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Blaise Pascal
Baruch Spinoza
Filósofo y teólogo holandés, considerado como el exponente más completo del panteísmo
durante la edad moderna.
Nació en Amsterdam el 24 de noviembre de 1632. Sus padres eran judíos emigrados de España
(su apellido Spinoza deriva del original español de su familia, Espinosa) a Portugal y, más tarde,
a las Provincias Unidas.
GOTTFRIED LEIBNIZ
Intenta construir un lenguaje universal absolutamente racional, siguiendo una idea
ya concebida por el filósofo medieval mallorquín Ramón Llull.
2. “Nova methodus pro maximis et minimis” (1684). Obra en la que da a conocer el
cálculo infinitesimal.
3. “Meditaciones sobre el conocimiento, la verdad y las ideas” (1684). Pone los
fundamentos de su teoría del conocimiento.
4. “Discurso de metafísica” (escrito en 1686, pero no publicado hasta el S. XX).
Aborda los tres grandes temas de la metafísica del Racionalismo: Dios, el mundo y
el alma.
5. “Sistema nuevo de la naturaleza y de la comunicación de las sustancias” (1695)
John Locke
John Locke a partir de sus aportes y su concepción de la naturaleza del hombre y del orden social y político
cimentó las bases sobre la que posteriores autores asumieron a la corriente liberal. En su primer tratado
sobre el gobierno civil, John Locke desarrolló una visión crítica respecto de la teoría divina del derecho de
los reyes.
El racionalismo se basa en la razón para definir que algo es verdadero o falso, a diferencia
del empirismo que se basa en la experimentación para denominar que algo es verdadero.
El empirismo es basado en ver hasta que punto es subjetivo un conocimiento ,es decir,
basados en el punto de vista del sujeto que experimenta lo que acontece, a diferencia del
racionalismo que se basa en la razón como fuente de los conocimientos verdaderos.
René Descartes
Blaise Pascal
Gottfried Wilhelm Leibniz
opinan que por medio de la razón se puede entender suficientemente la realidad y, en consecuencia, obrar
"razonablemente". El racionalismo se opone al empirismo (en el plano del conocimiento), al irracionalismo
(en el plano del uso de la razón) y al utilitarismo y el hedonismo (en el plano de la ética). Va también contra
toda religión revelada que, como se sabe, ve la fuente del conocimiento no en la razón, sino en la revelación.
René Descartes
1. la regla de la evidencia;
3. la regla de la síntesis;
4. la regla de la enumeración.
Blaise Pascal
El método y los resultados que expuso Pascal en el área de las matemáticas, permitió a
Leibniz y Newton descubrir el cálculo infinitesimal.
Descartes
Descartes vive también en un momento en el que Europa, tras el Renacimiento, se
enfrenta a grandes cambios en el orden político social y cultural.
En el terreno económico y social, lo más relevante es el nacimiento de la
burguesía como nueva clase social; cada vez más poderosa, sustituirá a la nobleza y
al clero que irán perdiendo su influencia política. Pero la burguesía será a partir de
ahora, la depositaria del saber, la ciencia y la intelectualidad.
En el aspecto político, hay que destacar la consolidación de los estados modernos
y su expansión colonial
El contexto histórico en que vivió Leibniz es, por tanto, un contexto de radical transformación
social, política y cultural. La emergencia de la ciencia, los avances en la matemática y el
progresivo desligamiento de la filosofía y la teología, constituían dos revoluciones intelectuales
de gran importancia: la revolución en la ciencia y en el pensamiento, que proporcionaron al
ser humano una nueva visión del mundo y de sí mismo.Pero, al tiempo que la razón humana
parecía integrar los conocimientos diversos dentro de una comprensión científica y racional del
mundo, también emergían las divisiones: divisiones entre religiones y entre naciones.
El empirismo, bajo ese nombre, surge en la Edad Moderna como fruto maduro de una
tendencia filosófica que se desarrolla sobre todo en el Reino Unido desde la Baja Edad
Media. Suele considerarse en contraposición al llamado racionalismo, más característico
de la filosofía continental.
Tomas Hobbes
John Locke
George Berkeley
David Hume
John Locke • Filósofo inglés, nace cerca de Bristol en 1632 y muere en 1704. Estudió en
Oxford filosofía, medicina y ciencias naturales. Conoció la filosofía de Descartes. Intervino
en la política de su país.
George Berkeley • Nació en las cercanías de Kilkenny (Irlanda), en 1685. Cursó sus
primeros estudios en su tierra natal, más tarde vino a América con el propósito de fundar
un colegio misionero en las Islas Bermudas.
John Locke
George Berkeley
Berkeley parte de la doctrina establecida por Locke. No cree en las ideas generales,
tampoco existe para él la materia. Aduce que "todo el mundo material es sólo
representación o percepción mía. Sólo existe el yo espiritual, del que tenemos una certeza
intuitiva".
Propuso una teoría filosófica que fue denominada por él "inmaterialismo" y que recibió más
tarde el nombre de idealismo.
David Hume
El punto clave del pensamiento de Hume reside en su teoría de la asociación de las ideas.
• Según Hume, tanto la percepción como la reflexión nos aportan una serie de elementos
que atribuimos a la sustancia como soporte de ellos. Pero no limita su crítica a las
sustancias materiales sino al propio yo
Uno de los mayores fue el establecer como la ley de la causalidad es un constructo propio de la
psicología humana y no una ley natural como hasta entonces se había pretendido.
David Hume
George Berkeley
Locke sostenía que en el momento del nacimiento la mente es una tabula rasa , o sea, una pizarra en blanco
en la que nada hay; todas las ideas se forman a partir de los procesos sensoriales de la visión, el oído, el gusto,
el tacto y el olfato.Para Locke todas las ideas proceden de la experiencia.
John Locke
John Locke a partir de sus aportes y su concepción de la naturaleza del hombre y del orden social y
político cimentó las bases sobre la que posteriores autores asumieron a la corriente liberal. En su primer
tratado sobre el gobierno civil, John Locke desarrolló una visión crítica respecto de la teoría divina del
derecho de los
George Berkeley
Su corriente ha repercutido a nivel social de manera muy trascendente y sentida. De manera
positiva ha valorado las culturas y las ha hecho capaces de la universalidad, ha dimensionado
al hombre, no por parámetros intelectuales sino por criterios de observación y percepción.
David Hume
El siglo XVIII es un siglo de recuperación económica y de explosión geográfica, una
época de grandes transformaciones que influyen en la vida política, económica, social,
cultural y filosófica. Filosóficamente hablando es el siglo del Empirismo y de la
Ilustración