Sacramentos Y Liturgia Clase 1

Oracion Inicial

Slide Descripción General

-propósito es darles a conocer un vistazo de la profundidad y belleza de la eseñanzas de la iglesia
referente a los sacramentos y liturgia
-Porque tenemos liturgia, porque tenemos sacramentos?
-Podemos reponder porque Jesus nos enseño, y es cierto, pero no dice toda la historia.
-Jesus realiza nuestra salvación en la cruz. El misterio de nuestra salvación esta enraizado en el
Misterio Pascual. El problema es que eso ocurrió en el pasado, en el aquel entonces. Cómo nosotros
actualizamos esos eventos para que sus frutos se efectuen en nosotros? Primero, el que puedan ser
actualizados se debe a que son actos de Dios hecho hombre. Tienen un valor no solo estático en el
tiempo, sino dinámico. A través de los sacramentos hacemos presentes esos eventos de nuestra
salvación. La celebración de la liturgia nos ayuda a moldearnos en esas nuevas creaturas a través de la
repetición de los ritos.
-entre más participamos en el ritual, mas cambia nuestra vida.
-servicios de oración nos sirven para practicar, porque nosotros como líderes, nos toca, o nos va a tocar
el ser líderes en la oración (ejemplo personal de ser líder durante un funeral).
-con los servicios de oración nos ayuda a adentrarnos al misterio sacramental que vamos a considerar.
-explicación del servicio de oración.

Slide Ritos
-porque tenemos ritos? La participación en el ritual debe de originar una transformación por la cual la
persona experimenta cambio. Ejemplo de la práctica de un deportista, el ritual que tiene un bateador.
-patrón como el orden de la celebración eucarística.
-repetitivo, mientras más participamos en el ritual más cambia nuestra vida.
-ritual habla de nuestros valores como el signo de paz.

Slide Elementos del Ritual Religioso

-por naturaleza el ritual es comunal, publico
-por eso los sacramentos no se realizan en privado, sino que se celebran en la comunidad
-hay una tension entre el individuo y la comunidad, porque los sacramentos son vividos en comunidad,
pero la salvación es del individuo
-los sacramentos son un antídoto contra el individualismo radical porque la gracia se logra en la
comunidad del pueblo de Dios
-como signos de la comunidad, los sacramentos contribuyen a fundar la Iglesia (de cierta manera, la
Iglesia hace a los sacramentos, y los sacramentos hacen a la Iglesia).
-la liturgia de la palabra nos narra la historia de nuestros ancestros, como participaron en esa historia y
como llega a su cumplimiento en Cristo
-se narra especialmente en la palabra de Dios, en las Sagradas Escrituras. Por eso en el ritual de todos
los sacramentos se incluye una lectura de la Biblia.
-identidad, el ritual nos informa quienes somos y quienes estamos llamados a ser (señal de la cruz nos
distingue como catolicos) St. Agustin: Recibe lo que eres (el cuerpo de Cristo), Y se lo que recibes (el
cuerpo de Cristo).

Slide Simbolos – Gestos Significativos

-que significado tienen estos gestos?
-las personas siempre hemos usado gestos y palabras para entrar en contacto con el otro. Es algo de
nuestra propia naturaleza por ser seres materiales y espirituales.
-es la manera que salimos de nuestra interioridad y nos comunicamos con otro.
-incluso nuestra sociedad secular tiene cosas como himno nacional, bandera, celebraciones como dia de
la madre, etc porque como humanos tenemos necesidad de expresar con algún gesto lo que en la vida
ordinaria no se ve.
-asi tambien nosotros usamos “signos” que tienen un significado interior.
-usamos cosas materiales que tienen un significado espiritual. Les llamamos sacramentos.
-que es lo que simbolizan y realizan? El encuentro con Cristo

Slide Lenguage del Ritual religioso – Símbolo

-vamos a hablar de cada uno de ellos más detenidamente cuando veamos cada sacramento, pero
generalmente hablando, que cosas se significan con estos signos?
-vela tambien simboliza nuestro consumirnos por Dios

Slide Lenguge del ritual religioso – gestos

-juntar nuestras manos (en oración) significa nuestra disposición a atarnos por Dios.
-alzar las manos intentando trascendernos nosotros mismos hacia Dios.

Slide Lenguage del ritual religioso – acciones

-cantar juntos nos une como pueblo de Dios, también brinda adoración a Dios.
-con nuestro amén hacemos nuestra la oración que el sacerdote ofrece por nosotros

Slide Ambiente
-importante el solemnizar nuestra celebración. A veces se trata de hacer que la misa sea un encuentro
informal. el objetivo no es tener un rato de conversación, sino compartir la fe con la comunidad,
celebrarla, vivir conjuntamente la presencia de Jesucristo. Por tanto, de lo que se trata es de encontrar
elementos que más ayuden a ello.

Slide Liturgia
-leer
-importancia de la liturgia – ejemplo del libro del Exódo. Cual es la razón que Dios libera a su pueblo
de Egipto?
“deja ir a mi pueblo para que pueda rendirme culto”
-lo vamos expandir en la clase sobre la misa

Slide Enfasis en dar vs. Recibir

-contraste con estas frases “voy a celebrar la misa”, “mi hijo recibio la gracia del bautismo”,
-debemos cambiar nuestro panorama religiosos, el énfasis no es en lo que vamos a hacer, en lo que
damos, sino en la gracia de Dios que recibimos

Slide Introducción a los Sacramentos

-como se hace efectivo en cada hombre el domino de Dios instaurado por Cristo?
-la Iglesia siempre a visto el camino a la salvación como una imitación de Cristo.
-para ser mas como El participamos de la vida y muerte de Cristo.
-problema en la historicidad de Cristo (alli y entonces) con nuestro presente (aqui y ahora)
-como se hace presente y se actualizan el misterio pascual?
- dos maneras: la palabra de la predicación y el signo del sacramento
-palabra y sacramento son los dos medios por los que el pasado se convierte en salvífico presente.
-esta actualización ocurre en la Iglesia
-por eso en la teología moderna también se le refiere a la Iglesia como un tipo de sacramento, porque
también es ella signo visible de la gracia de Cristo.

Slide Que es un Sacramento?

-Etimología de la palabra “sacramentum”. Se usaba en el ámbito jurídico Romano como depósito (o
prenda que los disputantes de un juicio depositaban en el templo). El sacramentum del perdedor iba al
templo.
-aún tiene ese significado de “prenda” por ejemplo, la eucaristía como prenda de nuestra unión final
con Cristo
-muy importante, traducción de la Vulgata en la Iglesia Occidental del Griego “mysterio”(mysterion).
-"mysterion"en AT: algo oculto o secreto (Dan 2:22) o el secreto de Dios (Sap 2:22)
NT:Dios, el oculto, infinitamente lejano, escondido, santo, inaccesible; revelación de Dios en Cristo; y
el culto
-definición oficial tiene tres componentes:
-signo visible: agua, aceite, pan, vino, imposición de manos, etc.
-acerca de estos signos, nos dice el CIC 1146
“En la vida humana, signos y símbolos ocupan un lugar importante. El hombre, siendo un ser a la vez
corporal y espiritual, expresa y percibe las realidades espirituales a través de signos y de símbolos
materiales. Como ser social, el hombre necesita signos y símbolos para comunicarse con los demás,
mediante el lenguaje, gestos y acciones. Lo mismo sucede en su relación con Dios.”

-instituido por Cristo: todos los sacramentos son instituidos por Cristo. En la biblia tenemos
testimonio explícito de varios sacramentos: Jesús expresa que seamos bautizados para alcanzar la
salvación(Mc 16:16), Jesús nos ordena a conmemorar su Pasión en la eucaristía(Lc 22:19), ordena a los
apóstoles a perdonar los pecados de quienes los confiesen(Jn 20:23). La Iglesia reconoce la acción de
Cristo en el matrimonio y en la enfermedad como preparación para morir una buena muerte.
-extensión del misterio Pascual ? Que significa esto? El agua y la sangre del costado de Cristo son
reconocido por la iglesia como la fuente de gracia de la vida sacramental.
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Lucas 12:50 Tengo que recibir un bautismo, ¡y qué angustia siento hasta que esto se cumpla
plenamente!
-recordar ese pasaje y también 1Juan 5:6-8 Jesucristo vino por el agua y por la sangre;
no solamente con el agua, sino con el agua y con la sangre. Y el Espíritu da testimonio porque el
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Espíritu es la verdad. Son tres los que dan testimonio: el Espíritu, el agua y la sangre;y los tres están
de acuerdo.
-A veces nos sentimos que no venimos a la Iglesia porque no sentimos nada, no le vemos la conexión
entre lo que esta pasando en el altar y nuestras vidas. La realidad es la que nos dice Vaticano II SC
(Constitución Sobre la Sagrada Liturgia) “Y así, por el bautismo, los hombres son injertados en el
misterio pascual de Jesucristo: mueren con El, son sepultados con El y resucitan con El; reciben el
espíritu de adopción de hijos "por el que clamamos: Abba, Padre" (Rom., 8,15) y se convierten así en
los verdaderos adoradores que busca el Padre.

-para dar gracia:

(para muchos de nuestros hermanos separados los sacramentos son simplemente signos que nos
recuerdan la acción de Cristo, no tienen la misma valoración que nosotros les damos. Esto fue
categoricamente pronunciado por el Concilio de Trento Sesión 7.
-la palabra viene del latín gratia que significa regalo
-en el pasado, se ha cometido el error en la iglesia de mirar la gracia como algo tangible, algo material
que se puede medir (ganar gracia, obtener gracia). Esto lleva a uno a mirar a la Iglesia como una
estación de gas donde uno se va a rellenar de gracia cuando esta vacío. En los sacramentos esto se veía
como una actitud de que yo hago una acción para recibir algo (la gracia).
-la realidad es que la gracia se puede ver mejor como una relación entre el creyente y Cristo (CIC
2003).
-como obtenemos la gracia: un proceso de encuentro entre Dios y el hombre, la iniciativa divina y la
cooperación humana.
-aspecto pasado son los eventos que ocurrieron en aquel entonces, aspecto presente es nuestra
aplicación el día de hoy, lo que significa para nosotros y futuro es a donde nos lleva? A la salvación
eterna
-Jesucristo es el sacramento primordial porque, mucho más que simplemente el origen de los
sacramentos él es a la vez la fuente, el actor principal (el que actúa), y la meta de toda actividad
sacramental.
-fuente porque en El todos los sacramentos se originan y de Cristo es que tienen su eficacia.
-el actor principal porque es el, que a través de las acciones y palabras del ministro celebrando los
sacramentos, bautiza, confirma, reconcilia, sana, se ofrece a sí mismos y se une a los fieles.
-como meta de todos los sacramentos, porque buscamos nuestra unión con El.

Slide Iglesia como tipo de Sacramento.

-Cuál es la función de la Iglesia, para qué existe?
-en nuestra manera de ver las cosas, la Iglesia tiene misión y tarea de actualizar eficazmente el misterio
de Cristo en todos los tiempos hasta la segunda venida.
-por eso, es medio e instrumento del amor de Dios, hecho presente en la historia humana a través de
Cristo.
-idea central de la eclesiología de VII
-Constitución Lumen gentium: "La Iglesia es en Cristo como un sacramento o signo e instrumento de la
unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano" (1); y "(Cristo) al resucitar de entre
los muertos, envió su Espíritu de vida a sus discípulos y por medio de él (Espíritu) constituyó a su
Cuerpo, la Iglesia, como sacramento universal de salvación".

Slide Palabra y Obra

-muy importante en nuestras consideraciones primeras es el establecer que el sacramento esta
indisolublemente compuesto de palabra y obra (“Yo te bautiso...verter agua).
-la palabra es lo determinante de la obra, lo que hace al sacramento (yo puedo verter agua en la cabeza
de alguien para limpiar, refrescar, jugar, etc. La acción es determinada o hecha sacramento por la
palabra.
-asi mismo, la palabra sola no constituye sacramento sin la obra.
-palabra y elemento en parecida relación que existe entre el alma y el cuerpo. Ambos ordenados el uno
para el otro.
-TERMINO TECNICO: Materia remota (materia en si, agua pan) y materia proxima (este pedazo de
pan, esta agua).
-esta unión testificada en la Sagrada Escritura, cuando habla en el bautismo del agua y de la invocación
al Dios trino (lo- 3, 5; Mt. 28, 19; Eph. 5, 26); en la confirmación, de oración e imposición de manos
(Act, 8, 17); en la Eucaristía, de pan y vino y de las palabras consagratorias (Mt. 26, 26-28; I Cor. 11,
23-26), y en la Extremaunción, de unción y oración (Sant. 5, 14-15).
-se toman en sentido analógico los conceptos de filosofia aristotelica “materia y forma"
-nunca definidos dogmaticamente; se pueden usar otras maneras de interpretar el misterio
de los sacramentos .
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