REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA

DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL BOLIVARIANA

UNEFA-NÚCLEO ANZOÁTEGUI

EVOLUCION DE LA SOCIEDAD HUMANA

Bachilleres:

Oscar Galindo C.I.: 29.807.214

Carlos Cabrera C.I.: 28.080.753

Luis Padrón C.I.: 27.593.651

Yosbel Medina C.I.: 24.846.025

 INTRODUCCION

La evolución de la sociedad humana ha estado en constante desarrollo

basada en transformaciones de materiales y técnicas, con la finalidad de llegar a
mejorar las características de vida dependiendo siempre de las necesidades del
hombre a escala individual y social, buscando a sus inicios la equidad en todos los
niveles de sobrevivencia. A pasar el tiempo el hombre reconoció sus necesidades
a medida que la familia ascendía y simultáneamente con la comunidad. Dichos
cambios están enlazados con los ámbitos culturales, políticos, económicos y
sociales. La evolución de la sociedad actual está relacionada directamente con la
evolución de la personalidad de cada ser humano tanto de su independencia y
socialismo. Los efectos culturales son los más característicos cuando se habla de
evolución en la sociedad humana cada cultura tiene una red de patrones muy
diferentes que ayudan en el desarrollo socio cultural de la población en general de
una determinada geografía.
EVOLUCION DE LA SOCIEDAD HUMANA

MODO DE PRODUCCIÓN

El modo de producción constituye la unidad de las fuerzas productivas y de

las relaciones de producción El cambio del modo de producción origina cambios
del régimen social, sirve de base al desarrollo de las fuerzas productivas y de las
relaciones de producción, de toda la producción social. Gracias a los
conocimientos adquiridos, a la experiencia y a los hábitos de trabajo, los hombres
producen los bienes materiales, desarrollan las fuerzas productivas, que muestran
el grado en que el hombre domina a la naturaleza. El nivel de desarrollo alcanzado
por las fuerzas productivas determina el carácter de las relaciones de producción.
Las relaciones de producción o relaciones económicas, es decir, las que se
establecen entre los hombres en el proceso de producción de los bienes
materiales, influyen a su vez activamente sobre las fuerzas productivas, facilitando
u obstaculizando su desarrollo.

FUERZAS PRODUCTIVAS:

La fuerza productiva principal está formada por los trabajadores, que crean
los instrumentos de producción, los ponen en movimiento, poseen experiencia y
hábitos de trabajo. Las fuerzas productivas expresan la relación que existe entre el
hombre y los objetos y fuerzas de la naturaleza, el grado en que éste los domina.
En el proceso de producción de los bienes materiales, los hombres desarrollan y
perfeccionan los instrumentos de trabajo, crean nuevas máquinas, aprenden a
explotar las riquezas naturales, amplían sus conocimientos, van dominando las
leyes que rigen el desarrollo de la sociedad y de la naturaleza. Ello conduce a un
crecimiento incesante de las fuerzas productivas. Por el influjo de este crecimiento
y, ante todo, del perfeccionamiento de los instrumentos de producción, cambian
las relaciones de producción y se modifica también el modo de producción.

1. MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA

La base de sus relaciones de producción era la propiedad colectiva de cada

comunidad sobre los medios de producción, tipo de propiedad que correspondía a
las fuerzas productivas primitivas, sin desarrollar. La debilidad del hombre aislado
y la imposibilidad de producir y luchar con la naturaleza individualmente requerían
que la propiedad sobre los medios de producción y el trabajo fuesen colectivos. La
cooperación simple de los hombres primitivos aparecía como una nueva fuerza
productiva. El trabajo del hombre no creaba excedentes por encima del mínimo
vital necesario, la distribución de los productos era igualitaria. En consecuencia, no
se daban ni la desigualdad de bienes, ni las clases ni la explotación del hombre
por el hombre, no había Estado.

2. MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD ESCLAVISTA

El modo esclavista de producción alcanzó su máximo desarrollo en la

Grecia antigua y, sobre todo, en la Roma clásica. No todos los pueblos, sin
embargo, han pasado por ese modo de producción en su desenvolvimiento
histórico. En el régimen esclavista, las relaciones de producción se basaban en la
propiedad de los dueños de esclavos sobre los medios de producción y sobre los
esclavos considerados como “instrumentos parlantes” sin derecho alguno y
sujetos a explotación cruel. El trabajo del esclavo, que tenía un carácter
abiertamente coercitivo, se aplicaba en gran escala en los latifundios y la
producción artesanal. El dueño disponía no sólo del trabajo, sino también de la
vida del esclavo. En la época en que se forma el régimen esclavista, la sociedad
se divide en dos clases fundamentales: los señores esclavistas y los esclavos.
Para mantener el dominio de los primeros se estructura un aparato de violencia y
coerción, el Estado esclavista.

3. MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD FEUDAL

El feudalismo surgió como resultado de la descomposición del régimen

esclavista y, en algunos países, del régimen de la comunidad primitiva.

Características del modo feudal de producción, destaca los siguientes

rasgos fundamentales:

1) dominio de la economía natural.

2) concesión de medios de producción y de tierra al productor directo.

3) dependencia personal del campesino respecto al terrateniente.

4) estado extraordinariamente bajo y rutinario de la técnica.

En las condiciones del modo feudal de producción, la clase dominante es la

de los terratenientes en la persona de la nobleza y del clero. La propiedad sobre la
tierra era la base para obtener trabajo o productos no remunerados. El trabajo
adicional no remunerado del productor directo (campesino siervo) o el producto
obtenido mediante dicho trabajo y del que se apropian tos dueños de la tierra por
medio de la coerción extraeconómica se llama renta feudal del suelo. La
producción artesanal y el comercio se concentraban en las ciudades y se
organizaban bajo la forma de gremios de artesanos y corporaciones de
mercaderes. En el régimen feudal existían dos clases principales: los señores
feudales y los campesinos. Correspondía un gran papel a la Iglesia, que era un
gran terrateniente feudal y ejercía una sensible influencia sobre todo el régimen
social del feudalismo. A lo largo de toda la época feudal existió una lucha de
clases entre explotadores y explotados.

4. MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD CAPITALISTA

El modo de producción capitalista suele definirse como un sistema

económico, para el materialismo histórico, el capitalismo es un modo de
producción. Fue surgiendo en el seno del feudalismo en forma de talleres,
basados en la amplia utilización de trabajo asalariado de los operarios. La
consolidación de modo de producción capitalista necesito de dos premisas
fundamentales:

a) La existencia de una masa de indigentes, libres en el sentido personal, pero al

mismo tiempo, carentes de medios de producción y de subsistencia y por
consiguiente, obligados a contratarse como obreros en las empresas capitalistas

b) La acumulación de los medios pecuniarios indispensables para fundar grandes

empresas capitalistas.

EL ESTADO EN FUNCIÓN DEL CAPITAL

Para el capitalismo el estado debe ser un gendarme cuyo papel es

posibilitar el efectivo desenvolvimiento de la iniciativa privada

TRABAJO = MERCANCÍA

Para el capitalismo, el trabajo es una mercancía, más en el mercado. Esto

trae como consecuencia la explotación del hombre por el hombre
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA ECONOMÍA CAPITALISTA

-Separación entre el capital y el trabajo

-Separación entre el trabajador y los medios de producción

-Predominio del capital sobre el trabajo

-Primacía del bien privado sobre el bien común

-Predominio de los valores económicos sobre los valores humanos

5. MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD SOCIALISTA

El socialismo es un régimen económico – social basado en la propiedad social de

los medios de producción, y que se caracteriza por su decidida lucha por dar
satisfacción a las crecientes necesidades materiales y culturales de toda la
sociedad, y de cada uno de sus miembros, sobre la base de desarrollar, de
manera incesante y planificada, la economía nacional, y de incrementar,
ininterrumpidamente, la producción del trabajo social

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES

– El hombre es esencialmente social: No puede concebirse al ser humano en

forma aislada, por tanto, la colectividad tiene prioridad sobre el individuo, los
intereses sociales tienen mayor importancia que los personales.

-La producción social debe ser dirigida a satisfacer, de manera cada vez más
complota, las crecientes necesidades materiales y culturales de la sociedad.

– Para el socialismo, los valores materiales priman sobre los valores espirituales:
En la vida social humana, el factor determinante en última instancia es el
económico, es decir que las condiciones materiales de existencia determinan el
accionar, el pensamiento y la conciencia de los hombres.

– El socialismo es humanista: El socialismo es un humanismo que trata de crear

una serie de valores cuyo centro es el hombre. Existen leyes naturales y leyes
específicas de la vida social. La razón deber imponerse sobre la naturaleza. Por
tanto la justicia debe imponerse sobre el egoísmo y el bienestar individual.

– Para el socialismo, el estado debe velar por los intereses de la sociedad.