Paix et droit (Paris)

Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

 Alliance israélite universelle. Paix et droit (Paris). 1921-1940.

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DIX-NEUVIEMEANNEE (Mensuel)
SO M M Al RE
Bulletin
A propos de la mort du Pape Pie XI
Autour de la « loi juive » en Hongrie
Lettre de Pologne : L'action de défense du judaïsme polonais
La situation des juifs de Dantzig
En Roumanie : Les échos du discours du chancelier Hitler
La situation des juifs en Italie .
Message de I' « Alliance Israélite » à S. E. le Nonce du Pape à Paris
La question juive en Tchécoslovaquie
Le problème palestinien : La conférence de Londres
Dans la presse : Drames du racisme en Italie. — Le drame juif d'après M. Robert de
Beauplan dans la « Petite Illustration ». — Racisme et christianisme
Tableau des écoles de I' « Alliance Israélite »
BULLETIN
Pie XI et le judaïsme
Pie XI n'est plus : au deuil qui frappe toute la chré-
tienté ou pour mieux dire toute l'humanité civilisée, le
judaïsme mondial, que le Souverain Pontife défendit si noble-
ment, s'associe avec ferveur. L'Alliance Israélite eût failli à
son devoir si elle n'avait apporté au glorieux disparu l'hom-
mage de sa profonde gratitude et de son immense regret.
Le message que nous publions plus .loin, n'est qu'une faible
expression des sentiments qu'elle s'honore d'éprouver pour
cette illustre mémoire.
Si Pie XI fut un grand parmi les plus grands papes,
c'est qu'il s'avéra non seulement un savant émérite, un
.
esprit supérieur, mais aussi une grande âme, un grand
humain.
Sa foi égalait sa science, et chez lui le caractère, la
force de volonté et l'amour des hommes surpassaient encore,
si possible, l'intelligence. Encore que les jeux cruels de la
politique eussent attristé sa vieillesse, son destin apparaît
enviable ; il lui fut donné de réaliser avant sa fin, les admi-
rables virtualités que recelait sa riche et puissante person-
nalité. Il eut la double gloire d'être à la fois l'interprète le
plus haut d'un dogme absolu, et le protecteur de tous les
faibles, de tous les opprimés ; le représentant infaillible
d'une religion universelle et l'adversaire irréductible de
toutes les persécutions. ,'•;,.-,>•
;.
Numéro 3 MARS 1939.
Alfred BERL
E. LEVINAS
L. G.
Dr A. T.
ISAS
En vertu d'une logique transcendante, que peu d'es-
prits comprennent, il voyait dans l'Evangile une source
de vérités religieuses et morales tutélaires pour l'humanité,
mais aussi la confirmation et l'accomplissement des révéla-
tions sublimes que le judaïsme et le Décalogue apportèrent
au monde voici quelque trois mille ans.
Cette conception élargie de la religion unie à une inépui-
sable charité F élevait au-dessus de toutes les intolérances et
de tous les fanatismes. Son christianisme éclairé par la
science lui dicta son énergique réprobation du racisme,
comme sa foi dans la justice du Créateur lui imposait de
comprendre Israël dans sa sollicitude universelle pour toutes
les créatures. « Nous sommes Sémites en esprit » disait-il,
et tous les véritables Chrétiens Je pensent avec lui. Quant
aux juifs, nul doute qu'ils ne gardent le souvenir vénéré de
ce Pape qui voulut justifier totalement son nom et s'affir-
mer le père affectueux de tous, l'homme bon et saint à qui
rien d'humain ne saurait rester étranger.
II
En Hongrie
La loi juive et la démission du président hnredy
Le projet de loi juive ou plutôt antijuive, dont Paix et
Droit a indiqué clans ses derniers numéros les dispositions
fondamentales, est venu, après examen par les Commissions
parlementaires, à l'ordre .du jour du Parlement. En ce. mo-
 PAIX ET DROIT:

qui la parole. Nous tile, dans une autre question à l'ordre du jour, celle de la
ment, c'est la Chambre basse a avons 1

montré la lourde aggravation que le nouveau texte apportait réforme'

\
agraire, chère aux extrémistes.
elamus adopté mois de mai il ne s'agit Il s'agirait de partager lès biens imanotoilers possédés;
au numerus au :
la Chambre Haute,
plus de limiter à 20 % l'activité du judaïsme hongrois clans par
;
les juifs. La Chambre basse et surtout
tous les domaines le projet en cours; de discussion constitue composée d'aristocrates qui ont contracté de fréquentes
:
aussi restrictif, du statut d'indi- alliances avec les riches familles israélites, manquent d'en-
un démarquage, presque
gnité de Nuremberg. thousiasme pour, une mesure aussi hasardée. Quelques-uns
Si les israélities du. royaume ne sont .pas absolument s'y ralliaient comme à un dérivatif opportun, un vaccin
déchus de la nationalité hongroise,, il s'en faut de bien peu, salutaire- contre l'envie et la haine des classes déshéritées :
et leur disqualification n'est peut-être qu'une question de les autres, plus, clairvoyants, ne pensent pas de même : ils
temps. La loi les déclare « exclus de la 'collectivité nationale » considèrent la confiscation des biens juifs non comme une-
et les relègue dans une zone inférieure de l'Etat. L'accès diversion profitable, mais comme un dangereux précédent.
des services publics leur est complètement interdit ; les pro- Après la spoliation des juifs viendra le tour des chrétiens, :
fessions libérales sont ouvertes encore à un pourcentage comme la vue du sang excite la fureur du fauve, l'appétit
infime et chaque année décroissant jusqu'à l'exclusion totale. populaire s'aiguise en mangeant.
La loi étant fondée sur le principe racial —• le toura- Imredy a perçu l'imminence de la crise et a. jugé expé-
nisme se substitue ici à l'aryanisme, — le baptême ne dient de se dérober. Son successeur, Teleki, n'est pas moins,
rachète point la tare originelle, s'il est de date trop récente. antisémite, mais il est plus conservateur : alors que le pre-
Est juif non seulement le pur-sang, mais le demi-sang. N'est mier ou sa police ne parvenait pas à découvrir lès auteurs
•reconnu chrétien, que celui dont les veines ne charrient pas de l'explosion meurtrière devant Ta Synagogue de Budapest,.
plus d'un quart de; sang sémite. Quelques exceptions sont lie nouveau président les a.' fait arrêter-, dans les vingt-quatre
admises pour les services militaires éclatants, les blessures heures qui ont suivi son- accession au pouvoir-. De plus, il -a
graves reçues sur le champ -de bataille. Mais l'héroïsme lui- prononcé et réalisé la dissolution eu parti naziste, s'avé-
.
même ne protège que ses auteurs, non leur descendance. rant ainsi moins, docile à l'agitation raciste qu'aux sugges-
L'opposition, — ce qui reste de l'ancien libéralisme hon- tions- du nationalisme conservateur des Hungaristes. Ce n'ejt
grois, — et au premier rang le comte Bethlen, qui gouverna pas que l'Etat, magyar soit aujourd'hui en état de faire
la Hongrie pendant nombre d'années —, a eu beau montrer échec à la main-nrise du Reick ; sa faiblesse économique lui
les vices d'une telle loi, grosse de contradictions,, de contre- interdit actuellement cette illusion ; mais il ne lui est pas-
vérités, de conséquences iniques et funestes où le ridicule le impossible, par la conjonction de sérieux efforts et d'une
dispute à l'odieux. Vains efforts ! Par cette loi, des prélats heureuse constellation diplomatique, sinon de s'en libérer
très élevés dans la hiérarchie catholique, mais issus d'unions intégralement, du moins d'en desserrer l'étreinte. La colla-
;

mixtes, seront classés comme juifs ! Mieux encore : les des- boration de l'élément israélite lui serait, dans cet ordre dé-
cendants d'Israélites qui en 1848, sous Kossuth, ont combattu, faits, d'un rendement, utile et fécond, si la passion anti-
versé leur sang et sacrifié leur vie pour l'indépendance de la juive consentait à désarmer.
Hongrie, seront rejetés hors la cité, hors l'Etat, hors la loi, ' ,
Etrange époque où par la perversion des fausses idéolo-
alors que les petits-fils des Allemands qui à la suite de l'Au- gies et des phraséologies creuses, tous les rôles sont inter-
trichien Bach, écrasèrent l'insurrection nationale, sont habi- vertis ; où contre les bas instincts, les viles convoitises des.
;
lités aujourd'hui à devenir les. maîtres du pays et à régir masses ignorantes et fanatisées, où contre les appétits et les
;

ses destinées. haines de race camouflées en- mystiques plus ou moins désin-
:
Protestations superflues, "éloquence en pure, perte ! téressées, la plus grande autorité dogmatique qui soit au
D'ores et déjà, la cause est entendue : Israël est condamné monde se dresse comme l'ultime défenseur des libertés indi-
d'avance. Néanmoins il n'est pas seul atteint ;. celui qui a viduelles,, comme la sauvegarde des élites et connue le
mené durement le mauvais combat, tombe à la veille du suprême espoir des valeurs spirituelles qui font le prix de
triomphe. Il démissionne parce qu'il vient de faire une l'existence, à savoir, les droits de la, conscience: et de la
découverte grave, propre à le disqualifier à ses propres yeux personne humaine.
comme aux yeux de son parti. Il a repéré —: un peu tardive- III
ment pour la vraisemblance — l'exactitude d'une accusation
qu'il avait jusqu'alors énergiquement démentie, à savoir que En Tcnéco-Sl'ovaquie
dans son ascendance maternelle il compte un. huitième de
juif il peut donc plus diriger la croisade sacrée, et Le peuple qui fut ?....
sang' : ne
parti s'incline. Dans une des nouvelles; les. plus poignantes qu'il ait
son écrites (1), Kipling a raconté l'histoire d'un officier anglais,
L'opinion reste assez sceptique quant au prétendu motif porté disparu
de cette retraite, plus ou moins volontaire. De tout temps, en 1854 après une bataille livrée en Crimée..
l'aristocratie magyare s'est montrée trop fière de ses. origi- Trente En réalité cet officier a été fait prisonnier par les Russes..
ignorer les moindres particularités, à plus forte ans après, par une suite de hasards extraordinaires,,
nes pour en il reparaît à Peschaver, au mess du régiment où il était
raison, une aussi importante. Deux hypothèses sont plausi-
lieutenant, en 1854. Ses camarades parviennent à l'identifier ;;
bles : ou le président Imredy appréhendait de la part d'ad-
versaires politiques cette révélation, avec preuve à l'appui, mais il est mourant : ayant été: déporté en Sibérie par
lé caprice barbare d'un colonel russe, il
et a préféré prévenir l'attaque que la subir ; ou, ce qui trente y a passé
serait plus probable,, il a saisi un prétexte sensationnel pour années. 11 peut à peine pa.rler sa langue mater-
échapper à une crise qu'il sentait prochaine, par le fait nelle, qu'il a, oubliée. On découvre que. son corps: est zébré
d'une opposition sourde, d'abord, mais qu'il sentait grandir par le knout. Les traitements atroces dont il; a été victime
et menacer. Sûre, dans la question juive, la înajiorilé gou-
vernementale semblait prête à un prochain revirement hos- de Frmw'eh0l"w ^ /M*" Traduit par les E<*itioas du. Mercure
 =3 PAIX
ont oblitéré sa mémoire et sa raison ; ce n'est plus un
homme, mais une loque humaine : l'homme qui fui.
La nation tchèque, en proie à la brutalité raciste,
va-t-elle devenir aussi « le peuple qui fut » ? Il est
permis de se poser la question. Ce n'est pas assez pour
le gouvernement nazi d'avoir arraché à la Tchéco-Slc-vaquie
ses plus riches provinces, de lui avoir pris sa frontière, de
l'avoir amputée du quart de sa population, de l'avoir spo-
liée de ses industries les plus florissantes ; il prétend, au
mépris des plus solennels engagements, interdire de vivre
une vie indépendante aux populations tchèques qu'il n'a
pas officiellement annexées. Après les avoir dépouillées ma-
tériellement, il veut leur voler leur âme. Les Tchèques s'enor-
gueillissaient d'avoir fondé un pays libre, démocrate, égali-
taire au point de vue politique, social et confessionnel. A cet
idéal le Reieh oppose le sien, le totalitarisme exclusif et la
doctrine raciste. Prague se mettra au pas ou cessera d'exis-
ET DROIT
ter. Après tant de gages d'obéissance déjà concédés, Berlin
en exige un autre, une législation antijuive, à l'image de
celle de Nuremberg.
Le peuple tchèque, diminué, abandonné de tous, osera-
t-il, pourra-t-il résister à la pression du Moloch qui domine,
en attendant qu'il la dévore, l'Europe centrale ? La férocité
méthodique du Germain raciste aura-t-elle raison de l'opi-
niâtreté proverbiale du Tchèque ? C'est le secret de demain.
L'antisémitisme auquel la Bohème slave s'était jusqu'ici
montrée réfractaire, commence à s'installer sur les rives de
la Moldau, avec les excès, les injustices et les hontes dont il
est ooutumier : c'est une pierre de touche révélatrice de
la santé politique et morale, de la vitalité économique et
financière des Etats. Puisse l'Etat tchèque sortir indemne
de l'épreuve et sauver l'âme nationale !
Alfred BERL.

A PROPOS DE LA MORT DU PAPE PIE XI

La très sincère émotion que la mort de Sa Sainteté
Pie XI a suscitée dans le monde juif ne procède pas unique-
ment de notre admiration pour la grande figure du Pontife
disparu. Il a été « un moment de la conscience humaine »,
mais la gratitude pour celui qui a eu le courage de dire la
vérité, n'a pas été le seul motif de notre tristesse. Nous avons
été remués plus profondément. Comme si d'autres liens nous
rattachaient à tout ce qu'il représentait, comme si nous
avions été frappés dans notre intimité même.
Attitude inexplicable si le christianisme demeurait
pour nous ce qu'il nous apparut pendant longtemps, ce
qu'il restait dans nos souvenirs. Persécuté au cours des
siècles par les peuples qui se disaient chrétiens, le judaïsme
distinguait à peine sur le visage sévère de l'Eglise triom-
phante les traits d'une religion autrefois issue de lui. Non
pas que la souffrance ait obnubilé son esprit, non pas
qu'elle ait provoqué une haine ou un désir de vengeance
à l'égard de ceux qui l'infligeaient. Le monde, par ses
aspirations, par sa morale, par les forces qui le conduisaient,
affirmait ses origines païennes. Il semblait dominer l'Eglise
plutôt que dominé par elle. L'institution merveilleusement
assise sur les hases de la civilisation médiévale dissimulait
trop bien la lutte qu'elle menait contre la barbarie. D'où
cette solitude d'Israël qui caractérise le plus .fidèlement
peut-être son sentiment de la vie au cours des siècles. La
croix qui surmontait les icathédrales, surmontait les villes.
Elle symbolisait sous le ciel un monde qu'Israël ne compre-
nait pas.
II ne le comprenait pas, car le judaïsme n'est, en fin de
compte, que l'antipaganisme. Il est l'antipaganisme par
excellence. Mais il ne s'oppose pas à des dogmes théoriques
et son hostilité au polythéisme n'est pas son apport le plus
original. La lumière naturelle arriverait sans le secours
de la révélation à l'idée d'un Dieu un. L'antipaganisme juif
est une manière de vivre et de sentir. H rejette tout un
ensemble d'éléments dont il est assez malaisé de donner
une définition, qui plongent cependant dans une atmosphère
commune. Et de cette atmosphère, il ressent instantanément
l'étrangeté. C'est tout ice qui se rapporte à l'épanouissement
naturel de l'être qui se complaît dans sa nature. C'est le
culte de la puissance et de la grandeur terrestre, la légitimité
pour la force de s'affirmer comme force, c'est aimer et haïr
spontanément, monter à cheval, chasser, guerroyer joyeuse-
ment, c'est le don de se trouver bien installé dans le réel.
Notions qui se rapportent à ce qu'on est convenu depuis
Nietzsche d'appeler la « morale des maîtres » et qui, plus
que la «libre ipensée » ou l'athéisme, affranchissent de l'in-
quiétude religieuse. Elles ne manquent ni de grandeur ni
d'élévation peut-être. Mais, en face d'elles, le message du
judaïsme est nn paradoxe et une folie. C'est une folie que de
tenir à une élection qui ne se manifeste que par la souf-
france, de se situer au noeud de l'histoire universelle sans
avoir jamais connu d'indépendance politique réelle, de
séparer la dignité humaine de la puissance et du succès.
L'avènement du racisme en Allemagne, le prestige qu'il
acquiert dans le monde apparaissent à la conscience juive
comme l'apothéose de tout ce qui, dans la réalité, est à
l'antipode du judaïsme, comme la cristallisation de la
<(
morale des maîtres », latente dans l'univers qui prend
conscience du refus qu'elle oppose à l'appel du judaïsme,
avoue ce refus et s'en glorifie. Dès lors, malgré toutes les
considérations sur les causes économiques, politiques et
sociales du national-socialisme à la lumière desquelles les
persécutions raciales ne sont qu'un accident dans la tour-
mente du monde moderne, les juifs ont le sentiment obscur
que l'hitlérisme est comme un rappel de leur voca-
tion et de leur destin. Us situent à nouveau leur mal dans les
perspectives de l'Histoire Sainte.
Mais le triomphe du national-socialisme nous rend aussi
compréhensible la mission religieuse de l'Eglise. Le retour
d'un monde réfractaire à la Bible, à sa condition naturelle
fait éclater le drame secret que l'Eglise portait en elle. Son
pacte avec le monde profane a été une guerre contre lui.
Sous son manteau à nouveau déchiré par la persécution,
nous apercevons la marque indélébile de sa naissance juive.
Ce que nous savions déjà par l'histoire de son origine, ce
que la théologie nous apprenait sur sa tâche parmi les
nations, nous le saisissons brusquement d'une manière
immédiate, sensible, directe.
Certes notre chemin nous conduit ailleurs. Nous passons
à côté de la Croix, nous n'allons pas vers elle. Mais cette
horreur sacrée que les frères Tharaud ont cru avoir observée
un jour chez tel enfant du ghetto polonais, nous ne l'éprou-
vons pas lorsque « l'ombre de la Croix » nous couvre pour
un instant. Et dans un monde de plus en plus hostile, qui se
remplit de swastika's, c'est vers la Croix à branches droites
et pures que nous levons souvent les yeux.
E. LEVINAS.
 PAIX ET DROIT:
Dans notre 'dernier article, nous annoncions que la « loi
juive ». après de laborieuses négociations, s'est trouvée sou-
mise à la. Chambre Basse de Budapest. Un mois s'est passé
depuis lors, lès événements ont marché, bien; des; boulever-
semenfe se sont produits e» Hongrie,, mais, la «, loi juive »
à peu.près, intacte,, se trouve encore devant les, Chambres, où
elle fait l'objet d'âpres discussions..
Le; fait le plus, marquant de révolution de la politique
hongroise est la retentissante démission de M. Bêla Imredy,
Président du Conseil, promoteur de la « loi juive ». Celui-ci,
au cours d'une réunion dramatique du parti gouvernemental,
déclara aux députés du parti, le 15 février-dernier, qu'ayant
découvert les origines juives de l'un de ses arrière-grands-
pères maternels, et possédant par conséquent un huitième de
sang juif dans les veines-, il ne se considérait plus comme-
moralement autorisé à présider aux destinées d'un gouver-
nement dont la tâche la plus urgente était la réglementation
de la question juive dans un esprit raciste.
On s'imagine la stupeur produite par cette déclaration.
Les députés du parti gouvernemental proclamèrent qu'ils
s-'inclinaient devant la douloureuse décision prise par le Pré-
sident du Conseil et qu'ils rendaient hommage à ses scru-
pules. Le Cabinet présenta alors sa démission au Piègent,
qui' ^dénoua rapidement la crise- en appelant au pouvoir le
comte Paul Telelii. Celui-ci constitua sans tarder son gouver-
nement avec les membres- du Cabinet précédent, auxquels
vint s'ajouter M. Homan, au poste de ministre des Cultes,
précédemment détenu par le comte Teleki lui-même.
Mais aussitôt le nouveau cabinet formé, les, commentai-
res allèrent leur train, à Budapest.. Les lointaines origines
juives de l'ancien Président du Conseil étaient-elles les seules
raisons de s'a démission ?.
II se: trouva des, observateurs pour souligner que les
motifs du changement de cabinet pourraient être cherchés
ailleurs. Depuis de nombreuses années,, en effet, en matière
de recherches généalogiques, les Hongrois, ont mis presque
autant de zèle que les Allemands. Dans la vie politique sur-
tout, il est pratiquement indispensable aujourd'hui de con-
naître parfaitement ses aïeux. En ce qui concerne M. Imredy
lui-même, ses adversaires avaient lancé déjà à plusieurs re-
prises le bruit que ses origines n'étaient pas purement aryen-
nes, allégations que le Président dû Conseil avait toujours
repoussées, avec un luxe de documents à l'appui, et tout
récemment encore, dans un grand discours. On peut donc
s'étonner que M. Imredy n'ait découvert ce malencontreux
aïeul que ces jours derniers.
Ces mêmes observations mettent en lumière le fait, assez
peu connu à l'étranger, que, depuis quelques semaines, M.
Imredy se heurtait à. une opposition d'abord sourde, puis de
plus en plus énergique, de la part des membres de la Chambre
Haute. Ceux-ci avaient même mis le cabinet en minorité, sur
une question d'importance secondaire (tes cumuls d'emploi),
huit jours avant le coup de théâtre du 15 février.
La raison de cette attitude d?opposilion aurait découlé
du fait que M. Imredy, poussé par les extrémistes, se mon-
trait de plus en plus partisan d'une réforme agraire assez
étendue qui ne pouvait évidemment soulever l'enthousiasme
des aristocrates et des grands propriétaires fonciers qui siè-
gent à, la Chambre Haute et ont, par ailleurs, de nombreux
représentants à la Chambre Basse. Ceux-ci auraient accepté,
à la rigueur, la loi juive élaborée par le gouvernement,, sans
plaisir d'ailleurs, étant donné qu'ils sont fréquemment alliés
à de grandes familles juives du pays. Mais ils considéraient
avec méfiance les perspectives qu'allait ouvrir cette loi au
partage des terres possédées par les juifs, premier pas vers-
une réforme agraire contre laquelle ils s'élèveraient avec
énergie si elle devait être exécutée sur une vaste échelle.
Tout se passe aujourd'hui comme si le chef du nouveau
gouvernement hongrois, qui appartient, ne l'oublions, pas à
la vieille aristocratie, avait compris à quelle puissance, il ris-
quait de se heurter. Dams son premier discours devant le
Parlement, il a affirmé avec vigueur qu'il persévérerait d'ans
le» politique; de son prédécesseur relativement à la « loi
juive », et à la réforme agraire. Mais alors qu'il y a tout lieu
de croire que M. Teleki — qui fut, il y a dix-huit ans l'insti-
gateur du numerus elamus en Hongrie — se montrera effec-
tivement d'une grande- fermeté: en ce: qui concerne la « loi
juive », il est permis 'de se demander s'il usera de la même
fermeté pour ce qui est de la réforme agraire. N'a-t-il pas
ajouté en termes nuancés : « Il ne s'agit pas de partages ni
de distributions gratuites comme-le prétendent certains, qui
prouvent ainsi, à la* fois, leur incompréhension et leur incom-
pétence », et qu' un vrai Hongrois ne saurait se laisser
c<
prendre à de telles formules » !
Quoi qu'il en: soit, tous ces incidents;.ont. démontré, que la,-.
question juive en Hongrie,, discutée; au milieu du débordement
dès passions, reste, étroitement liée à .d'autres, problèmes, et
fournit dans la lutte politique une. monnaie d'échange et des
prétextes, commodes-..
Cette constatation nous conduit tout droit au- second
grand événement de- la politique hongroise, lié, lui aussi, à
là question juive : là dissolution du Parti national-socialiste
des Croix Fléchées.
Au lendemain dé l'attentat devant la synagogue dé Bu-
dapest, qui ,fit de nombreux blessés, dont certains sont encore
aujourd'hui entre la. vie et la mort, la. police entreprit une
vaste-enquête. Par une curieuse coïncidence, celle-ci-aboutit
vingt-quatre heures après le départ de M. Imredy. Les au-
teurs de l'attentat furent arrêtés et l'a police réussit à obte-
nir les (preuves de ce que tout- le monde savait déjà, à savoir
que cet acte de terrorisme avait été commis par des nazis
hongrois appartenant à une- sous-organisation secrète : le
« Front Noir ». Le gouvernement de-M. Teleki découvrit alors
que le national-socialisme hongrois menait une politique
subversive, allant à f'encontre de l'ordre établi, et interdit le
parti. Après des perquisitions, effectuées en cent vingt-cinq
locaux rien qu'à Budapest, les quarante-sept chefs subalter^-
nes du mouvement furent arrêtés.
Cette fois-ci encore, la même question se pose : l'inter-
diction du parti nazi a-t-elle été réellement provoquée par la
participation active de ses membres à l'attentat ou bien parce
que les troupes « hungaristes » exigeaient des solutions1"qua-
lifiées d'extrémistes par le gouvernement, non seulement
dans la question juive, mais aussi dans d'autres domaines
de 3a vie politique ? On peut d'autant, plus se 1e demander
que, pour ce qui est de la question juive, les divergences
entre les nazis et 3e gouvernement Teleki ne sont pas fonda-
mentales puisque le gouvernemnt prend à son compte une
grande partie des revendications nazies dans le but paraît-
—
il— de diminuer la. force d'attraction de ce mouvement.
..
Nous, en arrivons ainsi aux avatars subis par la « loi
juive » au cours du dernier mois. Pendant les débats, à la
Commission Pléniére de la Chambre qui. eurent lieu sous le
gouvernement Imredy, la question fut traitée à fond et fi,t
3"objet de nombreuses, interventions pathétiques. L'une.des
dispositions dé la loi. provoqua., notamment l'indignation, du
judaïsme hongrois : celle qui allait obliger les israélites du
 PAIX ET DROIT;
pays à voter désormais sur une liste spéciale où électeurs et
élus seraient exclusivement juifs.
Aprement combattu par l'opposition, le gouvernement
décida enfin d'apporter certaines modifications à la loi,
•notamment en ce qui concernait la situation des « demi-
sang », certaines*catégories de mutilés de guerre, les conseil-
lers privés de la couronne «t les professeurs à l'Université
-d'origine juive. Cependant, tous ces adoucissements ne chan-
geaient rien à l'esprit raciste de la loi, et ne visaient qu'un
nombre d'individus assez restreint. Les juifs conseillers pri-
vés du gouvernement sont très peu nombreux, et ont chère-
ment acheté leur titre ; quant aux professeurs d'Université
d'origine juive, ils ne sont que quatorze.
Sur un seul point, le gouvernement a admis l'argumen-
tation de l'opposition en renonçant à la liste juive:, mais ce
ne fut pas pour améliorer cette disposition, loin de là, et les
israélïtes hongrois qui, à l'annonce de cette nouvelle,
s'étaient d'abord réjouis, durent ensuite déchanter. En effet,
selon l'amendement gouvernemental, les juifs pouvaient voter
sur n'importe quelle liste,, comme tout autre citoyen,, mais
seuls avaient droit de vote ceux qui pouvaient prouver que
leurs parents, tant du côté maternel .que paternel, vivaient
-en Hongrie, de façon permanente, depuis au moins 1S67.
Il va sans dire qu'outre les difficultés qu'il y aurait à four-
I/acfion de défense du judaïsme polonais
Un devoir impérieux s'impose au judaïsme polonais : 'Quelle triste image se ferait le spectateur du niveau
.grouper toutes ses forces en vue d'organiser une lutte efficace
•contre l'antisémitisme qui, de jour en jour, prend plus
d'ampleur. A un moment où la Pologne est aux prises avec
des difficultés économiques d'une extrême gravité, où des
-questions vitales se posent pour elle sur le plan politique
intérieur et extérieur, les dirigeants responsables et le
gouvernement ne semblent préoccupés que d'un seul pro-
blème : le problème juif. Sans doute, sous la pression du
ministère des Affaires étrangères, qui ne 'désirait pas se
çompromettre aux yeux des Etats démocratiques, les projets
de loi relatifs à la dénationalisation des juifs polonais ont-ils
•été provisoirement relégués à l'arrière-plan. H se peut aussi
-qu'on redoutait des représailles économiques de la part des
puissances démocratiques qui, eu égard à la détresse écono-
mique de la Pologne et à la failjlesse de sa monnaie, pour-
raient avoir des conséquences .catastrophiques. Mais la
campagne d'excitation contre les juifs se poursuit avec toute
sa véhémence et si, en principe, les juifs sont encore des
citoyens, pratiquement, ils sont dépossédés de presque tous
leurs droits.
Au Sejm, l'antisémitisme continue à être /pratiqué
comme un véritable sport. Compétent ou ignorant en
matière économique, chacun considère de son devoir de
parler de la « nationalisation » du pays et de la nécessite
d'une émigration forcée 'des juifs. Le récent débat budgé-
taire en a été une nouvelle illustration. Le niveau moral et
intellectuel du Sejm n'a jamais été aussi lias qu'actuelle-
ment. Jadis, il se trouvait du moins, de temps en temps,
quelque député animé d'un esprit de justice pour stigmatiser
courageusement les bassesses de la politique antijuive.
Aujourd'hui, plus aucune voix ne s'élève contre les iniquités
commises par l'Assemblée et contre les accusations calom-
nieuses lancées contre l'élément israélite. Les quelques
députés juifs qui essayent de défendre la dignité de leurs
coreligionnaires sont conspués
nir ces preuves formelles de résidence, le gouvernement,
dernier juge en la matière, aurait toujours beau jeu de ré-
cuser les candidats-électeurs qui lui déplairaient.
Cependant, Je projet de loi passa tel .quel devant la
commission plénière de la Gljambre ; le gouvernement Teleki
le reprit à son compte, et à l'heure où nous écrivons, la dis-
cussion bat son plein à 3a Chambre Basse. L'opposition
compte présenter un certain nombre de modifications, mais
il est douteux qu'elle puisse faire prévaloir son avis sur les
points importants.
En attendant, la détresse du judaïsme hongrois -aug-
mente sans cesse. Les suicides deviennent fréquents, et on
lit de plus en plus souvent dans les rubriques nécrologiques
des quotidiens cette formule éloquente : « décédé subite-
ment ». En janvier dernier, le nombre des suicides à Buda-
pest fut double de celui de l'année dernière pour le même
mois. Devant les consulats étrangers stationnent de longues
files d'infortunés qui, menacés de perdre tous moyens d'exis-
tence par la « loi juive », sont contraints d'émigrer.
Et, indice moins frappant peut-être mais tout aussi si-
gnificatif, certains journaux ont renoncé à publier leur feuil-
leton quotidien pour consacrer cet emplacement à l'enseigne*
ment des langues étrangères...
L.-G.
de la culture polonaise s'il voulait juger uniquement d'après
les débats qui se déroulent au .Sejm ! Sans doute, les élé-
ments démocrates, socialistes et même paysans, qui luttent
pour une Pologne nouvelle, représentent-ils une force
morale. Mais ce qui compte pour l'extérieur, c'est le natio-
nalisme étroit et agressif des nationaux-démocrates et du
parti gouvernemental, véritable honte de la culture polonaise.
C'est contre eux que le judaïsme polonais doit mobiliser
toutes ses forces pour prévenir un effondrement dont le
danger est imminent.
Ce front de défense doit se réaliser en premier lieu dans
le domaine économique. La question de retirer aux juifs
leurs droits civiques ayant passé, pour l'instant, à l'arrière-
plan, les agitateurs antisémites se sont assigné comme but
essentiel l'éviction totale de l'élément juif de l'activité
économique. C'est 'le seul champ d'action qui leur reste,
l'éviction de lia vie culturelle 'étant déjà un fait accompli.
En effet, la plupart des écoles supérieures sont fermées aux
juifs, l'introduction des bancs de ghetto est généralisée, les
agressions contre les étudiants juifs sont devenues quoti-
diennes. Le ministre de l'Education nationale, qui a pris
3a parole au Sejm pour décrire la situation aux Universités,
s'est indigné exclusivement contre les excès physiques qui,
il y a quelques semaines, ont coûté la vie à deux jeunes
Israélites. Pas un mot de condamnation pour les bancs de
ghetto ou pour l'accès interdit aux juifs dans la. plupart des
écoles supérieures. Non seulement on ferme aux étudiants
juifs les portes des Universités, mais on refuse de recon-
naître les diplômes qu'ils ont acquis à l'étranger. Plus de
quatre cents-médecins juifs ayant acquis leur titre à l'étran-
ger sont ainsi condamnés à la famine, parce qu'on refuse
deiiostrifier leur diplôme. Us ne trouvent même pas d'emploi
dans les hôpitaux comme auxiliaires. Voilà la manière dont
on résout en Pologne la question des étudiants juifs.
Il serait donc difficile d'innover dans ce domaine. Par
 PAIX ET DROIT;

qui la parole, Nous tile, dans une autre question à l'ordre du jour, celle de la
ment, c'est la Chambre basse a avons
montré la: lourde aggravation le
que nouveau texte apportait, réforme agraire, chère aux extrémistes.
adopté mois de mai il ne s'agit Il s'agirait de partager les biens immobilers possédés;
au numems clausus au :
la Chambre Haute,
plus de limiter à 20 % l'activité du judaïsme hongrois dans par les juifs. La Chambre basse et surtout
les domaines le projet de discussion constitue composée d'aristocrates qui ont contracté de .fréquentes
tous : en cours; d'en-
démarquage, presque aussi restrictif, du statut d'indi-' alliances avec les riches familles israélites, manquent
un
gnité de Nuremberg.. thousiasme pour, une mesure aussi hasardée. Quelques-uns
Si les Israélites du royaume ne. sont «pas absolument s'y ralliaient comme à un dérivatif opportun, un vaccin
déchus de la nationalité hongroise, il. s'en, faut de bien peu, salutaire contre l'envie et la haine des classes déshéritées :
et leur disqualification n'est peut-être qu'une question de les autres, plus, clairvoyants, ne pensent pas de même : ils
temps. La loi les déclare « exclus de la collectivité nationale » considèrent la confiscation des biens juifs non comme une-
et les relègue dans une zone inférieure de l'Etat. L'accès diversion profitable, mais comme, un dangereux précédent.
des services publics leur est complètement interdit ; les pro- Après la spoliation des juifs viendra: le tour des chrétiens: :
fessions libérales sont ouvertes encore à un pourcentage comme la vue du sang excite la fureur du fauve, l'appétit
infime et chaque année décroissant jusqu'à l'exclusion totale. populaire s'aiguise en mangeant.
La loi étant fondée sur le principe racial —- le toura- Imredy a perçu l'imminence de la crise et a.jugé expé-
nisme se substitue ici à l'aryanisine, — le baptême ne dient de se dérober. Son successeur, Teleki, n'est pas moins-
rachète point la tare originelle, s'il est de date trop récente. antisémite, mais- il est plus conservateur : alors que le pre-
Est juif non seulement le pur-sang, mais le demi-sang. N'est mier ou sa police ne parvenait pas à découvrir les auteurs
reconnu chrétien, que celui dont les veines ne charrient pas de l'explosion meurtrière devant la Synagogue de Budapest,
plus d'un quart de sang sémite. Quelques exceptions sont le nouveau président les a fait arrêter, dans les vingt-quatre
admises pour les services militaires éclatants, les blessures heures qui ont suivi son accession au pouvoir-. De plus, il a
graves reçues sur le champ de bataille. Mais l'héroïsme lui- prononcé et réalisé, la dissolution: du parti naziste-, s'avé-
même ne protège que ses auteurs, non leur descendance. rant ainsi -moins docile à l'agitation raciste qu'aux sugges-
L'opposition, — ce. qui reste de l'ancien libéralisme hon- irions du nationalisme conservateur des Hungaristes. Ce ii'eot
grois, — et au premier rang le comte Bethlen, qui gouverna pas que l'Etat, magyar soit aujourd'hui en état de faire
la Hongrie pendant nombre d'années —, a eu beau montrer échec à la main-mise du Reich ; sa faiblesse économique lui
les vices d'une telle loi, grosse de contradictions,, de contre- interdit actuellement cette illusion ; mais il ne lui est pas-
vérités, de conséquences iniques et funestes, où le ridicule le impossible, par la, conjonction de sérieux efforts et d'une
dispute à l'odieux. Vains efforts Par cette loi, des prélats heureuse constellation diplomatique, sinon de s'en libérer
!

très élevés, dans la hiérarchie catholique, mais issus d'unions intégralement, du moins d'en desserrer l'étreinte. La colla-
;
mixtes, seront classés comme juifs ! Mieux encore : les des- boration de l'élément Israélite lui serait, dans cet ordre de-
cendants d'Israélites qui en 1848, sousKossuth, ont combattu, faits, d'un rendement, utile et fécond, si la passion anti-
A'ersé leur sang et sacrifié leur vie pour l'indépendance dé là juive consentait à désarmer.
Hongrie, seront rejetés hors Ja cité, hors l'Etat, hors la loi, i ,
Etrange époque où par la perversion des fausses idéolo-
alors que les petits-fils des Allemands qui à la suite de l'Au-
gies et des phraséologies creuses, tous les rôles sont inter-
trichien Bach, écrasèrent l'insurrection nationale, sont habi- vertis où contre les bas instincts, les viles convoitises des
;
lités aujourd'hui à devenir les, maîtres du pays et à régir masses ignorantes et fanatisées, où contre les appétits et les
ses destinées. haines de race camouflées en mystiques plus ou moins désin-
Protestations superflues, éloquence en pure perte ! téressées, la plus grande autorité dogmatique qui soit au
"

D'ores et déjà, la: cause est entendue Israël est condamné monde se dresse comme l'ultime défenseur des, libertés indi-
•.

d'avance. Néanmoins il n'est pas seul atteint ; celui qui a viduelles,, comme la sauvegarde ides élites et comme le
mené durement le mauvais combat, tombe à la veille du suprême: espoir des valeurs spirituelles qui font le prix de
triomphe. Il démissionne parce qu'il vient de faire une l'existence, à savoir, les droits de la conscience: et de la
découverte grave, propre à Je disqualifier à ses propres yeux personne humaine.
comme aux yeux de son parti. Il a repéré — un peu tardive- III
ment pour la vraisemblance — l'exactitude d'une accusation
qu'il avait jusqu'alors énergiquement démentie, à savoir que En Tcliëco-SIovaquie
dans son ascendance maternelle il compte un huitième de
sang-juif : il ne peut donc plus diriger la croisade sacrée, et Le peup3e qui fut ?....
son parti s'incline. Dans une des nouvelles; les. plus poignantes qu'il ait
(1), Ki-plmg a raconté l'histoire d'un officier anglais
L'opinion reste assez sceptique quant au prétendu motif écrites t
Crimée'
de cette retraite, plus ou. moins volontaire. De tout temps, porte disparu en 1854 après une bataille livrée en
l'aristocratie magyare s'est montrée trop fière de ses. origi- En réalité cet officier a été fait prisonnier par les Russes
1 rente ans après, par une suite de hasards extraordinaires"
nes pour en ignorer les moindres particularités, à plus forte il reparaît à Peschaver,
raison, une aussi importante. Deux hypothèses sont plausi- au mess du régiment où il était
bles : ou le président Imredy appréhendait de la part d'ad- lieutenant, en 1854. Ses camarades parviennent à l'identifier-
versaires politiques cette révélation, avec preuve à l'appui, mais il est mourant : ayant été. déporté en Sibérie oar
et a préféré prévenir l'attaque que la subir ; ou, ce qui le caprice barbare d'un colonel russe, il v a m«*
serait plus probable,, il a saisi un prétexte sensationnel pour trente années. Il peut à peine parler sa langue mater-
échapper à une crise qu'il sentait prochaine, par le fait nelle qu'il a oubliée. On découvre que son corps est zébré
d une opposition sourde d'abord, mais qu'il sentait grandir ï^\^mLU^^mm% J^HiSe
atr00es dGnt; il;
et menacer Sûre..dans la question juive,, la majorité, gou-
vernementale semblait prête à un prochain revirement hos- de iïiS0™* qUi ^ TïaÛm Par les Edifâ0^ du- Mercure
 ^PAIX ET DROIT
ont oblitéré sa mémoire et sa raison ; ce n'est plus un
homme, mais une loque humaine : l'homme qui fui.
La nation tchèque, en proie à la brutalité raciste,
va-t-eUe devenir aussi « le peuple qui fut » ? Il est
permis de se poser la question. Ce n'est pas assez pour
le gouvernement nazi d'avoir arraché à la Tchéco-Slovaquie
ses plus riches provinces, de lui avoir pris sa frontière, de
l'avoir amputée du quart de sa population, de l'avoir spo-
liée de ses industries les plus florissantes ; il prétend, au
mépris des plus solennels engagements, interdire de vivre
une vie indépendante aux populations tchèques qu'il n'a
pas officiellement annexées. Après les avoir dépouillées ma-
tériellement, il veut leur voler leur âme. Les Tchèques s'enor"
gueillissaient d'avoir fondé un pays libre, démocrate, égali-
taire au point de vue politique, social et confessionnel. A cet
idéal le Reich oppose, le sien, le totalitarisme exclusif et la
doctrine raciste. Prague se mettra au pas ou cessera d'exis-
A PROPOS DE LA MORT DU PAPE PIE XI
La très sincère émotion que la mort de Sa Sainteté
Pie XI a suscitée dans le monde juif ne procède pas unique-
ment de notre admiration pour la grande figure du Pontife
disparu. Il a été « un moment de la conscience humaine »,
mais la gratitude pour celui qui a eu le courage de dire la
vérité, n'a pas été le seul motif de notre tristesse. Nous avons
été remués plus profondément. Comme si d'autres liens nous
rattachaient à tout ce qu'il représentait, comme si nous
avions été frappés dans notre intimité même.
Attitude inexplicable si le christianisme demeurait
pour nous ce qu'il nous apparut pendant longtemps, ce
qu'il restait dans nos souvenirs. Persécuté au cours des
siècles par les peuples qui se disaient chrétiens, le judaïsme
distinguait à peine sur le visage sévère de l'Eglise triom-
phante les traits d'une religion autrefois issue de lui. Non
pas que la 'Souffrance ait obnubilé son esprit, non pas
qu'elle ait provoqué une haine ou un (désir de vengeance
à l'égard de ceux qui l'infligeaient.. Le monde, par ses
aspirations, par sa morale, par les forces qui le conduisaient,
affirmait ses origines païennes. Il semblait dominer l'Eglise
plutôt que dominé par elle. L'institution merveilleusement
assise sur les bases de la civilisation médiévale dissimulait
trop bien la lutte qu'elle menait contre la barbarie. D'où
cette solitude d'Israël qui caractérise le plus fidèlement
peut-être son sentiment de la vie au cours des siècles. La
croix qui surmontait les 'Cathédrales, surmontait les villes.
Elle symbolisait sous le ciel un monde qu'Israël ne compre-
nait pas.
II ne le comprenait pas, car le judaïsme n'est, en fin de
compte, que l'antipaganisme. Il est l'antipaganisme par
excellence. Mais il ne s'oppose pas à des dogmes théoriques
et son hostilité au polythéisme n'est pas son apport le plus
original. La lumière naturelle arriverait sans le secours
de la révélation à l'idée d'un Dieu un. L'antipaganisme juif
est une manière de vivre et de sentir. Il rejette tout un
ensemble d'éléments dont il est assez malaisé de donner
une définition, qui plongent cependant dans une atmosphère
commune. Et de cette atmosphère, il ressent instantanément
l'étrangeté. C'est tout ice qui se rapporte à l'épanouissement
naturel de l'être qui se complaît dans sa nature. C'est le
culte de la puissance et de la grandeur terrestre, la légitimité
pour la force de s'affirmer comme force, c'est aimer et haïr
spontanément, monter à cheval, chasser, guerroyer joyeuse-
ment, c'est le don de se trouver bien installé dans le réel.
ter. Après tant de gages d'obéissance déjà concédés, Berlin
en exige un autre, une législation antijuive, à l'image de
celle de Nuremberg.
Le peuple tchèque, diminué, abandonné de tous, osera-
t-il, pourra-t-il résister à la pression du Moloch qui domine,
attendant qu'il la dévore, l'Europe centrale ? La férocité
en
méthodique du Germain raciste aura-t-elle raison de l'opi-
niâtreté proverbiale du Tchèque ? C'est le secret de demain.
L'antisémitisme auquel la Bohème slave s'était jusqu'ici
montrée réfractaire, commence à s'installer sur les rives de
la Moldau, avec les excès, les injustices et les hontes dont il
est coutumier : c'est une pierre de touche révélatrice de
la santé politique et morale, de la vitalité économique et
financière des Etats. Puisse l'Etat tchèque sortir indemne
de l'épreuve et sauver l'âme nationale !
Alfred BERL.
Notions qui se rapportent à ce qu'on est convenu depuis
Nietzsche d'appeler la « morale des maîtres » et qui, plus
que la «libre pensée » ou l'athéisme, affranchissent de l'in-
quiétude religieuse. Elles ne manquent ni de grandeur ni
d'élévation peut-être. Mais, en face- d'elles, le message du
judaïsme est un paradoxe et une folie. C'est une folie que de
tenir à une élection qui ne se manifeste que par la souf-
france, de se situer au noeud de l'histoire universelle sans
avoir jamais connu d'indépendance politique réelle, de
séparer la dignité humaine, de la puissance et du succès.
L'avènement du racisme en Allemagne, le prestige qu'il
acquiert dans le monde apparaissent à la conscience juive
comme l'apothéose de tout ce qui, dans la réalité, est à
l'antipode du judaïsme, comme la cristallisation de la
« morale des maîtres », latente dans l'univers qui prend
conscience du refus qu'elle oppose à l'appel du judaïsme,
avoue ce refus et s'en glorifie. Dès lors, malgré toutes les
considérations sur les causes économiques, politiques et
sociales du national-socialisme à la lumière desquelles les
persécutions raciales ne sont qu'un accident dans la tour-
mente du monde moderne, les juifs ont le sentiment obscur
que l'hitlérisme est comme un rappel de leur voca-
tion et de leur destin. Us situent à nouveau leur mal dans les
perspectives de l'Histoire Sainte.
Mais le triomphe du national-socialisme nous rend aussi
compréhensible la mission religieuse de l'Eglise. Le retour
d'un monde réfractaire à la Bible, à sa condition naturelle
fait éclater le drame secret que l'Eglise portait en elle. Son
pacte avec le monde profane a été une guerre contre lui.
Sous son manteau à nouveau déchiré par la persécution,
nous apercevons la marque indélébile de sa naissance juive.
Ce que nous savions déjà par l'histoire de son origine, ce
que la théologie nous apprenait sur sa tâche parmi les
nations, nous le saisissons brusquement d'une manière
immédiate, sensible, directe.
Certes notre chemin nous conduit ailleurs. Nous passons
à côté de la Croix, nous n'allons pas vers elle. Mais cette
horreur sacrée que les frères Tharaud ont cru avoir observée
un jour chez tel enfant du ghetto polonais, nous ne l'éprou-
vons pas lorsque « l'ombre de la Croix » nous couvre pour
un instant. Et dans un monde de plus en plus hostile, qui se
remplit de swastika's, c'est vers la Croix à branches droites
et pures que nous levons souvent les yeux.
E. LEVINAS.
 PAIX ET DROIT:
ITTfMfTR ftP Ik « ï 01 ÏÎÏIVF»
Dans notre dernier article, nous annoncions que la «• loi
juive ». après de laborieuses négociations, s'est trouvée sou-
mise à la Chambre Basse de Budapest. Un mois s'est passé
depuis lors, les événements ont- marché, bien des. boulever-
sements; se sont; produits en Hongrie,, mais, la «. loi juive »
à peu près* intacte, se trouve encore devant les Chambres, où
elle fait, l'objet, d'âpres discussions..
Le fait le plus, marquant de l'évolution de la politique
hongroise est la retentissante démission de M. Bêla Imredy,
Président du Conseil, promoteur de la « loi juive ». Celui-ci,
au cours d'une réunion dramatique du parti gouvernemental,
déclara aux députés du parti, le 15 février dernier, qu'ayant
découvert les origines juives de l'un de ses arrière-grands-
pères maternels, et possédant par conséquent un huitième de
sang juif d'ans les veines, il ne se considérait plus comme
moralement autorisé à présider aux destinées d'un gouver-
nement dont la tâche la plus urgente était la réglementation
de la question juive dans un esprit raciste.
On s'imagine la stupeur produite par cette déclaration.
Les députés du parti gouvernemental proclamèrent, qu'ils
s'inclinaient devant la douloureuse décision prise par le Pré-
sident du Conseil et qu'ils rendaient hommage à ses scru-
pules. Le Cabinet présenta alors sa démission au Piègent,
qui- dénoua, rapidement la crise en appelant au pouvoir le
comte Paul Teleki. Celui-ci constitua sans,tarder son gouver-
nement avec les membres du Cabinet précédent, auxquels
vint s'ajouter M. Homan, au poste de ministre des Cultes,
précédemment .détenu par le comte Teleki lui-même.
Mais aussitôt le nouveau cabinet formé, les commentai-
res allèrent leur train, à Rudapesl.. Les lointaines origines
juntes de l'ancien Président du Conseil étaient-elles les seules
raisons de sa démission ?
II se trouva des, observateurs pour souligner que les
motifs du changement de cabinet pourraient être cherchés
ailleurs. Depuis de nombreuses années,, en effet, en matière
de recherches généalogiques, les Hongrois ont mis presque
autant de zèle que les Allemands. Dans la vie politique sur-
tout, il est pratiquement indispensable aujourd'hui de con-
naître parfaitement ses aïeux. En ce qui concerne M. Imredy
lui-même, ses adversaires avaient lancé déjà à plusieurs re-
prises le bruit que ses origines n'étaient pas purement aryen-
nes, allégations que le Président dû Conseil avait toujours
repoussées, avec un luxe de documents à l'appui, et tout
récemment encore, dans un grand discours. On peut clone
s'étonner que M. Imredy n'ait découvert ce malencontreux
aïeul que ces jours derniers.
Ces mêmes observations mettent en lumière le fait, assez
peu connu à l'étranger, que, depuis quelques semaines, M.
Imredy se heurtait à. une opposition d'abord sourde, puis de
plus en plus énergique, de la part des membres de la Chambre '
Haute. Ceux-ci avaient même mis le cabinet en minorité, sur
une question d'importance secondaire (tes cumuls d'emploi),
huit jours avant le COUD de théâtre du 15 février.
La raison de cette attitude d^dpposition aurait découlé
du fait que M. Imredy, poussé par lès extrémistes, se moll-
irait de plus en plus 'partisan d'une réforme agraire assez
étendue qui ne pouvait évidemment soulever l'enthousiasme
des aristocrates et des grands propriétaires fonciers qui siè-
gent à la Chambre Haute et ont. par ailleurs, de nombreux
représentants à la. Chambre Basse. Ceux-ci auraient accepté,
à la rigueur, la loi juive élaborée par le gouvernement, sans
plaisir d'ailleurs,, étant donné qu'ils sont fréquemment alliés
à de grandes familles juives du pays. Mais ils considéraient
avec méfiance les perspectives qu'allait ouvrir cette loi au
FM HOiNCRIF
partage des terres possédées par lesi juifs, premier pas vers-
une réforme agraire contre laquelle ils s'élèveraient avec
énergie si elle devait être exécutée sur une vaste échelle.
Tout se passe aujourd'hui comme si le chef du nouveau
gouvernement hongrois, qui appartient, ne l'oublions, pas à
la vieille aristocratie, avait compris à quelle puissance il ris-
quait de se heurter. Dans son premier discours devant lé
Parlement, il a affirmé avec vigueur qu'il persévérerait dans
la politique de son prédécesseur- relativement à là.- « loi.
juive ». et à la réforme agraire. Mais alors qu'il y a. tout lieu;
de croire que M. Teleki —qui fut, il y a dix-huit ans l'insti-
gateur du numerus ekwsus en Hongrie — se montrera effec-
tivement d'une grande fermeté: en ce: qui- concerne la « loi
juive », il est permis de se demander s'il usera, de la même
fermeté pour ce qui est de la réforme agraire. N'a-t-il pas
ajouté en termes nuancés : « Il ne s'agit pas de partages ni
de distributions gratuites comme le prétendent certains, qui
prouvent' ainsi, à fe fois, leur iaiconipréhension et leur incom-
pétence », et qu' (( un vrai Hongrois ne saurait se laisser
prendre à de telles formules » !
Quoi qu'il en. soit, tous ces incidents ont démontré que la-
question juive;en Hongrie,, discutée au milieu' du débordement
des passions, reste étroitement liée à d'autres problèmes et
fournit dans la lutte politique une monnaie d'échange et des
prétextes; commodes-.
Cette constatation nous conduit tout droit au- second
grand événement de la. politique hongroise, lié, lui. aussi, à
la question juive : la dissolution du Parti- national-socialiste-
des Croix Fléchées.
Au lendemain de l'attentat devant la synagogue clé Bu-
dapest, qui fit de nombreux blessés, dont certains sont encore
aujourd'hui entre la. vie et la mort, la police entreprit une
vaste enquête. Par une curieuse coïncidence, celle-ci aboutit
vingt-quatre heures après le .départ de M. Imredy. Les au-
teurs de l'attentat furent arrêtés et l'a police réussit à obte-
nir les preuves de ce que tout le monde savait déjà, à savoir
que cet acte de terrorisme avait été commis par des nazis
hongrois appartenant à une sous-organisation secrète : îë
« Front Noir ». Le gouvernement de M. Teleki découvrit alors
que le national-socialisme hongrois menait une politique
subversive, allant à rencontre de l'ordre établi, et interdit le
parti. Après des perquisitions, effectuées en cent vingt-cinq
locaux rien qu'à Budapest, les quarante-sept chefs subalter^
nés du mouvement furent arrêtés.
Cette fois-ci encore, la même question se pose : l'inter^
diction du parti nazi a-t-elle été réellement provoquée parla
participation active de ses membres à l'attentat ou bien oarce
que les troupes « hungarisles » exigeaient des solutions"qua-
lifiées d'extrémistes par le gouvernement, non seulement
clans la question juive, mais aussi dans d'autres domaines
de la vie politique ? On peut d'autant plus se le demander
que, pour ce qui est de la question juive, les divergences
entre les nazis et le gouvernement Teleki ne sont pas fonda-
mentales puisque le gouvernemnt prend à son compte une
grande partie des revendications nazies dans le but paraît-
—
il — de diminuer la force d'attraction de ce mouvement.
Nous, en arrivons ainsi aux avatars subis par la
« loi
juive » au cours du dernier mois. Pendant les débats à la
Commission Plémère de la, Chambre qui. eurent lieu sous le
gouvernement Imredy, la question fut traitée à fond et fit
1 "objet de nombreuses, interventions pathétiques. L'une.des
mspositions de la loi. provoqua notamment l'indignation du
.judaïsme nongrois : celle- qui allait obliger les Israélites du
 PAIX ET DROIT:
pays à voter désormais sur une liste spéciale où électeurs et
élus seraient exclusivement juifs.
Aprement combattu par l'opposition, le gouvernement
décida enfin d'apporter certaines modifications à la loi,
notamment en ce qui concernait la situation des « demi-
sang », certaines*catégories de mutilés de guerre, les conseil-
lers privés de la couronne et les professeurs à l'Université
•d'origine juive. Cependant, tous ces adoucissements ne chan-
geaient rien à l'esprit raciste de la loi, et ne visaient qu'un
nombre d'individus assez restreint. Les juifs conseillers pri-
vés du gouvernement sont très peu nombreux, et ont chère-
ment acheté leur titre ; quant aux professeurs d'Université
d'origine juive, ils ne sont que quatorze.
Sur un seul point, le gouvernement a admis l'argumen-
tation de l'opposition en renonçant à la liste juive., mais ce
ne fut pas pour améliorer cette disposition, loin de là, et les
israélites hongrois qui, à l'annonce de cette nouvelle,
s'étaient d'abord réjouis, durent ensuite déchanter. En effet,
selon l'amendement gouvernemental, les juifs pouvaient voter
sur n'importe quelle liste, comme tout autre citoyen,, mais
seuls avaient droit de vote ceux qui pouvaient prouver que
leurs parents, tant du côté maternel que paternel, vivaient
-en Hongrie, de façon permanente, depuis au moins 1867.
Il va sans dire qu'outre les difficultés qu'il y aurait à four-
LETTRE DE- POLOGNE
L'action de défense
Un devoir impérieux s'impose au judaïsme polonais :
.grouper toutes ses forces en vue d'organiser une lutte efficace
•contre l'antisémitisme qui, de jour en jour, prend plus
d'ampleur. A un moment où la Pologne est aux prises avec
des difficultés économiques d'une extrême gravité, où des
questions vitales se posent pour elle sur le plan politique
intérieur et extérieur, les .dirigeants responsables et le
gouvernement ne semblent préoccupés que d'un seul pro-
blème : le problème juif. Sans doute, sous la pression du
ministère des Affaires étrangères, qui ne désirait pas se
compromettre aux yeux des Etats démocratiques, les projets
de loi relatifs à la dénationalisation des juifs polonais ont-ils
été provisoirement relégués à l'arrière-plan. IJ se peut aussi
qu'on redoutait des représailles économiques de la part des
puissances démocratiques qui, eu égard à la détresse écono-
mique de la Pologne et à la faiblesse de sa monnaie, pour-
raient avoir des conséquences .catastrophiques. Mais ta
campagne d'excitation contre les juifs se poursuit avec toute
sa véhémence et si, en principe, les juifs sont encore des
citoyens, pratiquement, ils sont dépossédés de presque tous
leurs droits.
Au Sejm, l'antisémitisme continue à être pratiqué
comme un véritable sport. -Compétent ou ignorant en
matière économique, chacun considère de son devoir do
parler de la « nationalisation » du pays et de la nécessité
d'une -émigration' forcée -des juifs. Le récent débat budgé-
taire en a été une nouvelle illustration. Le niveau moral et
intellectuel du Sejm n'a jamais été aussi bas qu'actuelle-
ment. Jadis, il se trouvait du moins, de temps en temps,
quelque député animé d'un esprit de justice pour stigmatiser
courageusement les bassesses de la politique anlijuivc.
Aujourd'hui, plus aucune voix ne s'élève contre les iniquités
commises par l'Assemblée et contre les accusations calom-
nieuses lancées contre l'élément isroôlîte. Les quelques
députés juifs qui essayent de défendre la dignité de leurs
coreligionnaires sont conspués
nir ces preuves formelles de résidence, le gouvernement,
dernier juge en la matière, aurait toujours feeau jeu de ré-
cuser les candidats-électeurs qui lui déi^Jairaient.
Cependant, Je projet de loi passa tel quel devant la
commission piénière de la Chambre ; le gouvernement Teleki
le reprit à son compte, et à l'heure où nous écrivons, la dis-
cussion bat son plein à la Chambre Basse. L'opposition
compte présenter un certain nombre de modifications, mais
il est douteux qu'elle puisse faire prévaloir son avis sur les
points importants.
En attendant, la détresse du judaïsme hongrois -aug-
mente sans cesse. Les suicides deviennent fréquents, et on
lit de plus en plus souvent dans les rubriques nécrologiques
des quotidiens cette formule éloquente : « décédé subite-
ment )). En janvier dernier, le nombre des suicides à Buda-
pest fut double de celui de l'année dernière pour le même
mois. Devant les consulats étrangers stationnent de longues
files d'infortunés qui, menacés de perdre tous moyens d'exis-
tence par la « loi juive », sont contraints d'émigrer.
Et, indice moins frappant peut-être mais tout aussi si-
gnificatif, certains journaux ont renoncé à publier leur feuil-
leton quotidien pour consacrer cet emplacement à renseigne-
ment des langues étrangères...
L.-6.
dm judaïsme polonais
'Quelle triste image se ferait le spectateur du niveau
de la culture polonaise s'il voulait juger uniquement d'après
les débats qui se déroulent au .Sejm ! Sans doute, les élé-
ments démocrates, socialistes et même paysans, qui luttent
pour une Pologne nouvelle, représentent-ils une force
morale. Mais ce qui compte pour l'extérieur, c'est Je natio-
nalisme étroit et agressif des nationaux-démocrates et du
parti gouvernemental, véritable honte de la culture polonaise.
C'est contre eux que le judaïsme polonais doit mobiliser
toutes ses forces pour prévenir un effondrement dont le
danger est imminent.
Ce front de défense doit se réaliser en premier lieu dans
le domaine économique. La question de retirer aux juifs
leurs droits civiques ayant passé, pour l'instant, à l'arrière-
plan, les agitateurs antisémites se sont assigné comme but
essentiel l'éviction totale de l'élément juif de l'activité
économique. C'est le seul champ d'action qui leur reste,
1'(éviction de 3a vie culturelle étant; déjà un fait accompli.
En effet, la plupart des écoles supérieures sont fermées aux
juifs, l'introduction des bancs de ghetto est généralisée, les
agressions contre les étudiants juifs sont devenues quoti-
diennes. Le ministre de l'Education nationale, qui a pris
la parole au Sejm pour décrire la situation aux Universités,
s'est indigné exclusivement 'contre les excès physiques qui,
il y a quelques semaines, ont coûté la vie à deux jeunes
israélites. Pas un mot de condamnation pour les bancs de
ghetto ou pour l'accès interdit aux juifs dans la plupart des
écoles supérieures. Non seulement on ferme aux étudiants
juifs les portes des Universités, mais on refuse de recon-
naître les diplômes qu'ils ont acquis à l'étranger. Plus de
quatre cents-médecins juifs ayant acquis leur titre à l'étran-
ger sont, ainsi condamnés à la famine, parce qu'on refuse
de nostrifier leur diplôme. Us ne trouvent même pas d'emploi
dans les hôpitaux comme auxiliaires. Voilà la manière dont
on résout en Pologne la question des étudiants juifs.
Il serait donc difficile -d'innover dans ce domaine. Par
 = PAIX ET DROIT;
contre, dans la vie économique, les antisémites trouvent
encore des possibilités d'exercer leur action malveillante.
Il y a encore quelques positions dont ils peuvent chasser
les juifs. Le mot d'ordre des nationaux-démocrates et du
parti gouvernemental est à présent « nationalisation du
commerce et de l'industrie ». Des « spécialistes » de cette .
question présentent tous les jours de nouveaux projets.
Citons quelques exemples : seuls, les Polonais ont le droit
d'apposer la marque « polonais » sur les marchandises et
sur leur papier de correspondance. Cela est interdit aux
juifs sous peine de poursuites judiciaires. Actuellement,
deux projets de loi sont en préparation, dont l'un prévoit
que les autorités peuvent réquisitionner des locaux commer-
ciaux pour les commerçants polonais, et dont le second
obligerait les employeurs à n'occuper dans leurs entreprises,
en majeure partie, que des ouvriers polonais (90 % de la
totalité des ouvriers). Un autre projet prévoit la création
du monopole d'Etat pour les blés en vue d'évincer également
les juifs de cette branche.
Ces quelques exemples suffisent pour montrer les dan-
gers auxquels est exposée la population juive. Il n'est que
trop évident qu'une action de défense s'impose. Il n'est pas
moins évident qu'on ne pourra, rien obtenir du Sejm. Les
voix de quelques députés juifs, si toutefois elles arrivent à
se faire entendre, ne comptent pas. Il faut chercher le
salut dans les efforts énergiques en vue d'une organisation
rationnelle de la vie économique juive. Il a réjà été beaucoup
rationnelle de la vie économique juive. Il a déjà été beaucoup
juifs dont certains fonctionnent dans les grandes villes,
notamment à Varsovie, à Lodz, à Cracovie et à Lemberg.
Ils s'efforcent de sauver les positions économiques occupées
par les juifs et d'en créer de nouvelles. De nombreux
succès sont à inscrire à l'actif de ces Comités; des centaines
de petits commerçants juifs ont été sauvés grâce à l'octroi
de prêts. En effet, l'Administration municipale, espérant
que, par manque de moyens, ils ne pourraient y donner
suite, leur avait ordonné de restaurer leur boutique sous
peine d'interdiction de continuer leur commerce. Des
centaines d'ateliers juifs ont été remis sur pied grâce à
l'achat d'outils et de machines plus modernes. Des centaines
de chômeurs juifs ont pu trouver des emplois dans de nou-
velles professions. Des milliers. d'ouvriers juifs ont reçu
une préparation professionnelle grâce à laquelle ils ont pu
être employés dans les entreprises industrielles. Nous pour-
rions citer de nombreux exemples, mais ceux-là suffisent
La situation des juifs de Dantzig
Le sort des 5.000 juifs qui vivent encore dans la ville
libre de Dantzig est extrêmement tragique. Au cours de sa
séance du 24 février, le Sénat de Dantzig a décidé de réduire
les 5.000 juifs qui se trouvent dans l'impossibilité de quitter
Dantzig à l'état d'esclaves. Toute la population juive, fem-
mes et enfants compris, sera internée dans des camps de
concentration et astreinte aux travaux les plus pénibles. On
pense plus particulièrement à faire travailler les juifs à la
construction d'autostrades qui assureront le trafic motorisé
entre Dantzig et la Prusse Orientale, mais sans leur payer
un salaire.
Les autorités national-socialistes de la Ville Libre avaient de main-d'oeuvre pour l'exécution du
pensé tout d'abord à se débarrasser des juifs par le moyen vaux publics que le Sénat s'est fixé
sa
souligner l'importance du travail entrepris par ces
pour
Comités. Ajoutons que leur activité ne se borne pas aux
grandes villes, mais qu'elle en fait bénéficier aussi les
petites villes en instituant des caisses juives de prêts sans
intérêts. De cette façon, des milliers d'existences juives
sont sauvées, voire consolidées et rendues à même de
résister efficacement aux assauts de l'antisémitisme. Fina-
lement, un dernier domaine se présente où — chose éton-
nante — on peut compter cette fois-ci, dans un certaine
mesure, sur l'appui du gouvernement : c'est le domaine
de l'exportation des produits juifs. Depuis de longues
années, cette question a fait l'objet d'un examen. De nom-
breux essais ont été tentés et actuellement on envisage la
création d'une société spéciale qui aurait comme tache
d'organiser l'exportation des produits des artisans juifs a
l'étranger et notamment aux Etats-Unis d'Amérique. Le
gouvernement avait essayé tout d'abord de n'autoriser que
l'exportation des produits des artisans polonais et d'éliminer
là aussi les juifs. Mais il a changé de tactique et semble
disposé à présent à soutenir les efforts des juifs. Non pas,
certes, par sympathie pour eux. Ce qui l'a décidé.à agir
ainsi, c'est la situation désastreuse de l'économie polonaise.
Le bilan commercial accuse un déficit catastrophique qui
a déjà ébranlé sérieusement la monnaie polonaise et risque
de provoquer de graves complications dans la vie économique
du pays. C'est pourquoi on tente tout, en vue de développer
l'exportation. On se sert même des juifs à cette fin, d'autant
qu'on spécule d'abord sur l'acheteur juif de l'étranger
et qu'on sait que les marchandises portant la marque de
« fabrication purement polonaise » ne trouveront pas de
preneurs juifs au dehors. Il serait prématuré toutefois de
trop compter sur cet appui, car il est toujours à redouter
que l'hystérie antijuive dont sont saisis les dirigeants polo-
nais ne paralyse ce projet. Quoi qu'il en soit, cette défense
dans le domaine économique constitue actuellement la seule
arme efficace. Le judaïsme polonais ne se laissera pas briser
économiquement par la propagande antisémite, pas plus
qu'il ne donnera suite au mot d'ordre d'une émigration for-
cée. Voilà l'expérience de ce dernier mois. Puissent les anti-
sémites, qu'ils se nomment nationaux-démocrates ou adhé-
rents du parti gouvernemental, en tirer la leçon. Il y va
non seulement de l'intérêt des juifs, mais encore, mais sur-
tout, de l'intérêt supérieur du pays.
Dr A. T.
d'une évacuation forcée. La date du départ d'un premier
groupe de mille juifs avait déjà été fixée, mais ce projet a
dû être abandonné. Entre temps, les juifs qui devaient faire
partie de ce. premier groupe ont été complètement ruinés.
Tous leurs biens ont été vendus à des prix dérisoires et le
produit de la vente a été confisqué par la Gestapo pour
«
couvrir les frais de l'évacuation ». On les a expulsés de leurs
maisons et parqués en hâte dans des baraquements élevés
sur le terrain appartenant à un cercle sportif juif.
Une des raisons de cette mesure paraît être le
manque
programme des tra-
pour 1939.
 PAIX ET DROIT:

EN ROUMANIE
Les échos du discours du chancelier Hitler
Dans l'avant-dernier numéro de ce périodique, nous Donc pour ne pas demeurer en reste, la presse
avions montré que, si plusieurs extrémistes de droite roumaine a frénétiquement applaudi, aux chefs d'accusation
étaient revenus à résipiscence, divers autres éléments per- de l'interminable harangue hitlérienne du 30 janvier. C'est,
turbateurs n'entendaient pas désarmer; que, par consé- d'ailleurs, dans le mode habituel de cette presse de consi-
quent, si certains affiliés à la Garde de fer se rendaient, dérer comme vérité première tout ce qui se dit contre
il ne fallait pas en inférer que cette dangereuse association la race sémitique, abhorrée dans le pays totalitaire aryen
fût d'ores et déjà liquidée. Elle vient, .une fois de plus, de pris comme modèle. Cependant, en Roumanie, combien peu
faire parler d'elle, et, ce qui est plus grave, c'est que des d'importance présentent le judaïsme et ses supposés malé-
.officiers de 'l'armée seraient venus renforcer son action fices en comparaison avec l'insatiable appétit de domination
en participant à un complot contre le Palais et la personne de l'Allemagne et les proportions inquiétantes que prennent
de confiance du souverain, M. Caiinesco, vice-président du à cette heure ses manoeuvres d'expansion vers le Sud-Est
Conseil. Cela n'est pas sans donner du travail aux autorités des Carpathes ! A presque tous les sujets du roi Carol,
policières, et des condamnations, allant jusqu'aux travaux Je préjugé et l'aveuglement antijuifs font perdre de vue la
forcés à perpétuité, sont journellement prononcées par les « hargne dévastatrice de l'autocratie germanique », ainsi
tribunaux militaires. que vient de s'exprimer le président Roosevelt. N'est-il pas
de toute évidence que, pas plus tard que demain, Hitler
C'est au milieu de cette effervescence des esprits se placera aux côtés de la Hongrie et appuiera ses revendi-
qu'éclata, de surcroît, Ja harangue hitlérienne devant Je cations révisionnistes ? C'est pour la Roumanie, on en
Reichstag. De ce discours, désormais historique à plusieurs conviendra, un danger national autrement plus immédiat
égards, l'opinion et la presse roumaines ont enregistré avec et plus grave que le prétendu péril juif. C'est 'cependant
complaisance et souligné avec une égale intensité deux l'ennemi européen n" 1, dénoncé dans le réquisitoire
passages : l'un relatif aux territoires hongrois perdus après empreint de. mauvaise foi et plein d'illogismes du chancelier
la défaite des puissances centrales et cédés, à la Roumanie; Hitler, qui a eu le don de retenir l'attention de la presse
l'autre, concernant les violentes accusations lancées contre .roumaine et l'a fascinée. Elle s'est empressée de propager
le judaïsme. dans les quatre coins du pays les vitupérations du chef
nazlste et son leitmotiv que les juifs sont porteurs de toutes
Il n'est pas autrement étonnant que, dans un pays sortes de germes infectieux et contagieux, qu'ils poussent
comme la Roumanie où l'antisémitisme est de bon ton et à la guerre pour satisfaire leur désir de vengeance et asseoir
pu (la France juive, de Drumont, 'constitue le livre de jeur domination sur les ruines de l'Europe, etc., etc. Ces
jchevet, le credo des sphères intellectuelles, voire de la allégations mensongères, ces imputations baroques, engen-
classe moyenne, l'approbation qu'ont trouvée les doctrines drées par le cerveau halluciné du dictateur, ont été analy-
racistes, la violence de langage, les railleries et les vitupé- sées, commentées, amplifiées par la plupart des feuilles de
rations spectaculaires du maître du III 0 Reich soit la capitale et de la province qui ont conclu que le père du
unanime. N'est-ce pas avec le même délire d'enthousiasme racisme a dit vrai et que c'est à juste raison qu'il sévit
qu'avait été accueilli, il y a un an, le programme ministériel contre le peuple parasite, pour qui, assure un publiciste
de feu Goga, dans lequel on a pu lire, entre autres, que roumain, « la guerre est une route qui conduit à l'abîme
« l'idée nationale domine tous les coeurs au
cri de : « La et ce sentiment domine dans l'esprit de tous les israé-
que
<(
Roumanie aux Roumains ! » ; que le devoir sacré de la lites du monde » (1). Citons encore ce passage du journal
nation est d'imprimer le sceau de la domination ethnique Porunca Vremii du 1er février : « Hier soir, le Fùhrer-chan-
dans tous les domaines de la vie ; que le gouvernement celier a prononcé devant le Reichstag, dans une atmosphère
réalisera la revision des droits obtenus par les éléments de délire, un discours qui fera époque. Ce discours est le
sémites qui ont envahi le pays au nombre de plusieurs plus magnifique que l'Europe ait entendu depuis plusieurs
centaines de milliers et y demeurent incrustés par désir années. Etincelant par l'esprit, impressionnant par la forme
de profit, de corruption et de fraude... » Comment les visionnaire, l'exposé de M. Hitler est superbe de courage.
adversaires roumains du judaïsme n'applaudiraient-ils pas Lavant le régime du Reich de toutes les infâmes accusations
aux allégations et aux sarcasmes de l'idole de Berchstes- que la diabolique .clique judaïco-internationale lui jette à la
gaden ? Aussi, la plupart des journaux consacrèrent-ils de .tête, l'orateur a réaffirmé qu'il se sent fier d'avoir été le
longues colonnes à excuser le « génial raciste », souli- promoteur de l'ère qui marquera la délivrance de l'Europe
gnant surtout sa prophétie selon laquelle la future guerre de la domination juive. C'est la plus impressionnante
mondiale que les juifs provoqueront aboutira à leur dispa- confession qui ait été faite depuis vingt ans. Le Fùhrer
rition de tout le continent européen. allemand commence à être compris même de ses adversaires
C'est peine inutile que d'essayer d'expliquer que les et, aussi, à être considéré comme la figure la plus gran-
israélites de Roumanie (comme aussi leurs coreligionnaires diose, comme la personnalité la plus marquante des temps
de la Pologne voisine) sont les derniers à envisager, encore modernes. »
moins à souhaiter ou à provoquer un conflit armé entre les
peuples, assurés d'avance qu'ils en seraient inévitablement En Roumanie, comme on le voit, antisémistime et
Jes premiers sacrifiés et les victimes certaines. Chacun peut nazisme sont cousins-germains, pour ne pas dire frères
constater que leur bellicisme ne va pas au delà de la bataille siamois. Leur parenté, leur convergence, leur affinité et
quotidienne à laquelle ils sont réduits à se livrer pour le leur synchronisme se complètent et s'harmonisent à l'envi.
morceau de pain qui leur est marchandé ou mesuré. Tous ISAS.
ces opprimés du sort on la claire vision que, si une guerre
.venait à surgir, ce sont eux qui en feraient les frais. C'est précédent numéro de Paix et Droit, a
pourquoi on peut affirmer seul juif de Roumanie (1) Le leader-article du
que pas un magistralement fait justice de l'absurdité et de l'illogisme de
ne pense sans angoisse et épouvante à une conflagration. cette affirmation gratuite.
 PAIX ET DROIT:
L'élimination des juifs de tous les domaines de la vie
italienne, politique, sociale et professionnelle, sera sans
doute complétée avant la fin du semestre en cours. Le boycot- .
tage antijui'f bat son plein. Les entreprises juives ferment
l'une après l'autre. Le chômage est déjà important parmi
la -population juive. Les institutions juives essayent de remé-
dier au chômage en créant des cours de reclassement pro-
fessionnel pour permettre aux chômeurs juifs de trouver un
emploi dans n'importe quelle branche de l'industrie, -mais
peu d'espoir peut être gardé dans l'absorption d'un impor-
tant nombre clé chômeurs juifs. La nouvelle législation rela,-
tive à l'activité agricole, commerciale et industrielle des
juifs a été publiée. Il est interdit à ceux-ci de posséder des
terres ou des immeubles d'un revenu supérieur à 5.000 lires
à la campagne et d'une valeur locative de plus de 20.006
lires dans les grandes villes, ainsi que de posséder ou de
diriger des entreprises employant plus de cent personnes.
Seul l'Etat est autorisé à racheter aux juifs les pro-
priétés dont ils sont obligés de se défaire. Un office spécial
est institué pour pourvoir à ces achats qui seront payés en
bons du Trésor à 30 ans, productifs d'intérêts à 4 .%. Quant
aux affaires industrielles ou commerciales, leur direction
sera prise par un commissaire du gouvernement nommé pour
une période de six mois et qui veillera à la transformation
de ces entreprises en sociétés,anonymes, — le montant des
actions devant être versé à l'ancien propriétaire juif sous
forme de titres de rentes.
Les juifs ayant épousé une aryenne échappent à la nou-
velle législation en ce sens qu'ils sont autorisés à transférer
directement leurs biens (sans passer par l'Office) à leurs
enfants considérés comme aryens dans l'état actuel des lois
racistes.
Un certain nombre de hautes personnalités fascistes se
trouvent d'ailleurs dans le cas précité. On sait notamment
que parmi les membres du gouvernement, M. Bottai, minis-
tre de l'Instruction publique, est le fils d'un israélite ; il a
pu ainsi conserver la direction de l'université, alors que tous
les professeurs juifs en sont éliminés d'office.
Selon les'journaux anglais, les autorités italiennes ont
ordonné aux juifs de fournir des renseignements détaillés
sur leur avoir en Italie et à l'étranger, dans un délai de
90 jours. Les citoyens italiens résidant à l'étranger se voient
accorder six mois pour la déclaration en question.
Les juifs peuvent disposer cle leurs biens par la voie de
MESSAGE DE L'ALLIANCE ISRAELITE
A S. E. LE NONCE DU PAPE A PARIS
L'Alliance Israélite a adressé, à l'occasion du décès
du Pape, à Mgr Yalerio Valeri, nonce apostolique à Paris,
le message suivant :
L'Alliance Israélite, profondément émue de la dispari-
tion du grand Pape qui vient de s'éteindre", s'associe a-u
deuil qui frappe toute la Chrétienté et tous ceux qui profes-
sent l'amour de l'humanité, de la paix, de la justice et le
dévouement aux droits de Ja conscience.
Jamais elle n'oubliera la charité et le courage avec
dons avant l'expiration,des délais ci -dessus, à condition que
le donataire ne soit pas de « race juive ».
La date limite pour le départ des juifs étrangers ou
déchus de la nationalité italienne, fixée au 12 mars pro-
chain, s'approche. Il est possible toutefois qu'en raison de
l'impression que produirait à l'étranger le départ de quelque
7 ou 8.000 réfugiés, ce délai soit prorogé au dernier moment.
Les juifs .étrangers astreinte à quitter l'Italie avant le
12 mars courent le danger de perdre tout leur avoir. En
effet, un juif quittant l'Italie doit obtenir en premier lieu
un certificat éteMissant qu'il s'est ;hbéré de toutes ses dettes
et un i-peiunis" spécial .pour emporter ses biens personnels.
Comme les autorités compétentes sont littéralement submer-
gées par des milliers de demandes ..de certificats, rares'Sont
les personnes qui obtiennent les documents .nécessaires en
temps voulu pour se procurer le visa d'un pays étranger.
La liquidation cle l'avoir juif en Italie est entravée par
des difficultés légales quasi insurmontables. Les notaires ne
peuvent plus certifier les transactions dont l'une des parties
est Juive. Ainsi les juifs ne .peuvent plus disposer de leurs
biens par la voie légale.
•Certains juifs ont obtenu l'autorisation d'exponter un
capital .-s'élevant à 2.500 lires, mais ils doivent payer leur
passage en devises étrangères. La liste des objets mobiliers
que les juifs peuvent exporter sest très limitée : l'exporta-
tion de tout ce qui est facilement réalisable à l'étranger
(machines, outils, etc.) est interdite.
Si le gouvernement italien refuse la prolongation du
délai, des arrestations massives suivront son expiration et
seules les personnes ayant reçu l'ajournement à titre indivi-
duel 'échapperont aux sévères sanctions prévues par la loi
pour ceux qui n'auront pas obtempéré à l'ordonnance d'ex-
pulsion. La situation sera surtout difficile pour les ressor-
tissants polonais, roumains, hongrois et allemands qui seront
renvoyés aux frontières de lem.'s pays d'origine. D'ores et
déjà ceux-ci se réfusent à les recevoir. Les ressortissants
français, britanniques et américains se trouvent naturelle-
ment dans une situation toute différente.
Les autorités italiennes préparent actuellement un vaste
camp de concentration, sur une île en Italie du Sud, destiné
à recevoir les juifs étrangers qui n'auront pas quitté l'Italie
après le 12 mars prochain, date limite.
La police a fait convoquer plusieurs juifs étrangers :.pour
leur rappeler qu'ils doivent quitter le pays avant ce délai.
lesquels Pie XI a défendu tous les persécutés, quelle que
fût leur race et leur confession, au nom des principes éter-
nels dont il a été le plus noble représentant sur la terre.
Gréée pour la protection et Je relèvement du judaïsme
opprimé, l'Alliance faillirait à son devoir si elle ne s'appli-
quait à perpétuer dans le coeur de ses coreligionnaires la
mémoire de cette admirable figure que suivront dans
l'au-delà, leur gratitude inaltérable et leur infinie vénéra-
tion.
 PAIX ET DROIT
LA QUESTION JUIVE EN TCiÉCO-SLOVÀQUIE
Quand on connaît la pression exercée par le IIIe Reich
sur la Tchécoslovaquie et les « recommandations » faites
par le chancelier Hitler à M.. Chvalkovski, président du
Conseil tchécoslovaque, on, ne saurait être étonné qu'il y
ait désormais, une question juive dans ce malheureux pays.
Déjà on enregistre un peu partout des incidents dont certains
revêtent un caractère assez inquiétant. C'est ainsi qu'à
Prague, des. bombes ont, été. lancées contre des synagogues
et des magasins juifs., A Moravska-Ostrawa, des détaelie-
'ments locaux de <c Gardes de Gajda », organisation fasciste
paramilitaire-, assistés dé formations d'assaut allemandes,
sèment la panique parmi la population juive. Les passants
sont molestés, les vitres des magasins juifs brisées, les
consommateurs juifs chassés de cafés et restaurants; non-
juifs.
Sans: qu'il y ait une- législation -antijuive à proprement
parler,, on a déjà pris des- mesures très graA'es, qui excluent
progressivement les juifs- de l'activité- nationale-.
Le gouvernement, tchécoslovaque a promulgué deux ' Les,, officiers juifs ont. été invités à présenter leur demande
décrets d'une extrême importance qui intéressent plus spé-
eiailenient les juifs naturalisés ou réfugiés. Le premier prévoit
une revision des naturalisations. Il s'applique, à tous ceux
qui ont acquis la nationalité tchécoslovaque depuis le
lor novembre 1918; à tous ceux qui, après le 1°' janvier 4938,
avaient leur domicile dans lés régions cédées à des puis-
sances étrangères après le 30 septembre 1938; à tous ceux
qui avaient acquis la nationalité tchécoslovaque par voie
(Je mariage après le lior novembre 1918. Le deuxième décret
porte spécialement sur le statut des réfugiés qu'il qualifie
cl' <( émigrants ». Un «; émigrant » est une personne n'ayant
pas la qualité de citoyen tchécoslovaque et qui n'est ni
Tchèque, ni Slovaque ou Carpatho-Russe, qui ne peut pas
-rentrer dans son pays natal et qui est sur le territoire tchéco-
slovaque. Les personnes ainsi déterminées doivent quitter
la Tchécoslovaquie, sur la demande des autorités, dans un
délai de six mois à un an. Ces deux décrets intéressent quel-
que 10.000 juifs qui avaient acquis la nationalité tchéco-
Le 7 février s'est ouverte à Londres, au Patois Saint-
Mmes, la conférence de: la « Table Bonde » qui doit décider
de- la politique future à suivre en P'alsesiine. A cette confé-
rence prennent part.-une délégation britannique, une délé-
gation arabe/ et une délégation juive :
Thèse arabe : (d'après' le- résumé officiel rédigé par la bureau
de la Conférence :
La-thèse arabe se base sur le fait que la politique poursuivie
jusqu'ici en. Palestine constitue une grave injustice envers le
peuple arabe, et que, tant que cette injustice n'aura pas été dûment
redressée,, il ne peut y avoir de paix en Terre sainte. La- thèse
arabe contre la politique poursuivie jusqu'ici s'appuie en premier
lieu sur le fait que l'indépendance., aurait été promise à maintes
reprises au cours de la. guerre et qu'au lieu cle l'accorder on a
placé la Palestine sous une administration irresponsable et
bureaucratique dans laquelle l'influence sioniste est.prédominante.
Secondement:, on a admis un nombre considérable 'd'immigrants
juifs étrangers par leur langue, leurs moeurs, leur morale, et leur
aspect, dans une mesure telle, que les Arabes furent frustrés d;e
nombreuses perspectives dans le commerce, les professions libé-
rales et d'autres domaines. Troisièmement, sous la pression' sio-
niste, une législation arbitraire-fut instituée en vue-de faciliter
l'acquisition de terres par les juifs sans, réserves adéquates pour
la protection de la paysannerie contre la dépossession et l'éviction.
' Les Arabes ont encore d'autres griefs'et estiment que dans 1
slovaque après le l"r novembre 1918;, près de 15.000 juifs
ayant habité la région des Sudêtes,, le district de Tesz-enet
les régions cédées à la Hongrie,, ainsi que tons lès réfugiés
austro-allemands.
La Chambre des; avocats de Tchécoslovaquie a décidé
de soumettre à l'examen de sa prochaine session les propo-
sitions suivantes :
1° Fixation .d'un pourcentage d'avocats juifs propor-
tionnel au nombre total de la population juive ; 2° autorisa-
1
tion pour les avocats juifs qui se sont déclarés comme étant
de nationalité juive de représenter des clients juifs; 3° exclu-
sion définitive de tous les avocats juifs qui ont déclaré
appartenir à la « nation allemande ».
562 médecins juifs employés au service des assurances
sociales ont été congédiés. Les médecins juifs employés dans
les: services de santé de l'Etat slovaque ont tous reçu avis
qu'ils seront licenciés à partir du tor mars.
Le mouvement d'épuration s'est étendu aussi à l'armée.
dé- mise; en disponibilité. Us auront toutefois droit à la
retraite réglementaire. La mise en, disponibilité d'officiers
juifs dans les cadres de l'état-major général a été opérée
d'office.
Les; rares professeurs juifs des écoles supérieures tchè-
ques ont été mis à la retraite.
Epuration également dans l'industrie du film. Les pro-
priétaires de cinémas n'acceptent plus de films produits par
des maisons juives ou sous une direction juive. En consé-
quence., les cinéastes juifs se voient refuser les engagements
et, assez souvent, lès anciens contrats sont rompus, les
maisons productrices préférant payer des dédits élevés
plutôt que. de voir fermer à leur production les portes de la
plupart des cinémas tchèques. Un « Office du film aryen »
vient d'être créé, à Prague pour veiller à « l'aryanisation »
de la production cinématographique tchèque.
A Bratislava, l'Union des artisans a décidé d'exclure
tous- ses membres d'origine juive.
l'intérêt de tous, l'injustice doit être .réparée sans perdre davan-
tage de temps. Ils revendiquent, par conséquent :
1° La, reconnaissance du droit des Arabes à l'indépendance
complète dans leur pays ;. 2° L'abandon de la tentative d'établir
un Foyer national juif » en Palestine ; 3° l'abrogation du man-
ce
dat et des illégalités qui en résultent, et son remplacement par
un traité similaire à- celui- conclu entre la Grande-Bretagne et
l'Irak,, créant en Palestine un Etat arabe souverain ; 4° la cessa-
tion, immédiate de- toute immigration juive et de toule v-enie de
terre aux juifs.
Les Arabes sont disposés a négocier, dans un esprit conci-
liant sur les conditions dans lesquelles: les raisonnables intérêts
britanniques devront être sauvegardés ; à- approuve.]- les garan-
ties nécessaires pour la protection et le droit d'accès- h. tous, les
Lieux Saints ainsi que pour la protection des droits légitimes des
minorités juives et autres en Palestine.
Thèse juive.
Les représentants juifs reconnaissent pleinement, les difficul-
tés auxquelles doit faire face le gouvernement de Sa Majesté et
sont bien désireux de l'aider. 31 y a toutefois pour eux des intérêts
vitaux a sauvegarder et des droits, auxquels ils ne peuvent renon-
cer à cette heure, la plus sombre cle l'histoire juive.
La déclaration Balfour a reconnu les liens historiques qui
relient l'es juifs avec la Palestine cl clans le préambule du Mandat
la reconnaissance de ces liens et tes raisons de la reconstitution
du foyer national a reçu une consécration internationale
10 PAIX ET DROIT
La Commission royale avait constaté et reconnu que le gou-
vernement de Sa Majesté, en publiant la déclaration Balfour,
avait en vue la constitution ultérieure d'un Etat juif en Pales-
tine. Cette importante déclaration excluait toute réduction des
juifs à la situation d'une minorité.
Il es inconcevable qu'après vingt ans le gouvernement bri-
tannique puisse vouloir chercher une nouvelle interprétation du
Mandat qui affecterait ces droits fondamentaux des juifs. Un tel
abandon d'une position morale ébranlerait l'Empire britannique
jusque dans ses fondements, car cet empire est basé sur les liens
purement, moraux de la confiance mutuelle et de la foi aux pro-
messes données.
La commission Woodhead a écarté ensuite les conclusions
principales de la commission Peel, l'idée d'un Etat juif fut aban-
donnée et ce n'est que la restriction de l'immigration juive à un
u maximum politique »
qui fut maintenue. A un moment où une
détresse indicible frappe les juifs de l'Europe centrale et où la
tragédie juive s'étend ailleurs encore, les portes du Foyer Natio-
nal juif furent presque entièrement fermées. On n'y laissa même
pas entrer des enfants et des vieillards fuyant l'enfer de l'Allema-
gne. En fait, la destinée de 6.000.000 de personnes était en jeu. La
plupart d'entre eux devait partir et personne ne savait leur dire
où ils devaient aller.
En ce qui concerne les relations arabo-juives, les juifs ont
depuis toujours désiré une bonne entente entre les deux peuples
et se sont efforcés de l'amener. Il est parfaitement vrai que la
Palestine est un lieu saint pour les Arabes. Mais elle n'a jamais
été un centre national arabe comme l'est Damas.
Au sujet des prétendues et promesses contradictoires » faites
aux juifs et aux Arabes, le Gouvernement de Sa Majesté a confir-
mé à maintes reprises qu'aucun conflit de ce genre n'existe en ce
qui concerne la Palestine occidentale, Sir Henry Mac Manon l'a
établi et le colonel T. E. Lawrence a relevé que le règlement de
M. Churchill de 1921-1922 a accompli toutes les promesses britan-
niques à l'égard des Arabes « selon la lettre et selon l'esprit ».
Là où il pourrait y avoir eu des promesses contradictoires — en
Transj ordanie — ce conflit a été résolu à cent pour cent en faveur
des Arabes.
Les Arabes se sont trouvés, après la guerre en possession de
quatre royaumes. Us ont acquis aisément un statut national
indépendant, en grande partie grâce au sang et aux efforts britan-
niques. De plus^comme la Commission Royale l'a remarqué, la
Déclaration Balfour a contribué à la libération des Arabes dans
une mesure non moindre qu'à la victoire des Alliés. Il n'est pas
déplacé de comparer ce que les Arabes ont su tirer des avantages
extraordinaires dont ils ont bénéficié sans grand'peine et ce que
DANS LA PRESSE
Drames du racisme en Italie
La qualité de certaines victimes des lois racistes fait
ressortir de façon particulièrement aiguë la bassesse de
}a politique anlijuive. Inhumaines et lâches quand elles
s'en prennent à la collectivité juive, les lois racistes devien-
nent révoltantes et infâmes quand elles s'appliquent à des
hommes qui ont donné le meilleur de lewr être à la patrie,
qui n'ont vécu que pour elle. Beaucoup ne peuvent survivre
à l'outrage fait à leur honneur et à leur conscience. Les
cas de suicide de personnalités israélites des plus éminentes
sont fréquents. Souvent ils sont pathétiques. On se rappelle
celui de M. Formiggini, « la figure la plus représentative
de l'édition en Italie », qui, avant de se donner la mort,
avait préparé lui-même le [aire-part de son décès qui était
ainsi conçu : « A.-F. Formiggini, maître éditeur, quitte cette
terre, laissant l'impérissable souvenir d'un esprit libre,
profondément italien, entièrement consacré à la culture
nationale.
La Tunisie Française rapporte le cas du commandant
Ascoli dans les termes suivants :
On mande de Florence, de source très autorisée, que
la population de la célèbre ville italienne est profondément
émue par une des plus récentes conséquences du racisme
fasciste. Une des plus anciennes, une clés plus honorables
familles israélites de Florence se trouve brusquement
atteinte en la personne de plusieurs de ses membres qui
comptaient parmi les plus hautes personnalités italiennes.
les juifs ont accompli grâce à ce qu'on a condescendu à leur
accorder. Do vastes territoires arabes sont déserts aujourd'hui
invite puissants et aux sans scrupules.
— comme une aux'
Les Arabes proclament que la Palestine est un pays arabe et
doit avoir un gouvernement national arabe. C'est là une revendi-
cation qu'on ne peut satisfaire. Les juifs forment déjà un tiers
de la population et portent le fardeau des deux tiers ou plus de
l'activité économique et culturelle de la Palestine. Les Arabes
déclarent craindre la domination juive. Les juifs ne désirent pas
avoir les Arabes sous leur domination, mais ne leur permettront
pas de les dominer. Les juifs ne veulent pas s'exposer au sort
des Assyriens en Irak.
La délégation juive est profondément et sincèrement per-
suadée que les juifs et les Arabes peuvent trouver un terrain
d'entente dont ils bénéficieraient tous deux. Mais ceci ne peut être
le cas que sur la base du Mandat, appliqué selon la lettre et selon
l'esprit ; une immigration juive de grande envergure conformé-
ment au principe de la capacité d'absorption économique ; une
politique de développement actif et des sauvegardes effectives
contre le statut de minorité.
Le plan britannique.
Chacune des deux délégations étant restée sur ses positions,
la puissance mandataire leur a soumis son plan qui. est de nature
à donner satisfaction aux Arabes dans une large mesure.
Une conférence judéo-arabe serait convoquée en automne
pour élaborer la Constitution de cet Etat. Seuls les juifs habitant
la Palestine seraient admis à se faire représenter à cette confé-
rence. Le gouvernement britannique continuerait à assurer le
gouvrnement du pays, en attendant que celui-ci devienne tout à
fait indépendant. La proportion des juifs et des Arabes dans
l'administration de cet Etat serait de deux contre cinq. Pendant
toute la période de transition l'immigration, juive serait limitée et
les ventes de terres aux juifs réduites au minimum.
La délégation juive a repoussé les propositions britan-
niques comme n'offrant aucune base de négociations. La
délégation arabe a fait de même en déclarant qu'elles ne
donnaient pas entière satisfaction aux aspirations arabes.
Voilà où en sont actuellement les travaux de la Confé-
rence. Dans ces conditions, la continuation des négociations
semble peu probable.
11s'agit de la famille Ascoli, dont la presse italienne
a fait pendant des générations, l'éloge jusqu'aux derniers
décrets racistes. Le professeur Ascoli, fondateur de plus
de trente Sanatorium, une des sommités médicales de la
péninsule est soudainement obligé de se démettre de ses
hautes fonctions.
L'Amiral Ascoli, pourvu d'un haut commandement
dans la flotte italienne, a été également, en raison de ses
origines sémitiques, déchu de ses grades et fonctions.
Enfin, plus pathétique que tout est l'épisode suivant
que tous les Florentins se rapportent avec une émotion et
des commentaires faciles à imaginer.
Le Commandant Ascoli commandait le bataillon d'un
régiment d'infanterie à Florence. Pour les mêmes raisons,
il fut prié de quitter l'armée. On l'autorisa cependant à
réunir son bataillon dans la cour du quartier pour prendre
congé.
Le malheureux, avec une émotion difficilement con-
tenue, s'exprima à peu près en ces termes :
« Mes amis, mes frères d'armes,
« Pour la dernière fois, je vais « obéir ».
« Un ordre de l'autorité supérieure exige mon départ
de l'Armée à laquelle j'ai donné spontanément ma vie tout
entière. Aujourd'hui j'adresse un ultime adieu au drapeau
que toujours j'ai fidèlement servi. Souvent mon sans a
coulé. 8
« Partout, j'ai clamé ma foi en une Italie plus grande,
plus noble, plus belle à vivre. '
« Combien, parmi vous ont marché à mes côtés, dans
des campagnes récentes, où bien des nôtres ont pavé cle
 PAIX ET DROIT; 11

leur existence la conquête de l'Empire italien et fasciste. la science. E'n Allemagne même, sur vingt-cinq lauréats du
Avec eux, j'ai vécu, des heures atroces-, mais combien exal- prix Nobel, huit étaient israélites.
tantes sous les; plis du; tricolore que pour la dernière l'ois, ...Enfin, la persécution contre les juifs, que l'hitlérisme
je contemple aujourd'hui. Mon bataillon, le vôtre, est trop a remise en vigueur, constitue une bien dangereuse régres-
chargé de gloire pour qu'il soit possible d'en ajouter en- sion de la civilisation. Il n'est pas admissible qu'une caté-
core. gorie de citoyens, sans avoir commis aucun délit, puisse
« Le coeur brisé, mes camarades, je vous invite à=
être rejetée du corps social par la décision souveraine d'un
tourner vos regards vers vos glorieux étendards et à. vous gouvernement ou d'un parti pour l'instant omnipotent.
recueillir en adressant un hommage de reconnaissance et C'est là une rupture du contrat qui- lie lés individus à ta
d'amour à ceux qui ont eu la grâce de mourir en com- société. Les efforts du progrès ont toujours tendu, depuis
battant. l'avènement du christianisme,, à sauvegrder l'indépendance
« Soldat avant tout, je m'incline devant la
décision morale et spirituelle des individus à l'égard de l'Etat. Si
prise par mes; chefs qui"ont. décidé mon départ. Je vous
demande — ce sera- le dernier ordre de votre Commandant on les écarte de cette voie-, on ouvre la porte à tous les
abus de pouvoir, qu'il a fallu près de deux millénaires pour
— de mourir à l'appel de la Patrie, jusqu'au dernier, en
éliminer, de la vie du monde. Autant que les individus", les
braves, en héros, comme j'aurais tant aimé le l'aire moi-
même. collectivités, de quelque nature qu'elles soient, sont inté-
« Adieu mes amis, Adieu ».
ressées à ce que ne s'instaure pas un régime d'arbitraire,
L'émotion était générale. Le -Commandant Ascoli em- dont elles risquent, elles aussi, de devenir un jour les
brassa le drapeau du régiment, s'enveloppa le visage clans victimes.
le tissu sacré et se tira un coup de revolver dans la tempe. Racisme et christianisme
Il va sans dire que les autorités fascistes firent tout Du Figaro, 9 février, « Racisme ei Christianisme »,
pour étouffer l'affaire. Mais on empêchera difficilement par M. Georges Goyau, de l'Académie française :
cinq cents témoins d'une scène aussi tragique de la répé- ...Ce qui apparaît en péril,, h l'heure présente, c'est la notion
ter, et Florence ne se prive pas de juger à leur valeur les (Uni droit qui participe en quelque mesure de l'absolu, qui par-
inhumaines, les cruelles mesures racistes. ticipe en quelque mesure de l'éternel, d'un droit effectivement
Le drame juif d'après RI. Robert de Beauplan
antérieur et supérieur aux volontés éphémères des individus
lussent-ils dictateurs. '
dans la « Petite Illustration » Pour la défense d'une telle notion, pour son affirmation sou-
La Petite Illustration a publié (4 février) un numéro veraine en lace des exagérations racistes, voici se dresser
consacré au « Drame juif ». Cette élude constitue un parallèlement, la foi romaine el, l'esprit, français ; et ces deux
-forces s unissent, se coalisent, s'enlr'aidenl, "L'homme a des
sommaire de l'histoire du destin des juifs depuis leur droits, proclame la philosophie chrétienne ; il a le droit spécia-
dispersion jusqu'aux événements les plus récents, en. parti- lement d'être placé dans des conditions propices à l'accomplis-
culier les persécutions racistes des juifs en Allemagne, en sement de son devoir, cle tous ses devoirs. Et la philosophie, du
Italie ei en Hongrie-. Il convient- de rendre hommage à cix-lmitiems siècle, malheureusement plus indifférente a l'idée
l'objectivité parfaite avec laquelle son auteur, M. Robert de devoir, redit à son tour : « L'homme a des droits 11 n'en
» —
a qu en tant que coule dans ses veines un sang allemand, riposie
de Beauplan, a traité le problème juif. la doctrine hitlérienne, car. il n'existe d'autres droiLs que ceux
Nous reproduisons quelques passages de sa conclu- de la l'ace.
sion : H, f°rmule- Peui-6li'e. vous parait flatteuse pour l'orgueil
„
collectif du peuple germanique : mais creusez-la. vous ne tar-
derez pas à constater que ces droits de la race.' c'est dans la
...L'antisémitisme ne saurait trouver sa justification volonté
clans le racisme, c'est-à-dire dans idéologie qui du Fûhrer qu'ils se condensent, et qu'en définitive ils
que une s identifient avec son caprice individuel de dictateur. » Le droit
pose en principe la possibilité de sauvegarder l'intégrité: liait du Fûhrer. Source du droit : les ordres du Fûhrer même
des races et d'assurer leur hiérarchie. Or, le racisme n'est lorsqu'ils ne revêtent pas la forme d'une loi. » C'est dans un
installé que dans un petit nombre d'Etats et il est en contra- livre de Lucien Valdor : Le Chrétien devant, le racisme que je
celte curieuse citation nazisle. Et en voici une' autre •
diction avec les idées qui, depuis la Révolution française; cueille
« La parole du Fûhrer et celle de son entourage immédiat valent
inspirent la. plupart des sociétés modernes. L'antisémitisme actuellement plus que tout droit acquis et légalement défini.
apparaît ainsi comme une expression particulière cle l'anta- Le maréchal Goering, en personne, a expressément déclaré »:
gonisme qui oppose, sur bien d'autres points encore, les « Le droit et la volonté du Fûhrer sont une même chose »
régimes totalitaires et les démocraties ; il arrive aussi droitLelaracisme, ainsi appliqué, substitue à la souveraineté du
prépondérance de l'arbitraire.
qu'en certains endroits, comme en Afrique du Nord et en utile au peuple allemand, tout ce qui lui estJustice <c
est ce qui est
nuisible est injuste. »
Alsace, il soit exploité par la propagande hitlérienne, à Et de môme que la fantaisie d'un homme devient la cause effi-
J'insu même de ceux qui le professent, à des fins politiques ciente du <t droit », cle même l'intérêt racial, et lui seul, en est
cle dissociation. la. cause finale. Car « le but essentiel de l'éducation. ' précise
l'une des propositions racistes condamnées par le Vatican, est
...Si les juifs paraissent occuper parfois une place hors d'enflammer les esprits d'un amour brillant de leur propre 'race
de proportion avec leur importance numérique, ils. ne comme du bien suprême. »
doivent pas leur situation à la faveur, mais à leur intelli- En fait, c'est au sujet du bien suprême qu'entre la pensée
gence, à leur activité et à leur faculté d'adaptation. Gela germanique, d'une part, la pensée ch.rélienne cl française.
peut émouvoir, chez les non-juifs, le légitime sentiment de d'autre pari:, le conflit s'exacerbe ; et ce conflit date de loim
...A rencontre du racisme, les deux Testaments. l'Ancien c,1
la concurrence vitale,, mais non justifier une hostilité le Nouveau, s,e retrouvent en un lumineux accord, pour souligner
systématique. la portée universelle du message révélé et l'authentique carac-
...Il faut aussi tenir compte au judaïsme de la contri- tère d'un tel message, émanation d'un Dieu extérieur à l'huma-
nité et supérieur à toutes les races qui la composent, môme à
bution qu'il a toujours apportée à 'la culture universelle, cette
race germanique qui volontiers se flatlerait d'incarner en
(clans la philosophie, la musique, la littérature, la médecine, son propre avenir les prérogatives du devenir » divin.
<c

Les libéralités testamentaires en faveur de Y « Alliance Israélite » doivent être

attribuées à sa principale institution, l'ECOLE NORMALE ISRAELITE ORIENTALE,
établissement reconnu d'utilité publique.
La formule doit être la suivante :
« Je donne et lègue à l'ECOLE NORMALE ISRAELITE ORIENTALE, établissement
reconnu d'utilité publique, dont le siège est à Paris, 45, rue La Bruyère »
32 PAIX ET DROIT

Tableau des Ecoles de F «Alliance Israélite»

PAR PAYS (1)

A. — ECOLES NORMALES Report 15.761 Report 28.510

D'INSTITUTEURS
IRAK
FRANCE TUNISIE Nombre
Nombre Nombre d'élèves
d'élèves d'élèves Bagdad,
a Collège A. D. Sas- —
soon g. 707
Paris garçons 31
Sfax mixte 205 — Ecole Laura Ka-
Versailles filles 19'
Sousse ...- doorie f. 1.681
50 mixte 339 Ecole Nouriel....g. 302
Tunis, Ecole Malta-Srira. .g. 914 —
— Ecole Noiam f. 568
B. — ECOLES PRIMAIRES — — f. 1.119 Bassorah
B g. 689
MAROC — Ecole Hiafsia g. 1.072 — f. 643
Agadir mixte 88
3.649 Mossoul
& mixte 4-58

Azenlmour mixte 70 Kirkouk

E g. 137
TRIPOLITAINE f. 106
Ben Ahmed mixte 93 —
Tripoli mixte 188 18S 5.291
Béni Mellal mixte 31 IRAN
Bai" Rechid mixte 51 EGYPTE Bidjar
E mixte 125
Boujad mixte 134 Bpurouguerd
!: mixte 187
Casablanca, Ecole Narcisse- Tantah mixte 191 191
Golpaygaai mixte 210
Leven g. 1.273 Hamadan
E 744
BULGARIE g.
Casai lança, id f. 1.104
— f. 390
Casablanca, Ecole Moïse- Choumla mixte 60 60 Talmud Tora 356
—
Nahon g. 513 lepahan
*' g. 596
Casablanca, id f. 565 GRECE f. 184
—
Casablanca, Verdun g. 627 Démotica mixte 187 Kirrnancliah
l< g. 543
Demnat mixte 118 Janina mixte 293 — f. 417
El Ksar mixte 142 SaJonique mixte 690 Nehavend
îv mixte 195
Fez g. 641 Serrés mixte 190 £Seneh mixte 345
f. 902 1.360 Téhéran
1 g. 891
— f. 893
— Ville Nouvelle....mixte 263 ' —
PALESTINE Yezd
-5 mixte 300
Kastoa Ta.dla mixte 97
6.376
Larache mixte 208 Caïffa mixte 833 L'Alliance possède, en outre, dans
Marrakech g. 675 Jérusalem g. 1.211 iles Balkans, quatorze écoles avec
— f. 803 — f. 516 i nombre d'élèves de
un 4.000
Mazagan g. 332 Safed mixte 226 G. — OEUVRES D'EDUCATION
f. 344 Tel-Aviv g. 408 MORALE ET RELIGIEUSE
—
Meknès g. 394 — f. 523 ALGERIE
'.
f. 500 Tibériade mixte 365
— 4.082 Ain
' Beïda g.)
— Talmud Tora 169 f.) 170
Midelt mixte 106 SYRIE Alger—
J g.)
Mogador mixte 44-4 — f.) 740
Oued Zem mixte 36 Alep g. 251 '
Bône g.)
f. 436 — f.) 225
Ouezzan mixte 230 — Conslantine
( g.)
Oudjda mixte 40 — Bahsita Ecole popu- — f.) 1.114
Rabat g. 542 laire g. 75 Milia-na
i .g)
f.) 160
— f. 5S7 — Bahsita Ecole popu- —
Sétif
; g.)
Sali g. 392
•
laire f. 249 f.) 175
...f. Damas g. 431 —
—
40S Oran
< g.)
Salé g. 218 — f. 512 — f.) 520
f. 247 asile 130 Sidi-Bel-Abbès
* g.)
— — f.) 14-0
mixte 319 2.084 —
Seffrou 3.244
Settat mixte 151 LIBAN D. — ECOLE AGRICOLE
Tanger g. 653
Beyrouth g. 206 Tel-Aviv, Mikweh-Israël ...internes
f. 471 300
— f. 235
Taourirt mixte 45 — E. — ECOLE DE SOURDS-MUETS
Taraudant mixte 157 — asile 218
Ecole populaire f. 165 Jérusalem 25 25
Tétuan g. 175 —
f. 286 — Talmud Tora.... 231 47.746
— Saïda 80
Tiznil mixte 67
15.71 1.135 (1) Nous avons donné dans le numéro de
Paix et Droit de janvier un tableau des écoles.
Plusieurs erreurs s'étant glissées dans la com-
A reporter 15.76 A reporter 28.510 jiposition, nous donnons ici le tableau rectifié.

Le Gérant : Jules CREPIN. Imprimerie Française (Société Anonyme), 123, rue Montmartre, Paris (2°)