EL 155 DE FRANCIA: SANGRE Y FUEGO CONTRA CATALUÑA

Número 150• 3,95 €

Revista de
D E I B E R IA V I E J A Historia de España

La Loca
Juana

Una mujer adelantada

a su época

Caníbales en la Prehistoria
Escribe Juan Eslava:
"Era cuestión de supervivencia"
Templarios en Baleares
Las huellas de la Orden en
las islas del Mediterráneo

El tren
Un invento
que no sería igual
sin españoles

La batalla
de Rocroi
El combate
que forjó
una leyenda

Melilla, Ceuta y Canarias: 4,10 Euros

 Editorial

150
EL 155 DE FRANCIA: SANGRE Y FUEGO CONTRA CATALUÑA
Número 150• 3,95 €

Revista de
D E I B E R I A V I E J A D E I B E R IA V I E JA Historia de España

La Loca
Juana
ISSN 1699-7913
www.historiadeiberiavieja.com
Una mujer adelantada
redaccion@historiadeiberiavieja.com a su época

Caníbales en la Prehistoria
Director: Bruno Cardeñosa Escribe Juan Eslava:
"Era cuestión de supervivencia"

Redactor jefe: Alberto de Frutos Templarios en Baleares

Las huellas de la Orden en
las islas del Mediterráneo
Redacción: Javier Martín García
El tren
Maquetación: E.S.S Un invento
que no sería igual
sin españoles
Asesor del director de arte: Ignacio Docampo
La batalla
Asesor editorial: Lorenzo Fernández de Rocroi
El combate
que forjó
Fotografía: Shutterstock, Thinkstock, una leyenda

Javier Gª Blanco

Redacción y publicidad
Josefa Valcárcel, 42 3ª pl 28027 Madrid ¡No es un artículo de la Constitución! Es el número que cumplimos… ¡el 150! Parece mentira, pero
Tel.: 91 423 03 90
hemos llegado hasta aquí, tras algo más de 12 años y tras un infinito esfuerzo. Ha costado mucho. La
Directora comercial: gente sólo recibe el reflejo de la “gloria”, pero hasta que cada mes llegan al kiosco nuestras 116 páginas
Verónica Lourido • vlourido@prismapublicaciones.com
Jefa de publicidad:
hay un trabajo ímprobo de los que hacen esta revista recortando tiempo y futuro a su propia historia.
Pilar Pérez • pperez@prismapublicaciones.com Somos conscientes de que hacemos algo que nos gusta, y esa es una fortuna que la ma-
Coordinadora:
Mamen Álvarez •
yor parte de gente no tiene, ya que vivimos en una época en la que, a la falta de vocaciones
malvarez@colaborador.prismapublicaciones.com e ilusión, se añade la necesidad de los que mandan de que estemos mal y de que el trabajo se
Suscripciones y números atrasados
Ad-lante Servicios de Marketing, S.L
convierta en una maldita obligación. La revista está dirigida a todos, pero me van a permitir que
Apartado de correos nº10100 ellos sean el destinatario y el recuerdo en este momento. Ellos no son culpables de ser víctimas de
08080 – Barcelona
Tlf: 902 122 565 una época en la que los barrotes siguen existiendo. Ya no pueden encerrar a las personas pero exis-
suscripciones@atc.prismapublicaciones.com
ten otras cadenas metafóricas que no se ven pero que son igual de duras. La gente que puede hace,
Imprenta: Rotocobrhi - Tres Cantos (Madrid) hace mucho –sobre todo hace ricos a otros– y tiene poco dinero y poco tiempo, pero entre esa esca-
Distribución
LOGISTA PUBLICACIONES
sez de todo nos hemos colado. Por ello somos nosotros los que estamos agradecidos a ellos, ya que
C./ Electricistas, 3 - Polig. Ind. Pinares Llanos son los verdaderos responsables de que hayamos llegado hasta aquí. Sólo cumpliremos una vez 150
28670 Villaviciosa de Odón (Madrid)
Telf. 91 665 71 58
números, pero cuando hagamos otros tantos también será gracias a ellos, que se empeñan en rom-
per la injusticia de los tiempos que nos ha tocado vivir.
Depósito legal: B10895-16
Printed in Spain
Hacer una revista de historia no es vivir en el pasado. Al contrario, es saber que el pre-
sente, tanto lo bueno como lo malo, es el último paso de una larga caminata. Seguramen-
HISTORIA DE IBERIA VIEJA es una marca
registrada de Aura Capital Property Management,
te conocer lo que ha pasado incrementa la conciencia del presente, ya que se sabe que todo ocurre
S.A, empresa domiciliada en Madrid, c/ Lagasca, como consecuencia de algo. La generación espontánea sólo existe para explicar los golpes de mala
105, bajo derecha. Copyright ©2008
suerte, pero esta revista no lo es. Han sido 150 números, 150 partos, pero sobre todo 150 ilusiones.
HISTORIA DE IBERIA VIEJA está editada Como director de esta revista, además de estar inmensamente agradecido a los lectores que
y publicada por:
Prisma Publicaciones 2002 S.L.
mes tras mes depositan su confianza en nosotros, no puedo dejar de acordarme de las perso-
Presidenta: Laura Falcó Lara nas sin las cuales sería imposible que esta publicación fuera mes tras mes fiel a su cita. Nuestra
Director General: Albert Terradas Cumalat
Director de relaciones externas: Belén Feduchi
agente comercial, Pilar Pérez; nuestro diseñador, Eugenio Sánchez Silvela; nuestro redactor-je-
Directora Digital: Laura Pérez Llorca fe, Alberto de Frutos; nuestro redactor estelar, Javier Martín… ¡Hay tantos! Y nuestro equipo
Director de Arte: Xavier Menéndez
Controller: Gonzalo María Suárez
de colaboradores, atento a nuestras peticiones y a nuestras incomprensibles locuras y arran-
Directora Eventos y Patrocinios: María Acedo ques. A mí no me queda más que darles las gracias a todos ellos, por ser parte de mi vida y por
Márketing: Carmen Torres
Distribución: Pilar Barceló
hacer más llevaderos y suaves los barrotes de la vida. Gracias por existir, gracias por hacer mi
Producción: Planeta Innovación vida mejor y perdón por lo mucho que os he fallado.
Y para celebrar este 150 aniversario, hemos organizado un viaje a luga-
res fascinantes en Marruecos y el Sahara, algunos de los cuales compar-
ten mucha historia con España. Vamos a recorrer en 4 x 4 algunos de los
Control OJD
enclaves más espectaculares que se pueden contemplar. Ojalá te pue-
das venir con nosotros. Las fechas ¡son las adecuadas! Se puede pasar
Esta revista ha recibido una subvención de la la Nochebuena y Navidad con la familia –como debe ser– pero el 28
Dirección General del Libro, Archivos y
Bibliotecas, centros culturales y universidades
acompañarnos y volar a Casablanca. De ahí viajamos al sur y atrave-
de España, para la totalidad de los números samos el Atlas y pasamos la Nochevieja en el desierto del Sahara, so-
editados en el año.
bre las dunas y protegidos por un cielo que resultará inolvidable
HISTORIA DE IBERIA VIEJA no es responsable de para quienes lo vean. Ojalá puedas venir con nosotros. Tienes
las opiniones y artículos realizados por los
colaboradores y publicadas en la presente edición
más información sobre el recorrido que vamos a efectuar en
© Roberto Garver

de la revista. Reservados todos los derechos. rutashistoria.es

Queda prohibida la reproducción total o parcial de
cualquier información gráfica o escrita sin Bruno Cardeñosa
autorización escrita por Historia de Iberia Vieja.
Director
@HistoriaIberia

D E I B E R IA V I E JA
3
 Sumario

SECCIONES
6 Cronos
44 Los diez mandamientos
Eugenio d’Ors
60 Top Spain
Los primeros ferrocarriles
72 El séptimo arte...
Oro

12
86 La lupa sobre la Historia
Tarjetas de Navidad
100 Ágora
114 ¿Sabías que...?
Juana ¿la Loca?
Y ADEMÁS Juana I de Castilla, la hija de los Reyes
Católicos, fue quizá la más cuerda de
su corte, pero ha pasado a la historia
como “la Loca”. Vivió recluida en
Tordesillas cerca de cincuenta años,
pero aquel “castigo” tuvo como
finalidad alejarla del trono. Desvelamos
28 Templarios en las Baleares la trama que urdieron Fernando el
36 La batalla de Rocroi Católico y Carlos I para borrar el rastro
de aquella mujer extraordinaria.
66 Aventureros
80 Caníbales
88 Entrevista con Fernando Delgado
Jesús Ávila Granados es periodista, escritor, conferenciante
y coordinador de eventos culturales, autor de decenas de
libros. Manuel Carballal es investigador, escritor, periodista,
criminólogo y editor de El Ojo Crítico. José Manuel Escribano
es crítico cinematográfico y secretario general del Círculo
Historia de la censura
de Escritores Cinematográficos. Javier García de Gabiola es Desde la Edad Media hasta ahora la
abogado en una multinacional y ha publicado numerosos
artículos históricos y jurídicos. Marcelino González Fernández es
censura se ha reproducido bajo diferentes
capitán de navío, Vicepresidente de la Real Liga Naval Española, formas. En el Dossier gráfico de este mes
asesor del Museo Naval de Madrid y autor de numerosas exponemos algunas de sus muestras en el
publicaciones. Carlos Montero Rocher colabora con diversos arte y la literatura, así como sus efectos,
medios de historia y temática heterodoxa. Alejandro Polanco
Masa es investigador y mantiene el blog tecnológico Tecnología
algunos verdaderamente descacharrantes.
obsoleta. Fernando Rueda es el mayor especialista en España Y, aunque hoy no es como ayer, la
de espionaje y colaborador de La Rosa de los Vientos en Onda persecución de las ideas sigue lastrando la
Cero Radio. Adolfo Torrecilla es licenciado en filología hispánica,
libertad artística de los creadores.
profesor y crítico literario en la agencia Aceprensa.

4 D E I B E R IA V I E JA
 74

En la casa del espía

Domingo Pastor Petit (1927-2014) fue el
experto más importante que se dedicó
a estudiar el mundo de los espías a lo
largo de la historia. Aunque falleció
hace unos años, lo conocimos, lo
entrevistamos en su casa, supimos de
su trabajo… Fue el número 1. Aquí lo
demostramos.

46 92
El 155 de Francia
La situación que se vive en
Cataluña parece un problema
menor si la comparamos con el
pasado. En 1926 Francia aplicó
un duro castigo a los dirigentes
catalanes, tras desbaratar la
policía de aquel país un complot
que tenía por objetivo tomar Olot
mediante dos columnas armadas y
comandadas por Francesc Maciá.

D E I B E R IA V I E JA
5
 Cronos

6 D E I B E R IA V I E JA
Ven aquí con nosotros
Viaja con nuestros expertos

LO QUE VES EN LAS FOTOGRAFÍAS ESTÁ A TU ALCANCE. Si

quieres conocerlo, sólo tienes que venir con nosotros el próximo
28 de diciembre. Durante ocho días vamos a conocer algunos de
los lugares más bellos del mundo. Y muchos de ellos tienen una
historia compartida con España que no puedes imaginar. Es más,
parte de estos territorios fueron de España hasta hace cuatro días.
Organizamos un viaje en el cual queremos compartir momentos
inolvidables. Vamos a estar en el centro de país, en lugares como
Marrakech, con una plaza central espectacular. También vamos a
conocer las Kasbahs, unos edificios declarados Patrimonio de la
Humanidad, en algunos de los cuales se rodaron películas como La
Guerra de las Galaxias. Viéndolos no sabemos si son futuristas o son
clásicos. Y compartiremos contigo una Nochevieja más que especial
en mitad del Sahara, sobre las dunas del desierto, bajo un manto de
astros que hacen del lugar un hotel de 1.000 estrellas. Para conocer
más detalles y tener toda la información de este viaje puedes entrar en
esta dirección: www.rutashistoria.es

D E I B E R IA V I E JA
7
 Cronos

La Real Cocina oficios de boca, desde el pane-

tero al guardamangier.

abre sus fogones DE FELIPE V A

ALFONSO XIII
Cuando la Real Cocina se
Nos vamos a chupar los dedos. Desde el 17 de octubre, los visitantes del Palacio Real de Madrid asentó en palacio, reinaba en
pueden disfrutar de todo un Masterchef regio tras la apertura de su Real Cocina, nada menos que España Felipe V, y la gastro-
800 metros expositivos que nos trasladan a la corte española de los siglos XVIII, XIX y XX. nomía de gusto galo definió la
tendencia en la mesa, apego
que se mantendría incólume

L
AS COCINAS DEL PA-
LACIO REAL ocupan una
serie de espacios arquitec-
tónicos del siglo XVIII conce-
bidos por G. B. Sacchetti entre
los años 1738 y 1742, si bien su
planteamiento actual data del
reinado de Isabel II, con las
intervenciones posteriores de
Alfonso XII y Alfonso XIII.
Su visita, factible desde el
pasado 17 de octubre tras la
correspondiente rehabilitación
del espacio, merece la pena
porque constituye el ejemplo
más notorio entre las cocinas
históricas de las residencias
regias europeas, no solo por su
tamaño sino por la excelente
conservación del conjunto, así
como por el interés y la magni-
tud de los accesorios.
Y es que la vida en la corte
no se entiende sin la cocina.
En tiempos de Isabel II, la
gastronomía regia se con-
centraba en la Real Cocina,
la Repostería y la Botillería y
Cava, dependencias en las que
ejercitaban sus artes todos los
hasta el mismísimo reinado de
Alfonso XIII. Mientras tanto,
el espacio se acomodaba a los
gustos de cada monarca. Carlos
III, por ejemplo, dispuso que la
cocina de boca se situara bajo su
cuarto, pero fue Isabel II quien
emprendió una reordenación
integral que confió en un princi-
pio al arquitecto mayor Narciso

8 D E I B E R IA V I E JA

Pascual y Colomer, quien se
puso en manos del constructor
parisino René Duvoir. El exce-
sivo coste de esa obra aplazó la
reforma hasta 1861. La ejecuta-
ron, por fin, el nuevo arquitecto
de Palacio José Segundo de
El visitante admirará una serie
de instalaciones del siglo XVIII
renovadas por Isabel II y Alfonso XII
Lema y el francés Lemaître.
Años después, en 1877, Alfonso
XII renovó el conjunto y Alfon-
so XIII llevó a cabo una serie
de mejoras y sustituciones a lo
largo de su reinado.
De este modo –y en resu-
midas cuentas– el visitante que
se acerque a la Real Cocina, que
ocupa todo un lado del primer
sótano del Palacio Real, admi-
rará una serie de instalaciones
del siglo XVIII renovadas en su
mayor parte entre 1861 y 1880
por voluntad de Isabel II y su
hijo El Pacificador.
¿Y qué verá? Pues, grosso
modo, un repertorio de mon-
taplatos, caloríferos, armarios,
fuentes, hornillas, chocola-
teras, lecheras, heladeras,
vasares isabelinos, mesas de
cortar, morteros, fogones, pa-
rrillas, claveros de armario…
en sus múltiples estancias: la
portería de la cocina, la cocina
del ramillete o de la reposte-
ría, la antecocina, la despensa
o sala de preparación, la coci-
na grande o sala de fogones, o
el cuartón, que guardaba entre
otras cosas algunos accesorios
del horno grande y veintisiete
arcas.
HISTORIA VIVA
Tal como recuerda el con-
servador José Luis Sancho,
autor de la monografía sobre
la Real Cocina que ha editado
Patrimonio Nacional, “de la
Segunda República, cuando
las Cocinas –así llamadas
entonces– quedaron abiertas
al público en la visita general
del Palacio, data la memoria
oral de los niños y jóvenes que
visitaron estas dependencias”.
Tantos años después, los
800 metros expositivos de
esta joya patrimonial recupe-
ran su esplendor, para que no-
sotros, espectadores del siglo
XXI, recojamos el testigo de
aquella memoria y escribamos
nuestro propio relato./A.F.
MÁS INFORMACIÓN
www.patrimonionacional.es
Se puede realizar la visita
conjuntamente con el Palacio Real o
solo a la Real Cocina.
El aforo es limitado.
Visita exclusiva a la Real Cocina: 5 €
 Cronos

El agente provocador Por Fernando Rueda

Ayer… hoy

El proceso de Burgos, derrota del franquismo

FUE UNO DE LOS MOMENTOS CLAVES para conseguir el final de la dictadura de Franco. Empezó
siendo una jugada del régimen para mostrar al mundo su poder y amenazar con fuego a los que
soñaban con desterrar la dictadura. Pero terminó con un fracaso rotundo y la demostración de que
había comenzado su etapa final.
Del 3 al 9 de diciembre de 1970, en la Sala de Justicia del Gobierno Militar de Burgos, tuvo lugar Un equipo de investigadores del
la vista oral contra 16 militantes de la banda terrorista ETA. Se les implicaba en los asesinatos de Consejo Superior de Investigaciones
Melitón Manzanas, jefe de la Brigada Político Social de San Sebastián, del guardia civil de Tráfico Científicas (CSIC) ha logrado secuen-
José Pardines, y del taxista Fermín Monasterio. ciar ADN de numerosas muestras
ETA había comenzado a actuar unos años antes y tenía una aureola, entre una parte de la antiguas procedentes de tres regio-
opinión pública, de movimiento a favor de la libertad que nes de Europa (Hungría, Alemania y
perdería tras la llegada de la democracia. España). Su estudio, publicado en la
La clave del proceso estaba en que los jueces pedían la revista Nature, ha determinado que,
condena a muerte para varios procesados, seis de los cuales tras la llegada inicial de los primeros
agricultores, éstos se entrecruzaron
la terminaron recibiendo. Esto era más de lo que una parte
con los cazadores locales a lo largo de
importante de la población podía permitir. Las huelgas se
varios siglos.
generaron en el País Vasco, acompañadas por protestas en
todo el país.
Franco podía asimilar esa reacción, pero lo que le sor- Repensar Guernica
prendió fue la respuesta de gobiernos de países como Reino
El Reina Sofía ha presentado una web
Unidos, Alemania, Francia, Italia, o los de Chile y Venezuela. Sin contar el que más daño le hizo: el con el fondo documental más com-
Vaticano. No le pedían que los tribunales no actuaran, sino que no aplicaran sentencias de muerte. pleto reunido hasta la fecha sobre el
Desconcertado al ver que la jugada le había salido mal, el 31 de diciembre, en su mensaje de fin Guernica. El proyecto Repensar Guer-
de año, le dio la vuelta a la tortilla, solo simuló fijarse en las manifestaciones de sus fieles, que su nica cuenta con más de 2.000 archivos
servicio secreto había promovido, para hacer uso de su prerrogativa e indultarlos. relacionados con el cuadro que Pablo
Cinco de los seis que se salvaron, amnistiados en 1977, no tardaron mucho en repudiar la vio- Picasso pintó en 1937 y a los que se
lencia de ETA. Un buen ejemplo de que no ejecutar ofrece siempre la posibilidad de rehabilitarse a podrá acceder on line desde cualquier
los reos. dispositivo. El fondo es fruto de un tra-
bajo de investigación de más de dos
FERNANDO RUEDA, uno de los periodistas de investigación más respetados del país, es una de las voces años patrocinado por Telefónica.
más importantes del programa La rosa de los vientos de Onda Cero. Autor de más de una decena de
libros, el último de sus trabajos es La Casa II (Roca).
Premio Nacional de
Historia
Síguenos en www.historiadeiberiavieja.com Historia mínima de la Guerra
COMO TODOS LOS MESES, en twitter puedes Civil española (Turner), de En-
comentar cualquier cosa sobre los contenidos de rique Moradiellos, ha recibido
cada número del siguiente modo: #historia150 el premio Nacional de Historia
En las redes seréis los primeros en ver las portadas de de España 2017, dotado con
nuestra revista. E incluiremos noticias y fotos de opinión. 20.000 euros. El autor es doc-
Queremos que estéis ahí, que nos visitéis, y si os parece tor en Historia por la Univer-
adecuado, que cliquéis en “me gusta”. Queremos crecer sidad de Oviedo y catedrático
en las redes sociales. Están haciendo historia… de historia contemporánea en
¡Y DISFRUTA DE LOS CONTENIDOS el Departamento de Historia de la Uni-
DE NUESTRA PÁGINA WEB! versidad de Extremadura. En palabras
En nuestra página web historiadeiberiavieja.com podrá conocer muchos de nuestros conteni- del jurado, su obra aborda con ecua-
dos, disfrutar de las mejores galerías de imágenes y los reportajes y noticias que te contamos en nimidad el tema de estudio, lanza un
la revista, así como la información sobre nuestras versiones digitales y suscripciones. llamamiento a la concordia desde sus
páginas y presenta una extraordinaria
labor de síntesis.

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10 D E I B E R IA V I E JA
 SEGUNDA REPÚBLICA:
DE LA ESPERANZA AL FRACASO

El fracaso de la 2ª República
fue la mayor tragedia
política y social
de la España
Contemporánea.

EL PRIMER AVISO
10 DE AGOSTO DE 1932
LA SUBLEVACIÓN DEL GENERAL SANJURJO

En el violento período de la 2ª República

destacan dos hechos: la Revolución
de Asturias de 1934 y la sublevación del
General Sanjurjo del 10 de agosto de 1932.
¿Pretendían los sublevados por el General
Sanjurjo el regreso de la Monarquía o tan solo
reconducir un régimen que se encontraba
claramente a la deriva?
 Tema del mes

La reina
que no
pudo reinar
porque no la
dejaron
Su vida no fue un camino de rosas. No nació para reinar, pero lo
hizo durante más de cincuenta años, si bien su poder no fue
más que una sombra, una quimera. La hija de los Reyes
Católicos se casó por deber con un hombre al que acabó
amando y fue condenada por su padre y por su hijo a un silencio
del que solo la justicia de la historia acabaría rescatándola.

JAVIER MARTÍN Y ALBERTO DE FRUTOS

12 D E I B E R IA V I E JA
D E I B E R IA V I E JA
13
 Tema del mes

J
uana I de Castilla nació en
1479, el mismo año en que
expiró su abuelo Juan II de
Aragón. Bautizada en la iglesia
del Salvador de Toledo, Juana
era la segunda hija de Isabel y
Fernando tras Isabel de Aragón,
que moriría de parto en 1498, y la tercera de
un total de cinco, contando al varón Juan,
que sucumbió víctima de unas fiebres antes
de los veinte años.
No parecía probable que la infanta
llegara a aglutinar un día las Coronas de
Castilla y Aragón, pero la muerte de sus
hermanos mayores y la de su sobrino
Miguel de la Paz, a quien sus progenitores
habían jurado heredero, hizo que en 1500
se situara en primera línea del fuego
sucesorio. La muerte de Isabel en 1504
le comportó la corona de Castilla; la de
Fernando en 1516, la de Aragón, si bien su
reinado dejó de ser efectivo ya en 1506.

LA EDUCACIÓN DE LA INFANTA
La educación de Juana fue la propia de
una infanta. Aprendió latín y música,
religión y protocolo. Criada por la nodriza
María de Santistevan hasta los seis años,
la gobernadora Teresa Manrique se hizo
más tarde cargo de sus cuidados y, a los
siete años, inició su formación con el doctor
Andrés de Miranda, un dominico que servía
en un monasterio a las afueras de Burgos.
En su biblioteca, varios títulos de oraciones
nos orientan sobre la clase de educación
que recibió la futura reina, instruida,
además, por la célebre Beatriz Galindo,
La Latina a la que con buen tino respetara
Isabel la Católica.
Sin embargo, no parece que los
dogmas de la fe calaran hondo en
su personalidad, inequívocamente
escéptica en los asuntos de Dios, lo que,
naturalmente, desazonaba a su madre.
Y ni que decir tiene que la pequeña fue
también una consumada jinete.
Su destino estaba escrito de antemano.
En el complejo tablero de la diplomacia
europea del momento, sus padres
resolvieron casarla con el hijo mayor
de Maximiliano I de Habsburgo, Felipe,
nacido solo un año antes que Juana. “En
contraprestación”, Margarita de Austria
se desposaría con el heredero Juan, que
sobrevivió solo seis meses al enlace. En
agosto de 1496, Juana partió a Flandes con
una escolta de decenas de buques y miles de
hombres. Tenía dieciséis años y todavía no
conocía a su esposo.
El maestro de Affligem retrató a Felipe el Hermoso y Juana la
Loca dentro de un tríptico que puede admirarse en los Museos
Reales de Bellas Artes de Bélgica.
En el complejo tablero de la diplomacia
europea, sus padres resolvieron casarla con el
hijo mayor de Maximiliano, Felipe el Hermoso
LA CORTE DE FLANDES y yerno hasta la muerte de este último en
En la corte de Flandes, Felipe era bien septiembre de 1506.
conocido por sus ímpetus amorosos y, La mutua animadversión que se tenían
aunque congenió al punto con su esposa, alimentó el rumor de que Felipe había sido
la influencia de esta no bastó para que envenenado por su suegro, extremo que
abandonara esos devaneos. nunca se pudo probar. A lo que parece,
En cualquier caso, Juana daría a luz Felipe bebió agua helada tras un exigente
a seis hijos, el segundo de los cuales –y ejercicio físico, lo que le causó una fiebre
primer varón– sería el futuro emperador de la que no pudo recuperarse. El traslado
Carlos. Tras la muerte de su madre, se de su féretro por los páramos de Castilla,
había convertido en reina de Castilla bajo la atenta y obsesiva vigilancia de su
y Felipe encontró expedito el camino viuda, daría para un cuento de Poe e inspiró
para guarnecer su poder. No obstante, una de las obras más soberbias del pintor
Fernando el Católico no dudó en atribuir Eduardo Rosales.
a su hija una supuesta locura, con la A partir de entonces, Fernando tuvo
consiguiente incapacidad para gobernar. vía libre para hacerse con las riendas de
Así comenzaron las disputas entre suegro Castilla y, en febrero de 1509, Juana fue

14 D E I B E R IA V I E JA
 La reina doña Juana la Loca, recluida en Tordesillas con su
hija, la infanta doña Catalina, cuadro de gabinete pintado por
Francisco Pradilla y Ortiz presente en el Museo del Prado.

definitivamente recluida en Tordesillas

(Valladolid), merced a las muestras de
enajenación mental que mostraba; y que
Juana llegó a Tordesillas en 1509, acompañada
pudieron estar motivadas por la depresión por la infanta Catalina, su hija menor. Y en
en que le sumió la repentina muerte de
su esposo, si bien había mostrado con Tordesillas iba a permanecer el resto de su vida
anterioridad otros trastornos de carácter.
recalando en Granada. Fernando, que legítima propietaria. Su estrategia era clara,
MÁS DE MEDIA VIDA ENCERRADA había recibido la cesión de los poderes y aprovechando su inestabilidad, iba a
Juana llegó, pues, a Tordesillas en 1509, por parte de Juana, no se podía quitar de mantenerla recluida y controlada.
acompañada por la infanta Catalina, encima el miedo a que los movimientos
su hija menor. Y en Tordesillas iba a de las altas esferas finiquitaran su CARCELEROS DE CONFIANZA
permanecer el resto de su vida. Décadas autoridad. Le inquietaba que esa nobleza Para ello, junto a la pequeña infanta y a las
y décadas. Lo que, según la promesa de castellana, con la que ya había sufrido no damas de la Corte que las acompañaban,
su padre –que la convenció de que se pocas disensiones, le volviera de nuevo Fernando ubicó un carcelero de su máxima
trasladara desde Arcos habida cuenta de la espalda y devolviese el gobierno a su confianza: Mosén Ferrer. Este clérigo
la falta de medios que allí había– iba a
ser una estancia temporal, trocó en una
morada definitiva. ¡Hasta 1555!
Madre e hija fueron confinadas en
el palacio de esa localidad castellana, un
edificio de dos plantas y con perímetro
rectangular que había sido mandado
construir por el rey Enrique III. Desde sus
ventanas, los residentes contemplaban
una privilegiada vista del río Duero
que no creemos que facilitara a nuestra
trastornada reina sensación alguna de
libertad. Tal emoción no procede cuando
una –aun siendo la reina– está prisionera de
los más importantes grupos de interés de su
nación. Mucho menos cuando se encuentra
prisionera de sí misma. La demencia de Doña Juana, de Lorenzo
Arribó a Tordesillas una oscura noche Vallés, se ciñe a la concepción más
de invierno, convencida de que acabaría académica de la personalidad de la reina.

D E I B E R IA V I E JA
15
 Tema del mes
de origen aragonés y de carácter rudo
luchó, sin necesidad de que la cortesía
fuese necesaria en su empleo, para que
la reina venciera unas tendencias que
podían suponer su suicidio por pasividad.
Para Ferrer el meollo de su cometido era
mantener a Juana con vida. Por ello, la
obligaba a comer pese a que se negaba
día tras día. Y, en ocasiones, no dudaba en
utilizar métodos bruscos para conseguirlo.
Hasta tal punto llegaron a ser violentos
que, tras su sustitución, algunos de sus
ayudantes fueron azotados por el mal trato
recibido por la reina.
La muerte de Fernando el Católico
llevó al poder, como regente de Castilla
a la espera de la llegada del futuro Carlos
I, a Francisco Jiménez de Cisneros,
quien pasara a la historia como Cardenal
Cisneros. Y con él, también un cambio
de trato a la reina “loca”, más compasivo
en el cuidado personal, sobre todo por el
temperamento de su nuevo cuidador, Don
Hernán Duque. Pese a ello, durante este
periodo de apenas dos años se mantuvo
la idea original de su reclusión, que
permaneciera aislada del mundo exterior,
que no pudiera siquiera tener conocimiento
de la realidad política; que la reina legítima,
en cierto modo, fuera poco a poco olvidada
por sus súbditos.
LLEGA EL HIJO DESDE GANTE
El nuevo rey, que había nacido en Gante
(actual Bélgica), muy lejos de Castilla,
carecía por este hecho –también por su
ignorancia sobre la cultura del pueblo que
ahora lo recibía– de apoyo popular. Esta
situación hacía deseable un gesto hacia la
legítima reina, su madre. Con apenas 17
16 D E I B E R IA V I E JA
Un sencillo funeral, tres días después de su
muerte, despidió a quien debía haber sido una
de las mujeres más poderosas del planeta
años y poco después de desembarcar en
Asturias, Carlos acudió el 4 de noviembre
de 1517 a visitar a Juana. Hacía más de
doce años que madre e hijo no se veían
y, entre las intenciones de Carlos y de
sus influyentes asesores flamencos, se
escondía la de asentar un poder que
había quedado en el aire. Pese a que la
comunicación entre ambos no fue del todo
sencilla, a raíz del delicado estado mental
de la reina, Carlos consiguió de ella lo
que buscaba a nivel político: el derecho a
gobernar en su nombre.
A pesar de lo que pudiera esperarse, la
llegada de su hijo a la Península no significó
una distensión en el trato a la reina, un
intento activo por tratar de curarla de su
locura. La situación era especialmente
crítica (véase recuadro), tensa contra
Carlos I, y Juana podía ser presentada por
sus enemigos como la verdadera legitimada
a ejercer las funciones del trono de Castilla.
UN CONTROL MÁS ESTRICTO
Los primeros años del reinado de Carlos I
no fueron estables y la presencia su madre
no dejaba de ser un escollo para amarrar
en el poder. De este modo, el control
sobre Juana se hizo, si cabe, más estricto
y el aislamiento más penetrante. Tras la
muerte de Cisneros, Hernán Duque fue
destituido y asumió el cargo de cuidador
Bernardo Sandoval y Rojas, el marqués
Los comuneros
EN 1520 EL LEVANTAMIENTO DE LOS
COMUNEROS, que exigían la marcha
de Carlos, quien había llegado a la
Península sin saber castellano y dejado
los puestos de gobierno en manos de
consejeros “extranjeros” flamencos,
disponía la restitución de la corona a
Juana, e incluso, una delegación de los
mismos acudió a Tordesillas en busca de
una firma en ese sentido. Sin embargo,
en última instancia, la reina se negó
a estampar firma alguna que pudiera
indisponerla en contra de los intereses
de su vástago.
de Denia, leal a Carlos. Ocupó el cargo
durante 18 años, hasta su muerte en 1536, y
endureció todavía más sus condiciones de
vida, sin que existiera en su rigidez intento
alguno –más bien al contrario– de que
recuperara una lucidez que pudiera llevarla
a recobrar el control efectivo del reino. Tras
su muerte, sustituyó a Bernardo su hijo,
marqués también de Denia y que aumentó
más si cabe las restricciones de Juana. Lo
único que la alejaba de su rutina carcelaria
eran las visitas familiares. Estaba cada vez
más aislada de la realidad, cada vez más
deteriorada física y mentalmente.
En el mes de abril de 1555, Juana
la Loca moría en Tordesillas, donde
había pasado más de la mitad de su vida,
olvidada por su pueblo, a los 76 años de
edad. Ninguno de sus hijos ni de sus nietos
estuvieron presentes en ese instante. Un
muy sencillo funeral, tres días después de
su muerte, en la cercana iglesia de Santa
Clara, fueron las exequias para quien
debía haber sido una de las mujeres más
poderosas del planeta. Habría que esperar
hasta el siglo XIX para que Juana se
convirtiera en uno de los personajes que
más interés despertara de la monarquía
española de todos los tiempos. Su
desgraciada vida, su locura, las traiciones y
su soledad fueron una fuente de inspiración
inagotable para los escritores y artistas del
Romanticismo. Lo siguen siendo ahora. Q
 Tema del mes

Juana fue enviada a Francia con 16 años para

conocer a quien sería su futuro esposo y dueño,
aunque en esos tiempos y en esos ambientes
no había mucha diferencia entre ambas cosas.

Cartel de la película Juana La loca

18 D E I B E R IA V I E JA
Juana
Víctima de la historia
Una mujer adelantada a su tiempo
La actitud de Juana de Castilla fue la actitud de una persona normal. La historia la ha
convertido en Juana la Loca porque en su tiempo se rebeló contra lo que se esperaba de ella.
No cumplió las expectativas de quienes quisieron manipular y dominar sus sentimientos.
Eso no la hacía loca. La hacía, básicamente, una mujer adelantada a su época.
BRUNO CARDEÑOSA
E
s una víctima de la historia.
Empecemos por el final, así
ahorramos tiempo a quien no
quiera seguir leyendo: no estaba
loca. Quienes escribieron su vida
se encontraban influenciados
por unas creencias y un contexto
determinado. Para ellos, que eran presos de
la conciencia de la época, Juana de Castilla
era Juana la Loca, porque su actitud era
contraria a lo que su sociedad esperaba
de una mujer. Luego, los herederos de
esos escribas no vivieron en un mundo
más avanzado. Estuvieron siglos anclados
en la misma confusión. Posteriormente,
para el Romanticismo, la figura de Juana
encarnaba los ideales del amor loco e
idealista y mantuvieron el mismo error.
Por el camino –un camino que prosigue
hasta hoy– algunos se dedicaron a recopilar
las cosas sin saber que todo está en un
contexto que no tomaron en cuenta. Por
su parte, la “historiografía” más moderna
no ha sabido quitarse de encima esa ansia
por ser imparcial, que ha hecho de esos
historiadores –casi todos hombres– poco
más que críticos literarios y han postergado
una imagen absolutamente errónea. Repito:
ella no estaba loca. Quizá lo que estaba es
mucho más cuerda de lo que se esperaba de
ella, que no dejaba de ser una mujer en mitad
de una Monarquía a la que le tocó vivir en un
mundo machista y asqueroso.
Ahora que escribo estas línea me
acuerdo de José Luis Corral, un investigador
que rompe con el conservadurismo de los
historiadores, con quien recorrí Tordesillas
(Valladolid), en donde Juana estuvo recluida
durante cuatro décadas porque a su familia
le parecía una ofensa que quisiera ser libre
y poner en riesgo ambiciones dinásticas y
realmente –nunca mejor dicho– bastardas.
“Hay que acabar con los manipuladores de la
historia”, señala Corral, que sitúa entre ellos
a quienes han convertido a Juana de Castilla
en Juana la Loca, que vivió en un mundo
macabro, de ambiciones, luchas de poder
y dinastías cruzadas como consecuencia
de matrimonios arreglados en los que el
amor entre los cónyugues era lo menos
importante. Juana se vio metida en ese
putrefacto contexto en el que sus padres,
los Reyes Católicos, querían unirse a los
Austrias gracias al hijo de Maximiliano I y
María de Borgoña, es decir, al conocido como
Felipe el Hermoso. “Juana fue una víctima
de todos ellos”, nos dice el autor de El vuelo
del ángel (Planeta, 2015) y El tiempo en sus
manos (Planeta, 2017), que reconstruyen
aquella época. Y es que ella era la más cuerda
y los “locos” eran ellos, pero claro… actuaba
según su corazón y sus sentimientos. Por eso
la llamaron loca. De una mujer no se podía
esperar querer ser libre. Ella lo quiso. Ese fue
su único pecado.
UNA JOVEN SENSIBLE Y ESCLAVA
DE SUS PADRES
Hay pocos retratos objetivos de Juana de
Castilla, aunque sabemos que su corte fue
poblada –más que ninguna otra en la época–
por gente de ciencias y artes, a quienes creía
incluso más preparados que ella para dar
una amplia formación a sus hijos. Su corte
también estaba repleta de pensadores y
músicos, afición que ella también compartió,
algo que no era frecuente en la época, ya
que se creía que a las mujeres sensibles
había que apartarlas del poder, ya que con
tales “lindezas” podían perjudicarlo. Por
eso a ella se la apartó de lo que quería y se la
encerró. Toda su locura era esa, y los intentos
–incluso hoy– por diagnosticar su conducta
sólo pueden utilizar textos de la época sin
contextualizar, que convierten sus celos y sus
explosiones de tensión en una locura. Se ha
dicho que podría ser esquizofrénica o bipolar
D E I B E R IA V I E JA
19
 Tema del mes
Este retrato de Juana de Castilla,
realizado por Juan de Flandes, pudo ser
pintado cuando se preparaba la boda.
Juana no estaba loca. De una mujer de su
época no se podía esperar querer ser libre. Ella
lo quiso. Ese fue su único pecado
–atribución que sólo se produce porque ella
tenía cambios de humor–, incluso que podría
sufrir de melancolía o histeria, patologías
que, afortunadamente, ya no existen en los
manuales de psiquiatría.
Vamos a analizar la época en la que vivió.
Su contexto, como decíamos, es fundamental
a la hora de explicar todo lo que le pasó y
sufrió. Estábamos en una época en la que
se acaba la Edad Media y comenzaba la
Edad Moderna, que de moderna no tuvo
nada. Durante los últimos siglos de la Edad
20 D E I B E R IA V I E JA
Isabel la Católica
porque no es lo mismo masculino que
machista. “Este pensamiento religioso fue
inmiscuyéndose en la vida social e incluso
íntima, alcanzando una enorme influencia
en los modos de vida y hasta en los modos de
relación entre las parejas”, escribe Begoña
Matilla en un amplio trabajo sobre Juana.
Tanto es así, que la imagen de la mujer
acabó siendo la de casi enemiga del hombre,
lo que propició un imaginario “de mujer
amenazadora, por incomprensible y excesiva,
inclasificable, cambiante y peligrosa”. Ella era
así a los ojos de quienes mandaban, entre las
que se encontraba incluso su madre, Isabel
la Católica, que también fue víctima de esas
creencias tan arraigadas, pero estar ahí no
Media el poder de la Iglesia se hizo mayor;
especialmente en el sentido “moral” de la
palabra. Se acabó por convencer a la sociedad
de que existían papeles otorgados porque
sí. Y el papel que asumió la mujer fue de
inferioridad frente al hombre. La mujer era
sólo esposa y madre casi irracional. Todos
asumieron ese papel, que fue más fuerte
incluso dentro de las monarquías, que se
erigían en garantes de una verdad casi divina.
Ese discurso religioso fue fundamentalmente
masculino, o habría que decir machista, Maximiliano I de Habsburgo.
la hace inocente del camino forzado en el
que metió a su hija. Y es que Juana, además
de ser mujer, era hija de reyes. Eso hizo que
Reyes: dioses en la Tierra
su matrimonio fuera una pantomima y que EN AQUELLA ÉPOCA ser rey no era una cuestión de suerte, sino una cuestión
siendo niña fuera utilizada por su propios de genes y elección divina. Para los monarcas, quien vivía en una corte real
padres como una carta que había que había sido elegido por una fuerza superior. Esa creencia sólo pudo mantenerse
mover y jugar a su antojo en el tapete más porque existió una penetración social de ese tipo de “ideas”. Incluso en aquella
provechoso. época se hablaba de los dos cuerpos de rey, que no dejaba de ser otra cosa más
Así, con 16 años, sin conocer a su marido que la creencia en que algunas personas tienen una naturaleza divina y otra
ni saber nada más de él que era heredero naturaleza mundana. Eso hizo que algunas dinastías creyeran en ese órdago
de la más importante corte de Europa, fue
contra la racionalidad, y fue el hecho de que en siglos anteriores se convirtiera
enviada a Francia para encontrarse con
la búsqueda del Santo Grial en la búsqueda de una pureza que hizo nacer a
quien sería su futuro esposo y dueño, que
algunas noblezas y dar cuerpo a dinastías reales como los Merovingios o los
en esos tiempos y en esos ambientes no
Carolingios. De ahí viene lo de “sangre azul”, ya que en francés sangre es casi
había mucha diferencia entre ambas cosas.
lo mismo que santo. Ellos se creían distintos y tocados por una suerte de varita
No es de extrañar que, una vez en la corte
mágica que hacia al resto tontos y a ellos listos. Como había una gran influencia
de Flandes, la niña, porque era una niña,
quedara deslumbrada por el personaje de conceptos religiosos trasnochados, esas monarquías fueron masculinas,
–que no era hermoso, sino, como mucho, razón por la que nació el anacronismo de la “ley sálica”, que más o menos viene
fuerte, deportista y chulo– y depositara su a significar que sólo los hombres pueden heredar tronos. Ese tipo de creencias
amor en él, entre otras cosas porque no le trasnochado existe incluso hoy, el doctrinas tan monárquicas como la española.
habían enseñado que su amor era libre y En aquella época, el rey incluso parecía destinado a tener momentos en
no obligado. Le dijeron sus papás algo así: los cuales se apartaba del mundo y se aislaba dentro de la Casa Real, cuya
“Has de enamorarte de este tipo, viajar misión era ejercer de mediadora entre el reyes y su entorno, de forma que se
a su corte y quedarte allí, casarte con él, salvaguardaran los uso y costumbres para que los mandados las acataran. Así
soportarlo y aguantarlo, dejarle ejercer su pues, para el pueblo era normal que el poder real lo atesoraran los hombres,
masculinidad con todo el permiso, dejarle pero cuando una mujer tenía esa poder por mor de las cosas dinásticas y la falta
que te reprenda cuando seas mala niña de hombres para gobernar sobre los súbditos, la aristocracia se enfrentaba a un
y darle todos los hijos que él desee”. Y se problema, ya que el poder de la reina podían estar influenciada por conductas
quedaron tan anchos. Pero para la historia que según la religión podían ser peligrosas. De hecho, la figura de las reinas
sua padres han quedado como los santos consortes y casos como el de Juana fueron relativamente habituales en aquella
que unificaron los reinos y su hija, que no época: una mujer a la que se hace casarse con un desconocido de otra tierra y
asumió ese papel, como la loca. Y es que de otro país al que tiene que viajar. Se consideraba que ella podían poner los
la historia esta hecha de gilipollas que se reinos en peligro; es por ello que Juana fue perseguida por los suyos. La madre
dejaron engañar por el relato de unos hechos
de Juana, Isabel la Católica, solventó ese “problema” –y no lo hizo del todo–
que escribieron mentes tan retorcidas como
asumiendo el error que la naturaleza había cometido con ella, y fomentó la idea
quienes dijeron eso. Una cosa es que nos
de que su cabeza era masculina. Y se quedó tan pancha.
guste la historia y otra que hagamos nuestras
las ideas que impusieron en su tiempo
los esclavos de la conciencia… aunque
fueran reyes. “Esta ideología constituía un
marco extraordinariamente represivo que
influía en el modo en el que las mujeres se
enfrentaban a los conflictos conyugales.
Esta estructura de poder, puramente
patriarcal, imponía condiciones muy
duras a las mujeres y a menudo propiciaba
actitudes violentas y agresivas. Juana, ante
su desesperación por la actitud hostil y
licenciosa de su marido, hirió y dañó a las
amantes de Felipe el Hermoso. Debido a esa
violencia, su marido la castigó y le retiró los
favores sexuales haciendo gala del poder del
hombre frente a una esposa rebelde”, indica
Begoña Matilla.
El poder de los monarcas alcanzaba todas
Es de reseñar, y todas las fuentes las vertientes, desde la política hasta la
lo señalan, que en su juventud, Juana sentimental, algo que se justificaba porque
protestaba bastante a sus padres y que era dicho poder provenía del mismo Dios.

difícil de “gobernar”, y que incluso recurría

D E I B E R IA V I E JA
21
 Tema del mes

A la izquierda, Felipe el Hermoso, cuya

muerte provocó en Juana tal dolor que
la convirtió en mito romántico.

a la amenaza de no comer si había algo que

la incomodaba. Eso, que tan normal es en
adolescentes, fue en aquella época y en el
La procesión de Juana con el ataúd fue
contexto en el que vivió, considerado como aprovechada por Isabel para encerrar a su hija
un signo de locura. Desde un principio
sus padres tuvieron claro que ella debería en Tordesillas bajo su supuesta locura
casarse con Felipe el Hermoso, pese a su
supuesto “inferior” rango, pero aquella MADRE Y SECUESTRADORA su retención como un secuestro. Su padre
alianza significaba un azote contra Francia. Cuando Juana volvió a España tras tener intervino para calmar a la niña, y entonces
Eso es lo que sus padres querían de ella. sus primeros hijos, Isabel la Católica la apareció un cura que firmó la sospecha de
¿Cómo no iba a protestarles? Encima, retuvo por temor a que pusiera en riesgo que Juana estaba mal de la cabeza.
cuando ella viajó a Flandes para quedarse su estrategia política. Madre e hija se Ahí nació la leyenda. Ahí nació Juana
allí –se dice pronto, pero es terrible– a su enfrentaron una vez más, que ya Juana veía la Loca, porque hasta entonces era Juana
partida no fueron a despedirla ni siquiera
sus vendedores, es decir, sus padres, pese
a que la corte que la protegía era de 15.000
hombres, que tenían que velar por ella y por
los intereses de Castilla. Aún así, a Juana le
atrajo aquel hombre y en cuanto lo conoció
le abordó una intensa pasión que enamoró
incluso a Felipe, que no quiso esperar los
días que faltaban para casarse y tuvo que
llamar a un sacerdote para que pudiera
romper los votos y acostarse con ella. Poco
a poco Juana fue dándose cuenta de que
en Flandes despreciaban a los castellanos
y se acercaban más a los sentimientos de
Francia, es decir, justo lo contrario que ella
representaba. Pero estaba loca de pasión
por Felipe, que encima era un mujeriego de
tomo y lomo que no hizo mas que despertar Esta pintura de finales del XIX es un
los temores y miedos de la joven, que se claro ejemplo del interés romántico por
transformaron con el tiempo en celos. la vida interior de la reina castellana.

22 D E I B E R IA V I E JA
Juana, la Terrible
FELIPE EL HERMOSO llamaba así a su mujer: Juana la Terrible.
No se saben muy bien las razones, pero no importan. Parece
que en esa denominación hay un poco de intereses políticos y
un poco de miedo personal, ya que Juana se negaba a entregar
su voluntad a unos consejeros reales que lo único que querían
para ella era que renegara a su poder territorial y económico.
Ella quería mantenerlos… ¿Terrible por eso? Además, Juana
tenía grandes deseos íntimos, pero en una sociedad como era
la de la época actuar así era considerado pecado. Incluso Felipe
no se limitó a reprender esa actitud, sino que consideró que
era necesario castigarla. Incluso un cura escribió a Isabel la
Católica una carta en la que le decía que su hija tenía “corazón
duro, ninguna piedad”. Todo se complicó cuando el hermano
de Juana, o sea, Juan, falleció y ella pasó a ser la heredera
de Castilla. Felipe el Hermoso se autoproclamó Príncipe de
Asturias. Actuaba así, como le daba la gana. Y ella no acababa de
estar convencida de esa soberbia; incluso tuvo que ver cómo en
ese momento se produjeron varias muertes extrañas en la corte
–bueno extrañas, directamente asesinatos–.

de Castilla, pese a que, por si acaso, Isabel

la Católica modificó su testamento para
que Juana no gobernara Castilla si algo la
incapacitaba.
Isabel estaba más pendiente del
trono que de lo que pasaba por la mente
de Juana, que fue un instrumento en sus
manos. Incluso cuando tras la muerte de
Felipe se produjeron una serie de hechos
que hicieron que Juana pareciera loca
cuando en realidad no quería que se le
enterrara, ya que sólo cuando estuviera
bajo tierra se podía considerar que su
unión con él se había roto, y con ello
todas las normas sucesorias y dinásticas.
El convento de las Claras de Tordesillas,
situado cerca del palacio donde vivió,
acogió el funeral de Juana.
La imagen de la mujer acabó siendo la de casi
enemiga del hombre, lo que propició un
imaginario “de mujer amenazadora, por
incomprensible y excesiva, inclasificable,
cambiante y peligrosa”
La procesión de Juana con el ataúd fue
aprovechada por Isabel para encerrar a su
hija en Tordesillas bajo la supuesta locura
de Juana.
REMATADAMENTE NORMAL
Y aún siguen: “Juana la Loca estaba
rematadamente loca”, dice la psicóloga
Alejandra Vallejo Nájera. Da la
sensación de que ella se hubiera criado
en una casa en la cual se ventilaban
ideas trasnochadas. ¡Ah! Es la hija del
psiquiatra Vallejo-Nájera. Su bisnieto
Bosco decía hace poco en Twitter:
“Mi abuelo creía que ser rojo era una
deficiencia”, balbuceaba antes de repartir
a diestro y siniestro contra los que no
pensaban como él.
Vallejo-Nájera fue conocido como el
Mengele español, ocupó diversos cargos
de poder en la dictadura franquista y dejó
su trabajo como investigador de la mente
humana –que consideraba torcida sino
se seguían los caminos dictados por una
presunta normalidad que estaba dictada
por la ideología, que era equivocada si
no era la suya– porque le resultaban
desagradables las luchas universitarias
contra el poder impuesto en España.
Ha demostrado que, a día de hoy, sigue
existiendo herencia ideológica y que la
aristocracia del poder económico sigue
vigente. Seguramente, para ella están
locas todas las mujeres que no acatan el
poder del hombre y que si alcanzan cotas
de poder y hacen en lo que creen están
locas. Todavía existe un machismo social
que repite errores del pasado y no caen en
la cuenta de que Juana fue víctima de la
sociedad, sus padres y su marido.
Juana no estaba loca. Loco estuvo el
mundo en el que vivió. Y si alguien tiende
a llamarla loca, puede ser por varias cosas:
la permanencia en el error, pensar que las
fuentes históricas no son interesadas, no
haber evolucionado y seguir creyendo, sin
que se acepte, que no acatar las normas
impuestas es una falta a la estabilidad
de la mente. Pero lo dicho: son ellos los
equivocados. Q

D E I B E R IA V I E JA
23
 ¿Sabías que...

Enrique II de Castilla se
casó con la hija del prosista
Don Juan Manuel?
ENRIQUE II DE TRASTÁMARA, hermanastro de Pedro I
el Justiciero o el Cruel, fue uno de los protagonistas de la
guerra civil que asoló el reino de Castilla en el siglo XIV. La
relación entre el de Trastámara y Don Juan Manuel, una de
las principales figuras literarias merced a su obra El Conde
Lucanor, viene del matrimonio secreto del primero con la
hija del segundo, que se celebró en Sevilla en julio de 1350.
Juana Manuel de Villena, tal era el nombre de la hija del
infante Don Juan Manuel, no era una desconocida para las
familias nobiliarias, pues su padre era, a su vez, nieto de
Fernando III el Santo y sobrino de Alfonso X el Sabio.
La idea de casar a ambas familias fue del hermano
mayor de Juana Manuel, Fernando Manuel, que murió poco
después de los esponsales, por lo que Juana heredó sus
títulos nobiliarios –ducado de Villena, señorío de Escalona,
de Peñafiel y de Cuéllar–.
Cuando el esposo de Juana Manuel subió al trono
de Castilla en 1369, tras matar a su hermanastro, ella se
convirtió en reina consorte y en la madre del heredero Juan
I, a quien alcanzó a ver sentado en el trono, ya que falleció en
Manuel Azaña fue el último Salamanca dos años después de su coronación. En el curso
jefe de Estado que vivió en de la guerra, Juana Manuel ejerció toda su influencia para
que su marido se convirtiera en rey, pero, una vez alcanzado
el Palacio Real? su propósito, mantuvo un perfil alejado de la política y se
CON LA PROCLAMACIÓN de la República en España el 14 la conoció como “la madre de los pobres” por sus obras
de abril de 1931, se planteó la función que desempeñaría el piadosas. Fue enterrada en la catedral de Toledo junto a su
Palacio Real, residencia de una institución de la que se había esposo.
prescindido. En primer lugar se cambió su denominación –
de Palacio Real a Palacio Nacional– y el consejo de ministros
presidido por Alcalá-Zamora le confirió el rango de Bien
de Interés Cultural con el fin de protegerlo. El palacio
sirvió además de residencia para el último presidente de la
República, Manuel Azaña. Con el alcalaíno terminaba una
larga tradición inaugurada por Carlos III en el siglo XVIII.
En su interior todavía se puede visitar la sala conocida
como el despacho de Azaña, la estancia que utilizó el
dirigente republicano, quien también mostró especial interés
por otras posesiones reales como el Palacio de El Pardo.
De hecho, parece que el 18 de julio de 1936 se encontraba
paseando por los rosales de la Quinta del Duque de Arco,
una casa de campo cercana al Real Sitio del Pardo, y, por
motivos de seguridad, se trasladó al Palacio Nacional ante
la amenaza de los oficiales del Regimiento de Ingenieros de
El Pardo, que se habían posicionado al lado de los golpistas.
En sus memorias de 1937 se puede leer: “Cuando gane
usted la guerra, Negrín, me permitirán ustedes que deje de
ser presidente de la República, a cambio de que me nombre
usted para el cargo que más me gusta: el de guarda mayor y
conservador perpetuo de El Pardo”.

24 D E I B E R IA V I E JA
el regicida cura Merino
ganó la lotería?
EN 1763 CARLOS III instituyó un juego de azar a favor de hospitales y hospicios,
que terminaría derivando en una tradición de gran arraigo popular. Pues bien,
ochenta años después, Martín Merino, un sacerdote que daría mucho que hablar
en España a mediados del siglo XIX, ganó un suculento premio de 5.000 duros
en ese sorteo. Con el dinero desarrolló un negocio como prestamista en el que
cobraba unos elevados intereses. Su nueva faceta le granjeó enemistades con sus
deudores y especialmente con uno de ellos, también sacerdote. Para sofocar los
ánimos, la autoridad eclesiástica lo trasladó a la iglesia de San Millán, de la que
sería expulsado poco después.
Su carácter irascible ya le había causado problemas con la justicia, ya que en 1822
fue acusado de proferir insultos hacia Fernando VII. Pero el cura riojano entró en la
Historia por el atentado frustrado contra la hija de este, la reina Isabel II, en 1852, por
el que fue condenado a morir por garrote vil. Durante el interrogatorio señaló que su
objetivo era “lavar el oprobio de la Humanidad, vengando la necia ignorancia de los
que creen que es fidelidad aguantar la tiranía de los reyes” y, de camino al patíbulo,
apuntó en referencia a la vestimenta que le habían dado: “Vaya dominó corto. No se
parece a la túnica del César”. Su cadáver fue incinerado.

y además que...

… el cardenal Cisneros‹’—•‘Žƒ‹†‡–‹Ƥ…ƒ…‹×†‡–‘†ƒ•Žƒ•’‡”•‘ƒ•
…‘—ƒ’‡ŽŽ‹†‘ƤŒ‘ǫ
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... Miguel de Molina ‡•–ž‡–‡””ƒ†‘‡‡Ž‹•‘…‡‡–‡”‹‘“—‡
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el padre de Jacinto Benavente es

considerado el primer pediatra español?
EL DRAMATURGO Jacinto Benavente mostró durante su infancia cierto interés por la
medicina, de la que se acabaría alejando. De casta le venía al galgo… Su padre, Mariano Benavente,
era natural de Murcia y trabajó durante un tiempo en una farmacia de su ciudad natal antes de
trasladarse a Madrid a estudiar Medicina. Tras ejercer como médico rural de Villarejo de Salvanés
(Madrid), se instaló en la capital, donde empezó a ejercer en la Inclusa, un hospital para niños
expósitos en las cercanías de la Puerta del Sol.
La inestabilidad política lastraba el progreso científico, pero Mariano se labró un nombre
como pionero de la pediatría en España, gracias a unos conocimientos y métodos que rebajaron
considerablemente los índices de mortalidad infantil. En 1854 se fundó la revista especializada
El siglo Médico, de la que Benavente fue asiduo colaborador. Ingresó en la Real Academia de
Medicina y, durante la última parte de su carrera profesional, llegó a ser director del Hospital del
Niño Jesús, creado en 1877 y considerado el primer hospital pediátrico español. En 1886, al año de
su muerte, se inauguró en el parque del Buen Retiro un busto de mármol dedicado a su memoria.
En la escultura, obra de Ramón Subirat i Codorniu, se lee: “Medicación sencilla y amor materno
devuelven la salud al niño enfermo”.

D E I B E R IA V I E JA
25
 Historia medieval

Templarios
en las Baleares
La Orden del Temple, a pesar de la escasa información conservada, desarrolló un
crucial papel socio-cultural en el archipiélago balear, tanto en Mallorca como en
Menorca, en el escaso tiempo que los caballeros de la cruz de las ocho beatitudes
estuvieron en esta isla. Hoy, siete siglos después, podremos comprender mejor ese
valioso legado, que ha logrado perpetuarse por encima del tiempo, el espacio y la
historia.

JESÚS ÁVILA GRANADOS

D
urante los siglos medievales,
entre los años 902 y 1349,
estas islas fueron un territorio
muy codiciado, primero por
los hispano-musulmanes:
Califato de Córdoba (902-
1015); reino taifa de Denia
(1015-1076); después por los taifas de
Zaragoza; luego un período de taifa
independiente, durante el cual, en 1114-
1115, Mallorca sufrió un sangriento saqueo
por parte de una flota de barcos pisanos y
catalanes; seguidamente se establecieron
los almorávides (1115-1203), y después
los almohades, quienes poseyeron el
archipiélago balear hasta 1229, fecha de
la conquista cristiana, protagonizada por
el monarca Jaime I. Éste, tras reunirse
en Miravet con el maestre provincial del
Temple de Aragón y Provenza, Guillem
Cadell, decidió la conquista de Mallorca,
para lo cual levó anclas del puerto (grao)
de Salou (Tarragona), el 6 de septiembre
de 1229. La campaña se prolongó tres
meses, y la conquista cristiana fue fruto
de un sangriento y prolongado asedio,
y de sobrecogedores momentos por
ambos bandos. Tras la caída de la capital,
Palma, Mallorca y el resto de las islas –a
excepción de Menorca, que lo sería más
tarde– pasarían a convertirse en territorio
cristiano independiente del Reino de
Aragón.
Según los escritos del cronista hispano-
musulmán Ibn Amiri (Alzira, 1184 – Túnez,
en el exilio, 1259, quien formó parte de la
administración almohade de las ciudades
de Xàtiva, Sevilla, Murcia, Dénia, Valencia
y Marruecos), y hallados por el profesor
Muhammad ben Mamar en 2001, el
desembarco cristiano tuvo lugar en Sanat
Busa (lujar de juncos, junquera). La disputa
entre almohades exiliados y mallorquines
facilitaría la conquista cristiana de la isla de
Mallorca en 1229.
Con ello se produjo la progresiva
sustitución socio-cultural de los autóctonos
de las islas por un sustrato humano de
importante naturaleza catalana, como
se desprende de los apellidos; algunos
de los cuales eran también occitanos
por la estrecha relación que mantuvo
especialmente Mallorca con la ciudad de
Montpellier (Languedoc). Durante este
período, que culminó en 1349, se sucedieron
tres monarcas en la corona cristiana balear:
Jaime II (1276-1311), Sancho (1311-1324)
y Jaime III (1324-1343). Con la muerte de
este último en 1349, en la villa de Llucmajor,
cerca de la montaña sagrada de Randa, y
el encarcelamiento de su hijo, el futuro
Jaime IV de Mallorca, en la fortaleza de
Xàtiva (Valencia), por orden de Pedro IV de
Aragón, se disipó todo intento de mantener
independiente este territorio, llamado
por los hispano-musulmanes: las “Islas
Orientales de al-Andalus”.
El archipiélago balear volvió a
integrarse plenamente en el Reino de
Aragón. Hasta aquí, hemos resumido en
grandes trazos las principales etapas de las
Islas Baleares durante los siglos medievales;
sólo nos ha faltado decir, que, con las
masacres del pogrón (1391), la judería de
Mallorca cayó en desgracia, por haber sido
asesinados la mayoría de sus miembros,
para desaparecer definitivamente en
1435; detrás, un brillante legado cultural
y científico, en materia de cartografía y
mapas, que hoy, siete siglos después, siguen
siendo materia de estudio por eruditos
de la navegación de todo el mundo. A
uno de estos miembros de la judería de
Palma, Abraham Cresques, le debemos la
confección de El Atlas Catalán, realizado
en 1375, actualmente conservado en la
Bibliothèque Nationale de París, fruto de un

28 D E I B E R IA V I E JA
 Historia medieval

Recinto amurallado de la villa de Alcudia, al norte de la isla de Mallorca.

regalo de la Corona de Aragón al monarca

francés Luís XI.
Los almohades poseyeron el archipiélago balear
LOS TEMPLARIOS hasta 1229, fecha de la conquista cristiana que
Al igual que sucedió en las más importantes
conquistas cristianas de las ciudades protagonizó el monarca Jaime I
hispano-musulmanas, con los ejércitos
de Jaime I iban las órdenes militares de
su tiempo, y la del Temple no fue una
excepción. La ciudad hispano-musulmana
de Palma, como hemos dicho antes, cayó
después de tres largos y sangrientos meses
de asedio cristiano, durante los cuales
se protagonizaron, por ambas partes
contendientes, escenas que superan los
límites de lo humano, como la colocación
por parte de los almohades en los muros
exteriores de la alcazaba, los prisioneros
vivos cristianos, para recibir en sus cuerpos
los impactos de las catapultas lanzadas
desde las maquinarias de asalto; o bien el
lanzamiento al interior de la ciudadela de
las cabezas de los prisioneros musulmanes
degollados, para intimidar y causar pánico
a los defensores…; esta conquista, que tuvo
lugar en 1229, de la que poco se han ocupado
los historiadores medievales, merecería Mapa de Abraham Cresques.

30 D E I B E R IA V I E JA
 En el Mare Nostrum
EL ARCHIPIÉLAGO BALEAR, gracias a su estratégica ubicación en los confines
del Mediterráneo occidental, ha sido la encrucijada y la antesala de todos y
cada uno de los pueblos y culturas que, por el Mare Nostrum, han alcanzado
la península Ibérica. Fruto de ello es una acumulación socio-cultural que se
Baños árabes (foto: Jesús Ávila).
pone de manifiesto a nivel general –en las islas– y particular –en las ciudades,
pueblos y aldeas–. En la capital, Palma, se condensan buena parte de los
un estudio especial; en aquel tiempo, da la mitos y leyendas de Mallorca –la mayor del archipiélago–, ciudad que albergó
casualidad, estaba como máximo dignatario a judíos (chuecas), alquimistas, cátaros e hispano-musulmanes, gracias a la
del Temple, un gran maestre provincial: atenta vigilancia de los templarios, cuyos caballeros no sólo participaron en la
Guillem Cadell (1229-1232). conquista cristiana de Mallorca, sino también en las tareas de repoblación y
Palma, conocida tras la conquista
mantenimiento de las culturas antecesoras.
cristiana como la Ciutat, era la ciudad
por excelencia, la capital administrativa y
comercial de la mayor isla del archipiélago.
Con el reparto del territorio, los templarios Los templarios recibieron la quinta parte de
recibieron la quinta parte de Mallorca
y fijaron en la Ciutat su sede oficial,
Mallorca y fijaron en la Ciutat su sede oficial,
concretamente en el Castell dels Templers, concretamente en el Castell dels Templers
baluarte que se hallaba anexo a la muralla
–aún se conoce en nuestros días esta zona
urbana como Partita Templi–. Lo curioso
es que en este barrio también se encuentre
el convento de los Franciscanos, en cuyo
interior reposan los restos de Ramon Llull
(1235-1315), llamado con justicia el Doctor
Iluminado, el mallorquín más universal,
a quien se debe el descubrimiento de la
piedra filosofal, autor de la obra Ars Magna,
unos estudios herméticos que llegaron a
causarle serios problemas con la Iglesia.
Según Llull, Dios creó de la nada una
sustancia, el mercurio, conocido como
“plata viva” (argentum vivum), de la cual
surgieron las demás cosas. Después de
realizar el peregrinaje a Santiago y a la
villa de Rocamadour (Francia), Ramon
Llull, en 1305, decidió ir a Tierra Santa,
pero, en plena travesía, fue víctima de un
envenenamiento por parte de sus propios
servidores, sobornados por el pontífice
Clemente V; pero, gracias a la fortaleza
física de Llull, y también a la intervención Sepulcro del caballero templario Guillem de Torrella, en el interior de la iglesia de
de los médicos templarios, en la isla de Santa Margalida, de la ciudad de Palma (foto: José María Ibáñez).

D E I B E R IA V I E JA
31
 Historia medieval

Foto: José María Ibáñez

La gruta de Sant Martí

LA GRUTA DE SANT MARTÍ es un lugar que sorprende porque no es horizontal,
sino vertical, como si un tubo volcánico emergiera de las entrañas de la tierra.
En sus paredes laterales se abren las dependencias de unos espacios sagrados
excavados en la roca viva por los templarios, para que los magos del Temple,
en el más absoluto silencio e intimidad, pudiesen llevar a cabo sus ritos bajo
la luz cenital que entraba por el agujero superior, a modo de chimenea natural.
Dentro de este enigmático enclave no faltan graffitis, igualmente templarios,
para transmitir unos mensajes que, al día de hoy, aún no han logrado descifrarse.
Algunos de ellos están relacionados con el mar: es importante recordar que
la costa está a pocos metros de allí, y no sería nada extraño que, en su día, los
templarios lograran alcanzar la costa alargando las excavaciones subterráneas de
esta gruta.

Chipre, el más célebre de los alquimistas
hispanos logró salvar su vida, falleciendo
una década después, con la profunda
tristeza de haber contemplado la caída
de sus queridos templarios, víctimas del
mismo pontífice que atentó contra su
existencia, y también de las ambiciones del
monarca francés Felipe IV el Hermoso.
Junto al convento de San Francisco, en
el arrabal conocido como Partita Templi,
se alza la iglesia de Santa Eulalia, edificio
estrechamente vinculado a las logias de
canteros, un colectivo que contaba con el
respaldo total del Temple. Aún se pueden
apreciar una gran variedad de marcas
grabadas en las piedras que forman parte
del aparejo, algunas de las cuales con
signos masónicos (el mallete, el compás,
la escuadra…). Y otro dato de interés: gran
parte de la judería de Palma también se
hallaba dentro de este arrabal templario:
la abadía templaria, de la que sólo se
conserva su magnífica fachada, se alza sobre
cimientos de construcciones defensivas
que habían formado parte de la ciudadela
almohade, la Madina Mayorga (Alcazaba de
Gomera), la fortaleza roja, formada por tres
recintos. Fue precisamente sobre el tercero
de estos recintos en donde los templarios
alzaron sus construcciones más sagradas,
como esta abadía cuyo templo sigue
ofreciendo una luz y unas dimensiones
catedralicias. Este enclave templario, en
tiempos de Jaime I, sirvió, además, para
guardar el inmenso botín arrebatado a
los almohades, tras la conquista cristiana,

Junto al convento de San Francisco se alza la

La casa de los astros en Sóller iglesia de Santa Eulalia, vinculada a las logias
(foto: Jesús Ávila)
de canteros, respaldadas por el Temple

32 D E I B E R IA V I E JA

A los templarios les atrajeron también algunos
de los lugares de poder de la isla, entre ellos la
Sierra de Tramontana
y luego, tras la desaparición del Temple,
para encerrar a los últimos caballeros de
la isla, en tiempos del monarca mallorquín
Sancho. A finales del siglo XIX, al llevarse a
cabo unas obras de urbanismo en las calles
de Llull y San Buenaventura, se descubrió
una galería –de unos trece palmos de
altura, y por la cual podían pasar juntos
tres hombres– que enlazaba el convento
templario con el palacio de la Almudaina.
EL NORTE
Pero los templarios no sólo se fijaron en
la Ciutat, desde la cual controlar el resto
de Mallorca, también les atrajeron muy
especialmente algunos de los lugares de
poder de la isla; entre ellos, y de forma muy
particular, la Serra de Tramontana, que,
El Santuari de Portals Vells, en detalle a
la derecha (fotos: José María Ibáñez).
en sentido SO-N, recorre todo el contorno
de poniente de Mallorca, y es en donde se
alzan las montañas más altas y los puntos
de mayor energía de la isla.
El santuario del Lluch, donde se
rinde culto a una imagen coronada en
1884 como reina y patrona de Mallorca,
es uno de los lugares más interesantes
de la geografía templaria de la isla. Allí
arriba, después de haber atravesado
un territorio de viejos olivos, el viajero
descubre un enclave místico y, al mismo
tiempo, cargado de energía, donde los
magos templarios implantaron el culto
mariano en Mallorca; la imagen, conocida
también como La Moreneta, de 61 cm de
altura, según la tradición, fue hallada por
un pastor y ermitaño en 1240 en el interior
de una gruta; en su tocado se lee “nigra sed
formosa sum”; el Niño reposa en el brazo
izquierdo portando un libro abierto, como
animando a descubrir las esencias de los
saberes gnósticos; a ella están vinculadas
otros cultos en esta misma iglesia (Ana,
San Bernardo, María Magdalena, San Juan
Bautista, etc.), que igualmente forman
parte del Cosmos espiritual del Temple.
Es importante recordar que toda la zona
en donde se alza este santuario está
preñado de montañas sagradas, grutas
que sirvieron de marco de celebración de
ancestrales cultos paganos, innumerables
construcciones megalíticas y calzadas
que, más que para enlazar poblaciones,
marcarían las líneas de ley de la isla, entre
enclaves cargados de energía.
Uno de estos enclaves es, sin duda,
la villa de Pollensa, que se corresponde
con una importante posesión templaria,
recibida por el Temple, en 1230, tras la
conquista cristiana; se sabe que, desde
Sóller y Alcudia, que marcan los límites
de la Serra de Tramontana, los templarios
tuvieron veintidós alquerías. Una de estas
fue la de Pollensa; pero dejemos que sea
el erudito Juan García Atienza quien nos
describa el lugar: “Camino de La Alcudia,
una senda remonta la ladera del montecillo
llamado el Puig Son Vila, hacia la masía de
Sa Torre. A poca distancia nos encontramos
con los restos, bastante bien conservados,
de un talayot que todo el mundo conoce
como El Fort dels Templers, que pudo
servir de torre de vigilancia de los freires”.
Lamentablemente, de aquel recinto sólo
quedan algunos fragmentos de columnas;
sin embargo, es la referencia para alcanzar
D E I B E R IA V I E JA
33
 Historia medieval
Palacio de la Almudaina.
En Pollensa se conservan numerosos
testimonios legados por los templarios, entre
ellos la residencia del lugarteniente de la Orden
la meta que buscarán afanosamente
nuestros lectores: la Cova de Sant Martí, en
las entrañas del Puig de Sant Martí, ya en el
municipio de La Alcudia (ver recuadro).
Dentro de Pollensa aún se conservan
numerosos testimonios legados por los
templarios, entre ellos la casa en donde
fijó su residencia el lugarteniente de la
Orden, ubicada en la esquina entre las calles
Colón y del Temple, lamentablemente muy
transformada en nuestros días; también
fueron templarias la Casa de s’Aigua y la de
S’Ombra. Todo ese arrabal perteneció a los
caballeros de la cruz paté. A pocos metros
se encuentra la iglesia de Santa María dels
Àngels, que fue el convento templario de
Pollensa; también fue del Temple el calvario,
enclavado en el todavía llamado Puig del
Temple, cuyo camino de subida constituye
un viaje al más profundo recogimiento.
34 D E I B E R IA V I E JA
IMPORTANTE LEGADO
SOCIO-CULTURAL
Pero por encima incluso de los avatares
históricos, e incluso de los testimonios
arquitectónicos conservados, hay algo que
debemos de tener bien en cuenta, para
llegar a calificar la extraordinaria herencia
que el Temple dejó en los archipiélagos de
Baleares y Pitiusas, cuyo legado lo hemos
clasificado en cuatro grupos: socio-cultural,
científico y gastronómico.
Respecto al primero, debemos decir que
los templarios fueron los creadores de una
raza espectacular equina, fruto de la mezcla
del percherón y del árabe, lo que daría lugar
como resultado un caballo único, cuyos
ejemplares se han mantenido en la isla de
Menorca, y a los cuales están dedicadas la
fiesta del Día d’es Bé (Domingo anterior
a San Juan, o sábado precedente, si el 24
de junio cayera en domingo), en la villa de
Ciudadela; o la tradicional “Colcada”, que, a
modo de cabalgata, en día 8 de septiembre,
en honor a la patrona de Menorca, recorre
las calles de la ciudad de Mahón, para
culminar en el popular “jaleo” en la plaza.
Santos ambos –Juan Bautista y Virgen de
Gracia– venerados en los altares del Temple.
La espectacular escalinata que asciende
a la montaña de Santa Águeda, en el centro
de la isla de Menorca, que tiene como
referente espacial el santuario de la Virgen
negra de Toro, fue obra de alarifes hispano-
musulmanes, pagados por los templarios.
Los templarios, con el apoyo logístico
del monarca Jaime II de Mallorca, hicieron
llegar a las Baleares un sustrato social
importante de notables familias occitanas
que huían de la cruzada albigense, primero,
y de las llamas de la Inquisición, después,
colectivos que fueron embarcados en el
puerto de Col.lioure, en el Rosellón, donde el
rey de Mallorca tenía su residencia de verano.
Los templarios contribuyeron a la
construcción de los primeros molinos
harineros movidos por energía eólica, para
elaborar con la harina obtenida excelentes
 A la izquierda, molino harinero. Arriba,
olivos en Mallorca (fotos: Jesús Ávila).

Mallorca fue escenario de singulares gestas

donde los caballeros templarios escribieron
momentos de gran belleza socio-cultural
de estos árboles de la isla de Mallorca están Precisamente el más célebre de los
entre los más longevos del mundo, de cuyos filósofos medievales en lengua catalana,
frutos se sigue obteniendo un excelente Llull, fue el impulsor de un puente de
aceite de oliva virgen extra, orgullo y prestigio entendimiento entre civilizaciones, con
de la dieta mediterránea; no debemos olvidar la creación de una escuela de lenguas
que fueron, precisamente los templarios, orientales en el santuario de la Virgen de
quienes trajeron a la península Ibérica de Gracia, de la ladera oriental de la montaña
panes y dulces; muchos de las cuales aún Tierra Santa la variedad arbequina. Gracias de Randa, tarea que pudo emprender
se mantienen, como el tradicional brosat, a una cuidada alimentación, y también a gracias al monarca Jaime II y también a los
de la villa de Muro, los almendrados y las una estricta higiene y salud, los templarios magos del Temple.
ensaimadas de Llucmajor, o las garrovetas hicieron que los habitantes de estas islas En cuanto a las tareas agrarias, la
del papa, de Sóller; especialidades, todas ellas, alcanzaran un horizonte de vida muy lucha por convertir las tierras de secano
que tienen un fuerte sustrato templario. superior al resto del mundo occidental, como en humedales, y éstos, a su vez, por exceso
Los templarios en Baleares fomentaron lo confirma la figura del Maestro Iluminado de agua, extraerla del subsuelo, fue otra de
el cultivo del olivar, algunos de los ejemplares Ramon Llull. las actividades más ingentes que llevaran a
cabo los templarios en la isla de Mallorca;
La ciencia náutica lo cual pudo hacerse una realidad gracias al
empleo de equidistantes molinos, mientras
que las masas de agua extraídas eran
EN EL ASPECTO CIENTÍFICO los templarios potenciaron
trasladadas a través de acueductos y canales
el uso de la brújula, el astrolabio y el sextante, a aquellos lugares más secos. Todavía
instrumentos de precisión para la navegación, del hoy podemos contemplar estos sencillos
todo eficaces tanto para la navegación de cabotaje, artilugios en el centro occidental de la isla,
como para atravesar el Mar de las Tinieblas (Océano cumpliendo su valioso cometido, además de
Atlántico). Colaboraron estrechamente con la obtenerse con ellos energía eléctrica.
comunidad judía de la ciudad de Palma (chuetas), en la La isla de Mallorca, por lo tanto, gracias
confección de los primeros mapas cartográficos del mundo a su estratégica ubicación, fue escenario
occidental. El puerto de la Ciutat fue etapa obligada para todas de singulares gestas, donde los caballeros
las travesías que se desarrollaban por el Mare Nostrum, y mientras controlaron las templarios escribieron momentos de
entradas de mercancías, todos los habitantes de Palma podían estar tranquilos de gran belleza socio-cultural, que debemos
que ninguna epidemia podría generar una catástrofe, como sucedió, tres décadas rescatar de la historia no oficial, y la mejor
después, con la terrible Peste Negra. Pero en 1348 ya los templarios no estaban para forma es comprendiendo su inmenso
controlar el tráfico marítimo… legado, del que disfrutamos en nuestros
días en nuestra vida cotidiana. Q

D E I B E R IA V I E JA
35
 El mito de

Rocroi
Rocroi ha sido considerada como la tumba de la infantería española y la confirmación de su
decadencia. Es un lugar común decir que los Tercios fueron masacrados en el campo de
batalla por un brillante y neófito Príncipe de Condé. Sin embargo, recientes estudios han
demostrado que los Tercios se rindieron con condiciones, como si se tratara de una fortaleza,
no hecha de piedra sino de carne y hueso, al no ser los franceses capaces de destruirlos.
Además, las bajas francesas fueron casi tan elevadas como las españolas, y Madrid fue capaz
de arrancar una victoria posterior en el Rhin con esas mismas tropas... ¿Qué pasó en Rocroi?
JAVIER GARCÍA DE GABIOLA

36 D E I B E R IA V I E JA
 © Augusto Ferrer-Dalmau

D E I B E R IA V I E JA
37
 La batalla

E
l nuevo comandante del Ejército
de Flandes, el portugués don
Francisco de Melo, Marqués
de Tordelaguna, diplomático
de profesión, estrenaba mando
militar, pero se encontraba muy
bien asesorado por una excelente
plana mayor con la que en 1642 aniquiló
a un ejército francés en Honnecourt.
Ahora, en 1643, Melo afirmó que planeaba
“atraer sobre mí a todos los ejércitos de la
Francia para aliviar con ello la situación en
Cataluña”, de modo que inició la invasión
de Francia desde el este, por el Mosa, para lo
que debía tomar la fortaleza de Rocroi que
defendía la frontera.
Frente a él, un agonizante Luis XIII
se decidió a nombrar en febrero a un
jovencísimo Luis II de Borbón, duque de
Enghein y futuro Príncipe de Condé, con
tan sólo 21 años, como general. La apuesta,
apoyada por el propio nuevo primer
ministro, el Cardinal Mazarino, era muy
arriesgada y se concibió como una maniobra
para lograr el apoyo al nuevo gobierno por
parte de la poderosa casa de Condé. No
obstante, a semejanza de Melo, el joven
sería asesorado por mandos veteranos, y
especialmente por François de L´Hopital,
seigneur du Hallier. Según la leyenda, Luis
XIII poco antes de morir habría soñado que El reinado de Luis XIV se prolongó más de siete décadas. La escena muestra la recepción
el joven Condé derrotaría a los españoles, al Gran Condé en Versalles en 1674.
dato indicativo de las maniobras de los
diferentes cronistas para presentar el
reinado de Luis XIV de forma un tanto
mesiánica, coincidiendo prácticamente su Según la leyenda, Luis XIII, poco antes de
advenimiento con la supuesta mayor derrota morir, habría soñado que el joven Condé
de los tercios hasta la fecha, desvirtuando,
como veremos, la realidad de la batalla. derrotaría a los españoles

Mazarino, que sucedió a Richelieu como

primer ministro, apostó por Luis II de
Borbón, el Gran Condé. La victoria española en la batalla de Honnecourt según el pintor flamenco Pieter Snayers.

38 D E I B E R IA V I E JA

DUDOSOS DESPLIEGUES
Melo llegó a Rocroi el 16 de mayo para
atacarla, pero no bloqueó un desfiladero al
sur por donde llegó Condé ese mismo día
en socorro de la plaza. La única reacción
de Melo fue desplegar su ejército para
impedir el avance francés. El responsable del
despliegue español fue el Maestre de Campo
Conde de Fontaine, que la historiografía
belga y francesa ha consagrado como el
héroe de la jornada, pero que, según los
testimonios de los contemporáneos, fue el
principal causante de la derrota. De hecho,
Melo, en sus memorias diría que “el haber
llevado con él al Conde de Fontaine fue una
de las causas de su desdicha”. El lorenés
Fontaine era un viejo comandante que había
ostentado algunos mandos secundarios
hasta la fecha, pero, a los 67 años y tras 50
de servicio, mostraba los primeros síntomas
de senilidad. Enfermo de gota y llevado a
hombros en una silla de manos, Fontaine
desplegó a los españoles mirando al sur,
apoyando su flanco oeste en un estanque
y el este en un bosquecillo al pie de una
El despliegue de la infantería española
SEGÚN AUMAULE
el ejército
español formó
en dos líneas de
diez batallones
cada una. Sin
embargo, el casi
contemporáneo
Vincart nos
habla de cuatro
líneas de cinco
batallones por
línea. Finalmente,
Alburquerque,
participante del
choque, nos dice
literalmente que
“habiendo 21 tercios de infantería, tenía puestos 5 de frente al enemigo, y los
demás, que hacían frente al sesgo, por los costados (…); en fin, él (Fontaine)
había puesto el Ejército en plaza de armas en vez de ponerlo en batalla” y más
adelante nos dice que “esta batalla estaba perdida desde que se puso el ejército
en forma de pelear, o por mejor decir, en forma de muestra, pues Fontana no le
puso más que para mostrarle”. Es decir, que mezclando el testimonio de Vincart
y de Alburquerque, Fontaine no desplegó el ejército en línea sino casi en forma
de cuadrado, con la vanguardia mirando al frente formada por cinco batallones
de españoles (Castelví, dos de Garciez, Alburquerque y Villalba, capitán este
último con fama de gran torero); a los lados, mirando en diagonal hacia los
flancos izquierdo y derecho respectivamente, en lugar de al frente, causando la
inmovilidad de los tercios, cinco cuadros hispano-ítalo-borgoñones (Velandia,
Ponti, Visconti, Strozzi, La Baume) y cinco valones (Ligne, Ribacourt, Grange,
Meghem y Bassigny); y luego una retaguardia formada por cinco batallones de
alemanes (Ritberg, Frangipani, Embisse, Guasco y Rouveroy).
El responsable del despliegue español fue el
Maestre de Campo Conde de Fontaine, principal
causante de la derrota
colina con dos alas de caballería de 28-30
escuadrones bajo Isemburg a la derecha, y
Alburquerque a la izquierda. Sin embargo,
parece que Fontaine calculó mal el espacio
entre el estanque y el bosque y la infantería
española tuvo que ubicarse en el centro sin
formar correctamente, contrahecha y sin
poder moverse.
Enfrente, el ejército francés parece que
contaba con más espacio para desplegarse al
desaparecer probablemente el bosquecillo
que cubría el flanco izquierdo español. El capitán general de los Tercios y luego
Condé también desplegó sus 28 escuadrones virrey de Cataluña Francisco de Melo fue
de caballería en los flancos, a dos líneas cada derrotado en Rocroi.
D E I B E R IA V I E JA
39
 La batalla

Dos ejércitos igualados

Enrique II, duque de La Ferté-Senneterre,
participó en Rocroi, al igual que su
compatriota el conde de Gassion, abajo.
LOS EFECTIVOS FRANCESES serían de 19.000-23.000 soldados según los diferentes
autores. Respecto a las cifras de los españoles existen bastantes dudas. Gualdo
Priorato habla de 28.000 soldados, mientras que La Moussaye dice 26.000. Sin
embargo, sabemos por las Cartas de la Compañía de Jesús que Melo contaba con
30.000 soldados para iniciar la campaña, pero si quitamos el cuerpo de Beck que
no llegó a luchar y el de Fuensaldaña que quedó en el Artois, apenas nos quedan
20.000 españoles, cifra con la que coincide Weil. Por otro lado, Aumaule cita a 18.740
infantes españoles, de modo que si sumáramos la caballería a 100-200 jinetes por
escuadrón nos saldrían unos 21-23.000 soldados. Del mismo modo, si tomamos la
revista hecha a las tropas del Ejército de Flandes en noviembre, es decir, después de la
batalla, veremos que los tercios que no participaron en Rocroi y por tanto no sufrieron
bajas elevadas, tenían 910 soldados de media, por lo que multiplicando dicha cifra
por los 20-21 tercios que sí lucharon nos saldrán 19.110 infantes, cifra parecida a la de
Aumaule. Aún así esta cifra sería incluso menor, ya que los tercios nunca luchaban al
completo, sino que muchas de sus compañías quedaban en retaguardia en funciones
de guarnición.Teniendo en cuenta que en el juicio que se le hizo a Melo por la derrota
uno de los puntos a tratar era por qué luchó en lugar de atrincherarse si era inferior
en número a los franceses, y que además Melo estuvo a la defensiva esperando el
refuerzo de Beck, este autor deduce que los españoles probablemente no pasarían de
20.000 soldados, encontrándose en igualdad con Condé.

Un desertor español
de origen francés se
presentó ante Condé
avisándole de la
inminente llegada de
Beck con refuerzos
españoles Así recreó ya en el siglo XIX el pintor francés François Joseph Heim la batalla de Rocroi.

uno. Al oeste quedó La Ferté-Senneterre,
y al este Gassion, ambos apoyados por
mosqueteros. En el centro estaría la
infantería de D´Espenan en dos líneas de
ocho y siete batallones, apoyada por una
reserva de tres de Sirot. Sin embargo, la
posición del propio Condé es dudosa, y este
dato es vital para entender el desenlace de la
batalla. La Moussaie, forjador de la leyenda
del Príncipe, nos dice de forma algo tardía,
en 1673, que Condé estaba con Gassion en
el ala derecha, el lugar donde se fraguó la
victoria. Sin embargo, autores como Gualdo
Priorato (1648) o Montglat (1727), afirman
que estaba con La Ferté en la izquierda,
ala que fue derrotada, dato que parecen
confirmar indirectamente Ormesson (1643),
cuando recoge los rumores existentes en
Paris de que Condé habría huido. Otro
dato relevante es que L´Hopital, el asesor
militar del veinteañero Condé estaba en el
ala izquierda, y parece poco probable que
Condé luchara sin su asesoramiento. Por
otro lado, Sirot, participante en la batalla, en
sus memorias sitúa a Condé en el centro, con
la infantería.
LA LUCHA EN EL FLANCO ESTE
La noche del 17 al 18 la pasaron ambos
ejércitos durmiendo en sus posiciones,
cuando un desertor español de origen
francés se presentó ante Condé avisándole
de la inminente llegada de Beck con
refuerzos españoles, lo que obligó al Príncipe
a atacar. A las 4 de la mañana, informados
también de la existencia de 500 mosqueteros
que Mercader había emboscado en el
bosquecillo, Gassion logró desalojarlos antes
de que actuaran. Después, según la versión
tradicional francesa, Gassion con la primera

40 D E I B E R IA V I E JA

Los alsacianos de Isemburg consideraron la
batalla ganada, arrojaron los sombreros al aire y
se dispersaron para saquear a los muertos
línea de jinetes rodeó el bosquecillo por el
este para, tapados por una colina, caer por
sorpresa sobre el flanco y la espalda de la
caballería flamenca de Alburquerque, que
a la vez era cargada frontalmente por la
segunda línea de Condé, de modo que fue
aniquilada, huyendo el español durante 32
kms. Esta versión es totalmente inexacta.
Según algunos autores contemporáneos,
Condé ni siquiera estuvo en esta ala. Por
otro lado, Alburquerque afirma que salió al
encuentro de la caballería francesa, y que a
pesar de no tener el apoyo de la infantería,
que inexplicablemente se quedó atrás,
la rechazó dos veces (dato que confirma
Procesión a la catedral de Notre Dame
con las banderas capturadas a las fuerzas
imperiales en la batalla de Rocroi.
Gualdo Priorato) hasta llegar a los cañones
galos, capturándolos (confirmado por
Vincart, que añade además que destrozó dos
cuadros de piqueros suizos). Esta versión de
los españoles tomando la artillería francesa
queda acreditada por la hoja de servicios
del capitán Barrionuevo, que recoge que fue
premiado por tomar la artillería francesa
en Rocroi, documento hallado por Sánchez
Martín, y por una carta privada del Vizconde
de Montbas que reconoce que los franceses
perdieron al menos un cañón.
Después Alburquerque afirmó que
“el retén del enemigo se fue deshilando
a ganarnos la retaguardia, y ganada, nos
embistió por todas partes y puso a nuestra
gente en derrota”. Quizás esto es como
lo vio el español en la confusión de la
batalla, y podría encajar con la versión
gala del envolvimiento por sorpresa al
rodear el bosquecillo. Según Vincart,
además Alburquerque logró recomponer
su línea y rechazó de nuevo a Gassion,
siendo sólo derrotado cuando la reserva
francesa de infantería avanzó en apoyo de
los jinetes galos. Sirot, que mandaba dicha
reserva, afirma que él no acudió en ayuda
de este flanco sino del otro, de modo que
probablemente lo que Vincart interpretó
como reserva se refería a la segunda línea
de infantería francesa, quizá mandada por
Condé, a quien Sirot sí cita. En todo caso,
Alburquerque se refugió en un cuadro de
piqueros y siguió luchando, no siendo por
tanto verdad la versión sobre su huida.
EL OESTE Y EL CENTRO
Simultáneamente, en el ala izquierda
francesa La Ferté cargó contra Isemburg,
pero el galo se lanzó al galope desde
demasiado lejos, de modo que llegó
desfondando. Isemburg, en una contracarga
los destrozó. La Ferté huyó y buscó refugio
en la reserva de Sirot, contagiando el pánico
en toda la línea francesa. Allí, Sirot bramaría
que “la batalla no está perdida porque Sirot
aún no ha luchado” y empezó a reagrupar
a todos los fugitivos franceses. Mientras
los alsacianos de Isemburg consideraron
la batalla ganada, arrojaron los sombreros
al aire y se dispersaron para saquear a los
muertos y al campamento francés.
Entonces, desde el otro flanco, los jinetes
franceses, eliminada el ala de Alburquerque,
atacaron a dos de los cuadros de la infantería
española, bajo Villaba y Velandia, que
aguantaron. Aquí, según Vincart, falleció
el viejo Fontaine de forma heroica, en
su silla de manos entre los piqueros. En
este momento llegamos al punto clave de
la batalla y que curiosamente no ha sido
explicado bien por los diferentes autores:
D E I B E R IA V I E JA
41
 La batalla
Grabado del siglo XIX que exalta la
victoria del duque de Enghien en Rocroi,
un inmejorable augurio para el flamante
reinado de Luis XIV.
¿qué hacía inmóvil todo el centro español
formado por la irreductible infantería de
los tercios? ¿Por qué no avanzaba contra la
infantería francesa y apoyaba a sus jinetes?
Vincart afirma que se debía a la muerte
de Fontaine, pero más probablemente
la inacción era producida por la extraña
formación de combate planteada por el
fallecido, con varias filas mirando a los
flancos y sin espacio para desplegarse
del todo. Con los tercios inmóviles los
franceses pudieron reorganizar sus fuerzas
y atacar de forma aislada a cada uno de los
componentes del ejército de Melo. Según La
Moussaye, Gassion, venido del flanco tras
acabar con Alburquerque, cayó de costado
contra los valones y alemanes, que estaban
a la izquierda y retaguardia españolas,
destrozándolos. Las versiones españolas
hacen constante mención a que los jinetes
galos iban acompañados de infantería,
y como no es creíble que 1-2.000 jinetes
franceses pudieran con 9.000 infantes, es
muy probable que el centro de D´Espenan
siguiera a Gassion y le apoyara en su ataque.
Sirot, que afirma en sus memorias que
42 D E I B E R IA V I E JA
¿Qué hacía inmóvil todo el centro español
formado por la infantería de los tercios? ¿Por
qué no avanzaba contra la infantería francesa?
Condé estaba en el centro con la infantería,
también nos dice que fueron Gassion y
Condé los que acabaron con los alemanes y
valones, de modo que es probable que Condé
lo hiciera con la infantería del centro y no
con la caballería, marchando en apoyo de
Gassion.
Según la versión oficial francesa, ahora
Condé con la segunda línea de jinetes cruzó
el campo de batalla de este a oeste y cayó
sobre los dispersos jinetes de Isenburg por
la espalda, en el otro flanco, a la vez que
La Ferté, apoyado por la reserva de Sirot,
les atacaba de frente. Sin embargo, del
relato de Sirot no se desprende que Condé
interviniera en este flanco, sino que fue el
mismo Sirot en solitario quien reagrupó
a todos los fugitivos con su reserva, y con
ellos contratacó y expulsó finalmente a la
caballería de Isemburg, testimonio en el que
creemos por venir de un participante en la
batalla, lo que ubicaría definitivamente a
Condé en el centro.
¿LOS TERCIOS NO SE RINDEN?
Ahora todo el ejército español estaba
disperso, y sólo quedaban los cinco cuadros
de piqueros españoles aislados en primera
línea de batalla, apoyados a su derecha por
otros tres cuadros italianos. Allí se había
refugiado Melo tras la debacle, dando la
orden de retirada, de modo que los italianos
se replegaron en orden, dejando sola a la
vanguardia española. Todos los dispersos
se agruparon y se aglutinaron para formar
un sólo cuadro de gran tamaño, según La
Moussaye. El cuadro se abrió y permitió
una descarga a bocajarro de los 18 cañones
españoles que destrozaron a los franceses,
volviendo luego a cerrarse. Si hubiera

Las fortificaciones de Rocroi fueron
levantadas a mediados del siglo XVI
para repeler los ataques foráneos.
En realidad, Rocroi fue una disputada derrota
española, magnificada por París para ensalzar el
comienzo de una nueva era con Luis XIV
quedado caballería en el campo de batalla
para apoyar a los tercios supervivientes,
según La Moussaye el ejército francés
hubiera sido aniquilado. Sin embargo
Condé, no perseguido, pudo reagrupar a
los suyos y volver a atacar a vida o muerte.
Así, lanzó hasta tres asaltos, siendo todos
rechazados. En ese momento llegó la
reserva al mando de Sirot con la caballería
francesa recuperada del ala izquierda.
Con esas tropas Condé pudo rodear ahora
totalmente al cuadro español y volver a
atacarlo. Aquí Sirot nos da una versión
ligeramente distinta cuando afirma que a
su llegada él convenció a Condé para que
se retirara y dio la carga final que rompió
definitivamente el cuadro español. En
cambio, La Moussaye dice que los españoles
agitaron los sombreros para pedir rendirse,
pero cuando Condé se acercó fue recibido a
tiros, de modo que furioso, todo el ejército
francés cargó por los cuatro costados
matando a todos los españoles sin hacer
prisioneros. Condé intentaría detenerles y
los oficiales españoles se agarraron a él, no
pudiendo impedir gran parte de la masacre,
escena de la cual incluso existe un cuadro
romántico de Heim. A decir de los galos allí
estaba Fontaine en su litera dirigiendo la
defensa y encontrando la muerte, pero ya
hemos visto cómo éste murió al inicio de la
batalla.
Todas estas escenas pertenecen a la
leyenda de Rocroi y no a la realidad. Según
fuentes españolas contemporáneas (Novoa
y Orejón), los españoles se agruparon no en
uno sino en dos cuadros. Habiendo muerto
en combate Velandia y Villalba, sus tercios
(el segundo apodado “el de la Sangre” por
su elevado número de bajas) se aglutinaron
con los de Garciez y Alburquerque (este
mandado por Peralta). Contra Garciez
los franceses llegaron incluso a colocar
la artillería para destruir el cuadro, pero
ni por esas éste cedió. Condé, urgido por
la inminente llegada de Beck con 4.000
españoles de refuerzo, ofreció a Garciez
rendirse pero manteniendo todas sus armas
y cruzando toda Francia a pie hasta llegar a
España, trato que éste aceptó. El segundo
cuadro bajo Peralta, ya único superviviente
del Ejército español, también aguantó
los ataques pero aislado y rodeado de
enemigos al final aceptó rendirse, pero esta
vez sin armas y como prisioneros. Ambas
rendiciones son confirmadas por el hallazgo
de Sánchez Martin de los testimonios del
padre González y Pellicer que recogen la
llegada a Fuenterrabía desde Francia de
2.500 españoles derrotados en Rocroi, y
la existencia en 1644 de 1.500 soldados
todavía prisioneros bajo Mercader. Dichas
rendiciones también son confirmadas
por Gualdo Priorato indirectamente y por
franceses contemporáneos como Monglat.
Dice la leyenda que cuando Condé
preguntó a un prisionero español
sobre cuántos soldados eran antes de la
Las bajas reales
LA MOUSSAYE y la historiografía
francesa hablan de 8.000 muertos y
7.000 prisioneros españoles, dando
pie por tanto a la afirmación de
Rocroi como tumba de la infantería
española. Sin embargo, se ha
encontrado un listado oficial francés
del número de prisioneros y estos,
analizados por Bernard Guerrer,
dan la cifra de 3.826 soldados, es
decir, la mitad de lo que dicen las
crónicas. Por otro lado, sabemos
por García Illán que dos semanas
después de la batalla Melo
contaba aún con 15.000 soldados
listos para la campaña, de modo
que Illán calcula los muertos en
3-4.000 hombres. Gualdo Priorato
también habla de 3.500 muertos
españoles. Así, las bajas totales
españolas fueron probablemente
la mitad de lo afirmado por los
franceses, unas 7-8.000 en total.
En cuanto al ejército francés, este
debió quedar sumamente tocado.
Sabemos que Condé no pudo
continuar la campaña y tuvo que
retirarse a Guiche durante un mes
para reponerse. La Moussaye
reconoce 2.000 muertos, pero las
bajas pudieron ser mayores, ya que
Alburquerque afirma que 5.000
franceses faltaron en las revistas
hechas por Condé, y actualmente
autores como Wilson hablan de
4.500 franceses muertos.
batalla, éste le respondió: “contad los
muertos”. Sin embargo la realidad es que
los muertos fueron parejos, marcando
las diferencias únicamente el número
de prisioneros (ver recuadro). De
hecho, España pudo desviar parte de su
ejército al Rhin para obtener una victoria
aplastante en Tuttlingen ese mismo año
sobre los franceses. Al final, la batalla de
Rocroi, reducida a sus justos términos,
fue una disputada derrota española,
magnificada por París para ensalzar el
comienzo de una nueva era con el reinado
de Luis XIV, evaluación que comparten
Sánchez Martin, Albi de la Cuesta,
Stradling y Parrot, entre otros. Q
D E I B E R IA V I E JA
43
 Eugenio D´Ors,
el Novecentismo y la España cambiante
PARA EUGENIO D´ORS, en el fondo, todo parecía cuestión de estética. Individuo
social y políticamente contradictorio, se mostró en los primeros años de su vida
intelectual crítico con el centralismo madrileño, y, después de la Guerra Civil, asu-
mió diferentes puestos de responsabilidad cultural dentro del franquismo. Nacido
en Barcelona en 1881, su formación en Derecho y Filosofía y Letras, de las que se
doctoró en el año 1906, le hizo moverse en la sensibilidad modernista en boga en
aquella época. Sin embargo, fue capaz de entender la sensibilidad cultural del mo-
mento e ir un poco más allá del modernismo. No en vano, fue él quien, en 1906, dio
nombre a este nuevo movimiento, Novecentismo –o Noucentisme, en Cataluña,
donde tuvo una especial presencia–. El reformismo burgués inspira al movimiento,
y ciertas peculiaridades asociadas a las posturas artísticas y sociales de genera-
ciones anteriores, como la subjetividad o cierto casticismo son absolutamente
rechazadas. D´Ors y su Novecentismo observan la necesidad de mirar más allá, de
tener una inspiración universal a la vez que, desde la solidez de sus estudios univer-
sitarios, apuestan por un cierto intelectualismo, elitismo y pureza en el lenguaje,
además de desdeñar lo apasionado e inclinarse por la objetividad y la pulcritud.
Ese mismo 1906 en el que nombró el nuevo movimiento fue importante para
Eugenio d´Ors, en tanto que comenzó a escribir en el periódico La Veu de Cata-
lunya sus glosas, dentro de la sección Glossari, consistente en comentarios breves
en prensa, en los que hacía una profunda reflexión intelectual a informaciones
actuales. Ese mismo año, concretamente en mayo, se trasladaba a vivir a París
como corresponsal del mismo diario, y en la capital francesa, con breves
interrupciones, permaneció hasta 1910, cuando regresó a Barcelo-
na. Allí se empapó de los más modernos conocimientos de
ciencia, psicología y filosofía. De nuevo en España,
en 1912 publica La ben plantada, una colección
antológica de sus glosas. La segunda década
del siglo XX será especialmente fructífera
en la creación de D´Ors, y lo es en catalán.
También lo será políticamente, en tanto
cinceló la política cultural y pedagógica
de la Mancomunidad de Cataluña y en
1917 fue Director de Instrucción Pública.
Sin embargo, ciertos desencuentros le
llevaron a abandonar su puesto y a co-
menzar una nueva etapa en Madrid y
escribir su obra en castellano a partir
de entonces, continuando su Glosa-
rio en los diarios El Debate y ABC.
El arte se fue convirtiendo en
una de las actividades troncales de su
escritura. Ensayos como Tres horas en el
Museo del Prado, Teoría de los estilos o Lo
barroco, siguen siendo obras esenciales dentro
del análisis artístico. Durante la Guerra Civil
fue Director General de Bellas Artes y en
condición de tal consiguió que regresaran
a España las joyas artísticas que se habían
trasladado al extranjero durante la guerra.
En el año 1954 moría en Villanueva y la
Geltrú, convertido ya en una figura clave de la intelectualidad de
la primera mitad del siglo XX español, con todas las contradicciones
que esta centuria tuvo en nuestro país y en el mundo entero. /J.M.

44 D E I B E R IA V I E JA
 Los 10 mandamientos

“En España lo más revolucionario que se puede hacer

es tener buen gusto”

“Cualquier guerra entre europeos es una guerra civil”

“Entre dos explicaciones, elige la
más clara; entre dos formas, la más
elemental; entre dos expresiones,
la más breve”
“Nunca es tiempo perdido el que se emplea en escuchar
con humildad cosas que no se entienden”

“Una síntesis vale por diez análisis”

“El error es múltiple; la verdad, una”

“El arte contemporáneo es,

o un aprendizaje, o una farsa”
“EL FRUTO DE LA UNIÓN DEL TIEMPO CON LA HEROICIDAD
SE LLAMA NOBLEZA”

“SE DICE QUE EN EL TÉRMINO MEDIO ESTÁ

LA VIRTUD; LO MÁS PROBABLE ES QUE EN EL
TÉRMINO MEDIO SE ENCUENTRE EL TEDIO”
“No hay en el mundo peor bancarrota que la del hombre que ha perdido
el entusiasmo”
45
D E I B E R IA V I E JA
 A primera vista

46 D E I B E R IA V I E JA
Censura
“La libertad es uno de los más preciosos dones que a
los hombres dieron los cielos”, dijo el ingenioso
hidalgo Don Quijote de la Mancha. Pues bien: a lo
largo de la Historia no han faltado molinos que han
tratado de desbaratarla. Por fortuna, la creación
humana ha sobrevivido a la temperatura a la que arde
el papel, aunque la tijera de la censura no se lo ha
puesto nada fácil...

ALBERTO DE FRUTOS

D E I B E R IA V I E JA
47
 A primera vista

El escándalo de la imprenta
Antes de que el Santo Oficio publicara
el primer Índice de Libros Prohibidos
en 1559, las palabras eran ya
encadenadas, como Prometeo, a una
roca. La intolerancia, favorecida por una
censura que en España se remonta a la
Pragmática de 1502, se cebaba con ellas,
y el poder actuaba como el águila del
mito griego.
La velocidad de la impresión –
alrededor de diez mil libros vieron la
luz en el siglo XV–, unida al bajo coste
de las obras, multiplicó la vigilancia
de la Iglesia y del Estado, temerosos
de que el mal de las ideas degenerara
en pandemia. El dominico Filippo di
Strata no podía soportar en la Venecia
del siglo XV que las clases populares
coquetearan con libros peligrosos,
principalmente relatos mitológicos y
poesías eróticas; y, en 1473, la obra De

48 D E I B E R IA V I E JA
confessione, del catedrático Martínez de
Osma, fue escupida por las calles hasta
su quema frente a la iglesia de Santa
María de Alcalá de Henares...
En la página opuesta, arriba, el
impresionante Auto de Fe en la Plaza
Mayor de Madrid, óleo sobre lienzo
de Francisco Rizi que retrata fielmente
a víctimas y victimarios. Abajo, junto
a la portada del Index Librorum
Prohibitorum, el papa León X, quien en
1515 sancionó la bula Inter Sollicitudines
que avalaba la censura previa.
Arriba, de izquierda a derecha, el
arzobispo Fernando de Valdés y Salas,
inquisidor general de España que
condenó al Índice a Erasmo de Rotterdam,
fray Luis de Granada, San Juan de Ávila
y san Francisco de Borja, entre otros;
el humanista Benito Arias Montano,
bibliotecario de El Escorial y hostigado
también por la Inquisición tras la denuncia
del teólogo León de Castro; y Fray Luis de
León, a quien el tribunal inquisitorial de
Valladolid sometió a un largo proceso que
dio con sus huesos en la cárcel, acusado
de preferir el texto hebreo del Antiguo
Testamento a la Vulgata latina que había
adoptado el Concilio deTrento, así como
de traducir sin permiso el Cantar de los
Cantares a la lengua vulgar. Cuando
recuperó su cátedra, tras cuatro años de
prisión, dijo aquello de Decíamos ayer...

D E I B E R IA V I E JA
49
 A primera vista

De Lutero...
La ortodoxia religiosa ha sido una
de las señas de identidad de nuestro
país. Los monarcas y las intituciones
de las que se servían no estaban
dispuestas a permitir que las ideas
luteranas –ni siquiera las erasmistas–
impregnaran nuestro territorio. El celo
religioso hizo que incluso Felipe II
prohibiera estudiar en universidades
extranjeras por miedo a que nuestros
jóvenes se vieran expuestos a ideas
desestabilizadoras. Esta intransigencia
religiosa, íntimamente asociada a la
Leyenda Negra, supuso un lastre al
desarrollo de España, poco permeable
a las ideas liberales. La secular
resistencia a adaptarse a los nuevos
tiempos propició la permanencia
de la Inquisición –que perseguía
cualquier desviación respecto a la línea
religiosa marcada en España– hasta el
mismísimo siglo XIX. Los principales
focos protestantes en España, reos del
fuego del Santo Oficio, se desarrollaron
en Valladolid y Sevilla.
Bajo estas líneas, la Biblia del Oso
de Casiodoro de Reina, la primera
traducción completa de la Biblia al
castellano; y, a su derecha, una escena
a todo color de la vida de Lutero, en
la que el teólogo quema la bula de su
excomunión.

50 D E I B E R IA V I E JA
... a Darwin
Tampoco el ámbito científico presenta
un panorama muy alentador por estos
lares: el conservadurismo de cierta
elite intelectual bloqueó el impulso de
aquellas teorías que disociaban “fe” y
“razón”. Uno de los casos más sonados
fue la revolución desencadenada por
Darwin en 1859, cuando publicó El origen
de las especies, que suscitó un interés
muy restringido en nuestras fronteras.
Esa apatía se manifiesta en que la obra
del inglés no fue íntegramente traducida
al español –por Enrique Godínez para la
editorial Perojo– ¡hasta 1877!, en tanto
que el libro multiplicaba sus ediciones
en otros países y, además, con gran
aceptación. No cabe duda de que los
problemas políticos obstaculizaron
los avances científicos que, a la sazón
y como ahora, ocupaban un segundo
plano. Por si fuera poco, hubo que
esperar nada menos que sesenta años
para leer el relato del padre de la teoría
de la evolución sobre la expedición del
Beagle y algunas de sus obras no fueron
traducidas hasta bien entrado el presente
siglo.
Bajo estas líneas, a la izquierda,
portada de El origen de las especies en la
citada editorial Perojo y, a su derecha, unas
láminas de las geospizas de las Galápagos
tal como se reproducen en ese ensayo.

D E I B E R IA V I E JA
51
 A primera vista
En tiempos de la Ilustración
En 1812 la Constitución confirmó la
libertad de imprenta en su artículo 371:
“Todos los españoles tienen libertad de
escribir, imprimir y publicar sus ideas
políticas, sin necesidad de licencia,
revisión o aprobación alguna anterior
a la publicación, bajo las restricciones y
responsabilidad que establezcan las leyes”.
Solo un año y cuatro meses antes, las
Cortes habían reconocido ya ese derecho
en el preámbulo del Decreto IX.
El absolutismo de Fernando VII no
tardó en mostrar el camino del exilio a una
generación de eximios liberales. Volvieron
la censura y la licencia previa, mientras
52 D E I B E R IA V I E JA
la sombra de la tiranía se extendía a los
dominios de América.
En enero de 1834 un decreto sobre
prensa e imprenta quiso instalarse en una
suerte de tierra de nadie, entre la “ilimitada
libertad” y “las trabas y restricciones” que
había sufrido hasta ese momento, pero la
censura previa no pudo frenar la aparición
de importantes publicaciones.
En 1868 concluyó un largo período en
el que la prensa se había afianzado como
un auténtico cuarto poder. Sometida o no
a la censura previa, la opinión pública se
reveló como un organismo vivo, indómito,
heredero de un espíritu que había
germinado ya en la época de la Ilustración.
Entonces, los intelectuales que aspiraban
a la modernización de España sabían por
qué tierras movedizas transitaban. La
monarquía absoluta era un mal necesario
o inevitable para culminar las reformas en
un tiempo en el que la Inquisición seguía
haciendo de las suyas.Tal como apunta
la historiadora y jurista Carmen Bolaños
Mejías, “la intervención de la Inquisición en
la censura y control de las obras impresas
no puede ser vista como una competencia
inquisitorial novedosa del siglo XVIII y
mucho menos como una actividad política
de carácter extraordinario”.
El censor
censurado
La colmena (1950), de Camilo José Cela,
es un retrato coral en el que cobran
vida más de trescientos personajes en
el Madrid de 1942 o 1943. Publicada
por primera vez en Buenos Aires en
1951, su primera edición española
hubo de esperar a 1955, y la Biblioteca
Nacional conserva el manuscrito sin
ningún tipo de censura (ni autocensura).
Los aspectos eróticos fueron los más
reprobados, aunque tampoco sentó
bien la visión de un país abrumado por
las cicatrices de la posguerra, el hambre,
el frío, la enfermedad y el hundimiento
moral. No deja de ser curioso que el
propio Cela, cuyo manuscrito mutilado
mostramos en el ángulo inferior
izquierdo, ejerciera de censor en los
años cuarenta del pasado siglo...
Arriba, portada de El sevillano
Don Juan Curiel, juez de imprentas, a
propósito de este oficio propio del siglo
XVIII; abajo, una imprenta.

D E I B E R IA V I E JA
53
 A primera vista
Entre Majas anda el juego
Hace 200 años no era para nada habitual
que los pintores retrataran cuerpos
femeninos desnudos, excepción hecha,
claro está, de los temas mitológicos.
Francisco de Goya se atrevió a romper con
esa convención y representó en un lienzo
a una mujer desnuda. Consecuencia: la
54 D E I B E R IA V I E JA
todopoderosa Inquisición la secuestró por
obscena y citó al artista para que expusiera
los fines que habían movido su mano. Se
sabe que en un primer momento La Maja
desnuda sirvió para decorar las estancias
de Godoy y que posteriormente el cuadro
estuvo en la Real Academia de Bellas
Artes de San Fernando. Desde 1901 se
encuentra en el Museo del Prado. Se ha
especulado con que la modelo pudiera ser
la duquesa de Alba o PepitaTudó, aunque
Goya echó balones fuera y señaló que se
había inspirado en una gitanilla, amante
de un fraile.
En un contexto de persecución de las
ideas el arte acaba floreciendo porque
los artistas se las ingenian para sortear
las prohibiciones. El pintor de cámara
Velázquez se sirvió en el Siglo de Oro de un
tema mitológico para representar el cuerpo
de una mujer desnuda en una posición
sensual, algo que, como sabemos, la
Inquisición desaprobaba. En el lienzo
vemos a la diosa del amor y la fertilidad,
Venus, de espaldas y mirándose en un
espejo que sostiene su hijo Cupido. Hasta
el siglo XIX esta pintura se contó entre
los fondos de la Casa de Alba y, durante
un breve lapso de tiempo, fue propiedad
de Manuel Godoy. En el transcurso de la
guerra de la Independencia se cree que
fue robada por tropas británicas, lo que
explica que actualmente pueda admirarse
en la National Gallery de Londres. Allí
no fue víctima de la censura, sino de un
ataque premeditado que ejecutó una
sufragista, en protesta por la detención de
su compañera de movimiento Emmeline
Pankhurst y porque “no le gustaba la
manera en que los visitantes masculinos la
miraban boquiabiertos todo el día”.
D E I B E R IA V I E JA
55
 A primera vista
Tijeras en el cine
Durante las Navidades de 1947, en la
Gran Vía, que entonces se llamaba
Avenida de José Antonio, había más
estrellas que en el cielo. Charles Chaplin,
Katherine Hepburn, Laurel y Hardy,
Claudette Colbert o Rita Hayworth
engatusaban a los azotacalles muertos
de frío, que pagaban gustosos las tres o
cuatro pesetas que costaba el calor de los
sueños. En los cines de sesión continua,
el humo de los cigarrillos tallaba un
banco de niebla sobre la pantalla, así
que, cuando Gilda, jugueteando con
su guante, cantaba en play-back Échale
la culpa a Mame, uno no sabía si el
striptease de la estrella lo habían burlado
los censores o el monóxido de carbono
de la picadura de tabaco.
56 D E I B E R IA V I E JA
El guante de Gilda, ¡qué escándalo!
Nunca hubo una mujer como ella,
proclamaban los carteles, pero los
españoles se quedaron con las ganas de
“probarla” con los ojos por culpa de la
censura… ¿O no? Pues no. El rumor de
que la tijera había frustrado el desnudo
integral de Margarita Carmen Cansino,
Rita Hayworth, era falso, pero sirvió para
alimentar los anhelos eróticos de toda
una generación. ¿Qué sabía el público
entonces? La ingenuidad le hacía creer que
en EE.UU. se podía rodar un striptease sin
consecuencias, como si allí no cargaran
también con lo suyo –el famoso código
Hays. De ahí las caras largas en el vestíbulo
o el mosqueo en los bares.
La censura era terrible, pero en
algunos casos, hay que reconocerlo,
resultaba encantadora. Uno puede
entender, dadas las circunstancias,
que Humphrey Bogart, a la izquierda,
no luchara en Casablanca a favor de la
República –he ahí las servidumbres del
doblaje manipulado–; pero que prefirieran
un incesto a un adulterio, como sucedió
con Mogambo (1953), a la derecha, roza la
caricatura. No la roza: es un monumento a
la caricatura.
Sobre estas líneas, Viridiana, de Luis
Buñuel, conquistaba la Palma de Oro
en 1961 y era condenada al ostracismo
por una censura que concibió incluso la
destrucción de la cinta. A la derecha, el
cine Castillet de Perpiñán, en el que los
españoles bailaron El último tango en París.
Abajo, La trastienda, de Jorge Grau, ofreció
en 1975 el primer desnudo integral de
nuestra cinematografía, protagonizado por
María José Cantudo. A la derecha del todo,
Frente de Madrid, una película maldita.

D E I B E R IA V I E JA
57
 A primera vista

El ojo del huracán

Para la historia quedan los 1.898 números
de La Codorniz y sus “exclusivas”
periodísticas: fue la primera que publicó
una caricatura de un político tras la Guerra
Civil, la del ministro de Información y
Turismo Manuel Fraga, en 1966.
Entre los escándalos de El Jueves,
decana hoy de las revistas de humor,
cabe citar la portada de la abdicación del
Rey Juan Carlos, modificada después de
imprimir los 60.000 ejemplares de su tirada
o, en 2007, el número secuestrado por
orden de un juez de la Audiencia Nacional
en el que se veía al entonces príncipe de
Asturias y Letizia en una caricatura sexual.
El arte tampoco ha estado exento de
polémica en pleno siglo XXI. La obra Haute
couture 04 transport, a la derecha de estas
líneas, fue retirada de una exposición en
MACBA por ofensas al monarca. A su vez,
la Fundación Nacional Francisco Franco
denunció al artista Eugenio Merino por
una obra en la que el dictador asomaba
en una nevera y la Asociación Española
de Abogados Cristianos interpuso una
demanda contra el Museo Reina Sofía por
la obra Cajita de fósforos en la que se leía:
La única iglesia que ilumina es la que arde.
Traemos también a esta página el
expediente de censura de A esmorga,
novela de Eduardo Blanco Amor, bajo
estas líneas, y un texto de Castelao sobre el
caciquismo también censurado.

58 D E I B E R IA V I E JA
 Ven con nosotros
al corazón de África
en busca de la historia
HISTORIA Y MAGIA EN EL LUGAR MÁS ESPECTACULAR DE MARRUECOS

Del 28 de diciembre de 2017 al 4 de enero de 2018

A pocos kilómetros de aquí se encuentran las joyas más paradisíacas

que jamás puedas ver. La revista HISTORIA DE IBERIA VIEJA ha
preparado un viaje inolvidable en donde veremos Casablanca,
Marrakech, Ouarzazate, las Kasbah o el Sahara, en cuyas dunas vamos
a pasar la noche de Fin de Año. Nuestros expertos te acompañarán
y convivirás con ellos. Se trata de una experiencia que no olvidarás.
Nunca habrás estado en un hotel de 1.000 estrellas… Ahora tienes la
oportunidad.

Bruno Cardeñosa Mado Martínez

D…ݮĥÊÙÑ®ÌÄùò›Äプ››Äãك—ƒÝ›Ä͗
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Los primeros

ferrocarriles
El transporte de pasajeros y
mercancías solo fue posible
gracias a la energía del vapor
y a la expansión de la
industria del acero en el siglo
XIX, aunque sus primeros
pasos se dieran en la centuria
anterior. La línea La
Habana-Güines fue la
primera del Estado español y
la de Barcelona-Mataró la
primera de la Península. ¿O
hubo una anterior en
Asturias? Te contamos todas
las claves de los primeros
ferrocarriles de España…

ALEJANDRO POLANCO MASA

60 D E I B E R IA V I E JA
 TOP Spain
ĔĘČėĆēĉĊĘČĊēĎĔĘĉĊēĚĊĘęėĔĕĆŃĘ

No existiría sin ellos

En 1811 apareció la primera patente de una locomotora

para ferrocarriles de cremallera, de la mano del inglés
John Blenkinsop, quien llamó a su invento Salamanca,
una máquina que se convirtió en la primera locomotora
comercial con éxito de la historia. Mientras todo esto
sucedía, y el ferrocarril se extendía por Europa, en nuestras
tierras ya se había olvidado la figura del militar e ingeniero
Jerónimo de Ayanz que, entre otras invenciones, había
logrado la primera patente sobre una máquina de vapor
moderna en tan temprana fecha como 1606... Nuestros
compatriotas, una vez más a la vanguardia de la ciencia y la
tecnología mundial...

D E I B E R IA V I E JA
61
 El caballo de hierro se extendió por todos
los confines del globo. La aportación
española a esa aventura no fue baladí.
E
n la Inglaterra de la segunda
mitad del siglo XVIII
proliferaron los artilugios
animados por la fuerza del
vapor, nacido en ardientes
calderas alimentadas por la
combustión del carbón. El
padre de la máquina de vapor, James
Watt, también experimentó con
primitivos precursores de la locomotora
a vapor pero no fue hasta principios
del siguiente siglo cuando realmente
pudieron conjugarse raíles sólidos y
resistentes con máquinas de vapor
suficientemente ligeras y potentes.
EL PRIMER FERROCARRIL
PENINSULAR
El frenético desarrollo del ferrocarril
en Europa llevó a que se estudiara su
implantación en la península Ibérica.
Durante el reinado de Fernando VII
se llevaron a cabo diversos estudios
para construir varias vías, pero la
inestabilidad política y la falta de
recursos económicos terminaron por
arruinar todas aquellas aventuras.
62 D E I B E R IA V I E JA
Finalmente, en 1837, se abrió el que
fue el primer ferrocarril español. Fue
en Cuba y su recuerdo bien merece
una descripción adecuada pero, antes,
veamos qué sucedió al poco en la
Península. Desde la escuela se enseña
que el primer ferrocarril español fue
el de la línea Barcelona-Mataró, sin
embargo, si hemos de ser precisos, en esa
época Cuba no era una colonia, sino una
provincia de pleno derecho en el marco
del Estado español, por lo que sería la
línea La Habana-Güines la primera
construida en nuestro país.
Los caminos de hierro, tal y como
se conocían en el XIX, pudieron tener
un precursor de importancia si una
obra de gran envergadura hubiera sido
realizada en Cádiz. José Díez Imbrechts,
un empresario y político andaluz,
fue sin lugar a dudas una de las más
adelantadas mentes de su tiempo en
lo que al ferrocarril se refiere. De su
empeño nació todo un proyecto para
construir un camino de hierro entre
Jerez de la Frontera hasta el muelle de
El Portal, en el Guadalete. La idea era
buena, podría así transportar barriles
de vino desde las bodegas hasta el
río para proceder a su exportación. A
pesar de lograr la concesión necesaria
para llevar a cabo su idea en 1829, no
logró encontrar el apoyo económico
necesario para materializarla. Dos años
más tarde, la Diputación de Vizcaya
presentó un proyecto para comunicar
por ferrocarril el puerto de Bilbao y la
meseta castellana. Al igual que en el caso
gaditano, la falta de apoyo económico y
el estallido del conflicto carlista terminó
por hacer que todo se abandonara.
EL AVENTURERO DE MATARÓ
Aparece entonces en escena el marino
y empresario catalán Miquel Biada
Bunyol, todo un aventurero que había
logrado una fortuna comerciando en
Cuba. Allí, había participado en la
materialización del ferrocarril para
transporte de azúcar entre La Habana
y Güines, comenzando con un primer
tramo hasta Bejucal inaugurado en
1837 y continuando dos años más tarde
con el que llegaba a Güines. Aquello se
 TOP Spain
convirtió en su pasión y pronto comenzó
a soñar con unir su localidad natal,
Mataró, con Barcelona, a través de un
ferrocarril.
Se cuenta que, en la inauguración
del ferrocarril cubano, Biada comentó
al gobernador de la isla, que por
entonces era el general Miguel Tacón, su
intención de construir ese nuevo camino
de hierro entre su pueblo y Barcelona
en menos de un año. La cosa se tomó
como algo chistoso, una broma propia
del ambiente festivo del momento, pero
nada más lejos de la realidad. Cierto es
que le costó más tiempo del previsto,
pero Biada no dejó de luchar hasta ver
cumplido su objetivo. Desde su regreso
a España, los treinta kilómetros que
separan ambas localidades pasaron La línea Barcelona-Mataró echó a andar
en 1848, un año trascendental por
a estar en boca de todos, pues de un diversos motivos.
modo o de otro aparecían por doquier
menciones al proyecto de ferrocarril. En
Mataró ya se contaba con una incipiente
industria, y ya se había instalado incluso En la inauguración del ferrocarril cubano, Biada
una máquina de vapor en una fábrica
textil. El entorno económico era ideal;
comentó al gobernador de la isla su intención de
los viejos talleres artesanos de paños unir su pueblo y Barcelona en menos de un año
y telas estaban pasando con rapidez a
convertirse en grandes empresas textiles favorable y un impulsor impenitente. El Biada. Por desgracia, la situación política
y un ferrocarril era el método ideal siguiente paso lógico consistía en reunir y económica general en España seguía
para dar salida a la producción para la a un equipo adecuado desde el punto de siendo crítica y todo parecía que iba a
exportación, con Barcelona como punto vista técnico y financiero. Biada se unió terminar como la aventura del camino
focal. a José María Roca, que coordinó todos de hierro de Cádiz, en la más absoluta
los aspectos legales, administrativos y nada. Sin embargo, en esta ocasión,
IMPULSO Y COORDINACIÓN técnicos, junto a Rafael Sabadell, que los promotores lograron interesar a
Bien, en nuestro guiso ya tenemos dos aportó el músculo financiero adecuado y numerosos accionistas, incluso ingleses
ingredientes fundamentales: un entorno Ramón Maresch, como socio principal de y americanos, con lo que se logra el

Bestias de carga
MOVER MERCANCÍAS o pasajeros de un lugar a otro ha supuesto todo un desafío para la
tecnología humana desde la noche de los tiempos. Llevar carga conlleva un consumo de
energía que, muchas veces, es prohibitivo. Por ello, el uso de bestias de carga se generalizó
muy pronto, pero incluso con ellas quedaba claro que era necesario algo más. Contar con
caminos adecuados también era vital pero, de nuevo, ¿por qué no ir un poco más allá? En
la Grecia del siglo VI a.C. entró en funcionamiento un camino muy especial. Se trataba del
diolkos, un camino de piedra en el que se excavaron dos surcos a modo de raíles como en
nuestros ferrocarriles, separados entre sí cerca de metro y medio, curiosamente una medida
muy similar a la que hoy día se puede encontrar en muchas vías de tren del mundo. En un
primer momento se pensó en crear un canal para sortear el istmo de Corinto, y así pasar
naves marítimas entre el golfo de Corinto y el Sarónico. Ese canal llegaría con el tiempo
(mucho en realidad, pues el canal de Corinto no fue abierto hasta 1893), pero mientras
tanto, y durante siglos, se transportaron las naves rodando entre los dos surcos de piedra.
El diolkos es considerado un precursor muy primitivo de los ferrocarriles, una idea, la del
transporte con carriles, que vio otros ejemplos en diversas obras a lo largo del mundo, ya
fuere con caminos de madera o bien con primitivos tranvías de tracción animal.

D E I B E R IA V I E JA
63
 La evolución de las locomotoras nos brinda
la oportunidad de conocer la magnitud de
los avances de toda una época. Bajo estas
líneas, el modelo cubano.

Técnicamente la línea entre

Mataró y Barcelona era
relativamente sencilla de
construir, al ser costera
arruinarlos. Veamos, nos encontramos
con un proyecto viable, un permiso
administrativo y una empresa que
parece sólida, pero cuando llegó el
momento para que los accionistas
desembolsaran el capital y comenzar a
construir la vía, la cosa se puso muy fea.
Hubo críticas, se tachó a los promotores
de fantasiosos, nadie creía que aquello
fuera en serio, pero a pesar de la fuga
de inversores, Biada y sus amigos
arriesgaron todo su patrimonio para
sacarlo adelante. Al final, lo que nadie
creía que fuera posible, vio la luz.

capital necesario para el nacimiento de
la Compañía del Camino de Hierro de
Barcelona a Mataró allá por 1845. Biada
y sus compañeros de aventura habían
logrado atraer inversores, al contrario
que en el caso gaditano, porque su
estrategia era muy amplia de miras.
En sus presentaciones incidían en
las oportunidades comerciales que se
abrían al comercio catalán con Europa
y su pasión al mostrarlo terminó por
atraer a gran cantidad de acaudalados
interesados en hacerse con una tarta del
futuro pastel.
Técnicamente la línea entre
Mataró y Barcelona era relativamente
sencilla de construir, al ser costera. Los
cálculos financieros de los promotores
aventuraban unos márgenes de
beneficio realmente interesantes lo
que, unido a una efectiva campaña
comercial, terminó por hacer que el
capital necesario fuera creciendo poco
a poco. Los accionistas iban creciendo
sin cesar y el proyecto entró en una
fase de optimismo, ¡al fin parecía que
podía llevarse a cabo! Con gran parte
del capital ya conseguido, se encargó
el proyecto técnico al ingeniero inglés
Joseph Locke, un reputado pionero del
ferrocarril y se legalizó la empresa. Todo
estaba en marcha, pero los permisos
definitivos no pudieron lograrse hasta
1846, con una concesión estatal por 99
años. Vaya, este tipo de empeños son
costosos, pero con trabajo y esfuerzo se
consiguen materializar… hasta que la
realidad choca con los sueños y puede
UN AÑO COMPLICADO
Las obras se iniciaron en 1847, en medio
de una brutal inestabilidad política
y económica no sólo en España, sino
en toda Europa. La crisis en la bolsa
londinense hizo que los británicos se
retiraran, pero el empeño de los em-
presarios catalanes continuó sin mella,
absorbiendo ellos mismos los costes de
la crisis para, finalmente, y a pesar de un
retraso en las obras y del triste falleci-
miento de Biada, el camino de hierro fue
concluido con éxito. Aquello sorpren-
dió a toda España, ¡se había logrado!
No era una fantasía, en las pruebas se
agolpaban cientos de curiosos, para ver
las rugientes calderas y los relucientes
vagones. Oficialmente se inauguró la
línea Barcelona-Mataró el 28 de octubre
de 1848. El paso del tiempo dio la razón

64 D E I B E R IA V I E JA

El de Cuba no fue solo
el primer ferrocarril
español, sino también
el primero que se veía
en Iberoamérica
a aquellos soñadores y, hoy, con las
mejoras y cambios lógicos, ese camino de
hierro sigue ahí, cumpliendo su función
y contribuyendo al progreso económico
catalán y español. A este ferrocarril le si-
guieron en muy poco tiempo otros como
el del Madrid-Aranjuez, de 1851, o el de
Langreo a Gijón, de 1852.
LA HABANA-GÜINES
Volvamos al mencionado caso cubano.
Como se ha comentado, Cuba era por
entonces parte de España, y nadie
dudaba de ello, de hecho y a pesar de
las guerras de independencia del resto
de colonias, a mediados del siglo XIX se
veía lejano que algo así pudiera pasar en
Cuba o en Puerto Rico. El desastre de
1898 vino a convertirse en una pesadilla
que hizo cambiar de manera radical
aquella ingenua visión de la España del
otro lado del océano.
El primer rugido de una máquina
de vapor en un trazado español se vio
en Cuba, en una aventura que hoy día
apenas es recordada. No sólo se trató del
primer ferrocarril español, sino también
del primero que se veía en Iberoamérica.
Todo comenzó de manera muy dulce,
esto es, gracias a la gran industria de la
caña de azúcar, además de otros cultivos
como el tabaco o el café.
El transporte de la caña y otros
productos agrícolas se realizada en
Cuba al modo tradicional, con carros
tirados por bestias de carga. A todo
esto, hacia 1830, el empresario español
Marcelino Calero, establecido como
editor en Londres, comenzó a agitar
las aguas económicas para crear una
moderna línea de transporte para la
caña de azúcar en Cuba, lo que mejoraría
enormemente las capacidades de
exportación.
El empeño de Calero no llegó a
buen puerto, pero su interés abrió los
ojos de las autoridades españolas en
Cuba acerca de las ventajas de contar
con un ferrocarril para dar salida a los
TOP Spain
El olvidado caso de Arnao (Asturias)
EXISTEN DATOS QUE NO SE OLVIDAN, porque se repiten por doquier. Uno
de ellos es el que todos recordamos en referencia al ferrocarril Barcelona-
Mataró, que ha pasado para el común de los españoles a ser considerado
como el primer ferrocarril de nuestro país. Si se fuerza un poco la memoria y
los términos geográficos, el cubano sería realmente el primer camino de hierro
español pero…¡Hay una sorpresa de última hora! Ha resultado que, perdido
en las brumas del tiempo, bien pudiera haber existido otro camino de hierro
anterior en España. Lamentablemente, su eco ha llegado hasta nosotros de
forma muy ligera.
Hace pocos años apareció en prensa una noticia singular. Parece ser que,
prácticamente olvidado, existió una vía industrial-minera primigenia en la
localidad asturiana de Arnao… ¡en 1836! Se trataría, en ese caso y sin lugar a
dudas, del primer camino de hierro español. Es una lástima que apenas nos
hayan llegado datos sobre su existencia. Los restos localizados de la estructura
en un acantilado parecen indicar que esta infraestructura, empleada por la Real
Compañía Asturiana de Minas, se utilizaba para dar salida a carbón o escombros
hacia el Cantábrico (de hecho, la antiquísima mina de Arnao es única por
poseer galerías excavadas bajo el lecho marino). Ahora bien, prácticamente se
desconoce todo acerca de esta línea, que a buen seguro en un futuro nos dará
más sorpresas. Lo que sí parece claro es que las vagonetas eran movilizadas por
tracción animal, aunque de momento poco más se ha dado a conocer, por lo que
el este asunto queda, al menos temporalmente, en lo anecdótico.
productos agrícolas locales hacia el resto noviembre de 1837 se abrió el primer
del mundo. Francisco Dionisio Vives, tramo, entre La Habana y Bejucal, de
por entonces gobernados y capitán casi treinta kilómetros de longitud.
general de Cuba, encargó un estudio en Posteriormente la línea se amplió hasta
profundidad de la idea. llegar al núcleo agrícola cubano de
Una comisión estableció el trazado Güines. El éxito del ferrocarril en Cuba
óptimo, así como el coste necesario fue tal que, gracias a las mejoras en
y las necesidades en lo que se refiere las exportaciones, pronto se convirtió
a accionistas e ingeniería. Todo el en el lugar con mayor densidad de
proyecto fue armado con rapidez y la ferrocarriles del mundo, rivalizando
obra comenzó ya en 1836, de la mano de incluso con Gran Bretaña durante un
ingenieros de los Estados Unidos. En breve tiempo. Q
D E I B E R IA V I E JA
65
 Historia moderna

Los aventureros
de la Armada
Desde principios del siglo XVIII hasta entrado el siglo XIX, en la Marina
de Guerra española existió la clase de “aventurero”, hombre que
ingresaba en la Armada para tratar de conseguir el grado de oficial sin
pasar por la Compañía de Guardiamarinas. Os contamos sus
características y recordamos a algunos de sus máximos representantes.

MARCELINO GONZÁLEZ FERNÁNDEZ

C
uando hablamos de
aventureros, a nuestra
mente vienen imágenes de
arriesgados exploradores,
navegantes solitarios,
intrépidos viajeros y cosas
por el estilo. De hecho, el
diccionario de la lengua española define
al aventurero en su primera acepción
diciendo: “Que busca aventuras”, y en
segunda acepción añade: “Dicho de una
persona: De oscuros o malos antecedentes,
sin oficio ni profesión, y que por medios
desconocidos o reprobados trata de
conquistar en la sociedad un puesto que
no le corresponde”. Es corriente hablar del
espíritu aventurero de los exploradores.
Muchas veces se llama aventureros a los
grandes descubridores. Y a los piratas se
les suele calificar como aventureros del
mar. Pero en diversas ocasiones hubo
gentes que sirvieron en la Armada bajo el
calificativo de “aventureros”.
En el siglo XVII se llamaba
“aventureros” a los que entraban en
la Marina de Guerra sin abrazar la
profesión de marinos ni la carrera de las
armas. Con frecuencia eran personas de
alta condición social, que querían dar
lustre a su apellido al servir a su Rey y a
su Patria, luchando de forma voluntaria
contra sus enemigos en alguna campaña
importante. Así lo cuenta una crónica
al decir: “En la armada del Duque de
Alburquerque, que operaba hacia el 1650
en las costas de Cataluña, figuraban
con este carácter (de aventureros) y se
distinguieron por su valor, don Antonio
Enríquez, hermano del Marqués de
Alcañices; D. Francisco de Guzmán,
hermano del Marqués de la Algaba...”. Y,
como vamos a ver, desde principios del
siglo XVIII existió en la Armada la clase
de “aventureros”.
LA COMPAÑÍA DE GUARDIAMARINAS
La Compañía de Guardiamarinas fue
fundada en Cádiz a principios de 1717 por
José Patiño siendo rey de España Felipe
V, y con ella nació la nueva Academia de
Guardiamarinas, futuros oficiales de los
barcos de guerra de la Real Armada; tema
que ya fue tratado en esta revista (ver
nº148).
Los requisitos para sentar plaza
en la Compañía e ingresar en la
Academia, obligaban a que los aspirantes
procedieran de familias nobles y tuvieran
edades comprendidas entre 14 y 18 años.
Para ello, el aspirante tenía que presentar
una carta firmada por el Ministro,
documentación que explicase su grado de
hidalguía o nobleza, y la fe de bautismo
para demostrar su edad.
Aunque los requisitos citados eran
excluyentes, había otra forma de ingresar
en la Armada, alcanzar el grado de oficial,
y ascender hasta los más altos rangos. Y
así lo hicieron algunos insignes marinos,
que entraron en la clase de “aventureros”.
Antes de seguir adelante, veamos
otras definiciones de aventurero. El
Diccionario Marítimo Español del capitán
de fragata Timoteo O’Scanlan (1831), dice:
“Joven que se embarca en los bajeles de
guerra como un aspirante o meritorio
para optar al primer grado en el servicio
de la Armada. No goza de sueldo ni
uniforme, pero sí de alguna gratificación
para la mesa, y alterna con los guardias
marinas”. Y el Diccionario de la lengua
española, en su octava acepción define al
aventurero como: “Aspirante sin sueldo
ni uniforme, que alternaba a bordo con
los guardias marinas”.
Normalmente, el aventurero era
un joven que carecía de suficientes
antecedentes de nobleza o se pasaba de
edad, al que le estaba vetado el ingreso en
la Compañía de Guardiamarinas. Pero no

66 D E I B E R IA V I E JA
D E I B E R IA V I E JA
67
 Historia moderna
Combate de la fragata española Mahonesa (a la derecha) contra la fragata inglesa
Terpsichore (a la izquierda), el 13 de octubre de 1796 cerca del Cabo de Gata.
tenía vetado en ingreso en la Armada para
llegar a ser oficial con todos los derechos.
El exceso de edad fue uno de los
principales motivos para el ingreso como
aventurero. Por ejemplo, Joachin de
Valcárcel y Córdova elevó una instancia
en junio de 1785 para ser admitido como
aventurero en Cartagena, al no poder
optar a una plaza de guardiamarina por
tener 27 años.
FORMACIÓN Y VIDA
DE LOS AVENTUREROS
Los aventureros no se encuadraban
en la Compañía de Guardiamarinas,
no ingresaban en la Academia y no
cobraban paga alguna, que sí cobraban
los guardiamarinas. Su formación teórica
consistía en seguir un régimen académico
externo, similar al de los que en aquellos
tiempos estudiaban por libre en una
Universidad.
Para adquirir experiencia naval y
militar, embarcaban en barcos de la
68 D E I B E R IA V I E JA
En el siglo XVII se llamaba “aventureros” a los
que entraban en la Marina de Guerra sin abrazar
la profesión de marinos ni la carrera de las armas
Armada como marineros meritorios.
Les correspondía alguna gratificación
para la mesa, es decir, para su sustento,
y en las guardias y otras labores a bordo
alternaban con los guardiamarinas.
Cuando tras haber realizado sus estudios
y sus embarques se consideraban
convenientemente preparados, se
presentaban a examen para tratar de
continuar como guardiamarinas o
alcanzar el primer empleo en la Armada,
el de alférez de fragata.
Los aventureros también podían
ascender por méritos en campa³D
Como ejemplo sirve una instancia
elevada en julio de 1785 por Jos« Carafa Escudo de José Antonio de la Colina
(Museo Naval de Madrid).
Tortorella, príncipe de Montesterache, en

Retrato de Antonio de Ulloa.
Hubo muchos oficiales que ingresaron en la
Armada como aventureros, y en algunos casos
tuvieron unas brillantes carreras
la que decía: “... suplica se digne admitirlo
a bordo de sus bageles en calidad de
Aventurero para con este medio empezar
a hacer mérito en el servicio de su Real
Armada y hacerse acreedor de ulteriores
gracias...”. Esas “ulteriores gracias”
hacían referencia al ascenso por méritos.
Otro ejemplo lo brinda un expediente
del Marqués de la Ensenada, de mayo
de 1744, con los ascensos de personal
de la escuadra española mandada por
el teniente general Juan José Navarro,
por su comportamiento en el combate
naval de Tolón o de cabo Sicié contra una
escuadra británica, en febrero de 1744.
Tras citar ascensos de rangos superiores,
y de guardiamarinas a alféreces de
fragata, añadía:“Aventureros a Alféreces
de Fragata: Vicente Marcerano, Francisco
Samaniego, Alverto Medrano”. Como se
ve, los aventureros estaban equiparados a
los guardiamarinas al concederse a ambos
el ascenso a alféreces de fragata.
OTROS AVENTUREROS
Hubo muchos oficiales que ingresaron
en la Armada como aventureros, y en
algunos casos tuvieron unas brillantes
carreras. Los ascensos podían ser a
El final de una clase
UNA ORDEN DEL 7 DE MARZO
de 1824, decía: “Enterado el Rey
Nuestro Señor de la instancia
de don Martín Espeleta, hijo del
Capitán de Navío graduado, con
el mismo nombre, en que solicita
la revalidación de la gracia de
aventurero que obtuvo en 18 de
agosto de 1821, ha tenido a bien
S.M. concederle esta gracia por
consideración a los méritos de su
padre; pero es su Real voluntad
que se haga saber en la Armada
que no vuelva a admitirse en ella
ningún individuo de la clase de los
llamados aventureros.- De Real
Libro de Trigonometría aplicada a la
navegación..., impreso en Sevilla en orden... Palacio, 7 de marzo de
1718 (Museo Naval de Madrid). 1824.- Luís María de Salazar.- Sr.
Director General de la Real Armada”.
Apoyados en esta orden,
muchos dicen que el final de la
clase de “aventureros” fue en
1824. Pero a la vista de lo dicho de
Chacón (aventurero en 1828) y de
Vierna (aventurero en 1835), la clase
de aventureros se extendió en el
alférez de fragata, aunque algunas veces tiempo, hasta que en el siglo XIX
fueron a guardiamarina. Y en ocasiones, terminó por desaparecer.
la condición de aventurero fue una época
especial dentro de la carrera del marino
de turno. A continuación se citan algunos
ejemplos.
Q JUAN ANTONIO DE LA COLINA, nacido
en 1706, ingresó como aventurero en
la Armada. En 1765 ascendió a jefe de
escuadra y en 1767 ocupó la comandancia
del Apostadero de la Habana.
Q ANTONIO DE ULLOA, nacido en
1716, por cumplir las condiciones
exigidas podía haber sentado plaza de
guardiamarina en su momento. Pero no
lo hizo, e ingresó como aventurero en la
flota del Marqués de Torrefranca, que
en 1730 salió de Cádiz para dirigirse a
Cartagena de Indias. En 1733, se examinó
y obtuvo el grado de guardiamarina con
altas calificaciones. En 1735, participó
con Jorge Juan en la medición del arco de
meridiano en Ecuador. Alcanzó el grado
de teniente general en 1779, y fue director
general de la Armada.
Q ANTONIO DE ANSOÁTEGUI, oriundo
de Vizcaya y nacido en Cádiz, siendo Instancia elevada el 7 de julio de 1785 por José
Carafa y Tortorella, príncipe de Montesterache,
subteniente de ingenieros trabajó con pidiendo ingresar en la Armada en calidad de
su padre en el Arsenal de la Compañía aventurero (Museo Naval de Madrid).
D E I B E R IA V I E JA
69
 Historia moderna

Grabado con una vista del combate

Caricatura de Francisco de Paula Pavía, de Tolón o de Cabo Sicié, 1744
publicada en 1881 en El Buñuelo. (Museo Naval de Madrid).

de Caracas, estudió en Vergara y Sevilla,

y realizó diversos viajes por las zonas de
La Guayra y Puerto Cabello como cadete
Juan Díaz Porlier tomó parte en el combate de
y segundo teniente. En agosto de 1759 Trafalgar, después se pasó al Ejército de Tierra y
entró como aventurero en el navío Firme.
En diciembre obtuvo el ingreso en el
luchó en la Guerra de la Independencia
Cuerpo General de la Armada. Y en 1760
recibió el despacho de alférez de navío. fue ejecutado en La Coruña, por haberse fragata TOMÁS DE AYALDE, fue sometido a
Q SANTIAGO DE LINIERS Y BRÉMOND, pronunciado contra Fernando VII. un consejo de guerra y condenado a seis
nacido en 1753, era un oficial francés de un La fragata Mahonesa fue apresada meses de suspensión de empleo y sueldo,
regimiento de tierra, que en 1775, con 22 en octubre de 1796 por la fragata inglesa durante los que sirvió de aventurero en el
años de edad, prefirió dejar su puesto para Terpsichore. Su comandante, capitán de barco insignia de José de Mazarredo.
ingresar en la Armada como aventurero.
Tras su excelente actuación durante
el ataque a Argel de aquel año, estando
a bordo del navío San José, ascendió,
continuó su carrera como oficial de la
Armada, y llegó a ser Ministro de Marina.
Q JACINTO CAAMAÑO, nacido en 1759,
ingresó como aventurero en la división de
jabeques de Cartagena en 1777. A los dos
años ascendió a alférez de fragata, y tres
años más tarde era alférez de navío.
Q JUAN DÍAZ PORLIER nació en 1788 e
ingresó como aventurero en la Armada.
En 1805 tomó parte en el combate de
Trafalgar, y después se pasó al Ejército
de Tierra. Luchó en la Guerra de la
Independencia y alcanzó el grado de Fragmento de un medio modelo de
mariscal de campo. En octubre de 1815 navío, utilizado para la instrucción del
personal (Museo Naval de Madrid).

70 D E I B E R IA V I E JA

Q JORGE PÉREZ LASSO DE LA VEGA, nacido
en 1793, al encontrarse en Sevilla cuando
comenzó la Guerra de la Independencia,
obtuvo el grado de cadete en el regimiento
de España, pero queriendo ir a donde
se combatía al enemigo, entró como
aventurero en la división de Marina
agregada al cuerpo de ingenieros al mando
del general Serrano Valderrama. Continuó
ascendiendo en la Armada, y entre los
años 1844 y 1846 fue ministro interino de
Marina, Ultramar y Comercio.
Q FRANCISCO DE PAULA PAVÍA nació en
julio de 1812, e ingreso como aventurero
en la Armada, como lo recuerda una
necrológica escrita a su muerte, que decía:
“Su padre, D. José Fermín Pavía, militar
infatigable y bizarro, que llegó a jefe de
escuadra, lo alistó como aventurero en
la Armada el 7 de julio de 1822, desde la
Habana, donde lo había llevado ya como
para acostumbrarlo a las penalidades
de la vida en la mar, mayores que hoy
en aquellos tiempos de los buques de
Francisco de Paula Pavía, nacido en 1812, ingresó
como aventurero en la Armada. Llegaría a ser
vicealmirante, ministro de Marina y senador
vela, más clásicos y marineros que las
actuales fortalezas flotantes”. Ascendió
a vicealmirante en 1869. Fue ministro de
Marina en 1877-1879 y en 1881, senador
electivo en 1876, y senador vitalicio a partir
de abril de 1977. Y fue autor de diversas
obras, entre ellas Galería biográfica de los
Generales de Marina e Historia general de
la Marina Española.
De izquierda a derecha y de arriba abajo,
retrato de José Patiño y Rosales; retrato
de Juan José Navarro, Marqués de la
Victoria, comandante de la escuadra
franco-española en el combate de Tolón;
fragmento del documento con el ascenso
de tres aventureros a alféreces de fragata
tras el combate de Tolón; y, finalmente,
retrato de Santiago Liniers.
Q GUILLERMO CHACÓN Y MALDONADO,
nacido en 1813, ingresó como aventurero
en la Armada en 1828, y alcanzó el empleo
de almirante en 1891.
Q Y MANUEL DE VIERNA entró como
aventurero en 1835 y navegó por el
Cantábrico durante la Primera Guerra
Carlista. En 1836 ascendió a guardiamarina.
Por encontrarse frente al enemigo quedó
dispensado de acudir a la Academia, y
ascendió a alférez de navío en 1838.
Para saber más…
Iglesias, Julio. “Recuerdos de la Real Armada
y de la Civil”. Revista General de Marina.
Septiembre, 1928.
Martínez, Esther P. “Arte, ciencia y enseñanzas
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Abril, 2017.
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la Escuela Naval. Ministerio de Defensa. 2017.
Vigón, Ana María. “Los Manuscritos del Museo
Naval”. Revista de Historia naval. Número 5.
Instituto de Historia y Cultura Naval. 1984.
D E I B E R IA V I E JA
71
El séptimo arte con Josemanuel Escribano
Oro: así fue la conquista de América
LA EXPEDICIÓN MANDADA
por don Diego, un viejo militar
navarro, ha salido del último
puerto conquistado hacia la
mítica ciudad de los techos
de oro. Aunque nadie la ha
visto realmente, hay mapas
que señalan su situación,
y la inmensa riqueza que
atesora mueve a los hombres
a atravesar el infierno ver-
de habitado por indígenas
hostiles y fieras desconocidas
que matan en un segundo. El
relato comienza en la voz del
soldado Martín Dávila y en la
pluma del escribano Ulzama;
ambos levantan acta de los
hechos que se van sucediendo
en la pantalla, que se muestra
ya en el primer momento
cubierta de cadáveres tras la
72 D E I B E R IA V I E JA
batalla, como una premoni-
ción de lo que está por venir.
La muerte es la prota-
gonista compañera de unos
personajes que se enfrentan
al peligro, a las calamidades
y, sobre todo, a sus propios
instintos. Todos luchan juntos
contra los indios cuando toca,
pero, entre tanto, la ambición,
el odio, la traición y la lujuria
contribuyen a ir diezmando
aún más la cada vez más dismi-
nuida tropa. Por si fuera poco,
llegan noticias de que el virrey
ha sido depuesto y de que el
nuevo gobernador ha mandado
un destacamento tras ellos
para detenerlos, en nombre
del rey y emperador de España
y medio mundo, una figura
ausente pero de peso constan-
te en la narración. Que posee, y
esa es su mayor baza, una cons-
tante vocación de veracidad.
En este sentido proclaman sus
autores que esta película no
se había hecho nunca antes, y
es verdad; al menos, en el cine
español y europeo. Claro que
hay referentes –El Dorado,
de Carlos Saura, o Aguirre,
la cólera de Dios de Werner
Herzog, sin ir más lejos–, pero
este proyecto los trascien-
de en más de un aspecto.
LUCHA FRATRICIDA
Por un lado, aparece esa
constante lucha fratricida que
caracteriza los peores momen-
tos de la historia de España;
la pelea a garrotazos de Goya
se hace carne –acompañada
hasta del perro semihundido,
quizá– en la autoliquidación
de la soldadesca, avivada por
la tradicional inquina entre las
diferentes regiones: castella-
nos, vascos, navarros, extre-
meños y andaluces andan a la
greña y acaban entre navaja-
zos, estocadas y ejecuciones
a garrote o degüello. Una
crónica negra, que acompaña a
la oscuridad del otro elemento
a destacar: la absoluta falta de
gloria: ningún aura, ningún
brillo. Al contrario: sucie-
dad, barro, ciénaga, sangre,
muerte sin honor y, como
decía, instintos a flor de piel.
El irrefrenable deseo sexual, el
primero, que no respeta ni a las
indias cautivas ni a las mujeres
que acompañan la expedición:
 Cine histórico

Hay una absoluta falta de gloria: ningún

aura, ningún brillo. Al contrario: suciedad,
barro, ciénaga, sangre, muerte sin honor e
instintos a flor de piel

la bella doña Ana, esposa de Ninguna epopeya, por lo

don Diego, y la joven Parda, su
criada e íntima compañera.
A toda esta gente pone
cuerpo un reparto esforzado y
relativamente desigual: Dávila
es Raúl Arévalo, y lo acom-
pañan José Coronado como
el sargento Bastaurrés –los
dos mejores de la función–,
el siempre intensísimo Óscar
Jaenada como el alférez Go-
rriamendi, y un largo etcétera
embarcado en esta historia
de antihéroes en caída libre.
tanto, sino retrato desalmado
–y con trazo grueso en dema-
sía– de un microcosmos itine-
rante y desorientado, un grupo
sin cohesión ni verdadera
disciplina, con un sentido de la
vida equivocado y sin posibili-
dad de redención. No es la “le-
yenda negra” –al contrario, hay
un especial y casi contradicto- Oro
rio cuidado en lo referente a la DIRECTOR: AGUSTÍN DÍAZ YANES. PRODUCTOR: GABRIEL
matanza de indígenas– pero, ARIAS-SALGADO, MIKEL LEGARZA. GUION: AGUSTÍN
DÍAZ YANES, ARTURO PÉREZ REVERTE. INTÉRPRETES:
seguramente, la “conquista” RAÚL ARÉVALO, ÓSCAR JAENADA, BARBARA LENNIE,
de América también fue así. Q JOSÉ CORONADO.

Agustín y Arturo
Agustín Díaz Yanes es un magnífico guionista que, además de
firmar media docena de libretos, se pasó a la dirección en 1995
con la extraordinaria Nadie hablará de nosotras cuando hayamos
muerto, que se alzó con ocho Goyas y un montón de premios
más. Después ha seguido una carrera más desigual, y esta de
ahora es su segunda colaboración con Arturo Pérez Reverte, tras
Alatriste (2006). Oro nos lleva aún más atrás en el tiempo, hasta
la primavera de 1538 en la cenagosa selva americana hollada por
los conquistadores españoles.

D E I B E R IA V I E JA
73
 El personaje

Pastor Petit: “Los espías salvaron millones de vidas

al acortar la II Guerra Mundial”

El hombre que
lo sabía todo
sobre los espías
El pasado 30 de octubre se celebró el aniversario del fallecimiento
de Domenec Pastor Petit (1927-2014), considerado el mejor
espiólogo de Europa. Antes de su muerte el autor de este artículo
tuvo la oportunidad de entrevistarlo. Sirva el recuerdo de ese
encuentro como un homenaje a su figura.

MANUEL CARBALLAL

L
a primera vez que vi a Domenec
Pastor Petit nos citamos en una
cafetería muy cercana a su casa,
en la calle París de Barcelona. Una
calle con mucha historia, como
Domenec. Situada en el Ensanche
–por el que la Barcelona antigua
se expandió tras el derribo de las murallas
medievales en 1854–, recibió su nombre
actual el 29 de marzo de 1922.
Antes se la conoció como calle de la
Industria, y después como calle Miguel
Hidalgo y Costilla, pero, aunque los
nombres cambian en función del interés
político del momento, el contexto histórico
es el mismo… al igual que ocurre con los
servicios secretos. La calle París, situada
no lejos de la calle Ali Bey, que recibe su
nombre del espía predilecto de Pastor Petit,
es una calle llena de historia. Al igual que los
libros de Pastor Petit.
Domenec era un hombre bueno. En
eso coinciden todos los que lo conocimos.
Se presentó con unas sempiternas gafas de
El espiólogo Domenec Pastor Petit
gastaba una imagen única con sus gafas
de pasta, su sempiterno bigote y esa
sonrisa cordial y sincera.
pasta, que aliviaban la vista de quien había
examinado miles de documentos; pero sin
su característico bigote, aquel con el que
aparece junto a algunos de los espías más
importantes de la historia, en las fotos en
blanco y negro que ilustran sus libros.
A aquel primer encuentro siguieron
otros, intercalados entre una nutrida y
cariñosa correspondencia, en la que asumía
el rol de padre protector o hermano mayor,
que, con la experiencia de los años y el rodaje
internacional, podía predecir los errores
que cometería el novato, preocupándose
por evitárselos. Y con su eterno espíritu
docente: enviándonos libros, vídeos y cintas,
con entrevistas y documentales para ayudar
a formarnos una idea veraz sobre lo que es
realmente el mundo del espionaje.
Generoso en los contactos, tanto como
en la información, nunca dudaba en hacer de
intermediario entre el investigador y algunos
de esos nombres propios de la historia del
espionaje, que han escrito la historia del siglo
XX y XXI desde las sombras.

74 D E I B E R IA V I E JA
 El personaje
Pastor Petit, a la derecha, con uno de
los jefes del espionaje sovietico en la II
Guerra Mundial Sandor Radó.
Autor de medio centenar de libros
imprescindibles –algunos bajo el
pseudónimo de Ramón Berenger–, el
historiador catalán nacido en L’Hospitalet
de Llobregat en 1927 está considerado el
mayor especialista europeo en espionaje.
Su muerte, el 30 de octubre de 2014,
nos privó de uno de los espiólogos más
documentado y con las mejores fuentes del
mundo. Y truncó sus últimos proyectos: la
tercera edición ampliada de su fundamental
Diccionario enciclopédico del espionaje y un
nuevo libro sobre el espionaje en la guerra
civil española, con informes originales de
ambos bandos.
Antes de su fallecimiento, tuvimos la
oportunidad de entrevistarle.
UN HISTORIADOR EN EL PAÍS
DE LOS ESPÍAS
Domenec Pastor Petit llegó al mundo del
espionaje por casualidad. Antes de su primer
libro sobre el tema, ya había publicado otros
ensayos u obras dramáticas como Un grito de
rebelión o Lluvia, ambos de 1954. Por fin, en
1962, presentó Espías en acción.
“En la primavera de 1962, Mario Lacruz,
responsable de una editorial barcelonesa
(Argos), me encargó que escribiera un libro
sobre espionaje. Confieso que al principio el
asunto me pareció ingrato y tentado estuve
de rehusar… Pero luego, al documentarme
hasta la saciedad y reflexionar seriamente
sobre la materia, descubrí al hombre en
el espía. Tras el juego repelente de los
impostores, tras las fórmulas secretas
y la lucha sórdida entre el espionaje y
el contraespionaje, estaba el hombre
76 D E I B E R IA V I E JA
Nuestro personaje junto al agente de la OSS y la
CIA Ladislas Farago en 1974, con un ejemplar de la
primera edición de su Diccionario del Espionaje.
Escribir sobre espionaje en plena dictadura
franquista era peligroso... sobre todo si se
hablaba de los servicios de espionaje de Franco
enmascarado de agente secreto. Su vida y a personajes tan importantes como Mata
menudo su ideal”. Hari, el almirante Canaris, etc.
Pastor Petit se enamoró de la figura del
espía. Una pasión a la que fue fiel toda su P ¿Mata Hari?
vida. Como hoy recuerda su hermano Jordi, R Mata Hari llega España en octubre de
“viajó muchísimo y entrevistó a muchos 1916. Entra por Gijón, y de allí se traslada a
espías alemanes, ingleses, norteamericanos Madrid, donde se aloja en el Hotel Palace.
e incluso de la KGB, sobre todo relacionados Allí establece contacto con el agregado
con la Segunda Guerra Mundial”. militar de Francia, el coronel Danvignes, que
Escribir sobre espionaje en 1962, como tantos intentó cortejarla. Una visita
en plena dictadura franquista, era algo similar hará al agregado militar alemán
complicado y peligroso. Sobre todo si entre en Madrid, el mayor Von Kalle, auténtico
sus estudios pretendía incluir a los servicios jefe de la misión diplomática en España,
de espionaje de Franco. por encima incluso del embajador Ratibor.
NIDO DE ESPÍAS
P En varios de tus libros, como
Espionaje, España 1936-1939 (1977),
Dossiers secretos de la Guerra Civil
(1978) o el voluminoso Espionaje: la
Segunda Guerra Mundial y España
(1990), mantienes que España siempre
tuvo un gran protagonismo en la I y II
Guerra Mundial, a pesar de no haber
participado en ellas, porque era el
terreno de juego de numerosos espías
internacionales.
R Así es. Ya durante la I Guerra Mundial,
muchos de los espías más famosos de todos
los tiempos visitaron España y realizaron Mata Hari, la espía más famosa del mundo,
trabajos de inteligencia y espionaje desde injustamente ejecutada por Francia en el
curso de la Primera Guerra Mundial.
diferentes ciudades españolas. Hablo de
Mata Hari intriga con las informaciones que
obtiene de unos y otros. Pero, para entonces,
la inteligencia francesa ya estaba tras la
pista de la agente H-21, nombre en clave de
Mata Hari, y era cuestión de tiempo que
fuese descubierta. Precisamente en Madrid
recibió el telegrama que la hizo regresar
a París, donde fue detenida. Solo un año
después sería fusilada.

Mata Hari dijo: “Si alguien dice que me

proporcionó información secreta, el
delito lo cometió él, no yo”. ¿Realmente
merecía morir?
R No. Jacques Delarue, que fue un miembro
relevante de la Policía Judicial francesa, me
confesó que la condena de Mata Hari fue un
lamentable error. Me dijo que “la holandesa
no fue descrita como una competente espía.
Nada de cuanto informó era desconocido
por el II Reich, no merecía morir”.

P Ese año, 1916, también llega a España En el archivo de Salamanca

el almirante Canaris…
Wilhelm Canaris llegaría a liderar la Abwehr,
el servicio secreto alemán, durante la II
Guerra Mundial, lo que le llevaría a viajar a
España en muchas ocasiones, pero antes de
eso ya había estado en nuestro país. En 1916
su barco, el Dresden, había sido hundido en
la costa americana. Escapó a Chile y desde
allí, con pasaporte falso, viajó a Madrid
bajo la identidad de Reed Rosas. En España
trabajó como espía de los alemanes a las
órdenes de Von Krohn, tejiendo una red de
informadores en la costa, preferentemente
marineros que conociesen los barcos y
pudiesen informar de la actividad portuaria
y del tráfico marítimo. Canaris reunía la
información, después volvía a la casa de
Von Krohn en Madrid y allí redactaba
sus informes para Berlín. Años después,
integrado ya como oficial de confianza de
Hitler en el III Reich, llegaría a dirigir su
servicio de espionaje, aunque, como Mata
Hari, él también terminaría fusilado.
P En la Guerra Civil española nuestro
país vuelve a convertirse en un nido de
espías.
R Era lógico. Había muchos intereses en
juego y a España llegaron voluntarios de
diferentes países para combatir… o para
espiar.
P ¿Por ejemplo?
R Por ejemplo, Kim Philby, uno de los
mejores espías de todos los tiempos.
Philby llegó a España en febrero de 1937.
A PESAR DE TODOS los inconvenientes a los que tuvo que enfrentarse
Domenec, recordaba su hermano Jordi, fue uno de los primeros investigadores
que pudo entrar en los archivos de Salamanca y localizar la documentación
sobre el SIFNE, la red de espionaje franquista que operaba desde Francia y
que sirvió para interceptar barcos cargados de armas para los republicanos,
pero también para bombardear ciudades como Barcelona y Lleida. “En la
documentación –en buena parte informes de la policía de Marsella– aparecían
los nombres de Josep Pla y Carlos Sentís. De hecho, Domenec intercambió
correspondencia con el primero. Entrar en el archivo de Salamanca no fue fácil,
no sólo porque le pusieron muchos obstáculos, sino porque no querían que
hiciera pública la documentación y le amenazaron. Siempre contaba que cuando
entró en el archivo de Salamanca tuvo la sensación de que entraba en un desván
donde habían guardado un botín de guerra”, señalaba su hermano.
“Durante la Guerra Civil había muchos intereses
en juego y a España llegaron voluntarios de
diferentes países para combatir… o para espiar”
Entró por Sevilla desde Portugal. Bajo la que nunca sospechó que en realidad era un
identidad de un supuesto corresponsal de espía de los soviéticos.
prensa se dedicó a espiar a Franco para
los servicios de inteligencia soviéticos. LAS DAMAS DEL ESPIONAJE
Y a pesar de que llegó a contemplarse la Para su segundo libro sobre espías, Domenec
posibilidad de que Philby asesinase al Pastor Petit escogió un tema absolutamente
general Franco, su tapadera resultó tan inusual: las mujeres en el mundo del
convincente y sus crónicas periodísticas espionaje. De hecho, a pesar de que La mujer
gustaron tanto al Caudillo que él mismo en el espionaje (Zeus) se publicó en 1965,
llegó a condecorarlo con la Cruz Roja al continúa siendo una obra de referencia y,
Mérito Militar en 1938. Aunque a quien junto con Mujeres espías (Debate, 2008), de
engañó de verdad fue a los servicios Laura Manzanera, prácticamente la única
secretos británicos, llegando a convertirse obra en español sobre el papel de las féminas
en jefe de la contrainteligencia británica, en los servicios de inteligencia. Su libro se

D E I B E R IA V I E JA
77
 El personaje
En el sentido de las agujas del reloj,
cuatro portadas de otros tantos ensayos
del especialista Pastor Petit.
“La fama internacional de Mata Hari eclipsó a
todas las demás, pero a lo largo de la historia ha
habido miles de mujeres espías”
convirtió en un clásico y en 1975 se tradujo al
polaco con el título Kobieta szpieg.
Según me explicó Domenec, con
algunas de ellas tuvo una relación directa,
inesperada.
P ¿Por qué un libro sobre las mujeres en
el espionaje?
R Porque son las grandes desconocidas.
A pesar de la fama internacional de Mata
78 D E I B E R IA V I E JA
Hari, que eclipsó a todas las demás, han
existido miles de mujeres espías a lo largo de
la historia, que con frecuencia han sido más
eficientes que los hombres.
P ¿Por ejemplo?
R La condesa Lucy Hay de Carlisle, Belle
Boyd, Harriet Tubman, la condesa Virgina
de Castiglione, Mathilde Carré “la gata”,
Gertrude Bell, Violette Szabo, la enfermera
Edith Cavell… Ya en la Biblia Dalila o Rahab
son ejemplos de mujeres que conspiraron
o reunieron información para uno u otro
bando.
Entre esas aventureras, que pusieron su
talento y su vida al servicio de una causa en
la que creían, destacan algunas españolas,
como la cántabra Marina Vega de la Iglesia
(ver Historia de Iberia Vieja, nº 149).
Pastor Petit relató una jugosa
anécdota sobre estas fascinantes damas
del espionaje. En 1980 escribió una obra
de radioteatro, otra de sus ocupaciones,
titulada La espía La Blonde en el Ebro, que
se emitió en Radio 4 de Radio Nacional
de España interpretada por Mercedes
Sampietro y dirigida por Ricardo Palmerola
(el maestro Yoda de Star Wars).
La Blonde era un enigmático personaje
que Pastor Petit menciona en su libro Los
dossiers secretos de la Guerra Civil. Trabajó
de agente doble desinformando al bando
nacional: “Hacia fines de diciembre de
1938, el SIPM –el Servicio de Información
del bando nacionalista– llegó a tener
conocimiento de que, efectivamente,
Le Blonde había sido desenmascarado
por el mando republicano y obligado a
representar el papel que hemos visto. Según
el informe reproducido, la intoxicación
fue total desde el 25 de julio hasta el 26
de septiembre de 1938, con creciente
escepticismo a partir de la última fecha y
hasta diciembre de 1938. La comunicación
por radio no se interrumpió, sin embargo,
hasta el 25 de enero de 1939. Puede
proponerse el siguiente balance: Dos meses
de eficaces y corrosivas intoxicaciones a
favor del Estado Mayor republicano y en
perjuicio de los sublevados”.
Pues bien, el 20 de febrero de 1979, tal
como recuerda en otra de sus obras, Espies
catalanes (Portic, 1988), Petit recibió una
llamada en su domicilio. Una voz enérgica de
mujer anciana en perfecto catalán le dijo:
–Le ruego que no me haga preguntas. Yo
soy La Blonde y no Le Blonde. Sepa, señor,
que obré por amor cuando defendía a los
“nacionales”, y por amor también cuando
los engañé. Soy una mujer, no un hombre,
y catalana, no francesa. Me hacía llamar
Le Blonde, como si fuera un hombre y
extranjero, para despistar mejor. El amor
me hizo ver las cosas más claras; el amor
y no la política. Mi hombre murió en un
bombardeo. Todo lo hice por él.
En este punto le interrogó Petit:
–Espere. ¿Se refiere al agente que la,
digamos, asimiló y la hizo cambiar?
 El terrorismo islámico según Pastor Petit
DURANTE UNO DE NUESTROS ENCUENTROS Pastor Petit tuvo a bien facilitarme su reflexión sobre el terrorismo islamista
que, en los albores del siglo XXI, polarizó los intereses de todos los servicios de inteligencia del mundo. Estas son algunas de
esas reflexiones redactadas tras el 11S:
¿Cómo no habían de fracasar los tentáculos de la inteligencia delTío Sam si les fue prohibida la infiltración? Desde hace dos
meses en todo el mundo, empezando en Norteamérica, se habla de fracaso. ¿Lo hubo? Creyeron que con las atalayas electrónicas
y espaciales bastaba para saberlo todo de todos y que así se podrían ahorrar el riesgo mortal de usar el factor humano.Trágico
error. La inteligencia en los siglos XX y XXI constituye, no se olvide, una buena combinación de tecnologías sofisticadas y
quintacolumnismo. No lo hizo así la Casa Blanca y el
Pentágono, y de ahí su vulnerabilidad, la derivada de
observar sólo con un ojo...
Desde 1991, con la clausura del KGB –el único
enemigo al parecer– se potenciaría la NSA, léase
“Echelon”, a expensas de los demás órganos. En 1992,
se registraron fuertes mutaciones. En 1993 el atentado
inicial contra las Torres Gemelas pudo haber originado
maduras reflexiones, mas no fue así. Falló la capacidad
imaginativa y previsora.
En 1994 pude escuchar numerosas voces, tanto en
Nueva York como en Washington, en las que con énfasis
se pedía disolver la CIA. ¿Para qué sostenerla habida
cuenta que no había enemigo? Hasta el 11 de septiembre
la euforia y la autosuficiencia –aupada luego con el
Escudo Anti-misiles de Bush– tuvieron al Pentágono
envuelto en sueños de gloria. Los mismos que con el 7º
de Caballería. ¿Hay peor combinación que la cosechada
con la candidez y la arrogancia? La factura sería pagada,
como siempre, por la población, no por las altas esferas.

“Los mejores espías, esos que nunca fueron

Pastor Petit durante una de las
entrevistas que sostuvo con el autor de
este artículo.
–¡Sí, sí! Insisto: obré siempre por
amor. Nunca he sido de derecha ni de
izquierda. ¡Odio aquella guerra! Y a los
descubiertos, jamás recibirán el reconocimiento
público. Su destino es vivir y morir en las sombras”
que como usted hablan y escriben de ella,
no hacen más que hurgar en la herida.
¡Ya basta! ¿Me ha entendido? ¡Lo hice
por amor! No soy una Mata Hari. Los
espías me dan asco. El hombre que quise
era un idealista. Y no escriba más sobre
mí. Pero, si lo hace, recuerde que todo
pasó por azar, y que no soy una mujer
maquiavélica. A mí me lo daban todo
hecho. ¿Lo entiende? El amor fue la causa
de todo. Los compañeros que cooperaban
conmigo están todos muertos. ¡No
conozco a nadie más!
HÉROES EN LA SOMBRA
Por amor, por ideología o por dinero, lo
cierto es que, según la experiencia de
Domenec Pastor Petit, los espías no han
ocupado su merecido lugar en la historia.
–Los espías han salvado miles de vidas. Sun
Tzu decía en su El arte de la guerra que un
solo espía vale por mil soldados. Personajes
como Joan Pujol –Garbo– o Richard Sorge,
por ejemplo, consiguieron adelantar con
sus informes el desenlace de la II Guerra
Mundial, informando a los mandos de cuáles
eran las estrategias más oportunas para
terminar con el conflicto. Ellos arriesgaron
sus vidas para obtener una información que
influyó definitivamente en el desarrollo de
la guerra, y sin disparar un solo tiro. Solo
con la información consiguieron que se
acelerase el fin de una guerra que podría
haber costado muchos millones de vidas
más. Lamentablemente los mejores espías,
esos que nunca fueron descubiertos, jamás
recibirán el reconocimiento público. Porque
su destino es vivir y morir en las sombras… Q

D E I B E R IA V I E JA
79
 Historia antigua

Que la especie humana incurrió en el canibalismo está fuera de toda duda. Pero ha
llegado la hora de “exculpar” a nuestros antecesores, que se vieron obligados a esa
práctica por la falta de alimentos en la era de las glaciaciones. Cuestión de supervivencia,
en definitiva. Lo cuenta Juan Eslava Galán en Enciclopedia Eslava (Espasa, 2017), una
obra que merece honrar desde ya nuestras bibliotecas y en la que el conocimiento se alía
Ilustración: Tyler B. Tretsven

con la diversión para que seamos todos un poquito más cultos. Por gentileza de la
editorial, reproducimos aquí el capítulo del libro referido al canibalismo.

JUAN ESLAVA GALÁN

80 D E I B E R IA V I E JA
Fuimos
caníbales
La Enciclopedia
Eslava recorre
la historia de
la humanidad

Enciclopedia Eslava
JUAN ESLAVA GALÁN
ESPASA. BARCELONA (2017).
672 PÁGS. 21,90 EUROS.

D E I B E R IA V I E JA
81
 Historia antigua
Lucy, descubierta en 1974 en Etiopía,
apellidó a nuestros ancestros, los
Australopithecus afarensis.
H
asta en las mejores familias
hay tachas o esqueletos en
el armario, como dicen los
ingleses, que de eso saben
un rato largo.
La especie humana,
en su penosa evolución,
incurrió en el canibalismo, como
enseguida veremos. Bueno, primero
unas notas sobre el origen del hombre...
¿Desciende el hombre del mono?
Maticemos: no es que descienda del
mono directamente, sino que el mono
y el hombre descienden de un tronco
común, o sea, somos primos lejanos.
Hubo un tiempo, hace millones de años,
en que todavía no había hombres ni
monos; había homininos (homínidos
bípedos). De ese tronco ancestral
partieron multitud de brotes, de los que
los únicos vivos actualmente somos los
seres humanos y los chimpancés.
82 D E I B E R IA V I E JA
DEL AUSTRALOPITHECUS
AL HOMO HABILIS
Los primeros fueron los
Australopithecus, que habitaban las
sabanas arboladas del este de África
hace entre 4 y 2,5 millones de años
(a esta familia pertenece la famosa
Lucy). Uno de ellos, el Australophitecus
afarensis, tenía un cerebro de unos 500
centímetros cúbicos, apenas la cuarta
parte del hombre actual. A partir de él se
desarrollaron, a lo largo de millones de
años, varias familias de Australopithecus,
entre ellas la de los Homo, de los que
descendemos. La única que perduró fue
el Homo habilis, o “ser humano diestro”,
hace unos dos millones de años, mes
arriba mes abajo. Éste era ya un hombre
hecho y derecho, a pesar de su aspecto
simiesco. Su aventajado cerebro (de unos
700 centímetros cúbicos) le permitía
servirse del fuego y hasta fabricar toscas
herramientas de sílex o cuarzo, con filo
cortante.
No era fácil la vida del Homo habilis.
Al evolucionar se hizo omnívoro. Vagaba
por la sabana devorando todo lo que le
venía a mano: raíces, frutos, tallos tiernos,
huevos, larvas, lagartos… ¿Se imaginan lo
hambreado que debía de estar el primer
hombre que comió percebes? No le
hacía ascos a nada, por repugnante que
pareciera, ni siquiera a los cadáveres,
porque el cuitado era todavía mal cazador
y tenía que contentarse con la carroña
que abandonaban los félidos de grandes
colmillos y otras fieras que señoreaban
la llanura. También él era, a menudo,
víctima de estos terribles predadores.
ERECTUS, ANTECESSOR Y SAPIENS
Del Homo habilis se derivaron, por
anagénesis, las sucesivas especies
posteriores: el Homo erectus, el Homo
antecessor y el Homo sapiens. Los más
antiguos homos, hace unos 1,6 millones
de años, eran fornidos, de hasta 170
centímetros de estatura y, a pesar de sus
facciones bestiales, alcanzaban un setenta
por ciento del cerebro del hombre actual
(o sea, entre 850 y 1.250 centímetros
cúbicos). Se extendieron paulatinamente
por África y pasaron a Asia y a Europa
hace 1,5 millones de años. En la sierra
de Atapuerca, cercana a Burgos, han
aparecido restos de un ancestro del Homo
antecessor de hace 1,2 millones de años.
Del antecessor derivaron las dos especies
que se extendieron por Asia y Europa, el
Homo neandertalensis y el Homo sapiens.
El Neandertal era un cachas que, sin
duda, habría encontrado trabajo como
portero de discoteca: esqueleto robusto,
aunque algo achaparrado, musculoso, una
mandíbula enorme, aunque desprovista
de mentón, y una frente en visera sobre
los ojos; o sea, cara de bestia, lo que no
quiere decir que fuera tonto. Su cerebro
era parecido al nuestro, e incluso Los asmat, de la provincia de Papúa, en
algo mayor, lo que no deja de causar Indonesia, practicaron el canibalismo
perplejidad. Su origen no está muy claro. hasta mediados del siglo XX.
Algunos opinan que es una especie de
híbrido, entre el erectus y el sapiens.
El Neandertal era un sujeto de reposadas Durante algunos miles de años coexistieron las
costumbres que cualquier madre hubiese
aceptado como yerno: sepultaba a sus dos especies, pero el Cromañón, más listo, fue
muertos, cuidaba a sus enfermos y arrinconando al Neandertal, más torpón
fabricaba con esmero herramientas de
piedra. Lo malo es que no le hacía ascos
a nada y también, cuando se terciaba, Calma. No me tuerzan el gesto: agredían? Es posible. De hecho, se ha
practicaba el canibalismo. aunque los neandertales evolucionaron sugerido que quizá los cromañones se
en Europa, no son nuestros remotos comieron a los neandertales.
antepasados. O sea, los refinados cromañones,
que, estos sí, son nuestros antepasados,
EUROPA “NACIÓ” EN ÁFRICA también nos salieron caníbales. ¿Existe
Entonces, ¿de dónde procedemos los una explicación racional que los exculpe?
europeos actuales? De África, querido Veamos. El hombre se ha desarrollado
lector. Incluso los arios alemanes vienen sobre el resto de los animales gracias a
de allí, de la especie Homo sapiens. En su cerebro mejor dotado. Ese cerebro ha
Etiopía se han encontrado restos del ido creciendo con el tiempo en tamaño y
sapiens de hace unos 150.000 años. complejidad. Pero a ese cerebro cada vez
El hombre de Cromañón es un Homo más perfeccionado había que alimentarlo
sapiens de origen africano que llegó con ácidos grasos omega 3 (sí, el de los
a Europa hace unos 40.000 años y se pescados azules y las nueces). El problema
encontró aquí con el Neandertal. Durante era que en la última glaciación, hace
algunos miles de años coexistieron las dos 50.000 años, en una Europa tan helada
especies, pero el Cromañón, más listo, fue como la Siberia más siberiana, escaseaban
arrinconando al Neandertal, más torpón, los nutrientes ricos en omega 3.
que acabó por extinguirse. Ley de vida,
dirán algunos. CUESTIÓN DE SUPERVIVENCIA
Reconstrucción facial de un Homo ¿Por qué no se fusionaron mediante Los inviernos duraban diez meses y la
habilis, un homínido que vivió en África
hace más de dos millones de años.
casamientos mixtos? Vaya usted a saber. caza más abundante, el reno, es deficitario
Parece que procuraban evitarse. ¿Se en omega 3. Sin el aporte del precioso

D E I B E R IA V I E JA
83
 Historia antigua

En el sentido de
las agujas del reloj,
unos “artistas”
Cromagnon en la
cueva francesa de
Font de Gaume;
trabajos en el
yacimiento de
Atapuerca; y una
familia de nuestros
ancestros durante
la Edad de Hielo.

Juan Eslava: trayectoria inmensa
GUSTA A TODO EL MUNDO. Juan Eslava Galán (Arjona, Jaén, 1948) goza de un
don al alcance solo de unos elegidos. A sus conocimientos enciclopédicos se
une la gracia de saber divulgarlos. El subtítulo de la que hasta la fecha es su últi-
ma obra –Todo (o casi todo) lo que debes saber para ser razonablemente culto–
entronca con una manera de explorar la civilización primitiva… y harto mejor.
Frente a los compartimentos estanco de la Historia, Eslava Galán propone
una visión más amplia y generosa, capaz de
relacionar los hechos y vincular las causas
con las consecuencias, el pasado con el
presente. El autor se atreve con todo. Habla
de geografía, filosofía, historia, ciencias o
literatura como los buenos maestros, con un
lenguaje claro, preciso y luminoso.
La Enciclopedia Eslava es una suma
de saberes, un compendio de 600 páginas
que satisface con creces la promesa de su
subtítulo –en efecto, tras pasar su última
página nos sentimos razonablemente cultos–
y que recapitula una trayectoria ejemplar,
merecedora de todos los premios, pero, sobre
todo, del respeto y el cariño de sus seguidores.
Recurrieron al
canibalismo y
estuvieron
comiéndose a sus
semejantes hasta que
la glaciación cedió
ácido graso, tan necesario para el buen
funcionamiento del corazón y la reducción
de placas en las arterias, el hombre estaba
condenado a extinguirse o a evolucionar
negativamente. ¿Qué hacer? Do fuir?
Forzados por la situación, y guiados
por un instinto de supervivencia, que
probablemente tenían más aguzado que
nosotros, incurrieron en el canibalismo.
¿Por qué? Porque la mejor fuente de DHA
que existe es el cerebro humano.
El cerebro humano contiene casi
veinte veces más cantidad de ácidos grasos
que el de los animales disponibles en la
última glaciación. La opción estaba clara.
Era cuestión de supervivencia.
Recurrieron al canibalismo y estuvieron
comiéndose a sus semejantes hasta que
la glaciación comenzó a ceder, hace unos
12.000 años, lo que permitió la aparición
de una mayor variedad de alimentos,
algunos de ellos ricos en ácidos grasos.
Pasado el apuro, el canibalismo fue
desapareciendo, y este es el día en que
solo lo practicamos por trastorno mental
o por mera supervivencia (hambrunas,
naufragios, etc.). Q

84 D E I B E R IA V I E JA
Una tradición navideña
con siglos de historia
Hoy las cosas han cambiado, pero, hasta hace muy poco,
escribir y recibir tarjetas de felicitación por Navidad era una
tradición tan extendida como comer turrón o acompañar a los
Reyes Magos en la cabalgata. Con nostalgia, recordamos que
tal práctica lleva al menos un siglo y medio entre nosotros.
JAVIER MARTÍN

É
rase una vez en un tiempo muy,
muy, muy cercano, que allá por los
primeros días de diciembre, quizá
en una de la últimas tardes de
otoño, se convertía en obligación
ineludible, probablemente un
poco pesarosa pero al poco ya
ilusionante, sentarse frente al escritorio y
hacer buen uso de él. En otras palabras, había
que ponerse a escribir. Tradición obligaba. Y
la Navidad era, y es, época de desear buenos
sentimientos, fueran deseos sinceros o no,
y escribir la habitual tarjeta navideña de
felicitación –pronto todos la conoceríamos
con su denominación inglesa, christmas–,
que, previo paso por el buzón más cercano,
recibirían nuestros seres queridos. Hoy la
costumbre permanece, aunque es cierto que
se ha convertido en algo episódico, superado
por las nuevas tecnologías, por la pujanza de
las redes sociales, también, por supuesto, por
su inmediatez.
Las tarjetas de felicitación navideñas
y su emblemática ilustración con motivos
festivos tiene su origen reconocido en
Inglaterra y en el año 1843. Todo partió de
una idea del diseñador inglés Sir Henry
Cole, uno de los impulsores de la célebre
Exposición Universal de Londres de 1851.
Cole pidió a su amigo, el artista John Callcott
Horsley, que ilustrara una litografía con
temática navideña. Este último diseñó
una típica escena familiar central, con tres
generaciones disfrutando de una bien regada
en alcohol –hasta un niño le daba al vino en
la Navidad de Callcot– cena propia de las
fechas. A izquierda y derecha de esa escena
principal, representó dos imágenes propias
de la caridad y solidaridad asociada a dichos
días. Cole pidió que se imprimieran más de
mil postales. Parte de ellas las repartió entre
familiares y amigos, las sobrantes las vendió
a un precio, nada económico para la época
por cierto: un chelín. Pero le fue bien. Junto
a la ilustración, la postal estaba acompañada

86 D E I B E R IA V I E JA

LA ACUMULACIÓN DE
PEDIGÜEÑOS QUE IBAN
PUERTA POR PUERTA
ACABÓ GENERANDO
QUEJAS E INCLUSO
ALGÚN CONFLICTO
por una frase: “Una Feliz Navidad y un
Próspero Año para usted”. Ahí está. El
primer christmas de la historia… O no.
FELICITAR A CAMBIO
DE UN AGUINALDO
Porque en España pocos años antes
ya habían comenzado a salir a la calle
postales con una intención semejante.
Aparentemente. Porque la felicitación
escondía un objetivo más codicioso: ganar
dinero. Fue en 1831 cuando los repartidores
del Diario de Barcelona imprimieron una
serie de tarjetas de felicitación. Pero en
este caso la pretensión real era aprovechar
La lupa sobre la Hi
el reparto del periódico para “vender”
esas tarjetas a los clientes. En definitiva,
recaudar el aguinaldo. Y este hábito acabó
por desarrollar la costumbre de solicitar el
aguinaldo los trabajadores de los distintos
oficios. Esas tarjetas que prometían
propina estaban ilustradas normalmente
con una representación de un trabajador
con el uniforme habitual del oficio que
desarrollaban y alrededor del mismo todo
tipo de motivos navideños. Detrás, un
sencillo poema que repasaba, con más o
menos gracia, en qué consistía el oficio en
cuestión y cómo ayudaba a mejorar la vida de
los ciudadanos. Como podemos imaginar, la
acumulación de pedigüeños que iban puerta
por puerta acabó generando quejas e incluso
algún que otro conflicto.
En 1862 se empezaron –volvemos
a hablar de Inglaterra– a imprimir en
serie las tarjetas. Y al poco tiempo, lo que
comenzó siendo apenas una simpática
manera de resaltar unas fechas, creció
exponencialmente hasta trasladarse fuera
de las fronteras británicas. Por supuesto,
también a España. Doce años después, en
1874, la imprenta americana Prang y Mayer
storia
A la izquierda de todo, el primer christmas
de la historia. A su lado, dos felicitaciones
antiguas. Sobre estas líneas, Sir Henry
Cole, impulsor del concepto.
introduce los christmas en Estados Unidos…
y el fenómeno crece hasta convertirse
prácticamente en una costumbre inevitable.
A finales de siglo XIX, la adaptación de dicha
práctica por la corona británica, populariza
un nuevo tipo de felicitación, la institucional.
Gobiernos, administraciones públicas y
casas reales se suben al carro del agasajo.
Con el paso de los años y la democrati-
zación de la costumbre, la misma configu-
ración de las tarjetas abrió su espacio a una
mayor creatividad. Ya en 1884 se comienzan
a reproducir cuadros de célebres artistas
clásicos, como Rafael, y, al poco, el British
Museum y el MOMA de Nueva York se
convierten en los primeros en reproducir
cuadros de su propia colección en postales
que venden a los visitantes. Los encargos a
los propios artistas de renombre para crear
un diseño exclusivo tardarían algo más en
producirse. Uno de los encargos más polé-
micos fue el hecho por la empresa Hallmark
–quien desde 1940 comercializaba christmas
con creaciones de artistas contemporáneos
de la talla de Van Gogh o Picasso– a Salva-
dor Dalí, en el año 1960. Nada menos que
15.000 dólares de la época solicitó el artista
de Figueres como adelanto, además de unas
condiciones que le daban toda libertad en el
diseño y en el periodo de entrega. De las diez
que entregó a Hallmark, solo dos llegaron
a imprimirse. Y el sello artístico de Dalí, no
gustó a los clientes. La tradición navideña
no casaba con la vanguardia daliniana. En
los próximos años veremos si es capaz de
superar la vanguardia tecnológica… Q
D E I B E R IA V I E JA
87
 Entrevista

El mirador
del mundo
Así eran las reuniones en la casa de Aleixandre
Hace justo 40 años, Vicente Aleixandre obtuvo el Premio Nobel de
Literatura. En esa fecha convirtió su casa en un centro de reuniones
para lo más sabio del mundo de la cultura. Acerca de esas reuniones
versa el nuevo libro de Fernando Delgado, Mirador de Velintonia,
sobre el que nos sentamos a hablar.

BRUNO CARDEÑOSA

V
icente Aleixandre ganó el
Premio Nobel de Literatura
hace 40 años. Nadie en
el mundo discutió aquel
galardón sobre el que –cada
vez que se entrega– todos
opinan. Había sido parte de
la generación del 27, Premio Nacional de
Literatura, Premio Nacional de la Crítica…
Y miembro de la Academia Española. En
una época en la que el exilio parecía ser
el destino insalvable de todos los que de
una u otra forma estaban en el mundo
de la cultura, él decidió quedarse aquí,
aunque tuvo claro que pensaba de una
forma diferente a todos los que mandaban
desde despachos oficiales ocupados por la
fuerza. Él luchó contra las balas de los que
gobernaban con las neuronas.
Ya en la madurez de su vida convirtió
su casa en el centro de reunión de
una parte de la cultura madrileña. Se
encontra en la calle Velintonia, en la zona
universitaria de Madrid. Fue un mirador
hacia el mundo, que él y sus amigos
exploraban en largas conversaciones de
un nivel inmenso y en alguna que otra
visita a los lugares de esparcimiento, es
decir, a los bares y garitos de turno. Y es
que una de las características de los que
estaban allí es que vivían, exploraban
almas, armaban sentidos…
Los encuentros de Velintonia eran
reuniones y citas apasionantes en las
que el desafío intelectual era altísimo.
En esas conversasciones de amigos,
novelistas y poetas, se fomentaba el
diálogo y la conversación. Eran gente
inmensamente abierta de mente que
comprendían y defendían a quien tenían
enfrente, por muy distinto que fuera. La
bandera de ellos es la bandera del respeto

88 D E I B E R IA V I E JA

Velintonia se convirtió en un mirador hacia
el mundo desde donde se armaban sentidos
y exploraban almas
y la tolerancia. A esas reuniones acudió
Fernando G. Delgado, un joven escritor
que con los años se convertiría en uno de
los grandes comunicadores del país.
Vicente falleció pocos años después
de recibir el premio de los premios y se
convirtió en lo que ya era: un mito. La
casa murió con él. Hoy se encuentra allí
un cartel de “Se vende”. Los herederos
del poeta han querido para la casa que
entrara a formar parte del mercado
inmobiliario, y su destino es, hasta
ahora, como su precio: inalcanzable. Ni
Fotografía: Ricardo Martín
el ayuntamiento ni la comunidad han
querido entrar en la puja, toda vez que
no han querido pagar lo que se pide.
Es como si Velintonia fuera más cara
por el simple hecho de ser el cobijo
de uno de los mayores genios que ha
dado la Literatura del siglo XX, aunque
a esas reuniones acudieran genios de
todo el planeta, entre los cuales estaba
Fernando G. Delgado, que años después
Mirador de Velintonia
FERNANDO DELGADO
alcanzaría repercusión internacional FUNDACIÓN JOSÉ MANUEL LARA.
con La mirada del otro (Planeta, 1995). El SEVILLA (2017).
que fue director de Radio 3, responsable 256 PÁGINAS. 20 €
D E I B E R IA V I E JA
89
 Entrevista
de A vivir que son dos días en la SER y
presentador del Telediario ha decido
ordenar sus recuerdos y escribir Mirador
de Velintonia (Fundación José Manuel
Lara, 2017), una obra en la que rinde
homenaje a su recuerdo, en el que brilla
con letras de oro Vicente Aleixandre.
Cuando tuve la ocasión de estar con
él me mostró que si bien esa memoria
tiene 40 años, en la mente de Fernando
está vivo. Y lo estará siempre. Su voz es
tan profunda como buenos sus recuerdos
de aquellos momentos. No sé si es más
genial Alexandre o quien glosa ahora los
encuentros en aquella casa.
Abrí el micrófono con respeto y
compartí unos minutos con alguien que
me ha enseñado con su templanza y
carácter cómo se hacen las cosas. No es
necesario llamarlo maestro ni decirle
tampoco lo bueno que es. Él no da
lecciones aunque desde su lugar, desde
el micrófono, hacía grande su mente
privilegiada.
90 D E I B E R IA V I E JA
Los encuentros de Velintonia eran reuniones
y citas apasionantes en las que el desafío
intelectual era altísimo
P Aleixandre formó en Velintonia a un
grupo de amigos para no alzar la voz,
porque lo importante era dialogar.
R Eran encuentros muy cómplices para
todo. Era una persona muy atenta a todo lo
que pasaba.
P Velintonia era su casa, pero era algo
más que una casa…
R Sí, aunque se han exagenerado algunas
cosas. Recuerdo que una vez en Canarias
estuve con Neruda, que había oído hablar
en Chile de esas reuniones y quería asistir.
Neruda creía que no podían hacerse
ciertas cosas aquí porque era la España de
Franco. Yo hacía de organizador y tenía
que disimular para que el poder no se
enterara de que estaba con Pablo Neruda,
que sin embargo deseaba acudir a esas
citas. En las últimas páginas del libro salen
unas palabras de esa época de Aleixandre,
unas palabras suyas que forman parte de
una entrevista que le hice en El País: “Yo
deseo para mi país que la luz que tenemos
sea una luz clara, una luz permanente
y segura que sirva para formar un país
en el que quepamos todos”. Pues bien,
esas palabras son el deseo ilusionado
de alguien que creía en este país. ¡Hoy
estaría horrorizado! Él era un hombre de
confianza, de fe, un hombre que estaba
muy ilusionado con la época que se estaba
empezando a vivir.
P Tú estuviste muy invocrado en la
época de la Transición y cómo influyó

el sector de la cultura en el mundo que
se estaba contruyendo. ¿Se hizo bien
todo entonces?
R Seguramente no, pero no sé si se
hubiera podido hacer mejor. En aquella
época había un sentido del diálogo y de
la moderación verdaderamente insólito.
Con quien he hablado más de eso ha sido
con Santiago Carrillo, que ha sido muy
amigo mío hasta el último momento, más
que Felipe González, que es más soberbio
y cuesta más hablar con él. Nuestra
democracia, con todos los defectos que
pueda tener, es un ejemplo que no se ha
dado en toda Europa.
P Tuvo que ser una época muy intensa
y teníais la conciencia de que se
estaba construyendo el futuro.
R Luego han pasado cosas, pero lo que
más se ha deteriorado en nuestro país son
los talentos. Antes teníamos personas
muy notables, como puede ser Herrero
de Miñón, pero si se quiere pensar en
la izquierda, había cabezas tan válidas
como la de Semprún, Nicolás Sartorius…
Había gente que fue muy útil para la
transformación de la sociedad y que
trabajaban para el futuro. En ese sentido
vivimos un momento único. Vicente vio
todo eso con mucha ilusión y con mucha
esperanza. Se murió pronto, pero tenía la
esperanza de que este país podía seguir
adelante en esa línea. Ahora estaría un
poco más triste.
“Vivimos un momento
único. Vicente tenía
la esperanza de que
este país podía seguir
adelante. Ahora
estaría un poco
más triste”
P Me niego a no preguntarte, porque
eres un referente en el periodismo.
Has escrito mucho, has sido una
estrella en el mundo de la radio, has
presentado el telediario… ¿Cómo ves
el mundo del periodismo?
R Cuando yo era joven, los periodistas
querían trabajar en los periódicos. Lo de la
radio les parecía una frivolidad. Y lo de la
tele, ni se lo planteaban. Ahora prefieren
trabajar en la televisión y dar la cara –se
El exilio interior
PERTENECIÓ a la época más rica
de la historia de la literatura del
siglo XX: la generación del 27.
En aquellas fechas sus poemas
empezaron a tener una gran
repercusión y a despertar respeto
y aprecio. Tras la publicación de
sus primeros libros, España se
enfrentó a una guerra y a 40 años
de dictadura. Aunque sus amigos
decidieron coger las maletas e irse,
él quiso coger el camino del exilio
interior y no abandonar el país.
En los últimos años del franquismo
y en la época de la transición, su
figura alcanzó reconocimiento
internacional. En 1977 ganó el
Premio Nobel. Decía que quien
duda existe… Y él dudaba de ese
premio, aunque esa gloria no
se la quita ya nadie. Le encantó
obtenerlo. Falleció siete años
después. Sólo le faltaba ser
recuerdo, pero no lo ha conseguido
porque nadie lo ha olvidado.
lamenta, porque detrás de ello lo que hay son
muchas ganas de protagonismo–. Bueno,
hay mentalidades diferentes. También es
verdad que los periódicos han cambiado
mucho… ¡Y más que van a cambiar! No voy
a decir mucho más, no vaya a convertirme
–comenta con ironía– en una persona
imprudente, porque a mi edad no es nada
conveniente, pero, como no hay espacio
de reflexión en la sociedad, tampoco se lo
vamos a pedir al periodismo. Q
D E I B E R IA V I E JA
91
 Historia contemporánea

EL

155
El complot de Perpiñán
y Francesc Macià
de Francia
Casi nada ocurre por primera vez. Hace casi
un siglo se proclamó la República de
Cataluña. Un grupo de rebeldes se refugió
en el sur de Francia, que decidió pasar a la
acción y no tuvo ningún miramiento: aplicó
una serie de medidas muy rotundas,
políticas, judiciales y bélicas contra los que
se habían alzado en nombre de una
presunta Cataluña independiente. Aquello
fue como la aplicación del
155 por Francia... La “operación” fue
encabezada por Francesc Maciá, que
llegaría a ser el primer presidente de la
Generalitat.

CARLOS MONTERO ROCHER

92 D E I B E R IA V I E JA
D E I B E R IA V I E JA
93
 Historia contemporánea

A
ntes de los actuales
propulsores del
independentismo catalán,
otros intentaron lograrlo
utilizando la política o bien,
como en el caso del llamado
complot de Perpiñán, a través
del uso de las armas. Esta es la historia del
intento de Francesc Macià y su complot para
declarar la República catalana durante el
gobierno del general Primo de Rivera.
Cuando Miguel Primo de Rivera, a
través de su golpe de estado, accedió al
poder en nuestro país en 1923, adoptó casi
inmediatamente una política anti catalana
que no sentó nada bien a las diferentes
fuerzas políticas que convivían en Cataluña.
Por un lado, estas medidas causaron
una enorme decepción en los núcleos más
conservadores de la sociedad catalana, que
habían estado confiando en que el carácter
regionalista del dictador fuera beneficioso
para sus intereses. Por otra parte, la actitud
de Primo de Rivera y su equipo de gobierno
provocaron que los grupos más radicales del
nacionalismo catalán optasen por la vía del
separatismo.
Dichas oposiciones provocaron que
muchos políticos e intelectuales catalanes,
y del resto de la geografía española,
marchasen al exilio para, en muchos casos,
intentar conjurarse para tratar de derrocar
al régimen dictatorial que se había instalado
en España y algunos, como Macià, con
la idea de establecer su propia patria a la
vuelta de ese exilio.
Barcelona en 1926, el año en que la policía francesa desbarató un plan que tenía por
“ESTAT CATALÀ” objetivo tomar Olot mediante dos columnas armadas y comandadas por Francesc Maciá.
A Francesc Macià i Llussà, nacido en
Vilanova i la Geltrú el 21 de septiembre de
1854, su amor por Cataluña y su identidad
como nación ya le habían reportado Antes de los actuales propulsores del
problemas graves mucho antes del inicio
de su aventura en tierras francesas. Militar
independentismo catalán, otros intentaron
con grado de teniente coronel del Cuerpo lograrlo utilizando la política o bien las armas
de Ingenieros del ejército español, vio cómo
su condena a la propia institución militar nacionalismo catalán y se crearon fuerzas la formación de un Estado catalán dentro
en 1905, cuando algunos oficiales atacaron políticas como “Solidaritat Catalana”, de un Estado Español Federal y que no
la imprenta donde se editaba y elaboraba donde Macià recaló casi de inmediato, excluía que este Estado llegase a un acuerdo
el semanario satírico Cu-cut por haber iniciando así su carrera política. con Portugal para lograr una República
publicado una caricatura de los oficiales Después de obtener un escaño como Confederal Peninsular.
destinados en Cataluña y que después fue diputado por Barcelona en 1907 y ser Sin embargo, con el golpe de estado
considerada vejatoria, le costó su salida del reelegido varias veces en los años siguientes, de Primo de Rivera, al año siguiente de la
ejército. Francesc Macià fundó en 1918 la “Federació formación del partido político de Macià,
Este episodio del semanario, en el Nacionalista” para, más tarde, en 1922, éste vio cercenadas sus aspiraciones
cual se condenó no a los autores del asalto fundar “Estat Català”, que no era un nacionalistas y su sueño de una Cataluña
sino a los padres de dicha caricatura, partido político al uso, sino más bien una fuerte y tuvo que marchar a un exilio forzado
a quienes se les juzgó por medio de un plataforma a través de la cual podían unirse instalándose en París previa estancia en
tribunal militar, reavivó las brasas del todos aquellos catalanistas cuya idea era Perpiñán. Antes de marchar al exilio, Macià

94 D E I B E R IA V I E JA

intervendría en la constitución de la Triple
Alianza, también conocida como “Pacto
Galeuska”, entre Euskadi, Galicia y Cataluña
y que perseguía reclamar la soberanía
política plena de estas tres regiones y crear
un consejo conjunto para unir sus fuerzas.
COMITÉ REVOLUCIONARIO DE PARÍS
Llegado a suelo francés, Macià creó, una vez
instalado en París junto a su esposa Eugenia
y su hija María, el llamado Comité de la Libre
Alianza presidido por él mismo e integrado,
además de los miembros de “Estat Català” y
otros nacionalistas catalanes, por represen-
tantes del nacionalismo vasco y de la CNT,
así como opositores de la dictadura en gene-
ral. Este comité pasaría más tarde a deno-
minarse “Comité Revolucionario de París”
y vio engrosadas sus filas con nacionalistas
Maciá y Garibaldi
AQUEL VIAJE junto con el fallido intento
que supuso el suceso conocido como la
“Sanjuanada”, le sirvió a Macià para sacar en
claro que no debía fiarse de los comunistas,
como dejó claro en una carta dirigida a
los catalanes ubicados en Cuba en la que,
sin ningún tipo de tapujos, declaró que
éstos se habían interesado en la causa del
Comité para “infiltrarse en nuestras líneas
y hacer proselitismo”. Macià lo tenía claro y,
en cuanto tuviera los efectivos necesarios,
se lanzaría a la acción y lucharía contra la
dictadura de manera directa.
Con el grupo de voluntarios y el escaso
dinero recaudado tan solo se podía aspirar
a lograr objetivos pequeños y emprender,
a lo sumo, una guerra de guerrillas de
la cual, Macià, en su condición de oficial
militar tenía un alto conocimiento. El plan estaba perfectamente orquestado y a
los exiliados españoles se unirían unas cuantas decenas de italianos que habían
acudido junto con Ricciotti Garibaldi, nieto del héroe italiano.
Estos italianos formaban parte de la llamada “Legión de la Libertad”, formada
por antifascistas de este país que habían sido exiliados por su oposición a
Mussolini y, al moverse entre los mismos círculos, tanto Macià como el nieto de
Garibaldi, tomaron contacto y decidieron unir sus fuerzas al sentirse identificados
mutuamente por sus causas. Finalmente, con ciento cincuenta hombres, se inició
el 1 de noviembre de1926, lo que la prensa española calificaría después como
“complot de Perpiñán” o el intento de golpe de estado de Prats de Molló.
Según el escritor Jaume Miravitlles, aquel grupo armado se dividió de
la siguiente manera: “Uno, que debía concentrarse en Prats de Molló, al
mando de Josep Rovira y el otro que debía concentrarse en Sant Llorneç de
Cerdans, al mando de Martí Vilanova. El objetivo de ambas columnas era Olot
a la que se debía llegar evitando a toda costa cualquier enfrentamiento con
las fuerzas españolas que, por cierto no se habían movilizado, ignorando lo
que se preparaba”. El éxito de la operación se basaría en la confianza de que
novecientos reclutas que se encontraban acuartelados en Olot a la espera de ser
llevados a Marruecos se incorporasen a la causa catalana.
Una vez tomado Olot y aumentadas las filas, se desplazarían al macizo
montañoso de Guilleries donde, al más puro estilo maquis, iniciarían la guerra
de guerrillas al tiempo que la C.N.T. convocaría una huelga general en Barcelona
y los militares del Comité de París movilizarían sus propias fuerzas e intentarían
convencer, de nuevo, al general Aguilera para que se sumase a esta acción. Con
el plan perfectamente estudiado, los ciento cincuenta hombres atravesaron la
frontera disfrazados de excursionistas como nuevamente recordaba Miratvilles:
“Yo les había hecho socios del “Touring Club” de Francia y salimos de la
estación del Quai d’Orsay con los banderines del club”.
Con el golpe de estado de Primo de Rivera,
Macià vio cercenadas sus aspiraciones
nacionalistas y su sueño de una Cataluña fuerte
D E I B E R IA V I E JA
95
 Historia contemporánea
Salida del presidente de la Generalitat
Macià y sus consejeros de la sesión
inaugural del Parlamento de Cataluña.
gallegos y militares de tendencia federalista
que también han tenido que exiliarse.
Los motivos que llevaron a la creación de
este grupo obedecían a que, si bien Macià no
renunciaba a lograr su objetivo mediante la
vía política, tampoco descartaba recurrir a la
acción armada y, para ello, Macià proyectaba
reunir y coordinar una fuerza de más de seis
mil hombres.
Pero para lograr dicha fuerza dispuesta
a tomar por la fuerza aquello que creían
suyo, se necesitaba financiación económica.
Por ese motivo, se contactó con varios
financieros y comenzó a lanzarse el llamado
“Emprestit Pau Claris”, que ofrecía títulos
que iban desde las 25 pesetas a las 1000 para
un total de 8.700.000 pesetas de la época.
Se intentaba así recaudar fondos para la
causa apelando no solo a los catalanes que
aún quedaban en España sino, sobre todo,
al catalanismo radical que se encontraba
disperso en el continente americano y, más
concretamente, aquellos que habían logrado
establecerse y prosperar en grandes países
como los Estados Unidos, Cuba o Argentina
y que podían suponer un interesante flujo de
dinero a la causa independentista catalana
de Macià.
No obstante, y a pesar de que los grupos
de catalanes que vivían en América hicieron
96 D E I B E R IA V I E JA
La “Sanjuanada”
A PRINCIPIOS DE 1926 la situación de la dictadura no era para nada buena y varios
militares comenzaron a conspirar para revertir dicha situación y prepararon un
movimiento armado que debía concluir con la sustitución de Primo de Ribera por el
general Aguilar.
El grupo de conspiradores era heterogéneo puesto que lo integraban militares de
ideas liberales, republicanos y federalistas, estos últimos fuertemente ligados al Comité
Revolucionario de París que presidía Macià. Cuando se le expuso la posibilidad, Macià
no solo lo aprobó sino que vio que llegaba el momento de que su fuerza de exiliados
entrara en acción. Se produjo entonces una entrevista entre Fermín Galán, quien más
tarde protagonizaría el
levantamiento de Jaca en
1930, y Carner Ribalta en
la que se decidió que las
guarniciones militares de
Valencia, fieles al General
Aguilera, situarían alrededor
de 600 fusiles con munición
para que los hombres de
Macià los tomasen y su
sumasen a este intento de
derrocamiento.
Macià y el Comité
Revolucionario de París, reunirían a los hombres y se encargarían de su traslado
desde San Carlos de la Rápita en la noche del 24 de junio de 1926. Sin embargo, la
detención del General Aguilera frustró tanto los planes de los militares rebeldes
como de Macià y sus nacionalistas catalanes.

Macià con su uniforme de teniente
coronel del ejército español.
buenas aportaciones de capital, Francesc
Macià decidió buscar apoyo financiero en
la Unión Soviética. Ante los recelos acerca
de la entrada del Partido Comunista, Macià
calmó a sus seguidores alegando que no
“habría peligro alguno de que los comunistas
controlen nuestro movimiento porque el
Partido Comunista no tiene ninguna fuerza
en Cataluña en donde predomina, por una
mayoría aplastante, una C.N.T. que forma
parte de nuestro Comité Revolucionario”.
Sin embargo, y a pesar de la atención
prestada al político catalán, los dirigentes
soviéticos, quizás debido al poco poder que
en aquella revolución podía tener el Partido
Comunista Español, se mostraron reticentes
a las ideas de Macià alegando que dicha
revolución no estaba lo suficientemente
valorada y, además, el ejército constituía una
fuerza unida ante la cual no había ninguna
esperanza de victoria.
Ante las protestas de Macià, que aducía
a que la presencia en España de un núcleo
revolucionario de carácter militar aceleraría
la evolución política del país, algunos político
rusos le dijeron a éste que debía esperar
a León Trotski puesto que dejaban una
decisión de tal calibre en sus manos. Sin
embargo, tras esperar varios días sin que el
La sombra de la traición cobraba cada vez más
fuerza entre los presos pero no se llegaba a
conocer quién había podido delatarlos ni por qué
líder comunista apareciese, Macià y Carner
Ribalta decidieron volver a París.
DETENIDOS EN LA FRONTERA
Sin embargo, todo el operativo ideado por
el Comité de París se fue al traste antes,
incluso, de ponerse en marcha, ya que los
grupos de guerrilleros fueron detenidos por
destacamentos de la gendarmería, entre
los días 2 y 4 de noviembre, al tiempo que
se cerraba la frontera hispano-francesa
por aquel punto. El diario La Época fue,
en su edición del 4 de noviembre, uno
de los primeros rotativos que daba la
noticia y catalogaba la acción como “una
conspiración mezquina y sin importancia
descubierta en Francia, y de la que formaban
parte elementos españoles, italianos y acasos
franceses. Parece que el intento era pasar la
frontera y unirse a algunos elementos que se
dicen estaban preparados aquí, pero de los
cuales no tenemos ninguna noticia”.
Los expedicionarios detenidos fueron
llevados a un cuartel situado en Perpiñán y
entre ellos surgía el estupor y la duda de cómo
había podido fracasar de una manera tan
rápida aquel golpe que llevaban tanto tiempo
planeando. Poco a poco, se fue desarticulando
este grupo y se llegó hasta el líder de esta
formación que pensaba actuar mediante las
armas. En efecto, el propio Macià no escapó
a las pesquisas de las autoridades francesas
Un grupo de partidarios de Macià, fundador de los partidos Estat Català y Esquerra
Republicana de Catalunya.
y como relataba El Heraldo de Madrid el 5
de noviembre “En Prats de Molló, a varios
kilómetros al sur de Perpiñán, hallaron a
once españoles, reunidos con el ex coronel
D. Francisco Macià. Se les ocuparon sendas
maletas con documentos y armas. Informes
de París aseguran que al ser registrado
el domicilio del señor Macià, en el Bois
Colombe, se ha encontrado gran acopio de
elementos revolucionarios”.
El 12 de noviembre, Francesc Macià
fue trasladado en tren a París y, una vez allí,
se le condujo hasta la Dirección General
de Seguridad de la Rue des Saussaies para
ser llevado posteriormente a la prisión de
La Santé. Durante este tiempo se había ido
encontrando pruebas que evidenciaban
que lo que ya se conocía como Complot
de Perpiñán, pretendía causar una
revuelta armada en territorio español. Se
encontraron varios depósitos de armas, pero,
sin embargo, aún quedaba la duda de cómo
había advertido la gendarmería española los
planes de estos expedicionarios.
La sombra de la traición cobraba cada
vez más fuerza entre los presos pero no
se llegaba a conocer quién había podido
delatarlos ni por qué. El 15 de noviembre, 86
de los encarcelados fueron expulsados de
Francia cuyo gobierno, previa negociación
con la vecina Bélgica, había decidido
trasladarlos en pequeños grupos. Otros 42
D E I B E R IA V I E JA
97
 Historia contemporánea

acción heroica y casi suicida de un grupo

Las retorcidas razones de Mussolini de nacionalistas catalanes, encerraba una
trama mucho más compleja que afectaba las
CON LA RETORCIDA estrategia que acabó relaciones de tres países como eran Francia,
con Macià y los miembros del Comité de París España e Italia y cuyo objetivo se centraba en
en el banquillo francés, Mussolini buscaba cambiar el panorama político y estratégico
convencer a Miguel Primo de Rivera de la del Mediterráneo.
culpabilidad francesa en todo aquel suceso, Dicha conspiración había sido ideada
pero ¿con qué fin? por el gobierno fascista de Italia, con el
Uno de los motivos había sido el propio Mussolini a la cabeza, para aislar a
Francia e involucrar a la España de Primo
desmarque que el dictador español había
de Rivera en una estrategia en contra de los
realizado cuando el Duce había formulado la
intereses de Francia. Durante el proceso,
queja acerca de los fuorusciti o anti fascistas
se pudo esclarecer la participación italiana
italianos exiliados en Francia, ya que el
y como había sido Arturo Rizzoli, un ex
gobierno español era muy consciente del
combatiente italiano de la Primera Guerra
celo con que Francia vigilaba este tipo de
Mundial quien se había unido junto con
conspiraciones. Con esta acción Mussolini, veinte compatriotas suyos a la causa de
molesto con Primo de Rivera por no haberle Macià y como éste, para cerciorarse del
apoyado, quería demostrar a España que grado de impliación del italiano, había
Francia era un foco donde los exiliados, entre mantenido reuniones con Ricciotti
los que se encontraban los españoles opositores a la dictadura, conspiraban Garibaldi.
contra los respectivos gobiernos de sus países de origen, amparados por los galos. Garibaldi, no solo había dado informes
Pero, por otro lado, existían razones mucho más ambicionas que llevaron al positivos de Rizzioli sino que, además, había
Duce a realizar esta jugada diplomática y rocambolesca. Y es que, desde el golpe pedido a Macià que le mantuviese al tanto
de estado de Primo de Rivera, Mussolini había tratado que el dictador español de todos los movimientos acerca de la acción
viera en Francia la principal responsable de las frustraciones que tanto España que se pensaba a llevar a cabo en Prats de
como Italia habían sufrido en sus respectivas aspiraciones mediterráneas, sobre Molló. Pero, lo que parecía una colaboración
todo en la parte africana. Macià-Garibaldi para luchar contra la
Esos intentos por asociar a España con Italia se intensificaron cuando Francia dictadura de Primo de Rivera, se transformó,
y España acordaron celebrar una cumbre entre los dos países para tratar el tema según se pudo probar en el juicio, en una
de Marruecos y los respectivos intereses de ambos países en esta zona. Aquel trampa que Garibaldi había tendido a los
acuerdo irritó a Mussolini, quien tomó esta acción como un intento de dejar al lado nacionalistas catalanes y a sus compatriotas.
a su país en dicha negociación. Ya que, como se pudo comprobar, Ricciotti
Garibaldi era, en realidad, un agente de la
La estrategia de Mussolini ante aquel, para él, agravio fue tratar de sembrar
Italia fascista de Mussolini contratado para
la discordia entre Francia y España para impedir que dicho acuerdo fructificase
facilitar información sobre las actividades de
y poder así reivindicar sus aspiraciones en Túnez. Y la información acerca del
los antifascistas italianos que se encontraban
Complot de Perpiñán que Macià se proponía llevar a cabo, le vino de perlas para
exiliados en Francia.
llevar a cabo su retorcido plan.

La conspiración fue ideada por el gobierno

fascista de Italia para aislar a Francia e
involucrar a la España de Primo de Rivera
fueron llevados a La Santé junto con Macià
a la espera de ser procesados. Finalmente,
solo 17 de los detenidos, entre los que se
encontraban el líder de “Estat Català” y
el nieto de Garibaldi, se sentaron en el
banquillo. El proceso judicial tuvo lugar en el
mes de enero de 1927 y, más allá de juzgar la
acción armada de un grupo de nacionalistas
catalanes en tierras españolas, la
expectación giraba en torno a las incógnitas
que envolvían todo este grave suceso.
MACIÀ, ¿UNA MARIONETA?
Qué Macià, como presidente del Comité
Revolucionario de París y cerebro del
complot fuese uno de los principales
acusados era algo normal. Sin embargo, era
la presencia de Riciotti Garibaldi, la que no
terminaba de encajar del todo, a pesar de
que catalanes e italianos exiliados luchaban
contra las dictaduras de sus respectivos
países. A medida que el juicio fue avanzando, El veterano político saluda al público en
esta imagen.
se fue descubriendo que, lo que parecía la

98 D E I B E R IA V I E JA

Sobre estas líneas y a la derecha, sendas fotografías del juicio por el Complot de Prats de
Molló, que acabó con la condena a dos meses de cárcel de Macià y su expulsión de Francia.
Macià pudo por fin regresar a su añorada
Cataluña y proclamar, aunque de manera
efímera, la República catalana en 1934
Haciéndose pasar por uno de estos
opositores al régimen de Mussolini y
ayudado sin duda por la fama de su apellido,
Garibaldi había ido informando a las
autoridades italianas acerca del complot
catalanista y la posible intervención en
el mismo del grupo de Rizzoli. Aquella
información fue tomada por Mussolini
como una oportunidad de oro para sembrar
la discordia, por retorcido que parezca,
en las relaciones franco-españolas y dio
órdenes a Garibaldi de poner su “Legión” a
colaborar con el grupo de Macià. Mientras
se ultimaban los últimos flecos del complot
de Perpiñán, Garibaldi mandó a un agente
llamado Scivoli a Italia, portando unas
cartas en las que se aseguraba que se estaba
gestando asesinar al mismísimo Duce.
Avisados por Garibaldi, la policía italiana
detuvo a Scivoli y, cuando esto se hubo
hecho, se pasó a acusar casi inmediatamente
a las autoridades francesas de dar cobijo
y libre circulación a los enemigos de la
Italia fascista mientras, por otra parte, se
informaba al gobierno español de la acción
que se proponían realizar los nacionalistas
catalanes en la frontera con Francia.
Sin embargo, no se dio información a
las autoridades francesas quedando así
España, al igual que Italia, como víctimas de
acciones terroristas urdidas en suelo francés
y amparadas por el gobierno galo, quien
pasaba a ser acusado de favorecer estas
conspiraciones contra la seguridad de los
países vecinos.
Así quedó recogida en las letras de
Miratvilles aquella enrevesada y retorcida
estratagema del gobierno fascista italiano:
“Los servicios de contraespionaje franceses
habían llegado a la increíble conclusión
de que Ricciotti Garibaldi era un agente
secreto de Mussolini. Su misión, para colmo
de ignonimia, consistía en acentuar los
conflictos entre la Francia democrática y
antifascista y la Italia de Mussolini, para
separarlas definitivamente y contribuir al
aislamiento de París”.
EL JUICIO
Ante todas estas pruebas que demostraban
que el complot de Perpiñán no era sino una
pieza dentro de la conspiración italiana,
cabía ahora enfocar el juicio realizando la
pregunta de si Macià, que se sentaba en el
banquillo de los acusados, era un criminal o
una víctima de la trama de Mussolini.
Los abogados del líder catalán,
compuesto por un ramillete de las figuras
más importantes del derecho francés
de aquel momento, pronto vieron la
oportunidad de obtener el mínimo castigo
para su representado y, durante el proceso,
que fue seguido con gran interés por parte de
muchos países, se desvivieron para presentar
a Garibaldi como el verdadero causante de
una posible y grave crisis internacional,
apenas ocho años después de la finalización
de la Gran Guerra.
Tan duros fueron los ataques hacia
Garibaldi que el abogado de este pidió
clemencia y llegó a decir que para Riccioti
Garibaldi “la conciencia de su traición es su
más cruel castigo”. Al mismo tiempo que
esto ocurría, los abogados se apresuraban en
exaltar humana y espiritualmente a Macià.
Henri Torrès, considerado por aquel entonces
el abogado criminalista más prestigioso de
Francia, al servicio de la defensa de Macià,
pronunció un discurso dirigido a Ricciotti
Garibaldi en el que dejó claro quién era el
héroe y quién el villano en aquella locura al
declarar que “una ocasión os ha sido dada,
Ricciotti Garibaldi, en un proceso que no era
el vuestro, de sentaros cerca de un hombre
que pertenece a la misma posteridad de la que
habéis emergido. Habéis recibido de él y de
los que le rodean las lecciones de honor de la
que habéis renegado”.
En ese mismo discurso, Torrès dedicó
estas palabras a Francesc Macià intentando
que pareciese, al contrario que Garibaldi,
el héroe y la víctima de aquella trama: “En
cuanto a vos, Macià, mi grande y noble
amigo, sabed que no hay en este país ningún
obrero en la fábrica, ningún campesino
curvado sobre su tarea, que no tenga ante sí
una luz, esta luz que despierta en los ojos de
los hombres libres la irradiación de vuestra
mirada; esta luz Macià, esta luz Garibaldi,
que no luce nunca en las pupilas apagadas de
los esclavos y los sirvientes de la Dictadura”.
Finalmente Francesc Macià, junto
con otros colaboradores, fue condenado
a dos meses de prisión y fue expulsado de
Francia mientras que a Ricciotti Garibaldi
se le condenó por tenencia ilícita de armas
al habérsele atribuido la propiedad de
varios zulos repletos de armas, evitando así
implicarlo en el complot catalanista y evitar
tensiones internacionales.
Macià, por su parte y tras un largo
periplo por el continente americano, pudo
por fin regresar a su añorada Cataluña y
cumplir con el sueño que había quedado roto
en Prats de Molló al proclamar, de manera
efímera eso sí, la República catalana el 6 de
octubre de 1934. Pero como se suele decir en
estos casos, esto ya es otra historia. Q
D E I B E R IA V I E JA
99
 Ágora
Tres periodistas en
la revolución de
Asturias
MANUEL CHAVES NOGALES,
JOSÉ DÍAZ FERNÁNDEZ
Y JOSEP PLA
LIBROS DEL ASTEROIDE.
BARCELONA (2017).
264 PÁGS. 17,95 €.
100 D E I B E R IA V I E JA
El libro del mes
Sobre el terreno
REÚNE ESTE VOLUMEN las
crónicas y reportajes que sobre
la fallida revolución de Asturias,
en octubre de 1934, escribieron
tres escritores y periodistas de
renombre en aquellos años: Jo-
sep Pla (1897-1981) se había la-
brado un gran prestigio con sus
artículos y crónicas parlamenta-
rias que publicaba en La Veu de
Catalunya y algunas biografías
y libros de viajes –como el que
escribió sobre Rusia–; Manuel
Chaves Nogales (1897-1944),
que acudió a Asturias como
corresponsal del diario Ahora;
y José Díaz Fernández (1898-
1941) había escrito reportajes
y hasta un libro muy elogiado
sobre la guerra de Marruecos,
El blocao (1928), además de ser
diputado en las filas del partido
de Azaña .
Como escribe Jordi Amat
en el prólogo, “en octubre del
34 convergieron dinámicas de
degradación internacionales,
nacionales y regionales, diná-
micas de crisis económicas y
políticas, partidistas y sindicales.
Se acumulaba la conflictividad
social, en el campo y en la ciu-
dad. Existía un clima de tensión
incontrolable, con violencia,
en las calles”. A imitación de la
Revolución rusa, el 5 de octubre
de 1934, y como colofón de la
huelga general convocada en
toda España, apoyados por
partidos políticos y sindicatos de
la izquierda, los “trabajadores”
se levantaron en armas contra
el gobierno legítimamente
constituido de la II República en
Madrid, País Vasco, Cataluña y
Asturias. Por diferentes causas,
sólo cuajó en Asturias, pues en
Madrid, País Vasco y Cataluña
se reprimió rápidamente la
subversión, no sin dejar un buen
número de muertos.
En Asturias salió adelante
por la fuerza que tenían los mi-
neros, que tomaron el protago-
nismo de las revueltas. También,
por el apoyo que recibieron de
los sindicatos CNT y UGT, el
Partido Comunista y, sobre todo,
del Partido Socialista, respon-
sable principal de la revolución
por la actuación de sus políticos
y dirigentes, por la propaganda
demagógica que volcaron y por
la virulencia de sus medios de
comunicación, de modo especial
del periódico Avance.
Los mineros tomaron el control
de ayuntamientos y cuarteles
de las regiones mineras con
una escasa oposición que fue
sofocada de manera contun-
dente; luego se trasladaron a
Oviedo, donde proclamarían
de manera general el estado
libertario a imitación de la Rusia
comunista, como aireaban sus
soflamas; contra ellos, ya ins-
talados en Oviedo, el Gobierno
envío al ejército para sofocar la
revolución. En las dos semanas
de “revolución” murieron en
torno a las 1.500 personas, 2.000
fueron detenidas y hubo más
de 30.000 prisioneros. Oviedo
quedó totalmente destrozada.
Cada uno describió aquellos
sucesos con su estilo y desde su
perspectiva política. José Díaz
Fernández lo hace contando de
manera narrativa y desde den-
tro de los hechos el desarrollo
de la revolución. Pla fue de los
primeros en viajar a Asturias,
“un país literalmente saturado
de comunismo y socialismo”; y
Chaves Nogales, como Pla, reco-
rrió los lugares revolucionarios
ya en poder de los militares.
ADOLFO TORRECILLA
Un enfoque novedoso
LA ESFERA de los Libros
nos brinda uno de los libros
más completos sobre uno de
los episodios históricos más
decisivos del siglo XX cuando se
conmemora un siglo del mismo.
En 1917. La Revolución Rusa,
el catedrático de Historia de
Rusia de la Universidad George
Mason, EE.UU., Rex A. Wade
nos presenta una nueva crónica
del episodio que cambió la con-
figuración política y territorial
primero de Rusia y después de
gran parte de Europa.
En el marco de una narra-
ción general con un lenguaje
atractivo que brinda una clara
descripción del levantamiento,
el autor introduce varios enfo-
ques novedosos en su historia
política y despeja muchos de
los mitos y de los conceptos
erróenos que se han mante-
El siglo más corto
ESTE LIBRO colectivo intenta
escaparse de la interpreta-
ción de la Revolución que se
ha impuesto entre muchos
historiadores, a remolque de la
historiografía soviética, que cen-
tró sus análisis exclusivamente
en el proceso revolucionario de
1917. En este estudio, se amplía
el estudio a la Revolución de
1905 y también a la Guerra Civil
(1918-1921), además de tener
muy en cuenta el contexto inter-
nacional (“la Revolución de 1917
–escriben– no fue un fenómeno
aislado en la primera década del
siglo XX”) y “el factor militar”.
Estamos, pues, un nuevo es-
tudio que amplía el conocimien-
to que ya tenemos de aquellos
hechos, proporcionando
interesantísimas aportaciones
que ayudan a entender mejor
la complejidad y trascendencia
nido como dogma sobre aquel
periodo durante décadas. BBC
History Magazine lo ha descri-
to así: “El conciso libro de Rex
Wade es fiable y juicioso (…) y
es modélico por su clara expo-
sición de la literatura histórica
más reciente”.
1917. La Revolución
Rusa
REX A. WADE
LA ESFERA. MADRID (2017).
520 PÁGS + 16 ILUSTR. 29,90 €.
de aquellos sucesos que no hay
que abordar, como se explica en
la introducción, como historia
sacralizada. El derrumbe del
sistema soviético en 1991 cues-
tionó el presente y el pasado;
nada quedaba a salvo: tampoco
Lenin y la Revolución de Octu-
bre, “la esencia de la mitología
soviética”./A.T.
Entre dos octubres
FRANCISCO VEIGA, PABLO
MARTÍN Y JUAN SÁNCHEZ
MONROET
ALIANZA. MADRID (2017).
672 PÁGS. 22,50 €.
Riguroso y documentado
NUEVA edición ampliada y lizado y fidedigno de estos
revisada de un libro que anali- sucesos, donde se recurren a
za la persecución religiosa en fuentes también orales, que
Madrid durante la Guerra Civil proporcionan un testimonio
española y que en su momento directo./A.T.
fue la tesis doctoral del autor.
Estamos ante un nuevo estu-
dio monográfico sobre la Gue-
rra Civil, que se centra en un
lugar concreto y en un periodo
concreto y que tiene como
base las fuentes documentales
de los archivos de la diócesis de
Madrid-Alcalá.
El libro esquiva también la
fría enumeración de los hechos
y sus víctimas. Para ello, re- Como un río de fuego
JOSÉ LUIS ALFAYA
curre a la crónica periodística RIALP. MADRID (2017).
para hacer un relato actua- 297 PÁGS. 18 €.
Alternativas de libertad
EN UNA INTRODUCCIÓN que aportan un nuevo lenguaje
especial para esta edición, Juan y una nueva manera de hablar y
Pablo Fusi, catedrático emérito
de la UCM, expone el objeto de
describir la realidad. Los ejem-
plos son numerosos, en todas
este estudio, que en 2015 fue las artes, y juntos van formando
el discurso de recepción del una alternativa de calidad a
autor en la Real Academia de la unos modelos ya gastados. En
Historia: “ver cómo el pensa- este panorama y en este proceso
miento y la cultura españoles transformador, destaca según
–el ensayo, la literatura, la his- Fusi la figura de Ortega y Gasset,
toriografía, las ciencias sociales, que regresó a España en 1945
el arte– fueron replanteándose y que, al margen de lo oficial,
en aquellos años la realidad sirvió de acicate para recuperar
problemática del país; y cómo la vida intelectual./A.T.
fueron creando, al hilo de ello,
nuevos lenguajes para repen-
sarlo, y para, por extensión,
reinventar la democracia”.
Tras la Guerra Civil, las dé-
cadas de la inmediata posguerra
fueron monolíticas en el pensa-
miento y la cultura franquista,
imponiendo un modelo político
con sus ramificaciones en las ar-
tes y en la cultura. Sin embargo,
a partir de 1960, la cultura espa- Espacios de libertad
ñola empieza a construir nuevos JUAN PABLO FUSI
GALAXIA GUTENBERG.
“espacios de libertad” que se
BARCELONA (2017). 192 PÁGS.
escapan de la cultura oficial y
D E I B E R IA V I E JA
101
 Ágora
Nazis en España
CUARTA entrega de una de las
series novelescas más ambi-
ciosas de los últimos años, en
Los pacientes del doctor García
Almudena Grandes recorre la
historia de España desde los
años treinta hasta la Transi-
ción, mediante un relato que
denuncia la protección que el
régimen franquista brindó a
los nazis que salieron por pier-
nas tras el colapso del Tercer
Reich. La novela funciona a
todos los niveles. La trama de
espionaje se desarrolla en un
diorama de gran aliento, en el
que los personajes ficticios se
dan la mano con los históricos,
merced a un manejo extraordi-
nario de la documentación que
cuida todos los detalles. Con
una prosa vivaz, Grandes nos
conduce sin desmayo por una
de las épocas más inciertas y
Sabiduría política
EL AUTOR analiza en este libro
las repúblicas parlamentarias y
presidencialistas, y contrapone
los sistemas políticos europeo y
norteamericano. Y todo desde
un punto de partida que con-
viene no obviar: Aron cree en
la democracia liberal y rechaza
los sistemas que se presentan
como perfectos, que fácilmente
se convierten en una dictadura,
aunque –como sucede en el caso
soviético– sus constituciones
reconozcan la democracia (que
identifican exclusivamente con
el partido único). Este libro está
formado por las lecciones que
este autor francés impartió en la
Sorbona en el curso 1957-58.
Nada es perfecto, tampoco
la democracia ni el pluralismo
político. Y lo demuestra Aron
con el análisis de la república de
Weimar. Sin embargo, la única
102 D E I B E R IA V I E JA
palpitantes de la historia de la
humanidad, en la que las fron-
teras se burlaban con papeles
falsos, Madrid era un ropero de
gabardinas y sobresalto de cine
negro y Buenos Aires un sueño
o una pesadilla./A.F.D.
Los pacientes del
doctor García
ALMUDENA GRANDES
TUSQUETS. BARCELONA (2017).
768 PÁGS. 26 €.
manera de esquivar la caída en
el totalitarismo es admitiendo
el pluralismo de partidos. La
solución del único dictador
tiene siempre las mismas
consecuencias.
Como contraposición al
pluralismo analiza Aron los sis-
temas de partido único, como
el soviético, donde el partido
es mitificado hasta el infinito
como la esencia de la democra-
cia, aunque se acabe cayendo
–la experiencia lo ha demos-
trado– en la identificación
del Partido con el Estado. El
monopolio del Partido Único es
la antítesis de la democracia, se
disfrace como se disfrace./A.T.
Democracia y
totalitarismo
RAYMOND ARON
PÁGINA INDÓMITA. MADRID (2017).
384 PÁGS. 24,90 €.
Levedad y tragedia
LA SOMBRA de Jane Aus-
ten y Jane Eyre sigue siendo
alargada, como se demuestra
en esta novela romántica de
la escritora norteamericana
Julie Klassen (1964). Su nue-
va entrega está ambientada
en los años de la regencia
inglesa, a principios del
siglo XIX, en Devonshire. La
protagonista es Emma Sma-
llwood, que debe trasladarse
con su padre a Cornualles
porque el internado de su
padre ha tenido que cerrar.
En la mansión Ebbington
Manor, su padre va a ejercer
de tutor.
Realismo lírico y fantástico
CONTINÚAN creciendo el
prestigio y el interés por el
escritor rumano Mircea Car-
tarescu (Bucarest, 1956), muy
bien editado en España gracias
a la editorial Impedimenta y a
la calidad de las traducciones de
Marian Ochoa de Eribe.
Nos encontramos ante el
caudaloso relato de la vida de
un narrador anónimo que tiene
muchos puntos en común con
el propio autor. Se trata de un
profesor de Lengua y Literatura
Rumana que imparte clases en
una escuela de un popular barrio
de Bucarest en la década de los
ochenta, durante la dictadura
de Ceaucescu. El libro es, por
un lado, la descripción de la
vida “realista” de este escritor
frustrado: su dramática y sin-
gular infancia, su enfermedad
de tuberculosis, su solitaria y
melancólica adolescencia libres-
ca, la decepción de sus estudios
universitarios, su roto matrimo-
nio con Stefana, su desangelada
vida como profesor sin expecta-
tivas y su intermitente relación
sentimental con una profesora,
La adaptación resulta
difícil y complicada porque
tanto su padre como ella
no son bien recibidos en la
mansión. Además, empiezan
a suceder en la casa suce-
sos extraños que añaden
una inquietante intriga a la
trama, en la que, a medida
que avanza el libro, Emma
adquiere más protagonismo
gracias a su fuerte carácter y
su atractivo./A.T.
La hija del tutor
JULIE KLASSEN
PALABRA. MADRID (2017).
509 PÁGS. 19,95 €.
Irina, aficionada a la teosofía y
antroposofía. Y a todo esto hay
que sumar una gris y plomiza
atmósfera política y la obsesiva
presencia de los barrios y calles
de Bucarest, “la ciudad más
triste que se haya erigido jamás
sobre la faz de la tierra”.
Y por otro lado hay que
destacar las constantes refe-
rencias a “otra” realidad: sus
ensueños, fantasías y aluci-
naciones que forman parte de
su territorio vital y que para
Cartarescu son la ventana que
abre a otros mundos. El autor
busca constantemente grietas
y puntos de fuga de la realidad
para escapar y penetrar en
esa dimensión onírica. “No
he hecho otra cosa en toda mi
vida –escribe el innominado
protagonista– que buscar bre-
chas en la superficie aparente-
mente lisa, lógica, sin fisuras
de la maqueta interior de mi
cráneo”./A.T.
Solenoide
MIRCEA CARTARESCU
IMPEDIMENTA. MADRID (2017).
800 PÁGS. 28 €.
N osotros estuvimos ahí…
Una historia del Arte que va a gustar a todo el mundo
HAY UNA HISTORIA conmovedora en
este libro (bueno, muchas). En 1961, el hijo
de un conductor de autobús jubilado robó el
retrato del Duque de Wellington de Goya de
la National Gallery de Londres. Su padre, que
le había inculcado sin querer la idea, reclamó
por él un inaudito rescate: 140.000 libras
para la creación de una organización bené-
fica que se ocuparía de comprar licencias
de televisión para los abuelos y los pobres.
Podría ser el argumento de una película de
los Estudios Ealing, con Alec Guinness en
el papel del justiciero del cuento, Kempton
Bunton. Pero sucedió en realidad. Todo lo
que Federico García Serrano expone en Ro-
bos, expolios y otras anécdotas del arte viajero
(Larousse, 2017) es cierto y acredita que los
inquilinos de las pinacotecas atesoran en sus
telas unas biografías de lo más excitantes.
El autor, profesor de Bellas
Artes en la Universidad Com-
plutense de Madrid (UCM),
se siente tan cómodo en estas
páginas como un gato en el
Hermitage. Buscaba el disfru-
te del lector y puede respirar
tranquilo, que lo ha conseguido
con creces. Curioso y ameno,
García Serrano se enfunda
en un rutilante uniforme de
guía para revelarnos lo que la
quietud de los museos esconde.
Las veinte obras que examina
se han movido más que Phileas
Fogg, ya por las transacciones o
los intercambios propios de su
condición artística, ya por los expolios o ra-
piñas propios de nuestra condición humana.
Y, al final de la escapada, uno entiende que el
valor histórico es a menudo tan ponderable
como el estético y que rastrear los puntos
de fuga en una composición resulta tan
entretenido como reconstruir la escapada de
un ladrón.
DE ARNOLFINI A HENRY MOORE
Un inteligente prólogo, en el que saltan a la
vista obras como la Adoración del Cordero
Místico o los expolios de Napoleón y Hitler,
enmarca las intenciones de un ensayo que
acompaña «a las obras de arte en su devenir
histórico, de mano en mano de artistas a
espectadores, marchantes, coleccionistas,
anticuarios, museos, palacios y sótanos…».
Después viene el viaje de los colores, la magia
de la luz, una odisea del arte que se inicia con
El matrimonio Arnolfini, de Jan van Eyck.
¿Quién diría, contemplando en una sala
de la National Gallery a este mercader de
Brujas y su esposa embarazada, que la pareja
sobrevivió al incendio del Real Alcázar y a
las huestes napoleónicas, a la indiferencia de
Jorge IV y a una desaparición tan misteriosa
como la de Agatha Christie?
Tanto trasiego, común a todas las obras,
perfila un diseño que vuelve a consagrar a
Larousse como un highlight en el museo
editorial. Los cuadros cronológicos sintetizan
Robos, expolios y otras
anécdotas del arte viajero
FEDERICO GARCÍA SERRANO
LAROUSSE. BARCELONA (2017).
352 PÁGS. 19,90 €.
Por Alberto de Frutos
la acción mediante unos pocos brochazos y las
ilustraciones redondean una lectura colmada
ya de placeres. Este libro es tan codiciable
como la perla Peregrina que nació en las aguas
de Panamá, pasó por el cuello de Elizabeth
Taylor y fue adquirida por un anónimo
comprador en Christie’s hace ahora seis años
(hasta su próxima travesía). De modo que si-
gan mi consejo: cómprenlo y recomiéndenlo,
pero no lo presten, que ante un libro así todos
nuestros amigos son Erik el Belga.
Debe de ser un gusto asistir a las clases
de este maestro en las facultades de Bellas
Artes y Ciencias de la Comunicación de la
UCM. Federico García Serrano tiene un don
al alcance solo de los sabios más humildes y
generosos. Ha leído tanto y sabe tanto, que
no le cuesta calzarse los zapatos de Francisco
Pacheco el día que conoció a El Greco. O
bajar –y aquí no hay fantasía
que valga– a las catacumbas
del Prado para reencontrarse
con El ángel músico, atribuido a
Melozzo da Forli, que le consoló
en el peor día de su vida.
Robos, expolios y otras anéc-
dotas del arte viajero tiene algo
de historia del Arte, pero sobre
todo es historia de la Mirada, la
de su autor, que disemina aquí
y allá pertinentes recuerdos
personales, y la de los gozosos
“mirones” –profanos o exper-
tos– que han construido con el
correr de los siglos un discurso
coherente sobre esta disciplina.
¡Qué necios nuestros antepasados, que no
reconocieron a aquel gigante del pelo rojo
que en vida solo vendió un cuadro! ¡Qué
degenerados quienes así bautizaron una de
las mejores exposiciones de arte moderno en
la Alemania nazi! ¡Y qué cafres los que fun-
dieron una figura de bronce de Henry Moore
para venderla en el mercado del metal!
La belleza convulsa de Breton se desbra-
vece en estas páginas preciosas, que nos so-
brevivirán a nosotros, sus lectores, igual que
Dánae o La dama del armiño. La eternidad es
el privilegio del arte y de los buenos libros.
103
D E I B E R IA V I E JA
 Ágora
Confidencias de un literato
SEGUNDA NOVELA que
publica la editorial Fulgencio
Pimentel de Serguéi Dovlátov
(1941-1990). Otra vez la materia
narrativa procede de la ajetreada
y complicada vida personal y
profesional del autor en la URSS
y en Estados Unidos.
Oficio está compuesta de
dos partes: la primera, El libro
invisible, cuenta su vida como
escritor en la URSS; la segun-
da, El periódico invisible, ya
en Estados Unidos, relata su
participación en un periódico
para emigrados rusos.
“¿A quién pueden interesar
las confidencias de un literato
fracasado?”. Así comienza
Dovlátov la narración de sus
desgracias como escritor proble-
mático en la URSS. Lo hace de
una manera irónica, con mucho
sentido del humor, sin recurrir,
como él mismo dice, a la trage-
dia. Sus escritos son sistemáti-
camente rechazados, aunque “el
desprecio oficial se compensaba
con una soberbia enfermiza”.
La segunda parte trans-
curre en Nueva York, destino
Revivir Nueva York
EL ESCRITOR de origen
armenio Yep Muscat llega a
Nueva York desde Califor-
nia en septiembre de 1955
para reencontrarse con
su mujer, de la que se ha
divorciado, y con sus dos
hijos. También aprovecha
el viaje para hacer algunas
gestiones con editores y
editoriales.
Como en otras novelas
del autor, vuelven a apa-
recer retazos de su propia
biografía. Hay, por un lado,
un recuerdo entrañable y
nostálgico de lugares que
frecuentó Muscat en el
104 D E I B E R IA V I E JA
de su exilio en 1978. Con su
habitual ironía, comenta cómo
fueron sus inicios: “Mi vida en
América comenzó en el mayor
de los sosiegos. Como corres-
ponde a un literato ruso, pasé
unos seis meses tumbado en
el sofá”. Pero allí tampoco lo
tienen fácil. Gracias a un patro-
cinador judío, ponen en marcha
un periódico para emigrados
rusos, El Nuevo Americano. A
la vez, Dovlátov ve cómo sus
relatos, avalados por Joseph
Brodsky, se publican en las me-
jores revistas norteamericanas.
Oficio, con sus peculiarida-
des, puede servir también como
las memorias literarias de Do-
vlátov en la URSS y en Estados
Unidos. Su estilo elegante, preci-
so, ligero, rápido y satírico aleja
sus historias y sus personajes, a
menudo disparatadas y extrava-
gantes, de la grandilocuencia de
la tragedia rusa./A.T.
Oficio
SERGUÉI DOVLÁTOV
FULGENCIO PIMENTEL.
LOGROÑO (2017).
320 PÁGS. 21,85 €.
pasado. También momentos
que reflejan las dificultades
económicas que está atra-
vesando por su dedicación
a la escritura. Y, de manera
especial, la relación con sus
hijos y su mujer. Todo ello
siempre con una mirada
amable, nada trágica, en la
que tienen cabida personajes
agradables que se mueven
por una ciudad que Muscat
recuerda con cariño./A.T.
Un día en el
atardecer del mundo
WILLIAM SAROYAN
ACANTILADO. BARCELONA (2017).
224 PÁGS. 18 €.
Esquivando el pasado
EMILIO LARA (Jaén, 1968) es
doctor en Antropología y autor
de artículos y publicaciones his-
tóricas, entre las que se encuen-
tra su novela La cofradía de la
Armada Invencible, que ha sido
muy bien recibida y valorada. En
esta otra novela, El relojero de la
Puerta del Sol, vuelve a demos-
trar una notable solidez narrati-
va que se apoya en una rigurosa
documentación histórica.
Ahora se inspira en un
personaje ciertamente sin-
gular, José Rodríguez Losada
(1797-1870), que ha pasado a
la historia como “el relojero
de la Puerta del Sol”. Pero su
historia va más allá de esta
anécdota. Nació en un pueblo
de León, ejerció de pastor y
fue militar liberal. El regreso al
poder de Fernando VII le obligó
a exiliarse, primero a Francia
y después a Londres. Allí em-
pezó a trabajar como mozo de
limpieza en una relojería. Pero
fue tal su habilidad, que al poco
tiempo ya era Oficial Relojero y
años después heredó el negocio
de su jefe. Convirtió su tienda
en un negocio internacional y
sus aparatos tenían prestigio en
todo el mundo. Incluso, como
se cuenta en la novela, recibió
el encargo de arreglar el mítico
Big Ben. También viajó en varias
ocasiones a España. En una de
ellas, en 1866, donó de manera
gratuita el famoso reloj de la
Puerta del Sol.
Fue muy conocido en
su tiempo en Londres: en su
tienda, tenía una tertulia a la que
asistían importantes políticos,
intelectuales y escritores, como
José Zorrilla. También fue un
comerciante de reconocido
prestigio más allá de Inglaterra.
Pero hay más, como se cuenta
en esta novela, que incorpora
una absorbente dosis de intriga.
José Rodríguez Losada, como
demuestra Lara, se pasó toda su
vida esquivando el pasando y hu-
yendo de peligrosas amenazas.
Novela sobre un atrayente y
desconocido personaje que su-
frió las consecuencias del exilio
y de la división política. Triunfó
en los negocios, sí, pero su vida
corrió peligro en numerosas
ocasiones./A.T.
El relojero de la
Puerta del Sol
EMILIO LARA
EDHASA. BARCELONA (2017).
352 PÁGS. 19,50 €.
 Ágora
Testimonio conmovedor
DE NOCHE sueño con la paz,
de Carry Ulreich, es un diario
original, sin censurar, cuya
existencia se desconocía hasta
hace muy poco. Refleja la
historia de una joven neer-
landesa entre los años 1943
y 1945, escondida también,
como la tristemente célebre
Ana Frank, y viviendo bajo
una amenaza permanente de
ser encontrada por los nazis.
Un relato que hace sentir al
lector en carne propia lo que
la protagonista y su familia
pasaron día a día, mientras
tomaba nota del horror
expandido por el Tercer Reich
hasta llenar una libreta y seis
cuadernos que sobrevivieron
a la Segunda Guerra Mundial
y que ahora nos llegan en cas-
El Sáhara español
COMO escribe Juan Eslava
Galán en el prólogo, “el libro
que el lector tiene en sus
manos es un acierto pleno”.
Es, por un lado, entretenido y
muy original, además de ser
“un fehaciente documento
de muchas cosas”. El autor
perteneció a la última genera-
ción de españoles que hizo el
servicio militar en el Sáhara.
Y el libro, con más de mil
ilustraciones y fotos, intenta
106 D E I B E R IA V I E JA
tellano de manos de La Esfera
de los Libros.
Una joya histórica, un tes-
timonio conmovedor y la vez
esperanzador –algo necesario
en tiempos oscuros– por fin al
alcance de todos.
De noche sueño con
la paz
CARRY ULREICH
LA ESFERA DE LOS LIBROS. MA-
DRID (2017). 360 PÁGINAS, 20,90 €.
Sáhara español
El último reemplazo
XAVIER GASSIÓ
ARZALIA. MADRID (2017). 520 PÁGS. 29,95 €.
explicar qué era el Sáhara, cómo
se vivía, quiénes estaban allí,
cómo evolucionaron los acon-
tecimientos históricos, qué hizo
el Frente Polisario y cómo se las
apañó Marruecos para, después
de momentos de tensión con
España, hacerse con aquellos
territorios en una disputa que
llega hasta el día de hoy.
El libro se basa, sobre todo,
en la vida de los militares allí
destinados, como el propio
Polémica y olvidada novela
EL MANUSCRITO de esta
segunda novela de Lenz, que
data de 1951, no se publicó
hasta el año pasado, dos des-
pués de su muerte. Estamos
ante una obra polémica, pues
en ella Lenz cuenta la historia
de un soldado de la Wehrma-
cht, el asistente Proska, que se
pasa al Ejército Rojo soviético
en el último verano de la Se-
gunda Guerra Mundial.
El calor, el aburrimien-
to, sus amores con la polaca
partisana Wanda y las con-
versaciones con el filosófico
Wolfgang (el bien, el mal, la
libertad, el sinsentido de la
guerra) estimulan su concien-
cia y decide pasarse al enemi-
go. La carga simbólica de las
peripecias de varios militares
autor. No es que el autor nos
cuente “su mili”. No. Menos
mal. Va mucho más allá. Tiene
un destacado e innegable valor
documental y sociológico, muy
conseguido. Es verdad que hay
libros históricos que explican
muy bien lo que allí pasó. Pero
este libro es otra cosa: recupera
el sabor de lo minúsculo, de lo
pequeño, de lo cotidiano. Como
escribe Gassió, esta formado
por “pequeñas historias de la
muestra la rica ambición crea-
dora de un joven escritor, que
ha escrito un inesperado, duro
y triste alegato antibelicista,
que Lenz decidió no publicar
en su momento./A.T.
El desertor
SIEGFRIED LENZ
IMPEDIMENTA. MADRID (2017).
361 PÁGS. 22,80 €.
cotidianeidad diaria, dentro y
fuera del cuartel”.
El libro sitúa muy bien
el contenido del libro: los
antecedentes coloniales y
políticos sobre el reparto de
África, lo que se aprendía del
Sáhara en los manuales de la
época. Luego está la narración
del viaje a aquel lejano destino
y la incorporación a la vida
militar, con toda su liturgia.
Lo militar ocupa un lugar muy
importante, con imágenes que
valen más que mil palabras. Y
luego la vida en el Sáhara, en
El Aaiún, el contacto con los
habitantes de aquellas desier-
tas tierras fuera del cuartel.
Por último, al precipitarse los
acontecimientos, la salida de
los últimos del Sáhara.
Viendo las fotos, hay
también un sabor a nostal-
gia porque aparece con sus
luces y sombras “el paisaje
humano y la sociedad de una
época”./A.T.
Ágora
Una historia perturbadora
EL PASADO año Crítica
publicaba el revelador libro
El Gran Delirio: Hitler,
drogas y el Tercer Reich, del
escritor alemán Norman
Ohler, donde abordaba la
fuerte presencia de narcó-
ticos entre ese élite “inma-
culada” de guerreros que
se creían superhombres y
abogaban por la vida sana
y el deporte. Los hombres
del Führer se lanzaban a
hacer la guerra totalmente
“colocados” con sustancias
como el Pervitin, prime-
ra metilanfetamina de la
historia. Ahora, Crítica
nos sorprende con este
apasionante volumen del
historiador polaco Lukasz
Kamienski, Las Drogas en la
Guerra. Una historia global,
que aborda dicho asunto de
forma total, aunque dedica
un capítulo también al
papel decisivo de los estu-
pefacientes en la Segunda
Guerra Mundial. Sin embar-
go, abarca desde los héroes
homéricos que consumían
opio hasta, en la actualidad,
los miles de niños soldados
que combaten drogados.
En esta sobrecogedora
historia aprendemos cómo
los ingleses forjaron un
imperio basado en el ron,
cómo las tropas de Napo-
león descubrieron el hachís
en Egipto o cómo las drogas
explican las peores abe-
rraciones de la guerra de
Vietnam, e incluso opera-
ciones secretas de narco-
tráfico en las que estuvo
involucrada la misma CIA.
Pero, al margen de este es-
cenario bélico, Kamienski
nos muestra que muchos de
estos productos, prohibidos
tan sólo hace unos años,
han formado parte por mu-
cho tiempo de nuestra vida
cotidiana, como la cocaína
o la heroína, lanzada al
mercado en 1898, junto a la
aspirina, como un simple
sedante para la tos. Repleto
de anécdotas e historias
sorprendentes, este libro,
que Foreign Affairs califica
de “profundo, perturbador
e informativo”, nos invita a
ver la historia y el presente
de las drogas con una nueva
mirada.
Las drogas en la
guerra
LUKASZ KAMIENSKI
CRÍTICA. BARCELONA (2017).
592 PÁGINAS. 23,90 €.
Una batalla brutal
TRAS 129 días “de infierno”, evolución de la posterior guerra.
la crucial y brutal batalla de El objetivo, la abadía de Monte-
Montecasino concluyó con más casino, clave para controlar los
de 200.000 bajas de los diez ejér- accesos a Roma. El autor maneja
citos que participaron en ella: materiales inéditos y, además,
alemanes, italianos, franceses, incorpora a su relato testimo-
estadounidenses, británicos, nios que ha recogido personal-
indios, neozelandeses, polacos, mente, que añaden pasión y
canadienses y sudafricanos. una perspectiva más humana y
“Ninguna otra campaña en directa de aquellos dramáticos
Europa atrajo tantas naciona- hechos./A.T.
lidades y culturas como la de
Italia”. Son palabras de su autor,
Peter Caddick-Adams, exmilitar,
profesor de Estudios Militares
en el Reino Unido y autor de
otros estudios relacionados
también con importantes bata-
llas contemporáneas.
Como leemos en la contra-
cubierta, “la batalla de Monteca-
sino tiene, al fin, la historia que Montecasino
se merece”. Rigurosa, metódica, Diez ejércitos en el infierno
escrita con dinamismo y buen PETER CADDICK-ADAMS
pulso histórico y literario. Fue ÁTICO DE LOS LIBROS. BARCELONA
(2017). 464 PÁGS. 26,50 €.
una batalla crucial, clave para la
La guerra de Kennedy
TRAS Brothers in Armor, Flashpoint Berlin y Operation Sealion,
llega el último capítulo de War Stories en World of Tanks Console.
Se trata de Kennedy’s War, que ofrece una versión alternativa de
la historia, al situar a los jugadores en primera línea de combate
durante la crisis de los misiles de Cuba. La Unión Soviética instala
unos misiles nucleares en la isla para contrarrestar una posible
invasión estadounidense, lo que genera la mayor crisis de la
Guerra Fría. Las fuerzas estadounidenses deberán trabajar con los
aliados para rechazar los avances soviéticos y desarmar finalmente
la amenaza en una épica batalla final. Gratuita para PlayStation®4,
PlayStation®4 Pro, Xbox One, Xbox 360 y próximamente para
los usuarios de Xbox One X, Kennedy’s War nos zambulle en una
experiencia intensa, con generosas dosis de realismo./A.F.D.
Más información: www.console.worldoftanks.com
107
D E I B E R IA V I E JA
 Ágora
Dueños
de los mares
LA HISTORIOGRAFÍA, a tra-
vés de la llamada leyenda ne-
gra, ha convertido el desastre
de la Gran Armada de Felipe II
contra la reina inglesa Isabel
I en un icono de la derrota del
otrora magnánimo imperio
hispano contra los protestan-
tes. Aquello dejó una huella
imborrable que continúa hoy.
Sin embargo, la historia naval
de España está repleta de haza-
ñas legendarias que la llevaron
a convertirse, durante un largo
periodo de tiempo, en la dueña
de los mares. En pleno auge de
la navegación, la monarquía
hispánica siempre tuvo que
hacer frente a un enemigo
formidable, altivo y pretencio-
so, que le disputó seriamente la
hegemonía marítima: la propia
Inglaterra.
Sin embargo, muchas de
las grandes derrotas infligidas
a los británicos han quedado
sepultadas por el olvido y
la desidia. Esta completa y
amena obra del multifacético
Álvaro van den Brule rescata,
por fin, la memoria de aque-
llos acontecimientos que han
sido tristemente relegados en
nuestra historia y que merecen
ocupar un lugar destacado por
su bravura, épica y gloria.
Inglaterra derrotada
ÁLVARO VAN DEN BRULE
LA ESFERA DE LOS LIBROS.
MADRID (2017).
288 PÁGINAS. 19,90 €
108 D E I B E R IA V I E JA
Literatura del Gulag
Teoría y práctica de la degradación
ADEMÁS de Alexandr Solzhenitsyn, Varlam
Shalámov (1907-1982) es otro de los autores
fundamentales sobre la literatura de los Gulag.
Los seis volúmenes que forman Relatos de
Kolimá fueron publicados por primera vez de
forma conjunta en Londres en 1978, en ruso, y en
ellos Shalámov describió de manera exhaustiva
su dramática experiencia personal y la de otros
muchos compañeros de destino en diferentes
campos de trabajo soviéticos. En España sólo se
había publicado antes de esta edición el primero
de estos volúmenes. Ahora, en 2017, con la publi-
cación de Ensayos sobre el mundo del hampa, la
editorial Minúscula concluye la edición comple-
ta en castellano, inédita, de uno de esos libros que
suponen un auténtico hachazo literario, pues
Shalámov ha dado forma a toda una enciclopedia
sobre el terror del Gulag.
En esta ocasión, abandona Shalámov la
forma literaria y a modo de ensayo describe
algunos aspectos de la vida en los campos de
concentración. Se centra de manera especial en
los miembros del hampa: sus protagonistas, sus
características, su escala de valores y su negativa
incidencia en el resto de los presos, los condena-
dos por el artículo 58 (presos políticos consi-
derados contrarrevolucionarios), que para las
autoridades eran presos de segunda categoría.
De hecho, a los castigos que estos presos sufrían
ya en los campos por las duras condiciones de
vida había que sumar la dictadura impuesta en la
vida diaria por los presos comunes.
Para concretar sus teorías sobre el hampa
en los campos Shalámov, como en el resto de sus
libros, se apoya en su experiencia personal, en
su capacidad de observación y en el cuantioso
número de anécdotas que fue guardando y que
lo han convertido en un experto en una materia
que, como él mismo cuenta, se ha abordado en la
literatura de manera erróneamente “romántica”,
pues el “urka, chorizo, urkagán” ha sido tratado
literariamente casi como un héroe que vive al
margen de la ley y del destino del común de los
mortales. Para Shalámov, cualquier parecido
entre estos hampones literarios y la realidad es
pura coincidencia, pues lo que él ha conocido
es todo lo contrario: “el subterráneo reino del
hampa –escribe– es un mundo cuyo objetivo es
la ávida satisfacción de las pasiones más bajas,
donde los intereses son animales”.
La valoración que hace de estos personajes
es totalmente negativa: “en los hampones no
hay nada humano”. Y en manos de estos “urkas”
dejaron en muchas ocasiones las autoridades el
destino de otros muchos prisioneros intelectua-
les, totalmente despreciados por los “urkas”. Con
numerosas anécdotas, con hampones con nom-
bres propios, Shalámov intenta dar consistencia
a una afirmación muy importante que hace en
este libro: “Si no se entiende con toda claridad
la esencia del mundo criminal no se puede com-
prender qué es un campo de trabajo”.
Como escribe Ricardo San Vicente en el
imprescindible Posfacio, en este último volumen
de Relatos de Kolimá, Shalámov indaga en otro
discurso para transmitir a los lectores su desola-
ción y radical pesimismo sobre la vida diaria en
el Gulag, centrándose en un ingrediente que a
menudo no se suele abordar./A.T.
Ensayos sobre el mundo
del hampa
VARLAM SHALÁMOV
MINÚSCULA. BARCELONA (2017).
220 PÁGS. 16,50 €.
 Ágora
Desde mi torrecilla
La letra pequeña de la Guerra Civil
El historiador Francisco Fernández-García (1969) es también autor del libro La Guerra Civil
en el valle del Porma. Sobre la Guerra Civil va también Historia de la Pequeña Rusia, en el
TXHGHVFULEHFyPRVHGHVDUUROOyHVWHFRQÀLFWRHQHOPDGULOHxR3XHQWHGH9DOOHFDV
LO PRIMERO que hay que
resaltar de este libro es su
minuciosa documentación.
Todo lo que se dice está
suficientemente contrastado
en documentos, archivos,
informes, estudios, referencias
a periódicos, etc. Fernández-
García realiza un trabajo muy
útil para conocer tanto la
vida cotidiana en los años de
la Guerra Civil en un barrio
tan populoso como Vallecas
(aunque en esos años era
independiente de la capital)
como la actuación de los
diferentes grupos políticos de
izquierda.
Los primeros capítulos
explican con mucho detalle las
circunstancias económicas,
sociales y geográficas del
barrio de Vallecas, al que
había ido a parar a comienzos
de siglo mucha inmigración
procedente de Andalucía y
de Castilla-La Mancha que se
habían asentado en Vallecas en
unas condiciones miserables.
Este fue en gran parte el caldo
110 D E I B E R IA V I E JA
Historia de la Pequeña Rusia
(Puente de Vallecas, 1936-1939)
FRANCISCO FERNÁNDEZ-GARCÍA
ENTRELÍNEAS. MADRID (2017).
204 PÁGS. 21 €.
de cultivo de una gran presencia
de movimientos políticos de
izquierda y anarquistas en el
barrio, que ya se hicieron notar
en las elecciones del año 31.
También, en la participación de
estos colectivos en la Revolución
de Octubre, intentona fallida en
1934 que tuvo su repercusión
en Asturias, donde consiguió
el poder durante un par de
semanas, en el País Vasco, en
Cataluña y de manera muy
limitada en algunas zonas de
Madrid, una de ellas Vallecas.
El autor explica también
la importancia de la posición
estratégica de Vallecas en el
comienzo de la Guerra y en
el desarrollo de los primeros
meses, pues la Avenida de
la Albufera era la vía de
comunicación más fluida de
la República, sobre todo en
su conexión con Valencia,
donde se trasladó el Gobierno
republicano. Estudia después
el autor el inicio de la Guerra,
que cogió a muchos vallecanos
asistiendo a las numerosas
Adolfo Torrecilla
proyecciones cinematográficas
que se celebraban en los cines
de verano del barrio.
Al igual que sucedió
en otros muchos sitios, los
primeros meses fueron de caos
y descontrol. Los diferentes
grupos de izquierda se
hicieron con el control militar
e impartieron “justicia” en
las checas que se crearon a
imitación de las de la capital
y de otros muchos lugares.
A partir de diciembre, el
Gobierno se hizo con el control
militar y también el jurídico,
y desapareció la justicia
arbitraria que se realizó en
locales que el autor detalla muy
bien en su libro.
Cada vez son más precisos
los estudios parciales que se
están haciendo de la Guerra
Civil, donde se reproducen en
pequeños lugares los mismos
mecanismos que se dieron en
las grandes ciudades. El libro
de Fernández-García es un
buen ejemplo de esta micro-
historia.
Un regalo para
los sentidos
PROFESOR titular de Histo-
ria del Arte en la Universidad
de La Laguna, Carmelo Vega,
coautor del clásico Historia
general de la fotografía que
coordinara Marie-Loup
Sougez en 2007, aborda en
este monumental ensayo la
historia, las tendencias y las
estéticas de la fotografía en
España entre 1839 y 2015,
ayer como quien dice.
La obra se organiza en
quince capítulos, que parten
de un análisis de los aspectos
metodológicos e historio-
gráficos relacionados con la
fotografía como disciplina
histórica, recorre sus fun-
damentos a partir del siglo
XIX, resume sus líneas más
sobresalientes en el XX y se
completa con una panorámi-
ca del “ambiente general de
renovación y ruptura de la
fotografía creativa en España
desde principios de los años
70”, sin desdeñar el papel que
han jugado las fotógrafas, que
merece capítulo aparte.
Una obra magnífica, per-
fectamente ilustrada, un rega-
lo para la vista y la inteligencia
que disfrutarán todos los
públicos, no solo los amantes
de la fotografía./A.F.
Fotografía en España
CARMELO VEGA
CÁTEDRA. MADRID (2017).
912 PÁGS. 39 €.
A carcajada limpia
ENRIQUE Gallud Jardiel sabe
transformar las palabras en
sonrisas. Si el mes pasado co-
mentábamos en estas mismas
páginas su Historia cómica
de España, éste traemos dos
nuevos títulos en la misma
editorial Verbum: Historia
cómica de la literatura mundial
e Historia cómica del Arte. En
el primero, el autor le mete un
repaso a la literatura universal
desde la Antigüedad hasta el
siglo XX. Junto a los capítulos
dedicados a Oriente, Grecia o
Roma, Gallud la emprende a
bromas con nuestro panteón
literario hasta la reciente
posguerra. De Los santos ino-
centes, de Miguel Delibes, dice
el autor: “Su novela nos cuenta
algo que ya sabíamos: que los
El legado de la solidaridad
EN SU COLECCIÓN Clío
de Historia, la editorial
EDAF nos tiene acostum-
brados a cuidadas ediciones
de libros, encuadrados
dentro del género de ensayo
histórico, dedicados a res-
catar episodios del pasado,
sobre todo de nuestro país.
ricos tratan muy mal a los po-
bres en cuanto se les presenta
la ocasión (que es siempre)”.
Historia cómica del Arte
ofrece perlas parecidas. A cada
período artístico le asigna un
adjetivo de lo más pertinente,
que le sirve para resumir sus
claves principales. Su estilo se
reconoce a la legua: desmitifi-
cador, ligero, sin prejuicios. Si
los periodistas no dejamos que
la verdad nos estropee un buen
reportaje, Gallud no permite
que la solemnidad se cargue un
buen chiste./A.F.D.
Historia cómica del
Arte / Historia
cómica de la
literatura mundial
ENRIQUE GALLUD JARDIEL
VERBUM. MADRID. 17,99 €.
Sin embargo, con Siempre
tuvimos héroes. La impaga-
ble aportación de España al
humanitarismo, del que es
autor el politólogo y escritor
Javier Santamarta del Pozo,
sus responsables nos sorpren-
den con una obra sobre un
tema que hasta ahora había
De bruces con la realidad
AL IGUAL que su anterior
novela, Canciones de amor a que-
marropa, esta se ambienta en
Wisconsin, un lugar represen-
tativo de los modos de vida de
la clase media norteamericana.
Esta se centra en tres momen-
tos de la historia reciente de
EE.UU.: 1962, 1996 y 2019. But-
ler busca hacer un fidedigno re-
trato generacional, al que añade
el proceso de iniciación a la vida
adulta y la formación sentimen-
tal de sus protagonistas.
La primera parte resulta la
más original. En ella se relata
la estancia de Nelson Doughty,
un joven de trece años, en un
campamento de boy scouts.
Nelson es un joven ejemplar que
cumple las reglas del campa-
mento, pero su actitud engreída
Siempre
tuvimos héroes
JAVIER SANTAMARTA
EDAF. MADRID (2017).
256 PÁGS. 22 €.
sido muy poco tratado por la
historiografía.
La originalidad de este
trabajo de investigación reside
en haber realizado una aproxi-
mación a todos aquellos héroes
españoles que, en los últimos
casi mil años de historia, se
dedicaron en cuerpo y alma a
provoca un rechazo generali-
zado; tal es así que Nelson solo
tiene un amigo, Jonathan Quick.
La segunda parte transcurre
en 1996. Jonathan y Nelson con-
tinúan siendo amigos, a pesar
de que sus vidas han recorrido
caminos distintos. Y en 2019 se
desarrolla la tercera parte, en el
campamento de boy scout que si-
gue dirigiendo un Nelson ya muy
mayor. Tres generaciones, tres
momentos, y unos temas que se
repiten: la amistad, la fidelidad,
la educación, el sexo, el amor, en
los que se manifiestan la frustra-
ción y el desencanto./A.T.
El corazón de los
hombres
NICHOLAS BUTLER
LIBROS DEL ASTEROIDE. BARCELO-
NA (2017). 416 PÁGS. 22,95 €.
conseguir un mundo mejor.
Con gran rigor histórico y
mediante una prosa brillante,
Santamarta invita al lector a
un viaje a través de los siglos
que nos muestra la labor de
estos grandes desconocidos y
el resultado de sus esfuerzos,
desmontando así y en cierto
sentido la Leyenda Negra
vertida sobre España y que
todavía nos acompleja.
Libro de lectura obliga-
da para todos aquellos que
quieran tener una visión más
amplia del legado de nues-
tro país en el mundo, en sus
páginas prevalecen las luces
sobre las sombras porque,
en contra de lo que muchos
creen, la historia de los grandes
pueblos no solo se forja en los
campos de batalla o exhibiendo
su faceta más oscura. Un libro
imprescindible del que hay que
sentirse orgulloso, como de
nuestro pasado./J.L.H.
D E I B E R IA V I E JA
111
 Ágora

Agenda

William Morris y compañía

FUNDACIÓN JUAN MARCH
Castelló, 77 | 28006 Madrid | Tel.: 91 435 42 40 | www.march.es

WILLIAM MORRIS (1834-1896) es una de las figuras más relevantes de las artes, las letras y
la cultura británica de finales del siglo XIX. En vida, fue
conocido sobre todo como escritor, poeta, diseñador y
fundador de la compañía Morris, Marshall, Faulkner & Co.
siglo XIX. Formó parte del

Cala Nans, Cadaqués, c.1900. Colección Família Pichot.

–a partir de 1875, Morris & Co.–, dedicada a las artes
decorativas y a la decoración de interiores. Y también por grupo de Ramón Casas y
ser el fundador y líder indiscutible del movimiento que Santiago Rusiñol, se instaló
hoy en día conocemos por el nombre de Arts and en París a principios del
Crafts –las artes y los oficios siglo XX y mantuvo una lar-
artesanales–. Este movimiento ga amistad con Picasso.
surgió en torno a 1880 y se Esta exposición plantea un
convirtió en la corriente itinerario vital y artístico a
dominante en la artesanía y el través de tres escenarios:
diseño británicos hasta Barcelona, París y

© Josep Casanova.
aproximadamente 1914, aunque su Cadaqués, lugar de encuen-
influencia persistió en algunas zonas tro, refugio y un tema de
hasta bien entrado el siglo XX. Su inspiración constante en su
ideario, basado en las ideas de Morris obra. Hasta el 7 de enero.
acerca del proceso de trabajo, el
diseño y la vida en general, no tardó LUTERO Y LA REFORMA
en traspasar las fronteras de Gran MUSEO THYSSEN-
Bretaña, extendiéndose por el resto de BORNEMISZA
Europa, Estados Unidos y el resto del Paseo del Prado, 8 - 28014 Madrid
mundo. Esta exposición está organizada Tel: 91 420 39 44
www.museothyssen.org
en cuatro secciones cronológicas y
temáticas con 300 piezas de mobiliario,
El recorrido Lutero y la
textiles, papeles pintados, joyas, vidrio,
Reforma es una selección
cerámica, metalistería, encuadernaciones,
de obras de la colección
pintura, dibujo, grabado y fotografía.
permanente del museo que
Hasta el 21 de enero.
ilustran los principales hitos
de la Reforma iniciada por
Lutero, de la que se cum-
plen ahora 500 años y que
aportar una visión plenamen- se organiza en los siguien-

© Museo Nacional Thyssen-Bornemisza.

te moderna, ligada al París de tes apartados: Santa Ana, el
la Belle Époque y al contexto primer aleteo de la Reforma;
© Ignacio Zuloaga, VEGAP, Madrid, 2017.

simbolista en el que el artista Alberto Durero y la Reforma

© Museo de Bellas Artes de Bilbao

se movió entre 1889 y 1914. de la pintura; Carlos V, el

guardián de la Iglesia
Jesús entre los doctores.

La muestra incluye más de 90

IGNACIO ZULOAGA dora de colecciones de
Fundación MAPFRE, y Pablo
FUNDACIÓN MAPFRE
Paseo de Recoletos 23
Jiménez Burillo, director del
área de cultura de la misma,
28004 Madrid
Tel.: 91 602 52 21 la exposición Ignacio Zuloaga
www.fundacionmapfre.org en el París de la Belle Époque
muestra el profundo sentido
Comisariada por Leyre de la tradición del pintor de
Bozal Chamorro, conserva- Eibar, capaz, no obstante, de
obras, cedidas por 40 colec- Católica; El bodegón y la
ciones nacionales e interna- independencia de géneros;
cionales. Hasta el 7 de enero. Escenas domésticas, la
Reforma en el hogar y, por
RAMON PICHOT. último, La Contrarreforma.
DE ELS QUATRE GATS A LA MAI-
SON ROSE
MUSEU NACIONAL D’ART DE
CATALUNYA
Parc de Montjuïc - 08038 Barcelona
Tel.: 93 622 03 60
www.museunacional.cat
Ramon Pichot (Barcelona,
1871 – París, 1925) es una de
las figuras más destacadas
del arte catalán de finales del

112 D E I B E R IA V I E JA
 ¿A que tampoco sabías...?

Una de efemérides
A modo de cierre de este número, repasamos algunos hechos relevantes
que tuvieron lugar en nuestra Historia un mes cualquiera de diciembre…

2 6
MUERE HERNÁN CORTÉS. El 2 de diciembre
se cumplen 470 años de la muerte de este
1 conquistador nacido en Medellín (Badajoz). Ac- 3, 4, 5
tualmente sus restos se conservan en la iglesia
del hospital de Jesús Nazareno en Ciudad de
México.
CONSTITUCIÓN. Tras el referéndum constitucional
del 6 de diciembre de 1978 y con la correspondiente
publicación en el BOE del 29 de diciembre de aquel
año, entraba en vigor la ley marco de nuestro ordena-
miento jurídico.

7, 8 9 BATALLA DE AYACUCHO. La derrota

sufrida por España en Ayacucho (Perú)
el 9 de diciembre de 1824 significó el
fin efectivo del control español sobre
10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17
ALFONSO I DE ARAGÓN
18
Hispanoamérica, si bien hasta después
CONQUISTA ZARAGOZA. El 18
de la muerte de Fernando VII no renun-
de diciembre se cumplirán 899
ció España a su soberanía sobre tierras
años desde que las tropas del rey
americanas.
de Aragón entraron triunfantes
en Zaragoza, hasta entonces en
manos de los almorávides.

20
FELIPE II DA EL RANGO DE CIUDAD A LA HABANA. La
importancia de Cuba como piedra clave del Imperio español
19 fue certificada por Felipe II cuando el 20 diciembre de 1592
–hace ahora 425 años– emitió una cédula por la que elevaba
a La Habana a la categoría de ciudad. La villa había sido
fundada en 1515. Con este movimiento, La Habana sustituyó
a Santiago de Cuba como sede del gobierno colonial.

21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28

29 FELIPE V FUNDA LA BIBLIOTECA NACIONAL.

El 29 de diciembre se cumplirán 306 años de
la fundación de la Real Biblioteca (rebautiza-
da como Nacional en 1836). Hasta marzo de
1712 no estuvo dispuesto el edificio en el que
se fijaría su primera sede, en el pasadizo que
unía el Real Alcázar con el monasterio de la
Encarnación. La actual tendría que esperar
hasta finales del siglo XIX.

30 31 MUERE MIGUEL DE UNAMUNO. El úl-

timo día del año de 1936 moría repenti-
namente en su casa de Salamanca este
eximio representante de la generación
del 98, que pasó sus últimos dos
meses de vida en arresto domiciliario
tras su destitución de la Universidad
de Salamanca. Unamuno comenzó
mostrando su apoyo al bando subleva-
do, pensando que podría restablecer el
orden en poco tiempo, pero enseguida
se arrepintió de su postura: “¡Qué cán-
dido y qué ligero anduve al adherirme
al movimiento de Franco!”, dijo.

114 D E I B E R IA V I E JA
 I Kg de Plata pura - Historia del Dólar
MONEDA CONMEMORATIVA DE “UN
KILOGRAMO DE PLATA”
Composición: Plata 999 milésimas
Valor facial: 300 Euro
Peso: 1.007 gramos
Diámetro: 100 mm
Tirada máxima: 1.000 unidades
*P.V.P: 1815 €

Composición: Plata 925 milésimas

Valor facial: 10€
Peso: 27 gramos
Diámetro: 40 mm
Calidad: Proof
Tirada máxima: 50.000 piezas
*P.V.P.: 66,55 €

Copa Mundial
de la FIFA Rusia 2018
MONEDA DE PLATA

Año Internacional del Turismo Sostenible para el Desarrollo

MONEDA DE PLATA

Composición: Plata 925 milésimas

Valor facial: 10€ Copa Mundial
Peso: 27 gramos de la FIFA Rusia 2018
Diámetro: 40 mm
Calidad: Proof
MONEDA DE ORO
Tirada máxima: 7.500 piezas Composición: Oro 999 milésimas
*P.V.P.: 66,55 € Valor facial: 100€
Peso: 6,75 gramos
Diámetro: 23 mm
Calidad: Proof
Tirada máxima: 3.000 piezas
*P.V.P.: 450 €
Colección completa
*P.V.P: 516,55 €
*Las monedas no están reproducidas a tamaño real.
*Precios válidos de publicación del anuncio, que podrán ser modificados en función de las cotizaciones de los metales o de los impuestos aplicables.

RESERVALAS EN:

La Tienda del Museo Julián Llorente Lamas Bolaño Edifil División de Venta a También en: Visite el Museo de la
Doctor Esquerdo,36 Espoz y Mina, 15 Gran Vía, 610 Bordadores, 8 Diputació, 305 distancia de Estancos Real Casa de la Moneda
28009 - Madrid 28012 - Madrid 08007 - Barcelona 28013 - Madrid 08009 - Barcelona El Corte Inglés Comercios Numismáticos C/ Doctor Esquerdo, 36
Tel.:91 566 65 42 Tel.: 91 531 08 41 Tel.: 93 270 10 44 Tel.: 91 366 42 71 Tel.: 93 3487 02 00 Tel.: 902 103 010 y Filatélicos
- 91 566 67 92 Fax: 91 366 48 21 Fax: 93 487 03 92
Fax:91 531 10 92 Fax: 93 302 18 47 www.latiendaencasa.es
Fax:91 566 66 96