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Capitulo 7
EXCURSUS – SATANOLOGIA, DEMONOLOGIA Y LO OCULTO Parte 3
Por Kevin Lewis; Universidad de Biola
Hay dos errores iguales y opuestos en los que la gente puede caer en cuanto a los demonios.
Uno es no creer en su existencia. El otro es creer en ellos y sentir un interés enfermizo por ellos.
- C. S. Lewis, The Screwtape Letters (Cartas del Diablo a Su Sobrino)
I. INTRODUCCION
1. Presuposiciones cristianas en el estudio de Satanología, Demonología y Ocultismo
a. Satán existe y es un ser poderoso, maligno, personal, espiritual que busca la destrucción
de la humanidad y puede influenciar el mundo físico en distintas capacidades.
b. Los demonios son ángeles caídos, seguidores de Satán y tienen atributos similares.
2. La Serpiente en el Jardín del Edén es identificada como Satán (II Cor. 11:3 cf. Ap. 12:9).
2. Los Demonios son ángeles no-electos (vg. Caídos) que voluntariamente siguen a Satanás en
su caída abandonando su estado justo inicial. (Mat. 25:41; Jn. 8:44; 2 Ped. 2:4; Judas 6; Ap.
12)
2. Fil. 4:8
3. Juan 8:32
4. Rom. 12:1-2
5. 2 Cor. 10:3-5
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5. Ceguera—(Mat 12:22)
7. Locura—Después de ser exorcizado, el hombre “fue vestido y estaba en su juicio cabal” (Lc
8:26-35).
8. Enfermedad Física Severa—Jesús sana a una mujer “que desde hacía dieciocho años tenía
espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar” (Lc
13:11-17).
9. Dan Fuerza Física Sobrenatural—El endemoniado “le ataban con cadenas y grillos, pero
rompía las cadenas” (Lc 8:29).
10. Posiblemente Asumen Forma Física—En el recuento de Sodoma y Gomorra, los ángeles
electos asumen forma física. Debido a que los demonios son ángeles réprobos, es posible que
posean también esta habilidad. (Gen 19:1-2, 12).
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(2) El Espíritu tiene mayor poder que los espíritus demoniacos (Mat. 12:28; 1 Jn. 4:4).
(4) La Carne puede influenciar al creyente fuertemente a pesar de tener la presencia del
Espíritu Santo (Gal. 5:16–18; 1 Cor. 3:1–3; cf. Juan 14:16–17; Ef. 4:30).
(6) Los Creyentes que no se invierten en el poder superior del Espíritu (cf. Rom. 6:13;
12:1; Ef. 5:18; 1 Juan 4:4) quedan expuestos a la influencia de la carne, Satán, y
demonios (cf. Ef. 4:27, “no deis lugar al Diablo”).
(1) ¿Por qué es que es poco probable que Pedro estuviese poseído por Satán o demonios?
Porque Cristo lo habría liberado de tal posesión al instante como lo hizo
rutinariamente.
(a) Satanás uso a Pedro como “vocero” para expresar un punto de vista carnal en vez
del punto de vista de Dios acerca del trabajo de Cristo en la cruz y su posterior
resurrección (v. 21).
(b) Por lo tanto, Satán puede influenciar al creyente a pensar y hacer ciertas cosas.
(c) En este caso, cosas bien intencionadas que se alinean con la voluntad de Satán en
vez de la voluntad de Dios.
(1) ¿Por qué es poco probable que Ananías estuviese poseído pro Satán o demonios?
(a) El lenguaje indica que Satán lleno el Corazón de Ananías, no con el mismo Satán,
sino con la intención de “mentir al Espíritu Santo, y conservar parte del precio de
la propiedad” (v. 3)
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(b) “Llenar” el corazón no es lo mismo que posesión.
(a) Satán puede influenciar creyentes a pensar, hablar o hacer cosas con apariencia de
ser sacrificiales y dadivosas pero que de hecho son motivadas por el engaño y
motives malévolos iniciados por Satán y no por Dios.
(b) ¿Existe tal cosa como “dar” inspirado por Satán? ¿Qué tal la “Confesión
Positiva”? ¿O la “semilla de la fe”?
(1) Algunos presuntos casos de posesión demoniaca son en realidad posesión de no-
creyentes.
(a) Casi todos los contemporáneos de Judas y Simón el mago (Hech 8:9–24)
probablemente pensaron que estos dos eran creyentes.
(b) Pero la Escritura fuertemente indica que no Eran creyentes ni Judas (Mat. 10:4;
Lucas 6:16; 22:3; Juan 6:70–71; 13:10–11, 18, 21–30; 17:12; Hech 1:16–25) ni
Simón el mago (Hech 8:17–24).
(2) Aun la profesión de fe en Cristo como Señor y la ejecución de profecías, exorcismos,
e incluso Milagros en nombre de Cristo, *NO* son prueba concluyente de salvación
(Mat. 7:21–23).