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Filosofía y Sociología de la
Educación
Aunque parezcan muy distintas y sin relación alguna, la educación y la filosofía están
intrínsecamente relacionadas, ya que una no es sin la otra. O sea la filosofía sin educación no
puede cumplir a cabalidad su trabajo, y liberar a las personas de su ignorancia. El filósofo se vale
de la educación para transmitir sus preceptos y sin esta sería imposible lograrlo. Mientras que el
educador se vale de la filosofía para poder organizar sus conceptos y así transmitirlos de una
manera lógica y acertada a su estudiantado. Para aclarar la relación entre la educación y la
filosofía veamos algunas ramas de esta última que nos ayudan a estructurar la educación.
Como se ha mostrado la filosofía necesita de la educación, pero también ésta última necesita de la
filosofía para ser efectiva. Podemos incluso decir que la educación es filosófica y la filosofía
educativa. Es así como se establece la importante relación entre ambas. Queda entonces
demostrado que la relación entre la filosofía y la educación es sumamente especial y única,
además de importante.
La Filosofía de la Educación estudia las leyes, las situaciones y los fenómenos del mundo, del
hombre, de la sociedad y de la cultura en relación con el proceso de la formación humana a partir
de las posiciones filosóficas.
La filosofía educativa tiene sus manifestaciones en las formas y en los niveles con que los
educadores, tratadistas y demás personas interesadas en la educación, enfocan y aplican las
diversas disciplinas, siendo notorios los casos de la antropología, la psicología, la historia y la
sociología, por los altos niveles de afinidad y la interacción que presentan con importantes
aspectos de la realidad educativa.
SIMILITUD La sociología es acción social ya Religión (Hecho Social) Hecho Social (Religión)
que de da de manera colectiva Es determinante en una Se presenta como acción
ES Dice que en toda sociedad es sociedad modeladora de una sociedad
una producción determinada y u importancia fue que se hizo una descripción acerca de lo
sus relaciones la que determina basaba en el estudio de los que es la racionalización como
a todas las otras formas de hechos sociales aplicando los un cambio desde una
producción, y describe esto diversos pasos del método organización y acción orientada
como una “iluminación general científico para resolver los a valores, como autoridad
donde están sumergidos todos problemas, él contradecía la tradicional y la carismática y a
los colores” que modifica las forma de pensar de Marx, ya objetivos, como la autoridad
tonalidades y el peso específico que el señalaba que no racional-legal. El resultado,
de cualquier objeto allí presente, importaba la igualdad o no en según señaló Weber es una
está designando un modo de los sistemas de gobiernos, “noche polar de la oscuridad
presencia de la estructura en recalcaba que el gran helada” en la que la
sus efectos, lo que no es otra problema social que aqueja a racionalización de la vida
cosa que la propia causalidad todos es que el gobierno no humana atrapa a los individuos
estructural o “determinación por proveía recursos para explotar en una jaula de hierro de control
una estructura”. los talentos que existen y si no nacional basado en reglas.
se encontraba la solución a También sus estudios le llevaron
ese gran problema era muy a deducir correctamente que el
difícil resolver todo lo demás, socialismo en Rusia llevaría, por
dividió a los hechos sociales la abolición al mercado libre y
en 2 tipos, materiales (tales sus mecanismos a una sobre
como la sociedad y los burocratización.
componentes estructurales de
la sociedad, los cuáles son las
instituciones que existen) e
inmateriales (como la moral de
un individuo, su conciencia
colectiva y las corrientes
sociales) y que los hechos
materiales actuaban de una
forma directa en los
inmateriales.
DIFERENCI La causalidad estructural marxista se propone sistematizar las entiende que la “comprensión” no
designa la eficacia de una “reglas acerca de la explicación es un procedimiento que ocupa en
AS
estructura sobre sus elementos o de los hechos sociales” es las ciencias sociales el lugar que la
instancias componentes y de una evidente que las entidades que “explicación” tiene en las ciencias
estructura dominante sobre otra intervienen en el proceso que se naturales (desplazando una a la
subordinada. representa son necesariamente otra).
La teoría marxista trata de explicar “hechos” o “fenómenos”, es
los fenómenos por la complejidad decir “acontecimientos”.
de la estructura.
Como totalidad, concreta y La Sociedad es una cosa que Está constituida por una multiplicidad
ACUERDOS
de fenómenos ideales y materiales.
dialéctica, puedo ver lo que es, existe independientemente de mi
¿Qué se puede conocer? Solo lo
pero también lo que puedo llegar a voluntad, que me antecede y me
fenoménico "Material" por lo tanto no
ser. condiciona se puede conocer la totalidad solo
fragmentos de ella
Tanto Marx, Durkheim y Weber, son teóricos clásicos que aportaron a la sociología de la educación,
por ejemplo la educación es para beneficio de la sociedad, y esta es en la que se desenvuelve la
persona. La educación va a permitir formar mejores seres humanos como lo indica Durkheim, y esta
debe de cambiar conforme cambia la sociedad; aunque muchas veces ese cambio se realiza de
acuerdo a los intereses de las clases dominantes como lo maneja Marx, sobre la clase trabajadora,
donde la educación para ellos es un medio para liberarse de esa clase opresora. Weber establece la
burocratización de la educación en una sociedad capitalista, donde los individuos para que se
digan personas cultivadas deben contar con certificados educativos. Talcott Parsons, toca el
tema de los valores para que un estudiante pueda integrarse al sistema cultural de su sociedad,
debe contar con valores sociales, también deben involucrarse en su rol de estudiante, habla de los
grupos de iguales y de que una institución educativa no se debe evaluar solo con sus criterios.
Michel Foucault, habla de una sociedad disciplinaria, donde al alumno se le castiga y recompensa,
la corrección y la vigilancia. Christian Baudelot habla de las diferencias entre las escuelas de la clase
dominante y la dominada; de ellos la educación actual también toma aportaciones, como los roles
que maneja Parsons, la disciplina de Foucault y las diferencias de enseñanza de Baudelot.
Finalmente Apple, Adorno y Luhmann coinciden que el alumno para poder aprender deben
involucrarse en el proceso de enseñanza aprendizaje, aunque existan factores que hagan
diferenciar la educación como la cultura, el estatus y el aprendizaje
Bibliografía
http://etac.clientes.tralcom.com/tc-
etac/cursos/filo2014/U4/S4_01.html?id_examen_act=1&id_inscripcion=694209 tomado el 16 de
Noviembre 2017.
https://www.gestiopolis.com/teorias-marx-durkheim-weber-discontinuidad-radical