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MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
“Racionalismo”
ASIGNATURA:
FILOSOFÍA Y EPISTEMOLOGÍA PARA CONSTRUCCIÓN DEL
CONOCIMIENTO
CATEDRÁTICO:
Dr. JUSTINO RAMÍREZ RODRÍGUEZ
1ER. CUATRIMESTRE
ALUMNO:
MVZ. HERIBERTO GERARDO HOLDER OLIVA
29/03/16
INTRODUCCIÓN
RACIONALISMO
Se puede decir que con el conocimiento actual nos incluimos que la única fuente
principal del conocimiento valido es la razón.
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS
Se concibe al mundo como una gran maquina sin finalidad, alguna por los coques
de la materia en el espacio y la atracción de fuerzas invisibles.
Se entiende la vuelta al sujeto como una vuelta a la razón, al tiempo que como
una desvirtuación de la sensibilidad. Conocemos ya la duda sistemática de
Descartes, que a través de una crítica radical a la experiencia sensible, conduce a
las últimas condiciones indudables de todo conocimiento en el sujeto. Esas
condiciones de las que depende todo conocimiento, son las ideas o principios de
la razón.
Existe en el sujeto una percepción clara y distinta de los primeros principios del
conocimiento que no tiene nada que ver con la sensibilidad, sino que se realiza de
un modo puramente racional.
Para el racionalismo está claro que la razón ha recibido de Dios sus ideas y
verdades innatas.
COMPORTAMIENTO
Dentro del pensamiento permita agrandar el saber racional dentro de ella, hay una
lectura que dice “Mediante la palabra pensar entiendo todo aquello que acontece
en nosotros, de tal forma que nos apercibimos inmediatamente de ello, así pues,
no solo entender, querer, imaginar, si no también sentir es considerado aquí lo
mismo que pensar”. La duda tendrá que servir para guiar las verdades, para poder
asentar nuestro conocimiento; “Pienso, luego existo”.
LOS SABERES
Otro de los saberes están las cuatro reglas del aspecto metodológico, que cosiste
en el principio de la matematización de la investigación filosófica, en la cual
encontramos la evidencia es cuando se revela al pensamiento se le considera una
verdad afirmativa, el análisis reduce lo más complejo a los más simple para
conocerlo correctamente, en la deducción se encuentra en las investigaciones
dentro de ella encontramos las verdades complejas a partir de las simples dentro
de un conocimiento y la comprobación nos apoya para poder comprobar una
verdad dentro de un conocimiento, debe estar de acuerdo con las reglas
anteriores.
El principio del conocimiento deja de ser el objeto y pasa a ser el sujeto y el lugar
en el quedan los sentidos como criterios de conocimientos es de clara inferioridad
y desprestigio.
CONCLUSIÓN.
BIBLIOGRAFÍA.
http://www.intelligent-systems.com.ar/intsyst/rationalSp.htm
http://www.cibernous.com/glosario/alaz/racionalismo.html
Hessen J. (1925) Teoría Del conocimiento, Buenos Aires: Editorial Losada
S.A.
Descartes R. (1993) Discurso del metodo, Buenos Aires: Ediciones Atalaya
S.A.
www.lahojavolandera.com.mx, La educación racionalista.