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HISTORIA DE LA IGLESIA DE DIOS

DE LA PROFECÍA EN GUATEMALA
January 3, 2016 - by Joel Contreras - Leave a Comment

“Joven fui y he envejecido, no he visto Justo desamparado, ni su simiente mendigar pan”


Sal. 37:25:

Introducción

En el documento Lucano se dice lo siguiente:

“Puesto que muchos han intentado narrar ordenadamente las cosas que se han verificado
entre nosotros, tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron testigos
oculares y servidores de la Palabra, he decidido yo también, después de haber investigado
diligentemente todo desde los orígenes, escribírtelo por su orden, ilustre Teófilo, para que
conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido”. Sn. Lucas 1:1-4 (V.NJ)

Un pueblo que no tiene historia es un pueblo que nunca existió. La historia nace juntamente
con ese pueblo. La historia nunca cambia sino es parte de cada pueblo que ha existido. El
presente documento es una descripciónhistórica de los acontecimientos de la Iglesia de
Dios de la Profecía en sus 58 años en el país. Puesto que no hay suficiente material escrito
en la historia de la Iglesia en Guatemala, es una gran limitante, vale hacer la aclaración que
no fue posible como se anhelaba, adquirir información adecuada y deseada. Uno de los
supervisores nacionales actuando irresponsablemente, descuido algunos archivos, y los
pocos que se disponían ordeno su destrucción basándose en el argumento que los archivos
cada 10 años pierden su valor. Se lamenta profundamente esaactitud, sin embargo, aun se
logró alguna información verbal de algunos ancianos que voluntariamente colaboraron al
darnos alguna información.

El autor del presente documento es testigo ocular de los acontecimientos descritos desde el
año 1968 hasta el presente año 2008. Conoció a varios personajes que se describen en la
historia de la Iglesia. Participo con muchos de ellos, entre los que se citan a: a Fulgencio y
Héctor Lemus, María viuda de González, Narciso Díaz, Ricardo Ortiz Franco, Juan
Martínez (Josmar), Gustavo Rosales y Corina de Rosales; Manuel Quiñónez Girón, Vicente
Chanchavac, miembros de la Iglesia Central, la mayoría de ellos pioneros de la iglesia en la
ciudad capital.

También, pasó por las aulas de la iglesia desde la escuela dominical para niños en la iglesia
central de la calzada Roosevelt, su primer cargo fue impulsor del AMIP en el tiempo del
Obispo Morales Romero. Participo en la directiva de la juventud en aquel templo de la 4
calle zona 3, para los días del terremoto del año 1976, anteriormente en este templo por
muchos años estuvo la iglesia central en el tiempo de la familia Ruano.
También participo en la clase de jóvenes, el instituto de entrenamiento bíblico (IEB), el
llamamiento para servir como ministro de música, reportero nacional, evangelista en la
breve supervisión del Obispo Hernández, secretario voluntario, para la oficina nacional
junto con hermana Rebeca Cabrera en los primeros años del Obispo Marrero Rondón, y
finalmente como pastor por mas de 28 años.

Habrá algunos eventos que no se podrán narrar por voluntad ajena del autor, se menciono al
principio, nos causo una gran sorpresa que cuando se solicito el archivo nacional el
supervisor de turno nos dijo que era poca ladocumentación existente. Como se manifestó
anteriormente, se lamenta esa irresponsabilidad, y da mucha tristeza al pensar que esas
herramientasno cuentan para nuestra historia. Gracias a Dios se ha rescatado parte de
nuestra historia en la boca de algunos ancianos que aun están con nosotros.

La presente obra es una iniciativa para que juntos podamos hacer un archivo escrito para
los años venideros. Con lo anterior dicho, queda abierta la posibilidad para que otros
autores sigan enriqueciendo esta obra, que solamente es una apertura, una indicativa, un
trabajo inédito. Se exhorta a los líderes a que revivan esos acontecimientos y los registren
por escrito. De lo contrario seriamos como se dijo al inicio: “Un pueblo sin historia es una
nación que no tiene nada que contar a las generaciones venideras”.

Partes: 1, 2, 3

Lic. MA. Joel Ching Meletz

Autor.

CAPÍTULO 1

Resumen histórico

2.1. HISTORIA DE LA IGLESIA

“La gente la verán y se alegraran, por ella ya preguntan, añadidos quieren ser”

La iglesia de Dios de la Profecía en Guatemala, históricamente pertenece a las llamadas


misiones o denominaciones posteriores. Según lo menciona el Doctor Virgilio Zapata
Arceyuz en su Libro “Historia de la Iglesia en Guatemala”, primero se conoció como
Misión Evangélica Nacional fundada el 5 de octubre del 1923 por el pastor Ramón Ruano
Peña. Después, se integra a la Iglesia de Dios de la Profecía con sede en Cleveland
Tennessee,Estados Unidos de Norteamérica. La 16 calle y primera avenida esquina de la
zona 1, ciudad de Guatemala, fue la sede de la primera Iglesia en el año 1951. ([1]1)
En la década de los cincuenta los hermanos Jorge y Ramón Ruano Peña hacen contacto con
ancianos de la mencionada Iglesia, posteriormente después de varias platicas se hicieron los
arreglos necesarios, mediante las cuales el hermano Jorge Ruano Peña vine a ser el primer
supervisor nacional que lideró a la Iglesia en el país. Después de El le sucede en el cargo su
hermano Ramón Ruano Peña, finalmente su hijo Agusto Ruano Lorini. ([2])

En los últimos años de década de los sesenta, se da un cisma presidida por la familia Ruano
Lorini. Se apelaba por una Iglesia nacional. El hermano Manuel Quiñónez Girón, quien
fungió como secretario del supervisor de turno, al no compartir ese sentir es retirado de su
cargo por el supervisor de turno. Dado el cisma, El hermano Agusto se queda con unas
iglesias locales, y el hermano Quiñónez con otra parte de las iglesias; el representante del
cuartel general Charles Hoke lo nombre interinamente como encargado de la obra nacional.
Le toca al hermano Quiñónez Girón preparar la transición para el inicio de una nueva etapa
de la Iglesia. ([3])

El hermano Antonio Ledesma Soto, de origen Mexicano es nombrado como nuevo


supervisor nacional; cargo que ocupo poco tiempo. Por adolecer de una correcta
administración, es sustituido por el Obispo Jacob Montijo. A raíz del cisma ocurrido en el
periodo de la supervisión presidida por la familia Ruano Peña, bajo la administración del
obispo Rubén Morales de Puerto Rico, la iglesia se ve en la necesidad de añadirle una
palabra más a su nombre: Iglesia de Dios de la Profecía Universal en Guatemala
CentroAmérica, nombre que se ha usado hasta la presente fecha en Guatemala y en la
república de El Salvador.

En la década de los setenta, bajo el liderato del supervisor nacional Rubén Morales
Romero, la Iglesia alcanza un despertar de tipo Misionero evangelistero. A pesar de la
guerra de los 37 años que amenazo a la nación. La Iglesia se expande por todo el territorio,
se inicia el proyecto del tabernáculo nacional. A raíz del terremoto del año 1976 se adquiere
un terreno en Pérez Quizasola Mixco para ayudar a algunas personas damnificadas de dicho
terremoto, fueron pocas personas las que deciden trasladarse a ese lugar, ya que no requería
todos lo servicios como para ser un lugar para vivir definitivamente. Las casas de madera
eran muy pequeñas, actualmente existe una iglesia local allí, pastoreada por el hermano
Rolando Ellis.

Posteriormente el Obispo Manuel Hernández de Estados Unidos, consolida ese crecimiento


en el aspecto administrativo económico. Reorganiza la supervisión de regiones, y trabaja
con dos: norte y sur, así nombra secretarios nacionales para ambos lugares. Las actividades
así tomaron su nombre, norte y sur.

En la década de los ochenta el Obispo Jorge Marrero de la República Dominicana, es


nombrado Supervisor nacional, cargo que desempeño por 18 años. Se organizo el país con
una administración donde todo el país estaba consolidado con supervisores regionales,
después llamados de área. El tabernáculo situado en la Colonia Nueva Montserrat zona 4 de
Mixto fue concluido, allí se efectuaron todas las convenciones hasta el año 2002.

Históricamente, la iglesia sufrió también los efectos de los 37 años de guerra, varios
pastores ofrecieron su vida por la Causa de Cristo, como victimas indirectas; se recuerda a
Pedro Arredondo y Eladio Pérez, en el territorio del Peten, personas que ya no volvieron a
ser visto por su familia. También hay que mencionar que en la década de los noventa, se da
un cisma en los Estados Unidos y repercute en la Iglesia nacional. A finales de esta década
llega a Guatemala representantes de esa nueva organización denominada “La Iglesia de
Dios de la Biblia”. Inician sus labores en la parte Sur del país. Entre sus principales líderes
están los hermanos Paúl Ramírez Lepe, hermana Noemí López, y otros. Actualmente el
supervisor nacional para Guatemala es el Pastor Manuel Castro Silva de Nicaragua.

En el año 1,998 es nombrado el Obispo Flavio Rosario de la República Dominicana, como


supervisor nacional, cargo que mantuvo por dos años. Con motivo del Cincuentenario de la
Iglesia en el país, el comité de educación nacional solicita al supervisor general Obispo
Billy L. Murray y su equipo de supervisión general, nombrar un supervisor del país. Dicha
petición se consumo por la convención nacional del año 2000 en una de sus sesiones
efectuada en el tabernáculo nacional, donde el ministerio tuvo la oportunidad de nombrar
una terna del futuro Supervisor Nacional. Posteriormente, en la Asamblea General del año
2002, fue nombrado oficial el actual supervisor nacional, Obispo Mario Oliver Galindo,
oriundo de Gualán Zacapa.

En el supervisado del hermano Galindo se da dos cismas, uno encabezado por el hermano
Ovidio Sánchez Pérez, así nace la Iglesia “Adonai”, entre sus lideres figuran la familia
Sánchez Pérez. El otro cisma es producto de las inconformidades en Estados Unidos, nace
entonces, la Iglesia “Asamblea Sión”, presidida en el país por el pastor Ricardo Valenzuela
Chávez, supervisor nacional para Guatemala, el Salvador y Honduras.

En la actualidad, La iglesia de Dios de la Profecía en Guatemala, a sus 56 años de


existencia en el país presenta una membrecía de un poco más de 16,000 miembros. Esta
cifra corresponde a los 281 miembros ganados por año, desde su fundación hasta el año
2004. Con 333 iglesias locales en todo el país y 149 ministros ordenados. ([4]) En estos tres
últimos años se ha incrementado un poco mas llegando a los 18,00 miembros
aproximadamente en el país.

CAPÍTULO 2

Primeros supervisores nacionales

2. PRIMEROS SUPERVISORES NACIONALES

“Mi Dios la revelo, Cristo la edifico. En Pueblos y aldeas anunciado la verdad, una iglesia
para todos, una Iglesia de verdad”

La Iglesia en Guatemala ha tenido 11 supervisores nacionales. Para nuestro estudio se ha


dividido en dos grupos; Los supervisores anteriores que abarcan desde la fundación de la
Iglesia hasta finales de la década de los setenta (1950 a 1978), y los posteriores que abarcan
desde el año 1978 hasta el año 2007. La historia de los supervisores anteriores inicia desde
el arribo de los funcionarios de la Iglesia con oficinas generales en Cleveland TNN. Por
carecer de documentos escritos, no se ha podido ampliar las actividades de los primeros
supervisores nacionales, se ha tenido que acudir a la tradición oral de lagunas personas que
todavía están con nosotros, otros datos se obtuvieron por terceras personas.

2,1 JORGE RUANO PEÑA

Se caracterizaba por su vitalidad y celo por la obra del Señor. Fue el primer supervisor
nacional de la Iglesia de Dios de la Profecía. A el esfuerzo de su ministerio se deben las
iglesia fundadas de mas de 50 años, entre ellas están las locales en Gualan, San Pablo
Zacapa y otras que se perdieron o se trasladaron a otras misiones con el trascurrir del
tiempo. Su labor sobresaliente era de visitar las iglesias locales. La supervisión del hermano
Jorge fue brevemente de dos años, luego le sucedió el hermano Ramón Ruano.

Participo como fundador y cofundador de otras iglesias, entre las que se mencionan: La
Iglesia de Dios Misionera, cuyo misionero por muchos años fue el hermano Víctor Hugo
Matta. Actualmente esta iglesia tiene lazos con la misión del mismo nombre en Estados
Unidos. Otra iglesia que fundo el hermano Jorge Ruano fue la Iglesia Biblia Abierta, la cual
tiene presencia nacional.

2.2 RAMON RUANO PEÑA

Conocido por los líderes de la década de los cincuenta, como el pionero del
Pentecostalismo. Fundador de la Misión Evangélica nacional. Fundada el 5 de octubre de
1,923 ([5]5). Después de abandonar la Iglesia Cinco calles de la Misión Centroamericana.
Fue contemporáneo de destacados siervos como José María Muñoz, fundador de la Iglesia
Príncipe de Paz, Carlos Clodoveo Quilo de la Iglesia Bautista, Víctor Hugo Matta de la
Iglesia de Dios Misionera y otros. Fue padre de Ángel, René, A gusto, Juan Soila y Rebeca.

La misión evangélica Nacional se reunía en la 16 calle y l Avenida zona 1 ciudad capital de


Guatemala. Varios misioneros de la línea Pentecostés visitaron al Reverendo Ruano, entre
los que se citan a: Tomas Pullin y Carlos Furman. En el año 1,937 los visitó el misionero
Phineas D. Hoggatt, quien introdujo la doctrina del Pentecostalismo a esta nueva Iglesia, se
verifico el fenómeno o la experiencia de “Hablar en otras lenguas“. Esa fue la primera vez
que hubo un derramamiento del Espíritu Santo en el país.

En el año 1,950, el Rev. Ruano empieza a tener lazos de amistad con la Iglesia de Dios de
la Profecía, y un año después se realizó oficialmente la unión con dicha Iglesia. El
supervisa la Iglesia del año 1,941 hasta el 1,967, contando con 30 pastores e iglesias en
Escuintla, Zacapa, Retalhuleu, Santa Rosa, y el Quiche, con una comunidad de 3,00
miembros (Cf. Zapata Virgilio, ídem). En el año 1,975 se separo de la Misión y fundo la
Iglesia de Dios de la Profecía Nacional, la cual se extinguió años después.

Entre las familias que apoyaron al hermano Ramón, recuerda el hermano Isabel Valenzuela;
están la familia Gózales, Salvador Guillen (músico, fue uno de los pastor de la Iglesia
Presbiteriana independiente San Juan Apóstol de la ciudad capital, según información del
Doctor Héctor Virgilio Castañeda, pastor actual de dicha Iglesia) quien se caso con una de
las hijas del Lic. Mazariegos. También los hermano Fulgencio y Héctor Lemus, quienes
fungieron como evangelistas en la época del hermano Ruano. El esposo de hermana María
de González fungió como secretario y tesorero en la época del hermano Ramón Ruano.

2.3 AGUSTO RUAÑO LORINI

Es el tercer supervisor de la Iglesia de Dios de la Profecía en Guatemala. Hijo de Ramón


Ruano Peña. Era una persona muy pasiva de poca iniciativa, pero nacionalista. Es en su
tiempo a finales de la década del sesenta (Aproximadamente en el año 1,968) que se da el
primer cisma dentro de la Iglesia. Su secretario lo fue el hermano Manuel Quiñónez. En
una entrevista concedida nos cuenta que por razones financieras, el hermano Augusto
decide trasladar la Iglesia a otro grupo de tendencia nacionalista, a lo cual el hermano
Quiñónez se opuso.

Al oponerse a esta decisión, le cuesta su destitución y expulsión de la casa de los Ruanos,


donde vivía. Trasladándose a vivir a la casa de Juan Martínez Ramos (Poeta Josmar). El
representante del cuartel Charles Hoke, lo nombra interino mientras se nombra el nuevo
supervisor nacional para Guatemala. El hermano Isabel Valenzuela cuenta que el hermano
José Armando Jiménez y el hermano Carlos (Argentino) vinieron a sustituir al hermano
Ruano Lorini, una pregunta clave que le hicieron fue: ¿A quien usted ama?, a lo cual el
hermano Augusto contesto, “A mi familia”, quizás los querellantes dedujeron que el amaba
mas a su familia que a la Iglesia. En aquellos días se interpretaba amar más a la Iglesia que
a otra cosa. Días después el hermano Ledesma Soto vino a sustituirlo del cargo de
supervisor nacional.

2.4 JOSE ANTONIO LEDESMA SOTO

El cuarto supervisor de la Iglesia es el hermano Ledesma Soto denacionalidad mexicano.


Según entrevista con Ovidio Orellana. (Entrevista el 01 de marzo del año 2008). Se
caracterizo por su estilo militar, al extremo que los ayunos se pagaban, de allí se creo
fondos para las propiedades a comprar.

Entre sus trabajadores estuvo el hermano David Manrique, quien fungió como supervisor
de área. Según entrevista concedida por Maximiliano Lobos (entrevista concedida el 26 de
octubre del 2007) este supervisor adoleció por malos negocios que le costaron a la Iglesia la
perdida de varios templos y propiedades, entre las que estaban el templo de la 23 calle zona
1, hoy de la Iglesia Nueva Jerusalén, y otro en la colonia Kaminal Juyu zona 7.
Actualmente ambas propiedades pertenecen ahora a otras institucionescristianas.

2.5 JACOB MONTIJO

El Obispo Jacob Montijo solo incursiono esporádicamente la obra en Guatemala entre los
años 1969 y 1970, por motivos de muchos cargos ministeriales, auxiliándose por
supervisores de distrito, uno de ellos fue el hermano Adrián Siramagua.

2.6 RUBEN MORALES ROMERO


De Origen Puerto Riqueño, su esposa es la hermana Esther. Fue nombrado en el año 1971
donde se hizo la primera convención, ya que en el tiempo del hermano Morales, se
celebraban en el templo de la Iglesia “Ven a los pies de Jesús”, 28 calle de la zona 3, ciudad
capital; del pastor Manuel Macal, hoy Iglesia Unida Pentecostal, zona 8 ciudad capital. En
otras ocasiones en las instalaciones del instituto América Latina de la familia Zapata
Arceyuz, Pamplona zona 12. En este último lugar se efectuaron las mayorías de escuelas
bíblicas del IEB (Instituto de entrenamiento Bíblico). Venían alumnos de las repúblicas de
Honduras, El Salvador y Nicaragua. En algunas ocasiones de Panamá y de Colombia.

Entre las personas que estuvieron en su equipo se cita a Gustavo rosales Román, quien
había trabajado con la familia Ruano Peña. En el tiempo del hermano Morales regreso con
su familia a la Iglesia. Entre los cargos que tuvo, fue Pastor de la Iglesia central, en esos
días estaba en la calzada Roosevelt, antiguo local de la Radio VEA (Voz evangélica de
América, una de las primeras radios pentecostales). Secretario Nacional Ricardo Ortiz
Franco, y tesorero Nacional Narciso Díaz. Cargos que después los desempeño el hermano
Díaz. Hermana María Viuda de González desempeño el cargo de secretaria nacional de las
damas todo el periodo del hermano Morales. Posteriormente el hermano Alberto García
Benito, se incorporo después, como secretario nacional de los jóvenes, pastoreando también
las Iglesia en Zona cinco, la central, Teculutan y Puerto Barrios.

En entrevista concedida, Isabel Valenzuela cuenta que a los pocos meses de que el hermano
Morales asumió como supervisor, experimento por unos días, juntamente con el hermano
Rosales Román la prisión. El hermano de Juan José Martínez (Josmar) haba sido asesinado,
los hermanos descubrieron el cadáver, por malos entendidos fueron responsabilizados, pero
el caso se arreglo y quedaron libres.

Después los reporteros de algunos medios de comunicación entrevistaron al hermano


Morales y le preguntaron si era mejor decisión regresar a su país, a lo que el dijo que en
ningún momento pensaba regresar a su país, sino cumplir con la misión que se le había
encomendado. En entrevista concedida el 1 de marzo del 2008, Ovidio Orellana recuerda
como el Obispo Morales visito varias iglesias caminando varias horas por las selvas
Peteneras, como un militar juntamente con los pastores de la región. Pasando penurias de
toda clase pero gozosos de cumplir con la misión que Dios les había concedido.

2.6.1 Programas Radiales: En Radio sur Escuintla. Radio continental en la ciudad capital.
(Fuente: Ala blanca del año 1974).

2.6.2 Institutos Bíblicos

En el mes de diciembre del año 1973 se da un instituto de entrenamiento Bíblico (IEB).


Realizado en las instalaciones del Instituto América Latina zona 12 ciudad capital. Más de
190 personas participaron como estudiantes. Estuvieron de varias naciones, entre las que se
citan: Nicaragua, Panamá, Honduras, el Salvador, Colombia y Guatemala. (Fuente: Ala
Blanca Abril 1974).
2.6.3 Estatutos para la Iglesia de Dios de la Profecía Universal en Guatemala, Centro
América. El hermano Ricardo Ortiz Franco, hace la solicitud ante el ministerio de
Gobernación el 6 de abril de 1,972.

2.6.4 Otras actividades.

El hermano Aquilino Aju testifica haber sido restaurado por el Señor, y por gratitud levanto
un fondo de Q376. 00 reconstruyo la casa de oración en donde pastoreaba el hermano
Tiburcio Xeron, en el Peten. (Fuente: Ala blanca febrero del año 1972).

2.6.4 Convenciones

Las Convenciones Nacionales se hicieron en dos lugares. Primero en el templo Jesucristo es


Dios, del pastor Manuel Macal, de l a 28 calle zona 3, ciudad capital de Guatemala. A un
costado de lo que era el cine Bolívar. Después por el crecimiento de la Iglesia, se
efectuaron en las instalaciones del Instituto América Latina. Las convenciones de distrito se
efectuaban en templos estratégicos, tanto en el sur como en el norte.

2.6.5 Propiedades

Casa Misionera zona 12.

Esta propiedad fue adquirida en el tiempo del hermano Rubén Morales en las residenciales
San Carlos en la avenida Petapa de la Zona 12 de Guatemala, la cual ha servido para
albergar a las familias de los supervisores después de el.

Terrenos en Pérez Guisazòla

Fueron adquiridos para albergar damnificados del terremoto del año 1976, muy pocas
familias se instalaron temporalmente en este lugar. No se le ha sacado ningún provecho a
esta propiedad, actualmente esta ociosa y casi abandonada.

Nueva Montserrat

Sirvió por muchos años como tabernáculo nacional, aquí se realizo la mayoría de las
escuela del Instituto de Entrenamiento Bíblico, actualmente allí están las oficinas
nacionales y la Iglesia local que se conoció por muchos años como la “Central”. Esta
Iglesia estuvo peregrinando por muchos lugares, hasta que se posesiono en este lugar en el
tiempo del Obispo Morales Romero.

Obispo A.J. Tomlinson

CAPÍTULO 3

Supervisores recientes
3.1. MANUEL ABRAHAM HERNANDEZ

De Origen Norte Americano Mexicano, casado con hermana Anita. Después de supervisor
El salvador y Nicaragua, fue asignado para Guatemala. El Obispo Hernández se
caracterizaba por su dinámicaadministración. Tanto organizacional como económicamente.
Era un constante viajero, visitaba los diferentes lugares donde estaba la Iglesia. Organizo la
obra en dos partes, sur y norte. Asigno supervisores y secretarios para ambas zonas.

En su tiempo se colocaron las estructuras del tabernáculo nacional. Laoficina nacional


funcionaba en la 23 calle de la zona 1, ciudad capital, en el edificio del Español don
Pantaleón Badillo. Actualmente, el hermano Hernández pastorea en la bella ciudad de
Anchorage Alaska, USA. Sirve de apoyo a la obra Hispana, viaja constantemente a
diferentes países apoyando económicamente a la obra local.

Su secretaria y tesorera, de su supervisado en el país de Guatemala, fue hermana Rebeca


Cabrera, quien desempeño ese cargo hasta la mayor aparte del supervisado del Obispo
Marrero. También fue pastora en varias Iglesia en la ciudad capital (Zona 5, El Paraíso, y
Ciudad Real), Secretaria del Ministerio de Damas. Actualmente vive en California Estados
Unidos y trabaja en la Iglesia de Dios Sión Asamblea.

El breve supervisado del hermano Hernández se caracterizo por su constante visita a las
diferentes áreas acompañado por su equipo detrabajo. Después de dos cortos años se
traslado a Estados Unidos a ministrar en California y posteriormente en la bella ciudad de
Anchorage Alaska, EUA. En entrevista concedida, El Obispo Hernández manifestó que irse
de Guatemala fue uno de sus error que ha cometido en su vida, con mucha nostalgia narro
el motivo de su ida del la bella Guatemala, aunque los ancianos le suplicaron que no se
fuera pero la decisión estaba dada, para la mayoría es un misterio hasta hoy su decisión por
irse del país. El manifestó con mucho gusto la esperanza de volver al país, el dice que no
pasa día sin acordarse del bello país del Quetzal.

Obispo Manuel Hernández, Ministrando en Alaska

3.1.1 Impulso Misionero

1980. Las tres Iglesias locales sobresalientes: La central, Maximiliano Lobos, Q.


1,403.00; Teculutan, Alberto García, Q. 1,001.00; y Puerto Barrios, Alberto Cerna,
Q.1001.00. Guatemala quedo en segundo lugar en el impulso de países latino,
cantidad recolectado, Q. $. 10,048.96 (dólares) (Fuente: Mensajero Ala Blanca
marzo 1994).

Hermana María Viuda de González sirvió como secretaria nacional en el tiempo de los
hermanos Ruanos y su esposo fue el secretario y tesorero, luego, con el hermano Morales,
ella trabajo en ese puesto de secretaria nacional femenil. (Fuente: Mensajero Ala Blanca de
septiembre del 1982).
El tiempo del supervisado del hermano Hernández fue muy breve, escasamente dos años.
Su administración en breve tiempo fue muy acertada. Muchos anciano le pidieron que no se
fuera, harían todo lo que estuviera a su alcance para detenerlo, pero no fue posible.

En su tiempo adquirió motos y motores para la obra en el oriente y el Peten. Invitaba a


muchos misioneros de Estados Unidos para que vinieran a conocer la obra, y de alguna
manera pedir apoyo para los ministros e iglesia locales mas necesitadas.

3.1.2 Convenciones distritales: sus respectivas fechas, lugar, y supervisores de distrito.

 1. En rancho Alegre, supervisores, Caín Ipiña y Eladio Pérez.


 2. Ixbobo, San Luís, del 4 al 6 de mayo, supervisor, Andrés de Rosa.
 3. En Puerto Barrios, del 11 al 13 de mayo, supervisores Maximiliano Lobos y
Manuel Quiñónez.
 4. En Teculutan Zacapa, del 6al 6 de julio, supervisores Víctor Mario de León y
Alberto García.
 5. En San Luís Jilotepeque Jalapa, del 15 al 17 de Julio, supervisores Ángel taque y
Sotero Sagastume.
 6. En Nueva Montserrat, del 22 al 24 de junio, supervisor Alberto Cerna Castañeda.
 7. En Finca Concepción Escuintla, del 22 al 24 de Junio, supervisores, Lorenzo Bor,
José Galicia y Antonio González.
 8. En Santa Lucia Cotzumalguapa, del 27 al 29 de mayo, supervisor Emilio
Tanchez.
 9. En el Puerto de Champerico, del 19 al 20 de abril, supervisor Rigoberto Franco y
Manuel Mejía Boj.
 10. Instituto de Entrenamiento Bíblico en Amatitlan, con los maestros: Raúl Torres,
Juan Valera, José Payano, Alberto García y José Galicia. En la clausura estuvo el
director general Ray C. Winn. (Fuente: Ala blanca Octubre del año 1979).

3.1.3. Otras actividades. Se reportan con su respectiva fecha, lugar y protagonista.

El director nacional de Jóvenes, Mario A. Mejía reporta seminarios realizados el 5,6 de


abril en el Puerto San José Escuintla. En los días 3,4, de mayo en Finca San Diego
Escuintla. (Fuente: Ala Blanca Septiembre del 1980).

3.2 JORGE MARERRO RONDON

Nació y creció en los Cayos de San Pedro de Macorís, República Dominicana, casado con
hermana Nelly por más de 35 años. Conoció al Señor a los 17 años de edad, a causa del
mensaje poderoso de una niña que visito la Iglesia local. A los 11 meses de convertido fue
llamado al ministerio pastoral, después de servir 6 años en un pueblo de San Pedro de
Macorís, fue nombrado a la Iglesia Central, a la edad de 26 años.

Después de servir cuatro años en esta iglesia, fue nombrado supervisor nacional de
Nicaragua en el año 1995, donde sirvió 5 años. Después, en el 1990 fue asignado para ser
supervisor nacional de Guatemala hasta el año 1998. (Fuente: Ala Blanca Agosto del 2002).
Actualmente supervisa la República dominicana. Tuvo una familia numerosa, ocho hijos,
dos de sus hijas están casadas con los guatemalteco; Jerónimo Lancerio y Licinio Oliva,
este último pastorea en la república Dominicana.

Vino de la ciudad de Managua para sustituir al Obispo Hernández. Superviso 18 años la


Iglesia en el país, quizás es el supervisado mas largo que ha hecho un supervisor en el país.
Su supervisado se caracterizó por ser muy austero, la obra en el país sufrió algunos
contratiempos, para desarrollarse como iglesia, especialmente los campos. Su fortaleza
fueron los supervisores regionales, quienes impulsaron el trabajo en el país. Entre sus
equipo de trabajo estuvieron las hermanas Olivia Santiago, Rebeca Cabrera y Marta Julia
Morales, quienes combinaron el trabajo de secretarias y tesoreras respectivamente. La
hermana Morales trabajo hasta el final del periodo del hermano Marrero.

En su periodo se termino de construir el tabernáculo nacional, allí se efectuaron todas las


actividades nacionales. Utilizo el boletín “La Voz de la Profecía” para informar noticias de
la iglesia en el interior del país, y para impulsar la parte económica, misiones nacionales y
mundiales. En su tiempo salió a supervisar a Costa Rica el hermano Francisco Alejandro
Paz, quien pastoreo las Iglesias: en Colonia Independencia, El milagro Zona 19 y Teculutan
Zacapa.

En el periodo del hermano Marrero se tuvo que enfrentar las primeras oleadas de los
“Inconformes”, grupo cismático procedente del norte de América. Grupo que en el tiempo
del Obispo Rosario se asentaron en Retalhuleu. Las siguientes noticias son producto del
registro del Boletín “La Voz de la Profecía”, órgano informativo que funciono en el periodo
del hermano Marrero, siendo parte de su personal; Joel Ching Meletz, Francisco López Paz,
Jorge Aguirre Nájera y Rebeca Cabrera, actualmente todos ministros .

El no tener un órgano de información, quizás esta sea la razón del porque los otros
supervisores no informaron sus actividades. El mismo hermano Marrero comenta que en su
tiempo organizo 200 nuevas Iglesias, y totalizaron 14,000 a la Iglesia. (Fuente: Ala Blanca
Agosto del 2002, entrevista concedida). Algunas de estas iglesia en la actualidad no están
funcionando, y se cuestiona la afirmación del porcentaje dado en esta entrevista.

3.2.1. Iglesias organizadas:

Debido a la poca información obtenida, se hace una aproximación de la fecha y membrecía


que se dio cuando estas iglesias fueron organizadas. Primero se colocara el nombre del
lugar, luego el ministro que lo organizo, después la fecha aproximada, con cuantos
miembros se organizo y finalmente el pastor que se le nombro.

1983.

 1. El Rastro Izabal, 29 de septiembre, Orlando René Genis León.


 2. Santo tomas de Castilla Izabal, 1 de octubre, Genaro fiel.
 3. Santa Luisa santa rosa, 8 de octubre, Juan Cáceres. . (Fuente: Mensajero Ala
Blanca de Agosto del 1984).
1984.

 1. El Arroyo san Juan, Peten, 14 de febrero,


 2. Santiago Variedades, 28 de abril, 13 miembros, Bacillo Cajas. Juan Rosales.
 3. La cumbre Río blanco Izabal, 24 de marzo, Juan castillo.
 4. El Chagüite Baja Verapaz, 6 de mayo, 23 miembros, Teodoro Villavicencio
Ibarra.
 5. Livingston Izabal, Mario tut Dubón. Nueva Libertad Izabal, 15 de marzo, Juan
Antonio Mejida García.
 6. Peñitas, Adán Acencio. . (fuente: Mensajero Ala Blanca de agosto del 1984).

1994.

 1. Mía siete, Diego Martínez, 25 de junio, 21 miembros, Felicita estrada.


 2. La Repegua, Ovidio Sánchez, 5 de septiembre, 22 miembros, Ricardo Valenzuela.
 3. El Milagro II Teculutan, Alberto Castañeda, 11 de septiembre, 24 miembros,
Francisco A. Jiménez. (Fuente: Mensajero Ala Blanca, Vol. 45, No. 75f).

1987:

 1. La Majada, Francisco Alejandro López Paz, 20 de septiembre, 19 miembros,


Alejandro Robles Hernández.
 2. La Puente Dolores Peten, Froilán Morales, 12 de Octubre, 10 miembros,
Domingo Blanco.
 3. Boca del Monte Villa canales, Jorge Marrero, 10 de noviembre, 32 miembros,
Carlos Desidoro Herrera. (Fuente: Mensajero Ala Blanca de Marzo 1988).

1988.

 4. Chacte San Luís Peten, 29 de febrero, Catalino Sagastume, 13 miembros, Ana


Elizabeth Gutiérrez.
 5. Santa Amelia Sayaxche el Peten, 5 de julio, Mario Galindo, 13 miembros,
Rodrigo Canalui Milion. (Fuente: Mensajero Ala Blanca marzo 1989).

1990.

 6. Ciudad del Sol villa Nueva, Cesar Leiva, 22 miembros.


 7. Ciudad Perrona, Salome Quelex, 21 miembros. . (Fuente: La Voz de la Profecía,
diciembre 1990).
 8. Se organiza el campo en Cocoa Gualán Zacapa.
 9. 1993.
 10. San Rafael la Gomera, 1 de julio, Jorge Marrero, ¿? Miembros, Alejo Raymundo
L.
 11. La Florida San Luís, 21 de julio, Catalino Sagastume, 42 miembros, Fermín
Vega.
 12. Entre Ríos, 18 de agosto, Ovidio Sánchez, 29 miembros, Leonel Celestino D.
(Fuente: Mensajero Ala Blanca marzo 1994).
 13. 1994.
 14. Riachuelo, Vitalino Moran, 18 febrero, 13 miembros, Valeriano Suchite.
 15. Amatitlán, Salome Quelex, 27 de marzo, 27 miembros, Jorge Ellis.
 16. Prados del Río Escuintla, Manuel Quiñónez, 12 de marzo, 21 miembros, pastora
Fidelina Gómez.
 17. El Estor Izabal, Ovidio Sánchez, 30 de abril, 22 miembros, Genaro Fiel.
 18. Tierra Verde Escuintla, Alfonso Herrera, 24 de abril, 17 miembros, Emilio
castellanos.
 19. El Esfuerzo, José Luís Ruano, 16 de julio, 24 miembros, Cesar Agusto Salazar.
 20. Estanzuela Zacapa, Alberto cerna C. 16 de julio, Vitalino Martínez.
 21. Río de Paz, Ángel Taque, 1 de junio, 18 miembros, Daniel Ramírez Grijalva.
(Fuente: Mensajero Ala Blanca, vol.45, No. 15f).
 22. Colonia santa Marta Escuintla, Joel Ching Meletz, 18 de diciembre, 18
miembros, Migdaleder Gaitán Alemán. (Fuente: Ala Blanca Vol.45, No.95).

1997.

 23. Chocón Livingston Izabal, Catalino Sagastume, 3 de mayo, 33 miembros, Juan


Díaz.
 24. Zona 1 Ciudad Capital, Salome Quelex, 4 de mayo, 21 miembros, Celestino
Camey.
 25. La Enriqueta Villa Nueva, David Sánchez, 28 de diciembre, 26 miembros,
Rolando Mérida. (Fuente: Mensajero Ala Blanca, Vol.48, No. 862).

1998.

 1. Lo de Bram II, Alejandro Robles, 25 de enero, 33 miembros, Pedro Sánchez.


 2. La Guadalupe, Víctor Galicia Rivas, 1 de febrero, 13 miembros, Antonio Pérez.
 3. Asunción Mita Jutiapa, Diego Martínez, 2 de febrero, 13 miembros, Emner Obed
Quiñónez.
 4. Managua Escuintla, Armando de la Cruz, 13 de febrero, 16 miembros, Josué
Mizraim Fernández.
 5. El Zapote, Catalino Sagastume, 18 de febrero, 20 miembros, José María García.
 6. Río Blanco Amates Izabal, Joel Ching Meletz, 28 de febrero, 28 Carlos
Mollinedo. Celestino D. (Fuente: Mensajero Ala Blanca, Vol. 48, No. 1062).
 7. Damaris, 8 de noviembre, Tomas Zacul

3.2.2. Impulso Misionero

1982: Iglesias que sobresalieron en su impulso Misionero del mes de marzo:

 1. Puerto Barrios, Alberto García, Q.2834.57;


 2. Nueva Montserrat, Alberto Castañeda, Q.565.19;
 3. Teculutan, Maximiliano Lobos, Q. 330.00. Total recaudado por el país: $.
10,440.72 (dólares). (Fuente: Mensajero Ala Blanca, marzo 1983).
1987. Total recolectado por el país: Q. 20,536:93. Equivale a dólares. (Fuente:
Mensajero Ala Blanca marzo 1988).
1988. Se reporta para este año 5,516 miembros, 158 iglesias locales. (Fuente:
Boletín Misionero Alcance del año 1988).

En río negro se efectuó un impulso Misionero, la actividad tuvo 805 personas.

Gallucer efectuó una actividad misionera con el predicador Juan Martínez, el poder de Dios
se manifestó.

Las Limas Baja Verapaz, se celebro un matrimonio y 2 bautizados en agua. (Fuente: La Voz
de la Profecía Mayo Junio del 1988).

1990-91 Las tres iglesias sobresalientes en este impulso fueron:

 1. Nueva Montserrat, Cesar Leiva;


 2. Teculutan, Alberto Cerna, y
 3. Doña María, Juan Mejía (Fuente: La Voz de la Profecía, No. 64, 1991). Total
recolectado en el país: Q. 26,973.05 =5,147.05 dólares. (Fuente: Mensajero Ala
Blanca, Octubre 1991).

Las damas reportan sus actividades misioneras en las iglesias locales de:

 La 20 de Octubre,
 La felicidad,
 Caserío los Ángeles en Champerico Retalhuleu.
 También las Limas Salamá, se celebro una campaña Misionera, resultados, 12
recibieron sanidad, 1 bautizada con el Espíritu Santo, el predicador fue Rigoberto
Ralda.
 En el Chagüite Salamá, se efectuó una actividad similar, resultados, 2 sanidades, 1
reconciliado; el predicador fue Mario Siquij.
 En las Cruces Sayaxché se celebro una convención regional de damas; entre los
predicadores estuvieron: Juanita Tunchez secretaria nacional, Froilán Morales, Jorge
Aguirre impulsador de Campamentos.
 Bananera Izabal, La hermana Raquel Pérez predico la palabra, 2 personas vinieron
al Señor Jesucristo.
 En Dolores El Peten; se celebro la convención de damas; resultados: 6 santificados,
3 bautizados en agua, 3 bautizados con el Espíritu Santo y dos añadidos a la Iglesia.
 Aldea el Jute Usumatlán, resultados: 18 bautizados en agua, 12 vinieron a Cristo.
(Fuente: La voz de la profecía de Agosto a diciembre del 1990).

3.2.3. Convenciones

Convención de jóvenes en nueva Montserrat, a cargo del director nacional. Entre los
predicadores estuvieron los ministros: Moisés García, Francisco Alejandro López y Joel
Ching Meletz, predicadores que en entre momento se encontraban sirviendo fuera del país.
(Fuente: La voz de la profecía de diciembre del 1990).

Se solicita oración especial por la salud del hermano Félix García quien esta muy enfermo.
(Fuente: La voz de la profecía de diciembre del 1990).

La 41 Convención nacional del año 1991 celebrada en Colonia Nueva Montserrat zona 7
ciudad capital, fue de grande bendición. El obispo Billy Murray vino por primera vez a
Guatemala y predico la palabra; el Obispo Raúl Torres le interpreto al español. (Fuente:
Boletín La Voz de la Profecía diciembre del 1990).

3.2.4 Otras actividades.

1982. Se reportan varias actividades en diferentes lugares con su respectivoinforme


de resultados.

 1. En el Peten se efectúa un campamento de Jóvenes, 6 salvos, asistencia 52,


director David franco.
 2. En el tamarindo I, Se desarrolla una campaña con el hermano Virgilio Varela, 9
salvos, 5 sanados.
 3. En el tamarindo II, campaña evangelistica con el hermano Higinio Varela,
resultados 9 salvos.
 4. En el Bálsamo con el evangelista Juan Esteban Cordero de la república
dominicana, resultados 9 salvos.
 5. En el Japón nacional con el mismo evangelista se desarrollo una campaña,
resultados: 26 salvos.
 6. en Buena Vista Nuevo Progreso San Marcos, fueron salvos 10.
 7. En Chiguaxte Samayac, fueron salvos 20 personas.
 8. En Piedritas San Pablo Jocopilas, fueron salvos 3 personas.
 9. en variedades Santa Lucia Cotzumalguapa, fueron salvos 3 personas.
 10. En el Cerro Colorado 13 salvos.
 11. En el Parcelamiento El Cajón 60 salvos, con el mismo predicador.
 12. En el Agüero, fueron salvos 65 personas con el mensaje en labios del predicador
Cordero. (Fuente: Mensajero Ala Blanca de septiembre del 1982).

1984. Convención nacional, más de 2,500 personas asistieron, como orador


especial estuvo el Obispo Félix García. Se reporto para el año: 5, 000 miembros, 2
obispos, 120 iglesias locales, y 80 campos blancos. (Fuente: Ala Blanca Agosto
1984).

1985: Se reporta en esta fecha 31 distritos, 120 pastores, 4,500 miembros en el país.
(Fuente: Ala blanca febrero del año 1985).

1987. Se celebra la tercera conferencia internacional de líderes para Centroamérica


y el Caribe. Aproximadamente 112 delegados asistieron, los conferencistas fueron:
Wade Philips, Roben Carmona, Adrián Varlack, Ron Scotton y Raúl Torres. Se
hablo, se pregunto y se respondió a muchas inquietudes. Esta actividad se realizo en
el Hotel Real España de la zona 9 ciudad capital. (Fuente: Ala blanca marzo del año
1988).
1988. Jerónimo Lancerio, Secretario Nacional de la juventud reporta la semana de
la juventud en todo el país. (Fuente: Ala blanca febrero del año 1985).

Reuniones ministeriales en diferentes puntos del país, con su respectivo supervisor de


distrito.

 1. Región 2 Izabal, supervisor Ovidio Sánchez, 5 santificados y 3 bautizados con el


Espíritu Santo.
 2. Región 5, con el ministro Cesar Leiva, la reunión se efectuó en el turicentro
Aguas Vivas, la enseñanza estuvo a cargo de Cesar Leiva y Rafael escobar, 45
personas asistieron.
 3. Región 6, Champerico, se reunió para organizarse y hacer un mejor trabajo.
 4. Región 28, Verapaces, con el hermano Secundino Sec, el predicador para la
ocasión fue Rubén carrera; resultados: 6 recibieron sanidad, 3 santificados, y 2
convertidos.
 5. Región 31, En el Mesquital se reunió con su supervisor Salome Quelex; 4 fueron
añadidos a la Iglesia.
 6. Finca Creek, Aquí se reunió la región 16 con el pastor Ovidio Sánchez; 1 persona
fue salva.
 7. Nueva Montserrat, El secretario nacional del MBA, convoco a una reunión con el
secretario general J.E. Brisson, su interprete fue el hermano José M. Rivera.
 8. Livingston Izabal, fue el lugar donde se reunió el distrito 15, con el supervisor
Alberto Aldana, 12 personas fueron bautizadas en agua.
 9. Región 3, el obispo Manuel Quiñónez se reunió con pastores de Zacapa, Jutiapa y
Chiquimula para tratar sobre el crecimiento de la Iglesia.
 10. Distrito 7 El Peten, se reunió con su supervisor José García para tratar acerca del
trabajo pastoral. Por las noches hubieron servicios bendecidos.
 11. Chacté, es el lugar donde se reunieron los pastores con su supervisor Catalino
Sagastume, la iglesia quedo organizada con 12 miembros.
 12. Río Negro Izabal, la evangelista Emperatriz de Morales predico la palabra, y
canto bellos himnos, 28 personas vinieron a Jesucristo.
 13. Aldea El Jute Usumatlan, la palabra fue predicada por Jerónimo Lancerio,
Secretario Nacional de la Juventud; 5 personas fueron salvas.
 14. Pérez Guisáosla, celebro una actividad juvenil, el predicador fue el hermano
Gamaliel Pineda, fue de mucha bendición la actividad.
 15. Aldea Brito, mas de 300 personas escucharon el mensaje por le supervisor
distrital Feliciano Ixpata, Dios lo usó poderosamente.
 16. El Tamarindo 2, fue el lugar donde se reunieron los pastores con sus
supervisores Rafael Aguirre, Marcelo de la Paz y Gerardo Tecún, quienes
compartieron las enseñanzas.
 17. Buena Vista Nuevo Progreso San Marcos, fue el lugar donde el supervisor
Mario Mejía dio preciosas enseñanzas.
 18. Gallucer, Guillermo Aragón fue el predicador para una actividad evangelistica
celebrada en este lugar.
 19. Champona 10 convertidos, 2 sanidades, 2 bautizados en agua, y 2 agregados a la
Iglesia; fue el resultados de la campaña celebrada con el evangelista Estanislao
Guerra. (Fuente: La Voz de la Profecía mayo junio 1988).

Se reporta la resurrección de la hermana Amada González Roca en el tamarindo II, como


resultado de la oración poderosa y la presencia de Dios.

Se efectúa una poderosa campaña evangelistica en la colonia el Milagro zona 19, ciudad
capital con le predicador Wilfido (Fuente: Ala blanca del año 1974). López. Resultados: 7
salvos y 4 llenos con el Espíritu Santo. (Fuente: Ala Blanca marzo del 1989).

1989. Varias actividades donde se mencionan lugares y resultados de las mismas.

 1. Campamento en Doña María Gualan, 1 salvos, 2 santificados y 2 bautizados con


el Espíritu Santo.
 2. Convención Juvenil en Gualan Zacapa, 11 salvos, 4 santificados, 4 bautizados
con el Espíritu Santo.
 3. Campaña Misionera en San Luís Jilotepeque Jalapa, resultados: 2 salvos, 2
santificados. (Fuente: Ala blanca Agosto del año 1989).

Se reportan varios Programas radiales en diferentes emisoras del país. Entre las emisoras se
cita: Súper radio en la ciudad capital, Internacional; Izabal, Amatique en Izabal; y en
Quetzaltenango radio Landivar. (Fuente: Ala blanca Julio del año 1989).

Convención Ministerial en Nueva Montserrat. Esta actividad fue al nivel nacional.

Ceiba Amelia, efectuó una actividad de auxiliares, los predicadores fueron: Hermana María
Viuda de González y Cesar Leiva, más de 288 personas escucharon el mensaje. Hubo 3
santificados y 2 sanidades.

Piedritas San Pablo Jocopilas, aquí se reunieron los pastores con el supervisor Ernesto de la
Cruz y Medardo González, quienes tuvieron a su cargo los temas de enseñanzas. La
asistencia fue de 246 personas.

Zacapa, en diferentes lugares de este departamento, la iglesia recibió al dúo internacional


Eclesiastés de la república del Salvador. El Jute, Teculutan y Monte Grande fueron las
iglesias que tuvieron el privilegio de este hermoso dúo. También estuvieron en Villa Nueva.

Almolónga, fue el lugar para una actividad Juvenil, con el secretario regional Víctor
Montes de Oca. El supervisor Mario Mejía fue uno de los oradores.

Visita de hermana Ana María Pérez con su esposo y sus hijitos. (Fuente: diciembre 1989)

1990. Se reportan varias sanidades a ministros del Señor, entre los que se citan:
José Manuel Torres, Froilán Morales, sanado del hígado y de los riñones; Manuel
Montenegro, sano de una enfermedad incurable, los tres supervisores en el Peten.
(Fuente: La voz de la profecía de diciembre del 1990).

Actividades evangelisticas en diferentes lugares:

 1. Tierra linda Sayaxche, el evangelista es Manuel Torres.


 2. Guanagazapa Escuintla, 11 reconcilios, 8 bautizados en agua, los predicadores
fueron: Guillermo Lutin y Pedro Pérez.
 3. Aldea la Pajarera El Peten, campaña evangelística, 16 almas, 3 sanidades.
 4. Zacapa, en un nuevo campo, 9 aceptaron a Cristo, el predicador fue Rigoberto
Ralda.
 5. Los Cerritos Izabal, efectúan un entrenamiento evangelistico, 4 personas reciben
a Cristo, 4 bautizados y 3 agregados a la Iglesia.
 6. Retiro de caballeros en Aldea doña María Gualán, la presencia de Dios se hizo
ver en diferentes hermanos.
 7. Bananera Izabal, se efectuó una actividad de Niños, 55 niños asistieron.
 8. En Retalhuleu se efectuó una actividad para niños, a cargo de hermana Consuelo
de Méndez.
 9. En la Majada Zacapa se abre la obra con 25 personas.
 10. En tierra Blanca se realiza una reunión de pastores.
 11. En Rosa linda se realiza la quinta convención Juvenil presidida por Rafael
Sierra, 3 vinieron a Jesucristo, 12 reconcilios, 12 santificados, y uno lleno con el
Espíritu Santo.
 12. Los Amates Izabal, 4 personas vinieron a Cristo, 4 santificados y 2 sanidades
divinas.
 13. EL Guineo dolores Peten, El hermano Francisco Celestino fue el predicador
para esta campaña; 8 almas vinieron a Cristo.
 14. Salinas Sayaxche El Peten, 7 aceptaron a Cristo y 1 bautizada en agua.
 15. Sayaxche, los jóvenes celebraron su convención, 2 personas vinieron a Cristo. Y
1 santificada.
 16. Pérez Guizasola, 2 personas vinieron a Cristo, el predicador fue el hermano
Noel Herrera.
 17. La Palmilla, el predicador Mardoqueo Hernández fue el predicador para la
actividad juvenil; 10 se convirtieron, 7 santificados y 2 bautizados con el Espíritu
Santo.
 18. Caserío Canana Peten, Caledonio González fue el predicador para la ocasión, 15
personas vinieron a Cristo.
 19. Santo Tomas El Peten, Gerardo Tecun el predicador para la semana
internacional de Jóvenes. 3 convertidos, 9 santificados, 2 bautizados con el Espíritu
Santo, 3 bautizados en agua y10 fueron añadido a la Iglesia. También se celebro la
santa cena y el lavatorio de pies.
 20. Carolina EL Peten, José Miguel Ramos fue el predicador para esta actividad
juvenil; 6 jóvenes le dieron su vida a Cristo.
 21. Las damas y los Jóvenes de la Iglesia en Bananera Izabal se unieron para
efectuar un avivamiento de tres días. Resultados: 10 personas aceptaron a Cristo y 6
se reconciliaron.
 22. Caserío Los Cerritos Baja Verapaz, se efectuó una campaña evangelistica
Juvenil; los resultaos fueron: 2 vinieron a Cristo, 9 sanidades, 10 agregados a la
Iglesia, y 4 bautizados en agua.
 23. Parcelamiento Camar Sayaxché, se celebro una junta de pastores; resultados: 4
aceptaron al Señor Jesucristo, el predicador fue el hermano Rafael Sierra.
 24. Buenos Aires Ixchiguan, Se efectuaron una actividad ministerial, resultados 2
aceptaron a Cristo., el comité de evangelismo y el director Mario Mejía presidieron
el evento
 25. En Pérez Guisásola se efectuó una actividad de niños, 15 aceptaron al Señor.
 26. Buena Vista Izabal, Visita del supervisor Caín Ipina, resultado, tres bautizados
en agua, 7 agregados a la Iglesia y se celebro la santa cena.
 27. La cumbre El Peten, Se efectuó un seminario a cargo de Mario Galindo; 2
personas aceptaron a Cristo, 1 sanidad y 5 bautizados con el Espíritu Santo.
 28. Alcantaria Salama, 12 personas fueron bautizadas en agua y añadidas a la
iglesia.
 29. Pérez Guisásola, 13 personas fueron añadidas a la iglesia, el hermano Marrero
estuvo administrando dicha celebridad.
 30. En Puerto Barrios 22 personas aceptaron a Cristo, 14 añadidas a la Iglesia y 5
bautizadas con el Espíritu Santo.
 31. Belice, Se celebro un hermoso campamento Juvenil. la asistencia fue de 92
personas, con delegación de México y la ciudad capital de Guatemala; resultados: 3
salvos, 17 santificados, 15 bautizados con el Espíritu Santo, 4 en agua y 7
sanidades.
 32. Ceiba Amelia Escuintla, celebro su campamento juvenil; resultado: 11 salvos,
15 santificados, 4 bautizados con el Espíritu Santo, y 20 bautizadas en agua.
(Fuente: La Voz de la Profecía de Septiembre a diciembre del 1990).

Yolanda Roca Directora del ministerio de Niños; reporta la actividad del día del niño en los
lugares siguientes:

 1. Ciudad del Sol villa Nueva,


 2. El Jute Usumatlán,
 3. Miriam Santa Lucia Cotz, y aldea Brito Escuintla.
 4. Otras actividades de niño en el año 1990, se reportan: LA cumbre San Luís Peten,
hubieron 125 niños.
 5. Guazacapan Santa Rosa, 84 niños asistieron.
 6. En los Amates hubieron 98 niños.

1990. Del 17 al 28 del mes de septiembre se celebro el primer seminarioTeológico


a nivel superior patrocinado por el Colegio Tomlinson. Los Instructores fueron:
Miguel Ángel Sarceño de la república del Salvador e Isaías Tancara de Bolivia.

Algunos alumnos que participaron expresaron que la experiencia fue muy dura, ya que su
nivel académico no era como la de los maestros. Vino a demostrarles que necesitaban que
instruirse mas.
1991. Se inaugura el edificio de la casa de publicaciones Ala Blanca, en las
instalaciones del tabernáculo nacional. Se efectúa un servicio de dedicación donde
varias personalidades participan y el sermón lo da el Obispo Marrero. Esta imprenta
suministro de literatura ala iglesia en América central y el Caribe por algunos años,
en la actualidad no funciona como al inicio. (Fuente: Ala blanca Octubre del año
1991).

Otras actividades, lugar, resultados y hermanos que intervinieron, tomados de la fuente: La


Voz de la Profecía de Septiembre de 1991.

 1. Baja Verapaz, Maravillosa campaña en Pasau, con el evangelista Luis García y el


grupo Pregonera de Sión; resultados: 17 sanidades, 1 salvo, 28 santificados en el
Espíritu Santo.
 2. La Felicidad Champerico, Se efectuó una campaña con el evangelista Andino
Gómez, 1 persona vino a Jesucristo.
 3. Quetzaltenango, Marvin Rolando Valiente fue el evangelista para esta actividad, y
la música a cargo del Dúo Misioneros de Sión. Resultados: 13 personas convertidas.
 4. Champona Morales Izabal, Poderosa campaña evangelista se celebro en este
lugar, el evangelista fue el hermano Herlíndo Jiménez, 2 personas se convirtieron.
 5. El Paraíso zona 18, La juventud en este lugar celebro importante actividad,
resultados; 13 santificados, 7 salvos, 3 bautizados con el Espíritu Santo, y 1 sano.
 6. Ixbobó El Peten, Se efectuó una convención de Jóvenes donde muchos recibieron
nuevas experiencias con el Espíritu Santo.
 7. EL Cimarrón Morales, Hermosa Campaña evangelista se realizo en este lugar;
resultados: 10 salvos, 3 santificados y 2 bautizados con el Espíritu Santo.
 8. Quetzaltenango, Hermoso fue el campamento juvenil que se realizo en este lugar
con el director nacional David Franco. Hubieron 3 convertidos, 4 santificados, 1
bautizado con el Espíritu Santo.
 9. Colonia 20 de Octubre, Se celebro una campaña Juvenil, varias damas se
convirtieron al Señor.
 10. Puerto Barrios, se celebro un importante Seminario dirigida pro el hermano
Ovidio Sánchez, el maestro fue el hermano Alberto Cerna.
 11. Los Cerritos Morales, resultados de recientes actividades: 12 bautizados en
agua, 16 convertidos y 18 nuevos miembros.
 12. Salamá Baja Verapaz, Importante seminario compartió el hermano José Galicia,
6 personas recibieron sanidad.
 13. Santo Tomas Sayaxché, Poderosa junta de pastores con el hermano Rafael
Aguirre, 2 se convirtieron al Señor.
 14. Sahilá Livingston, El distrito 13 celebro su junta distrital con el supervisor
Genaro Fiel, hubieron mensajes de lengua angelicales, 12 convertidos, 3 nuevos
miembros y 11 bautizados en agua.
 15. San Luís Peten, Se celebró el día internacional de la niñez.
 16. Puerto Barrios, el pastor Ovidio Sánchez estableció en la Iglesia local la Clínica
de fe, la cual atiende en horario normal.
 17. Ciudad Perronia, Se inicia la construcción del templo para la Iglesia local.
 18. El Tamarindo II, Se celebro una fiesta pro aniversario de la Iglesia local, 7
personas recibieron sanidad.
 19. Santo Tomás Sayaxché, Se efectuó el día del niño con varias actividades, mas de
70 niños participaron de esta fiesta.
 20. Colonia Los Ángeles, Poderosa campaña evangelística fue desarrollada, varias
almas se convirtieron.
 21. Jorge Aguirre, secretario nacional de la Juventud anuncia el próximo
campamento nacional juvenil en el campamento Los Olivos de San Lucas
Sacatepéquez.
 22. Se anuncia el I.E.B. para los primeros días de Noviembre. Los maestros para la
misma fueron: Mario Galindo, Mario Mejía, Alberto Cerna, Pedro Barrientos, Marta
Julia Morales, Manuel Quiñónez y Jorge Marrero. Se impartieron cursos del
postgrado del Instituto, Jerónimo Lancerio dio el sermón de clausura en nombre de
los alumnos.
 23. De parte de la Oficina nacional se anuncia a Iglesias y pastores, ventas de
Libaros e instrumentos musicales.
 24. El hermano Anselmo Ramírez de aldea el Rosario Apala Chiquimula solicita
ayuda social.
 25. Ciudad Perronia, Se celebro una campana Misionera.
 26. Las Limas BV, los predicadores para la campaña Misionera fueron Benito Bín y
Cariaco Luna.
 27. La Felicidad, Hermana Luisa Calderón predico la palabra en la campaña
Misionera, 25 fueron santificados y 4 bautizados con El Espíritu Santo.
 28. El Chagüite BV, aquí se convirtió una persona en la campaña misionera femenil.
 29. Ciudad del Sol V.N. 10 personas se convirtieron a Cristo en la campaña
evangelista donde predicaron los hermanos, Marta Julia Morales, Jairo Villena y
Víctor Ching Meletz.
 30. Colonia 20 de Octubre, 2 bautizados con el Espíritu Santo, 1 convertido, y 2
sanidades, fue el resultado de la campaña Misionera con la predicadora Juanita
Túnchez, secretaria nacional de Damas.
 31. Mazatenango, fue la sede donde se celebro una convención Juvenil, 9 personas
se convirtieron a Cristo.
 32. San José Peten, celebro una convención de jóvenes, el predicador fue le
hermano Mario Galindo, 9 personas fueron bautizadas en agua.
 33. Rancho Alegre, el hermano Alfredo de León predico la palabra en esta campaña,
2 personas se convirtieron al Señor.
 34. El Paraíso Zona 18, Bajo el tema “noviazgo” se efectuó una conferencia con la
hermana Carmen de García
 35. Se celebra en diferentes iglesias la escuela bíblica de vacaciones, entre ellas:
Tecún Umán, ciudad del Sol, Ciudad Real, Colonia La Independencia. El paraíso
Zona 18, Santa Lucia Cotzumalguapa.
 36. La esperanza La Libertad, se celebro la convención de la escuela dominical; los
resultados fueron: 2 convertidos, 3 santificados y 1 bautizado con el Espíritu Santo.
 37. Aldea Chuacus Salama, se efectuó una junta de pastores con el supervisor
Secundino Sec, 2 convertidos, 5 santificados, 3 bautizados con el Espíritu Santo.
 38. Calzada Mopan, Como resultado de la convención distrital con el supervisor
José Luís Ruano; y Froilán Pérez como predicador, 6 personas recibieron
santificación.
 39. El Cedro, Mario Galindo reporta la presencia de Dios ante las fuerzas Satánicas
que se manifestaron y lucharon contra los hijos de Dios. Los ocho ministros que
participaron vieron cosas especiales, finalmente las legiones de demonios salieron
dando gritos y se lanzaron al río Salinas a 20 metros del templo.
 40. Guanagazápa, reporta un hermoso desfile donde se canto y testifico a Cristo a
toda la comunidad.
 41. Cubulco, reporta las actividades del ministerio de marcación y femenil, 7
convertidos, 2 bautizados en agua y 2 con el Espíritu danto.
 42. Chiapas México, el predicador para esa campaña fue José María Cardona, 13
almas vinieron a Cristo.
 43. Finca Pilas, las iglesias en Pilas y san Rafael celebraron un retiro, 7 convertidos,
1 sano, y 1 bautizado con el Espíritu Santo.
 44. Zona 5, Se celebro una actividad para niños.
 45. El Chol BV, Una poderosa campaña fue celebrada frente al mercado municipal,
resultados: 2 convertidos, 8 santificados, 5 bautizados con el Espíritu Santo y 1
sano.
 46. Parramos Chimaltenango, bajo el lema:”Filadelfia”, se efectuó el campamento
de jóvenes bajo la dirección de Jorge Aguirre director nacional de campamentos.
Los oradores fueron: Cesar Leiva, Jorge Marrero y Pedro Barrientos. (Fuente: La
Voz de la Profecía diciembre del 1991).

1992. Convención nacional, Radio Viva trasmite la mayoría de laprogramación.


Entre las personalidades estuvieron: El general Ríos Montt, quien hablo sobre el
matrimonio, la familia, la Iglesia ye l estado. El hermano Miguel Ángel Saceño
predico sobre el discipulado. EL hermano Mario Galindo sobare la Teocracia,
finalmente el Obispo Marrero hablo sobre el 25% del crecimiento en la Iglesia.
(Fuente: Mensajero Ala Blanca de julio del 1993).
1993. Primer CLB Internacional en el tabernáculo nacional para América central y
el Caribe. Los maestros fueron: Héctor Ortiz (Supervisor en Texas), Teología
Sistemática; Miguel A: Sarceño García (El Salvador), Hermenéutico; Juan José
Agosto (Puerto rico), Conserjería, José García (Cleveland TNN), Pedagogía para
Adultos, finalmente en la clausura; Oswill William (Cleveland TNN) dio el mensaje
de clausura. (Fuente: Ala blanca febrero del año 1994).
1994. Se celebra otra sesión del CLB internacional en la ciudad de Guatemala, con
63 alumnos. Los maestros son: Miguel A. Sarceño, enseño Administración
eclesiástica y Arturo Mac Crary, Formación espiritual. El alumnado estuvo
compuesto por alumnos de América central, buenas impresiones manifestaron la
mayoría de los alumnos entrevistados. (Fuente: Ala Blanca Marzo del 1999).

3.3 FLAVIO ROSARIO

Vino de la ciudad de San José Costa Rica, donde fungió como supervisor nacional. Su
nacionalidad es de la república Dominicana, esta casado con la hermana Ruth. En algunos
lugares del país se hicieron reuniones para considerar su nombramiento, ya que había una
inconformidad a su nombramiento; a raíz de que el Obispo Marrero había dicho que uno de
los ministros Guatemaltecos seria nombrado como supervisor nacional en su lugar. Quizás
fue un mal entendido que el Obispo Marrero no considero al emitir su juicio de
nombramiento.

Aparte de lo dicho, la actitud prepotente que el hermano Rosario manifestó desde su inicio
de gestión empeoro las cosas. Una de sus características era de ser muy emotivo y
confrontativo. Una de las personas claves de la administración, prefirió retirarse al ser
amenazada con bajarle su salario. Su actitud fue diferente al Obispo Marrero, el anterior fue
muy austero económicamente hablando, y este mas liberal en las finanzas. En poco tiempo
de su supervisado el dinero acumulado en la tesorería en el periodo del Obispo Marrero, se
había gastado.

Para la fecha de celebrar el cincuentenario, se rodeo de personas novatas y formo su comité


de aniversario. Previo a estas fiestas había pedido la renuncia de todos los supervisores
regionales, para hacer su propiaestructura de supervisión. Este asunto y en la forma que se
procedió no dejo de molestar a algunos de los supervisores. Al no tomar en cuenta a los ex
supervisores regionales para celebrar el cincuentenario, la fiesta anticipaba ser un fracaso.

Otros malestares se añadieron a los ya existentes, de manera que el comité de educación


decidió tomar la iniciativa para buscarle una posible solución a lo que pareciera ser un
futuro cisma dentro de la misma Iglesia. Jerónimo Lancerio pidió al comité una reunión de
urgencia para tratar algunos malestares que estaban ocurriendo dentro de la administración
nacional. A finales del año 1990, el comité se reunió en la Iglesia local de Los Amates
Izabal para discutir referente a los acontecimientos que estaban aconteciendo, de esto se
comentara el capitulo de educación. El comité estaba integrado por los pastores: Cesar A.
Leiva, Wilfido López, Víctor Ching Meletz, José Miguel ramos, Licinio Oliva, Joel Ching
Meletz y Jorge Aguirre.

Membrecía: 15,600. . (Fuente: Informe del ministerio de alcance mundial, año 2000).

Iglesias Organizadas.

 1. La Esperanza, 1 de septiembre, Rosalio Chuni García.


 2. San Juan Acul Sayaxche El Peten, 30 de septiembre, Macario Tzuy Ché.
 3. Sangre de Cristo, 1 de Octubre, Santos Camey de la Cruz.
 4. San Jorge, Julián Quintana.
 5. el Centro, 17 de diciembre, Fabio Alberto Pérez Martínez.
 6. El Tulate, 18 de diciembre, José María Cahuque.
 7. Agua Caliente, 20 de diciembre, Israel Morales.
 8. La Ceiba Río Negro, 27 de diciembre, Remigio Quilimaco.
 9. El Corozo, 29 de diciembre, José Antonio López Cruz. (Fuente: Ala Blanca
Febrero del 2001).

3.4 FELIX SANTIAGO

El hermano Santiago fue un supervisor nombrado con intereses puramente foráneos. Por
presión del ministerio de Guatemala, nombro al hermano Galindo como su asistente. El año
que estuvo como supervisor casi nunca se le veía en el país por sus actividades como
Presbítero de Área. Nombro un comité recomendado por el Obispo Rosario, para que le
ayudara en los negocios del país, fue así como saco a flote su labor en el breve tiempo
como supervisor de turno. En el ministerio y en la Iglesia al nivel nacional se sentía un
desencanto, al no haber nombrado a un supervisor nacional criollo. El año que fue
nombrado el hermano Santiago, se le notifico al hermano Galindo que seria nombrado
como supervisor de Belice; a lo que por sugerencia de su familia el hermano Galindo no
acepto, deseando mejor irse del país, quizás a México u otro lugar. (Galindo: Entrevista
concedida en el año 2006).

3.4.1 Convención Nacional.

Bajo el Lema: “Volvámonos a Jehová el Señor”, se celebro la 51 Convención Nacional.


Mario Galindo dio la bienvenida a los delegados del país. Entre los predicadores estuvieron
los Obispos: Adran Varlack, Rubén Morales y Ramón Rodríguez. También estuvieron los
hermanos Sixto Ramírez y santos Cedeño, quienes hicieron una presentación de la nueva
Revista del Mensajero Ala Blanca. (Fuente: Ala Blanca Agosto del 2001). Fue la única
Convención bajo la dirección del Obispo y Presbítero de Área, supervisor nacional
transitorio.

3.5 MARIO GALINDO

Guatemalteco, oriundo de la Aldea Doña María Gualan Zacapa, casado con hermana
Maritza Ortega de Galindo. Después del hermano Félix, el hermano Galindo es nombrado
oficialmente como supervisor nacional hasta la presente fecha. En su tiempo ha tenido que
enfrentar dos cismas y los efectos de otro que ya se había dado en el tiempo del hermano
Marrero en el año 1992 en los Estados Unidos por el Obispo Robert Pruit, quien presidio al
grupo denominado “Los Preocupados”. Posteriormente se ubicaron en la parte sur de
Guatemala en el tiempo del hermano Flavio Rosario.

El hermano Ovidio Sánchez Pérez encabezo un pequeño cisma cuando pastoreaba la Iglesia
local en San Miguelito Villa Nueva. El hermano Sánchez ambicionaba el supervisado
nacional, en la terna presentada al hermano Billy Murray, El y su grupo que lo apoyaba,
tenían un plan para que el fuera incluido en esa terna. Cuando el momento de nombrar la
terna se dio, ninguno de su equipo lo propuso y sus intenciones fueron frustradas. Eso
origino el desencanto y la polarización contra el nuevo supervisor nombrado. La iglesia que
el pastoreaba ignoraba toda la raíz de la problemática, incluyendo al ministerio nacional.

El otro cisma se dio en el año 2007, con el grupo presidida por el hermano Ricardo
Valenzuela, pastor en La Repegua Santo Tomas de Castilla Izabal. Hermana Rebeca cabrera
quien vive en Estados Unidos, se unió almovimiento “Sión Asamblea” que preside el
obispo Wade Philips, ex secretario mundial del A.M.I.P (Asociación de la marca de la
iglesia de la Profecía). Ella contacto al hermano Valenzuela, posteriormente a varias visitas
se consumo la alianza a este grupo.

El hermano Valenzuela entro en un desencanto con el supervisor de área Wilfido López, los
desacuerdos nunca se superaron, por lo que decidió abandonar la Iglesia de Dios de la
profecía juntamente con la congregación que pastorea, en su ida abandono el templo que
habían construido. Días después de la convención del año 2006, por malos entendidos,
otros pastores se agregaron a este nuevo grupo. Hoy el hermano Valenzuela Chávez es
supervisor para Guatemala y Centroamérica.

Iglesias Organizadas en el supervisado del hermano Galindo, Lugar, fecha y pastor titular.

 1. Huité Zacapa, 2 de enero, William Israel del Cid.


 2. Santa Isabel II Villa Nueva, 6 de enero, David Sánchez Pérez.
 3. Santa Faz, 12 de enero, Natalia Díaz.
 4. Dos Aguadas, 22 de enero, Manuel Menéndez.
 5. Naranjo Melchor, 28 de enero, Zacarías García.
 6. La Libertad, 11 de febrero, Moisés Portillo Linares.
 7. Estrellita, 12 de febrero, Francisco Blanco.
 8. El paraíso, 16 de febrero, Alberto López.
 9. El Obraje, 19 de febrero, Mynor Julián Villavicencio.
 10. Santa Catarina Mita Jutiapa, 18 de febrero, Arnaldo García Medina.
 11. Chacalte, 20 de febrero, Elmer René Garrido.
 12. Cipresales, 4 de marzo, Ángela Eugenia de Vargas.
 13. Trece Aguas, 15 de marzo, Francisco Javier Ramírez.
 14. Las Chapernas, 16 de abril, José Emilio Samuc collado.
 15. Las Playas, 6 de mayo, Edwin Estuardo Poz Hernández.
 16. San Cristóbal Acasaguastlán El Progreso, 26 de Junio, Vitalino Moran García.
 17. Manzanotal El Progreso, 28 de junio, Víctor Ovando. Y otras más que se
agregaran. Por falta de una estadística fidedigna, se da un total de membrecía entre
16, 000 a 18,000.

Otras Actividades.

Primer Congreso de teología Bíblico: Bajo La dirección del director de educación Wilfido
López, se celebro este congreso en la ciudad de Puerto Barrios, donde participaron
destacados oradores expertos en la materia. Entre ellos se citan: Obispos: Alberto Cerna,
Mario Galindo, Lic. MA. Joel Ching Meletz, Víctor Ching Meletz, Lic. Patrocinio García,
Cesar Bonilla, Profesores: Jorge Hernández. (Fuente: Ala Blanca Agosto del 2006).

Convenciones Nacionales

A partir del año 2006, las convenciones se efectuaron en el nuevo local de la Iglesia en el
Zapotillo Río Hondo Zacapa. La convención de este año, se efectuó con éxito, a pesar que
aun el techo de las instalaciones no estaba aun terminado. El presbítero de Área, Obispo
Félix Santiago estuvo participando con Consejos e instrucciones. El supervisor presento el
calendario anual de actividades enfocado al crecimiento. Jorge Aguirre fue presentado y
ungido como Obispo. Se anuncio actividades del pacto con Dios por Wilfido López.

El Obispo Mario Galindo Visita del Obispo Murray Familia Marrero

CAPÍTULO 4
Primeras Iglesias

 4. PRIMERAS IGLESIAS ORGANIZADAS

En esta sección se citan aquellas iglesias que se consideran las más antiguas. Los datos que
se han obtenido es producto de entrevistas con personas claves de manera directa o
indirecta vivieron en el entrono de las mismas.

 LA CENTRAL (NUEVA MONTSERRAT)

Esta Iglesia ha estado en diferentes lugares de la capital de Guatemala. Primeramente inicia


sus actividades en la 16 calle y primera avenida de la Zona 1, ciudad capital. Después se
traslada a la 4 avenida de la zona 3, colindando con el cementerio general zona 3 de la
ciudad capital. Después surge una peregrinación de más 10años; se instala en los talleres de
carpintería del hermano Ricardo Ortiz Franco en la avenida Petapa zona 12 en la propiedad
del hermano Ricardo Ortiz Franco, el hermano Vicente Chanchavac es el pastor de esa
época; después las instalaciones del centro comercial Roosevelt zona 11 de la Ciudad
capital.

Estando en este lugar hubieron varios pastores, entre los que se citan: al hermano Fulgencio
Lemus, después de ellos, el hermano Gustavo Rosales. Siempre alquilando, se traslada a la
colonia Landivar zona 7, ciudad capital, siendo el pastor y supervisor nacional el Obispo
Rubén Morales Romero. De allí se traslada a las instalaciones de la zona 3, en la cuarta
avenida, el hermano Alberto García Benito es el pastor, posteriormente el hermano Sady
González y su familia ceden uno de su pieza para que allí se efectuara los servicios. De allí
la iglesia se traslada a las instaciones de los talleres de carpintería del hermano Eleazar
García, zona 12, cerca de las instaciones del Instituto América Latina.

De allí la iglesia tomo posesión de sus instalaciones de Nueva Montserrat, aun el hermano
García Benito pastoreaba la Iglesia. Se efectúa la primera convención en este lugar, donde
el Obispo Morales entrega la supervisión al hermano Manuel Abraham Hernández. Después
del hermano García suceden varios pastores entre los que se citan: Alberto Cerna,
Maximiliano Lobos, Alejandro Robles, Alfonso Herrera, y el actual Mario Mejía.
Actualmente esta Iglesia se conoce como la Iglesia local en colonia Nueva Montserrat. En
esta colonia situada en el municipio de Mixto, se encuentran: Las oficinas nacionales, y la
propiedad del Tabernáculo Nacional. De esta iglesia surgen varios pastores entre los que se
citan: Los licenciados Magister Víctor y Joel Ching Meletz, Rolando Ellis, Jorge Aguirre,
Héctor Pérez, Sady González, Pedro Barrientos, Rebeca Cabrera, Jorge Ellis y otros.

4.2 FINCA CONCEPCION (CAÑAVERALES)

Esta Iglesia es una de las pioneras en la parte Sur del País. Actualmente esta Iglesia se
conoce como la Iglesia en Cañaverales Escuintla. Uno de sus primeros pastores fue el
hermano Feliciano Ixpata. Esta iglesia fue una madre para muchas iglesias locales de la
costa sur.

Alfonso López Bracamonte, cuenta que por el año 1,962 el hermano ya era pastor de esta
iglesia. De esta Iglesia salieron varios pastores, entre los que se citan: Juan Galindo, Arturo
Contreras, Guillermo Lutin y otros. Los ancianos; macedonio y Concepción Colindres.

El mismo Arturo Contreras recuerda haber llegado a Cristo el 20 de octubre del año 1970.
En esa época pastoreaba el hermano Lutin. Recuerda al hermano Mariano Dávila como uno
de los pastores de esta iglesia. El hermano Contreras ha pastoreado tres Iglesias;
Concepción, El Chagüite y San Diego donde actualmente esta. Añade, que en Concepción
se hacían las convenciones ministeriales por ser una iglesia solvente económicamente.

4.3 EL CHAGUITE ESCUINTLA:

Fue hija de la iglesia en Concepción, su primer pastor fue Patrocinio López, paralelamente
a su oficio pastoral servía como comisionado militar. A raíz de este oficio, pierde la vida
por personas adversarias. Manuel Quiñónez, fue uno de los ministros que visitaba esta obra
en la década de los sesenta. El hermano López Bracamonte, recuerda que a su casa se
hospedaba el hermano Quiñónez.

4.5 PUERTO CHAMPERICO

Fue una de las iglesias misioneras del país, participo en la fundación de las demás iglesia de
la región.

4.6 PUERTO BARRIOS

Al igual que la iglesia en Champerico, la Iglesia de Barrios ha sido una Iglesia Misionera,
que ha contribuido en la fundación de las demás iglesias del área, ha dado misioneros que
han trabajado en el país y en otros países.

4.7 GUALAN

La Iglesia de Dios de la Profecía fue la primera organización que llego a Gualan Zacapa,
por el año 1962. Entre los fundadores de esta iglesia, se mencionan a los hermanos: Familia
Aldana, lochita González, Oropin Hernández, según datos de Rutilo Galdámez. (Entrevista
concedida el 20 de octubre del 2007). El recuerda que a los dos años que vino la iglesia en
Guatemala, llego a Gualan Zacapa, antes que Puerto Barrios, Bananera y Teculutan.

De Gualan la obra se extendió a Doña María. Entre los pastores del periodo anterior, se cita
a Calixto Rodríguez, Baudilio Martínez, Nicolás, Jorge Pocay, Alberto Aldana y Juan
Martínez. En el tiempo del hermano Nicolás, se da el primer cisma en esta iglesia, da como
resultado la Iglesia del Cordero, que después se convirtió en la Profecía libre, finalmente la
Biblia abierta.
Entre los supervisores que visitaban las iglesias de aquel tiempo estaban: Manuel Quiñones,
Max Lobos, Ángel Taque y Caín Ipiña. Adrián Siramagua hizo de esta Iglesia su centro de
operaciones, pasó mucho tiempo en este lugar.

El hermano Galdámez, recuerda las constantes visitas a su hogar y como compartió con el
pan de cada día. También la vestimenta del hermano Siramagua, sus instrumentos y su
método para evangelizar y abrir nuevas obras. Entre los pastores posteriores se citan: a
Tiburcio Ortiz, Guillermo Folgar, Dimas Hernández, Joel Ching Meletz, Francisco Jiménez
y Caleb Perdomo.

4.8 SAN PABLO ZACAPA

No se conoce a ciencia cierta datos sobre su historia, se remonta a años antes de la


fundación de la Iglesia de Gualan, más de 57 años, siendo esta Iglesia la madre espiritual de
la Iglesia en Gualan. Su templo fue presidida por le hermano Santiago Martínez, cuando el
fue pastor de turno. Actualmente lo es el hermano Edgar Rodríguez, en su tiempo se
adquirió mas extensión de terreno que la hace la Iglesia mas grande del lugar. Aparte de los
pastores citados, también pastorearon aquí: Alejandro Robles, Dimas Hernández, Alberto
Aldana, René Paiz y otros pastores

4.9 EL JUTE USUMATLAN

Esta iglesia inicio el primer servicio en la casa de Maximiliano Castañeda, el cual vino a ser
el primer pastor de la obra en este lugar. Alfonso Alonso (entrevista el 20 de octubre del
2007) El recuerda que pastoreaba la obra en Santa Clara, pero por los problemas de la
guerra fría, tuvo que bajar al Jute, donde es nombrado como uno de los primeros pastores.
Recuerda que esta obra inicio antes de obra en Teculutan. Entre los fundadores de la Iglesia
en el Jute se mencionan: Natalio Mejía Chajon, Alejandro Alonso, Vicente Alonso, Vicente
Ramírez. El hermano Mejía Cajón compro el terreno y lo dono a la obra local. Entre los
pastores que han pastoreado en este lugar se citan: Mario Galindo, René Paiz, David de Paz
Franco, Mario Mejía, Vitalino Martínez, Joel Ching Meletz, Alberto Aldana, Juan Mejía,
Juan Leiva y otros. Actualmente esta iglesia esta alcanzando un crecimiento más de 300
miembros, su edificio eta siendo modificado para ese crecimiento.

4.10 TECULUTAN

Entre la s familias fundadoras están la familia Salguero. Esta Iglesia fue posterior ala
Iglesia local del Jute y Usumatlan, esta última se perdió por mal administración de la época.
A sido una Iglesia misionera, y de apoya a la obra nacional. Entre sus pastores anteriores
estuvieron Alfonso Chanchavac, Rigoberto Franco, Maximiliano Lobos, Alberto García y el
actual, Alberto Cerna Castañeda. Actualmente esta iglesia esta obteniendo un crecimiento
favorable.

4.11 NUEVO MUNDO


En la década de los 60, los hermanos miembros de la Iglesia en Finca Concepción
trasmitían un programa radial Cristiano en Radio Sur, Escuintla. El hermano Max lobos era
el director de ese programa. El hermano Manuel Ching, quien vivía en el parcelamiento San
José Nuevo Mundo La gomera, mandó una carta invitando al hermano Lobos a venir al
parcelamiento Nuevo Mundo La Gomera, meses después inicia la obra en este lugar,
Fungiendo como unos de los primeros pastores el Rev. Eulogio Ching, quien trabajaba en la
finca del Coronel Castillo Armas (uno de los presidentes de Guatemala) lamentablemente
fue asesinado. La familiaMorales cedió su casa para que allí se efectuaran los servicios.
Después de ministrar por más de siete años se traslada con su familia a la ciudadcapital.
Otros pastores fueron: Cosme Rivera, Arturo Pérez y otros. Esta obra ha contribuido para
que otras congregaciones se levanten alrededor. Actualmente en este parcelamiento hay dos
congregaciones de la iglesia de Dios.

4.12 ARIZONA

El 7 de diciembre de año 1,973, se inicia la obra en este lugar. Siendo los fundadores la
familia Zamora, quienes iniciaron la construcción del primer templo. Alberto González,
quien se casa con María Elena Zamora, recuerda como la familia Zamora solicita al
hermano Alberto García Benito que los visite. De esa visita nace la obra en este lugar.
(Entrevista concedida por Alberto González el 22 de octubre del 2007) El hermano García
trasmitía un programa cristiano en radio Sur, el cual era escuchado por una gran audiencia
en el sur del país. El hermano Alberto es el fundador y primer obrero de esta Iglesia.
Después pastorean los hermanos: Maximiliano Lobos, y después Pablo García. Tiempo
después, esta Iglesia se constituye en madre de otras iglesia locales en el Puerto San José,
La parcela 8, Linares, Colonia la Libertad y otras.

4.13 EL PETEN

Se tiene noticias que los hermanos Coro (Jerónimo y su hermano Chema) fueron las
primeras personas que ingreso con el mensaje al Peten. En entrevista concedida el 10 de
marzo del 2008, Ovidio Orellana, comenta que estos hermanos mas o menos en el año
1,967 ingresaron y predicaron en Sayaxche el Peten. Cinco años mas el hermano Ovidio
Sánchez y Ovidio Orellana juntamente con sus respectivas familias llegaron y se
extendieron a Rancho grande e Ixmucane en el año 1,972. También el hermano Eladio
Pérez, participo juntamente con los hermanos citados, dando su vida por la causa de
Jesucristo en la guerra fría que vivió el país por más de 36 años. Seguidamente el hermano
Víctor Mario de León, y otros.

Paralelamente por Ixbobo, el hermano Catalina Sagastume inicio a predicar la palabra de


Dios. Se extiende por los alrededores estableciendo otras congregaciones locales.
Posteriormente se añade el hermano Andrés de Rosa, quien pastoreo en San Luís.

4.14 QUIRIGUA:

Entre los que fundaron esta iglesia estuvo la familia Ellis. En entrevista Concedida el 4 de
marzo del 2008, el hermano Rolando Ellis recuerdo como se fundo la iglesia cerca de su
casa donde vivía su familia. Posteriormente su Padre Rolando Ellis, participo entre los
fundadores de la obra en Bananera, Izabal; recuerda a una de las fundadoras hermana María
de López, madre de la pastora Elda López y suegra del obispo Manuel Quiñónez-Se cita
entre los pastores que pastorearon esta obra: Santos, Raque Pérez y otros.

Convención del Área del Sur celebrada en Col. Independencia en la década de los 90, bajo
la dirección del supervisor de área; Obispo Manuel Quiñonez. Entre los pastores antiguos
se cita a: Guillermo Latín, EmilioCastellano, Maximiliano Lobos, Pedro Pérez, Elsa Violeta
González,Hna. Genobeba, Hna. Licha, Hno. Amador, Antonio Gonzales, Feliciano Ixpata,
Alfonso Herrera y otros.

CAPÍTULO 5

Pastores

5. PRIMEROS PASTORES:

Nuestras limitaciones no nos lo permiten citar una gran lista de pastores que debemos de
mencionar. Por falta de información fidedigna, nos hemos limitado a mencionar a aquellos
que pudimos contactar, personalmente o información verbal de tercera persona. Las que
hemos citado destacaron en la historia de la Iglesia, y fueron clave para tener lo que ahora
vemos.

5.1 JOSE RUIZ GALICIA

Esta en la lista de los pioneros de la Iglesia en Guatemala. Su ministerio se remonta hasta la


década de los sesenta, fue uno de los discípulos del hermano Ramón Ruano Peña. Estuvo
de supervisor nacional en Colombia, en la misma época que el Obispo Quiñónez es enviado
a Argentina como supervisor nacional. Camino varios kilómetros del país cumpliendo
sumisión como predicador itinerante. Fungió como evangelista, supervisor regional,
distrital, secretario de campo y pastor de varias iglesias locales.

5.2 ISABEL VALENZUELA

Conoció al Señor Jesucristo en Guazacapan Santa Rosa, en el año 1952, después de


escuchar el mensaje por el hermano Américo Dimas. Pastoreo la Iglesia en el Japón
Nacional Suchitepéquez, desde la década del los sesenta. Estuvo muy cerca de los
supervisores Jorge y Ramón Ruano. El hermano Valenzuela es uno de los primeros pastores
de la Iglesia que se remonta hasta la década de los sesenta.

Inicio su ministerio en le año 1952, dentro de la Iglesia de Dios de la Profecía hasta el año
2007. En la Iglesia local del Japón Nacional, San Andrés Villa Seca Retalhuleu. Pastoreo
varias iglesias locales, entre las que cita: Usumatlan, esta iglesia fue anterior a la del Jute,
sustituyo a Rigoberto Hernández quien era el pastor, El hermano Valenzuela recuerda
algunos ancianos de esa localidad a los que cita; Piedad Grajeda, Martha Flores, Jerónima
Ortiz. Recuerda también, que hubo obra en Cabañas, la cual años después se perdió.
También pastoreo en Sacapulas el Quiche, se predicaba en la casa del hermano Nicolás
García, obra que también se perdió con el tiempo.

Fue supervisor de distrito para el Parcelamiento maquina. Las obras eran: La C-8, 10 y 14,
Rancho alegre y Tulate. En la línea C-14 pastoreaba Mario de León aproximadamente en el
año 1968. David Curiales fue un líder que apoyo la obra en ese lugar. El supervisor que
estaba sobre el era David Manrique, quien infielmente convenció a estos pastores a pasarse
ala la iglesia Luz del Mundo. Previo a esto, mal informo al hermano Valenzuela ante el
supervisor nacional Jacob Montijo; quien lo sustituyo sin ningunainvestigación.

El hermano Siramagua cumplió la orden e hizo del conocimiento al hermano Valenzuela lo


determinado.

El mismo hermano Isabel Valenzuela recuerda esto con mucha nostalgia, y le denomina las
injusticias en la Iglesia que se cometieron en ese tiempo y que prevalecen aun en nuestros
días por la mala administración. También cita a Julio Esquivel, quien dividió la iglesia y la
pasa a la iglesia Sana doctrina. Otros lideres que cita de esa época, estan; Luís Lima, Simón
Arqueta y Francisco Caballeros. Pastoreando la Obra en línea C-8, reunió Q.74.00 para el
proyecto del tabernáculo (fue la primer ofrenda para esa causa) en la época del hermano
Rubén Morales.

5.3 MANUEL QUIÑONEZ

Inicia su ministerio en el año 1960 en la Iglesia Asamblea de Dios, en la aldea agua


Salobrega El Progreso. Después se traslado a la ciudad de Zacapa. Presidía un programa
radial “Rey de las naciones” en radio Sultana de Oriente, programa que después le sirvió
como medio para anunciar el mensaje de los últimos días. La familia del Hermano César
Salguero lo invita a un culto de hogar en Teculutan Zacapa. El mismo hermano Quiñones,
cuenta que al oír el coro: “En el monte de la Santidad”, sintió algo especial que lo movió a
unirse a la Iglesia de Dios.

Tiempo después se unió a la Iglesia, el hermano Ruano lo envía a la república del Salvador
donde lo recibe el hermano Ramírez, trabajando con el supervisor nacional de ese tiempo
hermano Rojas, quien lo nombra de supervisor de distrito en aquella república. Recuerda,
que el primer instituto bíblico se celebra en el año 1967, atrás de lo que hoy es el templo
cuadrangular del trébol, ciudad capital. En esa época el hermano A gusto ruano lo llama
para ser su secretario privado y nacional. El participo juntamente con el hermano Ortiz para
redactar los estatutos de la Iglesia con su nuevo nombre, “Iglesia de Dios de la Profecía
Universal”, con asesoramiento del Doctor Villagran Kramer. En el año es nombrado pastor
en Puerto barrios.

Recuerda, que en el año 1972 participa en llevar la Iglesia en el Peten, entre los pastores
que fueron con el cita a Cecilio Ramos, en la cooperativaIxmucane. Se nombra a Catalino
Sagastume a Poptun. En ese año se casa con hermano Elda, en el templo de la 23 calle zona
1; es enviado de supervisor nacional para Argentina y Uruguay. En el año 1976 lleva la
Iglesia a Quetzaltenango, recuerda a Abraham Mazariegos quien lo apoyo en el ministerio,
posteriormente ingresa a Almolonga. Fue el pionero de la televisión cristiana, es el eslabón
entre el hermano Solares y el hermano Reyes, quienes después entablan una gran amistad
hasta hoy y como fruto se obtiene el canal 27, el canal de la esperanza. Por su trayectoria,
se le considera un co-fundador de la Iglesia de Dios de la Profecía Universal.

5.4 FELICIANO IXPATA

Se le consideró como el Papa de los pollitos (pastores), fue padre espiritual de muchos
pastores y lideres. Su forma de ser muy humilde, pasivo de temperamento melancólico
flemático.

Fue le primer pastor de la Iglesia en Finca Concepción Escuintla. Su última Iglesia que
pastoreo fue la Iglesia en San Diego. Muchas de las Iglesia del sur, se le deben al ministerio
del hermano Feliciano. Dios lo usaba mucho en dar consejos con sabiduría especial.

5.6 TOMAS LUX

El mismo, recuerda que acepto a Cristo en la Colonia El paraíso zona 2 de Escuintla. Allí la
Iglesia tuvo su templo, la cual perdió en el tiempo de Jorge Ruano y Víctor Hugo Mata.
Hoy se conoce como la Iglesia Misionera. Entre las Iglesia que pastoreo el hermano Lux
están: Colonia el Progreso, El milagro, Managua. En cerritos gano al hermano Adrián
Siramagua para Cristo. Después de 30 años de trabajar en la obra se jubilo, hoy a sus 88
años de edad reside en su casa en Colonia la Industria. Entre los jóvenes que ministro,
recuerda a al Obispo Alberto García, Edgar Cáceres y Rolando de Paz. Aparte de su labor
pastoral, ha sido músico y compositor de algunos himnos espirituales. (Entrevista
concedida el día 28 de octubre del 2007). En febrero del año 2008 pasa a la presencia del
Señor, teniendo gran edad y lleno del poder de Dios.

5.7 ADRIAN SIRAMAGUA

Es uno de los primeros emisarios del supervisor Ruano, fue alcanzado por el mensaje
predicado por el hermano Tomas Lux. El hermano Siramagua fue una leyenda en vida,
recorrió casi todo el país como un misionero de apoyo a las iglesias locales. Tenia una
singularidad de en su evangelismo, amo mucho a los niños, a los jóvenes y a los ancianos.
Era de descendencia Inglesa y siempre se le vio solo, poco se supo de su familia; anuncio el
mensaje y murió visitado las iglesias locales de oriente (Gualan y Chiquimula), su restos
fueron velados en la Iglesia local de la Gomera Escuintla.

5.8 GUILLERMO LUTIN

Fue uno de los primeros pastores de la Iglesia en Finca Concepción, fue discípulo del
hermano Feliciano Ixpata. El hermano Max lobos lo cita, y dice que en uno de sus mensajes
predicados en la finca Concepción, el hermano Lutin se entrego a Cristo. Fue el primer y
único diacono de la Iglesia. Trabajo en todo el perdió del hermano Morales, del hermano
Hernández y Marrero. En su tiempo la Iglesia en Finca Concepción se traslada a sus nuevas
instalaciones en Colonia Cañaverales ciudad de Escuintla.
5.9 CATALINO SAGASTUME

Fue uno de los primeros pastores que incursiono el Peten e inicio la obra en Ixbobo. Es
hermano de Sotero Sagastume, quien pastorea en San Luis Jilote peque; cuñado del
hermano Blas Osorio. Este ultimo pastoreo La iglesia en Río Negro. Fue uno de los
primeros pastores juntamente con la familia Sagastume. Pastoreo por varios años la Iglesia
local en Río Negro Izabal.

Tío del pastor Napoleón Sagastume. El Obispo Manuel Quiñónez en entrevista concedida
lo cita, y dice que fue El quien lo coloco en una de las comunidades del Peten.

5.10 ANGEL TAQUE

Fue pastor en Puerto Barrios, Morales Izabal, Jutiapa, actualmente es pastor en la Arcadias.
Fue uno de los primeros supervisores de área y de distrito, estuvo con los primeros
supervisores nacionales. Ha trabajado apoyando el ministerio del hermano José A. Reyes.
Actualmente es encargado de un programa de televisión en canal 27, el canal de la
esperanza

5.11 ANDRES DE ROSA

Fue uno de los pastores de la Iglesia en Doña María y San Luís El Peten. Estando en Doña
María le presento el mensaje el ahora Obispo Alberto Cerna Castañeda. Estando en el Peten
trabajo supervisor de distrito, también como técnico en Salud ganándose el aprecio de la
comunidad.

5.12 MARIO DE LEON

Inicia su ministerio en el Parcelamiento la Maquina San Andrés Villa Seca Retalhuleu.


Isabel Valenzuela lo cita, cuenta que tuvo el privilegio de presentarle el mensaje y
posteriormente fue su padre espiritual, cuando El era supervisor de todo el distrito de la
Maquina. El hermano de León inicia su ministerio en una de las líneas de la Maquina,
pastoreo en Doña María, y el Peten. Fue compañero y contemporáneo del los pastores,
Andrés de Rosa, Rubén Aguirre, Eladio Pérez y otros. También fungió como maestro del
Instituto de Entrenamiento Bíblico (IEB) en la época del hermano Rubén Morales. Casado
con Eloína Sagastume, con quien procreo varios hijos. Años después se retiro del ministerio
a la vida normal, como comerciante y otros menesteres. Los hermanos del Peten lo
recuerdan.

5.13 VICENTE CHANCHAVAC

Pastoreo en la década de los sesenta y setenta, las iglesias: central situada en la avenida
Petapa zona 12, Teculutan Zacapa, la zona 5, y otras. Años después se retiro de la Iglesia.

5.14 FURGENCIO Y HECTOR LEMUS


Fueron líderes de la Iglesia Central en la década de los sesenta, el hermano Lencho sirvió
como pastor por un par de años en la Iglesia Central antes del hermano Gustavo Rosales
Román.

5.15 JOSE TREJOS

Fue el iniciador de la obra en Bananera Izabal en tiempo del hermano Rubén Morales
Romero. Superviso por varios años la región de Izabal, y sirvió como ayudante del
Supervisor Morales.

5.16 EULOGIO CHING MORENTE ([6])

Fue uno de los primeros pastores de la Iglesia en San José Nuevo Mundo La Gomera
Escuintla, en la década de los sesenta. Padre de los pastores Víctor y Joel Ching Meletz.
Alternativamente trabajaba en la finca el murciélago, entre los propietarios, se cita al
Coronel Castillo Armas Guzmán. En el año 1968 se traslado a la ciudad capital, desde
donde apoyo juntamente con su familia la iglesia central. La Iglesia en Nuevo Mundo es
madre de las demás iglesias que estar a su alrededor.

5.17 SANTIAGO MARTINEZ

Fue uno de los pastores de la Iglesia en Nuevo Mundo. Vivió por un buen tiempo en la
ciudad capital, apoyando la obra en Ciudad Real zona 12, donde pastoreaba el hermano
Salome Quelex. Después de pastorear varias iglesias, entre ellas Doña María, actualmente
ministra la obra en Río Negro.

6.18 SALOME QUELEX

Inicio como líder en la Iglesia de Nuevo Mundo, en la década de los sesenta estudios las
lecciones del Campo de entrenamiento Bíblico (CEB), instituto que funcionaba en las
instalaciones del instituto América Latina zona 12, ciudad capital. Juntamente con la
familia Ching Meletz se trasladaron a la ciudad capital, contribuyo en la edificación de la
obra en ciudad real zona 12, donde fue pastor por muchos años, después pastoreo la obra en
el Mezquital. Ha colaborado con los supervisores nacionales en orientarlos en
construcciones de los edificios de las iglesias locales.

5.19 GUSTAVO ROSALES ROMAN

En uno de los lideres que trabajo con el hermano Ramón Ruano Peña y en ocasiones con
Víctor Hugo Mata, quien era dirigente de la Iglesia Misionera. Su primera esposa, Corina
Rosales Ruano, era hija Francisca Ruano, hermana del hermano Ramón Ruano. Cuando se
dio el cisma, el se queda con la iglesia que Agusto Ruano Lorini presidía. En el tiempo del
hermano Morales regresa a la iglesia, ocupando varios cargos al nivel nacional, destacando
el de comunicaciones y radio. También pastoreo algunas Iglesia locales: La central en
calzada Roosevelt, el milagro zona 19 y otras. En el mes de agosto, canal 27, el canal de la
Esperanza le hizo un homenaje por sus 50 años de presidir el programa radial “Bellas
Palabras de Vida”, actualmente se trasmite por Alianza Evangélica.

5.20 MAXIMILIANO LOBOS

Uno de los pastores anteriores, el mismo cuenta que acepto en un servicio por la Iglesia en
finca Concepción el 23 de marzo del año 1,957. Recuerda que en uno de sus sermones se
convirtió el que después fuera el pastor Guillermo Lutin. El hermano Lobos inicia su
ministerio en el año 1961, su primera iglesia que pastoreo fue Champerico, quien a la vez
fue su fundador el 1 de octubre de ese año. El cinco de diciembre de ese mismo año inicia
la obra en la Aldea el Rosario.

Después se traslada a Mazatenango, y abre la obra en ese lugar. Entre sus recuerdos
menciona como evangelizo a los hermanos Ramírez Lopez quienes residían en la aldea el
Negro.

En el año 1973, pastoreo la Iglesia en Colonia Independencia, después en el 1974 fue el


primer pastor de Arizona Puerto san José. En el año 1975 fue trasladado a Puerto Barrios
Izabal. Posteriormente pastoreo la Nueva Montserrat, después Teculutan Zacapa,
finalmente Santa Lucia Cotzumalguapa. (Entrevista concedida el día 26 de octubre del
2007).

5.21 ALBERTO GARCIA BENITO

Inicia su ministerio pastoral y de liderazgo juvenil en el periodo del supervisor Morales.


Entreno a varios jóvenes para el ministerio, entre los que se citan: Moisés García, Rolando
Ellis, Joel y Víctor Ching Meletz y otros. Su lema para la juventud fue: “Juventud significa
Vigor” “Hoy mejor que ayer, mañana mejor que hoy”. Ha fungido como pastor, maestro del
I.E.B. y supervisor nacional en Suramérica, Ecuador y Bolivia. Fue director del CLB para
Guatemala. Actualmente vive en el estado de CaliforniaEstados Unidos donde pastorea
juntamente con su esposa Morena Cornejo, y enseña la palabra en un seminario Bíblico
Teológico de la Iglesia de Dios.

5.22 IGNACIO GAMEZ OLIVA

Fue el iniciador de la obra en Santa Lucia Cotzumalguapa Escuintla en el año 1970.


Sobrino de la hermana Siríaca Oliva esposa del anciano Chilo Sánchez. El hermano Ignacio
fue un hombre poderoso en la palabra, trasmitía un programa en Radio Marínala en Santa
Lucia Cotzumalguapa Escuintla. A raíz de este ministerio, era invitado a varios lugares.
Murió yendo a cumplir un compromiso ministerial.

5.23 JUAN MARTINEZ

Su mayor tiempo de pastoreo lo ha hecho en el oriente del país. Es tío de los pastores
Santiago y Marvin Martínez, entre las iglesias que pastoreo están: Las carretas, Gualán,
Seminola. . El hermano Santiago Martínez desde muy joven pastoreo varias
congregaciones, entre las que se citan: San José Nuevo Mundo La Gomera Escuintla, San
Pablo Zacapa, Doña María Zacapa, Río Negro Izabal, entre otras.

5.24 CALEB PERDOMO

Inicia su ministerio en la década de los 60. En el año 1965 inicia la obra en Monte Grande
Rió Hondo Zacapa. Siendo la familia Cruz Orellana los iniciadores. Luego fue trasladado a
Doña María, re levando a Andrés de Rosa en el año 1967. El recuerda que ya la familia
Cerna estaba perseverando como lideres muy celosos por la obra. De tal cuenta, cuando
llega a este lugar tiene que auxiliarse del hermano Caín Ipiña para recuperar los mobiliarios
de la Iglesia que estaban en su poder. Años después, se quedo como evangelista para
atender el distrito de Rió Hondo y Teculutan, los campos de Santa Cruz, agua caliente, etc.

5.35 CAIN IPIÑA

Oriundo de Shinshin Gualán Zacapa, persevero por algún tiempo en la Iglesia local de
Gualán Zacapa. Luego sirvió en varias iglesias locales en las que se citan: Bananera, El
Toro, Doña María y otras. En las convenciones nacionales, su singular “amen” siempre era
reconocido a gran distancia. Se le recuerda por ser un pastor alegre.

5.26 ROBERTO ARTURO PEREZ

Como dice el hermano Quiñónez, el hermano Pérez fue como Nicodemo, un discípulo en
silencio. Casi no se dio a conocer. Pero pastoreo algunas Iglesia entre las que se citan: San
José Nuevo Mundo La Gomera, Nuevo Progreso San Marcos y Tecun Uman San Marcos.
Actualmente reside en Tecun Uman. Pertenece a los líderes que iniciaron la obra en el país.

5.27 JOSE ANTONIO GONZALEZ

Pastoreo varias Iglesia del Sur Escuintla. Sirvió como supervisor de distrito, falleció
cumpliendo con sus funciones como pastor de la Iglesia local en colonia El Progreso
Escuintla.

5.28 SIRIACO SALAZAR

Perteneció a ala Iglesia de la Unificación que presidía su Consuegro, después se unió a la


Iglesia de Dios en el supervisado del hermano Morales, y vino a ser el pastor de la Iglesia
local en Aldea Brito hasta su muerte.

5.29 OVIDIO SANCHEZ

Contemporáneo del hermano Orellana, el cual se convirtió en su cuñado. Compartieron


muchas experiencias con el hermano Orellana hasta la presente fecha, se le considera como
uno de los pioneros de la iglesia en Guatemala. Sirvió como pastor en diferentes lugares del
país como pastor y evangelista, como supervisor de distrito y de área. San Miguelito villa
nueva fue su ultima Iglesia dentro del ministerio de la Iglesia de Dios de la Profecía.
Posteriormente Fundo la Iglesia Adonai mi Señor, donde actualmente es pastor general.

5.30 OVIDIO ORELLANA

Fue convertido a Cristo en el año 1945 en la finca Pilas Chiquimulilla. Fue uno de los
pioneros de la obra en el Peten juntamente con el hermano Ovidio Sánchez. Pastoreando y
sirviendo como evangelista en varias Iglesias locales en el Peten y en el sur del país desde
el año 1,956. Actualmente es pastor general del movimiento de oración en Quetzaltenango.
El recuerda al hermano Eladio Pérez, un varón lleno de Dios y con un mensaje poderoso. Y
otros pastores y pastoras que se nos pasan por alto por falta de información, están escritos
en el libro de la vida, como la hermana Piedra Martell de Montes, ahora descansan y son
honrados por el Señor de los Señores.

CAPÍTULO 6

Educación

6. EDUCACIÓN

6.1 C.E.B

Sus siglas corresponden al Campo de entrenamiento bíblico. La mayor parte de sus sesiones
de estudios se efectuaron en el Instituto AméricaLatina, propiedad de la familia Zapata,
Pamplona zona 13 de la ciudad capital de Guatemala en la década de los años sesenta. La
mayoría de sus maestros fueron extranjeros. Entre los que se citan al hermano José Jiménez
y Jacob Montijo. La mayoría de sus estudiantes fueron pastores de la vieja guardia, los
cuales son pocos actualmente. Este ente de estudios, fue sustituido por el I.E.B. Instituto de
Entrenamiento Bíblico.

6.2 I.E.B.

Sus siglas corresponden al Instituto de Entrenamiento Bíblico. Igual que el instituto


anterior, sus sesiones de estudios se efectuaron en el Instituto América Latina. Inicia a
funcionar a finales de la década de los sesenta y se prolonga hasta principio de la década de
los noventa, en el supervisado de los obispos Morales, Hernández y Marrero. En el periodo
del hermano Hernández se dio una de sus sesiones en Monte Sion Amatitlan,
posteriormente se efectuaron en las instalaciones del tabernáculo nacional de Nueva
Montserrat.

Sus maestros fueron Norteamericanos, centroamericanos y nacionales. Entre los que se


citan: Obispos: Ramón Rodríguez, Miguel Mojica, José A. Reyes, Rubén Morales, Manuel
Hernández, Sany Espinoza, José Payano, David Ortiz, Rubén Carmona, Jorge Marrero,
Alberto Cerna, Alberto García, José Galicia, Manuel Quiñónez, Rebeca Cabrera, Marta
Julia Morales, Mario Mejía, Gustavo Rosales, Francisco López, el evangelista Noé
Gutiérrez y otros. La característica de este instituto como el anterior, es que nunca dieron
un titulo académico ni eclesiástico, su enseñanza fue dogmática institucional.

Entre los ministros que se reconocen de este I.E.B. del año 1975 celebrado en el Instituto
América Latina., Primera fila: David Linares, Rubén Morales, Mario de León, Alberto
García, Manuel Hernández, Graduados lado Izquierdo: Pedro Zúñiga, Ángel Tista. Gustavo
Díaz, Manuel Quiñonez, Eladio Pérez, Lado derecho: Simón Argueta, Silverio Orellana,
Ramón Idiaques, Manuel Cerna, Miguel Mojica. Otros: Ruiz Galicia, Ramón Rodríguez,
Santiago Camacho, German Zacapa y sus hermanas, de arriba hacia abajo: Isaac Vargas,
Triminio, Galindo Joel, Roque, Ana Pérez, Peñate, Hugo, Aroldo, Mary Martínez, Lázaro,
Esther Rodríguez y otros

I.E.B. del año 1,973 En la primera fila entre otros están: Caín Ipina, Andrés de Rosa,
Catalino Sagastume, Vicente Alonso y Vicente Chanchavac. Otras se distingue: Rigoberto
Franco, Adrian Siramagua, Mario de León y otros.

6.3 C.L.B.

Sus siglas corresponden al Centro para el Liderazgo Bíblico ([7]5). Vino a complementar a
los otros institutos anteriores, solo que a un nivel superior. En la primera década de los
2000 para México y Centroamérica se incorporo a la FLET: Entre sus Maestros se citan:
Dr. Héctor Ortiz, Mc. Catur, Ramos Mattos, José García, Lic. Miguel García Sarceño, Lic.
MA. Joel Ching, y otros. Con este centro educativo, se termina el periodo deeducación
dogmático eclesiástico.

6.4 S.B.T.P.

Sus siglas corresponden al Seminario Bíblico teológico de la Profecía. Es el primer instituto


nacional, que nace por iniciativa de maestros nacionales, entre los que se citan a los co-
fundadores: Profesor Cesar A. Leiva, Lic. MA. Joel Ching Meletz, Obispo Licinio Oliva,
Lic. MA Víctor Ching Meletz, Obispo Jorge Aguirre (QEPD), Prof. Wilfido López,
Profesor José Miguel Ramos y Obispo y Lic. Alberto Cerna Castañeda. Este equipo dio
origen a los Bachilleres y Maestros de teología en todo el interior del país. Su pensum de
estudios ha sido aceptado por varios centros de estudios, entre ellos: Universidad
Continental, Universidad Global, Universidad Mariano Gálvez, Continental y otras.

Este equipo de educación hizo historia en el año 2002. Jugo un papel importante para que
en el cincuentenario de la Iglesia, se nombrara un supervisor nacional criollo. Retomando
lo dicho en un capitulo anterior, el actual Ministro de Cultura y Deportes, Jerónimo
Lancerio, se comunico con el Lic. Ma. Joel Ching Meletz, quien fungía como secretario del
Seminario bíblico; manifestándole algunas irregularidades en la administración de
lasupervisión nacional.

De allí se inicia la convocatoria a todo el comité de educación para buscarle una solución a
la problemática. Ya reunidos el comité de educación, cada participante expreso su punto de
vista, llegando a la conclusión de que ameritaba una acción. Se busco la ayuda orientadora
del Obispo Cerna, quien dio instrucciones para buscar consensos. El tema de resguardar la
unidad de la Iglesia se planteo desde un principio, ya que estaba siendo amenazada. En
ningún momento se pensó en dañar la persona del supervisor de turno, ni denigrarlo,
aunque había acusaciones de malversación de fondos, pero nunca se le dijo ni se le
reclamo, ni acuso al respecto. En muchas ocasiones se le pidió reconsiderar su postura
opositora a la voluntad del ministerio, pero nunca accedió a un dialogo.

Después de mucho dialogo se sugirió solicitar al equipo de supervisión general con motivo
del cincuentenario un supervisor criollo. El comité redacto el documento y se envió al
supervisor Billy Murray, lo cual se atendió en una de las sesiones de la convención nacional
del año 2002. El comité presidio de una manera profesional el proceso de selección de la
terna, posteriormente paso en manos de la convención nacional, la cual estuvo de acuerdo
en el sentir de la iniciativa del comité nacional de educación. La convención nacional
presento terna de manera oficial. La cual quedo entregada por los ministros: Cesar Leiva,
Alberto Cerna y Mario Galindo.

De allí en adelante paso en manos del equipo de supervisión general la decisión tomada. En
el próximo año se esperaba el nombramiento del hermano Galindo quien fue final electo
por la convención nacional, sin embargo el hermano Félix Santiago apareció nombrado
como supervisor nacional para el país. Eso trajo un desencanto para el ministerio, sin
embargo se trabajo con el, en su breve periodo de administración.

Aparte de esto, este comité ha instruido a varios pastores dándoles un diplomado y un


bachillerato en Teología. Entre los que han sido directores del comité se citan: Profesor
Cesar Leiva, Lic. Cesar Bonilla, Obispo Alberto Cerna y actualmente Lic. Patrocinio
García. Uno de los desafíos del seminario es de terminar de instruir a los pastores y lideres.
Otro, el dar una licencia teológica par aquellos que han estudiado en otras institucionesal
nivel superior. Se espera en el futuro trasformar su facultad de teología en una Universidad
teológica para el país.

Escuela internacional del CLB, efectuada en el tabernáculo nacional

Instituto de entrenamiento Bíblico celebrado en la ciudad capital de Guatemala en el


año 1987.

I.E.B. Internacional, celebrado en el Tabernáculo nacional, Primera fila: Ernesto


Castro, superviso varios años la Iglesia en Nicaragua, Ernesto Torres, Félix Santiago,
Rubén Carmona de México, Juan Valera de la República Dominicana, Armando
Orantes actual supervisor de México. En la fila de atrás: David Ortiz del Salvador,
Miguel Mojica fue presbítero de la Iglesia en Suramérica, Ray C. Wyn Administrador
general del I.E. B., José M. Rivera estuvo en Panamá, actualmente es supervisor de
Arizona, Hermano Ramos pastoreo por varios años en Miami, Jorge Marrero actual
supervisor en Dominicana, y Francisco A, López Paz, supervisor en Argentina y
Paragua.

CAPÍTULO 7
Primer Tabernáculo Nacional

7.1 PRIMER TABERNACULO:

El primer tabernáculo nacional, situado en la colonia Nueva Montserrat, ciudad capital de


Guatemala; fue el resultado del proyecto indicado por el Obispo Rubén Morales Romero.
Inicia un proyecto llamado “Los valientes del setenta”, donde se solicitaba una ofrenda
especial a cada miembro que tuviera voluntad de hacer la obra del Señor. En el tiempo de
El se adquieren los cuatros lotes que abarca dicho tabernáculo, después en el tiempo del
hermano Marrero se adquiere la otra parte. Bajo una carpa se efectúa la primera convención
en el tiempo del hermano Manuel Abraham Hernández.

El hermano Marrero es el que dirige la construcción y la culminación del edificio. Por de


15 años se celebran las convenciones e institutos bíblicos en este local. En los últimos años
se hace muy reducido para albergar a las personas que venían del interior del país, toda la
estructura se fue reduciendo ante la presencia de la multitud de los convencionistas. El
parqueo para los automóviles se convirtió en un problema, incluso un peligro de atropello
para las personas que caminaban por el área, se registraron varios casos lamentables.

En este lugar han sucedido cosas maravillosas, entre las que se puede citar: Avivamientos,
sanidades, palabra, profecías, conversiones, aniversarios, bodas, etc. Muchas personas han
sido invitadas para participar de loseventos magnos de la iglesia al nivel nacional. Algunos
hermanos se resisten a dejar de venir a este lugar que les trae muchos buenos recuerdos.

Actualmente la iglesia local (central) es la que ocupa el tabernáculo. Aun es propiedad


nacional hasta que no se considere darlo en donación o ventapara dicha iglesia local.
Aunque tradicional le pertenece, ya que ella ha lidiado desde antes de la construcción del
edificio y las oficinas administrativas. De esta iglesia han salido muchos pastores que en la
actualidad ministran las diferentes congregaciones.

Por estar en la ciudad capital, es el lugar que se usa para las actividades de adoración y de
educación. Siempre que viene algún funcionario del extranjero, aquí se reúnen las iglesias
locales del departamento de Guatemala para celebrar culto al Señor. También se han dado
actividades como matrimonios, cumpleaños, convenciones distritales, regionales y
funerales.

Unas de las últimas actividades fue el funeral del Obispo Jorge Aguirre Nájera, (QEPD).
Muchos ministros e iglesias del país se hicieron presentes para darles palabras de aliento a
sus deudos, y decirle al hermano Aguirre un hasta pronto. Este ministro creció, se
desarrollo en esta congregación y le dio la despedida. Muchos de sus compañeros de
estudios vinieron a unirse al pesar de la Iglesia.

Ente la personalidades del gobierno que estuvieron en este evento, estuvo Jerónimo
Lancerio, ministro de cultura y deportes. Entonces, este tabernáculo tiene muchos recuerdos
para los miembros de años en la Iglesia, y también contribuye para la identidad y unidad de
la misma iglesia en el país. Por haber crecido demasiado la Iglesia en este año, las
actividades mayores se trasladaron a las nuevas propiedades en la Ceibita Rio Hondo
Zacapa.

C.L.B. internacional del año 2000, Guatemala, El Salvador, Honduras y Belice.

CAPÍTULO 8

Nuevas propiedades

9. NUEVAS PROPIEDADES

La parte donde se conservan lo que fue la imprenta Ala Blanca, es la última propiedad que
se adquirió en el tiempo del hermano Jorge Marrero. El hermano Flavio Rosario tuvo la
buena intención de iniciar un proyecto de compra de una propiedad para la obra nacional,
pero no fue posible porque no había armonía ministerial, a eso se le sumo la desconfianza
administrativa económica. En la administración del hermano Galindo en el año 2005, por
iniciativa del Obispo Cerna Castañeda se inician las negociaciones para adquirir la
propiedad en la Ceibita Río Hondo Zacapa. En el año 2006 se adquiere con la ayuda
económica de la iglesia en todo el país, se anuncia su adquisición y se efectúa respectiva la
convención nacional.

Convención Nacional del año 2006 celebrada en las nuevas instalaciones. Obispos

Félix Santiago y Mario Oliver Galindo Paraíso, ministran a los pastores.

Actualmente en dicha propiedad se construyó un ranchón, con capacidad para albergar a


muchas personas, allí se realizan actividades espirituales de las regiones cercanas.
Convenciones ministeriales y convenciones nacionales. Aparte de esto, se esta
construyendo dos piscinas, una para adultos y otra para niños, con donaciones de personas
de buen corazón que aman la obra en el país; este lugar esta disponible para uso de toda la
iglesia que visiten estas propiedades por diferentes motivos.

También se tiene proyectos para poder hacer un domo gigante para las actividades
nacionales, bungalós para poder dar hospedajes a personas que lo necesiten en actividades
especiales. Parqueo para cientos de carros de los convencionistas y amigos que participan
de los eventos, como: retiros espirituales, vigilias, convenciones, reuniones ministeriales,
etc. Regularmente la Iglesia en esta área los usa para hacer sus actividades como una sola
congregación.

Obispo Alberto Cerna Castañeda en una celebración de Teculutan Zacapa


En esta foto aparecen los ministros: Gustavo rosales Román, Mario Galindo, Salome
Quelex, Eulogio Ching.

CAPÍTULO 9

Desafíos

9.1 REFLEXIONES

Son 58 años de historia de la Iglesia en el país. Cada año cuenta para la Iglesia. En esta
historia han participado muchos hombres y mujeres destacados, que en su mayoría no los
tenemos con nosotros. A medida que se hacia esta obra un gran profundo pesar nos invadía.
Al ser sensible alEspíritu Santo, nos damos cuenta que hemos descuidado muchos de los
nuestros que en lo largo de nuestra historia dieron todo por la causa de Cristo y la Iglesia.

Coincidimos con varias personas, esta Iglesia debería estar entre las Iglesias mas grandes
del país. ¿Qué ha pasado? Como hemos visto en el transcurrir en estas vivencias, se ha
carecido de un liderazgo proactiva. Los misioneros que han venido a presidir a la Iglesia no
han tenido los elementos necesarios para formar un liderazgo sólido. Hoy por hoy, hace
falta líderes dentro de la iglesia. Los que existen son malos administradores, pues también
se les ha mal formado en la administración.

En nuestra tesis: “Aportaciones del liderazgo Relacional al Crecimiento Cualitativo y


Cuantitativo de la Iglesia de Dios de la Profecía para la ciudad capital de Guatemala”
dejamos ver en la introducción de dicho trabajo lo siguiente:

“Mas entre vosotros no será así, sino el que quisiera entre vosotros hacerse grande, será
vuestro servidor; y el que entre vosotros quisiera ser el primero, será vuestro servidor” San
Mateo 20:26,27.

“El liderazgo incumbe a todos, y el desafió del liderazgo es un desafió para todos” (James
M. Kouses y Barry Z. Posner).

Siempre ha sido interesante observar la actitud de la mayoría de los miembros de la Iglesia


en cuanto al tema del liderazgo. La experienciamuestra una actitud similar a los que no
asisten a las reuniones de la iglesia, y puede ser caracterizada de esta manera:

 Cuando todo va bien, el liderazgo es el ultimo en recibir el merito. Por cierto, la


mayoría de los lideres son solamente considerados “buenos” en retrospectiva, ya sea
después de su muerte o después de ser reemplazados.
 Cuando vienen los problemas, casi siempre el liderazgo es el primero de ser culpado
por cualquier fracaso en resolver los asuntos rápidamente, o restaurar la confianza
en un futuro mejor.
 Se espera que los líderes sean ejemplos de las normas más altas de conducta ética y
moral, y la perdida de credibilidad es automática y severa por infracciones menores.
 Se confía menos en los líderes cuando las condiciones se están deteriorando, cuando
justamente es el tiempo en que mas se necesita del liderazgo.

Como lo dijeran, Warren Bennis y Buró Nanas en su obra “Lideres” Pág. 20, año 1985; “Un
negocio con poco capital puede tomar prestado dinero, y con una mala ubicación puede
mudarse: Pero un negocio sin liderazgo tiene poca oportunidad de sobrevivir: el liderazgo
es lo que da a unaorganización su visión y habilidad para convertir esa visión en una
realidad. El liderazgo implica la dirección de personas influenciando, guiando en dirección,
curso, acción, y opinión”. A diferencia del liderazgo en el mundo de los negocios, los
líderes cristianos deben seguir el ejemplo de servicio de Jesús. “Mas yo estoy entre
vosotros como el que sirve”. Cuan fácil es alentar el servicio para que otros nos sirvan. Esa
no fue la manera en que el Señor anduvo y nosotros tampoco debemos hacerlo. Es poco
sorprendente, por lo tanto, que el servicio haya sido desafortunadamente considerado como
el ilusorio principio del liderazgo. El servicio comienza en la mente con una simple oración
de dos palabras: “Cámbiame Señor”.

El ejemplo de Jesús al lavar los pies de sus discípulos esta lleno de significado para todos
aquellos que afirman ser lideres siervos. Max DePree, en su libro “El liderazgo es un arte”
dice: “Trate de pensar en un líder, según las palabras del escritor del evangelio de Lucas,
como uno que sirve. En estos días cuando se parece usar tanta energía en mantenimientoy
manuales, en burocracia y calificaciones sin importancia, ser líder es disfrutar de privilegios
especiales de complejidad, ambigüedad y diversidad. Pero ser líder significa,
especialmente, tener la oportunidad de hacer una diferencia significativa en las vidas de
aquellos que permiten a los lideres dirigir”.

Debería ser posible para nosotros, por lo tanto, aceptar que el liderazgo en el Cuerpo de
Cristo no puede ser comparado con el liderazgo del mundo, ya que Cristo es la cabeza de la
iglesia y El está en control. Mas los cristianos a menudo critican al liderazgo de la iglesia
de la misma manera que los líderes del mundo son castigados. Una implicación de esta
respuesta a las dificultades en la iglesia puede sugerir que creemos que los líderes humanos
son el factor determinante fundamental del “éxito“. Aunque es importante reconocer a los
lideres inspirados y ungidos por Dios, los cristianos no deben olvidar las palabras del Señor
cuando dijo: “Como me envió el Padre, así también os envío” (S. Jn. 20:21). A través de
los cuatro evangelios el énfasis que Jesús colocó en demostrar su dependencia en el Padre.
No importa cuan talentosos son, los lideres humanos deben de depender de Jesús para su
ejemplo de liderazgo y el poder para ejecutarlo. Si el liderazgo incumbe a todos, entonces
debería involucrar mucho más que la preocupación y la crítica por parte de los miembros de
la iglesia.

Las actitudes y el valor contemporáneo de la sociedad demandan tanto un estudio


cuidadoso como una buena comprensión para que los líderes de la iglesia utilicen al
máximo su influencia al mismo tiempo que demuestren el verdadero servicio. De hecho,
todos los requisitos anteriormente citados para los líderes de hoy son altamente consistentes
con el ejemplo de liderazgo de Jesús. ¿Por Qué Necesitamos Un Tipo De Liderazgo
Diferente? Realmente, esto cierto. El mundo del siglo XXI está lleno de todas las cosas
negativas y desagradables que hemos descrito. No obstante, al examinar la historia bíblica
también nos damos cuenta que esas mismas descripciones se aplicaron al mundo en el
primer siglo de la iglesia cristiana. Los primeros creyentes se enfrentaron a los mismos
retos de inmoralidad,materialismo, corrupción, persecución y escepticismo que nosotros
confrontamos hoy en día. La Iglesia del primer siglo se caracterizaba por suamor. Era casi
imposible encontrar personas en la comunidad cristiana del primer siglo que no estuvieran
comprometidas en una relación de intimidad profunda dirigida por el Espíritu con el Dios
de amor.

La Iglesia del primer siglo poseía una identidad clara, una identidad de Amor. Esta es
precisamente lo que hace falta en nuestras iglesias hoy en día. Se necesita un liderazgo
relacional para restaurar la identidad de amor en la Iglesia del siglo XXI.

Conclusiones y recomendaciones

Hemos legado a la culminación de esta obra. Reconocemos que hay muchas cosas que no
se pudo registrar por las razones que enlisto a continuación.

 1. Es una gran limitante el no tener un archivo sistemático en las oficinas nacionales


de la Iglesia en Guatemala. No existe ninguna persona nombrada ni responsable que
administre las propiedades de información que esta iglesia necesita tener.
 2. Es tan lamentable que el periodo de un supervisor nacional los archivos fueron
perdidos, otros tirados a la basura, y otros quemados, dejándonos sin el derecho de
saber con mas exactitud la realidad de nuestra historia. Con esta actitud se nos negó
el privilegio de saber datos que ahora se carece y desconoce.
 3. Lo anterior nos obligó a buscar información con personas claves, quienes
amablemente contribuyeron en ofrecernos la solicitada. Lamentablemente algunas
personas ancianas se nos han ido con el Señor y no tuvimos acceso para poder llegar
a fondo a la información requerida.
 4. La mayoría de iglesias locales tampoco tienen ese hábito de archivar alguna
información para las futuras generaciones. Lo anterior obligatoriamente nos da la
necesidad de recomendar que se nombre una comisión activa nacional y local de
historia e identidad para la Iglesia de Dios.

Bibliografía

 1. Ching Meletz, Joel Análisis descriptivo e histórico del Ecumenismo y la unidad


que promueve, Tesis para optar el titulo de Licenciado en Teología de la
Universidad Mariano Gálvez de Guatemala, 2001.
 2. Ching Meletz, Joel Aportaciones del Liderazgo Relacional ala crecimiento
cualitativo y cuantitativo de la Iglesia de Dios de la Profecía en la ciudad capital,
Tesis para optar el titulo de Magister Arthium en Teología de la Universidad
Mariano Gálvez de Guatemala, 2007.
 3. Zapata Arceyus Virgilio, La historia de la Iglesia en Guatemala, editorial
Génesis.

Otras obras del autor en la sección de religión dewww.monografías.com

Anexos

CRISTO VIENE

Por Juan José Martínez Ramos

¡Esperamos un acontecimiento!

Y a todos, el nos previene,

Y de un momento y otro, siento;

Que `pronto…Jesucristo viene.

Y hasta que se restauren las cosas,

Hoy, el cielo a El retiene,

Y viene el fin, día de las bodas,

Por su pueblo amada, Cristo viene.

De muchos, algunos serán tomados,

Y gozaran…eternamente;

Y que dolor…otros serán dejados,

Y lloraran amargamente.

Con fe, contemplamos el día glorioso,

Cuando a la tierra descienda el Señor;

Y a nuestro Dios, todopoderoso,

Esperamos con gozo y santo amor.

Ya estamos en los últimos días,


De confusión en las naciones;

Y se cumplen así las profecías;

En un muerdo donde abundan tantas religiones.

Vendrán los días de gran aflicción,

El sol dejara de alumbrara;

Y a los Ángeles con gran aclamación,

A los escogidos viene a levantar.

Entonces grande señal veremos,

En las nubes del cielo vendrá;

Y por siempre con el estaremos.

Pues el viene y nos llevara.

Por una Iglesia viene el Señor,

Será perfecta y muy hermosa;

¡OH gloria! Cristo viene con amor

Por una Esposa gloriosa.

(Fuente: Ala Blanca de enero del 1975)

A mi familia:

Lilian, Astrid, y Tony,

Por su apoyo incondicional y fe en este Proyecto.

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