declarado Patrimonio de la Humanidad por
la agencia cultural de Naciones Unidas, Unesco.
Las carreteras Qhapaq Ñan (Camino del Inca), que se extienden por países de América del Sur, cubren
unos 30000 kilómetros que interconectaban los cuatro puntos cardinales del Imperio, con la capital Cusco.
«La denominación de Patrimonio Mundial por la Unesco significa para los seis países el reconocimiento
de uno de los monumentos más importantes del mundo andino», dijo a los medios, Luis Lumbreras Flores,
arqueólogo del Proyecto Camino Inca del Ministerio de Cultura peruano.
Unesco describió al Camino del Inca como una maravilla de la ingeniería que debe ser restaurada y
preservada. Con esta distinción, la red de caminos más antigua de América podrá conseguir financiación
de organismos internacionales para su mantenimiento.
1. ¿Cuáles fueron las funciones de esta red de caminos?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Advertencia pre
1. El poder del Inca se sustentaba en la enorme fuerza de trabajo que podía movilizar a través de la mita.
2. Los curacas, además de ser jefes de un aillu, fueron los intermediarios entre el Estado y los aillus que
dirigían. Por eso, una de sus funciones más importantes era organizar la mita.
3. Los quipus más antiguos fueron hallados en la ciudad antigua de Caral y algunas posteriores en centros
urbanos huaria. Ello hace evidente que el uso del quipu tiene una gran antigüedad.
Verificando el aprendizaje
1. Considero «Señor de la tierra» 6. Fueron los correos en la época del Tahuatinsuyo.
a) Inca c) Auqui e) Tucuy Ricuy a) Chasqui c) Urpues e) Curacas
b) Curaca d) Apunchic b) Queros d) Quipus
Línea de tiempo
Inicio de la construcción
Ejecución de
de la basílica de
Juana de Arco: 1431
San Pedro en Roma: 1506
convertirlos en fieles aliados del Imperio. Los se- La nueva familia recibía una porción de tierra (tupu)
gundos, eran simples hatun runas que por algún para su subsistencia.
servicio especial al Estado habían sido ennobleci-
dos.
Mitimaes
Fueron grupos de personas que eran enviados desde
3. El pueblo sus lugares de origen a otras regiones para cumplir
tareas o misiones específicas. Se trasladaban junto
El Aillu con sus familias y sus propios jefes étnicos. A pesar de
alejarse, mantenían sus vínculos de reciprocidad y de
El pueblo se organizó
parentesco que los unían a sus aillus de procedencia.
en aillus. Fueron una
familia extensa o un
conjunto de familias Yanaconas
nucleares donde todos Fueron los sirvientes del Estado, en ciertos casos
eran parientes y se tuvieron la condición de siervos perpetuos. Llegaban
encontraban unidas a esta condición como castigo por actos hostiles y
por diversos vínculos. rebeldes contra el Estado inca. Perdían todo vínculo,
El origen del aillu se encuentra el Periodo Arcaico, sobre todo, los lazos de reciprocidad con su aillu de
cuando los habitantes de los andes empezaron con la origen. Los incas podían disponer libremente de ellos.
domesticación de plantas y animales, lo que los obligó
a vivir en grupo.
Los vínculos entre los Piñas
miembros del aillu fueron Durante el Tahuantinsuyo se denominó «piñas» a los
diversos. El de parentesco, esclavos, quienes generalmente fueron prisioneros de
que estaba dado porque guerra.
todos se reconocían como
parientes, debido a que tenían un antepasado común.
El religioso, era el aspecto simbólico del aillu, así los
miembros del aillu sostenían que habían salida de un
mismo lugar sagrado denominado «pacarina», donde
salió el antepasado común, el mismo que se convertía
en una divinidad para el aillu. El político, obedecían
al curaca. El de trabajo, todos estaban obligados a
asistirse recíprocamente entre sí; sobre todo en las
Acllas
labores de barbecho, siembra y cosecha de las tierras Eran mujeres procedentes de diversas partes del
de cultivo. Finalmente, el territorial, todos tenían Tahuantinsuyo que vivían en los acllahuasis, para
derecho a recibir una parcela de tierra, denominada elaborar chicha o tejidos finos para el Estado.
«topo» para su sustento.
Hatun runas
Se traduce como «hombres grandes». Conformaban
la mayoría de la población del Tahuantinsuyo. Eran
los miembros de aillus. Tributan al Estado por medio
de la mita, forma de trabajo indispensable para la
marcha del gobierno. Constituían la enorme fuerza
de trabajo que era utilizada por el Estado inca en una
serie de actividades.
A partir del matrimonio se obtenía la mayoría de edad
y la condición de hatun runa. Se adquiría su lugar en
el aillu, también se asumían las responsabilidades.
Retroalimentación
1. ¿Cuáles fueron las funciones de los miembros 3. ¿En que época de la historia del Perú surgieron
de las panacas? los aillus?
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________ _____________________________________
2. ¿Cómo se conformaba la nobleza de privilegio 4. ¿Cuáles fueron los vínculos de los miembros del
advenediza? aillu?
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________ _____________________________________
Trabajando en clase
1. Organiza. En tu cuaderno, mediante un esquema, indica las funciones de los curacas.
YY ________________________________________________________________________________
YY ________________________________________________________________________________
YY ________________________________________________________________________________
3. Identifica. A qué vínculo del aillu se refiere lo siguiente: «Todos los miembros del aillu estaban obligados a
asistirse recíprocamente, sobre todo en las labores de barbecho, siembra y cosecha de las tierras de cultivo».
Fundamenta tu respuesta.
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
4. Explica. Si hubieses sido un mitimae en la época del Tahuantinsuyo, describe como mantenías el vínculo
con tu aillu de procedencia.
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
LECTURA
Lee y responde las preguntas.
Isabel Atayupanqui Pachacútec y sus hijos hablaron con El Comercio sobre la trascendencia de su apellido
andino y el papel que pueden cumplir las familias nobles indígenas en el Perú.
CONSTRUYENDO IDENTIDAD
Una de las cosas que más recuerda de su madre, era la manera de inculcarle una identidad. «Mi mamá siempre
me decía que no debía avergonzarme porque descendemos de los incas, de los constructores de Sacsahuamán»,
refiere doña Isabel.
Uno de sus vínculos más vivos con el pasado son los terrenos que heredó, que son las tierras que originalmente
le dieron a la panaca a la que ella pertenece. «Tenemos nuestras tierras ancestrales en la parcialidad Sucso-
Aucaylli, como los Sinchi Roca, mis primos», cuenta.
LINAJE ESCONDIDO
¿Cómo era la posición de la familia Atayupanqui en la comunidad? Había clases. Una jerarquía entre la nobleza
y el pueblo, los runas. Siempre hubo esta diferencia. Aunque no teníamos riquezas, todo el mundo respetaba
a mi familia. Era una familia visible, orgullosa de ser incas. Hasta ahora, siempre existe algo de las familias
importantes.
¿Qué otras cosas los diferenciaban? En las fiestas nosotros estábamos siempre a la cabeza. Además, la nobleza
todavía tiene las mejores tierras, mientras los runas tienen sus chacras en las montañas. Esto nos permite
cosechar más pronto, tener mejores productos y venderlos a más alto precio en el mercado. Somos muy
conscientes de nuestra posición.
UN APELLIDO CASTIGADO
Julio es el primero en hablar y dice: «A mí me afectó mucho la discriminación por llamarme Chihuantito
Atayupanqui, cuando todos en el colegio se llamaban Merino, Hermoza o Caballero. Siempre había esa
discriminación a los nombres quechuas». Seguidamente, Edwin, el hijo menor, añade: «En el colegio secundario
era peor. Me sentía inseguro. Nos educaban con una historia falsa, y solo hablaban de la parte española». «En
esa época tenía una sensación de culpa. Con frecuencia pensaba: ‘Madre, ¿por qué no te llamaste Flores en vez
de Atayupanqui?».
¿Cómo es la situación ahora? «Ahora cuando voy a Lima no siento nada de discriminación», responde Edwin,
«no existe para mí, porque ahora con mucha más fuerza y con mucho más orgullo digo que soy Chihuantito
Atayupanqui. Lima hoy es tierra de provincianos, van por las calles con sus danzas y fiestas. Tienen harta plata
y dicen que se acabó la discriminación».
estudios para saber que somos los verdaderos descendientes. Estamos muy occidentalizados. El patrimonio
cultural no es solo Machu Picchu. Es también la gente que ha construido Machu Picchu», termina Julio.
1. Según lo estudiado en clase, ¿cuál hubiese sido el grupo social de la señora Isabel en el Tahuantinsuyo.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
3. ¿Qué opinas respecto de esta afirmación? ¿Estás de acuerdo? «Ahora cuando voy a Lima no siento nada de
discriminación»
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
4. ¿Qué políticas debería realizar el Estado peruano en la actualidad con las familias nobles que son descen-
dientes de los incas?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
Advertencia pre
1. Las panacas estaban conformadas por todos
los parientes de un Inca.
2. Los miembros del aillu tenían la obligación de
ayudarse mutuamente.
3. Los hatun runas, llamados también «hombres
grandes», constituyeron la mayoría de la po-
blación del Tahuantinsuyo. Ellos eran los que
tenían la obligación de hacer la mita para el
Estado, lo que le permitió, al mismo tiempo,
generar una excedente de producción enorme
que era depositado en las colcas.
Verificando el aprendizaje
1. Eran los últimos en la escala social incaica: a) Las pamparunas d) Los llactarunas
a) Amautas c) Piñas e) Auca runas b) Las mamaconas e) Los mitimaes
b) Yanaconas d) Auquis c) Los yanaconas
5. El aillu tenía una estrecha relación con (la)(el) _. 8. Los piñas, grupo social destinado a trabajos en las
a) cosmovisión andina zonas más inhóspitas del Imperio, también fue-
b) administración militar ron los últimos de la escala social en la cultura:
c) sometimiento religioso a) Moche c) Chimú e) Tiahuanaco
b) Nasca d) Inca
d) almacenamiento de alimentos
e) organización social
9. En la organización social incaica, el hatun runa
que destacaba en sus labores podría, ser incorpo-
6. Lo curacas eran los encargados de ______. rado a (el)(la) ______.
a) las conquistas militares en nombre del Inca a) ejército imperial
b) la administración de cinco familias b) aillu imperial
c) la administración de una provincia c) nobleza advenediza
d) de gobernar un aillu. d) nobleza de recompensa
e) la administración del Cápac Cuna e) condición de piña
Línea de tiempo
Huayna Cápac inicia Ejecución de Atahualpa en
su gobierno: 1492 Cajamarca: 1533
Retroalimentación
1. ¿Cuáles fueron las características de la recipro- 3. ¿Como se denominaron los depósitos estata-
cidad? les?
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
2. Describe las formas de trabajo que existió en el
Tahuantinsuyo.
_____________________________________ 4. ¿Que fue el charqui?
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
Trabajando en clase
1. Relaciona. En la actualidad se obtienen los mismos beneficios de las llamas.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
2. Explica. ¿Cuál fue la importancia del parentesco en la aplicación del principio de reciprocidad?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
3. Analiza. Señala los beneficios de la redistribución para el Estado inca y los miembros de los aillus.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
LECTURA
El Ministerio de Cultura, rindió homenaje a la reciente declaración de los conocimientos, saberes y rituales
asociados a la renovación anual del como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por parte de la
Unesco.
Cada año, en el mes de junio, más de mil integrantes de las cuatro comunidades del distrito de Quehue:
Hunchiri, Chaupibanda, Choccayhua y Ccollana Quehue, en la provincia de Canas, región Cusco, se reúnen
durante tres días para renovar el puente Q’eswachaka, el cual forma parte de un tramo secundario del
Qhapaq Ñan, en la ruta entre Cusco y Apurímac.
El Q’eswachaka es el único puente colgante hecho enteramente de fibras vegetales que se renueva anualmente
desde la época Inca. Los pobladores se reúnen siguiendo una organización basada en la ayuda mutua
conocida como minka, además participan en las ceremonias de ofrenda a la Pachamama y a los apus, a
cargo de un sacerdote andino.
1. ¿Cuáles serían las manifestaciones consideradas Patrimonio Cultural Inmaterial?
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
2. Según la lectura ¿qué es lo que se ha declarado como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
por la Unesco en el caso del Puente Q’eswachaka?
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
Advertencia pre
1. La reciprocidad se daba entre los miembros
del aillu, quienes estaban obligados a ayudarse
mutuamente.
2. La reciprocidad era ejercida por el Estado, el
mismo que redistribuía entre los diversos ai-
llus productos como alimentos, vestidos o he-
rramientas.
3. La mita permitió al Estado inca conseguir los
productos que necesitaba para redistribuir.
Verificando el aprendizaje
1. Trabajo en la época del Imperio incaico donde se 6. El tributo laboral entregado al Imperio incaico
encuentra el principio de reciprocidad: fue la forma de trabajo llamada:
a) Ayni a) Chunca
b) Mita b) El Aillu
c) Chunca c) Ayni
d) Minka d) Mita
e) Aillu e) Qhapaq Ñan
2. El trabajo de ayuda mutua en el Imperio incaico 7. Camélido utilizado como animal de carga:
se denomina: a) Llama
a) Chunca b) Camello
b) Pisca c) Guanaco
c) Ayni d) Alpaca
d) Minka e) Vicuña
e) Mita
8. En la sociedad inca, el ayni fue una forma de tra-
3. Una de las principales características económicas bajo que se realizaba en las tierras __________.
del Imperio incaico era: a) del Inca
a) La existencia de mercados b) del Estado
b) La redistribución c) de la comunidad
c) La mano de obra colonial d) de los curacas
d) El trueque e) del Sol
e) La utilización de monedas
9. Sistema de trabajo que se empleaba para labrar las
4. Fue la forma de trabajo del Estado para pastar los
tierras del inca o las tierras del Sol:
ganados de su propiedad:
a) Ayni
a) Mita
b) Minka
b) Minca
c) Aillu
c) Ayni
d) Panaca
d) Aillu
e) Mita
e) Apunchic
5. La economía incaica tuvo como principios funda- 10. Fueron las faenas comunales en beneficio de todo
mentales: el aillu
a) La redistribución a) Ayni
b) El trabajo por turnos b) Mita
c) El trabajo gratuito c) Pacarina
d) La reciprocidad d) Minka
e) Más de una es correcta e) Aillu
Línea de tiempo
Los aztecas llegan al valle Colón llega a la isla
de México, 1300 d. C. Guananhi: 1492
6. Principales cultivos
Retroalimentación
1. Escribe el nombre de las principales tecnologías 3. ¿Quiénes administraban los depósitos estata-
agrícolas que utilizaron los incas: les?
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
2. Describe el control vertical de los pisos ecológi- 4. ¿Cómo se utilizaba la producción obtenida en
cos. las tierras del Estado?
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________ _____________________________________
Trabajando en clase
1. Explica. ¿Cuál era la importancia de las herramientas que se utilizaron en la agricultura, en el mundo an-
dino?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
2. Analiza. ¿Cómo se repartían los topos? Señala los beneficios para la población.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
3. Identifica. ¿Cuál fue el destino de la producción obtenida en las tierras del Sol?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
4. Infiere. Señala la importancia de las colcas para el Estado inca. ¿Se puede decir que actualmente el Estado
tiene colcas para cubrir las necesidades de la población?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
LECTURA
El Minagri y Apega están desarrollando programas para la recuperación de andenes, que garanticen la
provisión de alimentos.
Manella Ortiz
En once regiones del país se han registrado 340 mil hectáreas de andenes, de los cuales el 70% está en uso por
pequeños productores agrícolas, informó el coordinador del programa de Andenes de Agrorural, Antonio
Lambruschini.
Aún el inventario sigue en pie, por lo que el cálculo es que se alcanzarían las 600 mil hectáreas de estas
construcciones que datan, en su mayoría, de las épocas preínca e inca.
De las calculadas por el Ministerio de Agricultura y Riego (Minagri), Cusco cuenta con 60 mil hectáreas y
Lima con 55 mil hectáreas (Yauyos, Huarochiri y otras zonas de altura).
Con esta información, el programa de Agrorural elaborará un estudio de factibilidad para ser presentado
antes de fin de año al Ministerio de Economía y Finanzas. El objetivo es comenzar el programa con un
presupuesto inicial de US$24 millones para la rehabilitación de los andenes, la construcción adicional de
infraestructura hidraúlica -de ser necesaria- y la orientación a los productores sobre los alimentos que
pueden sembrar. La mayoría siembra papas y otros granos andinos en los andenes.
Por su parte, Rodolfo Beltrán, coordinador del proyecto «Adopta un Andén», de Apega, explicó que el
objetivo que tienen es enlazar a los productores de estos andenes con los restaurantes y hoteles, de tal forma
que quede garantizada la compra de lo cosechado.
Sobre las ventajas de los andenes, ambos expertos resaltan que evita la pérdida de nutrientes de la tierra y
puede enfrentarse mejor el cambio climático. «Las piedras que son parte de los andenes se calientan con
el sol del día y en la noche mantienen cierta temperatura en los cultivos, en épocas de heladas», señaló
Lambruschini.
1. Según la lectura ¿cuáles son las funciones del Minagri?.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
2. Según la lectura, los andenes datan de las épocas preínca e inca. Menciona las culturas preíncas que los
han utilizado.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Advertencia pre
1. Hay una larga tradición en el mundo andino
en la producción de tecnología agrícola muy
anterior a la aparición de los incas.
2. Tres fueron los principales cultivos en la época
del Tahuantinsuyo: papa, maíz y coca.
3. El topo o tupu era una parcela donde de culti-
vaba para que puedan sobrevivir los miembros
del aillu.
Verificando el aprendizaje
1. Fueron fertilizantes que se utilizaron en el Ta- 6. La tecnología de los andenes durante el Tahuan-
huantinsuyo: tinsuyo significó un proceso de ______.
1. Salitre a) domesticación de nuevas especies
2. Guano de las islas b) incorporación de nuevas comunidades
3. Excremento de camélidos c) ampliación de la frontera agrícola
a) 1 y 2 c) 2 y 3 e) Todas d) organización del trabajo comunitario
b) 1 y 3 d) Solo 3
e) expansión político-social
2. Los antiguos peruanos se preocupaban por tener
chacras de cultivo en diferentes pisos ecológicos. 7. En las colcas incaicas se almacenaba principal-
¿Qué es lo que les incentivaba a ello? mente el excedente de las tierras ______.
a) Evitar desastres motivados por accidentes na- a) de la comunidad y las destinadas al culto
turales, muy comunes en el Perú b) de la comunidad y el Estado
b) La práctica de los curacas para el sustento de c) del Estado
los aillus d) del Estado y las destinadas al culto
c) Seguir con su costumbre ancestral, posible- e) de la comunidad
mente desde el formativo
d) Las disposiciones de los incas respecto al abas- 8. En la economía del Perú antiguo, el acceso a va-
tecimiento de los pobladores rios pisos altitudinales permitió:
e) El abastecimiento directo de productos de toda a) La redistribución de bienes
variedad sin intermediarios
b) El control de la reciprocidad
c) La complementariedad ecológica
3. Sobre las colcas, es cierto:
d) La conformación de estados
1. Depósitos estatales
e) El desarrollo de la hidráulica
2. Se ubicaban en todo el Tahuantinsuyo
3. Se llevaba la cuenta de los productos mediante
9. El control vertical de los pisos ecológicos en el in-
con los quipus.
cario servía para ______.
a) 1 y 2 c) 2 y 3 e) Todas
a) obtener productos de varias zonas para el co-
b) 1 y 3 d) Solo 3
mercio
4. Fueron cereales cultivados por los incas: b) poder acceder a productos de diferentes zonas
1. Quinua ecológicas
2. Trigo c) tener productos diferentes por alianzas matri-
3. Arroz moniales
a) Solo 1 c) 2 y 3 e) Todas d) ejercer gobierno sobre zonas de diferentes re-
b) 1 y 3 d) Solo 3 giones
e) conquistar pueblos ubicados en diferentes zo-
5. Fueron tubérculos cultivados por los incas: nas ecológicas
1. Papa
2. Camote 10. Las colcas corresponden a la cultura:
3. Olluco a) Chavín
a) 1 y 2 b) Inca
b) 1 y 3
c) Paracas
c) 2 y 3
d) Solo 3 d) Nasca
e) Todas e) Huaca Prieta
Línea de tiempo
Huayna Cápac inicia su
gobierno en el Tahuantinsuyo: Ejecución de Atahualpa: 1533
1502 d. C.
Retroalimentación
1. Describe el concepto de cosmovisión. 3. Los tres niveles en el plano vertical fueron
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
2. En el transcurso del tiempo se sucedían mo- 4. Las principales divinidades que habitaban en el
mentos de _____________, luego momentos Ujcu o Hurun Pacha fueron:
de __________________ _____________________________________
_____________________________________
Trabajando en clase
1. Organiza. En un esquema, representa la concepción del espacio vertical de la población andina.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
2. Identifica. ¿Cuál es la relación entre las pacarinas y la población andina?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
3. Explica. ¿Qué elementos eran considerados huacas? Si viviéramos en el Tahuantinsuyo, qué objetos o quié-
nes serían consideradas huacas en tu localidad?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
LECTURA
Esta escenificación, que consistió en la salida del lago Titicaca de ambos míticos personajes, se llevó a cabo
por el 342º aniversario de la ciudad de Puno
Según la leyenda, Manco Cápac y Mama Ocllo, esposos e hijos del dios Sol, nacieron del lago Titicaca para
fundar la capital del imperio del Tahuantinsuyo en un territorio fértil, que se trató del Cusco.
Esta historia ayer fue representada por un grupo de actores y bailarines en Puno, quienes ofrecieron un gran
espectáculo con decenas de balsas y barcas, como parte de las celebraciones del aniversario de esta ciudad.
Además, ellos hicieron el tradicional pago a la Mama Cocha (madre agua) con hojas de coca y otros
productos típicos de la región.
1. ¿Cuál es la importancia de recrear la salida de Manco Capac y Mama Ocllo en la actualidad?
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
Advertencia pre
1. Los hombres andinos concebían e interpreta-
ban el tiempo, el espacio, los dioses de manera
distinta a los españoles.
2. En la cosmovisión andina del mundo, en el
Hanan Pacha, habitan las entidades celestes
como el sol, la luna, las estrellas, el rayo, el
arcoíris y otros dioses.
Verificando el aprendizaje
1. El término huaca para el hombre andino hace re- 6. Sobre las pacarinas es cierto:
ferencia a un(a) ___________. 1. Lugar de origen de los primeros habitantes del
a) ídolo aillu
b) templo 2. Podía ser un cerro
c) ciudad 3. Fue un vínculo muy poderoso entre los miem-
d) cerro bros del aillu
e) Más de una es correcta a) Solo 1 c) Solo 3 e) Todas
b) Solo 2 d) 1 y 3
2. Sobre el Hanan Pacha, es cierto:
1. Mundo de arriba 7. Fue uno de los personajes que salió de la pacarina
2. Vive el Sol llamada Tamputoco
3. Vive la Luna a) Áyar Manco d) Inca Roca
a) 1 y 2 c) 2 y 3 e) Todas b) Mayta Cápac e) Pachacútec
b) 1 y 3 d) Solo 3 c) Cápac Yupanqui
d) Inca Roca
3. Sobre el Kay Pacha, es cierto:
8. Según la cosmovisión andina, el enlace entre el
1. Vive el rayo Kay Pacha y el Ujcu Pacha era:
2. Mundo de los vivos a) El Inca d) El apu Quispay
3. Se encuentra en, el Cusco b) La Pacarina e) La Malqui
a) 1 y 2 d) Solo 3 c) El Aillu
b) 1 y 3 e) Todas
c) 2 y 3 9. Señala que afirmaciones son correctas en relación
con la cosmovisión y religión incaicas:
4. Sobre el Ujcu Pacha, es cierto: I. El tiempo es concebido de modo lineal, es de-
1. Mundo de los muertos cir, ascensional y progresivo.
2. Se encuentran las pacarinas II. La pachamama era la divinidad de la tierra,
3. Vive el Inca productora de alimentos.
a) 1 y 2 c) 2 y 3 e) Todas III.El término huaca designaba a todo lo impor-
b) 1 y 3 d) Solo 3 tante, especialmente lo militar.
a) Solo I c) I y II e) I, II, III
5. Tiene relación con las pacarinas b) Solo II d) II y III
a) Estaba al interior de la tierra (Ujcu Pacha)
b) Se encontraba en el Hanan Pacha 10. En la cosmovisión andina, ¿cuál es el lugar que
c) Se encontraba en el Kay Pacha corresponde a los muertos?
d) Se relaciona con una época de caos a) Hurinpacha d) Ayarmarca
e) El sol podía ser una pacarina b) Caypacha e) Ñaupapacha
c) Hananpacha
Línea de tiempo
Los portugueses toman el control Inicio del reinado de Solimán el
de las islas Malacas: 1511 Magnífico, en Turquía: 1520
Retroalimentación
1. ¿Qué se le atribuye a Wiracocha? 3. El templo principal del culto al Sol se llamó
__________ y se encuentra ubicado en la ciudad
_____________________________________
del ___________.
_____________________________________
Trabajando en clase
1. Identifica. ¿Cuál es la relación entre Pachacámac y Pachamama con la naturaleza?
2. Describe. Imagina que viajas en el tiempo y observas una ceremonia dirigida por el huillac umu; relata
todo lo que observarías.
Un magistrado del Tribunal Constitucional de Bolivia insistió en que no renunciará, pese a las numerosas
peticiones para que lo haga, después de admitir que, a la hora de tomar decisiones, «lee» hojas de coca.
El juez Gualberto Cusi, indígena aimara, dijo que se ha valido del tradicional método de adivinación andino a
la hora de emitir resoluciones.
LECTURA
Evo Morales promulga ley que considera a la tierra como «sagrada» y «sistema viviente»
Tales conceptos son parte de la llamada Ley Marco de la Madre Tierra, destinada a proteger el país del
cambio climático.
El presidente de la República de Bolivia, Evo Morales, promulgó una nueva ley que declara de carácter
oficial la Defensoría de la Madre Tierra, organismo encargado de supervisar que, tanto las actividades
productivas como cualquier forma de vida en territorio boliviano, estén en armonía con la naturaleza.
En el cuerpo de la norma, denominada Ley Marco de la Madre Tierra, se considera a la Tierra como
«sagrada» y un «sistema viviente dinámico», mientras que al Estado se le asigna la responsabilidad del
cuidado de la misma. Se añade el concepto de «justicia climática» que vincula una visión de desarrollo
integral con las comunidades indígenas del país altiplánico, las cuales recibirían parte de las tierras fiscales,
previamente repartidas de forma equitativa.
Sin embargo, la ley no solo abarca a las tierras y entidades estatales, también involucra a la actividad
empresarial de capital extranjero, sancionando cualquier tipo de daño en las áreas afectadas y obligando
al infractor a enmendar el daño con la mayor celeridad posible. Además se califican dichos delitos como
«imprescriptibles», excluyendo cualquier tipo de suspensión de pena.
La ley no es una novedad en la política del presidente de boliviano. Años atrás promulgó una norma que
concede a la Tierra –o Pachamama, como él la denomina– derechos tales como a la vida, el aire limpio, al
agua, entre otros.
1. ¿Qué opinas sobre la Ley promulgada por el presidente Evo Morales?
________________________________________________________________________________
4. ¿Crees que esta ley debe ser imitada por otros países? Fundamenta tu respuesta.
________________________________________________________________________________
Advertencia pre
1. El sol es una divinidad reciente para los incas,
su culto se oficializa con Pachacútec, cuando
comenzó la formación del Tahuantinsuyo. Wi-
racocha fue la divinidad anterior al Sol.
2. El huillac umu fue el principal sacerdote en el
Tahuantinsuyo, tenía a su cargo gran cantidad
de personas que lo ayudaban a preparar y cele-
brar las fiestas y los ritos religiosos.
Verificando el aprendizaje
1. No es una características de la religión andina: 5. Según la cosmovisión andina, podían ser entida-
a) Fue monoteísta des sagradas:
b) Se rendía culto a los fenómenos atmosféricos a) Las conopas d) Los malquis
c) Se relaciona con la agricultura b) Los apus e) Más de una es correcta
d) Cada aillu podía tener sus propias divinidades c) Los lagos y arroyos
e) Existieron algunas divinidades panandinas
6. Pariacaca fue el dios andino de la(s).
2. Sobre la divinidad llamada Wiracocha, es cierto a) fertilidad d) pesca
1. Creador de todo b) sabiduría e) caza
2. Creó al hombre c) lluvias torrenciales
3. Creó al sol
a) 1 y 2 c) 1 y 3 e) Todas 7. Los incas veneraron dioses mayores y menores.
b) 2 y 3 d) Solo 3 Tras la conquista del Chinchaysuyo, incorpora-
ron a su religión un dios de mucho prestigio, lla-
3. Indica qué afirmaciones son correctas en relación mado:
con la cosmovisión y religión incaicas. a) Pariacaca c) Tunapa e) Vichama
I. El tiempo es concebido de modo lineal, es de- b) Catequil d) Pachacámac
cir, ascensional y progresivo.
II. La pachamama era la divinidad de la tierra, 8. Se le llama Coricancha:
productora de alimentos. a) Templo principal del sol
III.El término huaca designaba a todo lo impor- b) La agrupación de Panacas
tante, especialmente lo militar. c) Relación de Incas
a) Solo I c) I y II e) I, II, III d) Las dinastías imperiales
b) Solo II d) II y III e) La reunión de pacarinas
Línea de tiempo
Inicio del Tahuantinsuyo:
1438 Fundación de Piura: 1532
la cuerda con la que se aseguraba el cántaro en las bronce (aleación de cobre y estaño), metal que se
espaldas de las personas que los transportaban. En su convirtió en un material desechable dada la can-
decoración se utilizaba preferentemente los colores tidad en que se producía. De las minas de Bolivia,
rojo indio y el negro. Los motivos que representaron en la zona sur del Titicaca, se extraía el estaño,
fueron simbólicos y marcadamente geométricos que luego era trasladado por todo el Imperio in-
(rombo, cuadrados, rectángulos, círculos y cruces), caico. Así, el bronce fue el metal empleado en la
aunque también utilizaron formas naturalistas con fabricación de armas como hachas y porras en
diseños zoomorfos, fitomorfos y en muy pocos casos forma de estrella, utensilios, adornos, recipientes
antropomorfos. de distintas formas y tamaños, estatuillas y man-
gos de cuchillos ceremoniales.
El oro y la plata fueron destinados casi exclusiva-
mente a la confección de objetos relacionados con
ceremonias y el culto solar y de otras divinidades,
así como para el uso del inca y las panacas cus-
queñas y local. Elaboraron orejeras, brazaletes,
anillos, collares, pinzas, agujas y pectorales, etc.;
estos metales resplandecían en los objetos men-
cionados, por lo que españoles quedaban asom-
Los Queros. brados de su gran calidad y belleza. Los orfebres
Son vasos ceremoniales de origen tiahuanaco. El dominaron técnicas como el soldado, las incrus-
material con los que los elaboraron fue la madera. taciones, el laminado, la fundición, el martillado,
Estaban adornados con vistosos altorrelieves que y las aleaciones. Los metales fueron fundidos y
representaban aves, felinos, serpientes, cuadrúpedos refinados en pequeños hornos portátiles de barro
y seres humanos. llamados «huayras». Estos tenían forma de pirá-
mide trunca y medían alrededor de 80 cm de al-
tura.
4. La metalurgia
Tuvieron influencia de los artesanos de Chimú,
que habían sido sometidos por los incas. Los or-
febres de este pueblo fueron trasladados al Cusco,
donde enseñaron sus técnicas a los artesanos que
estaban al servicio del Estado inca.
Uno de los méritos de los incas fue la difusión del
Retroalimentación
1. ¿Cuáles fueron las características de las herra- 3. Las características de la arquitectura inca fue-
mientas para trabajar las piedras? ron:
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________
2. Los momentos que atravesó la arquitectura inca 4. ¿Qué aleación difundieron los incas por el te-
fueron los siguientes: rritorio por donde se expandieron?
_____________________________________ _____________________________________
_____________________________________
____________________________________
Trabajando en clase
1. Identifica. Según los materiales utilizados en las construcciones incas, ¿cómo se relacionó la arquitectura
con la geografía? Fundamenta tu respuesta.
2. Concluye. ¿Por qué se afirma que lo que caracteriza a la cultura Inca es su gran capacidad de asimilar los
aportes culturales de las civilizaciones que se desarrollaron en los Andes en épocas anteriores?
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
3. Compara. Elabora un cuadro comparativo entre un yachayhuasi y un acllahuasi. Establece tus criterios de
comparación.
__________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
4. Analiza. ¿Cuál fue la importancia de las joyas en el Tahuantinsuyo? ¿Actualmente se les da la misma im-
portancia? Fundamenta tu respuesta.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________
LECTURA
2. ¿Crees que imponiendo multas es suficiente para defender y conservar nuestro patrimonio cultural?.
Fundamenta tu respuesta
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Advertencia pre
1. La arquitectura inca se caracterizó por su soli-
dez, sencillez, monumentalidad y simetría.
2. En la época de los incas solo existió un ya-
chaywasi, que estuvo ubicado en el Cusco, en
cambios, sí se construyeron diversos acllahua-
sis en los diversos centros administrativos.
3. El ceramio representativo de los incas fue
el urpu o aríbalo, que sirvió para almacenar
principalmente chicha y granos.
Verificando el aprendizaje
1. Señala qué alternativa no tiene relación con los a) Solo 1 c) Solo 3 e) Todas
acllahuasis. b) Solo 2 d) 1 y 3
a) Solo era uno en todo el Imperio de los incas
b) En ellos se elaboraba chicha 4. El Coricancha fue un(a).
c) Ahí se encontraban las mujeres escogidas o ac- a) divinidad d) tejido
llas
b) templo e) casa del saber
d) Se confeccionaba el cumbi
c) objeto cerámico
e) Todas las anteriores
7. En el Tahuantinsuyo, los que estudiaban en el ya- 9. Sobre los queros incaicos, es cierto:
chaywasi fueron los. 1. Eran de madera
a) hijos de los hatun runas 2. Fueron originarios de la cultura Tiahuanaco
b) piñas 3. Fueron los vasos ceremoniales
c) apunchic a) Solo 1 c) Solo 3 e) Todas
d) hijos de la nobleza de sangre b) Solo 2 d) 1 y 3
e) miembros de los aillus
10. Eran los únicos que recibían educación formal en
el Tahuantinsuyo:
8. Fueron las encargadas de adiestrar a las acllahua- a) Los piñas
sis:
b) Los varones de la nobleza
a) Las pamparunas d) Los llactarunas c) Los hombres y mujeres que habían destacado
b) Las mamaconas e) Los mitimaes en su servicio
c) Los yanaconas d) Los hatun runas
e) Los mitimaes
TIPOS DE TIERRA
TOPO TECNOLOGÍA
HERRAMIENTAS
FERTILIZANTES COLCA
CULTIVOS
Cosmovisión andina
y religión incaica
La arquitectura La educación
La cerámica La metalurgia
Bibliografía
1. MACERA, Pablo. Historia del Perú 1. Lima: Fondo editorial del Congreso de la República del Perú,
2011.
2. El Perú en los tiempos antiguos. Lima: EPENSA, 1998.
3. Enciclopedia del Perú. Lima: Milla Batres, 2004.
4. Gran enciclopedia del Perú. Lima: El comercio, 2001.