Reflexiones sobre

Activismo Evolutivo

Ensayos, poemas y oraciones

desde un campo naciente de cambio social sagrado

por

Tom Atlee

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Versión impresa
ISBN 1449597955
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Disponible en Amazon.com
Y EvolutionaryActivism.com

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Publicada por Activismo Evolutivo
ISBN 978-0-9843094-0-5

REFLEXIONES SOBRE ACTIVISMO EVOLUTIVO: Ensayos, poemas y oraciones

desde un campo naciente de cambio social sagrado derechos de autor © por
Tom Atlee. Licencia bajo Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0
Unported Licence.
creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/

CREDITO FOTOGRÁFICO: La fotografía en la cubierta es una imagen editada del

Telescopio Espacial Hubble, de la Galaxia M101 (también conocida como Galaxia
Molinete), cuyo tamaño es el doble de nuestra Vía Láctea, y que se encuentra a una
distancia de alrededor de 24 millones de años luz. El crédito de la imagen original es
de: NASA, ESA, K. Kuntz (JHU). F. Bresolin (Universidad de Hawai), J. Trauger
(Laboratorio de Populsión Jet), J. Mould (NOAO), Y.-H. Chu (Universidad de
Illinois, Urbana), y STScI

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 En memoria de

Thomas Berry

Julian Huxley

Hay una broma entre los cosmólogos

Los románticos están hechos de polvo de estrellas,
pero los cínicos están hechos del desecho nuclear de estrellas desgastadas.
Muy seguramente, los átomos complejos que surgen de las supernovas
pueden verse desde cualquiera de las dos perspectivas,
pero estos átomos introducen en la materia la posibilidad de complejidad,
y la complejidad permite la posibilidad de vida e inteligencia.
Llamarlos desecho nuclear es como
llamar a los bienes de consumo el producto de desecho de las fábricas.
Una cosmología puede ser la fuente de un tremendo poder
de inspiración e incluso de sanación,
o puede transformar a las personas en esclavos o autómatas
y aplastar su universo en la obsesión por la siguiente comida
o con entretenimiento trivial.
La opción de cuál actitud adoptará el siglo veintiuno
hacia el nuevo universo
puede ser la oportunidad más grande de nuestro tiempo.
-Joel Primack y Nancy Abrams

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 Somos el producto de un proceso de evolución,
y… nos hemos convertido en el proceso mismo,
mediante el surgimiento y evolución de nuestra
conciencia, nuestra atención, nuestra capacidad
de imaginar y anticipar el futuro, y de escoger
entre las alternativas.

Jonas Salk

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 Capítulo Cinco

¿Qué es el activismo evolutivo?

Veo el activismo evolutivo como trabajo de cambio social

a. inspirado por la historia de la evolución y el hecho de

que somos el proceso de evolución haciéndose consciente
de sí mismo;
b. guiado en su racionalidad, estrategias y tácticas por las
dinámicas evolutivas en lugar de guiarse por otras
ideologías o agendas políticas; y
c. enfocado en alterar las historias, estructuras y sistemas
causales de la sociedad –el ADN social- para que la
sociedad se desarrolle y reproduzca de formas más sanas,
yendo más allá de patrones que han demostrado ser
insostenibles, hacia aquellos que sirven a la vida de
manera más amplia y profunda.

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 Reflexiones sobre el Activismo Evolutivo

Los activistas evolutivos buscan continuamente entender

más profundamente las dinámicas evolutivas –desde lo cósmico
a lo biológico, a lo cultural, a lo personal- para incorporar y usar
esas dinámicas en miras a incrementar la vitalidad y
adaptabilidad creativa de los sistemas vivos de los que son parte.
Los activistas evolutivos saben que son parte de una vieja
historia de 13.7 billones de años de Resplandor Creativo y polvo
de estrellas reconfigurándose de maneras cada vez más
sorprendentes para completarse – y que esta sagrada tormenta
se está desplegando ahora, a través de y siendo ellos mismos y
su mundo, en los reinos de la conciencia y la civilización, de los
que no están separados.
Los activistas evolutivos se dan cuenta claramente que su
aprendizaje sobre dinámicas evolutivas, y la aplicación de ese
entendimiento a la vida y a los sistemas, en, entre y alrededor
suyo son la evolución haciéndose consciente de sí misma. La
seriedad y jocosidad con las que siguen esto es el impulso
evolutivo a través del cual el mundo se profundiza, se complejiza
y se transforma a sí mismo.
Más allá de “convertirse en el cambio que buscan”, los
activistas evolutivos se dan cuenta de ser de hecho el proceso
mismo de cambio.

Otras dimensiones y formas de comportamiento

evolutivamente significativo

Existen muchos fenómenos relacionados que existen en y

fuera del mundo del activismo explícitamente evolutivo.
Aclararlos puede ayudar a aclarar lo que es el activismo evolutivo
en sí mismo. Aquí se ofrecen definiciones para algunos de estos

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fenómenos, ofreciendo un lenguaje que los valida y al mismo
tiempo los diferencia del tema principal de este libro.

Participación evolutiva: Nuestro rol en la evolución. Todo lo que

hacemos juega un papel en la evolución. Somos participantes en
la evolución, sepámoslo o no, queramos o no
serlo. Jugamos un
papel en la
Conciencia evolutiva: Darse cuenta que la
evolución, sin
evolución está sucediendo ahora; que está
sucediendo en, alrededor y entre nosotros; importar lo
que está sucediendo no solo en la naturaleza que hagamos
(y nuestros impactos en el mundo natural) y
por medio de la ingeniería genética, sino en y a través de la
cultura, los sistemas sociales, la tecnología, y todos los demás
aspectos de nuestra humanidad; que está dando una nueva
forma a nuestras vidas y nuestro mundo de maneras profundas;
y de que estamos jugando un rol en cómo se despliega, sin
importar lo que hagamos. Entre mayor sea la conciencia evolutiva
de alguien, más de estos procesos percibirá y más profundo será
su entendimiento de cada uno de ellos.

Acción evolutivamente consciente: Jugar nuestro papel

evolutivo consciente y decididamente. La participación
consciente puede seguirse en cualquier escala, de lo individual a
lo universal.

Liderazgo evolutivo: Tomar iniciativa para incrementar la

conciencia evolutiva en los individuos y colectivos, y para
impulsar los saltos evolutivos que la humanidad necesita en este
momento.

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Agente evolutivo: Ser un instrumento o agente consciente,
voluntario e intencional del proceso creativo de la evolución.
Dicho agente puede guiarse por llamados e inspiración y/o por lo
que podamos aprender de la dinámica de la evolución, cómo la
evolución hace lo que hace, para que podamos hacerlo
conscientemente y con cualquier sabiduría que podamos reunir.

NOTA: El activismo evolutivo podría definirse como una acción

evolutiva, un agente o un liderazgo serio, comprometido con la
trans-formación de los sistemas sociales.

Impacto evolutivo: Cualquier influencia en la conciencia

evolutiva y/o los saltos evolutivos, con o sin la intensión de dicho
efecto o de adoptar dicha actividad en conexión con la historia
evolutiva. Algunos agentes de cambio o activistas “no-evolutivos”
tienen un significativo impacto evolutivo sin necesariamente
saberlo. El término “impacto” aquí pretende connotar algo más
relevante que la inevitable “participación evolutiva” en la que
estamos todos involucrados. Encontramos ejemplos en el
desarrollo de tecnologías sostenibles y las convocatorias a
poderosas conversaciones, aún cuando son iniciadas por
personas sin una consciencia evolutiva explícita.

Destreza evolutiva: Agenciamiento o activismo evolutivo al

borde del surgimiento y la conciencia, que se caracteriza por una
inteligencia elegante, con plena atención, “medios hábiles”,
creatividad y una estética que tiende a la belleza, la simplicidad
y la energía vital, alejándose de la fuerza y el desperdicio. Cataliza
eficiente y elegantemente las energías vitales de los sistemas y
situaciones en las que se involucra, hacia una transformación
sana, usualmente con historia, artes, espíritu y conversación.
Flujo evolutivo: Actividad evolutiva consciente que permea la
totalidad de la propia vida, de la que el propio ser no es sino una

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faceta. Más allá de ser un agente evolutivo, uno vive en y siendo
el impulso evolutivo, desapareciendo como entidad separada y
manifestándose como un aspecto de la energía creativa implícita
en -y que impulsa- el proceso evolutivo en despliegue. Esto es
comparable con otros fenómenos de flujo, que tienen a menudo
una dimensión espiritual. “Flujo” fue popularizado en principio
por Mihaly Csikszentmihalyi en su libro de 1988 Experiencia
Óptima: Estudios Psicológicos del Flujo en la Conciencia, en que
describe la disolución del sentido de ser separado de los
participantes con respecto al flujo continuo del trabajo en equipo
en deportes o grupos de jazz de improvisación “en la onda”. Se
caracteriza por la acción apropiada con poca o ninguna
premeditación, que surge del todo, en la que los participantes
actúan de manera suave como parte del todo, como los dedos que
actúa fluidamente como partes de la mano. De allí, “flujo”.

Gente bulliciosa de la Pradera

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 Somos una pradera, no una avenida,
un proceso, no un plan.
El espacio que creamos ayuda a otros
a tomar su futuro en sus manos
a plantar el mundo con seres y sueños
para que florezcan otra vez.

No es un solo sueño el que cultivamos,

ni siquiera filas en el jardín –
la pradera alcanza todos los lugares
y crece alborotada,
una apasionada diversidad
que ningún diseñador eligió solo.

Nuestra pradera sucede naturalmente,

llena un espacio que se había dejado vacío.
Aún así debemos protegerla,
admirarla y cuidar
el mañana lo suficiente
como para tener una pradera allí.

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