fm

o.
rd
CONTRANALISIS I
na
Leonardo Stemberg
leo
w.
ww
 fm
o.
CONTRANALISIS I
rd
na
Primera Edición: 1992
© Leonardo Stemberg.
Segunda Edición: 2002, Editorial Grijalbo.
Tercera Edición: 2009 © Leonardo Stemberg.
leo

Última revisión realizada por

Leonardo Stemberg. Julio 2009.
Edición especial para dispositivos
electrónicos (e-book).
w.

www.leonardo.fm
www.psiconeurociencia.com
www.psychoneuroscience.com
ww

Queda terminantemente prohibida la reproducción total o

parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento.
 CON FRECUENCIA EXPRESAMOS:

fm
¡ES QUE TENGO TANTOS PROBLEMAS QUE...!

¿POR QUÉ TENDRÉ TAN MALA SUERTE

CADA VEZ QUE...?

o.
¡ES QUE MIS PADRES
NO ME ENTIENDEN PORQUE...!

rd
¡SI LAS COSAS FUERAN DE OTRO MODO,
YO PODRÍA...!
na
¡ES QUE MIS HIJOS
ME PONEN FUERA DE MÍ PORQUE...!

¡ES LA VOLUNTAD DE DIOS, ASÍ QUE...!

leo

¡ASÍ ME EDUCARON Y NO PUEDO...!

¡ME SIENTO TAN INFELIZ DESDE QUE...!

w.

¡ANDO CON TANTO ESTRÉS QUE ES IMPOSIBLE...!

¡TENGO MIEDO DE ENFRENTARME CON...!

ww

DETÉNTE Y NO SIGAS TRAYENDO A TU MENTE

LAS POSIBLES CAUSAS DE TU INFELICIDAD,
PORQUE...
 fm
CAMBIAR ES FÁCIL,

o.
LO DIFÍCIL ES QUE ENTIENDAS
QUE ES TAN FÁCIL

rd
Leonardo Stemberg
na
leo
w.
ww
 fm
o.
rd
NO IMPORTAN LOS DISTINTOS CAMINOS
POR LOS QUE BUSQUEMOS LA VERDAD;
na
LO IMPORTANTE ES RESCATAR,
DE TODAS ESAS LÍNEAS DE PENSAMIENTO,
LO NECESARIO
PARA ENRIQUECER LA NUESTRA.
leo
w.
ww
 fm
NO VIVIRÁS EN PAZ
SI NO CAMBIAS
TUS ACTITUDES MENTALES

o.
E INTENTAS SER TÚ,
DEJANDO DE SER
LO QUE LAS CIRCUNSTANCIAS

rd
HICIERON DE TI.
na
LA CAPACIDAD DE CAMBIAR
LO QUE TE IMPIDE SER FELIZ
leo

ES TUYA PORQUE DIOS,

LA NATURALEZA
O EN QUIEN TÚ CREAS,
TE DIO UNA MENTE
CON POSIBILIDADES INFINITAS
w.

QUE ADEMÁS SABE

LO QUE TÚ NO SABES QUE SABES
Y CONOCE LO QUE TÚ DESCONOCES.
ww
 fm
LEE CON ATENCIÓN,

o.
DESPACITO, DESPACITO, DESPACITO,
PASO A PASO,
SIN PRISAS NI RAZONAMIENTOS,

rd
MÁS ADELANTE TE DIRÉ POR QUÉ.

DÉJATE LLEVAR CON CALMA

PORQUE SI TÚ REALMENTE
na
QUIERES CAMBIAR
Y DESPOJARTE DE LO QUE TE ESTORBA
PARA SER FELIZ,
YO PUEDO AYUDARTE
leo

A QUE TOMES CONCIENCIA

DE TUS REALES CAPACIDADES MENTALES
PARA QUE LO CONSIGAS.

CAMBIAR ES MUY FÁCIL,

w.

LO DIFÍCIL ES QUE ENTIENDAS

QUE ES TAN FÁCIL.
ww
 ¿QUÉ ES CONTRANALISIS?

fm
Este nombre con el que he denominado ésta, mi
búsqueda personal ahora ordenada y organizada en forma
técnica, tiene para mí un sinfín de implicaciones:

o.
CONTRANALISIS es NO aplicar excesivamente los
procesos analíticos.

rd
CONTRANALISIS es la NO complicidad con nuestros
problemas.
na
CONTRANALISIS es la NO justificación de nuestras
idioteces.

CONTRANALISIS es la posibilidad de levantar esa

leo

poderosa máscara que me he puesto

ante mí mismo y que me impide ver
la realidad en que vivo.

CONTRANALISIS es el NO culpar a los demás de mis

responsabilidades.
w.

CONTRANALISIS es un reencuentro con nuestras reales

predisposiciones.
ww

8
 fm
CONTRANALISIS es el punto de partida para recuperar
nuestra vocación y creatividad.

CONTRANALISIS es la posibilidad de adaptarme al

medio sin que el medio me

o.
desadapte.

CONTRANALISIS es la búsqueda del equilibrio entre la

rd
razón y la intuición.

CONTRANALISIS es la aceptación lógica de que todo

efecto tiene una causa.
na
CONTRANALISIS es la búsqueda de las causas para no
justificar los efectos.
leo

CONTRANALISIS es la posibilidad de entender que lo

único sobrenatural es la estupidez
humana que no le permite al hombre
entender, que puede entender, que
hay algo más allá de lo que su mente
w.

limitada le permite entender.

CONTRANALISIS es una opción de vida.

ww

9
 fm
LO MÁS IMPORTANTE PARA ENTENDER QUE
TENGO DERECHO A ENTENDER ES EMPEZAR A
OBSERVAR PASO A PASO, MOMENTO A MOMENTO,
CÓMO Y DE QUÉ FORMA MI MENTE ME HACE
ACTUAR EN ESTA VIDA, Y AL TOMAR CONCIENCIA,

o.
AL INVESTIGAR A TRAVÉS DE LA OBSERVACIÓN MIS
PROPIOS ACTOS, SIN DESLINDAR MI
RESPONSABILIDAD SOBRE TERCEROS, CON EL

rd
RECONOCIMIENTO DEL ERROR MI MENTE SOLA
PROVOCA INEXORABLEMENTE LOS CAMBIOS QUE
TODOS HASTA HOY BUSCAMOS.
na
AUNQUE LOS PASOS A SEGUIR POR ESTE
LIBRO PUEDAN SER PARA ALGUNOS UN TANTO
REITERATIVOS, OBSÉRVATE TÚ A TRAVÉS DE
ESTE LIBRO QUE ES EL PRIMER PASO PARA
leo

INTENTAR CAMBIAR.

LAS TÉCNICAS Y EL CÓMO LEONARDO TE VA

A DESCRIBIR CASI AL FINAL DE ESTE LIBRO NO SON
IMPORTANTES. ES MUCHO MÁS IMPORTANTE TU
ENTENDIMIENTO PARA QUE TOMES DE ELLAS LO
w.

QUE A TI TE SIRVA.
ww

10
 1

fm
CAMBIAR ES FÁCIL

o.
Aunque no lo entiendas por ahora:

rd
Cambiar es muy fácil,
lo difícil es creer que es tan fácil.
na
Existen verdades absolutas que demuestran que el ser
humano puede; lo que el hombre no sabe es que puede.

Hay verdades absolutas que demuestran que el ser

humano sabe, pero éste no tiene conciencia de que sabe. El
leo

hombre teme poder, porque necesita que los demás puedan

por él.

¿Qué pretendes encontrar en este libro?

w.
ww

11
 Quizá tu subjetividad no te haya permitido hasta ahora

fm
tomar conciencia de lo que realmente buscas, porque si dices
que buscas algo, es porque todavía no lo encuentras, y al no
encontrarlo, pierdes la dimensión de lo que buscas porque
sólo a través de la suma de experiencias reales, y no de los
sueños, puede uno empezar a tomar conciencia de sus

o.
búsquedas.

Pero, ¿qué sería la subjetividad?

rd
Si tú me dices que tienes tres hijos, eres objetivo;
pero si por el contrario me dices que tienes dos hijos buenos
y uno malo, estás siendo subjetivo.
na
La subjetividad en este caso sería esa actitud ante la
vida que me hace creer que las cosas son como quiero verlas y
no como son en realidad.
leo

En la vida vamos a recibir infinidad de golpes

porque "nuestra realidad" no coincide con la realidad, y
quizás un día entiendas que el mundo no anda de cabeza
sino que nosotros somos, a través de nuestras actitudes, los
w.

que andamos al revés.

Tratemos de comenzar este encuentro de una

forma más clara, concreta y, en lo posible, un poquitito más
ww

sincera. Es imposible que tú creas que quieres lo que todavía

no sabes si estás preparado para lograr, pero yo sí sé lo que
quiero a través de este libro.

12
 fm
o.
¿Por qué
no te tomas
un tiempo más rd
na
para
aclarar
lo que buscas?
leo
w.
ww

13
 No intentes caminar por las páginas de este libro

fm
tratando de entender lo que te quiero decir e
interpretándome conforme a tu lógica.

Concéntrate en lo que estás leyendo y con toda

seguridad vas a ir entendiendo página por página sin mucho

o.
esfuerzo y encontrando mucho, pero mucho más de lo que
tú esperas hallar cuando abres un libro.

rd
Es muy importante que te concentres, porque la
concentración es esa capacidad de contar con una mente no
dispersa que nos permite llegar a la esencia de nuestra propia
sabiduría, rescatando conocimientos archivados en ese punto
na
hasta hoy no muy bien explorado por nosotros, al que los
orientales llaman el archivo akáshico, algunas religiones lo
identifican como conocimiento divino y en algunos
planteamientos un poco más modernos lo denominan
leo

inconsciente colectivo.

Te lo explico de una manera distinta: Si tratas de

ajustar un tornillo con cualquier herramienta mientras
piensas en tu pareja o en cualquier otra cosa, seguramente
w.

habrá más posibilidad de errores o accidentes en tu acción

por no concentrarte en el tornillo, ya que la concentración te
haría recordar todos los errores que has cometido
anteriormente (tus propias experiencias).
ww

14
 Probablemente incurrirías en algún nuevo desacierto,

fm
pero nunca en el mismo en que caíste con anterioridad.

Si tratas de estudiar o leer un libro sin estar

concentrado en la lectura, es casi seguro que tendrás que leer
y releer muchas veces antes de entender el contenido de lo

o.
escrito. Si en cambio logras estar concentrado en ese acto,
podrás tomar conciencia sin tanto esfuerzo, puesto que la
concentración te permitiría rescatar en ti los elementos

rd
necesarios para una mejor asociación en tus conclusiones.

Te lo explico de una manera distinta: No existe el

aprendizaje sin entendimiento.
na
El entendimiento es resultado de la capacidad de
entender que tiene tu mente y no de lo que estás leyendo;
como también una debida atención nos permitiría hasta
leo

percibir la sensación de haber leído ya lo que estamos

leyendo, dado que esas informaciones que estamos
adquiriendo detonarían nuestros propios conocimientos.

Otro ejemplo que con frecuencia te ha de suceder: tu

w.

mente rescata de forma automática conocimientos que

ignorabas que tenías. Esto es muy común que suceda a través
del sueño y al despertamos tenemos esa respuesta que en el
transcurso del día no pudimos encontrar. Por este motivo,
ww

como tradición cultural nos han dicho que la mejor consejera

es nuestra almohada.

15
 Claro, pero nadie, nadie, nadie te ha dicho que ésta

fm
es una de las tantas capacidades que tenemos y que podemos
aprovechar las 24 horas del día.

El reconocimiento de nuestras capacidades y

especialmente el reconocer que uno sabe lo que tiene que

o.
saber en el momento que lo precisa, implica responsabilidad,
y la responsabilidad asusta.

rd
¿Qué te parece si dejamos esto del reconocimiento y
la responsabilidad por un ratito?

Por si no lo entendiste muy bien, ¿quieres que te lo

na
explique de una manera distinta?

Quieras o no, ahora te aguantas porque aquí va de

nuevo.
leo

Gracias a su proceso racional rudimentario, cada vez

que un animal mete la pata en un hoyo, no se pasa asociando
este hecho con ningún otro, por tanto, no justifica su error.
Reconoce su responsabilidad ante el hecho y esto lo asimila
w.

como una valiosísima experiencia para evitar cometer el

mismo error dos veces.

Los humanos, gracias a nuestra hermosísima forma

ww

racional de justificar todo, metemos la pata en un hoyo y lo

primero que

16
 decimos es: "¡Estúpida! (si estamos con nuestra esposa, por

fm
lógica; ¡estúpido!, si estamos con nuestro marido), ¿cómo no
me dijiste que ese hoyo estaba frente a mí?".

En el caso de estar con nuestro amante o nuestra

noviecita decimos: "Querida, ¿por qué no me advertiste?",

o.
pero en el fondo estamos diciendo lo mismo. Si vamos con
nuestros hijos, tropezamos y a ellos les decimos: "¡Cuidado!"
Ah, y también siempre agregamos que la culpa no es nuestra,

rd
se sobreentiende, sino de todos esos servidores públicos que
no reparan las calles. Pero a los dos o tres días pasamos por el
mismo lugar e inexorablemente volvemos a sumergir nuestro
lindo piececito en el mismo hoyito, repitiendo la experiencia
na
tenida apenas unos días antes.

¿Hace falta que te lo explique una vez más?

leo

Me parece que sí, y una vez más te lo explico de una

manera distinta, más clara y concreta para que tu mente
subjetiva no te impida entender:

Los animales utilizan las experiencias y los golpes

w.

para aprender y nosotros utilizamos las experiencias para

llorar.
ww

17
 Si estuviéramos concentrados en cada acto que

fm
realizamos, nuestra mente a través de nuestro cúmulo de
experiencias nos avisaría y evitaríamos de esta forma el
cometer tantos errores.

Si el error o equivocación nos hace vivir una nueva

o.
experiencia, ésta no sería un fracaso sino una nueva forma de
enriquecer nuestro poderosísimo "Manual de instrucciones
ante la vida".

rd
El inseguro siente que fracasa ante el error y el que
quiere crecer aprende de cada experiencia que la vida le
ofrece. Este tipo de aprendizaje es el único gratuito y si no
na
logramos entenderlo, su costo nos puede resultar muy, pero
muy, pero muy caro.

Este libro es un mínimo resumen del paquete muy

leo

valioso de experiencias que un ser humano fue acumulando,

acumulando, acumulando y un día intentó dejar de
acumular, acumular y acumular para empezar a aprovechar,
aprovechar y aprovechar acumulando también, porque quien
cree que ya sabe todo o logró todo, se frena inexorablemente
w.

en seguir enriqueciendo su hermoso bagaje de

conocimientos.

Todos los animales que encuentran en ellos

ww

elementos que creen que son válidos para su especie, sienten

como obligación transmitírselos a los demás, y este libro es

18
 parte de esa necesidad que un ser humano sintió en un

fm
momento determinado de su vida cuando aplicó
en su propia cotidianidad todo esto que te está relatando y
encontró en él resultados increíblemente poderosos.

Un día, Leonardo encontró que sus conocimientos,

o.
sus experiencias y todo ese bagaje que ni él mismo sabía de
dónde surgían, le servían ya no tanto para teorizar sino para
resolver.

rd
Tomé conciencia de que nuestra mente puede ser
nuestra mejor amiga si recurrimos a nuestras propias
experiencias, enriqueciendo así nuestra seguridad interior.
na
Pero para llegar a esta toma de conciencia, tuve que entender
primero que hasta ese momento mi mente era mi única y
real enemiga y que era mentira todo lo que creía que me
pasaba, responsabilizando de todas mis guerras internas a
leo

terceros o a las circunstancias que la vida me estaba haciendo

vivir.

La aplicación del conocimiento sería la recuperación

de la seguridad interior, así como la inseguridad es
w.

consecuencia del miedo a resolver a través de las experiencias

propias las problemáticas que la vida nos presente a nuestro
paso por ella.
ww

Esto no significa bajo ningún punto de vista que uno

no tenga que recurrir a alguien que le dé un empujoncito
cuando no sepa cómo reaccionar, pero ¡mucho cuidado!

19
 Si tu auto tiene el acumulador averiado y pides un

fm
empujoncito, éste arranca, pero si a partir de ahí no
solucionas de raíz el problema del acumulador, tu auto
entero se destruirá con tantos empujones a causa de tu
irresponsabilidad al ignorar cómo solucionar tu problema
real, o haciendo desidia hasta que llegue el día en que veas a

o.
tu pobre coche convertido en un montón de chatarra, o tu
auto cargado por una grúa rumbo al panteón de autos
porque no se puede hacer ya nada por él.

rd
Te lo digo de una manera distinta:

Si tomamos conciencia de que hemos sido dotados por Dios,

na
la naturaleza, o por quien tú creas, de un bagaje infinito de
conocimientos y posibilidades, tendríamos que dejar de
depender de todos esos vendedores de verdades o dioses que
nos hicieron reprimir esas capacidades de dotados
leo

haciéndonos conformar con una actitud ante la vida como

seres infradotados.

Te lo digo de otra forma:

w.

Como uno es muy inseguro por falta de esa

capacidad de recurrir a sus propios conocimientos, cree que
no sabe, y todo ser que no sabe lo que sabe que sabe, transita
por la vida con una actitud de inseguridad total, que es lo
ww

opuesto al que sabe que sabe lo que dice que sabe.

20
 El conocimiento, no el comprado a través de

fm
diplomas que adquirimos en la vida sino el conocimiento
"ese" que hasta hoy no sabemos reconocer muy bien en
nosotros, nos permitiría dejar de idealizar a los que nuestra
mente limitada cree que son los dueños de ese
conocimiento.

o.
Al no estar totalmente seguros de lo que somos,
creamos dependencias absurdas y obsesivas con quienes

rd
creemos que podrían cubrir nuestras necesidades.

Esto no debiera ser así. El "conocimiento" es algo

que pertenece a cada uno de los seres humanos, y quien toma
na
conciencia de este punto fundamental no genera esclavitudes
o dependencias a través de él, sino que aprende a
compartirlo.
leo

No creo en los que se dicen maestros o iluminados

porque nadie, según mi punto de vista, puede enseñarle a
nadie este tipo de conocimientos hasta que uno no
redescubra a ese valioso maestro que todos llevamos dentro.
w.

La palabra  de ahí la importancia de la palabra

descrita en casi todos los libros llamados sagrados  sería el
detonante de los conocimientos interiores que quizás algún
día nos animemos a escuchar.
ww

21
 Gracias a su inmadurez, un día también Leonardo

fm
creyó ser un iluminado; hablaba muy bien, tenía ciertas
capacidades asombrosas a los ojos del mundo, pero al paso
del tiempo, esas capacidades que hasta entonces servían para
mostrarlas a otros y no para aplicarlas en sí mismo, se dio
cuenta de que todos, pero todos, somos exactamente iguales

o.
y que los "elegidos" son sólo quienes se animan a acceder a
esas llamadas "asombrosas capacidades" o "fenómenos
paranormales".

rd
Leonardo también entendió el significado de las
palabras "elegido", "iluminado" o "dotado" que tan
comúnmente se han venido aplicando a ciertos personajes a
na
lo largo de la historia, estableciendo hasta ahora que
"elegido" es el término que emplean quienes a través de sus
limitaciones o inseguridades creen que no pueden, y
mediante la idealización lo aplican a quien ellos creen que sí
leo

pueden o pudieron.

Pero escucha bien esto:

Lo realmente importante y lo que te pido que

w.

intentes hacer es que no creas en lo que te estoy diciendo,

sino que trates de encontrar lo que te quiero decir con lo que
te estoy diciendo, porque si repites de forma absoluta los
planteamientos que vas a ir encontrando a través de estas
ww

páginas, no servirá de nada o no cumpliremos con el objetivo

de este libro.

22
 Si cada palabra o cada frase que lees te sirve para

fm
observar, o reconocer tus actitudes y tratar de cambiar tu
lógica, tu verdad, tu obsesiva racionalidad que te hace
analizar cuanto te rodea solamente por el filtro de tu
subjetividad, este libro habrá cumplido con sus objetivos.

o.
rd
na
leo
w.
ww

23
 CONTRANALISIS

fm
Contranalisis ¿qué significará este término?

Para entender lo que significa la palabra

o.
Contranalisis, no hay que creer en Leonardo, sino aprender a
dejar de creer en lo que uno cree, si lo que creemos no nos
permite encontrar una actitud de placer ante la vida.

rd
Lo importante es no idealizar ni a las personas ni a
los planteamientos.
na
Lo realmente importante es entender que ese libre
albedrío del que siempre hablamos y nunca pudimos
entender cabalmente su significado, quiere decir que
busques, no importa por dónde ni cómo, pero que busques
sin que tus limitaciones te hagan aferrarte a uno de esos
leo

pequeños puntos a los que hasta ahora tu lógica tomó como

verdad única, absoluta y definitiva.

Busca, busca, busca.

w.

Toma de cada uno de esos caminos por donde

busques lo necesario para enriquecer tu búsqueda de la
verdad sin creer en los vendedores de verdades absolutas.
ww

24
 El hombre que cree que su verdad es "la verdad" deja

fm
de buscar y empieza a vegetar.

Esto ¿no será lo que quisieron afirmar cuando nos

dijeron que buscáramos a Dios en todas las cosas?

o.
No importa cuáles sean tus creencias religiosas;
entiende por favor que el hombre inseguro, el hombre
temeroso, el hombre limitado, hace a Dios a su semejanza.

rd
Si el hombre entiende realmente la tremenda
diferencia que hay entre hacer a Dios a semejanza nuestra y
estar hecho a semejanza de Dios, tomará conciencia de que
na
Dios es algo mucho más allá de lo que sus limitaciones,
miedos e inseguridades le permiten ver.

El hombre puede, lo que no sabe es que puede.

leo

El hombre sabe, lo que no sabe es que sabe.

El conocimiento es una responsabilidad a la que muy

pocos hombres se animan a acceder por miedo a tomar
conciencia de lo importante que es el ser humano o de la
w.

importancia de ser un ser humano.

ww

25
ww
w.

26
leo
na
rd
o.
fm
 2

fm
ESCUCHA BIEN ESTO

o.
Más allá de las conclusiones a través de los
pensamientos puramente lógicos, existen verdades

rd
indiscutibles y demostrables a las que difícilmente podemos
acceder si somos excesivamente racionales, si no somos
capaces de entender que para entender lo que debemos
entender hay que entender que tenemos la capacidad de
na
entender.

¿Entendiste?

Te lo digo de nuevo: Para entender que tu mente

leo

puede entender más allá de lo que tu mente te permite

entender, primero tienes que empezar a entender que tienes
que dejar de creer en lo que tu mente entiende, y ahí
comienza el verdadero proceso de aprendizaje para entender.
w.

¿Entendiste?
ww

27
 Pero no nos apuremos.

fm
Te lo podría decir de mil maneras distintas, pero
estoy seguro de que a lo largo de estas páginas, tu mente sola
lo va a ir entendiendo.

o.
Te lo explico de otro modo

Existen ciertas verdades a las que no podemos llegar si

rd
nos aferramos a nuestra lógica, puesto que nuestra lógica nos
hace creer que a ellas llegaremos a través del razonamiento y no
nos damos cuenta de que este proceso racional sólo nos sirve para
justificar todo, salvo el entender otro tipo de lógicas.
na
Estas verdades no tienen ninguna relación con los
moldes culturales que nos han impuesto ni con las
costumbres que a través del tiempo se van modificando con
leo

el uso cotidiano.

Estos conocimientos y verdades surgen de una fuente

de información tan profunda que no pertenece solamente al
individuo y su circunstancia, sino al hombre y su esencia.
w.
ww

28
 El hombre pertenece a una especie infinitamente rica

fm
en sabiduría, pero es el único animal que sistemáticamente
desconoce este tipo de información; es el único que no sabe
que sabe, es el único que elabora y razona todo tipo de saber
intuitivo o perceptivo para encontrarle una relación lógica
con las pautas culturales en que fue educado.

o.
rd
Existen verdades absolutas
que demuestran que el ser humano puede;
na
lo que el hombre no sabe es que puede.
Hay verdades absolutas que demuestran
que el ser humano sabe,
pero éste no tiene conciencia de que sabe.
leo

El hombre teme tomar conciencia

de que puede,
porque necesita depender
de los que pueden por él.
w.
ww

29
 fm
Se nos ha enseñado a comunicarnos con otros, pero
no con nuestra propia mente.

Quizás hasta ahora ignoramos que tenemos una

inagotable fuente de información en nuestro inconsciente

o.
que es la única capaz de ayudarnos a resolver los problemas
que adjudicamos a otros, a las circunstancias o a la mala
suerte.

rd
Esta falta de comunicación sistemática con nuestro
propio archivo, esta falla al acceder a nuestro propio y
natural programa, esta ruptura entre nuestro consciente y
na
nuestro archivo mental o inconsciente nos hace cometer
errores, buscar sin saber lo que vamos a encontrar, culpar
nuestros conflictos a cualquier orden externo y por tanto
ajeno a nosotros.
leo

Repetir sistemáticamente los errores parecería ser en

el presente una particularidad de la especie humana.

No sabemos recurrir a nuestra propia fuente de

w.

información, ni hemos aprendido a capitalizar nuestras

experiencias para no volver a cometer los mismos errores.
ww

30
 fm
Todavía no puedes entender totalmente qué es lo que
te quiero decir y es mejor así; si dices que entiendes lo que
digo es porque tu mente ha empezado a prejuzgar todo para
tratar de no entender nada.

o.
Despacito, despacito, despacito.

rd
Regresemos a nuestra niñez.

¿Qué pasa cuando tú querías hacer algo y tus papás no

querían?
na
Y si nos atrevíamos a salirnos con la nuestra, ¿qué pasaba?

Si les discutíamos a nuestros maestros ¿qué pasaba?

leo

Si no estábamos de acuerdo con los planteamientos religiosos

con los que nos educaron, ¿qué pasaba?

Si no iba a prácticas religiosas impuestas por mis mayores,

w.

¿qué pasaba?
ww

31
 Te podría enumerar un sinfín de causas en las que

fm
me baso para determinar que todos los seres humanos en
nuestra niñez, aproximadamente a los 5 o 6 años, para
adaptarnos al medio que nos tocó vivir y evitar que nos
castigaran o pegaran, tuvimos inexorablemente la necesidad,
como mecanismo de defensa, de frenar nuestra vocación,

o.
nuestra creatividad y también nuestra inteligencia.

Te lo explico de manera distinta:

rd
Tu inteligencia construyó en tu mente, como
mecanismo de adaptación al medio, una actitud que limitó
tu vocación, tu creatividad y tus reales predisposiciones para
na
evitar el castigo.

Te lo digo de otra manera: Por ser inteligentes,

nuestra capacidad de inteligencia hizo que frenáramos
leo

nuestra inteligencia. Por la necesidad que tuvimos de

desarrollarnos de acuerdo con una conducta social aceptable,
y por el gran temor que en nuestra niñez nos infundían el
castigo o la represión, decidimos frenar nuestros impulsos
creativos, bloqueando también nuestra arma más poderosa
w.

que es la intuición.

¿La intuición?, ¿qué es la intuición?

ww

32
 fm
La intuición es esa vocecita interna
que opera en relación
con tus predisposiciones reales,
con tu vocación,
con tu creatividad.

o.
El reencuentro con esa vocecita
te permitiría transitar
por esta vida

rd
na con seguridad.

Llámale si quieres iluminación o sexto sentido, el

nombre no es realmente importante sino el saber que la
intuición es la conclusión más lógica que puedes obtener de
acuerdo con una asociación automática con tus reales
leo

predisposiciones.

¿Cómo?

Dale vuelta a la hoja y te lo vuelvo a explicar

w.

de otra manera.
ww

33
 La intuición siempre te dará respuestas sin hacer

fm
preguntas, y no es algo que puedas desarrollar porque desde
que naciste ha existido en ti, sólo que para que aflore, debes
reconocerla, y para conseguirlo debes frenar tu razonamiento
obsesivo que sistemáticamente la bloquea por miedo a hacer
lo que sientes, por todo ese tipo de conductas adquiridas en

o.
el pasado.

Todo esto está relacionado con toda esa serie de

rd
mecanismos de defensa que nuestra mente adquirió en el
pasado por miedo al castigo.

Lo único que realmente deberíamos hacer para

na
reencontrarnos con nuestra intuición es un trabajo
sistemático de entrenamiento mental para desplazar todo
tipo de pensamiento negativo que nos impide revalorar
nuestra poderosísima fuente de sabiduría.
leo

Los animales, a diferencia del hombre, suelen basarse

estrictamente en su instinto intuitivo y se apoyan en un
proceso racional rudimentario o casi nulo, para llevar a cabo
lo que internamente sienten que deben hacer.
w.

La naturaleza nos dotó de mecanismos de defensa

perfectos, de una capacidad mental muy parecida a la que
utilizan los animales para detectar el peligro o para
ww

relacionarse con los de su especie.

34
 Te pongo un ejemplo:

fm
Dos perros se olfatean y perciben lo que mutuamente
buscan. Saben cuando se trata de pelear, de jugar o de
aparearse. Otro ejemplo: cuando un antílope percibe la
presencia de un león, deja de comer, pone en marcha todo su

o.
estrés para poder alejarse con velocidad, evitando convertirse
en el platillo favorito de su enemigo.

rd
Toda persona que vivió en el campo sabe que los
animales tienen comportamientos ajenos a los habituales en
vísperas de cualquier catástrofe o fenómeno meteorológico.
Un perro anticipa la llegada de su amo y no precisamente a
na
través del olfato, que en una ciudad contaminada puede
llegar a bloquearse, sino a través de su intuición.

La sobreprotección de los padres hacia el individuo

leo

bloquea su capacidad natural para enfrentar el peligro. El

hacer por los hijos, decidir por ellos y tratar de allanarles el
camino no hace sino ir paulatinamente bloqueando su
capacidad de conocer sus limitaciones y ejercitar sus propios
mecanismos de defensa.
w.

¿No serán nuestra inseguridad y miedos la

consecuencia de la sobreprotección que recibimos de
nuestros mayores?
ww

35
 ¿Es esto muy difícil de entender?

fm
Creo que no, y a medida que avancemos
probablemente tú también vayas entendiendo lo que te digo
o por qué te digo lo que te digo y lleguemos a conclusiones
similares, porque escucha:

o.
Los seres humanos somos los únicos habituados a
convivir con el estrés sin utilizarlo adecuadamente como

rd
un mecanismo de defensa y hasta hemos hecho de él una
forma de vida.

Pero, ¿qué te parece si del estrés hablamos más

na
adelante?, porque el entendimiento del porqué adquirimos
esta actitud de convivir con el estrés es más, pero mucho más
importante de lo que tú crees.
leo

Retomando el principio, diremos que el hombre nace

provisto de un bagaje inmenso de posibilidades, y entre ellas
se encuentra un lenguaje perfecto no verbal que ha sido
olvidado, y la decodificación de esta rica y valiosísima
posibilidad estaría a cargo de nuestra intuición o la llamada
w.

percepción extrasensorial.

A causa de sus bagajes culturales, prejuicios religiosos

o conductas sociales que le han sido impuestos, el hombre ha
ww

ido bloqueando sus capacidades por no utilizarlas.

36
 Esto equivaldría a crecer con un brazo amarrado que

fm
al no tener oportunidad de ejercitarse o probar sus
habilidades como parte vital de un cuerpo, no se desarrolla y
termina siendo un estorbo.

El poder de nuestra mente es inmenso. Esta

o.
afirmación la hemos escuchado en incontables ocasiones
como en igual número de veces habremos oído decir a algún
ignorante (científico o no, pero al fin ignorante) que afirma

rd
que el ser humano utiliza la decimoquinta o quincuagésima
parte de su capacidad mental, pretendiendo dar un
porcentaje preciso cuando se desconoce el quantum total de
esta poderosa herramienta del hombre.
na
leo

Ignorante es quien compra todo sin investigar,

al igual que quien niega sistemáticamente todo,
w.

sin investigar por qué niega lo que niega.

ww

37
 Sabemos que contamos con un poder mental vasto e

fm
ilimitado, pero no tenemos ni la conciencia ni la convicción
de su capacidad.

Desde nuestra lógica, condicionada por prejuicios

religiosos y pautas culturales, buscamos fuera de nosotros la

o.
explicación a lo que inadecuadamente llamamos
"paranormal" o "sobrenatural" cuando lo único fuera de ese
orden normal o natural es la estupidez humana que no le

rd
permite al hombre entender ni reconocer sus capacidades.
Sobrenatural es nuestra profunda ignorancia y el miedo a
reconocer nuestras propias capacidades.
na
Son muchos los ejemplos que se pueden citar, desde
los fenómenos subjetivos como la telepatía, la clarisenciencia
o percepción a través de las sensaciones y la clariaudiencia a
través del oído, hasta los fenómenos relacionados con el
leo

manejo voluntario de las funciones sicofisiológicas como

pueden ser la capacidad de autoanalgesia, la vasoconstricción,
la atoxinia, la apiropatía o la pirobasia, pero de todo esto
hablaremos también más adelante y hasta puede que
dediquemos un capítulo entero a la descripción de estas
w.

facultades que cualquiera, con guía y entrenamiento

adecuados, puede reconocer como propias y normales.
ww

38
 fm
No pretendo con ello enseñarte a hacer trucos ni
inducirte a que experimentes con tus dotes paranormales,
ningún sentido tiene acceder a lo que hay más allá cuando
no hemos aprendido a resolver lo que tenemos enfrente.

o.
La intención fundamental de mi planteamiento es
hacerte entender que de nada sirve el desarrollo de nuestras

rd
capacidades mentales para competir a través de
exhibicionismos, quién puede o da más con su mente.

Yo creo que lo importante sería tomar realmente

na
conciencia de que el desarrollo o reconocimiento de nuestras
capacidades mentales no es para sentimos más, sino para
aprender a dejar de sentirnos menos.
leo
w.
ww

39
 fm
La intención fundamental es
que el hombre entienda
que el desarrollo
de las capacidades mentales

o.
no es para sentirnos más,
sino para dejar de sentirnos menos.

rd
A través de este entendimiento, lograremos con seguridad
una real toma de conciencia y emprenderemos un proceso de
na
autosuperación definitivo e irreversible.
leo
w.
ww

40
 3

fm
SI YO NO CAMBIO,

o.
MIS CIRCUNSTANCIAS
TAMPOCO LO HARÁN

¿POR QUÉ UN CAMBIO? rd

na
No quiero complicarte la vida con palabrería y un
montón de conceptos, pero hay algo que quiero que
entiendas para que te sea aún más fácil, lo fácil que es
leo

cambiar y empezar a caminar por donde te indica tu

intuición.

Relájate, ponte cómodo y ve leyendo despacito,

despacito que todo se irá acomodando en esa mente tan
w.

maravillosa que tienes para salir a flote cuando lo necesites.

Escucha esto y léelo con atención.

ww

41
 Mucha gente cree en lo que cree como verdad

fm
absoluta, y porque cree en lo que cree le pasa lo que le pasa.
No te estoy diciendo nada nuevo ni nada raro.

Tienes que empezar por quitarte la máscara que

tienes ante ti y comenzar a ser lo que puedes ser y no lo que

o.
una cultura hizo de ti a través de los años.

Mi agresividad al dirigirme a ti no es gratuita ni

rd
intento ofenderte a ti como persona, sino a la negatividad
que con frecuencia opera en tu conducta y que no es posible
extirparla con consejitos y palmaditas de apoyo.
na
Es muy fácil decirlo pero imposible hacerlo cuando
tú no lo quieres hacer, cuando prefieres cómodamente seguir
siendo lo que tus padres hicieron de ti para poder seguir
culpándolos de todo lo que te pasa, o depositando en tus
leo

hijos, tu cónyuge, las vecinas y hasta el perico el origen de tus

contrariedades.

Empecemos de nuevo. El día que logre entender que

por no aceptar mi responsabilidad ante la vida estoy
w.

destruyendo mi propia vida, voy a entender que necesito

cambiar si no quiero llegar a los 80 años diciendo: "¿Qué
hice con mi vida?".
ww

42
 Si creo que la felicidad es algo que me viene de fuera,

fm
que es algo que llega con un novio(a), con la riqueza, con la
fama, con la salud, no la conseguiré nunca porque como
dijimos, y si no lo dijimos, entérate ahora: la felicidad es una
actitud mental hacia la vida que me permite disfrutar lo que
realmente soy y no existe absolutamente nada en el exterior

o.
que me la pueda proporcionar si yo no estoy internamente
dispuesto a identificarla.

rd
La felicidad es también saber llorar cuando uno tiene
ganas de hacerlo, es descubrir en uno lo que realmente quiere
ser y que la inteligencia nos ayude a conseguirlo.
na
La felicidad es encontrar el equilibrio entre la razón y
la intuición. ¿Cuál es la diferencia?

Más adelante te lo explico.

leo
w.
ww

43
 fm
Uno es
lo que sus pensamientos
le permiten ser.

o.
TÚ ERES LO QUE TUS PENSAMIENTOS TE
PERMITEN SER y a través de ellos construyes las
circunstancias que te rodean.

rd
Cuando aprendes a manejar a voluntad tus
pensamientos, desplazando la negatividad que hasta hoy te
ha acompañado, serás tú quien maneje a voluntad las
na
circunstancias sin que, como hasta hoy, las circunstancias te
manejen a ti.

¿Sabes qué lindo es ser uno a pesar de lo que le

leo

pase?... y quizá tú sabes lo tremendo que es salir inseguro a

transitar por esta vida porque uno sabe que las circunstancias
lo desequilibran a uno.
w.

Despacito, despacito, despacito, no nos apuremos.

ww

44
 Tus padres no son culpables de las pautas culturales

fm
con las que orientaron tu educación, ellos también fueron
educados dentro de este limitado esquema.

Pero de todas formas, todos somos responsables de

alguna manera de que estas pautas sigan transmitiéndose de

o.
generación en degeneración, porque todo intento de cambio
que hemos realizado hasta hoy siempre atacó las conductas
del hombre, pero nadie trabajó realmente por cambiar la

rd
construcción de los pensamientos que nos llevarían a tener
los comportamientos que hoy tenemos.

Nuestro buen amigo Freud, en mi concepto, ha sido

na
el máximo gestor de una gran mentira porque no ayudó al
hombre a descubrirse como responsable de lo que le pasa,
sino que cubriendo una necesidad sociocultural muy grande
en el periodo de la posguerra que le tocó vivir, ayudó al
leo

individuo a negociar con su problemática, no a resolverla.

Despacito, despacito.
w.

No estés prejuzgando lo que dije, permíteme

aclararte por qué dije lo que siempre digo.
ww

45
 Si mi subjetividad está por sobre mi deseo de

fm
investigar, todo lo que investigue va a llegar, a través de mis
procesos teóricamente investigativos, a tratar de demostrar de
cualquier forma lo que yo quería demostrarme con mi
investigación.

o.
Te lo digo de otro modo: un investigador que tiene
una real actitud de búsqueda no investiga solamente para ver
si lo que él creía es correcto, sino que investiga para ver qué

rd
encuentra en la investigación. Te lo explico de otra manera:
cuando uno recorre su pasado con una actitud
sadomasoquista, siempre relaciona el pasado con el presente
para justificar el no reconocer sus errores.
na
Te lo digo de otro modo: cuando uno realmente
entiende que tiene derecho a entender, se va a dar cuenta de
que antes de empezar a investigar en los porqués debería
leo

despojarse de esa subjetividad que no le permite ver las cosas

como son, sino que le hace ver las cosas como a él le
conviene verlas.

Cuando hablamos de Contranalisis, estamos

w.

hablando de que antes de empezar a hurgar en mi pasado,

tengo que tener mi mente en el presente para que aprenda a
desplazar en mis búsquedas esa negatividad que me hace
seguir utilizando las experiencias vividas para llorar y no para
ww

aprender.

46
 Esto se logra con un simple pero constante

fm
entrenamiento mental para adquirir como respuesta
automática de nuestra mente una constante construcción de
pensamientos, desplazando esa poderosísima negatividad que
hizo que el hombre utilizara el pasado para justificar el
presente.

o.
INFLUENCIA FREUDIANA

rd
Los planteamientos freudianos no hicieron nada por
cambiar esta justificación de nuestra mente, sino por el
contrario, retroalimentaron todo un sistema de perdón
lógico divino para no reconocer nuestra responsabilidad ante
na
los hechos.

Cuando hablamos de terapias tradicionales,

estaríamos hablando del no reconocimiento de nuestra
leo

sabiduría a través de las experiencias. Cuando hablamos de

terapias tradicionales, nos referimos a nuestro deslinde de
responsabilidades ante otros y cuando hablamos de terapias
tradicionales hablamos de nuestra retroalimentación a través
del relato de todo tipo de mecanismos de autodestrucción
w.

que me acompañan y la justificación de éstos a través de los

llamados "traumas", cuando para mi punto de vista, uno
busca en el pasado cómo justificar su falta de objetivos en el
presente.
ww

Despacito, despacito, ¿de dónde viene todo esto?

47
 Nuestro muy buen amigo Segismundo surge en un

fm
momento muy especial de la humanidad y el hombre
consume de forma divina y absoluta sus planteamientos por
infinidad de circunstancias con las que éste convivía.

Te puedo relatar miles de motivos por los que el

o.
hombre a través de sus necesidades transforma un
planteamiento terapéutico en una nueva seudorreligión.
Cuando los hechos te demuestran que tus

rd
expectativas mágicas no cubren tus necesidades, empiezan a
romperse en ti tus planteamientos hacia tus divinidades.

Te lo digo de otro modo: Cuando Dios o los dioses

na
que representaban las búsquedas personales no hicieron que
un hijo no muriese en una guerra; cuando ese Dios o dioses
no abastecieron ni siquiera las mínimas necesidades para
alimentar a la familia; cuando vieron que su casa fue
leo

destruida a pesar de rezos, oraciones o veladoras y a pesar de

todos los caminos fetichistas por los que transitaba
habitualmente el ser humano para ser escuchado por sus
deidades, la realidad hizo ver al individuo que todas sus
expectativas mágicas provenientes del cielo no llegaron.
w.

Pero el ser humano ya estaba acostumbrado al

perdón y al mismo tiempo estaba acostumbrado cíclicamente
a relatar toda su problemática
ww

48
 a algún representante de sus deidades, quien le deslindaría de

fm
su responsabilidad ante sus errores, los famosos "perdones
divinos".

Claro que todo esto tenía dos costos: el más evidente

a los ojos de todos era lavar las culpas a través de una

o.
penitencia que por más que cubriese las expectativas
espirituales del individuo, no servían para liberarlo de sus
reales cargos de conciencia.

rd
Aquí vendría el otro costo, medio escondido a los
ojos de los observadores de este trueque aparentemente
sacrificado pero simple en el fondo y claramente muy
na
cómodo: la dependencia absoluta de quienes le liberaban de
sus culpas, ejerciendo una complicidad de tal forma obsesiva
que se traducía en la pérdida total de la libertad del hombre
para caer en una real y absoluta esclavitud.
leo

Claro que había un costo más que el hombre ni

siquiera reconocía porque creía que los caminos hacia su
salvación no deberían ser pagados.
w.

Esta aparente ingenuidad respecto al tributo era parte

de la complicidad aceptada entre los sembradores de culpas y
los compradores de perdones mágicos. Todo esto llevó al
hombre a dar, en muchos casos, hasta más de lo que podía
ww

con tal de encontrar ese bienestar circunstancial

49
 que le otorgaba el perdón. Esto es similar a creer que

fm
tu coche es hermoso porque lo mandaste pintar sobre un
chasis que está totalmente corroído.

Te podría dar muchos ejemplos que te ayuden a

clarificar lo que te acabo de decir.

o.
Cambiar culpas por penitencias, sin cambiar el origen
de los errores, equivale a sacudir con un plumero que sólo

rd
consigue mover el polvo de lugar; aunque limpio en
apariencia, la tierra seguirá dando vuelta por toda la casa
hasta que tomes la decisión de recogerla de una vez por
todas.
na
Aunque compres juguetes caros a tus hijos para
compensar el poco tiempo que les dedicas, sabes que el afecto
y la comunicación que ellos necesitan no se compran ni se
leo

compensan con dinero.

Aparentemente, quizá nos hemos ido del tema de

Freud con el que iniciamos esta reflexión, pero no es así.
w.

Nadie niega bajo ningún punto de vista los

conocimientos a los que Freud llega en relación con los
distintos niveles de conciencia o al porqué de los
comportamientos del ser humano. Para mi punto de vista, en
ww

lo que está totalmente equivocado es en la forma de abordar

al inconsciente.

50
 Si yo quiero superar mis procesos de autodestrucción

fm
es absurdo que lo intente por caminos sadomasoquistas que
retroalimentarían mis búsquedas hacia el displacer, a través
de mis procesos constantes de autosugestión.

Te lo digo de otro modo:

o.
El ser humano a través de los tiempos, desnudo o
despojado de sus dependencias mágicas en todo proceso de

rd
posguerra, empieza a encontrar en el planteamiento
freudiano que nuevamente tiene un confesor a quien relatar
y contar toda su problemática para recibir el perdón,
responsabilizando o culpando a sus padres de todo lo que él
na
es en el presente.

Los costos son más o menos similares a los anteriores:

el perdón a costa de honorarios y la culpa con cargo al otro;
leo

la responsabilidad de mis actos es de mis mayores y, bajo

ningún punto de vista, es mía.

La esclavitud con el nuevo salvador es la misma; ante

los que me rodean estoy haciendo algo por mí, pero en mi
w.

interior sé que estoy cambiando el polvo de lugar sin tomar

realmente conciencia de que solamente el aceptar mi
responsabilidad ante los hechos que genero sería el punto de
partida hacia un proceso de autosuperación.
ww

51
 En general el ser humano cree, y tú también lo crees,

fm
que contando problemas o preocupándonos por todo lo que
creemos que nos pasa vamos a solucionar algo, cuando
realmente al ser constantes en un proceso de autosugestión
que defiende nuestra negatividad, estamos retroalimentando
un programa o una lógica sadomasoquista ante la vida.

o.
El día que tú entiendas  y en este caso me estoy
refiriendo a ti que estás compartiendo mis puntos de vista 

rd
que la excesiva preocupación por lo que crees que te pasa
sólo sirve para retroalimentar una actitud de lástima con tal
que alguien asuma tus responsabilidades, tomarás conciencia
de que la única forma de resolver (o recuperar tu
na
inteligencia) es tomar hoy, ahora y no mañana, una decisión
firme en ocuparse y no preocuparse por todo eso que tú crees
que deberías resolver. Pero ¡ojo!, por más que lo intentes, no
puedes.
leo

Tú sabes que pasas el día diciendo: "Quiero dejar de

comer", y no puedes; "quiero dejar de fumar", y no puedes.

¿Te pusiste a pensar alguna vez en quién maneja tu

voluntad? Tu voluntad es manejada por un programa
w.

sociocu1tural y no por ti, y si te pasas el día relatando tus

problemas, sigues retroalimentando tu "no puedo" y, por
lógica, no vas a poder.
ww

52
 Entonces lo importante es tornar conciencia de que

fm
todo, pero todo lo que tú cuentas de tu vida es sin duda
alguna parte de las consecuencias de los procesos de auto
sugestión que provocan lo que te pasa, porque te pasas el día
contando lo que te pasa, habiendo perdido tu capacidad de
resolver lo que te pasa.

o.
Cuando el ser humano está basado en una lógica de
autodestrucción, le cuesta entender que esta misma lógica es

rd
la que retroalimenta su propia autodestrucción. Te lo explico
de una manera distinta: Nuestra mente trabaja de forma
selectiva acorde a un programa con el que transitamos por
esta vida. Si mi programa está asociado a todo tipo de
na
mecanismos de auto destrucción, todo lo que rescatemos de
nuestro archivo mental estará en relación con la justificación
de nuestros procesos sadomasoquistas.
leo

Por ese motivo, para mí, no sirve de nada buscar en

nuestro archivo mental cosas del pasado, porque todo lo que
rescatemos de ahí va a servir nuevamente para sicotizarnos o
alteramos retroalimentando la propia destrucción. Si tus
lentes están sucios o empañados, todo lo verás borroso, y lo
w.

que te pasa no es así; la vida no la puedes pasar por ese filtro

sucio. Limpia tus lentes y te vas a dar cuenta de que la vida
era distinta.
ww

53
 fm
La felicidad
es una actitud
ante la vida.

o.
Si no cambio una actitud en el presente a través de
un proceso constante de entrenamiento para aprender a

rd
desplazar esa famosa negatividad que ya nombramos en
muchos casos y momentos, no voy a poder rescatar de mi
archivo mental elementos válidos para justificar ahora mi
desplazamiento de la negatividad.
na
Te lo explico de otro modo:

Cuando uno defiende como actitud de vida sus

leo

procesos sadomasoquistas, solamente el pasado que podemos

recordar es el que está relacionado con estos procesos
sadomasoquistas, y como también la memoria es selectiva, no
podemos recordar hechos placenteros de nuestra niñez.
w.
ww

54
 Si me autorizo a programar o a retroprogramar un

fm
sistemático camino interno de búsqueda del placer, a través
de un constante proceso de auto sugestión, mi mente
empieza a recordar todo hecho placentero que he vivido en
mi niñez.

o.
Pero no me interesa explicarte mucho en este
momento porque seguro que tú te estarás diciendo: ¡Qué
complicado es entender todo esto!

rd
No te preocupes, ya lo irás entendiendo

No es que tu mente no pueda entender, lo que pasa

na
es que el entendimiento también es selectivo; uno entiende
lo que le conviene entender y de esa forma sigue
retroalimentando su lógica o actitud ante la vida.
leo

Ésta, nuestra actitud, es exactamente el punto de

partida que daría como consecuencia los comportamientos.

Cuando hablamos de Contranalisis, estamos

hablando de que nuestra mente entienda que un cambio de
w.

actitud se logra con mucha más facilidad de lo que nuestra

mente puede entender.
ww

Cambiar es fácil, lo difícil es que entiendas que es

tan fácil.

55
 Nuestra lógica negativa se defiende y no nos permite

fm
entender más allá de lo que nuestra lógica nos permite
entender.

¿Entendiste?

o.
Despacito, despacito, despacito.

¿Qué pasa cuando tratamos de hacerle entender a un

rd
borracho que está muy borracho? ¿Nos entiende?

¿Qué pasa cuando le decimos a una persona que está

loca? ¿Nos entiende?
na
Si tú entiendes que tu negatividad es algo similar a lo
descrito anteriormente, te darás cuenta de que no es que tú
no puedas entender, sino que hay un programa sociocultural
leo

incorporado en tu mente, de tal forma que ésta,

selectivamente, entiende solamente lo que el programa le
permite entender.

¿ENTENDISTE?
w.

No importa si nos está costando un poco de trabajo

entender. Cuando se nos pase la embriaguez mental de
nuestra negatividad, vamos a entender que estuvimos
ww

borrachos. No te apures, despacito, despacito.

56
 La vida es una constante toma de decisiones; quien

fm
no se anime a verla así va a ser destruido por sus propias
dudas, pero ¡mucho cuidado!

También la toma de decisiones depende de nuestras

actitudes y cuando uno tiene una mente muy negativa, toda

o.
toma de decisión está al servicio de esa misma negatividad.

Te lo explico de manera distinta:

rd
El ejemplo más claro es eso que te pasó a ti, a mí y a
todos los seres humanos en más de una oportunidad.
Cuando estamos en una fiesta o reunión social, es muy
na
común que alguien te ofrezca en una bandeja algo y tú digas
"No, gracias", aunque por dentro estés diciendo "Qué
estúpido soy, ¿por qué no me atreví a tomado si realmente lo
apetecía?".
leo

Mucho cuidado, porque esta misma actitud es la que

aplicamos las 24 horas del día en nuestro transitar.

Todos los días la vida nos ofrece miles de

w.

oportunidades, pero solamente mis limitaciones que son las

condicionantes de mis actitudes me permitirán tomar de
éstas las que "yo creo" que puedo o las que mi mente me
autoriza.
ww

57
 Cuando uno logra levantar sus inhibiciones ante el

fm
placer, va a poder encontrar que puede tomar de la vida todo
lo que ésta le ofrezca sin creer que solamente la felicidad
estaría en lo que él busca de la vida.

La mente humana siempre responde a través de

o.
asociaciones inconscientes. Éstas se realizarían de forma
automática en relación con nuestra actitud.

rd
Si ésta es negativa, las asociaciones siempre son
limitantes; si dejamos esta negatividad, las asociaciones nos
permiten la construcción de una serie de circunstancias que
nos hacen crecer.
na
¿Qué te parece si aclaramos un poco lo que son las
asociaciones inconscientes?
leo
w.
ww

58
 ¿Te pusiste a pensar por qué piensas lo que piensas?

fm
¿Te has puesto a pensar alguna vez porque tu mente
construye formas de pensamiento?

Mira: cada pensamiento que tu mente construye, lo

recrea a partir de un estimulo. Este puede ser recibido a

o.
través de tus sentidos.

Un simple olor puede hacer que tu mente rescate el

rd
recuerdo de tu abuelita cuando cocinaba algo que olía
similar.

Nuestra mente archiva todo, pero todo lo que

na
vivimos lo guarda en distintos casilleros.

Cada uno de nuestros sentidos archiva las

informaciones recibidas y cualquier estimulo rescataría
leo

automáticamente todo lo relacionado con esa clave con la

que archivamos infinidad de datos.

Te lo explico de una manera distinta:

w.

Con esa clave archivamos datos relacionados con el

placer y el displacer.
ww

59
 Si mi mente está programada con procesos de

fm
autodestrucción, necesita justificarla, y cuando las c1aves
detonan recuerdos, solamente surgen los recuerdos que
justifican nuestras actitudes.

Te lo explico de otra forma:

o.
Si uno es autodestructivo y necesita seguir
justificando su destrucción, nuestra memoria a través de

rd
claves rescata momentos negativos, momentos displacenteros
o solamente todo lo que esté relacionado con el dolor cuando
pasamos por cualquier lugar por donde ya hemos transitado.
na
Cuando mi mente aprenda a desplazar de su
construcción de pensamientos esa negatividad que hoy nos
acompaña, los estímulos recibidos provocaran que las c1aves
leo

detonen cosas no displacenteras.

Te lo explico de otra manera:

w.

Cuando pases por esa calle donde jugabas con tus

muñecas o tus camioncitos, en lugar de acordarte de como tu
madre te reprendía por infinidad de cosas, porque te
ensuciabas o lo que sea, o por lo que tu mente quiera
ww

recordar negativamente, ahora tu mente si aprende a

desplazar la negatividad- rescataría solamente el placer

60
 que sentías cuando jugabas con todo eso que te daba

fm
mucho, mucho placer no por lo que valían tus juguetes, sino
por el placer del placer mismo.

Esto es el punto fundamental de lo que es

Contranalisis

o.
Creo que ya estás empezando a entender un poco
más.

rd
Si no lo entendiste, no avances en la lectura del libro;
yo te pediría que vuelvas nuevamente a ese punto que no
lograste entender.
na
No pienses que no puedes, no; lo que sucede es que
tu mente selectiva, de forma automática, no te autoriza a
entender todo lo que esté fuera de lo que hasta hoy es o era
leo

tu lógica.

No te apures, trata de leer cuantas veces sea necesario

con la concentración que requiere la lectura para evitar que
tu excesivo proceso racional desvirtúe lo que estás leyendo.
w.
ww

61
 ¿Te acuerdas cuando te mencione porque nuestra

fm
mente perdió o, mejor dicho, bloqueó la inteligencia o
capacidad de resolver?

Aquí ya empezamos a encontrar por que nos hemos

acostumbrado a pedir consejos o a que otro resuelva por

o.
nosotros y de igual manera podemos entender por qué esta
cultura está pasando por una etapa total de
drogadependencia; en algunos casos legales

rd
(farmacodependencia) y en otros ilegales
(narcodependencia), pero al fin dependencia de las drogas
que nos ayudan a evadir la responsabilidad de tomar
decisiones.
na
Cuando te duele la cabeza, ¿qué haces?

Cuando no puedes dormir, ¿qué haces?

leo

Cuando pasa por tus crisis nerviosas habituales,

¿qué haces?

Cuando tu proceso digestivo se altera ¿qué haces?

w.

Seguro que tomas analgésicos, ansiolíticos,

tranquilizantes o antiácidos para resolver tus problemas,
pero, ¿los estas resolviendo realmente o sólo estas paliando el
ww

síntoma?, ¿estás atacando el problema o la consecuencia de tu

falta de decisiones?

62
 Si te animaras a decirle a tu jefe lo que piensas...

fm
Si te animaras a resolver los problemas sentimentales

Seguramente no pasarías la noche pensando en lo

que pudiste o debiste haber dicho o hecho.

o.
Y con más seguridad te podría decir que para tu
desgracia se te pasaría el dolor de cabeza, podrías dormir

rd
bien, se acabarían tus tensiones y tu aparato digestivo
funcionaria de maravilla.

Pero si para tu desgracia llegaras a lograr todo esto,

na
¿cómo podrías defender tu forma masoquista de vida que te
hace creer que a través de la lástima, dolor o sufrimiento,
otro va a resolver tus problemas?
leo

Lo peor del caso es que le cuentas a todo el mundo la

desgracia que Dios o la vida te está haciendo pasar porque tu
hijo es drogadicto.

¿Te has preguntado alguna vez quien le ha enseñado

w.

a evadirse de la realidad mediante el consumo de drogas?

ww

63
 Trata de entender que todo esto no te lo digo para

fm
que te sientas nuevamente culpable, no, no, no.

No me uses a mí también para retroalimentar

tus culpas.

o.
Estamos hablando de pautas culturales que tanto a ti
como a mí nos han condicionado.

rd
Entiende que de nada sirve quejarte o tratar de
encontrar culpables o cómplices de lo que te pasa.

La transmisión de estas pautas culturales también es

na
tu responsabilidad, y si tú cambias, es probable que tus hijos
también entiendan que el cambio es factible en el ser
humano; que entiendan que la posibilidad de cambiar existe.
leo

Si tomas conciencia de que educamos con el ejemplo

y no con las estupideces que solemos decir, tu ejemplo va a
dar pie a una nueva actitud en tus hijos.

La palabra puede ser la mejor herramienta para

w.

enseñar, pero con nuestras actitudes educamos. Por más que

te pases la vida tratando de que tus hijos sean lo que tú no
pudiste ser, éstos aprenderán de ti lo que a través del ejemplo
puedas demostrar.
ww

64
 fm
COMPORTAMIENTOS COMPARADOS

Los animales aprenden con los golpes; nosotros

utilizamos los golpes para llorar porque el llanto provoca

o.
lástima y nos resulta siempre mucho más cómodo mantener
una actitud de lástima o de inseguridad para que nos
protejan y así evadir la responsabilidad que tenemos sobre lo

rd
que nos pasa.

Estamos acostumbrados a nadar en el

sadomasoquismo, vivimos ahogados por el negativismo que
na
nos hace enfrentar la vida como derrotados ante una batalla
que aún no ha comenzado.

Somos muy dados a participar en el concurso de

leo

penas que con frecuencia se organiza para ver quién sufre

más o a quién ha tratado peor la vida. Si no logramos
rescatar alguna pena mayor a la de los demás, entonces
optamos por poner nuestra mortificación al servicio de un
conflicto ajeno. Si no tenemos, pedimos prestado.
w.

No se nos ha enseñado a hacernos cargo de lo

nuestro, a sudar nuestras propias fiebres. No hemos sido
formados para asumir la particular responsabilidad que
ww

tenemos sobre lo que nos pasa. No hemos aprendido a tomar

conciencia de que los hechos que nos acompañan o las
complicidades que establecemos con diversas personas y

65
 circunstancias es única y exclusivamente responsabilidad de

fm
cada cual.

Quizá todavía no te has dado cuenta de que nadie te

obliga a vivir como vives.

o.
rd
Cuando empiezo a ser yo mismo,
asumo y me responsabilizo
de mis propios actos.
na
Es muy cómodo seguir siendo lo que hicieron de
nosotros, porque de esa manera podemos achacar nuestros
leo

errores a quien nos programó.

¿Quién nos obliga a vivir como vivimos?

¿Quién maneja nuestra voluntad?

w.

Constantemente justificamos nuestra dependencia de

los esquemas culturales que nos impusieron: Así soy, así me
educaron, así estoy acostumbrado, no puedo ir contra lo que
ww

me enseñaron, siempre he creído...

66
 ¿Por qué lo hacemos?

fm
Quizá porque de esa manera deslindamos nuestra
responsabilidad sobre nuestros propios actos para hacerla
recaer sobre quien nos educó, evadiendo el intento de ser

o.
nosotros mismos.

Si no me responsabilizo por lo que me pasa, las cosas

rd
alrededor mío seguirán impidiéndome tomar conciencia de
que puedo ser feliz.

Si yo no cambio, las circunstancias que me rodean

na
tampoco cambiarán.

Cuando empiezo a ser yo mismo, asumo y me

responsabilizo de mis propios actos.
leo
w.
ww

67
 ¿POR QUÉ DEFENDEMOS NUESTRA

fm
FALTA DE INTELIGENCIA?

Todo ser que teme crecer o madurar descarga su

responsabilidad en las circunstancias o en sus formadores.

o.
Todo ser que intenta caminar hacia la madurez
aprende de ambas instancias por más errores que estas tengan
y podrá superar lo que hasta hoy es, aprovechando las

rd
experiencias negativas como punto de partida para resolver el
presente y no repetir los errores.

El ser que no se anima a crecer necesita seguir

na
fracasando porque requiere sentirse atado a la educación que
le impusieron, necesita mantener el vínculo con un pasado
que en ocasiones sólo le trae conflictos y que no le sirve para
enfrentar el presente.
leo

Esto no significa que cuanto aprendimos o

experimentamos deba ser borrado o que resulte inútil sino
que, como en el caso de una computadora, hay que
reformatear el disco o reprogramar el sistema si el que
w.

tenemos no nos permite ser fe1ices.

Hay que aprender, asimilar y convencerse de que la

felicidad es una actitud interna que no tiene nada que ver
ww

con lo que nos sucede.

68
 Pero despacito, despacito, no nos apuremos por

fm
entender todo de un golpe y menos te preguntes en este
momento el cómo lograrlo. No nos apuremos.

Despacito, despacito, despacito……….

o.
¿QUE HACE NUESTRA MENTE PARA

rd
DEFENDER SU NEGATIVIDAD?

Los seres humanos como lo mencionamos en páginas

anteriores somos los únicos animales habituados a convivir
na
con el estrés sin utilizarlo adecuadamente como un
mecanismo de defensa ante el peligro, y hemos hecho de él
una forma de vida.
leo

Yo te pregunto: ¿cómo crees que tu mente responde

mejor: tranquila o alterada?

Por lógica, nuestra mente tranquila nos permite sacar

mejores conclusiones, procesar a través de pensamientos
w.

deductivos lo necesario para encontrar respuestas.

¿Qué haces cuando debes enfrentar cualquier

dificultad que la vida te presenta?
ww

69
 Con toda seguridad, ante lo que tú crees que son tus

fm
problemas, te alteras. Seguro, pero segurísimo, como que me
llamo Leonardo.

¿Qué te parece si sacamos conclusiones juntos?

o.
Si sabemos que nuestra mente tranquila responde
mejor, ¿para qué me altero ante los problemas?

rd
El estrés es ese proceso de aceleración de nuestras
funciones mentales que aceptamos como forma de vida para
no resolver, para no escucharnos, para no rescatar esa
sabiduría que cada uno tenemos y que nos permite darnos
na
cuenta de que nosotros somos los que transformamos las
circunstancias comunes de la vida en problemas, porque
perdimos nuestra capacidad de enfrentarlos y resolverlos.
leo

Cuanto más inseguro es el hombre, más grande son

sus problemas; no porque éstos sean así, sino porque al
achicarnos ante la vida, las dimensiones del mundo en que
vivimos cambian.
w.
ww

70
 Toma conciencia que cuando hoy recorremos esos

fm
parques donde jugábamos, cuando pasamos por esos cercos
que nos parecían imposibles de saltar cuando éramos chicos,
hoy no se achicaron, nosotros crecimos. Al igual que después
de un tiempo de habernos animado a resolver, o superado un
problema de esos que creíamos insuperables, la dimensión

o.
con que vemos estas circunstancias no son las mismas.

La falta de inteligencia hace ahogarme en un vaso

rd
de agua.

El estrés hoy es tu mejor amigo porque es parte de

esa lógica autodestructiva que te hace no tomar conciencia de
na
que puedes cambiar.

Páginas atrás ya habíamos hablado de esa falta de

inteligencia que nos acompaña, ¿qué te parece si definimos lo
leo

que es la inteligencia?

Inteligencia es la capacidad que tiene el individuo

para resolver la problemática que le acompaña.
w.

Te lo digo de una manera más simple: La inteligencia

no es la capacidad de acumular conocimientos, sino de
aplicarlos.
ww

Creemos que es muy inteligente quien tiene 20, 000

títulos, quien habla muy bien. Estamos equivocados porque
no importa la cantidad.

71
 fm
Inteligente es quien con mucho o poco conocimiento
resuelve sus problemas.

Te doy un ejemplo claro:

o.
La forma de resolver siempre depende también de
nuestra lógica. Un ser humano con actitud negativa, cuando
la realidad en la que está inmerso no le resulta cómoda,

rd
resuelve su problema evadiéndose de éste a través del alcohol,
de las drogas, de una depresión. Esto es la aplicación de la
inteligencia basada en una lógica autodestructiva, pero
inteligencia al fin.
na
Hay un dicho muy común que dice que la depresión
es la enfermedad de los inteligentes, y así es porque bien o
mal se resuelve un problema, pero no la esencia que lo llevó a
leo

convivir con ese problema.

En algunos casos más extremos, la inteligencia

aplicada lleva a conductas demenciales, porque la inteligencia
de este ser hace que los demás asuman su responsabilidad
w.

evadiéndose de la realidad.

En los chicos vemos que es común hablar de

autismo. Éste es una actitud mental para no ver la realidad
ww

que él está viviendo.

72
 La característica principal de los autistas o una de las

fm
más relevantes es el no poder romper esquemas en los
comportamientos. Éstos inexorablemente deberán ser
reiterativos, éstos deberán ser siempre los mismos porque ese
programa de evasión de la realidad le hace actuar
exactamente como en el momento en que se refugió en ese

o.
esquema de vida.

¿No será que esas conductas con las que hoy

rd
compartimos nuestra vida, que decimos que queremos
cambiar y no podemos es porque todos, pero todos, para
protegernos de circunstancias que no nos fueron gratas
entramos en procesos autistas?
na
EL AUTISMO CONSCIENTE

La inseguridad que muchos seres humanos tienen

leo

como forma de vida, ¿no será una construcción lógica de una

mente que decidió quedarse en una época para que alguien la
proteja?

Los miedos, todos esos miedos, más los miedos que le

w.

tenemos a tener miedo, ¿no serán también parte de la

necesidad de seguir buscando que quien o quienes sembraron
en mi todos estos miedos sigan estando en mi interior?
ww

Podríamos enumerar miles de actitudes y conductas

que están relacionadas con etapas donde nuestra mente se
fijo, pero bueno, creo que es hora de empezar a entender que

73
 podemos entender que lo único que deberíamos hacer es

fm
intentar crecer, pero te dirás, ¿cómo?

Aunque tú creas que este "cómo" todavía no te lo he

dicho, te lo he dicho ya, pero recuerda que tu entendimiento
es selectivo. El "como" te lo he dicho muy sutilmente en

o.
párrafos anteriores; no te apures, no vuelvas páginas atrás,
vamos a empezar a trabajar a partir de este momento para
que vuelvas páginas atrás pero en tu mente.

rd
Cierra tus ojos, no, no, ahora no, porque si los cierras
antes de terminar este párrafo no vas a entender la intención
de lo que te estoy diciendo, y como muchas veces en tu vida,
na
por ansioso y sin entender a través de la constancia el porqué
de muchas cosas, tu apuro te hizo perder hasta tus propios
objetivos.
leo
w.
ww

74
 Empezamos nuevamente.

fm
Cuando termines de leer toda esta página cierra
tus ojos.

A partir del momento en que tu vista deje de percibir

o.
imágenes del mundo exterior, con la debida concentración tu
mente empezara a generar a través de la visualización mental
lo que tú necesites, las informaciones que estés buscando en

rd
forma de palabras
o imágenes.

Trata de recordar esa pequeña parte en donde

na
hablábamos del desplazamiento de la negatividad en la
construcción de pensamientos.

Tómate el tiempo necesario antes de ir hacia atrás en

leo

el libro para ver si tomas conciencia de que la información ya

estaba en tu mente.

Esto sería también parte de un entrenamiento mental

que habitualmente no hacemos antes de preguntar:
w.

preguntarnos.
ww

75
 Te doy ejemplos de nuestra forma de retroalimentar

fm
nuestra falta de memoria:

Sin duda has ido mil veces a la casa de un amigo y

sistemáticamente sigues preguntando qué línea de transporte
debes tomar.

o.
Cuántas veces has llamado a un pariente y
sistemáticamente consultas tu directorio telefónico para

rd
marcar ese número que sabías pero no recordabas que sabias.

Cuántas veces has perdido las llaves de tu coche y las

buscas desesperadamente. Esta ansiedad de la búsqueda hace
na
que tu archivo mental no pueda enviar la información acerca
del sitio en donde las dejaste.

Si cierras tus ojos, te relajas unos segundos, frenas el

leo

estrés que te provoca esta circunstancia, veras que sin razonar

tanto, sin provocar tanto esfuerzo mental, como por arte de
magia y sin decir abracadabra, tu mente orienta tu accionar y
te dirigirás sin rodeos al sitio en donde las dejaste.
w.

Dentro de los planteamientos culturales para mi

equivocados existe la creencia de que los libros sagrados
son efectivamente "sagrados".
ww

76
 fm
Nuestra mente a través de una capacidad muy
escondidita puede encontrar a través de la intuición el
conocimiento que busca o necesita en cualquier fuente de
información.

o.
Y no es que los libros sean sagrados, o tengan el
poder mágico de hablarnos, sino que en todo caso, si algo
hay de sagrado en esto, seria la intuición.

rd
Si quieres creer que Dios nos dio esta capacidad,
perfecto; pero si crees que Dios o los dioses hablan a través
de los libros, allá tú.
na
No quiero decir con esto, ni menospreciar bajo
ningún punto de vista el valioso contenido de todos los
libros llamados sagrados, por el contrario, ellos pueden
leo

ayudarnos mediante su lectura con una actitud madura a

detonar toda una serie de conocimientos que también están
en nosotros.

Te doy un ejemplo:
w.

Cuando busco una respuesta para aclarar u orientar

mi vida o cuando mis conclusiones lógicas no me alcanzan
para esclarecer dudas muy profundas relacionadas con ciertas
ww

circunstancias, busco respuestas en los libros llamados

sagrados y suelo encontrarlas.

77
 fm
Las páginas se abren mágicamente en el punto exacto
donde encontramos las respuestas que precisamos y hasta
tenemos la convicción de que el libro nos habla en lugar de
creer que es nuestra intuición la que nos lleva hasta el sitio
preciso, y esto es lo que realmente debiéramos respetar.

o.
Cuando el ser humano tiene terror a madurar porque
se quedó fijo en determinadas etapas, en lugar de aceptar el

rd
reconocimiento de sus capacidades como punta de partida
para seguir con su desarrollo personal, siempre e
inexorablemente deslinda sus capacidades en terceros,
mágicos o reales.
na
leo
w.
ww

78
 4

fm
RAZONAMIENTO,
INTUICIÓN

o.
Y CONOCIMIENTO

rd
Cada uno es como sus pensamientos le permiten ser
dijimos al principio y como cada cual quiere ser lo que es,
construye pensamientos para afianzar sus objetivos ante la
na
vida; alimenta sus miedos, sus inseguridades y sus formas
masoquistas de ver la vida con tal de evitar el entender,
porque si entiende, cambia y rompe vínculos dejando de ser
lo que le dijeron o exigieron que fuera.
leo

Te lo digo de otra forma: El conocimiento implica

muchos miedos, pero sobre todo responsabilidad. Si yo me
animo a hacerme cargo del conocimiento que está en mí, no
puedo echarle la culpa a nadie de mis responsabilidades.
w.

Al hacerme responsable de mis capacidades, no

puedo echarle la culpa a Dios de la mala suerte que tengo.

En cuanto empiezo a hacerme responsable de esas

ww

capacidades, mi mente solita levanta todas las limitaciones

que me han venido obstruyendo el camino hasta ahora.

79
 Pero, ¿cómo? te preguntarás con frecuencia y casi al

fm
final de cada párrafo.

Despacito, despacito; no quieras correr, la ansiedad

en tus búsquedas es parte de lo que tu mente negativa
manifiesta porque temes encontrar lo que dices que quieres

o.
encontrar.

Pero, ¿cómo podemos diferenciar si lo que queremos

rd
es lo que queremos realmente y no lo que nuevamente
nuestra mente nos hace buscar cuando no es lo que
realmente necesitamos encontrar?
na
Cuando surge un objetivo real, existe una sensación
totalmente identificable y se manifiesta en esa seguridad
interior que me acompaña cuando actúo acorde a lo que mis
reales predisposiciones me hacen buscar.
leo

Yo también creía que quería lo que decía que quería,

pero no me daba cuenta de que la inseguridad que me
acompañaba era esa alarma que existía en mi mente
impidiéndome tomar conciencia de que era mentira. Yo no
w.

podía ni estaba preparado siquiera para lograr eso que mis

sueños me hacían buscar.
ww

¿No será inseguridad un mecanismo de defensa?

80
 fm
Empezamos de nuevo:

Todo ser humano que quiere realmente buscar, debe

iniciar su búsqueda en el porqué de cada uno de sus
comportamientos y encontrará en sus actitudes el cómo

o.
decodificar esas sensaciones que por algo y para algo
aparecen.

rd
¿Te acuerdas cuando te dije casi al principio de este
libro que el que sabe que sabe lo que dice que sabe, transita
con seguridad en la vida? Y ¿que el que sabe que no sabe lo
que dice que sabe, transita con inseguridad?
na
Pero, ¿qué haces tú ante la inseguridad?, ¿te sientes
mal a causa de esta sensación?, ¿no reconoces esta sensación
como algo valiosísimo que te permitirá encontrar lo que
leo

realmente buscas?

A través del reconocimiento de estas sensaciones

podríamos comenzar todo un replanteamiento de nuestras
búsquedas.
w.

Esta inseguridad se puede manifestar de mil maneras:

angustias, celos, obsesiones, miedos, afán de vivir pendientes
del qué dirán asumiendo roles ridículos y absurdos, porque el
ww

que es inseguro busca en su archivo mental datos, hechos y

actitudes del pasado para aferrarse nuevamente a una etapa
en donde alguien actuaba por él.

81
 fm
Hasta el fumar o el embriagarnos son actitudes
adquiridas en una fase de nuestra vida en la que idealizamos
a ciertos personajes y quizá creímos que ser como ellos era el
ideal a seguir.

o.
En primer lugar debo empezar por entender que lo
que yo creía no es mentira, sino que es una verdad absoluta
para defender mis limitaciones.

rd
Todo lo que mi mente ve es verdad, pero lo que mi
mente saca como conclusión de esa verdad es una verdad que
no está al servicio de la realidad.
na
Como tengo miedo de disfrutar la vida o de sentir
placer, razono cómo vivir y por andar razonando cómo vivir,
no vivo la vida.
leo

El razonamiento en ocasiones es una herramienta que

utilizamos para justificar lo tontos que somos.

Creo que mis conclusiones racionales son mi verdad

w.

cuando estas solo me sirven para retroalimentar mi verdad,

una verdad que está al servicio de mis limitaciones ante la
vida.
ww

Es muy probable que tu mente en este punto de la

lectura, esté sacando como conclusión lo reiterativo que soy,
pero trata de

82
 fm
tomar conciencia de que cada repetición de un
planteamiento viene acompañada por un poquititito más.

Quizá tu mente ansiosa no llega a entender todavía

que no estoy diciendo lo mismo.

o.
Nuestra mente procesa, elabora y saca conclusiones
que siempre defienden nuestra lógica, pero si nuestra lógica

rd
nos impide disfrutar la vida o no nos permite una real
adaptación al medio sin que el medio nos desadapte, toda
nuestra lógica está basada en un programa equivocado.
na
Ésta es la parte primordial para entender lo que es
Contranalisis.

¿Cómo hacemos para saber o reconocer que es lo que

leo

realmente queremos?

Todos los que dicen que buscan cambiar creen que

tienen que encontrar en el cambio lo que dicen que buscan,
pero siguen buscando con la misma lógica que selecciona
w.

todo lo que hace, escucha, ve o aprende y no le permite

entender que el cambio es factible.
ww

83
 Consumimos cientos de cursos, leemos cientos de

fm
libros de autosuperación y motivación, pero seguimos
buscando a través de nuestros mismos lentes empañados.

Nuestra falta de seguridad hace que la

responsabilidad de nuestro crecimiento dependa del libro,

o.
del maestro o de nuestro nuevo guía, cuando realmente el
crecimiento personal solamente está relacionado con nuestro
entendimiento, no con ese producto que mi mente consume

rd
nuevamente.

Para empezar a entender que puedo entender,

indiscutiblemente tengo que comenzar por dejar de creer en
na
lo que mi mente hasta hoy cree.

Creo que esto ya te lo he dicho más o menos 2859

veces, pero te lo voy a seguir diciendo porque solamente lo
leo

vas a entender en el momento que hayas quitado de tus

lentes toda la suciedad que te impide ver con claridad.

Mi verdad es mi verdad, no "la verdad". Si mi actitud

no me permite transitar por esta vida con felicidad, el mundo
w.

no tiene que cambiar; el que tiene que cambiar soy yo.

ww

84
 Y no tengo que cambiar lo que creo que debería

fm
cambiar, sino que tengo que cambiar todo. Eso lo vamos a
entender no cuando empecemos a limpiar nuestros lentes,
sino cuando tomemos conciencia de que el único y real
problema es que éstos están sucios.

o.
Vamos a imaginar que compras el equipo musical
más perfecto y sofisticado del mundo, pero te quejas porque
éste no tiene la fidelidad que tú buscabas.

rd
Par tu ignorancia respecto al manejo de equipos
modernos, no te diste cuenta de que el que acabas de
adquirir es estereofónico y cuenta con dos canales de salida y
na
como estás reproduciendo el sonido sólo por uno de ellos,
culpas al aparato porque no llena tus expectativas.

Cuando entiendes que tú mismo tienes la posibilidad

leo

de sintonizar el balance en medio, te das cuenta de que el

aparato que compraste no está mal; el que estaba mal eras tú
por tú ignorancia en el manejo del equipo.
w.

¿Qué tendrá que ver esto con nosotros?

ww

85
 fm
Escucha:

A través de infinidad de investigaciones se ha

demostrado que el cerebro humano está constituido por dos
cerebros unidos. Los lóbulos frontales están relacionados con

o.
distintos procesos; uno de ellos trabaja exclusivamente; los
procesos racionales y el funcionamiento del otro está
relacionado con nuestra creatividad, nuestra vocación y todo

rd
lo que es posible realizar de acuerdo con nuestras reales
predisposiciones.

Para mi punto de vista, la búsqueda del equilibrio en

na
la vida debería comenzar por el uso correcto o el equilibrio
de las funciones de nuestro cerebro.

Nuestra creatividad y nuestra vocación nos darían las

leo

pautas reales de lo que buscamos o queremos y nuestro

razonamiento nos ayudaría a plasmar eso que sentimos que
somos, de la mejor manera posib1e.

Te lo explico de manera distinta.

w.

Por miedo a crecer, cada vez que tu intuición te

informa lo que quieres, tu razón lo desvirtúa y lo bloqueas.
ww

86
 fm
Yo creo, o mejor dicho estoy totalmente convencido
de que la felicidad ante la vida es esa actitud que se alcanza
cuando uno se anima a hacer lo que realmente siente,
utilizando el razonamiento como ayuda para encontrar las
mejores formas de aplicación de su vocación.

o.
Te lo explico de otra manera:

rd
El saber utilizar 1as funciones de mi aparato de
sonido como corresponde me daría la posibilidad de
aprovechar al máximo sus capacidades. Si este ejemplo lo
aplico a mi mente, me daría cuenta de que el reencuentro
na
con mi vocación y mi creatividad me daría la posibilidad de
estar bien conmigo y mi razonamiento, 1a capacidad de
adaptarme al medio.
leo

¿Cómo lograr redescubrir mis capacidades?

Ya hemos visto que mi razonamiento justifica todo,

pero de acuerdo con un programa cultural con el que me
educaron. Pero existe en mí una valiosa herramienta que es la
w.

intuición, que me permitiría encontrar la verdad que digo

que busco.

Mi intuición me va a dar la posibilidad de saber qué

ww

quiero o busco, a dónde voy, cuáles son mis predisposiciones

reales, cuál es mi vocación, cómo y de qué manera recuperar
mi creatividad.

87
 fm
La intuición es la vocecita interna que me guía hacia
lo que quiero en el momento que lo necesito.

Cuando mi mente se vuelve excesivamente racional

procesa pensamientos relacionados con un programa cultural

o.
en que fui educado. A estos pensamientos elaborados les
llamamos razones, pero mi mente por miedo a la
responsabilidad de crecer busca justificar con esas razones

rd
todos los mensajes que envía mi intuición para decirme que
quiero, y en lugar de hacer lo que quiero, termino haciendo
lo que creo que quiero porque "me lo ha dictado la razón"
mediante una justificación que oculta lo que realmente
na
quiero.

Mediante esa misma vocecita, yo puedo encontrarme

con los conocimientos que mi mente guarda en relación con
leo

mis experiencias en la vida. A través del razonamiento no

puedo hacerlo porque éste sólo procesa y justifica las
informaciones haciéndome creer que son verdades.

La intuición es algo nato que viene conmigo, el

w.

razonamiento es algo que adquiero de la forma en que fui

educado.

Todo el cúmulo de conocimientos que en mi mente

ww

se manifiestan del inconsciente al consciente, podríamos

decodificarlo a través de la intuición.

88
 fm
La intuición es esa vocecita que me hace actuar con
seguridad.

Hay que aclarar que no podemos confundirla con

impulso porque el hombre impulsivo que actúa con

o.
inseguridad o pretende hacer las cosas con una agresividad
destructiva es porque no sabe lo que quiere.

rd
Quien sabe lo que quiere actúa con seguridad, ni
ansioso, ni impulsivo, ni temeroso.

La seguridad interior es lo único que puede

na
determinar que estamos siendo lo que realmente podemos
ser.

Cuando uno sabe que sabe lo que dice que sabe,

leo

transita por la vida con seguridad. Pero cuando uno cree que
sabe lo que dice que sabe y en el fondo no sabe lo que dice
que sabe, vive con inseguridad.

Pero, ¡mucho cuidado!, por que escucha bien

w.

Tenemos que aprender a poner nuestro

razonamiento al servicio de la intuición, porque si no es así,
ése es capaz de desvirtuarla.
ww

Te lo explico más claro:

89
 fm
La intuición es lo que me permite encontrar lo que
quiero o busco en el momento que lo necesito, pero cuando
lo que busco es negativo, mi intuición puede también
conducirme por ese camino, consiguiendo hacer que, por
ejemplo, me enamore de quien me va a complicar la vida.

o.
Otra vez: Si mi programa mental es autodestructivo,
empiezo a sentir afinidad con personas o circunstancias

rd
acordes a lo que soy. Ese radar que es mi intuición me llevará
a la búsqueda de complicidades con todas aquellas instancias
e individuos que me aseguren la continuidad de mis
actitudes negativas, temerosas o irresponsables.
na
La intuición puede llevarme a conseguir todo cuanto
busco en esos mismos terrenos.
leo

¿Quieres más ejemplos?

Quien canaliza toda su energía y pensamientos para

experimentar el miedo a que le roben, lo más probable es que
le roben. Quien vive angustiado por la enfermedad, se
w.

enferma. Quien se obsesiona por la mala suerte, no hace sino

generarla. Quien se afirma incapaz de resolver sus conflictos,
no aprende a resolverlos. Aquí hasta te voy a contar el chiste
del hipocóndrico que en el epitafio de su lapida hizo escribir:
ww

"¿No que no me estaba muriendo?"

90
 fm
No olvides que tu intuición esta siempre al servicio
de tus objetivos. Es como un radar que siempre te indicara
por dónde caminar para encontrar lo que necesitas.

El ejemplo más claro y concreto de lo que es la

o.
intuición es esa sensación que todos percibimos cuando
conocemos a alguien, y eso que llamamos "vibra", "piel",
"feeling", "química" o como tú quieras llamarlo, nos hace

rd
sentir afinidad total o rechazo por esa persona.

Es obvio que la película que hacemos de nosotros la

producimos, dirigimos y actuamos nosotros mismos y
na
creemos que el malo de la historia siempre es el otro.

Esto no es así. Cuando existe la afinidad entre dos

individuos es porque coinciden los objetivos de ambos y
leo

cuando se da el rechazo casi instantáneo es porque no existen

búsquedas comunes.

Para que lo entiendas mejor: Si tú eres masoquista y

sientes afinidad inmediata por alguien es porque al fin
w.

encontraste ese ser sádico que complementaria tus

búsquedas, ¿entendiste?

Te lo digo de una manera distinta: Si tú quieres vivir

ww

en paz, sientes rechazo por el histérico, y si tú eres histérico,

eres afín con él. De ahí el refrán tan común: "Dime con
quién andas y te diré quién eres".

91
 fm
Esta misma sensación de afinidad o rechazo que no
reconocemos en la mayoría de nuestros actos ante la vida es
la que nos permitiría entender el real significado de la frase
"Dios proveerá".

o.
¿Cómo es eso?

Todo lo que tú te planteas como objetivo lo

rd
transmites a otro que a su vez hará lo mismo contigo e
inexorablemente te dará lo que buscas.

Tendríamos que entender también que en

na
determinados párrafos de esos libros que decimos que
veneramos pero no entendemos, nos dicen "Ama a tu
enemigo", porque quizás al entender esto último y tomar
conciencia de cómo actúan hacia nosotros, nos daríamos
leo

cuenta de nuestros errores y equivocaciones y podríamos

corregirlos.

¿Cuántas veces te has dicho ante una situación que

no pudiste evitar: "Ya lo sabía"? Pero por no escuchar eso
w.

que "ya sabias" volviste a meter la patita en el mismo hoyo.

¿No te parece que ya es hora de empezar a entender

que podemos entender que esa intuición nuestra es a lo que
ww

en el pasado probablemente se le llamo "iluminación" o

"conocimiento divino"?

92
 fm
¿No estaremos cometiendo de nuevo el error de creer
que lo divino esta siempre fuera de nosotros?

¿Será que mis dioses me hablan? o ¿será que Dios me

o.
dotó de infinidad de capacidades?

Esto ya depende de tus creencias o tus miedos a

rd
entender eso que hablábamos al principio de no hacer a Dios
a nuestra semejanza, sino darnos cuenta de que estamos
hechos a semejanza de Dios.
na
No importa cuáles sean tus creencias religiosas e
incluso si no las tienes; lo que quiero dejar en claro es que si
creemos en Dios, lo que antes dijimos nos ayudaría a encarar
un proceso de crecimiento en Dios para no depender de los
leo

vendedores de dioses y limitar nuestro crecimiento.

¿Te has puesto a pensar qué es Dios para ti?

w.

¿Te has puesto a pensar qué es Dios para los otros?

¿Te has puesto a pensar qué es Dios?

ww

93
 fm
Si entiendo que puedo buscar a Dios con una actitud
más madura, no voy a hacer con mi egocentrismo o
inmadurez que Dios esté a mi disposición.

Por el contrario. Voy a lograr entender que soy yo

o.
quien quedo a disposición del todo sin que el todo quede a
mi disposición.

rd
Al pedirle, pedirle y pedirle que haga por mí lo que
mis limitaciones no me permiten hacer, ¿qué estoy haciendo?
Estoy retroalimentando mi inseguridad, y como creo que no
puedo y del cielo no me cae nada, estoy como estoy.
na
A través de mi deslinde de responsabilidades hacia
Dios, a través de conformismos mediocres, a través de mi
constante espera de milagros, sigo haciendo que las
leo

circunstancias que me rodean no cambien, asegurándome

también de no afrontar mis responsabilidades ante la vida y
justificar mis limitaciones.

Es muy común decir "Mañana te veo si Dios quiere"

w.

¿y tu voluntad dónde está? Si no nos encontramos, ¿es

porque Dios no quiso?, ¿Yo no quise? ¿No será más maduro
decir "Hasta mañana si yo quiero"?
ww

94
 fm
El día que entendamos realmente lo que nos han
dicho sobre ese libre albedrío que nadie se anima a aplicar,
empezaremos a agradecerle a Dios el estar vivos y disfrutando
de esta hermosa vida que Él nos dio y no dependeremos de
los miedos que a través de muchos planteamientos religiosos

o.
sembraron en nombre de Él y que limitan totalmente mi
voluntad, mi creatividad, mi vocación y mi libre albedrío.

rd
Por miedo a esos castigos divinos no actúo, no
pienso, no defiendo mi vocación y, por lógica, esta actitud
me ha hecho perder mi felicidad.
na
leo

Nadie es autorizado por su conciencia

a vivir en paz si no empieza a ser uno,
dejando de ser lo que Las circunstancias
hicieron de uno.
w.
ww

95
ww
w.

96
leo
na
rd
o.
fm
 5

fm
PARA PODER CAMBIAR

o.
Para poder cambiar, no basta querer.

rd
Para poder cambiar, es mentira que hay que tener fuerza de
voluntad.

Para poder cambiar, no bastan los milagros.

na
Para poder cambiar, los demás no tienen que hacer lo que
uno quiere.

Para poder cambiar, no es necesario tener suerte.

leo

Para poder cambiar, hay que saber cómo

Pero, ¿cómo?
w.
ww

97
 El cómo solamente está en ti; lo importante es que en

fm
el comienzo de tu búsqueda ante el cambio tomes conciencia
de que si tú dices que quieres pero no sabes qué quieres, el
cambio no se concreta.

Si tú dices que es cuestión de fuerza de voluntad,

o.
también es mentira, puesto que esta surgirá inexorablemente
cuando se aclaren tus objetivos.

rd
O, ¿no te ha pasado que cuando realmente quisiste
algo, surgió de ti esa fuerza, esa convicción y lograste lo que
querías?
na
Y si sigues esperando milagros, del cielo no te van a
llover un trabajo o una pareja y Dios no va a hacer que dejes
de discutir con todo el mundo.
leo

Para empezar, deberíamos tratar de no

mentirnos tanto.

Uno es lo que le gusta ser por algo y para algo. La

falta de reconocimiento de mi real necesidad de
w.

retroalimentar mis mecanismos sadomasoquistas es

exactamente lo que me lleva a convivir con lo que vivo, sin
tomar decisiones concretas para encontrar el cómo hacer para
cambiar.
ww

98
 Tomemos el ejemplo de la obesidad.

fm
Todo camino que emprende el que dice que "quiere"
dejar de ser obeso empieza por creer que el problema está en
lo que come.

o.
Estoy totalmente convencido a través de mis
experiencias en todos estos años, aplicando mi planteamiento
que he denominado Contranalisis, a través de charlas, cursos

rd
y seminarios, que la obesidad no es una enfermedad
incurable e irreversible, como en muchos tratamientos se le
califica. Por el contrario, esto es tan fácil de cambiar que no
podemos entenderlo porque nuestra mente defiende la
na
obesidad como forma de vida.

El problema no está en lo que comemos, sino en la

forma en que lo hacemos.
leo

Mi problema no está en mi sistema metabólico;

mi problema está en cómo mi mente ordena el
funcionamiento del sistema metabólico.
w.

Todos o casi todos conocen lo que un tal Pavlov

demostró a través de los reflejos condicionados.

Te lo explico brevemente por si no conoces los

ww

resultados de esto que hizo Pavlov y que a ti y a todos nos

pasa.

99
 Durante varios días, Pavlov acompañaba la

fm
alimentación de un perro con el sonido de una campanita.
Como mecanismo natural, el perro al ver la comida
segregaba jugos gástricos, mientras que la ingestión de
alimentos seguía siendo acompañada por el sonido de la
campanita.

o.
Con el tiempo se demostró que con solo el sonido,
sin la presencia de alimentos, bastaba para que el animal

rd
segregara lo necesario para preparar su proceso digestivo. A
esto se le denominó "asociaciones inconscientes".

Tu mente, mi mente y la mente de todos procesa

na
pensamientos y genera respuestas de forma similar a la del
animal que describimos.

Quizás un día vas a llegar a darte cuenta de que tú no

leo

comes cuando tu organismo necesita alimentarse sino

cuando tu mente, a través de asociaciones inconscientes, tu
reloj interno te hace recordar lo que tu madre
sistemáticamente programo en ti: "La nena no quiere
comer", "el nene comió mal", "si terminas tu plato te doy un
w.

dulce", "si no comes no vas con tus amiguitos"... y mi mente

hoy, de forma automática e inexorablemente sistemática,
repite esos poderosos mandatos seudodivinos y dejamos el
plato limpio.
ww

100
 Comemos desesperadamente no por ser obesos, sino

fm
porque nuestra dependencia con quien me educó me hace
seguir repitiendo estos comportamientos.

Recuerda todo eso que te decían en relación con la

comida. No se trata de recordar situaciones que te alteren o

o.
que justifiquen tu obesidad culpando a otros por tu
exuberante figura que no te animas a cambiar.

rd
Trata de recordar con mucho placer, y sobre todo
con mucho humor, todo eso que te hacia abrir la boquita
para que alguien te metiera alimentos una y otra vez,
haciéndote creer que la salud, la capacidad de estudiar, la
na
fortaleza para jugar y hasta tu belleza, dependían de meterte,
meterte y meterte comida.

También el que "quiere" solucionar sus problemas

leo

familiares cree que todo lo que le sucede es culpa de su

pareja.

Cuando decide "cambiar" una situación que le

molesta, invariablemente empieza por apretar los tornillos
w.

ajenos para terminar justificando sus propios desajustes.

Invariablemente determina que si su pareja se comportara de
otra manera, las cosas serian diferentes; da por hecho que si
sus hijos reaccionaran de otro modo, no tendría necesidad de
ww

violentarse; que si su madre no le hubiese inculcado tal o

cual cosa... que si el otro aprendiera a manejar

101
 correctamente... que si el sistema en que vive no fuera así...

fm
que si el jefe, que si el vecino, que si el perico o el perro...

Sistemáticamente nadie reconoce su real

responsabilidad ante los hechos, sino que la deslinda en
otros.

o.
Con el siguiente ejemplo te ilustro una situación que
se da con frecuencia, y si tú vives una experiencia parecida,

rd
trata de tomar conciencia de tu responsabilidad. Por favor:
NO culpabilidad, basta de sentirnos culpables por todo.

María se acerca y me cuenta la amarga tragicomedia

na
en que se ha convertido su vida.

Hubiese querido incluir en este relato las lágrimas de

María, pero aunque me he pasado tres días rompiéndome la
leo

cabeza por dar con la manera de hacerlo, no he conseguido

bolsitas de lágrimas para añadir a un libro.

Así que imagínenselas cuando lean el snif, snif famoso

que hemos leído en algunas tiras cómicas. Si ponemos
w.

bu juuuú es que el llanto derramado por María crece en

intensidad.

María: Leonardo, deseaba tanto verte para contarte

ww

todo lo que me está pasando, todo lo que es mi vida (snifito,

porque apenas ha empezado).

102
 Leonardo: Mira, María, yo te pediría que trates de

fm
entender que todo lo que tú estás viviendo es muy fácil de
cambiar si realmente y con responsabilidad, empezamos a ver
las cosas que te rodean de una forma distinta.

(Habitualmente no dejo que me cuenten problemas

o.
porque el relato de los conflictos no lleva a nada, salvo
reiniciar un proceso de autosugestión sadomasoquista.)

rd
Como podrán ir viendo, mi intento de que María no
caiga en un estado de tensión para que su mente pueda
entenderme no dio resultado, así que la charla prosigue.
na
María: Tú me tienes que escuchar porque (snif) estoy
viviendo un drama tre(snif)mendo... (snif, snif) mi marido
toma mucho y me golpea y lo peor es que lo hace delante de
mis hijos... (buaaaaaaaaaaá).
leo

Ni se imaginan ustedes el color de la campanilla de

María.

Leonardo: ¿Cuánto tiempo que estás casada?

w.

María: (Snif, snif) 25 (snif) años.

Leonardo: ¿Cuántos hijos tienes?

ww

A María, en este momento, quizá le sorprenda que

no haya empezado yo a snifear con ella, porque una

103
 característica del cuenta problemas es su deseo de encontrar

fm
quien compacta sus snift.

María: Cinco (snif), nada más cinco (snifito porque el

acordarse de sus hijos la enternece).

o.
Leonardo: ¿Cuánto tiempo hace que tu marido toma o te
pega?

rd
María: Más o menos al año de estar casada comenzó su
agresividad.

Leonardo: Pero entonces, ¿llevas 24 años conviviendo con

na
esto?

María: Sí (bu juuuú, bu juuuú).

leo

María se asombra de nuevo cuando no le paso la

mano por su cabeza acompañada por el tradicional
"pobrecita, cuánto estarás sufriendo con ese monstruo".

Lo que María ignora es que desde hace muchos años

w.

decidí desertar del CIDRLPA, Club Internacional de

Donadores y Receptores de Lástimas y Penas Ajenas.

Leonardo: ¿Por qué no te separas de tu marido?

ww

María: (Sn... para el llanto y aunque parezca mentira, el

if se le atora.)

104
 ¡Cómo crees!... ¡Yo lo quiero!

fm
Leonardo: ¿No será que realmente eres tú la que no te
quieres?

María: Puede que tengas razón, pero lo he pensado mil veces

o.
y cuando recuerdo a mis hijos es por ellos que no me atrevo a
separarme ...

rd
Leonardo: Mira, vamos a empezar de nuevo. ¿Cómo era la
relación entre tus padres?

María: Todo lo que viví de niña fue un infiero. Lo que

na
recuerdo de mi hogar era a mi padre tomado, con otras
mujeres, y casi siempre a la hora de la comida comenzaban
las discusiones que terminaban en golpes.
leo

Leonardo: Cuéntame dónde conociste a tu novio, el que

ahora es tu marido.

María: En un baile en la casa de unos amigos y sentí un no

sé qué; eso que habitualmente no se puede describir con
w.

palabras, una atracción increíble.

Leonardo: ¿Cuánto tiempo duró tu noviazgo?

ww

María: Aproximadamente tres años y medio, pero tú no

sabes cómo cambió después de casarnos, parecía otro hombre
y no el que conocí.

105
 fm
Leonardo: ¿Te hago una pregunta que es muy importante?
Cuando eran novios, ¿el tomaba?

María: Si, si, pero siempre con sus amigos y no delante de

mí, pero yo creí que el día en que nos casáramos el

o.
cambiaria...

En este punto del relato ya deberíamos tomar

rd
conciencia de un montón de cosas.

En primer lugar, María se siente atraída por un

hombre determinado porque su intuición le dice "ahí está el
na
hombre que buscas, el hombre compatible con tus
objetivos", pero, ¿cuáles son sus objetivos?

Todo ser que no trata de superar su inmadurez vive

leo

la vida siempre por el pasado, y el único esquema de vida

válido para María es el de su propia casa, y como su madre
santa, pura y abnegada es su ideal porque no conoce otro,
María se siente atraída por un hombre que representa a su
padre.
w.

Conscientemente lo justifica de mil maneras para no

entenderlo y ¿qué hace?: inicia un proceso de idealización a
través de un prolongado noviazgo, creyendo que su novio es
ww

lo que ella imagina que debería ser, cuando realmente toda la

magia volcada sobre su pareja es para no darse cuenta de que
ella es quien quiere ser o vivir igual que su madre.

106
 fm
El noviazgo se mantiene y durante el tiempo que
dura su magia también lo hace, pero al llegar la cotidianidad
de la convivencia conyugal, María siente ese gran cambio en
su ahora esposo.

o.
Lo que sucede es muy sencillo de explicar: María
siempre vio a su novio como ella quería que fuera y no como
realmente fue siempre, de manera que cuando se rompe la

rd
gran magia que ella deposita en él, vienen el desencanto y la
frustración.

Lo más importante de todo esto es que todo

na
individuo inmaduro se asocia siempre con seres iguales a sí
mismo.

Con esto no quiero deslindar toda la responsabilidad

leo

de María, pero escuchen bien:

Toda mujer inmadura que sigue siendo hija y no

hembra, cuando se convierte en madre, se olvida de ser
mujer para volver a depender de mama, porque por su
w.

propia inmadurez cree que no va a tener la capacidad de

educar a sus hijos.

Toda mujer para asegurarse de ser hija y no hembra

ww

frena su sexualidad.

107
 En este punto tendríamos que hacer relación con el

fm
comportamiento de los animales, que cuando llegan al punto
de madurez para la procreación se destetan.

Importante: LA TETOMANÍA afecta únicamente a

los seres humanos.

o.
La especie humana es la única que por el miedo a
crecer y por el exceso de sobreprotección, trata de reprimir su

rd
sexualidad para no tomar conciencia de su responsabilidad
ante su misma especie.

Al tener un hijo, la mujer inmadura empieza a

na
desplazar a su marido en su orden interno de prioridades.

Esto no es tan importante porque en el periodo

posparto es algo natural; el problema viene cuando después
leo

de 60 o 90 días del nacimiento, no se recupera el vinculo real

entre la pareja, creyendo que lo único importante es este
nuevo integrante de la familia.

María, al igual que muchas Marías, se dedicó

w.

obsesivamente a sus hijos descuidando la pareja, el hombre

empieza a sentir un desplazamiento dentro de su territorio y
comienza, como todo animal, a adquirir comportamientos
agresivos sin darse cuenta, no para atacar, sino para ver cómo
ww

recuperar el rol de importancia dentro de ese grupo social.

108
 Si esto sigue siendo constante, y como el dominio

fm
total del territorio es de la hembra y sus crías (más la suegra,
cuñadas y otras socias vitalicias del CIDRLPA), el hombre
inmaduro al no aceptar la realidad en la que está inmerso, se
evade de ésta a través del alcohol, depresiones o todo tipo de
acciones que le hacen alejarse circunstancialmente de esa

o.
realidad que no puede enfrentar.

El depender de cualquier afición llevada hasta la

rd
obsesión (deporte, trabajo, lectura, computadoras, televisión,
etc.) es también una forma de evasión.

Pero seguimos con María.

na
Si María tomara conciencia de que ella nunca ha sido
la hembra de su marido, sino la hija de su mamá...
leo

Si María tomara conciencia de que la pareja es lo más

importante en la familia, dándole a su compañero el rol que
le corresponde dentro de ese territorio ...

Si María tomara conciencia de que por su

w.

inmadurez ella buscó a su papa y no a un hombre que la

sacara del territorio de su madre...

Si María tomara conciencia de que ella es la que

ww

provoca situaciones de la nada delante de sus hijos para que

le pegue y a través de la lastima ejercer un dominio sobre
estos como hizo su madre con ella...

109
 fm
Creo que está muy claro lo que quiero decirte. Si
María toma conciencia de su responsabilidad, de seguro todo
cambia.

Pero como María, al igual que muchos, siguió

o.
llorando y reviviendo sus experiencias como a ella le
conviene verlas para asegurarse su acreditación vitalicia en el
CIDRLPA, nada cambio ni cambiará.

rd
Lo último que supe por ahí de María es que está
postulando para presidenta del club. Ojo, si te va a visitar
María para afiliarte a su club, te sugiero que lo pienses dos
na
veces.

¿Qué te parece?
leo
w.
ww

110
 ¿Por qué y desde cuándo nos acostumbramos a no

fm
tomar conciencia de nuestra responsabilidad?

Nos han dicho que el día de nuestra muerte iremos al

cielo para encontramos con nuestros seres queridos que allá
nos están esperando.

o.
Se sobreentiende que entre ellos está nuestra tierna
abuelita que nos contaba muchos cuentitos, mi papá o mi

rd
mamá a quienes aun ahora andamos buscando en cada
persona que conocemos.

También se sobreentiende que ellos observan

na
nuestras acciones desde el cielo.

Si yo no actúo como "Dios manda", el reencuentro

con mis seres queridos no se realizará porque mi Dios, mi
leo

"ogro Dios", a través de su infinita bondad me va a castigar

suavemente mandándome al infierno a convertirme en un
pollo rostizado por toda la eternidad.

Todo esto debo sufrirlo por no haber realizado lo que

w.

"Dios manda".
ww

111
 Cuando yo no hacía caso a papá o mamá, o cuando

fm
quería simplemente jugar un poquito más, eso era también
no obedecer a Dios, según el criterio de muchos adultos que
llegaban incluso a juzgar mis travesuras infantiles como un
pasaporte directo al infierno.

o.
Mi mente, a través de todo este tipo de presiones
culturales, empieza a actuar siempre por miedo a no
encontrarme con esa linda abuelita que me contaba

rd
cuentitos. Tratamos de "portamos bien" no por convicción
sino por miedo.

Te lo explico de manera distinta:

na
Creo que eso del espionaje espiritual está medio
sospechoso.
leo

¿No será también parte de esos miedos que

sembraron en nosotros para manejarnos mejor y asegurarse
que todo esto continué por los siglos de los siglos?

Creo que todo acto debería realizarse por convicción

w.

y no por miedo al castigo.

ww

112
 Te has preguntado ¿qué religión profesas?

fm
Te has preguntado ¿en qué depositas tu fe?

Te has preguntado ¿cuáles son los fundamentos por

los que crees en lo que crees?

o.
Como que me llamo Leonardo, afirmo que las
creencias que hoy profesan la mayoría de los seres humanos

rd
no están basadas en la convicción del individuo, sino en la
costumbre cultural y miedo al castigo.

Esto lo observamos en las actitudes de todos aquellos

na
que dicen ser tan partidarios de una religión como de un
equipo de fútbol y sin darse cuenta, por creer en lo que
creen, no llegaron a ver un poco más allá, perdiendo la
esencia de su religiosidad a través de sus planteamientos.
leo

No tiene importancia en este punto cuáles sean tus

creencias religiosas; intenta cambiar tu actitud hacia ellas
tratando de llegar a la esencia de eso que dices que son tus
planteamientos.
w.

No sólo repitas automáticamente conductas

impuestas por presiones socioculturales.
ww

113
 Te doy ejemplos concretos y claros de lo que te estoy

fm
diciendo.

Si te persignas, ¿cómo lo haces?, ¿de forma

consciente?, ¿te tomas unos segundos para hacerlo? o ¿ni
siquiera te das cuenta de lo que haces?

o.
Toma en cuenta que no te estoy pidiendo que dejes
de persignarte, sino que lo hagas de forma consciente y no

rd
como quien se espanta una mosca de la cara.

¿Sabes por qué en Cuaresma no comes carne roja y

comes pescado?
na
Si entendieras la esencia de esta abstinencia, podrías
entender el por qué de esta consigna eclesiástica.
leo

En la antigüedad, los pobres eran quienes comían

pescado porque no tenían acceso a otro tipo de carnes.

La intención al imponer este tipo de pautas era que

se entendiera al pobre y que en esos días, los poderosos y
w.

ricos pudieran saber o compartir cómo Vivian los niveles

socioeconómicos menores.
ww

114
 Hoy nosotros, por no haber crecido, seguimos

fm
acatando preceptos impuestos en el pasado y, en lugar de
adaptar las creencias religiosas al presente, repetimos
costumbres sin siquiera saber por qué.

Caemos en rituales cuyo significado no alcanzamos a

o.
comprender, y lo peor es que ni siquiera intentamos hacerlo.

Si asumiéramos que hoy el pescado cuesta más caro o

rd
igual que otras carnes, tomaríamos conciencia de que el
poder comerlo ya no es cuestión de hacer un sacrificio, sino
que representa incluso un placer gastronómico que no todos
se pueden dar.
na
Si pudiéramos llegar a la real intención de éste y otros
muchos preceptos impuestos más por la costumbre que por
ser una manifestación real de religiosidad o preocupación por
leo

las carencias de algunos seres humanos, asumiríamos que el

sentido real de la espiritualidad o eso que es capaz de dar
respuesta a la religiosidad del ser humano, se encuentra muy
lejos de la serie de rituales en que hemos convertido nuestras
creencias y la verdadera esencia que las inspiró.
w.

Paginas atrás hablábamos de deslindar nuestra

capacidad de intuición al creer que los libros llamados
"sagrados" nos hablan, y quizá ya estamos entendiendo que
ww

la intuición es una capacidad que todos tenemos y que nos

lleva a caminar por donde vamos a encontrar lo que
buscamos.

115
 Este accionar solamente se logra cuando uno frena su

fm
mente analítica (Contranalisis).

Si yo hago lo que siento, corro el riesgo de no

encontrarme con mi abuelita que me está esperando en el
cielo.

o.
Ésta es la clave fundamental del porqué de mi
inseguridad.

rd
Me acostumbraron a buscar en quién descargar mis
conflictos o a quién responsabilizar de mis actos. Por eso
pedimos miles de consejos, contamos miles de problemas y
na
no nos animamos a resolverlos hasta que alguien nos diga lo
que queríamos hacer y no nos animábamos.

Aquí viene la gran magia: si me equivoco, la culpa es

leo

del otro, yo no soy responsable y me voy a encontrar con mi

abuelita que me está esperando en el cielo.

Cuando hablamos de lo que sentimos, no hablamos

de lo que creemos que sentimos.
w.

Nuevamente te pido unos minutos de concentración

para que trates de rescatar de tu archivo mental todo eso que
en páginas anteriores hablamos sobre esa vocecita que
ww

aparece sin hacernos preguntas.

116
 Si no recuerdas lo relacionado con la intuición, te

fm
pido que no continúes la lectura de este libro.

Regresa, regresa, regresa todas las veces necesarias

hasta que tu real entendimiento redescubra lo que te estoy
diciendo no sólo por lo que lees, sino por la relación que de

o.
ello haces con tus propias experiencias archivadas.

Despacito, despacito, despacito

rd
El miedo al cambio también está relacionado con
todo lo que hemos hablado en los párrafos anteriores.
na
Hay miedos que son naturales en el hombre y miedos
que son enfermizos o pato1ógicos.

El miedo a lo desconocido es un miedo natural. Es

leo

imposible que un ser humano suba a un avión y no sienta

una sensación de estrés en el momento del despegue, aunque
conscientemente no admita que siente realmente miedo.
w.
ww

117
 Esto se debe a que el cerebro humano no posee

fm
información natural, dado que la especie humana no vuela.
Nuestro instinto nos advierte, a través de esa sensación de
estrés o miedo, que nos estamos adentrando en un medio
ajeno y por tanto debemos extremar nuestras precauciones.

o.
A medida que el hombre se atreve a respetar este tipo
de sensaciones identificándolas como advertencias y no como
limitantes, crece.

rd
En cambio, los miedos que limiten nuestro accionar
también limitarían nuestra evolución y madurez.
Te lo digo de una manera distinta.
na
El reconocimiento de este tipo de sensaciones nos
permitiría tomar una real conciencia de nuestras
posibilidades como también de nuestras limitaciones, y si
leo

nuestra actitud ante la vida es de intentar crecer un poco mas

día a día, en lugar de tratar de vencer todas las adversidades
como Quijotes enloquecidos, tomaríamos estas advertencias
para prepararnos un poco más antes de enfrentar nuevas
empresas.
w.
ww

118
 El conocimiento es lo único que nos permitiría

fm
superar esta sensación para enfrentar con seguridad y sin
miedos que limiten nuestro accionar en pos de todas esas
empresas que decimos buscar y deseamos encontrar, pero
que nuestros miedos no nos permiten realizar.

o.
¿Te acuerdas de cuando hablábamos del
conocimiento?

rd
No te estoy hablando del conocimiento adquirido
por caminos externos, sino del reconocimiento de nuestras
reales predisposiciones, del saber lo que somos.
na
Si quieres, regresa nuevamente hacia esas páginas en
donde te hablaba del conocimiento, ese conocimiento que
estaría muy dentro de uno mismo y no del que consumimos
socioculturalmente.
leo

Cuando me dijeron que mi cuerpo es el templo de

Dios, ¿no habrán querido decirme que buscando dentro de
mi encontraría el todo?
w.
ww

119
ww
w.

120
leo
na
rd
o.
fm
 6

fm
BASTA DE TANTAS
PALABRAS, VAMOS

o.
A TRABAJAR
CONCENTRACIÓN, VISUALIZACIÓN

rd
MENTAL, RELAJACIÓN

Para mi punto de vista, ningún tipo de ejercicio de

na
relajación o meditación sirve cuando éste se impone por un
instructor a través de técnicas. Aunque aparentemente los
resultados circunstanciales sean buenos, la duración de ellos
es efímera. Ese es el motivo por el que quizá tú también has
consumido infinidad de cursos y ninguno ha dado en ti esos
leo

maravillosos resultados que esperas.

Estoy convencidísimo de que solamente las personas

que pasaron por nuestros cursos y que realmente sacaron
provecho de los mismos es porque entendieron realmente
w.

que en el manual interno de instrucciones que ellos y todos

poseen también están las técnicas para relajarse y que estas
son las únicas y las mejores para cada uno de los seres
humanos: las suyas propias.
ww

121
 Lógicamente, al no saber lo que es sentirse relajados,

fm
la inducción a esos estados de relajación sirvió para el
reconocimiento de esta sensación.

Si yo no sé lo que es estar relajado, ¿cómo se lo que

tengo que encontrar en mí?, ¿cómo se que es lo que busco

o.
con los cursos de relajación?

Cuando encontramos esos grandes gurúes, maestros

rd
o llamados guías espirituales que se sienten dioses o
seudodioses, nos hacen llegar al éxtasis a través de estados
profundos de relajación o meditación. Este estado
circunstancial dura en tanto no se rompa la magia o
na
dependencia con el instructor, pero esa sensación profunda
difícilmente puede ser alcanzada por nuestros propios
medios, porque seguimos aplicando esa técnica externa que
logró en nosotros esa mágica sensación de una manera tan
leo

rápida, que no pudimos seguir paso a paso, el desarrollo

natural de la única y real técnica que nos permite lograr
dicha sensación por nosotros mismos.

Esto es lo que casi siempre dichos instructores nos

w.

hacen experimentar: el creer que conseguimos estos estadios

de elevación gracias a ellos, sus técnicas o dotes divinas.
ww

122
 En nuestros centros (Centro para el Desarrollo del

fm
Potencial Humano), todos los instructores de Contranalisis
tienen bien claro que la relajación impartida por ellos debe
ser muy corta y no muy profunda para que quienes
participan en los cursos, y solamente reconozcan a través de
las consignas impartidas la sensación de lo que significa estar

o.
relajado. Esto se hace con el objeto de que esta sensación
pueda ser superada por ellos en su propia casa y a través del
reconocimiento de su propia técnica.

rd
De esta forma nos aseguramos la no dependencia del
instructor o técnica alguna, porque esta puede ser
tremendamente nociva en todo proceso de autosuperación.
na
Por otro lado, también tratamos de que los amigos
que nos acompañan en nuestros entrenamientos entiendan
que "la verdad" esa verdad o cambio que todo mundo busca
leo

no se logra a través de la relajación ni de la meditación. Estos

estados son la herramienta necesaria para lograr una mente
relajada o meditativa, sin tener que relajamos para estar
relajados.
w.
ww

123
 Cuando el ser humano entiende que él sabe pero no

fm
sabe que sabe, también va a entender por qué hoy la especie
humana consume cursos de meditación y relajación y hasta
una mujer tiene que hacer un curso para aprender a tener un
hijo. ¿Ustedes conocen alguna vaca que haya hecho un curso
para aprender a parir?, o ¿un hipopótamo que haya tenido

o.
que tomar un seminario para adelgazar?, o ¿una jirafa que
haya tomado un curso de Contranalisis?

rd
Lo único importante es entender que si mi mente
cambia una actitud, esa actitud me va a hacer cambiar toda
mi asociación de pensamientos.
na
Lo único que deberíamos entender es esto último.
Mira que simple. Si entiendo que puedo entender que mi
actitud puede cambiar, con la simple constancia de un
entrenamiento aunque al principio los resultados no sean tan
leo

mágicos como esperaba a partir de dos o tres semanas de

desplazar mi negatividad en la construcción de mis
pensamientos, mi mente sola y en segundos, entra en estado
de relajación como consecuencia de la búsqueda del placer.
w.

Te lo explico de una manera distinta:

ww

124
 fm
Me parece que es absurdo comenzar una búsqueda
interior a través de la relajación, la respiración o toda una
serie de pautas dirigidas por terceros. Intenta hacer lo que te
voy a pedir:

o.
Siéntate en cualquier lugar. En este momento, tu
mente ya está concentrada porque la lectura provoca este
tipo de estadio. Trata de traer a tu mente la imagen de dos o

rd
tres compañeros de colegio, esos con los que compartías
momentos agradables. Trata de mantener la imagen de ellos
por dos o tres minutos como máximo, pero no permitas que
ningún pensamiento negativo interfiera en la retención de
na
esa hermosa sensación de placer que indudablemente va a
acompañar a este recuerdo.

Hazlo. Recuerda: no trates de hacerlo por más de 2 o 3

leo

minutos.

¿Qué pasó por tu mente?

En un comienzo, es muy probable que si tu actitud

w.

ante la vida está programada de manera muy negativa, cada

búsqueda del placer va a ser desplazada por asociaciones
negativas automáticas.
ww

Si esto pasó en ti, no te preocupes, mañana no hoy

vuelve a intentarlo.

125
 fm
Vas a ir reconociendo poco a poco, en este tipo de
ejercitaciones, que el recuerdo viene acompañado por una
sensación vivencial distinta a todos tus intentos por recuperar
experiencias pasadas. Esta sensación vivencial va a ser el real
reconocimiento de que tu mente no está razonando las

o.
informaciones.

Te lo explico:

rd
Cuando uno recuerda lo que le conviene recordar,
rescata las informaciones como le conviene hacerlo, pero
cada hecho de nuestra vida ha sido archivado como en
na
distintos archivitos al mismo tiempo; cada uno de nuestros
sentidos tiene el suyo independiente.

Creo que ya estas entendiendo el porqué de la

leo

sensación vivencial. Ahora mi mente me hace rescatar la

información exactamente como la archivé por la
concentración. Si todos mis sentidos informan al mismo
tiempo y en mi cerebro aparece eso que no se puede definir
muy bien con palabras, seguramente vas a sentir que no vas
w.

al pasado sino que lo vives ahora en el presente. Eso es el

reconocimiento real de que nuestro razonamiento dejó de
desvirtuar las informaciones archivadas.
ww

126
 fm
Este entrenamiento tan simple debe realizarse una o
dos veces por día pero con la constancia de no dejar pasar
uno solo y como máximo con una duraci6n de 5 o 6
minutos en cada entrenamiento.

o.
Si vuelves a hacerlo con constancia, te vas a dar
cuenta de que poco a poco, día a día, tu entrenamiento en el
desplazamiento de consignas negativas en la construcción de

rd
tus pensamientos, empieza a dar resultado. Tu mente sola va
a hacer que esta búsqueda del placer sea acompañada por una
sensación mental y física que indiscutiblemente llegará para
acompañarte en este tu nuevo camino hacia una búsqueda
na
placentera de vida.

Esto es estar relajado. Esto sería lo que siempre

buscamos por todos lados y en realidad es mucho más fácil
leo

de lo que pensamos.

Cambiar es fácil,
lo difícil es que entiendas
que es tan fácil.
w.

¿Entendiste?

Si ya estamos logrando mantener imágenes

ww

placenteras en nuestra mente sin que nuestra negatividad las

desplace, poco a poco tratemos de ir más y más atrás en el
tiempo.

127
 fm
Importante:

Si un pensamiento negativo no puede ser desplazado

por nosotros, abre tus ojitos y olvídate totalmente del

o.
ejercicio. Intenta volver a hacerlo en otra oportunidad,
durante el mismo día.

rd
Es muy importante que todo recuerdo placentero al
que tu mente recurra no esté acompañado por mama o papa.
Al principio esto no sería tan importante. ¿Por qué te digo
esto?
na
La inmadurez del ser humano depende de esa
poderosa dependencia de papá o mamá, y si mi mente cree
que solamente el placer puede estar relacionado con ellos, sin
leo

darme cuenta estaría retroalimentando ese vinculo. También

es muy importante no idealizar lugares, no imaginarnos
paraísos. Tenemos que lograr darnos cuenta de que la
sensación del placer está en nosotros.
w.

¿Qué es el placer? Eso te lo estarás preguntando

seguramente. El placer es esa sensación que está muy bien
archivadita en nuestra mente y que sólo en nuestra niñez
experimentamos cuando disfrutábamos de las cosas por el
ww

placer de disfrutar y no por estas mismas cosas y su valor

como que me llamo Leonardo.

128
 fm
Cuando tu mente recurra al rescate de estas
sensaciones archivadas (de la edad de cinco años hacia atrás),
trata vuelvo a repetirte y te lo repetiré mil veces si es
necesario de no razonar los recuerdos. Lo importante no es el

o.
recuerdo; lo que trataremos de valorar es la sensación de
placer que nuestra mente perdió.

rd
A través de la constancia, del saber que puedo retener
en mi mente esta sensación, desplazando todo tipo de
negatividad, mi mente sola, por esa capacidad deductiva que
empieza a surgir en nosotros, tiene puntos de referencia para
na
comparar y empiezo a darme cuenta de que lo que sentía
como placer no era tal, porque como todos, a partir de un
consumismo sociocultural inexorable e innecesario, fuimos
creyendo que placer era tener la bicicleta que tenía mi
leo

vecino, la novia que tenía mi hermano, el juguete de mi

hermanito, el cuerpo de la modelo de televisión, la profesión
que tenía mi padre. Y te podría enumerar un sinfín de
objetivos que nos hicieron creer que el placer estaba en algo
determinado, y para mí, el placer es una actitud ante la vida
w.

que nos permitiría ser lo que somos y no creer que somos lo

que tenemos.

No te preocupes si nuevamente te estoy mintiendo

ww

con el "Basta de palabras" y otra vez te estoy relatando un

montón de conceptos personales que te hacen perder un
poco el ritmo de lo que yo te pido que sea tu entrenamiento.

129
 fm
Pero esto también es parte de Contranalisis: no
darte las soluciones armadas sino que tu mente, por
conclusiones lógicas, tome de todo lo que tu mente necesita
para que tú armes todo.

o.
Uno de los puntos primordiales por los que la mente
del ser humano perdió la búsqueda del placer por sí mismo,

rd
aunque para muchos sea una herejía, es la total bestialidad de
prohibirle a un chico el derecho a su sexualidad. Cuando un
chico cree que sentir placer por su cuerpo es pecado, el
cerebro empieza a decir "el placer adentro no" y cree por
na
convicción sociocultural que el placer siempre vendrá desde
afuera.

El reconocimiento del derecho a nuestra sexualidad,

leo

también es uno de los principales puntos de partida para un

proceso de autoestima.

Cuando transcurran dos o tres semanas de tu

entrenamiento vas a ir notando cómo sin tratar de cambiar
w.

conductas, esa búsqueda del placer va a hacer que tu mente

sola desplace actitudes nocivas que hasta hoy, por
asociaciones con el pasado, tú identificabas como placenteras
y también en el transcurrir del tiempo, tu mente va a ir
ww

desprogramando todo tipo de conductas displacenteras que

hasta hoy no habías podido cambiar.

130
 Pero no creas que por notar cambios, aunque éstos

fm
sean para ti muy importantes, tu mente ya ha cambiado su
lógica.
Esta realmente cambiará de forma definitiva
solamente si trabajas con este tipo de entrenamiento como
mínimo tres o cuatro meses con total constancia.

o.
Te lo explico de una manera distinta:

rd
Una mente entrenada con constancia responde a
través de asociaciones inconscientes en relación con la
ejercitación realizada, pero para que esto suceda, vuelvo a
repetirte, necesitas, inexorablemente, de 12 a 16 semanas de
na
entrenamiento.

Si una vez más, al igual que en otras oportunidades,

triunfa tu inconstancia, tus logros van a ser circunstanciales y
leo

no definitivos.

Importante:

Cada vez que notes pequeños cambios en tus

w.

actitudes, hazme mucho, pero mucho caso, cuéntalo, no te lo

calles, porque si nuestro consciente no valora estas
modificaciones de conducta, tampoco se compromete con la
búsqueda del cambio.
ww

131
 fm
Por éste y por un sinfín de motivos que irás
descubriendo a través de esta simple práctica, tomarás
conciencia de por qué he repetido sistemáticamente él:

o.
CAMBIAR ES FÁCIL,
LO DIFÍCIL ES QUE ENTIENDAS
QUE ES TAN FACIL.

rd
Pero ten mucho cuidado, esto es una realidad
absoluta; es muy fácil cambiar, pero lo difícil es tomar
conciencia de que real mente necesitas ese cambio.
na
Esto es lo que nos lleva mucho tiempo en 1a vida:
tomar conciencia de que éste es el momento de cambiar.
leo

También toma en cuenta que por más que luches

toda la vida por buscar lo que llamas "tu libertad", ésta no la
has podido alcanzar porque hasta hoy, quizás tu mente creía
que 1a libertad era lo que creía y no lo que es sentir
rea1mente esa actitud mental que nos permite ser lo que uno
w.

es, a pesar de lo que le ha tocado vivir a uno.

ww

132
 fm
Tu mente negativa va a tratar de hacerte miles de
trampas. Seguramente te vas a decir que no has tenido
tiempo, que se te ha olvidado, o quizás pondrás cualquier

o.
excusa para no lograr los cambios que dices que buscas.

Trabaja.

rd
Trabaja con constancia y si realmente es tu tiempo de
cambiar, esta "mi verdad" (Contranalisis) va a hacerte tomar
conciencia en muy poco tiempo de haber iniciado tu
na
entrenamiento, que tú también vas a estar transmitiéndoles a
otros que:
leo

CAMBIAR ES FÁCIL,
LO DIFÍCIL ES QUE ENTIENDAS
w.

QUE ES TAN FÁCIL.

ww

133
 fm
Todos los cursos que se dictan en nuestros centros (Centro
para el Desarrollo del Potencial Humano) tienen una
duración mínima de nueve meses.

o.
Los grupos con los que se trabaja son
aproximadamente de 50 personas; cuanto mayor sea la

rd
cantidad de participantes por grupo, los resultados son
mucho más evidentes y más fáciles de alcanzar, porque el
mismo grupo a través del relata de sus cambios provoca un
proceso de autosugestión colectiva presionando a los
na
participantes para que se haga realidad el cambio personal,
como también a tomar conciencia de que el cambio de uno
ayuda a todos.
leo

Luego, e inexorablemente, la toma de conciencia de esto

último será transferida al hombre y su familia, al hombre y
su trabajo; dándose cuenta de que el cambio en uno provoca
o estimula el cambio en los demás.
w.
ww

134
 fm
o.
rd
na
Si uno cambia, cambia el mundo para uno.
leo
w.
ww

135
ww
w.

136
leo
na
rd
o.
fm
 QUIZÁS UN DÍA ENTIENDAS

fm
QUE AMOR ES LA ENERGÍA
QUE IRRADIA UN SER
QUE BUSCA SU ARMONÍA.

QUIZÁS UN DÍA ENTIENDAS

o.
QUE ESCUCHAR TU INTUICIÓN
TE PERMITIRÍA UN REENCUENTRO
CON TUS REALES PREDISPOSICIONES,

rd
TU VOCACIÓN, TU CREATIVIDAD,
Y COMO CONSECUENCIA
LLEGARÁ TU ARMONÍA.
NADIE ES AUTORIZADO
na
POR SU CONCIENCIA A VIVIR EN PAZ,
SI NO INTENT A SER ÉL,
DEJANDO DE SER
LO QUE LAS CIRCUNSTANCIAS
leo

HICIERON DE ÉL.
w.
ww

137
ww
w.

138
leo
na
rd
o.
fm
 NADIE ES CAPAZ DE AMAR A NADIE

fm
SI CREE QUE AMAR ES LO QUE CREE.

NADIE ES CAPAZ DE AMAR A NADIE

SI NO SABE LO QUE ES LA AUTOESTIMA.

o.
NADIE ES CAPAZ DE AMAR ADIOS
SI NO TOMA CONCIENCIA DE QUE
HASTA LO QUE HOY PARA ÉL ERA DIOS,

rd
ES LO QUE CREÍA A TRAVÉS DE
SUS PROPIAS LIMITACIONES.

NADIE ES CAPAZ DE LOGRAR SU

na
AUTOSUPERACIÓN
SI CREE QUE DIOS ES LO QUE CREE.

DIOS ES MUCHO MÁS

leo

DE LO QUE NUESTRA MENTE LIMITADA

NOS PERMITE ENTENDER, Y NO SE
LE PUEDE EXPRESAR EN PALABRAS
SINO EN SENTIMIENTOS.
w.
ww

139
 NO IMPORTAN LAS CREENCIAS RELIGIOSAS;

fm
QUIZÁS UN DÍA NOS DAREMOS CUENTA
DE QUE A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS,
EL HOMBRE LE HA ATRIBUIDO ADIOS
TODO LO QUE HASTA HOY NO PUDO
ENCONTRAR EN SÍ MISMO.

o.
YO CREO QUE SE PUEDE
CRECER EN DIOS, SIN DEPENDER

rd
DE LOS VENDEDORES DE DIOSES
PARA CRECER.

BUSCAR A DIOS EN TODAS LAS COSAS

na
ES INVESTIGAR; ES TOMAR CONCIENCIA
DE QUE TODO EFECTO TIENE UNA CAUSA.
Y QUE EL CONOCIMIENTO ES EL ÚNICO CAMINO
PARA RECUPERAR ESA SEGURIDAD
leo

QUE PERDIMOS
Y QUE NOS HIZO DEPENDER DE MIEDOS,
CULPAS Y CARGOS DE CONCIENCIA QUE
NO NOS PERMITEN DARNOS CUENTA DE QUE
EL TEMPLO DE DIOS ES NUESTRO CUERPO.
w.

Leonardo Stemberg
ww

140