Nesta Edição
Capa – O Cunho Simbólico da Iniciação.................................Capa
Editorial.............................................................................
Editorial
Matéria da Capa – O Cunho Simbólico da Iniciação.................3
Destaques – A Ordem dos Oculistas.........................................4
Informe Cultural – IV Seminário Maçônico de Jacarepaguá-RJ....5
Academia da Leitura – Transa Gramatical...............................5
Editorial
"Há tempos, imaginávamos como poderíamos contribuir para uma Maçonaria melhor.
Intuídos, certamente, pelos Mestres Espirituais, fomos levados a criar esta Revista. Ao
comemorarmos cinco anos de profícua existência, podemos afirmar, sem medo de
errar, que estamos fazendo a nossa parte!
(Feitosa – Revista Arte Real )
H
á pouco tempo, vivíamos a expectativa de como
seria o mundo no ano 2000. Articulavam-se na
mídia de então, diversas previsões sobre o fim dos
tempos. Presenciamos absurdos como suicídios em massa e as
mais loucas atitudes de indivíduos sem consciência dos
desígnios de Deus. Novamente, a história se repete com a
entrada de 2012 e a divulgação na Internet de mensagens
apocalípticas, verdadeiro terrorismo emocional. Tal multidão,
ainda inconsciente, pergunta se vai cumprir-se a interpretação
de alguns “pseudoprofetas” sobre o Calendário
Maia.
É interessante notarmos, ao revermos
a história, que boa parte da humanidade,
sempre, portou-se assim: descrente e longe
dos ensinamentos dos Avataras, ofuscada
pelo falso brilho das coisas materiais.
O dia 21 de dezembro deste ano,
para esses, será o final do mundo, tomando-se
por base as previsões catastróficas que insistem
em veicular nos mais diversos meios de
comunicação, implantando um desequilíbrio
emocional nos mais desavisados.
A falta de entendimento em assuntos como Vida pós-
Morte, Lei do Carma e da Reencarnação, dentre outros, faz
esse “rebanho” ser conduzido como gado, atendendo a
interesses de alguns. Sem vontade própria, permite ser
manipulado pelo comércio sacerdotal de algumas religiões,
que o levam a buscar fora o que, sempre, esteve dentro de
cada um de nós.
Preguiçoso que é, aceita o engodo de sua “salvação”,
depositando oferta, dízimo, ou o nome que queiram dar,
submetendo-se a simpatias, sacrifícios, ou, até mesmo, a
Revista Arte Real 60
Trabalhos
............2 - Os Cinco Tipos de Discípulo............ .......................................7
- Consciência Maçônica..............................................................8
- A Desigualdade na Vida........................................................10
Reflexões – Passe de Mágica......................................................13
Lançamentos – Livros.................................................................14
autoimolação, como se Deus quisesse seu sacrifício, e não a
manifestação de sua bondade para o próximo.
Como na Atlântida, caso se confirmem as previsões
terroristas de tal Armagedon, morrerá abraçada ao seu
patrimônio efêmero, conquistado com o sacrifício de toda
uma vida, implorando por salvação. Pobre humanidade em
seu caminhar a lugar nenhum!
Sinceramente, também, esperamos que chegue o fim
do mundo. Sim, mas desse mundo materialista,
consumista e descrente, onde o “ter”, cada
vez mais, sobrepõe-se ao “ser”. Onde o
acúmulo de bens, mesmo à custa da vida
de outrem, é o que mais importa.
A natureza vem cobrando seu
preço, e a conta a ser paga não é pequena.
Mas é claro que esse assunto só receberá a
devida atenção de alguns, após o Carnaval.
Afinal, tudo, na terra do samba e do futebol, só
começa após a semana do Carnaval.
Provavelmente, com a vinda de um novo Avatara,
anunciado por uns como “a volta do Cristo”, “Maitreia”, “o
Cristo Universal”, corre-se o grande risco, novamente, de tal
humanidade matá-lo.
Enfim, folheando as páginas do Livro da Vida, vamos
ler a mesma história. De novo, alguns serão chamados, e
poucos vão ser escolhidos. Eis a razão da existência de uma
Escola de Iniciação como a nossa: buscar, na grande massa,
aqueles que têm potencial de consciência para serem
despertados, a fim de que, através de sublimes ensinamentos,
possam ser guiados no caminho “de volta à Casa do Pai”.
2
 Por esse mesmo motivo, escolhemos como Matéria da
Capa “O Cunho Simbólico da Iniciação”, de autoria do meu
querido Irmão João Camanho, Revisor desta Revista, para
abrilhantar esta edição e conscientizar nossos leitores quanto à
importância da Iniciação. Ainda, dentro deste enfoque, a coluna
Informe Cultural anuncia a palestra, que estaremos ministrando
no Seminário do R∴E∴A∴A∴, promovido pela ARLS Isabel
Domingues nº 109, GLMERJ, em Jacarepaguá, no Oriente do Rio
de Janeiro, “A Iniciação Maçônica Comentada Esotericamente”.
Corroborando com o tema, estamos publicando, também, na
coluna Trabalhos, as matérias “Os Cinco Tipos de Discípulos” e
“Consciência Maçônica”.
Enfim, chegamos a 60ª edição ininterrupta, em um
período de 5 anos de muito trabalho, iniciado em 24 de
Matéria da Capa
O C UNHO S IMBÓLICO DA I NICIAÇÃO
M
eus Irmãos, as provas iniciáticas, a que somos
submetidos, revestem-se de um cunho altamente
simbólico, que nos compete entender.
Vamos tentar elucidar o momento mais importante da
Iniciação. No nosso modesto ponto de vista, é quando somos
colocados na Câmara de Reflexões, um lugar escuro, uma
caverna, representando um dos elementos da natureza: a
terra. Esse local é um símbolo de alta transcendência,
revelando um salto no nosso interior e apontando-nos que
devemos morrer para o mundo profano, a fim de renascermos
para o mundo subjetivo. Em outras palavras, simbolicamente,
mergulhamos no misterioso plano abstrato, buscando
conectar-nos com nosso_Eu Verdadeiro, nossa
Individualidade, nosso Espírito, essa Centelha Divina, que
arde em todas as coisas e nos permitirá livrar-nos dos grilhões
do nosso eu ilusório, nossa personalidade, que, infelizmente,
aferra-nos aos aspectos transitórios do mundo objetivo.
A relevância do estudo desse Simbolismo é,
justamente, proporcionar-nos as ferramentas com que
poderemos desbastar a pedra bruta, estado em que a grande
maioria da humanidade se encontra. Tal prática nos dará a
possibilidade de entender que os símbolos não são mera
decoração dos Templos, como muitos pensam. Ao contrário,
são a alma dinâmica de todo ensinamento iniciático. Voltaire,
filósofo francês do Século das Luzes, reconheceu a
importância do Simbolismo, ao dizer que tal Instituição
Revista Arte Real 60
fevereiro de 2007. O aniversário é nosso, mas o presente,
sempre, será de vocês, que nos acolhem, carinhosamente, a
cada edição.
Rogamos ao G∴A∴D∴U∴ que nos conceda a
oportunidade, a consciência e a sabedoria, para estarmos à
frente deste altruístico trabalho pelo tempo que possamos ser
útil aos nossos Irmãos, informando e, principalmente,
conscientizando-os nos mais diversos assuntos. Consciente de
que somos, apenas, um canal dos ensinamentos dos excelsos
Mestres de Sabedoria, vimos agradecer, humildemente, esta
oportunidade de poder bem servir nossa Ordem, assim como
a todos nossos Colaboradores e Parceiros Culturais, que
viabilizam este nobre trabalho!
Encontrar-nos-emos na próxima edição! ?
João Camanho
“evitou sempre a queda do homem na mais degradante
animalidade”. Os símbolos contam-nos, por exemplo, a vida
do ser humano, entendendo-o como uma réplica do universo
(a unidade na diversidade), já que o Macrocosmo está contido
no microcosmo. No dizer de Hermes Trismegisto: “Assim
como é em cima é embaixo”.
É nesse esforço continuado de aprendizagem da
Sabedoria Iniciática das Idades (Doutrina Esotérica), de uma
forma velada, contida nos símbolos, muito além do
conhecimento acadêmico, é nele que reside o único meio de
nos transformarmos, na senda maçônica, em novos seres a
caminho da luz. Aliás, tal metamorfose já era apontada, há
milênios, pelos Mistérios da Grécia no portal do Templo de
Delfos: “Conhece-te a ti mesmo”. Tal inscrição levou o grande
filósofo Sócrates a escolhê-la como lema de seus profundos
ensinamentos.
Permitam-me, caríssimos Irmãos, concluir nossa
palestra com um belíssimo e sagrado texto, carregado de alta
tradição esotérica:
“Assim como uma torrente de água pura, que
despenca do alto de uma montanha e vai brilhando, cada vez
mais, à medida que se expõe aos gloriosos raios do Sol, assim,
também, nossa consciência será mais bem iluminada, à
proporção que a dirigimos para a luz”. ?
3
Destaques
A O RDEM O CULISTAS *

D
DOS
e tempos em tempos, sociedades secretas extintas,
que viveram ocultas nas sombras, são trazidas à
tona por pesquisadores que encontram artefatos
ou localizam documentos. Recentemente, um grupo de
pesquisadores, finalmente, conseguiu decifrar um manuscrito
de uma das mais misteriosas da história: a Ordem dos
Oculistas.

Surgida no que, hoje, é a Alemanha, nos anos 1700, tal

Ordem era uma Sociedade cujos membros fascinados
trocavam experiências sobre cirurgias oculares. Logo depois
da Guerra Fria, quando a Alemanha Oriental e a Ocidental
voltaram a ser uma só, cientistas puderam circular pela
Berlim Oriental. Em uma visita, encontraram um documento
deixado por esse clã.

O texto todo fala sobre isso: funcionamento interno da

Trata-se de um manuscrito feito sobre papel de
Ordem dos Oculistas, seus objetivos políticos e sociais. Depois
brocado (um tecido ricamente confeccionado e decorado,
que as primeiras expressões foram decodificadas, apareceram
usado para gravar conteúdos importantes por muitas
padrões que ajudaram a decifrar o resto. Descobriu-se, com
civilizações), de cor verde e dourada. O documento apresenta,
surpresa, que as letras em alfabeto romano não significavam
no total, 105 páginas e mais de 75 mil caracteres. São 90 tipos
absolutamente nada; eram ardis para enganar quem tentasse
diferentes de símbolos. Além das 26 letras do alfabeto
decifrar o documento e podiam ser descartadas dele.
romano, o nosso alfabeto convencional, há caracteres
desconhecidos cujo significado, ainda, não havia sido
Para saber o que cada símbolo desconhecido queria
revelado.
dizer, os pesquisadores mapearam todos os pontos em
comum entre os caracteres. Todos os símbolos que levavam
Uma equipe internacional de pesquisadores resolveu
um acento circunflexo (^), por exemplo, significam a letra “e”,
decodificar o documento. O modo como eles trabalharam é
ou seja, a diferença entre símbolos era só mais um engodo
uma verdadeira aula de criptografia. A primeira tentativa
para disfarçar. Um conjunto fixo de caracteres, por sua vez,
para atingir a meta, como conta um professor da
representa o som “cht”, comum no alemão. A partir de
Universidade da Califórnia (EUA), foi a mais óbvia: isolar as
deduções acertadas como essas, o manuscrito foi sendo
letras do alfabeto, uma por uma, do resto do texto com
destrinchado.
caracteres desconhecidos, e juntá-las para ver se formavam
um texto coerente. Mas isso não funcionou.
No campo histórico, as revelações dessas mensagens
têm valor de pesquisa: ajudam a entender como, e até que
A primeira certeza que colocou a equipe de
ponto, sociedades secretas, como essa, influenciaram
pesquisadores perto de um resultado foi a descoberta de que
episódios da humanidade. No campo específico da
todos os símbolos convergiam para formar palavras em
criptografia, como explicam os decifradores da Ordem dos
alemão antigo. Depois de nada menos que 80 tentativas,
Oculistas, cada nova descoberta aperfeiçoa as técnicas para
conseguiram decodificar as duas primeiras expressões de
descobrir o que há por trás de mensagens em código que,
todo o documento: “Cerimônias de Iniciação” e “Sociedade
ainda, são um mistério. ?
Secreta”.
*extraído do site http://www.hypescience.com

Revista Arte Real 60 4

Informe Cultural
IV S EMINÁRIO M AÇÔNICO P ARA A R EGIÃO DE J ACAREPAGUÁ -RJ

A
Loja Maçônica Isabel Domingues nº 109,
jurisdicionada à Grande Loja Maçônica do Estado
do Rio de Janeiro, promoverá, no próximo dia 03
de março, o IV Seminário Maçônico para a Região de
Jacarepaguá. O evento, que já faz parte do calendário
maçônico carioca, tem reunido centenas de Irmãos de
diversas Lojas da região, ligados às três Potências regulares
(GGLL, GOB, COMAB), destacando-se autoridades,
pertencentes à Alta Administração de tais Potências e do
Supremo Conselho do Grau 33º do REAA da Maçonaria para
a República Federativa do Brasil.
Nesses Seminários são proferidas palestras do mais
alto nível, apresentando, como palestrantes, grandes ícones
da cultura maçônica, membros de Academias Maçônicas,
escritores e maçonólogos, que se destacam por suas obras e se
predispõem a espargir seus ensinamentos aos participantes.
Nessa 4ª edição, tivemos a grata honra de, mais uma
vez, ser convidado pela equipe organizadora para falar sobre
o tema único do IV Seminário: “A Iniciação Maçônica
Comentada Esotericamente”, quando aproveitaremos a
singular oportunidade para expor e debater, através de
Francisco Feitosa
multimídia, tópicos, como: a origem da Iniciação; a definição
do termo Iniciar + ação; os tipos de Iniciação; a “recepção” na
Maçonaria Operativa; a influência de outras Ordens no
processo iniciático maçônico; origem de símbolos usados na
Maçonaria; o Homem e suas vestes sutis; os Chacras e a
ritualística; o Templo e o Homem Cósmico; a Iniciação
Simbólica e Iniciação Real.
O tema, muitíssimo oportuno, serve perfeitamente
para conscientizar nossos Irmãos do quanto é importante o
processo iniciático em nossas vidas e da responsabilidade
assumida por cada um, ao aceitar trilhar tão estreita vereda
do saber.
Convido a todos a prestigiarem a quarta edição desse
Seminário, quando teremos enorme prazer em recebê-los, a
fim de abordarmos tão importante tema, quando, com
certeza, aprenderemos juntos.
O templo da Loja Isabel Domingues fica situado na
Rua Cônego Felipe, 246, no bairro Taquara, em Jacarepaguá,
Zona Oeste da cidade do Rio de Janeiro. O evento terá início
às 08h do primeiro sábado de março.
Temos um encontro marcado em Jacarepaguá! 

Academia da Leitura
T RANSA G RAMATICAL

A
coluna Academia da Leitura brinda nossos leitores com um belo texto, cuja autora,
uma aluna do Curso de Letras da UFPE – Universidade Federal de Pernambuco –
venceu um concurso interno, promovido pelo Professor Titular da Cadeira de
Gramática Portuguesa. A ideia da publicação do texto é mostrar que escrever é, de fato, uma
arte. Dá para imaginar o deslizar de seu grafite, quando da construção do texto, desenhando
um lindo bailado, construindo o cenário que, com certeza, levará o leitor ao encantamento.
Segue abaixo o texto Transa Gramatical:
“Era a terceira vez que aquele substantivo e aquele artigo se encontravam no elevador. Um substantivo
masculino, com um aspecto plural, com alguns anos bem vividos pelas preposições da vida. E o artigo era
bem definido, feminino, singular: era ainda novinha, mas com um maravilhoso predicado nominal.

Revista Arte Real 60 5

Era ingênua, silábica, um pouco átona, até ao contrário dele: um Nisso a porta abriu repentinamente. Era o verbo auxiliar do
sujeito oculto, com todos os vícios de linguagem, fanático por edifício. Ele tinha percebido tudo e entrou dando conjunções e
leituras e filmes ortográficos. adjetivos aos dois, que se encolheram gramaticalmente, cheios de
preposições, locuções e exclamativas.
O substantivo gostou dessa situação: os dois sozinhos, num
lugar sem ninguém ver e ouvir. E, sem perder essa oportunidade, Mas, ao ver aquele corpo jovem numa acentuação tônica,
começou a se insinuar, a perguntar, a conversar. O artigo feminino ou melhor, subtônica, o verbo auxiliar diminuiu seus advérbios e
deixou as reticências de lado e permitiu esse pequeno índice... declarou o seu particípio na história.
De repente, o elevador para: ótimo, pensou o substantivo, Os dois se olharam e viram que isso era melhor do que uma
mais um bom motivo para provocar alguns sinônimos. Pouco tempo metáfora por todo o edifício.
depois, já estavam bem entre parênteses, quando o elevador O verbo auxiliar se entusiasmou e mostrou o seu adjunto
recomeça a se movimentar; só que em vez de descer, sobe e para adnominal. Que loucura, minha gente! Aquilo não era nem
justamente no andar do comparativo, mas um superlativo
substantivo. absoluto. Foi se aproximando dos
dois, com aquela coisa maiúscula,
Ele usou de toda a sua com aquele predicativo do sujeito
flexão verbal e entrou com ela em apontado para seus objetos. Foi
seu aposto. Ligou o fonema e chegando cada vez mais perto,
ficaram alguns instantes em comparando o ditongo do
silêncio, ouvindo uma fonética substantivo ao seu tritongo,
clássica, bem suave e gostosa. propondo, claramente, uma
Prepararam uma sintaxe dupla mesóclise-a-trois.
para ele e um hiato com gelo para Só que as condições eram
ela. Ficaram conversando, estas: enquanto abusava de um
sentados num vocativo, quando ditongo nasal, penetraria no
ele começou, outra vez, a se gerúndio do substantivo e
insinuar. Ela foi deixando, ele foi culminaria com um complemento
usando seu forte adjunto verbal no artigo feminino.
adverbial, e, rapidamente, O substantivo, vendo
chegaram a um imperativo; todos que se poderia transformar num
os vocábulos diziam que iriam artigo indefinido depois dessa,
terminar num transitivo direto. pensando em seu infinitivo,
Começaram a se aproximar, ela resolveu colocar um ponto final
tremendo de vocabulário, e ele na história. Agarrou o verbo
sentindo seu ditongo crescente; se auxiliar pelo seu conectivo,
abraçaram numa pontuação tão jogou-o pela janela e voltou ao
minúscula, que nem um período seu trema, cada vez mais fiel à
simples passaria entre os dois. língua portuguesa, com o artigo
Estavam nessa ênclise quando ela feminino colocado em conjunção
confessou que, ainda, era vírgula; ele não perdeu o ritmo e sugeriu coordenativa conclusiva”.
uma ou outra soletrada em seu apóstrofo. É claro que ela se deixou
levar por essas palavras, estava totalmente oxítona às vontades dele, Que a leitura do texto sirva ao leitor de inspiração,
e foram para o comum de dois gêneros. Ela totalmente voz passiva, estimulando-o a produzir textos tão criativos quanto este.
ele voz ativa. Entre beijos, carícias, parônimos e substantivos, ele foi
avançando cada vez mais; ficaram uns minutos nessa próclise, e ele, Como de praxe, disponibilizamos mais um livro
com todo o seu predicativo do objeto, ia tomando conta. Estavam na virtual para download. “O Malho e o Cinzel” de Luiz
posição de primeira e segunda pessoa do singular. Ela era um Caramaschi, editado pela Editora Sociedade Filosódica Luiz
perfeito agente da passiva; ele, todo paroxítono, sentindo o pronome Caramaschi, Piraju-SP – 2006. Clique no título, baixe-o e boa
do seu grande travessão forçando aquele hífen ainda singular. leitura! 

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Trabalhos
O S C INCO T IPOS DE D ISCÍPULO

A
Sálvio Albenor Oliveira
iniciação é um processo
aberto a todas as pessoas,
independentemente de
sexo, idade, raça, cor, formação,
profissão, religião e condição social
ou cultural. É lógico que uma pessoa
que tem a mente mais trabalhada
leva vantagem, desde que o orgulho,
vaidade e a prepotência não estejam
à espreita para atrapalhar.
A idade mínima para
começar os estudos e práticas não
está fixada, mas é óbvio que é aquela
onde o entendimento, discernimento
e absorção do conhecimento, mesmo
que de forma parcial, possam existir.
A idade mínima para ingresso em
Iniciação, suportada por Ordens
Secretas, Escolas Iniciáticas e
Movimentos Iniciáticos, depois dos
Graus iniciais de preparação, é de 18
anos completos, onde a maioridade é todos. Mas, como tudo é oculto, não acha nada, acaba desistindo e saindo da iniciação.
usual, a menos que autorização A curiosidade busca descobrir o oculto nas salas, nos livros, nas pessoas, nas
específica seja concedida pelo dependências da instituição, nas reuniões fechadas, nos graus maiores, e não busca o
iniciador ao neófito. Assim, com oculto dentro de si mesmo, exatamente onde Deus escondeu a Verdade. O curioso,
toda essa abertura, cinco tipos de assim, afasta-se, e sua curiosidade o leva para outras bandas.
pessoas procuram a iniciação. Vamos O Indiferente.
ver então, a seguir, em que tipo você É aquele do “tanto fez, como tanto faz”, do “se der deu, se não der não deu”,
se classifica. do “o que vier é lucro”, do “não tenho nada a perder”, do “vamos esperar para ver o
O Curioso. que acontece”. O indiferente entra na Iniciação porque foi convidado, porque tem
A sua curiosidade o leva carona, para acompanhar alguém, ou porque tem tempo disponível para preencher
para saber o que é Iniciação e, com qualquer coisa. A indiferença não permite a sua fixação na Iniciação e muito
também, toda essa história de menos criar vínculos e compromissos; da mesma maneira que sua indiferença o fez
esoterismo, ocultismo e de segredos entrar, da mesma maneira o fará sair, com um saco de conhecimento mais vazio do que
escondidos. A curiosidade é aquele com que entrou.
importante no início para adentrar a O Cético.
Iniciação, mas, se a curiosidade Na Iniciação, o cético fica mais perdido que cachorro em dia de mudança; já está
predominar e for o mais importante, perdido por princípio, pois duvida de tudo e não pode aceitar nada. Assim, não tem
o curioso acaba indo aqui, indo ali, certeza alguma, nem mesmo a de que é cético. Ao duvidar de tudo, fecha as suas portas
procurando lá em cima, lá embaixo, ao entendimento e, cada vez que duvida, mais se encobre com a escuridão do ceticismo e
nessa e naquela dependência, com o manto da ignorância. Fica pouco tempo, pois, como não aceita nada, vai aceitar
perguntando e cutucando a tudo e a muito menos ainda aquilo que é oculto. Assim, afasta-se para duvidar de outras coisas.

Revista Arte Real 60 7

 O Fanático. permite distinguir e enxergar como verdade pura;
Esse é terrível. Entra com tudo e, com os dois pés, – Da mesma maneira que não deve aceitar nada,
envolve-se totalmente, cresce muito, sobe a escada do também, não deve duvidar de nada, por mais absurdo, por
conhecimento rapidamente até um patamar, onde estaciona o mais fantástico e por mais incrível que se mostre ou
seu fanatismo, pois joga tudo o que tem no pouco que o seu transpareça a um primeiro momento ou contato, pois, se
fanatismo permite enxergar da Verdade e da Iniciação. Fica recusar diretamente, pode estar fechando as portas para o
nesse patamar e não sai, pensando ter chegado já próximo ao entendimento de grandes verdades, com isso, atrasando sua
final. Nesse patamar, faz da Iniciação a sua religião e das Iniciação.
práticas as ferramentas
para garimpar as pepitas – A verdadeira
ou ouro falso, pensando ser postura do discípulo, em
ouro puro. E aí cria suas qualquer grau de iniciação,
raízes, nunca mais sai, é não aceitar nada e não
perturbando a tudo e a duvidar de nada, mas
todos, como um absorver e armazenar tudo
especialista sem dentro de si e deixar
especialidade alguma, maturar, até que sua
muito menos em Iniciação. própria consciência
Vai se metendo nas conclua e registre, no
Iniciações dos outros e, devido tempo, como sendo
quanto mais quer ajudar, verdade pura, pois
mais consegue atrapalhar. batendo com a verdade,
É triste, mas é a realidade. não existe a mentira, sendo
excluída essa
O Que Busca a Verdade. automaticamente, e, com isso, a Verdade passa a ser
Você deve estar pensando, que é você. Parabéns por Realidade, a Realidade passa a ser Consciência e a
achar, pois esse é o verdadeiro discípulo da Iniciação, aquele Consciência passa a ser Deus manifestado.
que busca a verdade e que segue a regra de ouro, que diz: Esperamos com toda a expectativa e com todo o amor
O discípulo não deve aceitar nada, absolutamente nada do possível, que você seja, realmente, este quinto tipo de pessoa,
que lê, do que ouve e do que é falado na Iniciação, por mais buscadora da Iniciação, ou seja, Buscadora da Verdade. E fico
claro que se mostre ao entendimento, pois, se simplesmente feliz, pois, com certeza, cresceremos juntos e poderemos
aceitar, poderá estar aceitando uma inverdade, não porque se ajudar muitas e muitas pessoas a terem resposta aos maiores
trata de uma inverdade, mas de algo verdadeiro, mascarado questionamentos: De onde vim? O que aqui faço? Para onde
com dogmas, opiniões e preconceitos, cuja aceitação cega não vou? 

C ONSCIÊNCIA M AÇÔNICA
“Seja você a transformação que você quer no mundo!”
(Mahatma Ghandi.)

A
Francisco Feitosa
Maçonaria é o reflexo do que acontece no mundo! Não poderia ser diferente, pois é
dele que extraímos as pedras para serem lapidadas e esquadrejadas para a Grande
Construção. É do mundo que escolhemos pessoas livres e de bons costumes para a
edificação da Obra do Grande Arquiteto do Universo.

Portanto, todo esse processo de convulsão por que passa o planeta e a humanidade,
consequentemente, reflete-se, de certa forma, dentro dos Templos Maçônicos. O ideal seria que
não acontecesse, mas, quando falamos que, do mundo, “escolhemos” aqueles que chamaremos
de Irmão, talvez, seja onde, em parte, resida o problema.

Revista Arte Real 60 8

 Escolher é selecionar entre outros; é manifestar
preferência. Daí, deparamos com a responsabilidade do
Padrinho. Esse deverá ter consciência da Ordem de que
participa; de suas responsabilidades como Iniciado Maçom;
do trabalho que dele se espera na Maçonaria junto à
sociedade; principalmente, de que não entramos para a
Ordem com o objetivo de tirar vantagens pessoais, e sim de
oferecer ao mundo a oportunidade de dias melhores, nos
transformando e, consequentemente, transformando o
mundo.
Desde a fase Operativa, a Maçonaria, sempre, teve
critérios para admissão de seus membros. Nos primórdios, o
processo de Iniciação não existia, sendo os pedreiros-livres
admitidos através do processo de “recepção”. Embora fosse
uma cerimônia formal, as informações sobre o caráter do
trabalhador da pedra eram fundamentais para sua recepção,
não bastando, tão somente, suas habilidades com o maço e o
cinzel.
Na segunda metade do século XVI e início do século
XVII, momento preponderante de alteração estrutural da
Maçonaria, nossa Ordem sofria perseguições acirradas do
clero, motivando o rei da França, Francisco I, a revogar os
privilégios dos Franco-Maçons, abolindo guildas, cantarias e
demais fraternidades. Na Inglaterra, a rainha Isabel renovava
uma ordenação de 1425, que proibia qualquer assembleia
ilegal, sob pena de ser considerada rebelião. Com isso, a
Maçonaria foi perdendo seu objetivo principal e
transformando-se em uma associação de auxílio mútuo, o que
motivou a entrada dos chamados “Maçons Aceitos”.
O Grande Incêndio de Londres, em 1666, que destruiu
a cidade, foi um divisor de águas na época. Foram os
pedreiros livres, perseguidos pela Igreja e pelos governantes,
que tiveram a responsabilidade de reconstruir as 40 mil casas
e 83 igrejas, sob a direção do arquiteto Cristopher Wren,
sendo sua obra principal a Igreja de São Paulo, em cujo adro
se desenvolveria e estabeleceria, em 1691, uma Loja de
fundamental importância para a Maçonaria moderna, a Loja
de São Paulo (assim chamada, em alusão à Igreja de São
Paulo), ou a Loja da Taberna “O Ganso e a Grelha”, que, mais
tarde, uniu-se a outras três, dando origem à Grande Loja de
Londres, início do sistema obediencial maçônico.
Formada pelos Maçons de Ofício, que reconstruíram
Londres, a Loja de São Paulo, até então, não permitia a
admissão em seus Quadros dos chamados “Aceitos”, mas,
Revista Arte Real 60
com sua recepção pelas demais Lojas, a partir de 1703,
rendeu-se à nova formatação maçônica. Embora saibamos que
esse processo se iniciou em 1600, em Edimburgo, na Escócia,
com a entrada do Maçom Aceito John Boswell – o Lorde de
Aushunleck - na Loja Saint-Mary’s Chapell.
Nessa oportunidade, o movimento rosacruciano, na
Europa, e a chegada dos chamados ritos alquímicos deram
uma nova roupagem à Maçonaria. Antes Operativa, formada,
exclusivamente, por construtores, passava para o que ficou
conhecido por Maçonaria Especulativa (em particular,
considero um termo um tanto pejorativo), com a entrada dos
Maçons Aceitos e, com eles, vários intelectuais da época,
ligados, principalmente, a diversos segmentos místicos e
esotéricos, trazendo um grande avanço em conhecimentos
das civilizações antigas e de várias culturas, como a Caballah,
o Hermetismo, o Rosacrucionismo, a Alquimia, a
Numerologia, a Astrologia, dentre outras.
O processo de admissão à Ordem passava da simples
“Recepção” para a cerimônia ritualística de “Iniciação”, com
ingredientes próprios, levando os candidatos a mergulharem
no seu íntimo, renascendo como Iniciados.
O primeiro templo maçônico, o “Freemason’s Hall”,
construído em 1776, na Inglaterra, foi baseado no Parlamento
Inglês e não tinha cunho místico ou espiritual. Com o passar
do tempo, os templos foram redecorados com uma
simbologia de profundos significados, ligando nossa Ordem
às culturas da Antiguidade, levando o Maçom a buscar o
arquétipo do símbolo e, nessa busca, encontrar seu Mestre,
seu Deus Interno.
Nesse século, o Iluminismo trouxe, de fato, a luz ao
mundo, originando os movimentos libertários e culminando
com a Queda da Bastilha. Todos os demais feudos, um a um,
caíram na virada do Século da Luz para o posterior, e seus
efeitos adentraram a América, trazendo a Maçonaria ao Brasil,
através das Sociedades Literárias.
9
 Não se faz necessário narrar aqui os feitos da
Maçonaria Brasileira, já bem conhecidos por todos. Esse breve
e superficial passeio pela história da Maçonaria visa, tão
somente, a conscientizar a quem nos honra, lendo essas
humildes e pretensiosas linhas, de que
a Maçonaria nunca foi e tampouco
será um clubinho de serviços, como
muitos a querem transformar,
utilizando-se de seu ingresso para
atender a interesses pessoais, ostentar
títulos e manutenir vaidades.
Somos uma Escola de
Iniciação, e a etimologia deste termo é
“a ação ou resultado de Iniciar”, ou
seja, de iniciar uma ação interna,
permitindo-se uma transformação
moral e superando os maus e velhos
hábitos, para que haja a verdadeira
metástase, a eucaristia, unindo a
personalidade (matéria) à
individualidade (espírito).
No passado, os Maçons
Operativos eram chamados a
construir templos de pedra. Hoje, a Obra é bem outra! O
homem é a Obra mais perfeita já edificada na face da Terra.
Propositalmente, seu Criador o construiu incompleto, a fim
de que o próprio homem, através da Iniciação, de uma ação
interna, dê continuidade a sua Obra.
Sem essa consciência dos propósitos de uma
verdadeira Escola de Iniciação, continuaremos a apadrinhar
pessoas descomprometidas com os objetivos de nossa Ordem,
transformando a Grande Obra do
G∴A∴D∴U∴ em um amontoado de
pedras imperfeitas e eternamente
brutas, mal-empilhadas, propensas a
desmoronar, pois a argamassa
utilizada, nesse caso, é composta pela
vaidade, pelo orgulho, pelos
interesses pessoais e pela falta de
consciência, portanto, jamais dará
liga.
O mundo está em convulsão,
mas, se nos comprometermos a
pensar e agir como Iniciados,
transformando-nos em Templos Vivos
e não nos comportando como
profanos, pedras mortas, não
correremos o risco de ouvir,
novamente, da boca do Mestre que,
“(...)desses, não sobrará pedra sobre
pedra”.
De posse da trolha de nossa consciência, continuemos,
denodadamente, nesse evolutivo trabalho de conclusão de
nossa eterna construção!
Fiquemos por aqui! 

A D ESIGUALDADE NA V IDA

P
Cícero dos Santos
or que são os homens sujeitos à
desigualdade na vida? Onde a razão de
nascerem alguns, destinados a uma
instalação faustosa no mundo, e outros a
arrastarem as cadeias da vergonha e da miséria,
que esse mesmo mundo lhes impõe? Se são todos
filhos de um mesmo Pai, por que só alguns são
tratados com amor e carinho e o resto, com
crueldade e desprezo?
Três explicações são apresentadas pela
Ciência e pela Religião. A primeira deriva-se da
Criação Especial, a segunda da Hereditariedade ou
Atavismo, e a terceira da Reencarnação. Vejamos os
fatos arguidos em cada uma dessas hipóteses e
examinemos qual delas satisfaz melhor à razão e à
lógica.

Revista Arte Real 60 10

 A Criação Especial – onde, segundo uma Vontade
Superior, cujos desígnios escapam à nossa compreensão
(tornando-nos impossibilitados de intervir no nosso próprio
destino), é criada uma alma para cada corpo;
A Hereditariedade – que faz de cada homem uma
vítima fatal da herança biológica dos seus antepassados e,
portanto, sujeita à mesma... impotência de dirigir os seus
destinos;
A Reencarnação – segundo a qual cada homem faz, na
sua vida atual, não só a colheita do que semeou na existência
passada, como uma nova semeadura para o seu futuro,
destino.
A primeira explicação é uma negação peremptória da
Justiça Divina, eterna e infalível, pois essa é crença de um
caráter relativo à alma com que foi presenteado. Se, devido à
posse dessa alma (que
ninguém escolhe), lhe
couber uma vida de
torturas e privações,
terá a criatura de se
conformar com a sua
sorte. No caso
contrário, se a pessoa
foi contemplada com
uma existência de
felicidades materiais e
morais, também, não a
solicitou, nem nada
fez para a merecer.
No caso em
que a vida seja dada para que a alma se eduque pelo valor e
pela experiência, como se explica que um corpo nasça e morra nascimento. Este caráter traz, sempre, o limite máximo de
sem ter aproveitado a única oportunidade que lhe ofereceram evolução alcançado na sua última encarnação, isto é, na sua
para isso? Tal explicação não resiste por muito tempo às
investigações do raciocínio porque este, no fim de todas elas,
é obrigado a reconhecer as injustiças da criação, fazendo do
homem o único ser sem finalidades e sem progresso.
Hoje, que a evolução está considerada como uma lei
universal, não seria momento próprio para isentar a criatura
humana, que, sem um “passado” responsável pelas suas
venturas ou desditas, não teria um “futuro” compensador,
obrigando-o a increpar o Criador como um déspota arbitrário
e inconsciente. No mínimo, a hipótese da Criação Especial
tornaria toda a humanidade descrente.
A segunda explicação – a Hereditariedade – não é
menos inconsistente. Ela pode servir para explicar, algumas
vezes, a transmissibilidade das qualidades físicas dos pais nos experiências.
Revista Arte Real 60
filhos, mas não é capaz de sustentar esta explicação quanto às
qualidades de caráter, nem dar as razões por que o filho de
um justo pode ser um perverso e o de um sábio, um idiota.
Darwin, com a sua teoria, tangenciou esta explicação, mas
deixou inexplicável a procedência das virtudes sociais através
da luta pela vida.
A hereditariedade satisfaria, no máximo, às pesquisas
científicas sob o ponto de vista animal da criação. Assim, por
exemplo, ela explica que o alcoólatra transmite à sua prole
organismos predispostos à aquisição das mais horríveis
moléstias, porém é omissa quanto aos motivos por que, a tais
desventuradas crianças, é reservada a herança infeliz deste
legado. Que conceitos farão de Deus os desgraçados que
trouxeram ao mundo os estigmas de tal degenerescência?
Ficarão conformados
com a explicação da
hereditariedade?
Já a terceira
explicação diz que
cada alma humana
inicia sua carreira no
mundo, num estado
embrionário de
conhecimento e saber.
Pelo que sofre e pelo
que goza numa
existência, desenvolve
as suas faculdades
morais e intelectuais,
construindo, destarte, o caráter de que é portadora em cada
derradeira existência.
Todas as virtudes e qualidades nobres, que acentuam
a distinção íntima dessa alma, são recompensas e vitórias
alcançadas à custa de grandes esforços e de perigosas lutas.
Do mesmo modo, defeitos e fraquezas, vícios e crimes,
constituem os primeiros passos no caminho do progresso, e
todos, porém, começarão lutando e acabarão vencendo, de
modo a cada um ser lícito recolher o que plantou.
Pela explicação da Reencarnação, a felicidade é o
resultado de uma conduta anterior, exemplar, e o sofrimento
indica o corretivo de uma existência pecaminosa. A criança,
que morre antes de se desenvolver, salda uma dívida que
contraiu no passado e volta depois para continuar as
11
 O corpo de um idiota, de um estropiado, seja pela
intemperança dos pais, seja por motivos outros
aparentemente inexplicáveis, é destinado a receber uma alma
que, pelo martírio e pelo sofrimento, aprenderá a corrigir a
sua vida anterior. E assim, ininterruptamente, vai-se fazendo
a ascenção progressiva do homem até Deus.
Contra a doutrina da reencarnação, por enquanto, a
única que nos explica razoavelmente o porquê da vida, existe
a fraca objeção da intervenção do livre arbítrio para contrariar
a doutrina evolucionista da alma. Essa objeção não contraria,
antes, a justifica. Se o livre arbítrio é esse poder que tem o
homem de escolher, conscientemente, a prática do bem ou do
mal, é claro que cada um sabe distinguir, perfeitamente, o
valor de suas ações.
O homem, que, num momento de cólera, levanta o
braço criminoso para ferir o seu semelhante, é vítima de um
ímpeto que não soube ou não quis sopitar. Um segundo de
reflexão evitaria o desatino, mas o impulso é animal, é
instintivo, ao passo que a reflexão é humana, é inteligente e
sujeita a uma evolução que demanda grande esforço e
perseverante treino.
Se o homem, prestes a tornar-se um assassino, pensar
no abismo em que vai precipitar-se, com certeza, abaixará o
seu braço quase homicida e não onerará o seu débito moral
com mais esse compromisso. Entre outras muitas coisas em
que pensará no momento psicológico do atentado, figurará a
idéia do fatal pagamento que, dele ou de seus filhos, será
infalivelmente exigido.
Ora, os esforços inauditos praticados para o nosso
aperfeiçoamento são pequenos descontos feitos nas nossas
dívidas. Desde que, pelo livre arbítrio, procuramos praticar o
bem e a caridade, ativando os nossos conhecimentos na ânsia
da perfeição e do progresso e desembaraçando-se,
espontaneamente, dos desejos e prazeres, resgatamos, de
algum modo, a dívida contraída. Esta dívida e seus parciais
descontos, os espiritualistas chamam de “karma”, ou seja, a
lei de causa e efeito.
Se, pela explicação inteligente do nosso livre arbítrio,
não anularmos totalmente essa lei, poderemos reduzi-la
grandemente, sem, com isso, alterar-se os desígnios da
Criação. É na lei de Karma que repousam os sólidos alicerces
da Reforma Social. Desde que uma sociedade não distribua
pelos indivíduos que a constituem, o indispensável conforto e
bem-estar, deverá ser reformada de modo a assegurar-lhes a
Revista Arte Real 60
felicidade que eles não têm.
E a nova legislação, que venha estabelecer o equilíbrio
da riqueza social, a sua distribuição equitativa pelo povo,
realizando com fatos a democratização dos governos, só
encontrará base firme na aceitação da doutrina, promovendo
o despertar da consciência humana, estimulando a atividade
da sua espiritualidade e o aperfeiçoamento do seu caráter.
Despertada essa consciência que, no nosso povo,
sempre, viveu latente ou adormecida, não será difícil
reconhecer que a vida é um prêmio ou um castigo
transitórios, e daí o dizer-se “que cada povo tem o governo
que merece”.
Poderemos, ainda, relembrar que as leis de causa e
efeito não se aplicam, somente, aos indivíduos, mas, ainda, às
coletividades, constituídas pelas famílias, pelas cidades, pelas
nações, etc.
No entanto, o nosso único desejo atual é frisar que a
verdadeira felicidade humana só poderá ser desfrutada pelo
conhecimento da lei da reencarnação, após o despertar da
nossa consciência.
Eis as palavras que lançamos no coração de todos os
brasileiros, tendo os olhos voltados para a imagem dulcíssima
do Supremo Mestre, quando fazia à turba que o
acompanhava, o célebre Sermão da Montanha, referindo-se ao
Semeador:
“Eis que o semeador saiu a semear. E, quando semeava,
uma parte da semente caiu ao pé do caminho, e vieram as aves e
comeram-na. E outra parte caiu em pedregais, onde não havia terra
bastante, e logo nasceu porque não tinha terra funda; mas, vindo o
sol, queimou-se porque não tinha raiz. E outra caiu em espinhos, e
os espinhos cresceram e sufocaram-na. E outra caiu em terra boa e
deu fruto: um grão produziu cem, outro sessenta e outro trinta.
Quem tem ouvidos para ouvir, ouça”. (Math. 13.3.8.)
Que esta mesma imagem do Senhor de Compaixão
projete a Sua Sombra calma e confortadora pelo campo em
que procuramos semear. Que a Sua Infinita Bondade vibre
suavemente sobre todos os bons semeadores... Que Ele
derrame as Suas Bençãos Misericordiosas sobre os germens,
agora, espalhados, a fim de fazê-los crescer e multiplicar...
Que, finalmente, permita o desabrochar da consciência
brasileira até agora adormecida, iluminando os olhos
anuviados dos Filhos dessa Terra de Promissão e afinando os
seus desacautelados ouvidos!... 
*Matéria extraída da Revista Dhâranâ nº 0 – 2º semestre de
1925, órgão oficial de divulgação da Sociedade Brasileira de Eubiose.
12
Reflexões
P ASSE DE M ÁGICA

O
Armando Correa
desejo é uma parte importante da realização. Ajunte-
se à lista, ainda, conhecimento, atitude
empreendedora, persistência e espírito crítico para
mudar quando necessário. Saber, querer e fazer são condições
para se alcançarem metas. A questão, contudo, diz respeito à
forma de se desejar. O que se espera comumente é que as coisas
aconteçam conforme a crença pessoal, sem se considerar o que
cada objetivo requer verdadeiramente. Embora a pessoa acredite
que esteja plantando corretamente, a semente não vinga, e a
colheita falha.

Um trabalhador, por exemplo, se esforça por

determinado período para chegar mais cedo, ser simpático
com os colegas, agradar ao chefe, na expectativa de obter
promoção e aumento de salário. Mas não investe em si, para
O esbanjador tropeça na perna da imprevidência, mas
adquirir mais conhecimento, autonomia e responsabilidade
se queixa da falta de dinheiro. Gasta sem se preocupar com o
pessoal. Não se leva em conta o que é imprescindível, mas o
futuro. No entanto, quando o porvir lhe chega, faz do seu
que é conveniente. E o resultado esperado, porém, sequer
presente motivo de abominação. Usa o cartão de crédito livre
passa perto das possibilidades. Então, a boa vontade cai,
e alegremente até a fatura lhe causar tristeza.
fazendo elevar o descaso.
O aluno quer o diploma e a festa de formatura.
De um jeito ou de outro, não basta querer para obter.
Todavia, não estuda e quer que seus exames resultem
É preciso mais. Não há mágica. Mas pode existir ilusão. É
favoravelmente com boas notas. Não é assíduo e protesta,
possível crer, com veemência, que dará certo aquilo que, se
julgando-se injustiçado ao constatar as faltas registradas.
analisado à luz da consciência, mostra-se claramente
Conversa durante a aula e estranha o desconhecimento acerca
improvável. O devaneio pinta o cenário com lindas cores, o
do tema apresentado. Demora a iniciar um trabalho e se diz
esboço, que mal saiu dos contornos de carvão. É crer que as
vítima da falta de tempo. Atira pra baixo e reclama de acertar
parcelas do seguro-desemprego não se acabam. O bolo não
o próprio pé.
queima. A desculpa resolve. O tanque reserva é suficiente. O
tempo espera. A droga não vicia. Nada atrapalha. A saúde é
Uma pessoa abre seu negócio sem observar o mercado
inabalável... A lista é interminável, e cada um a escreve à sua
e perde informações que poderiam lhe render a
moda.
sobrevivência, quiçá, o progresso. Pouco se dispõe a
Eis o risco: se autoiludir na certeza de controlar a
mudanças, não se atualiza, torna-se obsoleta e pouco
ilusão. Negar a existência do engano sem percebê-lo em si
competitiva. Não se mexe, apenas, aguarda e, ainda, lamenta-
mesmo. 
se da maré de azar. É como lançar o anzol sem a isca.

Boas Dicas
V
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maçônicos e não-maçônicos, que muito deverão ajudá-los na composição de suas Peças de Arquitetura. Indique
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Revista Arte Real 60 13

Lançamentos
“Tudo é Uma Questão de Atitude – Sonho e Visão” é um livro
que vai te ajudar a replanejar sua vida, reconhecer a importância de
uma atitude positiva, e outros aspectos essenciais como perdoar e
elogiar. Cada artigo serve como tema para profunda reflexão, levando
o leitor a buscar entender a si mesmo, ingrediente fundamental no
processo de autotransformação. Recomendo como livro de cabeceira.
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“Indicamos aos nossos diletos leitores, como livro de cabeceira,

a excelente obra de nosso Irmão e Amigo, Alfredo Netto, que,
magistralmente, uniu seu vasto conhecimento com a arte de bem escrever,
traduzindo-se em um livro que, levará o ávido leitor a profundas reflexões
e, consequentemente, a um eterno aprendizado!” Feitosa.
Os direitos autorais foram cedidos à Loja Maçônica União e Solidariedade -
GLESP, acordado que o lucro advindo da venda se reverta para obras de
Filantropia.?

“O Mito Jesus – A Linhagem e a Descendência do Mestre!” - O

autor apresenta, em três livros, um trabalho sério de 15 anos de
pesquisas, baseado em documentos, sobre a identidade, a genealogia
e a relação do Mestre Jesus com diversas personalidades do mundo
atual.
Um trabalho único e ousado, já que pouquíssimos autores
ousaram adentrar nessa linha de pesquisa que, com certeza, vai de
encontro a “verdade” imposta pelo Vaticano!
Recomendamos sua leitura!

A
rte Real é uma Revista maçônica virtual, de publicação mensal, fundada em 24 de fevereiro de 2007, com registro na
ABIM – Associação Brasileira de Imprensa Maçônica – 005-JV, que se apresenta como mais um canal de informação,
integração e incentivo à cultura maçônica, sendo distribuída, gratuitamente, via Internet, hoje, para 24.000 e-mails de
Irmãos de todo o Brasil e, também, do exterior, além de uma vasta redistribuição em listas de discussões, sites maçônicos e listas
particulares de nossos leitores. Sentimo-nos muitíssimo honrados em poder contribuir, de forma muito positiva, com a cultura
maçônica, incentivando o estudo e a pesquisa no seio das Lojas e fazendo muitos Irmãos repensarem quanto à importância do
momento a que chamamos de “Quarto de Hora de Estudos”. Obrigado por prestigiar esse altruístico trabalho!
Editor Responsável, Diagramação, Editoração Gráfica e Distribuição: Francisco Feitosa da Fonseca - M∴I∴ - 33º
Revisão Ortográfica: João Geraldo de Freitas Camanho - M∴I∴ - 33º
Colaboradores nesta edição: Armando Correa – Cícero Santos – João Camanho – Sálvio Albenor.
Contatos: MSN - entre-irmaos@hotmail.com / E-mail – revistaartereal@entreirmaos.net / Skype – francisco.feitosa.da.fonseca /  (35) 3331-1288 / 8806-7175

Suas críticas, sugestões e considerações são muito bem-vindas. Temos um encontro marcado na próxima edição!

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