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DE LA PROFECÍA EN GUATEMALA
January 3, 2016 - by Joel Contreras - Leave a Comment
Introducción
“Puesto que muchos han intentado narrar ordenadamente las cosas que se han verificado
entre nosotros, tal como nos las han transmitido los que desde el principio fueron testigos
oculares y servidores de la Palabra, he decidido yo también, después de haber investigado
diligentemente todo desde los orígenes, escribírtelo por su orden, ilustre Teófilo, para que
conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido”. Sn. Lucas 1:1-4 (V.NJ)
Un pueblo que no tiene historia es un pueblo que nunca existió. La historia nace juntamente
con ese pueblo. La historia nunca cambia sino es parte de cada pueblo que ha existido. El
presente documento es una descripciónhistórica de los acontecimientos de la Iglesia de
Dios de la Profecía en sus 58 años en el país. Puesto que no hay suficiente material escrito
en la historia de la Iglesia en Guatemala, es una gran limitante, vale hacer la aclaración que
no fue posible como se anhelaba, adquirir información adecuada y deseada. Uno de los
supervisores nacionales actuando irresponsablemente, descuido algunos archivos, y los
pocos que se disponían ordeno su destrucción basándose en el argumento que los archivos
cada 10 años pierden su valor. Se lamenta profundamente esaactitud, sin embargo, aun se
logró alguna información verbal de algunos ancianos que voluntariamente colaboraron al
darnos alguna información.
El autor del presente documento es testigo ocular de los acontecimientos descritos desde el
año 1968 hasta el presente año 2008. Conoció a varios personajes que se describen en la
historia de la Iglesia. Participo con muchos de ellos, entre los que se citan a: a Fulgencio y
Héctor Lemus, María viuda de González, Narciso Díaz, Ricardo Ortiz Franco, Juan
Martínez (Josmar), Gustavo Rosales y Corina de Rosales; Manuel Quiñónez Girón, Vicente
Chanchavac, miembros de la Iglesia Central, la mayoría de ellos pioneros de la iglesia en la
ciudad capital.
También, pasó por las aulas de la iglesia desde la escuela dominical para niños en la iglesia
central de la calzada Roosevelt, su primer cargo fue impulsor del AMIP en el tiempo del
Obispo Morales Romero. Participo en la directiva de la juventud en aquel templo de la 4
calle zona 3, para los días del terremoto del año 1976, anteriormente en este templo por
muchos años estuvo la iglesia central en el tiempo de la familia Ruano.
También participo en la clase de jóvenes, el instituto de entrenamiento bíblico (IEB), el
llamamiento para servir como ministro de música, reportero nacional, evangelista en la
breve supervisión del Obispo Hernández, secretario voluntario, para la oficina nacional
junto con hermana Rebeca Cabrera en los primeros años del Obispo Marrero Rondón, y
finalmente como pastor por mas de 28 años.
Habrá algunos eventos que no se podrán narrar por voluntad ajena del autor, se menciono al
principio, nos causo una gran sorpresa que cuando se solicito el archivo nacional el
supervisor de turno nos dijo que era poca ladocumentación existente. Como se manifestó
anteriormente, se lamenta esa irresponsabilidad, y da mucha tristeza al pensar que esas
herramientasno cuentan para nuestra historia. Gracias a Dios se ha rescatado parte de
nuestra historia en la boca de algunos ancianos que aun están con nosotros.
La presente obra es una iniciativa para que juntos podamos hacer un archivo escrito para
los años venideros. Con lo anterior dicho, queda abierta la posibilidad para que otros
autores sigan enriqueciendo esta obra, que solamente es una apertura, una indicativa, un
trabajo inédito. Se exhorta a los líderes a que revivan esos acontecimientos y los registren
por escrito. De lo contrario seriamos como se dijo al inicio: “Un pueblo sin historia es una
nación que no tiene nada que contar a las generaciones venideras”.
Partes: 1, 2, 3
Autor.
CAPÍTULO 1
Resumen histórico
“La gente la verán y se alegraran, por ella ya preguntan, añadidos quieren ser”
En los últimos años de década de los sesenta, se da un cisma presidida por la familia Ruano
Lorini. Se apelaba por una Iglesia nacional. El hermano Manuel Quiñónez Girón, quien
fungió como secretario del supervisor de turno, al no compartir ese sentir es retirado de su
cargo por el supervisor de turno. Dado el cisma, El hermano Agusto se queda con unas
iglesias locales, y el hermano Quiñónez con otra parte de las iglesias; el representante del
cuartel general Charles Hoke lo nombre interinamente como encargado de la obra nacional.
Le toca al hermano Quiñónez Girón preparar la transición para el inicio de una nueva etapa
de la Iglesia. ([3])
En la década de los setenta, bajo el liderato del supervisor nacional Rubén Morales
Romero, la Iglesia alcanza un despertar de tipo Misionero evangelistero. A pesar de la
guerra de los 37 años que amenazo a la nación. La Iglesia se expande por todo el territorio,
se inicia el proyecto del tabernáculo nacional. A raíz del terremoto del año 1976 se adquiere
un terreno en Pérez Quizasola Mixco para ayudar a algunas personas damnificadas de dicho
terremoto, fueron pocas personas las que deciden trasladarse a ese lugar, ya que no requería
todos lo servicios como para ser un lugar para vivir definitivamente. Las casas de madera
eran muy pequeñas, actualmente existe una iglesia local allí, pastoreada por el hermano
Rolando Ellis.
Históricamente, la iglesia sufrió también los efectos de los 37 años de guerra, varios
pastores ofrecieron su vida por la Causa de Cristo, como victimas indirectas; se recuerda a
Pedro Arredondo y Eladio Pérez, en el territorio del Peten, personas que ya no volvieron a
ser visto por su familia. También hay que mencionar que en la década de los noventa, se da
un cisma en los Estados Unidos y repercute en la Iglesia nacional. A finales de esta década
llega a Guatemala representantes de esa nueva organización denominada “La Iglesia de
Dios de la Biblia”. Inician sus labores en la parte Sur del país. Entre sus principales líderes
están los hermanos Paúl Ramírez Lepe, hermana Noemí López, y otros. Actualmente el
supervisor nacional para Guatemala es el Pastor Manuel Castro Silva de Nicaragua.
En el supervisado del hermano Galindo se da dos cismas, uno encabezado por el hermano
Ovidio Sánchez Pérez, así nace la Iglesia “Adonai”, entre sus lideres figuran la familia
Sánchez Pérez. El otro cisma es producto de las inconformidades en Estados Unidos, nace
entonces, la Iglesia “Asamblea Sión”, presidida en el país por el pastor Ricardo Valenzuela
Chávez, supervisor nacional para Guatemala, el Salvador y Honduras.
CAPÍTULO 2
“Mi Dios la revelo, Cristo la edifico. En Pueblos y aldeas anunciado la verdad, una iglesia
para todos, una Iglesia de verdad”
Se caracterizaba por su vitalidad y celo por la obra del Señor. Fue el primer supervisor
nacional de la Iglesia de Dios de la Profecía. A el esfuerzo de su ministerio se deben las
iglesia fundadas de mas de 50 años, entre ellas están las locales en Gualan, San Pablo
Zacapa y otras que se perdieron o se trasladaron a otras misiones con el trascurrir del
tiempo. Su labor sobresaliente era de visitar las iglesias locales. La supervisión del hermano
Jorge fue brevemente de dos años, luego le sucedió el hermano Ramón Ruano.
Participo como fundador y cofundador de otras iglesias, entre las que se mencionan: La
Iglesia de Dios Misionera, cuyo misionero por muchos años fue el hermano Víctor Hugo
Matta. Actualmente esta iglesia tiene lazos con la misión del mismo nombre en Estados
Unidos. Otra iglesia que fundo el hermano Jorge Ruano fue la Iglesia Biblia Abierta, la cual
tiene presencia nacional.
Conocido por los líderes de la década de los cincuenta, como el pionero del
Pentecostalismo. Fundador de la Misión Evangélica nacional. Fundada el 5 de octubre de
1,923 ([5]5). Después de abandonar la Iglesia Cinco calles de la Misión Centroamericana.
Fue contemporáneo de destacados siervos como José María Muñoz, fundador de la Iglesia
Príncipe de Paz, Carlos Clodoveo Quilo de la Iglesia Bautista, Víctor Hugo Matta de la
Iglesia de Dios Misionera y otros. Fue padre de Ángel, René, A gusto, Juan Soila y Rebeca.
En el año 1,950, el Rev. Ruano empieza a tener lazos de amistad con la Iglesia de Dios de
la Profecía, y un año después se realizó oficialmente la unión con dicha Iglesia. El
supervisa la Iglesia del año 1,941 hasta el 1,967, contando con 30 pastores e iglesias en
Escuintla, Zacapa, Retalhuleu, Santa Rosa, y el Quiche, con una comunidad de 3,00
miembros (Cf. Zapata Virgilio, ídem). En el año 1,975 se separo de la Misión y fundo la
Iglesia de Dios de la Profecía Nacional, la cual se extinguió años después.
Entre las familias que apoyaron al hermano Ramón, recuerda el hermano Isabel Valenzuela;
están la familia Gózales, Salvador Guillen (músico, fue uno de los pastor de la Iglesia
Presbiteriana independiente San Juan Apóstol de la ciudad capital, según información del
Doctor Héctor Virgilio Castañeda, pastor actual de dicha Iglesia) quien se caso con una de
las hijas del Lic. Mazariegos. También los hermano Fulgencio y Héctor Lemus, quienes
fungieron como evangelistas en la época del hermano Ruano. El esposo de hermana María
de González fungió como secretario y tesorero en la época del hermano Ramón Ruano.
Entre sus trabajadores estuvo el hermano David Manrique, quien fungió como supervisor
de área. Según entrevista concedida por Maximiliano Lobos (entrevista concedida el 26 de
octubre del 2007) este supervisor adoleció por malos negocios que le costaron a la Iglesia la
perdida de varios templos y propiedades, entre las que estaban el templo de la 23 calle zona
1, hoy de la Iglesia Nueva Jerusalén, y otro en la colonia Kaminal Juyu zona 7.
Actualmente ambas propiedades pertenecen ahora a otras institucionescristianas.
El Obispo Jacob Montijo solo incursiono esporádicamente la obra en Guatemala entre los
años 1969 y 1970, por motivos de muchos cargos ministeriales, auxiliándose por
supervisores de distrito, uno de ellos fue el hermano Adrián Siramagua.
Entre las personas que estuvieron en su equipo se cita a Gustavo rosales Román, quien
había trabajado con la familia Ruano Peña. En el tiempo del hermano Morales regreso con
su familia a la Iglesia. Entre los cargos que tuvo, fue Pastor de la Iglesia central, en esos
días estaba en la calzada Roosevelt, antiguo local de la Radio VEA (Voz evangélica de
América, una de las primeras radios pentecostales). Secretario Nacional Ricardo Ortiz
Franco, y tesorero Nacional Narciso Díaz. Cargos que después los desempeño el hermano
Díaz. Hermana María Viuda de González desempeño el cargo de secretaria nacional de las
damas todo el periodo del hermano Morales. Posteriormente el hermano Alberto García
Benito, se incorporo después, como secretario nacional de los jóvenes, pastoreando también
las Iglesia en Zona cinco, la central, Teculutan y Puerto Barrios.
En entrevista concedida, Isabel Valenzuela cuenta que a los pocos meses de que el hermano
Morales asumió como supervisor, experimento por unos días, juntamente con el hermano
Rosales Román la prisión. El hermano de Juan José Martínez (Josmar) haba sido asesinado,
los hermanos descubrieron el cadáver, por malos entendidos fueron responsabilizados, pero
el caso se arreglo y quedaron libres.
2.6.1 Programas Radiales: En Radio sur Escuintla. Radio continental en la ciudad capital.
(Fuente: Ala blanca del año 1974).
El hermano Aquilino Aju testifica haber sido restaurado por el Señor, y por gratitud levanto
un fondo de Q376. 00 reconstruyo la casa de oración en donde pastoreaba el hermano
Tiburcio Xeron, en el Peten. (Fuente: Ala blanca febrero del año 1972).
2.6.4 Convenciones
2.6.5 Propiedades
Esta propiedad fue adquirida en el tiempo del hermano Rubén Morales en las residenciales
San Carlos en la avenida Petapa de la Zona 12 de Guatemala, la cual ha servido para
albergar a las familias de los supervisores después de el.
Fueron adquiridos para albergar damnificados del terremoto del año 1976, muy pocas
familias se instalaron temporalmente en este lugar. No se le ha sacado ningún provecho a
esta propiedad, actualmente esta ociosa y casi abandonada.
Nueva Montserrat
Sirvió por muchos años como tabernáculo nacional, aquí se realizo la mayoría de las
escuela del Instituto de Entrenamiento Bíblico, actualmente allí están las oficinas
nacionales y la Iglesia local que se conoció por muchos años como la “Central”. Esta
Iglesia estuvo peregrinando por muchos lugares, hasta que se posesiono en este lugar en el
tiempo del Obispo Morales Romero.
CAPÍTULO 3
Supervisores recientes
3.1. MANUEL ABRAHAM HERNANDEZ
De Origen Norte Americano Mexicano, casado con hermana Anita. Después de supervisor
El salvador y Nicaragua, fue asignado para Guatemala. El Obispo Hernández se
caracterizaba por su dinámicaadministración. Tanto organizacional como económicamente.
Era un constante viajero, visitaba los diferentes lugares donde estaba la Iglesia. Organizo la
obra en dos partes, sur y norte. Asigno supervisores y secretarios para ambas zonas.
El breve supervisado del hermano Hernández se caracterizo por su constante visita a las
diferentes áreas acompañado por su equipo detrabajo. Después de dos cortos años se
traslado a Estados Unidos a ministrar en California y posteriormente en la bella ciudad de
Anchorage Alaska, EUA. En entrevista concedida, El Obispo Hernández manifestó que irse
de Guatemala fue uno de sus error que ha cometido en su vida, con mucha nostalgia narro
el motivo de su ida del la bella Guatemala, aunque los ancianos le suplicaron que no se
fuera pero la decisión estaba dada, para la mayoría es un misterio hasta hoy su decisión por
irse del país. El manifestó con mucho gusto la esperanza de volver al país, el dice que no
pasa día sin acordarse del bello país del Quetzal.
Hermana María Viuda de González sirvió como secretaria nacional en el tiempo de los
hermanos Ruanos y su esposo fue el secretario y tesorero, luego, con el hermano Morales,
ella trabajo en ese puesto de secretaria nacional femenil. (Fuente: Mensajero Ala Blanca de
septiembre del 1982).
El tiempo del supervisado del hermano Hernández fue muy breve, escasamente dos años.
Su administración en breve tiempo fue muy acertada. Muchos anciano le pidieron que no se
fuera, harían todo lo que estuviera a su alcance para detenerlo, pero no fue posible.
Nació y creció en los Cayos de San Pedro de Macorís, República Dominicana, casado con
hermana Nelly por más de 35 años. Conoció al Señor a los 17 años de edad, a causa del
mensaje poderoso de una niña que visito la Iglesia local. A los 11 meses de convertido fue
llamado al ministerio pastoral, después de servir 6 años en un pueblo de San Pedro de
Macorís, fue nombrado a la Iglesia Central, a la edad de 26 años.
Después de servir cuatro años en esta iglesia, fue nombrado supervisor nacional de
Nicaragua en el año 1995, donde sirvió 5 años. Después, en el 1990 fue asignado para ser
supervisor nacional de Guatemala hasta el año 1998. (Fuente: Ala Blanca Agosto del 2002).
Actualmente supervisa la República dominicana. Tuvo una familia numerosa, ocho hijos,
dos de sus hijas están casadas con los guatemalteco; Jerónimo Lancerio y Licinio Oliva,
este último pastorea en la república Dominicana.
En el periodo del hermano Marrero se tuvo que enfrentar las primeras oleadas de los
“Inconformes”, grupo cismático procedente del norte de América. Grupo que en el tiempo
del Obispo Rosario se asentaron en Retalhuleu. Las siguientes noticias son producto del
registro del Boletín “La Voz de la Profecía”, órgano informativo que funciono en el periodo
del hermano Marrero, siendo parte de su personal; Joel Ching Meletz, Francisco López Paz,
Jorge Aguirre Nájera y Rebeca Cabrera, actualmente todos ministros .
El no tener un órgano de información, quizás esta sea la razón del porque los otros
supervisores no informaron sus actividades. El mismo hermano Marrero comenta que en su
tiempo organizo 200 nuevas Iglesias, y totalizaron 14,000 a la Iglesia. (Fuente: Ala Blanca
Agosto del 2002, entrevista concedida). Algunas de estas iglesia en la actualidad no están
funcionando, y se cuestiona la afirmación del porcentaje dado en esta entrevista.
1983.
1994.
1987:
1988.
1990.
1997.
1998.
Gallucer efectuó una actividad misionera con el predicador Juan Martínez, el poder de Dios
se manifestó.
Las Limas Baja Verapaz, se celebro un matrimonio y 2 bautizados en agua. (Fuente: La Voz
de la Profecía Mayo Junio del 1988).
Las damas reportan sus actividades misioneras en las iglesias locales de:
La 20 de Octubre,
La felicidad,
Caserío los Ángeles en Champerico Retalhuleu.
También las Limas Salamá, se celebro una campaña Misionera, resultados, 12
recibieron sanidad, 1 bautizada con el Espíritu Santo, el predicador fue Rigoberto
Ralda.
En el Chagüite Salamá, se efectuó una actividad similar, resultados, 2 sanidades, 1
reconciliado; el predicador fue Mario Siquij.
En las Cruces Sayaxché se celebro una convención regional de damas; entre los
predicadores estuvieron: Juanita Tunchez secretaria nacional, Froilán Morales, Jorge
Aguirre impulsador de Campamentos.
Bananera Izabal, La hermana Raquel Pérez predico la palabra, 2 personas vinieron
al Señor Jesucristo.
En Dolores El Peten; se celebro la convención de damas; resultados: 6 santificados,
3 bautizados en agua, 3 bautizados con el Espíritu Santo y dos añadidos a la Iglesia.
Aldea el Jute Usumatlán, resultados: 18 bautizados en agua, 12 vinieron a Cristo.
(Fuente: La voz de la profecía de Agosto a diciembre del 1990).
3.2.3. Convenciones
Convención de jóvenes en nueva Montserrat, a cargo del director nacional. Entre los
predicadores estuvieron los ministros: Moisés García, Francisco Alejandro López y Joel
Ching Meletz, predicadores que en entre momento se encontraban sirviendo fuera del país.
(Fuente: La voz de la profecía de diciembre del 1990).
Se solicita oración especial por la salud del hermano Félix García quien esta muy enfermo.
(Fuente: La voz de la profecía de diciembre del 1990).
La 41 Convención nacional del año 1991 celebrada en Colonia Nueva Montserrat zona 7
ciudad capital, fue de grande bendición. El obispo Billy Murray vino por primera vez a
Guatemala y predico la palabra; el Obispo Raúl Torres le interpreto al español. (Fuente:
Boletín La Voz de la Profecía diciembre del 1990).
1985: Se reporta en esta fecha 31 distritos, 120 pastores, 4,500 miembros en el país.
(Fuente: Ala blanca febrero del año 1985).
Se efectúa una poderosa campaña evangelistica en la colonia el Milagro zona 19, ciudad
capital con le predicador Wilfido (Fuente: Ala blanca del año 1974). López. Resultados: 7
salvos y 4 llenos con el Espíritu Santo. (Fuente: Ala Blanca marzo del 1989).
Se reportan varios Programas radiales en diferentes emisoras del país. Entre las emisoras se
cita: Súper radio en la ciudad capital, Internacional; Izabal, Amatique en Izabal; y en
Quetzaltenango radio Landivar. (Fuente: Ala blanca Julio del año 1989).
Ceiba Amelia, efectuó una actividad de auxiliares, los predicadores fueron: Hermana María
Viuda de González y Cesar Leiva, más de 288 personas escucharon el mensaje. Hubo 3
santificados y 2 sanidades.
Piedritas San Pablo Jocopilas, aquí se reunieron los pastores con el supervisor Ernesto de la
Cruz y Medardo González, quienes tuvieron a su cargo los temas de enseñanzas. La
asistencia fue de 246 personas.
Almolónga, fue el lugar para una actividad Juvenil, con el secretario regional Víctor
Montes de Oca. El supervisor Mario Mejía fue uno de los oradores.
Visita de hermana Ana María Pérez con su esposo y sus hijitos. (Fuente: diciembre 1989)
1990. Se reportan varias sanidades a ministros del Señor, entre los que se citan:
José Manuel Torres, Froilán Morales, sanado del hígado y de los riñones; Manuel
Montenegro, sano de una enfermedad incurable, los tres supervisores en el Peten.
(Fuente: La voz de la profecía de diciembre del 1990).
Yolanda Roca Directora del ministerio de Niños; reporta la actividad del día del niño en los
lugares siguientes:
Algunos alumnos que participaron expresaron que la experiencia fue muy dura, ya que su
nivel académico no era como la de los maestros. Vino a demostrarles que necesitaban que
instruirse mas.
1991. Se inaugura el edificio de la casa de publicaciones Ala Blanca, en las
instalaciones del tabernáculo nacional. Se efectúa un servicio de dedicación donde
varias personalidades participan y el sermón lo da el Obispo Marrero. Esta imprenta
suministro de literatura ala iglesia en América central y el Caribe por algunos años,
en la actualidad no funciona como al inicio. (Fuente: Ala blanca Octubre del año
1991).
Vino de la ciudad de San José Costa Rica, donde fungió como supervisor nacional. Su
nacionalidad es de la república Dominicana, esta casado con la hermana Ruth. En algunos
lugares del país se hicieron reuniones para considerar su nombramiento, ya que había una
inconformidad a su nombramiento; a raíz de que el Obispo Marrero había dicho que uno de
los ministros Guatemaltecos seria nombrado como supervisor nacional en su lugar. Quizás
fue un mal entendido que el Obispo Marrero no considero al emitir su juicio de
nombramiento.
Aparte de lo dicho, la actitud prepotente que el hermano Rosario manifestó desde su inicio
de gestión empeoro las cosas. Una de sus características era de ser muy emotivo y
confrontativo. Una de las personas claves de la administración, prefirió retirarse al ser
amenazada con bajarle su salario. Su actitud fue diferente al Obispo Marrero, el anterior fue
muy austero económicamente hablando, y este mas liberal en las finanzas. En poco tiempo
de su supervisado el dinero acumulado en la tesorería en el periodo del Obispo Marrero, se
había gastado.
Membrecía: 15,600. . (Fuente: Informe del ministerio de alcance mundial, año 2000).
Iglesias Organizadas.
El hermano Santiago fue un supervisor nombrado con intereses puramente foráneos. Por
presión del ministerio de Guatemala, nombro al hermano Galindo como su asistente. El año
que estuvo como supervisor casi nunca se le veía en el país por sus actividades como
Presbítero de Área. Nombro un comité recomendado por el Obispo Rosario, para que le
ayudara en los negocios del país, fue así como saco a flote su labor en el breve tiempo
como supervisor de turno. En el ministerio y en la Iglesia al nivel nacional se sentía un
desencanto, al no haber nombrado a un supervisor nacional criollo. El año que fue
nombrado el hermano Santiago, se le notifico al hermano Galindo que seria nombrado
como supervisor de Belice; a lo que por sugerencia de su familia el hermano Galindo no
acepto, deseando mejor irse del país, quizás a México u otro lugar. (Galindo: Entrevista
concedida en el año 2006).
Guatemalteco, oriundo de la Aldea Doña María Gualan Zacapa, casado con hermana
Maritza Ortega de Galindo. Después del hermano Félix, el hermano Galindo es nombrado
oficialmente como supervisor nacional hasta la presente fecha. En su tiempo ha tenido que
enfrentar dos cismas y los efectos de otro que ya se había dado en el tiempo del hermano
Marrero en el año 1992 en los Estados Unidos por el Obispo Robert Pruit, quien presidio al
grupo denominado “Los Preocupados”. Posteriormente se ubicaron en la parte sur de
Guatemala en el tiempo del hermano Flavio Rosario.
El hermano Ovidio Sánchez Pérez encabezo un pequeño cisma cuando pastoreaba la Iglesia
local en San Miguelito Villa Nueva. El hermano Sánchez ambicionaba el supervisado
nacional, en la terna presentada al hermano Billy Murray, El y su grupo que lo apoyaba,
tenían un plan para que el fuera incluido en esa terna. Cuando el momento de nombrar la
terna se dio, ninguno de su equipo lo propuso y sus intenciones fueron frustradas. Eso
origino el desencanto y la polarización contra el nuevo supervisor nombrado. La iglesia que
el pastoreaba ignoraba toda la raíz de la problemática, incluyendo al ministerio nacional.
El otro cisma se dio en el año 2007, con el grupo presidida por el hermano Ricardo
Valenzuela, pastor en La Repegua Santo Tomas de Castilla Izabal. Hermana Rebeca cabrera
quien vive en Estados Unidos, se unió almovimiento “Sión Asamblea” que preside el
obispo Wade Philips, ex secretario mundial del A.M.I.P (Asociación de la marca de la
iglesia de la Profecía). Ella contacto al hermano Valenzuela, posteriormente a varias visitas
se consumo la alianza a este grupo.
El hermano Valenzuela entro en un desencanto con el supervisor de área Wilfido López, los
desacuerdos nunca se superaron, por lo que decidió abandonar la Iglesia de Dios de la
profecía juntamente con la congregación que pastorea, en su ida abandono el templo que
habían construido. Días después de la convención del año 2006, por malos entendidos,
otros pastores se agregaron a este nuevo grupo. Hoy el hermano Valenzuela Chávez es
supervisor para Guatemala y Centroamérica.
Iglesias Organizadas en el supervisado del hermano Galindo, Lugar, fecha y pastor titular.
Otras Actividades.
Primer Congreso de teología Bíblico: Bajo La dirección del director de educación Wilfido
López, se celebro este congreso en la ciudad de Puerto Barrios, donde participaron
destacados oradores expertos en la materia. Entre ellos se citan: Obispos: Alberto Cerna,
Mario Galindo, Lic. MA. Joel Ching Meletz, Víctor Ching Meletz, Lic. Patrocinio García,
Cesar Bonilla, Profesores: Jorge Hernández. (Fuente: Ala Blanca Agosto del 2006).
Convenciones Nacionales
A partir del año 2006, las convenciones se efectuaron en el nuevo local de la Iglesia en el
Zapotillo Río Hondo Zacapa. La convención de este año, se efectuó con éxito, a pesar que
aun el techo de las instalaciones no estaba aun terminado. El presbítero de Área, Obispo
Félix Santiago estuvo participando con Consejos e instrucciones. El supervisor presento el
calendario anual de actividades enfocado al crecimiento. Jorge Aguirre fue presentado y
ungido como Obispo. Se anuncio actividades del pacto con Dios por Wilfido López.
CAPÍTULO 4
Primeras Iglesias
En esta sección se citan aquellas iglesias que se consideran las más antiguas. Los datos que
se han obtenido es producto de entrevistas con personas claves de manera directa o
indirecta vivieron en el entrono de las mismas.
Estando en este lugar hubieron varios pastores, entre los que se citan: al hermano Fulgencio
Lemus, después de ellos, el hermano Gustavo Rosales. Siempre alquilando, se traslada a la
colonia Landivar zona 7, ciudad capital, siendo el pastor y supervisor nacional el Obispo
Rubén Morales Romero. De allí se traslada a las instalaciones de la zona 3, en la cuarta
avenida, el hermano Alberto García Benito es el pastor, posteriormente el hermano Sady
González y su familia ceden uno de su pieza para que allí se efectuara los servicios. De allí
la iglesia se traslada a las instaciones de los talleres de carpintería del hermano Eleazar
García, zona 12, cerca de las instaciones del Instituto América Latina.
De allí la iglesia tomo posesión de sus instalaciones de Nueva Montserrat, aun el hermano
García Benito pastoreaba la Iglesia. Se efectúa la primera convención en este lugar, donde
el Obispo Morales entrega la supervisión al hermano Manuel Abraham Hernández. Después
del hermano García suceden varios pastores entre los que se citan: Alberto Cerna,
Maximiliano Lobos, Alejandro Robles, Alfonso Herrera, y el actual Mario Mejía.
Actualmente esta Iglesia se conoce como la Iglesia local en colonia Nueva Montserrat. En
esta colonia situada en el municipio de Mixto, se encuentran: Las oficinas nacionales, y la
propiedad del Tabernáculo Nacional. De esta iglesia surgen varios pastores entre los que se
citan: Los licenciados Magister Víctor y Joel Ching Meletz, Rolando Ellis, Jorge Aguirre,
Héctor Pérez, Sady González, Pedro Barrientos, Rebeca Cabrera, Jorge Ellis y otros.
Esta Iglesia es una de las pioneras en la parte Sur del País. Actualmente esta Iglesia se
conoce como la Iglesia en Cañaverales Escuintla. Uno de sus primeros pastores fue el
hermano Feliciano Ixpata. Esta iglesia fue una madre para muchas iglesias locales de la
costa sur.
Alfonso López Bracamonte, cuenta que por el año 1,962 el hermano ya era pastor de esta
iglesia. De esta Iglesia salieron varios pastores, entre los que se citan: Juan Galindo, Arturo
Contreras, Guillermo Lutin y otros. Los ancianos; macedonio y Concepción Colindres.
El mismo Arturo Contreras recuerda haber llegado a Cristo el 20 de octubre del año 1970.
En esa época pastoreaba el hermano Lutin. Recuerda al hermano Mariano Dávila como uno
de los pastores de esta iglesia. El hermano Contreras ha pastoreado tres Iglesias;
Concepción, El Chagüite y San Diego donde actualmente esta. Añade, que en Concepción
se hacían las convenciones ministeriales por ser una iglesia solvente económicamente.
Fue hija de la iglesia en Concepción, su primer pastor fue Patrocinio López, paralelamente
a su oficio pastoral servía como comisionado militar. A raíz de este oficio, pierde la vida
por personas adversarias. Manuel Quiñónez, fue uno de los ministros que visitaba esta obra
en la década de los sesenta. El hermano López Bracamonte, recuerda que a su casa se
hospedaba el hermano Quiñónez.
Fue una de las iglesias misioneras del país, participo en la fundación de las demás iglesia de
la región.
Al igual que la iglesia en Champerico, la Iglesia de Barrios ha sido una Iglesia Misionera,
que ha contribuido en la fundación de las demás iglesias del área, ha dado misioneros que
han trabajado en el país y en otros países.
4.7 GUALAN
La Iglesia de Dios de la Profecía fue la primera organización que llego a Gualan Zacapa,
por el año 1962. Entre los fundadores de esta iglesia, se mencionan a los hermanos: Familia
Aldana, lochita González, Oropin Hernández, según datos de Rutilo Galdámez. (Entrevista
concedida el 20 de octubre del 2007). El recuerda que a los dos años que vino la iglesia en
Guatemala, llego a Gualan Zacapa, antes que Puerto Barrios, Bananera y Teculutan.
De Gualan la obra se extendió a Doña María. Entre los pastores del periodo anterior, se cita
a Calixto Rodríguez, Baudilio Martínez, Nicolás, Jorge Pocay, Alberto Aldana y Juan
Martínez. En el tiempo del hermano Nicolás, se da el primer cisma en esta iglesia, da como
resultado la Iglesia del Cordero, que después se convirtió en la Profecía libre, finalmente la
Biblia abierta.
Entre los supervisores que visitaban las iglesias de aquel tiempo estaban: Manuel Quiñones,
Max Lobos, Ángel Taque y Caín Ipiña. Adrián Siramagua hizo de esta Iglesia su centro de
operaciones, pasó mucho tiempo en este lugar.
El hermano Galdámez, recuerda las constantes visitas a su hogar y como compartió con el
pan de cada día. También la vestimenta del hermano Siramagua, sus instrumentos y su
método para evangelizar y abrir nuevas obras. Entre los pastores posteriores se citan: a
Tiburcio Ortiz, Guillermo Folgar, Dimas Hernández, Joel Ching Meletz, Francisco Jiménez
y Caleb Perdomo.
Esta iglesia inicio el primer servicio en la casa de Maximiliano Castañeda, el cual vino a ser
el primer pastor de la obra en este lugar. Alfonso Alonso (entrevista el 20 de octubre del
2007) El recuerda que pastoreaba la obra en Santa Clara, pero por los problemas de la
guerra fría, tuvo que bajar al Jute, donde es nombrado como uno de los primeros pastores.
Recuerda que esta obra inicio antes de obra en Teculutan. Entre los fundadores de la Iglesia
en el Jute se mencionan: Natalio Mejía Chajon, Alejandro Alonso, Vicente Alonso, Vicente
Ramírez. El hermano Mejía Cajón compro el terreno y lo dono a la obra local. Entre los
pastores que han pastoreado en este lugar se citan: Mario Galindo, René Paiz, David de Paz
Franco, Mario Mejía, Vitalino Martínez, Joel Ching Meletz, Alberto Aldana, Juan Mejía,
Juan Leiva y otros. Actualmente esta iglesia esta alcanzando un crecimiento más de 300
miembros, su edificio eta siendo modificado para ese crecimiento.
4.10 TECULUTAN
Entre la s familias fundadoras están la familia Salguero. Esta Iglesia fue posterior ala
Iglesia local del Jute y Usumatlan, esta última se perdió por mal administración de la época.
A sido una Iglesia misionera, y de apoya a la obra nacional. Entre sus pastores anteriores
estuvieron Alfonso Chanchavac, Rigoberto Franco, Maximiliano Lobos, Alberto García y el
actual, Alberto Cerna Castañeda. Actualmente esta iglesia esta obteniendo un crecimiento
favorable.
4.12 ARIZONA
El 7 de diciembre de año 1,973, se inicia la obra en este lugar. Siendo los fundadores la
familia Zamora, quienes iniciaron la construcción del primer templo. Alberto González,
quien se casa con María Elena Zamora, recuerda como la familia Zamora solicita al
hermano Alberto García Benito que los visite. De esa visita nace la obra en este lugar.
(Entrevista concedida por Alberto González el 22 de octubre del 2007) El hermano García
trasmitía un programa cristiano en radio Sur, el cual era escuchado por una gran audiencia
en el sur del país. El hermano Alberto es el fundador y primer obrero de esta Iglesia.
Después pastorean los hermanos: Maximiliano Lobos, y después Pablo García. Tiempo
después, esta Iglesia se constituye en madre de otras iglesia locales en el Puerto San José,
La parcela 8, Linares, Colonia la Libertad y otras.
4.13 EL PETEN
Se tiene noticias que los hermanos Coro (Jerónimo y su hermano Chema) fueron las
primeras personas que ingreso con el mensaje al Peten. En entrevista concedida el 10 de
marzo del 2008, Ovidio Orellana, comenta que estos hermanos mas o menos en el año
1,967 ingresaron y predicaron en Sayaxche el Peten. Cinco años mas el hermano Ovidio
Sánchez y Ovidio Orellana juntamente con sus respectivas familias llegaron y se
extendieron a Rancho grande e Ixmucane en el año 1,972. También el hermano Eladio
Pérez, participo juntamente con los hermanos citados, dando su vida por la causa de
Jesucristo en la guerra fría que vivió el país por más de 36 años. Seguidamente el hermano
Víctor Mario de León, y otros.
4.14 QUIRIGUA:
Entre los que fundaron esta iglesia estuvo la familia Ellis. En entrevista Concedida el 4 de
marzo del 2008, el hermano Rolando Ellis recuerdo como se fundo la iglesia cerca de su
casa donde vivía su familia. Posteriormente su Padre Rolando Ellis, participo entre los
fundadores de la obra en Bananera, Izabal; recuerda a una de las fundadoras hermana María
de López, madre de la pastora Elda López y suegra del obispo Manuel Quiñónez-Se cita
entre los pastores que pastorearon esta obra: Santos, Raque Pérez y otros.
Convención del Área del Sur celebrada en Col. Independencia en la década de los 90, bajo
la dirección del supervisor de área; Obispo Manuel Quiñonez. Entre los pastores antiguos
se cita a: Guillermo Latín, EmilioCastellano, Maximiliano Lobos, Pedro Pérez, Elsa Violeta
González,Hna. Genobeba, Hna. Licha, Hno. Amador, Antonio Gonzales, Feliciano Ixpata,
Alfonso Herrera y otros.
CAPÍTULO 5
Pastores
5. PRIMEROS PASTORES:
Nuestras limitaciones no nos lo permiten citar una gran lista de pastores que debemos de
mencionar. Por falta de información fidedigna, nos hemos limitado a mencionar a aquellos
que pudimos contactar, personalmente o información verbal de tercera persona. Las que
hemos citado destacaron en la historia de la Iglesia, y fueron clave para tener lo que ahora
vemos.
Inicio su ministerio en le año 1952, dentro de la Iglesia de Dios de la Profecía hasta el año
2007. En la Iglesia local del Japón Nacional, San Andrés Villa Seca Retalhuleu. Pastoreo
varias iglesias locales, entre las que cita: Usumatlan, esta iglesia fue anterior a la del Jute,
sustituyo a Rigoberto Hernández quien era el pastor, El hermano Valenzuela recuerda
algunos ancianos de esa localidad a los que cita; Piedad Grajeda, Martha Flores, Jerónima
Ortiz. Recuerda también, que hubo obra en Cabañas, la cual años después se perdió.
También pastoreo en Sacapulas el Quiche, se predicaba en la casa del hermano Nicolás
García, obra que también se perdió con el tiempo.
Fue supervisor de distrito para el Parcelamiento maquina. Las obras eran: La C-8, 10 y 14,
Rancho alegre y Tulate. En la línea C-14 pastoreaba Mario de León aproximadamente en el
año 1968. David Curiales fue un líder que apoyo la obra en ese lugar. El supervisor que
estaba sobre el era David Manrique, quien infielmente convenció a estos pastores a pasarse
ala la iglesia Luz del Mundo. Previo a esto, mal informo al hermano Valenzuela ante el
supervisor nacional Jacob Montijo; quien lo sustituyo sin ningunainvestigación.
El mismo hermano Isabel Valenzuela recuerda esto con mucha nostalgia, y le denomina las
injusticias en la Iglesia que se cometieron en ese tiempo y que prevalecen aun en nuestros
días por la mala administración. También cita a Julio Esquivel, quien dividió la iglesia y la
pasa a la iglesia Sana doctrina. Otros lideres que cita de esa época, estan; Luís Lima, Simón
Arqueta y Francisco Caballeros. Pastoreando la Obra en línea C-8, reunió Q.74.00 para el
proyecto del tabernáculo (fue la primer ofrenda para esa causa) en la época del hermano
Rubén Morales.
Tiempo después se unió a la Iglesia, el hermano Ruano lo envía a la república del Salvador
donde lo recibe el hermano Ramírez, trabajando con el supervisor nacional de ese tiempo
hermano Rojas, quien lo nombra de supervisor de distrito en aquella república. Recuerda,
que el primer instituto bíblico se celebra en el año 1967, atrás de lo que hoy es el templo
cuadrangular del trébol, ciudad capital. En esa época el hermano A gusto ruano lo llama
para ser su secretario privado y nacional. El participo juntamente con el hermano Ortiz para
redactar los estatutos de la Iglesia con su nuevo nombre, “Iglesia de Dios de la Profecía
Universal”, con asesoramiento del Doctor Villagran Kramer. En el año es nombrado pastor
en Puerto barrios.
Recuerda, que en el año 1972 participa en llevar la Iglesia en el Peten, entre los pastores
que fueron con el cita a Cecilio Ramos, en la cooperativaIxmucane. Se nombra a Catalino
Sagastume a Poptun. En ese año se casa con hermano Elda, en el templo de la 23 calle zona
1; es enviado de supervisor nacional para Argentina y Uruguay. En el año 1976 lleva la
Iglesia a Quetzaltenango, recuerda a Abraham Mazariegos quien lo apoyo en el ministerio,
posteriormente ingresa a Almolonga. Fue el pionero de la televisión cristiana, es el eslabón
entre el hermano Solares y el hermano Reyes, quienes después entablan una gran amistad
hasta hoy y como fruto se obtiene el canal 27, el canal de la esperanza. Por su trayectoria,
se le considera un co-fundador de la Iglesia de Dios de la Profecía Universal.
Se le consideró como el Papa de los pollitos (pastores), fue padre espiritual de muchos
pastores y lideres. Su forma de ser muy humilde, pasivo de temperamento melancólico
flemático.
Fue le primer pastor de la Iglesia en Finca Concepción Escuintla. Su última Iglesia que
pastoreo fue la Iglesia en San Diego. Muchas de las Iglesia del sur, se le deben al ministerio
del hermano Feliciano. Dios lo usaba mucho en dar consejos con sabiduría especial.
El mismo, recuerda que acepto a Cristo en la Colonia El paraíso zona 2 de Escuintla. Allí la
Iglesia tuvo su templo, la cual perdió en el tiempo de Jorge Ruano y Víctor Hugo Mata.
Hoy se conoce como la Iglesia Misionera. Entre las Iglesia que pastoreo el hermano Lux
están: Colonia el Progreso, El milagro, Managua. En cerritos gano al hermano Adrián
Siramagua para Cristo. Después de 30 años de trabajar en la obra se jubilo, hoy a sus 88
años de edad reside en su casa en Colonia la Industria. Entre los jóvenes que ministro,
recuerda a al Obispo Alberto García, Edgar Cáceres y Rolando de Paz. Aparte de su labor
pastoral, ha sido músico y compositor de algunos himnos espirituales. (Entrevista
concedida el día 28 de octubre del 2007). En febrero del año 2008 pasa a la presencia del
Señor, teniendo gran edad y lleno del poder de Dios.
Es uno de los primeros emisarios del supervisor Ruano, fue alcanzado por el mensaje
predicado por el hermano Tomas Lux. El hermano Siramagua fue una leyenda en vida,
recorrió casi todo el país como un misionero de apoyo a las iglesias locales. Tenia una
singularidad de en su evangelismo, amo mucho a los niños, a los jóvenes y a los ancianos.
Era de descendencia Inglesa y siempre se le vio solo, poco se supo de su familia; anuncio el
mensaje y murió visitado las iglesias locales de oriente (Gualan y Chiquimula), su restos
fueron velados en la Iglesia local de la Gomera Escuintla.
Fue uno de los primeros pastores de la Iglesia en Finca Concepción, fue discípulo del
hermano Feliciano Ixpata. El hermano Max lobos lo cita, y dice que en uno de sus mensajes
predicados en la finca Concepción, el hermano Lutin se entrego a Cristo. Fue el primer y
único diacono de la Iglesia. Trabajo en todo el perdió del hermano Morales, del hermano
Hernández y Marrero. En su tiempo la Iglesia en Finca Concepción se traslada a sus nuevas
instalaciones en Colonia Cañaverales ciudad de Escuintla.
5.9 CATALINO SAGASTUME
Fue uno de los primeros pastores que incursiono el Peten e inicio la obra en Ixbobo. Es
hermano de Sotero Sagastume, quien pastorea en San Luis Jilote peque; cuñado del
hermano Blas Osorio. Este ultimo pastoreo La iglesia en Río Negro. Fue uno de los
primeros pastores juntamente con la familia Sagastume. Pastoreo por varios años la Iglesia
local en Río Negro Izabal.
Tío del pastor Napoleón Sagastume. El Obispo Manuel Quiñónez en entrevista concedida
lo cita, y dice que fue El quien lo coloco en una de las comunidades del Peten.
Fue pastor en Puerto Barrios, Morales Izabal, Jutiapa, actualmente es pastor en la Arcadias.
Fue uno de los primeros supervisores de área y de distrito, estuvo con los primeros
supervisores nacionales. Ha trabajado apoyando el ministerio del hermano José A. Reyes.
Actualmente es encargado de un programa de televisión en canal 27, el canal de la
esperanza
Fue uno de los pastores de la Iglesia en Doña María y San Luís El Peten. Estando en Doña
María le presento el mensaje el ahora Obispo Alberto Cerna Castañeda. Estando en el Peten
trabajo supervisor de distrito, también como técnico en Salud ganándose el aprecio de la
comunidad.
Pastoreo en la década de los sesenta y setenta, las iglesias: central situada en la avenida
Petapa zona 12, Teculutan Zacapa, la zona 5, y otras. Años después se retiro de la Iglesia.
Fue el iniciador de la obra en Bananera Izabal en tiempo del hermano Rubén Morales
Romero. Superviso por varios años la región de Izabal, y sirvió como ayudante del
Supervisor Morales.
Fue uno de los primeros pastores de la Iglesia en San José Nuevo Mundo La Gomera
Escuintla, en la década de los sesenta. Padre de los pastores Víctor y Joel Ching Meletz.
Alternativamente trabajaba en la finca el murciélago, entre los propietarios, se cita al
Coronel Castillo Armas Guzmán. En el año 1968 se traslado a la ciudad capital, desde
donde apoyo juntamente con su familia la iglesia central. La Iglesia en Nuevo Mundo es
madre de las demás iglesias que estar a su alrededor.
Fue uno de los pastores de la Iglesia en Nuevo Mundo. Vivió por un buen tiempo en la
ciudad capital, apoyando la obra en Ciudad Real zona 12, donde pastoreaba el hermano
Salome Quelex. Después de pastorear varias iglesias, entre ellas Doña María, actualmente
ministra la obra en Río Negro.
Inicio como líder en la Iglesia de Nuevo Mundo, en la década de los sesenta estudios las
lecciones del Campo de entrenamiento Bíblico (CEB), instituto que funcionaba en las
instalaciones del instituto América Latina zona 12, ciudad capital. Juntamente con la
familia Ching Meletz se trasladaron a la ciudad capital, contribuyo en la edificación de la
obra en ciudad real zona 12, donde fue pastor por muchos años, después pastoreo la obra en
el Mezquital. Ha colaborado con los supervisores nacionales en orientarlos en
construcciones de los edificios de las iglesias locales.
En uno de los lideres que trabajo con el hermano Ramón Ruano Peña y en ocasiones con
Víctor Hugo Mata, quien era dirigente de la Iglesia Misionera. Su primera esposa, Corina
Rosales Ruano, era hija Francisca Ruano, hermana del hermano Ramón Ruano. Cuando se
dio el cisma, el se queda con la iglesia que Agusto Ruano Lorini presidía. En el tiempo del
hermano Morales regresa a la iglesia, ocupando varios cargos al nivel nacional, destacando
el de comunicaciones y radio. También pastoreo algunas Iglesia locales: La central en
calzada Roosevelt, el milagro zona 19 y otras. En el mes de agosto, canal 27, el canal de la
Esperanza le hizo un homenaje por sus 50 años de presidir el programa radial “Bellas
Palabras de Vida”, actualmente se trasmite por Alianza Evangélica.
Uno de los pastores anteriores, el mismo cuenta que acepto en un servicio por la Iglesia en
finca Concepción el 23 de marzo del año 1,957. Recuerda que en uno de sus sermones se
convirtió el que después fuera el pastor Guillermo Lutin. El hermano Lobos inicia su
ministerio en el año 1961, su primera iglesia que pastoreo fue Champerico, quien a la vez
fue su fundador el 1 de octubre de ese año. El cinco de diciembre de ese mismo año inicia
la obra en la Aldea el Rosario.
Después se traslada a Mazatenango, y abre la obra en ese lugar. Entre sus recuerdos
menciona como evangelizo a los hermanos Ramírez Lopez quienes residían en la aldea el
Negro.
Su mayor tiempo de pastoreo lo ha hecho en el oriente del país. Es tío de los pastores
Santiago y Marvin Martínez, entre las iglesias que pastoreo están: Las carretas, Gualán,
Seminola. . El hermano Santiago Martínez desde muy joven pastoreo varias
congregaciones, entre las que se citan: San José Nuevo Mundo La Gomera Escuintla, San
Pablo Zacapa, Doña María Zacapa, Río Negro Izabal, entre otras.
Inicia su ministerio en la década de los 60. En el año 1965 inicia la obra en Monte Grande
Rió Hondo Zacapa. Siendo la familia Cruz Orellana los iniciadores. Luego fue trasladado a
Doña María, re levando a Andrés de Rosa en el año 1967. El recuerda que ya la familia
Cerna estaba perseverando como lideres muy celosos por la obra. De tal cuenta, cuando
llega a este lugar tiene que auxiliarse del hermano Caín Ipiña para recuperar los mobiliarios
de la Iglesia que estaban en su poder. Años después, se quedo como evangelista para
atender el distrito de Rió Hondo y Teculutan, los campos de Santa Cruz, agua caliente, etc.
Oriundo de Shinshin Gualán Zacapa, persevero por algún tiempo en la Iglesia local de
Gualán Zacapa. Luego sirvió en varias iglesias locales en las que se citan: Bananera, El
Toro, Doña María y otras. En las convenciones nacionales, su singular “amen” siempre era
reconocido a gran distancia. Se le recuerda por ser un pastor alegre.
Como dice el hermano Quiñónez, el hermano Pérez fue como Nicodemo, un discípulo en
silencio. Casi no se dio a conocer. Pero pastoreo algunas Iglesia entre las que se citan: San
José Nuevo Mundo La Gomera, Nuevo Progreso San Marcos y Tecun Uman San Marcos.
Actualmente reside en Tecun Uman. Pertenece a los líderes que iniciaron la obra en el país.
Pastoreo varias Iglesia del Sur Escuintla. Sirvió como supervisor de distrito, falleció
cumpliendo con sus funciones como pastor de la Iglesia local en colonia El Progreso
Escuintla.
Fue convertido a Cristo en el año 1945 en la finca Pilas Chiquimulilla. Fue uno de los
pioneros de la obra en el Peten juntamente con el hermano Ovidio Sánchez. Pastoreando y
sirviendo como evangelista en varias Iglesias locales en el Peten y en el sur del país desde
el año 1,956. Actualmente es pastor general del movimiento de oración en Quetzaltenango.
El recuerda al hermano Eladio Pérez, un varón lleno de Dios y con un mensaje poderoso. Y
otros pastores y pastoras que se nos pasan por alto por falta de información, están escritos
en el libro de la vida, como la hermana Piedra Martell de Montes, ahora descansan y son
honrados por el Señor de los Señores.
CAPÍTULO 6
Educación
6. EDUCACIÓN
6.1 C.E.B
Sus siglas corresponden al Campo de entrenamiento bíblico. La mayor parte de sus sesiones
de estudios se efectuaron en el Instituto AméricaLatina, propiedad de la familia Zapata,
Pamplona zona 13 de la ciudad capital de Guatemala en la década de los años sesenta. La
mayoría de sus maestros fueron extranjeros. Entre los que se citan al hermano José Jiménez
y Jacob Montijo. La mayoría de sus estudiantes fueron pastores de la vieja guardia, los
cuales son pocos actualmente. Este ente de estudios, fue sustituido por el I.E.B. Instituto de
Entrenamiento Bíblico.
6.2 I.E.B.
Entre los ministros que se reconocen de este I.E.B. del año 1975 celebrado en el Instituto
América Latina., Primera fila: David Linares, Rubén Morales, Mario de León, Alberto
García, Manuel Hernández, Graduados lado Izquierdo: Pedro Zúñiga, Ángel Tista. Gustavo
Díaz, Manuel Quiñonez, Eladio Pérez, Lado derecho: Simón Argueta, Silverio Orellana,
Ramón Idiaques, Manuel Cerna, Miguel Mojica. Otros: Ruiz Galicia, Ramón Rodríguez,
Santiago Camacho, German Zacapa y sus hermanas, de arriba hacia abajo: Isaac Vargas,
Triminio, Galindo Joel, Roque, Ana Pérez, Peñate, Hugo, Aroldo, Mary Martínez, Lázaro,
Esther Rodríguez y otros
I.E.B. del año 1,973 En la primera fila entre otros están: Caín Ipina, Andrés de Rosa,
Catalino Sagastume, Vicente Alonso y Vicente Chanchavac. Otras se distingue: Rigoberto
Franco, Adrian Siramagua, Mario de León y otros.
6.3 C.L.B.
Sus siglas corresponden al Centro para el Liderazgo Bíblico ([7]5). Vino a complementar a
los otros institutos anteriores, solo que a un nivel superior. En la primera década de los
2000 para México y Centroamérica se incorporo a la FLET: Entre sus Maestros se citan:
Dr. Héctor Ortiz, Mc. Catur, Ramos Mattos, José García, Lic. Miguel García Sarceño, Lic.
MA. Joel Ching, y otros. Con este centro educativo, se termina el periodo deeducación
dogmático eclesiástico.
6.4 S.B.T.P.
Este equipo de educación hizo historia en el año 2002. Jugo un papel importante para que
en el cincuentenario de la Iglesia, se nombrara un supervisor nacional criollo. Retomando
lo dicho en un capitulo anterior, el actual Ministro de Cultura y Deportes, Jerónimo
Lancerio, se comunico con el Lic. Ma. Joel Ching Meletz, quien fungía como secretario del
Seminario bíblico; manifestándole algunas irregularidades en la administración de
lasupervisión nacional.
De allí se inicia la convocatoria a todo el comité de educación para buscarle una solución a
la problemática. Ya reunidos el comité de educación, cada participante expreso su punto de
vista, llegando a la conclusión de que ameritaba una acción. Se busco la ayuda orientadora
del Obispo Cerna, quien dio instrucciones para buscar consensos. El tema de resguardar la
unidad de la Iglesia se planteo desde un principio, ya que estaba siendo amenazada. En
ningún momento se pensó en dañar la persona del supervisor de turno, ni denigrarlo,
aunque había acusaciones de malversación de fondos, pero nunca se le dijo ni se le
reclamo, ni acuso al respecto. En muchas ocasiones se le pidió reconsiderar su postura
opositora a la voluntad del ministerio, pero nunca accedió a un dialogo.
Después de mucho dialogo se sugirió solicitar al equipo de supervisión general con motivo
del cincuentenario un supervisor criollo. El comité redacto el documento y se envió al
supervisor Billy Murray, lo cual se atendió en una de las sesiones de la convención nacional
del año 2002. El comité presidio de una manera profesional el proceso de selección de la
terna, posteriormente paso en manos de la convención nacional, la cual estuvo de acuerdo
en el sentir de la iniciativa del comité nacional de educación. La convención nacional
presento terna de manera oficial. La cual quedo entregada por los ministros: Cesar Leiva,
Alberto Cerna y Mario Galindo.
De allí en adelante paso en manos del equipo de supervisión general la decisión tomada. En
el próximo año se esperaba el nombramiento del hermano Galindo quien fue final electo
por la convención nacional, sin embargo el hermano Félix Santiago apareció nombrado
como supervisor nacional para el país. Eso trajo un desencanto para el ministerio, sin
embargo se trabajo con el, en su breve periodo de administración.
CAPÍTULO 7
Primer Tabernáculo Nacional
En este lugar han sucedido cosas maravillosas, entre las que se puede citar: Avivamientos,
sanidades, palabra, profecías, conversiones, aniversarios, bodas, etc. Muchas personas han
sido invitadas para participar de loseventos magnos de la iglesia al nivel nacional. Algunos
hermanos se resisten a dejar de venir a este lugar que les trae muchos buenos recuerdos.
Por estar en la ciudad capital, es el lugar que se usa para las actividades de adoración y de
educación. Siempre que viene algún funcionario del extranjero, aquí se reúnen las iglesias
locales del departamento de Guatemala para celebrar culto al Señor. También se han dado
actividades como matrimonios, cumpleaños, convenciones distritales, regionales y
funerales.
Unas de las últimas actividades fue el funeral del Obispo Jorge Aguirre Nájera, (QEPD).
Muchos ministros e iglesias del país se hicieron presentes para darles palabras de aliento a
sus deudos, y decirle al hermano Aguirre un hasta pronto. Este ministro creció, se
desarrollo en esta congregación y le dio la despedida. Muchos de sus compañeros de
estudios vinieron a unirse al pesar de la Iglesia.
Ente la personalidades del gobierno que estuvieron en este evento, estuvo Jerónimo
Lancerio, ministro de cultura y deportes. Entonces, este tabernáculo tiene muchos recuerdos
para los miembros de años en la Iglesia, y también contribuye para la identidad y unidad de
la misma iglesia en el país. Por haber crecido demasiado la Iglesia en este año, las
actividades mayores se trasladaron a las nuevas propiedades en la Ceibita Rio Hondo
Zacapa.
CAPÍTULO 8
Nuevas propiedades
9. NUEVAS PROPIEDADES
La parte donde se conservan lo que fue la imprenta Ala Blanca, es la última propiedad que
se adquirió en el tiempo del hermano Jorge Marrero. El hermano Flavio Rosario tuvo la
buena intención de iniciar un proyecto de compra de una propiedad para la obra nacional,
pero no fue posible porque no había armonía ministerial, a eso se le sumo la desconfianza
administrativa económica. En la administración del hermano Galindo en el año 2005, por
iniciativa del Obispo Cerna Castañeda se inician las negociaciones para adquirir la
propiedad en la Ceibita Río Hondo Zacapa. En el año 2006 se adquiere con la ayuda
económica de la iglesia en todo el país, se anuncia su adquisición y se efectúa respectiva la
convención nacional.
Convención Nacional del año 2006 celebrada en las nuevas instalaciones. Obispos
También se tiene proyectos para poder hacer un domo gigante para las actividades
nacionales, bungalós para poder dar hospedajes a personas que lo necesiten en actividades
especiales. Parqueo para cientos de carros de los convencionistas y amigos que participan
de los eventos, como: retiros espirituales, vigilias, convenciones, reuniones ministeriales,
etc. Regularmente la Iglesia en esta área los usa para hacer sus actividades como una sola
congregación.
CAPÍTULO 9
Desafíos
9.1 REFLEXIONES
Son 58 años de historia de la Iglesia en el país. Cada año cuenta para la Iglesia. En esta
historia han participado muchos hombres y mujeres destacados, que en su mayoría no los
tenemos con nosotros. A medida que se hacia esta obra un gran profundo pesar nos invadía.
Al ser sensible alEspíritu Santo, nos damos cuenta que hemos descuidado muchos de los
nuestros que en lo largo de nuestra historia dieron todo por la causa de Cristo y la Iglesia.
Coincidimos con varias personas, esta Iglesia debería estar entre las Iglesias mas grandes
del país. ¿Qué ha pasado? Como hemos visto en el transcurrir en estas vivencias, se ha
carecido de un liderazgo proactiva. Los misioneros que han venido a presidir a la Iglesia no
han tenido los elementos necesarios para formar un liderazgo sólido. Hoy por hoy, hace
falta líderes dentro de la iglesia. Los que existen son malos administradores, pues también
se les ha mal formado en la administración.
“Mas entre vosotros no será así, sino el que quisiera entre vosotros hacerse grande, será
vuestro servidor; y el que entre vosotros quisiera ser el primero, será vuestro servidor” San
Mateo 20:26,27.
“El liderazgo incumbe a todos, y el desafió del liderazgo es un desafió para todos” (James
M. Kouses y Barry Z. Posner).
Como lo dijeran, Warren Bennis y Buró Nanas en su obra “Lideres” Pág. 20, año 1985; “Un
negocio con poco capital puede tomar prestado dinero, y con una mala ubicación puede
mudarse: Pero un negocio sin liderazgo tiene poca oportunidad de sobrevivir: el liderazgo
es lo que da a unaorganización su visión y habilidad para convertir esa visión en una
realidad. El liderazgo implica la dirección de personas influenciando, guiando en dirección,
curso, acción, y opinión”. A diferencia del liderazgo en el mundo de los negocios, los
líderes cristianos deben seguir el ejemplo de servicio de Jesús. “Mas yo estoy entre
vosotros como el que sirve”. Cuan fácil es alentar el servicio para que otros nos sirvan. Esa
no fue la manera en que el Señor anduvo y nosotros tampoco debemos hacerlo. Es poco
sorprendente, por lo tanto, que el servicio haya sido desafortunadamente considerado como
el ilusorio principio del liderazgo. El servicio comienza en la mente con una simple oración
de dos palabras: “Cámbiame Señor”.
El ejemplo de Jesús al lavar los pies de sus discípulos esta lleno de significado para todos
aquellos que afirman ser lideres siervos. Max DePree, en su libro “El liderazgo es un arte”
dice: “Trate de pensar en un líder, según las palabras del escritor del evangelio de Lucas,
como uno que sirve. En estos días cuando se parece usar tanta energía en mantenimientoy
manuales, en burocracia y calificaciones sin importancia, ser líder es disfrutar de privilegios
especiales de complejidad, ambigüedad y diversidad. Pero ser líder significa,
especialmente, tener la oportunidad de hacer una diferencia significativa en las vidas de
aquellos que permiten a los lideres dirigir”.
Debería ser posible para nosotros, por lo tanto, aceptar que el liderazgo en el Cuerpo de
Cristo no puede ser comparado con el liderazgo del mundo, ya que Cristo es la cabeza de la
iglesia y El está en control. Mas los cristianos a menudo critican al liderazgo de la iglesia
de la misma manera que los líderes del mundo son castigados. Una implicación de esta
respuesta a las dificultades en la iglesia puede sugerir que creemos que los líderes humanos
son el factor determinante fundamental del “éxito“. Aunque es importante reconocer a los
lideres inspirados y ungidos por Dios, los cristianos no deben olvidar las palabras del Señor
cuando dijo: “Como me envió el Padre, así también os envío” (S. Jn. 20:21). A través de
los cuatro evangelios el énfasis que Jesús colocó en demostrar su dependencia en el Padre.
No importa cuan talentosos son, los lideres humanos deben de depender de Jesús para su
ejemplo de liderazgo y el poder para ejecutarlo. Si el liderazgo incumbe a todos, entonces
debería involucrar mucho más que la preocupación y la crítica por parte de los miembros de
la iglesia.
La Iglesia del primer siglo poseía una identidad clara, una identidad de Amor. Esta es
precisamente lo que hace falta en nuestras iglesias hoy en día. Se necesita un liderazgo
relacional para restaurar la identidad de amor en la Iglesia del siglo XXI.
Conclusiones y recomendaciones
Hemos legado a la culminación de esta obra. Reconocemos que hay muchas cosas que no
se pudo registrar por las razones que enlisto a continuación.
Bibliografía
Anexos
CRISTO VIENE
¡Esperamos un acontecimiento!
Y gozaran…eternamente;
Y lloraran amargamente.
A mi familia: