Plan de Area de Religion

INSTITUCIÓN EDUCATIVA XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
MALLA CURRICULAR ÁREA: RELIGION

2017
PLAN DE ÁREA
RELIGIÓN
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CONTENIDO
1. JUSTIFICACIÓN
2. MARCO CONCEPTUAL
2.1 Como entendemos la educación religiosa
2.2 Horizonte de sentido de la ere
2.3 Transversalización del área
2.4 Nuevas tecnologías de la información y la comunicación
3. EL MARCO LEGAL
3.1 Cual tipo de educación religiosa
3.2 Estándares de la educación religiosa
4. OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
4.1 Generales
4.2 Específicos
5. DIAGNÓSTICO
5.1 Contexto colombiano
5.2 Contexto juvenil
6. PROPUESTA METODOLÓGICA
6.1 Intensidad horaria
6.2 Fundamentación
6.3 Exigencias académicas
6.4 Los enfoques del área
6.5 Los ejes curriculares (temáticos)
6.6 El objeto de estudio – currículo problematizador

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6.7 La experiencia problema
6.8 Plan de aula básico
6.9 Estructura Malla curricular (temática)
7. EVALUACIÓN SIEPE 1290
8. RECURSOS
9. BIBLIOGRAFÍA
10. Malla
11. Plan de Apoyo

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1. JUSTIFICACIÓN
¿Por qué llamar a este plan “SIRIUS”?
Sirius a nivel de la astrología, esa ciencia que estudia el cosmos; un cosmos que fue durante las épocas
ancestrales era la principal guía para el ser humano organizar sus sociedades; desde sus ciudades, rituales,
mitos y demás formas de entender el mundo; cosmogonía que fue el principio del hecho religioso.
Además “SIRIUS” es la estrella que desde el mito religioso de la iglesia católica fue la que los reyes magos
observaron en la bóveda celeste en la época del nacimiento de Jesús para marcar el camino hacia él.
“SIRIUS” es la estrella que más fuerza iluminativa tiene en el firmamento; por ello el plan de área debe de
convertirse desde este sentido en la que ilumine integralmente a los estudiantes de la institución
educativa; que sea la guía para encontrarle sentido a la vida y que fortalezca los procesos de humanización
y vida en comunidad de los niños – niñas y jóvenes de la institución.
La tarea fundamental del área es hacer tomar conciencia de la misión y de la vocación del ser humano
para vivir en una comunidad plena; es sentir que la educación religiosa más que un área fundamental en
el currículo es entenderla como una herramienta para aprender como el hecho, el fen ómeno y la
experiencia religiosa trasciende en la cultura del ser humano; es concebirla en el currículo como un área
que desde su conocimiento académico intenta dar respuesta a uno de los interrogantes fundamentales del
ser humano:
¿Cuál es el sentido de la vida? Sentido que se comprende si la comunidad educativa se deja interrogar por
su aporte académico para responder ¿Qué tan humanos podemos llegar a ser o estamos siendo gracias al
conocimiento religioso?, más aún, cuando lo que está en juego en cualquier propuesta educativa es una
oferta de sentido que se concreta en el modelo de persona y de sociedad que ella ayuda a formar.
Pensar la Educación Religiosa Escolar (ERE) como área fundamental, Por eso, señala Raimon Panikkar (en
Meza, J., s.f., p.1) que “La educación religiosa hace un aporte esencial para lograr la conquista de lo
humano”, horizonte de sentido que confirma el Padre Alberto Parra (Parra, A., 2008), cuando afirma que:
“Si alguien invita las religiones a la academia, es porque comprende que lo religioso es una reserva de
humanidad, es una reserva de
Sociedad, es una reserva de crear los grandes valores de la humanidad”
En otras palabras, se descubre en lo religioso reservas de sabiduría cultural que dan sentido a lo humano.
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El desafío de la propuesta de ERE para la Institución Educativa exige estar atentos al ritmo de la historia
de nuestro país y del mundo, para que desde una reflexión crítica de la realidad, y del rol ser humano,
tengan y salgan ciudadanos comprometidos con el entorno en que viven con una conciencia
principalmente social y humana.
El país más que el fortalecimiento de una religión en especial, necesita y reclama la presencia de jóvenes
más comprometidos, más identificados con la justicia y que se sientan orgullosos de expresar su fe con
hechos concretos ante los demás, que sean capaces de cambiar una sociedad que cada día muestra que los
antivalores son los que están marcando los paradigmas y los ideales de los ciudadanos y ciudadanas.
2. MARCO CONCEPTUAL
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2.1 COMO ENTENDEMOS LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
Ante todo, la ERE tiene una razón ontológica que la hace posible en la academia, pues pertenece a la propia
naturaleza y estructura del ser humano. El Hombre es Capax Dei y a su vez Capax Fidei; está hecho para
la apertura, para la trascendencia, para la escucha, para la acogida, para darle sentido a su vida
reconociendo su dimensión Trascendente por medio de la Apertura al Misterio. En palabras de Karl
Rahner (1987) “Es la misma estructura del ser humano que nos hace oyentes de la Palabra”.
Pero también hay una razón jurídica, donde se reconoce a Colombia como un estado laico. En este sentido,
el Estado legisla en materia educativa para defender la libertad religiosa, dando derecho por igual a todas
las religiones. Lo que el Estado debería garantizar a través de la academia, es que se construya un
conocimiento religioso que cuestione, argumente, confronte, reflexione, analice y critique
responsablemente el horizonte de sentido ético y humano que propone su conocimiento.
A propósito de la libertad religiosa, argumenta el padre Alberto Parra S.J. (Parra, A., 2008) que no se
debería interpretar tal libertad como un Tomar/Dejar sino más bien como un Buscar/Hallar. El
conocimiento religioso es ante todo una postura que acompaña desde la academia la libertad que se
discierne, que se interroga por el para qué y por qué se elige lo que se quiere, y no el simple querer carente
de razón o de intención, porque cuando a un niño se le ofrece la posibilidad de una formación religiosa
para que sus papás o él tomen o dejen: si toma, excelente; pero si deja, me parece que se le priva de un
elemento fundamental formativo. Si no fuera un elemento formativo, el Estado no lo reconocería dentro
de las áreas educativas” (PARRA, A., 2008, p.21).
Y a este respecto agrega:
Dado que la religión nunca más será impuesta a la conciencia, porque eso no sería libertad religiosa, a mí
me parece que el joven hoy por hoy, tiene derecho en las diversas capas de lo religioso, a buscar y
cerciorarse, dónde realmente está la genuina verdad religiosa, que 1 Tomado del ICFES, desarrollo de
competencias, realizado por la Universidad Nacional de Colombia corresponde más a su naturaleza, a su
mundo, a su inteligencia, a su pasión intelectual, hacia la libertad, hacia la justicia. En la religión se
proclaman mejor los derechos de la genuina fraternidad, de la genuina paz, de la genuina convivencia, del
genuino sentido del ser humano, del sentido de la familia, del sentido de la sociedad (PARRA, A., 2008,
p.22). De tal manera que la ERE no intenta formar personas en una confesión, sino que quiere formar
conciencias, para que puedan decidir delante de su propia conciencia, por eso es claro que es distinta de
la catequesis.
2.2 HORIZONTE DE SENTIDO DE LA ERE
Actualmente, la mayor preocupación de la Nueva Visión de la Educación Religiosa Escolar responde al

modelo de persona, de sociedad y creación que se requiere en la sociedad contemporánea. Bajo esta
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perspectiva, se ha propuesto como horizonte de sentido de la ERE la Humanización, desde el principio
Compasión – Misericordia, el cual ayuda a generar una persona compasiva-misericordiosa y una sociedad
solidaria y sin indiferencia, es decir, justa, incluyente, participativa, libre y democrática y una creación
plena.
Ello implica cuestionar el sentido humanizador que aporta el conocimiento religioso, indagar por el
sentido humanizador de sus procesos de enseñanza – aprendizaje y por último, cuestionar el ambiente
escolar que se genera en las aulas, más cuando las personas que allí interactúan no comparten la misma
cosmovisión religiosa.
Este horizonte humanizador lo sintetiza Benedicto XVI en su encíclica Dios es amor: “El programa del
Cristiano – el programa del buen samaritano, el programa de Jesús – es un corazón que ve donde se
necesita amor y actúa en consecuencia” (Benedicto XVI, 2005).
Esta consigna es un llamado a toda la humanidad sobre sus concepciones y sentido de lo trascendente, de
lo espiritual, de lo religioso, porque, como humanos, asistimos y vivimos un gran proceso de
deshumanización – a veces conflictos armados causados por la misma religión -. Ante tales fenómenos,
valdría la pena preguntarse: ¿Qué sentido de vida humana se construye desde el conocimiento académico
de la ERE? ¿Qué imagen de Dios se está proponiendo con dicho conocimiento académico? No sobra
recordar las palabras del Episcopado Colombiano: “a la educación religiosa escolar no se le pide formar
creyentes, sino personas responsables frente a lo religioso” (Parra, A., 2008, p.26)
2.3 TRANSVERSALIZACIÓN DEL ÁREA
El área de religión se transversaliza en las demás áreas a través de: La Misión de la institución, la
formación Humana; desde donde se promueven los valores y se busca que el est udiante reconozca su
dignidad de ser humano y como un ser que hace parte de una historia MUNDIAL. Se pretende que a través
del área se forme al estudiante para que pueda asumir compromisos consigo mismo, con la sociedad y con
la naturaleza.
Se contextualiza la educación, se crean interrogantes sobre el mundo en que vivimos y se trabaja para que
la esperanza en un mundo inequitativo no se pierda. La transversalización del Área enriquece el desarrollo
del conocimiento y fortalece la parte humana de los estudiantes. Como institución educativa oficial no
debe ser el plan de área confesional, pero debe responde a los retos del mundo actual, Lo que en otras
palabras es la “Promoción Humana”. La transversalización en el área se entiende fundamentalme nte en la
planeación estratégica de los contenidos de acuerdo con las otras áreas
fundamentales y obligatorias; en especial las áreas de desarrollo humano como lo son las áreas de
educación artística, ciencias sociales, ciencias humanas y
Ética y valores humanos.
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2.4 NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN
“Por Tecnologías de la información y de la comunicación (Tics) se entiende un concepto difuso empleado

para designar lo relativo a la informática conectada a Internet y, especialmente, el aspecto social de éstos.
TICS: Se denomina así (en forma simplificada) a las Tecnologías de la Información y de la Comunicación.
Las TIC agrupan un conjunto de sistemas necesarios para administrar la información, y especialmente los
ordenadores y programas necesarios para convertirla, almacenarla, administrarla, transmitirla y
encontrarla. Los primeros pasos hacia una sociedad de la información se remontan a la invención del
telégrafo eléctrico, pasando posteriormente por el teléfono fijo, la radiotelefonía y, por último, la
televisión. Internet, la telecomunicación móvil y el GPS pueden considerarse como nuevas tecnologías de
la información y la comunicación”.
Para todo tipo de aplicaciones educativas, las TIC son medios y no fines. Es decir, son herramientas y
materiales de construcción que facilitan el aprendizaje, el desarrollo de habilidades y distintas formas de
aprender, estilos y ritmos de los aprendices. Del mismo modo, la tecnología es utilizada tanto para acercar
al aprendiz al mundo, como el mundo al aprendiz. (Wikipedia Enciclopedia de Internet)
Los cambios sociales y los nuevos métodos de enseñanza han implantado las nuevas tecnologías. La
tecnología audiovisual es una de las grandes áreas desarrolladas. Las imágenes provocan una
atracción en el espectador reforzando la retención de datos y produciendo un aprendizaje en menos
tiempo de la materia. Es la presentación de la información la que hace que no se pierda la capacidad de
atención y de concentración, pero para ello su estructura debe ser simple, completa, formando una unidad
independiente.
Las Tics, son importantes en el Área puesto que nuestros estudiantes están inmersos en el mundo de la
tecnología y ésta es parte fundamental de sus actividades cotidianas. El maestro debe aprovechar estas
herramientas para motivar al alumno en su formación personal y espiritual.
Esta Área, tendrá en cuenta las Tics, en la formación personal, espiritual y religiosa de los alumnos de la
siguiente manera: Relacionados con el Área en TV, Internet, videos, documentales entre otros con sentido
crítico.
3. EL MARCO LEGAL
Los anteriores retos y desafíos a la educación escolar en el campo religioso tienen un marco en el
ordenamiento constitucional l y legal, que no sólo permite sino que establece unas garantías y
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responsabilidades muy claras para el Estado y para los establecimientos educativos, respecto de la
educación religiosa.
En el artículo 19 de la Constitución Política de 1991 se reconoce el derecho de libertad religiosa y de

cultos. El ámbito preciso de este reconocimiento se plasmó en la Ley estatutaria que desarrolla el derecho
de libertad religiosa y de cultos, Ley No. 133 de 1994. El Estado desde su condición de no confesionalidad
y de garante de la libertad religiosa se relaciona con sus ciudadanos y entidades religiosas con un perfil
que la ley señala en los siguientes términos. “Ninguna Iglesia o Confesión religiosa es ni será oficial o
estatal. Sin embargo, el Estado no es ateo, agnóstico, o indiferente ante los
sentimientos religiosos de los colombianos. El Poder Público protegerá las personas en sus creencias, así
como a las Iglesias y confesiones religiosas y facilitará la participación de estas y aquellas en la
consecución del bien común. De igual manera, mantendrá relaciones armónicas y de común
entendimiento con las Iglesias y confesiones religiosas existentes en la Sociedad Colombiana” (Ley
133
de 1994, artículo 2º).
Los establecimientos educativos deben adoptar ese perfil del poder público respecto a lo religioso y
proteger y garantizar todas aquellas expresiones comprendidas en el ámbito de la libertad religiosa para
la persona (Ley 133 de 1994, artículo 6º) y para las Iglesias y Confesiones Religiosas (Ley 133 de 1994,
artículos 7º, 8º y 14º). En ese ámbito se encuentra la educación religiosa, frente a la cual la persona tiene
derecho “De elegir para sí y los padres para los menores o los incapaces bajo su dependencia, dentro y
fuera del ámbito escolar, la educación religiosa y moral según sus propias convicciones. Para este efecto,
los establecimientos docentes ofrecerán educación religiosa y moral a los educandos de acuerdo con la
enseñanza de la religión a la que pertenecen, sin perjuicio de su derecho de no ser obligados a recibirla ”
(ley 133 de 1994, artículo 6º, literal h). Los principios que sustentan las disposiciones de esta ley y el
alcance que tienen para su aplicación en los establecimientos educativos, se
puede encontrar en el estudio y sentencia de constitucionalidad de esa norma, emitido por la Corte
Constitucional en la Sentencia C-
088/93.
En la Ley General de Educación, Ley 115 de 1994 se adoptan principios y disposiciones que incluyen el
desarrollo de valores morales, éticos, espirituales y religiosos, en la defini ción de la educación (artículo 1
y 92), en el marco de fines de la educación (artículo 5.1), en los objetivos comunes y por niveles (artículos
13, b; 15; 16, h; 20, f; 21, k; 22, j y el artículo 30, g), en la indicación sobre enseñanzas obligatorias (artíc ulo
14, d), en el enunciado de las áreas obligatorias y fundamentales (artículos 23 y
31). Todo lo anterior debe realizarse en el marco de le ley estatutaria que desarrolla el derecho de libertad
religiosa y de cultos (artículo 24). Todo el articulado de esta Ley General de Educación que se refiere a
educación y valores religiosos fue mantenido como exequible en la Sentencia de la Corte Constitucional
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C-555/94, documento que por tanto se constituye en una herramienta fundamental para que los
establecimientos educativos aprecien el alcance y la obligatoriedad de estas normas.
Estas disposiciones van siempre relacionadas con el derecho de libertad de conciencia formulado en el
artículo 18 de la Constitución de
1991 como inmunidad de coacción como nota esencial: "Nadie será molestado por razón de sus
convicciones o creencias ni compelido a revelarlas ni obligado a actuar contra su conciencia".
Este marco normativo permite el cumplimiento de compromisos suscritos por Colombia, como el
siguiente: “Los Estados Partes en el presente Pacto se comprometen a respetar la libertad de los padres
y, en su caso, de los tutores legales para garantizar que los hijos reciban la educación religiosa y moral
que esté de acuerdo con sus propias convicciones” (Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de
1966, artículo 18º).
3.1 CUAL TIPO DE EDUCACIÓN RELIGIOSA
Para realizarlo la ley 133 de 1994 prevé en su artículo 15 el establecimiento de acuerdos con la respectiva
Iglesia o Confesión, que pueden ser Tratados Internacionales o Convenios de Derecho Público Interno. En
ese contexto se
ha brindado orientación a los establecimientos educativos, desde el Ministerio de Educación, en los
siguientes términos:
“La Educación Religiosa que los establecimientos educativos estatales tienen e
deber de ofrecer es aquella que haya sido regulada por medio de acuerdos que el Estado haya suscrito con
la Iglesia o Confesión de la respectiva religión, en el marco del artículo 15 de la ley 133 de 1994, cuyo
objeto incluya la Educación Religiosa y la Asistencia Religiosa en los establecimientos educativos oficiales,
a quienes la deseen recibir.
Las instituciones educativas no estatales deben ofrecer el área de Educación Religiosa. En ejercicio del
derecho de libertad de enseñanza, estas instituciones tienen autonomía para determinar el tipo de
educación y asistencia religiosa que ofrecen y las condiciones de este servicio para sus usuarios, de
acuerdo con el proyecto educativo institucional.
La libertad religiosa de los estudiantes cuyo credo no se está enseñando en los establecimientos
educativos, debido a la ausencia de acuerdos entre el Estado la Iglesia o Confesión Religiosa a la que
pertenecen, se garantiza acogiendo la opción de no recibir ninguna enseñanza religiosa, manifestada por
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los padres o tutores legales, o por los estudiantes si son mayores de edad, respetando siempre la eventual
decisión de unos y otros de tomar la Educación Religiosa que se ofrece, aunque no corresponda a su credo”
(Directiva Ministerial No. 002, del 5 de febrero de 2004).
“La Constitución Política consagra en sus artículos 18, 19 y 27 la libertad de conciencia de cultos y de
enseñanza, aprendizaje y cátedra y con base en ellos nadie puede ser molestado por razón de sus
convicciones ni con peligro a revelarlos ni obligado a actuar contra su conciencia; por ello toda persona
tiene derecho a profesar libremente su religión y a difundirla garantizando el estado la libertad de
enseñanza.
A su turno los artículo 67 y 68 constitucionales, consagran la educación como un servicio público que
tiene una función socia l y busca el acceso al conocimiento, a la ciencia, a la técnica y a los demás bienes y
valores de la cultura estipulando a su vez que los padres de familia tendrán de recho de escoger el tipo de
educación para sus hijos menores y que en los establecimientos del Estado ninguna persona podrá ser
obligada a recibir Educación Religiosa con cierta inclinación confesional.
La Ley General de Educación, desarrolla y respeta los principios constitucionales enunciados

anteriormente dentro de la concepción de que la educación es un proceso de formación integral,
permanente, personal, cultural y social de la persona humana; por tanto se ocupa de señalar las normas
generales para regular dicho servicio público, acorde con las necesidades e intereses de las personas de
la familia y de la sociedad.
El servicio educativo comprende el conjunto de normas jurídicas, los programas curriculares, la educación
por niveles y grados, la educación no formal e informal, los establecimientos educativos privados y
estatales, los recursos humanos, tecnológicos, metodológicos, materiales, administrativos y financieros,
articulados en procesos y estructuras para alcanzar los objetivos de la educación.
Corresponde por mandato de la Ley 115/94 y de conformidad a lo previsto por la Ley estatutaria 133/94,
al Ministerio de Educación
Nacional diseñar los lineamientos generales para la enseñanza de la educación religiosa.
Los capítulos III y IV del Decreto 1860/94 desarrollan con propiedad lo relativo al contenido del Proyecto
Educativo Institucional y a los criterios para la elaboración del currículo, previendo que en el plan de
estudios se incluirán las áreas de conocimiento definidas como obligatorias y fundamentales en los nueve
grupos enumerados en el artículo 23 de la ley 115 de 1994, así como la inclusión de grupos de áreas o
asignaturas que adicionalmente podrá señalar el establecimiento educativo para el logro de los objetivos
del PEI, sin sobrepasar el 20% de las áreas establecidas en el plan de estudio.
La Resolución No. 2343 de junio 5 de 1996 adopta un diseño de lineamientos generales de los procesos
curriculares del servicio público educativo y establece indicadores de logros para la educación formal, los
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cuales permiten a cada institución y comunidad educativa, prever autónomamente respuestas a la acción
formativa y de conocimiento que desarrolla .
El Ministerio de Educación en cumplimiento de lo dispuesto por la Ley General de Educación elaboró con
asesoría del Episcopado Colombiano los lineamientos curriculares para la enseñanza de la educación
religiosa observando las garantías constitucionales de libertad de conciencia de cultos y de enseñanza, en
los cuales se contempla lo siguiente " Los alumnos menores de edad cuyos padres hacen uso del derecho
de no recibir educación religiosa confesional y los alumnos mayores de edad que hacen uso de ese mismo
derecho, plantean un problema serio de orden educativo que no se reduce a problemas disciplinares. Se
trata de que estos alumnos se privan del acceso a un componente de la cultura altamente formativo de la
personalidad e
integrador a la plenitud de la misma (cultura). Que actividades curriculares se deberán desarrollar con
estos alumnos que seriamente contribuyan al desarrolla integral de la personalidad y al conocimiento
pleno de su cultura de pertenencia y de las demás culturas? La alternativa al área de educación religiosa
debe contemplar la misma seriedad académica y la misma seriedad pedagógica y metodológica para
que no queden con un vacío formativo y cultural que afecte gravemente el desarrollo integral humano de
estos alumnos.
El PEI debe considerar seriamente en sus contenidos esta situación " (pag. 71).
Visto lo anterior, la enseñanza de la educación religiosa en los establecimientos educativos oficiales no

está circunscrita a ningún credo ni confesión religiosa sino a un área del conocimiento para el logro de los
objetivos de la educación básica, garantizando que en los establecimientos educativos estatales ninguna
persona será obligada a recibirla, pero para efectos de la promoción y evaluación de los
alumnos cada institución deberá decidir en su PEI, de acuerdo a las condiciones de su entorno, cultural y
social los programas a desarrollar con aquellos alumnos que hacen uso de su legítimo derecho a no
recibirla.” (Tomado de la Oficina Asesora Jurídica Ministerio de Educación Nacional Colombia)
3.2 ESTÁNDARES DE LAS EDUCACIÓN RELIGIOSA
En las orientaciones para la aplicación de la Constitución y la ley, expedidas desde el Ministerio de

Educación se indicó lo siguiente: “La Educación Religiosa debe hacerse de acuerdo con los programas que
presenten las autoridades de las Iglesias y los aprendizajes básicos que consideren pertinentes para cada
conjunto de grados, así como los criterios de evaluación de los mismos” ((Directiva Ministerial No. 002,
del 5 de febrero de 2004). Esta orientación se basa en el reconocimiento que la ley y la jurisprudenci a
constitucional hacen acerca de la competencia de la respectiva Iglesia para presentar este los programas.
Por ejemplo, explicando la disposición del artículo XII del Concordato sobre las atribuciones de la Iglesia
Católica para presentar los programas y planes de estudio de su educación
Religiosa, la Corte Constitucional dice: “… y quién mejor que esa potestad eclesiástica es la indicada para
contribuir con su magisterio en los respectivos programas docentes” (Sentencia C -027/93).
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Podrían existir dos tipos de estándares porque hay dos tipos de educación religiosa, la Católica del
Artículo XII del Concord ato de 1973 y la Enseñanza Religiosa Cristiana no Católica del Convenio de
Derecho Público Interno No. 1 (decreto 354 de 1998). En ausencia de una re alización práctica de este
segundo tipo de educación religiosa y de una propuesta de estándares por parte de las entidades partes
en ese Convenio, se presenta a continuación la propuesta de estándares de la educación religiosa
católica, preparada por la
Conferencia Episcopal de Colombia. De hecho a esta educación concurren la mayoría de los estudiantes
en todas las regiones del país donde está presente la comunidad católica.
El Estado le dio la potestad al Episcopado Colombiano para organizar unos ejes curriculares que los
dividió en Eclesiológico, Cristológico, Religioso y Antropológico.
El análisis de estos estándares permite apreciar una clara voluntad de conocimiento mutuo. Se trata de
una educación religiosa católica en perspectiva interreligiosa y ecuménica. Esta se basa en los principios
y criterios para el dialogo desde el catolicismo co n los no- creyentes, con las ciencias, con la cultura, con
las religiones no cristianas (interreligioso), entre cristianos e Iglesias (ecumen ismo) establecidos en el
Concilio Vaticano II y en el desarrollo posconciliar tanto teórico como práctico. Igualmente se fundamenta
en principios desarrollados en la teología de la evangelización y de la acción misionera, acerca del
encuentro entre Evangelio y culturas (inculturación del Evangelio y evangelización de las culturas).
Este plan recurre al derecho civil de la libertad de culto y lo que hace es retomar los ejes curriculares que
no sean confesionales como lo son: religioso y antropológico; recreando unos nuevos que amplía el ámbito
religioso como son: la experiencia religiosa, el hecho religioso y el fenómeno religioso; en el marco de la
sociedad y cultura global.
4. OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA

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4.1 GENERALES
En la formación de la persona".
persona: "Potenciar y desarrollar la dimensión religiosa
Religión a través del desarrollo de destrezas y habilidades
Para el manejo de las fuentes de la Sagrada Escritura y de los Documentos de la Iglesia.
Las actividades cotidianas. ionar una sólida formación ética y moral para vivenciar los derechos humanos.
Las organizaciones sociales.
Su relación con los rasgos definitorios de un determinado pueblo y
Con sus circunstancias históricas.
creencias.
a constitución de lo humano.
4.2 ESPECÍFICOS
1. Identificarse con sus compañeros en términos de la comunidad de sensaciones con respecto al mundo
que los rodea. Entender que lo que se siente no es algo que necesite de una explicación.
Objetivos Mínimos
Saber que cada uno experimenta diversas sensaciones con respecto a un hecho en particular.
Entender que cada uno puede comprender lo que otro siente

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2. Identificar que se poseen costumbres que son compartidas por los demás y que a partir de ellas
interpretamos y actuamos ante diversas situaciones.
Objetivos Mínimos
Describir los propios hábitos y reconocer que fueron adquiridos en el entorno en que se vive. Comprender
que tenemos sentimientos fundados en las religiones
3. Conocer costumbres de comunidades próximas e identificar las diferencias existentes con la propia
cultura.
Objetivos Mínimos
Describir comportamientos culturales diferentes.
Reconocer cómo costumbres diferentes implican diferentes maneras de relacionarse con lo que nos
rodea..
4. Comprender que un mito surge de acontecimientos fundantes para un pueblo determinado y que las
características del mito están vinculadas con una forma particular de representación.
Objetivos Mínimos
Reconocer hechos que pueden generar mitos
Conocer mitologías indígenas
Proponer formas alternativas de narrar acontecimientos.
5. Reconocer las diferencias entre las representaciones cosmogónicas y teogónicas.
Entender el desplazamiento de lo natural a lo humano implícito en la personalización de los dioses.

Comprender el carácter institucional de las religiones teogónicas.
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Objetivos Mínimos
Conocer las características de los sistemas teogónicos.
Comprender los vínculos entre un determinado sistema y los rasgos definitorios de la cultura a la que
pertenece.
6. Identificar el carácter esencial de la comprensión de lo divino en cada sistema religioso.
Comprender la forma en que las religiones constituyen el producto de fuerzas morales de una
determinada sociedad. Reconocer el papel legislativo de la religión en la vida del hombre al interior de
una determinada cultura.
Objetivos Mínimos
Reconocer los elementos definitorios de una religión determinada y su relación con la cultura a la que
pertenece. Establecer vínculos entre las acciones del hombre y sus creencias.
7. Establecer las variaciones que un sistema religioso ético revela en la evolución del fenómeno religioso.
Comprender el papel social que cumple una institución religiosa al interior de una cultu ra.
Identificar los ideales humanos presentes en una religión determinada
Objetivos Mínimos
Conocer los elementos definitorios de cada sistema religioso.
Comprender el papel que juega un determinado sistema de creencias en las representaciones de un

individuo.
8. Comprender que la religión es un fenómeno cultural vinculado a la naturaleza propiamente humana

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Objetivos Mínimos
Establecer relaciones entre diferentes religiones a partir de categorías definidas.
Reconocer las diferentes concepciones y creencias como interpretaciones propias de una cultura
determinada.
9. Identificar el carácter religioso de diversas manifestaciones culturales contemporáneas. Objetivos

Mínimos
Analizar fenómenos culturales a partir de categorías propias del pensamiento religioso. Relacionar
sistemas de creencias presentes en las cotidianidades del
hombre contemporáneo.
10. Conocer diferentes versiones teóricas sobre la naturaleza del sentimiento religioso.
Contrastar postulaciones teóricas y sus implicaciones con respecto a la comprensión del fenómeno
religioso.
Objetivos Mínimos
Aplicar conceptos teóricos en la Interpretación del fenómeno religioso
Comprender los límites de la reflexión Teórica en tanto es ajena al ámbito propiamente religioso
11. Comprender las dimensiones políticas de las creencias religiosas. Identificar el papel pragmático y
político del dogmatismo religioso.
Objetivos Mínimos
Entender los contextos propios de un conflicto religioso. Reconocer el carácter fundamental de l a

tolerancia religiosa.
5. DIAGNÓSTICO
5.1 CONTEXTO COLOMBIANO

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La situación del país presenta una gran crisis de valores que hace urgente la necesidad de presentar el
proyecto religioso en forma creativa y cercana a cada una de las personas, y en especial a los jóvenes de
nuestro país.
En Colombia los valores éticos se han deteriorado presentándose un creciente relativismo moral, gran
indiferencia frente a la norma y corrupción generalizada en los diferentes estratos sociales.
En lo religioso existen desfases entre fe y vida. La gran problemática social de este siglo a determinado
tanto que va influyendo en su formación; algunos de estos casos son los siguientes: la influencia de los
medios de comunicación, el embobador (juegos electrónicos), el embrutecedor (la televisión), la falta de
acompañamiento moral de sus padres, el facilismo, las drogas, falta de bases sólidas de la creencia
religiosa y uno de los problema que viven nuestros estudiantes es el conocimiento desfragmentado que
hace que no se correlacione entre la teoría y la práctica.
Somos conscientes que hoy la persona que no esté en el mundo de la cibernalidad dicen “esta fuera” la
internet se convirtió en la gran panacea de la información y la comunicación, pero cabe preguntarse hasta
qué punto se entiende su buen uso; encontramos niños y jóvenes muy hábiles en el uso de los recursos
tecnológicos pero sin entender cómo funcionan y quienes controlan dichas comunicaciones; y en muchos
de los casos NO tener criterio de elección entre contenidos correctos y los erróneos; en muchos casos
convirtiéndose en las últimas palabras y realidades sin NINGÚN sentido
CRITICO.
El sistema capitalista ha llevado a los estudiantes a no ver el futuro, lo sienten como algo tan lejano e
irrisorio que no se cree en los proyectos de vida a futuro y se les dificulta entender que el futuro se
construye desde el hoy, es como si vivieran completamente la teoría de la postmodernidad planteada por
grandes filósofos. José Saramago lo llama “La ceguera del conocimiento”
5.2 CONTEXTO JUVENIL
Lo característico de la juventud es la fuerza, vitalidad, ganas de vivir y consumir la energía; lo que supone
ansias de cambios y de innovaciones llevando muchas veces a la agresividad, si lo anterior no se can aliza
bien.
Se presenta entonces una crisis de transición producida por dosis fuertes de experiencias a las que todavía
no se está preparado para asimilar correctamente; y se requiere de una intervención rápida que propicie
orientaciones adecuadas, ya que las instituciones educativas tradicionales que garantizaban la
transmisión de valores morales y religiosos ya no lo hacen tan eficazmente porque no están capacitados
para asumir y manejar esta crisis social.
6. PROPUESTA METODOLÓGICA
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6.1 INTENSIDAD HORARIA
GRADO INTENCIDAD HORARIA

SEMANAL
Preescolar 1 hora
Básica primaria (1°-5°) 1 hora
Básica media (6°-9°) 1 hora
Media vocacional (10°-11°) 1 hora
6.2 FUNDAMENTACIÓN
La educación religiosa se puede realizar desde diferentes perspectivas: la metodología experiencial,

presenta los mejores logros educativos por cuanto engloba lo mejor de las anteriores, recibe este nombre
por el hecho de permitir estudiar la realidad, de por sí transcendente de la religión, a través de sus
expresiones concretas, es decir, el estudio de la fe a partir de la problemática humana, analizando las
mediaciones de la experiencia religiosa para comprenderlas valorarlas, como propuesta de vida.
En muchos países europeos, la referencia a la experiencia se ha convertido en una de las categorías

específicas no solo para la educación religiosa, sino para otras áreas académicas. Las modalidades del
diálogo con la experiencia en vista de una adecuada comprensión de la religión se realizan según el
"'principio de correlación" (diálogo recíproco y crítico entre fe y experiencia} .
Pero, ¿qué se entiende exactamente con los términos "experiencia" y experiencia religiosa cuando se usa
en el ámbito de la educación religiosa?
De acuerdo con la pedagogía de la religión, la experiencia es: Realidad o situación vivida: Es el carácter de
inmediatez, de implicación personal, de contacto vivencial y directo con la realidad. Todos los seres
humanos saben distinguir lo que es saber por experiencia de lo que se sabe de oídas, o a través del e studio
de los libros.
Realidad vivida intensa y globalmente: Para no quedar en la superficie, la realidad experimentada debe
ser vivida con una cierta intensidad y en forma totalizante, es decir, con vibración de toda la persona a
nivel intelectual, emotivo y operativo. Realidad sometida a reflexión e interpretación: Es la dimensión de
la profundidad, que hace que la realidad experimentada, por medio de la reflexión y del esfuerzo
interpretativo, adquiera significado y valoración, sea integrada en el contexto vital de la existencia y
confrontada con otros acontecimientos y experiencias. Solamente con este esfuerzo interpretativo, la
vivencia llega a ser experiencia, y por ende, lección de vida, acceso a la realidad, orientación existencial.
Realidad expresada y objetivada: Es el momento de la expresión, en el que lo vivido se dice, se objetiva en

diversas formas de lenguaje
2017
(palabra, gesto, rito, conducta).
Realidad transformadora: A medida que las experiencias son profundas y auténticas, las personas hallan
razones y motivos para transformar, cambiar, mejorar personal y socialmente. Es difícil que haga
verdadera experiencia quien no está dispuesto a cambiar, así como es difícil cambiar de vida, si no se viven
experiencias significativas.
El profesor Alberich, a partir de esta estructura fundamental de la experiencia humana, señala las
características de la "experiencia religiosa" . La experiencia religiosa no es propiamente experiencia de
un sector particular de la realidad, sino más bien un modo particular y más profundo de vivir y captar la
realidad.
La experiencia religiosa es lectura en profundidad de lo vivido hasta el nivel religioso del misterio y la
apertura al trascendente.
La experiencia religiosa es expresada y condensada en las diversas objetivaciones y expresiones de lo

religioso: ritos, creencias, narraciones, instituciones, conductas, símbolos, de manera personal o
comunitaria.
La experiencia religiosa ayuda a comprender y asimilar la realidad cultural, y permite enfrenta r

seriamente los problemas de la propia identidad y prepara al estudiante a insertarse crítica y
constructivamente en la sociedad y en el mundo.
6.3 EXIGENCIAS ACADÉMICAS
Competencias Básicas en el Desarrollo de los Procesos Propios de la Educación Reli giosa.
Competencia: Proceso lógico interno, no consciente, que genera una representación mental y se manifiesta
como un saber hacer o saber cómo, en un contexto determinado.
Las competencias, a partir de las teorías de la modificabilidad estructural cogn itiva, implican concebir el
aprendizaje como un saber hacer que tiene implícito unos conocimientos. De esta forma, la competencia
se evalúa a través de la acción concreta y en relación con un contexto específico: familiar, individual,
eclesial.
Para alcanzar los objetivos de la educación religiosa sirve de parámetro pedagógico el desarrollo de las
competencias básicas: percibir, analizar, comunicar, interpretar, optar, decidir, son indicios del desarrollo
humano que se va plasmando en el proyecto de vida que cada individuo construye.
2017
Y la exigencia más importante la enmarcamos desde la PRODUCCIÓN, esto implica pasar a la materización
de cada una de las REALIDADES; es poder pasar al campo de lo tangible, que los niños y jóvenes sean los
productores de cambios en cada uno de su s contextos.
6.4 LOS ENFOQUES DEL ÁREA
Entendemos los enfoques como las pautas generales, será el camino – ruta organizativa que los
estudiantes desde su proceso formativo llevara en su periodo formativo escolar; los enfoques pl anteados
desde el área de educación religiosa tendrá cuatro EJES CURRICULARES que serán los mismos desde el
grado preescolar a undécimo; una EXPERIENCIA PROBLEMA, esta experiencia es para cada uno de los
grados y ciclos
6.5 EJES CURRICULARES (TEMÁTICOS)
LOS EJES DE CADA GRADO
O EXPERIENCIAS SIGNIFICATIVAS
Las experiencias escogidas para cada grado fueron adoptadas en los programas de Educación Religiosa
(cfr. CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA. Orientaciones Pastorales y Contenidos para los programa s
de Enseñanza Religiosa Escolar. Santa fe de Bogotá. 1992); HACIENDO LA SALVEDAD QUE PARA LOS
GRADOS SUPERIORES NO SE APLICAN ESTAS ORIENTACIONES
CONFESIONALES, ESTOS GRADOS TRABAJAN DESDE LO NO CONFESIONAL, que dicha estructura fue
diseñada por el jefe de área. Estas han dado lugar a diversas experiencias pedagógicas por parte de los
maestros e instituciones dedicadas a la educación religiosa. Constituyen por tanto un camino recorrido
que ahora se actualiza, se complementa y se enmarca en el contexto de los conceptos de estándares y
competencias. Son ejes curriculares transversales de cada grado.
Con la expresión experiencia significativa se quiere indicar una categoría que facilita el acceso al mensaje
y al mismo tiempo es contenido u objeto de estudio y de aprendizajes por parte de los estudiantes. Por
ejemplo la vida es un hecho que permite el acceso al mundo de la experiencia religiosa y al mismo tiempo
es parte esencial del mismo mensaje cristiano. De la vida se habla en otras áreas, pero en educación
2017
religiosa se trata de abordar la vida desde el punto de vista religioso cristiano, es decir, con el ánimo de
que los estudiantes identifiquen la cuál es la visión y la vivencia que los creyentes en Cristo tienen acerca
de la vida. Las experiencias son ejes que guían y permiten encontrar elementos básicos del cristianismo,
de su experiencia de vida, de su doctrina, de su moral de su culto de su acción y organización comunitaria,
de su acción pastoral.
Las experiencias escogidas son significativas por la importancia y centralidad que tienen en el proyecto
de vida religioso basado en la persona de Jesucristo y en los fines y objetivos trazados para la educación
en Colombia. Son afines también a intereses y vivencias de las familias y de los estudiantes en las diversas
edades de los grados respectivos.
LOS APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ALCANZAR
En las cuatro columnas que siguen al objeto de estudio se presentan cuatro competencias básicas para la
educación religiosa. Vienen para cada uno de los cuatro enfoques del grado y en ellas se presentan los
aprendizajes que los estudiantes pueden alcanzar. Se han seleccionado cuatro aprendizajes que incluyen
diversas competencias, derivadas de la naturaleza, finalidades y objetivos de la educación cristiana
y teniendo en cuenta que en educación religiosa el tema de competencias se orienta no tan to al saber-
hacer cuanto al saber actuar, es decir, la adquisición del conocimiento es para realizar unas acciones y
adoptar unas actitudes fundadas e n la convicción religiosa, frente a las situaciones de la vida cotidiana,
personal y social. Se busca el saber comprender para poder saber dar razón de la fe, saber integrar fe y
vida, y saber aplicar a la realidad.
SABER COMPRENDER: Se refiere en estos estándares a la capacidad de comprender e interpretar la

experiencia humana, desde la experiencia de vida y los lenguajes bíblicos narrativo, litúrgico, cultual,
moral y sistemático doctrinal. En el proceso de su desarrollo cognoscitivo, los estudiantes podrán adquirir
un conocimiento objetivo, sistemático y básico de los contenidos y de las fuentes de la revelación cristiana
y su experiencia religiosa. Identificarán e interpretarán las manifestaciones del desarrollo histórico y
cultural del cristianismo y las expresiones más significativas y auténticas de la vida de los cristianos.
SABER DAR RAZÓN DE LA FE: Se refiere en estos estándares a la capacidad de realizar procedimientos y
formas de explicación, investigación y expresión de los lenguajes religiosos, identificando su sentido y
valor y correlacionándolo con la cultura y los conocimientos de las demás áreas y campos de la formación.
Esta competencia, cercana a la denominada competencia argumentativa, se refiere a la capacidad de dar
razón de las convicciones de la fe, sin fanatismos y por medio del diálogo con los otros, co n l os
2017
postulados de la razón humana, de las ciencias, de la cultura, de otras visiones religiosas. En orden al
desarrollo de la capacidad de aprender a aprender, los estudiantes podrán desarrollar destrezas y
habilidades para el planteamiento del problema religioso y el manejo correcto de las fuentes de la
Revelación Cristiana: la Sagrada Escritura, los documentos y hechos principales de la Tradición cristiana.
SABER INTEGRAR FE Y VIDA: Se refiere en estos estándares al desarrollo de valores y actitudes, fu ndados
en las capacidades de comprender y dar razón de la fe, los estudiantes descubrirán la importancia del
problema religioso para la humanidad y valorarán el aporte de la fe cristiana a su proceso de
personalización y al desarrollo social; podrán relacionar la experiencia religiosa cristiana con otras
formas de experiencia religiosa y sistemas de significado presentes en nuestra cultura y desarrollarán
especial respeto y comprensión por las opciones religiosas que se sigan de proceso educativo y las de sus
conciudadanos. Esta competencia valorativa actitudinal se refiere a la capacidad saber integrar a su vida
personal el saber religioso estudiado, para lograr la síntesis entre fe y vida.
SABER APLICAR A LA REALIDAD: Se refiere en estos estándares a la capacidad de saber aplicar el saber
religioso a la realidad social y eclesial en función de un cambio, de una transformación de la cultura y de
la sociedad y de una renovación en la misma vida cristiana. También se refiere a la capacidad d e valorar
el entorno social, ético, cívico, político y económico a la luz de la fe cristiana
COMPETENCIAS –CAPACIDADES- GENERALES
ARGUMENTATIVA: Tiene como fin dar razón y se expresa en el porqué de un proposición, de un problema,
de argumentos a favor o en contra de una teoría, establece relaciones causales, sustenta una conclusión.
¿Cómo se trabaja desde el área?
Sustentando a favor o en contra de las diversas problemáticas planteadas a través de la temática trabajada.
Estableciendo relaciones entre contextos históricos bíblicos dados con la realidad social y personal.
¿Qué se hace?
Lectura de textos, párrafos, canciones y hechos que acontecen en la realidad.

Análisis de casos, debate, mesa redonda, explicación de situaciones y relación causa efec to.
PROPOSITIVA:
Implica la generación de hipótesis, la resolución de problemas, la propuesta d alternativas a solución de

conflictos sociales o a un hecho, o la confrontación de perspectivas representadas en un texto.

2017
Propone diversas hipótesis, da solución a problemas que tienen que ver con la experiencia de fe, ofrece
propuestas de explicación a situaciones problema.
¿Qué se hace?
Elaboración de mapas conceptuales, sustentación oral o escrita de sus propuestas, re dacción de textos
coherentes relacionados con la temática pertinente del área.
INTERPRETATIVA:
Capacidad orientada a encontrar el sentido de un texto, de una proposición, de argumentos a favor o en

contra de una teoría.
Interpretación de diversos textos bíblicos o de lecturas que apoyan el trabajo del área, explicación de
distintos hechos.
¿Qué se hace?
Empleo de la Biblia y otros textos, exposición y sustentación.
ESTRUCTURA CURRICULAR PARA BÁSICA PRIMARIA Y SECUNDARIA
GRADO ENFOQUE POR PERIODO

-La vida y sus manifestaciones.
-La vida como obra de Dios.
1°
-La vida que comunica Jesús.
-La vida crece en la iglesia.
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-La amistad entre las personas.
-La amistad de Dios hacia el ser humano.
2°
-La amistad en la vida de Jesús.
-La amistad con Dios crece en la iglesia.
-La celebración en la vida de las personas.
-La celebración: expresión significativa en el pueblo de Israel.
3°
-La celebración en la vida de Jesús.
-Celebración de la fe en la iglesia
-La vocación de la persona humana.
-Vocación: camino de realización del pueblo de Dios.
4°
-La vocación de Jesús una propuesta de vida.
-La vocación de la iglesia.
-El testimonio en las personas.
-Testimonio de un pueblo que hace conocer a Dios.
5°
-El testimonio de Jesús.
-El testimonio de la iglesia.
-La persona humana y sus derechos.
-El hombre y la mujer a semejanza de Dios.
6°
-El sentido de la vida.
-El camino de la iglesia es el hombre.
-La familia: célula primordial de la sociedad.
-La familia, imagen de Dios.
7°
-El evangelio sobre el matrimonio y la familia.
-La misión de la familia en el mundo de hoy.
-Dimensión comunicativa del hombre.
-La comunidad como distintivo del pueblo de Dios.
8°
- La iglesia nueva pueblo de Dios fundado por Cristo.
-La comunidad eclesial.
- Dimensión ética y religiosa de la persona.
-Raíces de la moral cristiana en R.T.
9°
-Cristo fundamento de la moral cristiana.
-La moral en la iglesia.
2017
ESTRUCTURA CURRICULAR PARA LA MEDIA VOCACIONAL
Eje curricular (Temático) Fundamento epistemológico

Conciencia religiosa y ecuménica Experiencia religiosa
Conciencia Antropológica y social Experiencia antropológica
Conciencia histórica (filosofía de la religión) Historia religiosa
Conciencia de la cultura religiosa y bíblica El fenómeno y hecho Religioso
CONCIENCIA RELIGIOSA Y ECUMÉNICA: Se fundamenta en la experiencia religiosa del ser humano en

relación con la divinidad y espiritualidad desde la creación de las grandes y pequeñas religiones en el
mundo; relacionando siempre en las experiencia el fundamento del ser humano como un ser religioso por
naturaleza.
CONCIENCIA ANTROPOLÓGICA Y SOCIAL: Se abordan los problemas y temas desde la perspectiva de

búsqueda de su sentido y valor en la sociedad y la cultura actual, es decir, se plantea la situación del tema
en el mundo de hoy y los análisis y sentidos que se aportan desde los ámbitos ético, filosófico y religioso
no-confesional; y se trabajaran personajes que con su proyecto de vida a nivel social histórico que han
marcado un cambio en las sociedades mundiales.
CONCIENCIA HISTÓRICA (FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN): Desde este eje se habrá campo en la importancia
de reconocer la historia de la humanidad en el enfoque religioso, en cada uno de los grados se trabajara
la filosofía religiosa elaborando desde el conjunto de las épocas históricas en particular, construyendo a
partir del arte, la música y la filosofía el contexto histórico religioso.
CONCIENCIA DE LA CULTURA RELIGIOSA Y BÍBLICA: Se entiende como el conjunto de relaciones de la

cultura espiritual con las culturas de las sociedad y estas como han influenciado en los pueblos del mundo;
y cómo el libro más importante de los cristianos nos muestra grandes bases de fundamento en derechos
humanos independiente de la religión que profesan los pueblos; desde este eje se realizara un análisis de
la biblia como un libro histórico, de mensaje, de creación de sentido crítico social y humanización del
proyecto de persona.
6.6 EL OBJETO DE ESTUDIO – CURRÍCULO PROBLEMATIZADOR
El objeto de estudio está compuesto por dos elementos: las experiencias problema y los temas.
Ambos componentes están relacionados
6.7 LA EXPERIENCIA PROBLEMA

2017
Las experiencias problemas significan también reconocer que el camino del conocimiento parte de la
sensibilización y el planteamiento de problemas fundamentales de la vida humana.
Al plantear problemas como el objeto de estudio en la Educación Religiosa se está asumiendo la

investigación como método fundamental y se está atendiendo a la necesidad de que los niños conozcan
y apliquen a su realidad las convicciones y visione s de la vida que brotan de la experiencia religiosa
cristiana. Se debe tener en cuenta que si los problemas de investigación brotan de las experiencias, es
necesario reconstruir en el aula la experiencia o experiencias de las cuales brotan los interrogantes.
Pueden ser incluso las preguntas que nazcan en los niños a partir del contacto con vivencias de su entorno
religioso familiar, socio religioso y de su Iglesia de pertenencia.
La presentación de problemas denota una intención metodológica de investigación que facilita la

perspectiva dialogal y de incorporación de diversas alternativas de respuesta a los problema s, incluidas
las razones del no creyente y del cristiano no católico. Se requiere objetividad y fidelidad del maestro en
la presentación del mensaje cristiano. Ello facilita incorporar en las respuestas las convicciones religiosas
no católicas y fomentar el conocimiento y el respeto mutuo, de modo que se fomente la convivencia
interreligiosa en el respeto y cultivo de la propia identidad religiosa.
6.8 PLAN DE AULA BÁSICO
1. Clases teóricas
Las lecciones teóricas se expondrán en clase. Es conveniente tanto la preparación previa como la
participación activa de los estudiantes, siempre que se ciñan a los temas a estudiar.
2. Clases prácticas
En las horas que se corresponden con las prácticas, se tratará de analizar los textos del curso; se
fundamenta en la “Lectura Inteligente”
3. Trabajos individuales y/o en grupo

Los estudiantes realizarán de manera obligatoria y de manera individual a lo largo del curso un trabajo
2017
de producción. Tales trabajos de producción consistirán en responder a un conjunto de las experiencias
problemitas.
 Presentación de trabajos escritos
 Elaboración de fichas
 Tareas y consultas
 Solución de talleres y cuestionarios
 Análisis de videos
 Elaboración de reflexión individual y grupal
 Narración de historias
 Exposición
 Lecturas complementarias
 Plenarias
 Mesas redondas
 Elaboración de fichas y documentos
 Elaboración de videos y programas radiales
4. Materia en Red
Se creará desde plataforma de educación virtual “moodle” donde estará montado todo el material
trabajado en clase, las lecturas
complementarias y todo lo que esta herramienta tecnológica nos puede brindar.
5. Tutorías (incluidas virtuales)
Las tutorías serán, en principio, individuales. Y en ellas se asesorará tanto sobre las a ctividades teóricas
como sobre las prácticas. Serán principalmente cuando el estudiante las necesite.
6.9 MALLA CURRICULAR (TEMÁTICA) NOTA: DOCUMENTO ANEXO.

2017
7. EVALUACIÓN
La forma evaluativa del área se inscribe en el Sistema de Evaluación y Promoción de los estudiantes,
desarrollado por la institución. (Documento contenido en el P.E.I)
8. RECURSOS
1. Humanos:
 Estudiantes
 Plan Educativo de Educación Religiosa "SIRIUS"
 Directivos
 Docentes
 Padres y Madres de familia
2. Físicos:
 Aulas de clase
 Patio central
 Auditorio
 Audiovisuales
 Biblioteca
 Sala de sistemas
 Museos y sitios de interés
 Parques
3. Logísticos:
 Libros
 Documentos
 Televisor
 Grabadora
 Video Beam
 Internet
 CDS
9. BIBLIOGRAFÍA
 Biblia de jerusalen y latinoamerica

 Peterfy sor ida. Club del sagrado corazón. Libro de recursos para educadores y padres
 Gonzales de zapata Maria clara. Amor y vida. Tolerancia2 Rei andes
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 Küng. Hans. Ser cristiano. Ediciones cristianidad. Madrid. 1977
 Mesters, carlos. La biblia el libro de ka alianza. Edición paulinas, Bogota 1987
 Puebla, Guayaquil. 1979
 Legido. Marcelino.
 Cussianovich, Alenjandro. Para ser libres nos ha liberado. CEP. Lima 1972
 Lineamientos curriculares. Educación ética y valores humanos. Ministerio de educación, santa fe de
bogota julio de 1987
 Master. William H. La sexualidad Humana. Litke, Brown and Company 1985
 Escobar valencia Gustavo. Etica. Cuarta edición. MC Graw Hill. Mexico. 2000
 Herman saldarriaga. Ética civil y empresarial. Medellin 1997
 Ley general de educación 1994
INTENSIDAD
GRADO: 1° HORARIA 1 HORA PERIODO UNO
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA VIDA
ESTÁNDARES BÁSICOS DE COMPETENCIA:
 Confronta los conocimientos y valores adquiridos en clase con la experiencia de la familia y la comunidad de
pertenencia respecto a la protección de la vida.
 Es sensible e interesado por el cuidado de la vida.
2017
 Proyecta acciones de cuidado al medio ambiente y al entorno escolar familiar y público.
COMPETENCIAS:
 Reconocer las diversas formas de vida y sus manifestaciones.
 Comprender que los seres vivos: nacen, se reproducen, crecen y mueren.
 Valorar y respetar las diversas formas de vida.
 Contemplar una idea sobre la muerte y las normas sociales sobre cuidado y protección de la vida humana.
 Identificar la familia como comunidad que transmite y protege la vida humana.
PROBLEMA
 ¿Cómo nace la vida?
 ¿Cómo se desarrolla la vida?
 ¿Por qué mueren los seres vivos?
 ¿Qué es dignidad?
 ¿Por qué la vida humana es digna?
 ¿Por qué se mata a la persona?
 ¿Cuándo se acaba la vida?
CONTENIDOS COMPETENCIAS INDICADORES DE
PARA EL DESEMPEÑO
Conceptuales Procedimentales Actitudinales PERIODO
Evoca y reconoce Explica la relación Aprecia y valora su Explica mediante Explica con sus palabras,
por su nombre entre propia vida ejemplos, las mediante
las diferentes familia, y la de los diversas formas de ejemplos, las
manifestaciones matrimonio y otros vida, sus diversas formas de
de la vida transmisión de características y vida, sus
la vida humana. Se interesa manifestaciones en características y
Reconoce en por estudiar el entorno. manifestaciones en
Manifiesta por Respeta las el entorno.
manifestaciones medio de
los
culturales y en dinamismos diferentes formas
expresiones de vida y conoce Respeta las
hechos como la culturales como de los seres las normas diferentes formas de
muerte, la forma la pintura, la vivos sociales que vida y conoce las
como las personas literatura, la
normas sociales que
música, su forma de buscan su
de su entorno buscan su
representar el protección.
conciben la vida protección.
universo y los
seres vivos Expresa con
Recuerda el ejemplos sus En ocasiones expresa
concepto de Utiliza los diversos ideas sobre la con ejemplos sus ideas
familia como lenguajes para muerte. sobre la muerte.
comunidad expresar atropellos
basada en el contra la creación Representa la Representa
amor con la y formas de familia como gráficamente, la familia
misión de cuidar la protección de la vida unidad de como unidad de
vida protección de la protección de la vida
vida
PLAN DE APOYO DEL PERIODO: UNO
CRITERIO PROCEDIMIENTO FRECUENCIA

2017
Realización de taller con

temáticas abordadas en el
Prueba oral y/o escrita trascurso del periodo con
NIVELACION Taller de nivelación
sustentación de parte
Exposición
teórica y producción En el trascurso de
practica en subgrupo. este periodo.
Presentación de tareas
pendientes.
Presentación y
RECUPERACION sustentación de
talleres sobre los temas
trabajados en el período.
Talleres Exposición de trabajos Al final del periodo
elaborados en clase.
Presentación de trabajos.
Exposición de los
conocimientos
adquiridos.
PROFUNDIZACION Comunicación de ideas. Autocorrección y
autorregulación temas de
Trabajo individual.
su interés
Trabajo colaborativo Desarrollo de talleres permanente
para
Profundizar en los temas.
INTENSIDAD
GRADO: 1° HORARIA 1 HORA PERIODO DOS
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
LA VIDA
2017
 Confronta los conocimientos y valores adquiridos en clase con la experiencia personal, familiar y de la
comunidad de pertenencia.
 Es curioso y atento a los comentarios e interrogantes de orden religioso que hacen los adultos, sobre la
vida y sobre Dios como su
 autor.
 Relaciona los modelos presentes en las fórmulas bíblicas y litúrgicas con acciones o comportamientos de
los creyentes en relación con la vida.
COMPETENCIAS:
 Identificar las religiones que creen en Dios como Padre creador de la vida y del universo.
 Relacionar los textos sobre la creación del universo, con la religión católica.
PROBLEMA
 ¿Quién creo la vida?
 ¿Qué tiene que ver
 Dios con la vida?
 ¿A Dios quien lo creo?
 ¿Por qué algunas personas no creen en Dios como Creador?
PARA EL DESEMPEÑO
Retiene el significado de Explica el contenido de Reconoce que Dios Explica el Explica con sus
la fe en Dios textos Bíblicos es nuestro significado de Dios palabras, el
Padre como fundamentale Padre y padre significado de
Creador. s del Antiguo nosotros como creador de Dios padre como
Testamento sobre la todo lo que existe. creador de todo
Evoca explicaciones
creación y la vida somos sus
sobre las hijos. lo que existe.
como obra de Dios
manifestaciones Relaciona la
culturales de tipo
Distingue el creación del Algunas veces
religioso sobre Dios Establece relaciones
de semejanza y valor que para universo con la relaciona la creación
como Padre y
diferencia entre concepción del universo con la
creador. los cristianos
expresiones de fe en concepción religiosa
tiene el religiosa sobre
Retiene expresiones de Dios como Creador, sobre Dios
la fe en Dios como mundo, la Dios todopoderoso.
presentes en la
Padre y Creador, cultura y la vida vida humana todopoderoso.
presentes en su
actual como obra de En ocasiones,
entorno. Diferencia las diferencia
Dios y las las
Evoca los valores
Establece relaciones actitudes que personas que personas que
éticos y morales de semejanza entre ellos asumen creen en Dios creen en Dios
contenidos en los credos religiosos frente a su todopoderoso, de todopoderoso,
mandamientos de la que creen en Dios
ley de Dios, como Creador y
protección y las que no lo hacen de las que no lo
relacionados con la autor de la vidas defensa y valora la hacen y valora la
protección de la vida y diferencia de diferencia de
con la fe en Dios como pensamiento.
Padre pensamiento.
PLAN DE APOYO DEL PERIODO: DOS

2017

Exposición
pendientes.
Presentación y
Exposición de los
conocimientos
adquiridos.
Trabajo individual.
su interés
para
INTENSIDAD
GRADO: 1° HORARIA 1 HORA PERIODO TRES
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA VIDA
2017
 Respeta las opciones religiosas de sus compañeros, adquiridas en el hogar y en el contexto socio religioso.
 Relaciona los conocimientos y explicaciones sobre Jesucristo adquiridos en clase con la experiencia
religiosa de la familia y la comunidad de
 pertenencia.
 Relaciona los modelos presentes en las fórmulas bíblicas y litúrgicas con acciones o comportamientos de
los cristianos en relación con la vida.
COMPETENCIAS:
 Reconocer aspectos fundamentales de la vida de Jesús, de su evangelio, testimonio y misión en la vida.
 Relacionar la vida de Jesús con celebraciones como la semana santa y la navidad en el catolicismo.
PROBLEMA
 Cuándo y cómo nació Jesús?
 ¿Qué tiene que ver Jesús con la vida?
 ¿Qué dijo Jesús sobre su relación con Dios Padre?
 ¿Por qué Jesús murió en una cruz?
 ¿Por qué se celebra la navidad?
 ¿Por qué se celebra la semana santa
PARA EL DESEMPEÑO
Almacena información Explica mediante la Asume actitudes Explica con sus Explica con sus
sobre la persona, la vida narración la vida de personales ante la propias palabras la propias palabras la
y el mensaje de vida de Jesús vida de Jesús y
Jesucristo, centro de la fe
Jesucristo y su persona y
cristiana, tal como enseñanza sobre mensaje de y sus sus principales
es testimoniado en la Dios Padre, la Jesucristo principales mensajes.
Biblia y en la tradición creación y la vida mensajes.
de la Iglesia. basadas en el Establece algunas
Expone el estudio realizado. Establece relaciones entre la
Retiene el significado
de las principales significado de frases relaciones entre la vida de Jesús y la
manifestaciones de Jesucristo sobre Establece la vida de Jesús y la celebración de
religiosas del contexto
la vida relación de celebración de fiestas como la
como la navidad y la
semana santa.
semejanza o fiestas como la semana santa y la
Explica el valor que diferencia entre semana santa y la navidad
Evoca los valores para los cristianos las propias navidad
éticos y morales tiene el mundo, la acciones y las Expresa con sus
contenidos en la Describe con sus palabras algunas
enseñanza de vida humana y las contenidas en los
Jesucristo sobre la actitudes que ellos palabras porque el razones sobre
relatos bíblicos y
creación y la vida asumen frente a su mensaje de Jesús y porque el mensaje
acciones el amor es una de Jesús y el amor es
protección y
Comprende la litúrgicas invitación directa una invitación
participación de la defensa
Virgen María en el
estudiadas al cuidado de la directa al cuidado de
nacimiento de Cristo vida. la vida.
PLAN DE APOYO DEL PERIODO: TRES

2017

Exposición
pendientes.
Presentación y
Exposición de los
conocimientos
adquiridos.
Trabajo individual.
su interés
para
INTENSIDAD
GRADO: 1° HORARIA 1 HORA PERIODO CUATRO
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA VIDA
2017
 Se interesa por indagar acerca de la actividad de la Iglesia a favor de la vida.
 Confronta los conocimientos y valores adquiridos en clase con la experiencia religiosa de la familia y la
comunidad de pertenencia.
COMPETENCIAS:
 Reconocer la iglesia, como institución fundada por Jesús, la cual vela por la protección y cuidado de la
vida, y está en contra de atropello y violaciones a ella.
 Explicar la eucaristía como una celebración católica de la vida.
PROBLEMA
 ¿Por qué se recibe el bautismo en la Iglesia?
 ¿Por qué se bendice agua?
 ¿Por qué la gente recibe la hostia en la Iglesia?
 ¿Por qué hay gente que atropella a los niños?
 ¿Por qué vamos a la Iglesia a celebrar los funerales del que muere?
CONTENIDOS COMPETENCIA INDICADORES DE
S PARA EL DESEMPEÑO
Recuerda episodios en Representa el valor que Respeta los Interpreta el En ocasiones
los cuales se para los cristianos símbolos, mensaje de interpreta el
manifiesta la voluntad tiene el mundo, la vida signos, Jesucristo, mensaje
de Cristo de continuar humana y su
palabras y a través de de Jesucristo, a
dado la vida nueva por protección y defensa. algunas través de algunas
medio de la Iglesia
lugares
Explica los religiosos y celebraciones celebraciones y
signos las opciones y fiestas de la fiestas de la
Evoca e interpreta
acciones de la Iglesia a utilizados religiosas iglesia católica. iglesia católica.
favor de la creación y en la celebración
adquiridas
de la vida.
del Bautismo y Relaciona la Algunas veces
de la Eucaristía en el hogar.
iglesia católica relaciona la
Almacena con el cuidado y iglesia católica
información sobre el
Explica qué hacen Establece la
los católicos cuando protección de la con el cuidado y
con el Bautismo, la relación de
muere un vida como protección de la
Eucaristía y la semejanza o
ser querido principal valor. vida como
celebración cristiana diferencia
de la muerte. principal valor.
Identifica la entre las Explica la
presencia de la propias
Evoca los valores Iglesia en su entorno iglesia como Define con sus
acciones y las comunidad, propias palabras,
éticos y morales de
la fe cristiana Representa qué es un contenidas en ideada por la iglesia como
derivados del atropello y explica los relatos cristo para comunidad,
Bautismo y la porque la iglesia no bíblicos y todos sus ideada por cristo
Eucaristía. está a favor de ello. acciones hijos. para todos sus
litúrgicas hijos.
estudiadas

2017

Exposición
pendientes.
Presentación y
Exposición de los
conocimientos
adquiridos.
Trabajo individual.
su interés
para
INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA AMISTAD
2017
 Establece diferencias y semejanzas entre las características de la amistad y las situaciones de su entorno.
 Contribuye a crear un clima de amistad en el grupo escolar.
 Ayuda en la solución amistosa de los conflictos en el medio escolar.
COMPETENCIAS:
 Conceptualizar sobre la amistad como necesidad del ser humano y describir sus características.
 Explicar cómo concibe la amistad en el medio social actual.
 Conceptualizar sobre el ser humano como ser que necesita la amistad con Dios y con los demás.
PROBLEMA
 ¿Por qué necesitamos de los otros?
 ¿Por qué necesitamos de los amigos?
 ¿Cómo se construye la amistad?
 ¿Por qué se rompe la amistad?
 ¿Cómo sabemos que Dios es nuestro
CONTENIDOS COMPETENCIAS INDICADORES
PARA EL DE
Conceptuales Procedimentales Actitudinales PERIODO DESEMPEÑO
Reconoce las Demuestra con Manifiesta alegría al Elabora diálogos Algunas veces
características esenciales ejemplos compartir con y elabora
de la amistad y las características sus amigos y representaciones diálogos y
menciona algunas propias de la amistad.
amigas. donde expresa su representacione
expresiones que la
acompañan. concepto de s donde expresa
Establece
diferencias entre Rechaza los actos amistad. su concepto de
Identifica relatos bíblicos
una verdadera que atentan contra amistad.
en Reconoce en sus
los que se manifiesta la amistad y una que la amistad.
amistad de Dios con los no lo es. relaciones, En ocasiones
seres humanos. Muestra actitudes elementos y reconoce en sus
A partir de relatos características de relaciones,
bíblicos explica conciliadores en la
Reconoce que Dios nos
manifiesta su amistad a porque la amistad de solución de la verdadera elementos y
través de alianzas. Dios es diferente a la conflictos. amistad. características
amistad entre los seres de la verdadera
Comprende que las humanos. Manifiesta actitudes Explica amistad.
ofensas
hechas a los amigos de agradecimiento por qué
Explica por qué razón las Explica con sus
dañan
las ofensas hechas a con Dios por el don
la amistad con Dios.
los amigos dañan la de la amistad. personas propias
amistad con Dios. necesitam palabras, por
Identifica las acciones
que Demuestra os de los que las personas
permiten construir la Explica las ventajas de actitudes de demás. necesitamos de
amistad con las personas y reconciliarse con las convivencia los demás.
recuperarla cuando se ha personas y con Dios en
perdido lugar de seguir armónica con su
enfadados medio ambiente

2017

Exposición
pendientes.
Presentación y
Exposición de los
conocimientos
adquiridos.
Trabajo individual.
su interés
para
INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA AMISTAD
 Proyecta en el grupo iniciativas de orden religioso.
2017
 Relaciona las exigencias de la alianza con las normas de convivencia y amistad en el medio escolar.
 Relaciona los pactos y acuerdos humanos con el pacto de alianza entre Dios y su pueblo.
COMPETENCIAS:
 Reconocer en la historia de Jesús y en la cultura de nuestros antepasados, una invitación a ser amigos de
Dios.
 Conceptualizar sobre la alianza y los mandamientos como pacto de amistad entre Dios y su pueblo.
PROBLEMA
 ¿Por qué necesitamos ser amigos de Dios y cómo podemos ser sus amigos?
 ¿Cómo ha buscado a Dios el ser humano?
 ¿Cómo se manifiesta la amistad de Dios hacia los seres humanos?
 ¿Por qué algunas personas no buscan la amistad con Dios?
 ¿Cómo se rompe la amistad con Dios y cómo se recupera?
PARA EL DESEMPEÑO
Conceptualiza sobre Representa la Demuestra interés Explica por qué las Explica con sus
los relación de por personas hemos palabras, porque
símbolos los símbolos la lectura de desarrollado por qué las personas
de la búsqueda de religiosos pasajes una búsqueda hemos desarrollado
Dios por parte de la bíblicos.
humanidad,
presentes en la constante de una búsqueda
presentes en la cultura cultura, como amistad con Dios. constante de amistad
Demuestra actitudes
formas de de misericordia y con Dios.
Compara relatos expresión de la perdón Identifica en la Identifica algunas
bíblicos en alianza y en los veces, en la alianza
búsqueda de Dios respecto a sus mandamientos,
los cuales se y en los
manifiestan las compañeros, formas que dejo mandamientos,
características de la Relata y como expresión Dios formas que dejo Dios
amistad de Dios hacia explica pasajes de amistad con presentes en la presentes en la
su pueblo. bíblicos donde Dios. liturgia, para liturgia, para
se manifiesta relacionarse con él. relacionarse con él.
Define el sentido y el
Expresa en la
contenido de la alianza la amistad de Manifiesta algunas
Dios. oración su Manifiesta algunas
que Dios estableció formas de
con el pueblo de Israel amistad y amor formas de
comportamiento,
Establece pautas a Dios comportamiento,
que mejoran la
Identifica la oración de que mejoran la
y el culto como Demuestra relación de amistad
comportamiento relación de amistad
formas de respeto por los con Dios a la luz de la
basadas en los símbolos y con Dios a la luz de
revelación de religión católica
amistad con Dios mandamientos de acciones religiosas la religión católica
la alianza de Dios
con su pueblo

2017

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conocimientos
adquiridos.
Trabajo individual. su interés
para
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SEMANAL
2017
EJE CURRICULAR:
 LA AMISTAD
 Hace referencia a frases de Jesús para iluminar situaciones de la convivencia escolar Promueve iniciativas
para aplicar y difundir la enseñanza de Jesús.
 sobre la amistad.
 Elabora oraciones y las comparte en el grupo.
COMPETENCIAS:
 Reconocer en el amor, el mandamiento supremo de Jesucristo y la única condición para ser sus amigos.
 Explicar la alianza como expresión de amor a Dios y al prójimo.
 Conceptualizar sobre la oración como manifestación de amor y amistad hacia Dios Padre.
 Identificar en la vida de Jesucristo, su bondad al dar la vida por sus amigos.
PROBLEMA
 ¿Por qué muchas personas dicen que Jesús es el amigo que nunca falla?
 ¿Cómo era la relación de Jesús con Dios Padre?
 ¿Por qué Jesús dice Ustedes son mis amigos si hacen lo que mi Padre dice?
PARA EL DE DESEMPEÑO
Identifica la vida de Explica por qué el Valora el sacrificio de Comprende que la En ocasiones
Jesucristo como sacrificio de Jesús, como amistad está comprende que la
una manifestación Jesucristo en la manifestació basada amistad está
del amor de Dios cruz es la n del amor principalmente basada
hacia los seres mayor
humanos.
de Dios. en el amor y en principalmente
manifestación el sacrificio. en el amor y en el
del amor de Valora las actitudes
Reconoce que la Dios a los sacrificio.
Oración del Padre seres humanas de Representa
Nuestro fue humanos. sacrificio hechas pasajes de la Algunas veces
enseñada por Jesús por el bien de otros. vida de Jesús, representa pasajes
a sus amigos y que a Explica
través de ella
donde de la vida de
mediante Manifiesta actitudes demostró Jesús, donde
Él le mostró a
ejemplos de la de compromiso con
Dios como amor y demostró amor y
vida cotidiana el sus compañeros al
Padre. sacrificio por sacrificio por los
significado del poner en práctica el
mandamiento los demás. demás.
Reconoce a La mandamiento
Virgen María como del amor. de Jesús.
modelo de amistad
Manifiesta Algunas veces
con Representa la Manifiesta interés por manifiesta
los seres humanos relación de las mejorar interés por
formas admiración y
respeto por María, permanente mejorar
Conoce pasajes de de oración
cristiana con como madre de mente su permanentement
los Evangelios
donde se narra la la enseñanza Jesús y amiga de los condición e su condición
amistad de Jesús de Jesús. seres humanos. como amigo como amigo de
con las personas de Dios. Dios.
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA AMISTAD
 Demuestra interés en participar en actividades y celebraciones propias de la Iglesia.
 Respeta la identidad religiosa de sus compañeros.
 Sabe invocar la acción del Espíritu Santo para su vida.
 Manifiesta sentimientos de solidaridad con los enfermos y con los que sufren.
 Identifica en la Iglesia el camino que siguen los que se han alejado de Dios para restablecer.
COMPETENCIAS:
 Comprender que con el perdón y la reconciliación, pueden recuperarse y renovarse lazos de amistad que
se encuentran debilitados por nuestras acciones, incluida la amistad con Dios.
 Vivenciar la solidaridad con los más desfavorecidos como muestra de amor hacia Dios.
PROBLEMA
 ¿Cómo están organizados los amigos de Jesús?
 ¿En qué nos ayuda la Iglesia para crecer en amistad con Dios?
 ¿Por qué los amigos de Jesús se congregan en la Iglesia?
 ¿Por qué los amigos de Jesús no están unidos en una sola Iglesia?
 ¿Qué hacen los amigos de Jesús cuando alguien sufre o está enfermo?
CONTENIDOS COMPETENCIA INDICADORES
S PARA EL DE DESEMPEÑO
Define por qué la Enuncia situaciones en las Promueve la Es solidario A veces es
Iglesia es una que se manifiesta la participació frente al solidario frente
comunidad unida en el unidad y amor en n de su sufrimiento de al
amor de Jesús. los miembros de
familia en la otras personas. sufrimiento de
la Iglesia. otras personas.
Identifica episodios vida de la Explica el
narrados en el Nuevo Explica por Iglesia sacramento de Explica con sus
Testamento sobre la qué
unidad de amor y sacramento de Participa en la penitencia y palabras, el
amistad. la penitencia acciones de su relación con sacramento de la
restablece la
solidaridad. la amistad de penitencia y su
Reconoce que el amistad con Dios. relación con la
amor y el perdón son Dios y con los
regalos del Espíritu Valora la amistad de Dios.
hermanos.
importancia Ubica en sus
Santo
Relaciona la celebración de los relaciones, En ocasiones,
Reconoce la presencia de la Eucaristía con la sacramentos situaciones ubica en sus
de la Virgen María en la Nueva
como donde el relaciones,
Iglesia. Alianza o pacto de perdón y a situaciones
amistad con Dios vivencia de la
Describe que la Iglesia amistad con reconciliación donde el
en sus comienzos se Explica de qué manera La Dios las haya perdón y a
organiza como Iglesia vive la solidaridad renovado. reconciliación
comunidad de amistad especialmente con los que las haya
en Jesús. sufren. renovado.
2017
PLAN DE APOYO DEL PERIODO: CUATRO

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conocimientos
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA CELEBRACIÓN
 Manifiesta actitudes y comportamientos adecuados para cada tipo de celebración.
 Contribuye con alegría en las celebraciones que promueven el respeto por los derechos humanos y el
medio ambiente.
 Respeta las expresiones de culto y de religiosidad de las diversas identidades religiosas.
 Promueve la integración y favorece la actitud de olvido y perdón de las discordias
COMPETENCIAS:
 Conceptualizar la celebración como el medio del que s e valen los seres humanos para expresar sus
sentimientos más profundos en relacionados con los acontecimientos más significativos de su historia.
 Comprender que las celebraciones están influenciadas por el repertorio cultural de los diferentes
grupos humanos.
 Identificar elementos de culto y de celebración propios de la religión que profesa.
PROBLEMA
 ¿Por qué celebramos en familia los grandes acontecimientos de la vida?
 ¿Por qué encontramos tanta variedad y riqueza de fiestas y celebraciones, en nuestras culturas?
 ¿Por qué algunas fiestas terminan en pelea o discordia si quieren ser espacios de convivencia y de
recreación?
 ¿Qué valor tienen las fiestas y celebraciones religiosas que se realizan en nuestro entorno religioso?
PARA EL DESEMPEÑO
Define el sentido de las Es capaz de explicar los Toma iniciativas y Define el concepto de A veces define el
fiestas patrias. motivos por los comparte positivamente celebración y concepto de
cuales vale en la organización y lo relaciona con celebración y lo
la pena celebrar realización de eventos.
Describe y reconoce qué algunas ocasiones relaciona con algunas
una fiesta.
es una fiesta. especiales culturales ocasiones especiales
Participa activamente a
Investiga el origen, la través de expresiones y religiosas. culturales y religiosas.
Compara y clasifica las lúdicas y artísticas en las
historia y el sentido de las
fiestas y celebraciones. celebraciones escolares.
diferentes celebraciones Explica porque para Explica con sus
fiestas que se celebran en
Distingue una fiesta su parroquia y en su
los seres humanos la palabras, porque para
Utiliza correctamente
popular de una fiesta escuela. elementos del lenguaje celebración es los seres humanos la
familiar y de una concordantes con la importante y
fiesta religiosa. Representa por medio de celebración es
diversos lenguajes, la
fiesta que se celebra. necesaria. importante y
dimensión religiosa de las
Conceptualiza sobre el Tiene disposición alegre, necesaria.
fiestas patrias y de fiestas Participa de
sentido y la religiosas dedicadas a distribuye y asume con
diferentes
significación de las orar por la patria y por el responsabilidad tareas Participa de algunas
fiestas. bien común relacionadas con celebraciones en el
celebraciones. entorno escolar, celebraciones en el
Establece relaciones entre manifestando un entorno escolar,
Conoce la importancia de
elementos del culto, Distingue el protocolo a comportamiento manifestando un
las celebraciones alusivas lugares, acciones y
a los derechos humanos.
seguir de acuerdo a los
adecuado y comportamiento
personas lugares donde se
realizan celebraciones y diferenciando entre adecuado y
Reconoce las Explica cuál es el eventos. fiestas patrias, diferenciando entre
celebraciones propias de comportamiento correcto en religiosas y fiestas patrias,
su entorno cultural. celebraciones religiosas
sociales y civiles. culturales. religiosas y culturales
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conocimientos
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA CELEBRACIÓN
 Establece la relación entre elementos de la liturgia de la Iglesia y las narraciones y textos bíblicos sobre
celebraciones y culto en Israel.
 Reconoce la presencia de los textos bíblicos en los cantos y oraciones de la Iglesia.
 Identifica los lugares católicos de culto.
COMPETENCIAS:
 Comprender la oración como una forma tradicional de celebración en Israel, y relacionarla con
diferentes momentos históricos que son celebrados en esa cultura.
 Diferenciar entre el culto verdadero a Dios y la idolatría presente en algunas culturas.
PROBLEMA
 ¿Qué sentido tenía la fiesta de pascua para Israel?
 ¿Qué diferencias hay entre la idolatría y el culto verdadero a Dios?
 ¿Qué significaba el templo para los israelitas?
 ¿Qué significan los textos que se refieren al tercer mandamiento de la ley de Dios confiada a Israel?
Conceptuales Procedimentales Actitudinales PARA EL PERIODO DESEMPEÑO
Define las Explica las Demuestra Conoce y explica las A veces conoce y
diferentes relaciones interés por el diferentes explica las
celebraciones que entre los sentido de las celebraciones diferentes celebraciones
se realizaban en acontecimientos religiosas ligadas a la religiosas ligadas a la
Israel. celebraciones de tradición en Israel.
Reconoce el de la historia de su pueblo. tradición en Israel.
sentido de las salvación y la
En ocasiones identifica
celebraciones forma como Israel Expresa respeto, Identifica pasajes de pasajes de la biblia y de
los conmemora y compostura y la biblia y de las
religiosas de las escrituras que narran
celebra Explica participación escrituras que narran las celebraciones
Israel. las celebraciones propias de la tradición
Distingue los términos del activa en las
Antiguo propias de la en Israel.
tipos de celebraciones. tradición en Israel.
oración que Testamento con
los cuales Israel Aprecia y valora A veces conceptualiza
Israel hacía en Conceptualiza acerca acerca de la importancia
el marco de sus denomina sus las
fiestas Narra de de la importancia de de la celebración
celebraciones.
manera coherente
celebraciones la celebración religiosa en Israel.
Reconoce el religiosas de su religiosa en Israel.
puesto central acontecimientos medio. Establece algunas
de la Palabra de celebrados por semejanzas y
Establece diferencias, entre el
Dios en las Israel. Explica las
semejanzas y culto a Dios y la idolatría
celebraciones diferencias que diferencias entre el presente en algunas
de Israel hay entre el culto culto a Dios y la culturas.
auténtico a Dios y idolatría presente
el falso culto. en algunas culturas.
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA CELEBRACIÓN
 Relaciona la celebración de la reconciliación sacramental con las parábolas de la misericordia contenidas
en los Evangelios.
 Fomenta en su medio escolar un sentido celebrativo y religioso basado en la vida de Jesús.
 Participa activa y respetuosamente en las celebraciones religiosas comunitarias.
COMPETENCIAS:
 Comprender en la historia del nacimiento y de la vida de Jesús, los principales eventos de celebración.
 Explicar porque la vida de Jesús es una invitación al amor y al sacrificio por los demás.
PROBLEMA
 ¿Cómo fueron el nacimiento y la infancia de Jesús?
 ¿Cómo expresa Jesús sus sentimientos?
 ¿Por qué Jesús enseña en parábolas?
 ¿Cómo manifiesta la Virgen María su alegría por la acción de Dios en ella?
 ¿Por qué Jesús fue Jerusalén para la fiesta de pascua y entregó su vida en la cruz?
PARA EL DESEMPEÑO
Identifica las Describe Incorpora el Identifica Identifica algunos
características de la gráficamente, sentido de momentos momentos
oración de María en el dramatiza y explica importantes importantes dentro
Magnificat
alabanza y dentro de la vida de la vida de Jesús y
episodios de la vida agradecimiento a de Jesús y los los relaciona con
Conoce el sentido de
de Jesús. Dios en los relaciona con celebraciones
pasajes de los
Explica la frase “creo celebraciones tradicionales de la
Evangelios diversos
en los cuales se anuncia en tradicionales de la iglesia católica.
Jesucristo, que nació momentos de su iglesia católica.
la salvación como una
gran celebración. de Santa María vida cotidiana En ocasiones, asume
Conceptualiza sobre los Virgen. Establece Expresa en Asume una actitud una actitud de
motivos por los cuales relaciones entre los actitudes de de respeto frente a respeto frente a la
Jesús alaba a Dios Padre relatos sobre el solidaridad, la celebración celebración católica.
movido por el Espíritu nacimiento de Jesús justicia y bondad católica.
Santo y la celebración de la su
Conoce los hechos y
deseo de A veces explica su
navidad. Explica el seguir los pasos Explica su punto punto de vista
lugares de la pasión,
muerte y resurrección sentido del sacrificio de Cristo. de vista sobre la sobre la vida de
de Jesús por nuestra de Jesús por todos Realiza acciones vida de Jesús en Jesús en pos de los
salvación. nosotros concretas que pos de los demás. demás.
Distingue los aspectos Construye diálogos representan
característicos de las para explicar la algún sacrificio a
celebraciones de Cristo acción del Espíritu favor de otros
resucitado con sus Santo en las
discípulos celebraciones de
Cristo con sus
discípulos
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA VOCACION
 Se preocupa porque todos sus compañeros tengan igualdad de oportunidades y ayudas para descubrir su
vocación.
 Participa activamente en eventos relacionados con las diferentes vocaciones en el mundo.
 Reconoce las personas y medios que ofrece la comunidad escolar y de su entorno como ayudas a la
búsqueda de su vocación Sabe interrogar a los adultos sobre la forma como han realizado su vocación.
COMPETENCIAS:
 Comprender que el ser humano, sea hombre o mujer, está llamado a desarrollar una vocación.
 Relacionar aspectos como el servicio, las oportunidades y el autoconocimiento como factores claves de
realización personal.
PROBLEMA
 ¿Cómo fui llamado a la vida?
 ¿Por qué y por quién fui llamado a la vida?
 ¿Qué tipo de persona voy a ser cuando sea mayor?
 ¿Cuál es nuestra misión como seres humanos?
 ¿Por qué hay diferencias entre niños y niñas?
 ¿Qué es la vocación y qué es la profesión?
 ¿Por qué buscar en Dios la vocación y misión?
 ¿Cómo responde el ser humano al llamado de Dios?
PARA EL DESEMPEÑO
Identifica la conciencia Explica con sus propias Reconoce sus errores Establece Establece algunas
personal como el ámbito palabras la relación y se esfuerza por
en el cual debe valorarse a entre sus actos y la relaciones entre relaciones entre el
voluntad de Dios. Realiza corregirlos y sabe el oficio y la oficio y la profesión.
sí mismo.
Comprende que el ser comparaciones entre el integrar sus profesión.
humano y la mujer son hombre y la mujer, capacidades y
respetuosos de su igual A veces comprende
iguales en dignidad y fortalezas hacia su Comprende que
dignidad y que el ser humano
diferentes en su forma de
oportunidades para
vocación personal. el ser humano
realizarse como tiene una vocación
realizarse. tiene una
personas.
Explica el camino Valora el trabajo que debe desarrollar
Descubre por qué la seguido por adultos que digno y diverso de vocación que con libertad.
vocación es un llamado de se han realizado debe desarrollar
Dios a cada uno para que cada persona como
plenamente en una con libertad.
se realice como persona. vocación especifica camino de realización Explica con sus
Comprende la relación Realiza comparaciones y servicio. palabras, algunas
entre vocación y entre vocación, Explica situaciones que
responsabilidad personal. realización personal y Reconoce su vida de situaciones que inciden
Comprende la relación servicio a la comunidad
entre vocación y las Explica y da argumentos
estudiante como una inciden negativamente en la
sobre lo que quiere ser camino para realizar negativamente
diferentes profesiones y realización personal.
oficios del mundo adulto. en su vida. su vocación en la realización
personal.
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA VOCACIÓN
 Se preocupa porque todos sus compañeros tengan igualdad de oportunidades y ayudas para descubrir su
vocación.
 Participa activamente en eventos relacionados con las diferentes vocaciones en el mundo.
 Reconoce las personas y medios que ofrece la comunidad escolar y de su entorno como ayudas a la
búsqueda de su vocación Sabe interrogar a los adultos sobre la forma.
 como han realizado su vocación.
COMPETENCIAS:
 Comprender que el ser humano, sea hombre o mujer, está llamado a desarrollar una vocación.
 Relacionar aspectos como el servicio, las oportunidades y el autoconocimiento como factores claves de
realización personal.
PROBLEMA
 ¿Cómo fui llamado a la vida?
 ¿Por qué y por quién fui llamado a la vida?
 ¿Qué tipo de persona voy a ser cuando sea mayor?
 ¿Cuál es nuestra misión como seres humanos?
 ¿Por qué hay diferencias entre niños y niñas?
 ¿Qué es la vocación y qué es la profesión?
 ¿Por qué buscar en Dios la vocación y misión?
 ¿Cómo responde el ser humano al llamado de Dios?
PARA EL DESEMPEÑO
Identifica la conciencia Explica con sus propias Reconoce sus errores Establece Establece algunas
personal como el ámbito palabras la relación y se esfuerza por
en el cual debe valorarse entre sus actos y la relaciones entre el relaciones entre el
corregirlos y sabe oficio y la oficio y la profesión.
a sí mismo. voluntad de Dios. Realiza
Comprende que el ser comparaciones entre el integrar sus
capacidades y
profesión.
humano y la mujer son hombre y la mujer,
iguales en dignidad y respetuosos de su igual fortalezas hacia su Comprende que el ser
diferentes en su forma de dignidad y vocación personal. Comprende que el humano tiene una
realizarse como oportunidades para ser humano tiene vocación que debe
personas. realizarse.
Valora el trabajo una vocación que desarrollar con
Descubre por qué la Explica el camino
vocación es un llamado de seguido por adultos que digno y diverso de debe desarrollar libertad.
Dios a cada uno para que se han realizado cada persona como con libertad.
se realice como persona. plenamente en una camino de realización
Comprende la relación vocación especifica y servicio.
Explica algunas
entre vocación y Realiza comparaciones Explica situaciones situaciones que
responsabilidad personal. entre vocación, que inciden inciden
Reconoce su vida de
Comprende la relación realización personal y
entre vocación y las servicio a la comunidad estudiante como una negativamente en negativamente en la
diferentes profesiones y Explica y da argumentos camino para realizar la realización realización personal.
oficios del mundo adulto. sobre lo que quiere ser su vocación personal.
en su vida.
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA VOCACION
 Relaciona la Historia de Israel con la historia de su pueblo y cultura.
 Relaciona formas de pensar y de vivir de su entorno, con las exigencias de los mandamientos de la ley de
Dios
 Relaciona expresiones del arte y la literatura sagrada con los relatos bíblicos
 Identifica la forma como hoy Dios llama a vivir en alianza con El.
COMPETENCIAS:
 Comprender que el llamado de Dios a seguirlo, está presente en la actualidad y tiene representación en la
biblia en la historia de Israel.
PROBLEMA
 ¿Cómo se comunica Dios con los seres humanos?
 ¿Quién y cómo se escribió la Biblia?
 ¿Por qué hay que vivir según los mandamientos de Dios?
 ¿Dios se preocupa y se compromete con el ser humano?
 ¿Dios premia la fidelidad a su alianza y castiga la infidelidad de su pueblo?
 ¿Cómo sabe un niño que el Señor lo llama?
PARA EL DESEMPEÑO
Descubre que la Sabe usar Se interesa por leer Justifica la A veces justifica la
correctamente la Biblia
Biblia es inspirada y encontrar textos
y conocer más la importancia de importancia de actuar
por Dios con la referidos a la vocación y Biblia. Es creativo actuar bien en sociedad y la
cooperación del los acontecimientos en las bien en sociedad y compara con lo
hombre y que su centrales en la historia expresiones la compara con lo prescrito por los
de Israel en el Antiguo
mensaje es actual Testamento.
literarias con las prescrito por los mandamientos.
Identifica algunas Explica los cuales se refiere a la mandamientos.
formas de escribir y acontecimientos historia bíblica. En ocasiones
de narrar en la centrales de la Historia Justifica su Reconoce en reconoce en algunos
de
Biblia. Israel. comportamiento en algunos elementos elementos de la biblia,
Compara los Explica las formas a la pertenencia al de la biblia, el el mensaje a seguir la
acontecimientos través de las cuales Dios pueblo de mensaje a seguir la vocación del llamado
centrales de la se comunica con su Dios y la vivencia de vocación del de Dios.
pueblo.
Historia de la Justifica la necesidad de sus mandamientos. llamado de Dios.
Salvación en el aprender y cumplir los Elabora sus propias
Antiguo mandamientos. oraciones como
Distingue la diferencia
Testamento. medio para
entre la Biblia sobre
Identifica la otros comunicarse con
vocación profética documentos o libros de Dios.
en los tiempos de carácter religioso
hoy.
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conocimientos
adquiridos.
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA VOCACION
 Relaciona la piedad mariana del pueblo cristiano con las referencias bíblicas a la Virgen María
Relaciona las celebraciones litúrgicas marianas con la vocación de la Virgen María
 Aprecia la vida de los cristianos de hoy como una acción de Jesús que continúa llamando a
seguirle Establece la relación entre hechos de la vida de la Iglesia y hechos de la vida
COMPETENCIAS:
 Comprender y Vivenciar el llamado de Jesús a seguirlo.
 Diferenciar las vocaciones espirituales de otro tipo de llamados terrenales y explicar porque son los
primeros los que pueden aportar a la felicidad.
PROBLEMA
 ¿Cómo fue la vocación de la Virgen María?
 ¿Cuáles fueron las promesas que Dios hizo por medio de los profetas de Israel?
 ¿Cómo aparece Jesús en el mundo?
 ¿Qué es ser fiel a Jesús?
 ¿Quién es el Espíritu Santo?
 ¿Que promete Jesús a los que le sigue
CONTENIDOS COMPETENC INDICADORES
IAS PARA EL DE
Conceptuales Procedimentales Actitudinales PERIODO DESEMPEÑO
Identifica el carácter Relaciona la vocación y Establece la Explica Explica con sus
sobrenatural y especial de la misión de la Virgen María forma como porque la palabras,
vocación de María. con la de Jesucristo Explica Jesús lo felicidad está porque la
Comprende el motivo y la por qué Jesús se asoció con compromete a ligada con felicidad está
esencia de la misión de otros para hacer su obra. participar en caminos ligada con
Jesús. Da razón del contenido y su misión espirituales. caminos
Reconoce por qué Jesús es mensaje de algunos textos salvadora. espirituales.
un verdadero camino para bíblicos referentes al Inspira su Conceptualiza
alcanzar la felicidad. seguimiento de Jesús comportamie acerca de la Conceptualiza
Comprende por qué Expresa en qué consiste la nto en la vocación de la elementos
Jesús es una propuesta y es felicidad que Jesús persona de virgen maría básicos, acerca
una respuesta de vida para promete a quienes lo Jesús. en la historia de la vocación
el ser humano que busca siguen de Jesús. de la virgen
realizarse como persona. Compara la propuesta de maría en la
Deduce en qué consiste vida de Jesús con las Explica en que historia de
el seguimiento de Jesús y propuestas del mundo consiste Jesús.
qué exigencias tiene actual. seguir a Jesús.
Comprende quien es el Explica las diferencias Explica con sus
Espíritu Santo y cual es entre ser cristiano y ser palabras, en
su acción en la vocación y creyente en otro credo que consiste
misión de Jesús. seguir a Jesús.
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Presentación y
Exposición de los
conocimientos
adquiridos.
para
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA VOCACION
 momentos y formas de oración por las vocaciones, con la oración de Jesucristo
 Muestra respeto por las confesiones religiosas de su entorno.
 Identifica la forma como está organizada la Iglesia local para el cumplimiento de su misión.
 Identifica las diferentes uniones familiares, distinguiendo las que se basan en el sacramento del matrimonio.
 Conoce y participa en la vida de su comunidad eclesial
COMPETENCIAS:
 Comparar las diferentes iglesias, y entender que son comunidades fundadas líderes religiosos como formas de realizar
vocaciones.
 Comprender las diversas vocaciones presentes en la iglesia católica y en la celebración de los sacramentos como el matrimonio
y la ordenación.
PROBLEMA
 ¿Qué es la Iglesia?
 ¿Cómo nació?
 ¿Quién fundó la Iglesia?
 ¿Por qué se pertenece a la Iglesia?
 ¿Por qué hay tantas Iglesias?
 ¿Por qué hay sacerdotes y religiosos?
 ¿Cuál es su misión y forma de vida?
 ¿Quién es el Papa?
 ¿Cuál es su misión?
 ¿Por qué algunas personas se consagran totalmente a Dios?
CONTENIDOS COMPETE INDICADOR
NCIAS ES DE
Conceptuales Procedimentales Actitudinale PARA EL
s PERIODO DESEMPEÑO
Conoce la vocación y misión Expone razones y convicciones Participa con Explica Algunas veces
que ha recibido la Iglesia y sobre la pertenencia a la Iglesia. respeto en porque los explica
quienes a ella pertenecen. Justifica con palabras sencillas, la las sacramento porque los
Distingue las características de necesidad de dejar actuar al celebracione s son sacramentos
la Iglesia y sus diferencias con Espíritu Santo. s religiosas. formas de son formas de
las confesiones religiosas no Sustenta la importancia del Valora la vocación. vocación.
cristianas. Comprende cómo Bautismo, la Confirmación, el
se forma y se vive la vocación misión de los
Orden y el Matrimonio en la diferentes Relaciona En ocasiones
cristiana dentro de la vocación cristiana y en las
comunidad eclesial. Conoce las ministros en el relaciona el
vocaciones de servicio a la Iglesia y de surgimient surgimiento
diferentes vocaciones y
la Iglesia
ministerios que hay en la las personas o de las de las iglesias
Expone las razones por las cuales
Iglesia y el servicio que de vida iglesias con con las
prestan. es necesaria la organización en la
consagrada las diferentes
Comprende la celebración de Iglesia. Explica las diferencias y
semejanzas de la Iglesia y las diferentes vocaciones
los sacramentos como vivencia vocaciones humanas.
de la vocación a la vida confesiones religiosas no
cristianas, respecto al tema humanas.
cristiana.
vocacional.
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adquiridos.
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 EL TESTIMONIO
 Aprende, aplica y enseña en su ámbito infantil, familiar y eclesial las reglas, normas y mandamientos de
juego, convivencia y relación con Dios.
 Promueve la solución dialogada de los conflictos escolares.
 Reconoce en su entorno la presencia de líderes y dirigentes que sirven con autenticidad a la comunidad.
COMPETENCIAS:
 Deducir que la responsabilidad y el comportamiento ético , son aspectos fundamentales de un testimonio
edificante de vida en sociedad.
 Reconocer aspectos sociales que van contra los valores y que hacen difícil cumplir a cabalidad con la ética
y la moral.
 Resolver pacíficamente los conflictos utilizando el diálogo en todas las situaciones.
PROBLEMA
 ¿Para qué conocer y aprender la historia de personajes que han sido testigos de una causa noble?
 ¿Por qué hay personas que dicen una cosa y viven de manera contraria a lo que afirman?
 ¿Por qué con frecuencia los testigos pierden la vida a causa de su testimonio?
 ¿Por qué hay personas que dicen defender al pueblo pero quitan la vida de otros?
PARA EL DESEMPEÑO
Reconoce la realidad Dialoga y confronta la Reconoce Explica cuáles En ocasiones explica
histórica y juzga la diferencia entre el cuando ha elementos y valores cuáles elementos y
diferencia entre los
pueblos creyentes y los
testimonio positivo y dado un buen se requieren para valores se requieren
que no lo son. negativo de los pueblos o mal dar un buen para dar un buen
Comprende el valor del y culturas. testimonio testimonio de vida. testimonio de vida.
testimonio de Distingue lo que es frente a los
solidaridad y entrega cultura y subcultura, el que lo rodean. Ejemplifica A veces ejemplifica
de personas
como la Madre Teresa
testimonio del anti- Valora y situaciones de situaciones de
de testimonio. Comprende representa conflicto personal conflicto personal
Calcuta. y argumenta con interés la entre el bien y el entre el bien y el mal.
Distingue y analiza las el derecho universal a vida de los mal.
manifestaciones de profesar y ser hombres y En ocasiones se
valentía y testimonio
frente a situaciones de
coherente con una mujeres que Se posiciona frente posiciona frente a
persecución y muerte. forma concreta de creer han sido a antivalores antivalores sociales.
Comprende y compara y esperar en Dios. mártires y sociales.
los mandamientos de la Juzga la diferencia entre testigos de la A veces comprende
ley de Dios con las los actos morales fe. Comprende la la necesidad de
reglas y normas del
hogar y la escuela como
correctos e incorrectos necesidad de resolver los
principios de tanto a nivel personal, resolver los conflictos por las vías
organización, familiar, escolar y conflictos por las pacíficas.
convivencia y felicidad social. vías pacíficas.
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 EL TESTIMONIO
 Promueve la sinceridad y verdad en las relaciones interpersonales a nivel escolar y familiar.
 Denuncia acciones que atenten contra el bien común de la comunidad educativa y los derechos de las
personas.
 Coopera con la labor del personero escolar.
COMPETENCIAS:
 Reconocer en la vida de los profetas, las enseñanzas sobre la humildad, el desinterés, la sinceridad y el
amor, que permanecen vigentes en la actualidad.
PROBLEMA
 ¿Por qué Dios es tan exigente y celoso con su pueblo amado?
 ¿Por qué Dios hace oír su voz y envía su Palabra a través de los profetas?
 ¿Por qué hubo épocas en Israel en que los que eran fieles a Dios eran muy pocos?
PARA EL DESEMPEÑO
Reconoce a Israel Comprende y Valora la Sagrada Identifica el daño A veces identifica y
como el antiguo explica el alcance Escritura como que hace la mentira explica con sus
pueblo de Dios y su del octavo historia de en las relaciones propias palabras, el
proceso de mandamiento de Salvación donde interpersonales. daño que hace la
fidelidad al plan de la ley de Dios: “No Dios revela su mentira en las
salvación mentir ni levantar amor infinito y a Explica porque es relaciones
propuesto por falsos través de la necesaria la interpersonales.
Dios. Conoce temas testimonios”. historia humana. humildad y la
centrales en la Comprende y Habla con sencillez entrega para que la A veces explica
enseñanza de los explica el alcance y profundidad con vida sea testimonio porque es necesaria
profetas del primero y Dios en la oración y dignificante. la humildad y la
Identifica las segundo le expresa su entrega para que la
características del mandamientos de gratitud y amor. vida sea testimonio
género literario la ley de Dios. Comparte sus dignificante.
profético en la Es capaz de experiencias más
biblia relacionar la significativas
enseñanza de los cuando ha dado
profetas con el testimonio de la
contexto y las verdad o ha
situaciones del defendido a alguien
pueblo
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EJE CURRICULAR:
 EL TESTIMONIO
 Propone en el grupo una actitud crítica frente a la TV, la música, a las marquillas y juegos electrónicos.
 Participa entre sus compañeros con sencillez y espontaneidad la experiencia de amor y amistad que sostiene con Dios.
 Descubre la trampa de los medios de comunicación social, la sociedad de consumo frente a la idea de felicidad.
 Compara la diferencia existente entro los primeros cristianos y la Iglesia hoy, critica las principales debilidades de los creyentes
actuales
COMPETENCIAS:
Reconocer en el mensaje se Jesús, la necesidad del sacrificio y del desprendimiento y lo compara con los
mensajes de los medios de comunicación y la sociedad de consumo.
PROBLEMA
 ¿Cómo fueron testigos de Dios, la Virgen María y San José?
 ¿Por qué Jesús tuvo que entregar su vida por todos los hombres, aún por los pecadores?
 ¿Por qué en las bienaventuranzas de Jesús se llama felices a los que sufren y lloran?
 ¿Por qué los creyentes de ahora vivimos cada uno por su lado sin importar lo que sienten o viven sus semejantes?
 ¿Por qué las personas imitan más a los personajes de cine y farándula que a Jesús resucitado?
CONTENIDOS COMPETENCIA INDICADORES
S PARA EL DE DESEMPEÑO
Interpreta las diferencias Compara y diferencia Inicia una Es crítico frente a Da su opinión
entre la imagen que tenían la experiencia que de reflexión la sociedad de frente a la
los judíos de Dios en el Dios presentan sobre su consumo y los sociedad de
Antiguo y la que Jesús algunos personajes del proyecto de medios de consumo y los
reveló en el nuevo Nuevo Testamento. vida cristiana comunicación en medios de
testamento. Argumenta por qué no según el cuanto a su idea comunicación en
Entiende por qué en cada hay amor más grande proyecto de de confort. cuanto a su idea de
Eucaristía Jesús repite el que el de Jesús que dio Jesús confort.
milagro del amor a Dios y a la Explica porque el
la humanidad. vida par a rescatar a materialismo es A veces explica
Identifica y diferencia el justos y pecadores. contrario al porque el
proyecto de vida que Jesús Distingue las diversas mensaje de Jesús. materialismo es
propone en las vocaciones y contrario al
bienaventuranzas. testimonios a que Encuentra mensaje de Jesús.
Compara críticamente la estamos llamados los valores en todas
propuesta de Jesús con la cristianos por Jesús. las personas sin En ocasiones
que ofrece la sociedad de Comprende la excepción. encuentra valores
consumo y confort. diferencia entre las en algunas de las
Descubre en María la buenas y malas personas que lo
virtud de obediencia amistades y descubre rodean.
generosa al proyecto de que ser amigo de Dios
Dios y ser madre, discípula cambia la existencia.
y testigo de Él
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 EL TESTIMONIO
 Expresa deseo de vincularse activamente a los grupos adolescentes de su comunidad de fe y de colegio y
se compromete a servir según sus carismas.
 Establece la relación de semejanza o diferencia entre las propias acciones y las contenidas en los relatos
bíblicos y acciones litúrgicas estudiadas.
COMPETENCIAS:
 Comprender la naturaleza de las elecciones y estilo de vida de las personas formadas en valores humanos.
 Reconocer que la iglesia, enseña valores y formas de vida a través de los sacramentos.
PROBLEMA
 ¿Pueden los cristianos ser testigos de Dios si no reciben y frecuentan los sacramentos?
 ¿Cómo superar el miedo y la timidez para dar testimonio de Cristo ante los que nos rodean?
 ¿En qué consiste el testimonio que Dios quiere de mí y de su Iglesia?
PARA EL DESEMPEÑO
Analiza la historia Compara la Asume en su vida .Identifica valores y Identifica algunos
de las primeras diferencia los valores de los principios valores y principios
comunidades existente entro los primeros presentes en la vida presentes en la vida
cristianas. primeros cristianos, de los primeros de los primeros
Comprende por qué cristianos y la especialmente la cristianos y los cristianos y los
Jesús a través de su Iglesia de hoy. solidaridad para compara con los de compara con los de la
Espíritu Santo hace Distingue los compartir con los la actualidad. actualidad.
capaces a familias y sacramentos que más necesitados.
comunidades de ayudan a la Expresa deseo de Explica la En ocasiones explica
creer y ser testigos. iniciación prepararse y importancia de los con sus palabras, la
Deduce y cristiana, los que recibir los sacramentos como importancia de los
comprende el estilo fortalecen y sacramentos para formas de sacramentos como
de vida y santifican los ser en verdad enseñanza de formas de enseñanza
compromiso que diversos estados auténtico amigo y diferentes estilos de diferentes estilos
deben tener los de vida. Explica la testigo del de vida de vida
discípulos del misión que tiene la Resucitado. Valora
Resucitado. Iglesia entre los el sacramento de
Comprende la diversos pueblos, la Eucaristía como
importancia de los culturas y vínculo de amor de
sacramentos en el religiones los testigos
compromiso de una de Cristo.
autentica vida
cristiana.
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EJE CURRICULAR:
 LA PERSONA
 Confronta y acepta al otro en su diferencia
 Participa en los diferentes juicios valorativos de los compañeros respetando su dignidad.
 Relaciona los principios sobre la persona humana con los principios del proyecto educativo institucional
COMPETENCIAS:
 Comprender en que consiste la dignidad humana en el marco de los derechos y los deberes.
 Explicar aspectos constituyentes de la dimensión trascendente del ser humano.
 Conocer globalmente la situación de los derechos humanos en Colombia y en su comunidad cercana.
 Relacionarse positivamente con el entorno en todo lo que lo rodea.
PROBLEMA
 ¿Grandes interrogantes del ser humano ¿Quién es el hombre?
 ¿Quién soy yo?
 ¿Por qué se dice que los seres humanos son personas?
 ¿Qué es lo que me hace Persona?
 ¿Qué me hace igual y qué me hace diferente a los otros?
 ¿Qué dicen las grandes religiones sobre la persona humana?
PARA EL DESEMPEÑO
Relaciona las diferentes Explica en que se Reconoce su Explica que A veces explica con
características del ser fundamenta la propia elementos sus palabras, algunos
personal del hombre dignidad del ser dignidad y la de constituyen el ser elementos que
Reconoce a la persona Humano Justifica los demás trascendente de los constituyen el ser
como sujeto de los diferentes Asume seres humanos. trascendente de los
derechos y deberes deberes y comportamient seres humanos.
Identifica las diferentes derechos y los os acordes con Elabora críticas
clases de relaciones relaciona con el su dignidad de hacia la situación Elabora algunas
que establece la manual de persona de derechos críticas hacia la
persona humana: con convivencia Revisa como humanos en situación de derechos
Dios con los otros y con escolar. Explica el son sus Colombia y su humanos en
el medio ambiente. panorama de los relaciones con comunidad. Colombia y su
Conoce el aporte de las derechos Dios con los comunidad.
religiones a la humanos en demás y con el Se esfuerza en
protección Colombia y los medio mantener A veces se esfuerza en
de los derechos relaciona ambiente relaciones mantener relaciones
humanos Identifica las con el marco de positivas con su positivas con su
desviaciones de principios de la entorno social y entorno social y
algunos enfoques Declaración ambiental. ambiental.
religiosos hacia el universal
fanatismo y la violencia
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA PERSONA
 Compara el rol que desarrollan hoy el hombre y la mujer con el designio de Dios Padre.
 Relaciona el contenido de los textos bíblicos usados en el desarrollo de los temas, con la realidad actual
 Proyecta una mirada religiosa sobre los demás apreciando el carácter sagrado de la vida humana.
COMPETENCIAS:
 Comprender que tanto el hombre como la mujer, tienen un lugar y rol en el mundo y que desde la religión
se representa el pecado como aquello que no deja llevar a cabo estas misiones o roles.
PROBLEMA
 ¿Por qué se afirma que el hombre es imagen y semejanza de Dios?
 ¿Dios también es persona?
 ¿Por qué se relaciona Dios con el Hombre?
 ¿Cuál es la misión del hombre y la mujer según el designio creador de Dios?
 ¿Cómo se rompe la armonía en la relación personal entre Dios y el hombre?
 ¿Por qué el pecado destruye la relación con los demás?
PARA EL DESEMPEÑO
Identifica los Demuestra poseer Toma conciencia Explica la Explica con sus
atributos de Dios habilidades, de sus acciones condición de valor palabras, la condición
como ser personal, procedimientos y de pecado y la que tiene la vida de valor que tiene la
basado en textos del actitudes necesidad de del hombre y de la vida del hombre y de
Antiguo Testamento. adecuadas para el conversión. mujer. la mujer.
Diferencia las uso e Confronta sus Confronta algunos de
manifestaciones de la interpretación de pensamientos sus pensamientos
semejanza con Dios los textos bíblicos sobre el actuar sobre el actuar bien y
en el hombre creado del Antiguo bien y mal, con sus mal, con sus
por El. Comprende las Testamento definiciones definiciones
características de la Sustenta la personales de personales de
relación de Dios con el cercanía de Dios pecado. pecado.
hombre, según su con el hombre con Establece criterios Establece algunos
plan de Salvación. narraciones de criterios de
Relaciona y diferencia bíblicas de Jesús. comportamiento comportamiento que
el rol del hombre y la Relaciona el que lo ayudan en lo ayudan en su
mujer en el orden pecado con sus su relación con relación con Dios y
creado y querido por efectos en la Dios y con los con los demás
Dios Comprende por humanidad, en su demás
qué el pecado rompe historia y en sus
la alianza con Dios y realizaciones.
con los otros
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EJE CURRICULAR:
 LA PERSONA
 Asume aspectos de la vida de Jesús que lo retan a ser mejor
 Interpreta la situación de la persona humana en el mundo de hoy, a la luz de la persona y la enseñanza de
Cristo
 Respeta la condición religiosa de los demás, sin esconder su condición de cristiano.
COMPETENCIAS:
 Comprender elementos importantes de la vida de Jesús donde luchó por dignificar a los seres humanos
más desfavorecidos.
 Reconocer elementos de fe en otras religiones como el judaísmo y compararlo con los del catolicismo.
PROBLEMA
 ¿Por qué la Virgen María es la primera redimida?
 ¿Por qué Dios se hizo hombre?
 ¿Qué vive y enseña Jesús sobre Dios Padre?
 ¿Por qué desde los comienzos del cristianismo no todos creyeron lo mismo sobre la persona de
Jesucristo y su obra redentora?
CONTENIDOS COMPETENCIA INDICADORES DE
Conceptuale S PARA EL DESEMPEÑO
s Procedimentales Actitudinales PERIODO
Describe a Jesús como modelo
Identifica los de vida y Construye su Explica porque Explica con sus
atributos del reconoce sus enseñanzas identidad durante diversos palabras, porque
Dios de Demuestra poseer habilidades, religiosa con episodios de su durante diversos
Jesucristo y su procedimientos y base en sus vida, Jesús luchó episodios de su
repercusión actitudes adecuadas para el uso creencias por dignificar a los vida, Jesús luchó
en la e interpretación de personales. más por dignificar a los
restauración los textos bíblicos del Nuevo Reconoce los desfavorecidos. más
de la Testamento Sustenta el sentido valores que se desfavorecidos.
naturaleza liberador de la pascua de derivan de la Conceptualiza
humana y su Cristo basado en la persona sobre diferentes Conceptualiza
dignidad. Sagrada Biblia. Establece y la obra elementos del sobre algunos
Conoce las diferencias entre el Dios que se redentora de judaísmo, elementos del
diferencias revela en la encarnación y Cristo comparándolos judaísmo,
entre pascua de Jesús y las visiones con el cristianismo comparándolos
Judaísmo y de Dios que se han creado en el con el cristianismo
cristianismo pluralismo religioso actual
Sabe relacionar los textos
bíblicos con textos de la
Tradición de la Iglesia.
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EJE CURRICULAR:
 LA PERSONA
 Reconoce en su entorno religioso y eclesial las acciones que se realizan a favor de la persona humana.
 Promueve la difusión de la Doctrina Social de la Iglesia sobre la persona humana
COMPETENCIAS:
 Conceptualizar sobre el deber ser de la iglesia, como entidad encargada de hacer valer la dignidad y los
derechos de las personas.
 Identificar características estructurales de la fe católica como la importancia del credo a la virgen maría y
mostrar respeto hacia ello.
PROBLEMA
 ¿Por qué es importante la Iglesia para la defensa de la persona humana?
 ¿Por qué la Iglesia le da tanta importancia a la Virgen María?
 ¿Cómo participa la Iglesia en la realización del hombre y la mujer como personas?
 ¿En qué consiste la salvación que la Iglesia anuncia?
PARA EL DE DESEMPEÑO
Analiza la importancia Expresa como se Valora la Explica porque En ocasiones
de la Iglesia en la hace presente el pertenencia a la dentro del explica porque
solución de los Espíritu santo en Iglesia y su papel catolicismo es dentro del
problemas relacionados las personas a de camino muy importante la catolicismo es
con la dignidad humana. través de los ordinario para la profesión hacia la muy importante la
Conoce acciones de sacramentos salvación. virgen maría. profesión hacia la
especial presencia de la Relaciona textos virgen maría.
Iglesia en la defensa de bíblicos con textos Identifica la
la persona y sus del Magisterio de la génesis de la Algunas veces
derechos, Iglesia y con iglesia en la identifica la
a lo largo de sus veinte actuaciones de la relación con la génesis de la
siglos de historia misma en la ayuda iglesia en la
Identifica las defensa de la comunitaria y la relación con la
características de la persona humana. dignificación ayuda comunitaria
Iglesia una santa católica Justifica el alto humana y la dignificación
y apostólica. grado de amor e humana
Descubre el papel de imitación a la
María en la vida de los Virgen María en las
apóstoles, la Iglesia y del comunidades
cristiano. cristianas..
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA FAMILIA
 Confronta los conocimientos con su propia realidad familiar y la de su medio próximo.
 Identifica en el contexto colombiano la acción de las instituciones que protegen y trabajan a favor de la
familia
 Aplica los conocimientos al análisis de la problemática familiar.
 Respeta las situaciones familiares de sus compañeros
COMPETENCIAS:
 Reconocer en el hombre la condición de ser social que lo promueve a vivir en sociedad
 Comprender elementos estructurales de conformación y caracterización de las familias de hoy.
 Identificar instituciones estatales que protegen la familia.
PROBLEMA
 ¿Cómo viven las familias hoy?
 ¿Cuál es la realidad actual de la familia y su problemática?
 ¿Por qué hay personas que no tienen familia?
 ¿Por qué se habla hoy de varios tipos de familia?
 ¿Cómo veo las relaciones entre los miembros de las familias?
 ¿Cómo repercute la vida familiar en la Sociedad?
 ¿Cuál es el origen de la familia?
 ¿Cómo protegen el Estado y la sociedad a la familia
Identifica la Explica la función de la Valora el sentido Explica los diferentes Explica con sus palabras,
situación actual familia en la Sociedad. de la familia como tipos de familia de algunos de los diferentes
de la familia. Establece diferencias y núcleo de la hoy y sus tipos de familia de hoy y
semejanzas entre los sociedad. problemáticas más sus problemáticas más
Posee criterios diferentes tipos de frecuentes,
para clasificar los familia. Defiende con Manifiesta frecuentes,
estableciendo
tipos de familia. argumentos las
soluciones frente a estableciendo alternativas de
Reconoce el situaciones que la realidad alternativas de solución para ellas.
impacto de la favorecen la vida familiar. solución para ellas.
familia en la familiar. Justifica por Destaca la Conoce las Conoce algunas de las
sociedad. qué la familia es la importancia de las instituciones que se instituciones que se
primera educadora de buenas relaciones encargan de la encargan de la
Identifica en el la persona.
en la familia. protección de las protección de las
contexto Da razones por que la Asume actitudes familias. familias.
colombiano el familia es la escuela del que enriquecen la
marco legal de la más rico humanismo. vida familiar. Justifica la tendencia Explica con sus palabras,
familia y las Fundamenta por qué la Aprecia el valor de del ser humano de la tendencia del ser
instituciones que familia es la base de la la familia en la conformar humano de conformar
grupos grupos familiares
protegen la sociedad
Sociedad. familiares
familia
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA FAMILIA
 Conoce el sentido de los pasajes bíblicos usados en el desarrollo de los temas y su articulación con la
enseñanza
 Relaciona el contenido de los textos bíblicos usados en el desarrollo de los temas, con la realidad actual
 Identifica la presencia de textos del Antiguo
 Testamento en las celebraciones del sacramento del Matrimonio
COMPETENCIAS:
 Confrontar la idea actual de familia, con las historias presentes en el antiguo testamento, sobre las
conformaciones familiares de Israel.
PROBLEMA
 ¿Qué significan las palabras bíblicas “Dios los creó varón y mujer?
 ¿Qué significa la frase “no es bueno que el hombre esté solo”?
 ¿Qué significa la frase bíblica “creced y multiplicaos”?
 ¿Cómo fue evolucionando la familia en Israel?
PARA EL DESEMPEÑO
Conoce el plan de Explica, con base en Sabe integrar Explica el sentido Explica con sus
Dios sobre la pareja, textos bíblicos, el textos y sentencias de la pareja y de la palabras, el sentido
según la Revelación querer de Dios en la bíblicas sobre el procreación desde de la pareja y de la
del Antiguo pareja. Fundamenta amor, la familia y su punto de vista procreación
Testamento. la unidad y el la procreación, en y lo compara con desde su punto de
Comprende el puesto carácter sagrado del la vida cotidiana, la antigua vida en vista y lo compara
que la familia y el matrimonio y la en los eventos y Israel. con la antigua vida
matrimonio tenían familia a partir de celebraciones en Israel.
en Israel. textos bíblicos. escolares. Da una definición
Conoce el sentido de Establece relaciones personal de Define con sus
los pasajes bíblicos entre los diferentes familia y de su palabras a la familia
usados en el modelos de familia importancia para y su importancia
desarrollo de los con el proyecto de la sociedad. para la sociedad
temas Dios sobre ella.
Conoce el sentido y Demuestra poseer
contenido que Israel habilidades,
asignaba al cuarto procedimientos y
mandamiento, en su actitudes adecuadas
dimensiones de para el uso e
valores, acciones a interpretación de los
realizar y acciones a textos bíblicos del
evitar Antiguo Testamento
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA FAMILIA
 Promueve en su familia los valores de la familia de Nazaret.
 Respeta las situaciones familiares de sus compañeros y las ideas distintas que se presenten en su entorno
 Demuestra capacidad para interpretar la realidad de las familias cristianas a la luz del Evangelio
COMPETENCIAS:
 Conceptualizar sobre el matrimonio como forma de iniciar una familia y comparar los actuales con los que
eran presentes en la liturgia del antiguo testamento.
PROBLEMA
 ¿Por qué escogió Dios a María y José para formar familia con Jesús?
 ¿Por qué se dice que Dios no es soledad sino una familia?
PARA EL DESEMPEÑO
Conoce el carácter Establece Confronta su Reconoce Reconoce algunas
especial de la Sagrada relaciones entre la propia realidad características características
Familia de Nazaret y enseñanza de Jesús familiar con la fundamentales del fundamentales del
sus valores. y Palabra de Dios matrimonio y lo matrimonio y lo
Distingue la la del Antiguo revelada en las compara con otras compara con otras
enseñanza de Testamento, obras y palabras formas de iniciar formas de iniciar
Jesucristo sobre el Establece de Jesús familias. familias.
matrimonio y la relaciones entre la Se interesa por
familia, ubicándola en enseñanza de Jesús conocer más el Explica porque Explica algunas
su contexto y y las visiones proyecto de vida todas las personas ocasiones, porque
relacionándola con el alternas que se matrimonial. tenernos roles todas las personas
contexto actual presentaban en su sociales que tenernos roles
Identifica las contexto judío y de cumplir y que nos sociales que
exigencias los pueblos brindan cumplir y que nos
del cuarto y quinto paganos pertenencia a brindan
mandamiento según Sustenta en la diferentes grupos pertenencia a
la enseñanza de Jesús enseñanza o familias. diferentes grupos o
y distingue los valores de Jesús la unidad e familias.
y la jerarquización indisolubilidad del
que de ellos hace matrimonio
Jesús. Identifica el Relaciona la
comportamiento de enseñanza de Jesús
Jesús respecto a la sobre la mujer y los
discriminación de la niños con
mujer y de los niños, comportamientos
en su contexto judío y de nuestra sociedad
pagano
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA FAMILIA
 Participa en la construcción de la unidad familiar.
 Identifica en su entorno eclesial las fiestas y celebraciones litúrgicas que tienen especial relación con la
familia y promueve su participación en familia
 Se interesa por conocer la actividad de los organismos de Iglesia que trabajan en pastoral familiar
COMPETENCIAS:
 Cuestionar la concepción católica de la familia, estableciendo relaciones y diferencias con otras
concepciones y legitimando los derechos que se tienen en cualquier tipo de familias
PROBLEMA
 ¿Cuál es el ser y la misión de la familia?
 ¿Por qué se rompen los matrimonios y se desintegra la familia?
 ¿Por qué algunos bautizados se casan civilmente o viven en unión libre y no optan por el matrimonio
sacramento?
 ¿Cuáles son según la Iglesia los derechos de la familia, que la sociedad y el Estado deben garantizar?
PARA EL DESEMPEÑO
Conoce e interpreta Da razones para Confronta la Explica la Explica algunos
textos de la Sagrada sustentar la situación de su concepción elementos de la
Escritura y de la interrelación entre familia en cuanto a católica de la concepción católica
Tradición de la familia e Iglesia su sentido de familia y la de la familia y la
Iglesia, que Establece relaciones identidad, compara con otras compara con otras
fundamentan el de diferencia y pertenencia y concepciones. concepciones.
origen divino de la semejanza entre la participación en la
familia y su misión. unión libre, el vida de la Establece Da sus propias
Conoce el ser y la matrimonio civil y el comunidad posiciones críticas opiniones frente al
misión que la familia matrimonio Vive en su familia frente tema de la familia, la
cristiana tiene sacramento. Sustenta los valores al tema de la procreación y el
dentro de la Iglesia y en la Sagrada Cristianos de familia, la matrimonio.
en la sociedad. Escritura y en la oración, amor, procreación y el
Distingue el rito del Tradición de la compromiso, matrimonio. A veces reconoce la
matrimonio Iglesia la sacra respeto, importancia del
diferenciando mentalidad del obediencia Reconoce la sacramento del
sus elementos y matrimonio. importancia del matrimonio dentro
significados Da razones por que sacramento del de la fe católica.
Diferencia el sentido los Sacramentos matrimonio
del paralelismo entre fortalecen la vida dentro de la fe
la familia y la Iglesia personal y familiar. católica.
como
familia
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA COMUNIDAD
 Identifica los grupos de referencia en su tradición familiar y social y el aporte que le brindan a su
formación
 Identifica los grupos y comunidades de referencia de tipo religioso, presentes en su entorno
 Promueve en el medio escolar relaciones de cooperación, solidaridad y trabajo en equipo
 Se reconoce como generador de conflictos y que los puede evitar o solucionar.
 Busca integrarse con los demás y reconoce los diversos espacios donde se construye tejido social
COMPETENCIAS:
 Construir y determinar, en que consiste su propia dimensión comunitaria, a partir de las relaciones que
establece con diferentes grupos sociales.
PROBLEMA
 ¿Por qué necesito agruparme?
 ¿Es lo mismo un grupo que una comunidad?
 ¿Qué retos representa el hecho de pertenecer a un país?
 ¿Qué relación hay entre la vida familiar, los grupos de pertenencia y el colectivo social?
 ¿Por qué se generan conflictos sociales que rompen la convivencia?
 ¿Por qué son importantes la tolerancia, el respeto y la solidaridad?
 ¿Qué aportan las religiones a la construcción de comunidad?
PARA EL DESEMPEÑO
Formula hipótesis Da razones por las Construye su identidad Se interesa por A veces se interesa por
sobre la importancia de cuales es imposible vivir a partir de su pertenencia desarrollar
desarrollar una
los géneros en la sin asociarse con otros. a grupos de referencia
una dimensión
dimensión
comunidad.
Da cuenta de la relación Interioriza valores que comunitaria en su comunitaria en su vida,
entre la realización ayudan a la conformación vida, a partir de la a partir de la
Establece las individual y realización de una autentica
manifestaciones de la colectiva. pertenencia a pertenencia a
comunidad.
dimensión comunitaria diferentes grupos diferentes grupos
del ser humano. Explica por qué son Manifiesta sentido de sociales. sociales.
indispensables los roles pertenencia a distintas
en las comunidades instancias comunitarias,
Establece semejanzas y
grupales. con apertura y respeto a la Comprende la Explica con sus propias
diferencias entre las palabras, la dimensión
comunidades familiar, pluralidad. dimensión
Establece semejanzas y comunitaria y la
escolar, local y eclesial. comunitaria y la
diferencias entre los Manifiesta actitudes de relaciona con su
concepto de grupo y tolerancia y comprensión
relaciona con su autorrealización
Formula hipótesis comunidad. ante las diferencias. autorrealización permanente.
sobre lo religioso que permanente.
tiene la constitución Establece el equilibrio Aprecia la importancia de
colombiana como entre el respeto a lo reconocer la identidad En ocasiones, es
factor de participación privado y la prevalencia como la diferencia y el Es consciente de la consciente de la
y construcción del bien del bien común conflicto en la vida de necesidad humana necesidad humana de
grupo de vivir en vivir en comunidad.
común
comunidad.
2017

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pendientes.
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Exposición de los
conocimientos
adquiridos.
para
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA COMUNIDAD
 Valora y respeta el judaísmo y la relación que tiene con el cristianismo
 Establece la relación entre los conflictos que disgregaban a Israel y le hacían perder su identidad y los
conflictos de la sociedad colombiana.
 Aporta en su grupo lo necesario para que haya convivencia
COMPETENCIAS:
 Analizar la dimensión comunitaria vivida por el antiguo pueblo de Israel, como el elegido por Dios para
dejar claro su mensaje de amor y congregación y posicionarse frente a la situación actual de estos pueblos.
PROBLEMA
 ¿Por qué Dios se reveló al interior de un pueblo?
 ¿Cómo se constituyó el primer pueblo de Dios, Israel?
 ¿Por qué y para qué escogió Dios al pueblo de Israel?
 ¿Cuáles eran los distintivos del pueblo de Israel, en medio de los demás pueblos?
 ¿Qué semejanzas hay entre Dios y la comunidad humana?
 ¿Cómo perdía y como recuperaba Israel su conciencia de pueblo elegido y el sentido de su misión
histórica?
PARA EL DESEMPEÑO
Formula hipótesis Da razones de por Aprecia el aporte Comprende la Comprende algunos
sobre qué Dios salva a de dimensión comunitaria elementos de la
explicada desde la dimensión comunitaria
el origen de la cada persona pero los grandes historia del antiguo explicada desde la
comunidad humana, integrada a un personajes del pueblo de Israel. historia del antiguo
desde la perspectiva pueblo y realiza su pueblo escogido, pueblo de Israel.
teológica obra desde dentro al desarrollo de Explica porque lo
del Antiguo de su historia. la historia de la comunitario, desde el A veces explica porque lo
punto de vista comunitario, desde el
Testamento. salvación y la religioso, siempre se punto de vista religioso,
Da razones del preparación de manifestará desde la siempre se manifestará
Relaciona en origen del conflicto la venida de pertenencia a una desde la pertenencia a
diferentes contextos en la sociedad Cristo. iglesia. una iglesia.
de la historia de humana desde la
Argumenta en qué Da sus propias
Israel la frase “yo perspectiva de la Se cuestiona consiste un verdadero opiniones sobre lo que
será su Dios y Revelación. sobre su pueblo unido a través es un verdadero pueblo
ustedes identidad como de una iglesia. unido a través de una
serán mi pueblo”. Sustenta con integrante del iglesia.
argumentos pueblo Confronta la
situación actual de Confronta algunos
Formula hipótesis teológicos que no de Dios medio oriente con lo aspectos de la situación
sobre las puede haber que Dios quería para su actual de medio oriente
características del comunidad pueblo elegido. con lo que Dios quería
pueblo elegido. auténtica sin amor. para su pueblo elegido.
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA COMUNIDAD
 Establece la relación entre elementos de la tradición religiosa en el arte y la música con los episodios de
la vida de Cristo y de sus apóstoles
 Da cuenta de lo que construye o rompe la convivencia, según la enseñanza de Jesús.
COMPETENCIAS:
 Especificar desde la doctrina religiosa y desde la historia de Cristo, cuales son los elementos que
construyen una verdadera comunidad armónica y analizar la realidad actual a partir de estos parámetros.
PROBLEMA
 Cómo estaba la situación de Israel cuando vino Jesús?
 ¿En qué grupos estaba dividido el pueblo?
 ¿Cómo fueron las relaciones de Jesús con las autoridades religiosas y políticas de su pueblo judío?
 ¿Qué significa la frase de Jesús “Dad a Dios lo que es de Dios y al César lo que es del César?
 ¿Por qué Jesús elige a los doce?
 ¿Cómo era la vida de Jesús y los doce apóstoles?
PARA EL DESEMPEÑO
Establece relaciones Explica por qué Confronta su vida Explica el proceso Explica con sus
y reconstruye fueron elegidos los con las exigencias de vocación palabras, el proceso
el contexto doce apóstoles. que Jesús hace a sus presente en la de vocación presente
geográfico, político, discípulos elección de los 12 en la elección de los
religioso, social y Establece las
apóstoles hecha por 12 apóstoles hecha
económico en el cual diferencias entre un
Construye su Cristo. por Cristo.
se presenta equipo de trabajo y
Jesucristo. una comunidad y las identidad religiosa Ubica el contexto Relaciona algunos
aplica al sentido de en el contacto con histórico, social y aspectos del contexto
Relaciona a los doce comunión que Cristo la Palabra de Dios político de la histórico, social y
apóstoles y explica el estableció historia de Jesús. político de la historia
proceso de su para sus discípulos. Valora su capacidad Comprende las de Jesús.
vocación y de servicio a la luz sugerencias hechas Comprende algunas
seguimiento de Sabe usar de la condición de por Jesucristo para de las sugerencias
Cristo. correctamente la servidores que que las hechas por Jesucristo
Biblia y encontrar tienen los comunidades para que las
Identifica las textos referidos a la
seguidores de vivieran en comunidades
características que vocación de los
Cristo armonía y las coteja vivieran en armonía y
Jesús apóstoles y
asignó a su discípulos y los con la realidad las coteja con la
comunidad de acontecimientos actual. realidad actual.
discípulos como fundacionales de la
distintivos de su ser y Iglesia
misión.
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 LA COMUNIDAD
 Reconoce las potencialidades valorativas de la comunidad eclesial.
 Reconoce en su entorno la organización actual de la Iglesia particular y del país.
 Es respetuoso con la identidad y pertenencia religiosa de sus compañeros y sus familiares
COMPETENCIAS:
 Argumentar porque la pertenencia a una iglesia, desarrolla la dimensión comunitaria y trascendente de la
persona, y ayuda a su autorrealización, explicando el origen y evolución de la iglesia católica.
PROBLEMA
 ¿Qué ha hecho la Iglesia durante sus veinte siglos de misión en el mundo?
 ¿Por qué es importante pertenecer a una comunidad y en particular a la comunidad eclesial?
 ¿Cómo entender los errores y pecados de la Iglesia?
 ¿Cómo entender las grandes realizaciones y signos de santidad en la historia de la Iglesia?
PARA EL DESEMPEÑO
Relaciona a la Puede explicar las Tiene sentido de Conoce la historia Conoce algunos
comunidad cristiana causas históricas y pertenencia a una de la iglesia elementos de la
como modelo de divinas que dieron diócesis como católica y relata historia de la iglesia
auténtica comunidad. origen a la porción del pueblo los hechos que católica y relata los
comunidad
de Dios y a una dieron lugar a ella. hechos que dieron
Relaciona las grandes cristiana.
parroquia como lugar a ella.
acciones de la Iglesia
en la Historia, en Sabe establecer experiencia Respeta la
cumplimiento de su relaciones concreta de Iglesia.pertenencia de sus Respeta algunos
acción de semejanza y compañeros a una aspectos de la
evangelizadora diferencia entre las Se integra a la religión y a una pertenencia de sus
social, educativa, Iglesia Católica y las comunidad eclesial iglesia compañeros a una
cultural, artística Iglesias históricas para la oración, el determinada. religión y a una iglesia
apostolado y la determinada.
Formula hipótesis Explica los grandes celebración Explica los aportes
sobre la relación momentos de la litúrgica que da la Explica con sus
histórica que se ha Evangelización en
pertenencia a una palabras, algunos de
dado entre culturas y América Latina y en
iglesia a la los aportes que da la
Evangelio y las Colombia.
formas trascendencia y pertenencia a una
de presencia e Fundamenta la realización iglesia a la
incidencia mutua en relación de humana. trascendencia y
contextos como el continuidad y realización humana
griego, judío y fidelidad entre
romano. la Iglesia Católica y
la Iglesia apostólica
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 EL COMPROMISO
 Identifica la presencia de lo ético en el medio escolar
 Aplica principios éticos y morales a la actividad escolar como el deporte, los procesos de evaluación, las
relaciones interpersonales, el lúdico etc.
 Reconoce en su entorno las manifestaciones de corrupción y las iniciativas de lucha contra ese mal social
 Es respetuoso de los puntos de vista de los otros respecto a los problemas morales
COMPETENCIAS:
 Construir una ética y moral personal, con base en la autonomía, los valores y principios personales, las
creencias religiosas y el análisis del comportamiento propio y del de los demás y aplicarla en todas las
instancias de la vida.
PROBLEMA
 ¿Si la persona humana es un ser que busca su realización ¿Cómo puede lograrlo a través de sus acciones?
 ¿Cómo construyen los niños y niñas del propio medio cultural los juicios morales?
 ¿Por qué se afirma que en el mundo de hoy hay una crisis de valores?
 ¿Cuáles son los principales retos éticos en el joven de hoy?
 ¿Por qué hay gente que sostiene la unión entre ética y religión y gente que promueve la separación entre ética y
religión?
PARA EL DESEMPEÑO
Relaciona la estructura Establecer las relaciones Toma conciencia de la Comprende la Explica con sus
moral de la persona y el de diferencia, semejanza importancia de la dimensión ética y palabras, la
funcionamiento de los y complementariedad conciencia moral en el social de la persona, dimensión ética y
procesos cognoscitivos, entre ética ciudadana y proceso formativo y en como aspectos que social de la persona,
volitivos y afectivos en moral religiosa. la vida social. como aspectos que se
se manifiestan con
la vida moral manifiestan con su
Distingue entre la ley civil su comportamiento
Realiza valoraciones en los diferentes comportamiento en los
Formula hipótesis y la ley moral, deber legal de actos y aspectos. diferentes aspectos.
sobre los grandes y deber moral
comportamientos
dilemas morales a los
humanos, Resuelve algunos
cuales se ve enfrentado Es capaz de resolver Resuelve
distinguiendo el bien y dilemas de corte moral,
el adulto, el niño y el dilemas morales, autónomamente
joven de hoy. distinguiendo el mal moral. respetando la posición
dilemas de corte de los compañeros.
críticamente los criterios
Relaciona las de moralidad Manifiesta una moral, respetando
dificultades y conducta intachable en la posición de los Da sus propias
condicionamientos que Posee métodos y los diversos contextos compañeros. opiniones sobre
las personas procedimientos y situaciones de la vida porque la moral y la
encuentran en mundo adecuados familiar y escolar. Argumenta porque ética hacen parte
actual, para llevar una para el análisis de los la moral y la ética importante dentro de
vida basada en valores problemas morales y la Sabe ejercer sus hacen parte la vida de todas las
morales. búsqueda de acuerdos derechos de libertad importante dentro personas.
sobre pautas de de conciencia y de de la vida de todas
comportamiento religión las personas.
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 EL COMPROMISO
 Es capaz de relacionar las expresiones actuales de la búsqueda de autonomía por parte del ser humano con
las tendencias secularistas narradas en el Antiguo Testamento.
 Aplica correctamente el vocabulario bíblico al análisis de los problemas morales de la sociedad desde la
perspectiva religiosa.
 Se interesa por promover en la comunidad una visión correcta de los problemas y planteamientos morales
del Antiguo testamento
COMPETENCIAS:
 Establecer relaciones entre la conducta moral y ética, con la fidelidad o infidelidad que se tiene frente a
ciertos principios de vida, los cuales también pueden proceder de la religión y de la doctrina que se profese.
PROBLEMA
 ¿Cómo se entiende la prohibición de Dios a nuestros primeros padres?
 ¿Cómo analizan los profetas las causas de las crisis morales de Israel?
 ¿Qué caminos proponen para superarlas?
 ¿Cómo actúa Yahvé frente a las infidelidades de su pueblo a la alianza?
 ¿Por qué la ética y la moral del pueblo de Dios tienen un fundamento religioso?
PARA EL DESEMPEÑO
Formula hipótesis Establece la relación Interpreta su Explica que el Explica algunos
sobre el sentido de entre la libertad humana vida antiguo pueblo de aspectos del antiguo
los relatos del y la dependencia del Israel, mantenía una pueblo de Israel, y
Creador, según el
personal
génesis sobre confrontándose relación de fidelidad porque mantenía una
Antiguo Testamento
el paraíso, el pecado, a Dios a partir del relación de fidelidad a
con la
sus efectos y la cumplimiento de los Dios a partir del
Elabora un concepto de experiencia
promesa de libertad y autonomía mandamientos. cumplimiento de los
salvación. moral y religiosa
moral de la persona mandamientos.
humana inspirado en la
del pueblo de Construye una
Israel. A veces construye
Propone criterios Revelación del Antiguo definición personal y
una definición
teológicos para Testamento autónoma del
personal y autónoma
interpretar la Revisa su vida a pecado.
Sabe explicar la jerarquía del pecado.
historia de Israel y su la luz de la nueva
comportamiento, de valores que poseía el Autoevalúa su En ocasiones
alianza y de los
como son la fidelidad
pueblo de Israel y la
conducta con autoevalúa su
forma como resolvía sus diez conducta con respecto
y la infidelidad a la dilemas morales a la luz mandamientos respecto a la
alianza. fidelidad o a la fidelidad o
de la alianza con Yahvé
Relaciona los infidelidad con sus infidelidad con sus
Utiliza las propios valores y
problemas morales Distingue los atributos y propios valores y
de Israel dentro del el proceder de Dios
enseñanzas principios y los principios y los
esquema de los diez frente al comportamiento bíblicas en la compara con los de compara con los de la
mandamientos. de Israel. vida cotidiana. la doctrina cristiana. doctrina cristiana.
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 EL COMPROMISO
 Sabe demostrar las consecuencias sociales de las exigencias morales del Evangelio.
 Reconoce en su entorno la presencia de personas y comunidades en su entorno, que se esfuerzan por
llevar una vida según las exigencias del evangelio.
 Promueve en su medio el conocimiento y la vivencia de las enseñanzas morales de Cristo
COMPETENCIAS:
 Identificar los preceptos fundamentales de la moral cristiana, a partir de la historia del evangelio y
compararla con los propios preceptos o constructos morales.
PROBLEMA
 ¿Cuáles eran los dilemas morales de del tiempo de Jesús?
 ¿Cómo responde Jesús a los conflictos morales de su tiempo?
 ¿Cuál es la novedad en la enseñanza moral de Cristo?
 ¿Cómo explica Jesús los diez mandamientos?
Procedimental PARA EL DESEMPEÑO
Conceptuales es Actitudinales PERIODO
Formula hipótesis Sabe explicar el Interpreta su vida Reconoce aspectos Reconoce algunos
sobre sentido personal fundamentales aspectos
el l sentido de la bíblico de las confrontándose de la moral católica fundamentales de la
conversión predicada expresiones con la experiencia y los compara con moral católica y los
por Jesucristo y las propias del de Cristo y con su sus propias compara con sus
exigencias contenido enseñanza. cuestiones morales. propias cuestiones
morales a quien cree moral del morales.
en Evangelio como Utiliza las Conoce la historia
El “hombre viejo” enseñanzas de de la fe católica y Conoce algunos
y se hace su discípulo. y “hombre Jesús en la vida de la enseñanza de elementos de la
nuevo”. cotidiana Cristo con respecto historia de la fe
Establece por qué es . a la conducta católica y de la
necesaria la fe y el Relaciona la Es consciente de moral. enseñanza de Cristo
poder del Espíritu enseñanza de que con respecto a la
para poder vivir a la Jesús con los la vida cristiana es Relaciona la conducta moral.
manera de Cristo. dilemas y don y gracia de conducta moral con
problemas Dios y por ello la pertenencia a En ocasiones
Prevé la forma como morales del busca en la una doctrina o fe relaciona la conducta
Jesús plantea y mundo actual oración y en los religiosa que guía moral con la
resuelve los dilemas sacramentos la los parámetros de pertenencia a una
morales, tanto en el fuerza divina para comportamiento. doctrina o fe religiosa
método como en el realizarla. que guía los
contenido de su parámetros de
enseñanza. comportamiento.
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 EL COMPROMISO
 Es capaz de intervenir en foros y eventos en los cuales se abordan temas éticos y morales para jóvenes,
argumentando con la enseñanza moral del Evangelio.
 Reconoce en su entorno y valora la presencia de testigos ejemplares de la fe y la moral cristiana
 Contribuye a clarificar en su entorno familiar y social la visión cultural sobre la enseñanza de la Iglesia
sobre los problemas éticos y morales.
 Promueve hábitos de vida saludable, en las dimensiones física, psíquica, espiritual y moral
COMPETENCIAS:
 Analizar el comportamiento moral presente en todas las personas, grupos sociales y países y relacionarlo
con la existencia de valores y principios universales y los de las diversas religiones.
PROBLEMA
 ¿Por qué la Iglesia interviene en temas de ética y moralidad?
 ¿De dónde saca la Iglesia su enseñanza sobre cuestiones éticas y morales?
 ¿Cómo procede para elaborar su Magisterio?
 ¿Qué respuestas tiene la Iglesia a las inquietudes morales de la niñez y la juventud?
PARA EL DESEMPEÑO
Propone una visión Sabe establecer Actúa con libertad y Comprende por qué Explica con sus
precisa sobre el valor diferencias y
semejanzas
responsabilidad la iglesia interviene palabras, porque la
del según en asuntos de iglesia interviene en
Magisterio de la entre la enseñanza de la
Iglesia y su función al
Iglesia y los principios criterios cristianos, moral y asuntos de
de acuerdos frente ética y que se basa moral y ética y que se
servicio de la calidad internacionales de los
de vida ética y moral Estados sobre temas
a las diferentes en la doctrina del basa en la doctrina del
de los pueblos y las como el medio propuestas que el evangelio para evangelio para
personas. ambiente, los derechos mundo hace. hacerlo. hacerlo.
Establece los medios humanos, la vida Analiza y confronta Analiza el trasfondo Analiza algunos
que posee la Iglesia humana, la salud, la
procreación. sus opciones y moral de los elementos del
para orientar y
alimentar el Es capaz de comportamientos acuerdos trasfondo moral de
crecimiento en la vida contextualizar morales a la luz de internacionales en los acuerdos
la vida de los santos y de la Palabra de Dios y temas de internacionales en
moral cristiana de sus identificar la forma
miembros. como vivieron de el Magisterio de la importancia temas de importancia
Prevé los grandes manera ejemplar a nivel Iglesia humana como los humana como los
acuerdos y acciones ético y moral y religioso. Manifiesta firmeza derechos y el derechos y el
conjuntas de las Tiene capacidad crítica
de voluntad y ambiente. ambiente.
Iglesias involucradas para discernir los
en el dialogo valores presentes en la carácter para vivir Conoce la doctrina Conoce algunos
ecuménico, en el cultura y acordes con la el compromiso moral presente en aspectos de la
campo de los valores enseñanza moral del moral cristiano los evangelios doctrina moral
Evangelio.
éticos y morales católicos. presente en los
evangelios católicos
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 Conciencia religiosa y ecuménica
 Comprende el aporte de las religiones en América Central a la estructuración de la personalidad e identidad
de los pueblos.
 Tiene un sentido crítico frente a los modelos de vida que se presentan en la cultura y en los medios de
comunicación social.
 Conoce los aportes de la historia y la evolución del ser humano en la búsqueda de sentido en la vida.
COMPETENCIAS:
 Analizar las diferentes religiones y prácticas de países de América central con cualidades religiosas
particulares.
PROBLEMA
 ¿Cómo se fundamentan a través de la historia las religiones en América Central?
 ¿Cuáles elementos religiosos poseen las prácticas religiosas en América Central?
Identifica la Analiza y valora Se interesa por Identifica los Identifica
estructura de las las estar valores de las culturas básicamente algunos
religiones en religiones en actualizado frente religiosas de América valores de las
América Central: América a temas mundiales central. culturas religiosas
Haití, Cuba, Central religiosos. Reconoce como de
México, Jamaica, se constituyen a América central.
Salvador y Distingue la Ejerce con través de la historia las Reconoce la
Nicaragua. dimensión del ser responsabilidad expresiones Religiosas. historia las
humano en sus compromisos Analiza la expresiones
relación con la naturaleza humana y religiosas.
cultura. Analiza las social en torno al Comprende
problemáticas hecho religioso básicamente la
Sabe establecer la religiosas en latinoamericano. naturaleza humana y
relación entre el relación con el ser Conoce los social
culto, rito y humano. principios religiones de en torno al mundo
religión. las religiones de religioso
América central, en
especial de Haití y Cuba.
Comprende el
significado que el ser
humano le da a sus
prácticas religiosas y la
importancia que tienen
en la vida cotidiana.
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conocimientos
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 Conciencia Antropológica y social
 Se interesa por conocer la situación del proyecto de vida de personas
 Conoce criterios y las motivaciones de los persones en ayudar s sus comunidades con propuestas de
desarrollo humano
COMPETENCIAS:
 Identificar y analizar los principales proyectos de vida de personas que trabajaron por el bien de la
humanidad desde el ámbito de los Derechos
 Humanos, revisando la historia de la religión en la política y viceversa; tratando de comprender sus
aportaciones originales y las tentativas de solución que proponen sobre los principales problemas sociales
de la época.
PROBLEMA
 ¿Cuáles son los valores para construir un proyecto de vida?
 ¿Cómo el ser humano desde su proyecto de vida ha ayudado a solucionar problemas sociales?
CONTENIDOS COMPETENCIAS PARA EL INDICADORES
Conceptuales Procedimentales Actitudinales PERIODO DE DESEMPEÑO
Conoce las Uso de técnicas Valoración de la Descubre en las Descubre
doctrina y cultos básicas necesaria culturas religiosas del básicamente en
de las diferentes de trabajo como: coherencia mundo una forma de mirar algunas culturas
religiones de lectura entre la vida desde una religiosas del
América Central. comprensiva, pensamiento y perspectiva mundo una forma
subrayado, acción moral. mundial de mirar la
Contrasta las definición, Aprecio de la reconociéndose como vida desde una
diferencias de elaboración y necesidad de persona trascendente y perspectiva
las religiones en utilización de fichas, informarse mundial. mundial
América Central organización del adecuadamente Descubre el sentido reconociéndose
cuaderno de clase, de los temas de vida en las diferentes como persona
Historias de toma de apuntes de para su debate formas de entender la trascendente y
vida: Rigoberta información oral y y aclaración trascendencia en las mundial.
Menchu visual, redacciones, posterior, expresiones religiosas de Descubre
Bartolomé de las dibujos, análisis de siendo América Central básicamente el
Casas Camilo gráficos, tablas y rigurosos en los Plantea algunos sentido de vida
Torres encuestas, etc. propios interrogantes acerca del
Elaboración de razonamientos sentido de la vida del
gráficas, mapas y hombre y la mujer de hoy,
conceptuales y argumentacion Descubre los
cuadros sinópticos. es elementos indispensables
para la construcción de una
nueva sociedad desde una
perspectiva religiosa.
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Exposición de los
conocimientos
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 Conciencia histórica (filosofía de la religión)
 Interpreta correctamente episodios históricos de la filosofía religiosa y el sentido de la vida.
 Argumenta sobre el uso del arte en la religión, generando una reflexión profunda en su utilización y el
significado que tienen.
COMPETENCIAS:
 Conocer y apreciar las diferentes pautas filosóficas, culturales y morales que se dan en las sociedades de
la época contemporánea en
 Latinoamericana como expresión de la riqueza cultural de la humanidad.
PROBLEMA
 ¿Cuáles son las pautas que conforman la filosofía religiosa en la época contemporánea y
Latinoamericana?
 ¿Cómo desde el arte religioso se descubre el significado de la trascendencia del ser humano?
PARA EL DESEMPEÑO
Identificar las Redacción de Desarrollo de la Descubre en Descubre
corrientes de la informes sobre capacidad de el arte religioso y básicamente en el
filosofía religiosa posiciones escucha de las no religioso el arte religioso y no
en Latinoamérica morales y éticas opiniones de los sentido religioso el sentido
sostenidas por demás, estando trascendental del trascendental del ser
Teología de la otros pueblos y dispuestos a ser humano y su humano y su
liberación culturas. revisar los propios misión en la vida. misión en la vida.
Comentario de planteamientos en Reconoce en Reconoce
películas, imagines el caso de la historia de la básicamente en la
y textos sencillos descubrir fallos en iglesia católica la historia de la iglesia
y relevantes de la su fundamentación, opción por los católica la opción por
filosofía de la a raíz del discurso pobres como su los pobres como su
religión, valorando de los otros. principio para principio para
y actualizando, en Ponderación y reconocer el amor reconocer el amor al
la medida de lo promoción de la al prójimo. prójimo.
posible, sus información y el Identifica en Identifica
contenidos en diálogo, a la vez los ejemplos de básicamente en los
nuestro contexto que la autonomía proyectos de vida ejemplos de
personal, en la de sacerdotes proyectos de vida de
búsqueda de católicos un sacerdotes católicos
soluciones a camino para un camino para
problemas y construir el propio construir el propio
conflictos, evitando basado en la basado en la ayuda el
el recurso a la ayuda el prójimo prójimo
violencia.
2017

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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 Conciencia de la cultura religiosa y bíblica
 Adopta una actitud crítica ante las cuestiones teóricas y prácticas de las guerras por principios religiosos,
exigiendo que estén siempre debidamente fundamentadas.
 Valora los intentos por construir una sociedad mundial basada en el respeto a los derechos humanos
individuales y colectivos, en la convivencia pacífica y en la defensa de la naturaleza.
COMPETENCIAS:
 Identificar y expresar de modo fundamentado los principales conflictos religiosos en el mundo, en los que se presentan
de modo claro
 posiciones éticas y religiosas diferentes u opuestas
PROBLEMA
¿Por qué motivos se conduce a las guerras religiosas?
PARA EL DESEMPEÑO
La construcción del Preparación y Promoción de las
Arte religioso en esta realización de actitudes personales Identifica las Identifica básicamente
época debates en grupo de consenso o principales causas de as principales causas de
que permitan la disenso con las guerras religiosas las guerras religiosas en
confrontación los otros, apreciando en el mundo con el mundo con sentido
de posturas y la el sentido crítico y crítico y aportando
búsqueda respeto y la aportando posibles posibles soluciones.
de soluciones, tolerancia hacia los soluciones. Descubre básicamente
enunciando los demás como bases Descubre como el amor al prójimo
compromisos para una convivencia como el amor al se tiene que demostrar
individuales o efectiva y solidaria, prójimo se tiene que en acciones concretas
sociales que se tanto en el aula como demostrar en desde cualquier estilo
puedan extraer. fuera de ella. acciones concretas de vida religioso
Desarrollo de desde cualquier Conoce básicamente la
actitudes no sexistas estilo de vida historia de
ni discriminatorias religioso Colombia desde la
Conoce la óptica de la teología
historia de Colombia latinoamericana
desde la óptica de la
teología
latinoamericana
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conocimientos
adquiridos.
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SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 Conciencia religiosa y ecuménica
 Comprende el aporte de las religiones en América Central a la estructuración de la personalidad e
identidad de los pueblos.
 Tiene un sentido crítico frente a los modelos de vida que se presentan en la cultura y en los medios de
comunicación social.
 Conoce los aportes de la historia y la evolución del ser humano en la búsqueda de sentido en la vida.
COMPETENCIAS:
 Analizar las diferentes religiones y prácticas de países de América central con cualidades religiosas
particulares.
PROBLEMA
 ¿Cómo se fundamentan a través de la historia las religiones en el Medio Oriente?
 ¿Cuáles elementos religiosos poseen las prácticas religiosas en el Medio Oriente?
PARA EL DESEMPEÑO
Analiza y valora las Se interesa por Relaciona Relaciona
Las Guerras religiones en estar actualizado los elementos básicamente los
religiosas en el América frente a temas religiosos con los elementos religiosos
mundo Central mundiales profanos, con las con
religiosos. prácticas los profanos, con las
Las guerras en Distingue la religiosas y con los prácticas religiosas y
medio dimensión del ser Ejerce con íconos religiosos con los íconos
Oriente humano en responsabilidad en la religión religiosos en la
relación con la sus compromisos islámica. religión islámica.
Las cultura. Comprende Comprende
fundamentalismos Analiza las el significado del básicamente el
religiosos Sabe establecer la problemáticas simbolismo significado del
relación entre el religiosas en religioso en el simbolismo religioso
culto, rito y relación con el ser islamismo como en el islamismo como
religión. humano. representación de representación de la
la vida eterna de la vida eterna de la
humanidad del ser humanidad del ser
humano. humano.
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Exposición
pendientes.
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Exposición de los
conocimientos
adquiridos.
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 Conciencia Antropológica y social
 Se interesa por conocer la situación del proyecto de vida de personas
 Conoce criterios y las motivaciones de los persones en ayudar s sus comunidades con propuestas de
desarrollo humano
COMPETENCIAS:
 Identificar y analizar los principales proyectos de vida de personas que trabajaron por el bien de la
humanidad desde el ámbito de los Derechos
 Humanos, revisando la historia de la religión en la política y viceversa; tratando de comprender sus
aportaciones originales y las tentativas de solución que proponen sobre los principales problemas sociales
de la época.
PROBLEMA
 ¿Cuáles son los valores para construir un proyecto de vida?
 ¿Cómo el ser humano desde su proyecto de vida ha ayudado a solucionar problemas sociales?
PARA EL DESEMPEÑO
Relación entre Religión Uso de técnicas Valoración de Diferencia Diferencia
y básicas la los principios básicamente los
política en el Islamismo de trabajo como: necesaria culturales y principios culturales
lectura coherencia religiosos entre el y religiosos
La Influencia de la comprensiva, entre cristianismo y el entre el cristianismo
política y la religión en subrayado, pensamiento y islamismo. y el
el ser humano definición, acción moral. Comprende islamismo.
elaboración y y respeta las Comprende y
Historias de vida: utilización de Aprecio de la diferentes respeta básicamente
Manuelita Saenz Simón fichas, necesidad de creencias religiosas las diferentes
Bolívar organización del informarse del mundo actual creencias religiosas
cuaderno de clase, adecuadamente en especial del mundo actual en
Comprueba toma de apuntes de los temas con la cultura y especial con la
experiencias de información para su debate religión islámica. cultura y religión
significativas de oral y visual, y aclaración islámica.
personas que han redacciones, posterior,
aportado en el dibujos, análisis siendo
desarrollo de los de gráficos, tablas rigurosos en
pueblos. y encuestas, etc. los propios
Elaboración de razonamientos
Justifica el valor de la gráficas, mapas y
vida y la dignidad de la conceptuales y argumentacion
persona a la luz de sus cuadros es
proyectos de vida sinópticos.
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conocimientos
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INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 Conciencia histórica (filosofía de la religión)
 Correctamente episodios históricos de la filosofía religiosa y el sentido de la vida.
 Argumenta sobre el uso del arte en la religión, generando una reflexión profunda en su utilización y el
significado que tienen.
COMPETENCIAS:
 Conocer y apreciar las diferentes pautas filosóficas, culturales y morales que se dan en las sociedades de
la época contemporánea en el Medio
 Oriente como expresión de la riqueza cultural de la humanidad.
PROBLEMA
 ¿Cuáles son las pautas que conforman los elementos del arte en el Medio Oriente?
 ¿Cómo desde el arte religioso se descubre el significado de la trascendencia del ser humano?
PARA EL DESEMPEÑO
Redacción de Desarrollo de la Reconoce en Reconoce
informes capacidad de la historia de la básicamente en la
La construcción del sobre posiciones escucha de las humanidad las historia de la
Arte religioso en morales y éticas opiniones de los diferentes humanidad las
esta época sostenidas por demás, estando creencias y diferentes creencias y
otros pueblos y dispuestos a revisar aspectos religiosos aspectos
culturas. los propios Identifica las religiosos
Comentario de planteamientos principales causas Identifica
películas, imagines en el caso de de las guerras básicamente las
y textos descubrir fallos en religiosas a través principales causas de
sencillos y su fundamentación, de la historia de la las guerras religiosas
relevantes de la a raíz del discurso humanidad en los a través de la historia
filosofía de la de los otros. diferentes pueblos, de la humanidad en
religión, valorando Ponderación y etnias y los
y actualizando, en promoción de la costumbres diferentes pueblos,
la medida de lo información y el etnias y costumbres
posible, sus diálogo, a la vez que
contenidos en la autonomía
nuestro contexto personal, en la
búsqueda de
soluciones a
problemas y
conflictos, evitando
el recurso a la
violencia.
2017

Exposición
pendientes.
Presentación y
Exposición de los
conocimientos
adquiridos.
para
2017
INTENSIDAD
SEMANAL
EJE CURRICULAR:
 Conciencia de la cultura religiosa y bíblica
 Adopta una actitud crítica ante las cuestiones teóricas y prácticas de las guerras por
principios religiosos, exigiendo que estén siempre debidamente fundamentadas.
 Valora los intentos por construir una sociedad mundial basada en el respeto a los derechos
humanos individuales y colectivos, en la convivencia pacífica y en la defensa de la naturaleza.
COMPETENCIAS:
 Identificar y expresar de modo fundamentado los principales conflictos religiosos en el mundo, en los que
se presentan de modo claro
 posiciones éticas y religiosas diferentes u opuestas
PROBLEMA
 ¿Cuáles características tiene la religión China?
PARA EL DESEMPEÑO
Los elementos Preparación y Promoción de las Identifica los
religiosos realización actitudes Identifica principales
de la religión China de debates en personales de los principales elementos religiosos
grupo que consenso o disenso elementos de los
permitan la con los otros, religiosos de los China
confrontación de apreciando el China Descubre
posturas y la respeto y la Descubre como el amor al
búsqueda de tolerancia hacia los como el amor al prójimo se tiene que
soluciones, demás como bases prójimo se tiene demostrar en
enunciando los para una que demostrar en acciones concretas
compromisos convivencia acciones concretas desde cualquier estilo
individuales o efectiva y solidaria, desde cualquier de vida religioso
sociales que se tanto en el aula estilo de vida Conoce lo básico
puedan extraer. como fuera de ella. religioso la historia
Desarrollo de Conoce la China desde la óptica
actitudes no historia China religiosa
sexistas desde la óptica
ni discriminatorias religiosa
2017

Exposición
pendientes.
Presentación y
Exposición de los
conocimientos
adquiridos.
para

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INSTITUCIÓN EDUCATIVA XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX

MALLA CURRICULAR ÁREA: RELIGION

2.1 Como entendemos la educación religiosa

2.2 Horizonte de sentido de la ere

2.3 Transversalización del área

2.4 Nuevas tecnologías de la información y la comunicación

3.1 Cual tipo de educación religiosa

3.2 Estándares de la educación religiosa

4. OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA

5.1 Contexto colombiano

5.2 Contexto juvenil

6.1 Intensidad horaria

6.3 Exigencias académicas

6.4 Los enfoques del área

6.5 Los ejes curriculares (temáticos)

6.6 El objeto de estudio – currículo problematizador

6.7 La experiencia problema

6.8 Plan de aula básico

6.9 Estructura Malla curricular (temática)

7. EVALUACIÓN SIEPE 1290

11. Plan de Apoyo

¿Por qué llamar a este plan “SIRIUS”?

Sociedad, es una reserva de crear los grandes valores de la humanidad”

Y a este respecto agrega:

2.2 HORIZONTE DE SENTIDO DE LA ERE

Actualmente, la mayor preocupación de la Nueva Visión de la Educación Religiosa Escolar responde al

2.3 TRANSVERSALIZACIÓN DEL ÁREA

2.4 NUEVAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN

“Por Tecnologías de la información y de la comunicación (Tics) se entiende un concepto difuso empleado

En el artículo 19 de la Constitución Política de 1991 se reconoce el derecho de libertad religiosa y de

de 1994, artículo 2º).

3.1 CUAL TIPO DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

“La Educación Religiosa que los establecimientos educativos estatales tienen e

La Ley General de Educación, desarrolla y respeta los principios constitucionales enunciados

Nacional diseñar los lineamientos generales para la enseñanza de la educación religiosa.

Visto lo anterior, la enseñanza de la educación religiosa en los establecimientos educativos oficiales no

3.2 ESTÁNDARES DE LAS EDUCACIÓN RELIGIOSA

En las orientaciones para la aplicación de la Constitución y la ley, expedidas desde el Ministerio de

4. OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA

persona: "Potenciar y desarrollar la dimensión religiosa

Religión a través del desarrollo de destrezas y habilidades

Para el manejo de las fuentes de la Sagrada Escritura y de los Documentos de la Iglesia.

Su relación con los rasgos definitorios de un determinado pueblo y

Con sus circunstancias históricas.

Entender que cada uno puede comprender lo que otro siente

Describir comportamientos culturales diferentes.

Reconocer hechos que pueden generar mitos

Conocer mitologías indígenas

Proponer formas alternativas de narrar acontecimientos.

5. Reconocer las diferencias entre las representaciones cosmogónicas y teogónicas.

Entender el desplazamiento de lo natural a lo humano implícito en la personalización de los dioses.

Conocer las características de los sistemas teogónicos.

6. Identificar el carácter esencial de la comprensión de lo divino en cada sistema religioso.

Conocer los elementos definitorios de cada sistema religioso.

Comprender el papel que juega un determinado sistema de creencias en las representaciones de un

8. Comprender que la religión es un fenómeno cultural vinculado a la naturaleza propiamente humana

Establecer relaciones entre diferentes religiones a partir de categorías definidas.

9. Identificar el carácter religioso de diversas manifestaciones culturales contemporáneas. Objetivos

Aplicar conceptos teóricos en la Interpretación del fenómeno religioso

Entender los contextos propios de un conflicto religioso. Reconocer el carácter fundamental de l a

5.1 CONTEXTO COLOMBIANO

5.2 CONTEXTO JUVENIL

GRADO INTENCIDAD HORARIA