Demócrito de Abdera

(Abdera, hoy desaparecida, actual Grecia, h. 460 a.C. - id., h. 370 a.C.) Filósofo griego. Discípulo de
Leucipo, es el principal representante del atomismo, escuela que, ya a finales del llamado periodo
cosmológico de la filosofía griega, postuló los átomos (minúsculos corpúsculos indivisibles)
como arjé, es decir, como principio constitutivo y originario de la multiplicidad de seres de la
naturaleza.

1- La escuela del atomismo

Uno de los aportes más relevantes de Demócrito fue la creación de la escuela filosófica del
atomismo. Esta línea de pensamiento surgió en respuesta a lo planteado por Parménides, quien
afirmó que la materia es inmutable y eterna y que los cambios que observan nuestros sentidos son
errores de percepción.

- El conocimiento

En materia de epistemología, Demócrito distinguió dos tipos de conocimiento: el conocimiento

bastardo y el conocimiento legítimo. El conocimiento bastardo es aquel subjetivo e insuficiente, que
se obtiene a través de la percepción sensorial.

Por su parte, el conocimiento legítimo es el conocimiento genuino, el cual se obtiene a través del
procesamiento del conocimiento bastardo, empleando un razonamiento inductivo.
- “El bien supremo”

Fue uno de los primeros filósofos en plantear la existencia de un “bien supremo” o meta, al que llamó
“buen humor” o “alegría”.

Este buen humor se relacionaba directamente con la capacidad del ser humano de disfrutar la vida
sin tener que preocuparse por los problemas que lo rodeen.

- Matemáticas y geometría

Fue el primero en observar que el volumen de un cono es igual al tercio del volumen de un cilindro
que tenga la misma base y la misma altura del cono en cuestión.

- Astronomía

Demócrito fue también el primer filósofo en darse cuenta de que el cuerpo celestial que conocemos
como la Vía Láctea estaba formado por la luz de miles de estrellas distantes.

Quintiliano
Marco Fabio Quintiliano, en latín Marcus Fabius Quintilianus (Calagurris, actual Calahorra, circa 39 – Roma, c.
95), fue un retórico y pedagogo hispanorromano.
Nació en Calagurris Nassica, actual Calahorra, cerca de Logroño, en la provincia hispanorromana de la
Tarraconense. Hizo sus primeros estudios en Roma, donde su padre ejercía la profesión de rétor o abogado;
allí adquiere una cultura general muy completa siguiendo las lecciones de Remio Palemón y Servilio Nonanio
en literatura y de Domicio Afer enelocuencia. Regresa a Hispania en el año 61 cuando Nerón nombra a Galba
gobernador de la Tarraconense. Durante siete años, es profesor de elocuencia y abogado.
 APORTES PEDAGÓGICOS.

1.EDUCACIÓN: La Formación del Orador desde la infancia, teniendo en cuenta las cualidades y
características de un buen orador contenidas en su obra La Instituto.

2.PEDAGOGÍA: La Instituto no es un simple tratado de retórica, sino todo un programa educativo

que se inicia desde los primeros años de vida de un individuo.

3.METODOLOGÍA: Sus obras en la educación son centradas en la retórica, como la formación

básica, fundamentos, técnicas, concejos para un buen oratorio.

4.MAESTRO: En la escuela elemental, “el maestro diestro encargado del niño, lo primero que todo
tantea sus talentos e índole”. Esta observación psicológica que Quintiliano aplica en toda su obra,
tanto respecto de los alumnos como del maestro.

5.ESTUDIANTE: Una vez que aprendió a leer y escribir, el alumno pasa a la escuela gramática,
donde aprende la gramática, la redacción, la música, las matemáticas y los ejercicios orales y físicos.

Sócrates
Nació en Atenas, donde vivió los dos últimos tercios del siglo V a.c.
Fue un Filosofo Griego, hijo de Sofronisco, de profesión cantero y de Fainarate, comadrona.
Emparentado con Arístides el justo.
Cuando Sócrates nació, su padre recibió del Oráculo el consejo de dejar crecer a su hijo a su aire,
sin reprimirle sus impulsos.

Aportes:

Quería que el alumno aprendiera y cumpliera un objetivo educativo.

Fue el primero que hizo participe al alumno, uso métodos

activos como interrogantes, dialogo, reflexión y otros, el aporto la idea
concreta y la inducción.

El joven debía estudiar música, artes, matemática, geometría,

astronomía atletismo, gimnasia, todas las artes hacen referencia y se
remiten a las matemáticas ya que estudiando esta última se llega a un
nivel mayor de abstracción, y las corporales sirven para lograr la
templanza del espíritu.
Platón

Platón nació en el seno de una familia de la nobleza ateniense, en el año 427 a.C. Por su origen
aristocrático, se vinculó con la vida política de Atenasdesde su más temprana edad.Fue un filósofo
griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles.Sus conocimientos y habilidades eran tales que
los griegos lo consideraban como hijo de Apolo y decían que en su infancia las abejas habían
anidado en sus labios como profecía de las palabras melosas que salían de ellos

Aportes

Platón Fue fundador de la Academia de Atenas, donde estudió

Aristóteles. Participó activamente en la enseñanza de la Academia y
escribió sobre diversos temas filosóficos, especialmente los que
trataban de la política, ética, metafísica y epistemología. Las obras
más famosas de Platónfueron sus diálogos. Si bien varios
epigramas y cartas también han perdurado.Platón escribió los
diálogos, que es la obra más conocida donde se discute de todo y
es la base de todo el conocimiento griego-romano que hasta hoy en
día se llevaba acabo en la mayor parte del mundo.

Aristóteles

Aristóteles fue un filósofo griego que vivió entre los años 384 a.C. y 322 a.C. Fue un hombre muy
completo que estudió lógica, biología, filosofía natural, ontología, psicología, ética, política,
gramática, estética y anatomía.Uno de sus postulados fue que la felicidad se alcanza sólo por medio
de la vida contemplativa.Su padre, Nicómaco, era médico de la corte de Amintas III, padre de Filipo
y, por tanto, abuelo de Alejandro Magno. Nicómaco pertenecía a la familia de los Asclepíades, que
se reclamaba descendiente del dios fundador de la medicina y cuyo saber se transmitía de
generación en generación. Ello invita a pensar que Aristóteles fue iniciado de niño en los secretos de
la medicina y de ahí le vino su afición a la investigación experimental y a la ciencia positiva.

Aportes

El principal objetivo de la educación, para Aristóteles, es formar

buenos ciudadanos. La educación debe adaptarse a cada régimen:

En todas las facultades y artes se requiere educar y habituar

previamente con vistas al ejercicio de cada una de ellas, de modo
que es evidente que esto también se requiere para la práctica de la
virtud.La educación de los jóvenes debe ser pública, común para
todos, en correspondencia con el hecho de que la ciudad tiene un
fin único: “No es el azar el que asegura la virtud del Estado, sino la
voluntad inteligente del hombre”.