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Juan David Sánchez Chaves

Tutoría de Sociología III.

Sociología profunda.

Se ha definido la sociología como el estudio de los fenómenos sociales, y hay que insistir en que
estos deben ser estudiados de forma pluridimensional, ya que por separado y sin conectar no
pueden ser analizados, por lo que el autor hace referencia a que, si bien para el sociólogo la
estructura social debe ser visualizada en diferentes niveles, pisos y capas, no pueden dejar de verse
como una estructura completa funcional que tiene partes que son conexas y que se alimentan unas
a las otras.

El autor nos explica entonces los diferentes niveles de análisis y de abstracción sociológica que
deben ser tomados en cuenta, viéndolos como “momentos del fenómeno social en su unidad
irreductible e indescomponible” (p. 117.) y que cada uno de estos niveles de análisis representa la
complejidad de la estructura social.

Como primer nivel, nos dice que la superficie morfológica y ecológica es básicamente los objetos
materiales que hay en un territorio, los objetos, los seres que habitan un espacio específico. Estos
fenómenos demográficos y sociales son fácilmente visibles desde afuera, ya que se refieren
prácticamente a la densidad de población, a la caracterización del terreno y a los medios físicos que
tiene la sociedad.

El segundo nivel se dirige a las conductas que son coercitivas a la vida social, y que son prácticamente
rígidas aun para las estructuras sociales. Son esquemas y modelos que ejercen cierta presión sobre
los individuos en una sociedad, son organizados y no se debe caracterizar a las sociedades por estas
características, ya que no dan una visión total de la estructura social y quitan gran parte de los
elementos constitutivos de la realidad social.

El nivel de modelos sociales, se refiere a estas reglas, a estos signos y criterios que dirigen además
de las conductas colectivas de los individuos, también sus papeles y su vida mental misma. Se
dividen en modelos técnicos y modelos culturales, siendo los primeros relacionados con la
repetición de actividades en la vida cotidiana, en el trabajo, en la eficacia, mientras que, los modelos
culturales dependerían de la tradición del contexto y de los ideales que el mismo tenga. Estos
modelos son importantes ya que hacen que se contribuya a la cohesión social haciendo que siempre
se sepa “que esperar” de un comportamiento colectivo general.

Los siguientes niveles de análisis sociológicos se refieren más que todo a la apropiación de esos
modelos sociales, por medio de roles, de papeles dentro de una sociedad, así como también por
medio de actitudes que pueden ser, ya bien colectivas o personales, de forma que se representan
dichas actitudes por medio de símbolos y prácticas.

Teniendo en cuenta el concepto de actitudes, hay que observar que estas las explica el autor de
manera que son tendencias, reacciones colectivas de los grupos sociales que de alguna manera
hacen a sus individuos asumir papeles sociales y roles específicos. No son siempre rígidas ni
regulares, ya que existen las actitudes efervescentes. Dichas actitudes son las que son ejercidas por
grupos de manera irregular a como lo propone el modelo, pero de manera que gran parte de las
actitudes de un grupo social sean así, haciendo que, las actitudes que en un principio se forjaron (las
que son cristalizadas, rígidas, etc.) sean vistos como obstáculos los cuales hay que rebasar.

También hay que pensar que, detrás de todas estas conductas, actitudes, signos y símbolos que se
ejercen en una sociedad, están las ideas y los valores colectivos. Es prácticamente imposible
entender las practicas ya sea de una tribu como de una sociedad rural sin entender las ideas, las
ideas y los valores que los motivan a realizar cualquier acción. La lucha de clases de la sociología
estructural se da por el conflicto entre ideas y valores de un grupo con otro.

Bibliografía:

El autor no está en el texto y no sé cual es…

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