UNIDAD I

REPORTE

Nombre: Lesly Abigail Ramos García

TEMA: DETERMINACIONES IDEOLOGICAS EN LA EDAD MEDIA

Con frecuencia la Edad Media es vista como un período oscuro de la historia de Occidente por
nosotros los occidentales modernos. Pero semejante prejuicio no puede estar más alejado de la
verdad.

Los principios ideológicos de la civilización Occidental Cristiano Romana pueden ser

establecidos en los cinco siguientes:

1) La subordinación política de todo el Orbe Cristiano Romano a la autoridad temporal del

Emperador. Esto quiere decir que, la institución política que prevalecía por encima de cualquier
otra, es decir, por encima de los reyes, los príncipes y los obispos, es la Corona Imperial. A su ley
temporal estaban todos lo demás sometidos.

2) La subordinación moral de todo el Orbe Cristiano Romano a la autoridad espiritual del

Obispo de Roma, el Papa. La Iglesia, que va a ser a lo largo de toda la Edad Media la institución
que agrupe y unifique a todo el Orbe Cristiano Romano (mucho más de lo que lo pudo haber
sido el Imperio en cualquier momento) tenía como suprema autoridad, tanto en asuntos de fe
como doctrina religiosa y cabeza de toda su burocracia al Papa

3) La dialéctica permanente entre la autoridad del Emperador y la del Papa. A lo largo de toda
la Edad Media va a fluctuar en favor de uno o del otro la autoridad que ejercían sobre el Orbe
Cristiano Romano el Papa o el Emperador.

4) El Feudalismo; es decir, la estratificación socio-económica y la forma política como se

organizará gran parte del Orbe Cristiano Romano. El poder político derivaba de la posesión de
la tierra, y a dicha posesión venía aunada la autoridad jurídica sobre todo lo que en ella habitaba
o era edificado. De esta manera los señores feudales eran dueños de grandes extensiones
territoriales, como de todo lo que en el existía, es decir, de los cultivos, del ganado, de los
molinos, herrerías, establos, minas, castillos, etc. Con semejante manejo de los recursos podía el
señor feudal hacerse con ejércitos que aseguraban su dominación. Todos los habitantes de sus
dominios estaban sometidos a su autoridad, y los recursos de sus dominios explotaban pero en
beneficio del señor. A cambio el señor les permitía vivir en sus dominios disfrutando de su
protección. Además el señor no sólo era dueño de todo, sino juez y administrador de la ley en su
propio dominio.
Esta relación de dominación era ratificada por el pacto feudo-vasallático. Este pacto era llevado
a cabo entre dos partes; entre un señor feudal, y un particular. El señor ofrecía al particular su
completa manutención, y su propia extensión de terreno para explotar. Así el particular que se
convertía en vasallo de su señor disfrutaría de los recursos del territorio que se le concediere; es
decir, de los cultivos, del ganado, de los molinos, herrerías, establos, minas, castillos, etc.
Además el señor juraba proteger a su vasallo frente a cualquier amenaza. A cambio el vasallo
ofrecía sus servicios a su señor como consejero y como soldado en la guerra. Además el vasallo
debía organizar ejércitos con los recursos humanos y materiales del territorio que se le
concediera y formarse a sí mismo como caballero, y acudir con sus ingentes en favor y bajo las
órdenes de su señor. El pacto feudo-vasallático es la institución jurídica que va a oficializar gran
parte de las formas del feudalismo.

5) Y por último la doctrina de guerra medieval, que era esencialmente defensiva. La guerra en la
Edad Media giraba alrededor de dos elementos: el castillo y el caballero. Con la construcción de
fortalezas casi inexpugnables para la tecnología de esos tiempos, los señores feudales, reyes,
obispos, príncipes y emperadores, aseguraban sus dominios al protegerse detrás de las murallas
de sus castillos.

ORIGEN DEL SISTEMA CAPITALISTA

La explicación de los orígenes del capitalismo se remonta a una larga historia de donde nos
encontramos con diferentes experiencias políticas, sociales y económicas. En general,
entendemos que el brote de este proceso con la empresa experimentó un renacimiento en los
primeros siglos de la Edad Media. En este periodo se verá una transformación en el carácter de
estados feudales auto-suficientes donde la tierra comenzó a ser arrendada y la mano de obra
comenzó a percibir un salario.

Estos cambios llegaron junto con la aparición de una clase de comerciantes y artesanos que
vivían en el borde de la unidad de vivienda feudal en una región externa, llamada de burgo. Fue
basada en ese nombre que surgió la clase social denominada como burguesía. La burguesía
medieval implantó una nueva configuración a la economía europea donde la búsqueda del
beneficio y la circulación de bienes serían comercializadas en diferentes regiones ganando mayor
espacio.

Estas transformaciones que marcaron la transición de la Edad Media a la Edad Moderna

alentaron el nacimiento del capitalismo mercantil y el surgimiento de grandes veleros. En este
contexto, los Estados Nacionales incentivaron el descubrimiento y dominio de las nuevas áreas
de explotación económica a través del proceso de colonización que consistía en la dominación de
terrenos poblados por culturas consideradas como inferiores. Fue entonces que los continentes
americanos y africanos se unieron a todo el mundo económico articulando los intereses de las
poderosas naciones europeas.
La práctica comercial experimentada alcanzó una nueva lógica económica donde el distribuidor
ha sustituido el valor de uso de los bienes por su valor de cambio. Esto hizo que la economía
comenzase a basar lo comerciado con un valor numérico asociado. De este modo, el comerciante
dejó de juzgar el valor de los bienes en función de su utilidad y la demanda para el cálculo de los
costos y beneficios que se convirtió en una cantidad monetaria específica.

Durante ese tiempo los principios de la filosofía de la Ilustración abogaron por una mayor
autonomía de las instituciones políticas y criticaron la acción autoritaria del rey. En este
contexto surge la Revolución Inglesa.

Llegando al siglo XIX, percibimos que el capitalismo promovió una gran cantidad de riqueza
financiada por la explotación de los recursos humanos y formación de los grandes monopolios.
Durante este período, vemos el surgimiento de las doctrinas socialistas en contraposición al
modelo de desarrollo social, económico y político traído por el sistema capitalista.