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CANNOCCHIALE
ARISTOTÉLICO:
ESTO ES,

ANTEOJO DE LARGA VISTA,

O IDEA DE LA AGUDEZA,
E INGENIOSA LOCUCIÓN,
QUE SIRVE A TODA ARTE ORATORIA,
Lapidaria, y Symbolica, examinada con los prin
cipios del Divino Ariftoteles.
ESCRITO EN IDIOMA TOSCANO
Por el Conde Don Manuel Thefauro , Gran Cruz de los
Santos Mauricio , y Lázaro.
AnADIDOS POR EL AUTOR
Dos Tratados de Conceptos predicables , y Emblemas.
TRADUCIDO AL ESPAnOL
Por el R. P. M. Fr. Miguel de Sequeyros , del Orden de
N. P. S. Aguftin, Maeftroen Sagrada Theologta,&c.
DEDICADO
AL EX C*° S E n O R
MARQUES DE LOS BALBASES.
TOMO T.
Con Privilegio : En Madrid, por Antonio Marin. Año de 1741 4
Vendefe en la Portería, del Convento de SanPbelipe el Real.
! . I
 AL EXC1?0 SEÑOR
MAR (£U E S
DÉLOS
BALEASES , &e.

EXC?° SEÑOR.

SEÑOR.
N el colmo de tanta dicha titu
bea cafi mi pluma , como in-
troducirfe por el extafis fobe-
rano de vueftro noble oído:
pero anima á eíle mi obfe-
quente miedo , en la inefcüfable, penfion de
efr-
 efte tributo , ej que. ay para humanas invo
caciones íu oido aparte en la Gloria. Y ¡Tien
do indifpenfable culto de V. Exc. efte tradu
cido Theíbro de Sabiduría.i fuera , no íblo
demafiadamente ingrato prepararle en otras
Aras , quando me llama el natural interés
de agradecido ■-, fino íobradamente infiel en
•QuodieftC* no retribuir á tanto Cefar lo que es fuyo,
fam,C*fan, , , \ ., r J
«ce. Aisi me lo manda lo que debo a V. Exc. y
aísi me lo predica Cafiodoro:
Máximum natura beneficium , obliVionis
i nejare defeEius. "•• - ¿ í
A la agradable fombra s pues , de V. Exc. íe
acoge oy lo reverente de mi íuplica : y lle
vando en una mano el don de efte Theíbro,
á la manera que Alexandro Magno la Iliada
de Homero _, demonftraré en la otra el plau-
íible teftimonio de tantas obligaciones , co
mo me hacen eíclavo de efte triumpho. Ek
tas fueron 3 Señor , el mas atractivo imán, y
y el mas fuerte irrefiftible impulío para lla
mar á las puertas del Orbe con la Obra de
efte Libro, para que por medio' de una Obra
tan útil á todos , pudieíTe lograr yo defaho-
gar mi pecho con V. Exc. y autorizándola
con tan alto Numen^ y Proclamador tan
Noble , cantar al publico en perpetua ala-
Homero, bauza : Ipjum aritmum mthi commoVt/li in j*ec~
to-
(ore charo : efto es , fue V. Exc. quien movió
interiormente mi animo , para la empreíTa
de eíte Libro.
No me admiro , pues ion tantos los tí
tulos , que me mueven á ella natural fimpa-
tia , que para aver de numerarlos , me es
predio valerme de fu proprio 'Hombre. En
eíte hallo tantas pruebas reales de fus pren
das , que no folo brillan como nacidas las
naturales , y heredadas , fino las que V. Exc.
fupo agregar adquiridas: en eftas luce V Exc.
egregiamente _, como Tuyas ; y en las otras¿
como por antiguo luftre de íiis Mayores.
Sea , pues 3 el eíclarecido Nombre de V. Exc
la idea mas bien fundada para deícribir fus
heroycidades ■ , y que folo el Nombre de V.
Exc. es el fiel teílimonio de tantos luítres:
pues correfpondiendo V. Exc. a fu Nombre,
repreíenta a. fus PaíTados > y eníalza íus Ve
nideros. Y afsi antes de defarrollar los ligios
de fu Profapia , empezare las pruebas de fu
Hombre.
Son , Señor, los Nombres tan vivas imá
genes de las colas , que percibidos que fean,
fácilmente fe perciben los Nominados : ó por
la infpeccion de las imágenes fe infiere el
Original , o Archetypo donde fe copian los
fugetos de los Nombres. Por efta razón los
 Latinos llaman Kotamen al Nombre : eílo es;
que, como dice Ifidoro , el Nombre hace no
tada , y conocida la cofa , la que no pudiera
conocerle > fi no fuera por fu Nombre. Halla
aqui (dexando otras muchas razones) perte
nece lo dicho a lo que fuena en lo material
el Nombre : vamos aora a lo formal , y enti-
tativo , a que llama Platón Entis noticia. Por
efta razón formal afirma el doófcifsimo Ma
merto 3 Obiípo de Viena } que el Nombre
proprio del Hombre defigna, y feñala fu na
turaleza } coftumbres , y fortuna. Supongo,
que eñe Ilultrifsimo no lleva , que las ope
raciones buenas , o malas del Hombre de
penden (Íegun lo defiende el Arte Cabalifti-
ca) precitamente del Nombre , fino que mu
chos proceden fegun el fignificado de fus
Nombres , o por difpoficion de Dios , como
fe cuenta de infinitos en la Eícritura ; ó pro
ceden íegun el rumbólo vocablo > o heroyco
fonido de ellos , correfpondiendo a él en fus
operaciones , como los Alexandros , los Ce-
fares , y los Carlos : los quales Nombres íir-
ven para honrólo eítilo de fus hazañas , y
- proezas.Y aislantes de carear el Nombre de
V. Exc. con otros Carlos , Varones infignes,
pondremos , en prueba de nueftro aífumpto,
algunos exemplares en la Sagrada Efcritura.
Quan-
 Quando Ábigail íálib al camino a con
tener la ira de David contra fu marido Na
bal , le dixo : Señor , deten tu furia fobre ef-
te iniquo varón Nabal , porque fegun íu
nombre , es un eftulto : como dando a enten
der , que David era el Dilecto del Señor, por
íu nombre , y por fus obras, y el adornado de
íabiduria ; por lo que debia perdonar, y apla
carle contra un necio , como Nabal , que lo
e.ra , íegun íu nombre.
Lo miímo que de Nabal , podemos de
cir de Saúl : porque afsi como Nabal era ef
tulto , íegun fu Nombre ; era Saúl Aftuto , fe
gun el fuyo : por quanto Saúl en el Hebreo
quiere decir Vulpes , efto es , Zorra , que es
el mas aftuto de los Animales. Eíto íe prue
ba en fus acciones , pues las que obro con el
Pueblo , con Samuel, con David , con Jona-
tas íu hijo , y con el mifmo Dios , obrando
con todos con las tretas , y aftucias de una
Zorra , diísimulado , aftuto , vafro , y últi
mamente con un corazón tan Vulpino , que
el miímo Dios le dixo á Samuel : Ne re/'pi- '• ReS- ia«
das Vultum ejus , ürc. y otros muchos , como
Verres , los Beotos , el eípurcifsimoN Copro-
nymo , el falaz Calvino , que todos obraron
íegun fu nombre malo : otros procedieron
íegun íu nombre bueno, heroyco , y glorio-
-> ib,
 fo., como Dabod , Abrahan , y Sara.
Afsi lo ha hecho V. Exc. imitando en fíí
Nombre á las gloriofas operaciones de un
Cario Magno , de un Carlos Quinto 3 y de
un Carlos XII. el de Suecia : para que al co
tejo de tan aventajados Héroes , movieíTen
en V.Exc.la mifma vida , governandola por
tan alto exemplo, y fimilitud , que es ta que
dixo Cicerón:
Cíe. Iib.j.de ®uo illa nos molpent/¡militado, & exemplum;
Pratore. De efl-os portentos ¿e Ja pama cor(¿ y Exc#
fus acciones , haciendofe de tres Carlos tan
infígnes, un Carlos tres veces Grande : y tan-
to, que fi Alexandro huviera de tomar nom
bre en efte tiempo , en medio de aver hecho
el fuyo tan embidiofo , huviera de llamarfe
Carlos. En efta Inclyta Carolina Academia
eítudió V. Exc. á fer Magnánimo , Magnifico,
Liberal 3 Comicial , Compafsrto , EJírenuo 3 Ga
lante 3y fyco : y por todos ellos dotes , que:
fon los conftitutivos de un Hombre Grande,
ha merecido V. Exc. tal diílincion de Parti
cular en todo , que íe ha grangeado el agrá-1
De Laudi- ^° ^e ^us Reyes : Cum^gibus Iwo amkarifu-'
bus Curia- prafortunam efl , que dixo el iníigne Obifpo
de Zamora Don Rodrigo. Y aun en ella for-;
tuna de las fuperiores fe porta V. Exc. tan
modeíto , que queriendo minorarfe, y echar';
. - co
como a un lado eftas finezas , procurando
pcultarlas, fabe fu invióto Monarca reco
gerlas al fuyo, y engrandecerlas : Habere me- Cafiod.epiít.
ruijlia quod regio lateri, dignus adhieres. 4*'
Efte juicio tan Real , que tiene hecho
nueftro Catholico Monarca de V. Exc. hace
que íea floridiísima aquella pompa de fus
méritos, que dixo el miímo Caíiodoro: Vom- T , ...
pa meritorum e/rrí(egale judtcium y como le ve cpift.n.
en las eíclarecidas infignias del Toyson , dé
San Genaro,y Empleo de Cavallerizo Mayor
de la Señora Princeía de Afturias , de que íe
adorna la períbna Carlos de V. Exc. cuyos
merecimientos en todos eftados han fido,
fon, y feran propriamente Reales,porque en
ellos fe ha fabido adquirir la animoía capa
cidad de aquellos tres Carlos Grandes , para
que cupieíTen en ella tanto colmo de grande
zas , y tanta dicha de favores.
Con que íi a. tres Carlos como eftos les
ha bebido V. Exc. en el valor de fu nombre
unas acciones tan Reales , qué valor podre
mos dar al nombre con que fe diftingue V.
Exc? Ciertamente , que íolo un Plutarco po
día hacer efte careo , y regular efte nombré;
íi es que tienen limite los que tienen nom
bre Grande _, y fon , y obran como Grandes
en fu TSLombre. . ... ■ .:•:': ,;.':.. ..:: -i
■TomX tf Efte,
 Efte, Señor , es el tamaño del Nombre,
baxo cuyo geroglifico vive eterna la fama,
. ,,. , que tiene V. Exc, pudiendo decir con San
Juan , que Tiendo el Nombre de V. Exc. un
Carlos- de tres Carlos , le hice , y haré paten-
Joann. 17. te a todos : ISÍotum eisfeci nomen tuum , <sr no-
tumfáúam. Y afsi ferá eternamente conoció
, do en la Familia de V. Exc, ..: •: .
Otra rara regla de Proporción , admira
ble Symbolo, y myfterioíb Anagrama, hallo
en el Nombre Carlos de V. Exc. El primer
reparo es , que la primera letra de efte Nom
bre es una C , que hace el dimidio , b mitad
de una esfera : con cuya Metaphora ( al mo
do que ufa de tantas el Autor de efte Libro )
es también alufiva efta letra al eftado de la
Luna en íu crecienre. Las tres reliantes le
tras con que acaba el nombre Carlos , ion ef-
tas , Los , que leídas acia fu principio , dicen
Sol , quedando por tan explendido , y reful
gente efte Nombre , que componiéndole del
Sol , y la Luna , fe hace viftofo Cielo deíu
Caía. Y para mayor adorno de íus dos Lu
minares , efto es , V. Exc. y fu merinísima
Efpofa , brillan en él hermofbs Luceros , los
hijos de V.Exc. para que en nada íe halle de-
fectuofo ; y que como floridos Deftellos de
la mas fértil fragranté Lys , fe fecunden en
\: v'> ■ '.' ,'• . tan
tan progreísiva , y dilatada ííicceísion , de ral
modo , que a viíta de un Sol Padre , logren
mañana íer Soles con el Nombre , 6 en el
Nombre de V. Exc. Afsi lo fera el Excmo.
Señor Don Joaquín , hijo en todo de V. Exc.
y Joven Señor Duque del Sexto. No me ad
miro de que hallandofe V. Exc. abundante
de las mejores Lyíes de las virtudes , eípere
colmadas las fructificaciones. Eftos fon los
blancos , y fértiles Luios , que en cada raiz
fe propagan cinquenta Deítelíos, como dixo
Plinio : Albis Uliis nihil eflfacundius , una ra- Pün. lib.»i.
dice quinquaginta f¿epe emitiente 'Bulbos. Halla
en aquella tan noble di (tinción , que goza
tan natural de fu candor , imita V. Exc. al ; : ■.„ «.-»
Lilio , pues llegando al grado de -eximio, to
ca por Limpha la mayor celfitud de todas •'
las reftantes flores , que brillan amenas en el
florido , y efpaciofo Jardín de la Nobleza:
ídem.
Candor ejus eximius , ñeque ullisfiorum excelji-
tas major.
De efte Sol tan racional , y benéfico, no
folo le gozan los íuyos , fino que le comuni
can todos: pues afsi como el Padre de las Lu
ces es eterno Proviíbr , de noche , y dia en
animar , é influir; del mifmo modo fe dig
na V. Exc. comunicar los rayos de fu Gran
deza ¿ háfta con el mas humilde. Pues,Se-
v i "" JJ% ñor,
 ñor/fi el excelío Nombre deV. Exc. com-
prehende en sí tantos myfterios, y tantos
enigmas , que íolo V. Exc. fabe defatarlos
con correfponder a fu grande Nombre; bien
merece el cotejo de un Cario Magno , de un
Carlos Quinto , y de un Carlos Sueco , pues
le imita en lo heroyco de fus acciones. No
quifiera dilatarme ;,en referirlas , porque sé
no guita V. Exc. de que hagan patentes fus
virtudes. Digalo la fumptuofa Embaxada de
Portugal , en que al compás de la no vifta
.1 i :.:.:. ■■'! magnificencia, obro V. Exc. tantas Obras
Pias , que dexó en las Iglefias , y bocas de
los Portuguefes fundada una perpetua Me-
Auguft.q.ji. moría. Cuya gloria,fegun Auguftino mi Pa-
"aíi^óo. £ ¿re, hace. con petemne alabanza frequente
Joann. ¿u.famáv: Gloria e/i fiequens fama, cum laude.
■Y no es folo efta fama en los ojos de todo el
:Pueblo ; í¡no que lo que es mas en todas las
Familias Reales^ que es la mayor dificultad,
que tiene que vencer un Grande : Et acceptus
$rat in oculis ünfoerfi Topuli 3 -máxime in conf-
eg'cap'1 ' pettu famulorum Saúl > que dixo alia el Libro
de los Reyes. Rara induftria; de vencer i V
qué pocos Privados faben componerfe con
. efta máxima! o,'' - r-i r.¡> -'•.■:-ft; ■'" -: r,; ■, -
También merece {pues todo íe halla -en
fu Nombre} el cotejo de la Luna..j y del Sol,
t-i«-:': s '.?* pues
pues imita V. Exc. a. eílos dos Luminares,
formando , como queda dicho /ur^' Cielo de
fu Profapia : la Luna íignifica fus crecientes*
y el Sol fus explendores. Brille , pues 3 por
eternidades V. Exc. pues le. viene fie tanle-
xos el brillar , y el lucir. Y íi puede palTar
efta vez íbla lo mucho , por raro , eípero me
fuceda de que trasladando el Campo de Flo
ra íus fragrantés eítrellas a mi pluma , como
les fucedió a los Soldados de Syla en fus yeU
mos , pueda eícrivir con el acierto debido,
y con los mas floridos raígps , que puedan
imaginarle , la gloriofa , dilatada , y antigua
serie de la rnuy Iluftre Deícendencia de V.
Exc. Y para poder cumplir exactamente con
el orden genealógico , tomaremos la prime
ra noticia, o efclarecido informe de la invic
ta , bien governada República de Genova,
íacando de fus Protocolos , Hiítoria , y Ar
chivos, el origen de los gloriólos Héroes de
la Caía de V. Exc. Y empezando por los
tiempos del grande Otón; , íerá el primer Pa
tricio , ó Héroe , el aclamado Guido , Viz
conde en Alemania. Es , pues, la Hiítoria
dé eítaíucrte^juy 7 rr;j .-! .-■ <, '
• Governaba el grande Solio de San Pedro
por los años de 247. el Segundo Agapito : y
teniendo fubyugada la Italia el Tyrano Be-
ren-
rengário Tercero , recurrió el Santo Pontífi
ce al piadora Varón Otón , primer Duque
de Saxonia , y Rey de Romanos, por la pro
clamación de los Alemanes , para que fe
condolieífe de la oprefsion en que fe hallaba.
Laftimble al Principe la aflicción del Vicario
de Chrifto : y aviendo levantado diveríos
Batallones, y hecho un formidable Exerci-
tó, mandado por valientes Capitanes , y él
por General de todos, ílguib la derrota a Ita
lia V y aviendole preíentado diferentes Bata
llas , no íblo le derroto , fino que también le
obligó a retirarle prófugamente de Roma,
dexandola libre , foífegada la Igleíla , fegu-
ro al Pontífice , y reintegrados de fus bienes
á los deípoíTeídos. -< -■./'■ '"-
Entre los valientes Campeones , que eli
gió por Gefes de efta Empreífa el Empera
dor Otón , fue Guido , á quien las Chronicas
de Genova dan el renombre de Primero , for
mando en él la primer raíz del Árbol Ge
nealógico de la eíclarecida Gafa deEípinola,
cuyo original íe mantiene indemne en el
Archivo de los Duques de San Severino (Sex
to, Venafro en Italia) y Balbaíes ert Cartilla.
De aqui fe infiere , que qüando Guido vino
comandando un Trozo de las Tropas de
Otón , le apellidaban ya entonces Vizconde
en
en Alemania : por donde,.fe deducé infali
blemente la antigüedad én¡ la nobleza de
Guido , aunque no íe aya podido deícubrir ei
primitivo origen de efta tanieíckr.écid&5fttí
milia. Efte argumento es tan cónvüaécnte^
que fe valieron de él losHiftoriadores de la
Cafa dsSabellí , tomando por Efcudo iglov
rioíb la fentencia de Virgilio : 0w»«x /anti^
qua, Sabelli. El mrímo tituló de Fi^conde en
Alemania prueba igualmente, la grandeza,, y
antigüedad de fu nobleza. .ol-iuá, ú\
Otón , quesera un Principe vgeneroíb,
juftificado , y magnifico 3 premio a fus Co
militones , y Gregarios con gran .equidad,
y liberalidad. A nueftro Guido le dio gran*
des Hilados, y Señoríos eri la Lombardia, por
la parte que confina } o mira a Genova. Efte
Varón ilullre, en todo íingular , es el pri
mero que por los años de 953. fundó en Ita
lia , y en el Valle de Tol^e-Vera /que era la
Capital de fusEítadüs, y Lugar de fu ten
dencia , la Villa de Camaydmo. '< ; I: r.LH, •>• '•
Si Guido el Vizconde , el primero xJe los
Spinolas , vino cafado de Alemania, y con
hijos -•, o íi íe caso en Italia^ .nb ;¿oníta de los
Monumentos , que dieron el origeraiatila-hiC*
toria Aporque en la rebolúcion de 'aquellos
tiempos , mas cuidabaii á& adquirir gloria
•;->,./!. por
 o* h^oy&s'fiadííáíasí, quq dexarmenio~
ría? i larpofteTÍdad:;defcuido que lloramo?-
(Ipui^ípecial^cíbr,, por Íc0 epidemia cafi
ttflitamku^:;fiji,; d¿ Cualquiera roodo quet
fes ?fíró/íreí''VÍ2GOnde fe cuenta por genero¿í
(b tronco de los Spinolas •-, y tuvo por íu hijoy
fus bienes , como de íu$
3 » ,,
Vrnbpriíí 4Í Primero^ que fue padre de
/ssVSzm^ífcí, y emulo;de.=fu padre , y de
abuelo. .cx^-.fi.?;i jj) oí bríraünaf";
, , N, -j —y, y á fer pofsi-
ble Aumento la nobleza , y diftincion de^ -ÍÍJL
Cola- >en >ÍU; fucceísionuiSu:; kij¿> primogénito
Kie Gfutdú 'Sfjgtírido),ry ¿1 iprimero 'due tomo
el fobrenombre de Spinola , cuyo, apellido^
fin fundamento alguno , lo atribuyeron al-^
gunobHiftoriadpres Genovefes, en las Anti^.
guédadés.de:ífu República, cohio Juftiniano,
Pedro Vizarro 3 y otros , á que fe lo dieron
lóisjPueblds a G»/%5^ííMo, por la fuma li-.
beralidad , y magnificencia con' que agafla-
jaba ba » los qifcírarífitaban por . fus Hitados:
flotick y.quearó; tiene ninguna connibencia
cobla .voande «fyinotá^por lo que es apocrí-
&;,r¡e;ir¿ifíbjei$>jorque i^bfte apellido Spinola^
ni en Italkno^fnifjba eí idioma Latino tiene
á7£on&«ftida4 ^n-la libferalidad,
 magnificencia; J ^rofüfiqntn 2\Ti -A:. ,-CAJOT]
El muy vigilante , y profundo Buzo, á
cerca de las Antigüedades de ^Genova-^ glo
rióla' Pluma dé ella - República - -y. í luítraíbí
adorno dé mi Religión Sagrada ^ él , Maeflro-
&. dguftmUaria Arpe en fu Florefta de los-
Varones Grandes de Genova y dice .¿citandoj
un antiguo manufcriptóy que efte ApelliHoi
Spinola tuva origen muy diveríb. ;^
Aviendo dado efte Guido un explendk
: "1 J \ !
<¿o banquete av muchas
* i ' ^i /^
períonas "' *' j
dei'diftinU
cion _, y pueftoíe deípues de comer á jugar al-
[Axedréz con uno dé los Cavalleros :combi-
dados -,; infultado de éfte-coni palabras -poccc
rejpetóías s irritado •'é/íí^á'tíaftlgío fil vilañ^-f
tez , quitándole la vida con un hueCo , b ef-'
pina de Pefcado grande, de los que avian
fcívidó a-í güíftói'que por laoáíb le encontró:
ak' 'máñQífiéndojefto mas verofimil , por>
quanto correfponde al Efcudo de Armas de
la Cáía-de los SpinoLti. "¿h , o ;•>.!.;:• :A t nojí

mano Anfoldo , huvo por hijo á Unévrto S¿~:

gundo , que fue glbriofifsimo varón, y diftin-
gái^Míiciadella Republicaib; ; í noCÍ .' oí
Umberto Segundo huvo por hijo a. Gowrá--
do •- que igualmente fue emulo 'del honor , y
• " '
proezas de fus mayores, , propagando la Fa
milia de los Spinolas. . , -,, . ..-.-...
í.vCpnradp) egregiamente feliz, por aver
lograidolafuccefsion varonil de fu Cafa,tuvo
a Óptetef, primogénito , y encumbradamente
excel/b , que de Tolas fus varias fortunas, ó
celebérrimos hechos, pudiéramos formar un
niíl])iliísimpBanegynco. :ij: r ;<i o'ri;n.¿ f>>
Opicio tuvo a Galeoto Spiriola, que aísi Co
mo heredo los bienes de fortuna , le imitó en
el- esfuerzo, y. etii el, pnfalzamiento.de fuCa-
ib. ~r.fjrr; £ v-rüo.) iL *y ."M"f> * loík-r.'-'r y r r:or¡
-í: . AGaleotofuccedieroncon varias ínter-
cadencias de. tiempo , Juan Bautifta Spinola,
primer Qu<Xíclé<la>Republica de Genova , ho
nor tan éípecial , quej ó no le merecieron
otras familias , ó por lo menos no le logra
ron/ Goníervafe nafta el dia prefente efta
grave dignidad , que tuvo por:'baía ,1a Cafa
dé:$pÍ7tola y Lucas , Andrés , Thomás , Si
món , Alexandro , Aguftin, Thomas Segun-
do'jiiv>.S)doar^do, ¿oac# Spinolas ,> y todos
Duxes de Genova] ■, - . ■-. :.-% ■'■.},: ! : \ :
¡i Juan Bautifta Spinolá dexó por herede-
roa Don Phelipe Spiqolá jfuhijo , Marqués
del'&ejfro yj^enafm.'uá oí. ,\".rr. '."•'.'* . •■<r'-\
A Don Phelipe fuccedib en la grandeza,
•«:.'í - *5' *,- '* ... ají
 antigüedad, y gloria de fu Caía (aqui fe con
goja el animo , y acobarda la pluma ; pues
mas bien cortada debia eftar , para que paf-
íaííe a la vitela tan excelío Nombre -, si bien
fuera mas propria carta la perpetuidad del
bronce) el Excmo. Señor fumo General de
las Armas Ejfyañolas en las Campañas de
Flandes , y fabio Governador de toda la *BeU
gia , flempre vencedor , nunca vencido , ter
ror de los Najaos , y cortante acero de la He-
regia , el General Ambroíio , Marqués Sj)i~
ñola y cuyas nunca bien aplaudidas hazañas,
que fueron traducidas para la poíleridad por
eloquentes Eícritores , pedian mas abultado
volumen.
' "'-El Marqués Ambrojio tuvo por hijo , y
heredero al Marqués Don Phelipe , que fue
muy eftimado , y favorecido del Rey Don
(PhelipeQuarto , y que tuvo tanto manejo en
el Govierno de Efpaña , que por la gran par
te que tenia en la expedición de los nego
cios , le flaman ios Hiftoriadores Coadjutor-
de! Privado. ' '" , 'v-'
(Don Pbelipé dexó por hijo , y heredero
al Marqués Don Pablo , á quien hemos co
nocido , y de quien con notable fruición
podiamos formar un difuíb \ y nada vulgar
Panegyrico , fi fuefle de nueftró inftituto:
Tolo diremos , que en las congojas de la
Chriftiandad , y anguftias de la Imperial
Auftriaca Viena , fue quien con efpeciales
cortejos, y muchos caudales íobftuvo el Par
tido de la Iglefia , y refreno el orgullo Oto
mano y halla el mayor eclypfe de íus medias
Lunas.'. ..1 ..*■ !j:,.-t ,\;»; *i •.'..} '. ....i.; i
; Don Pablo tuvo por hijo , y fucceíTor
en fus Eftados a Don Carlos Tbelipe Antonio
Spinola , Marques de los 'Balba/es , General
de los Exerckos de E/pana en ltaliay y Virrey,
de Sicilia , Varón excelfo y y de honrólos
penfamientos , los que le impidió el demaíia-
do quebranto de fu íalud. .::•::■:; /
Don Carlos Phelipe Antonio [continuo
la íucceísion de fu Caía en fu hijo único va-
ion (Don Carlos Ambrofio , Marques de los Bal-
baíes , Embaxador de la Mageftad de Theli-
pe Quinto al SereniísimoRey ¿eTortugal, Ca-r
vallerizo Mayor de la feñora Princefa de Af~
turias .', Cavallero del Infigne Orden del
Toyson de Oro , y del nuevamejnte inftitui-
do de San Genaro por el Infante de Efpana
joven y Rey de las dos Sicilias Doñearlos de
JJorbon. ,]■■ ¡;,) r-:l. ..: . :;
Eíte. es V. Exc. cuya juiciofa modeftia
nos
nos retrae del debido , y dilatado elogio de
fus iiobiliísimas potencias -y y folo con fu
grande Nombre podemos proferirlas , pues
en el íe compendian tantos Blaíones , como
confían de fu corazón , generofidad de ani
mo , dulce ambrosía en fu trato , tan racio
nal _, político , y afable , que fe lleva los co
razones de todos. Ciertamente me alegrara
poder dexar correr la pluma •, pero me acor
ta fus vuelos el fer muy toíca para tanto raf-
go 3 y que no puedo decir mas de lo que di
ce , y hace V. Exc. con fu mifmo Nom
bre.
De V. Exc. es hijo primogénito el feñor
fDon Joaquín Spinola , Duque del Sexto 3 á
quien defeamos dilatada fuccefsion.
Reciba , pues , V. Exc. efte corto obfe-
quio , rendido culto de mi aféelo j y que Co
ló es grande por la anfia con que anhela em-
plearfe en celebrar fus glorias , y en hacer
efte breve diíeño de agradecido : y fi efte es
noble feudo del animo , ílrvafe V. Exc. darle
íu inveftidura para fu mayor eníalce •, y con
efto en admitir efte cenfo , por fer fuyo , lo
debe hacer de jufticia , como dixo el Gran
Gregorio : Magis debemus penjare affeñum,
quam cenfum.
Dios guarde a V. Exc. qnanto le fuplico,
l
yhecéfsito. En San Phelipe el Real
drid 3 Orden de N. P. S. Aguftin , a r i . de
Junio de 1741.

EXC*?° SEñOR.

B. L. M. de V. E. fumas favorecido fiervo,

y reconocido Capellán,
•
Fr. Miguel de Sequeyros.' : -••
 ^ P; U. Fr
de E/pintíla 3 del Orden de nueftro Padre
San Auguftin, &c.
;;• N. M. R. P. Mi PROVINCIAL, •".
MÁndame V. P. M R. cenfurc el Cannochialc , ¿ anteojo de
larga vi/la , del infígne por eruditiísimo , y celebrado
por ingeniofifsirno Conde ManutlTbefauro , que del idioma Ita
liano vertió al Careliano el R. P. M. Fr. Miguel deSequeyros»
Prior que fue de los Conventos de Bilbao , y Saátiago de Gali
cia , y Difinidor de ella Provincia de Cartilla. Obedezco yy fa-
ttijico al precepto de V. P. M. R. La obediencia fe convence en
la exprelsion de mi dictamen. El lacrificio en las viólirnas de
roí razón , y amor al Veribr. Por la libertad de la primera de-
hcn todos confeflar la luma dificultad d«l traducir. Notóla el
gran Geionimo; y fin tan grave apoyo refalta a los ojos lo ar- S. Hieren»
dúo del empeño. Quien pensó lacar de la propia Turquefa la
perfección del concepto vaciado en la apena , de fuerte , que
pueda, prefumir competencias , ¿equivocaciones? La continua
aplicación , y porfiada tarea de nueliro Vcrfor , pudo vencer á
elle empicado monte : empeño digno de la celebridad , por
empreña en terreno ertraño , que es aííumpto de pocos , y fu-
dor las mas veces mal logrado , gloriofo en nueflro incansable
Maeflro.
La viítima del amor es tan notoria, como publica la
amiftad que profeffo al R. P. M. Sequeyros , propiia del paren-
telco intelectual , que contraxe por Diícipulo mío en la Philo-
fofia : efte me retrae del jufto , y merecido elogio en que fe
completa el lacrificio.
Expongo mi juicio: puede V,P. M.R. darle la licencia
que pide , y aun las gracias > porque, aunque á colla del mayor
afán , enriquece nueltra patria, y retoca el honor de nueftra
Religión. Afsi lo fienco ,falvo ,tíTf. San Phelipe el Real de
MadiidjOrden de N. P.S.Aguftin, á 1 1. de Diciembre de 1 740.

. Fr. Manuel de Effim'

II-
 LICEKCU <DE LA 0<%DEK.
EL Mieftro Fray Pedro Feyjoo , Provincial de la Provincia
de CaLUlla , de la Observancia del Orden de losHcrmita-
ños de nueftro Padre San Auguftin , &C. Aviendo vifto la
Aprobación , que ha dado el R. P. M. Fr. Manuel de Eípini-
11a , del Orden de'nueltro Padre San Auguflin , á un Libro, que
el R. P. M. Fr. Miguel Sequeyros ha traducido en Idioma Cas
tellano , de Lengua Italiana , eferito por el Conde Don Ma
nuel Thefauro , é intitulado : El Cannocbiale Ariftotelico , a An
teojo de larga vi/ia , de toda Idea Aguda, i ingenio/a Elocución;
Por la prslénte le doy licencia , para que , cumpliendo con los
Decretos del Santo Concilio Tridentino, y Leyes de ellos Rey-
nos , que tratan de la Imprefsion de los Libros , pueda dar á
la Etlampa dicho Libro. Y mando en virtud de Santa Obe
diencia , que ningún nueftro inferior fe lo impida. Dada en ef-
te nueftro Convento de San Phelipe el Real de Madrid , firma
da de mi nombre , follada con el Sello menor de nueftro Ofi
cio , y refrendada de nueftro Secretario , en 14. dias del mes de
Diciembre del año de 1740.
■¡■US , 'iTi-f.'' :■•!".. V.'C ■' ' ■ ■ •• '*
Fray Pedro Feijtoy

Provincial.

Por mandado de N. P. M. Provincial,

■-.-;., . . 1 : > " • • •. .' .-. : j . . . ■..-..• ÍÍVifi

Fr. Diego Gallega

Secretario.
1,.'. 1. >vb -•■ ■- ,.'•..,.••.• ..t , i ■..:;- . . , -.tic .<7>

< . -•• 1-1

•:-

.lüll,. ..i -í> ■■; ..-».

rAV%0<BAClOK ®EL T. JOSETH
Cafani } de la Compañía de Je/us , Calificador
del Supremo Confejo de la Jnquijtcion.
DE orden de V. S. he vifto con gran guita mió la traduc
ción , que dsl Libro que intituló : II Cannocbiale , com
pufo el grande ingenio , y fuente inagotable de oportuna erudi
ción el Conde Manuel Theíauro, y ha traducido á nueftro idio
ma el Rmo.P. M. Fr Miguel Sequeyros , del Sagrado Orden
de N. P. S. Aguttin ,Maeftro del numero de fu Provincia. Y
fuponiendo , que no contiene propoficion alguna , que (e opon
ga á nueftra Santa Fe , buenas coftumbres , ni á las Regalías de
fu Mageítad (que Dios guarde) paflaré á explicar el concepto,
que he formado de efte utiliísimo trabajo. El Libro que fe tra
duce , no puede fer , ni mas útil , ni mas divertido , ni mas eru
dito: en todas las Naciones es celebrado el Conde Manuel The
íauro por pafmo de erudición , y mueftra de diferetos por fu
futileza de ingenio. Relpetafc el juego entero de las Obras de
eile Autor, como preciofo teforo délas mas eftimadas Libre-
rias. Entre todos fus Libros efte fe merece íingular eftimacion,
porque no folo tiene , como todos fus hermanos , el adorno de
lo erudito , y dilcreto , fino la fubflancia en lo Identifico i lien-
do luz , que abre el conocimiento á muchas facultades , y don
de ella la nata de fus preceptos , de fus axiomas , y de lus re
glas > pero todo efte teforo eftaba harta aora para nueftra Eípa-
ña enterrado , ó fepultado en la ignorancia de la lengua Italia
na : facale á lucir , y le da á conocer nueftro Rmo. Traduclor,
dando con fu erudición galante de lenguas , ufo , y utilidad al
teforo , ó ignorado , ó elcondido. Todo lo dicho es refpeótivo
á buena elección de aífumpto para el útil emplqo del tiempo,
provecho , y utilidad de fu trabajo. En lo común las traduccio
nes de libros fon trabajo material de entender las voces de un
idioma , y poner en otro la explicación del concepto : en efte
Libro fobre efte trabajo ay el muy formal , y de ingenio , por
que es precifo para que falga buena la traducción , entender la
facultad ,y laber fus términos proprios para proceder á la ex
plicación , no contentandofe con entender las voces , fino pal
iando en lo formal de penetrar la ciencia de que fe trata , pues
de otra manera faldrá informe la traducción en eftilo duro , ó
muy mal explicados los conceptos Quan perfecta falga efta
traducción , lo conocerá qualquiera que la lea. Yo he admira
do lo natural del eftilo , la claridad con que enfeña , lo proprio
de las voces , y lo que rara vez fe encuentra , no folo traduce
Tcrn.1. WÍ1 o*
 elfcntido , fifio laRhetorica. Fue i y es celebradif»imo el Con
de Manuel Thefauro en fu natural facundia de fu lengua Toíca-
na ; y efte Libro es una copia en que fe traduce la Rhetorica Ita
liana en facundia Eípañola. £1 affumpto era difícil > y en fe-
Caíiod. lib. mejante ocafiondixoCafiodoro aun Traductor : Muchas cofas
S. epift. i;. tienes que decir , y explicar , y para hacerlo bien , necefsitas
Baba mag de iguales prendas de ingenio , y fabiduria , que las logró el pri
na , qu¿ di mitivo Autor.
tas t fi & tu Ni dexa de fer digno de mucha alabanza el Traductor en
fimU't oratto- poner en nueftro idioma eñe Libro , de que carecía la lengua;
»i refj>tendeas efto es , comunicar noticias * y facilitar el ufo de las ciencias á
los no inteligentes del Tofcano. No es culpa en muchos no
conocer el ufo de las lenguas eftrangeras : efte eftudio , y efta
laudable erudición de lenguas , pide genio , pide numen , y no
todos logran eftas naturales prendas, con que muchos aplica
dos á buenas letras , no pueden confeguir el fruto de buenos li
bros , por no entender los idiomas. Para evitar efte inconve
niente ha trabajado mucho la Nación Francefa , y ha confegui-
do , que aun aquellos , que folo entienden fu patrio idioma»
puedan hacerfe perfectamente dueños de las mas metaphylicas
facultades. Es indifputable , que efta es riqueza utilifsima de la
Nación , y de la lengua. Afsi en nueftra Efpaña huviera apli
cados á enriquecernos , trayendo al Reyno las facultades , y las
noticias , de que abundan las Naciones eftrangeras , que no fue-
le fer el menos apreciable menage , y adorno de una cafa las cu.
riofidades de Paifes lejanos. Verdad es , que para confeguir ef
ta idea , es menefter que aya muchos que fepan imitar el acier
to de nueftro-Traduclor , á quien por lo dicho juzgo , que no
folo fe le debe dar la licencia quepide,fíno muchas gracias por
fu lucido eftudio. Efte es mi parecer , falvo , &c. En el Co
legio Imperial de la Compañía de Jefus de Madrid á ;. de Fe
brero de 1 74 1.
•Oí j^'f.

JHS.
Joftfb Cafani.

LICEN-
 LICENCIA ®EL

NOS el Licenciado Don Joaquín de

Anchorena , Proto-Notario ApoC-
tolico,Juez in Curia del Tribunal de la Nun
ciatura de ííi Santidad en ellos Reynos de
Eípaña , y Theniente-Vicario de eíia Villa,
y fu Partido , &c. Por la preíente , y lo que
á Nos toca damos licencia para que fe pueda
imprimir , é imprima el Libro intitulado:
Cannochiale Ariftotelico , traducido del idioma
Italiano al nueftro Caftellano por el R. P.Fr.
Miguel Sequeyros , de la Sagrada Religión
de San Aguftin y atento que de nueftra or
den 3 y comifsion ha íido vifto s y reconoci
do , y no contiene coía opuefta á nueftra
Santa Fe Catholica , y buenas coftumbres.
Fecha en Madrid a 7. de Febrero de 1 741 .

Licenc. Anchorena.

Por íu mandado.

cio Vaue^de <3%eyra.

Jííí
 'JFHVBAaOK (DEL LIC. £>. VICENTE
Ventura de la Fuente y VaUés , ¿bogado de
los (¡{eales Confejos.'
Marc. tO. FACTAM TIBÍ REM STATIM PUTASTI.

POr orden de V. A. he vifto.yleído el Libro intitulado:

El Anteojo de larga -eifta Ariftotelko, b Idea de la Agudeza, é in-
geniofa Elocución , que íirve á todas las Artes , Oratoria, Lapi
daria , y Symbolica , examinada con los principios del divino
Ariftoteles por el Conde Don Manuel Thefauro , Cavallero
Gran Cruz de San Mauricio , y San Lázaro : acrecentada por el
miímo con dos nuevos Tratados , efto es , de Conceptos Predi
cables , y de los Emblemas > y traducida dicha Obra por el M.
R.P.M.Fr. Miguel de Sequeyíos ,de la Religión de N. P. S.
Auguftin , Maeftro de Sagrada Theologia en ella, uno de los del
Numero de fu Provincia, Redor cieño de fu Colegio en la Uni-
verfídad de Alcalá , Prior que ha lido de los Conventos de Bil
bao , y Santiago , Difinidor de fu Provincia de Cartilla , Theo-
logo,y Examinador Synodal de la Nunciatura ,y refidente en
el Grande , y célebre Convento de Sao Phelipe el Real de ella
Corte de Madrid.
Y aviendo leído con la reflexión que fe merece efleTheforo
de Thefauro > y examinado para mi documento ,y enfeñanza
de todos el grande , plaufíble , y nunca bien ponderado elludio,
y confiante trabajo de fu efdarecido , é inteligente Traductor,
Promulgador > y Elucidador ; no folo he hallado el rico theforo
defabiduria,en que tanto fe incerefia , y enriquece el Publico,
lino que nuellro Traductor merece , y debe fer colocado , por
inimitable Pindaro , entre los Varones iluítres de aquel gloriofo
Museo , que tenia Paulo Jovio para eterno Prototypo de Hé
roe» , Urna preciofa de Singulares , y Catalogo heroyco de los
Vnicos.
Efte Epinicion , debida aclamación , y verídica Epipho-
nema , fe ha adquirido nuellro Traductor , con honor inmor
tal, por fu trabajo : pues aviendo defeubierto á los Ingenios de
Efpaña la científica íenda del abundantísimo Mineral de Agu
dezas, Metaphoras , Divifas , Symbolos , Empresas, Emble
mas , Equívocos ,Figuras , futilifsimos Conceptos , y univerfa-
lcs efpecies Pulpitables , con el iugeniofo , acertado , y fuave
inrtrumento , y medio de fu Traducción , fe ha labrado para sí,
y puerto por fus proprias manos aquella inmarcefsible Corona
4? aver fidp el primer promulgador de ella Obra , cao iníigne,
./""i ¡"» " «r. ----- quan
quanto dificultofa de Thefauro : pues aunque otros quifieron fu-
dar por ella , miraron con cantos fellos eñe Libro , que ningu
no le atrevió, á fer el Icaro de elle Piélago ,el Alexandro de
efte nudo , y el fabio Oedipo de tan enigmático Esfinge. Todos
temblaban en la empreña , y embargados del frío fudor de Ja
cobardía , no folo fe palmaba el cuerpo , fino que titubeando el
eípiricu , fe quexaba con Virgilio:
Tum Gtlidut toto manabat corporefudor. ,
Y con Catul iano:
Talit ifte mtusfiupor nil videt, n'tb'tl audit.
No me admiro titubeaffen en el comento de eñe Libro ; por
que todo él es un enigma , tan lleno de candados , y tinieblas,
que Tolo nueítro Traductor pudo vencer eñe impofsible , y ar
güir á todos con fabia valentía.
Quid ftfg*> quid ttnebras, (3* nomina van» timethl Ovid.
Solo él pudo fer el Interprete de efte Gongora, y el victoriofo
Bellerophonte de efta Chimera , que montando en el triunfante
Pegafo de fu pluma > fupo rendir á fus rafgos el monñruo de las
futilezas de Thefauro , y bolar por Aflio al Cielo de las Cien
cias. Bien merece que mi refpeto le dcfee fu fama eterna , y que
clame con aquel Critico:
Prxftntem tribuantfamam, tribucntque futuram.
Y que Ovidio ,Cifne de fus glorias , cante con nueltro Traduc
tor , que ha íido , es , y ferá fu Traducción aquella celebrada
Ara , que con exempciones de única , era el colmo de fus di
chas , y el holocauño de fus fortunas:
Única fortunit ara rcperta mcir. i. v :. .' ■ .r 4« irilt.
No ayque admirarfe merezca tanto uneltro Traductor ; porque
imitando á Auguftino en fer Águila , debe fer fu alabanza , co
mo á hijo de tal Padre:
Laui tua, quid tanti Filjus Patrii erar. .. ., . Oven.
Afsi bebió , qual Águila, con notable perfpicacia , cara á cara
lasJuces.de la Ciencia, que efparce por todo eñe Libro el Sol
del ingenio de Thefauro ,dexando tan equivocado fu ser , que
no folo animó el cuerpo de efte Libro , lino que fon dos almas
en un cuerpo. Aquí fe vé traducido el Libro del Autor , y al
Autor -del Libro , pues folo el ingenio del R..P. M. Fr. Miguel
deSequeyros » pudo fer otro Thefauro en Efpaña. Bien pueden
fouar en alabanza fuya , haciendo en todo el Orbe Clarín de fu
fama , con fu Cithara Orpheo > y Apolo con fu Lyra:
Pboebut adefti fonuere Lyr$ ,fonutre Pbarttrp. Ovidi
Y bien puede competir con el Autor en igual Paralelo: pues íi
Thefauro logró la gloria de primero en el aflumpto de fu Li
bro i en el mifmo aflumpto le compite nueftro Traductor con el
renombre de lia légundo , porque le ha traducido de tal «nodo,
1
 y ha tenido tan de lince fus ojos jque es fu Traducción el refle
xivo Anteojo de larga villa , del mifmo Anteojo de larga villa
de Theiauro. Digalo la Obra , porque no fe me objete de liibn-
gero j porque donde ay teftinoonio , que me eícufe de mentir,
Div.Hieron. fe me debe reputar poryW : Fidele eft teftimonium , quod non ha-
bit caufai mentiendi. Y no folo es fiel elle teílimonio en aver tra
ducido eíta Obra fielmente , fino que cotejada una purpura con
otra , hallo por mas obra la Traducción , que no el averia com-
puefto. Pondré las razones en el. argumento que fe figue. •.'
Afsi como en aquella queftion problemática , de fi es mas
mantener, que adquirir ; defiende Claudiano, que es mas el man-
Claud. lib.i. tener '• ?!>*' eft ftrvajfe repertum , quam qudtftijfe decus. Y lo mif
mo Horacio : Non minor e/i virtut , quam quertre , parta tueri.
Del mifmo modo podemos proponer aqui : Qual fue el mayor
trabajo , componer , ó traducir ? Supongo , que reducido á quef
tion eñe Problema , fe dividirá el ingenio en vandos ; pero yo
creo , que los Claudianos , y Horacios defenderán conmigo,
ftr fuperior el trabajo de traducir , que el de componer. En prue
ba de eíta opinión folo daré una fuerte razón , de que podrán
quedar pendientes > y cortadas otras muchas : y es como fe fi
gue.
£1 que compone un Libro , cria la idea á fu güito : bufea
los adornos, y efpeciesmas necesarias á fu arbitrio : elige el
mas favorable medio en lo mas obfeuro : divide los aflumpeos,
forma los capitulos , y todo lo produce á fu modo ; y como es
hija de fu proprio difeurfo la materia, la reduce mas á qualquie-
ra forma. Pero el que traduce una Obra , ni tiene idea , ni li
bertad propria : ha de perder fus proprios conceptos , por fe-
guir los ágenos. Afsi lo dixo Livio : Hic qu*rendo aliena , propia
amittit. Por ella razón tiene el Traductor tres trabajos incom
parables : £1 primero , faber, ó eftudiar el Idioma de que ufa el
Autor , para poder traducirlo en el Tuyo , como fe vé en la
prefente Obra , que del Tofcano fe ha traducido en Efpañol.
Elle trabajo es verdaderamente grande , porque muchos voca
blos , phrafes , ó conceptos , Tacados del Idioma proprio , fe
traducen con mucha penalidad en el foraftero > y afsi es menef-
ter á cada voz invocar á Mercurio , que es el que prende á las
palabras , como Phebo a las Canciones. Y como el que tradu-*
ce entra prometiendo defatar la mente del Autor , haciendo de
fus voces verfos i por effo li no ufa de las mas proprias al inte
rior fentido de las del Autor , padecerá en otras un trabajo
muy duro , como lo dixo Virgilio;

Hgcfe carminibus promittitfolvere mentei

guat velitt a/l aliit duras ¡tttmittcrt curay.
El
El fegundo trabajo es el tntelccluai : eílo es , el aver de encen
der lo que traduce ; pues fino , traducirá la obra literal , y pa
rabólicamente no mas; y el Traductor es incidentemente Ex-
pofitor , y afsi ha de entender todas las materias que traduce,
porque (i no lera muy imperfecta la traducción , y no podrá ex
poner difuntamente en fu idioma lo que dixo , y quifo decir el
Autor. Afsi lo dixo Vegecio , que primero le deben penfar las Vegec.lib.j.
cofas , y rumiarlas en fu entendimiento , antes de proferirlas:
Uto omnia ante cogitanda , ante tenfunda , ante facienda , quam ai
ultimumveniatur abruptum. Con que ñ el Traductor, no fe hace
inteligente primero de la materia que traduce , cometerá mil
abfurdos. Por effo nueftro Traductor le bebió al Autor los pen-
famientos , y antes de traducir la Obra , le eftudió primero: fa
tiga verdaderamente intelectual , y que es mayor ,que compo
ner qualquiera obra.
El tercer trabajo es el material, que trae configo la tra
ducción , pues atarea de tal fuerte el cuerpo , y el efpiritu, que
le hace efclavo del Autor á quien traduce : de tal modo , que G.
quiere vivir para si , ha de vivir primero para él : eflo es , le
hade entregar todas fus potencias para commentarle , antes
que pueda ufar de fu arbitrio para traducirle , que es lo que di
xo Séneca : Alteri viva/ oportet , fi vis tibí vivere. Dura eícla-
vitud! Y que folo la puede hacer dorada aquella apetecida
gloria de dar un teforo de ciencia al publico ; y el aver redu
cido con fu perfpicacia á fácil experiencia , lo que todos tenian
por tan arduo , que les parecía impofsible : por eflb puede nuef
tro Traductor decir con Tácito : Multa experiendo fieri , au* feg- , ^ < Annal.
wbus ardua vidtantur ; y poner por gloriólos Geroglifícos de ef-
te libro : Labore , & confiantia ; y el de: Uno avul/o, non déficit al-
ter.
Supueílos eftos preliminares , bien puedo defender , que
es mas el traducir , que el componer ; y que nueftro TraduHor
merece de fuyo todas las glorias de primero en aver reducido á
fácil experiencia las delicadezas de eñe Libro : todas las ala
banzas de único , en aver fuperado eftos tres trabajos con la fa
cilidad de dicho , y hecho : Tufaüam tibí rem fiatim putafii j y
todos los enfaizamientos de grande , pues íiguió á Aufonio en
decir , que no dependía fu animo de la cofa , ü del affumpto,
fino que el affumpto , o la cofa era la que dependía de fu ani
mo : Ex animo rem fiare ¡equum puto , non animum ex re. Por todo
lo qual debo decir con Homero (aunque fea corta nuncupato
ria para tanto Xenophonte) que en nueftro TraduéUr fe hallan
intrinfecamente unidos aquellos quatro celebrados , y principa
les dotes , que ponderaba de grandes » repartidos en quatro es
clarecidos Héroes, o-. ;..'.:
El
 Iliad. í. El primero es la idea de una Real liberalidad , que exprefsó
Homero en Agamenón , llamándole pejfeedor ¡y d»nader de infi
nitos teforos. Pregunto aora : No es nueftro Tradafler liberal á
todas luces? Si , porque no iolo espofl'eedor de las ciencias , li
no que con la mitma liberalidad que las poífee , las comunica,
y diítribuye. Afsi fe vé en la promulgación de elle Libro , pues
• . . •-' con el reparte al publico teforos de canta ciencia , como eíta-
ban ocultos en fu idioma, participando losEfpañoles de fu ufo.
Y para que puedan todos ufar de efte Teforo , les da nueftro
Traductor todas las piezas tan labradas , por medio de fu erudita
traducción , que defde luego pueden todos fervirfe de ellas ; y
cumple con las claufulas de tan liberal en efta donación , que re
servando para si iolo la fatiga, fe defapropria de todo lo que
da , y fe queda con averio ciado , que es lo que refpondió el
Lipfius in Culto Lipfio : Quid fervaret (ibi ¡qui tam multa donaren E.t , in-
Comment. quit , qu( dono.
Senec. c. j. Efto mifmo refpondió el Rey de Aragón Don Alfonfo el
íib.í. Oítavo , haciendo la mifma liberal reíerva de lo que daba.
No me admiro , que nueftro Traductor fiea las acciones de un
Rey , pues le viene por naturaleza el feguirlas. Dos teltigos de
mayor excepción pondré por calificadores de ella prerrogati
va : el uno , el antiquifsimo folar de fu efclarecido linage de
Sequeyros > y Silvas , tan conocido : y el otro , a todo el Rey-
no de Galicia , que deponga de efta verdad , pues porque no
femé diga , que hago juicio de eftas prendas delante del obje
to amable , lo dexo todo á la declaración de tan fuperior tefti-
go , y folo voy á que puede gloriarfe el Conde Thefauro de
aver logrado tener efte Promulgador , y Traductor tan iníigne,
y efta tan docta , quanco libadora Aveja > fobre fu íepulcro.
£1 fegundo dote es la facundia , que ideó Homero en
Neftor , cuyos labios deftilaban tal fuavidad , que a todos mo
vía , y pcrluadia con la dulzura , y abundancia de fus voces.
Lo mifmo fe halla en los labios de nueftro Traductor , pues
mueve con tal facundia en lo que eferive , quanco uía diferen
temente de los idiomas Caftellano , Latino , Tofcano , y Fran
cés ; y en efte ultimo veremos una obra fuya , que tiene que
producir al publico , muy útil , traduciéndola del Francés al
Efpañol , pues le habla , y eferive con perfección. Efta facun
dia de lenguas deftilan fus labios , fiendo fus voces la cythara de
Orpheo , en quien fe cifra la eloquencia: y fi por fu elegancia
mereció Neftor la plaufible alabanza de aver vencido á los du
ros Achivos : Neftor tu quidem eloquentia vincis cmnes filias Acbivo-
rum , igualmente la merece nueftro Traduílor , pues con fuá ve
energía perfuade , obliga , y mueve á los Efpañoles á faber
tanto genero de agudezas, y conceptos, enriqueciendo fus can
ten
 tendimientos con efie teforo , con el fuavifsímo medio de fu
traducción.
El tercer dote es la fagacidad de ingenio , expreflada en
Ulifes para lalir victoriofo en las mas arduas empreñas , y di
ficultades. Con elta fagacidad Tupo el ingenio de nueltro7'm-
duHor vencer las mas intrincadas de elle Libro ; pues á no fer
fu ingenio de igual penetración que la del Autor , fe huviera
quedado en la mifma dificultad en que otros muchos Te enan
caron , por no averie atrevido áfer el Ulifes de efte gigante de
la ciencia , de ella Sirena de los doctos , y el hilo de eñe in
trincado laberynto. Por eflb puedo decir , que no huvo otro
que fe atreviefle , ni tuviefle tal aducía de ingenio para falir
•• vencedor Ulifes de Thcfauro: Afluñas multas pro mortalibus co¿- Homer. Od«
novit UUfes , ñeque aliquii contenderá bcrno aína. if.
Finalmente el quarto dote es el ardiente corage de Aqui-
les , parangonándolo con el fuerte León , que no reconoce al
miedo j por lo que difcurro dixo Hcfiodo en fu Theogonia: Tbe-
tit genuit Acb'tllem prorumpcnttm per vires ,Leonis an'tmum baben-
tem. Ningún Efpañol fe atrevió á fer el Aquiles de la ciencia
para parangonarfe con el fuerte León de Thefauro , lino nuef-
tro TVíjí¿a¿7or,que rompiendo por todo el theatro de los doctos,
le hizo cara, y con folo fu entendimiento ató las mentes de mu
chos ; pero quando un entendimiento fabio no liga las acciones
de todos ? Una meni fapieni ¡plurium vincit manus'Az razón es, _ .
porque el prudente , y fabio tiene valor para todo , como le tLanM%
tuvo nueftro Traductor en eftaObra , imitando la doctrina de
Ezequiel en buícar en la prudencia , y en la fabiduria , la forta- 2 '
leza : In fapientia , 67* prudentia tua feci/li tibífortitudinem.
Ellos quatro dotes , ó virtudes , que admira por efpeciales
Homero , y reparte en quatro Héroes , pareciendole, que baila
el que florezca cada Héroe en una , para poder llamarfe infigne,
las hallo unidas en nueftro Traductor j y fi cada Héroe mere
cía muchas alabanzas por fola una virtud , quantas le fon debi
das á nueílro Traductor , que contiene en si todas ellas quatro?
Es cierto , que para darfelas á correfpondiencia , era meneíler,
que refucitaflen Neftor , y Homero , que yo mejor las daré ca
llando ,pues fuele un filencio fer aveces el mas rhetorico, á
villa de un tan grande objeto 5 y refpecto no puedo fatisfacer á
ella duda , fu mifma Obra fea fu Orpheo , ó Panegyrifta , pori
que á mi folo me toca dexar pendiente la pluma de la admira
ción , poniendo por mote : No necefsita la virtud de mas pre
mio, que ella mifma ; Ipfaquidem virtus fibimet pukberr'tma mer- Sylv.Ital.libi
ees ; y es afsi, pues ella es la fortuna , que fegun Claudiano, i:
reíplandece mas fegura : Fortuna fecura nilet.
Efte e$ mi fentir : y atendiendo á que no fe opone elra
Tom.I. 51W Pbr*
Obra á las buenas coñumbres , ni contiene cofa contra nueftra
Sanca Fe Catholica , ni fe opone á los Decretos de fu Mageftad:
es muy digna de imprimirfe, por la común cnléñanza que trae
al publico. Efte es mi dictamen , falvo meliori. De elle mi Ef-
tlidio. Madrid , y Junio y. de 1741.

Lic.D. Fíceme Ventura de la Fuente

y Valdéi.

EL
 EL REY.
POrquantopor parte del Maeftro Fray Miguel de Sequey-
ros, del .Orden de San Auguftin , fe reprefentó en el mi
Confejo tenia traducido del Idioma Italiano al Caítellano un
Libro intitulado : El Cttnnocbiale Ari/iotelico, o idea de la, aguda, y
ingenio/a Elocución , que Jirvc a todo el Arte Oratoria , Lapidaria, y
Symbolica , examinada con los principios del divino Ariftoteles , com-
pucfto en el referido idioma por el Conde Don Manuel The-
lauro , Cavallero Gran Cruz de San Mauricio , y Lázaro : y pa
ra poderle imprimir fin incurrir en pena alguna,fe fuplicó al mi
Confejo fuefle férvido concederle licencia,y Privilegio por tiem
po de diez años para la imprefsion de dicho Libro , remitiéndo
le á laCenfura en la forma acoltumbrada. Y viílo por los del
mi Confejo , y como por fu mandado fe hicieron las diligen
cias, que por la Pragmática últimamente promulgada fobre la
imprefsion de los Libros fe difpone ; fe acordó expedir ella mi
Cédula : Por la qual concedo licencia , y facultad al expreffado
Maeftro Fray Miguel de Sequeyros ,para que fin incurrir en pe
na alguna , por tiempo de diez años primeros íiguientes >que
han de correr , y contarfedefde el diade la fecha de ella , el fu-
íodicho j ü la perfona que fu poder tuviere , y no otra alguna,
pueda imprimir, y vender el referido Libro, intitulado : El Can-
nocbiale Ariflotelico , o idea de la aguda ,y ingeniofa Elocución , por
el original , que en el mi Confejo fe vio , que va rubricado , y
firmado al fin de Don Miguel Fernandez Munilla , mi Secreta
rio , Efcrivano de Cámara mas antiguo , y de Govierno de el:
con que antes que fe venda , fe trayga ante ellos, juntamente
con el dicho original , para que fe vea fi la impreísion cita con
forme á él , trayendo afsimifmo fee en publica forma , como
por Corrector por mi nombrado fe vio , y corrigió dicha Im
prefsion por el original , para que fe- uffe el precio á que fe ha
de vender. Y mando al Impreflbr , que imprimiere el referido
Libro, no imprima el principio , y primer pliego , ni entregue
masque uno folo con el original al dicho Maeftro Fr. Miguel
de Sequeyros , á cuya coila fe imprime , para efe&o de la dicha
corrección , hafta que primero efté corregido , y taflado el cita
do Libro por los del mi Confejo ; y citándolo aísi ,y no de otra
manera , pueda imprimir el principio , y primer pliego , en el
qual feguidamente fe ponga efta Licencia , y la aprobación, taf-
fa , y erratas , pena de caer, e incurrir en las contenidas en las
Pragmáticas, y Leyes de eftos mis Reynos , que fobre ello tra
tan , y difponen. Y mando , que ninguna perfona , fin licencia
del expreflada Maeftro Fray Miguel de Sequeyros , pueda im
primir, ni vender el citado Libro , pena que el que le impri
miere aya perdido , y pierda todos , y qualefqmer Libros , mol
des , y pertrechos , que dicho Libro tuviere i y mas incurra ea
la de cinquenta mil mrs. y fea la tercia parte de ellos para la mi
Cámara , otra tercia parte para el Juez que lo fentenciare , y
la otra para el denunciador. Y cumplidos los dichos diez años,
el referido Maeftro Fray Miguel de Sequeyros , ni otra perfona
en fu nombre , quiero no ule de ella mi Cédula , ni proíiga ea
la impreísion del citado Libro > fin tener para ello nueva licen
cia mía , lo las penas en que incurren ios Concejos > y perfonas
que lo hacen fin tenerla. Y mando á los del mi Coníejo ,Prefi-
dentes , y Oydores de las mis Audiencias , Alcaldes , Alguaciles
de la mi Cafa , Corte , y Cnancillería» , y a todos los Corregi
dores , Afsiftente , Governadores , Alcaldes Mayores , y Ordi
narios , y otros Jueces, Jufticias , Miniftros , y perlonas de to
das las Ciudades , Villas , y Lugares de ellos mis Reynos, y
Señoríos , y á cada uno , y qualquier de ellos en fu dilírico , y
jurifdiccion , vean , guarden , cumplan , y executen efta mi Ce'
dula , y todo lo en ella contenido , y contra fu tenor , y forma
no vayan , ni palien, ni confientan ir, ni paliar en manera algu
na , pena de la mi merced , y de cada cinquenta mil mrs. para
la mi Cámara. Dadaeu Aranjuez á once de Junio de mil fete-
cientos y quarenta y uno. YO EL REY. Por mandado del
Rey nueftro Señor , DonFranciíco Xavier de Morales Velafco.

W&éA
E^JTAS ©JS ESTE flQUEI^TOMO.
• ¡
PAG. 12. Cranios , lee Cráneos.
Pa2- y 3. Juftulit , lee Su/lultt,
Pag.j 8. Fiii >lee Filii.
Pag. 1 34. Jacentis, leejaecnte*.
Pag. 1 3 r. Relafque, lee ¿¿uerelafque.
Pag. 1 3 6. Vernis , lee Vtrmii,
Pag. 141. Sereno, lee Strtnue.
Pag, 1 ¡ j. Forro, lee Ffrrfc
Pag. 181. Noc , lee Nec.
Pag. tot. Contemplar , lee Contemptor. Ibi, Plebit, lecFlebit.
Pag.i ■»(.. Cacteri fumus , lee datera fumut.
Pag. i f 8. Riveri, lee Riverfi.
Pag.ií 3. Eítillas, lee Ceffillai,
Pag. 187. Anneorum , lee Annorum. ..
Pag.iiKí. Veridifsimi, lee Viridifiimi.
Pag. 309. Puritus, lee Pruritus. Ibi,Criarum, lee Cribrum.
Pag.? 3 8. Locus, lee Lucui. Ibi,Solicitudinis, lee Solitudinh. Ibi,
lucrui , lee Lufíu.
He vifto efta Obra intitulada : Cannocbiale Arijlottlico , efto es,
Anteojo de larga vi/la , ó Idea de la Agudexjt , é ingenio/a elocución,
traducida del Tofcano al Eipañol por el R. P. M. Fr. Miguel
de Sequeyros , Maeftro de Theologia , del Orden de N. P. S.
Aguflin , añadidos por el Autor dos Tratados de Conceptos
predicables , y Emblemas : y advirtiendo ellas erratas coiref»
pondeá fu original. Madrid ij.de Junio de 1741.
Vtc.D.Manuel Vicario de "Rivera,

Corredor General por S. M.

SUMA DE LA TASSA.
TAliaron los Señores del Real , y Supremo Confejo de Caf-
tilla elle libro intitulado : Cannocbiale Ariftotelico , o Idea de
la Agudeza , e ingenio/a locución , á feis maravedís cada pliego,
como mas largamente confia de fu original. Madrid > y Junio
17. de 1 741.

OCTA-:
 OCTAVAS REALES
DEL LICENCIADO D. VICENTE VENTURA
de la Fuente y Valdés , en alabanza del Tra
ductor de cita Obra.
SAlve , 6 Galicia! en paz , y en guerra,
Fauftamente igual, pues con efpantos
Un hijo tuyo, que Aguftin encierra
En fus Preceptos , y Éftatutos Santos:
Canoro Ciíne de fu fértil tierra
Sale oy , fobrefaliendo a tantos,
Pues defde oy fe borra entre nofotros,
Nos andemos pifando unos á otros.
Salve contra la embidia de los hados,
Pues tu do&a pluma con grandeza,
Es,ó Sequeyros! de Númenes panados,
Nueva Caliope , que a gyrar empieza:
Cuyos albores, por tan bien fundados,
Te aclaman de único en la deftreza,
Y teforos facando de Thefauro,
Te coronas de infinitos por tu lauro. .
Vive , pues, noble Hefperido , y no cefle
La fama en repetir tus alabanzas,
De que tu tolerancia configuiefle
Interpretar conceptos , que tu alcanzas:
Y de que folo tu ingenio traduxeífe
(P„cfcatando heroyco tus efperanzas)
Al Gongora de Italia , fegun veo,
Pues le has interpretado hafta el defeo.
No temas, no, de emulas tempeftadcs
En tu golfo la embidia borrafcofa,
Que tu pluma , iris de ferenidades,
Tranquilidad te anuncia mas dichofa:
Y el mifmo Thefauro en las Ciudades,
Será tu voz , que en ecos clamorofa
Diga , por llenar nueftra fottuna,
Cutías juntado en dos mentes folo una.
PRO-
 PROLOGO AL LECTOR.
COdiciofo el hombre de las preciolidades, y riquezas, fe de-
xó cautivar el'clavo vil , ligado á la cadena cyrana del oro,
y de la placa. Ellos efcorioí'os Metales, merecedores á toda luz
del defprecio, fon imán oy de los mortales cuidados.
Per mare , per ttrrai mircator quxritat aurum.
Cantó no se quien. Ni en la Sacra Fagina falla apoyo. Embucho /^
entre tierra, como bafura, paraboliza Chrifto un theforo : Simile Match. i j. V.
eft Regnum Calorum thefauro abfcondito in agro. Ni por fu bafcofi- ■**"
dad faltó quien vendiefle quanto tenia, para comprar el Campo,
que ocultaba aquel theforo. Con profunda obfcuridad defcribe
el Sabio la defeftimacion, y eltimacion de las riquezas. Expon-
goce fu juicio : Divinas nihil ejfe duxiw Aurum arena eft exigua: lu- Cap. 7.a v.8
tum aftimab'ttur argentum. Infinitus enitn tbefaurui eft hominibur.
quo qui uftfunt, participesfaliifunt amicitie Dei. Profunda parece
eslafencencia. Mal puede cerminar una cofa , fin variedad de
conceptos, aféelos encontrados. Vengo en que las preciofidades
no fean acreedoras á eftimaciones , porque fon eitiei col > pero
no penetro como puedan fer objetos del aprecio. Bolvamos á
«ir al entendido. Habla de la fabiduria : Vtnit in me fpiritus [a-
fientidt. En comparación de la inteligencia , ni Coronas , Thro-
nos, riquezas, piedras preciofas, oro, plata , ni aun la temporal
falud , merecen afsientoen el corazón humano. La fabiduria es
el theforo , fi mas efcondido, mas rico. En juño paralelo , y ri
gorosa comparación, nada es quanto ay. Solo es theforo la fabi
duria.
No fupe jamas las conveniencias temporales , y haberes de
fortuna del Conde Don Manuel ; pero sé que tenia un iufinito the
foro en el campo de fu cabeza. Todo el Orbe Literario es Pa-
negyrilta de las preciolidades que encerraba el theforo del Con
de Don Manuel. Guftofo priíionero rae dexé llevar , efelavo en
grillos 4e oro , ligado al carro del triunfo de efte incomparable
Varón. Vertida al vulgar de nueftro idioma la Pbilofopbia Moral
de efte Philofofo, fue el primer aliciente , y atractivo de mi en
tendimiento. Corrí fediento á las venas de fus fabias vertientes.
Cébeme en otras Obras, é hydropicode mas conceptos , fufpira-
ba por el Anteojo de larga vifta Ariftotelico i ó bien : Idea de la inge-
niofaEloquencia, Gigante entre todos fus Efcritos. Heríame alta
mente la defidia de nueftra Nación, poco cuidadofa de enrique-
cerfe con preciofidades del Alma , que puedan ennoblecer la ra
zón. Vio la luz publica efta gran maquina en Lengua Italiana,
que aunque fácil de percebiríe, inaccefsible al ocio Efpañol. No
ignoro efte Idioma > pero fufpiraba , quien coa mas comprehen-
!; fion
 iion de el pudiefle hacer la verfion , fio defraudar el alma délas
fencencias. No dexaba de impulfarme á la Traducción el inte
rés común ; pero fíendo lengua adquirida , juzgaba ardaifsimo
el empeño. Poniafeme delante la figura mas elpantofa , cotilas
condiciones prefcriptas al Traductor por San Gerónimo; y affuf-
tado me retiraba á la región del defaliento. Uldmamente,v5en-
do que ninguno emprehendia efta provincia , me dediqué det
confiado, por amante de las Letras,á darte en el vulgar Efpañol
eñe infinito Tbeforo. En él hallarás al toque de la piedra Philoío-
phal Ariftotelica , la mas elevada Oratoria , la Lapidaria mas
aquilatada ,1a Simbólica más myfteriofa , y enfática ,1a Predi
cable mas arreglada» y la Emblemática mas profunda: ofrezco-
te en una palabra una Oficina facultativa de toda fuerte de Ar
tes , y Ciencias. Eñe es el The/oro del Conde Don Manuel Tbe-
fauro , aquel Héroe de las Ciencias , aquel hombre,'de quien
pudo fer J/m&o/o, y ¿ua Emblema h decantada Eftatua de Nabu-
co. Tenia efta los pies de barro , en que fymboliza la mortali
dad. Fue hombre el Conde, tuvo pies de tierra , porque fu defti-
no , como el de todos los hijos de Adán, fue aver de perecer.
Reduxofe á paveías el Ovelifco del Gitano al impulfo de una
guija : fue Decreto fanto de la Jufticia , para abatimiento de la
fobervia. Murió el Conde con común defgracia , y fue laftima
'común. La cabeza del iimulacro era de oro ; metal preciofo si,
pero caduco. La cabeza del Conde fue de mas quilates, y du
ración. No folo fue theforo infinito , fino ineftimable , e incor
ruptible , con las ventajas, que hace un fabio, aunque fea pobre»
á un rico necio.
Es Bofque eftrechamente texido la Efcritura. Pondera Sa
lomón las riquezas de fu dueño i y afirma , que es Fuente , y Po-
Cant. 04. V. 20 : Poní hortorum : puteui aquarum. La Fuente es lymbolo de la
if . liberalidad : el Pozo emblema de la codicia , avaricia , y ambi
ción. No foy fuente , que corra , y liquide por los campos de
los doftos; pero tampoco quiero fer Pozo , que retenga fin co
municación las buenas letras. PaíTo á tus manos ella grande
Obra, á expenfas de mi trabajo. Lo que hallares bueno , que fe-
rá todo, agradecefelo defpuesde Dios, al Artífice. Lo que ma
lo, y defe&uofo en la verlion , atribuyemelo á mi con caridad,
o fin ella. Si hicieres el crifis por la fegunda pauta, quédate para
Zoylo : fi por la primera , te quedaré obligado. Últimamente te
advierto, que en efta Obra hallarás algunas voces , ó nombres,
como el de Nief, Ma¿.t Feftone¡t y otros, d quienes no les pongo
otro nombre, que el mifmo de que ufa el Autor , por no alterar
fu fentido : pues de aquel modo fe explica el rúas elegante, y de
bido al concepto de lo que fe habla. VALE.
TRA-
 Pag.If

*§ #*# t *** |*
g *** JHS- *#* §5

DE LA AGUDEZA*
Y DE SUS PARTES
EN GENERAL.
CAPITULO PRIMERO.
N Parto divino de el Ingenio , mas conoci
do por el Temblante , que por fu origen,
fue en todo tiempo , y de todos los hom
bres tan admirado , que quando fe lee , ü
oye , halla de los que no le divifan es con
fumo aplaufo , como a ungular Prodigio
recibido. Elle es la AGUDEZA , gran
Madre de ingeniofos conceptos: clarifsima
luz de la Oratoria , y Poética elocución: Efpiritu vital de las
muertas paginas : Sazón guílofa de la converfacion civil : ulti
mo esfuerzo del entendimiento : Veftigio de la Divinidad en
los ánimos humanos. No ay tan caudalofo Rio de fuave facun
dia , que fin ella dulzura no parezca defabrido : No tan her-
mofa flor del Parnafo , que de los Huertos de ella no fe traf-
plante : No tan robulta fuerza de Rethorico Entimema , que fin
eílas futilezas no parezca falto, y fin efpiritu : Nó ay Gente tan
barbara , é inhumana, que al aparecerfe ellas encantadoras Sy-
renas, no aplaque el horrible ceño con una blanda rifa : Los
Angeles mifmos , la Naturaleza , el Gran Dios hablando con
los hombres , han declarado con agudezas verbales, ó fimboli-
cas, fus mas efcondidos, é importantes fecretos.
Mas no folo por virtud de ella Divina Pito la habla de los
hombres ingeniofos fe diftingue tanto de la de los Plebeos,
quanto la de los Angeles de la de los hombres > fino es tara
rira./. A bien,
 2 DE LA AGUDEZA,
bien , que por milagro de ella las colas mudas hablan : las in-
fenfatas viven : las muertas refucitan : los Túmulos , los Mar
moles 5 las Eftatuas difcurren agudamente con los Hombres
ingeniólos, recibiendo voz, efpiritu , y movimiento de ella he
chicera de los ánimos ; y finalmente , aquello ella fin vida, que
de la Agudeza no la recibe.
Verdad es , defeofo Lector , que la Agudeza , tanto como
es clara, y brillante en los efectos, otro tanto entre los Autores
tiene obícuro el origen , defeonocida la eflencia , y el Arte
defefperado. Muchas Compoficiones Oratorias he leído , mu
chas Épicas , muchas Lyricas , muchas , con no pocas Infcrip-
ciones antiguas, y modernas, de femejantes flores hermofamen-
te adornadas ; pero los mifmos que Ir buneícrivir agudamente,
ignoraban loque fuefle Agudeza: femejantes en ello al ciego
Homero , de el qual fe refiere, que conociendo lo que era Ro-
fal , no entendía lo que fuelle Roía. Muchos de los Antiguos
tomaron por fu quenra el elcrivir Agudezas , mas todo fu dif-
curfo fe eftendió en demonitrarnos con exemplos donofos fru
tos, (pequeña parte de la Agudeza) fin hacer aprecio de la raiz,
que es el fumo genero , ni de las principales ramas , que fon las
particiones adequadas de fus efpecies. El mifmo Tullio,á quien
no era mas dificultólo el hablar con Agudeza , que perorar con
facundia , concluye , la Naturaleza , y no el Arte , fer la Maef-
tra de las Agudezas : y aunque nos ponga á la villa un bello
atado de agudos, y ingeniólos dichos, no enfeñó, ni conoció la
tierra en que nacieron ; dando con elto á entender, que la Agu»
deza es femejante al Nilo , de quien no fe defcuhre la fuente,
aunquefe mírenlas corrientes: pues riendofe de los que pre
tendían reducir á preceptos el Arte de los Gradólos , autorizo
por locura elle intento.
. Por otra parte alentado de la Doctrina de el Divino Aris
tóteles , que aviendo efeudriñado con fuma futileza los mas
ocultos fenos de la Rethorica , que manifeftó á aquellos , que
con atención la eícuchan i he concebido fundadas efperanzas
(i) de poder defeubrir la fuente de efte Arredomando por norte las
Añfl, Hb, i» Rethoricasde efte Philoíofojlas que podemos llamar clarifsimo
Rbet.c. i. cum ANTEOJO para examinar todas las perfecciones , y defec-
liceat caufam tos de la Eloquencia. Hablando, pues, de todo el Arte Retho-
intueñjsr qui rico , que muchos negaban poderfe enfeñar, fino es por la fola
ex ufa: (5" qui Naturaleza , (i ) dixo , que aquel feguramente llegaría á pof-
fortmtoy quod feerle, el qual pallándolos ojos por varias Compoficiones, por
volunt ajfe - ¡nduftria, ó por acafo, unas buenas , y otras malas , fepa con fu-
fuantur boc ingenio fútilmente inveftigar las razones del por qué las unas
ipfumjamAr- fean excelentes,y defectuofas las otras : las unas muevan á nau-
te opm efl. fea i y las otras combiden al aplaufo. Eiado,pues> en ellas, pro-
■ jnef-
 Y DE SUS PARTES. CAP. I. 3
metías ,y con la fola guia de efte Autor me animé dcfde muy
mozo á la empreíía de can noble, y ingenióla Facultad,para aña
dir elle ultimo ornamento á las letras Humanas,que en elle fíglo
por grandes ingenios de mi Patria , han íido á tanta gloria fe
lizmente levantadas. Compufe, pues , en latin un entero Volu
men de el Arte de la Agudeza, el qual,con todas las demás
fatigas mias á efto pertenecientes , eftá todavía defcanfando : y
para que no tepareciefle defacreditado mi Arte de Agudezas
con lo deíabrido de mis Compoficiones , hago la mifma pro-
tefta que mi Autor , el qual no aviendo hecho Oración alguna,
dio preceptos de orar : enfeñó la Poética , y nunca hizo un
verfo : (i) partiendo efta gloria con Sócrates , que fupopracli- (')
car, y no enfeñar. Ar'tft. j . Rbet.
A grandes inftancias de muchos amigos empecé á permitir f.io. Arguta
la imprefsion del corto Libro de las Empreffas , pequeña parte & urbana dic
de la Agudeza , quando me fue mandado por quien,es feñor '* formare.»
de mi voluntad , tratar por extenfo en Italiano las dos guftoíif- ¡ngenicfi tft
fimas Artes, SIMBÓLICA , y LAPIDARIA , que compre- bominh , vel
henden toda la Agudeza de palabras, y figuras : aquellas en los exercitati u-
Epigramas, Epitafios, Elogios, y en todo genero de Infcripcio- "iam autem
jics agudas : eftas en las Empreffas , Emblemas , y en todo ge- & raticnem
ñero de fimbolo agudo. Por lo que me hallo precifado á va- terum trade-
lerme de la propia fatiga en eñe tema , aplicando muchas , y re doflrina bu
neceffarias noticias de la AGUDEZA ,para aplicarla á la fa- /»' tft.
brica de los Símbolos, y de las Infcripciones , bella , y efpiri-
tola familia de tan gran Madre. • . . .

KOMB%E <DE LA AGUDEZA.

EL primer veftigio por donde el fagaz ingenio de nueftro
Autor empezó á del'cubrir las difiniciones en que eftá re
concentrada la effencia de los objetos , es la ethimologia del , »
nombre , que llama clara contrafeña , y obfcura difinicion de Art.foet,e.i.
las cofas. (5) De efta forma , por el examen del nombre cono- ^ ^
ció la effencia de la Comedia, y de la Poeíia, y de donde fe han
originado.
Siguiendo yo, pues, fus pifadas,obfervaré los nombres con (4)
que los Eruditos , afsi Griegos , como Latinos , y los vulgares Ar.Poet.ao.
Italianos, nombraron ellas verdaderas delicias del ingeniofo arta diclio-
Parnafo : Noto, pues , lo primero , que nueftro Autor (4) en fu nem unum
lengua las llama SCHEM ATA , que fegun los mejores Expofi quidemfpecu-
tores, fe interpreta Figura. Aprobó Cicerón efte vocablo, ha laüonh genuí
blando de la Oración de Callidio. Erant , tr verborum , erfen- eftieSchema-
tent'iarum tila lumiyta, qua vocant Grxc't Scbemata : quibus tanquam tibut v'tdel.ip*
infignibus di/iinguebatur vmnii erario. .• fius.
A* Pe-
 4 DE LA AGUDEZA,
Pero aunque efta voz SCHEMA , fegun los Griegos,
íignifique la figura, no menos , antes mejor fignifica un gefto vi-
(s) vaz, demoftrado en la figura autuada j por lo qual el mifmo Ci-
Ar.Toet.cz i . cerón en otra parte llama las agudezas Gtflos de la Oración, á di-
guantumve- ferencia de la oración quafi muerta , y fin movimiento : Mam
ro conc'mni'tas concmmtattm » qu<* verborum collocationem illuminat bis luminibus
in carmine qhXGrgci, quafi aliquoi Geflus orationis , Scbemata appeílant ; quod
polleatvel ex ¡d verbum in fententiarum ornamenta ab bis etiam tramfcrtur ; por
eo confidere- CUy0 motivo en el Italiano ion llamados con razón Vivezas.
tur , quod in y en otro lugar nueftro Autor , (r) alabando la Metáfora
eodemfacién- Aguda , con la qual Eurípides hermofcó un verfo de Efchilo,
do jambo cum llamó todo el genero de Agudeza COSMON , & COSMIO-
Eurípides u- TIN , que los Interpretes Latinos han traducido Concinnitatem
mim tantum jy ornatum , que fon aquellos rizos , ornamentos , ó ungüentos
verbum pere- C011 qUe las Damas fe adornan ; y en efte fentiio muchas veces
grinum locum namo Cicerón CONCINNITATES las palabras agudas, y alegres;
proprii immu- y ocras veces ias llama VENUSTaTES , voz derivada de los do-
ía.vit,tam pul nayres de Vfcnus lifongera. Por cuya razón Marcial llamó á las
cberaopamit, Agudezas de los Poetas VENERES : y Quintiliano, alabando lo
quaní Ule ak- agudo de Sócrates , dixo : Omnes dicendi veneres fecututtft. Y en
jeílus. ia mifma ethimologia Cicerón, burlandofe de las intcmpeftivas
agudezas con que el Pretor de Sicilia coloreaba fus hurtos, las
'f*\ llama LEPORES ; efto es Belleti. Hominem Venereum omni Lepo-
A Rhet re> ac Vtnufta,e affluentem. Y coníiguientemente algunos otros
y'' Latinos le llamaron SIRENULE:y el vulgar Italiano con
ru'oniam de mucna gracia las llamó Gratis.
bis tam de- **cro nue^ro Autor (6) en el Capitulo , que expreflaraente
mon/lratüe/l- comPuto délas palabras agudas , las llamó ASTEJA , efto es,
ttunc undeLí- u>"ban!tates. De donde los hombres jocofos , y acoftumbrados
reja ducantur ea *a converfácion civil , fe llamaron Urbani , voz que entre los
W ea maxi- ^atlnos^e empezó á ufar en tiempo de Cicerón : Hominem (dice
me aua pro- ^ ut nmc l°1uun,ur ttrbinum; y por la mifma razón , fegun el
bmtur dicen- raifm°Tulio, fe llamaron Humanitates, como burlas de humano
dumefí. ingenio, y civil, al opofito de aquellos que los Italianos llaman
hombres baftos,y ordinarios. Y de eñe genero de urbanidad vie
nen principalmente aquellas palabras, que dan fal á la conver-
(7) facion, llamadas con diverfos nombres quafi finonomos , como
Ar.\.Rbet. 1. Sales, Burlas, y Jocofidades , ó Facetia : el qual ultimo vocablo le
ir. guineti- derivan á Faciendo, y fignifica lo mifmo que Agudezas de he-
am Apophteg- cho 5 y otros lo derivaron á Fando , que fon Agudezas de pala*
mata ex eo bras agradables : y de aqui nace la voz AffabH'ttas.
funt urbana Y en otro lugar , con otro nombre mucho mas grave , (7)
quod aliad fi las llamó nueftro Autor APOPHTEGMATA , y de eftasha-
fignificat qud ce dos diferencias : la una , que diciendo una cofa , fe moteja
verba dicanf. otra por ironía 3 y algunas otras , que tienen fu fuerza en lo
1 a fu
 Y DE SUS PARTES. CAP. I. 5
fucinto de la locución j y fe llama (8) Apoftcgmas Lácemeos : y (8)
efte vocablo lo atribuye Plutarco á los dichos fenfados de hom- Ar. t. Rhtt. c.
bres iluftres, como también á los dichos agudos del Laconif- it. Quibus
rao. Raderole eltendió a rodos los conceptos de los Epigra- etíam Lacont-
mas. Y generalmente todos los Interpretes de nueltro Autor ca Apopbteg-
dicen, que la voz Apophtegmata , tomada fegun los Latinos , es mata ac com
ió mifmo que Bona difla, palabra de que fe ür vio Ennio , quan- medantur.
do dixo : Flammamfacilius ore in ardente opprimi, quam bona dic
ta : y Tulio, que fentia lo propio, eferiviendo á Peto, las llamó
dichos agudos , ó jocolbs : Effugere fi velím nonnullorum acutí,
ata facete diftorum offenfionem: fama ingenii mibi eft abjiiienda.
Mas Trapefontio fobre aquel palio de Ariltoteles,la voz Apopb-
tegmata interpretó Dicia commoda ; porque Compfos , fegun los
Griegos, fignifica Facetus, ó Jocofidad ; y Comm era el Dios de
la jocoíidad, y burlas. Y Plauto Júpiter, quam pauci eftis homi.
rtes commodi : es á faber , Comes (3" Faceti , algunos Latinos las
nombraron Dulcía díffa : Plauto Mulfa dicla : Marcial Dulces
nugas : otros Attica mella , por fer los Áticos alabados fobre to
dos, por la dulzura de las palabras , y de la Miel, como ít las
Abejas de los Hombres , ó los Hombres de las Abejas , apren
dieren á hacer la Miel. El mifmo nueltro Autor (9) las llamó (9)
Confites de la Oración, por loque redarguyendo á Alcidamante, Ar.%.Rbet. c.
le dixo , que no ufaba de ellas como Confites , mas como Co- %.Idcirco,qu&
mida i pero los Latinos , fin ningún epiteíto , por antonomalia fcripftt , Alcí-
las llamaron Diña ; y afsi Cicerón nofirt cum ejfent breviter , íS" damasfrígida
acutéjocati : ea proprio nomine appellari Dina voluemnt : mas Ma- videntur , non
crobio leyó Diclcría, De lo que derivó llamar á los Hombres iii quafiñella-
agudos, y jocoles Dicaces : en Italiano Moteggiatori. Y los agu- r'tis ,fed quafi
dos dichos de las Dívifas , y de las Empreñas llamaron Motí, cíbariis uti-
aviendo Tacado el vocablo de Francia , adonde un Mot fignifica tur.
Un dicho breve.
Se ha de obfervar también, que nueftro Autor en el Capitu- . .
lo (10) en donde trata de la urbanidad , hablando de los dichos ^h
agudos, y inopinados, que caufan gufto, y maravilla, los llamó '' ' ' Cm
PARADOXA : Cicerón explica Inopinata & peregrina dícla; ,I# ^umm'
bien es verdad , que tranfporta el vocablo de la Agudeza Ora- v* ic"r',ur'
toria á aquellas Thefes Filofofales, que parecen maravillofasjy *í" , *' ""?
raras : como, Oran» peccans ignarus eft,omníapeccata *qualía,fo¡us A araaox >fi
fapíens, líber. Por la mifma ethimologia, hablando al modo de n" í" *' e .'"
los Griegos, aunque los dichos breves, y agudos digan una mif- M>fia Pr,0~
ma cofa , fe entiende otra; por efíb fueron Harreados Synthemata, rem y*
como fe ve en aquellos dichos de Pitagoras-.^nSar» anulo ne gcf- ntm "J*?*1*
tato. Adverfus Solem ne loquitor, Y con la mifma palabra eran
fignificados aquellos dichos con que fe dá en la Guerra lacón-
trafeña alas Rondas, llamados por los Latinos Teffet x. Portan-
'i... '. V>i
 6 DE LA AGUDEZA,
to , por efta aguda brevedad , las agudezas fe llaman Acumint;
y íi llevan mordacidad , Aculei. Los Italianos dicen : Acutoíxc e
■ „_• • Viccbi. Los Francefes , Poinfíe , quiere decir , Punta.
Pero con no menor propriedad llamaron los Griegos alas
• . Agudezas SCOMM ATA: Éfto es Cavilaciones , por cuya razón
*IX¿ ,. nueftroAutor en la Moral ( i j ) nombró al hombre agudo, y
' ' jocoíb Eufcoptonda : quiere decir , bonum Cavillatorem. A gradó á
* Macrobio efte vocablo , llamando Cavilaciones á los Motes in-
geniofos ,y agudos. Y Séneca Conclufiunculas acutas , £5" fubtiles:
«ño es ingeniofas : y ambos en cfto imitaron á Cicerón : por la
mifma ethimologia fe les dio el nombre de Entbymemata , que
es lo mifmo , que Conceptos paridos por el entendimiento , y el inge
nio. Efte nombre , aunque ampliamente fe eftiende á aquella
parte fubftancial de la Rhetorica , probando la Thefí con tres
proporciones, detiene una tácitamente en el entendimiento,
no dexando por effqde íignificar el argumento cavilo/o ,/ fucin-
4o : y motejando algunas palabras , guarda el concepto oculta
do en el entendimiento, y demueftra mas ingenio , que folidéz.
Y en efte fentido el Satyrico , queriendo decir , que la muger
no debe fer letrada, ni aguda motejadora ,-ehxo: Nec curtum
fermone rorato torqueat Enthymema. De fuerte , que la voz Enthy-
• • mema propriamente fígnifica el argumento ingenio/o , ó mote argu-
mentofo , y agudo , que los Italianos llaman Conceptos , y eftos
verdaderamente fon aquellos Conceptos ingeniólos , que en
lengua Latina propriamente fe llamaron ARGUTLSL. Afsi lo
dio á entender Plauto : inter patinas exbibere Argutias. Y Mercu
rio en el Anpbitrion , amenazando á Sofía, que decia motes jo-
cofos. Pergin argutiarierí Y Cicerón cenfurando la elocución de
Cajo Titio , Cavallero Romano , y Orador : Hujus Orationes
tantum Argutiarum , tantum urbanitatis babent : ut pené Attico
fiylo[cripta ejje videantur: eafdemque Argutias in trageedias fatis qui-
tkm Ule acuté ,fed parum tragicé tranflulit : quem ftudebat imitan
Lucius Afrañius Poeta , homo Perargutus : de donde fe vé , que las
„ - .■ ' urbanidades ingeniofas , no menos en el verfo , que en la pro-
fa , en fentir de Cicerón , fon las agudezas : y que las Hiftorias
. "._, de Timotheo , que contienen ingeniofas , y agudas reflexiones,
las llama genus dicendi argutum fententiis , non tam gravibus , ??*
feveris quam concinnis , (T venuftis , diftinguiendo los dichos agu
dos ,é ingenio/os de losfentidos graves , y prudentes : y hablando
de los antiguos Oradores : Nemo erat qui breviter targuteque in-
clufo adverfario laxaret judicum ánimos , atque feveritate paulifper
ad hilarhatem rifumque traduceret. Por lo qual verás , que llama
Agudezas á los Motes enthimematicos , y jocofos , mas bien
que á los argumentos sólidos , y reales : y no folamente á las
fentencias ridiculas > fino que también á las graves , y feveras
Ha-
 Y DE SUS PARTES. CAP. I. 7
llamó Argutae, quando fon figuradas , y agudas , como lo eran
las de Ifocraces s porque pintando el eftilo epidiótico, enrique
cido de ornamentos ingeniofos, dice : Qrationis genusfolutum, er
effluens , tT fententiis argutum : y el de Hiperides : Alguna , £ST
acumine exceüuit. El qual eltilo fue mas agudo, é ingeniofo, que
el de losSofifticos, y Declamadores , que componiendo lolo
por obftentacion de agudo ingenio , hacian de cada claufula un
argumento : de cada argumento un concepto ; y con fus con
ceptos confeguian la voluntad délos Jueces: Nihil eft (dice
Tullio) quod ill't non ajfequantur fuis argvt'ús. Finalmente del mif-
mo fentir fueron Perfío , Quintiliano , y Aulo Gelio ; el qual
diciendo , que Favorino alabó la Fiebre , añadió : Experificando
ingenio , vel exercendit argutiis.
Aviendo , pues , hallado las diferencias de los nombres , y
fu ethimologia , hice dos peregrinas obfervaciones. La una, que
eftos admirables , y peregrinos partos del humano ingenio, lla
mados Agudezas , compiehenden lo primero , las fimples pa
labras ingenio/as : efto es , figuradas, y metaphoricas: lo fe-
gundo , las Propaficiones ingenio/as , como fon las fentencias
agudas , y figuradas : y finalmente los Argumentos ingeniofos , los
que con mayor razón fe pueden llamar CONCEPTOS AGU
DOS :de manera, que todas las Oraciones, Verfos, Inscrip
ciones, Epitafios , Elogios , y Epigramas , fabricados de fe-
mejantes conceptos,propriamente le pueden llamar Arguti, Efto
es Agudot. . ■• -
La otra obfervacion baítantemente peregrina , e importan
te , es , que afsi como todos los nombres arriba dichos fe pue
den aplicar a la Agudeza verbal , fe pueden también aplicar á los
Objetos pintados , ó efcuip'tdos : y á las Acciones , que fignifican al
gún concepto agudo , las qualesfe pueden llamar Acciones ,y ob
jetos figurados , metaphoricos , y agudos : y aun el miímo Tullía
nos lo dice , afirmando , que fe hallan dos modos de jocoíida-
des , la una en tatabras , y la otra en Acciones, y afsi hallo yo en
Plinio , que hablando de las pequeneces eículpidas por Lifipo
en las Imágenes^ Efcudos, las llamó ARGUTIjE OPERUM;
y lo mifmo dicede las ridiculas pinturas de Ludione , llamán
dolas PICTURiC ARGUTIJE, & FACETISS1MI SALES.
Finalmente á la manera que como todo dicho ingeniofo , ó ef-
crito , fe llama ARGUTIA VERBORUM , afsi también toda
pintura, ó elcultura ingenióla > deberá llamarfe ARGUTIA
OPERUM : y fi aquella « madre de la LAPIDARIA , efta es
madredelaSYMBOLICA.
Hasviilo , ingeniofo Leítor , quanta noticia de elle arte,
con fu fubtilifsimo Anteojo , en la inveftigacion del nombre,
nos ha hecho conocer aueftro Autor? aora pallando mas ade-
v., lan-
 •1} DE LA AGUDEZA,
lante , es predio examinar con el mifmo orden Ariftotclico to
do lo que leyendo parezca digno del nombre de AGUDEZA,
para hallar con la OBSERVACIÓN otro camino mas feguroj
baxode efta bimembre , y general diviíion.
-
(DESCENDENCIA <DE LA AGUDEZA
; Verbal , y Lapidaria.
PRimeramente , pues, baxode la vandera de la Verbal re-
giftraré la METAPHORA DE UNAPALABRA,como
(¡i) aquella que nueftro Autor (i*) nos da por idea: Sollucem DIS-
Ar.Poet.czo. SEMlNAT:por decir, Sol lucem emittit : reprefentandonos,
fimil't ratione que el Planeta , en vez de próvido Agricultor , que por hacer
dicettir cum nacer flores , y yervas , va fembrando rayos , y centellas , por
ita ad fol'u confíguiente los NOMBRES FIGURADOS, como Ovicula en
flammam fe vez de Fabio Máximo , afsi llamado por el Pueblo , por ferin-
babeat lucem hábil para las Letras, aviendo nacido para las Armas : iontam-
emittere,qu'¿- bien AGUDEZAS. Y aquel Parafito Plautino , llamado Penu-
admodum fe- luí : ello es , Efcoba ; porque limpiaba con diligencia los pla-
minare ad tos de la mefa. Y los ANAGRAMAS , que fon nombres altera-
fmges. Ideoq; dos , como Rema amor : Y las ALTERACIONES, que produ-
Sol dulas e/i. cen á los oídos , como Invcntus nihil eft , nifi ventus. Y los EPI-
Sator divini-. TECTQS FIGURADOS , como Homo quadratus ,voz alaba-
tusignis. da por nueftro Autor , para fignificar un hombre confiante , y
firme en toda fortuna:Y las DIFINICIONES METAPHORI-
CAS , como aquella famofa deLaverio \Jusjurandum eft em-
flaftrum <eris alieni. Y la TESSERA MILITAR , llamada vul
garmente Palabra de Guerra , que en una fola, pinta un concep
to > como la que daba Caligula á Cafio Tribuno : Venus , ó otra
femejante mas éxprefsiva , por motejar fu femenilidad.
Escomprehendida debaxo de la Agudeza verbal la PRO
POSICIÓN AGUDA , y FIGURADA, que va continuando
una Metaphora,corao aquella de Gorgia á la Golondrina,que le
avia enfuciádo : Minus boc fororem tuam dedeceret ,quam te , qu¡t
Virguncula es : palabra fumamente ponderada de nueftro Autor,
por ingeniofa , y trágica , como también aquella del Formion
Tereuciano : H'ifce ego illam difíis ita incenfam dabo , ut ne reftin-
guas lacrymts fi exüllaveris -.donde fe ve claramente en una raiz
metaphorica Ignis, por el amor, florecer una propoficion metá-
phorica continuada. Además de efto los PROVERBIOS fon
también propoíiciones agudas , como la que nos enfeña nueftro
Autor en efte eKemplo-.Carpatbü Le/>críf»ienfeñandooos,que mu-
/ chos fe bufcan fu mal , como los Cárpatenos , que no teniendo
• liebres en fu Isla , las traxeron de afuera , y multiplicaron tan*
to
 Y DE SUS PARTES. CAP.I. 9
to , que fue necelíario defamparar la Isla : Y los que llaman
RETICENSES , que hablan callando , como aquella de De-
moithenes , tan celebrada de Falerio : Et ego certé ,fed quafo ta-
ceamus : en donde aquel filencio canfa mas que un largo difcur-
fo : Y la IRONÍA , como la del Cómico : 0 pr<tclarum cuflodem
Ovium Lupum* Y las INTERPRETACIONES AGUDAS, co
mo la de Terenciano el mozo , á quien aviendole dicho fu an
ciano padre : Abi cito , refpondió : Vifus eft mihi dicere : Abi ciró,
(sr fu/pende te : Y las SENTENCIAS AGUDAS , como la de
Chilon , puerta por exemplo en nueílro Autor : Ames , ut ofu-
rus oderis,ut amaturus.Y la otrzíDignum eft meriydum non et dignus
morí. Y las APOPHTEGMAS , que como ya fe ha dicho pro
piamente , fon dichos graves de hombres iluílres , como aquel
Tyrano deEgypto.que refiere Caligula-.ODERINT DUM ME-
TUANT : y los APOPHTEGMAS LACÓNICOS, y fucintos,
que íignincan mas que dicenicomo el que nueftro Autor apren
dió de Steficoro : Vobis Cicada humi canent : Ello es, tal ruina ten-
dre'u en el Campo , que no quedara un Olivo en donde puedan cantar
las Cigarras. Y el otro de la Efpartana , quando dio el Broquel
á fu hijo : At cum boc , autin boc. Y los Syntemas, que dicen una
cofa , y fe entiende otra , como el que dixo Pytagoras: Adver/us
Solem ne ¡oqitare. Quifo decir : No contradigas la verdad , porque
quedaras convicio , y coufa/o. Y las PROPOSICIONES EQUI
VOCAS , como la celebrada de nueftro Autor contra las leyes
crnelifsimás de Dragón : Draconis veri leges nonbominis. Y aque
lla del Cefar contra un ladrón domeftico : Solus bic eft ¡ cui nihil
eft domi claufum. Y las RESPUESTAS AGUDAS, como la que
dio Galba , preguntado por Libón : Quando tándem d; Triclinio
tuo exhibís} Refpondió: Quando tu de Cubículo alieno. Y los ORA-
CULOS FIGURADOS , como el de Delfo , con los tres mu-
chachuelos Romanos : Rex erit is , qui prima fuá dabit ofeula Ma~
tri : Entendido folo de aquel , que parecía privado de inteligen
cia, Y las ALEGORÍAS ,como la de Horacio : 0 Navis , refe-
rent inmare te novi Fluíius , ó quid agís}fortiter oceupa Tortum^Tc.
Hablando á Pompeo , abatido como una Nave combatida. Y la
ETOPEJA , ó deferipcion ingeniofa ,yjocofa de las colum
bres agenas , como la pinta Cicerón hablando de la hypocresía
delDuonuiroCapuano : y el APÓLOGO , como el delEfopo:
Gallus gomma ínter paleas reperla, mallein (inquit) hordeaceumgra-
num reperijfe > para darnos á entender, que gente fordida-, y vil,
no aprecia los difeurfos de los literatos, y ENIGMAS como
la de la Tortuga : Quídam eft Hofpes non Hofpes , qu.e domifemper
fedet}/cmperqueperegrinatur. Y las APLICACIONES DE LOS
VERBOS á fentidos diverfos ; como el dePacubio , que canta
do en el funeral de Julio Cefar ,y aplicado al ingrato Bruto,
■ ToHiJ. B hi-
 io DE LA AGUDEZA,
hizo llorar al Pueblo : tltu me\fervajfe me , qui me periertnt.
A las propoíiciones agudas fe figue el ENTIMEMA
AGUDO , que propiamente ,como tengo dicho, fe le da el
nombre de CONCEPTO : tal es aquel de Cicerón contra las
injuilas leyes de Verres : Mirandum non efl, Jus Vtrrinum tam efe
nequam* Y los DILEMAS FIGURADOS .corno el del Stoi-
CO > que perfuadia á no tomar muger : 5» deformen duxeris , tibí
difplicebit : fin formofam , alii placebit. Y las REFLEXIONES
ADMIRABLES , á manera de conclufiones agudas , é inge-
niofas , como la de Valerio Máximo , aviendo conocido el na
cimiento de Jorgia en el cataleto de la madre: Itaque, eodem mo
mento temporil , altera jam /ato funda peperit : alter ante elatus,
quam natas eft. Y las IMÁGENES RETORICAS , fundadas en
íimil vivaz, y breve , como la de Demolthenes: Plebs gubemacu-
lo fiíttU'ti eft : robufto , fed curbo , fignificando , que tiene mucha
fuerza; pero poco fentido.
Mira, pues, como todo lo que hemos dicho con viva yoz,
fon agudezas VOCALES , proprias de la Oratoria j pero filo
eferivieres , ó lo cortares con caracteres eternos en los Elogios^
Epitafios , Dedicaciones , Epigramas , Títulos^ Palabras breves , y en
toda fuerte de wi/c«/>«í>»,forman laAGUDEZA LAPIDARIA,
á diferencia de la Lapidaria tribial , que es fin viveza , y fin acu
men ; vengamos , pues , á ello,

DESCENDENCIA DE LA AGUDEZA
(' 0 fymholica,
Art. Poet. c.
zt.Rec7e,ali- PE debe faber, qae afsi como toda Agudeza vocal paila áfer
quid transferí C5 lapidaria en fuerza de caraíteres , de la miima manera
re,fimile alU vendrá á fer fymbolica , por via de SEñAS , y figuras : porque
quid contem- afsi como las metaphoras (13) fon imágenes , afsi las imágenes
flan e/i. fon metaphoras. Primeramente , pues , baxo de eñe genero tie-
(«4.) nen verdadero ser las ESTATUAS , y los RETRATOS, de
Art.Pcet.cz, donde nace el güilo, que de allí proviene ; porque (fi comodif-
Ideo pitias i- curre nueltro Autor) (14) mirando tu la perfecta imagen de al-
mag'mes inf- guna perfona conocida , te haces á ti mifmo un paralogiimo de
ficientes gau- lo verifimil al verdadero , concluyendo ; Efte verdaderamente ti
dent}quoniam aquel tal ; pero reflexionando defpues fobre tu engaño , y fobre
ex illarum el ingenio del Artífice , concibes güilo , y das aplaufo al Artifi-
centemplatio- ce : y efto es lo que fucedió á Celar Augurto , el que nopudien-
ne accidit ,»f do traer al triunfo á la ReynaCleopatra,por eílár ya muerta,
hoc illud ef- traxo detrás del carro una viva imagen fuya , en año de aplicar-
fe,ratiocwen- fe el Afpid al brazo : efpeótaculo tan curiofo , que mayor turba
tur, concurría á ver la vencida , que al vencedor. Semejantes meta-
pho
 Y DE SUS PARTES. CAP. I. 11
phoras fon todas las HISTORIAS , y BATALLAS pintadas.
Por effo el Achenienfe , viendo en un quadro pintada á lo vivo
la fiera jornada de Maratona , exclamó : O quan valientet fon los
Athentenfeil Peroel Efpartano mordazmente reípondió : En pin
tura; en donde fe ve, que con el miímo ingenio el Pintor formó
la metaphora , y el Efpartano la mordaz refpuefta.
Pero mucho mas agudas fon aquellas IMÁGENES, en las
quales á la (imple metaphora , imitadora de la naturaleza , fe
junta alguna otra viveza , parto del ingenio, qae íignifique una
proporción figurada, como Alexandro, pintado por Apeles, vi
brando un rayo , que parece decia : No a/ otroJúpiter en la tierra
como yo. Y efculpido por Lifipo , eftaba en a¿lo de mirar al Cie
lo , como fi no contento de aver adquirido la tierra , anhelara
de quitar el Cielo á Júpiter. Por otro termino fue la agudeza
praílicadacon afeitada audacia por Caligula,que aviendo cor
tado la cabeza al Colofo de Júpiter , Olympico le mandó poner
la fuya. Los Romanos ingenios reduxeron efíos conceptos á
nuevo genero de PASQUINES; pues hallandofe Roma en ex
trema necefsidad , por falta de comeftiblcs , pufieron un Carro
Agonal fobre la eftatua de Nerón , con el mote : Nunc veré ago-
nafant. Pero trágica , é ingeniofa agudeza del hado pareció á
nueflro Autor la de la elhtua de Micizio muerto , la qual ca»
yendofe de repente , mató al matador , como fi en aquella efta
tua inánime viviera el anima del muerto.
Todas eílas fon Agudezasfymbolicas ; pero mas fymbolicas
fon aquellas en donde la FIGURA fignifica un SUGETO DI
FERENTE de aquel que ella es : como fi queriéndome tu fig-
nificar un hombre confiante , me pintaífes un Diamante : en donde
vés tu dos metaphoras complicadas : Efta pintura ei un Diaman
te : efte Diamante es un hombre confiante \ y afsi duplicada la meta
phora , eftá duplicado el gaño. A efta efpecie de fymbolos fe
reducen los SYMBOLOS HEROYCOS , llamados EMPRES-
SAS : y configuientemente los YELMOS , los SELLOS , SO
BREVESTES, REVESES, y GENTILES ARMAS : Los fym
bolos morales , llamados por abufo EMBLEMAS : Los fagra-
dos, llamados propiamente GEROGLIFICOS :y las TES-
SERAS de los jugadores , en donde la figura de Venus daba la
vi&oria , y el Perro la pérdida •, por cuyo motivo Ovidio dixo:
Damnafos effugiafaue canes. Además los ORNAMENTOS FA
BULOSOS de pavimentos , que en el mifmo vocablo Griego fe
llamaron EMBLEMAS : efto es , labores terciadas •. Y los OR
NAMENTOS ALEGÓRICOS de bordados , de vafos , de
puertas, en lengua Latina llamados Argumenta ; como los que
Verre robó á los Sicilianos , de donde Tullio , ex ebore diligentif-
Jirne ferfetfa erant argumenta in valvii : Y los ORNAMENTOS
B*
 LA AGUDEZA,
METAFÓRICOS de la ARCHITECTURA; como las pU
laíhas figuradas en forma de Matronas , vellidas de paja , alufi-
vas á las miferables Cariátides: y las otras muchas caprichofas,
e ingeniofas inventivas de Frifos , Carteles , y Pellones , de don
de con mucha razón los Architedos fon llamados Ingenieros.
Otra manera de SYMBOLOS AGUDOS he facado del
mifmo genero , y fon , quando UN SUGETO es representado
pc-r med8l0 de algún VESTIGIO.Ó CIRCUNSTANCIA CON-
JUNTA. Tales fon las Injignias , las Coronas , los Cetros , por
fymbolo de las perfonas , de donde fe infiere quan generofa me-
taphora fue aquella de Augufto , á quien aviendole enfeñado en
Egypto el cadáver de Alexandro Magno : Corona áurea , & fiori-
bus adfrerfíi veneratus e/1 , dice Suetonio. Por lo contrario, tales
Jon los TROFEOS fabricados de losdefpojos de los enemigos,
y pueftos delante de fus ojos , que es lo mifmo que decir: Vuef-
iras mifmfi armas os recuerden, temerarios , que aveis fido -vencidos.
De efta manera Fabio , y Domicio hicieron poner encima de
eminentes torres las Armas de los Alobrogos , los que con gran
fatiga avian logrado vencer : Cum ble nos (dice Floro) inujitatus
fuerit noftr'n : ñeque enim Pofulus Romanas , hojiibus domitis fuam
vitforiamexprobravit.Ybmo de efta agudeza fe lia de contar
aquel gran prodigio , quando en la primera Junta de Aníbal en
Italia ,los Efcudos Romanos fudaron fangre ; como fi dixeran:
Mucha fangre oí cojiará , ó Romanoil la Batalla de Canne. A la mif-
ma metaphora militar pertenecen los Arcos Triunfales , las Porn-
jpas , Maufeohi ¡y la Ciudad fundada fobre el lugar ds la vitforia,
como Nicopoli fundada por Cefar Augufto : §>uo Afliac* -vtchrix
memoria (dice el Hiftoriographo) celebratio in pofterum effít.
De la mifma figura nacen las honradas Dívifas de los Cava-
lleros:las Ordenes ,\os Collares yhs Cruces , toda feñal de reli-
giofo , ó belicofo valor.
También debaxo de fymbolos agudos de circunflancias con-
juntas , fe comprehende la barbaridad de los Scitas , de beber
adentro de loscraniosde los Romanos deípedazados >por me
moria de la victoria : y aquella , no menos barbara , de los Par
tos , infuadiendo oro derretido en la garganta del infeliz Crafo,
ya muerto , faciandole aísifu avaricia.
Finalmente á efte genero fe reducen los SYMBOLOS
ANIMADOS , que quanto fe les quita de ficción , tanto fe les
añade de viveza, y de güito. Tal era el arte de Pantominos, que
con los altos fotos explicaban fu concepto de tal manera , que
eran la figura, y el figurado : y principalmente, fial geflo fe aña
de el habito ; como quando Nerón , con femblante de Hornero,
cantaba el incendio de Troya , en el incendio de Roma ; la que
fue metaphora ingeniofamente cruel. Que mas? Todas las RE-
r ^ PRE
 Y DE SUS PARTES. CAP.T. 15.
PRESENTACIONES $CENICAS,coman viveza de efla figu
ra , y todas las MASCARAS, y BAYL ES FIGURADOS; co
mo la Danza de Frigia , y Combate Troyano , reprefentado á ca-
vallo por los Nobles , en habito de Frigia , é iluílres Griegos,
inílituido por Auguílo , y efcrito en fu Virgilio : Y aquel de
Délos, en donde losCavalleros huyendo, y combatiendo en
torno , ó giro , como un laberinto , hacían memoria de Tefeo
libertador. ,.•••*••;••, :j
Saltantemente fe puede conocer de lo dicho , que toda
hermofura Oratoria , Lapidaria , á Simbólica , fon partes muy
agradables de la AGUDEZA ; lo que ninguno , harta nueftro
Autor , avia baftantemente conocido , el qual , como fe verá en
adelante , fabricó toda la-Philofoiia ds la Rhetorica ; y de la
poética locución : de tal manera, que ningún precepto puede
ofreceríe á un confumado Rhetorico , que tu no le halles en efte
nueflro Oráculo , ó expreflamente enfeñado , ó baííanteraente
feñalado en fu fuente. Aora , pues , aviendo defcubierto con fu
luz algún veftigto de efta Agudeza madre ,/ de fus partes , te ha
ré ver con la miíma guia claramente , demoftrandote parte por
parte fus verdades , y otras caufas , que tu hallarás á lo ultimo
(fi tienes paciencia de leer) de toda el Arte Sjrmboiic* , y Lapida
ria j como de toda la elocución una theorica entera , y perfedif-
fimo conocimiento ; y primeramente figuiendo el tnethodo de
nueftro Autor , que comienza á defcubrir la Poética , con la di
ferencia de los inflrumentos , tomare de mas alta fuente el dif-
curfo, raciocinando de ella.

CAUSA INSTRUMENTAL <DE LA

Agudeza Oratoria, Symbolica3 y Lapidaria.
'.;..,; . C AP. I I.
EL entendimiento humano , en lugar de purifsimo efpejo,
íiempre el mifmo , y fiempre vario , (i y) explica en si
miímo las imágenes de los objetos, que á el fe le representan ; y
eflos fon los penfamientos : de donde á la manera que el diícur- ma¡Ct it jjetn
fo mental , no es otra cofa , que un ordenado contexto de ellas acc;¿¡t in in-
imagenes interiores ,afsi el difcurfo exterior no es otra cofa, telh£tu quod
que un orden de feríales fenfíbles , copiadas en la imagen men- ;„ p',[ít>rum
tal , como Tipo del Archetipo ; pero de eftas feñales exteriores, tabulij,!n aui-
anas hablan , y otras fon mudas , y otras cempuejlas de muda fa- \,us „;/_,;; t,¡c.
cundidad ,y defabio filencio. Las feñales que HABLAN fon tunt ej} y ftd
aquellas , las quales , ó con -voces , ó con palabras efcritas , ponen omn;a
á la luz , ó hacen ver el penfamiento concebido. Señales
MUr
 14 CAUSA INSTRUMENTAL
MUDAS fon las Imágenes de las palabras, unas explicadas con
el movimiento, como iasfeñales ; y otras con alguna imitación
artificiofa delmifmo objeto , como la Figura Pintada , o Efcul-
fida. Finalmente, del Concepto Mental , mudo , y del que ha-
bla , y de otras formas de fignificacion , fe fabrica, mediante la
induftria humana , todo lo que fe llama COMPUESTO : á la
manera que el Labrador variando los ingertos , varia peregri
nas, y diverfas flores , y frutos. En fuma, tanta es la fecundi
dad del ingenio humano , que del noifmo filencio fe firve para
fabular ; y es ciertifsimo, que no le puede faltar lengua á quien
no le falta entendimiento. En feis maneras,pues,fe puede fignifi-
car una empreífa , un dicho agudo, y figurado: efto es, median
te el Concepto Mental, y Arcbetipo, á manera de humana voz, por
Efcritos carafleres , por manera defeñales , por manera de repre-
/enlacian del objeto ; y últimamente, por una manera mezclada de
eftas maneras. De las quales feparadamente diré , poniendo á
cada una fu exemplo , que fervirán de luz á la obfcura theo-
rica.
AGUDEZA ARCHETIPA es aquella,que nofotros nos
pintamos en el animo con el penfamiento ; como (i imaginan
do , dixera yo dentro de mi : Tomo por empreffa urtjavali lan
zando pitas por todas partes, amenazando a mis enemigos, a/si a los
que eftan cerca,como lexos. Y efti Agudeza Archetipa es aquella, '
cuyo retrato quería infundir en el animo de otro, por medio de
íimbolo exterior , no fiendo permitido embiarla de efpiritu á
efpiritu, fin minifterio de fentidos > y efta fue la rabia de Sócra
tes, culpando á la naturaleza de no aver abierto en el pecho del
hombre una ventanilla , para ver claramente fus conceptos fin
interpretación de lengua mentirofa. Pero contra eftaquexa con
facilidad puede la naturaleza formar fu apologético , refpon-
diendo , que ella avria en algún tiempo defraudado lo ingenio-
fo del deleyte de tan bella arte fermocinal. El Ángel , y aun el
Anima apartada de las fombras del cuerpo , pudo , fin necefsi-
tar de medio alguno , caufar en el otro efpiritu la imagen eípi-
ritual de fus penfamientos, haciéndole el un'o al otro una vez
pintor, y otra vez pintura , que es el corto , y natural lenguage
de los Angeles. Por tanto , á los que defean íaber / un Ángel
puede concebir un» fitnbolica emprcjfa , o manife/íarla a otro Ángel,
en tanto que él habla > no con feñtts de conceptos ,Jino con los mifmot
conceptos , deforma , que una mifma cofafeafignijic¡tnte,yjignifica-
da , prototipo, y tipo ; fácilmente fe les puede refponder , que el
entendimiento Angélico , fiendo un eípejo voluntario , puede
ocultar, ó defcubrir fu concepto , aunque pueda dimidiar la fig
nificacion : de tal manera, que por una imagen truncada, el
otro infiera el concepto entero ; como en un Javaü pintado fe
con-
 DE LA AGUDEZA. CAP. II. j5
congeturael peníamiento de aquel que lo pintó. Aora,pues,(i
en efte modo de lignificar una cofa por otra , fe colige (como
•veremos) todo el acumen de la Empreña , y de toda Agude
za . afside toda quantaesla Poeíia , quien negará que los An
geles no puedan , íi quifíeflen, fer Poetas, y fabricar Empreñas,
Emblemas, Geroglificos, y todo agudo compueflo. De la ma
nera que el mifmo Dios alguna vez en el entendimiento eftati-
code los Profetas reprefentó una Vara con ojos , un Pan volante,
una Effala, que llegaba al Cielo , y un Libro cerrado con fiete fellos:
Divina Poeíia , ingeniofas Agudezas , y Archetipas Empreñas
de la Mente Eterna, llenas de conceptuofos myfterios, baxo de
alegórico, y figurado manto -.fiendo inclinado el humano genio
a amar lo que admira , y admirar mayormente la verdad veni
da, que defnuda.
La AGUDEZA VOCAL es unafeníible (tí) imagen de la (ií)
Archetipa , gozando también el oído de fuspintuvas , que tie- ¿r. j. de /fi
nen la voz por los colores, y por pincel la lengua , pero ima- ter, c. i. E»
gen mas bien dibujada, que acabada : por la qual el ingenio en- ?»* i« vece
tiende mas que la lengua habla , y el concepto fuple donde falta confiftuntyfig-
la voz i y por contrario en los dichos muy claros la agudeza »* fant con-
pierdefu luz.afsi como las Eftrellas con la obfcutidad refplan- ccptuum , qui
deten , y con la luz obfcurecen; y de aquí nace el duplicado »» animafunt
güilo del quetorma un concepto agudo, y dé quien le oye, por
que el uno goza de dar vida en el entendimiento del otro á un
noble parto fuyo s y el otro fe alegra de lacar con fu propio in
genio lo que cita ocultado en el ingenio ageno ; no fiendo ne-
ceíTaria menor lagacidad en el declarar , que en el componer
una Empreña Aguda , é Ingeniofa.
Baxo de efte genero fe comprehenden también todas las
Agudezas, que con voz articulada fe van mezclando en la con
tinuada Oración , en lo recitado Theatral, y en los coloquios
privados , en los quales ay muchos dichos iimbolicos , que tan
fácilmente fe pueden pintar, como hablar : tales fueron las ame
nazas de Guiñón en las bodas de Lavinia con el Peregrino
Eneas. v.c r . • •
Sangulne Trojano, £7* Rutólo databere Virgo. ,,
El üellona manet te Prónuba. Necface ianiun
Ciffets pr¿gnat ignet enixa jugóles. . , .•).••,.: •„•'.••'..•
Quln idem Venen partuifuui : W Parii altera ¡
• Funeftítque iferum rec¡diva i» Pergama T#d<e. y .
En donde ves, que toda claufula concifa es una palabra figéra-
da, y fimbolica , prefagio de aquella fatal , y dcíaftrada boda.
Por lo que el fugeto de eftas furiofas palabras le podía vaga
mente reprefenur en un grandiísimú quadro , en donde fe vicf-
fen EneaSj con Lavinia en el medio , dandofe las manos , y ju-
ran-
 16 CAUSA INSTRUMENTAL
randofe la fee maridal : aquel acompañado de París enfangren-
tado ; y efta con Elena llorofa. Eotre el uno, y el otro Palas ar
mada, y el Infantico de Venus : efte quemando con fuantorcha
el arco, y fus flechas 5 aquella con fiero fémblartte , haciendo el
oficio de Prónuba, apretando las manos juntas de los Novios,
y defaguerando con fu Notóla funefta las triftes fieftas de ellos.
De la una parte la ruina de Troya, aun reciente , los triftes ca
ñaveres de los Troyanos , y los Griegos armados de hierro en-
fangrentado j y de teas incendiarias. Por la otra parte Ecuba,
hija pequeña de Cifeo , con Venus defefperada : efta rompien-
dofe los blondos cabellos 5 y aquella arrancandofe el flaco pe
cho con la mano derecha , empuñando con la izquierda la an
torcha, que vio foñando , y que abraso la Patria , y la Familia.
Al rededor criadas, y criados, con riquifsimos vafos , pero lle
nos de fafigre , por alhajas de boda , y por dotal riqueza. Tal,
•id que fe puede decir, que el Poeta fe aya hecho Pintor, y las ame
nazas de Guiñón fean palabras pintadas , ii mas bien pinturas
que hablan. Pero al contrario , quan diligente miñatura de el
•cuidadoíifsimo pincel del caprichofo Ludion , defpues de lar
go eftudiohuviera podido animar mas ridiculas , y agudas imá
genes de ciertas Mugercillas , como las retrató Plauto en tres
verfos?
Hae hic funt Limacei , Lívida;
¿.¡4 : í :: , .•-" Dtobolares , Sebeenicultt , Miracula, : ¡" - ¡
i: "«.-•'. •'''' '•'• Serantiee, Scmpedit, Tantultt. . . •'• . .-?u •.
Hallarás , que cada palabra de ellos verfos es una jocoíidad, y
en todo trato un retrato : Launa de dichas Mugercillas.repara,
y verás con cara pegajofa , y lucia, que á manera de Caracol
lleva fu cafa fobre el efpinazo torcido , que tanto fuena el Epi-
teóio Limaici. Otra con la cara empedrada de viruelas,y arada á
Turcos, como la Tarántula , y efta es la Lívida. Otra toda ata
viada , y enfaldada, como de fiefta con un Labradorcillo , que
le ofrece en la palma de la mano dos ochavos : y efta es la Dit-
íolare. Otra asúle cuerpo agudo, y fútil mas que una caña , pe
ro torcido,}' nudofo mas que una cuerda: y efta es la SchxmcuU.
Qtra tan desfigurada, y horrible, que á quien la mira caufa hor
ror, y efpanto : y efta es la Miracula. Otra toíiendo con gran
de fuerza, que parece fe le faltan los ojos , y va á echar el Pul
món : y efta es la Scrantía. Otra Tentada fobre las piernas-, y
p.uefta de jarras, eftendidos los pies uno encima de otro : y efta
esla.Scruped<e. La ultima es tan enana, y pelona, que parece no
tiene cuerpo , pero es epitome de un cuerpo , ó una muger en
bofquejo: y efta es IzTantula. Aora coníidera la diferencia
que ay fobre efías agudezas parleras de Planto , y las pintadas
deLudion. - .-'.•.•... .. . t,:,'.!,/: ;; -ís. c •¡j/..J.¿.Jj t,:: • • '. :;A
.«rt- Di-
 DE LA AGUDEZA. CAP. II. 17
Digo lo mifrao de las Agudezas que acabo de referir, paf-
fando el concepto del uno , por la voz del otro , al oído de un
tercero, como fi yo te dixeífc: Sepas que Ludovico Duodécimo
ponía pordivifa el Javali con eftas palabras Eminús í3" Caminas.
Afsi , fi un Rajarillo , imitador de la voz humana , como aquel
que enfeñó Annon con la hambre , te dixefle las mifmas pala
bras , fia duda te haria conocer aquella agudeza , que élmifmo
DO conoce. Por lo qual Statio Papinio llamó agudo el roftro del
Papagayo , el qual haciendo el donayre á la mefa de Meiior,
jocofamente motejaba los combidados. Es, pues, bañante cier
to , que en el Pajaro fe 'conocía al Maeftro , y la Agudeza fe
formaba con la voz del uno , y el ingenio del otro : pudiendofe
reprefentar igualmente una empreña de un animal , que vive en
una jaula , con la imitación de la voz ; como de un animal pin
tado en el efcudo, con la imitación de los colores.
Qué mas ? aun con la voz informe , ó no articulada , imi
tando el fonído de las Fieras,, fe puede alguna vez explicar en
teramente un concepto agudo , y animar con anima brutal una
heroycaemprefla, como la que hizo aquel, que para hacer bur
la de un Calabrés fu competidor , que tenia la cara como que
punzaba , no hizo otra cofa , que un gruñir, como acoftumbran
hacer los fucios animales , y con fu fonido le pintó a lo natu
ral.
Las AGUDEZAS ESCRITAS fon imágenes de las voca
les ; porque (como nos enfeña nueftro Autor) (17) lo efcrito ('?)
es un figno Sde la voz, y el efcrivir es un fembrar palabras fobre Ar-
el, papel. Pero efta manera es mucho mas varia, mas aguda , y c- *•
mucho mas fecunda , que la vocal > porque de aquí nacen las fcrítuntHf fig
Infcrifdones agudas > los Motes de las Empre/at , las furai Senten- nafunt eorum
das t las mifirvas lacónicas, los myfter'iojos Caratferes tlosEpigra- 1U* !n v°ce
mar, los Hiirogramas , los Ligogrtfos ,las Cifras^ Gergas , que en cor.fi/iunt,
mil modos palean los conceptos recopilados. Verás otras veces
efcrivir palabras truncadas, que te hacen leer lo que falta en el
pecho de quien las efcrive -.como SIC VOS NON VOBIS,
puerto por jocofidad fobre las Dívifas , y puertas de Antón
de Leyva , de/pues que vio reftituido á Maximiliano Esfor-
cia el Eítado de Milán , tomado por éj , y pretendido. Y baf- .
taron aquellas ruinas de un verfo Virgiliano para pintar la Abe
ja , que fabrica la Miel , y no la goza. Agudeza , que para con
fu feñor merece mucha alabanza fin premio.
Otra vez verás las palabras como efcondidas dentro de las
primeras letras, como la Divifa de los Sabinos S. P. Q^R. eflo
es, Sabíais Popalit £uh Reji/iet : á la qual contraponiendo los ad
vertidos Romanos el S-. P. Q^R. rechazaron lo efcrito > y mor
tificaron á los Efcritores , cancelando los de los Sabinos A y
.TomJ. C con
 18 CAUSA INSTRUMENTAL
confervando ellos fus caracteres por trofeo : De efta mifma ma
nera el avjfado Aretino impufo á fu Águila dos letras,en vez do
dos palabras , S. C. efto es, SicCrede, No faltó otro que de efta
mífma manera pintó a un Filofofo ignorante con una fola letra
A. que en lengua myítcriofa fignificaba Buey : De la mifma
fuerte , con quitar , o añadir alguna letra , un dicho llano fe
buelve figurado. Afsi aviendo Heraclides Orador prefentado
un Panegyrico al Rey Toloméo con efte tirulo Griego : PONU
ENCQMION, efto es , Encomio de la tolerancia ; el agudo Rey
le quitó la primera letra , quedando ONU ENCOMION , que
viene á decir : Encomio del Afro ; por enfeñar , como un bárba
ro , que la tolerancia es virtud de los Jumentos , y no de Re
yes : en el qual genero mereció mayor alabanza un Antiguo,
el qual preguntado de otro , en qué fe conocía el verdadero
amigOjdel que lo era fingido ; refpondió en latin con eftas pa
labras;
AMORE,
MORE,
ORE,
RE,
Efto es , el Amigo fe conoce en el Afelio , en las Columbres,
en las Palabras,y en los Hechos. Algunos, pues, no menos induf.
triofos,compuíieron lo efcrito contal artificio , que el verfo fe
lea al revés, y bolviendofe el concepto por la mifma orden por
donde venia , defdiga lo que dice , y quanto alabe , tanto vitu
pere. En efte eftilo fue efcrito á Henrico Oftavo , Rey de In
glaterra, marido de la adultera, y adultero de la muger, apofta-
ta de la Iglefia;
(¡onjugium tibí Rex foecundent Numina longo
Semine necflerilis fit tibi progenies.
El qual Diftico, leyendofe irónicamente acia abaxo , y propia
mente acia arriba, fegun los Poetas , fe llama el Cangrejo > y tal
fue el fuccflb de aquellas bodas. Noíblamente con las palabras,
fino que también con cada letra leída al revés , fe forman cabi-
lofas agudezas , y vivaces , afsi en Lengua Griega , como en el
Idioma Latino , fegun Peletario , y Rábano ; y algunas fe leen
con bailante fuerza fobre cierto fugeto, el qual fe alegraba de
eferivir fq nombre al revés. Son también de efte genero los
verfos correlativos, que fe participan entre ellos las palabras , y
dividen el fentido, coma diciendo.
fit rem> tem pi( lorem
guie* Vxo ¡¡ ca atqido
ret, re te ret lore.
Alguna ves la Agudeza íe trae de la forma del cara<2er,mas
Sue
 DE LA AGUDEZA. CAP. II. X9
que del fonido de la voztcomo usó aquel Doctor Parifienfe,qne
preguntado de fu dictamen fobre un libro de Erafmo , hizo ella
cenlura:
ER babet Au/onium líber b.ec ; babet ERque Pclafgum
ER babet Hebraum : pr<etereaque ntbti.
Porque pronunciándole: la letra R.
a la Latina ER-
a la Griega RO
a la Hebrea RES.
Tanto bailó para fignificar que el libro no contenia otra cofa,
que errores. Semejante á cita fue la nota del Poeta Italiano , en
ellos verlos myfteriofamente picantes, en detenía de la Italia.
Tu che difpregi la nona Figura
Etfei da tnen , che la fuá Antecedente
Va , é radeppia la fuá Sujfeguente,
Che ad altro non ti bdfatto la Natura.
En donde por nona figura fe entiende la letra I. que llamando-
fe Iota, fe tiene por ninguna ; la antecedente es el H. y la fubfí-
guiente la K. la qual quiere que fe redoble , y en efte redoblar-
fe confine todo lo que tiene de picante. Las mas veces fe con-
Adera mas la figura , que no el valor de la letra, como en aquel
adivino de Efcaligero.
Dic mibi quale putei Nomen, quod recia COLUMNA
Inchoatt inde TRIDENS FUSCJN Aneííit; ítem
Flexui utrinque UNCUS fecal : bine BIVll nota : elaudtt
ídem UNCUS medio qui fietit ante loco.
Eñe, pues , es el nombre de JESÚS , del qual la primera letra
parece una Columna : la fegunda un Tridente : la tercera dos Gan
chos contrapueftos: la quarta un Aduo; y la ultima el mifmo GAN
CHO.
Otra manera ay de eferiviragudifsima , con caracteres no
vulgares, como fon las CIFRAS : me acuerdo de aver vifto dos
al pie de un Santo Chrifto , la una en forma de la letra I, con
un rafgo de pluma al fin, como una hoz al revés : la otra con
cinco A en Cruz,que forma el Pentalfa ; y tomado el primer ca
rácter , eftaba eferito TUA ; junto al fegundo MEA : porque
fignificando , fegun los inteligentes , la primera cifra MORS,
y la otra VITA , nacía efte piadofo juicio : Morí tua Vita
mea. También de la Cifra Aftronomica fe han férvido aguda
mente algunos en vez de palabras, como lo executó un ingenio
Efpañol fobre el retrato del Conde de Olivares armado : en el
qual pufo una faeta unida á un circulo , que es la cifra del ter
cer Planeta ,diciendonos ESTE ES MARTE. Al contrario,
un efpiritu mordaz infamó la cafa de una Dama , poniendo fo
bre la puerta un circulo aplicado á una Cruz ,diciendonos con
C2 aque-
 ío CAUSA INSTRUMENTAL
aquella cifra Agronómica del quinto Planeta , CASA DE
VENUS. Otro usó de las Notas de la Muíica en lugar de fila
bas , haciendo un tentido muy agudo : pues fobre un Libro de
uno de aquellos Hiiloriogr'afos, que no laben elcrivir , fino con
pluma dorada> eferivió las feis notas harmónicas con efta or
den.
SOL. DO. MI. FA. LA. RE.
Introduciendo en la quinta nota la filaba PAR , entiende tu lo
demás. Otro eferiviendo las dos Cifras Aftronomicas de Mar
te, y de Venus, con una Cruz , y tres cifras muíicales , ello es, la
del Breve, la Mayor, y la Máxima , compufo un Diltico , entro
metiendo alguna vez con caracteres comunes , que hacian elle
fentido.
In MARTIS VENERIS QUE acie BREVIS efe voluptai
ftcwCRUX MAJOR MÁXIMA pauperhs.
Agudifsimas fon también las Cifras Arithmeticas , como aque
llas de que fe firvió uno (contra fu opofitor) poco favorecido
de fu Idoleza, ó Dama 5 llamada CELIA SANTA , eferivien
do eltas breves palabras en un gran papel.
66. Por qué me matas?
Y con femejante enigma engañó el Diablo á Nerón , el que
aviendo confultado al Oráculo deDelfo , le refpondió por es
crito : Guárdate del año de 63. y haciendo juicio que viviria haf.
ta el dicho año, fue muerto por Galba al tiempo que efte cum
plía los fefenta y tres años.
Otra mas noble, y aguda fuerza de ingenio es elexpreífar
elfonido de las palabras con alguna imagen , la qual con voz
equivoca hizo hablar á los mudos caracteres. De ella futileza fe
valieron en la antigüedad Batraco , y Saura , celebrilsioios Ar
quitectos , quando llamados defde la Grecia á Roma para la
magnifica fabrica del Templo dedicado á Octavia , ofrecieron
hacer la obra fin premio alguno,como fe les permitieffe efeulpir
en ella fus nombres: cuya condición no aviendo podido confe-
guir de la Romana fobervia, fe la facilitó fu propio ingenio por
otro termino ; porque (como ya tengo dicho arriba) en cada
Bafa, y en cada Frifo del Templo, efeulpieron la Rana, y la La
garta , por llamarfe la primera en idioma Griego BÁTRA-
CHOS , y la fegunda SAURA. No fon menos caprichofos en
elle geneso los Ingenios modernos : pues que Marín Deifino Si
ciliano , apafsionadifsimo de una Dama de la Noble Familia
del Verme, la dio á entender fu pafsion en una letra , que habla
ba fin hablar: hizo pintar un DELFÍN fobre las ondas MARI-
NAS,y encima de un ESCOLLO un Rey.con anzuelo de Pelea-
dor, que tenia por hiefea un VERME,ó Gufano,queriendo de
cir! Duro amor con el Verme atrabe al Delfin Marine. En fuma,
grau
 DE LA AGUDEZA.CAP.il. 21
gran privilegio es poder.efcrivir hablando , y hablar efciivien-
do ; de manera , que codos lean , y pocos enciendan : y ei con
cepto , bien que alguna vez cofco , falga preciofo » quanto mas
bufcado.
Pero no menos ingeniofas algunas vece s , ni menos facun
das fon las mudas AGUDEZAS DE SEñAS, las quales, fegun
nueltro Aucor , no fon llamadas imágenes de la voz exterior,
como los caracteres efcricos ; bien si incerpreces immediatos del
alma : ( 1 8) porque afsi como al ver un hombre , argumentamos .
fu calidad , afsi al verle mover inferimos lo que quiere : de cal ' !' '. .
manera , que podemos decir , que las palabras fon feñales fin r'*' ,c' '
movimienco ; y las feñales fon palabras fin rumor. Hablan los mne' motut
ojos con los ojos , unas veces con la rila , y orras xeccs con las ■'un . a*um~
lagrimas. Habíanlas cejas , arqueandofe , y eítirandofe. Habla ríí!" !nd'ceij>ut
la boca, ya fonriendo , ya fuípirando. Habíala cabeza , afir- e*'me*e'"'P0"
mando , ó negando. Hablan los pies , ya faltando de alegría, " ' * "°'it""'-
ya batiendo el fuelo de colera. Hablan los brazos , ya eftendi- "* ex mou '
dos fuplicando , ya levancados felkjando. Hablan las manos co- am,mrum **•
do lo que la lengua labe decir, y el arce fabe hacer. Todos los &™>]entum^-
dedos fon un alphabeto: codo el cuerpo es una pagina , fiempre '"""'?» con~
prompta á recibir nuevos caráíteres ,y á cancelarlos. En fuma, flamus'
es cofa maravillofa , como en el anima ay algún penfamienro
efcondido , teniendo al rededor caneas efpias , quantos miem
bros i ni fin razón aquel Paraíko negaba poder bufear algún fe-
creco , ceniendo cantas aberturas como un crivo.
Pknus rímarum fum : bac Mac perfluo.
Aora , pues , afsi como las palabras del Orador , unas fon pro-
prias , y llanas , otras mecaphoricas , y figuradas s afsi cambien
en las feñas unas fon naturales , y vulgares , otras artificiólas,
jocofas , y avivadas de figuras efpiritofas , y de ingeniofas agu
dezas ; por cuya razón Quintiliano llamó agudas las manos de
Hortenfio Orador ; porque no menos que con la lengua , con-
cepcizaba con los gellos. Y Cicerón llamó Agudeza de los dedos
lasfeñas que exprimen los concepcos oratorios. Aquellos anti
guos Gramáticos hallaban también foleciímos en los genos , y
feñas. Seña metaphorica era la de PlaucinoPaleftrion , que me
dicando coníigo miímo una grandifsima craycion , unas veces
fe golpeaba el pecho con los dedos , como fi llamafie al cora
zón á coníejo : otras veces arrimaba la cabeza a una columna,
para que le firviefle de vafa : y como le eftuvieífe obfervando á
lo lejos fu cómplice , hacia detrás de él el Trugimán de aque
llas mudas agudezas.
Peclus digitis pulfat , cor credo evocaturus furas.
Concrepuit digitis , laborat , crebraftatus mutat.
Eecere autem t ¿edifican Columnam memo fuffuljttfuá
 22 CAUSA INSTRUMENTAL
Apage: non placet ifta <edificatio
Metaphorica feña era aquel arqueamiento de cejas, afeitada
mente revero , y gravemente fobervio del Capaano Duunuiro,
( como lo interpreta el Romano Orador ) haciendo creer
al vulgo , que elfobfienia a la República con aquel eftirar de cejas,
no menos que Atblante con los ombros fuftentaba el Cielo.
Metaphoras de feñas fon todas aquellas , que Ovidio enfe-
ñaba á fu amiga , para que en un combite publico hablaffe con
los unos callando ; y con los otros con callar hablaffe.
Mefpetfa , nutufque meos , vultumque loquacem
Excipe ¡furtivas , er refer ipfa notas.
Verbafuperciliisfine loquentia dicam:
Verba leges digitis , verba notata mero.
Metaphora conjunta á una fiera antiteli, fue aquella del Emba-
xadorCarraginenfe , que parlamentando defde una Nave á otra
con Andromaco , no eftando prompto en la lengua Griega , ef-
tendió la mano , y la bolvió ,para darle á entender , que hu-
viera arruinado la Ciudad , fi no arrojaba á los Corinthos de
Tauromino ; pero Andromaco le refpondió en la mifma len
gua , porque también él eftendió ,y bolvió la mano , amena
zándole , de que bufcaria á fus Naves , fi aprifa no tiraba las
velas. Con femejante arte la atrevida mugercilla , á quien el
marido no avia podido , ni por conjuros , ni por amenazas , ni
, por palabras defayradas , quitarle la coítumbre de hablar por
proverbios , ya fumergida en el rio, que fin Barca lapaffaba
Pluton , y perdida ya en aquellas aguas la voz , la refpiracion,
. y quafi el alma ; todavía con dos dedos por encima del agua,
le íignificó fus-malas coftumbres , haciéndole la metaphora con
la mano ; mas como podrá callar aquel fexo , que fin voz tam
bién habla? Con femejante arte hizo burla el Napolitano del Ca
tabres , que fe raíalas uñas, porque tomó una raidura , y fe la
aplicó al pie , como fi fe le huvieran retirado los nervios por la
calambre: y con eíta metaphora dixo fin hablar: TU ERES
LA GRAN BESTIA. Mucho mas graciofo fue el difcurfo,
quando con folas feñas difputó el fabio Griego con un fimple
Romano : Fue , pues, el cafo , que parlando el Griego por fe
ñas con el Romano , entrambos entendían , pero equivocando-
Acurt adlne- ** ' ^ ^e *a e<luivocacion de ellos nacía el gufto de los que efcu-
ceflarium'l.% c^a^at1. Refiérelo Acurcio en las palabras figuientes : Primero
poftea 4. liier. **" '"' Grie&0' toncediejfen las leyes a los Romanos , mandaron a uno
five in verbo a fah"" fueJfe * explorar , fi los Romanos eran dignos de leyes',
confiituit íf ' díf?ue' de averio conferido entre si mifmos , embiaron a un
de erhjJis b<>mb" "'"* " conferír con el f*bio friego , el fin de que fi quedafe
" vencido , padeciefe una burla : El Griego comenzó la difputa ,yakd
un dedo , amo quien dice , que Dios es (mofólo }/ el necio creyen
do,
 DELAAGUDEZA.CAF.il. 23
do , que le quería quitar un ojo , alzó des dedos , y al mifmo tiempo ti
pólice , como naturalmentefucede , por dar a entender al Griego , que
le quería quitar los dosfu/os. Creyó entonces el Griego , que el Remano
con los tres dedos le quería decir , que Dios es Trino \y pufo la pal
ma de la mano abierta , por Jignificar , que delante de Dios todas
las cofas eítán deíhudas, y claras i per u ti tonto creyendo ,que el
Griego le quería dar una bofetada , alzó el puño para darle una puña
da ;pero imaginando el Griego , que el Romano quería decirle , que
Dios encierra en si todas las cofas ¡admirado de la agudeza del
Romano , hizo juicio , que la República era digna de leyes. Efta nar
ración de Acurcio , ya fea por vanidad , como cree el Budeo,
o verdad , como cree el Fortaculo , ambos Jurifperitos , nos
hace ver claro , que las feñas juntas cotilas figuras ingeniofas, y
agudas , ya fea con el que las hace , ó con el que las interpreta,
fonagudifsimas.
Aora vamos á las mudas AGUDEZAS DE CUERPOS
FIGURADOS , lasquales , por dos razones , advertidas por
nueftro Autor, fobrepujan en lahermofura a las antecedentes.
La primera por la PINTURA, la qual (19) trayendo á los ojos (|$)
los íimulacros de la cofa > por virtud de la imitación material, Ar. p0et. c. t.
engendra en el entendimiento un agradabilifsimo engaño , y gu^ cum wo_
una engañofa maravilla j haciendo creer , que lo pintado es ver- le/iia afpici-
dadero ; por lo qual , aun los cadáveres , y otros horribles cuer- mus, eorum i-
pos , que vivos efpantan , imitados deleytan. Defpues por la magines ajfa-
POESIA,la qual con h imitación metapboríca fe firve de aque- bre facías
líos cuerpos pintados que vemos > por fignificar los conceptos, gaudentes in-
que no vemos; (:o) de donde fi la imitación pintural fumamen- tuemur , quia
te agrada por la maravilla, que un León fingido fea verdadero, mas ratiocinamur,
agradará la imitación Poética por la maravilla que un León quod boc ¡llud
verdadero , fea un hombre fuerte. Efte es , pues , el fin de la tft.
empreña del Emblema ,yde todos los demás fymbolos figura- (io)
dos , y metaphoricos , en los quales fe confideran dos cofas: Ar. t.Rbe.c.
efto es, la qualidad de los cuerpos ,y ¡a manera de reprefentar- 1 1, Quoniam
los. difeere , atque
Y en quanto á los CUERPOS, ninguna cofa material,y vifible admiran ju-
facó el fumo Artífice del ciego feno de la nada , que efta Arte cundum efty
fymbolica ( quafi emulatriz de la Omnipotencia) con la punta neceffe efl ,ut
de un hierro , ó de un pincel no la trayga ala fuperficie de una qua imitatio-
tela , ó piedra : porque fin contar los Geroglificos de los Pira- ne affequimur,
mides , los Riverfos de la Medalla , y las Imágenes de los Em- jucunda fínt,
blemas , no fe ha vifto genero alguno de CUERPOS NATU- ut Pi¿íura,at-
RALES VISIBLES , que no aya férvido á la famofifsima Em- quePoefts,quo-
prelfa , regiftrada , y alabada en las eftampas. En los cuerpos ce- niam ratteci-
le/les tenemos el Sol de Phelipe Segundo : la Luna de Henrico namur
Segundo : la Eftrella del Marqués de Pefcára. En los Sublunares guodfii illttd,
¡na-
 24 CAUSA INSTRUMENTAL
inánimes , las Esferas elementares de los Académicos fecretos de
Vicenza : la Llama de Claudia Dangona : el Iris deThomas,
Übifpo de Prufinone : el Efcollo entre las aguas del Porcellaga: el
Mar de Thomas Marini -. los Montes fulminados de Vefpaíian
Gonzaga : el Monte Olimpio de Octavio Farnefio : el Diamante en
el fuego de Colatuonio Caraccioío : el Pomo de oro del Arigoni.
En los animados , la Rofa de Virginio Orfini : el Girafol de Car
los Gonzaga : la Encina de Antonio Landriano : el Pino del Pi
na : el Membrillo defpegado del Cotiñola. En los fenfitivos el Ele
fante de Manuel Filiberto : el Perro atado delCicala : el Ciervo
herido de San Carlos Borromeo : la Sierpe entre las matas de Bi-
nebro del Cotignaccio : el Sapo de Franciíco de Mediéis ; el
Águila entre los Cifnes del Cardenal Gonzaga : el Aveflrux. , que
traga el hierro del Zampefqui : el VUel Marino de Virginio Orfi-
ni. Finalmente en los racionales, en que eferupulizan algunos,
el Muchacho, que difparatl arcabuz, de Bernabé Adorno: el Hom~
brepoftrado delante del León del Fracacini : el Peregrino con el bor»
don ,yla mochila del CavalleroGoito ; y de lo antiguo el Alexan-
i„ dro Magno , que lleva por empreña Cefar Augullo , como fi di-
xera : Tofo/ Alexandro. En fuma , todo cuerpo vifible firve de len
gua á efta muda ciencia, y toda la naturaleza es interprete de
>-, fus conceptos. •■ >,.r>r. . '•.•.'■■
No folamente los partos de la naturaleza; pero también
los del arte ,fu competidora ,los qualcs íe llaman CUERPOS
ARTIFICIALES , con mucha gloria fe ven por. efta Arte de
,.-.,',..■. los Artes, no folamente en las medallas ; fino también en las
.. .,¡, ,-,. empreñas , y eferitos fe oyen celebrar por ia fama en las Acade»
.,, ... mias : las Columnas de Carlos Nono : Templo del Marqués- del
Vallo : el Laberinto de Gonzalo Pérez : el Amphitedtro de Rinal-
do Corfo : la Ciudad fobre el Monte de BautiñaBrebante : la Na
ve del Cardenal Granuda. También Los cuerpos viles, por efta
aprenden á Íignific3r nobles fentidos i camo el Palón (ello es
. ,,-. .. ... una gran pelota con que fe juega en Italia) del Cardenal Fér
reo : el Forlón de la Academia de la Crufca : la Calabaza del Pef-
*di de la Academia de la Zuca : la Ballefta tan ejlirada , que re*
lienta , con el mote : O HERIR , O REBENTAR , de Juan
.. de Acuña. Qué mas? También Eduardo, Rey tercero de Ingla
terra , de una liga , que fe le cayó á fu dama eftando danzando,
hizo una empreña heroyea , la qual firve por divifa de un Orden
Sacro de nobilifsimosCavalleros llamada la XARRETIE-
■ . RA , en donde un fyrdbolo profano vino á fer fagrado , diferen
ciándole la naturaleza , y el arte , en. que la naturaleza liberal-
.. mente da muchas colas á los hombres, y niega ala viña, (las
que nombramos CUERPOS MATERIALES INVISIBLES)
,.., Al contrario cftalas.da.cn forma, que no folamente aprove-
,>, chan,
 DE LA AGUDEZA. CAP.II. aj
chan , fino que también fon viíibles. Tales fon los Vientosfufan
tes contra la antorcha de Octavio Magno : los quatro vientos del
Conde Aquiles Ladrón : la esfera del fuego de Andrés Bolani : el
Cielo del Rey Francifco Segundo , venciendo en la eftimacion,
precio , y arte e! viejo Siracufano , porque aquel reflringió las
esferas en nn cuero , y elle en una piedra preciofa.
Todavía mas triunfa fu poder , porque las cofas que no
tienen cuerpo , por encanto de cita faludable mágica lo toman,
como fon los ACCIDENTES , Y SUBSTANCIAS ABS
TRACTAS , -virtud , vicios , aflos ty ciencias : tiempo , fortuna,
y muerte : Efpiritus , Angeles , Demonios ; y el milmo Dios ,del
qual la principal gloria es fer inviíibk ;no tan folamente por
los ojos materiales , pero también por los del entendimiento:
en qualquiera forma, que de efte fea llamado , fe nos reprefenta
con fus divinos atributos, y bailantes veces como un hombre.
Tal fue la paciencia de Hercules , que en reprefentacion de
muger , con los brazos en cruz, mir3 el tiempo de un re-
lox : la Liberalidad del Focan , que en femejanza de hom
bre tiene un vafo de agua , y otro de fruta , adonde buela
todo Pajaro á faciarfe : Izjufticia de Guillermo , Duque de
Mantua ,que vendados los ojos , vibra la efpada defnuda , y
fufpende las balanzas iguales : la Viiloria de Augufto , que da
Palmas , y Coronas ; la Fortuna , que defplega las velas de Carlos
de Auítria, y todas aquellas formas ABSTRACTAS de Deidad,
de Dignidad , de Provincias , de Kios , que en las colonias , ó me
dallas ingeniofamente fe repreíentan , toda es obra de efta Arte,
que hace imágenes de toda cofa imaginable.
Pero todas ellas cofas tienen fundamento real : añade a
ellas las que el entendimiento folo con la imaginación fabrica;
como las IMÁGENES FABULOSAS de los Poetaftros , los
quales ,como ligan áefta fymbolica maeftra , aun foñando en-
íeñan : mintiendo dicen verdad. Tales fueron en los Emblemas
Argos , Icaro , Faetonte ; y en las EmpreíTas celebradas el Belhci-
no de oro del Duque de Borgoña , el Fegafo del Dulce , el Athlan-
te de Esforcia Pallavicino, el Hercules , que aterra el León del Du
que Alberto de Baviera. Tales fon las imágenes del Cielo , / del
Zodiaco , tan varias , y tan myfteriofas , que todo aquel gran ar
co parece un efeudo á fu lado , trabajado á fymbolicas empref-
fas , y luminofos emblemas , de donde otros para las fuyas co
piaron elCentauro , el Ariete , el León eftrellado , el Dragón boreal,
y otras mil partes de la Poética Philoíbfia , paliando á los fen-
tidos el fecreto del entendimiento.
Afsi tanta es la fecundidad de ella Arte , que no engendró
monjlruo tan monftruofo, ó la lujuria de los ingenios, ó la lalci-
via del África en fus ardientes arenas,que no parieffs ella en los
TotnJ. D «nal'>
 16 CAUSA INSTRUMENTAL
marmoles > 6 dentro de los efcudos. Tales fueron los CUER
POS QUIMÉRICOS , y monttruofos de los Egypcios , como
el Onoand.ro , Hombre-Afno ,el Gorgonio , Muger-Vivora en el
Efcudo de Palas: la Sfinge , Muger Leona en el Efcudo de
Polinice : la Quimera , Dragón-Cabra en el Yelmo de Tumo:
el Capricornio , Capio-Pez en la Medalla de O&avio Agufto , y
en la Empreña de Coime de Mediéis , pareciendo , que eita
ciencia pone á la naturaleza arriba , y abaxo , mezclando las
fubftancias , que la murria con eftudio ieparó. A eftas fe añaden
los cuerpos naturales , quiméricamente juntos , que fon metaphoras
acrofticas. Tal es el Delfin enro/cado con el ancora , y la Araña>
que agarra la Maripofa , ambos conceptos de Augufto : el Efcor-
pion , que abraza a la Luna del Anguillara : la Pluma atada d una
rama de Laurel en ¡a cumbre de un Monte, de Pedro Folligero : el
Ara [agrada , atada en los dos remates con las cadenas , del Carde
nal Pío : la Saeta , que hiere d una Cierva ,y e/la come el Dátil baxo
v.n.i Palma , de Don Ferrante Carafa : la Piedra redonda [obre un
Monte , y [obre la Piedra un Árbol de Laurel mal arraygado , que le
fuftenta en pie el [opio de tres vientos , de Francifco Turchi.
Eílas , pues , fon feis efpecies de cuerpos figurados , que
pueden fundar las Agudezas íymbolicas ; y consiguientemente
las Empreñas: ello es 5 en cuerpos Naturales vi/ibles , cuerpos
Artificiales , cuerpos Materiales invi/ibles , cuerpos Ab/iraffos,
cuerpos Fabulo[os , y cuerpos Quiméricos ; y de cada uno en fu
lugar trataremos jdifeurriendo al propolito de la perfecta Em-
preífa. '•■*.
Aora , pues , todos ellos cuerpos , con feis DIFERENTES
MANERAS , fe pueden poner delante délos ojos por imáge
nes de fymbolos agudos, y de heroyeas Empreñas : elto es, con
un Tipo PINTADO , con un Tipo ESCULPIDO , con un
Prototipo MUERTO , con un Prototipo VIVO , con un PER-
SONAGE reprefentativo , y con una ACCIÓN reprefentati»
va. ' f '
En quanto á las PINTURAS , la mas fimple manera, pero
mucho mas aguda, é ingeniofa, es aquella de los SIMPLES
colores , fin figura ninguna. Eíta , pues , antigua , y nobilifsima
coltumbre fe particularizó en las Araus de las nobles Familias,
y en fus Vanderas , en los Reponeros , y en el Penacho de los
Yelmos ; las quales cofas (como decimos) fon reberverantes de
la divifa original , que refplandece en los Efcudos. Fue , pues,
noble ,é ingeniofa invención eíta de explicar en las Armas to
do heroyco peníamiento, con fíete folos colores, amarillo, Man
to , axul , verde , rojo , purpureo ,y negro. La alegoría fue tomada
de los antiguos Philofophos , los que el amarillo atribuían al
Sol , el blanco á la Luna , el azul a Júpiter , el verde a Venus , el
ro'
 DE LA AGUDEZA. CAP. II. 27
rojo á Marte , el purpureo , ó fea color de Violeta , á Mercurio , y
el negro á Saturno ; por cuya razón los antiguos Pintores , colo
reando los vertidos de todos los Planetas , obfervaron con baf-
tante cuidado efta claril'sima , y erudita verdad , de donde
ha nacido la íimple metaphora de los colores en las divifasi
porque con el amarillo , como folar > íignificaban explendor
de fangre , y de riqueza : con el blanco , afsi como lunar , inocen
cia ,yfee : con el azul , como jovial , penfamientos altos ,y celef-
tei : con el verde , como venéreo , efperados , o confeguidos guftos:
con el rojo , como marcial ¡venganza ,y valor : con el purpureo,
como mercurial , indufiria ¡y arte : con el negro , como faturni-
110 ¡penfamientos triftes ¡y profundos: y de la mezcla de ellos he-
roycos penfamientos nace la mezcla de colores en las Vanderas,
Armas , Pendones , &c. Algunas de ellas ay , que fon teñidas
de un folo color , como vemos las de los dos Amadeos , verde,
y rojo : efto es , la una toda verde , y la otra toda roja , borda
das con las puntas de las efpadas de los enemigos. Otras de va
rios colores liftados, atravefadas, y compafladas de Cevellinas,
y Armiños ; y afsi refieren , que el Señor de Coci, con otros tres
Cavalleros , defafiado cuerpo á cuerpo en campo abierto por
Bero , Capitán General de los Sarracenos en Tierra Santa , ha-
llandofe fin divifa , hizo quatro partes de una capa roja , forra
da de Marta Cevellina azulada , que traía > y quedandofe con la
una , dio las otras a los dichos tres Cavalleros Torcí , Beau , y
Chatillon , por divifa de bélico valor , y por vinculo de reci
proca fee ; los quales aviendo buelto vi&oriofos , juraron de no
traer jamás otro color en fus Armas , el que en la verdad , aun
oy perfevera afsi , tal > que el traer en el Efcudo un Campo rojo,
fabricado de Marta Cevellina azulada , no es otra cofa, que
una metaphora exprefsiva de eñe heroyco penfamiento : To pro-
fejfo valor militar por la caufa del Cielo : y hablando en verdad, es
baftantemente fabido á los que leen las antiguas memorias, que
la divifa de los (imples colores en las Armas , ha nacido princi
palmente de las expediciones , y conquiftas de Tierra Santa.
Fueron , pues , eftos Cavalleros por el Papa Urbano Segundo
armados , llevando en el pecho una Cruz roja , metaphorica-
mente íignificante un firme propofíto de pelear por la Cruz , bajía
la ultima fangre de fu vida : y cada Cavallero con divifa particu
lar explicó fu privado , y generofo penfamiento, que quedó por
dirtintivo en las Familias : juntóle á efto defpues la facción
de Guelfi , y Gibelini en el tiempo de Federico Segundo , que
en los mifmos colores pufo la divifa , y el fobrenombre de rojo,
blanco ,y negro. Ella es , pues , la mas fimple manera de la em-
prefla pintada.
Pero mas antigua (como eftá dicho) fue aquella de figu-
í D¡ rar
 2g CAUSA INSTRUMENTAL
rarlas con la imagen de un cuerpo , como lo ufaron los antiguos
Francefes en fus Efcudós. Y alguna vez con una hiftoria pin
tada fobre una muralla , fe forman agudilsimas empreñas.
De eita manera agudamente (fegun refiere Bárbaro) burló el
Rey Atila de Milán 5 porque viendo en la pared del publico
Mercado pintados los Godos baxo los pies de los Romanos
Emperadores , que fue empreña , que reprefentaba la victoria
de Arcadio , y Honorio contra Larico , el Rey quitando aquel
fugeto , fe hizo pintar en vez del Emperador Romano , baxo
los pies de los Humnos , por la vergonzola paz en que vendie
ron á Valentiniano , y á Marciano. Ello fue un guerrear con los
Pinceles , y vencer los muertos ; y afsi los Pinceles (Irvieron de
pluma , porque una pintura hizo la íatyra contra los Godos i y
la otra la Apología contra los Romanos : la una , y la otra fue
ron mudas , y metaphoiicas Agudezas ; y de ella fuerte fe
adornaron con ingeniofa invención los Frifos , los Cielos de lat
/alas , de las Galerías , de los Apofentos , y de los Gavinetes : afsi
alguna vez el Texedor , emulador del Pintor , con baxos colo
res de feda pinta fus penfamientos en la lela , y en los e/iambres,
concurriendo la mifma Palas á hacer la empreña > y á expli
carla. Afsi tomado del Griego Homero en la Zona de Alcides
por Arcefrigia , fe veían texidos los Leones , las Hidras , los Atu
teas , las Ciudades vencidas , las Efquadras abatidas , con lo qual
í'e veftia de fus trofeos , y triunfaba aun durmiendo. Pero qué
mas? con fimplts lineas , íin colores , fe puede dibujar una em
preña , con folo carbón , ó borrar con la pluma , como el inge
nio pueda fuplir al difeño. A eñe modo los vencedores de Tro
ya , con el dedo metido en el Vino formaban fobre la mefa fus
empreñas.
Jamque aliquis poftta monftratfcra prxlia menfax --''
P'mgit er exiguo Fergama tota mero.
Todas eftas Ion Agudezas pintadas ; pero tanta mayor fuerza
tienen las ESCULPIDAS ,quanto mas fenfibles fon los relie
ves, que la plana fuperficie. De eñe genero fon los íimbolos , y
las empreñas executados en la piedra, como los Gerogüficos de-
Egypto , ó fi fe cuñan en el metal , como los rever/os de las Me
dallas : ó íi Cefunden á relieve , como los Efcudos de Eneas , en
donde Vulcano demoñró en Gerogüficos de oro la fortuna de
Roma i ó fife entallan en Marmol, ó en Madera , ó en Marfil,
como el Efcudo de Palas , que probó el divino Cetro de Fidia.
De efta manera fe efeulpian las empreñas en honor de los triun
fadores , en los Arcos , ó en los Templos , en las Columnas , con
myñeriofas imágenes de los Enemigos encadenados^ Rios, ó de
Provinciasfujetadas , de Ciudades expugnadas , de Coronas texidas,
y con otros fimulacros , que fe llevaban detrás d¿l C«w del
Triun».
 DE LA AGUDEZA. CAP. II. 29
Triunfo : centre los myfterios de las Sagradas Alhajas : todas
Agudezas mudas , Metáforas efculpidas , impreflas de relieve,
que aludían a la gloria del Vencedor , ó del Numen. Y con efte
Arce quifo aquel bello efpiritu de Virgilio elculpir las empreñas
de fu Señor , en aquel ibbervifsimo Templo, que fin Marmoles,
íin fatiga, y fin gallo alguno fabricaba en fu animo , teniendo
por fundamento el propio querer , por materiales los propios
penfamiencos,y por ingeniero el propio ingenio.
Inforibus pugnar» ex auro [olidoque Elephanto
Gangaridumfaciatn ; vitforifque arma £>u¡rtn¡,
Atque bic undanttm bello magnarnque fluentcm
N'tlum : ac naval!/urgentes tere Columnat.
Addarn Urbes Apx domitas, pulfurnque Niphatemt
Fidentemqaefuga Parthum, verfífque fagittis:
Et dúo rapta manu diverfo ex bofle Tropb¡ea*
Stabant, (5" Pañi lapides fpir antia Jigna.
Ya vés tantas empreífas en alabanza de Augufto , y tantas Me
táforas efculpidas, quantos fon losverfos referidos. No te pa
rece ver, no unPoeta que canta, si un Efcultor que efculpe?
Qué bellas memorias huviera ceñido Roma, fi la lengua de Vir
gilio huviefle fido efcoplo , y el blanco del papel fueffe Marfil,
ó Marmol ! De efte genero fon todos aquellos íimbolos toma
dos de los Ingenieros en los adornos de las Naves ; de donde
toman metafóricos nombres de Quimeras, de Pardos , y de £,i//e-
»íi/,amenazando al Mar con Monñruos, y a los adverlarioscon
folo el nombre. De efto los Ornamentos de los Chapiteles de Metor-
fe , y de Modillone ; porque los edificios no menos hermofos,
que fuertes , no folo defienden los huefpedes , fino que los traen
á si. Peromas ingenióla fobre todo fue la Metáfora de aquellos
Pilaftros figurados en lemejanza de Matronas adornadas de
Manto, que las llamaron Cariátide ; porque aviendo fido toma
da, y echada por elfuelo la famola Ciudad de Caria , perfegui-
da de toda la Grecia , por aver feguido al enemigo de todos los
Griegos , folo á las Matronas les fue vendida la vida , con tal
condición, que trayendo agua , y leña , firvietíen al minitterio
plebeo con el Manto íeñoril , á fin de que los nobles veftigios
de la paflada libertad canfafíen vergüenza á la prefente fortuna:
cafo , que defpues los Arquitectos efculpieron en los Arcos , y
Columnas, por imagen de aquellas nobles Efclavas ; de tal ma
nera, que por fuerza del arte parecíanlas piedras mudadas en
feñoras i y por fuerza del dolor, parecían las íeñoras mudadas en
piedras. Vés aquí como ellas fueron Agudas Empreffas , y mu
das Metáforas, repreíentando la virtud de los vencedores, y el
oprobio de los vencidos , hechos eípejo de otros , y de si mif-
raos.
Ba-
 5o CAUSA INSTRUMENTAL
Basando á las Agudezas, que fe repref:ntan con un PRO -
TOTIPO , ó MUERTO , ó VIVO , de manera,que el original
parezca imagen , no pintándole con otro color, que el íuyo
propio, y natural. Empreffa en PROTOTIPO, y no en copia,
fue aquella de los Payíanos Tircneos , y de Cavalleros Argo-
nauticos, que, como nos pinta Valerio Flaco , traían por efcudo
los verdaderos defpojosde Monftruos , y por Morrión la cabeza
de las Fieras, que avian muerto ; lo que les fecvia de defenfa , y
cipanto á fus enemigos. Por lo que la fobervifsimajuno fe
agraviaba que el fiero Hercules, que fue- uno de Argonauti , fe
viítieflede los defpojosde la Hidra, que él avia quemado, y del
León y que avia muerto.
Nempe pro teüi gerít.
guf timult , cr qutefundit. Armatas -venit
Leone (y Hidra. . .
Como fi dixefle : E/le infríente me ta obftentando por dtvifafuja,
e/los Monftruos por darme en caras tanta mi pérdida , quatito el man
do-,}: tanto fitvifloria, quanto lafatiga. Aquella Hidra, aquel León,
y aquellas Fieras animadas de efpiritu humano , eran emprtffai
tn original , y efculturas naturales fin efcoplo. Pero aquella ef-
traña ambición de Marco Antonio de llevar baxo de fu Carro
los encadenados Leones , fue empreña en original , que ílgnifica
(como lo interpreta Alciato) que el avia dominado los mas fe
roces efpiritus del Senado Romano.
Magnánimos cefsijfe Jui Antonias armis
Ambagt bac cupiens ¡ignificare Ducet,
Con tal agudeza en original una Señorita Romana , llamada
Gellia , punzó graciofamente á Valerio Marcial ,prefentandole
una Liebre; porque diciendofe en Proverbio Latino : El queco»
me Liebre , conseguirá, hermosura i queria graciofamente reñirlo
afsi : Parece que haces melindres en comer Liebre ; efto es , tu no eres
hermofo. Pero la Señorita no ganó nada con un Poeta , el que
refpondió hiriéndola de eña fuerte:
Edifti nunquam Gellia tuLeporctn.
Y fobre efta agudeza fundaron algunos bellos efpiritus una bur
la de ingenio fobre el Emperador Alexandro Severo , mote
jándole de que no era maravilla fuejfe bermofo , porque era un c«-
rue -Liebres.
Pulcbrurn quod vides ejfe Regem nojlrumt
Venatusfadt , £3* Lepas comefus;
Ex quo continúan capit Leporem. , .
A que el labio Principe fe contentó refpondiendo con otros tan
tos verfitos agudos ; no caftigando con otras armas la pluma,
que con la pluma. Pero mas feriamente burló el Petrarca con
una femejante impre/a en original , mandando á Laura , ridiculo
fu-
 DE LA AGUDEZA. CAP. II. 31
fugeto de fus Iagrimas3 algunas Liebres atadas de una cadenkai
reprefentandole en aquellas Fieras , que perdida fu primera li
bertad, avia venido á fer defpojo fuyo : de donde fe tomó 3 que
aquellas Fieras en lengua humana hablaban afsi.
Ma del mifero flato a che noi femó
Ridotte dalla vita altra ferena ,
17» Sol conforto delta rnorte averno.
Che véndela é di /«;', che a ció ne mena*
Che gia tn potete altrui frejfo all eftremot
Riman legato con maggior catena,
De la mifma manera fe moftró civilifsimo un bárbaro Rey de
la Scitia , a quien Darío , Rey de Períia (cubriendo el íuelo
con las lanzas,y el Mar con las velas) amenazó por fu Embaxa-
dor, diciendo , que fi no refolvia fometerfe , le enconcravia ri-
gurofo con la fuerza. No dio reípuefta el Scica con palabras,
pero si con un fimbolo , embiandole un Pajaro , un Topo, y una
Rana, con tresfaetas , en un cansfto. Riófe Darío , no pene
trando el myfterio ; pero no fe rió Gobria , fu Confejero , que
con la experiencia de los años habló afsi : Si tu entendieres , ó
Dañol que eftos cortos regalos fon gravifsimas amenazas'. y te quiere
decir , que aunque hueles a las nubes, como un Pajarat o lefepultes en
la tierra^, como el Tofo , o te zambullas en el agua , eomo Rana ; de
todas maneras, en el ¿Mar, en la Tierra, y en el Cielo te bufcara con
fus armas. Aora , pues , no es efte un concepto de empreña fe-
mejante al Hlftñce del Rey Luis : bailaba elcrivir fobre el ca-
nafto Eminus , er Cominus. Cierta cofa es , que al oír tan viva
agudeza desfalleció el Rey de Períia ; y considerando, que de ir
ápeiearcontra gente defnuda, y defelperada, nada iba á ganar,
fino el hierro de las flechas ; incontinenti levantó el Campo , y
tres folas faeras pulieron en fuga á un Exercito. Juntaré un fe-
mejante hecho de Guillermo Duque de Mantua, el qual, avien-
do defcubierto por autor de un grave delito á un Cavallero
amigo fuyo, el qual disfrazado fe avia retirado á los Hitados de
Parma,halló modo de mandarle prefentaf un Fayfetn con la cabe
za rebuelta baxo de las plumas de la ala; aludiendo á la limpieza
de aquel Pajaro, el qual fe cree feguro, quando tiene la cabeza
oculta. El Cavallero fe tuvopor muerto; y en efeóto fue mas ad
vertido el Cazador 5que el Pajaro, pues deíde lexos le mató Fue
efta empreña en Prototipo,y no en copia. Y femejantes empreífas
tacitas fe pueden hacer cada dia ; porque fi algún Cavallero
dieffe á una Dama moza una frefca.Jlfl/», fin mas, efta feria ern-
preífa,que dixeífe : Vftcd es hermofa, como unaRofa; y por lo con
trario , fi á un Mancebo (de eflos afleados,y Petimetres) una
Señorita diefíe un Tulipán de dos colores , feria lo miímo, que de
cirle en fecreto : Vuejfa merced tiene foca gracia , digo lo mifmo
de
 32 CAUSA INSTRUMENTAL
de los Anillos, Joyas, y de toda cofa que fe prefenta.
Pero mucho mas viva, y mas deleytofa lera la Agudeza,
lí el mifmo que la fabrica reprefenca un PERSONAGE FIGU
RADO : y principalmente fi fe junta con alguna ACCIÓN FI-
C11) CURADA; porque fi , como enfeña nueftro Autor , (21) las
Ar.^.Rbet.c. Metáforas reprefentantes fon mucho mas efpirituofas , que las
1 1 . In omm- fignificantes , porque con la acción traen mas evidentemente el
bus metapbo- 0bjet0 delante de los ojos : y por efta razón fe llaman eftasMe-
r'tt ,J¡ atiquid taforas PROSOMATON, ello es, Delante de los ojos. De donde
fignsficatur gt £j a(jm¡ra) y ajaba el ingenio del eruditifsimo Ifocrates, el qual
rt o/teniasy querjen(l0 decir la Grecia debe e/lar triftifiima por la muerte de fus
máxime de- ciudadanos en Salamina ,mb de una Metáfora muy aguda, que
lettat , e? aj>- ja reprefentaba á los ojos con mayor viveza,diciendo:£<j Grecia
frobatur. dtbe cortarfe el pelo febte el fepulcro defus Ciudadanos en ¡alamina.
Con las quales palabras puedes tu formar una empreña , que
reprefente á la Grecia en figura de una defefperada Matrona,ctuc
afligida arranca fus cabellos fobre lafepulturade fus hijos. Ao-
ra elta reprefentacion figurada, que aumentará la viveza en una
pintura abítra¿ta , mucho mas la aumenta en una imagen con
creta, y viva i quando el autor mifmo con algún perfonage,aun
que fingido , y con alguna acción fymbolica figurada , fírve de
cuerpo, y de figura á fu empreffa : fiendo claro , que de las ac
ciones humanas , unas ion. propias, y otras figuradas. En elle ge
nero, con una Agudeza,bien que intempeitiva, pero agradable,
Auguíto Cefar en tiempo de eílremifsima penuria celebró con
feis nobles Mancebos , y otras tantas Damas , que el mifmo ef-
cogió por mas hermofas , un nocturno combite en eftremo fo-
bervio, y rico,y de toda delicia regaladiísimo, fentado enmedio
en femejanza de Apolo , con rayos , y con la Lyra , y los demás
en otras imágenes de Diofes , y Diofas , rica , y caprichofamente
contrahechos. Ella fue, pues, una lifongera agudeza, por lifon-
gearfe la divinidad en las fragilidades , y la inmortalidad en los
muertos manjares , como fi dixera : Efta fala es un Cielo : efte es
ti combite de los Dicfes : eflos manjares fon ne[iar,y ambrosia : y afsi
cada uno aludiendo á la propiedad del fabulofo numen que re
prefentaba , formaba unaempreífade si mifmo , tanto , que ef.
ta muda agudeza defató la lengua del Pueblo ,y luego que vino
el dia fe decía por toda la Ciudad : No es maravilla que Roma fe
muriera de hambre , pues los Dinfes avian aquella noche devorado l/t
vitualla. Otros llamaban á Auguíto APOLO EL VERDU
GO , porque avia en una callejuela de Roma una Ellatua de
Apolo en aólo de quitar el pellejo á Marfia , y fe adoraba
con tal fobrenombre. De femejante humor, aunque mas diguo
de vituperio, fue Heliogabalo , el que fe hacia pintar en feme
janza de Venus , y con efte habito fe fencaba á la mefa , y mar
cha
 DE LA AGUDEZA. CAP. II. 33
chaba por la Ciudad , no degenerando punto de fu nacimiento:
Ve una Venus nací, y de Venus vivo.
De aqui nacen también las jocoíidades populares , y pede/-
tres, que confiften en alguna vil acción figurada , ¿ mudanza de
veftidos : como lo fue aquella de un Mufico de Bolonia , que
aviendofabido la venida de otro Mufico foraftero , que fe pu
blicaba por un Orféo , deipues de una larga elperanza, que in
flamaba el defeo , a viéndole oído cantar, y hallando que la voz
era gorda, apretada, ó esforzada , de improvifo fe echó á las ef-
paldas una capa para la lluvia, y en la prefencia de todos, fin ha
blar palabra, fe pufo á paflear. No fe pudo con mas vivo fy ro
bólo, ni cou mayor defprecio pintar aquella tal voz , que con
una capa de agua, la qual parece decía: El tiempo efld de agua,
porque canta la Rana : tal, que en aquella capa fe recopilaba , no
folo una Metáfora, fino también un Entimema figurado , y fatyri-
co. Y lo mifmo fucede de todas las otras jocoíidades, que con-
filien en hecho, porque todas fe arriman á algún fymbolo me
tafórico, el que fe puede explicar con palabras , y con obras j y
de fignificante, hacerfe reprefentante. Cofa digna de toda obfer-
vacion,porque todas las Agudezas tienen fu origen de dos fuen
tes genéricas : efto es , PARLANTE , y JOCOSA : aquella
confine en los dichos, y ella en losbechoi , ambas de un origen;
efto es, de la SIGNIFICACIÓN METAFÓRICA , y FIGU
RADA , de la qual largamente he tratado en el Libro de la
Agudeza , y en efte diré fucintamente.
Refta la AGUDEZA COMPUESTA ,en la qual gentil
mente fe confunden dos , ó mas de las fimples Agudezas , que
harta aqui fe han declarado. Porque fi como(n) la Poefia (»*)
íiempre tiene por fin la imitación , pero variando inttrumentos, Ar. Poet. c.i.
obra con variedad ; ufando de palabras dtfnudas en la Épica : la Imitan ¿tutem
de/nuda Acción en la Mímica ; y mezcladamente Acciones , y Pa- comingit vtl
labras en la Ditirambica : Afsi la Agudeza,que en fubftancia no nud'ugeftibus,
es otra cofa, que una Poética limitación , como tengo referido, ut Chironomi-
mezclando la manera MUDA coa la PARLANTE, y de efta,ó ca ¡ vel nudis
de aquella, entre ellas procede una numeróla, y varia, bien que fcnnonibv.s,ut
graciofifsima defcendencia de fymbolos : muchos de los quales. Epopeta : vel
fon oy mas conocidos por la villa , que por fu propio nombre, bis promifcue,
fegun los Literatos. ut Vit/rambi-
Compueftos de Agudeza ARCHETIPA , y VOCAL fon ca.
aquellos fymbolos, los quales con una palabrilla figurada de-
mueftran con tal deftreza el concepto, que la mayor parte fe lee
en el animo de quien la dice ,y del que la oye : teniendo ella
agudeza Lacónica tal virtud,que alguna vez con un folo Mote,
te pinta en el oido un entero Entimema con brevedadjeomo Ti
mante pintado en pequeña tablilla. El Gran Ciclope Petroni<»
Tom.I. ' E Ar-
 34 CAUSA INSTRUMENTAL
Arbitro, obfervó en un combite , que quantas veces el que al
canzaba la vianda al que trinchab3,otras tantas replicaba CAR
PE j difcurrib él, que baxo de aquella palabra CARPE ,fe oculta
ría alguna ARudeza : y era alsi verdad , porque llamandofe el
trinchante CARPUS , con aquella fola voz , tres veces equivo
ca , llamaba, mandaba, y daba rascón de lo mandado, en elle modo:
o Carpe,quia Carpus, Vf carpere debes, carpe igitur Efte era un £«-
timema breve i y por efta razón las Agudezas Lacónicas (como
he dicho) íe llaman Enümemas ; efto es , argumentos en parte
Vocales, y en parte Mentales, y Archetipos : y quauto mas Lacóni
cos fon, fon mas ingeniólos, y mas deleytan al que los oye, que
ii fueran llanos. De efta manera Caligula le moftró tal vez inge-
níofo á coila de fu Capitán de Guardias , gran Soldado en ver
dad, pero no menos lafcivo, y femenil ; porque íiempre que efte
iba al anochecer por la Te/era Militar , vulgarmente llamada el
Mote de Guerra , (que es decir, fegun oy fe acoftumbra, á tomar
el Santo) Caligula le daba por Mote VENUS, ó CUPIDO , y
en una palabra le pintaba una emprefia de fus coftumbres, que
dando el Mote en el oido, y la figura en el entendimiento. Di
go lo miftno de lo Efcrito, qual fue lo de los Lacedemonios,que
teniendo mas hechos, que palabras , dieron el nombre de La-
conilmo : porque aviendo recibido Cartas de Phelipe , Rey de
Macedonia , llenas de grandes preteníiones , y amenazas ; reí".
pondieron en un gran pliego con eftas dos palabritas: DION Y-
SIUS CORINTHI. Efta fue una Lacónica empreña , como
quien pintaba en aquella pagina á Dionyfio , Rey de Siracufa,
con el Libro, y una varilla , en vez de la Eipada , y del Cetro;
Como R dixera : Acuérdate, o Phelipe ! que como Dionyfio Siracufa-
no, quefue Rey como tu , por fu demafiada audacia , cebado de Sira
cufa fe vio precifado a hufear fu vida con la varilla , hecho pedante
tn Corintbo : de la mifma forma tefucedera a ti ,fi no templas ejfa\
fobervia. Lo cierto es, que en aquellas dos palabras (como re
para Demetrio Falereo) quedó Phelipe mas atemorizado, que ñ
le huvieran efcrito un volumen lleno de amenazas j porque co
mo los hombres mas fe amedrentan en la obfeuridad, que en la
claridad , afsi menos efpanran los dichos abiertos, que las pala
bras, ó Motes truncados, y las Lacónicas detenciones: á las quales
podemos aplicar el dicho de Virgilio : Ipfa filentia terrent. Baxo
del mifmo genero es comprehendídala ingenioíifsima , y agra
dabilísima Agudeza de torcer las palabras á una lignificación
diferente , porque la divería interpretación es caula de equivo
cación ; y el equivocarfe , no es otra cofa , que una Metáfora
fignificante, una cofa por otra : de donde nace , que los mifmos
dichos, (los quales en el propio fentido no ferian ingeniofosj ni
agudos) llevados á otro fugeto , fon agudos en el decir, y agra
da-
 DE LA AGUDEZA. CAP. II. S5
dables al oírlos, por caufa de que el fentido propio con el figu
rado mueve el entendimiento : tal fue aquel SIC VOS NON
VOBIS , el qual, fegun Virgilio, íignifica , que la Abeja no gox.*
de la Miel, quefabrico ; y tomado por Antón de Leyva , íignifi
ca, que efie no goza del E/lado de Milán , que conquifto. Pero mas
principalmente es agradabilifsima efta Agudez?, quando el tor-
cerfe las palabras le* hace de un fentido serio , á un ridiculo.
Diogenesfedeleytaba mucho en íemejantes conceptos : Vien
do, pues, que llevaban á la horca a uno, porque avia robado á
un Mercader una Purpura , dixo aquel Verfo de Homero : Te
mors purpurea apprendit, violentaque Parca. No con poca alaban
za fe hace tal interpretación fobrc letras no juntas. Emilio Ef-
cauro, colocado en la Silla Confular por la efcala de la ambi
ción , acufaba de ambiciólo á Publio Rutilio ; y en prueba de
ello efcrivió una Cédula con eftas quatro letras A. F. P. R.
manteniendo el que querian fignificar ACTUM PIDE PU-
BLII RUTILII : y refpondiendo Rutilio, qne aquella era una
Fórmula Forenfe , que íignificaba ANTE FACTUM , POST
RELATUM : Cayo Caninio, jocofo Cavallero , fe levantó , y
dixo : Callen entrambos ; ni el uno , ni el otro ha dicho verdad : Eflo
quiere decir jEMILIUS FECIT , PLECTITUR RUTILIUS.
Toda la Plaza refonó de rifa , viendo manifeftado el penfa-
miento de Emilio, que tiznaba al otro de lo mifmo en que él
avia pecado : queriendo caftigar á Rutilio del delito de que el
debia fer caíligado.
Todas eftas cofas fon agudezas mezcladas de palabras cla
ras , y de conceptos Mental }y Archetipo. Otras ay , que además
del Archetipo ,que fazona toda Agudeza, fon mezcladas de
VOCES , y de SEñALES , y eftas deleytan mas , porque á un
tiempo mueven losfentidos , y de ambos fon alabadas. Tal fue
aquella de Caligula , el qual deteniendofe contra el güilo de to
dos en la Provenza , fue fuplicado por los Senadores , que fuef-
fe a vivir á Roma ; pero él tomando el pomo de la Eípada , y
refregándole muchas veces con la mano, dixo : Veri , veré, y efta
conmigo. Sin duda , que mas agradable feria para ellos el negar-
fe , que la gracia , la qual coftó muy caro deípues al Senado.
Avia acafo fabido efta Agudeza de Cornelio Centurión , que
pidiendo en nombre del Exercito , él confultó por Augufto
Celar ; y viendo la frialdad de los Senadores , los calentó roof-
trañdolosla Efpada , y diciendo : Hic dabit , nifi dabitis , el qual
igualmente avia podido fervir de heroyca empreña , pintando
una Efpada empuñada, con aquel dicho por Aío/f. Pero á nin
guno fucedió mas felizmente efta Agudeza , que a Henrico
Quarto, Rey de Inglaterra , e) que provocado á pelear por el
Barón de Perfi , con una Caita, que contenia mas villanías, que
I E i pa-
 3¿ CAUSA INSTRUMENTAL
palabras ,pufo la mano en laEfpada , diciendo : Efta refpondeni
por mi : y ciertamente refpondió con eflilo de hierro, y con tin
ta de fangre íbbre el cuerpo del temerario Perfa , el que com
batido, abatido , preío, y defquartizado, eníeñó á otros lo que
él no fabia > ello es , como fe efcrive a los Reyes. Pero eíla mezcla
de/eñas,y de palabras es mucho mas aguda quando las Teñas fon
nueilras , y las palabras de otro , aplicadas ingeniofamente al
nueftro concepto Archetipo , como lo fue lo que executó His
trión Atelano delante de Nerón , y del Senado , recitando en
Scena el Verfo Patético de un antiguo Poeta:
Heu mi Pater. Heu mea Mater. Orcus vos tenet.
En él pronunciar Heu mi Pater , acompañó las palabras con el
gefto de períbna que bebe ; y diciendo Heu mea Mater , hizo el
gefto de períbna que nada : aludiendo á dos muertes facine-
rofas de Nerón , la una del Padraftro envenenado , la otra de
la Madre fumergida , pero que avia falido nadando : dicien
do defpues Orcus vos tenet , alzó la voz, y eftendió el dedo, mof-
trando Nerón a los Senadores , como ii dixeffe : EJft es el Dia
blo que os domina. Semejante Agudeza, aunque impeníada, hi
zo todo el Pueblo > porque en las fi tilas de Cibeles,que fe ce
lebraban en prefencia de Auguilo á un Mancebo diffoluto,pe-
ro ya feñor abfoluto , en tanto que fe cantaba un Verfo anti
guamente compuedo fobre el afleado Muchachuelo de aque
lla Diofa, llamado el Gallo:
Viden* ut Cinedus Orlem dígito temperen
El Pueblo con gran rifa fe bolvio acia Augufto i y con aque
lla feña hizo una empreña. Porque ft aquellas palabras fin la
feña del Pueblo fe entenderían del Gallo de Cibeles,con aquel
torcer la viíla el Pueblo , metaphoricamente fe entendieron de
Auguilo '. cuyas calidades fe podían vivamente pintar con folo
pintar el Gallo de Cibeles. Lo que hace confonancia con lo
que fe dice, que Auguilo dividió fu vida en tres partes , y que
dio el principio á Venus , el medio á Ceres , y el fin á la vir
tud.
Otras Agudezas fon mezcladas de SEñAS, y de FIGURAS;
de manera , que una figura , que fignificaba un concepto , po
niéndole la/í&*,fígnifica otro agudamente diverfo. En elle ge
nero de Agudezas fue alabado el ingenio de Julio Cefar, Reco
pilador , y Compoíitor de Motes agudos , y jocofos. fue el ca
fo , que hallandofe vecino á el Manda , hombre agudo , y
calvo , le dixo : Quieres tu , Manda , que yo te baga ver a ft mif-
rae» Refpondió Mancia: HaxAo de gracia. Eftendió Cefar el de
do , y le moftró aquel Gallo deftrozado , y fin penachos en el
Efcudo Mariano, de quien fe ha tratado. Ningún Pintor le pon
dría tan , á lo natural con fu Pincel, como Celar con fu dedo.
 DE LA AGUDEZA. CAP. II. 37
La rifa fue muy grande , porque el Gallo pintado pareció el
cuerpo déla Emprefía , y la feña íirvió de mote.
Otras fon mezcladas de HGURAS.y de PALABRAS.Pri-
meramente, íi por figuras entendemos Retratos, i Imágenes pinta
das, ó efeulpidas*. tantos bellos fymbolos, quantas conceptuofas
agudezas fabricó el ingenio humano, puedes fabricar con juntar
algún mote vocal, o efcrito.'Dz ella manera, baxo de un grandif-
írao quadro , en que fe veia Adán comiendo la Manzana, y Eva
aprobándola por cofa buena , agudamente fe añadieron al pof»
tre tres palabrillas , MALUS , MALA , MALUM , que dieron
que diícurrir á muchos ingenios. Algunos lo explicaron afsi:
MALUS , Adam : MALA , con el carrillo : MALUM COME-
DIT , comió la Manzana. Otros afsi: MALUS, Adam: MALA,
Eva -. MALUM , la Manzana , que por nombre, y por los efec
tos fue muy mortal comida. A otros pareció mejor eña inter
pretación : MALUS , el Árbol de Manzanas : y MALA , una Rea
Muger : MALUM , nos ba acarreada todo mal. Pero alguna vez
las palabras aplicadas á la imagen tienen forma de un breve
elogio, por explicar la viveza , ó enfalzar el Autor. Tal fue
aquella de Marcial , hablando de unos Veces vivifsimamente es
culpidos : ADDE AQUAM, NATABUNT ; y otro vivaz in-
geniofo , baxo el Afolo de marmol , divinamente efeulpido
por Praíiteles,efcrivió afsi: PRAXITELES NIOBEM UL-
CISCITUR i como íi el Efcukor no hu viera formado una ima
gen de piedra , lino transformado al mifmo Apolo en piedra,
mudada en ella aquella infeliz Ninfa, hecha eftatua en el fepul-
cro de fus hijuelos. Eílas alufiones , tanto fon mas hermofas,
quanto mas adaptadas al nombre , y circunftancia de perfonas;
de donde fobre una labor de red , donde una nobilifsima donce
lla , llamada DIANA , avia con la aguja , y con la feda gentil
mente pintado á unas fieras jugando , un prompto ingenió im-
provilo con un Terceto Italiano , que latinamente fuena afsi,
dúo: -1.
Quis bic JDIAN£ ludert ingenium ntgtfí
Ferrum Ferai progignit , £T cajfes fovent.

Muchas veces burlandofe hacen confonancia las imágenes con

las palabras faifas ; de donde un hombre de humor, viendo pin
tado á lo natural un Do&or en Medicina, y otro en Leyes , eferivió
debaxo del primero : NON OCCIDES ; y debaso del otro:
NON FURTUM FACIES. Y un bizarro Pintor , por tratar
de locos á todos los hombres del mundo ,pufo en un quadro i
dos Pajarillos ríendofe , a una reja , con eftas palabras : NOSO
TROS SOMOS TRES , contando por tercer Pajaiillo al que
loseítoba mirando j y podia con feguridad eícrivir: NOSO-
6 TROS
 38 CAUSA INSTRUMENTAL
TROS SOMOS QUATRO , contando el Pintor por el pri
mero. • j'. - .. >
La mifraa mezcla de Motes , y de Figuras fe hace en las ef-
tatuas , de donde tuvieron antiguo origen en Roma aquellos
peligrofos abortos de íatyricos ingenios, atribuidos á Pafquino,
y á Morforio , con fantitsimas leyes , y dignamente condenados
a Vulcano con fus autores. Encima de la eítetua de Nerón , en
tiempo de eftrechifsima careflia , pulieron un Carro Agonal con
citas palabras : NUNC VERÉ AGONÍA SUNT, con dos alu-
íiones , burlando al Principe , poniéndole en figura de Carrete
ro en los Juegos Agonales , y llorando la Patria , que entre
tanto íe moría de hambre. La burla confute en la equivoca voz
AGONÍA ,1a que igualmente íignifica el Juego de Agón , y ago
nía de la muerte. No folamente con caracteres permanentes 5 pe
ro también con palabras volantes , fe compone alguna vez un
ftmbolo permanente en la memoria de los venideros. Un Parti
dario de Otón Emperador , y que avia lido beneficiado de él,
avia hecho colocar en fu hacienda de campo en agradecimien
to , un Mojón , con elta limpie inferipcion : MEMORIA. OT-
TONIS. Vitelio , gran enemigo de Otón , encontrandofe acafo
con aquella odiofa memoria , tomó ala contraria la intención
del Autor, diciendo: DIGNUM TALI MAUSOLEO PRIN-
CIPEM ; y efte fue un irónico epifonema , queriendo decir,
que Otón era un necio , y fin memoria como una piedra.
Aora, pues, quanco he dicho halla aquide las imágenes,
puedes tu , eftüdiofo Lector , decirlo de qualquiera CUERPO
ARTEFACTO , O NATURAL , que animado con una breve
Ealabra de cuerpo mudo , venga á fer fymbolo raciocinante.
)e elta manera un preciofo Relox de Arena paffa á fer mvfterio-
fo emblema , añadiéndole ellas palabras : NOS PULVÍS SE-
PULCHRUM CLEPSYDRA ; porque en aquella material
máquina, mifuratrizdel tiempo , el. eftüdiofo aprende á cono
cer las horas , y á no perderlas , coníiderando todos los morta
les como á un poco de polvo , que fuccefsivamente desfilando
en breves horas paíTamos á la fepultura: Y fobre un Relox de
Sol , que eftando hecho á manera de faeta , de la mifma mane
ra hecha la íbmbra , acuerdóme aver dictado yo efte Diftico.
n<; o: ¡- , Hac , licet exiii , nulla efi lethalior umbra'. ú '■"■ ■ *<■
1 '■■ Namquicquidfugiens.attigitinteriit. . o .,:
Pero un efpiritu mas jocofo , bufeado por un Aftrologo poco
informado de los Altros , deleofode aplicar algún dicho moral
á un Relox- de Sol que tenia , aviendo reparado , que las lineas
de las horas no eftaban tiradas con todo el cuidado aftronomi-
co que fe requiere , k hizo poner eftas palabras t NESCITIS
DIEM , ÑEQUE HORAM j como fi aquel Relox fuera el de
 DE LA AGUDEZA. CAP.II. ,39
la muerte > que de ordinario hace noche antes que tarde ; por lo
qual de la jocofidad Tacó prudencia.
Semejantemente un Palacio , un Ogar , un lugar de gufto, una
Fuente , aunque lean cuerpos artificiales , ó naturales , fe pue
den con el ingenio mudar en fymbolos eruditos con fola una
palabra aguda , agradando al animo no menos que al cuerpo.
Famofofue en mi Patria el cafo de Antonino , mi abuelo (ha
bla el Autor del luyo) el qual teniendo un Palacio de mucha
amplitud , y del mayor afleo de los de fu tiempo , y por tanto
fiempre ocupado de losEmbaxadores Ellrangeros;de modojque
á él folo le quedaba el directo dominio, y el útil á otros:vendió
la mitad , é hizo poner fobre la puerta ellas palabras : DIMI-
DIUM PLUS TOTO Conlamifmafcntenciael DivinoPiaton
enfeñaba , que la virtud confine en un buen medio , y no en el
exceffbj por cuya razón con un dicho ingeniofo,y equivoco, un
documento etico pafsó á fer económico ; y un cuerpo material
emblema. Célebre , y proprifsima fue lainferipcion pueíla en
cima de un Ogar : NEC PROPE , NEC PROCUL, dándonos
á entender , que afsi como en el rigor del Invierno, fi los cuer
pos humanos eftán lejos del fuego , fe hielan ; y fi muy cerca,
fe abrafan-: afsi el hombre fabiono'de'be apaitarfe ,ni arrimar-
fe demaliado al favor1 de la Corte i porque el que mucho fe
aparta ,fe expone á la injuria délos malévolos ; y el otro, á la
embidia de los émulos. Esmuyproprio el dicho de Marcial,
hablando de una Villa de recreo.
. • 0 Vinitores s viMaque felices, ■ • ¡ '•..."•••
Dominis parantur i/la , ferviunt vobii. . *
Pero con mas aguda competencia difeurrieron en mi tiempo
fobre ella famofa Fuente , ya delicia de Plinio y y aora de loj
Vifconti , fituada fobre la orilla del Lago Lario , oy de Como.
Ella prodigioía Fuente fale de las entrañas de un peñafeo em
pinado , y corre en si florido litio de una amenifsima falda,
por el efpacio de feis horas , precipitada como un Torrente , y
por otras feis dexa de correr ; de tal manera , que al fin ao.ía
encuentra con la Fuente. Defpues, quafi participante de Arith-
rnetica inteligencia , fin errar un átomo lolo, embiando un
horribilifsimo fonido , como feñal publicatriz de fu buelta,
buclve de nuevo défenfrenadamente fu movimiento, igualando
las horas del corriente á las que eftuvo parada , con reglada
alternativa vomita el agua, y la buelve á beber. Tratando,pues,
entre ellos con qué palabras fe podia componer un fymbolo
conceptuofo a aquel monftruo de naturaleza , á algunos guf-
tó eferivir fobre ella : CONSTANTIA INCONSTANS ,.y *'
otros: GRATJE VICES.y á otros: NIL PRJtPES, .PERPES.
Ello es , ninguna cofa demafiado velos, es durable. Otro ameno in
 4o CAUSA INSTRUMENTAL
genio eftendió eñe miímo concepto , aludiendo h la amenidad
del úielo i y al reciprocamiento del agua.
Alterna alternos reame reparare labores
Te movet h<tcTellus , te mea lympha mortet.
Pero un Folicico aplicó elle fenario:
EJfe obfequendum tempori , bic Amnis docet.
Y uno , bailante eíludioíb en la Philofbfia Moral , burló afsi:
Cur modo datfluelus , fluflus modo denegat bic Fons.
Opefque dubia fundit , & condit manttl . .
Mortales donare docet , non perderé dona
Datliberalis fape tfemper prodigas.
Otro, aludiendo al referido Flinio , de cuyo nombre , no me
nos claro que el agua , la Fuente fe llamó PLINIANA:
Hic qui naturx fuperat miracula fu¿¡ust . .j
Te folum , Plini , promeruit dominum. ■■..."■
Scilicet ingeniis illudens ómnibus unda
Solius domini vincitur ingenio.
Pero mayor aplaufo logró otro , que no muy amigo de Poe
sía explicó fu penfamiento con ella profa fucinta , y íenten-
ciofa. -;
BIBE DUM FLUO , MOX REFLUAM.•-.. .
SIC EUNT ÜMNIA. , .i
•*■■'-- *'i
Y porque ya creciendo , ya menguando aquellas aguas , con
exaíta proporción feñalan las horas, delineadas en una derecha
pequeña columna; de manera , que por naturaleza , y arte fe vé
formada aquella maravillofa manera de relox hidráulico , por
cuya razón fe la dio el nombre de la FUENTE DEL SOL:
guító alguno de entretenerfe , efcriviendo de efta forma:
Surgit j cud'ttque vicibus bic certis látex:
Solifque curfus dum cad.it , furgit notat.
Fabela fontisxanaCaftellii fuit, . -.
Arcana Phoebi Larius pandit látex.
Otro al milano fugeto: ;..?;.'
Horas prius notajfe , qui affirmat S/ros,
Injariam protervus buic fontifacit.
Otro Ingenio Poético:
H<sc mens irt unda eft Tacitus banc Hofpts bibe:
Aftronomiam potus bit Amnis docet.
Otros cantaron en efta forma;
Habitare Nympbas nemt jam Lymphas neget.
Hocfonte ctlfum Urania mutavit Felum.
Otro mas bizarro:
Si confucta Fbcebut errar» via,
•:<>."..;■ AFpnte Fbcebtts corrigt ¿ejfet ftio.
Otro
 DE LA AGUDEZA'. CAP.II. fc¡
Piro con eñe ímpetu: ::;.'.. : • .
Témpora confufii Pbaetcn cum perdidit A/iris,
.'•Tempus in hoctantum Fonte fuperftes erat. i a :..
Otro en recomendación del lugar , y de la Fuente , dixo afsi:
Hanc ejfe patriamNuminum tt3" Solis folutri, \
Sideribui cognatus bic Fons arguit.
Y Otro últimamente hizo callar a todos con ellos verlos: . >
¡ i.' ' , • Clarior Lee nulla e/i , nulla eft obfeurior unda%
-o..'. Abditadumrefug* ckufa latefeit aqux. ,'j , ,: ¿-. ;
-■■- íi' . Attonitas hebetant dofla b¡ec miracula mentet9 .. <.ni - :
Et lingaam gélido L/mpba ftupore ligat.
■■i. . Larius heu ciarlo quam diferepat Amxiis ab Amncl ', ' .1
',;.'[• '.,'■ - lile loqui Mufas , ¡fie taccrefacit. ■.«*.»'.. i
De aquí nacen también los Motes, que acompañando las Fli*
ks y Frutos , Jejas , y otra qualquier cofa , cotí que entre si fe
regalan los amigos , componen un Symbolo, una Emprejfa, y. un
Emblema parlante , y conceptuofo , de cuya calidad muchos fe
leen muy efpirituofos en nueftros Lyricos Italianos ; y en aque
llos Difticos de Marcialj intitulados: Xenia , y Apopboreta : pu-
diendofe (como hemos dicho) de qualquiera metaphora ocu
lar formar un fymbolo ingeniofo de pregunta » ó de refpuefta.
En eñe genero igualmente efpiritual * y efpiritoíá fue la teC-
puerta de una noble Doncella , de animo mas cercano al Cie
lo , que a la tierra : pues aviendole un amante querido fignifi-
car , que él Je moría por ella ,j muriendo gozaba , embióla una
Muerte de ax.ucar , con el mote : BONUM MALUM ; y ella en
recompenfa le entibió una Difáplina , con el mote : MALUM
BONUM , dándole á entender , que era un bellifsimo antido
to , aunque algo dolorofo , para quitarle el amor. Otra vez el
importuno la embió un Relox con la Piedra Imán > cuya aguja
movible, idólatra de la Eftrella Polar , tenia el remate fabrica
do á manera de corazón , con eflas palabras: IMMOTI VIS
MOVET ASTRI , al que la doncella graciofamente corres
pondió , entibiándole un manogico de Cebollas , con efte elcrito:
HAUD AMPLIUS ASTRA MOVEBUNT j porque la Ce
bolla (fymbolo de una vida afpera , mortificada con el ayuno)
quita la virtud á la Piedra Imán,de manera,que defpues no tie
ne fimpatia alguna con la eftrella. •• "■■••
Eftos fon todos fymbolos compuertos de palabras de cuerp»
artefaclo natural. Otros no menos agudos fe componen de PA
LABRAS , y PERSONAGES HUMANOS , y VERDADE
ROS : de manera , que el hombre fea el cuerpo ,y la palabra el
efpiritu de la empreffa : afsi muchas veces con una fola pala
bra vocal , ó eferita , mas vivamente fe pinta una perfona , qu«
ion un largo Paoegyrico. Valerio Catón ¡ Gramático nobilif
 4i CAUSA INSTRUMENTAL
limo j por la fuavidad de fu eílilo , quando concurría a las
Academias , lo Taludaban con elle mote: LATINA SIREM:
y AppionPolihiMor (afsi llamado por la multitud de la hif-
toria que efcrivia) porque fe andaba gloriando de hacer tonar
por todo el mundo el nombre de los que paflaban por íu plu
ma , fue llamado de Tiberio , CYMBALUM MUNDI : y de
Plinio. TYMPANUM ORBIS TERRARUM : y ellos non>
bres hacian de Catón , y de Appion dos lymbolos vivos, el uno
grave , y el otro ridiculo. De la roifma manera el Senado Ro
mano , reconociendo la fubfiítencia del Confuí Cicerón , lo ¡in
mortalizó con una fola metaphora , llamándolo PADRE DE
LA PATRIA : titulo de fola virtud ; y defpues palsó á fer ti
tulo de dignidad , recayendo en hombres indignos , los que
mas folicitos á confeguirlo , qué á merecerlo , obligaron á la
infeliz Patria á dar nombre de padres á fus muraos carnifi-
ces. '.»• " •' ni. •* :..•:> , • ■ .:< ■ '■ • v-<
Por lo contrario con dos palabras , que fe digan , 6 eferi-
van contra una perfona , fe pueden formar fymbolicas empref-
ías , haciendo paliar al mejor hombre por el peor del mundo.
Los Romanos , que fiempre fueron roas obíérvadores de los
vicios de fu Principe, quede losluyos , hicieron del Empera
dor Tiberio de un pequeño DifHco , un mordacifsime* fymbo-
lo , porque redarguyendole , que no cuidaba fino de beber precio*
fes v¡nos , en vez de eferivir fu nombre Claudius Tiberius Nerot
eferivieron : CALDIUS BIBERIUS MERO. Y del Empera
dor Bonofo , igualmente famofiísimo bebedor , folian decir:
NON VIVIT , SED BIBIT. Elle , mas idóneo á manejar
el Efcudo de Baco , que el de Marte , vencido en la guerra
por fu competidor Aureliano , temiendo mas la fervidumbre,
que la muerte , fe libró de la cadena con una foga- Aureliano
viéndole pendiente de ella , y que todo el Pueblo gritava : Mi'
rad d Bonofo ahorcado , refpondió : YO NO VEO OTRA CO
SA , QUE UNA BOTA COLGADA. Podia , por hacer
una Emprelfa , eferivir fobre aquel cuerpo ellas palabras de
Virgilio.
Etgravis attrita fendebat Cantbarui ansd.
Otro fymbolo mas atrevido exprefsó con viva voz un Labra-
dorcillo fobre el Emperador Veípafiano , quando no aviendo
confeguido una merced , le dixo claramente en íü cara : LA
ZORRA MUDA EL PELO , PERO NO LAS COS
TUMBRES : Eílo es : Veftifte las in/ignias de Principe , pero no
dixajhla avaricia de Privado. Mas fangrienta fue la herida de
Helvio Pertinaz -.porque mandando Caracalla Emperador, que
en fus úifcripciones , á los titulos acoilumbrados ie añadiefien
los titulos de las vittorias , que ea varias Provincias avia coa.
 DÉLA AGUDEZA. CAP.II. 4.
feguido : GERMANICUS .PARTICUS, ARABICUS; ALA-
MANICUS , lonriendofe le dixo : ADDE , GETICUS MA-
XIMUS , dándole en cara con aquella palabra equívoca , la
crueldad de aver muerto á GETA íu hermano. Mucho fue,
que Caracalla , herido de tal fuerte de Helvio , no fe bolviera
también HELVETICUS MAXIMUS.
Y á elle genero fe juntan todos los motes agudos , y pi
cantes , que en la jocofa converfacion agudamente fe dicen,
hablando de alguna perfona. Agudilsima fue la de un Cómico
Latino , el qual viendo venir tres damifelas al pafleo , de las
quales no era la una mas hermofa que la otra ; antes á porfía
cada una era mas fea , dixo : FERLE APUD INFEROS, co
mo í¡ dixefle: Se debe de bacer fie/la en el Infierno , porque las tret
furias van de recreo.
A elle genero igualmente añadió los Epitafios agudos , los
quales fe diferencian de los llanos , y comunes , en que eitos
defnudamente dicen , y aquellos figuradamente motejan la qua-
lidad de la perfona ; y con un mote levantan un muerto. En
los antiguos Latinos tal genero de Epitafios no fue conocido,
ai exercitado , pues las Muías citaban deserradas del Campi-
doglio ; ni Roma conoció otro numen , que el de Quirino:
Verdad es, que los Epitafios eran Latinos ; y oy dia todavia
fe va bufcando en aquellos mudos fragmentos la lengua Lati
na ; pero tan fin efpiritu , como los cadáveres á quienes fe
aplicaban. Tal era elle: >

DIIS MANIBUS. PONTIí,. GENESL&.

CONJUGI. KARISSIMiE
Et SANCTISSIM&
L. PONTIUS , HORJL US FECIT.

Pero porque vencida la Grecia fueron hallados los papeles de

Letras humanas entre los barbaros defpojos , y con los efcla-
vos fueron llevadas las Artes Liberales , alguno empezó á aña
dir á los Ep:' afios algún color , aunque baxo , y poco vivaz,
como lo hizo Plautino a Sulpitia fu abuela.
V'tx dumbene vixi.Jam meaperaila efl Fábula.
Mox ve/Ira agetur. Válete , (Sf plaudite.
De donde fe vé , que toma el concepto figurado de la formula
de los Poetas en el modo de finalizar las Comedias , como (i la
vida humana no fea otra cofa , que reprefentacion teatral.

PUS MANIBUS SACRUM SEXTI

PERPENN.E.
 44 CAUSA INSTRUMENTAL
. *. ' • Fixiquemadincdum volui, Quara mortuui fimnefcio, ' A
Fiator, noli m'ib'i mñledictre . Nequeo in tenebris wcfponderf!*'
Pero roas concifo s y mas lleno , mas breve , y mas fecundo fue
aquel de un Pcrfonage , que aviendo llenado el mundo, de haza-,
ñas, de/pues fe reíolvió en poco polvo. . ' . i.. ;

r QUIS HIC ? OMNIA» -. i

i .; QUID OMNIA? NIHIL.
••_■•'■: 'i
Pero las Mufas modernas han llevado la gloria , haciendo flo
recer los fepulcros de conceptos amenos , y animar los cadáve
res con el efpirim de la infcripciou. A mi me parece iiempre
igualmente aguda , y magnifica aquella de Jacobo Ti ívultio,
llamado el Grande , no añadiéndole á fu nombre otra cola, que
eñe dicho:
QÜI NUMQUAM QUIEVIT. HIC QUIESCIT.

No te parece ver aqui el valor de aquel gran Campeón entre

üjs cenizas ; y que eíias cuentan fus fatigas Militares? Y verda
deramente ,quantoun Perfonage fea muy celebrado en la His
toria , tanto mas agudo ferá el Epitafio , quanto mas Archeti-
po , efcriviendo la fama lo que relia en la memoria del Lec
tor: afsi aviendo yo fido encargado del Epitafio para el Túmu
lo delfamofoMenochio , hice juicio que bailaban ellas pala
bras en lugar de un grande elogio, que otros avian preparado»

MAGNUM ILLUD JURISPRUDENTLE.

ORACILUM
JACOBLS MENOCHIUS
HIC SILET.
QUID ENIM RESPONDERÉ PERGERET,
CUM PLURA QUAM SCRIPSIT , DICI
NEQUEANT?
Otras Agudezas fon mezcladas de PALABRAS , y de PER-
SONAGES REPRESENTANTES , y FINGIDOS. Tal fue
el lymbolo cruelifsimo del incendiario Nerón , quando divir-
tiendofela villa con la fiera luz de las llamas de Roma ,que él
avia fulminado , en femejanza de Homero , con el Laurel , y-'
la Lira en eí balcón de fu Palacio , cantaba el incendio de
Troya : afsi también con el vtflidt , y con la vox. formaba una
fiera metaphora, y con las palabras un fymbolo atrozmente jo-
cofo , del publico dolor de aquella Patria ; la qual , no por otra
rax.on mereció llamar/* Troya , que por aver engendrado tan terri
ble animal.
'"■' i- V%
 DE ' LA AGUDEZA. CAP. H. ^;
: -i- 1; De 'efta mifma fuente falió li Tragedia Armoniaca , que
hace dulces las lagrimas de los trilles Verlos , con la fuavidad
de la voz: y iodo ejpefía culo ¡¡fuñico , en donde un Perfonager
transformado en otro , preltando á los muertos la viva voz,
palla á fer metaphora , que habla, y fymbolo animado : Ella
es la razón por que deleytan los doloroíbs objetos , repre-
ícntados en las Trágicas Scenas , y en el miíino tiempo que
fe llora , ella gozólo el corazón. Porque la imitación de los
vellidos, pallando á los ojos , y la imitación de la voz , pai
rando al oido; ellos dos ícntidos no engañados en el propio ob-,
jeto, engañan la fantasía: y ella engañada, mueve las lagrimas,
de las quales riendofe el entendimiento , que no ignora la fic
ción , nace aquella mezclada afición de gozo , y de tiiíleza.
De aquí nace también el gozo de algunos Juegos , de Con-
ver/aciones , en los quales todo Cavallero, toda Dama finge al--
gun Perfonage , qual de Rey , qual de Amazona , qual de Cava'
Mero errante , y otros de Criados : y continuando una Fábula , á
manera de Romance , cada uno dice palabras convenientes al
propueílo fugeto ; y al que fe extravia , le echan pena. En
otros , todo con fabulante, con hermofo fingimiento , fe hace
una Flor , y el vecino ingeniofamente le adapta una propiedad!
y de la mifma manera, \~\ yerra, fe le pena. Pero mayor diver
timiento, mucho mas ingeniofo, y agradable es un Juego nue
vamente invenrado en ella Corte , llamado el LABERINTO
DEL ARIOSTO , porque un Laberinto figurado en una tabla
redonda reprefenta el giro de la tierra , en donde una peipetua.
via, dando bueltas obliquas, conduce al centro,, y por diferen
te camino va á terminar á la puerta ©puella. Por ella via dif-
tinta en varios puellos , fe vén con orden los lugares princi
pales delAriollo, delineados en fu Furiofo : IzStlva de Angé
lica Fugitiva , la Gruta de Meriin , el Caílillo de Atbtante, Cár
cel de los Héroes i- la Hermita de Dalinda Fevitentey el Vuente de
fendido por la Gigantcfa Erifila , el ddeytofo Jardín de Alci-
na ; y afsi los otros, íeñalado cada lugar con el verlo del mil-
mo Poeta, que firve de Mote, que enfeña lo que debe hacer el
jugador,en llegando á ékporque fentandofe al rededor de la me-
fa alternativamente Cavalleros , y Damas, repreíentantes los
principales Perfonages de aquel Poema , quien Angélica , quien
Orlando , quien Bradamante , y quien Rugero , cada uno fuccel-
fivamente echa el dado , y legun el numero procede en el ca
mino , fefealando el lugar con un pequeño fimulacro del Per-
íbnage, que reprefenta. Mas en ios lugares principales , legun
el íugeto , y el verfo del Poeta , unos quedan en piifion , otro»
buelven atrás , otros hacen penitencia , otros oran , y otros
contemplan } pero el que cae en el centro en donde eftá. el
 46 CAUSA INSTRUMENTAL
laficrnoy no puede falir mas, y pierde el )ue^o,íegun el verfillos
Che nell( Inferno i nulla redentione.
El que llega primero á la puerta, vence todo , y acaba el Jue
go, conforme al dicho del Poeta en el ultimo canto:
Venuto al fin di cojt lunga via:
De tal manera, que cada uno de quantos juegan , es un fymbo-
lo heroyco, todo echar de dados un accidente de fortuna , to
do accidente, una grave, ó ridicula alegoría , con el verlo por
Mote , y todo Mote fubminiftra al vivaz ingenio del jugador
jocolo argumentos de efpiritofas agudezas ,de donde la ta
bla es un Poema , y todo el juego un Eltudío.
En otras Agudezas, el PERSONAGE FINGIDO fe jun
ta con lasSEñAS , y con las ACCIONES fin palabras. Y aqui
eftá la principal fecundidad de tantemimi , como eftá dicho:
que con el myfterio de los Vefiidcs , y con el miniilerio de las
feñas , todo fe calla, y todo fe dice ; porque con el vario movi
miento de la perfona , y de las manos , tan á lo vivo te fe re-
prefenta un fugeto hiftorico , y fabulolo, que claramente cono
ces fer mas eloquente las acciones fin voz, que la voz fin la ac
ción. En efte genero hemos vifto algunos Perfonages nobilif-
iimos reprefentar tragedias mudas en varias danzas , y apropia
das feñas , que exprefian en la Scena de Ato en Ato , las con
ceptuosas acciones, y los coloquios Patéticos de una Fábula
bien texida , lacada del Romance de Aflrea , que hizo inútil á
los Poetas fu eloquente vena , pudiendofe poetizar danzando, y
verfificar mejor con los pies, que con la voz.
En efte mifmo genero contaremos los bayles pedeftres yyt
beroycos , quales fueron las danzas Pirrichie, nacidas del feroz in
genio de Pyrro,hijo de Aquiles,en el Funeral de Patroclo,com©
«nfeña uueftro Autor, ó como creyó Ai iftoleno de PiuicoEf-
partano ,por preludio de las Batallas. Fiero entretenimiento,
digno de aquellas rígidas criaturas del Túrbido Eurota , que
chupando leche enfangrentada del varonil pecho de las Ama
zonas Matronas , aun en fus danzas, batiendo, ó rebatiendo los
golpes, alfalfando, ó evitando los faltos , huyendo , ó ponien
do en fuga al enemigo , por mefuradas feñas, y faltos contados,
aprendían á entretenerfe en la Guerr3, en tanto que guerreaban
en los entretenimientos : Otras al contrario , eran danzas afe
minadas, y blandas, como las Frigiatyctwt reprefentaban las afli
gidas Marronas Iliejí , que eftando al rededor de la hoguera
donde fe quemaban fus difuntos maridos , daban compafsivas
una mano con otra , fe arañaban la pálida cara , ultrajaban fus
tendidos cabellos , fe enfuciaban la cabeza de las tibias cenizas
de la hoguera -. Otras, finalmente, eran, danzas, que corrompían
a los ánimos, como las Xenicaí, cor respondientes alosmas laf>
CÍ-!
 DE LA AGUDEZA. CAP.1T. 47
ovos fandangos de los Siglos dilíolutosj vituperados aun deua
Poeta Gentil: ,■ >
Motus docer'i gaudet lontcoi
„.' ■ Matura virgo : Fingilur art'tbus
< . J***1 tunc '• & ¡rífanos amores ' i
De tenero meditatur urtgue. . . * , ., :
Pero rouchoyinas agudas , y agradables maneras de SimboUtMM
danzas fe ven en ella Corte por honradiisimo intermedio de be
beos acampamientos : fienido (como decia Teftimocles) obra
digna del mitmo ingenio , faber ordenar una Batalla , y un»
Fiefta. Principalmente , en donde lo divertido fe junta con lo
Mil, como en eftas morales , y bellas invenciones de figurados
Railes , que con la maravilla de los aparatos , con la ertrañeza
de los hábitos, con la viveza de tos íaltos, con el bizarro metra
de lospaffos , al dulce ruido de rouíicales inihumentos, alu~
diéndo á algún faludable , ó político documento ,. con tan mu-í
das metaphoras, quantas fon las acciones , y tantos myflerios,
como metaphoras > á un tiempo recrean , y enfefian a los que
las oyen. '■'';■ lJ
í )De la mifma nacen las Fleflas de a raT/i//»vlasmyíreriofas
Jufias, las ingeniofas Corridas , que tácitamente aluden á algún
heroyco, y honrado penl'amiento : y en etle genero famoíifsima,
y fegun mi entender, infuperable , y aguda , fue aquella que fe
celebró en las bodas de nueftro Principe con la Real hija del
grande Henrico : toda la Plaza era un Jardín , en donde con Fe
brero jugaba Abril , y en el rigor del Invierno réiaEloraili
barrera del cercado era ÁtFrnrios , ó Cambronera , que puertos
en quadro diagonal, formaban unafrefea verdura de hojas, ertre-
llada de flores. Salian fuera del camino monftruofifsimas Fie
ras de lugar en lugar, que con terrible forma , cargadas de oro,
y plata , efpantaban, y agradaban : Además de ello , al claro,
y agudo son de las Trompas acudian los Cavalieros armados,
fobfteniendo cada uno , que LA FLOR QUE EL AMABA
ERA LA MAS BELLA. Eran ingeniofas las Vtftiduras , las
Armas, y los bordados , á proporción de las Flores. Ingeniofas
las emprejfas de los Efcudos,agudamente aludiendo á la propie
dad déla mifma Flor. Ingeniofos Carteles , de los defafiosde
tantas poéticas flores, que por una Flor parecía avíife desflora
do todo el Parnafo. Ingeniolifsima , y nobüifsima la ¡nve»c¡ont
porque el Jardín metaphoricamente reprefentaba el Piamonte,
llamado entonces por los antiguos Hifloriografos Jara1;» de la
Italia. El cercado figuraba los Alfet, con las imágenes de todos
los Rios , que defde aquellos nevados Montes á efta verde fal
da efparce. LasJFlores eran íymbolos de las Damas , y á toda
flor prevalecía el iw'», q Ar-mem , fymbslo de la &*g>a £fp"Ja*
 $8 CAUSA INSTRUMENTAS 7
taino fuperior á las otras, quanto el Lyrio es el mas excelfo de
todas las Flores. Los Monftruos, finalmente, denotábanlos de*
traffom, y embidiofot , contra los quales enderezaban fus armas
los Cavaíleros : iiendo propio de la urbanidad , y corteíia Ca-
vallerefca, fobftener la verdad oprimida, y protexer con bélico
valor al fexo imbele. Finalizada la Correría, y abatidas lasFie-
ras , todo fe^dio al: fuego con alegría : los'Ries ¿ qué echabarí
agua , arrobaron fuego 5 y. todo el jardín pareció que Vulcano
íe lo lie vafle en un inflante al Cielo. Ni fin mucha razón fue
grande la fama de aquel Combate , juntando en si toda la per
fección de la Agudeza heroyca i efto es , la propiedad , íendo la
invención fundada en la metaphora de la FLOR DE LIS : y
además de efto , \zunidad, la. novedad , y- la facilidad > popular,
pudiendo cada uno de los que miraban compreheodido elaf-
fumpto, penetrar toda la alegoría, y gozarla. Baile 'decir , que
fue parto de aquel ^gran entendimiento de CARLOS EL
GRANDE ,' el qual efcogió por fu Flor EL PENSAMIEN.
TO : porque en aquellos Juegos de diverfion meditaba impor
tantes empreñas. . -r- •< <i:L
Finalmente, de efta mifma fuente procede quanto tienen
da agradabks, é ingeniofos los JUEGOS MUDOS , reprefen-
cantes algún heroyco argumento. Tal es aquel de Tarrochi (es
juego de Naypes) digno concepto de un bárbaro ingenio : en
donde verás mezclar á todas las perfonas del mundo con fus di-
viíási , Ricos con el dinero , Borrachos con el vafo , Guerreros coa
la Eípada , P<*/?ora con la Maza , Emperadores, Prelados, Angeles,
Dxmorúat. : de manera > que el Jugador teniendo un mazo de
Naypes, parece tiene en la mano el mundo ; y el jugar , meta-
phoricamente no fea ocra cofa , que poner al mundo en confu-
fion , y el que mas ruina padece, es el.vencedor. .• • í . . ?
, ¡ .: Vés aquí, que generalmente hemos tratado de los fymbo-
ios,ydelasempreífaíheroycas, fegun la.díverfidad de fuori-
geni.6íaufiajnftrument'a»li:de,' .dónde fe forman los fymbolos
GARLANTES , MUDOS , y; COMPUESTOS. Aora Convie
ne hablar de la diveríida.d, que procede de la caufa , efcolafti-
camence llamada EFICIENTE, Dondefe podrá conocer quan-
ta fea la Variedad de ellos agudos conceptos., pues que todas las
cofas creadas, e increadas hacen vanidad de moñratfe -inge-r
Jliofas. i. : .•[ , [, '¡.¡a. • r . n,, - . ;;j it i; ; . ,. I . ., . . .'

*.-.1* ....i.-' ^."Vxr,.'. HÍ'O.» ;•!:!= .¿í ':.'•' '. ¿. .vi

- '. . •/£;.•(,.,..;': ,.,.-...'./

f. . . • • i-,-', : ! : j .'*'..< ;;,,,.

-A.il ^ * CAUSASi
ÉÁUSXs EF I CÍEN TES DE LAS
' ;; :-\ ''-, y/," 1 • Agudezas., j^'.t'-.', '

miOS , LOS' ESPÍRITUS , JbA

IStaturale^dy Animales¡y Hombres.
¿:Á " '.'!■ ('.< .' '-■ ¿oi)j. ,7i(l .i.. :,,;>■ , ,"■:. !!•> . ;i ;• -• . í '. _ r . v • '
;-5'-;.-;' 0;A P.-;íf;IJ; ■;•;'' -

*Tp Ambien el miímo Dios quiere algunas veces parecer Poe-

iJL ta , y hablar Agudezas , para enfeñar á los Hombres, y
á.los Angeles, con varios Motes , y fymbolos figurados , fus al-
tifsimos conceptos. Primeramente , á fin de que conozcamos,
que el Ingenio Divino en todo excede al humano , no pudien-
do fer éfteril el entendimiento ¿que fertiliza los otros enteadi-
mientos: fiendo ciertifsimo, que quanto ay en el mundo de in-
geniofo , ó es de Dios, ó idea fuya. Ni es menos cierto , y Tá
bido, que el eftilo de la Mageftad Divina nada tiene de tn'viálj
si mucho de maravillólo , y iublime : de manera , que lo fubli-
me caula maravilla , y la maravilla veneración ; no apren
diendo efte Numen, fino de si mifmo > y el Sabio del Numen, y
el idiota del Sabio : diciendo bien el Trágico Sophocle en ellos
Verlos:
, -.;,..:,{■ Myfter'ta Numen teda Sapientes docet. . o -
í :; a :.;> i :: . Fatius Magifier prorjuí eft imttUis.
Y por tanto, delante de las puertas de los Templos folian co
locarte Jas imágenes de las Esfinges , (Monftruo afsi llamado
por los Poetas) para dar á entender, (como explicó el eruduif-
limo Plutarco) que la Divina Sabiduría fe revela á los Sabios
por via de fymbolos, y agudifsimos enigmas. .«. i>i. oj ■
Tal es', pues, el lenguage de Dios' et> la Sagrada Efcritu-
ra ,porque los preceptos neceffariospara Id falud eterna , fue
ron verdaderamente promulgados con llano¿ y claro eitilo : de
manera, que qualquier hombre , por rudo que fea, los puede
conocer?., como NON OCCIDES ; NON FURTÜM FA-
CIES , que tanto fuenan al entendimiento , quanto al ¿oido i y.
efte es el SENTIDO ' LITERAL. Pero- las cDÉasmas alcas , y
peregrinas nos vienen cubiertamente defeubiertas, ypintadas
csoéfonábcas á lo claro, yía lo obfcuroycon tres maneras >de
fimbolos figurados, que los Sagrados Expofitores de Secretos Di
vinos, en Lengua Griega ,fuelen llamar fentido TROPOLO-
CICO , ALEGÓRICO , ANAGOGICO , pero todos fon
METAPHORICOS, -t iu -.-i^in-. ■; -.-jj.x-LÍ mi ±.¿ ' -••-'-' >
TomJ. " G AGU-
 jo CAUSAS EFICIENTES DE LA
AGUDEZAS TROPOLÓGLCAS fon aquellas , que fi
guradamente enfeáaa Documentos Morales t a. manera de Meca-
phoras , y de fymbolicos Sinthemas Pitagóricos , como eüe:
QUICQUID OBTULERIS SACRfFICU SALE CON-
DIES , para lignificarnos , que aun en la liberalidad fe debe
ufar la Prudencia , fymbolizada en la Sal. Porque , íegun nos
enfeña nueftro Autor , liberalidad fin difcrecion , no es virtud,
fino profufien. Y efte otro : SACERDOTES BARBAM NE
RADUNTO , por decirnos , que los Prelados en protexer las
cofas de Dios , han de moftrarfe fuertes. Por cuya caufa , aun
Diogenes.muy rígido Cenfor, preguntado porque dexaba criar
tanto la barba > reípondió, Ut me Virum efft meminerim : tal, que
la barba de los Sacerdotes , y la Sal efparcida fobre la Victima,
eran Mctaphoras mudas , Symbolos Morales , y Agudezas Di
vinas. >i' n.;:!
AGUDEZAS ALEGÓRICAS fon aquellas , que debax<*
de un metaphorico velo ocultan Myfterios de Fe, concernientes a.
cafar de acá abaxo , como efta :EGREDIETUR VIRGA DE.
RADICE JESSE : ET FLOS DE RADICE EJUS AS-
CENDET : dando á entender , que la Beatifsima Virgen Ma-
ria nacería de David, hijo de Jesé ; y el Mefsias de la Virgen:'
aquella como Rama de la Raíz. ; y elle , como Flor, de la Rama»
Yefta otra , que el Verbo Divino vendría al mundo DUM
NOX IN SUO CURSU MÉDIUM ITER HABERETi
porque como en el punto que Chrillo nació , el Sol fe hallaba
en el Ángulo diametralmente opuefto al Templo de Jeruíalen,
porque Judéa eltaba verticalmente herida de las nodurnas
tinieblas , y el Sol avia ido á iluminar los Antípodas al ocro
Emisferio : afsi defpues de la venida del Salvador , la luz de la
Fe , abandonando al ingrato Pueblo Hebreo , paliaría al Pue
blo Gentil, que eftaba en el Ángulo nocturno de los ciegos erro»
res ; como avia fido profetizado entre ellos muróos. Ambalan-
tibut in Regione Umbrg flfortii , lux arta efl eis : tal , que para for
mar un fymbolo, prefagio de dos maravillofos fuceflbs , fe po
dría pintar una RAÍZ FLORIDA , y el SOL en el Ángulo,
de media noche, diametralmente opuefto á la Judea.
AGUDEZAS ANAGOGICAS , ¿ que tiran a lo alto , fon
aquellas, que metaphoricaoaenee fignifican algún fecreto de las
cofas Celeftes, y Eternas , guiando el entendimiento de los ob
jetos vifibles , á los invifibles ; y de efta á la otra vida : tal es
aquella : BEATI QUI LAVANT STOLAS SUAS IN
SANGUINE AGNI ; UT FÍAT POTEsTAS EORUM
IN LIGNO VIT^E. Pinta tu aora el Árbol de la Vida , y un
sandido Cordero muerto , en cuya roja fangre un hombre con
Coiona labe fu Manto i y hallarás un Symbolo Anagogico , y
 AGUDEZA DIVINA. CAP.IIT. ~5,
admirable,para f¡gnificar,que ninguno gozará el Re/no de la Cele/U
Bienaventuranza , fi no tiene el alma fantificada en los meritoi de
la Sangre de Cbri/la, cuya Purpura caufa mas blancura , que la nie
ve. Tal es la otra del Apocalypfí, en que quatro Animales lle
nos de ojos , Águila , León , Buey,y Hombre , fíempre vigilantes,
y liempre á la vela delante de aquel canoío Rey, que eftá Tenta
do fohre elThrooOj infaciablemente exclaman SANCTUS,
SANCTUS , SANCTUS. Metaphora con la qual fe pintan las
Gerarquias gloriólas : DoéIoresy Martyres , Pontífices , y Con/tflo
res y fu bienaventuranza pueda en dos a£los perpetuos , el un*
de entendimiento , y el otro de voluntad i ello es vex á Dios,y
amarle con fus atributos. r •■ j
Pero con infinita diftancia fon mas ingeniofas las Meta-
E'horicas Agudezas de Dios, que las de los mortales > porque ea
a humana eloquencia , el. hablar propio excluye el figurado:
pero en la Divina Mithologia , dentro de la propiedad LITE
RAL fe incluye la Agudeza TROPOLOGICA, y baxo de ella
la ALEGÓRICA i y mas debaxo fe concentra la ANAGOGI-
CA-.detal manera, que en fola una palabra fe hallan tres
conceptos , y en un concepto tres metaphoras. Pondré un folo
exemplo del Oráculo Divino: STETERUNT SOL, ET LU
NA, DONEC ULCISCERETUR SE GENS DE INIMI-
CIS SUIS ; en donde el concepto llano , y litera! , hiítorica-
mente nos explica , que al orden de Jofué el Sal , y la Luna le
pararon , en tanto que los Gabaonitas caían baxo de laEi'pada
vencedora, como dos Antorchas , áfus exequias; PeroRuperr
to eoníidera\aqui como efcondida una TROPOLOGICA rao.
ralidad : porque entendiendo por Gabaonitas los vicios rebeldes
a la razón , y por Planetas los bienes temporales ; infiere , que
el Hombre no puede expugnar los vicios,fi no íe íirve de los bie
nes temporales , de tal manera, que él mande á los milreos , y
de ellos no fea.mandsdo. Pero Irenéo ,defcubierta la TRO
FOLOGÍA, encuentra mas adentróla ALEGORÍA, diciendo,
que ninguno puede triunfar de los Enemigas Infernales , íymbo-
lizados en los Gabaonitas , fin la benigna influencia del Sol , y
de la Luna i efto es , dcje/us , / de Maña. Finalmente , aquel
fagacifsimo Inveftigador de las Agudezas Divinas , Auguftino,
(mi Gran Padre) tomando los Gabaonitas por Symbclo de los
Condenados ; el Sol por la Divinidad: la Luna por la Humanidad
délos Beatos 5 trie ella ANAGOGIA, diciendo : Que en la otra
vida avrá una perpetua Antitefi , abaxo los Condenados a una
muerte inmortal i y arriba los Bienaventurados , infeparable-
mente unidos con Dios. ' , ¿
Pero paffa mas adelante la futileza del Divino Ingenioi
porque «o folo de ius palabras;, fino también de las de otros,
..'■'■/ G» conv.
 jí CAUSAS EFICIENTES DE LA
compone agudas metaphoras : fin que las mifmas voces fueneii
diversamente al hombre que las dice , y á Dios que las dictaj
antes bien de una blasfemia compone una Agudeza Santa , y
Divina. Con animo verdaderamente perverfo el Pontífice Cay-
fás.por aquietar el popular tumulto,pronunció la mas cruel fen-
tencia contra Chrifto inocente: Exptdit ut unus borne moriatúr,
.ríe tota geni pcreat. De la qual palabra es efta la letra : EXPE-
DIT , afsi conviene á la razón de citado : UT UNUS HO
MO , que un Hombre Plebeo , MORIATUR, fea crucifica
do : NE TOTA GENS PEREAT , á fin que no fe figa un
eftrago en los Ciudadanos. Pero Dios metaphoricamente lo
traía en efte otro faludable , y profetico fentido •. EXPEDIT,
afsi conviene á la Divina Jufticia. UT UNUS HOMO , que
Chrifto, eflqual iolo fe pudo llamar Hombre,aviendo todos loi
demás degenerado en Brutos Animales, MORIATUR, fea fa-
crificado en la Cruz : NE TOTA GENi PEREAT , porque
todo el Genero Humano no lea condenado. De manera , que
la mifma palabra que en Cayfás fue literal , en Dios fue fy mbo-
lica *. en la boca humana era blasfemia ; y en el Entendimiento
Divino era un Oráculo : y el íácrilego Sacerdote ciegamente
fábio , delirando profetizaba ,y con la mentira decía verdad.
De la mifma manera aquel dicho de Pilatos, QUOD SCRIP-
Sl SCRIPSl , fi atendemos al que habla , no es otra cofa, que
una frialdad ; y fue lo mifmo que decir *. Yo quiero que el tituló
de la Cruz, fea tal qual yo lo mandé. Pero fí leemos el Autógrafo
de la Mente Divina , es un concepto agudo, e ingeniofo ; por
que atendiendo á que el Titulo de la Cruz I; N. Rf. I. fue dic
tado de Pilatos, por burlar un Rey : masconfiderado de Dios,
por declarar Jelu Chrifto Rey , Cabeza de lalgleíia , aquellas
palabras QUÓD SCRIPSl SCRIPSl ; aqudamente fignifican
averfe acabado lasEfaituras del Viejo Teftamento al efpirar
Chrifto en la Cruz. Y efto mifmo , aunque con diferentes ,-pero
equivalentes palabras, fignificó nueftro Salvador, quando dixo
al tiempo de morir : CONSUMATUM EST.
Mucho mas digno de admiración es el que algunas veces
en una muda, y phifica Acción concurran tantos conceptos Di
vinos, y tan myfteriofas metaphoras , quantas circunstancias en
el mifmo tiempo parecen cafualmente acontecidas en todo el
mundo. Bolvamos al dicho Exemplo. Nace Chrifto entre mu
dos Jumentos en un Pefebre : efta es una phifica Acción , que en
si contiene muchas fymbolicas, y conceptuofas Agudezas ; por
que tanto naturalmente fe difpone en el Cielo , quanto ca-
fuallmente acaece en la tierra , todos fon myfteriofos prelagios
de futuros acontecimientos. Nace en tanto que el Planeta espar
cidor de la luz , alumbrando a los Antipodas , abandona el
-•''■w * J Me
Miridiano de Juíiéa. Efta'íes^ «na meta^hora diVÍW¿'1i\élnot y6
decía , que la Iflz Evarigeíica j abandotia&dtí lí«SÍ>wi^i*!'j'd«Wa
rebelarfe á los Gentüei , poflo qtte dfrp^tes 'rtttffbiíafrViílíieron
Cabezas coronadas a aquel Peiebre". ello es j'lbS'Rfeyes Ma
gos á adorarle : Qaafi de témotifámo , altifiimóqite ftcrclo
{ dice San León Papa) iit qulbus erat ignotus advenieni \.Cttci-
latem ignoftntt* -jtiftttlitl-jicM- fcríptwn'eft'. fídéntiíus tn Regioiié
Embree monis ,iax ori**ft-'tn. Nace e-n el punto del Solllicio
Hyemal j quando el Sol junto al Trópico, poniendo limite 4
las noches llegadas á la extrema longitud , fe vien* acia nofo-
tros. Elle es concepto agudo fefialante , 'que al tiempo que la
humana malicia llegó 'á!lo ulcimo , el Sol de la Gracia empezó
á venir acia nofotros , é'Wz»€l Sollüíio ;en' tifti l?efebre '. Vides
•aofítm -(dice el Nifeno) -act-farnruam ¡anj!Ítv4faefn-fier<vtniJfé-í &
ttirn progredi ulterius nequeat , conjí/íere ac regred'fí cogita exítiofam
ftccfttl noff&H , qt4it málli emttibb^autt<t '-ád -fiíhitntirti fñalMte cu.
mulum treverat -fhodíe reciffanifejfe ne longius ferperet fatqtte i/lurn
fenfitn 'reáaíiam , vt plañe defi-ciat•-, ac dilóbarur. Nace en tanto
que 'cl'figno de la Virgen Aftrea aparece fofee <tíl Grizontéj
y Saturfloiéywa.eníeltnodio del Gieloj EÜ$ es'el-íymbólo^giil
do de aquel Siglo de Orog vaticinado p6r''íífSibila J
en aqueMos-'das ve?fos:Rqoe:loí Gentiles' efiteiidteroñ
miento de Oólaviano Gehv ; pera en -el de mi Padre Satt Á'gúf-
cin , Jutlino Aliacenfe'jiy Alberior Magno" fwerori' ertténdidos
del orofcopo nacimiento delSalvador , prefagio de toda fel
eidad;'-! •:».:!£ >j s:c : r.nmiio j ,.1-jf/l t ?tfno(iTc¡iii.2 3/>clü3Í
"í~.';s jAM'rtáít ér VíRtóO 5<rírfí««í«AT;URNlA Ríg^o

Nace naiestrasOd-aviano recibe 'el honrado íiotttbre'defAU

GUSTO ,que íiguifica aumtntodt %hria, Efta-es-Agade-za mu
da , la qual fignifiba, que nace Chrifto por hiacer glóriofoS fus
eleftos '.~Suk. Augufio w¿/cií»r ^dic€' Amon^^¿íi» tU&p:s juatvii<tu-
tibtft aügtt. Nace en tanto que Aiíguflo i ttitttífadótdémnWef^
fo , con la mano pacifica cierra la puetta del tiempo bélica i y
hace ceñar por todo el mundo lo. ettrepitofo de la guerra» EC.
ta es Agudeza /ignificante , la paz que Chrifto amó , y dexópor
herencia á lus Fieles : Volwt (dice Beda) pacáttfiimo tempere" aaf±
ti : quist-pacern magnopere qujfiíiit , ET amxv'it. El qual fymbolo,
de mudo fe hizo parlante con la palabra que dixérOtt loS Ange
les : ET IN TERRA PAX. Nace qustídoilds 'hombres d*
todos losftijetos al Romano Imperio íe efcrivieron en-üti Li
bro profano , y en el mifmo le efcrive el fanto nó'mbVé d¿
Jefas. Ella es una Agudeza, por la qual-fabemos s que' en -el
nombte de'fáfai fe asrián d* fantificar. ¡rodos lí?s:E:íel«s 1 1» '«»'»*
Vrbit profifsione 4eftfiYM>f¿ftváfCbr^t» (difceOrigetKS)"' f«**
--•» " ' em
 jff CAUSAS. EFICIENTES DE LA
tmnibHh/vififW >omñaf<tn¿iifit»rtt. J«íace en tanto que el Ce(a-
reo tribu*» íe- ¡exige de los libres , y no de los ñervos. También
efte es un fymbolo agudo para demoftrar, que en la Ley Evan
gélica (como dice Teophilato) ultra fervi non funt qui domino,
ferviunt. En fuma , toda la Naturaleza (como concluye el Ni-
ceno) fue llena aquel dia de fymbolicas figuras , y Agudezas
Divinas , íi atentamente fe confideran : Alibi videcr Katuram ita
Uquentem audire : ConfiderA o homo qui b¡ec adfpicis , ex bit qu* vi-
dentur , ea ubi aperirique non videntur , que es la effencia de la
Metapbora. A efta fe reducían todas lashiftorias déla Efcritura
Sagrada : y quantas palabras , tantas fueron agudos motes de
fymbolicas figuras , como lo dixo el Divino Interprete : OM-
NIA IN FIGURA CONTINGEBANT. Ello es , todas las
criaturas fueron agudos , y figurados conceptos de eñe Divino
Héroe. .
De aquí fácilmente entenderás , que cofa fean penfamien-
toi de fagrados Oradores , que vulgarmente íe fuelen llamar
CONCEPTOS PREDICABLES ; con tanto favor, y con tan
ta admiración recibidos del fagrado Teatro , que la palabra
Divina.parece insípida , fi no va coufitada coo tal dulzura:
fiueílion ciertamente curiofajyá mi modo de entender no la
han tocado los Efcritores } porque primeramente es claro,
que ni up Texto literal del Evangelio , ni una defnuda hiftorla
d4 Viejo Teftamento, ni 4a limpie autoridad de un Sagrado
5xpofl!ftft»'ni una labia , y doctrinal razón Thcologtca > ni un
articulo de Santo^Thomás , fuelen comunmente pallar bajío d
nombf<< det tales Conceptos , favorecidos del Pueblos muebo
menos una Philofofica Agudeza , hi un» llana ,y evidente ra-
zorr moral , ni un exemplo el mas maravillofo , ni una profana
erudición , añnque curiofílsima ¿fe llamará Concepto predicable,
fegun. el.- Pueblo. Dos cofas , pues, principalmente componen
efte fagnado parto del ingenio.: efto es , la materia /agrada, fun
dada ea la Divina autoridad ; y liforma aguda:, fundada en
algun^metapnora , formante un fentido Tropológlco , o alegórico,
o 4nagqgico , diferente de aquel , que de primer encuentro las
palabras del Sagrado Texto literalmente ofrecen. Aora , pues,
efta es la AGUDEZA , la qual confiíle en un argumento inger
niofo , no efperado , y popular , de donde los Theologos no
confirman fus TerTes, ó Conclufiones con femejantes conceptos
agudos jantes bien con llanos , y literales argumentos ; y por
.contrario el Sagrado Decidor , que texe de argumentos Thcor
lógales fu difeurfo , es reputado por Maeftro Efcolaftico , mas
que por Predicador Popular. En prueba de efta verdad , fi ro
manes la fatiga de examinar uno de. ellos ingeniofos partos,
hallarás por fundamento una Metapbora , un £*««*«k» nn ¿*>
r »". ■ v. „ ^
 AGUDEZA TDIV1NA. CAT.IIi: 55
nnifmo , 6 alguna otra efpecie de metaphora, de la qual en fu
lugar mas eípecialmente hablaremos. Otra cofa , pues ■, no es
el CONCEPTO PREDICABLE , que una Agudeza ligeramen
te feñalada del ingenio divino ^gentilmente explicada por el'ingenio bu-
mano t confirmada con la autoridad de algún facro Efcritor , divi-
diendofe elaplaufo á Dios , por averia hallado , al Predica
dor , por averia moftrado al mundo , como riqueza peregrina,
y tempefHvamente apropriadola á Ai propofico : con todo eflb
aquella es mas apreciable , que mas participa los dotes de la
Agudeza. Quiero decir ,propriedad , novedad , aluficn ingenio/a,
X reflexión admirable: y principalmente (i obttentand» en la le
tra un fentido contradicente de primer encuentro , y difícil á ex
plicarte , al fin fe nos viene en fentido figurado , con alguna
fútil doctrina , ó peregrina erudición , ó vivaz femejanza , ó
con graciolo encuentro de algún otro dificultólo Texto, ó paf-
fo de la Sagrada Efcritura > inefperada , e ingenioíamepte def-
atado , ferá mas recomendable s perqué dos dichos obfeuros,
con juntarlos paitan á luminofos. Bien creo , que efperarás
mas claros exemplos de ella theorica de Conceptos Predicahláil
pero porque confuten en la Agudeza , y quantas fon las efpe-
ciesde efta , tantas fon las de los tales Conceptos , dexare ef-
ta particularidad para el fin del Capitulo nono , defpnes que
avré tratado de cada efpecie de CONCEPTOS METAPHO-
RICOS ':'"' "
AGUDEZA ANGÉLICA.
í -■ • ' 1, . ._.•..:• «.;.• . ■■< ■ •■ * ■•:•: . .-•■>■ ■• - i

A Las Agudeza* -Divinas regularmente fe fometen las

AGUDEZAS GENIALES , y ANGÉLICAS , porque
el entendimiento del Ángel es un reverbero del entendimiento
Divino ; ni podrian de puros efpiritus falir conceptos , fino es
piritólos , lo que mas evidentemente confirma la excelencia
del hablar fymbolico , y agudo 3 porque no fulamente las Inte
ligencias Bienaventuradas, que viven fiempre en alegría s pe
ro también los condenados á eterna muerte en aquellas incon-
folables llamas , toman por parte de confuelo el arrojar moté»
figurados , y jocoíos. En tres maneras , pues , acoftumbran
aquellos entendimientos immortales fymbolicametrte racioci
nar con los mortales : ello es , en los ORÁCULOS , en los
SUEñOS , y en las REPRESENTACIONES.
Quanto á los ORÁCULOS , no ay ninguno mas fabidú,
que el Deifico , y el Colofonio , fin el qual aviíe , ni los Griegos^
ni los Romanos , ni los Barbaros > huvieran emprendido algu
na grave empreña. Sabe, pues, que el Deifico fe llamó Lo-
xias, que quiere decir , cavilo/o : y el Colofonio réfpondia (co
mo dise Tácito) por ambages ,. guñando menos de explicarfe
co»
 5^ CAUSAS EFICIENTES ' DE ÍS
coa llano eftilo , que con mccaphoras ; por lo que del antro de
aquel claro Apolo falian refpucftas can caligiuoías, que regu
larmente era roenetfer, ua interprete. Baxo de métaphora ha
blo defde fus facundos laureles aquel Deifico Demonio , quando
preguntado , qual de los hijos del íbbervio Tarquino avia de
reynar , muerto fu padre., dixo: ^ ki . ..'
. Aquel que primero.hefare a fu madre.
Eran , pues , eftos necios mancebos reputados por advertidos;
pero Junio Bruto ,teuido por tonto, fue el mas diícreto de
ejios., porque explicando el fatal dicho, en. el fentido proprio,
y.córriente , fe dieron priefla á befar a la propria madre ; pero
Bruto confederándole en el meraphorico, que eililaba el Oíacu-
Jo.jdixq, dentro de si: Bien sé yo,que metapboricamente, madre uní-
ver/al. fe llama l» tierra : aquel ,puei , reinara , que primzr.o befare
¡a tierra i é-incontinenti la besó , y fue Rey i porque arrojados'
Los Tar^iflos, tomó las riendas del govierno , y fe hizojpa-
dre de la madre, de donde el befar la turra quedó en fymbolico
prefagio de íegura poffefsion. Por tanto Julio Celar yendo á
poner guerra al África , al. faltar del Baxcl , cafualmente cayó
en. la.,areoa,é hizo de defgracia, fortuna ; porque befando la
tier,raj, ¿grifó * TEyNEO TE ÁFRICA , y en eáeélo triunfó. >
, , Wufipn menor ingenio engañáronlos Oráculos con aquel
ambiguo genero¿de Agudezas Archetipas , llamadas Equivocot,
nudofos lazos de cortos entendimientos , que no penetrando la
profundidad del ctfncepto , leparan en la fuperficiede las pa
labras. Diocleciano , aun fiendo un Capitán privado , confultó
al Oracul^de Druidi ^ué cola cUípórúan lcs-hidos de íuforja-
na^yoyo una voz , que le djxo: ' LlYidO <.'.'■ \ •;'..: J,u /\
... .■: . fmperii fr<enum capia¡ , fi occiderh Aprum» ■■>.:,. \x: • b
El loco , como fi huviefle de empuñar el Imperio con la hon-
4a4e.guerrero , convertido en Cazador anduvo por las Lagu
án ¿X por.JajSjgelyas bufeando los Apri (que fon ]avalies):el ef-
trago fue muy grande , pero fin efecto alguno. Aviendo , pues,
p^r^idola efpe.ranza j.undia la, fortuna le pufo en fus manos-
un hombre malvado, que avia • miterto al Emperador Nume-
«ano. .Diocleciano eirandofentado.en el Tribunal, matóáef-
ie tal poriumano i,y por efte mérito Jas Legiones Romanas
le aclamaron Emperador. Entonces , pues , fe conoció clara
mente la refpuefta de} Oráculo , porque ¡eltal. parricida fe lia-
iriaba APRO'iPero mas jotofo fie otro\diablp , que: .pregunta-
te>|>P^OrandeAlexandro , poniendo ficida una Ciudad, reP
ppnd^afsi: , ,.. r . ,l.1;¡e,.(i¡;J;. ...,,;., ,=■. ;.*,
• •> « ■■;. -;, . i Ptvitljfa , Affcejpj, ttyi fp<mM$rwniu Uxbem, > ..
• ■■■>.: : ..J'W'hi fjcrificej quiprimuí ab Urbe recedat.
SftlHW,5fl?<?WaÍ«Alcxandxq .,, c^ue íalieíle poj la puerta algnn
fl" > gran
 AGUDEZ/TANGELICA. CAP.III. 57
grande Héroe, viclima digna de iu efpads; pero ves aqui quan
do un pobre Alfarero , con un mal Jumento , falia por la puer
ta á bufcar leña : y avkndole Alexandro intimado la fatal fen-
tencia del Oráculo , atrevidamente le refpondió : No lo has en
tendido , Alexandro : no foy yo ¿ quien has de [aerificar , i't a miJu
mento , porque el falto antes que yi. Graciofo facrificio de la vic
toria '.Alexandro Sacerdote : victima un Borrico.
Es , pues , verdadero , que el Verbo Divino , folo Orácu
lo de la verdad, impufo filencio eterno á muchos Oráculos
embufteros j pero aun oy por conjuros , y exorcifmosfe faca la
verdad del padre de la mentira ; pero regularmente con tales
fombras la oculta , y obfeurece , que no la entiendes , ó bien la
entiendes quando ya no te aprovecha el faberla. El ligio parla
do vi un noble , y admirable exemplo en los conjuros contra
Pedro Luis Farnefio , Duque de Plafencia ; porque aviendoie
el Papa , y los Cremonenfes avilado con términos generales de
guardarfe de una fecreta traycion contra fu perfona , hizo buf
car los traydores , valiendofe de los conjuros fagrados. Pre
guntado , pues , el Efpiritu : Dime, quienes fon los conjurados , y
de que Patria-i Refpondió : VE TU MONEDA , Y ALLÍ
VERAS QUIEN TE BUSCA. Confiderando la moneda , no
halló.otra cofa , que ellos caracteres al rededor de fu imagen:
PET. ALOY. FAR. PLAC. DUX. Ello es: Petrus AUyftut
Farnefium Placentite Dux. Pareció la refpuefta mas obfeura que
la pregunta i pero defpues del hecho fe entendió el agudo íen-
tido del diabólico ingenio ; porque en aquellas quatro letras
PLAC. fe vieron juntos los íobrenombres , y la Patria de las
quatro confpiradas Familias , que lo avian muerto : elío es , P.
Pállavicini : L. Landi : A. Anguifoli : C. Confalonieri : todos
de Placencia , y lo mejor' de ella.
También los SUEñOS unos fon proprios , y naturales:
otros fymbolicos ,y agudos , que de buenos , ó malos efpiritus,
como oráculos mudos , vienen fugeridos al que duerme , juz
gando mas libremente el entendimiento Angélico , quando el
entendimiento humano es atado. Afsi muchos Oráculos folian
aconfejar á otros por via defueños , como en el Templo deSe-
rapide , de Anfiarao, de Iíide , y de Efculapio ,en donde los
Adoradores cogidos de un prompto j y profundo fueño , veían
diverfas imágenes fantafticas, las que contaban á los Interpre
tes ; y como de lo obfeuro al claro , recibían fuera de meta-
phora el fentido proprio. Sueño agudo fue aquel de Ciro , al que
le pareció , que un SOL delante de los pies eftaba dando buel-
tas 5 y que queriendo ¿1 agarrarle con entrambas manos , tres
veces fe le efeapó ; lo que oído por el Adivino , refpondió
afsi : El Sol ( ó Ciro] ) no es otra cofa , que el esplendor del Imperio.
. . ?om.I. H Él
 58 CAUSA EFICIENTE DE LA
El numere de los dedos en que e/id dando bueltai ti Sol , quiere deno
tar un decenio : y en el triplicado eftender las manos , fe queman tres
■dieces : de manera , que reyturas trei.nta años ,y no mas. Y fue
-afsi , porque aviendo empezado á reynar á los quarenta años,
a los letenca acabó con la muerte ; pero primero que él na-
cieíTe le huvo de coftar la vida otro fymbolico fueño de Altia-
ge >Rey de Media , abuelo luyo materno. Parecióle á erte, que
-fu hija delpol'ada con Cambilos , paria una grandifsima VIñA;
y que los Pámpanos , maravillosamente grandes , alfombraban
a toda el Afia: llamados los Aurufpicios, reipondieron : EJfs
tu bija (ó AfiiageY) parirá un niño , el qual creciendo enfuerzas ,y en
años , feráfeñor de toda el Afia , y te echara de tu Reyno. Vino el
parto á luz , y tan prelto dedicado á las tinieblas ; porque el
fiero Altiage,por evitar el cruel hado con hecho mas inhumano,
condenó á las fieras á aquel inocente reo : pero prodigiosamen
te librado ,(e cumplió el prcíagio; no oponiendo otra cofa el
Tyrano á fu deílino , fino folo el delito , por el qual mereció lo
que temia. Ni mas alegre fue el fueño del infolcnte Tarquino, á
quien le parecía (aerificar dos CASTRONES fobre un Altar : y
en tantaque degollaba el uno , el otro le daba con los cuernos,
en donde el boca abaxo veía el Sol tomar á mano derecha uo
no acoflumbrado , y mas fereno camino , fobre lo qual -el Au-
rufpice le dixo cofas, que le caufaron grande enfadó ;Ayde ti (¿
Tarquino*.} que un hombre , que tu reputas por tonto, fibra tanto, qut
ie echara del Reyno : y Roma ( figurada en el Sol ) di/pues de tu cal
da tendrá forma de govierno mas profpero , y mas fereno. De cfta
manera el tyrano vio dos veces fu ruina i y en aquel animal co
noció Bruto , que no tenia otra cofa de bruto, que el nombre.
Afsi muchas veces el fueño , desleal fecretario , engaña al hado,
y fe hace alcahuete de fu propria hermana. Con mayor agude
za otro efpiritu (ignificó á Alexandro un grande accidente:
porque conociendo aquel Monarca , que «altaba el tiempo , y
el trabajo en fitiar á Tyro , lleno de cólera , y canfancio, en don
de le combidó la frefeura de frondotos arboles , y el murmullo
de una freíca fuente , fe quedó dormido ; y durmiendo imaginó
un SATYRO,que iba acia la fuente muy quedito para beber,
al qual muchas veces , pero en valdc , intentó cogerle , y fi
nalmente le tuvo á fu arbitrio. Oido efto , los Adivinos (de cu
yos elpiritus , mas que de otra máquina marcial , lolia fervirfe)
reipondieron afsi : Alegres noticias , Alexandro : haftante tiempo te
tendrá ocupado efla enemiga Ciudad , pero por ultima la tomarás. Di
vide la Griega voz. SATYRUS ¡formarás de ella dosvoc?s enteras^
SA TYRUS , que en tu idioma fignifica ¡ TUA TYRUS. Quien
llegará , que el Satyro fue un demonio muy agudo : Pero mas
agudo fue aquel , que en femejauza de un hermofo Mancebo fe
-i fC
 AGUDEZA ANGÉLICA. CAP.III. ?<,
reprefenté en fueñosal fiero Aníbal aquella mifma noche , quí
dexandp élAfrica,por ir ¡t hacer la guerra álosRomanos,Ia que
fiendo muchacho lo avia jurado. Parecióle , que aquella Fan-
tafma andando delante de él , tocaba una Trompeta i y con
alegre , y, clara voz le decía : Aníbal ,/sgneme : y elle dicho le
pareció un horrible, y monítruofo .Dragón , c.ue echaba veneno
por la boca , y llamas per los ojos ; el qtial adonde íé bolvia,
mudábalas hervofas, y alegres Playas en trilles, é- inhabitables
defiéreos : y preguntando A ni bal al Genio : Dime , tfte menfiruó
tan horrendo., qué cofa í¿? Refpondtele : LA RUINA DE ITA
LIA i y aísi lucedió en la Batalla1 deCanne , en donde los Ro
manos verdaderamente íoñaron , y no Anibal : y Anibal huvie-
ra podido en cinco dias cenar en Campidoglio , íi no huviera
defpucs dormido mas , que antes déla victoria. En fuma , los
fueñot muchas veces no fon otra cofa , que agudas metaphora»
de efpiritus caprichofos.
AORA hablare de las VISIONES , las quales también
no. fon otra cofa , que Agudezas Geniales , reprefentadas , no ala
imaginación falaz i si álos ojos rieles , y vigilantes , tocante ;t
las cofas futuras : Afsi el Cefar dudofo de li avia, ó no , de rom
per con la Patria ingrata , llegando á la orilla del Rio Rubitone,
que en aquel punto debia fer principio , ó fin de la guerra ci
vil , fe le prefentó un Gigante en aparienciade Paflor , el que ar
rojando la mítica Zampona, fymbolo de la concordia, tomó de
la mano la Tromba , fymbolo de la guerra i y dándole un refo-
plido á manera de cláfico Militar, pafsó á la otra parte del Rio.
Entendió el Celar el movimiento del ingeniólo genio fuyo i y
dixo : Vamos all/i en donde los Dio/es me llaman \ ECHADO ES
TA EL DADO ; y aquel dado hizo el refto de la Romana- li
bertad. Al contrario aconteció á fu enemigo ; porque La noche
antes de aquella cruel Batalla, que en el Campo Philipeo dSclá-
tó a Oítaviano vencedor de los matadores , y vengador del
muerto: Bruto , á quien la conciencia del parricidio quitaba el
fueño , mandó , que le traxeffen luz a fu quarto , y vio delante
de si una Fantafma en figura de un negro importuno Etiope , el
que con torcida,y atroz viña le clavó los ojos; y preguntando-
le:QUIEN ERES TU? Refpondió : TU MAL GENIO SOY
YO. Bien conoció él , folo con mirarle , y fin mas palabra , el
tenor de aquella negra divifa, fymbolo de luto, y muerte: y afsi
fue. Defapareció íá Fantafma , y H luego lafiguió.
Se han vilto en los Monflruos Geniales algunos eftraños , y
pronoiticos efectos , que como exceden las fuerzas de la natura
leza, afsi ceden al ingenio délos efpiritus; Encendida la guerra
délos Thebanos,,y de los Efpartanos, las publicas Armaduras,
que eftabaój colgadas en el Templo de Hercules en^Thebe^
- ' ■'"- H2 gol
 6o CAUSA EFICIENTE DE LA '.
golpeándote de por si , y las unas con las otras , hicieron un cal
eíirepitoío ruido , qual fuelen hacer los Exercitos al golpear
los Eícudos clamando batalla. Ella fue una metaphorica , pero
efpantofa amenaza , como (i Hercules ayrado íonafle las armas
contra los enemigos de fu Patria > y demaíiado lo experimen
taron los Efpartanos en la jornada de Leutre , que para ellos
fue noche , y no jornada. De la mifma manera , poco tiempo
antes que la Inglaterra bolviefle las efpaldas al Romano Impe
rio , la eftatua de la Viíioria , fin que nadie la moviefle , bolvió
la efpalda á Claudio Emperador. Eira fue una muda meta-
fhora , pero nunca mas pida. También la noche que Ale
jandro nació, fudó la eftttua deOrphcoyy fue fymbolo agu
do de que fus empreñas darían que elcrivir á las plumas de los
Escritores. Afsi en la Tracia facrificando Sabino al Libero pa
dre j del Vino que fe derramó fobre el Altar , fe levantó tal ¡la
ma , que llenando el Templo, y trafcendiendo las bobedas, vo
ló á las Eilrellas; lo que villo por los Sacerdotes, dixeron-.ToR-
to explendor (ó Sab'iuoX) denota aver nacido el Señor del mundo ; y eíle
fue Vefpaíiano, que nació en aquella hora: y pues que fe trata de
materia defacrificios agudosyreítüte aquel cbfientofo anuncio de la
muerte de julio Cefar,quando en el ultimo facrificio,que el hizo
como Pontífice , halló la Viílima fin coraron ,de loque efpanta-
do el Aurifpice Spurina , le habló claramente de ella manera:
O Cefar\ mucho puedes temer , no tefalte á un mifmo tiempo el confejoy
y la vida , porque la vida ,yel confejo nacen del coraron : bailante
fymbolo feria elle para hacerlo huir. Pero mas caprichofa , y
agudamente conceptizó el Genio de Roma con Tarquino , quan-
do facaba los fundamentos del famofo Templo de Júpiter en el
Monte Tarpcyo i porque una tftatua del Dios Tormino , que
allí parda dos pequeñas haciendas , tiendo neceftario remover
la , por continuar la pared , jamás fe pudo, ni por fuerza de
manos , ó inftrumentos , moverla un dedo por los que trabaja
ban , el qual portento fue, legun los Agoreros, lymbulicamen te
interpretado de ella manera : Te promete el Dio< (o Rey') que el
Romano Imperio , de quien efle Collado feri la filia , no tendrá IU
tnitación de tiempo , ni termino de confines : al qual vaticinio aguda
mente aludió Virgilio , poniendo ellas palabras en boca de Jú
piter,:
H'u ego y nec metas retum , nec témpora porte, *
IMPERIUM SINE FINE DEDI.
El qual Mote íe podia aver elcrito lobre aquel Marmol. Pero
con mas elhaño portento confirmó el mifmo genio íu concepto»
porque en una Sepultura de aquellos fundamentos fe halló una
Cabera humana ,que tenia la cara aun blanda , y cali viva: hor
rorizáronte los «rcunftantes ¡ pero aviendo cojiíultado á los
._■<! Att
 AGUDEZA ANGÉLICA. CAP. III. »,-
Aurifpices de la Tofcana , concluyeron entre si , que aquella
Cabeza era un figno de que Roma avia de fer Cabeza del mun
do , y por consiguiente, que los de la Tofcana avian de ícrvir á
los Romanos. Y para hacer mayor congetura fobre aquel pro
digio, y burlar con ingenio humano el ingenio del Genio , el
Principe de los Aurifpices, aviendo llamado á si el Embaxador
de Roma , hizo que fobre la Carca Tipográfica delineaffe el li
rio del Colhdo,y del Templo,en donde avia parecido aquel Monf-
truo : é informado muy por menudo, léñalo con el dedo la Car
ta , y dixo : gué dices ttt, o Romano ! AQUÍ , pites , y no en otra
parte, fue bailad» aquella Cabeza ? El qual muy dieíiíamcnte res
pondió : No AQUÍ, /í»c en Roma : y entonces , viéndole el Au-
rifpice deícubieito , claramente habló : Has venado , Romano^
Roma , pues ,f¿a la Cabeza de Tofcana ; y no Tofcana de Ri ma. Y
defde ella genial agudeza , aquel Monte Tarpeyo fue llamado
MONTE CAPITOLINO , oy adorado de todos los Montes,
y de tres Mundos.
Vés aquiaora ,difcreto Leítor, como la loca Gen tüi Jad
llamaba Hado, y De/lino á algunos acontecimientos,quele cole
gian de los efpiritus, ó por adivinación prevenida , ó congetu-
rada : y por ellos, no llana, fino f/mbolicamente anunciados á los
mortales. De manera , que toda el Arte de los Ariolos, y Adi
vinos , fe fundaba en la erudita practica de fymbolos , y de la
Metaphora Aguda. Y aunque parece mayor la gloria del inter
prete en faberlo entender,que del efpiritu en enleñarlo ; no obf-
tante fe ha conocido , que algunas veces el interprete engaña
do, engañaba ; y otras veces el efpiritu hacia la parte del Monf-
truo llamado Esfinge , y del Edippo, proponiendo el íymbolo,
y enfeúando á declararlo.

. AGUDEZA DE LA NATURALEZA.

VEngo a la Agudeza de la Naturaleza , ingeniosísima mas

allá de toda credulidad, y digna de admiración, aun de
los Philofophos: y ciertamente, fi la viveza del humano inge
nio en los Motei Agudos , es don de la Naturaleza , mas que del
Arte j como pudo fer , que tan dofiaMaeilra no lepa lo que
ella enfeña ? Antes bien como ella le mueíira fapientiísima en
las cofas Beceffariamente ordenadas á la publica utilidad , afsi
en las cofas agradables eftudia por mera pompa'de ingenio,mof-
trarfe Aguda, y jocofa. Siendo efta variedad deFLORES,upas
efpinolás, y bellofas, otras blandas , y delicadas : como íi aque
llas ayan nacido para adornar el hielmo de Belona ,y las otras
la trenza de cabellos de Venus i otras negras, y fúnebres , otras
candidas, y puras ; aquellas dedicadas á los íepulcros ¡ y ellas á
los
 16i CausA eficiente de la
los Altares. Ocras de color de fuego , y otras que Tartán en lo*
colores : hallando en aquellas amor fu gracia , y Iride en eftas
fu Guirnalda. Otras, finalmente , en varias maneras graciolas,
y recogidas, rebueltas, eiparcidas, agudas, globofas, llanas , ef-
trelladas, pareciendo que el Sol quando nace para hacer de la-
tierra un Cielo , arranca las Eftrellas del Ciclo á la tierra. To
das eftas, fin otras mil ,fon figuras elegantes , y vivas agude
zas de la ingeniofaMjfanj/ex.4. Porque afsi como las Agudemtr
de los Poetas fe llaman flores , afsi las Flores de la Naturaleza
fe llaman Agudezas , tal, que es fuperfluo el preguntar, por que
la Aurora fea tanto amiga de las Muías , pues que la Naturale
za mifma entonces juega, y bizarréa con mil agudos,e ingenio*
fos conceptos.
Pero íi principalmente hablamos aqui de la Agudeza Simbó
lica, en donde mas campea la Flor del entendimiento i aquella»
nocturnas imágenes de fuego,yie alguna vez en el Cielo refplande-
cen , y efpantan, llamadas de los Metheoricos Cometas , Crin,
Barbarea , Cola , Cabras , Través, Efcudos , Hachas , y Saetas : qué
fon , fino Metaphoras naturales, Conceptos Figurados, Symbo-
los Agudos, ingeniólas Empreftas , Emblemas de enojada, ó
benigna Naturaleza i La qual de aquellos íignos fe firve , coma
de armas para herir : y como de geroglificos , para mollrar los
Pueblos que quiere caftigar. Al'sipara que lo agudo de fu inge
nio en aquellos Symbolos Metaphoricos mas admirablemente
refplandczca , obfervan los Naturaliítas, que con myfteriofo ar
tificio efta efpirituoía Poeta hace correfponder aquellas imáge
nes, ígnitas á laseftrellares imágenes del Zodiaco , á fin deque
íubordinadamente conjuntas , tengan mayor fuerza para el da
ño , y mayor agudeza á fignificar con efta metaphora fu fecre-
to. Por lo que fi como la SAETA , fegun los Eruditos , es Ge-
roglifico de eftrago, de muerte, y de batalla ; afsi , fi aquellas
metheoricas imprefsiones de la Naturaleza toman figura de una
INFLAMADA SAETA , y fi efta derechamente es dominada
déla Cabeza del Toro, levantando la ígnita punta acia el Occi
dente; fignifica mortandad de Ganados á los Occidentales Agri
cultores. Si fe halla baxo de la Efpiga del Signo de Virgo,anun-
cia cruelifsimo eftrago á los fembrados de Efpaña. Si debaxo
del Sagitario,M.oañiuo al mifmo tiempo humano,y Fcrino,ame>.
naza igualmente á los Hombres, y á los Ganados : Reftrre arbi
trante dice aquel fagáz Secretario de la Naturaleza , Plinio fe-
gundo) quas in partes Jefe jaculentur ejufmodi form* ; aut cujut
StelU vires accipiant, quafque fimilitudine reddant, quibufqut in lo*
cisemicent. Tibiarurnfpecie, Mufica arti portenderc. Obfcenis morí-
bus, in verendií partibus Signorum. Ingenia autem , ertidimmfi Tri-
quetramfiguram, guadratamuc partibus angulis ai aliquos ptrew-
ttium
 Agudeza x>e xa íNatuhalfza. Cap.III. 6$
nium ¡hilarum fitus tdant. Venena funden ,in capte Septentricna-
lis, Auflrinique Serpentis. De forma, que, üesfer el Cielo un baf-
to Cerúleo tfcudo , en donde la ingenióla Naturaleza defcribió
lo que Medica, formando heroycas empreñas, y fymbolos myC-
tenofos, y agudos de fus fecretos.
Por tanto , todo el circuito del aire fue llamado por los
antiguos Philolofos naturales, PROTEO de vatios Temblantes,
por las monllruofas formas, que los levantados vapores toman,
ya de Lobo , ya de León , ya de Cavallo, y ya de Gigante , aguda
mente aludiendo á algún jocofo, y fevero concepto de Natura
leza burladora: por lo que Ariltophane nos trae á Sócrates, que
dilcurre de efta forma:
Vidcfne /¡miles Tigridi , Tauro , Lupo
Volitare Nubes ? ¿2#od vidtnt,fiunt cito,
■ l -Si quetn Cotnatum forte Ganymenden vident:
i ■'■■ ' '..• , Specie Comati vanulum irrident equi,
Rei voracempubiieje fi quetn vident;
Specie voracis itnprcbum irrident Lupi.
Nuper fugac'u fumpftrattt Cervi pedes; «
Cleonymus curn Cafira deferuit fugax,
•Mira, pues, como con tartas quimeras de vapores , burla la Na
turaleza las quimeras de los hombres.
Symbolos mucho mas agudos fon los dos Luminares mayo-
reí , en cuya divifa leen los Agricultores , y los Pilotos fu tor-
tuna. Si fe pone el efeudo lunar de color bermejo, Cgnifica bata
lla de vientos : fi de Bruno, nublados mortales á los granos : fi
de puro blanco , paz en la Mar, y en la Campaña: fi el negro fu-
péra al blanco , es mas de temer que cíperar : fi alrededor en los
cuernos de la Luna algún vapor, fipnifica aquel lacónico Pro
verbio FOENUM HABET IN CORNU LONGE FUGE.
Digo lomifmodelSo/ , Oráculo de la Naturaleza mucho mas
verdadero, que el Sol de Delfo , y Colofor.e Oye á Virgilio:
Sol tibí ftgna dabit. iolem quts dicere fal/um
■'•■ Audeat ? Ule etiam cacos inflare tumultus
Sape monet,fraudemque ; y oferta tumefeere bella.
Eííe, como pregonero , con una larga capa de luto intimó a
todo el mundo las Exequias Populares de Julio Celar ; y por el
contrario , el primer dia que Augurio fu lucceííor hizo la entra
da en Roma , el Sol la folemnizo , moftrandefe coronado de
un claro, y vago Diadema , haciéndole un fymbolo agudo del
Imperio del mundo. Yo no se fi entonces el Sol íe miraría en
Augufto, ó Augufto en el Sol. Ciertamente que fe pudiera de
cir, con reciproca metaphora, el Sol Augufto del Cielo ; y Au
gurio Sol de la tierra. Por lo qual él mifmo, furriamente orgu-
lloío de elle agudo fymbolo, coronó fu EJlatua con rayos fola-
xes,
 ?4" • Causa eficiente de la
res , y Ilamófe á si mifmo Hermano del Sol , como fi huviefle
partido con él la Monarquía delUniverfo.
Añadenfc á ellas metheoricas imágenes la prodigiofa caí
da de rayos. Formidable Agudeza, y fymbólica cifra de la na
turaleza , muda á un miímo tiempo , y habladora , teniendo la
faeta por Cuerpo , y el trueno por Mote. Con un rayo (ignificó
la fecreta confpiracion de Catilina, defpedazando las Tablas de
la Ley en elCampidoglio. Con el qual fymbolo quifo revelar
al Senado , lo que defpues refirió elHiftoriografo: Tum Catili
na polliciert novas Tabulas , prvfcriptiones locuplettim , Magiftratus
Sacerdotia, rapiñes : alia ownia qux bellum , y Virorum libido fert.
Con un Rayo, como con lengua laqpnica;ingeniofamente fe de
claró la vecina muerte de Augufto : porque aviendo caldo en
la bala de fu Eltatua , en donde eftaba eferito AUGUSTUS
CESAR , derribó folamente la letra C dexando entero AU
GUSTUS .SLSAR ; lo que referido á los Adivinos , dixeron,
que en fu lengua .SISAR íignificaba DEUS , y la letra C lig-
nificaba CENTUM : de donde concluyeron , que defpues de
cien dias muriendo Augufto , feria deyficado por el Pueblo:
y realmente todo fucedió con aquellas fus ceremonias de Gen
tiles. Con el golpe de un Rayo , como con un rafgo de pluma*
fignificó la extinción de toda la Familia de los Celares, por la
per verfa muerte de Nerón ; porque aviendo caído en el Pala
cio Real aquella Serpiente de fuego , en donde eftaban las Ei-
tatuas de todos los Cefares fabricadas á lo natural , y colocadas
con orden ; á todas de un golpe les quitó la cabeza. Y en los
iiglos mas cercanos, un Rayo, que cayó en el Palacio de la Re-
publica de Florencia, defvarató losSellos de las Armas , y que
mó Jas Cajitat de las fuertes , en donde fe folia elegir á votos el
Confalón de ello*4-y fin mas tardar , fe mudó la República en
Monarquía : cefsó al mifmo tiempo la protección de los Fi an
ecies , y la Dignidad del Confalón. Otro Rayo, andando de un
lado á otro por la Santa Iglefia de Loreto , no hizo otra cofa,
que borrar en todas las vidrieras el GALLO de las Armas del
Cardenal Protector : coya muerte inmediatamente fe figuió. Y
en nueftros dias bailante aguda fue efta prefagitriz á nueftro
gran dolor , doliendonos la memoria de aquel año defaftra-
do, en el qual con tres prodigiofos Rayos , á un mifmo tiempo
fueron cafi arruinadas las tres principales Fortalezas de efta Co
rona : el Canillo de Nifa , el Caftiüo de Mommeliano , y la
Ciudade a de Turin ; y aun oy eftán abatidas las Armas de
Carlos el Grande , que eftaban en la cima de una alta almenai
ni pafso mucho que Nifa fue tentada del Guifa Momeliano , fi
nado por el Rey Luis : Turin en confternacion por el conta
gio , y aquel inmortal Principe murió : Horado por la mifma
.' - i- na-
 Agudeza de la Naturaleza. Cap.III. ¿5
naturaleza con éftrañifsimas inundaciones : á fin de que conoz
cas , que ella, aunque Madre univerfal , mas fíente la muerte
de Perfonages Uuftres, que de Plebeos: al modo , que mas fíen
te losEdypfes de los Luminares mayores, que de las Eftrc-
llas.
Lo que yo digo de los Cuerpos Metheoricos , y fublimes,
algunas veces fe ve en los Cuerpos Terrenos. Sym bol i ca Agu
deza de la Naturaleza fue aquel ROBLE , que repreíentaba
la Eftirpe, y las aventuras de la Familia Sabina ; porque á ca
da uno de los partos de la Madre Vefpaíia , brotó un ramo,
prefagio de fu fucceflbr. El primero que (alió , muy preflo íe
fecó i y la niña , acabada de nacer pafsó de la cuna á la tumba.
El fegundo ramo creció feliz, y robufto , fymbolo del primogé
nito, hombre de grande animo, y dignidad. Pero naciendo Fla-
vio Vefpaíiano, nació el tercer ramo , y creció en tanta altura,
que con las verdes ramas fobrepafsó al mifmo Árbol : lo que
referido por Sabino fu padre a los Agoreros, refpondieron,que
aquel muchacho , excediendo á la fuerte común , paífaria á lo
fumo del Imperio. Y afsi de ordinario acontece , que los
partos menores de ingenio, y de valor , exceden á los mayores,
haciendo la naturaleza , no menos que el arte , antes de las
obras perfecías, los bofquejos. Todo lo contrario fucedió á la
familia del Rey Theodorico ,cuya eftatua colocada en la Plaza
de Ñapóles , aviendofele caído la cabeza , murió el Rey : caído
el pecho , murió Atanarico fu fobrino , y fucceffor : caído el
vientre , Amalaíiunta, fu hija menor , iniqua muger , fe ahor
có: caídas las piernas , murió Theodato, ultimo de aquella Ef
tirpe ; y acabó en la Italia el bárbaro Imperio de los Godos.
No vés en una Eftatua expreífado el Tipo de una Real Familia?
Cuya ruina , comenzando de la Cabeza , á modo de mortífera
gangrena , deftrozó todo el Cuerpo.
Contare aun los MONSTRUOS en las Agudezas de la
Naturaleza ; porque los MONSTRUOS no fon otra cofa , que
myíieriofos Geroglificos,é imágenes jocofas figuradas de ella,ó
por burla, ó por documentos de los hombres:fiendo claro,que fi
como ni Dios, ni la Naturaleza obran acafo j afsi con fubordi-
nada serie de fines , toda cofa es enderezada al hombre , y el
hombre á Dios. Que quiere , pues, fignificar , que en el Alia
Interior algunos Hombres fe engendren con cuerpo de Hom-
bret , y cabeza de Perr»~i Ello es un capriehofo Emblema,
en que la Naturaleza nos reprefenta la maledicencia de Ci~
niti , y vitupera fu talento con imitarlo. Qué el engertar dos
cuerpos en uno , engendrando dos cabezas fobre un pecho?
de manera, que no fe fabe fi en una fola períona viven dos
animas , ó un anima fola en dos perfonas. Ello es cierto,
JTom.I. I que
 66 Causa eficiente de la
que es un fymbolo de la perfecta amiftad , la qual fe difine
UNA ANIMA EN DOS CUERPOS. Qué el tener los
Sc'wpodos Africanos un íblo pie, pero tan grande , que eítan-
do ellos fíempre echados enfrente del Sol ardiente , les fir-
ve de quitalbl ?E1 es fymbolo de los hombres ociofoj , que
con la propia floxedad obfeurecen la gloria de fus mayores.
Qué el quitar ambos pies á las mugeres de la India Auftrál,
y darlos fin medida á lus maridos? Ello es fymbolo fignifi-
cante , que es propio de las mugeres el eftár en cafa , y de los
varones andar á cuidar de la hacienda. Qué de los Trogloditas,
que nacen fin cabeza con el ojo atrás en las efpaldas ? Eñe es
un fymbolo de los defcuidadoi , y faltos de juicio , que vén lo
paífado, pero no previenen lo que ha de venir. Qué fon aque
llos hombres A/lomi , cercanos al nacimiento del Gange , que
naciendo fin boca, folamente viven del olor del olorofo efpiri-
tude las flores, atraído por las narices ? Elle es fymbolo de los
Contemplativos , que viviendo de elpiritu , mas que de lentido,
tienen el güito en el entendimiento , y la fabiduria por alimen
to. Qué, finalmente, el mudarfe de repente con eftraña meta-
morphofi, una hembra en varón , quitando lo tabulólo á las Fá
bulas , y compitiendo de capricho con caprichofos Poetas?
Ciertamente afirma Licinio Mutiano , aver villo una moza lla
mada de fu padre Are/cu/a , que aviendo citado muchos años
con fu marido , fe rebeló al propio fexo , y de muger pafsó á
fer marido, engañando al inocente Hymenéo, el qual creyendo
ligar dos folas perfonas, ligó una léñora,y dos hombres. Y una
Doncella Trlditana, afirmó Plinio aver vifto,que ya cerca délas
bodas , el mifmo dia de los eíponfales , convirtiendofe en va-
ron, llamado defpues Lucio Cofsitio , defpedido el marido, tomó
muger. Eftas, pues, fueron metaphoras agudas, y fymbolos jo-
cofos de fagáz naturaleza : ó por pintar la inconltancia de las
mugeres , que tan poco en fer mugeres fon confiantes : ó por
burlar la futileza de los Gramáticos , haciéndolos declinar con
falfo latin : Hlc Vxor. Hjec Maritus. Hic W hac Fcemlna.
Pero qué cofa es (dirás tu) eña gran NATURALEZA,
quepoíTee tanto de ingenio, y de Agudeza ? refponderc bre
vemente. Es el mifmo Entendimiento Divino , en quanto fe
adapta á la materia por él fabricada al principio ,y difpuefta á
la manutención del Univerfo. Porque quien es aquel que duda,
que tantas admirables, y próvidas operaciones falgan de la Na
turaleza, fin perfe&ifsima inteligencia > O pueda ella tener otra
inteligencia, que aquella que le dio fu Autor ? Dos conceptos íe
juntan en efta fola voz NATURALEZA , efto es , Entendimien
to creante, y la Materia creada ; la qual no fíendo, ni infinita , ni
perfeíta, Y¿s ai, ijue quanto la Naturaleza obra de bien, fe
de
 AGUDEZA DE LOS ANIMALES, CAP.III. ¿7
debe á la perfección del Ingenio Divino ; y quanto de mal,á la
imperfección de la materia : tanque la Naturaleza en quanto es
útil, le llama benigna Madre ; y en quanto daña, injufta Madraf-
tra : la una, y la ocra,en quanto íbrprende los impróvidos mor
tales, fe llama Fortuna , y Cafa.

AGUDEZA DE LOS ANIMALES,-

••• •::....- i . ' I.-] '.. •• A . < • -..,•• '.
NO menos agradables , ó trágicas Agudezas , y fymbo-
los figurados, fe componen de los indultriofos ANI
MALES, Es cofa clara , que de Animalejos aun defpreciados,
vemos artificios excedentes al humano ingenio : como de las
Arañas en el compaflear fus finifsimas eftambres : de los Gáfa
nos de Seda el fabricarfe al rededor la mortal tumba donde na
cen ; y de la induftriofa Abeja en el govierno político de la Ciu
dad de Miel : por lo que no folo los Gentiles:
EJfe apibut partern Diving Mont\s} E9" bauftus,
Aelberios d'txere;
Pero los Philofofos Chviflianos fueron precifados á confeflar un
veftigiode razón á los Animales irracionales; y también el mif-
mo Dios íígnificó á los hombres el ingenio de la Abeja , la
providencia de la Hormiga, el juicio de la Serpiente : y como por
iníh'nto general, una eípecie de Animales vence la induftria de
la otra efpecie ; afsi por inflinto particular, un individuo vence
la induftria de otro individuo. Además de cíto,como la Natura
leza mifma alguna vez fe encapricha á fiar los fecretos de las co
fas futuras ales Animales, y no á los hombresjcomo la mudanza
del Cereño eftivo en un prompto nublado , es demonftrada á los
Pilotos de las Naves , y precantada á los Agricultores por las
Ranas. Afsi , ó por cierro efpecial inílinto , ó por diñado de
aquella dofta Maeftra , ó por impulfo de mas alto entendimien
to , muchos Animales fueron prefagios de grandes , y eilraños
accidentes , y con fymbolos figurados agudamente,indicaron fu
prefagio. Mas ya fea inílinto, ó impullo, ó fortuna; cofa cier
ta es , que todas las acciones de los Animales , faliendo de
fu acostumbrado eflilo, nos ocafionan alguna maravilla,y gufto:
Maravillólos, y agradables las hallarás , en quanto nos enfeñan
alguna mctaphorica Agudeza, y fymbolo agudo.
Dos fymbolos Agudos componen las Abejas , y las Hormi
gas : aquellas fabricando el dulce Fabo en los tiernos labios de
Platón ; eftas recogiendo granos de trigo en los labios de Mida:
por lo que los Agoreros , enfeñados de aquellas mudas , y pe
queñas fieras , pronofticaron la futura facundia del uno , que
aun no íabia formar palabra : y la rapaz avaricia del otro,
Ii que
 (58 Causa eficiente de la'
que tenia las manos todavía atadas en las fajas , de donde di
mana, que los Eruditos Mitagogos ,por Geroglifico de la fa
cundia, pintan la Abeja, y la Hormiga por la avaricia. No me
nos agudo fymbolo computo una /iguüa , que á Diadumeno,
mientras eílaba en una iu pequeña hacienda , quitándole el
íbmbrero, fue á ponerlo fobre la E/iatua de un Rey : y efto fue
decirle en metaphora : TU DE UN HOMBRE PRIVADO
PASSARAS A SER REY. Pero mas ingenióla, y aguda fue
la otra Águila , que columbrando defde lexos una Gallina , que
tenia en el pico un ramillo de Laurel i defpues de algunas ef-
paciofas buelcas , la cogió con las garras , y levantándola i
ella con fu Laurel , la llevó á Livia , dexandola en fu re
gazo. Eftos fueron tres fyrrrbolos en un folo concepto , aguda
mente complicados. El ÁGUILA por la República Romana,
que la llevaba en las Armas : la GALLINA por la fecundidad
de Livia : el LAUREL por la dignidad del Imperio, que aque
lla viótoriofa hoja tenia por iníignia. Aquella Águila, pues, en
cifra le dixo lo mifmo , que los Agoreros le delcifraron : De
ti, ó Livia ! nacerán bijos,y nietos , que mandaran el Imperio de Ro
ma. Pero multiplicóle la Agudeza quando aquel Laurel fatal,
plantado en la tierra, creció Aibol grande , de donde fe coro
naban los Celares de aquel Linage ; y fecado algún ramo , mo
ría un Cefar ; fecado el Árbol ,fe extinguió totalmente el Li
nage i y otro tanto aconteció con los Pollos de la Gallina , los
quales al perecer Nerón, todos perecieron^: •
Symbolo mas eftupendo fue aquel de las dos Serpientes
macho , y hembra , abrazadas eftrechamente,y halladas en la
Cama Genial de Sempronio Gracco, y de Cornelia : y prognof-
ticando los Aurifpices, que íi Gracco mataífe al macho, feria el
muerto , y íi la hembra , moriria fu muger ; quifo mas dexar
vivir a fu muger , y dentro de poco tiempo murió él. Elle cafo
tendría oymas quien lo admirante,que quien lo imitarte. Igual
mente la Vivara , que fe encontró en la Cuna de los Sacerdotes
de Egypto, fue interpretado íymbolo trille , dando á entender,
que aquel defgraciado Infante en creciendo feria parricida;
porque las Vivoras nacen quitando la vida á quien fe la da.
Aqui los fabios Legisladores, y juiticieros , por no mancharle
de fangre tan profana, ordenaron futiTe metida unnVivora den
tro del cubeto de los parricidas, quando fe echaban al mar,
para que ellos tuvieffen la mifma Fiera por caftigo, y en el mif
mo caftigo , fin otro titulo leyeífen fu delito, íiendo el verdugo
totalmente femejante al reo.
Aora que dirás , íi un pequeño animal compufo un agu-
difsimo fymbolo con fu muerte i Lucio Paolo , la mifma tarde
que fue ckfto General de las Aimas Romanas contra el Re/
"si £er
 Agudeza de los Anímales. Cap.III. '69
Perséo , bolviendo al Árbol , el primer encuentro que tuvo,fue
de una hija pequeña llamada Tercia ; y queriéndola tomar en
los brazos, viéndola los ojos tiernos de lagrimas , la dixo : £¡u'e
tienes, Tenia miai por que lloras tu} A quien la muchachuela res
pondió: Padre mió , PERSEO ES MUERTO : eíle era el nom
bre de un Perrillo, á quien eftimaba mucho, por fer fu diver-
fion. Paolo mas tiernamente la abrazo , diciendo : ACEPTO
EL AGÜERO. Y en efecto el Rey Perséo , hecho prifionero
por él, y llevado en Triunfo , murió de vergüenza , y de do
lor en lis cadenas, Y como íi huviera embiado á la muerte fu
nombrepor feñal, no la engañó en lo principal.
Concluiré con una dolorofa jocofídad del mas ridiculo de
los animales , que fe bolvió en tragedia. Los Efpartanos, aun
no enfeñados á fer vencidos , poco antes de la derrota ya re
ferida de Leutre , entibiaron Embaxadores al Oráculo Dedo-
neo , con tal arrogancia , y feguridad , que parecia mas con-
fultar el numero de los defpojos , que el fuceflb de la batalla.
Echados ,pues , los dados (el mudo demonio no hablaba una
fola palabra) pero la Mona del Rey de Moloíi , efeapada de fu
cadena , impenfadamente penetró en el Sagrario ; y boleada de
arriba abaxo la Urna , y las fuertes , puefla en forma de entre
tenimiento empezó á menearlas de un lado á otro s y defpues
bolviendo fus deformes ancas á los Embaxadores , como inful-
tando ,y riendo , efeapó. La Sibila no lo tuvo á rifa ; y enten
diendo lametaphora , elpantada exclamó ,y dixo : Ha mifera-
bles ! penfad en la vida ,y no en el triunfo : mudada efla la fuerte.
Debéis creer , que no una Mona i si un demonio defencadena-
do , traítornando la Urna , mudó totalmente la fuerte á los Ef
partanos :todos fueron vencidos , y paífados al filo de la cipa-
da. De efta forma aquella ciega Gentilidad adoraba ; pero no
fe adhería á fus Diofes : bufeaba confejo , y obraba á fu modo.

AGUDEZAS HUMANAS.

FAltan las AGUDEZAS HUMANAS , de las quales di

remos muy poco , porque eftán eíparcidas en el libro;
pero porque tratamos la Caufa eficiente de la Agudeza, eíle es el
proprio lugar de conocer qualesfean los hombres proporcionados A
fabricarlas. Nueftro Autor, (2 3 ) difeurriendo de la Metaphora, (, ?)
laqual (fi como ya tengo dicho,y mas adelante moñraré, pue- ¿,..3. Rbet.c.
dellamarfe gran madre de toda laAgudeza)nos enfeña,que tres 7, ictr 11.
cofas j ya feparadas , ya juntas , fecundan el entendimiento hu
mano de tan maravillólos conceptos : efto es , el INGENIO,
el FUROR , y el EXERCICIO : de tal manera , que tres gene-
ios de perfonas fon mas acomodados i formar conceptos agu-
T dos;
 jo Causa eficiente de la
dos : conviene á faber , Ingeniofos , Furiofos , y Exercitador. <
El INGENIO natural es una maravillofa fuerza del enten-
t dimiento , que comprehende dos naturales talentos , PERSPI
CACIA , y VERSABILIDAD : la Per/picada penetra las mas
lejas , y menudas circunftancias de qualquier fugeto, como fubf-
iancla , materia ¡forma , accidente , propriedad , caufas , efelios, fi
nes , fimpañas , el femejante , el contrario , el igual , el fuperior , el
inferior , las feriales , los nombres proprios , / los equívocos ; Jas
quales cofas fe hallan en qualquier fugeto encogidas , y efcon-
didas j como lue<jo diremos.
LA VERSABILIDAD velozmente junta todas eftas cir
cunstancias entre ellas ; ó con el fugeto las anuda , ó di vide 5 y
las aumenta, ó difminuye : deduce la una de la otra ,feñala la
una por la otra , y con maravillofa deftreza pone la una en lu
gar de la otra , como los Bolicheros las bolas ; y efta es la Me-
taphora , madre de la Poesía , y de la Agudeza de conceptos,
(14) defymbolos , y de las emprelfas; y aquellos fon (24) masinge-
Ar.\.Khet. c. niofos , que faben conocer , y juntar circunftancias mas diftan-
ii. In multo tes , como diremos. •
diverfis perf- No pequeña diferencia paffa entre la Prudencia , y
picere ingeg- el Ingenio , porque el ingenio es mas perfpicáz , la prudencia
niofi eft atque es mas cuerda : aquel es mas veloz , elta es mas firme : aquel
folerfhydecen- confidera la apariencia , eña la verdad , de donde elta tie-
ter autem uti ne por fin la propria utilidad j aquel bufca la admiración , y
translationi'- el aplaufo popular : de donde fe ligue , que no fin alguna razón
bus, verfatilis los hombres ingeniofos fueron llamados Divinos ; porque fi co-
ingenü indo- mo Dios de aquello que no es , produce lo que es , afsi el in-
lemprafefert. genio , del no ente , hace ente : hace , que el León fe buelva hom
bre , y el Águila una Ciudad : Engerta á una Muger fobre un
Pez , y fabrica una Sirena por fymbolo del Adulador : junta un
medio cuerpo arriba con medio cuerpo abaxo de una Serpien
te , y forma una Quimera por geroglifico de la locura : de don
de los antiguos Philofofos algunos llamaron al ingenio parteci-
lla del entendimiento Divino : y otros , un regalo embiado por Dios d
fus mas queridos. Bien que para decir verdad , los amigos de
Dios con mas fuerza debían pedir prudencia, que ingenio, por
que la prudencia manda la fortuna; mas los ingeniofos(fi no por
milagro) fon defafortunados; y como aquella conduce los hom
bres á la dignidad, efta los embia alHofpital. Pero porque mu
chos anteponen la gloria del ingenio á todos los bienes de la
fortuna ,yo digo , que los hombres mas ingeniofos tienen de la
naturaleza mayor aptitud á la Agudeza ; por eflo tanto vale la
voz : AGUDO , quanto INGENIOSO.
Efto fe vé claramente en la Pintura, y en la Efcultura, por
que los que faben cpn perfección imitar la fimetria de los cuer
pos
 Agudeza Humana. Cap. III. 71-
pos naturales ,fe llaman Artífices dotfos ; pero aquellos que pin
tan agudamente , fe llaman ¡ngeniefos. Pintor ingeniofo era Ti
mantes , porque (fi como efcrive Plinio Segundo) in ómnibus
ejus operibus intelligitur plus /amper quam pingitur : vés ai la
Agudeza lacónica : Et cum ars fumma fi: , INGENIUM tamen
fupra artem efi. De fu mano ingenióla falió aquel íacrificio de
Jfigenia , tan celebrado de las lenguas , y plumas , donde, fe
veíala infeliz virgen delante del Alear , viítima deftinada á la
fiera Diofa de las fieras : y todos los circundantes en tal acto de
trifteza , que los hombres pintados ludan llorar á los vivosj
pero mas principalmente teniendo manifeftado en la cara del
tioel extremo dolor, defeonfiando de explicarlo mayor en la
cara del padre : Pintóla en acto de enjugarle las lagrimas con
un pañuelo blanco ; y con aquel //mi^como en metaphora del
esnfiguiente al antecedente , pintó el dolor , que de otra manera
no podia pintar. Con otra metaphora de la parte al todo en el
angollo efpacio de una tabla, reprefentó la gran Máquina de
Polifemo ; porque pintando unSatyro , que con el tirio le me
dia el dedo pólice del pie , hacia el calculo de fu grandeza con
elle argumento : Si el pólice es tan largo como un tirfo , qué /era
todo el cuerpo} De otra manera : Si el pie tiene de largo la fepti-
ma parte del cuerpo , y el pólice es la feptima parte del pie, es
fuerza, que el cuerpo fuelle quarenta y nueve tirfos ; y liendo
el tirfo quatro palmos , todo d cuerpo tendría de largo ciento
y noventa y feis palmos. Ingeniofo fue igualmente Nealco , el
qual aviendo pintado una Batalla Naval entre los Perfas , y
Egypcios , por hacer entender fin eferito, que ella fe dio en el
Nilo, pintó anjiimenti'tlo , que bebia , y un Cocodrilo que le ace
chaba. Ella miíma diferencia avia en las Efculturas de Lifipo,
y las de los demás Artífices , que ellas parecían verdaderamen
te imágenes ; pero en las otras fe veia el ingenio , y el efpirita
del Autor. Ello principalmente fue reparado en la eítatu3 que
hizo de Alexandro ; porque por encubrirle las corcobadas ef-
paldas , reprefentóle con la cerviz plegada al revés , como fi ef-
tando mirando al Cielo afeclafíe con los ojos el Imperio de las
EHrellas , defpues de aver confeguido el de la tierra : concep
to explicado en el ingenio de una Muía Griega , con efte Dif-
tico:
1 Debeo multa jovi ,/ed debeo plura Lifippo:
Ule mibi térras tradidit , ¡fie Folum.

Aora , pues > ella fue la Agudeza metaphorica , mezclada de

imágenes , y de /eñas.
Pero qué diré de aquel bello efpiritu , que con una meta
phora pintada da el fonido fugitivo á un delicado trueno? Lépi-
1 do,
 72 Causa eficiente de la
do j hombre rehacio , y enfadofo, corabidado de ciertos payfa-
nos fuyos á la freícura de una frondofa Villa de recreo , el dia
figuiente , delirando , les riñó con eftas voces : Gnafe , a un bello
parage me aveis traído: jo no sé fi por recrearme convueflros placerestó
fi por alegraros con mi muerte. Toda la noche¡quan larga ella h.tfido,
jamas he podido pegar los ojos:fe me entró en los otdos el importuno can
to de los Ruifeñores:mal ajan vueflros huejfos, canalla villana,é indif-
crefíj.Prefumianfe ellos, defpues del trueno del defvario del pri
mer dia , alguna gran tempeilad el dia figuiente , fi no huviera
precabidola un Romano ingenio,fufpendiendo delante del Pala
cio la imagen de una gran Serpiente , á cuya viña aquellos Pa-
xarillos canoros , inocentes muficos de la Selva , quedaron mu
dos, como Tortugas , n í mas a fu feñoria dieron enfado. Pero
luego que acabaron de cantar los Paxarillos , empezaron los
compañeros á cantar como Ranas , conílderando como podia
futrir las Trompas de Oítaviano, quien no podia fufrir el canto
de unRuyfeñor. Con femejante metaphora enfeñó Vitruvio á
formar el Dragón volante , virtiendo de una tela efpefa dos varas
cruzadas , poniéndola una almilla por cabeza , y un largo trapo
por cola : de tal manera , que atado a una larga loga , y arro
jado de un lugar eminente aquel ridiculo Monftruo, toma bue-
lo ,y batiendo las alas acia el Cielo , en mil varios modos re
torciendo la cola , y cortando el ayre , efpanta los Paxarillos, y
fuípende los ojos del vulgo.
Bailante es con una metaphora engañar los Animales, pe
ro es mas engañar á los hombres. En el mas famofo defaño de
Pinceles , que jamás ha vifto la Grecia , alabándole Zeufi de
querer en concurrencia de Parrhafio pintar unas Ubas tan na
turales, que combidarian á los Pájaros á darlas con el pico;
como en efe¿lo,con admiración de los Jueces, fe vió,que aque
lla comida falaz hizo correrá los Tordos : el emulo pufo fu
quadro , el qual parecía tener un bello tranfparente delante de
las Ubas , tan felizmente pintado , que Zeufi , hecha fu expe
riencia, como triunfador grito : 0, 0, quita tu del quadro efie ve
lo. Fueron grandes las rilas , y aplauíos de los Jueces , viendo
que Parrhafio avia cazado al Cazador. Y afsi el que defefpera-
ba de poder vencer con el Arte , venció con el ingenio.
Pero eños, finalmente, pintaron cofas que fe podían pin
tar. Mucho mas agudo , e ingeniofo fue Apeles , el qual , como
eferive el mifmo Hiftoriografo : Pinx'tt ea, quee pingi non pojfunt:
él fue el primero que hizo ver las cofas invifibles con vifibles
fimulácros. Queriendo, pues, explicar en pintura, que Alexan-
dro , no fojamente venció la Perfia con teGucrra, mas que tam
bién venció la Guerra con la Paz imetaphoricamente pintó el
furor bélico en femejanza de un joven furibundo, y deíefperado,
. .. " ■ ' He
 Agudeza Humana. Cap. III. 73
Henos los ojos de fuego , efpumofos los labios de fangre , car-
ga<i«de heridas» y de cadenas, cod las armas rocas , con las ma
nos atrás , atadas al carro del triunfante. De eftc origiral co
pió Virgilio el retrato del Furor bélico , encadenado por Auguf-
to dentro del Templo de Jano. T .< ■
i . . - ' Furor intuí implus ■ . . .... 1
Steva fedensfuper arma, (T centum vinÚu* babenii, :. .'
FaJI tergutn nodis yfretnit borriduiy ore cruento, ■
Y con igual ingenio el caprichofo Antifilo pintó el CAPRI
CHO miímo , llamado el GRILLO , con mil fymbolicas ef-
trañezas de geltos , y de vertidos : de donde quedó en Prover
bio : Cada uno time fu GRILLO. Y todos los Pintores llaman
GRILLOS á fus caprichofas inventivas. En el qual genero raa-
ravillofo, fe ha de contar el ingenio del ya nombrado Parrha-
£0 , el qual por motejar el Pueblo Athenienfe de cierta natura
lidad eftraña , á un tiempo buena , y mala , pintó el genio de lot
Athenhnfei de cortumbres entre si contrarias , fiero , y humano,
confiante , e inconftante , intrépido, y temerofo , guerrero , y
pacifico : en fuma , difeorde de otros Pueblos , y del mifmo.
Pintura verdaderamente aguda , pero con qué imagen fuerte
pintada, no eltá eferito. Creeré que era un Demonio de dos ca
bezas, la una de Hombret y la de otra de Fiera ,con una. pierna
á manera de Columna , y la otra de Serpients , en habito remen
dado de piel de Leo» , y de Oveja , empuñando en una mano la
Efpada , y en la otra un Ramo de Oliva. Y quien podia fiarfe
de aquel Monftruo , en el qual citaban los vicios tan conjuntos
á las virtudes? ni fin ofender la piedad , fe le podia tacar la mal
dad de las entrañas. ...i. •: ! :: <. r 03 t ,,-■.>•, t ..": -.'••:> •-•-! z: i
Pero qué ingenio jamás concibió metaphora mas agu
da , ó hyperbolica , que la de Staficrate ? elqual para ex
plicar la Efigie de Alexandro , no pudiendo igualar la pulidez
de Lifipo,fe refolvió fuperarla con exceflb de ingenio , confi-
derando dentro de si un audaz penfarniento de convertir en una
Eftacuade aquel gran Monarca el Monte Athno : quería que la
gran cumbre de aquelGigante de los Montes,que mira defde lo
alto toda la Tracia,y la Maccdonia,y hace fombra harta Lenno,
fuerte la Cabeza armada del Gran Colofo , que con elpietocaffe
la honda del Mar Egéo ; en la palma, finieflra tuviefle una.C/w«
dad muy populofa ,por Geroglificode fuprudencia política : y
de fu mano derecha faliefle un Rio peremne j fymbolo de fn ja
más agotada liberalidad. Pinalrrrentej -todo el cuerpo armado de
la natural piedra, refifíiendo á los vientos, alas nubes , y á las
tempeflades , reprefentafi'e la inalterable conftancia de aquel
Héroe. Alabólo Alexandro , mas rehusó tan gran comento : ó
porque fu Eñatua no affonibraífe la Patria > que tanto amaba; ó
: TomJ. , K por
 74 Causas efícientes de la
porque temiendo un Alexandro mayor que el, tuvo zelosde
fu imagen :o por no provocar á los rayos con aquella embidio-
fa , j! temeraria eminencia: Athno {xtiyonÁib) finito quiefcere.
Nimitt^ quiftfii' effit petulaptix Montem uriutn , unius Hominis ejfe
monumento. De todas maneras fue grande el animo de Sraficra-
te , en quien cabia tan gran penfamiento > y con Tolo el , venció
á Liíipo..
NingunaPiBíMUrfi ni Efcultura merece el gloriofo titulo de
Ingehiofa, fi no esAguda. ./Y digo lo mifmo de la Arquitectura,
cuyos Artífices fe llaman INGENIEROS , por la Agudeza de
fus ingeniofas obras : efto fe dexa conocer en la variedad , y bi
zarría de los ornamentos hermofos, que fe dexan ver en las fa
chadas de fumptuofos Edificios ¡Chapiteles , Foilages ,Rcleos de
Frifoiy Troglifos , Metopas, Mafcarones , Inmofcapos , Sunmofcapos,
y Modillones :. todas metaphóras de piedra, y fyrnbolos mudos,
que añaden graciqfídad á la obra , y myfterio á la gracia. Ni
menos aguda en la Arquitectura Militar le fabrican las armas de
ofenfa,y defenfa. Dragones Frifantes por el tranfito del ayie en
ventilar las iníignias -.Tortugas animadas de Cuerpos humanos,
con la figura de Efcudos: Ar¡eusfqüc baten las muiallas con re
tocada corona de bronce: Jai)alies, E/corpiones, Lyrhs, Cigüeñas»
todas/ingeniólas , pero fieras , y homicidas metaphóras. Pero
todo dio es nada comparado á la aguda futileza de algunos no
bles Arquitectos , que caíi cali dieron zelos á la Naturaleza.
Tal fue aquella del Roñica Olimpio , que debiendo coniagrarfe á
las fíete Arte? Liberales , fue confinado con tal ingenio, que fi tu
huviífíesdiclu) un-verío, el mifmo oirías en aquellos marmo
les repetir fíete veces , como fí las fíete Muías habitadoras de
aquella efcuela, dieffenfeguridad de gran progreífo á fus difei-
pulos , en donde aun los mudos eran piedras facundas. Gran
fuerza jdeingankji Con una. metaphora Aguda hacer hablar a
los matmol« ; perono es menor hacerlos oír. Afsilo. hizo un
Arquitecto Siixcufanoivpoi* complacer a Dionyíio, que como
fofpechofctityrano , "fíempi'e tenia) los oídos aplicados alo que
de él fe decía. Cortó efte una piedra en forma de una grau-
difsima Oreja humana , con todos fus pliegues, y concabidades,
y pególa en la mas alta bobeda de la.fala en donde fe paffeaban
los.Cortefanos ; de fuerte , -que hs palabras de los que habla
ban , aunque fueffen muy baxas , entrando en aquella Oreja, fe
multiplicaban en modo maravillólo , y por un pequeño aguge-
ro parlaban de la orejaforda de la piedra ,á la oreja viva del
Tyrano , que en la fala de arriba tácitamente hacia la efeucha
defodo lo que decían. Infelices Cortelános ¡contra los quales
las rmfmas piedras eran eípias. De lo que quedó en Proverbio,
<{W, iosparedes dt Jos Reyes tienen orejas. : j : s :;..'". ■ - o.
 Agudeza Humasia/ Cap«'III. 75
•J Mas alia pafsó el ingenio de tin Arqmte£taEgypcio,quc
fabricando en la tierra lo .que la Naturaleza fabrica efpantp'fa
en la fecreta oficina de las nubes-, con unaeftrepitofa metapho-
ra atemorizaba los hombres , y le reia de fu cerror. Em'el La
berinto de Egypto , uno de los fiete milagros del mundo T'que
á cada pallo paria un milagro nuevo , el que reíeriré fu« el
mas celebrado. Es, pues, el cafo , que abriéndole las puercas
de un Templo dedicado al Dios Tonante , fe oia un /ratweáh
tremendo, que parecía acabarle el mundo ; 6 con un repenífrío
diluvio, anegado, yfepukado. Y elle fecreto, á mi parecer, fue
tranfportado por Claudio Pulcro Teatra , el Ingeniero en las
Tramoyas Romanas,en donde una gran bola echada dentro de
un alto, y ciego valb de metal, fabricado á elpacioías, y acara
coladas hendiduras , daba un fonido femejante al trueno. míe
aunque algo fordo al principio,fuccefsivamente crecia tanto,que
fe eípantaban á un tiempo los ojos, y los oídos j en tanto que
eftos oian el Cielo enojado, y aquellos le veían fereno. Qué le
quedaba, pues, al ingenio humano , fino echar raym defpues de
los truenos ? Grande, no sé (i gloria , ó temeridad de aquellos
figles Salomónicos , y por tanto acafo caftigados , que han la-
bido inveftigar la femilla de los rayos , llenando innumerables
cohetes de papel , los quales metidos á modo de circuios en
aquella maquina , que los Romanos Arquitectos llaman GI
RÁNDOLA , en un momento , pariendo tantas ferpentillas
del infierno fobre las alas de una caña frágil, tomando buel'o, y
arrojando de acá, y de allá, con filvos de infierno , y vómicos
de fuego , parece que falen i fulminar rayos, á encender la ef-
fera del fuego , y á tomar las armas contra las Eilrellas. Pero
luego acabando ridiculamente , exhalando enaltóla humofa
alma negros, y mal olorofos cadáveres , á la miima tierra , de
donde con tanto furor falieron , precipitadamente caen. Aora,
pues , qué mas agudo fymbolo podrán encontrar los Ingenié-
ros , para explicar fin palabras lo que dice el Poeta de los iru
folentes promovidos á las dignidades, fin merecerlas?
Ut laffu graviore ruant, tolluntur m altutn.
Otros mil partos vemos de las tres mas bellas Artes de las Ma
quinas , ÓPTICA , VECTICÁ , y PNEUMÁTICA , cujas
peregrinas , y metaphoricas Operaciones , hacen incrédulo al
que no las vé , y al que las vé hacen creer lo increíble.
La PNEUMÁTICA eseípiritual ,y tiene el aliento por
alma. En efta fe exercitaba el Siciliano Hieren ; y como
'bien intimido en ella , no eftrañando las nuevas muías de la
ameoidad Tofculanai-, fabricó el.cn un Box hueco con lécreta
■virtud delayre agitado por un tapido Rio , uoa £uav.elat>pho-
■c' Kt nia,
 76 .t:,CaüSA EFICIENTE PE LA
nia , con la que imitaba las canoras cuerdas de la Cithara de
Apolo : parecicndote , que aquel Coro Aeonio tenia el Rio
porCallillo, y el aliento por ayre.
. Y fi al Parnafo Beotico quieres comparar el Tofculano,
hallaras en la verdad la fábula > y la verdad en lo fabuloíb ; y
-• con el raifmo ingenio verás un fingido Poliftmo embiar voces
no fingidas del cuerno Paíloral,con un ruido tan fiero , que no
Tabes fi de lexos llama las Ovejas, o las alexa. Y los mifmos hom
bres á uumií'mo tiempo temiendo , y gozando , cuentan entre
las delicias fuefpanto. Ellas que fon, fino mecaphoras de vien
to, y íymbolos de ingenio?
Pero mas maravillofas fon las VECTICAS , las quales en
un fecreto principio de movimiento adquieren vida , llamadas
por ella razón por los Griegos Autómata : ello es ,fe mueven por
.su Tales eran las boladoras Palomas d: ArchitaTarentino: y
tales, fegun el fútil Cardano , aquellas Doncellas de Marfil , que
por si mifmas, danzando con orden una defpues de otra , mo-
vi3n á compás lospies , los brazos, y los ojos , con tanta vive
za de las Eítatuas , y tanto efpanto de los que miraban , que pa.
recian Eítatuas, y las Eítatuas los que miraban. Bien que en ef-
te cafo no es muy grande la maravilla , bailando fer mugeres,
para fer móviles. Con femejante Arte en el Templo de Api , la
Eilatua de un Genio , al falir el Sol , por si fe bolvia al Orien
te j y al tiempo de ponerfe , al Occidente : queriendo el Artífi
ce formar un agudo fymbolo de la perfecta amulad ,1a qual II
te ama feliz, no te abandona infeliz.
Agudifsimas , finalmente , fon las ÓPTICAS , las quales
por cierta proporción de perfpecliva , con eílraña , é ingeniofa
apariencia, te hacen ver lo que no vés. Famofas en efte genero
fueron dos imágenes , la una de Diana, y la otra de Palas: aque
lla efculpida por los hijos de Antermo i efta pintada por Amu-
lio : aquella colocada en tal punto de perfpecliva , que fu cara
parecía de color trille á los que entraban en el Templo, y muy
alegre á los que falian : por dar á entender, que la ira de los
Dioles con las culpas fe irrita , y con los Sacrificios fe aplaca.
La otra ellaba pintada con tal artifició , que con los ojos, y coa
la perfona parecía fe bolvia á qualquier parte que la miraífen;
por'darnos á entender, que la Prudencia fymbolizada en aquella
Diofa, debe acompañar en todo tiempo las acciones humanas.
Yo no sé fi aquello de los Holandefes fue Angélico, óHu-
mano.Sucedió,pues,en nueílrosdias,que con dos Ópticos Efpejos,
ó cafi con dos alas de vidrio , fue llevada la vifta humana por
una horadada caña allá donde no alcanzan los Pájaros. Con eíla
tranfitas el Mar fin velas , vés cerca las Naves , las Selvas , y las
Ciudades, que no eitáu íujetas al arbitrio de los ojos: antes bien
bo
 Agudeza Humana. Cap. III. 77
bolaado al Cielo en un relámpago , oblervas las manchas en el
Sol: defcubres los Cuernos de Vulcano enfrente de Venus: mi
des los Montes , y Mares en el Globo de la Luna : numeras
los Infantitos de Júpiter : lo que Diosoculcó , fe ve en un pe
queño vidrio. De donde puedes tu conocer quan viejo fea el
mundo, pues fon neceflarios Anteojos de tan larga vifta. Qué
cofa eirá oy efeondida á la malicia humana ? En verdad fue
agudamente chiitofo Mauricio , Principe de Orange , á quien
los inventores dedicaron el primer Anteojo de larga vifta,eu
el mifmo tiempo que fe trataba la tregua entre Elpaf.olcs , y
Olandefes , la qual él, como Soldado , rehufaba con todas fus
fuerzas. Porque (como leo en las Hiltorias) llevó al Senado de
Olanda aquel vifivo , y nunca antes vino Inñrumento , y di-
XO : Yo os prefeníOy Señores , un nuevo Infirumento , con el qual po
das conocer a lo lexos las a/lucias de los- E/pañoles en tfta tregua.
Aora hablaré del FUROR , el qual lignifica una altera
ción del entendimiento , caufada , ü de la PASSION, ü de
la INSPIRACIÓN , ü de la LOCURA. De manera.que tres
fuertes de perfonas , aunque no fean muy ingeniosas, y agudas,
algunas veces fe buelven tales , y fon los apasionados , infpira-
dos, y locos.
Cierta cofa es, que las PASSIONES del animo arrebatan
lo fublime del ingenie humano s y como dice nueflro Autor,
(íf) la perturbación añade fuerza a la perfuafion. Y la razón (tt)
es, porque el Afeito enciende los efpiritus , que fon las Ium- Ar.\.Foet. c
breras del entendimiento : y la imaginación aplicada á un fo- \6.Him»x\-
lo objeto con cuidado, repara por menor todas las circunftan- me ptrfua-*
cias, aunque de lexos , y como alternando , eltrañamente alte dent} qui per-
rándolas , añadiéndolas , o juntándolas , fabrica hyperbolicos, turbationib.
caprichosos , y figurados conceptos. Polo Trágico Hiñrion, affeltifunt.
teniendo preléntes las cenizas del mifero Muchachuelo Ore/le,
llevó al Theatro la Urna de las cenizas de un hijuelo fuyo muer
to pocos dias antes ; y contemplando en el fingido hijo el ver
dadero ,facó de aquellos muertos hueífos tanta copia de pere
grinos conceptos , que ni Polo, ni otro reprefentadorTheatrál,
oyó jamás , ni mas agudos , ni mas ingeniofos. De la mifma
manera Poline, Orador Romano , que de ordinario folia per
orar con mucha tibieza , el mifmo dia que fe le murió un hijo,
declamó con tanto ardor deeloquencia , y tanta copia de efpi-
ritofas agudezas , como fi las hachas fúnebres le huvieífen alum
brado el entendimiento , y la muerte de aquel niño le firvieíTe
de Mufa. Por lo que dixo el Viejo Séneca , que le oyó : MAG
NA PARS ELOQUENTLE EST DOLOR.
v , ..;. Digo lo mifmo del enojo i y en teilimonio traeré dos Poe
tas , pero bien adocenados , Archiloco , é Hipponate , los qua-
 7$ :GAUSÁ BTICIENTE DE tA> ',
les incitados de la cólera , el uno contra Licambe ,.'por averie
prometido, y no dado,íu hija: el otro contra Bupalo , 'por
averio1 pintado ridiculamente : aquel con verfos Jambos, y efte
eos Scaíontos > por la rabia nuevamente inventados , llenos
de veneno , y mordacifsimas agudezas , precifaron a fus contra
rios á dar de cabeza en una íbga: tal ,que como dice Horacio,
la rabia fue quien los armó de conceptos ; y es fin duda , que el
ingenio de ellos fe huyiera quedado , como otros muchos, obí-
curecido,li la luz déla ira no les huviefle hecho refplandecer en
la memoria de los venideros.
Por tanto , con mucho decoro , como obferva nueftro
Autor , (16) el buen Hornero , reprelentandonos á Aquiles ar
Ar,\. Rbet. c. rebatado de la ira , y del amor (por averie el Rey quitado la
I 2. criada) habló con hyperbolicas figuras , y tranfcendentes agu
C»7) dezas : y en la ( 1 7) peroración , en donde el Orador encendi
Ar>\ Rb. c.j. do inflama los oyentes de ira , de comm'iferacion , de amor , y de
Compojtta -ve odio , fe le perdona el exceffo de las palabras compuertas da
ro verba fi traslados peregrino! , de epitetfos agudos , é ingeniofos , que en
flurafent , ty el exordio , donde el animo eftá íbfiegado , y frió , mereciera
epitbeta , sy fer reprehendido de interapefiiva , y jovenil afectación ; y efto
inufitatit , ex no por otra cofa , fino porque es proprio de la pafsion iluílrar
affítfu dicenti el ingenio , bien que adormeciendo el juicio.
cortgruunl , £y No fola mente el ingenia efpeculativo , fino también e\ prac-
tune' máxime • tico , con la paísion fe futiliza. Tal fue aquello de Fenella , á
qudndo j.tm quien aviendole el Rey Cheneto muerto un hijo fin razón , me
coifimo-vit Aa- ditó una máquina tan ingeniofa para vengarle , que bien fe co
ditorem laude, noció fer el artífice el dolor paterno. Fue , pues , el cafo, que
'a¿ viiupera- ocultando el odio con la fimulacion , fiel lecretaria de gran re-
tione: odio, ve! fentimiento , combidóle á una amena Cafa de Campo fuya , en
amare. donde levantada la mefa , le—condujo á divertir la villa con
guod,W Jf0. muchas , y curiólas magnificencias , que tenia en fu Palacio.
erales facit Por ultimo regalo le eufeñó una bellifsima eltatua , que le da
in Panegírico ba un pomo de oro , iluminado de grueflbs , y bien ordenados
ctfca finem. diamantes ; si que lo gradólo del arte burlaba el precio de la
materia. Apenas el Rey quifo llegarle con la mano , quando al
inflante fono no sé qué , y falió una nubada de laetas , que lo
clavaron. Ingenio verdaderamente diabólico ! que hizo al tyra-
no , como á Adán , encontrar la muerte en la fruta vedada.No
menos ingenioío fue el amor del dinero ; porque un hombre
avaro , dexando fu teíoro baxo la cuílodia del engaño , hizo tal
inítrumento de píias de hierro , que aviendoun ladrón intenta
do hurtarfelo , quedo con entrambas manos hecho prifionero
en el initrumento ¡ y de apreflador fue hecho prefía : y con mé-
taphora verdaderamente nueva , el teforo robó al ladrón , y
no el ladrón al teforo. Pero qué miento ,iino el amor, tuvo
el
 Agudeza Humana. Cap. III. • 79
el mas aventajado Pintor de los PaifesBaxos , llamado el Ma-
lifcalco , cuyas obras fon de canta autoridad , que folo los frag
mentos valen teforos? Elle fiendo un pobre , aunque induftrio-
fo Herrero de Amberes , manejando los carbones , fieramente
le enamoró de una muchacha vecina , de mayor hermofura,
que fortuna > pero no de menor generofidad , que belleza. Ella
muchas veces rogada para caíarfe con Malifcalco , le avia dado
fiempre repulía : y viendofe finalmente perfeguida , declaró con
él fu animo , y le dixo : Mira , yo agradezco tu amor ,y efli-
tho tu perfona ; pero me dÁ afeo aquel oll'm de la Fragua , y aquel
ruido de tus tempranos Martillos : y afs¡ ,ft tu puditjfet de buen Her
rero hacerte un buen Pintor ,yo /eré tuya. Ella no fue palabra, fi
no llama : que mucho ferá que el amor, quien á Safo enieñó
Poesía ; á. elle Herrero, le enfeñafie Pintura? Porque mudada
la Fragua en Lienzo , ó Ballidor , los Martillos en Pinceles, y
los Yunques en Tablillas , dentro de poco tiempo , con eílraña
metaphora , de Vnlcano le hizo Apeles : afsi lo pulieron l'obre
fu Tumba para eterna memoria , con elle verfo.
Conjugalis amor de Mulcibre fecit Apellem.
El otro furor agudo es la INSPIRACIÓN, griegamente lla
mada Entbufi-tfmo. Ello fe veia claro en los Sagrados Profetas,
cuyas maravillólas vifioEes no eran otra cofa, que fymbolos
metaphoricos , y Agudezas Divinas , fugeridas del Efpiritu
fanto , en las quales no tenemos que decir aqui , aviendo dicho
lo bailante arriba. También en fu modo los Oráculos Profa
nos , algunos eran por infpiracion , como en laCaberna Deifi
ca , y en la Colofonia , en donde perí'onas iliteratas , y rudas,
al refpirar un áyrecillo vaporólo lubterraneo, cantaban cofas
maravillólas en agudos myfteriofosverfosde gufto,y nobilísi
mo eltilo.
Por lo qual dos géneros de Poetas diftingue nueftro Au
tor ; (18) unos ingeniólos , y otros inípirados : aquellos lleva- (? S)
dos al verfo por lanaturaleza , ellos arrebatados de algún ef- Ar.Poet.c.14.
piritu. Infpirados fueron Orpheo , Hefiodo , y Homero , que guaprepter,
fin aver aprendido á cantar , llorando baxo de la férula , por ve¡ verfatilh
folo inftinto cantaron en alegóricos metros cofas altas , y divi- ingenii,velfu-
nas. Jngeniofos fueron un Sófocles , un Elchilo,un Eurípides, rore perciti
que adquiriendo con arte el poético talento , arrebataron las 'poética eft.
Mufas elParnafo, fieiído ellos también arrebatados de las Enim Poeta-
Muías. No obftante todos afectaron roollrarfe inípirados del rum aliqui ab
fecro furor } ya fea por venderle Poetas Divinos al crédulo vul- ipfa natura ad
go , y ya por efeufar la eftrañeza de fu caprichofo decir, con Poeticam bene
culpar a las Mufas. Pero los Épicos, mas que los Trágicos, co-'formati fuñí,
tno mas tngeniofos ,y fublimes , en el véílir iüs' Poemas im- aliqui autem
ploráronla iofpiraciótt de las Mufas j como Vkgiho, que én- a mente abf*
tre trabuotur.
 8o Causa eficiente de la
tre los Poetas fue el mas tardo : Mu/a mibi esu/41 memora. Aísi
Eltacio , que fue el mas obfcuro , y excefsivo en el eltilo , en
los primeros verfosfe mueftra , no que fue infpirado , si efpiri-
tado.
Fraternas acies , alttrnaque Regna prophanis
Decertata odiis ,finte/qr.e evohercThcbas,
Pierius mentís calor incidit. Unde jubetis
Iré Dea*
Diré , pues , de Virgilio , que fue á buicar las Muías , y que
Eltacio fue criado de ellas ; pero Ennio , Horacio , y Marcial,
no imploraron otro furor Divino , que el fervor del Vino : y
llevaban en la cintura prevención dentro de una jarra , y fin
duda el uno ayudaba al otro; porque la fantasía, efcaldada de
aquel vaporofo licor , va fabricando bacantes metaphoras , y
levantando el eítilo : porque afsi como á los viejos , y á los en
fermos , debilitándoos el calor , fe debilita el ingenio ; afsi en
donde el calor abunda,abunda el vigor a los ingeniofosCom-
poficores. Verdad es , que ello fe puede difpertar con medica
mentos , y con efpiritolos elipfires 5 y también con generofos
Vinos , como la cantidad no oprima al ingenio , de la manera
qae el fobrado alimento oprime la luz: afsi también eje los
lacros Prophetas ; unos con el Va/o , como Jofeph ; y otros
con la Lira , como Elifeo , defpertaban la natural fuerza del
entendimiento á recibir mas vivo el rayo de la prophetica in
fluencia.
El ultimo furor es aquel de los LOCOS , los quales , me
jor que los fanos (quien lo creerá?) fon difpueftos á fabricar en
iu fantasía metaphoras jocofas , y fymbolos agudos ; de ma
nera , que la locura no es otra cofa , que metaphora , que toma
una cola por otra : de donde ordinariamente fucede , que los
locos fon de bellifsimo ingenio: y los ingenios mas fútiles, co
mo los Poetas, y Mathcmaticos , fon mas expueltos á la locu
ra ; porque quanto la fantasía es mas gallarda , tanto es mas
difpuefta para que fe le impriman las fantafmas de las ciencias;
pero una fola fantafma , altamente impreffa , y encendido el
entendimiento , palTa á fer fantallicheria , y envegeeida efta,
paila á fer locura ; de donde puedes conocer , quan grande te-
»,; .-..i . foro (e encierra en un vafo tan frágil , pues cftá tan vecin* la
-•■»•"» .«v.a 1 iofania á la fabiduria. Galeno pinto la fantasía de uno , que
-, • v wn profundamente fe imprimió de la imagen de una gran tinaja
v. s .< 1 í d&tierra , que avia vino : y entrándole el frenesí de que el era
,..v, .>,-..!• ^"fUa tinaja , quando paliaba gente , gritaba diciendo;
¡v « . Ve deludo para que no me quiebres , porque yo foy la tinaja : ni íe
atrevía a caminar ,ni á echarfe ,fino que puefto derecho fo-
bre los pies , con las. manos fobre las cadera? , oapcc¿a upa ti-
.<^. -i i Jt! na
 Agudeza Humana. Cap.III. 8i
naja con afas j y como tinaja , eftrañamente amaba el Vino, j
decia: Llenemos la tinaja , />ara que enjuta no haga moho. Aora,
pues , efta locura , no era otra cofa , que metaphora de una
íantafma por otra , de la qual nacía la aguda alegoría , pues
quanto hacia, ó decia era correlativo á aquella tinaja. Mas ri
diculo fue Nicolás de Gatia , el qual imaginandofe averfe
buelto tií0n , rogaba á cada uno que paiTaba , le foplaíTen en
cima para atizarle. Y mas todavía fue la de Petruíio del Prado,
el qual creyéndole grano de Mofiá^a, y aviendo vifto en el Mer
cado una grande tinaja de Moílaza , fe echó de cabeza dentro
de ella , diciendo , que la Móflala fin fu grano no [abe a nada.
Qué diré de aquel otro , que (legun efcrive Altomari) avien-
dofele clavado en el capricho , que era Gallo , en las mas no
bles aífambleas, quandofele movia aquella loca imaginación,
repentinamente galleaba ; y ellendiendo el cuello , facudiendo
los brazos en forma de alas , echaba una voz tan aguda, y fuer
te como de Gallo , á quien todos los Gallos refpondian. Tam
bién en nueftros dias un Perfonage de grandifsima eltimacion,
á quien muchos avian conocido , infenfatamente confiderando
xin Hornillo , en donde por narigudas orzas de vidrio íe defti-
laba agua de olor, fe le pufo en la cabeza , que él también era
crx.a , con largas narices de vidrio : por lo qual íiempre que an-«
daba , fe ponia la mano delante , por no tropezar con las nari
ces en la pared : y tratando con alguno , retiraba la cabeza,
por evitar el tropiezo : y lo que deftilaba por las narices le pa
recía que era agua de flora. También ay algunos , que tienen
mas de necios, que de locos; pero las miímas necedades, fi
fon ridiculas , neceífariamente proceden de aquel genero de
metaphora. Tal fue aquella deSebaftian de Monte Felice , á
quien un Cavailero Napolitano, diciendole fu padre en un com-
bite : Dame la Naranja , arrancó un árbol de Naranjas , y le
vantándole al cuello , lo llevó á la mefa. Todos fe rieron , y
la caufa de la rifa fue la metaphora de la parte al todo.
Pero ellas fon locuras nacidas de fantafmas joviales, é ino*
centes. Otras fon Metapboras atroces ¡fferio-ridiculas , que á un
tiempo mueven á rifa , yeípantan , como quando algún íantaf
ma horrible fe ha fomentado de lo atractivo , de donde nacen
Agudezas lallimofas , y jocofidades muchas veces mortales.
Tal fue la locura de Alcidesye\ que bolviendofele el entendi
miento , quando tenia el animo preocupado defieras eípecies
de venganza contra Lico Tyrano, fe rompió la veftidura Leo
nina que tenia , diciendo , que aquella era el León Cele/le , que an
daba d cax.a de las Eftrellas , é imaginando , que las nubes fobf-
tenian á los Gigantes rebeldes al Cielo , queria entrar á parte de
la victoria contraía enemiga Juno. Defpues arrancando con los
Tom.I. L brar
 82 Causa efi^íente de la
brazos las puertas de fu Palacio , creía acerrar la Regia de Júpi
ter ¡ y vibrando en alto los pedazos de las grandes columnas , fe
alababa de echar á Pellón ,y ¿ la OJfa con fus Centauros en la
cara de losDiofes enemigos ; y por ultimo dando con una ma
za de hierro contra los proprios hijos , fe preciaba de acabar la
odiada eftirpe deLico : y aviendo muerto á Megara , fu amada
muger , gritaba aver muerto la madrafta Jununa , y facudido á
Jove , fu padre ,del feo indigno yugo de aquella muger : afsi
fiendo digno de compafsion , en lo que él fe juzgaba feliz,obf-
tentaba como trofeos fus ruinas. Eftas , pues , eran Agudezas
efpantofas , y metaphoras laftimofamente ridiculas , las que
defpues imitaron losPoetas modernos en la locura de Orlando, y
de Armida , en donde oirás tantos defpropoíkos á propofíto,
que afsi como fucede de los Grillos de los Pintores , no ay cola
mas artificiofa ,que pecar contra el arte: nada mas defeubre
los fentidos , que perder el juicio.
Aun entre las Agudezas de la locura fe debe contar la bor
rachera , fueño que vela , y breve furor , tanto mas violento,
quanto mas vinolento : porque afsi como en los foñolientos el
humo del ellomago turba las fantafmas , tomando una imagen
con otra , y confundiendo la una con la otra ; afsi los borra
chos confundiéndolo todo , forman eftrañifsimas , y ridiculas
metaphoras. Tal fue la borrachera de aquellos Liornefes , que
en la célebre Hofteria de Monte Fiafcone tomaron, en ocafíon,
que entre ellos hablaban del naufragio ; porque refcaldada fu
imaginación , creyeron , que aiin eftaban en la Marina , y por
coníiguiente empezó la Hofteria á parecerles fu proprio Na
vio en tempeftad : los bancos , las arquillas , la mefa , la cru-
gia ; por lo qual con voces tumultuofas gritaban los unos á los
otros : Vira á ftribord , á babord , mano á la efeota : otros va
ciaban las pipas, creyendo, que daban á la bomba: otros ha
cían del tajo la Brújula , tomando el viento : otros vomitando
encima de los compañeros , maldecian la nauíia de la Marina.
Todos finalmente unánimes en que debian aligerar el Navio,
cada uno fe anticipaba á fu compañero , echando por los bal
cones , quien los manteles , quien las tablas , y quien las fillasj
defpues las colchas , los cofres, y demás uteníilios de la Hofte
ria ; y uno de ellos gritando : efte es un pefo intolerable, echo
la muger : ninguno perdió menos en aquel naufragio.
vi ultimo, y el mas eficaz fubfidio de efta Arte (iy) esel
J'p J*' C' EXERCICIO , que en todas las Artes humanas es el fufraga-
ío.fojji ar- neo del ingenio ifiendo mucho mas provechofo,y feguro el
guté dtcerey exercido fin grande ingenio , que un grande ingenio fin exercicioi
aut tngemofi pero fi el uno > y ¿ otro ft .^^ ^ UegMá d Artifice á tal al-
tjt , mu exer. tura > ^ue no parecerá hombre terreno , fino un celeftial numen
Cííttttt _ rt
 Agudeza Humana. Cap. III. 83
en fu Arte j por lo qual nueftro Autor (50) para adquirir lar- ,
gas noticias , ya en la Philofofia, ó en la Poesía , y aguda com- . S}°)
poíicion , pide gran ingenio junto con el exercicio. De muchas ma- *'' ! '. c'**'
ñeras , pues , en efta vaga , y noble Arte , le puede exercitar el 77 /. '"
eflilo erudito: ello es , por PRACTICA , por LECTURA, 1<,ph'a . I"0'
por REFLEXIÓN , por ÍNDICE CATHEGORICO , y por **e [ltn,U, &'•
IMITACIÓN. *uof vfl «
Mucho digo te aprovechará la PRACTICA de eftos fym- m"l'° dlveríu
bolos agudos , proponiéndote á ú milmo al principio muchos PreJf"*e,'*m~
fugetos fáciles , y defpues mas difíciles : y lo que digo de los &emoJteJ »"'-
f^mbolos , debes entenderlo de todas las otras obras del ingenio, ^ue exerc,ts"'
Metapboras , Conceptos, y toda A.gudeza del Arte Poética, y Ora
toria , Symbolica , y Lapidaria ; pero en elle principio mas nos
conviene hablar de Symbolos , por fer mas fenfibles al. princi
piante, Symbolos fáciles fon aqu.ellos , que metaphoricamente lig-
nifican un vocablo (imple , como los Geroglificos , y los Rever-
fos de las Medallas , bailando una limpie operación del enten
dimiento , en donde el emblema , y la emprelTa cierran un ar
gumento figurado. Además de ello, mas fáciles ion los Symbo
los generales , que los individuales ; porque ellos conteniendo
mas circunftancias , quieren mayor perfpicacia en comprehen-
derlas , y mayor verf.ibilidad en el convinarlas. Si yo te dixeffe:
Hazme un Symbolofobre la FORTALEZA , feria un fugeto mas
facil,que fi te dixeffe: Hazme un Symbolo [obre la FORTALEZA
de una VIRGEN dentro de las LLAMAS,como v. g. la de Santa
Inés Martyr ; porque en el primero, entrando una fola noticia:
cito es , la Fortaleza en general , tu la puedes con facilidad me-
taphorar con un ramo de Encina , una Columna , una Cupela de
probar el oro , una Piedra profunda ,una Armadura debierro, un
Broquel , un Tunque , un Efcolló , un León ; y generalmente con
toda cofa fuerte. Pero en el fegundo fugeto , entrando tres no
ticias ,FORTALEZA,VIRGINIDAD, y FUEGO, pide una
metaphora,que reprefente tres propriedades: Fortaleza, candor,é
incombujiibilidad , por lo que no convendría bien la Encina ; pues
aunque es fuerte,no es candida, ni incombuftible>y menos el or»
en la Cupela ; porque aunque es incombuftible , y fuerte , no es
candido : mejor te convendría el Lino Amianto , que hilado de
aquella immortal piedra , no folamente no fe quema ; pero an
ees bien en la llama fale mas puro , y candido , firviendole el
fuego de frefea fuente.
Lo mifmo digo de los Motes , porque fi como la figura dé
la emprelTa es una metapbora , que reprefenta una cofa por otra,
afsi el mote es un laconifmo , que íignifica lo mucho ¿on lo po
co. De eftos algunos fon fáciles : ello es , breves , pero no pro
fundos , quales fon , por lo regular , los motes de los reverfos,
L z que
 84 CAUSA EFICIENTE DE LA
que brevemente , pero con claridad , fignifican fu con
cepto , como en la Medalla de Adriano el Altar adornado
de granos de Yedra, con el efcrito arriba: PIETAS AU-
GUSTI, Y en aquella de Augufto , el Cocodrilo debaxo de la
Palma tiene por mote -.jEGYPTO CAPTA. Y en la Medalla
de Philipo Augufto , la ViHoria , que duerme íobre una fila tie
ne eftas letras : SECURITAS ORBIS : motes verdaderamen
te lacónicos , quanto á la brevedad , pero no quanto á la pro
fundidad , explicando enteramente el concepto. Al contrario,
breves , y profundos , y por tanto mas dificultólos , fon los
motes , que no explican totalmente el concepto , pero con de
licadez lo indican , á fin de que el que lee , penetre lo que fal
ta con la agudeza de fu entendimiento , como el EMINUS, &
COMINUS del Rey Luis.
Afsi , pues , exercitando el talento en los fymbolos, y en
los motes , al principio fáciles , y defpues mas ingeniofos : y
obrando muchas veces, y errando algunas , dirás alguna cofa
digna de alabanza , y aquella te dará luz para otra : y los adtos
repetidos caufarán una habitual agilidad á las Agudezas fym-
bolicas : y también te ayudara á la Architetonica , y Maqui-
natriz , quando tengas ocafion de enriquecer con agudos , y
proprios ornamentos una Sala , una Fuente , un Templo , un Ar
co , anTrofeo ¡ u de animar con ingenióla invención una Pompa
triunfal , una Scena , una Fie/la , una Maquina , que moviendofe
ella mifma , muévalos ánimos , y atrayga la villa de los Po
pulares. Afsi Alcides , muchachuelo acolíumbrado á pelear con
las Serpientes , habilitó la mano dieftra contra las Hidras, y los
Leones ; porque la virtud no ferá nueftra , fi no fueífe dada por
la naturaleza , fin fudor nueftro.
El íégundo exercicio es la LECTURA , la qual añade a
la Pralíica tanta facilidad , que aunque en el Atrio de las Mufas
no huvieífes puerto el primer pie , te irás por ti mifmo enfeñan-
do , con aplicarte á leer atentamente lo recopilado de los íym-
bolos mas fáciles: como de Geroglificos , con la declaración de
Pierio Valeriano , Medallas 5 y Reverfos de el Cefar, con
la anotación del Colzio > y finalmente , los fymbolos mas agu
dos, como los Emblemai de Alciato, con las anotaciones de ce
lebrados Autores, recopiladas por Juan Tuillio , y las Emfref-
fai de todos los Hombres Ilulíres , recogidas por el Tipotio,
con gran fatiga fuya. De efte modo , la copia de las imágenes
íe fecundará la imaginación ; y la imaginación fecunda , engen
dra el. Arte. Principalmente, fi no güilas de contemplar las fo-
las imágenes , como lo hacen los muchachos , procura efclare-
cer con la luz de la Hiftoria los arcanos penfamientos de aque
llos Héroes , que los propufíeron , en lo que no encontrarás
 Agudeza Humana. Cap.III. 85
mucho agrado de las Mufas, por fus malos Recopiladores : los
quaks pintan las empreñas de grandes Principes con una fria , y
fuperficial explicación, que fabian menos , que adivinaban. Te
pinta Rufcelli, (que es un Autor) por darte algún exemplo , las"
dos Columnas coronadas , con el PLUS ULTRA , haciéndote
creer, que el Emperador Carlos Quinto quifíefíe aludir a la fe
liz navegación del Nuevo Mundo, tralpafíando los dos efcollos
Abila, y Calpe , preferiptos por el viótoriofo Hercules á los au
daces Mareantes. Pero no obferva él , que aquel gloriofo traf-
paíío, como anterior al Imperio de Carlos , no fue propia ala
banza de él, fino del Rey Fernando el Catholico , baxo de cu
ya protección el Colón Liguftico abrió el pallo entre las Co
lumnas de Alcides, como la Columna de Giafon , mas allá del
Simplegadi. Alzó el Emperador aquella Empreña de las Co
lumnas de Hercules,con elle Mote Borgoñón: PLUS OUTRE,
(que algún idiota,con bárbaro latin, eferivió : PLUS ULTRA)
por las dos Victorias de la Goleta, y de Tunen , mas allá del Me
diterráneo , preciandofe de aver abierto en la Coila de África
dos puertas fortifsimas, para llevar mas allá la Fe Catholica , y
quitar la barbaridad á la Barbaria. De donde Don Fernando
Gonzaga , participante de fus Confejos , y General de fus Ar
mas , aconfejandole á profeguir la victoria entera en las dos
Mauritanias Tingitana,y Cefarienfe, fe valió de unafabia Car
ta de efte incentivo : Que fu Mageflad en tal cafo enteramente
llenaría el perfeflo titulo PLUS OUTRE, que de la Vifíoria de la
Coleta t y de Tunex. avia tenido principio.
El raifmo provecho facarás de la LECTURA , en quan-
to á Motes de fymbolos,de las empreñas, y de todo dicho agu
do, fi leyendo en los reverfos, ó en las empreñas , confiderares
la gracia, la viveza, la brevedad de las palabras , y la profundi
dad del concepto. Pero fi quieres una fácil practica para hallar
Motes de buenos Autores,apropiados á qualquier fymbolo,que
te venga al penfamiento , toma el Parnafo Poético de Neme-
fio, y recurriendo á los tirulos, que tienen femejanza al cuerpoj
ó al concepto de tu empreña ; rara vez acontecerá que no ha
lles algún Emiñichio bañante correlativo , que tendrá un du
plicado precio de autoridad , y gallardía. De tal manera , que
te parecerá que Nemefio ha compuefto fu Parnafo por aquellas
Mufas , que componen empreñas. Toma un exemplo : Si pin-
tafles los rayos que caen fobre excelfos Montes , por fignificar,
que los mas fobervios vienen perfeguidos de las mayores cala-»
midades : bufea en el Parnafo el Titulo Fulmen , y hallarás aquel
Emiñichio de Horacio: Feriuntque fummosfulmina Montes. Por
cuya razón Vefpafiano Gonzaga, por animar fu empreña de los
Montes Fulminados , fe valió de -cftas
-■dos- voces
- ¡■—
FERIUNT
SU
 8e» Causa eficiente de la
SUMMUS : ó bien bufca el Titulo Superbia , y te vendrá á li
roano el Emiftichio de Claudiano : NIMIUM SUBLATA
SECUNDIS; ó bien el Titulo Puniré, y tendrás las palabras de
Virgilio : HAUD IMPUNE. Semejantemente,fi quiíiefi'es im
plorar el favor de Perlonages grandes para una emprefia ardua,
recurre al Titulo Duc7or,y hallarás aquellas voces de Eneas á las
Palomas, que divinamente le embió la madre:
E/le Duces, o fi qua via eft : cur/umque per áureas.
Dirigiré •
De donde Bartholomé Vitellefqui tomo las dos palabrillas
ESTE DUCES, apropiándolas á las dos Divinas Columnas,qüc
guiaban el Pueblo por eldefierto ; y fi bufeas el Titulo relativo
Sequi , tendrás la suplica, que hacia Anchifes á los Dioles. Cu
ya eltrella divinamente fe le apareció moltrando algún dichofo
acontecimiento.
Jam jarn; nuila mora efl : fequor : 13" qua ducitis adfum.
Dii patrii ,/ervare Domum.
De donde elCavallero Esbarra , tomando por divifa la Eftre-
Wa. Rególo , que refplandece a veinte y tres grados de León , y
que da qrandes honores a los Allrologos, pufo eñe Mote: QUA
DUClfIS ADSUM.
El tercer exercicio diximos que es la REFLEXIÓN , fe-
gurifsimo cuchillo para adelgazar qualquier ingenio obtuíb.
Eflo lo verás claro , fi por ti íolo con algnn Colega tuyo , apli
cantes con reflexión todas las cofas que vés á algún fentido mo
ral ; porque la femejanza es madre de la metaphora , y efta de
todo concepto agudo , y de todo fymbolo. Y por llegar á los
exemplos : Si tu confideraííes los miembros humanos , viendo
el Ojo , harás una tal reflexión : Yo le pongo por metaphora de la
providencia : fi la Oreja, yo la pongo por metaphora de la curio/dad:
fila Mano eftendida,c]\rz$,e/la es la liberalidad: pero fi la pone cer
rada , efta es la avaricia : fi el Pie, efta es imagen de la firwtena : fi
todo el Cuerpo, efta es la República : fi el Corax.on , efte es el Princi
pe que la conferva. Semejantemente , entrando en un Jardin,vés
purpurear baxo de la efpina una frelca Rafa , dirás : A/si debaxo
dt la afperex.a triunfa la virtud : fi una Rofa desflorada ; tal es la
beldad caduca : ñ la Cevolla embuelta con muchas hojas ; tales
fon los cabilofos: fi vés el Girasol con el pie fijo ir figuiendo con los
ojos fu Planeta , dirás , tal es la verdadera amiftad : fi la Yedra
con fus abrazos arruinar una pared , tal es el traydor-.&h flor
blanca Alheña vieres baxar la cabeza al caer el Sol , ajsi caen
los ingenios abandonados de los Magnates. Di , pues , aora lo mif-
modelos inftrumentos mecánicos , y de las Artes. Si entrares
en una Fragua, u Oficina , oyendo el golpe de los Martillos fo-
bre el Yunque, te reprefencarásk/erw&w di un coraron invitlo.
Si
 Agudeza Humana. Cap. III. 87
Si vés la Perrina Maffa , que tómala figura que fe le imprime
con los Martillos i afsi el animo juvenil fácilmente recibe del que
le govierna toda imprefsion. Si vés los Fuelles, que animan las bra-
fas con el foploj te acordaras de los murmuradores, que fon caufa de
difcordias confus embuftes. Si una ligera efcobada de aguafrefca,
enciende mas la llama , afsi los efcjfos beneficios encienden los de
feos ,y no los apagan. Entra en un Navio j y de aquella fabrica
nadante, ni una parte verás, ni una obra de Marineros , la qual
tu no puedas aplicar fymbolicamente á alguna moralidad. El
eftender las Velas al ayre ,es un llenar el animo de efperanz.a. El
cangear el lado corriendo á orza, es un adaptarfe a las circunf,
tandas del tiempo. El mudar de Velas tan pcligrofo ,te hace ver
quan peligrofo es en las facciones mudar de partido. Y fi vés la
Aguja de marear bolverfe constantemente á una fola Elhella,
contempla la confiancia de un animo, fiempre firme a un objeto; pe
ro tanto mas peregrinas fuceden las aplicaciones , quanto mas
nuevas, y curiólas fon las propiedades que lees, ó vés. Si vés el
rígido hierro rendirfe prifionero á una ruda piedra Imán,
te vendrá al penfamiento un belicofo Aquiles , encaprichado de ¡ai
Mugercilla Brifeida. Si vés que la Taranda defnuda de todo co
lor , vilte el color de todos los fitios en donde fe arrima 5 vés
ai el Parafito de la Corte, que fe acomoda al genio de la perfona. Si
lees , que las Perdices de Paphlagonia tienen dos cueros , lla
marás Perdiz, de Paphlagonia a un hombre , que trata con men
tira. Y fi la Sierpe Anfisbena tiene dos cabezas, que por qual-
quiera lado que la cojas , te envenenan ; efle íerá el fymbolo
mas expreíTo de un hombre pérfido, é intratable. Y de femejantes
y maravillofas curioíidades en los Animales , Plantas , Piedras, y
Fuentes, hallarás cúmulos immenfos en el Libro que fe intitula:
Los Días Caniculares , de nueftro nuevo Plinio , y Simón Mog-
giolo.
Digo lo mifmo de las Fábulas de los Poetas , cada una de
las quales tu puedes con viva reflexión aplicar á los documen
tos Morales,para hacer Emblemas. Si en las imágenes del Cie
lo (el qual no es otra cofa , que un reportorio de Poefias) te fe
reprefenta el /Igno de Ariete, que aviendo llevado Frifo mas allá
de la Mar,incontinenti fue ¿aerificado Frifo en la Playa; te acor
darás de aquellos Principes, que defpues de aver confeguido fus defig-
nios ,j'aerifican a los mifmos de quien fe firvieron para lograrlos. Si
el Tauro robador de la íimple Europa, que le llenaba la Coro
na de Flores , quanto es peligrofo el tratar con los poderofos. Si los
Geminis tan concordes,que tenían dos cuerpos , y un íolo cora
zón: ó, qué nobilifsimó fymbolo de la Concordia de hermanosl
qué rara vez íe halla! Si el Cangrejo retrogrado,en el qual tranf-
figurado Neptuno , con fingida fuga á la fagáz Ninfa engaño,
te
 88 Causa eficiente de la
te reprcfenta el genio femenil , que huye lo que figue , y figue lo
que huye. Si ej fiero León , facrificado por los Africanos para dar
paz al África, que eftaba en agitación ; dirás de la raifma ma
nera el animo humano jamas tendrá pax. ,fi no /aerifica las feroces
paflones.
También los Apólogos, quales fon los de Hifopo , con inge-
niofo donayre fe pueden torcer á qualquier peregrina, y fymbo-
lica alegoría. El Gallo encuentra una piedra preciofa, y querría
mas bien aver encontrado un grano de cebada. Afsi la Gente
ruflica no eftima el valor de las cofas, como aconteció á uu Suizo,
que aviendo hallado en los defpojos de la victoria el gran Dia
mante de Cirios de Borgoña ,1o vendió por tresvafitos de vi
no. El Lobo mata al Cordero con el pretexto de que le turba el
agua, bebiendo muy lexos de alli. Alsi el Principe poderofe , con
pretextos de poca importancia quita el Reyno al menor , como fe
cuenta del Rey Luis Undécimo con Carlos , que aun era mu
chacho. En tanto que la Rana, y el Topo peleaban por lajurifdi-
cion de la Laguna , el Nibbio los defpedazó. De eiia manera en
tanto que riñen dos Principes débiles , el masfuerte hace fu negocio;
como lo hizo el Turco Solimán,toraando á Roda de los Chrif-
tianos , en tanto que los Principes Chriftianos entre si guerrea
ban. El Perro dexa la carne,por coger la fombra,que le parece
mayor i y fe queda fin uno , y fin otro. Muchos Principes por
querer conquiftar mas ,fe quedan fin lo conquiitado: como
aconteció á Carlos O&avo , quedando el Condado de Rofellón
a losEfpañoles , por quitarles el Reyno de Ñapóles , fe bolvió
á París fin el Condado, y fin el Reyno. La Grulla con el pico
de fu largo cuello faca un hueíTo del gaznate al Lobo, y pidien
do la pactada merced , refpondió el Lobo : Bañante grande íae
elnoaverte arrancado el pefcuezo con los dientes. De Ja vaif-
ma manera defpues de la muerte del Rey Don Sebaftian,avien-
do losEfpañoles prometido un gran premio a algunos Minif-
tros Portuguefes , fí excluyendo á Don Antonio del Reyno,
favorecieflen al Rey Philipo : Confeguido el intento, y pidién
doles el premio , refpondieron : Que el Rey les premiaba de-
mafíado, no aviendoles mandado quitar la cabeza.
Mucho mas agradables , y mas ingeniofas reflexiones , to
cante los cuerpos de los fymbolos , podrás meditar por ti mif-
mo, bailándote con ello* exemplos, el que yo mueftre la cama
de las Fieras, á fin de que el Galgo ligero las caze.
' • 4 Contentus trémulo monftraffe cubilia loco.
El mifmo eíludio harás acerca de los Motes , leyendo á los.
Poetas, y aplicando los mas lacónicos aliados á qualquier fuge-
to , con facar fojamente aquellas palabras , que te vengan mas
a propoííto. Si lees á Ciaudiano, agudifsimo entre los Poetas,
" en
 AGUDEZA HUMANA. CAP.!!!. 8p
encontrando aquellos Verfos en alabanza de Eftilicon contra
Rufino:
HIC fa«5»OPTATA QUIES ; bhfola perícli [
Turril erati , .¡
Tu podrás aplicarlo a perfona , que dexando las cofas munda
nas, fe recoja á un Sagrado Clauftro , pintando el Puerto del
Faro con efte dicho : HIC OPTATA QUIES. Tal , que el
mifrao Poeta con duplicado beneficio ,te iubminiílra el cuer
po, y el Mote. El mifmo, defcribiendo las Fieilas populares , y
Juegos Equeftres, por el gozo de Honorio , cantó afsi:
Perpetuifque immoto cardine Clauftr'n,
Jantis bella prement, lata fab imagine pugna
Armorum innocuos PACÍ LARGITUR HONORES.
El que podrás tu aplicar á un Principe, que con el valor de fus
armas huvieffe dado á fus Eílados toda la tranquilidad de la
paz. Pintando el A/la de Rotnulo, que fijada en el iüelo ,pafsó á
fer Árbol de amenifsima fombra , con el Mote : PACÍ LAR
GITUR HONORES. Y en el quarto Confulado de Honorio,
en donde aludiendo á fus cazas, dice:
Sic Ampbioniíe pulcber fudore palé/Irte
Alfides , pharetras Dicte atque tela felebat
Patentare feríi OLIM DOMITURA GIGANTES.
.>• ~ET PACEM LATURA POLO.
Puedes también formar dos fymbolos correlativos, aludiendo á
dos virtudes de un Principe, Bélica, y Pacifica , pintando en el
uno la nudofa Maza de Alcides , con eftas palabras : OLIM
DOMITURA GIGANTES. Y en el otro la mifma Maza
convertida en Olivo , con eftas palabras : ET PACEM LA
TURA POLO. Semejantemente deícribieudo la caída, dé
Pbaeton, añade:
Crede mihh SIMILI BACCHATUR CRIMINE quifauh
: Afpirat Rom* fpoliii,
Se podrá aludir al Divino caftigo de aquellos que contra Ro
ma tomaron las Armas , como el General de Carlos Quinto , y
loque fe dice del Sol, que fin apartarfe. jamás, corre por la linea
Eclyptica, la qual parte por medio á medio el Zodiaco MÉ
DIUM NON DESERIT UNQUAM : También te puede
fervir de empíefla con el mifmo cuerpo , para un Miniftro in
flexible en jufticia ,y rectitud. Y para un Guerrero , que ha
vencido con folo dexarfe ver, como el Rey Luis dexandofe ver
deSufa. Te fer,virá lo que tengo dicho , del Efcudo de Palas:
ASPECTU CONTENTA SUO. También en. Ovidio en
contrarás agudiísimos , y fecundísimos Motes , que fe pueden
aplicar á lo que cfcrive á un .amigo fuyo, quando citaba def-
terradc: .'. .;:., '. ... .1. \'. \ .;.... . . . ------ ¿
Tom.I. •' M
 co Causa eficiente de la
Nam cum pr<e/¡iterit verurn rnibi femper amoreitii
Htc turnen ADVERSO TEMPORE arefcit amor.
Dándote un fymbolo del amor perfecto , que en la adverfídad
mas fe conoce , pintando el Poleo , que florece con la nieve en
el corazón del Invierno , con efte mote : ADVERSO TEM
PORE. Y aquel Acheloo ,mudandofe en varias formas , dice:
Inferior virtute , MEAS DIVERTOR AD ARTES.
Se podria decir de un Capitán , que inferior en fuerzas , y fu-
perior en ingenio , venció al enemigo con eftratagemas. Y í¡
alguno con las armas caftigó las indolentes, c injuriólas brabatas
del contrario , como lo hizoHenricoQuarto , Rey de Ingla
terra , caltigando las injuriofas Cartas del Perfa , podía tomar
el cuerpo , y el mote de las palabras de Hercules , quitando los
cuernos al Acheloo.
MELIOR MIMI DEXTERA LINGUA eft,
Dummodo pugnando vinertm, tu vince loquendo.
Y aquello que él eferive á Veftal , famofo Capitán.
■ Confpkuus LONGE FULCENTIBUS ARMIS;
Fortia non pojfunt facía latere tua.
Seria á propofito de un Guerrero de conocida fama , pintando
el Cuchillo Delpbico, que fervia de Cuchillo j y de Luz. Pero por
un fymbolo de la mentira ferá muy adequado lo que él dixo
de la Fama: SUA PER MENDACIA CRESCIT. Por fym
bolo de perfona,que impelida del amor, hizo heroyeas empref-
fas, ferá muy del cafo lo que fe dice de Siri:
Confequiturque rata PACIENTE CUPIDINE VIRES.
Por fymbolo de un Cortefano caído de la gracia:
Nonfemper -viola ¡ NON SEMPER LILIA FLORENT.
Y por fymbolo de un buen marido , que inocentemente ciia
hijos, que no fon fuyos, aludiendo á lo que fe dice del Ingerto:
SUCCOS ALIENO PRESTAT ALUMNO.
No menos fértil hallarás la Poefía de Lucano, concurriendo en
fus dichos el agudo Efpañol. En el primer Libro encontra
ras aquellas palabras del Cefar:
Viribus utendum tft quasfecimus. Arma tenenti.
OMNIA DAT QUI JUSTA NEGAT.
El qual mote fobre una Efpada empuñada eftampó en mone
das de plata Carlos el Grande, nueftro Duque , en tiempo que
losEfpañoles no querían concederle algunas tierras , que él pe
dia en el Monferrato. Pero fuccediendo en la Corona el Du
que Víctor Amadeo , queriendo también fígnificar con fenti-
miento pío , mas que embidiofo , la fé que él tenia de confe-
guirlas con el patrocinio Celefte. Juntófe el fentimiento de efte
Principe con el de fu padre , y la piedad con el valor, con efte
rao
 AGUDEZA HUMANA. CAP.IIT. pi
mote: NF.C NUMINA DESUNT 5 %uiendo el'Emifticio
del mifmo Ver/o de Lucano:
Omni.t Aat quijufta negat: NEC NUMINA DESUNT:
Aludiendo á la imagen de aquel Beato de la Real Familia ,. de
quien avia tomado íu nombre , y de hecho las configuió , le
yendo defpues aquel otro Verfo:
Invida Fortung feries fummifque negatum.
Starediu IN SE MAGNA RUUNT.
Efte puedes aplicarlo á las rebelaciones civiles de alguna gran
Monarquía , pintando por cuerpo la Torre de Babel , y aquellas
otras palabras > NESCIA virtuí STARE LOCO , á un efpi-
ritu belicofo , efcriviendole fobre una bomba, que rebienta en
donde el fuego no fufre eftár encerrado. Y aquellos:
Lenta tita, TEMNIT PAT1ENTIA VIRES.
A la conftancia fymbolizada en el Yunque, y los Martillos; y coa
aquellas otras LASSO jacuit DEEFECTA PURORE ; fe pin
tará el cadáver de una Granada rebentada,y tendida enelfuelo,por
fymbolo de un infolente abatido. Aquellas , pues , C.&LUM
Man SOLUS HABET , quadrarian á un País expuefto á con
tinuas guerras , como el Piamonte , pintandofe Mane ftntada
fobre la Esfera. Y el que quifiere dar á entender la prudencia
del Duque Victor Amadeo, que apagó con la paz de Cherafco
el incendio de las guerras de Italia , podia pintar el Incendio de
Feronte, y el Po , derramando fus aguas encima de la urna. To
mando el mote , y el Cuerpo del mifmo Poeta:
Huncbabaife PARES PHOEBEIS IGNIBUS UNDAS.
Porque, fegun los Poetas , aquel Rio folo extinguió las llamas
de todo el mundo : Pero de aquellas palabras dd Cefar , que
agudamente fe quexa de los Romanos:
Jam non EXCLUDERE tantum,
INCLUSISSE volunt.
Podra un Governador fitiado formar un fymbolo, que amenace
á los fitiados , pintando una Efpada , y una Cadena , con cuas
palabias-.EXCLUDAM AUT INCLUDAM.
Dexaréte a ti tu parte de eñe agradabilifsimo eftudio , á
fin de que con mas viva reflexión leas un Sillo Italiano , un Ho
rado , un Séneca, y principalmente al Principe de los Poetas, que
al precio de dificultóla latinidad , junta el pefo de ineftima-
ble autoridad. Las quales reflexiones regiñrarás en tu reperto
rio, como en un Almagacén del ingenio , ya fochas, y ya or
denadas á un fugeto folo.Como fi tu huviefles fingido en tu pen-
famiento de aludir á varios fuceffos de la fortuna , por capri-
chofo ornato de una Sala, Galería^ ó Gabinete , has de notar to
do aquello que leyendo puedes aplicar al propuefto theroa , las
arriba citadas palabras de Lucano: -
Mi, IN-
 ¡92 Causa instrumental
INVIDA FORTUNA SERIES ,/ummifque negatum
Stare diu
Te darán por exemplo un quaJro , donde la Fortuna con
una maza, y un pico , demuele una torre ; y aquellas palabras
del mifmo IMPATIENSQUE LOCI FORTUNA SECUN-
DI , te fervirán á pintar la Fortuna Tentada lóbre un Throno
Real, que arroja á la virtud. Y aquellas:
Sed quo faüatrahunt, VIKTVS SECURA SEQUETUR:
Te darán otro quadro, en donde la Virtud , cargada de fus ar-
nefes, figue \z Fortuna por un deíierto ,y efpinoía calle j y de
aquellas
DUM Fortuna CALET , dum eonfic'it omnia terror:
Tomarás por argumento pintar la Fortuna en una Fragua , en
donde bate el encendido hierro de una flecha , y leyendo en
Horacio:
Fortunafavo Iteta negoti».
LUDUM INSOLENTEM LUDERE PERTINAX.
Puedes tu imaginar la Fortuna, que juega á los Tarocos ( juego
de Naypes ) con un Philofofo , y que le mueítra el Loco. Y
aquel otro dicho del mifrno, SEU RATIO dederit,SE\J SORS
objecérit ; te reprefentará la Fortuna , y la Virtud , Tacando las
fuertes de la urna, para darlas á un Herrero, que atento las ef-
pera , leyendo delpues en Juvenáleftos Verfos:
Qualcs ex humili magna ad fa/ligia rerurn
Extollit , QUOTIES VOLUIT FORTUNA JOCARI.
Te darán el mote para pintar la Fortuna, que pone tentada una
Mona realmente vellida , fobre una alta pyramide , en donde
enfeña lo que ella tiene de disforme. Y aquello de Ovidio:
IGNA VIS PRECIBUS FORTUNA REPUGNATi
Te reprefentará un Philofofo entre fus librotes , en a¿to fuplica-
torio, con las rodillas en tierra , y las manos juntas , y la For
tuna en figura efquiva, que le bueíve las efpaldas , y recalcitra.
En efta forma, íin mucha fatiga, podrás ordenar una concerta
da serie de fymbolos, y de mores, fobre affumptos,ya jocotes,
o ya serios , que otro , aunque muy ingeniofo , no podría ima
ginarlos, corlando una fola hoja la vida de un hombre.

ÍNDICE CATHEGORICO.

EL quarto exercicio (como decíamos) fe practica por vía

de un ÍNDICE CATHEGORICO, fecreto verdadera
mente fecreto , nueva, profunda, e inagotable mina de infinitas
metaphoras , y de fymbolos agudos , é ingeniofos conceptos,
porque (como he dicho arriba) no es otra cofa el ingenio, que
ana virtud^ de penetrar los objetos muy ocuIto$,baxode diver-
""..". ' ías
 del Índice Cathegorico.Cap.III. pj
fas cathegorias , y de convinarlos 5 por lo qual fe debeo dar
gracias infinitas á nueítro Autor , por aver íido el primero que
abrió efta puerta fecreta á todas las ciencias , no íiendo otra co
fa el philoíofar , que volar con el entendimiento por todas las
cathegorias , y buícar las noticias , ó llamar las circunfiancias pa
ra argumentar 5 y el que mas comprehende ,(51) mejor phi- , .
lofofa. ' JiO¿.c.i .
Quiero
-v. , pues ,»i
»r que. tu te proveas
r de un libroen folio. gran-
b »r'„?^' i
hamquoplu-
oe , en el qual j por capítulos leparados, notes ias rerendasí*- l '
*i • ría ■ j j ,j j 1 ■ • r ra eorum,qu¿
tingarías , Jubftancta , quanttdad , qua'uiad , relación , aceten, paj- • , \
fion , fitio , tiempo, lugar, y habito. De aqui , baxo las feñales ¡ ¡■ r •
de cada cathegoria , vendrás dividiendo los miembros de ellas, ¡- a, r
con títulos diferentes. Y finalmente , debaxo de cada uno de trat¡t
ios miembros deberás juntar todas las cofas á él pertenecientes.
Ardua , y obfeura propuefta te parecerá efla , pero en efecto te
faldrá clara , y llana.
Baxo de la cathegoria de la SUBSTANCIA , es compre-
hendido el mifmo Dios fumo ,y verdadero : aunque es verdad,
■que es fobre toda cathegoria. Las Divinas Perfonas , las Ideas,
los Diofesfabulofos , unos mayores , otros medianos ,/ otros ínfi
mos : los Diofes Cele/les , dereos , Maritimos , Terrenos , Inferna-
les y Pluton , Proferpina : las Furias , los Héroes , hombres deifi
cados , ó eñrellados : los Angeles , los Demonios , los Foletos , el
Cielo , y todas las Efirellas errantes , ó fijas : los Signos Celefies,
las Conftelaciones , o Imágenes de la octava Esfera : el Zodiaco, por
donde camina el Sol , y todos los Circuios , y las Esferas , aun
que imaginarias: la Áurea etberea , los quatro Elementos, ó cuer
pos fimples , y todo lo que ay en ellos , y todo lo que forma el
mundo : los vapores , que fon fumamente fríos , y húmedos por
fu naturaleza , aunque por accidente calientes : las exhalaciones,
que fon vapores frios , y fecos , pero calientes los unos ,y los
otros medianamente , entre los Elementos , y los mezclados:
el Fuego , la Esfera ígnita ,fuegosfubterraneos, centellas, el ayre , y
fus metbeores , como Efirellas cadentes , Cometas , Hachas , Rayos,
Vientos , Granix.0 , Nieve , Lluvia , el Agua , los Mares , los Rios,
Jas Fuentes , los Lagos ,y Efeolios , la Tierra , Campos , Prados , De-
fiertos , Montes , Collados , Promontorios , Valles , Precipicios : los
cuerpos mixtos , i inanimados , Piedras , Marmoles , Piedras pre-
ciofas , Metales , Minerales , Plantas ¡Tervas , Flores , Virgultos,
Arboles , Corales , Animales terreflres , Fieras , Aquatiles , Aéreos,
Pajarillos , Monftruos , Hombre , Muger , Hermoftodita. Demás,
las fubñancias artificiales : efto es , las obras de cada Arte , co
mo v. g. tocante á la ciencia Libros , Plumas , Tinta. Ala Ma-
thematica Globts , Mapas , Com¿>afes }Efquadras. A Ja Architec-
tit«
 94 Causa instrumental
tura Palacios , Templos , Cafas , Torres , Fortalezas. A la Militar,
Armas , Efcitdos , Efpadas , Tambores , Clarines , Vanderas , Tro
feos , y cofas femejantesi A la Pintura , y Elcultura ¡giudros,
Pinceles , Colores , E/íatuas , Efcoplos , yrv. A la Fabril , Hachas ,y
Sierras , Maquinas , Ce. y aJsi de las otras Artes. Además de
ellas fubftancias phy/icas ay otras metaphyficas , como eljíwíro , la
e/^íoe , la diferencia , el proprio , el accidente en general , el hoot-
¿re , el fobrenombre , y femejantes noticias , debiendo tu obfer-
var , que para las metaphoras , mas íirven las de los accidentes,
que de lafubftancia , como lo verás.
Baxo de la cathegoria de la QUANTIDAD eftán compre-
hendidos ellos miembros: cantidad de bulto ,pequeño ,grande,
largo , o corto. Quantidad numeral , ninguno , uno , dos , tres, Wc.
muy pocos. Quantidad de pefo , grave , ligero. Quantidad de efti-
macion , preciofo , vil. Quantidad en general , medida , parte, to-
do , perfelio , imperfeto , finito , infinito , divifible , indivifible,
proporcionado , improporcionado , mayor , menor , igual.
A la cathegoria de la QUALIDAD acompañan ellos
miembros. Qualidades pertenecientes á la viña , vifible , invifi-
ble , aparente , bello , disforme , claro , obfeuro , blanco , nrgro, p«r-
/>»<w , vente , E?*e. Al oido , finido , filencio , finido agradable , _y
defagradable. Al olfato ,olor fuave, hediondo. Al gufto ,fabor bue
no ,y malo. Al ta&o , ei/ido j/no , í/^e/» tfico ,y húmedo. Qua
lidades figúrales , derecho , torcido , redondo , quadrado , triangu
lar , ¿gM¿o , o¿/«/ó , efe. Qualidades , que dominan exterior-
mente ,fama , infamia , 'honor , deshonor , fortuna , > defgracia.
Qualidades , internas naturales, fano , enfermo , deleilable , do-
/orc/s. Qualidades de pafsiones , alegría , trifiexa , amor, odio , ef-
peranx.a , temor. Qualidades intelectuales , fabiduria , ignorancia,
arte , Jioxedad. Qualidades morales , virtud , vicio.
A la cathegoria de la RELACIÓN , parentela , compañía,
amifiad , y fimpaña , enemiftad , y antipatía , femejante , contri'
rio , fuperior , inferior. Caufas de las cofas , eficiente , efeclo , ma
teria , forma ,fin, privación, nombre , o titulo , verdad , y falfe-
dad.
A cerca de la ACCIÓN , y PASSION , potente , impoten
te, fácil , difícil , nocivo , provechofi , útil , dañofi. Operaciones
naturales , producir , criar , ere. Operaciones políticas , reynar,
juzgar , guerrear , Ce. Acciones ceremoniales tfefiivo , fúnebre.,
fagrado.
A cerca del SITIO , alto , baxo , lian» , ancho , pendiente,
encrucijada , dieftro , finieftro , mediano , dentro ,fuera.
A cerca del TIEMPO, duradero , momentáneo) nuevo, viejo,
prwctptar , acabar.
4.
 DEL ÍNDICE CATHEGOB.ICO, CAP. III. $5
A cerca del LUGAR , capaz, } incapaz, , lleno , -vacio ': mo
vimiento , velox, , tardo , derecho , obüquo , á un lugar , cerca de un
lugar , acia un lugar.
A cerca del TENER , pobre , rico , veflidos , dtvifas , infig-
nias , armas , ornamentos , in/lrumentos.
Tantos fon ,pues , los miembros de cada cathegoria > y á
cada miembro deftinarás fu pagina , en la qual te convendrá no
tar todas las cofas contenidas debaxo de efta cathegoria , y á
fin de que conozcas al ufo que te conviene eñe índice Cathego-
rico, pondréte por exemplo un fugeto , fobre el qual quieras
metaphorear , y fabricar conceptos. Sea, pues, un Enano , o per-
fona pequeña , que eftá baxo de la cathegoria de la QUANTI-
DAD , que es la primera de las accidentales : hallarás , pues,
los fíguientes del titulo de COSAS PEQUEñAiS. 1-..VA , ;, :,
P E Q^U E ñ A S* ,;. • •,.-\v>: ,;í

ANgel , que eftá en un punto , efpiritus ¡ndivijtbles , formas in

corpóreas , que fon cofas fupra celeftes. . • •••: «-u
Cofas celeftes , Polo , ó punco immovil de la esfera Cénit
nadir. ..' ..: , =•.. - . ,- ' A
-Elementares : centellas de fuego , gota de agua , escrúpulo de
piedra , granix.0 , piedra preciofa , átomo , del qual , fegun
Democrito , fe componen todas las cofas , cofas menudas , que
fe ven al rayo del Sol dentro de un quarto. Quinta e/encia , ex~
trallo.
Humanas •. embrión , aborto , pigmeo , hombre enano ,niño
Mqu'ito , dedo pequeño , uña tpelo , niña de ojo , lunar , aftfágalo,
óhue/To pequeño.
Animales : Hormiga , Pulga , pie de Mofea , Aguijón de Abe
ja , Mofyuito , Pajarilla , Rególo , Pececitos del Rio Hamo , Acaro,
efpecie de Gorgojo , o Polilla , que es el mas pequeño de to,-
doslos animales , efcama de fez. , huevo de Lagartija» nido de Ma~
rífofa, '•> : ..,;•< :¡ ¡ ;..:•
Plantas : Frafca 3fem!lla de Mofla*.* ylevadura de Trigo , fio*
recilla de üba , Harina , miga de Pan , Lino to el negro de la Fabat
el remate de la efpiga.
Ciencias : punto Matbematico , que termina la linea -.punte
ton el qual la esfera toca al llano , centro , extremo , indivifible
phyfico , mínimum quod Jíc , incenfíderable , e invifible , breviatura*
letra ¡y filaba breve 5 epitome , compendio , libro encuadernado e»
fextodecimo , cero , nada , menudencia de los Arithmeticos , dedo de
Geometría , nota breve de Mufica , diminutivo , o verbo contraído de
lot Grammaticos , memento de la libra , dragma de l«t Boticarios.
MÍ-
 $6 Causa instrumental
Militares '. crefta del Montón , ombligo del Efcudo , punta de
la flecha , mira de la lucha*
Archite&ura : Gavinete , Efcrítorio , punta de Pirámide , mo
delo chico , Columna Tofcana , pernio de puerta.
Pincura , y Eicultura : atajo ,borron de Pintor , muñeco de
niño , ó befana , retrato pequeño , cuerpo de perfpecliva.
Mecánicas '.pernio de puerta , cerrojo , limadura , polvillos del
relox , piezas del juego de Damas , agugeros de cedazo , caxita , paja,
fragmento , rajas , migajas. ■ ■.. '.;
De Lanas : madeja , ovillo ¡errete de cordón, trapo , retal,
«jo de aguja , punta de aguja , titivilitio , que es un pedazo de
hilacha afquercfa.
(■•-i Fábulas : Pificarpax , General de los Topos contra las Ra
nas ,Mirmidonia, huevos nacidos de las Hormigas , Marmota
nacida de las Montañas , huevo de Leda.
Hiítorias : Hormiga de marfil de calicatre , Quadriga de Mir*
mecide , que fe podía cubrir debaxo del ala de una Mofea , Apolo , y
las nueve Mufas en el Acate de Pyrro , Gigante de Timantes , reduci
do en pequeña tabla , linea de Apeles , que intentó reducirla á la
ultima- futileza. .. ■•:
Aora , pues , de cada uno de eftos fugetos podrás facar
metaphoras , y fymbolos íimples d« cofa pequeña ; como fi á
un hombrecillo pequeño quifieífes , burlándote , llamarle eferemén-
to de la naturaleza , un muñeco de un niño , un epitome de hombre,
hombre en breviatura , y otros femejantesj que por ti mifmo pue
des formar leyendo el índice arriba eferito : de la miíma ma
nera , baxo del titulo de cofas GRANDES , y de los demás tí
tulos lías de aver notado todos los fugetos que les pertenecen,
y de todos podrás formar una felva entera de metapboras ftm-
Pie*' ' '■-'•■-.•■ < , . , . : i..
Pero para hacer propofteiones agudas , y conceptuosos penfa-
mtentos , conviene hacer otra diligencia de mayor ingenio , aun
que no de mayor, dificultad , para explicar el exceffo de aquella
propriedad,y con mayor evidencia ponerla delante de los ojos,
Efta confiné et> qtae al índice decida, miembro, que procede por
fria de fub/lancia- , le. juntarás otro índice procedente , por via
de cathegoria , el qual te fervirá , ó por fymbolo , ó por mote,
ó*por concepto de Epigramas , y Madrigal , ó por una conti
nua amplificación. Y por no apartarme del exemplo propuef-
to, acabado el índice del titulo PEQUEñO, empezaré elle otro,
tacándolo de cada cachegoria. .¿-7t -.].¿ s... • v

EX-
 del Índice Cathegortc'o. Cap.III. 97
.*. ■■', ■•:•;.'..■:•■ ,-..._
EXPRESSION DE COSA PEQUEñA.
¿* -- • •*. • 1 >

DE la quantidad : con que fe mide ,fi es cofa única en el mun

do }o rara > quanto pefe , quanto valga , qué partes tenga ; (i
fea todo , b parte ;/i fea divifible , con qué cofa tenga proporción , de
quéfea mayor , o menor. ■ _ ........
De la qualidad : fi fea vifible ,y quan lejos ¡ qué deformidad,
o hermofura tenga , qué color , quanto fonido , quanto olor , quanto
fabor : fifea fenfible : fi fea raro , ó denfo , caliente , o frió } qué fi'
gura ; qual pafsion , qual temor , amor, arte , faber, fanidad, enfer
medad , fe pueda dar noticia.
De la relación : de quien fea pariente , padre , hijo , amigo,
enemigo , femejante , contrario : fi fea material , qué forma tenga , i
qual fin aya nacido ,fin el que feria , fe fea cofa verdadera , i faifa,
ó imaginaria ,fi fubfiancial , ó accidental ,fenfitiva , vegetativa , /
racional: qual fea fu nombre ,y como le conviene."
De la acción , y paísion : quanto pueda , o no pueda , a qué
fea útil , o nocivo , qué arte puede exercitar , de quéfe alimenta, qué
vale en guerra , ó en pax. , d qué ceremonia pueda fervir. ,
'• Del litio : en qual fitio efié , alto , llano , o efiancado,
Del tiempo : quando ha nacido , quantas años tiene , como vi
ve , como debe morir , o acabar : fe es cofa nueva , 6 inaudita. • , «
Del lugar *. quanto lugar ocupa , de qué fea capan , qué pa
tria , qué alvergue tenga , en qué pueda caber : fe fe puede mover , y
como.
De los haberes : qué habito le conviene, qué infegnias ,qué
armas , quales inftrumentos : fe puede fervir de infignia para alguna,
cofa. A
Propuello , pues , el fugeto pequeño , de quien arriba fe v , : ,
conceptuaba , además de las metaphoras fimples , que fe pueden,
formar por el primer índice , hallarás en el fegundo uua infi
nita copia de propoíiciones conceptuofas , que nacen de cada,
partecilla aqui anotada , al que te fervirá todo el volumen»
afsicomo á quien compone Latiníirve el Bocabulario , como
te fepas íervir de él. La primera partícula es , con que fe mide:.
recurre al titulo MEDIDA en la cathegoria de la quantidad,
y hallarás por la medida menor dedo Geométrico. Dirás , pues ¿
que á querer medir aquel cuerpecillo , un dedo Geométrico feria una
medida muy defmefurada ; y afsi harás de todas las partecillas , de
Jasqualestedaré exemploen la figuiente invención , ó fauta^.
sía Latina , continuada por todas las cathegorias ¡ avifandote
no obílante dos cofas ; la una, que afsi como en un campo fem-
bradono todo grano fale ,afsi no todas las partecitas te darán .
propoíiciones otiles , y lucidas > por lo que deberás dexar lo
-■■ 'Tkm.I. Ñ in
 98 Causa eficiente.
inútil , y no del cafo : la otra , que no debetás tan eftrechamen-
te arreglarte al orden de las propoficiones , ó de la cathegoria,
que no las puedas anteponer , pofponer , ó mezclar la una con
la otra , quando te venga bien , debiendo el juicio fer compa
ñero indivilible del ingenio. Cierta cola es , que quantas pro-
poficiones leyeres en el liguicnte exemplar , hallarás , que todas
fon Tacadas del primero , ó fegundo índice.

DE UN PEQUEñlSSIMO ENANO.

, f\UEM vides ,¡mo quem non vides , PUSIO e/i. Homo fue nc-
A quantitate ■■ m\nt brevior : embrio brevius , quam homo , vel bomuü frag-
^ tnentum , cui methindo s geometricus digitus longé fit immtn-
fior. Infufis per fene/lram radiís grandiores pervolitant minutU > ta-
lium pu/ionum fi Clepfidram impleas , tenui flux* horas diriment,
Proprius in/pke , nec artas numerabis , nec membra. Fes e/i , ubi ca-
put : unde incipit , eo definít : lineam díceres in punlio ,pun(ium i»
linea. Quanti venirei tarn rara parvitas , ubi inepiif funt in pretioi
Sané majora jubha/iari poffunt \ non rrjncra , rerum minimaiam
Phaenicem pubiieari putes. JJunc fi alioquerís anbelstum premo , af-
flatu diffletur. ¡ti corruat , nec Itedi pote/i , nec Udtrt , adeo nec onus
eft , nec oneri,
A qualitate. Deformis an elegans ¡furus an fufeus fit , nefdas. Tantilh
fubftant'ne ne/cit color borrore. E/fe temen faterí nefáo quid tilo fimi-
h : pufillifque macula quasfncat¡e puell* pro n<evo gerunt ingería*
Mirum , tarn parva res vocem edít , ac fonitum : nofíurnii culicibut
jfimilis , quosaudis, non vida. Iratum caveto ,/cintilla eft pufiilat 63*
ardens ,vel finapis granullum , parvum ,fed pravum.
Arelatis,& Stutl qui affirment Ledmo ex ovo genitum , funt qui ridiculas»
caufís. jCfopici Montis Jfxturamvoctnt.Utrumque falfo , nam PLSIÜNI
comparatus mus mons e/i , (2" lacerta evulum , Pantbeon. Alü Myr-
midonia putant ex fórmica natura ,/ed nibil fecius , nam longé gran
diores formicarutn partía erumpv.nt. Sola bujus genitrix concepto fot-
tu nontumuit , ñeque cum peperit fe rnatrem fenfit. Quid fi nubati
Sane fi parí nubat ¡atomum átomo junxerit bymenaeus , ac fi tbala-
mumffcundet , dúo tantun NIHILUM gignet. Nugari voluit re-
puera/iens natura , falem fibi pupam milita , vel in oftentum inginüy
hominem contr-axit in epitomem. Formicam ex ebore fudavit callkra-
tts y quam videre non erat , Myrmecides currum quem abderet muf-
c». UtriufqttediUgertiiam natura vicit , anís gloriamaffeclasts máxi
ma in parvo eburneus fit an carneus haudfatis liquet fállente oculos
materia. Quicquid eft , ad perftflum bomine nibil dee/t j nibil adeft.
Materiam -dixéhis fint forma , formam fine materia , cerpus fine
corpore , quodfopbomm barbar* clafesJLlUS vocarent RATIONIS,
**' *fi fig»*»tum itigenii.
; Gen
 Imitación. CAP.Iir. 99
: Conjice quas vires babeat vis veras v'tr , ne cum mufca qui-
Aem certaverit aquo Marte. Nulio tamen vidrias prpenio , cum fan- Ab accione,
guinis non babeat quod forbeai mufca. Agere nibil pote/i , fed nibil & palsiom.
pati. Ignem non pavet , nec gtlu qui ñeque rarefcere pofsit , ñeque
denfari. Invi&us ¿qué miles , CT Púgil : munitus , qui» minutut:
quem fuá parvitai; pugnis intaíiiUm ferro infeliilem facit. Obftjfui
obfidium ridehit , cui única hordei mica in annum fufficiat.
Suam degat atatem rogasi feculum. titiíorem facile tranfi- A tempere.
l'tet , moni in obfervatu-s , qua certius in majara coltineat. Quam-
quam , cum homo fit , 65" non homo jam vitam Ínter ac letum tncdius
ttndet. Alajori pcriculo efi bruma, dum Pigmeis inimici volitant Grues
at fi diris calculis fufpendium PUSIONI decernus , Arachmes carni-
fex erit ,(S" loquens filium.
Sedeat , an fiet , an jaceat , dubites : púnelo planitiem tangit. Aíltu.
Hunc in fubulte acumen indue : acumini accrefeet nibil bunc redda
impone , proceriorem Aurigam Myrmecidis quadrigia fenftt. In Pyr-
rhi Achate major Apollo ftdit inter Camotnas. Equo imminens , nibil
tminet crafsiora corpufeula jumenti é dorfo equifones dentata diflri-
gunt ftrigili.
De domicilio , qufritisi nimis amplum theatrum foret timacis A loco > &
cochlea. In cochleari naufragabitur , ut in occeano. Infrume»ti gluma motu.
filaludet ; per achula forulum triumphum aget. Félix latro , quem
ñeque arcere pofsis , ñeque coerceré. Ferrumnon rutnpet }ac erumpet,
apparitoribus non apparens , babeat , redeat , ambuiet , redambulet:
nitro citrbque hofiilia caftra , & aciem difeurrat : ubique apertut ubi
que opertus : clandefiinus in turba , exploratorem aget ex tuto*
guale indufium tam minutulo corpori : acmaecum paffa fpo- Ab habitu.
lium braceas dabit , manicas , caracallam , palium , abollam , ac di-
midió majus fupererit pro bafüicofyrmate. Quod fi armigerum malis,
Arnici fpiciculifquamulam pro clypeo judicet , arifta acumen pro lan
cea y arenula micam pro lorica.
Quid multa de módico. Hunc alii galeg crijlam , balliftx fig- Metaphorar
num clypei umbonem , menfa analeílum auricularis unguiculum-, conglobaut.
pedís aftragalumappellant: fed fuperba bac nomina alii cumini fe-
men , arenaferupulum , achula caput , limaramentum , are* pul-
vifeulum pulicis pupillam , acari particulam \fed nimis adhuc adula-
teri\. Plus dicunt qui minus dicunt. Nona literula apicem vocant- alii
l.revim poetarum fyllabam , libra aquamentum Democriti atomum
impalpabile momentum > mathematicorum individuum , arithmeti-
cum nihil : fed nondum acu punclum. Vis doceam , quid fit parvut
homo-i MAGNUM MALUM.
Por elexemplo del primer titulo , fin mucha fatiga > por
ti mifmo procederás > y notando en el índice primero todas las
cofas grandes con el mifmo orden i defpues todas las cofas lar
gas y cortas , (3"c. y todas las cofas únicas , como Dios , Sel , Mo-
N* nar-
 JOO CAUSA DEFICIENTE, *:
narca , Fénix , &c. Y toda la dualidad , como los das Polos, dot
Trópica , dos ojos , dos Columnas de Hercules , (¡fe. Semejantemen
te en la cathegoria de la qualidad , todas las cofas invifiblis , y
las aparentes , la belleza , o deformidad , lo claro , y obfcuro , todo
lo blanco , como via laflea 3 nieve helada,cara bermofa , leche, Cif»
ne t Azucena. La mifma recopilación harás de las relaciones -,y
de las acciones , que forman las hermofas , y eficaces metapho-
ras .de los verbos : y finalmente de todos los otros miembros , á
cada uno de los quales juntarás el índice fegundo , por laspro-
poficiones : de tal manera , que el índice primero jamás tendrá
.íemejanza ; y el fegundo fiempre ferá femejante , folo con mu-
.dar la aplicación á la materia, y la forma del decir. De elia
manera podrás exercitar el acumen de tu ingenio en formar
,1;..: ^ metaphoras , echar conceptos , y pintar fymbolos agudos á
qualquier fugeto que fe ponga delante : porque fi como todo
fymbolo explica alguna. propriedad; y toda propriedad necefla- -
riamente fe reduce á alguna cathegoria , afsi recorriendo a
aquella cathegoiia > regiítrada en tu índice , te fe ofrecerán á
<«*> montones vagos fymbolos, y agudos conceptos.
Cxterum a El ultimo exercicio , mas eficaz que todos, é ingeniofo,
dttab. caufit) es la IMITACIÓN : "cita fue la antigua maeftra de todos
€?• quide na- los hombres , á los quales bailante dura les fue la natura
turalibus vi- leza , queriendo, que con mucha fatiga un hombre fea dif-
detur Poética cipulo de otro , quando á los Animales ella mifma es la maefi-
babuijje prin- tra. El hablar, el .caminar , el nadar, el cantar, el efcrivir,
cipium.Nawf, con íola la imitación fe enfcña. La virtud , y la buena crian
fy-'injfium ift za , en la cera del animo tierno fe imprimen con fola la imita
a natura ho- ción de padre, ü del que fe cria. Finalmente todas las Artes,afsi
minibus imi fabriles , como ingeniofas , íe aprenden con los exemplares de
tan , íS1 pri grandes Artífices , y ellos las aprendieron (tan iniqua fue la na-,
mal difcipli- turaleza) déla imitación de los Animales. El tirar el Arco .nos
nas imitando fue eníéñado del'javali : la Architeítura , de las Abejas : la Na
écfjuiruut. vegación , de los Cifnei: la Mufica , del Ruifeñor : la Pintura,-
del rebatimiento de láfombra : tal ,que la imitación le puede
oo
Ar.i.Rk. c.t. llamar Maeftra de los Matftros. Etta , pues, (como fabiamente.
Cgperum au- difcurre nueüro Autor) (tz) fue la primera maeftia déla Poe
tem} /icut na sía , cuya anima coníiite en imitar. Y porque la metaphora,'
tura po/iulat, (n) y coníiguientemente la Agudeza , y todos losSymbolos,.
id prirr.o Poe- deícienden > y ion parte de la Poesía , fuerza es , que por .medio
tf moveré me- de. ellos la imitación fea el mas feguro , y neceflario exercicio de
taphorica e- todos los otros. Es muy cierto , que imitar, ño es ufurpar la\
titm nomina metaphora , ni la Agudeza que tu oyes , ó lees i porque tu no
imitationei llevarás la alabanza de imitador; antes te notarán de defrau-'
funt. dador. No imita el Apolo de Praxiteles , el que lleva aquella
Ellatua del Jardín de Belvcdcie , á fu Galería ; peto, fi el que
iü ta-
 Imitación. Cap. IH. Toí*
talla otra piedra á la mifma proporción , tal que Praxitelle
viéndola, pueda decir con maravilla : Efte Apolline no es el ttiiñ
Yes afsi que es el r/i/o.Además de efío,á todo parto agudo es ne-
ceffaria la novedad, fin la qual la maravilla eftá lexos , y con ía
maravilla hallarás la gracia, y el aplaufo: Llamo yo, pues, IMI
TACIÓN una fagacidad, con la qual proponiéndote una meta-
phora, ó otra flor del humano ingenio , tu atentamente conli-
deres fus raices , y trasplantándolas en diferentes cathegorias,
como en un terreno cultivado, y fecundo , vienes á facar otras
flores de la mifma efpecie , pero no los mifmos individuos : un
foló exemplo te bailará demafiadamente.
Ninguno faludó la Eloquencia tan de lexos , que muchas
veces no aya oido aquella rethoiica figura : PRATA RI
DENT ; por decir, Prata vernant ; aman* funt : efta verdade
ramente no es entera Agudeza, fino fimple metaphora , aunque
fecunda madre de innumerables Agudezas. Es ella, pues , una
bella flor retbor¡ca,iü[\({\ie ya desflorada, y tan pilada en las Ef-
cuelas, que empieza á oler mal. Por cuya razón , fi en un dif-
curíb Académico hiciefles gala de eíla metaphora afsi delnuda:
PRATA RIDENT , verias reir á los Hombres, pero no á los
Prados ; afsi de la milma manera hace reir el oir los liquido/
cbriftales , y los rayos de Febo. Ello no obílante , fe bolverá mo
derna, fi confiderafles fus raices, y fi fupieíTes barajarlas con do- '
nayre. La primera rais. es el fer la voz RIDENT una parte-
cilla de la oración , ello es , un verbo neutro abfoluto. Luego
defpues ligeramente, y con gracia, puedes variarla por todas las
otras maneras Grammaticaless y formando el nombre fubftanti-
vo Jucundifsimus Pr.ttorum RISUS ; el comulativo RIDIBUN-
DA vidimus prata; el participio Vernant prata RIDENTIA}
el adverbio RIDENTER prata flerent •> el gerundio 1UDEN-
DO non excipiunt prata ; el frequentativo Suavt/iimc RISIS- ■
TANT prata ; el abflraclo Pratorum RISIO acules beat j el lu-
perlativo RIDENTISSIME prata gli/cunt ; el diminutivo Non-
dulcí RISULU prata pelüciuut ; el denominativo RIDICULA
frata ; y el compueftofitb equinoélium leviter incipiunt iUBRI-
DERE prata : de efta manera vés, que mudando Idamente la
forma Gramatical, aquella metaphora no es la mifma; y aunque
en la fubftancia es la vieja , en el modo es nueva.
La fegunda raix. es local ; elto es , fer la voz RIDENT-
un termino fignificati vo , el que podrás variar con otras voces
fynonimas , y afines , en efta forma : Pratorum HILARITAS
tomines b'tlarat. Veré ««w LAETA CT fefli-va exitltant prata: Jila-
dé prata GESTIUNT : Lepida pratorum; ALACRITAS. VUL-
TUM jam EXPLICANT prata. El vocablo Griego : GELA-
SINUM agnofees in pratis. PuedeD wmbiea feryir aquellas vq-
ttt' ees
 roí Causa eficibntb.
ees abítra<ftas,y fabulofas : RISUS , & CHARITES, libero pe*
de prata perfultant.
La tercera variedad fe hará por un termino relativo , pu-
diendo fabricar la uaetaphora correlativa , la reciproca , la ce»,
traria , la privativa, y Izfemejantt. Correlativa ferá , diciendo:
Ridenti inventa AítRIDENT prata , reciproca: fi como otros
llaman la amenidad Pratorum RISUM , afsi puedes tu lla
mar á la riía AMOENITATEM faciei. Contraria , como
otros al Prado ameno atribuyen la rifa ; á lo éíleril puedes
tu atribuir la trifteza : Hac infolitudine MOESTISSIMA vi
dera prata. Sub Canopo fqualida ubique prata LUGENT. Pri
vativa ferá , fi dando á los Prados la riía del hombre , to
mares alguna propiedad , que debe andar junta con la rifa
humana : Prata RIDENT , fine ore. Rifus eft fine enchino. Fi
nalmente , ferá iemejante,fi loque otro dice del Prado , lo
dixeres tu de fus partes , como Riveras , Tervas , Flores. Viridet
rident RIP.dE Lata exultant GRAMINA Fragantísima rident
FLORES. Y femejanremente lo podras afirmar de todas las
partes de la tierra. Alma ridet. TELLUS. Rident > SEGETES
VIÑETA rident. Rident floriparjeVALIES. Al modo que la
rifa de los Prados fignifica una perfección, que alegra á los que
la miran; afsi toda cofa que alegra,y recrea á los demás, igual
mente fe puede decir reír. Velificantibus Nautit ridebat MIARE.
Ridente COELO perreximus. También á las cofas iuanimes:
Ttbi ridetr FORTUNA.
Vés ai quantas metaphoras falen de una fola metaphora,
todas fignificando una fola propiedad. De manera , que fi jun-
taiTes ella propiedad del reir de los Prados , con las cofas ante
cedentes, concomitantes, y configuientes , harás pulular tantas Pro-
poficiones, y Entimemas agudos , como flores ay en los campos
en tiempo de Primavera. Llamo antecedentes las caufasde efta
metaphorica rifa ; ello es, el bolver del Sol del trópico del In
vierno : el figno de Ariete : el eipirar del Zefiro fecundador de.
la cierra : los tepidos vientos Auflrales : la lluvia de la Primave
ra : el retirarfe las nieves. La fementera del Otoño , en donde
jocofamente dirás Amico SOLÍ aridentia prata reditum GRA-
TULANTUR. Vis fcire cur prata rideant ? PHIRISEI ARIE-
TIS eornibus petttum Boream irrident. Te pentts ZEPHIRI prc~
ritata blanditii prata folvuntur in rifum. Suavifsim* AUSTRI de-
libutafuaviis,fubrident prata. Dubitas cur prata rideant i IMBRI-
BUS ebria funt. Excufsis NIVTBUS prata re/pirant. Vomeribus
fraila , ulneribus foecunda Tellus j quod lugens CONCEPERAT,
ridens prat'u
Llamo concomitantes aquellas cofas , que acontecen en el
naifmo tiempo que fe rien los Prados : entonces Fabonio cfpi-
ra.
 Imitación. Cap. III. iog
ra, la tierra fe abre , lloran los Ruyfeñores , cantan los Paxari-
llos, caen rociadas , corren los arroyos, fe alegran losPaliores,
y juntandofe lo uno con lo otro , nacen eftas proporciones,
FABONII fufpira rident prata. Lúdeme Flora TeUui rifu. FA-
TISCIT. Dum garrit PROGNES , prata r'ident. Rident arva
dum modulantur AVICULjE. Tam effuse prata rident, ut ROS-
CIDAS expritnant lacbrymas. Pratis LACHRYMjE cadunt
gaudio. Certat , cuín PASTORUM alacritate fratorum alacri-
tai.
Llamo , finalmente , configuientes los efeílos de la ameni
dad de los Prados , ella es , la paltura de los Ganados , la ef-
peranza de los Labradores , el caer baxo de la guadaña, el bol-
verfe Tecos á los rayos del Sol. Podrás, pues , decir : Grato rifu
avioi GRECES invit.tnt prata. AGRESTIUM vtftis arrident
Tellus. Hcu brevis voluptas \fubito PALLORE juneflatur prato-
rum rifas. Ridentibus pratis FLAX dirá Jupervtnit. I día frat«-
rv.m inventa ad lethu properat : eodetnque necatur SOLÉ quo naf-
citur.
Mira aora quan copiofa vena de metaphoras te ha defeu-
bierto una fola mecaphora ; pero la hallarás mas copiofa , fi la
regiltrafíes con mayor profundidad. Porque fi á los Prados les
concedes la rifa del hombre, no avrá razón para que no les con
cedas también las circunltancias, que acompañan a la rifa : fi el
íugeto déla rifa es la cara , elegantemente dirás , Pulcherrimm
fratorum FACIES : y fi la cara tiene fus miembros, también di
rás Tondenturfalce virides pratorum COMiE CRINITA frondU
bus prata virent, micantes pratorum OCULI ,/iores. Oregibuipan-
dunt prata SINUM. Y porque el reír es una pafsion natural;
coníiguientemente toda natural pafsion del hombre la puedes
aplicar á los Prados , diciendo : MIRANTUR prata fu* vpet
/¿igra teUui morantem SUSPIRAT ¿epbirum. Amici folii reditum
SPERAT. Boream prata PAVENT, &c. que fi los haces capa
ces de pafsiones, neceflariam«nte los harás capaces de vicios , y
de virtudes. BENÉFICA Telluí nativas fuas epes gregibus itidul-
get. LTBERALIA/áta/>/«/ femper quam acceperint , reddunt : IN-
GRATUM edentibus folum. INOBSEQUENS alarma Tehus,
al'orum ftrei rninimé refpondent. Vert novo prat-a LA.-.CIVIUNT.
CEREBROMJS ager domtri rtefat. Terra CICÜR , & MITIS
aratro ; y femeíantemente la virtud , y facultades intelectuales,
como Ingenio, Sapiencia , y Arte. Mira pratorum INGfcNIA,
«« berbarum florumque varietate. SAPIENTÍSIMA Tellus ,fin-
guli bom'mvm morbis , fingulas berbarum vinutes excogitavit, lnt,e»
niofo OPPIFEX Ttrra , phrygiata foribui perifiromata fine radio
TEXIT : fine acu VARIÁT : fine penicilio PINGIT. Si tu
comunicas también á la turara los «¿ios morales, convendrá
•. " co-
 764 CAUSA EFICfENTEV
comunicarle también los naturales : como concebir , parir ya¡¡~
mentar/e, repofar, E9V. dirás , pues , con agudeza , Alma parens
Tellus felici CONCIPIT femina, MaritofcctaZephro partuí odora-
tus PROGIGNIT. COELEBS ibi Terra , nuilo violatur aratro.
Genialibus toris Fereale parrus INASCUNTUR. In Aquilonari fa
lo planta GIGANTESCUNT. Nova berbarum pubes SOBO-
LESCIT , er rivo, LACTATUR virentes alumni materno pra-
torutn gremio EDUCUNTUR Matutina nfcidum neüar EBI-
BUNT prata. Favonio NUBENTIA prata , divitem gemman-
tium Jiorum Dotem pedunt. tioilu CONSOPITA pratorum Lilia,
/urgente Aurora EXCITANTUR. AZ/iivis lajfata iahoribus per,
arunam prata REQUIESCUNT. También las vocales de la
edad humana fe tranlportan acomodadamente. Veré novo , nova
pratorum J&VAS. L¡eta berbarum INFANTIA ludit. Unius bo
te momentis ADOLESCUNT SENESCUNT , OCCIDUNT,
Rofa, Effeta prata nivibus CANESCUNT. Hyeme PEREUNT,
Veré novo REDIVIVA. Finalmente, los Hábitos, las Infignias, y
los Inftrumentos humanos metaphoricamente convienen á la
tierra. Quam raptor POLIAVERAT Bóreas liliato fyrmate CON-
VESTIT Zepbyrus Terram. Prxpo/iere infanies Tellus teftivo tem-
fore VESTES induit , hiberno exuit , Viridi inflrttcla PALLU-
DAMENTO Tellus triumphat BACCATA rore , CORONA-
TA floríbus prata , genium folvunt. Hic borrentibus dumis AR-
MANTUR prata. Jam HASTATI late ariftis militant camp's.
En fuma, difcurre todo el Índice de las arriba numeradas cathe-
gorias; y afsi como de cada una fe facan voces propias del hom
bre, afsi harás que figuradamente íirvan á la cierra, y al Prado.
No fojamente las Metapboras , y propoficionts Agudas , fino
también los fymbolos ingenio/os, podrás formar, tomando los vi
vos colores de las mifmas metaphoras , ya referidas. Porque
.queriendo á los ojos reprcfentar la amenidad de la tierra; po
drás pintar una mozuela RIENDO , VESTIDA de verde,
guarnecida de PERLAS, como rociadas, con los CABELLOS
en ondas, con GUIRNALDA de flores, que eftá jugando cotí
ZEFIRO, que tiene alas, y coronado de Rofas , y cerca de ella
un CORDERO con lana de oro, que la mira. Y al contrario*
por fymbolo de la tierra éfteril, pintarás una vieja llorando, pá
lida, defcolorida , y fin carnes , con los cabellos á modo de fe-
cos ramos, cafi vellida de habito negro , pero qaaxado de nieve;
Borea encanecido , y fiero vejarrón , como que amenaza con el
látigo de foplos, y el Capricornio Celefle íe le acerca para embef-
tirla. ,,
Mira, pues, quan fecunda es al ingenio humano una me*
taphora por virtud de la imitación. Pareceráte no poder paíTar
mas allá, mas efte amplifsirao campo te conducirá á otro
■-*'* igual-.
 Imitación. Cap. III.1 ioj
igualmente efpaciofo, y efpeciofo , en donde parecieodote que
has acabado , empezarás de nuevo á refplandecenconcrasláda-
das Agudezas, guiado de la miima Analogía , cito es:, del me-
íaphorico (34.) reciprocamente refet ido 5 porque como tu 41a-¡ (54.)
tmftela amenidad rifa dé los campos , aisi la tufa del hombre Ar.^.Reth.c.
(ya lo tenemos dicho) podrás llamarla amenidad de la cara r y ^.Oportet traf
-conííguientemente las voces propias de prados, de flores, y de la lationemdum
tierra, pueden paflarfe con gallarda metaphora á las ¡pollonas, ex proportiont
Con fus relativos , correlativos , contrarios ,~fem*J2aKi,y y doblarle ducitur ad u-
en todas lis formas Gramaticales , que quedan dichas , y fabricar tramane par-
propoficiones agudas , juntándolas con fus antecedentes ¿conco- temreddere,
mitantes, yconíiguiences. Y finalmente fabricar infinitos/)-»»-
bolos, y emprejfas , aplicando á los hombres las propiedades de
las plantas. Te podia aquí poner un nuevo cathalogo de exem- '
píos; pero dexote efta obra para que te entretengas , convi- !.'"|t" '
•niendome paliar á mas Íntimos fecretos de elle Arte ingenióla, '
y raciocinar de ella. ■■■'•• ,'• "-■■:'■ '-tr. ¿-•¡■oiy..-¿-iidm'¿ '•'■*~-,,l -
■: ".'.:;
CAUSA FORMAL <DE L4 AGIWEZA,
••■
acerca de las ■ Figuras* c c '■'-■i ,b !;t
C A P. IV] í:;tn"[>
-■. . . ■ . . ' '. ,. . . .'¡i i>¡ ■ h i<...\
TODA Agudeza es un hablar FIGURADO , pero no to
Hl.l..
do hablar figurado es Agudeza. Aquellas figuras propia
mente fe llaman Agudas, que confiften en la SIGNIFICACIÓN
INGENIOSA. Afsi, no codas hsfignificacionet ingeniosas ie de-
fcen eferivir en la real familia de la Agudeza > fino iolas aque
llas , que traen fu alto origen de la mas iluftre , y mas noble
parce del entendimiencó. Eftas diftinciones me obligan , inge- •
niofo Leftor, á formar la verdadera genealogía de la rethorica
FIGURA. No íolamente para dar á conocer, al vulgo ¡en lo
que fe dillingue de las otras , laque folafue el noble objeto de
elle Libro ; lino porque ella fola quiere fer de codas las demás,
como criadas domeíticas, acompañada , y férvida. Porque afsi
como el Arte fymbolica, ello es, Cuerpo , y Alma , es imágenes,
y palabras i afsi las palabras comprehenden todo genero de
motes agudos, y de fuertes refpueftas , y de inferipciones atadas ,0
fueltas, del pOecico metro : los Epigramas, ó dichos ingmiofos,ba-
xode las Ertacuas, y Pinturas : Títulos de. las Turnias, délos Ar
cos, y de los Trofeos : las Dedicaciones de los Edificios, de los TetM--
píos, y de los Altares : los Juegos fobre los Premios, Fuentes, y Vi
llas de recreo•- ; todas fon (como has vifto) fecundos retoños de
'•■Tom.I. O el"-
 ioí -•* Causa formal de la
eftegMW, y todos florecen de todo genero de figura. Pero por
otra partees muy verdadero* que efta serie de retoricar figuras
es tan difícil de dividirle, que aun los antiguos Rethoricos La
'. tinos la han confundido con formarla , y obfcurecido con que
rer aclararla. De tal manera , que el miímo Padre de la Ro
mana Eloquencia , haciendo en el Libro de la Oratoria una
mezclada confufion de figuras , mucura bien mal conocer la
difinicion del genero, ni la adequada diviiion de las partes, lla
-:•. it. vi" >■; mándolas fin fin, por no aver conocido fu principio. Sacando»
■«t.-> . •-.«S.M pues, también ella materia de la alta fuente de la doctrina Arif-
. .'. .'.: ."'A toteüca , difeurramos afsi. .
A los Hombres folos ,no á los Animales, ni á los Ange
la» (u) dio la Naturaleza una cierta naufea de las cofas coti
Ar.i.Kbet, c. dianas, bien que agradables ; fi la utilidad con la variedad , la
1 1 . Varktas variedad con el gufto novan unidos. A los primeros Nave
dtque vtcifsi- gantes , impelidos mas del temor , que del viento , bañaban
tudo jucunda Embarcaciones mal hechas, pero fuertes para batir las ondas:
tft : in natu Frondentefque ferunt ramos, ü* robora fylva
ra enim mu- In fabrícala fug¡e fludio.
tatio fit.§¡uod Aora el avaro Mar no parece que debe obedecer , fino herido
cumque au— con el preciofo azote de los dorados remos , ni fufrir Proa , fi
tem uno modo no va animada de Pardos, y de Leones, ufurpando el reyno del
femper fe ba agua la jurifdiccion de lasfelvas. Por la habitación , qué mas
bel , fatietatS puedes bufear en la Arquitectura , fino el protegerte délas in
generat. Vnde jurias de los hombres, y del Cielo ? de aquellos con la fortale
aliorum efi,vi za de las murallas ; y de ellos con la fortaleza del texado. Ao
cifsitud'mem ra la mayor fobervia déla virtud fe deídeña de entrar en alver-
rcrum omniü
gue, que no Taiga de si mifmo con los ornamentos , y tiene a
jucundam ejfe
menoíprecio rehufar la lluvia que cae , fi la cumbre con figu
rados frontifpicios.no trafpaffa las nubes. Di lo mifmo de las
otras cofas, que cotidianamente fe necefsitan. No agrada be
ber á los delicados , fi no beben con un figurado crural , que
aun á los ojos apaga la fed j no el dormir , fino es en los da-
mafeos, y cofas preciofas, haciendo al fueño mas dulce , lo que
fuele íer mas amargo ; no pifar pavimento, fi no es que fea cu
bierto. de marmoles recortados , defdeñandofe el hombre in
grato de mirar áfu propia madre > no veftirfe de paño, que no
elle guarnecido de encages bolantes , riendo con tantos perfi
les, eftrellado de planchas de oro, y de plata : de manera , que
oy los hombres parecen mugeres, y ellas Eftatuas de Sibele,que
andan corriendo lasconverfaciones. Aora el mifmo gufto tam
bién fe praftica tocante al hablar 5 y tanto mas en efto , que en
otras cofas, fe bufean tales delicias , quanto es mas fácil fatif-
fácer el fentido del oido , á quien el humano difeurfo no fe
prefenta en un momento , fino que fuccefsi vamente fe infunde
.:. go-
 Figura Harmónica; CapUV. ioy-
gota á gota. Por tanto, ninguna cola con mas eficacia apetecen
los hombres, que elfabir, pero nada aborrecen tanto , como el a- J3<0
aprender. De tal manera , que aun las cofas altas , y faludables Ar.Poet.c.it.
Id qttod pr*.
doftrinas , las efeuchan con |>ereza , y como trasfoñando , fi la ter ufum crin.
Agudeza, y novedad del eftilo, punzándoles el ingenio , no los muñí m dic'r-
tiene expertos. Afsi como todos los ornamentos , que vanan tur; quatenus
por gala la firmeza de la Nave , de la muralla , y de los vafos, aproprio d¡-
griegamente fe llaman SCHIMATA,y latinamente FIGURA. verfum e/í,iL
Afsi (56) todo aquello que por aliviar elcanfancio del que ef- lud mmimi
cucha, diferencíalas palabras , olas fentencias , ó losentime- plebeum effi.
mas del delhudo,puro,y cotidiano eftiIo,fe llama SGHEMA're- cit.
thorico, y FIGURA, de donde nace el gufto , y aplaufo de los Et i.Rbc.c.i.
oyentes á los vocablos , por lo que tienen de nuevo, y peregri Suibus qui-
no , no menos que íi delante de los ojos fe les pufiefle un habi dem utí opor-
tet quoniam A
to eítraño, y forañero. En prueba de lo qual, hace nueftro Au quot'tdianisfer
tor memoria (57) de un mifmo verfo de dos nobilifsimos opo- monís confue.
fítores en el Arte Poética: el uno de ellos con folo mudar una tudtne oratio-
palabrilla del propio, y vulgar fencido , al figurado , y pere nem , immu~
grino, llevó con maravillofa aclamación la palma 5 porque en tant , £jr elo.
la tragedia del quexofo Filotete, heridor de si mifmo , Efchilo cuticnem pe-
le hace hablar afsi: regrinam fa-
Meiquc carnes Vtcus ASSUMIT pedís. ciunt.
Pero Eurípides dixo: • > (37)
Meique carnes Vlcus EPULATUR pedís. ár.«.Rbe.c.x,
De lo que (3 8) infiere, que por tan pequeña , aunque peregrina Inufitata vo~
cabula gra—
variedad, tanto mas elegante pareció Euripide, quanto Efchilo •vicrem red
Plebeo. Lo mifmo en las enteras proptficiones obfervó Macro dunt cratio—
bio , las quáles bien que naturalmente defagradables , fi figura nem ; quod e-
damente fe viften, adquieren gracia. Yporexemplo nos trae el nim ad pere
mote de un Caulidico ,que queriendo decir ella deíverguenza á grinos tsr ad-
fu contrario : Calle , hijo de un afquerofo fabricador de Jakhicbas, •venas pati—
(que á los modeftos Jueces les parecería villania immodeita) muí ; id etiam
dixo : Calla; 'bijo> de quien fe limpia la naris, con el codo ; porque ipfum erga
femejantes manipulantes , teniendo las manos fucias , á tal ufo diclionemjuf-
no fe fíryen de ellas. De ella manera, la villania revertida paf- tinemus,
fa á cibilidad > y en lugar de menolprecio , adquirió aplaufo. Ar.toet.c.íi. (38)
También trae otro bello rechazo de Laverio , amigo apafsio- Cum Eurípi
nado del Cefar : Eíte entrando en el Theatro algo tarde , pafsó des unü dum-
delante de Cicerón ; el qual mordazmente (á fu acoftumbrado) taxat voca-~
le dixo : To te baria lugar junto A mi , fi no eftuviejfemos tan eftre- bulum lingua
cbos 5 motejando al Cefar , que avia eftrañamente multiplicado non frita im-
el orden de Senadores ; á quien con promptitud Laverio : Sin tnutaverit, tí
embargo tu eftabas acoflumbrado dfentarte entre dos /¡¡las : impro pulcher vifut
perándole figuradamente la poca lealtad , que en las Guerras eft, qudm Ule
Civiles avia tenido s porque íguiendo el partido de la vi£toria> abjeliu.
- Oí v
 io8 Causa formal dé la
y no la equidad de la caula , con difsimulo fe inclinaba , ya a
PompeyOi ya a CeCw. Tanto hizo reir elle dicho contrahecho,
que aun e\ mifrao ofendido fe fió. Tanta es la gracia de feme-
jantes dichos, que aun íiendo el objeto poco honeílo , honefta-
tnente nos. lotreprefectan. A la manera, que un eípiritu ardien
tes.a .quien fe le enfeñó una cierta muchachuela , que por aver
pefdido la fama, aviapaffado á famofa ; le dixeron : Aquella et
muger del feñor Jutx- i.y'.refpohdió : Antes bien es la mifma Juf-
fkia , porque da el fuyo a cada uno. De manera , que podías
formar una fymbolica emprefía fobre ella, pintando la jufticia
con efte moi£ tCUIQUE SUUM. Finalmente , todo objeto
efcabiofo, y peíado , fe oye fin dificultad, quandocon peregri
na forma fe reprefenta. Porque aunque lo reprefentado fea en-
fadofo ; fin embargo el medio- reprefentante, es agradable , á la
minera* que una Tarantulada Afpid,\¡n Efcorpicn , viéndolos de
cerca , caúfan miedo i pero filos miras de lexos con el Anteo
jo, con güilo los mirarás, por la novedad del ingeniofo inftru-
mento,que los demueftra : concluyendo , que las figuras retho-
ricas no fon otra cofa , que un entretenimiento peregrino,que varia
la oración del ejiilo cotidiano, y. vulgar , a fin que tengan con la en-
feíianxa junta la novedad, y el que oye, a un tiempo aprenda gozan
do , y goce aprendiendo. '< . .'
Supuefto que todo humano gozo confifte en fatisfacer al
guna de las tres humanas facultades,/e»r/£Í», aféelo, é inteligencia:
también de las figuras , algunas ay enderezadas á lifongear el
feñtido del oido con harmónica fuavidad del periodo: otras fe
enderezan á conmover elafefío con la energía de la forma vi
vaz : otras á deleytar el entendimiento con la lignificación inge-
niofa. Ves ai los tres fupremos, y adequados generos.de don
de dimanan todas lasrechoricas figuras, efto es , HARMÓNI
CO , PATÉTICO, e INGENIOSO.

FIGURAS HARMÓNICAS. .->..„ ,

por comenzar por la figura HARMÓNICA1, duro larga

(3?)
Y edad entre los Griegos un mal modo , y baxo eftilo, Ua-
nudo de nueftro Autor (39) ORACIÓN PENDENTE : eirá
Ar.^.Khe.c.9. 3Caf0 con buenas , y elegantes palabras , pero fin ninguna con-
P,co atitem fonancia al oido, fin modo mefurado , con un v.erbofo , uni-
j>en ent ,qu* forme-, y perpetuo curfo de larguifsimos claufulones , femejan-
llbe't^exitum te a^ *ianto ^e *a Cigarra , no hacia punto firme ,hafta que. la
Jiff r„ n„*
Ttfjf Tti y íjSrX
materia
—
no eftuviefle
.
enteramente fenecida
11*1
: de\ forma
t 1
, que el
• 1
¿¡aturad exi ill5eto no parecía governado por el decidor ; si el decidor por
tum per.vene- e^ íugeto : y los que efeuchaban , creyéndole aver llegado al
r'tt. Én, aun no eftaban en la mitad : y defpuss de largos rodeos,
-o al-
 Figura Harmónica. Cap.IV. 109
alcanzando finalmente el punto , aplaudían al Orador , no por
lo que avia dicho ; si porque avia acabado de hablar. Pafsó cf->
ta pefte oratoria del Areopago a los antiguos Romanos , potf
llenar la boca del atónito populacho: algo fue tocado de ella
cn-.fu oración juvenil el Rey de los Oradores , por lo que Au-
gufto avisó á Tiberio , fe guardarte de imitarle : Antonio fe
burló , Largiol compufo el ZURRIAGO : Tácito , el qual le
concede a el la primera palma , lo encuentra íiempre digno
de ella , llamando fus primeras oraciones ¡fnervate , W infette
devitiidela antigüedad. El mifmo confieíTa fu pecado , y llora
perfuadido de que le convenia callar, quando empezó á ha
blar , reconociendo en fus ultimas oraciones una anciana ma
durez , quales fueron losPhilipicos cantos del Cifne moribun
do 5 por las quales obtuvo la fama, y el nombre de ORADOR
DIVINO : nombre comprado por él muy tarde , y muy caro.
No menos fue agradable á los primeros Autores del idioma
Italiano , efta manera de hablar , principalmente al joven Juan
Vocacio , defvariandoen la Fiammenta , y en el Admito : elHlo
verdaderamente proporcionado á fu fobrenombre , é imitado
defpues de muchos Hiftoriographos , e Italianos , que ponian
lo bello, y hermofo de la fecundidad, en decir todas las cofas en
un aliento. Ves aquí para exemplo la primera claufula de la
Hiíloria del Gofelini ; con cuyo palmo podrás medir las demás
clauíulas : La Familia Gonzaga , que feg'in diferentes Autores , di-
•vetfamente de principales Cafas de Ahtnania , ü de los Tbeutones , ú
De'fimbrios", u de Reyes Longobardos defendientes ,: ha echado en
nueftto País tan profundos ¡os fundamentos de fu noble&a. , que e/la,
de la 'antigüedad ,y de les Imperios nobilifsimos madre , y nutrix. de
Italia; no por forafiera , y peregrinóla conoce ,fino por proprís ,y
nativa ;y la cria en el feno , no de leche , como pequeña ,y tierna in-
fanta, fino como crecida , y provecía, de aquella alabanza , y gloria
immortal le apaecnta , que ella con el proprio valor fe ha adquirido,
por aver defendido ,y confervado ¡micho , y muchos años , a ella, co- i
mo fu madre amada, fuertemente combatiendo los fieros acometimien
tos de las eflrangeras Naciones : y finalmente- entre aquellas mas va- . •. , \ . ,<\
lerofas Familias la quenta ,y la ama mucho , de cuya excelencia, y . . i
belleza mas ha recibido , y recibe de ornamento , y explendor. No fe
debia tener prompto para tal Orador un cordial para mantener- (4°)
le el aliento? jazgaiel referir los hechos de Don Ferrante Gon-* &m}j' c'9'
Zaga,' y conviniéndole neceffariamente difeurrir de fu ínclita „™;™"n.f¿
profápia , en vez de dividir en mas periodos un tan magnifico, iunc-¡\onem K_
fugeto ,fe Ínflalos carrillos ;y para decirio mejor , fin tomar nam\¡ ut qum
aliento, con la miima velocidad de lengua corre de fugeto en ¡n Vithiram-
fugeto , fiempre teniendo los oyentes fufpenfos. Ella es , pues, i;c¡, Anabo-
la Oración Pendente , vituperada de nuefl.ro Autor ,(40) que lesfunt.
úz ' la
 no Causa formax de la
la compara á los Anales de Ditirambi, dichas como canciones de
ciegos en la oficina deBaco : eftilo defagradabilifsimo á decir
le , y a oírle : difícil á comprehender, y á retener ; por lo qual
á íémejantes habladores fe podía decir lo que el Senado Ef-
partano dixo a los Embaxadores Athenienfes , que pedían forra-
ges por el camino de Anavole ". Vuefira Oración , de la mitad arri
ba fal'io de la memoria ,y de la mitad abaxo no entró.
Trafimaco fue el primer ingenio , que obfervó el que la
Rotunda Oración era efeuchada con tanta difplicencia , como
con güilo eran las CWfjlyricas oídas: y hecho cargo de que efta
diferencia procedía de las agradables , y frequentes paufas , y
de la fuavidad de la Poética medida , comenzó él á difminuir
la maía de aquellos canfados claufulones , en breves intervalos,
llamándolos PERIODOS j efto es , rebolvimientos , á exemplo,
y medida de la Strofe , y Antiftrofe , que dividen las Odes Pin-
(41) daricas : y ellas (como las llama nueftro Autor) (4.1) fueron
Ar.7,. Rb.c.9. periodos fupinos , que con un rafgo de pluma corrieron fonora-
Per'todum fu- mente; y escondiendo (á modo de la Serpiente) la cabeza con la
pinam appel- cola , guardaban el verbo para el fin; con lo que halló, por vir
lo , qu¡e uno tud déla período, una fecreta modulación en el principio, en
mimbro. el medio , y en el fin , llenando los oídos de nueva , y maravi-
(4*) llofa dulzura ; (41) de fuerte 1 qac los oyentes conociendo el
Ar.^.Rh. c.8.
Refiat etiam efecto del Arte , fin conocer el arte , guftaban de oírle , y no ía-
Paan , quo bían la caufa > pero como es cofa fácil añadir a lo que otro ha
quari fecreto lló tJorgia Leontina ,mas diligente en obfervar , fabricó de ef-»
a Traftmaco tos periodos redondos , periodos conciffos , (45) cortándolos
invento, inci en pequeñas claufulillas, llamadas Miembros , y Artículos*, gra-
pientes ute- ciofamentc correfpondientes , y mefurados entre si 3 por lo qual
bantur , fed la periodo fupina , y llana , paliando á figurada concifa , no mas
nefciebant di redonda , ni corta ; no métrica , ni fin metro ; no liada , ni
cen quis ejfet. fuelta de las Poéticas leyes , fin verfo , ni fin Rimma, parecien
(43) do verfo á los que la dicen , y profa á los verfificantes : era á
Ar.^.Rh. c.9.
Ex membris los unos , y á los otros maravillofamente agradable. Entró en
confiare dici- eftimacion entre los Romanos efta peregrina mercadería en los
tur, cum ora- últimos años de Cicerón , el qual eftilo tanto fe adelgazó en
tio abfoluta aquella muela forenfe , y fe hizo tan agudo, que fe puede decir,
fit-.ÜT difiinc- aver herido á Verre de llano , y á Antonio de punta ; de donde
ta facilifque el miftno vino á confeflar la hermolura de ellos periodos con-
refpirationit ; cifos , en odio de la oración redonda , diciendo : Jucundior efi
membrum ve periodus ,fi efi art¡culis membrifque diftincla quam fi continúala , (3"
ro efi altera producía , quiafuas refpirañones babel : & meas re/piral cum 0rato-
partícula. re : déinde magis dilucida efi , quia memoriafacilius tenetur , & ma-
gis patet: las quales confideraciones buenamente copió de nue£
tro Autor j ni fin mucha agudeza llamó él á ellos periodos fi
gurados , y conciíbs , CONCINNITATES 5 por lo qual Jor,
:i gia
 FIGURA HARMÓNICA. CAP.IV. m
cía dixo : Cujus in oratione numerum plerumqtte efficit in iffa Con-
cinnitas. Y al contrario : del cflilo de Efchillo , y Efchine : la lis
erat admirabil'n curfat orationii (efta es la periodo redonda) orna-
tafententiarum Concinnitas non erat. Como comparando los pe
riodos fupinos á los bellos cabellos , pero efparcidos , y caí
dos i y los concifos , y figurados á la mifma cabellera, dividida
en cabellos rizados con el ardiente calamilho , (un hierro
con que fe riza ) de la qual metaphora jocofamente fe fer-
via Aogufto , llamándolas rhetoricas figuras de fu favorecido
CINCINNOS MECOENATIS : tanto , que en aquellos tiem
pos la Romana eloquencia , depuefto el manto , y las cadentes
mangas de aquel eftilo afiatico , y redondo , comenzó á cami
nar á la Efpartana , fucinta en ático venido ; y en lugar de Ce
tro usó las cortantes hachas : ó fucile genio de las canfadas ore
jas de Augufto > implacable enemigo de tales palabras, ó nuevo
cñu'dio de las Academias folitarias de aquellos nobles Orado
res , Ceftio , Afinio , Argentarlo , Séneca ,Portio-Ladron, Au
relio , Silon , y Ofco , á quienes hedía todo periodo no conci-
fo : y por fus pifadas caminaron defpues Plinio , Cecilio , Na-
zario , Aufonio , y todos aquellos famofos Panegyriftas , en los
quales pareció renacer JorgiaLeontino. _
Ellos , pues , fon los periodos , que yo llamo HARMÓ
NICOS , y FIGURADOS; porque varían el periodo quotidia-
no , haciéndole peregrino con el entretenimiento de la harmo
nía , que nace de tres proporciones , que furriamente alhagan al
oído ? IGUALDAD ds los miembros, CONTRAPOSICIÓN
de términos , y SEMEJANZA de la confonancia.
La IGUALDAD , llamada por nueftro Autor (44) »'»«- . .
Im ,es una harmonía , que refulta de la íimple medida de una U«
parte del periodo á la otra parte : tal es aquella delibérate», gggj j£
citado por nueftro Autor : S*/>¿ numero eos mtratjtsfum , <p¡ Jejioi ^m ^ualia
dies celebraran! ,.& Agones Gymnico¡ inftttuerunt. En donde ves metni,rafmt.
aquellas tres palabras \AgoneiGymnlcos infiituerunt , que hacen ,
concierto con las tres fuperiores ¡feflcs dies celebrarunt ; y aque- ,-. •
lio de Cicerón : Speremus qux volumw , quod acdderítferamu} ; y
aquello del mifmo : Alterum optare , crudditatis eft : altcrum con
finare , clemente : A efte genero fe traen los miembrecitos co
ligados, el uno de los quales es medida del otro. Ello fe hace
algunas veces con palabras íiroples , como Plauto : Magnuí,
crífpw , cra/us t c<tjiui\ y algunas veces con palabras conjuntas,
como Plinio Orador pintó áDomiciano: Superlia infrcnte> ir¿
in oculíty pallar in corpore , in ore imprudentiai y aquel aforifmo
contra la pefta 'V
Cito fttge , longe vade , tarde redi. ' •
Y en la defcripcion de la Nave en borrafca:
* rZu*
 ni /'.".Causa formal de la T
Mugitmare , fremit maluí , antemne gemunu ':. f.''
Y aquel hermofo dicho de Tulio en la quarta inventiba de Do-
micio Marcio , dignamente colocado entre los Apofterrias : Si
quid obtigeret , equo animo paratoque moriar , nec. en'tm poteft accidere
turfes rnors forti viro , nec immatura confuían } nec mifera fapien-
ti§. Que fi ellos idamente huvieflen dicho : Non pote/f accidere
turpis tnors forti viro , huviera lido verdaderamente fentencia
grave ,y fenfata, mas no harmónica.
. i ,• A efte genero fe reducen también aquellos miembros, que
corresponden por intervalo, qual es aquel Diftico eícrito á Vir
gilio:
Pafior , Arator , Eqy.es : pavi , colui , manu:
. . j .' ■ Capras , Rus Hofies: fronde , iigone , manu. ■ , ■
A imitación del qual cantó otro con menor gracia:
Anguis , aper juvenis , pereuntvi , vulnere morfu.
Hicfremit , illegemit , fibillat ble moriens. . .
Dixe con menor gracia , porque en la correfpondencia de los
miembros , no es tan exafta la qualidad.
También las refpueftas , por la correfpondencia adquie
ren harmonía , y aplaufo : tal fue aquella de los Romanos á los
Sabinos, porque aviendo aquellos eferito en fus Vanderas:
Sabinis Populis quis refifteí* Refpondieron : Senatus Fopulufque Ro~
manus. Pero mas aguda fue aquella de Agefilao , al qual un
Medico Vacalaurio , que fe defpedia de un mancebo , le avia
eferito una letra con efte titulo:
, , '. Menecrates Júpiter ¡Agefilao Regí ,falutem. ~ '.".".
En pocas palabras refpondió: - ;,,¡ . .: - :,
. :.-, Agefilaus Rex } Afenecrati ,Joiii ¡f.tnitatem. .:
MO . Que fignifica fanidad de peicuezo :1a CONTRAPOSICIÓN,
te7e/}'cumín ?°V nueltro Autor (*0 llamada ANTITESlS.es una harmonía,
..L.Á.ÜJZL 1ue nace de la contrariedad de los miembros, los quales alguna
bro contra- vez tIeiien *u delicadeza en dos folos términos , como aquel de
riumefi alte- ^ ''alma : Indita, refurgo ; y aquel del Sol obfeurecido de nu-
ri contrario ^es : Obflantia folvtt ; en los quales términos experimentas no
confiitutum, seque harmonía mental , viéndote reprefentado. en la mente
vel idem ex dos conceptos opueftos en breves términos.
cStrariis conf- Pero mas harmónico es aquel dicho , que fe corta á si
uuu mifmo. , qual fue aquel de Ifocrates, alegado por nueftro Maef-
fro : S<£piús .accidit , ut imprudentes fgliciter prudentes infgliciter.
agant. Y aquel tan ponderado : Non ut vivat edit \fed ut edat , vi-
vit, Y aquello , dum cogitat agenda non agís cogitanda. Y aquel
nueftro fobre Claudio : Stultus prudentibus prudensftultisvifus. Y
aquel de Séneca el trágico : Mifer ex potente fiat t ex tnifero fs-
tens. Y efte agudifsimo Diftico:
Infelix Pido , mili, htne nuj>ta marite» . ;.. .••.'.' ¿
Hoe
 TiGuRA Harmónica. Caí.IV. 113
Hocpereuntefugis : hocfugiente peris.
-*- ' A la verdad fe oponen directamente palabras á palabras, y
miembros á miembros , como Ilocrates : Aut vivas amplifica,
aut mortuos dereünque. Y Virgilio:
Alba Liguflra cadunt : Vaccinia nigra leguntur.
Y el mifmo:
Parcere fubjeSiii , tS1 debcllare fuperbos.
Tomado por mote al Duque Alberto de Baviera.
A la verdad tiene imagen de nervofo Dilema ; como aquel
de Vivió Gallo contra la mifera virgen Veftal , que improvifa-
mente avia eferito elle veríb:
Felices nuptdt : moriar ni/i nubere dulce efl.
Porque apretándola con ella antiteíi , la hizo rea de muerte:
Aut experta juras , aut non experta pejeras. Y aquel de Fedra: Mo
ren ji calla efl , viro fi incefta amori. Y aquel oprobio de Ache»
loo á Hercules: Júpiter , autfalfuipater efl} aut crimine verus.
Hermoía antiteíis es aquella en donde el mifmo es agen
te t y paciente , como Ovidio de la embidia : Carpitque , (T car-
fitur una '. fupliciumque ,/uum efl ; y de aquellos , que mirando
los juegos de Gladiatores , de qualquier afpecto vago, queda
ban incautamente tiafpaíTados:
Et qutfpeílavit vulnera , vulnus babet.
El mifmo.
—*Nempe tuis , qui térra ignibus uris,
Vreris igne novo.
Alguna vez el contrapueíto no es poíitivo , fino negativo , co
mo aquel de Triario : Sparta ibi muros babet , ubi non babet. Y
aquel de Mirra , eftrañamente empeñada en el amor del pa
dre > tomada de Ovidio:
Nunc quia tam meus efl , non efl meui: ipfaque damno
Efl mib't proximitas. Aliena potentior ejfem.
Y Tertuliano del Pabo , que fiempre muda la fcena de fus co
lores : Semper ipfe , numquam ipfe. Pero ingeniofifsima es aquella
de Marcial , fobre una doncella , llamada Chione en Griego»
que en nueítra lengua íignifica Nieve:
Frígida es t (ST nigra es : non es , CT es Chione,
Era nieve por la frialdad : no era nieve por la negrura.
No folamente el razonar continuado ; pero también las
refpueflas promptas , aun en el antitefi reciben confonancia , y
agudeza. Tal fue aquella de Galba,que preguntado de Libón en
teatro publico : guando tándem Galba de Triclinio tuo exibis} Ref-
pondio prompto : guando tu de cubículo alieno. De manera, que
Libón recibió , como dio ; porque tratando al otro de borra
cho , fue tratado de adultero ; pero efta figura , porque partici
pa de dos géneros.: ;cfto es , de INGENIOSO , y HARMO-
\«W. g NI
 íi4 Causa formal de la
N1CÜ , trataremos de dio otra vez.
La SEMEJANZA, llamada de nueftro Autor (46) Taro-
Jr.ibid.Pare- mofis i es una harmonía engendrada de la confonancia del princi*
miofis e/l,cum pió y ti del j¡n jCn e\ uno , y otro miembro del periodo conciloj
extrema par laqual confonancia variamente refulta de la duplicidad , ó rei-
tes utriufque teracion Uniforme de verbos , ó nombres , 6 partecillas gram-
membñ fi. maticales. Confortante en el principio es aquel encomio de Nireo,
miles funt. traído por nueftro Autor : Nireus Aglaj<e , Nireus ab fyme , Nireut
qui pulcherrimtts. Y aquel de los Eípartanos , tomado de Stato-
lio Predicador : Trecenti fumus ,/ed viri ¡fed arman ,fed Lacones,
fed ad Tbermopylai, Nunquam vidi plures frécenlos.
Y lo mifmo j tomado de Sextio : Nos fine deliciis educamur
fine muris vicimus , fine vita vincimus. Y el mifmo Sextio á Cice
rón iníidiado , dice en favor fuyo : Quandocumque períeris , ad
defiderium Populi parum vixifti , ad res ge/ias , fatis: adpnefentem
Rempublicam , nimium : ad memoriam operum fimper , el qual di
cho agudamente honraria la tumba de algún fcñalado perfona-.
ge , efcriviendo encima en elle modo:

VIXIT , AD DESIDERIUM POPULI , PARUM.

AD RES GESTAS, SATIS. AD MEMORIAM OPERUM.
SEMPER. .

De quienes nacen las uniones de los llamados conjugados:.^/-/

omnia diripit , Mariis vefanus efi furor. Marti obtemperat virtus ¡ y
aquel tan fabido:
Mors mortis , morti mortem , nifi morte dedijfet.
Coslorum nobis janua clauf.i foret.
He la confonancia del fin teníamos exemplar en nueftro interpre
te : Eral in cogitationc máxima , £?* in fpe mínima, Y aquel bien fa
bido en las. Efcuelas : TabuU finguntur , immunitates dantur , e?V.
y de aquí toman fu gravofidad los verfos ; por lo qual los Poe
tas tanto enl'alzan los verlos Italianos , que por lu naturaleza
no ion fobftenidos como los Latinos , los qualesen torlaí'ylaba
tienen la qualidad métrica. Bien , que también entre los Lati
nos , muchos ligios atrás no faltaron muías tan breves , é igua
les , que buícaron lu Rítnma en los verfos llamados Leonicos,
«orno cftos:
Gaudent anguil'f , quia mortuus extitit Ule.
Presbyter Andreas, qui capieb'at eas. ' - . '.'"
Bien es verdad , que algunos íe leen bien ingeniofos-, en don
de íe encuentran algunas voces equivocas ; porque además de
la harmonía , eítá también la agudeza ; como aquellos:
Pofl reí egefias multas tomitatur egeftas. ■ . ■
Si vis ejfe tomes , mibi mores acope comes. ' -■
 Figura Harmónica. Cap.TV. 115
De re, qu<e venit gratín nutla ven'it.
De donde fumamente por nueltro Autor (+.7) fon encomcnda- r*7\
das las coníbnancias de la mifma vox. , repetida en cada miem- Ar. i.Khet. c.
bro , como aquel dicho memorable de Anafandrida : Dignum n. Et com~
tft morí , dum non es dignus morí. Y aquel de la Eípartana , dan- modo fi fem-
áo el eícado al hijo ,al ciempo de embiarlo contra el enemi- ptf-bis.
go : Aut cum boc , aut in boc. Y aquel de liberares : Olim in vi-
vurn dicebas male , nunc in murtuum feribis mate. Y Plinio Ceci
lio 1 de un Orador grande : Orator bic nibil peccat , ni/i quod nibil
feccat. Y Catullo íbbre la Roía , que dio cuerpo ,y alma á la
Empreífade Federico Cornari:
Una di*s aperit : conficií una dies
Aun en el mifmo ciempo, y quando fe dice fuavemence , refue-
na efta coníonancia. Donde nace aquella bella figura , llamada
de los Latinos fubjeliio, como ella x^uid agam iZfelix > clamemt
Sed furdutn e/l litus ? Tactam } Sed urges me doler. Vivam> fed exul
fum. Moriar i fed infepulta. Nec viva patria datur : nec mortuce,
quies.
Alguna vez la confonancia hace (48) Verfos en toda palabra:
como en aquel verlo , en donde Ennio fe explicaba con el (48)
Ar.i.Rbet.c.
tanto. 1 i.Et afticu
,• ' Merentes,fientes ; lachrimantes, & miferantts.
los fimiüter
Y en el mote del trofeo de Cefar triunfante. veni , ojiendi
VENI , VIDI , VICI. fupplkavi.
Y aquel que fe lee en un fragmento de una tumba antigua en mi
cafa paterna, de que hacen memoria Pingon , y Prutcn.
FUGE , TACE , QUIESCE.
A efte genero acompañan igualmente las Graduaciones , llama
das Cbiocciole , como aquella de Ovidio:
Ferox fuá vifeera traxif.
Traclaque calcavit , celataque rupit.
Y aquel otro del miímo:
£>uam mater cúnelas , tam matremfilia vicit.
Acompañan también las alteraciones , llamadas Bifiic¡,6 PARA-
NOMASIAS , que alhagan los oidos con la femejanza de las
voces algo alteradas , y otras veces ofulcadas , otras equivo
cas. Alterada es aquella de Séneca : Nibil in natura tam facrum
tft , quod facrilegum non inveniat. Y aquel otro : Li*o potiust
quam liceo deditus. Y fobre Bonofo : Non vivit , fed bibit. Y por
empreffa de la virtud aumentada en la advcríidad , pintó el In-
cienfo en ellncenfario ,con ellas palabras: Dum flagrat ,fra-
-gat. Y Marcial contra aquel , que al principio padecía de cier
ta calentura , llamada Lichi , y defpues comenzó á padecer el
Caprino ¿ dixo:
■ * . . gu't modo ficusertu: }*>» Caprificustriu
Pi Ofuf,
 ii6 Causa formal de la!
Ofufcado feria fi tu dixeiTes-: Inventus nihil eft , nifi ventus. Y
aquel del Cefar : Quot infetlatores habuerat , babuit feclator'es. Y
aquel dicho moral : Nullum eft di/crimen, nifi ubi crimen. Y aquel
mote fobre un Torrente > que precipitandofe de lo alto » todo
lo precipita configo , por fymbolo del deiefperado : Diruit dum
ruit. Equívocos ion aquellos , que quedan dichos , y aquellos
fobre Saturno , que comia á fus hijos : Edit , quos edit. Y aquel,
que fue hecho á un capón , que era Soldado : Tela te decet , non
tela.Y á un Rhetorico , que fe divertía de fobra en cazar Lie
bres : Citiui camporum Lepores , quarn Oratorum Lepores a/fcqueris.
Y aquel mezclado de Griego ,y de Latino , efcrito contra un
Juez Morueco , que fe quexaba de que le avian perdido el ref-
peto:
guando regnat Qnos , deperit omnis bonos.
En donde la mifma voz , con la afpiracion fignifica el honor ; y
fin la alpiracion fignifica el A/no; pero de ello bolverémos á
tratar , quando de las Figuras ingenio/as.
Aora porque afsi como las FIGURAS oratorias , y los in
gertos de las planeas entre si incorporándole , falen de nuevo,
y eñraño origen fecundadas , aquellas Figuras Harmónicas , en
- (49) tre las otras le llevan la alabanza : ello es , (+$) entre aquellas
Jr.^.Rb. f.p. en quienes concurren eftas tres virtudes , IGUALDAD,
Concurrüt au- CONTRAPOSICIÓN , y SEMEJANZA. Tai es aquel dicho
tem nonnum- de liberares , traído por Ariitoteles enexemplo, fobre la teme
quam conten-
tío compara ridad de Gerfe , Rey de Perfia , que por hacer guerra á los
fimiliter defi Griegos falco el Monte Ato por fu continentejy con una Puen
nen*. te juntó los dos continentes del Helefponto. Bien efíá , que las
palabras en fu Griego idioma fean mas canoras : Pedibus marta
calcavit , remis térras tmnavit , nam Helefpontum conjunxit, Athem
montem divifit. Pero mas harmónico , aunque menos agudo es
aquel periodo de Ifocrates, Latino , en la Milionania , de
quien , como de perfecta idea de los periodos figurados , tanto
fepaboneaba : E/i enim Judices , b<tc non /cripta ,/ed innata lext
quarn ñon didicimus , accepimus ,legimu¡: verum ex natura ip/a arri-
pimus , baufimus expre/iimus , ad quarn non dolii , fed fafíi : non
inftituti ,/ed imbuti fumus. En donde vés un bellifsimo ingerto
de igualdad de los miembros , antitefi de conceptos , y confo-
nancia de las voces : de manera , que fi al concierto harmonio-
fo fe junta una maceria fentenciofa , grave , ó ingenio/a , admira
ble , ¿ mordaz. , de las quales fe hablará en fu lugar , entonces
fon los aplaufos > y las maravillas , como en los Epigramas , y
en la profa , haciendo el concepto parecer mas agradable la fi
gura , y la figura el concepto.
Pero quiero yo con un nuevo , y fenfible fec reto hacerte
claro , donde názcala harmonía de e/los periodos conci/os : y por-
- ?i- 3ue
 Tigura Harmónica. Cap.IV. T17
que la una te parezca mas barmonlofa que la otra ,/ como fe pueda
mezclar la periodo concifacon la fupina. Eftote lo cnfeñare por
medio de fus Tablas MÉTRICAS , can diftincamente , que no
folo los oídos , fino que cambien los ojos mifmos ferán jueces
competentes de la HARMONÍA ; porque la raifma facisfacion
reciben los ojos mirando la proporción de las palabras en la ta
bla , como la recibe el entendimiento mirándola en la mente
del Orador , fiendo el ojo una tacita efpia del entendimiento.
La primer cabla es llana , eitendida en una linea , con palabras
fuellas , como:
VENI , VIDI , VICI.
Y aquella : Fuge , tace, quiefce:b bien feftaladas con alguna
partecita copulativa , disjuntiva , averfativa , ¿ caufal , como el
mote del Rey Luis: .... ., ., : v
EMINUS, ET COMINUS. •
Y ella otra : Subft'me , (31 abftine : labore , er conftantia. Y el mo-í
te del Canaceo fobre el León domado : Dies , eít ingenium. Y
efte cita mors , aut vicloria. Per tela , per hoftes. Spero dutn fpiro.
Y aquel mote moral fobre una Fuente , que echaba mucha agua
á lo alto: Afcendo ,quia defiendo. Los quales dichos pueden ver
daderamente parecerce muy plaufibles , por el condeno del
concepco ; pero no por la harmonía del periodo ; porque no r %
formando cabla de ramos fubordinados , (yo) fon mas antes jr.i.Kb.e.é-
miembrecitos , y arciculos del periodo, que verdadero periodo, «„/ brev'i
el qual fe compone de mas miembros chicos , pero pueden fer- membres ni-
vir por motes lacónicos á la emprefla , y á otras partes del en- mium funt
tendimiento. periodi non
Otras fon algo mas harmónicas , en donde la tabla co- funt: pr¡ec!pi-
mienza á derramarfe en dos lineas , la una fobre la otra , fir- ,em entm *~
viendo la una á la ocra de vinculo , y fortaleza , como aquella &unt Audl"".
ele Séneca el melancólico. rern.

M A L I M * ." -• '1

I
> .
I
OEFENDERE , quam ADULARI.
I
Y fobre efte tipo la figuiente : Malo mori , quam foedari '.fap'teni
amat-merentes , (3" immerentes. Hofiem-occidit dum occidit. Homi-
num vita efi fiumen ¡imofttlmen. Y aquel dicho fobre un Do¿tor-
cillo , mas lleno de libros , que de ciencia: Libros-fervat riot
&r[*t. Y lo que eferivió-Folión contra Tulio : -Mojón onim»
h
 Tr8 Causa formal de la
Jtmultates-appetebat , quam gerebat. Bailantes fon las que guarda»
la mifma harmonía , pero al revés , teniendo el nudo al fin , y
la cabeza á los pies > como de cierto Soldado , Tacado del ara
do , fe dixo:
Aru'u quam armit

i
Aptio res.

Y á efte modelo fe forman las liguientes : Aut dolori , aut viu-

finem faciam. Y Plinio > Panegyrifta de Trajano : Summis , (y.
infimh-cbarut. Y Virgilio : Oculos telumque-tetendit. Y Ovidio de
la muger del Rey Ceice , viendofe delante el marido muerto:
Ora, comas , veficm-lacer.tt.
Otros fon de dos nudos , el uno arriba, y el otro abaxos y
es el que junta la harmonía , multiplicando la correfponden-
cia } como aquel de Plinio en el Panegyrico;

Melius

I
I
Qmnibus , quam fingulis
I
I
Creditttr.

El que íirve de norma a éíla otra i Tempus- Magifier , ey Mtmfter

omnium rerum. Romani-cvnjugiurn ab mceftufunt anfpicati.
En otros , los dos nudos fon de tal manera compartidos,
que cada uno bufca fu miembro i por cuya razón la tabla no fe
forma en ramos , fino en columnas , como aquello del Siró
Plautino.
Male. Male.

Si dixeris,
I
Judies.
Y aquel del Cefar dice Séneca: Ferendarum injuriarum imps»
.eiertí,/ac¡endarum cupidifsimus. Y'.' aquello Z'FAw*/ dicefíi-tlbut
re.
 FrGTJXAHARMOKICA.CAP.lv. ^T9
revtrtor. Y aquel numero, tan alabado de Cicevón : Qucd fe!*,
tiibil prode/I quod nefcii : multum cb tft. Y Marcial al que no tie
ne hijos : Minus gaudeb¡s,--W mtnut dckb'ti. Igualmente á la co
lumna le puede reducir aquel otro : Mare mugit , fretnit malut,
Antenná gemunt , formando tres Columnas.
Mas crece la harmonía , como mas crecen los ramos en la
tabla i de donde podíamos empezar a llamar periodos perfec
tos aquellos , en los quales un modo acopia dos miembros
hermanados , como ella de Cicerón:

MORS EST

IN FUGA IN VICTORIA

I
F O E D A.
I
GLORIOSA

Y aquella del mifmo , fobre Cefar , y Pompeyo : ütinam fodeta-t

ttm-aut nunquam ¡niviftlnt : aut nunquam diremiffent. Y Cicerón
de Terencio iSimibi pcrgtt -quae -vuls dicere : qu<e non vul audiet,
Y Séneca trágico : Pacem redad •velle-viclori expedí! : vicio necejft
tft. Y aquel proverbio : Dum-canunt Cygni , tacent Graccbi. Y
el dicho de Séneca Pinlofofo: Curio/a fcientia e/i, qua nec tuto
nartatur , nec ¡uto auditur. Y ella miíma tabla íc buelve de pies ■
a cabeza , como aquella periodo de carbón > que confíguió tan
to aplauíb de la voz del Pueblo , y de la pluma de Cicerón,

Patrh Filii
1 ^ ,: :!■-
DiBum Sapiens Temerltai,

\ ' I .
Comprobavtt *> "

En donde el atribuye todo el mérito al nudo : efto es, á aquel

pie de coreo COMPROBAVIT ; porque en efte periodo buel-
tó al revés , quiere que el nudo fea grande , y canoro. Alguna
yez también ejte periodo lera de dos nudos con mucha ga
llar
 ,-tiS Vi. • Causa íokrmal de U?
ilardia ¡ COtno aquel de Aulo Gelio.
' ■ Indignas cui
'
I
Vel improbi
i I
Velprobi

Seni
1
f 1
Male

■
'-
i
Dicanf,t

Mayor que ella ferá la harmonía , en donde los miembros fon

triplicados , y entonces es fuavifsima por la proporción del
Ternario ; numero perfeítifsimo , que tiene fu principio en el
medio , y en el fin , y le guarda en el poco , y en lo íbbrado,
(f i) fiendo efta la principal virtud del periodo : y otras vece*
porque defrauda, preciía al entendimiento á retenerle en la
memoria ; y tanto engalana, quanto es canora. Efta proporción
Periodum ap- guarda en el encomio de Ceíar.
pelio compoji-
tiortem , qudl D U M v"'i.i. ■• : '\
per fe princi-
pium babet¡
19" finan. . „.'■)»" .
I
LAURUM PALMAM

ACQUISIVIT AMISIT

- !
REGIAM.
. I
POPULAREM.
Tal es aquella de Terencio : I/lgbic■ 9 ubi opui efl , non verentur:
illtc ubi níbil opus tft, verentur. Y aquel del Trágico : Quique dum-
falfum nefas exequor : incidí in verumfcelus ; en donde por efta , c
infinitos otros periodos Poéticos , y Oratorios , has de obler-
yar , que fi bien fe confunde algo el orden de las palabras con
trapuertas , coa todo eflb , el entendimiento del que oye (quan-
-. . ¿O
 TigIjra Harmónica. Cap.IV. Tif
do no efta muy lexos) entre si lo ordena , como íi lo huviefle
dicho : Quique dum exequorfalfum nefas ; incidí in verum fcelui. Y
aun efta que fe íigue fe pone al revés , ó fe hace de dos cabe*
gas, como la de Cicerón.
^ Ut

Vel in Negoth. Vtl in Otio.

1
Sin* Cum
!
Tericulo. D'&VWAt

l. : I
Efe pojfem.

En efta manera fe procede á quadruplicar los términos : Iot

quales quando fon breves, no fe alargan de la harmonía de tri
plicados , como ellos:
c :* ■■: i : .'« '!
.EQUE NOCENT

i
< ET QUI NOLENTIBUS,
~ ET QUI VOLENTIBUS
!
!
VITAM
I
MORTEM

OFFICOSE MALITIOSE

IMPERTIUNT
I i .
NEGANT.
Y efta otra : Sócrates — a pnelio temerarios confiliu revecahat : (?",
in prplium tímidos tncrepationibus impellebat.
También á cinco términos dobló el mifmo Marco Tulio la
Periodo con Harmonía no ingrata , porque los miembros eran
cortos.
 122 Causa formal de la

AN

Ju
J U EGO

ME TE
I
PER; HOS PER EOSDEM

!
IN PATRIAM IN PATRIA

|
REVOCARE RETIÑERE
i

POTUISTI
I NON POTERO
Y fe ha de faber, que también fin nudo alguno eítos periodos
no carecen de dulzura , y harmonía ,contraponiendofe por co
lumna : como fi en efta removieffes la partícula AN. Pero ver
daderamente aquellos nudos juntan un no se que de perfec
ción.
Eftos, pues , fon los Periodos concifos , y hermofos , pero
fimplesjporque otros/ó« compuefios,cD los quales una hermofura
fe encadena, y une con la otra ; de tal manera.que una fea co
mo fimple EXPOSICIÓN , y la otra como REILEXION , o
DECLARACIÓN. La una , y la otra juntó nuellro Author:
(y z) Cum in utroque membro , aut contrarium ad contrarium ofpo-
nitur ; vés ai la íimple hermofura premonftrada á manera de
expoíicion : Aut idem contrari'u adjungitur ; vés ai la reflexión
igualmente adornada. Y de efta fegunda manera trae muchos
exemplos de Ifocrates : alguno de los quales podia poner en el
quadro de la figuiente Tabla:

. Vtrifi
 Iigura Harmónica. Cap.IV. «1
. Vtrifque utilitatem attulwunt.

Et ni qui Et iii qui

i

tonanftrunt ftqutaifwit

i
Nam,

i
i i
lltít

\
íb*ra
I.
SuJJíckntiM

\ í
quam Domi babebant Domi

conquifierunt rtliquerunt

En donde ves, que un quadruple adorno fe ata a un duplo : f

el Periodo , á modo de cadena pendiente en un nudo , fe par
te en dos ; y aquellas dos de nuevo en un nudo recogiendofe,
de nuevo fe dividen con mayor elegancia.} y á eñe modo fe
forman otros Periodos , que el Author pone : Natura civeí : lege
civitates-- privantur— nam— tlii mi/ere interierunt alii turpiter exu-
larunt. Y la ya recitada : Pedibui María calcav'tt : remis terral tra-
nav'tt— Nam Helltfpontum conjunxit ; Athon montem effbd'tt. Seme
jante es aquella $e Tulio : Aliud eft maledicere, aliud eft aecufare—
Nam aecufatio crimen , malediélio contumeliam defíderat. Y Clau-
diano contra el Eunuco, que fe apartaba del camino : Nufquam
Mater eris ; nufquam Pater, boc tibiferrum , boc natura negat. Vir
gilio con tal harmonía hace melifluos eftos dos Verfos Paftori-
les:

Q¿ Ce»;
 124 Causa formal ce la
¡^ Compulerantque Gregei— Cor) don, tT Tbirfis in unum
Tbirfis Oves : Corydon dijientat lalic Capellas.
Mas fobre todas , la mas hermoía es aquella de Cicerón : Con
sérvate-- Parenti fii'mm: Farentem Filio : ne aut fenedutcmtjam prt—
pe defperatam tontempfifff. aut adolefcentiamtplattnnjpei, afflixijft-
i/ideamini. De ella manera alguna vez en la expoficion verás
muchos miembrecillos defunidos , cada uno de losquales en la
reflexión fe buelven á tomar, haciendo un Periodo grande , y
grandemente harmónico, como aquel que á favor del Pueblo,
y que tantas aclamaciones le ganó á Tulio íiendo muchacho:
Quantii illa clamori\/ui adolefcentuli diximm de fuppliefo parricida*
rum ? Quid enim tam commune, quam fpiritus vivis: ierra mortuit:
mare flutluantibui, lituí ejecTts ? Vés aqui en donde la expoficion
ligue la reflexión : At illi ita vivunt dum poffunt,utdicere animam
di délo nequeanr. ita moriuntur , ut eorum ojfa ttrram non tanganr.
Ua ¡aüantur fluilibut , ut nunquam alluantur : ita poftremo ejieiun-
tur , ut nefaxa quidem mortui conquitfcant.- ■
Aunque en elle canoro artificio el Orador juntó la periodo
redonda con la conciía , como prclto diremos : Eñe es el
adorno duplicado , y algunas veces triplicado , y mas enfalzado,
y además de la expoficion , y la reflexión, comprehende la con-
clufion , que á manera de ligamen , reftringe la una, y la otra
hermofura , dando fuerza á lus cadenas. Tal es aquella de Sé
neca , hablando de liberares.

Hunc tamen qm .; .-. -vrj

.
Expofiuon»
X
1
Rempubüca Re/publica

I
liberan* taptivum
•;

:
1
fecir. tetidit

i .;. ■ 'i "

:*:>" .Á

•r. . ,-.- ,
• ' J

*¿> &
 FIGURA HARMÓNICA. CAí>JV,¿
Et
\

£»ifi
1 1
tune
• .1 }
incrmetn liberara

\
armatit
I
libertas

. Í.
• ebtulifí ,- ••:'•' • .•• nen tullí

Vtfdar.
_ \
Conduíloiíi

'Et in afflita Rcf. Et in beata

\
Locum ejje
I
Locum eff~í :

\
Sapienti<et
f
temeritat!.

Con efte mifmo Tipo , entablaras la otra del Romano Oradori

Aliv.d efl malediccre, aliad accufare, —Nam —accufatio crimen: ma-
ledifiio contumeüam — dejidirat • - ¡taque, 5JT qui contumelia accu*
fat, maled'ttfui efl: V qui criminibus tantuin maledicit, accufator. Y
aquella de Plinio á Trajano : Summii , aique infimis cbarui > fie
Imperatorem commilito — nempe mifcueras, — Vt fludium omnium¿
Et tanquam exafiar intenderestW tanquamfocitis relevares: y aque
lla otra del mifmo Séneca : Alternanda funt ifta —folitudo, er/r*-
quentia. Illa nobh facit -- hominum dejiderium : bdtc noftrt. — Et
erit — altera alterlus remedium. Y el mifmo , haciendo juicio de
Democrito, y Heraclitoj uno de los quales de todo fe reía , y
el otro de rodo lloraba : De humano genere fluí mereiur — qui ri~¡
det iliud ; quam qui lugtt. -- lile fpeí bonf aliquid reliquit: bic _/?»/-
te deflet, qu<* corrigere defperat, •—•• Majoris enim animi eji , — qui
rifum ttnet : quam qui lacrj/mai»
Mu,
 Ij? Causa formal de £'£
Mucho mas fonóra es ella del Sabelico , hablando de Ro
ma s porque todo miembro contiene un opuefto : Enim vero Po
pulas ille,qui bulando innúmeras vic'tt gentes ab innumeris eft demum
gentibus viñas. Nec de ttlia Mundi parte triumpbavii , cui no*
triumpbandi materiam reprehenda. Ut difficile fit judicare, fuerint
ne iüi in profperis ¡ndulgenúor Materfortuna , an crudelior novercs
in adverfis.
Pero gravifsima , y feñorifsima en efle genero es aquella
de Pico de la Mirándola , efcriviendo á Angelo Policiano ,fo-
bre la ociofa fatiga de aquellos , que buícan á Dios en los Li
bros, teniéndole muy lexosdel corazón : Vide,mi Angele, qua nos
infanta teneat. Plus pojfumus amare Deum,quarn quxrere. Aman
do plus proficimus : quxrendo plus laboramus. Aíalumus tamenfem-
per qu<erendo nunquam irtvenire: quam amando pofsidere , quott nsji
amaremos, fruftra inveniretur.
No íolatnente á la profa, fino que también á la Poesía el
adorno entretexido firvede condimento :como en ellos Veríbs
Paíloriles:
Compulerantque Greges Coridon, (F Tbyrfis in unttm.
TkyrfisOves: Cor/don diftentas UBe Capellas, ,
Ambo Jiorentes Matibus Arcades ambo.
Y en paralelo de Venus con Cupido.
Improbus Ule Puer , crudelis tu quoque Mater,
Crudelis Mater magis an Puer improbus illei
Improbus Ule Puer : crudelis tu quoque Mater.
Aora,pues , aviendo yá tratado baítantemente de la Periodo
CONCISA; la necefsidad rae preciia á entrar á raciocinar de la
SUPINA , ó llámenla REDONDA : á fin de que te firvas del
hermofo coajuntode la una,yde la otra.fabricandouna tercera
efpecie mas Harmoniol*a,como diremos: y ademas de eño tam
($3)
Ar-1.tXhe.c9. bién la REDONDA viene alguna vez muy á propofito en la
Supinam dici- aguda, y magelluofa infcripcion. Llarrio Periodo REDONDA
mus^qniie un't- (n ) a aquella que femejante á una fiera Serpienre,enrofcada en,
co membro un lblo miembro, eftá uumerofamente continuada, y compilen
tonjiat. ta. Pero elle Harmónico numero no falede los miembros , ocul-
(54) íandoíe baxo de ellos , frente á frente , ó igual á igual, como
Ar.1Me.c9. *n la concifas pero si de otras tres virtudes, que hacen la Pe-
pertodon ap- (¡0¿0 fuave, y bien fonante; ello es ,efcandir (ó medir) de pies»
pe o compojt- |jer.mofura je las palabras , y quantidad proporcionada. .;
» ? Y por defpedirme preílo de la ultima. Al buen entende-
principiumba dor bailaría por medida de la QUANTIDAD PERIÓDICA,
bet ac finem una palabrilla dexada caer por nuellro Autor: (f.4) Magnttudif
magnitudiné- -nemque MEDIOCREM. Pero la mediocridad es una nacdida
que medio- de Dios , nacida folamente en el pecho de los Sabios: pues
ciem. queriéndola Marco Tulio moílrar á todos vifiblemente en fu
Ora.
 Figura Harmónica. Cap.1V. '137
Orador ; prefcríbe al Periodo una esfera igual á quatro exámetro*
no mas ; y mejor acaío la avria preferipto en una concluida
Strofa de las Odas Lyricas. Trafímaco tomó el nombre, y el mo
delo, pero efto fue compaíTear el periodo con la medida. Y co
mo fatisfaré yo á los ingenios agudos , y tofeos , con una fola
medida ? Como mediré en una mií'ma quantidad conceptos tan
diverfos, fino es executando lo que Procufte , que en una Ca
inita igualaba á los miferos forafteros , acortando las piernas á
los grandes , y eftirandolas á los chicos con el inttrumento Ar-
ganello : por lo que digo, que efto fe debe dexar al oído del que
efeucha, y al aliento del que lo dice ; y ella ferá la norma : Mo
do ne circuitus verborum fit , aut brtvior quam Aureí po/iulent : aut
longior quam vires £7" Anima patiatur. Mucho bien ; pero qué di
rá el de los Periodos eferitos en las hiftorias, de los quales , no
los oídos, si los ojos fon los que eícuchan ; no la lengua , si el
papel es el que habla. Y lahiftoria eferita tiene lús reipiíacio-
nes, y fus Periodos , ( i s ) muy diferentes de las Canciones po
pulares. di)
Ar.^.Rb.c.11.
También ha bufeado nueftro Autor (y¿) otra raiz mas en Non eadem
la MEDIOCRIDAD PERIÓDICA , y nos la ha entenado eloqutio e/i
en fu raiz j poique deipues de aver difinido la effencia del Pe Hi/iorica, Con
riodo Perioden appello numerofam compofitionem , qu<e per fe ipfa certatiwt.
fr'mdpium babet ac finem: Magnitudinemque MEDIOCREMi
añade : §u<e compofitio SUAVIS e/i, er DILUCIDA : (j 7) de Ar.$.Rí>, c.p.
donde explicando eftas dos voces ,hace nacer la SUAVIDAD fí7)
de la brevedad , gozando el entendimiento humano de compre- Ar.ibid. Sua-
hender un concepto , no por el enfadofo camino de Anabólicos vis , quidem
dichacharos , fino por propio , y exprefsivo de ordenadas pala quoniam fern-
per aliquld fe
bras ; y de allí hace nacer lo DILUCIDO de la Compofiáon babere Audi
numero/a , que dulcemente deftila de la memoria aquel miímo tor putat,cum
concepto. De manera , que al miímo punto que el Periodo femper aliquid
acaba , un concepto te fuena en la memoria , y eiperas otro. terminatvm
Junta aoraen el Periodo eftas dos circunftancias : la una , que fit. Dilucida
el concepto fea compueito de numero oratorio ; y la otra, que fe vero queniam
pueda comprehender , y quedar viva la i'ubítancia en la me memoriafad
moria , harta acabar la QUANTIDAD MEDIOCRE del íe rettnttur,
Periodo Por donde puedes conocer,quela MEDIOCRIDAD, £¡>vcd accidit
que bufea nueftro Philolbfo en el Periodo , no tiArithmetica, qui Pericdut
numerofa efi.
bien el que pueda medirfe con un corto numero de regla Geo
métrica, efto es, proporcionada á la capacidad del que lo oye.
De efte difeurfo fe figue , primeramei.te , que elPericdo
Redondo fea figurado por si , porque la cumpoficiou nume-
rofa la eleva de la eftimacion común. También un breve Epi
grama , un Madrigal , una Strofa Horadaría, b Findarica, ie pue
den llamar Periodos Poéticos , porque tienen el numero Métrico,
 128 Causa formal de la
y quancidad proporcionada á la memoria. Pero la Anabole no¿
porque aunque fea numeróla, (f 8) excede de aquella propor
ción , compuerta de cancos Periodos vircuales , quancos pueden
(j8) fer los puncos firmes. De fuerce , que fi cu explicarles ea dos
'Ar.ibid. Si pro palabras un concepco agudo , como el de los Lacedemonios á
lixa e/l , non filipo : DIONYSIUS CORINTHI ; no feria por effo un Pe-
e/i dilucida. riodo,porque (t ?) la fobrada brevedad no es numerofa. Demás
de ello, que los motes coropueftos de articulillos,como el alega-
^^ do por nueftro Aucor : VENI, DIXI, SUPPLICAVI ; y aquel
Jr.ibi.Sedm- de Celar: VENI , VIDI , VICI : bien que retengan una no
que fi brevis. se 1a^ brevedad , no por elfo fon Periodos redondos , porque no
Nam qu.-e bre- fon compueftos de un l'olo miembro. Es verdad , que Ion tres
vi membres conceptos , que no fe podrán encadenar en un folo Periodo»
funt Periodi como fi Cefar huviefie dicho roftro á roího al Pueblo Romano:
non funt-.prx- TamdUigenti /ludio , Quintes , tantaque ReipublictfoelicitateGalli-
cipttem emm Cam expeditionem Britannicamquevobis exped'ivi: ut rutilo f\n tan-
agunt Auaito- ^orl¡ ¡nterjeíiu , venerim, viderimtvicerim. De donde aunque en-
n>" feñé,que la mifma mediocridad del periodo admite ya mayor,
ya menor extenfíon, adaptandofe proporcionablemente al con
cepto, que le aviva, y á la capacidad del que la oye;no obftante,
menor circunferencia de palabras, pide lo efcrito, que los recita*
dos periodos: porque fiendo el ingenio humano menos prompto
á agarrar el concepto fugicivo de los labios,que fixó en el papel:
neceílario ferá,que el recicame defmenuce mas las circunftancias
al que oye, las quales el que las lee, las confidera por si mifmo
repofadamente ; (60) y al concrario , aquella Oracoria , y re
tumbantes Periodos, que al oírlos caufan maravillofos aplaufos:
(¿o) defpues al leerlos íblamente parecen ligeros , ni caufan otra
rAr.Kb.i.c.\i maravilla , que el averia caufado antes. Por la mifma razón,
Hiftoñci qU¡- mas grande, y numeróla atención caufan los Periodos del exor-
dem m Concia dioy en tanto que el que efeucha eftá frefeo , y atento , que def-
nibus Augufli pues de canfado , y acia el fin enfadaba la memoria , y fatiga-
junt. ratores ¿os tos O{¿os ; conviene, pues, que el Periodo fe vaya aumen-
™J'/! tando , y de efpada pafle á fer aguja. Afsi también á la multi-
atrilles viden requiere mas, que a los pocos , e mgemofos oyentes: fiendo
tur, qU¡a con- a9ue^a (el^° es ^a multitud) como un hombre atronado,y atur-
cioni congru- <^°> y ettá como un hombre de fútil , y delicado oido. Por lo
unt. * que á ellos bafta predicarlos por liñas ; y á aquellos es necefla-
rio gritar alto , con grandes , y fonantes Periodos ; teniendo
aquellos unido el entendimiento á las orejas; y los otros las ore
jas en el entendimiento-
Pero cerca del SCANDIR,que diximos fer otra vir
tud del Periodo, aunque la profa no tenga un numero cierto,
tiene no obítance un cierto numero ,que confuela, ó ofende al
que lo efeucha. Pudiéndole eícandir, y medir con los pies, no
me-
 Figura Harmónica. Cap. IV. up
menos que la Poesía, fu hermana : y aunque el que efeucha no
fep3efcandír ; con todo cffo,al modo que la humana natura
leza pufo en todo entendimiento la ferailla de todas las Artes
como fe ve en el que fe alegra de la Geometría de un edificio,'
y la proporción de una pintura , fin que jamás aya fabido pinl
tar, ni arquite¿tar ; tanto mas de la Poética , y la Mufíca , de
quienes tiene cada uno un ramilletico en la cabeza : por lo qual
los niños, que aun no citan teñidos de Profodia alguna, fienten
mayor güito en un verfo numerofo , y perfecto , que en otro
imperfecto, y afpero. Y quando leen la Catalinaria , ó el Ver-
rino , naturalmente fienten el ayredel numero , y periodamen-
te le cantan ; y también los Plebeos en el Theacro , oyendo una
corriente, y numerofa periodo , van fefialando los tiempos con
el movimiento de la cabeza , y al fin le rien , y hacen aplaufos,
hechos jueces del efeíto , fin conocer la caula. Pero quales , y
quancas fean las ¿¡menciona,que dan al periodo redondez canora,
y numero grato ; el que tomarle a fu cuidado el poderlo calcu
lar, además que prefumirá fin razón poner en quenta la profa,
que nació libre , como la Profodia , que nació efelava ; feria
darfe un loco , y infinito enfado ; pero ellas dos folas palabras
DIUTURNI SILENTII, puedes tu efeandir con un pieDi-
bracho,un Efpondeo , y dos Jambos ; de elle modo Diu-tur-
ni—filen—füi ó con un Anapelto, un Cretico,y un Jambo: Diu—
tur— nifilen»tii ; y también con un Dibrachio , un Bachio , y
un Crético : Diu— tumi— filen— t'ti ; pero qué ingenio ferá tan
ingeniólo , que halle modo en tantos modos , y uniformi
dad en tanta variedad de Periodos corrientes , como tor
rentes ? Pero fi tu medianamente conoces la quantidad de las
filabas, (fin la qual tanto puedes juzgar de la Harmonía Perió
dica, quanto mida de la Lyra) te daré elle general aforifmo,
que afsi como el arte de andar á cavallo confiíte en manejar
bien dos contrarios inftrumentos , la efpuela, y el freno , aque
lla para avivar la tardanza , y ella para retraer la ligereza de
los corredores : afsi todo el arte de governar los Periodos eílá
en faber oportunamente fervirfe del pie lento , qual es el
Efpondeo , y del veloz>qual es el Datilo , y el Tribraco , y el
Anapelto llamado Heroyco , á fin de que tu Periodo , ni enco
giendo, ni precipitando, fe mueítre á un tiempo en el andar ex
pedita} y grave : y por la una, y la otra virtud alargandofepor
el eftilo docenal , y común , falga harmónicamente figurada , y
peregrina : para cuyo fin te conviene tener muy prompta una ob- (*0
fervacion de nuettro Autor , que fiendo el Jambo (¿i) un pie Jr.$.R.b. c.9.
mas corto de todos , y quafi derrengado , y tropezón , forman- Jamb,cus ve?
dofededos filabas folas , una corta , y otra larga 5 por confi- ",■$""'
guíente el Ycrfo Jámbico, qu*J es efte: "*"' yr'
Tm.I. R 0
 ijo Causa! tormal de la
0 Be.ttus Ule > qui procul negotiin
Es el mas cotidiano , y el que mas fe halla en todos los com-
pueftos ligados á metro : de donde en los antiguos Cómicos el
(éz) Jámbico es el pie comunmente mas fervil , y familiar 5 (ór)
Ar. \b\d. Id- afsi de ordinario acontcce,que creyendo uno que habla en pro-
circo ex omni- fa, cali fin fentir le fale por los labios un Verfo Jámbico. Digo
bus metrisjZ- \Q mifrao del Coreo , llamado por nueftro Autor (í!)Trocheo,
bica ex tempe- como fabricado en la mifma oficina , con la mifma proporción,
re máxime di bien ^ a¡ C0ntrar¡o f componiéndole el uno de breve , y lar-
cunt'(. v go , y el otro de largo , y breve. Como fi tu dixeífes : Fiante
A ib! Trocbai ven ,ma "*et ' corno era e* metro de l°s PleDeos j danzando
cusautem tri- Por Ios caminos. Por lo qual elle pie, fegun nueftro Autor , fe
pudiis aptior. dexa á la turba. Como fi quifieres decir.
0 Beatus Ule , qui Domi fenefcit.
Ya conoces quefeis pies coreos fon femejantes á una profa tri
vial, y caída, y que elefpondeo es todo contenciofo , y rígi
do ; y elheroyco todo alegre, y fonóro : trayendo á si la ora
ción, fuera de la familiar,y común. Pero fi toda la periodo fuef-
fe compuerta de Jambos , y de Coreos , feria muy domeftica , y
vil : fi del efpondeo, muy refpetofa , y íevera : fi de beroycos> toda
alegre, y jocofa , por lo que debes manejarla de manera , que
los Jambos,y Coreos (fin los qualesel periodo no tendría igual
tenor) vayan refonando de lugar á lugar, ya divididos , ya uni-
(f4) dos ; (64) y fiempre que fe pueda,ferán eftimulados del heroy-
Ar.ibid.Jam- co¿ y ja t,j2arrja del heroyco lea corregida , y templada con la
e'VUfigar'd feveridad del efpondeo. Es verdad, que en el Periodo Magef-
m*tt°S 'i',- tüofo, mas de ordinario debes trabajar con el alhago , que con
oportet amplio , ,' , - . . . ' »-'*..,
rem orationi e' PunaU el efpondeo, que el heroyco , porque mas precipita la
faceré ac vul- oración una filaba breve , que la fobítienen quatrolargas : qué
go alienam. profa mas dura, y afpera, que efta?
Cumjuno aternurnfervans fub peElus vulnus.
Coníidera aora tu en la penúltima palabra dosfolas filabas bre
ves, y verás correr un verfo heroyco todo hinchado, y fonóro:
Cüm Juno ¡eternum fervans fub peñare vulnus.
Efcande aora el mas redondo , y harmoniofo Periodo Tulliano,
cogiendo las filabas dos á dos , (lo que no encontrarás en los
pies heroycos, que fe deben efcandir enteros) haciendo fu fina-
lefe, y ceíuras , en donde alcanzas alguna filaba movida, y ha
llarás, que el Jambo, y Coreo fon como el canto firme del pe
riodo ; y los heroycos un alegre contrapunto , retardado con
mageftad de mayor numero de efpondeos : tal, que calculando
la quenta, las filabas prolixas fumarán al doble mas que las cor
tas.
, Pero efta general theorica viene enfeñada de nueftro Au
tor, el que nos dice ,- fe■■---
debe efcandir fulamente la terminación
* de
 Figura Harmónica. Cap. IV. 131
áe la Claufulilla, que compone el periodo > porque los otros
pies, efparcidos á los últimos, pallando por baxode mano,cn-
gañan los oídos no muy hábiles, («y) Afsimiímo obfervó el (a¿)
Autor, que la periodo redonda neceflariamente fe debe compa- Ar. ¡bid. Ar«_
ginar de pequeñas partículas, que no tengan medidas imperfec- merus autem
tas, como los miembros de la concifaj (que por si fe rigen , y tkcutienu
debaxode ellas fe refguardan) pero sí fuccefsivamente eflen R'¡bmut tfl:
fobfienidas la una de la otra , á manera de pequeñas refpiracio- cu}utn:cnfur¿
nes, y tocatas Muíicales , llevando la ultima el aplaufo á todas eieí'J'one'Jí!»'
las otras , y acabando las claufulas con un pie numerólo , y
bien cadente , á fin de que todas juntas con fuccefsivo interva
lo formen un vario , y agradable R'uhmo : como del numerólo
intervalo del Cimbano , ü de las varias poñuras del Clavicor
dio, nacen las delicias de los ojos, y de los oídos. Aora , pues,
la Harmonía de eltas menudas terminaciones, igualmente confifte
en manejar el freno, y laefpuela, eílimulando , ó entrenando
tan dieftramente aquellas ultimas filabas , que ni falgan fuer*
del orden , ni caygan al fuelo con defeuido trivial , y plebeo.
Pondremos por exemplola anatomía de la mas redonda,y ma-
geftuofa periodo, que los Romanos jamás han vilto. La qual,fi
como falia de un pecho brillante , y lleno de alegria , por aver
dado la vida á Roma , defechado el Catilinario venenólo: afsi
parece que el periodo triunfa en los labios del Orador , y el
Orador en el periodo.
Republicam , Quintes , vitamque omnium veftrum : (ves aquí la
primera claufula , que por si no hace fentido) Bona, fortuna si
tonjuges : libero/que vefiros, (ella es la fegunda) Atque boc domici-
lium clarifsimi Imperii : (ella es la "tercer a) fortunatij'¡imam pul-
cherrimamque Urbem-- hodierno die,Deorum immortalium fummo er-
ga vos amore: — laboribus , confiliis , pcriculifque me'n: — ex flammx
atque ferro, ac pene ex faucibusfati: « ereptam , W vobis conferva-
tam, ac reftitutam videtis.
Qual mas digno principio de una concion tan importante
de un Orador Confuí , y Principe de los Oradores , y del mas
noble , y mageftuofo Theatro del Univerío : Finge aora , que
Cicerón aviendo falido de aquel acto con aquellas noticias, hu-
vieffe empezado de elle otro modo, haciendo el aplaufo á fin
deverfos:
Rempublicam, ¿¡uirttes , vitamque omnium
Veftrum : bona, afortunas, atque conjuges
Vcftrofqüt ¡iberos : atque domicilium
Clarifiimi Imperii : for'unifsimam,
Pulcberrimamque Urbem veftram : hodierno dtn
Amore fummo Numinum immortalium,
■ '. ' '■ Laboribus , confiliis, atque periculis ...
Ri M>\ '
 Ij2 Causa formal de lí
Mí'is: ab igne ,ferro , fati, fauc'tbui:
Raptam , atque vobis refiitutam cernitis.
No te parece un Prologo del Davo Terenciano , ü del Plautíno
Tranion , falido de la cocina , íi del molino* Ya vés con quan
corta mudanza un tan grande periodo fe ha abatido , y envileci
do. Concuerda aora tu cada una de ellas jámbicas terminacio
nes con la de Tullo , y hallarás con quanta variedad de coníb-
nancia fe ha manejado el ultimo pie , haciéndole nacer (como
el lo manda en fu perfeíto Orador) del pie antecedente , taa
variamente concertado, y harmónicamente mezclado en los
otros , que hagan el periodo de igual mageltad , y jubilo.
La primer claufulilla , refpeóto á la voz OMNIUM , cor-
refponde verdaderamente á un verfo jámbico ; pero viniendo
de íocorro un Elpondeo , tira la rienda de manera , que quedan
do el Jambo reftringido de los dos Eípondeos , no puede caer:
afsi fe templa el rigor de los Efpondeos con la blandura del
Jambo.
RtmpubHcam8umtei,vi TAMQUE OM-NIUM-VESTRUM:
en los quales los dos últimos pies conjuntos , forman aquel no~
ble pie JAMBO-ESPONDEO ,con el qual de ordinario elle
Orador termina el periodo , para hacer confonancia al oido:
Belii apparatus REF RIGESCENT. Ut-vti defeerneritis LABO-
RAVI. ímpetus , W conatusfunt RETARDATI.
Menos bien íigue la fegunda terminación : porque aunque
un contumaz Efpondeo lo avive , dos floxos Coreos lo miti
gan.
Bona fortunas , conjuges LIBEROSQUE VESTROS. Y ef-
tos dos pies femej antemente unidos , forman aquel belliisimo
pie COREO ESPONDEO, que él junta al metro del Dicoreo
canoro , terminador del periodo redondo. Alsi terminó lo íí-
guiente : Confulibus , cetenfque ultoribus DIMICAREM- Adpofe
teritatis memoriam. GLORJOSUM nunquam defe PERTIMES-
CENT.
Pero la tercera claufulilla es toda gozofa , y danzante al
alegre lbnido de un Tribaco , dos Jambos , y un Anapeito s y
demaíiadamente feria jocofa , fi no fueífe moderada por dos
Eípondeos en el primero , y quarto lugar.
Atque boc domkilmm CLARIS-SIMI-IMPERII , donde
vés en el fin el JAMBO ANAPESTO ,con el qual muchas ve
ces efte Orador concluye fu periodo , como poco defpues, quod
falutíscerTAlAEK-TOTIEStnafeendUncerTA CONDI TÍO. Y
Otras veces: Servio Sulpitio ftatuam pedefirem ex bujus ordinis fen*
/wTIA STATUI.
La quarta terminación buelve á la gravedad de la prime'
ra , termjiiandofe con. el Jambo goverpado de dos Eipon
 Tigura Harmónica. Cap.1V. 133
Fcrtunatifsimam. PULCHER-RIMAMQ^URBEM , en
donde de nuevo aquel mageftuofo JAMBO-SPONDEO te lle
na los oídos de harmonía j y de reipeto.
En la quinta refuena aquel DICOREO , tanto de el favo
recido , y frequentado , como violento exactor del popular
aplaufo.
Deorum immortaliumfummo erga VOS AMORE.
Y aunque por eleflilo acostumbrado haga nacer el DICOK.EO
de un Jambo , ü de pies , que eftán mas alegres , por darles ma
yor altura , como en efte : In Lucium Flaccum I/LIUS-CONFE-
REBAT , quem co«ffw/>-SERAT PERTIMESCI. Nifi fe ad
arma CtSARlS CONTULISSET. Y aquella Carboniana, que
hizo plaufibilifsima eco en la voz del Pueblo , y en la pagina de
aquellos : Vatru diilum fapiem temeritas filAl COMPROBÁ-
VIT , que no le feñaló por Corrector de dos Efpondcos , por¿
que el concepto es muy grave.
Al contrario la fexta , fi como mas familiar humildemen
te efeonde un COREO-JAMBO.
Laboribus confluí , ^er/cwLlSQUE-MEIS.
De la mifma manera toda laclaofula compuerta ¿a Jamí
bos , y Coreos, andaría rabiofamente alfuelo , quando 'rft>- lh%
tervinieffe aquel Datilo , CONSILIis , por levantarla de la
tierra. . «
Otro tanto mas fevera la hallarás en la feptima , hablando
<le hierros , y llamas , á fin de que el periodo , acercandofe al
fin con mayor gravedad , parezca mas venerada ; ep donde no
folamente tiene por termino aquel gravifsimo JAMBO-SPON
DEO , efparcido como la primera> y la quarta.
Ex flamma , atfUt ferro , ac />fNEX-FAUCIBUS-FATI>
pero porconfolar aquella trille claufulilla , no contaré masque
dos fylabas cortas.
Mucho mas grave , y graciofa es la ultima } que permite
fus durifsimos Efpondeos , fonando finalmente el verbo princi
pal, con aquel fonoro COREO-SPCNDEO , procedido del
Jambo j porque con mayor ímpetu , atronando las orejas , qui
ta la maravilla , y con la maravilla el aplaufo , único , y peque
ño premio del Orador : Ereptam , W vobis confervatam , ac res-
TITU-TAM VIDETIS. Y vés aqui la mas numerofa termi
nación , que en lus periodos folia comunmente poner aquel Di-;
vinaDecidor , en los quales debes advertir una variedad con
corde , una rotundidad llana , una libertad encadenada , una
mageftad agradable , y una artificiofa naturaleza en adaptar el
numero harmoniaco á fu concepto. Además de efto , vés co
mo el periodo , liempre el mifmo , y fiempre en si diverfo,
familiarmente empieza ¿ feftivámeate (amina , y gravifsima- 1
men-
 134 Causa formal de la
mente fe cierra > refervando aquel verbo principal para lo ulti
mo ,fin loqual mucho he oido , mucho he admirado , y nada
he enrendido : Yafsí nos eníeñó :Confuetudo illa fitfcrtbendi , £2*
dktndi y ut fententi* VERBIS HNIANTUR.
Mas eílas dos maneras rhetoricas de ponerfe el periodo,
iírven para aquellos kigenios , que pofleen las medidas Poéti
cas. La ultima es tan fácil , que qualquiera d*i vulgo enemigo
de las Mufas , puede fer Juez , y parte. Yo no^uiero canlarte Ja
cabeza con la theorica de los acentos , ó fean truenos agudos,
graves , y drcunflexos , de los quales el ultimo eftá oy deilerra-
do entre los Latinos; y los otros dos llamó Quintiliano,í»f/>c/*<«,
o necedades grammaticales , y confuíion de la oración ; si bien,
que aun oy algunos poco dieltros confervan eftas reliquias,
abreviando la ultimafylaba de eftas voces: guare palam, aliar,
vero , crebró , feri , profeilb ; no folamente con el acento , por
diííínguir el adverbio ; pero también con el tono de la voz pre
cipitada. Y yo aqui no feñalaré el acento mas que fobre la fy-
laba larga en la penúltima , ó antepenúltima , ó de la polifyla-
ba , por diftinguir la palabra SALTANTE de la YACENTE,
al fin pretendido. Ninguno tiene tan gallado el timpano del oí
do , que no difcierna fi la penúltima filaba de la palabra grande,
fea larga ,6 corta : cada uno conoce gran diferencia al pronun
ciar , conc'ma , ó concinno : nbfceris prefente , y nofcéris futuro : irri
to , y irrito , por bolver vano á todo oido reciente , no sé que
fuera mas vivaz al oir eñas voces : Plaudite , conced'tmut , impe
ro igaudeo ,/anitat , que oyendo eftas voces : Expeilo ,proferpot
coacedo, veniemtisiporque aquellas fon palabras SALTANTES,y
ligadas; mas ellas YACEN TlS,y perezofas, de las quales toma
efpirituel pie Critico , que en la mufica hace triplicarla tripla;
y en los Juegos Cretenfes movíalas armas de los combatien
tes, ycommovia los ánimos de los que miraban, por cuya
razón Terenciano, exaclo Difcretor de los Metros , los lla
ma:
Optimus pes y er melodis , W pedtftri gloria.
Grande , pues , y fonora ferá tu periodo , fi con tales intervalos
fe compartiefle la palabra Saltante con la Tácente , que en la
frequencia la haga girar a faltos , como una Urraca i ni la parfi-
monia la realiente , como un carretón que fuena ; pero á tiem
pos tu la harás , 6 refonar , ó defear : ya íbla , ya doblada , y
principalmente , fegun el avifo de Terenciaiio , en la orla de
fus claufulillas.
Plurimum orantes , decebit , quando pede in ultime
Obtinetfedem beatam , terminet , ut claufulam.
Y á cfte aflumpto es el fecreto , con el qual San León Grande^
b» nienos en cj orar , que en el obrar , levantó de eftilo fus
-.. u pe
 Figura Harmónica. Cap.1V. 135
periodos profundos en el concepto , no dignos de otra Cathe-
dra , que de un Trono Pontifical j ni de otra alabanza , que de
un Reyno que valga tres : porque íi atentamente los confirieras,
hallarás ,que fu pompofa íonoridad es deribada de dos Angula
res diligencias fuyas : la una , de cerrar la claufula con palabra
/altante , poniéndole por lo mas regular alguna fylaba breve
para darle mas altura : la otra en cerrar el periodo con una pa
labra yacente , permitiéndole la [altante , como los Danzado
res aviendo hecho una cabriola , fe quedan derechos , y fuertes:
míralo en el Panegyrico de los dos Luminares de la Iglefia. "
Omnium qu'tdem fanfíarum folemnitatum , dtlelitfsimi , totus
Mundui eft PARTICEPS : er unius fidel fletas EXIGIT : ut
quicquid profalute univerforum geftum RECOLITUR : communi-
bus ubique GAUDIIS CELEBRETUR. Verumtamen hodierna
FESTIVITAS \prxter lllam reverentiam quarn toto terrarum Orbe
PROMERUIT : fpeciali , W propria noftr<eVrbis exultatlone ve
neranda eft , ut ubi pneclpuorum Apoftolorum qlorificatus eft EXI-
TUS , Ibl in dle Martyrll eorum fit 'L&TlTl/E PRINGIFA-
TUS. Iftl enlmfunt vlrl ,per quoi tibí Evangelium , Rema , RES-
PLENDUIT \Wqu* fuerai Magiftra erroris , faíia es DISCI
PLINA VERITATIS. - - :.■:;>..:<
Y elte era el eítilo de aquel figlojen el qual la lengua Lati-
' na, por la mezcla de la enemiga Barbaria5con el mifmo imperio
diíminuida , calzaba zoclos para hacerle mas grande. («6) Es as)
verdad , que lafrequenciade aquella ceguera , á faltos unifor Ar.Rhét. c.9.
Metrum cuín
mes defeubrió el Arte , que quanto menos aparece , tanto es artificlofum
mas bella , y menos diftrahe el entendimiento de los que la videatw ve-
oyen ; los quales con la efpe&acion , previniendo aquellos fal riftmilitudinS
tos , atienden mas al numeroj que al concepto: de donde Mar tollit. Et yf-
co Tulio , aunque con mucha voluntariedad , haga honor muí diftrahit
en acabar las claufulas , como en la ya dicha : Atque boc domicl- Auditorem,cü
üum clarifsimi IMPERII. Y alguna vez con el corte del perio attendere fa-
do : Non ifta quidem erunt meliorasfed certS condita JUCUNDIUS. t'rát qu'andi
Etiam in veteris fortuna diferimeñ ADDUCITUR. Dolorefque re- rurfur flmile
lafque COGNOSCITE. Multarum dellciarum comes eft extrema dicetur.
SALTATIO : obfervarás , no menos que por conclufion del
Arte , y por la verdad correctriz de la faciedad , rompe de or
dinario con palabras yacentes , ó pequeñas á aquel numerofo
cilanco : Y fi alguno te dixeffe por aventura , que no conoce ef-
te harmónico numero de la periodo redonda , le darás la refpuef-
ta , que dio Valerio Probo á un mancebo , el qual de si decia lo
mifmo : Pues qué tienes oídos tan felices , que no fientes mayor enfa
do de la dureza , que del numero oratorio : anda compon lo peor que
tufabes , que yo no te embidio. De tales oídos fue aquel padre de
la Hiftoria Romana , Saüuftio , que obítentando la breve elo-
quen
 136 CAUSA FORMAL DE LA
quencía , en vez de ella , hablando mas con el efpiritu , que
con la voz , corta los últimos pies al periodo : y alguna vez
haciendo de un cerco un arco , entra por medio del periódico
giro con algún repentino monoiylabo , cortando el hilo de fu
concepto. Óyelo : Lucius Pofthumius ¡ (3" Marcus Faboniui mibt
videntur quafi mctgnit na-vis fupervacanea enera tffe > ubi falvi per-*
venire ví/fSUNT. Si quid advcrfi cobortum ESTj de illit potifiimum
jaliura FIT > guia predi minimi SUNT. De la mifma enferme
dad van faltando los periodos del melancólico Tácito , que
enamorado de fu proprio nombre , ó calla hablando , ó habla
callando : porque aviendo venido al mundo en tiempo que la
verdadera eloquencia citaba fugitiva , (como él lo confíeHa)
confiado de poder igualar la numeróla fecundidad de Cicerón,
echóle defefperadamente por un contrario fendero > y en lugar
de iluminar la oración con clara anuencia , la oprimió con Ja
obfcura brevedad ; y mas adornó de conceptos las palabras,
que de palabras los conceptos : y no dándotele de hacerfe un
gular , enarboló el eílandarte del nuevo eftilo , íiendo fácil al
vicio hallar quien le fíga. Llegada es ya la hora en que nueftro
Autor (£7) reconozca un tal carácter de oración fucinta ,y bre-
0^7) ve , la qual el contrapone á la AJiatica ,y difufa : porque al roc-
'Xr.j. Rb.e.¿. do que las caras unas fe alaban por frefcas > y jugofas , y otras
d' erír*~ Por aSu<*as ' y firák* » Pero tanto mas graciofas , y vivaces,
me, evt- qUanto en euas mas contemplas de alma , que de cuerpo : de
(68 )"""'* efta núfin3 manera el eílilo bijiorico (68) quiere fer mas fútil,
'úfr.3. RÍet. c. 9ue e^ concortativo , y popular j pero en efta futileza debe ref-
jz. Oporiet plandecer una ligera proporción ,-fi no redonda ,á lo menos
autem non compuefta , como lo vemos en Tufidide. De efta fuerte en la
tamdem uní. redonda alguna fe precipita , adaptandofe á la obra , y aquel
tuique gentri defeílo es figura.
elocutionem Aviendo concluido con el efcandimiento nuottrofa , pafse-
tígruere. Non mos ya ¿ ja Ultim3 vjrtuc| ¿e ia periodo REDONDA , que
3t H/T* confine en U BELDAD DE LAS PALABRAS, Y que go-
&tmt0tati- 2a.rialah»rnjonl'delrnetro,fi no fuefle acompañada de ella?
Vjíi " Ciertamente feria como dos Palacios , que aunque eftuvieflen
fabricados ambos de una mifma materia , guardafle el uno las
reglas del arte , y el otro no ; afsi , pues , con los mifmos pies
puedes tu componer una confonante , ó diíbnante periodo. Sir
va de exemplo aquel verfo de Claudiano , que refulundo de la
templada mezcla de tres Dadlos , y tres Efpoodeos t junta los
extremos de la dulzura , y de la mageítad;
Ueef largo matura die , faturataque vernií.
Por la mifma medida cantó cae otro verfo el Poeta fatyrico.
Indignum cogei : adirnam bona , nempe pecut , rem.
Panto propriamente como un fatyro , y no como hombre, pues
baf-
 Figura Harmónica. Cap.IV. itf
bafto á defeclur las Mufas de Cirra , y no á llamarlas. No es
mucho que á Horacio no le faltaffe jni lira fonora , ni dulce
metro , quando le diefíe güito executarlo ; pero en ellos dif-
curfos fatyricos afeólo al arte el cantar plebeyo en verfos he-
roycos , por hacer burla de las Muías. Lo miímo que él juntó
.. " Ñique enim concludere verfum
Dixere effe fatis. Ñeque fi quisfcribat , uti nos.
SERMONI PROPIORA , potes hunc effe Poetar».
Aora, pues , etb hermofw-a de lis palabras nace de la NOBLEZA
DE LOS OBGETOS SIGNIFICADOS , y de lo SONO
RO de las VO ES SIGNIFICANTES. (69) Y quanto á lo (<9)
Ar.^.Rhet.e.
primero , ya te he dicho , que las palabras paffando por el oí 2. Pulcbritu-
do , (70) no menos que las pinturas pallando por los ojos , im do vocabulo-
primen enlámente las vivas imágenes de las cofas. El entendi rum in fono,
miento , pues , á manera de lienzo preparado , fe transforma t?* in figni-
en todas las cofas , que en él fe repreíentan : y hace que el al ficatione ejl
ma fe alegre , fi ellas fon alegres : y fe horrorice , fi fon horri turpitudo qua
bles : fi grandes , fe admire : fi viles , las defprecie : y eftas mu que Jimilitir.
danzas las verás en la mutación del femblante del que oye , co (70)
mo en un efpejo natural del alma. Dá aora una mirada a tu Ar.^.Rb. c.i.
ÍNDICE CATHEGORICO ,y toda cathegoria te íubminif- Ipfa nomina
imitationes
trará palabras BELLAS , ya agradables , y ya terribles, que cau-
funt, (? ima
farán á un tiempo grandeza al periodo , y á ti autoridad ; y gines.
güilo al que te efcucha.
Y por. darte algún exemplo de la CATHEGORIA
de la SUBSTANCIA , efcucha los nombres : Dios Óptimo Máxi
mo : inefable , y /imple trinidad : Mundo , Arcbetipo , é Ideal : Dei-
dad , aun de los Gentiles conocida por cofa facrofanta , y divina:
Mentes Angélicas , inteligencias motrices , efpiritus bienaventura-
dos , formas incontaminadas de la materia , Genios , Tutelares , La
res t dorne/iicos , Oráculos , Penaros , Divi , Semidiofss , Héroes , /
Heroínas , juntos al Concilio de Numi. Todos fon vocablos que
hacen el periodo venerable , y excelfo ¡ por lo qual el Roma-
^aoDecidor , arengando al Pueblo , por parecer Orador venido
del Cielo , y no de Harpino , hacia tan gran rumor , refonando
los nombres de aquellos Diofes > y Dioías , á los quales daba
crédito aquel Pueblo engañado. Además de ello , fi nombrafíes
al Mundo Univerfo , el Alma la Naturaleza , cuerpos /imples ,yfem-
pitemos : elEmpyreo , Beata Regia , y Templo de Dios: los Glo
bos rotantes , y rotados del Cielo. , el SoL corazón del mundo,
las ineftinguibles hachas de las Efirellas fijas , y peregrinas ,ef-
pe¿tatrices , y efpeélaculos de los mortales: la eftreílada imagen
mefuratriz de la eñacion : Aura etberea ,las faluberrimas , y be
nignas influencias de los A/ierifmos, baxo del uno ,y del otro Polo,
moviendofe immovilmente : la Luna corchete manual del uno,
Tom.I. S y
 ■ 1 38 . Causa formal t>e la
y del otro mundo :U\s.Elírnentes inferiores eo el trocarle entre si
reciproca., c irnrqottainpnte.mortales : Cuerpos- mixtos , W.esfer»
de la ¿lama:, ej. aereo efpaxifi , paleftra de los vientos , y délas nu
bes t aura metbetñca y impresiones ., iris , tragón de los aéreos
duelos» céfiros ,yroiUdas nutrices de lo vegetable : el coro vo
lante de los Pajarillas , las Abejas murmuradoras, flores que rien,
Selvas frondoüs , peremnes Fuentes , efpejo del áureo -figlo , el
immeafo vaíb del Occeano ,.infondables lagos , los Eurípides bo-
triitadoxes , yforbedoresde simifmos: el vatio globo de la tier
ra, fundamento de toda cofa , fundado fobre nada , fiempré ca
fcV, duco» y jamás cadente ,hs piedras nobles , los ricos metales , la
.-, .vvv'A •, ■ :. ■
.' -lucida Gema , rico fruto de laeftéril arena , las Perlas, preciado
.r
-R.aai.T.'.T .■'- ftícrfmentodela concha madre , los criílalinos Cielos , que re-
,r.;>\ ;« MW< -fudados adquieren precio., los Corales , que fe aderezan mu-
•'■'V>\ > :. ¡riendo : finalmente el genero humana ¡ compueilo de cielo, y
f.i íóVv'.í '■-. -tierra $ forma irnmortal en cuerpo mortal > mundo pequeño, a quien
-Érve el mundo grande , tierra Divina ,y Dios terreno. , las diverfas
naciones de los hombres., habitadores del ardiente , y del hela
do cisma los corpóreos miembros mas nobles : la cabeza , tribunal de
la razón :el corax-on , vital fragua de los efpiritus: el ojo , mudo
hablador de los penlamietttos : la dieflra , miniítro de las artes,
e inlhumento de los inftrumentos: la prerrogativa delfexo mas
culino , de donde le folia decir por alabanza : Una viragine , una
mafeulina virtud, un varonil hecho. Tocias eftas ion1 voces, que eu
genero de fubftancia, traen á un.t-iempo nobleza álaoracion , y
güilo al que los oye. A ello íe pueden juntar las nobles fubftan-
cias de los Artificios , como Templos , Theatros Regios , Arcos,
Talados , Maquinas , y Navios , habitaciones volantes. Y nobles
inílrumentos ; como Coronas , Cetros, ts'c. ó Militares, como Ar
mas , Vanderas , Trofeos , defpojos , (¡fe. y las infignias que hon
ran , como Maufoleos , Eflatuas , Columnas. Al contrario , íi te
acordarlas ,fab/lancias' horribles leí ciego , y coníulo caos , Dia
blas , Futías , Gar)gon-íi Parchas , duende ,avifo ,cff>iritui\infirnales,
•fcmhrascxtítde\ikiiLxi\.Ji¿paer,que truena , Alarte vengativa ,eflrala
(malvada::: ni bruto , y brutal Capricornio ,-xlos veces'fierá i óom'e-
¡ta , pálido alguacil de la truene : Ríos vadeados , que matando
ios unos , amenazan los otros : Procelas , granizos., torbellinos^
•golpes tde viento , helado Aquiton , Vulcano , y Mongibclo , altos ref-
-pi'raderos del profundo Tin/fiemo ,' naufragios, elcollos, baxos
-de la Mar, cocruptasi'Lagunas, umverialcs conflagraciones , y
dilubios j qu$ por purgar, las maldades de los. hi)os de la tier
na', unas veces los ahogan , y ocias veces abogan ,1a mifma ma
dre: Los monflruafos partos , pecado , y calligo de la naturale
za ¿. barbara* Anufrúgi *, y Liflrigonts , inhumanos deboradores
&bgiméúhiieaSX&JÚFúmífylv.ef}re}> Leones de Numidia, Tigres de
X ■ ¿ •■ Hir-
 Pigura Harmónica-. Ca?.TV. 139
Hircania . engañadora Pantera , de hermofuia engañadora, Hiene
cruel > que con voz piadoía engaña fin piedad , ver.enofa Ceraf.
te , ojos de faeta del Bafilifco ,que con folo mirar mata: infa-
ciable Ballena , lepultura nadante del mudo rebaño : Cervere
triufafi > portero del Infierno , Ciclopes, Harpías, Pluton , Stiyt^
Striges, Lamia ¡Crocute , y quanto de tremendo el África incef-
tuoi'a , ó la ¡afólente fecundidad del poético ingenio , ha pan-
Ido :. y los Artífices horribles , y funeítos Ampbiteatros , en don»-
de los hombres, le mataban por entretenimiento : Carniceros^
Yerdugos , Horcas , Cepos , Efpadas t Bombas , Bombardas , / Rayos
terrenos : todas fon voces , que con el concepto animado conti- ,• - >
nuadas con decoro ,y cu los epite&os vigoroíamente aplica- :
das , hacen el periodo igualmente noble ,y.borrendo ; y del me* ......
dio del horror nace el gufio. Oye.á Tefeo defefperado , tan e£
traño en el metro , como en el fugeto ;yte parecerá, que ca
da palabra es una Bombarda , fulminada contrafuhado.
e'ahidi fauces AVERNI : vofaut TjENARII/p<?r«/.
Vnda miferis grata LETHES : vofqtte torpentes LACUS.
Ntmc adeficS.<tva?QHTI MONSTRA: nunc vajlum MARE.
¡ Ultimo qmdcumque PROTEUS abfcondit SINU , &SC- ■
Al contrario : aquella mageltad defdeñofa del hablar de Juno
en la Protafi del furiofo Séneca , nó procede de otra cola,
que de vocablos fubflantivos , de cofas altas, y celeltes , íobf-
tenidas de los adjetivos. ... .. t <
Sóror TONANT1S : boc enim folum m'ib't
■Nomen reiiíium eft ¡ femper alienum JOVEM;
. .. Et TEMPLA fummi , vtdtuu deferui ATERÍS, ,
Locumque CUELO pulfa , PELICIBUS dedi.
Mira aora tu las palabras . nobles , é ignobles , y verás el mil-
mo metro andar cundiendo , ó gateando , como ii una Villana,
llorando fu miferable fortuna , <iixeífe alsi:
4ncilla RURIS ; boc enim fo.um mibi.
Munus reliílumeft \ femper ignavos BÜVES, .-. :, ■'>'
Et feda parva limina obfervoCA.'i JE
Fenumque STABVLO pul/a , jTJ MENTÍS fero.
De los nombres ilulíres , gratos , ó ingratos , nacen los verbos
igualmente iluítres , que hacen refplandecer la periodo , como
deificar, beatificar, ejirellar, .infamar , endiablar, Ve. Y los adver.
bios divinamente ,' angélicamente ^ heroyeamente , cele/tialmente,
diabólicamente.. Y los adjetivos fubftanciales , magnificamen-
fe ., engrandecedores de la oración , Divino , Angélico , Ideal, He-
toyco,, Diabólico. Y. mu chas peregrinas predicaciones ,no poco
ufadas j las quales , aunque aqui no tengan falvo conduólo , le
hallan en las rancias pandectas de puros Grammaticos, riguro
sas tyeanos.de, libres, ingenios. Tambiea le tiejien con el popu-
-«4 S x la
 140 ' Causa foiuíal de la"
lacho , que tanto mas agradecen , quanto lo engrandecen ilu
diendo cada uno de los nombres fabricados á fu arbitrioj(en fus
caprichofas compoficiones, como Apuleyo, y en lo grave algu
nas veces Laverio) fabricar á fu güilo. Como empirearfe, y em—
faradi/utrfe por excello de gozo : indear por honrar fobre mo
do : A*gtíiT-ar por hermofura rara : indiamantir por obftinarfé:
engemarfc de flores , por eftár lleno de rociada: imbafilix.arfet
por furriamente ayrarfe : Mongibelear de defdén , por alaropar
tigrefcamente , ello es, cruelmente : Semi-divino, monflr¡fico,gor-
gonio, Cervero, diabólico, y otros infinitos por ungular privilegio
/71) concedidos de nueftro (71) Principe á aquellos felices efpiri-
Ar.i.Kb. r.f. tus, que voluntariamente proteftan querer falir del camino, co-
H*c ergo om. mo lo hacia Ludion, bizarro en la pintura. Y fi alguno te re-
tiia fugienda chaza , diciendo , ella voz no es ulada > refpondele , ella es
funt nifi qua mia : y fi replicarle, no es propria; refpondele, es figurada.
data opera ha No folamente de la Cathegoria de la SUBSTANCIA, fi*
tomponat. n0 que tarnbien de cada cathegoria de los ACCIDENTES,
florecen femejantes palabras ilujhes, que pintan con fus colores
las acciones, y la mifma fubftancü, tan agradables, como hor
ribles al oírlas, y magnifican las infcripciones, y las memorias
con términos pompólos, y grandes.
De la cathegoria de la quantidad nacen eftos adjetivos:
Defmefurado, amplio, excelfo, excelente, auguro , infinito , innutne~
Titile, gigantefco , fobrepujante, trafcendente, trabucante , afrentadct
fantaflico , Ve.
De la qualidad vifible , evidente, iluflre , preclaro , fereno, re
lampagueante, bello, perfeílo, candido , purpureo, Ve. ó obfcuro,ca-
¡igincfo. Disforme , eflropeado , miculofo , contaminado , luxuriofo,
fincolor , Ve. D¿ los que fe oyen : Canoro , Harmonirfo , Rioi
que murmuran , Aura fufurrante ; Al opofito , rimbombante , to-
nante, dibujante, fremente, eftrepitofo, Ve. De los odoríficos, oh-
rofa goma , perfumes fragrantés, huienfo Sabeo , Balfamo Idumeo,
Al contrario podrido olor,fetente azufre — Aliento pútrido , y cor
rupto, Ve. De los güilos dulce fabor, neliareo condimento de Miel.
AÍ contrario, amargo, acervo, e/iomarefo, Ve, De los que le to
can , palpable, blando, Ufo, mórbido, (Te. De contrario : Afperot
dura, rígido, ejeamrfo, helado, Ve. De los naturales : Vivdx., vigo-
rofo, vegeto, fenfitivo. Al contrario : Sinerbios caído fin fangre, fe-
mi muerto,? cadavérico, Ve. De los intelectuales : Incompreben-
fible, ineflimable, indecible, inopinado, admirable , memorable de fa~
mojos hechos. En otra forma: Infame, vituperado, maldito de Dios,
y de los hombres, Ve. De los sfedtuolos : Óptimo , jocundo , bea*
lo, jovial, genial , lifongero, defiderabte. Al contrario : Efpantofo,
formidable, terrible, horrendo f tremendo, ¡rifle, execrando, feble,fu-
neflo, melancólico, Ve. De los moraki: SantiJlimo, pió , ¡nocente,
. i ¿ bu
 Pigura Harmónica. Cap.IV. Í47
humane, civil, magnifico ,fabio , dócil , honrado , verídico ■¡fiel. Al
opofico: Impio, bárbaro, celerado, desleal, rapan., implacable, rebel
de, afpero, infarto, (Te.
De la RELACIÓN: Paterno, ¿huelo, marcial, amigable, ini
mitable, imparejable, único, raro, fingular, magefiuofo ,feñoril, real,
ingenuo, gentilefeo, o bien, adulterino, innoble , degenerante , tyranr.i-
co,fervil, plebeyo, trivial, enemigo, adverfo, &c.
De la ACCIÓN , y PASSION : Potentifsimo, eftreno , efi
caz., indu/iriofo, fatigo/o, fin hacienda, artífice , herrero, autor , -ven
cedor, triunfante. Al contrario : Violento, perniciofo, defiruidor. A
la verdad : Negocio/o, ocio/o, defvaratado, fin hacienda, herido, ven
cido, triunfado, E?V. De la caufa eficiente : Deftinado, fatal, afor
tunado, infpirado, favorecido del Cielo. Al contrario : Mal advera
do, defafirado, mal herido, muerto por las furias ,forjado , violenta
do, &c. De las acciones ceremoniales : Myfteriofo .facro , adora
ble, aguerado ,folemne ,ftftivo, feriado ¡(aerificado. Con verdad:
Sttper/Uciofo , facrilego , profano , defeonfagrado , degradado , defeo-
mulgado. De las acciones civiles : Acufado , interpretado , conde
nado, cafiigado, ere.
Del SITIO : Sublime, retío, apoyado , fentado , fuperior. Al
Contrario : ínfimo, cadente, caído, convencido, cortado, confufo, def-
crdenado. Del TIEMPO : Nuevo, prematuro , florido , tempefiivot
primicia , perpetuo ,fempiterno. Con mas verdad: Intempefiivo,
abortivo, fubitaneo, momentáneo, fenil, moral, (Fe. Del LUGAR:
Publico , privado , penetrable , arcano , capan , ameno , patrio, do-
meflico. A la verdad : Peregrino ,falvati.co ,folitario , beremito-
rio, fin huefped,forenfe, bárbaro , defmembrado del humano comer
cio, í?V.
Del MOVIMIENTO : Efiable, fuerte, tranquilo, calmante,
Mar, placido. Al contrario : Tempefiuofo, hondeante,bramante,ra-
j>ido, vagante, voluble, impetuofo, inquieto, t?Y.
Finalmente de los HABERES : Opulento, rico, adornado,em-
perlado , ingemado , coronado de guirnaldas. Con verdad : Pobre,
defnudo, lacerado, delpojado, defvalijado, Ve.
De ella manera puedes tu con tu ingenio , de aquel pe
queño índice del fegundo índice Cathegorico , bufear mas altos3
iluftres, y exquiíítos términos adjetivos, accidentales, y nombres,
y verbos, y adverbios , como te queda dicho, tratando de la fubf-
tancia, por aumentar la belleza á la periodo. Y á En de que
experimentes quanto agradan á los oídos , y enlazan el eftilo
los fub/iantivos, y adjetivos illufires : quiero ponerte eu el idioma
Caftellano un exemplo de !a NEMESI Latina : la qual fegun
yo entiendo , fue el mas bizarro ímpetu de aquel alto entendi
miento de Eícaligero.
 14» Causa INSTRUMENTAL DE LA
v 1.
LA NEMENSI , INSULTO, O INDIGNACIÓN.

O Gran primogénita del Tenante Jove, del alta , y del baxo Polo\
omnipotente Reyna Neme/i, Numen mafcuiino ,y vigorefo, que
la tridente hacha eftrechamente empuñando , a la [obervta frente per
petuamente amenaza. Numen efpantofo,y molefto a aquellos morta
les, que encima de la vana, y mudable rueda de la fortuna altamen
te fentados, fon ligeros gallardetes de la burlante aura del vulgo. Ne-
mefi, del hnpyreo Tribunal a un tiempo Juez., y jufticicra ,ydenuef-
tras altaneriai única reprimidora : Dime, aquella ejirella benigna,cla-
ra, pupila a un tiempo de la eftrellada esferd , que fobre los mortales,
atentamente velando, cierta ley, y norma preferiben al hado ; en don
de la has tu bailado ? Ha\ que nueflra locura en la enormifiima ini
quidad cautelada de tu brazo vencedor , creyendo locamente fegurat
levanta contra el Cielo con feroz, orgullo ¡a dura ,y renitente cerviz..
A e/lo camina el humano rencor, texiendo infidiofas redes con mam
oculta. Aquello que hinchado ,y lleno de viento , mueve el paffofo-
bervio , la ira pertinaz, en el helado pecho , atina llamas protervas.
Aquel otro de impúdicas cicatrices vergonzefamente adornado , fin
giendo con mentido fello ,y pálida mexilla ,una cotnpuejla gravedad
fie ceftumbres , manda todo lo de fobre el Cielo con afeitadas suplicas»
En tanto los Templos fairofantos fundados , ya por afsylo de la publi
ca, y privada quittud,y los devotos Altares de loi Celefles Númenes, el
facrikgo furor del ¡nceftuofo Marte vergonz.oJ'amenté contamina i y
de las no vengadas muertes, y funeftifsimas llamas, todo barrio, todo,
quicio, todas las cofas profana,y las fagradas impunemente oculta. 0,
Diosl que animas nobles, é iluftres, privan de efla luz. común, baxo de
un cumulo de oprobios de cenizas fangrtentas, en tos campos fon enter
radas ¡difputandolas con la efpada: Pero ¡i propriamente a alguno por
vil suplica perdona la mano armada , hecho verdugo de si mifmo,
entre las blandas delicias, y la intemperada vianda exhala ¡afetente
anima. Todo derecho e/id violado, toda raz.on abatida, la piedad por
elfuelo : y quifiejfe el Dios grande, que falo en efta tierra paraffe. Ayi
que abandonada la horrenda cueba de nueftro fuperior infierno , en un
voluntario, é irrevocable vando defdtñofa, y amenazante fe ha huido,
fin querer bolver: todo elemento efta ya ocupado ,y vencido de la hu
mana malicia : la virtud fe vendió al vicio, y la vida fe compro con l*
muerte. T qué quieres mas i Adonde voy t por qué tardo ? 0 , tierra
madrel 0, crueles occeanosl 0, ayrefalcado de las pintadas plumas de
¡os vagantes Pajarillas ! Oid, ó Cielos ! Mirad, o profundas cabemasl
y vofotras fubterr aneas aguas del oculto origen, por las petrofai venas
de ¡a gran Madre fecntamente corrientes, T tu , ó claro ,y banr.o-
rtioft Coro del oílavo Cielol que en tanto que la cara lloroft de la mu
da noche baña los prado! ,y debaxo de un negro manto el mundo
J' : conf-
 Figura Harmónica. Gap. IV. i<n
ttsnflernado e/conde, con bella pompa girando refplatidece. Tcr el fa-
criíego a>nor de ¡a rnadrafira, el hijo mata al padre, y aun vive: aquí
tentaré yo la efpada , ciegamente arrojada de ¡oí injuflos Jueces : lot
fúñales defti!ando fwgre inocente , los venenos de vine infecío ,y ¡.ti
viandas de Madrafira: que cofa ay ya fegura < Menos formidables fon
¡asindefenfas cabernas,Ios peñafeos rodaderos,y los Buytres roedores del
argado, que renace '. las fauces del Cervero , las hachas de los Luirte-
mdes,y ft otra cofa peor alia en el arfnal de lot avernales ca/¡¡gosft
encuentra, Aquí, ó lengua mia\ afílate, envenénate , hazle vivora ,y
con mas velocidad , que jamás lengua alguna aya con ido , con mor
daces ,y arrojadosJambos , en fatyricat ¡¡cenas corre. Pero qual fe-
ra el primer facrifeio, que yo haré a la defleñada fombra de Arcbilo-
go ». o d aquel voraz, vejarrón, que con el pie cojo tan velozmente ca-
minae'Vrc*. .
.O .Has oído efte trueno ? y de donde tanta bizarria „f!no de
la multitud de los objetos nobles , ya fieros , y agradables , enca
denados con los adjetivos igualmente iluítres, derivados de ca
da una de las cathegorias? y afsi por largo tiempo fiempre íbbf-
tenido , y íiempre vario , va llorando la calamidad de fu íiglo>
poco defemejante al nueítro.
Paífo á la otra hermofura de la palabra , que con nuefiro
Autor llamamos SONORIDAD Efta fonoridad nace de la
beldad de las AGUDAS VOCALES de la LIMPIEZA
de la CONSONANTE , y de la GRANDEZA de las pala
bras. '. ,- , i ',.•.. i.rr..
Bella ¡fonbra , clara , y aguda , mas que qualquiera otra
vocal , es la A ; porque abriendo medianamente los labios» A.
fin violencia del aliento > ni movimiento de la lengua , lo.
lo con echar el aliento, fuera fonóra la letra A , menfagera de
Un corazón tranquilo , y rifueño , primera lección , que da la
naturaleza á los niños recien nacidos; y por tanto , principio
del alphabeto, y velligió de muchos afanes. Verdad es, que ef-
ta vocal, laliendo naturalmente del pecho humano , como pri
mogénito parto del alma, guarda con ella, y con los labios nía-
yor fympatia , que ninguna otra. A ella fe acerca la E : la que *"•
templando algo la fuerza da aquella con alguna ccmprelsion de
los labios , le hace menos clara, y menos fonora, pero algo mas
dulce ; y por tanto miniftra de las fuplicas. Al contrario la
O , que alargando mas que ninguna otra el órgano de la voz, O.
y oprimiendo mas los fuelles del pecho , manda un fenido mas
fonbro, y mas varonil , que la A , pero menos natural , y menos
dulce a propoñto á perturbar mas los ánimos, que ¿aplacar
los- Tal , que la A , y la Ü , excediéndole entre si la una
en prioridad , y la otra en du'&wa , eirán pleyteando de noble
za, Como la Lyra,y la Trompa. EHas tres vocales fon SONÓ-
-.■•> RAS,
 Í44 Causa formal de la"
RAS ,y perfeítas ,las dos que quedan fon abfolutamente pe-
fadas j y no fuaves ; porque la V , echando adelante el mufcu-
lo , embia un fonido ululante , lúgubre , y tofco : hablo yo de
V. cerrada, aquella V cerrada, que forma el fonido en la fuperficie de los
labios cali juntos , como los Francefes , y Lombardos pronun-.
cian USUS , PUDOR , CANTUi ; porque fi llanamente fe pro
nuncia como quando va junta con la M , ó con la N , va eftre-
chámente unida : Mundus, umbra, Imperium , como mas íe ave
cina á la formación de la O , y concentra en la caberna del pa
ladar un ciego fonido, mas femejante al rugido , que al ululato;
entonces es mas noble , y fonbra, que la V. cerrada. Por lo qual
los Latinos acoftumbran mudar en UM, la ON de los Griegos:
Pberetron feretrum : fpnbolon fymbolum. A los quales imitan mu
chos Italianos, para hacer mas fonóro fu difcuiío,afectando la V
y. abierta, abierta por la T cerrada , y la V. abierta llaman O cerrada , la
qual no es otra cofa,que el diphtongo de los Griegos de O, y V
mezclados. Afsi entre los dos labios, como en un eitanque mo
vible, fe hacen maravillólos texidos. Finalmente , quanto á la
j I, no fin myfteriofa aftucia , aquellos primeros delineadores del
Alphabeto, que dieron figura al viento , y cuerpo al íonido , la
pintaron tan fútil de cuerpo , como de voz ¡ como queriendo
decir, que refpecto á las otras quarro hermanas, la ha , no va
le una jota. Pero que derechamente oponiéndole á la O , afsi
en la figura , como en la formación, y en el fonido , es de to
das la mas aguda, como aquella es la mas varonil, y fonbra. Por
cuya caufa los buenos Maeftros de Coro dicen no fe debe gor-
gear fobre eftas ultimas vocales V, ni I , á fin de que imitando
aquella un ronco ululato, y efta un agudo relincho , el Cantor
no parezca un Buho, ó un rocin. Aunque para balancear el fo
nido de toda vocal, le debe decir,que la A fea igualmente dulce,
y fonbra: la O ma.s fonbra, y menos dulce : la E masdn/«,y me*
nos fonbra : la V afpera, y obtufa ; y la I, infua-óe, y agv.da,y por
tanto, poco graciofa. Que fi á todas cinco fe debe feñalar la
precedencia de fonoridad , (como los Múfleos ordenando las
notas de la Proporción Harmónica) fe puede con voces conver
tidas empezar por la mas aguda , é ir creciendo al revés por
numerofos grados en la fonoridad, con efte orden:
I. V. E. A. O.
De manera, que la I hará elfuperior : la V el contralto : la E el
tenor -. la A el tenor barítono 5 y la O el contrabajo, E)e efta mane
ra, aquelSupremo Artífice, que de harmoniofo temple compufo
el mundo, aviendo hecho los hombres racionales , quifo que el
razonar fucífe harmonía. Afsialcorode los Hombres, por la
mifma proporción, hace confonancia el baxo coro de los Ani
males i porque afsi como en ellos las voces no fon otra cofa,
que
 Figura Harmónica. Cap. IV. 145
que vocales no articuladas ; afsi en ellos las vocales fon mas , 6
menos nobles, y agudas : y rales ion entre ellas las diferencias de
fus voces. De donde los Progenitores de la Lengua Latina, ex
plicando el propio , y natural vocablo correfpondiente al
lomdode la vocal , llamaron á la voz del Toro bOare , que ha
ce el lonido del nombre Griego ; clAngere , el del Águila , que
hace el nombre al claro lonido de la Trompeta ; drEnfare , el
fuave canto de los Cifnes : por lo qual Ovidio : Cycbni per flu-
tn'tna drenfant.Di manera, que la voz del Cifne, tanto es venci
da en fonoridad de la del Águila ; y la voz del Águila de la del
Toro , quanto es vencida la E de la A, y la A de la O. Al con
trario el cUcUrire del Gallo es enfadólo por la obfeura fonori
dad de la V y aun mas el tlnnlnlre del Paro, (Ave que canta de
noche) por la exilidad de la eftridula I : Por lo qual el mifmo
Poeta:
Parus en'ttn per nctfem tinninit omnem.
Atfuá vox nulli jure placeré poteft.
De donde nace \z fympaña, y antipatía de las vocales entre si,
refonando mas claro la A con otra A , y con la E, como Arma,
Mare , Pater-, que con la V , y con la I , como Armus , Maris,
Patrui. Afsi les dice mejor la mezcla de la O , como Bombax,
que de la E, como Bab* , aunque el íignificado de la interjec
ción feapropriamente el mifmo. Pero mas bellas, y mas fono-
ras ferán las palabras compuertas de las mas fonóras vocales ; ó
íean uniformes, como in tArtArA, bArbArA Pyramidum ¡ ó todas
tres mezcladas , como Per Jovem tOnAntEm. Inde pbArEtrAtOs,
tEnEbrOsA loca , cOmprObAre ,prOfAnAre tprOcrEAre tAntAlEOs
hauftus ,fpecus lArtArEOs , AcbErüntAmoxebo; y otras del mif
mo metal.
Es verdad, que también la variedad es una grande harmo
nía: por lo qual un inftrumento concertado de cuerdas, unidas
las baxas con las altas, llena el oido de un diverfo gozo, y de
una difeordia concorde. Por lo qual defpucs de las palabras
compueftasde tres vocales fonoras , muy buenas ferán aquellas
que liienan al oido vivo, bien que defordenadas , todas las cin
co vocales A. E. I. O. V. como todas á nn tiempo en el órgano
de la memoria hagan fu concierto.Tales fon ellas: clrcüm UrnA-
re , IOcÜndltATE , WdlcAtOíE decrct* fupplIcATIOnEs. ImpErA-
tOrUm virtute \fi a /EnAtOrlbUs ImprObArEtür. De donde De-
cioLamberio,dieitro Maertro de Capilla, debiendo decir : Ho-
tnines EbrIUfOs , dixo Homines EbrIVlAtOs , por tocar á un tiem
po todos los regiftros. %.
Mas agradables ferán las palabras en las quales las cinco
vocales firvan en el orden que eftán en el A!phabeto,por ellaí
los oídos mas acoftumbrados á eífa: A.E. I. O. V. como áde-
Tom,I. T «r,
 1^6 Causa formal de la
cir : Lqcus Ule /AlEbrlcüfUs : AcErrbnOrUm hojiium furer , quAm
bElllcOiVs ImpErAtOr.
Y mayormente ñ procedieflen con orden reglado de fono-
ridad. I. V. E. A. O. como: Singula Reipublic* vulnera dlnUmE*
rAbO. Philofipbia vltüpErAtOr. De donde viene , que la palabra
ImpErAtOr lea grande , mageftuofa, y fouóra ; y porque el oido
defea también la V , la juntaron los Poetas con la figura Pleo-
nafmo , diciendo : IndUpErAtOr ; por efta razón corre tanto
aquel primer Verfo de Virgilio> que tiene la orden de las cinco
vocales : Arma vlrUmquE cAnO.
Digo mas, que aunque en un vocablo fe hallaffen todas , ó
cafi todas las otras filabas defectuofas por la V. 6 por la I. por
que la vocal CONSPICUA es clara , y finirá , no quedan
Jos oídos enteramente íatisfechos. Para mayor claridad de qual
fea la VOCAL CONSPICUA , de que trato aqui ; digo , que
la penúltima de las palabras tendidas, como imperAre , y la ante
penúltima de las faltantes , como impErium : porque aquel que
en tono, y enfáticamente pronuncia efta palabra ¡mpeRAre,oycn-
do la penúltima larga , queda con el elpiritu gozando doi
tiempos enteros ; y afsi hurta algún tiempo á la ante penúltima,
dandofele á efta, por efcucharla con mayor energía, en la qual
fuerza confine el recitar altitonante, y entático de los Oradores,
y aquella no conocida eficacia de la viva voz,que mueve el ani
mo del que efeucha. Pero en las¡altantes , como impErium , la
penúltima RI, huye rateramente : de manera , que no pudiendo
el efpiritu fobftenerfe , fe aferra á la antepenúltima PE, y la arro
ja con doblado esfuerzo ; y por elfo efta es la filaba mas ccnfpi-
cua de las falcantes. Aunque yo diga , que la ccnfpicua , fonora,
y clara, tiene tanta fuerza , que con íolo el rimbombo , ó íb-
nido , fuple al defecto de la filaba enfadofa , y no fuave V I.
antecedente, ó fubíiguiente , como mirAculum , inimitabilis v'tri»
ditAtis formidabilis : UlulAtus: impErium: vultuCfus ; íonóros fe-
rán también los periodos, en los quales todas las filabas conf-
picuas de las palabras grandes, afsi tendidas, comofallantes, ten
gan alguna de las tres vocales claras , y fonóras , O. A. E. co
mo elle del Divino Orador Filipico.
NotEturmarci antOnii nefArium bellum gerEnúsfielerata au~
dac'ta : bis enirn bonOribus bAbitis fErvio fulpicio ; repudióte , retec'
tAEque legationis ab anlünio manebit teftificAtio fempitErna. Prue
ba tu aora á recitar en tono efte periodo , y hallarás , que la
mayor dulzura confirte en el falto , que hace de una filaba á
otra filaba CONSPICUA de las palabras grandes. Y efta dif-
tancia es la que a los rethoricos de buen oido (qual era Favo-
rino) hace conocer , fi al cumplir el gyro de la claufulilla , ío-
bra, ó falta alguna filaba.
Pe-
 Figura Harmónica. Cap.1V. 147
"Pero porque (corrió diremos adelante) la variedad de las
Cinco vocales conierva fu dulzura harmónica > no es creíble
quan dulce es oir cinco con/picúas feguidas: de manera , que en
el gyro de la d3ufulilla ,1a lengua del Orador pronunciando
ya la grave , y ya la vocal aguda, á manera de rueda de un Ór
gano hidráulico , dando fu buelta , y fuccefsivamente tocando
ya la una, ya la otra caña , caula un grato , y no conocido con
cierto. Vé ai el exemplo en la primera claufulilla del periodo
ideal.
Rempublicant, Quirltes, vitamque Omn'tum vE/irttm:
Vengo al prefente á la fonoridad de las CONSONANTES, fin
ia qual tanto (ir viera la fonoridad de la vocal,quanto á una dul
ce Lyra las cuerdas canoras tocadas en un inftrumento malo.
Y verdaderamente es cofa de admirar , que el mas pequeño
miembrecillo del cuerpo humano, con tan menudas diferencias
de fu veloz movimiento , hiriendo las cinco vocales , articulan
do confonantes, forme tantas palabras , y en cada palabra tan
diferentes conceptos , que ninguna coía ay en el mundo , aun
que in vi (ible ,1a qual ella en pocos acentos ,fiempre los mif-
rnos,y fiempre varios, en la rafa tabla del entendimiento no te
pinte. No folamente las voces humanas fon formadas por la
lengua, fino que también las inanimadas, efte animado organi
llo te hace que efeuches con filaba reprefentante al oido el tan-
tarar de la Trompeta , el tinninir del Yunque , el rechinar de la
lima , el murmullar del agua , el azotar de la bolante faeta , el
Jtlvar del ayTe , el rechinar los dientes : y quien no creerá que
en el cuerpo humano cftá comprehendido el mundo ,faliendo
de fu boca el fonido de todas las cofas í Pero qué mucho , fi
aquel vario peregrino acento áú Ruyfeñór , el qual fin filabas
articuladas fe imita de la humana lengua, y fe eferive con la ve
locidad de la pluma ? Y para que no folo los oídos oygan , fino
pira que los ojos milmos trafpaífando el proprio objeto vean
el canto; vés aqui dos múlleos periodos de aquel bolante can
tor, cantados por Marco Vetino en métricas notas en fu Hila-
rotragedia Satyro Paltoril , que te harán creer , que el Ruy
feñór fe bolvió Poeta , ó el Poeta Ruyfeñór: .
TtÚU y t'lÚU y t¡ÜU y t'tÜUy
Spé tiit r.qua'.
guorrer pipi
Tío, (¡o, tio, tic, tix',
gutio , qutio , qutio,qutio:
Zquo y z.quó , zqtii , zquo,
Zi X.Í X.Í X.Í X.Í x.i xj X.iy
¡Ottorrbr tiü z.qua pipiquL
Que fi los hombres fupieííen el fignificado de eftas voces,
T * co
 148 Causa formal de la '
conocieran , que toda mudanza de fylaba , es una exprefsion de
la fecreta pafsion del amante Pajarillo , por cuya caufa , aca
bando de amar } acaba de cantar : y pudieran aprender de aquel
filveftrc Orador , no menos la nobleza de los conceptos , que la
numerofa , y aguda confonancia del figurado cílilo en el expli
carle : pero todo eflb ha íuperado un moderno ingenio Efpa-
ñol , que con una muda lengua de cuero , imitando los movi
mientos de la lengua humana , hablando á los ojos con la di
cha lengua , enfeña á hablar á los mudos Tordos , doblemente
excluidos del humano comercio : con las muertas confonancias
hace refonar las vivas : dá palabras á aquel á quien fe las negó
la naturaleza : emulo de las obras refervadas á Tola la Divini
dad : quita , por decir afsi , á los milagros la maravilla : cofa
increíble al entendimiento , fi nueikos ojos no nos lo hicieran
yér en períbnages muy ilultres.
Aora , pues , todas ellas fon maravillas de las confinantes,
de las quales unas fe forman folo con los labios , fin minifierio
de la lengua , ó con los dientes : otras es menelter para pro
nunciarlas, que la lengua fe arrime contra los dientes, y al
paladar anterior: otras fin fuerza en la concabidad interior de
las fauces : de manera, que las primeras fe puedan llamar con-
íbnantes efpiritaales , las otras lambentet ,y las ultimas gutura
les.
De eílas , entre las FSPIRITUALES , la mas dulce ,7
P. masíonoraeslaP. que con lela la operación del efpiritu uni
do , y la abertura de los labios , fale limpia , y vigorofa i por
lo qual la mas harmoniofa fylaba es la PA , que junta la mas
bella confinante á la mas bella vocal , aviendo la naturaleza pre
venido , que todo niño con efta fylaba llame primeramente á
aquel de quien recibe la vida. De poco diferente nacimiento,
B. pero de mejor fuerza , es la B. de donde la lengu3 Latina , que
aun bamboleando decia : Byrrbus , y Balatium : hecha mas adul
ta , con recoger , y aumentar alguna vez mas el aliento , mudo
laB. diciendo: Pyrrhus ,5T falat'tum. Mucho mas blanda es el
,Vita. V"a * como vapor , valor ; aunque entre los Griegos Vita ,/ Si-
tai luenan lo mifmp : y aun oy algunas Naciones , formando la
B por Vita , llaman Bibere el Vivere. Mucho mas gallarda , y
P« hermofaque ella es la F. correfpondiente á la Griega Fhi ; de
donde los Latinos , aun greguizando , en vez de Fanum , y Fa
ma , eferiven Phanum , y Pbama ; pero la letra fe hace otro tan
to mas alpera: porque apretando el aliento éntrelos labios,
hace aquel mifmo fuñido , que haria uno fin dientes , ó una ga
ta enfadada > por cuya razón antiguamente íe decia por delpre-
M. ció : Fby , in malam crucem. La ultima de las efpirituaies es la M.
verdaderamente mas pura , y dulce } que la í . pero mas blanda,
' *• " baf-
 Tig-urá Harmónica. Cap.IV. \^§
tañando pava pronunciarla abrir los labios fin fuerza alguna:
y afsicomo toda confonante trae el anelito de las narices á los
labios , efta fuena menos por los labios , que por las narices,
como lo verás , fi efcuchas al pronunciarla : afsi fi ella fe encuen
tra al acabar la palabra , como AnimdUL , vitabA , fale ella tnit
ma , y la vocal : y íegun los Poetas , viene entretexida , enve-
gecida,y cortada , como enemiga á la fonoridad délos me
tros.
Todas eítas confinantes fe pueden pronunciar fin dientes , y
fin lengua. De la clafe de las lambones , la mas pura , y íonora
es laL. como Labor, porque con la punta de la lengua hiere In
delicadamente al anterior paladar: y afsi , por la dulzura , en.
Ja qual á ninguna otra confonante cede , menos á la P. viene
el llamarfe la letra de las Amas , que cantando provocan los
niños á dormir , como lo obfeivaron los Expofkores de aquel
obfeuro verfo de Perfio.
Et /¡milis Regurn Puer'u , pappare minutum
Fofas : S9" iratus mammut LALLARE recufas.
Y fi tu hieres algo mas abaxo , con la mifma futileza refonará
la N. como Na-vis; bien que no con tanta fonoridad , y dulzu- j^_
ra , fonando ella , como la M. por las narices ; por lo qual Va
lerio Comino, que en la expugnación de Mecina fue llamado
Mezana ; delpues , por mayor delicadeza de lengua , le llama
ron Mézala : pero fi tu. vibras la lengua con trémulo movimien
to contra el paladar , faldrá la R. por lo qual Marco Teren- r.
ciano
Vibrat tremulis iftibus validum finum.
Efta es la letra dura , que tanta fatiga le coito al primer Rhe-
toricodel mundo , á quien por burla le deciafu Rival: Qué
Rhetorico eres tu , que no puedes nombrar aquella arte que
proferías? Letra entre todas , la mas robufta , pero mas fiera, y
enfadofa páralos oídos , llamada por elSatyrico letra canina,
porque imita el fonido delMalHn quando rabia ; de donde Ro
ma, Niña , por fignificar la afpereza de ella letra en los
verlos filiares , que fueron lus canciones infantiles , decia Caf* ..
mina , por no decir» Carmina , y dolofi tfi , por Dolori ero : lo que
hizo creer á algunos, que la R. no fuelle ulada en Roma,fino es
en tiempo de Appio Claudio. Y como fe llamaría Roma á si
mifmaí Nombre digno de ella , formado con el temblor de la
lengua , porque avian de temblar todos los Pueblos al nona-;
brarla. Tanto mas limpia . y finara es la T. como Taurus , que T«¡
con la punta de la lengua , tocando los dientes de arriba , coa
vigor lale íu vocal Es verdad , que oy no explicamos la T.con
el enfafis de los Griegos , y de los antiguos Latinos ; porque
en el litigio de las condonantes , tomando de Lufiano la S. pu-
&
 T$d • Causa formal de la
fd litigio contra la T. aculándola rea, porque hacia violencia i
la vok. humana. Y Nigidio Figolo , aquel gran Senador entre
los Gramáticos , y Gramático entre los Senadores , por con
cluir >que los nombres , y verbos fon dados por la Naturaleza»
y no por el Arte , (¡logizaba de efta manera : No ves tu , que
quandc yo digo : TU > arroj» el ejpiritu acia ti ; / fot contrario^
quando digo : EGO , ¿o recobro , trayendo acia mi el atiento} De CU*
yo difcurfo puedes conocer j que íi Nigidio , y fu contemporá
neo Cicerón revinieflcn á nofotros , ó no entenderían, ó fe rei
rían de nueftro Latin. Aora por mitigar la energía de la T. na-
D. ce la D la qual no es otra cofa, que la T. mifma , arrojada
con menos fuerza , y por tanto menos fonora , y mas dulce : de
donde los Latinos déla edad del Oro , mudaron por dulzura
Alejtanter , W Cafantra , en Alexander, y Cafandra. Y los Griegos
de ordinario efcriven laT. por Gramática: pronuncian la D.
por delicia , como Dandalon por Tantalon. Y los Italianos de
Spata ,yStrata\ como lo efcrivieron nueftros viejos , dixeron
T. mole. Spada , y Strada. Aun mas dulce , y limofa es la T. mole , arri-
mandofe la punta de la lengua al cerrar de los dientes mas apre
tados , como en ellas voces : Gratia , y Malina. Y añadiendo
j Z. un corto movimiento , producirá la Z. como Ziüphm , que ha
ce la voz de la pequeña cuerda , con faave toque del lyrico inf-
trumento ; por lo qual muchos modernos, llevados de la dul
zura de efta confonante, cambiaron la T.mole en Z.efcriviendo
f grada ,y confolaaion , en vez de gratia , y confolation. A efte pro-
poilto fe me acuerda una agudeza del feñor Mutio Levitefchi,
bailante donofa. Fue , pues , que aviendole efcrito un gentil
hombre fu amigo , de CafaMazzarelli , perfona de efpiritu li
gero ; y mas por afición , que por afeito que tuvieífe á la nue
va Ortographia , aviendolo llamado en el fobre-efcrito Mu
ño por Mutio ¡ agudamente le reípondió : Advierto de gracia,
feñor mió Maxx.arello , que Ji ufied mudo e»Z. la T. de mi nombre y
otro podra mudar en T. la Z. del fobrenombre de ufied: Al contra
rio , engroíTando la lengua , é hiriendo mas alto , y arrojando
S. ci aliento, proferirás la S. letra (ilvante,mas que fonora: y
pingue , mas que pulida > de donde los ultramontanos , que no
tienen fu lengua , ni el oido acoftumbrado á la delicadeza de
los Latinos , é Italianos , en lugar de la T. fuave , ó mole , y
de la Z. pronuncian la S. como grafia por gratia , yfelus por m-
lus : modo de pronunciar abfurdo entre los Latinos , los quales
no ponen la S. en lugar de otra ; pero alguna vez la quitan de
fu lugar j y en vez de ofmen ,y cafrmena, hablaban el vero La
cio , diciendo : ornen , y camena , por fer mas político.
Relia la clafe de las GUTURALES , cabeza de la qual es
C. la C. c orno caput , confonante verdaderamente fonante ¡ yeto
*•- du-
 "Figura Harmónica. Cap.IV. íjtf
dura, y violenta: porque en tanto que el pecho arroja una
porción de aliento á las fauces , la lengua golpea el paladar
interior , y rcfille ; y de aquel conflicto nace , que ella letra
es eftrepitofa , dura , y no l'uave ; pero como la T. ablandada,
íe muda en D. afsi la C. pronunciada mas dulcemente acia el
paladar anterior , ferá G. de donde proviene , que los Italia- q#
nos por mayor delicia , algunos eferiven gaftigo por ca/iigo, co
mo algunos entre los Latinos ygamelus por camelus : pero fi
mas fuertemente arrimarles la lengua acia los dientes, harás
que fuene la G.mole , efcollo de la lengua ellrangera , que
por decirgf/iaj , doblan la letra en la garganta , y como que la
vomitan , dicen : bhenus ; pero todavía tiene mayor dificultad
en la J. laqual es la mifma G. mayormente en pequenez: y afsi G mole,
en lugar de Jacob , dicen Giaceb. Ni con menor dificultad pro- Iota,
nuncian la C. mole , como Cicero , Cfum , en las quales voces
los ultramarinos dicen : Zix.ero , y los ultramontanos , Si/ero : los
unos , y los otros con fu cic't cici fe burlan de los Italianos , que
de la pronunciación Latina fe deben prefumir fon los compe
tentes Jueces , como fe dixo de Cario Magno en el contralle
grandifsimo déla pronunciación entre los Múfleos Italianos, y
í rancefes : pero crece la dificultad de ellos, quando á la C.mo- C.rrioTe.
le procede la S. como Sápio , la qual ellos tragandofe la C. pro- .
nuncian con la S. demuda , Sipio : de manera , que en una en- '
camifada fe conocería entre los Italianos , como entre los Ga-
kaditas fe conocieron los Efrateos , en vez de Scibboletb , de
cían Sibboleth. Dura , e infuave , quanto la C. y aun mas , es la
Qila qual es la mifma C. conjunta con la U. de donde puedes Q.
tu conocerla afperezade ella letra , que junta una dura con-
íbnante á una bruta vocal : afsi en algunas ocafiones la Q¿ íirve
á los Latinos por la C. limpie , diciendo , Qui en el tercer cafo,
en lugar de Cui , como lo veras en la bizarra inferipcion de un
Padre de Familias , que antes de morir avia fepultado en fu
vientre el patrimonio:

SI QUI MINUS RELIQUIT , LIBEREI SIBEI

QILERANT. TU VIATOR VALE.

La mifma C conjunta con la S. ó con la G. pare aquella afpe-

rifsima confonante X. verdadera cruz de los oídos delicados: yr
porque aquellas voces, que en el tiempo de la madre de Eban-
dro fe pegaban con la C. ó con la G. como greges gregis ¡faesfa-
cis , apees apicis , defpues fe empezaron á elcrivir en el re¿lo,
grex y fax , apex : pero tan intratable pareció á los Latinos la
letra X. como por quitarla de los oídos vinieron á inventar al
gunos vocablos bailante fonoros , diciendo ala , c? velum , por
anillat
 í j;í Causa formal de la'
axílla , (3" vexühim. Finalmente la mas enfado/a , y efpantofa es
la letra guturalH. que pronunciada con el antiguo verdadero
H.
fonido vómica el aliento , y quafi trae el alma fuera de los
gaznates , por animar la vocal. Afsi en la bella edad del idio
ma Latino fe pronunciaba mebercule , comprehendere , babitus , ho
mo : pero en nueftros dias una letra tan efpirituofa queda fin ef-
piritu. El que primero induce Pcolomeo , clarifsimo Eícricor¿
dá vida á las paginas muertas , eferiviendo fin afpiracion afsi:
Abito , onor , umiídad , Cri/io ; por lo qual el Abate Grilli , ame-
nifsimo ingenio , decia como por jocofidad : Es ungran ladrón
Monfeñor ttolomeo , pues él ha robado la H. d Chrifto. Y no ay
duda en que efta nueva Ortographia halló muchos que la fi-
guieífen con grandifsimo aplaufo : y fi yo bolvieífe á nacer , y
me pudieíTe contar entre los dichos, de buena gana me uniera
con ellos.
Con efta obfervacion podrás balancear las confortantes i
modo de las vocales , llamando á algunas fonvras ,y dulces en
jufto pefo,como P. L. T. otras dulces , y poco finaras t B.F.
M. N. Vita iota Z. G. T.mole , C.mole : otras gallardas , pero po
co limpias , C. S. Q^otras finalmente afpcrtfstmas R. X. H. y
(7>,>. efta diferencia (cofa maravillofa!) afsi bien fe conoce (71) en
'Ar.^.Kb. c.¿. los ojos al leer , como en los oídos al oírlo ; porque el uno , y
Opcrtet legibi- el otro embian la palabra al fentido común , y a la imaginati
le effe quod va : y por virtud de efta , los objetos efeabrofos á la villa , lo
fcriptum eft, fon también al oido ; por lo qual reciprocamente los que ofen
V diñufacile
quod idem eji. den al oido , ofenden también la imaginación , fi fe prefenran
á los ojos en una pagina. De efto fe conoce , por lo ya dicho,
que las fylabas fon mas bellas , quando proceden de vocales ,y con
finantes mas fuaves : por lo qual mejor fuena pavor , que favor:
y cantus , que quantus : y telum , que x.elum. Y al contrario,
quando la confinante fe junta con una bella vocal , la fylaba es mas
limpia ¡y mas finora : y canto perderán las fylabas en la perfec
ción , quanto las vocales vayan degenerando. Además de efto,
conocerás la razón por que una coníonante tiene con otra ma
yor antipatía , ó fimpatía ; fiendo claro , que dos [anejante¿fae
nan mas netamente , que dos diferentes : y es la razón , porque en
las femejantes , los labios , y la lengua no hacen mas que un
folo movimiento , aunque redoblando la fuerza ; pero en las
defemejantes fon neceflarias dos movimiencos ; y como ellos
fon mas defemejances , y diflances , afsi la fylaba es mas dura,
y contumaz. Por efta razón la T. cieñe mayor fimpatía con la
L. como aLTus , que con la C. como aCTus ; porque de la L. á
laT. mas fácilmente baxa la lengua, teniendo fu afsiento ve
cino á los dientes ; pero la C. eftá mas apartada , y mas lejos
de la formación de la T. y tanto mayor fe^á la dureza , quanto
<.•••■. mas
 Figura Harmónica. Cap.IV. iy¿
mas confonantes concurran juntas , como oBScuro , y ePStu-
pefco , que los Rhstoricos llaman ,fynodo de las confonantes : Y
por efto enfeñan nueflros Italianos , que comenzando la voz íi-
guiente por dos confonantes , de las quales la primera fe» dura,
y afptra : la voz antecedente acabe en vocal , no ufandofe iL
SCoglio , ¡L SPirilo ; mas si lo SCoglio , y lo SPirito, Y mas peno-
fa ferá la fynodo , íi alguna de las aíperifsimas confonantes R.
X. entrañen en la brigada , como peRSCRutari , oBSTRufíus,
fiXTRA teTRASTRopbos. Y me acuerdo del jocofifsimo Cavalle-
ro Marino , que leyendo una Oda Latina de Luis Porcelleti , en
alabanza de él , femejante á la Horatiana : ODA TRICÓ
LOS TETRATROPHOS , moltrandofe. muy maravillado,
dixo , bolviendofe á nofotros : Efte bace eftosverfos ,/ no reblen»
tai
Pero por otra parte fe ha de obfervar , que la. /obrada fe»
mejanz-a de las filabas , aunque bellifsimas , es caufa de que alguna
ver. [alga aquelfonido afeitado , y difplicente , que los Griegos Ora
dores llaman Cacophonia : principalmente íi la uniformidad con
curre en un fugeco balbuciente ; por cuya caufa Cicerón burla
ba al fuegro de Marco Antonio , llamado Bambalion ; como li
el proprio nombre pintarle un fugeto , que hablaba balbucien
te : y cierto es bien ridiculo él hablar balbucientemente , por
la reiteración de las fylabas , aunque fean fonoras. Efte es el
motivo por que Marcial motejó á una dama , no de mal pare
cer , y afeitada (y á la moda de aora cortada el pelo) la que
no obftante hablaba á modo de chiquilla , diciendo : TATA
á fu padre , y MAMMA á fu madre:
Mammas , atque tatas babel Afra ,fed ¡pfa tatarum
Dici , £5* mammarum máxima mamma pote/1.
Pero mas abfurda es la tal uniformidad , íi fe reprefenta un in
noble objeto , como en el Orador de Cicerón ". Cum tu optimé
BruTE TENeas , que parece llamar á un Perro al lazo. Y en
Plauto:
Faciam , ttt commifla fit tragtCO-COmgdia.
Que parece el cantar de la Gallina , en donde la voz trágico*
mfdia j bien que mas corta de una fylaba , corre mas pulida , y
fonora } y mas en aquel Emiftichio Ovidiano : CAC Abat bine
Perdix , del infinito Cacabare , que íignifica el canto de la Per
diz j y parece íignifica otra cofa : y con íemejantes alteraciones,
por demafiada confonancia , fe hacen difonantes alguna vez, du-
plicadamente mordaces; como aquella, que fue dicha entre
los Romanos contra un famofo Capitán del íiglo paíTado , que
ponia íitio á Faenz-a , el qual era algo balbuciente ; y además
de efto quitaba á algunos feñores fus Eftados:
Niferro } V ignev'mcíre TAVAventiam
TomJ. ' - V M¿g
 1 54 Causa formal de la
Magne hnperator ba'be CVCV -raveris.
Torio repente capite FUR-EURcv*w imbuas,
Ule imperavit , quem vocas PAPA-PAfír. .
Pero fin duda mejor ayre tendría una palabra fabricada de Cy-
labas íonoras diferentes , que uniformes : de donde Virgilio , dis
creto ladroncillo , robando á Enio aquel verfo , que te hace
oir latrompeta, que toca al arma:
At tuba terribili /cwVk TARATANT ARA dtx'tt.
No quilo ufar de aquella afectada uniformidad ; si lolo de las
tres l"yl3bas Íonoras:
At tuba terribilemfonttttm procttl AERE CANORO
Increpuit.
Finalmente verás claro , que la fimplicidad de las confinantes ha
ce tan dulces las fyixbas , quanto las hace graves , y magefluofts la
geminación ,/ la frequencia , que al curfo de la oración firve de con~
trapefo : por lo qual la mayor diligencia del que compone, con-
fifte en la conúxtwa de las confinantes , deponiendo de mane
ra , que la copia no exafpere , ni la pobreza demaíiada enferme
(73) la periodo , engendrando aquella fatuidad de vocales (75) con-
Ar. Rbet. ad tintiadas , que los Oradores llaman Hiato , y Boato : pero del
Alex.cap.z4. temperamento de la una , y de la otra refulta una harmonía
-oca es ait. iguaimente grave , y fuave. Muy blanda, y fin nervios ferá fi
iZJm'pZ hablaífes de efta manera:
nendit non ^ea ea °Pmw » ocu^ ¡ngenii acie , beroa muntficentia , alea mi-
funt. ^'"'<e cum bominem exime eveb't,
Afpera , y fin fundamento ferá efta:
Nos fie fiatuimus, jludiofos Dyna/las y/lrenuh troph¡eisrverfutU
aflibusyfplendidis~donistexcelfifsimos axes effe pr¿terve{7os.Jin donde
has oído la primera como balbuciente , y la otra como barbara;
porque en aquellas vocales á las confonantes , y en ella las con
fonantes á las vocales, exceden en gran numero. Y fi tu po
nes las confonantes en igual numero con las vocales , de mane»
ra , que una lola vocal lea limpiamente herida de una confo
rtante , de neceísidad tu periodo , á manera de un placido Rio,
fin eítrépito , y fin rapidez , difeurrirá en efta manera:
Ita fané judico , militan fama , vigili figacitate , munífica
¡iberalitate yfuper humante cacumina felicitatis ánimos evolare. . -
Pero fi quieres verla proceder con mayor gravedad, afsi
comoelfeguro de andar continuando de efte tramo no es apa
cible , ni aun conveniente á la mageftad délos fugetos,afsi
tanto le juntarás de grave álos pies , quanto de confonantes,
en efta otra manera;
Nos ita confiituimus , preclara triumphorum gloria^, verfutffa-
gacha/e mentís , ac liberáis munerum fpleñdoret ad urbanarumfafti-
gia dignitatum bomines convolare.
De
 Figura Harmónica. Cap.IV. 155
De aqui , y no de otra parte , procede aquella contraria
manera de ortographia entre los Eícritores igualmente famo-
fos , que mira á la geminación de las confonantei : por lo que el
Ariollo j y otros de la miíma muía , aplicados á la dulzura , y
fluidad del elhlo , toman , como parte de la oración , las con-
foñantes geminadas , efcriviendo : Apelare, avenire, abandonare,
avifare, rememorare, ramaricarfi, rifermare ,apreffo, improvi/o, ima
gine , tallara. Que li tu (como el Hercules del Prodico) quedas
perplexo con efte punto , te daré aquel confejo , que reputo el
mas feguro (fí la pluma de los Copiadores , ó la licencia de los
Impreflores no lo contradice.) Es , pues , el que tengas por
regla general" li mifma madre de la lengua Italiana , que es
Ja Latina , la qual habla íiempre de un modo ; y en tantos fí-
glos , con tanto ingenio , quito de todas las palabras toda le-
trecilla , y todo acento : y con el mifmo imperio dio al mundo
las leyes de obrar , y de hablar. Ella , pues , á la manera , que
por la ley de los compueftos , dobla las confonantes en las vo
ces appello , y advenio : afsi te enfeña deberfe efcrivir Itálica
mente appellare , y avvenire. Al contrario , diciendofe Latina
mente , rememoro , refirmo , apud , improvifus, imago , tali. Tam
bién te dirá deberfe italianizar ellas voces con limpies confo
nantes : ello es , hablando en general i mas en donde la lengua
Latina no te puede abrir camino , como en las voces abando
nar , y avi/ar , y otras infinitas , que fon preftadas de la Francia,
eltará en tu elección , ó feguir la lengua Francefa , efcriviendo
fin geminación de confonantes , ó formar un barbarifmo Lati
no , abbandonar ,y advifar , legun el fonido acoílumbrado de los
compueftos , haciendo confonancia á la Italiana con la B. y
con IaV. doblada. Pero (i la voz fuefle tan eílraña , que no
obedezca á alguna ethimologia Latina , ó Griega ,como algu~
ñas, que quedaron de los defpojos de los fugitivos Godos , y
Longobardos : Y en cafo que el ufo fueffe tan ambiguo entre
los Eícritores Italianos , que quedes abfoluto feñor de tu arbi
trio , podrás fervirte indiferentemente , ya de la una , y ya de
la otra manera , fegun te tuvieífe mas cuenta, para explicar, con
mayor energia tu Oración. Afsi notó Valerio Probo en el gran
Virgilio , quien , ó porque el oído fe lo aconfejaba , ó porque
la numerofa compoficion lo pedia , unas veces decia ,Urbes , y
otras Vrbis , en el quarto cafo del plural : alguna vez , tres , y
otras tris : unas turrem , y otras turrim; de donde concluye aquel
fatnofo Gramático : Non effe fequendas finitiones grammaticas pra-
rancidas sfed confulendat aures. Es verdad , que fi toda la cor
riente del pueblo literato figuielíe por antiguo ufo una Ortogra
phia repugnante á la razón Latina , como la voz Italiana acqua,
á quien la letra C. hace grande agravio , efcriviendofe Latina.
V% men-
 1^6 Causa formal de la"
menee con la primera breve : Examinare, Comente , Comunt ¡Gra
mática , que la ley Latina querría fe efcrívieffe con doble con-
fonante : Procura acomodarte á la theorica ; y en la Praxi con
cede al vulgo fu coftumbre , juzgando á tu modo , y eícrivien-
do al modo de losdemás.
Reda juzgar aora la GRANDEZA de las palabras. Y
ciertamente, que todo buen oido dirá Ion mas fonóras las pala
bras grandes , que las cortas , porque las Ciabas multiplica
das golpean mas el tympano del oido. Por lo qual , mas bien
te fonará PORTENTUM de tres filabas , que MONSTRUM
de dos , aunque el objeto fignificado l'eacafi el miimo ; y MO-
NUMENTUM dequatro,que SEPULCRUí»! de tres. Y PA-
LUDAMENTUM de cinco , que INDUMENTUM de qua-
tro. Y eftas fon las palabras ffquipedaks , eftas las Trágicas Am-
.pollai;y las otras altos coturnos: donde los heroycos folian repre
sentar puntualmente fus Jambos baxos, y calcantes. Pero aque
llas palabras exorbitantes, como la Batracomiomacbia de Home
ro ¡ y la Hipntrotomacbia de Polifilo : el Cluninflarydifarchldes de
(74) Pliuto; y el Magnificent'fsimisvicifitudinitatibus de un capricho-
Ar. cu. Rb. ■ íb , (74) tan dificultofo de pronunciarfe , como de retenerfe:
ad Alex.Opor- palabras, no fefquidales , fino quadrupedales fe pueden llamar:
tet rnedüs uti de donde mas, y mejor refucilan las del numero del mas , que del
nominibus: menos. (77) Los Poetas, en vez de decir un Puerto , dicen Portus
quafcilicet ne in Acbivos, Afsi, pues, aunque las palabras fean iunobilifsimas,
que longifsi-
con el favor del plural caufan maravilla s como aquellas de
ma fint,ñeque
brevifsima, Horacio, que empiezan muy aleo , por acabar en nada:
Wc. AMBUBALARUM collegia. PHARMACOPOLAE;
(7í)
Atendió, Mim*. BALATRONES : boc gema omne
Ar.^.Rb. c.6. Mxftum, ac follicitum efi Cantoris morte Tigelli.
Si multa pro En donde al oido aquellas tres voces parecen nombres heroy
uno ptnas ; ut cos: y la primera fignifica lo femenil de fu malafama: lafegun-
Poetjfaciunt: da un recuerdo afquerofo de las Medicinar, la ultima enlodado , ro~
nam,V p u- ñofo, y picaron.
num velintjig Además de efto , mucho mas refonantes fon los fuperlati.
nificare Por- sWjCorao Optimus Maximus Munificentifsimut,<p¡.e Bonus, Magnas,
tum dicunt
tarnen Portus
Munificus , porque fi como las voces diminuentes enflaquecen,
in Acbives. y difminuyen el concepto , y le hacen ridiculo , como lo dixo
(76) nueftro Autor (76) en laPoesia de Ariftophane , Aurulum vef.
Ar. 3. Rb. c. ticula, morbulus : y Augufto en la Poesía de fu Cavallero Mece
iz.Vt in Ba- nas: Manula, lafeivula , tenenulla , capiti trepidare ; afsi los fu-
bylonis Ariflo- perlativos multiplican el concepto : bien que es menefter fean
pbanes, (3"c. compueftosde vocales interpoladas , como la V. y la I , y fe
ve claro en la claufulilla del periodo ideal de Marco Tulio:
Forlunatifsimam, pukberrimamque Vrbem, (Fe.
P_e la flufpaa fuerza, y acafo mayor ¡ fon los comujativi , eogita-
bun~
 Figura Harmónica. Cap.1V. 157
hunda i, palabundus , focrtmabundut , ominofv.s , lufluofus plagofus,
•vttuperones, palpones, balatronei : de los qtiales algunos fon deri
vados. Por lo qual los decidores de primera plana no hacen
cfcrupnlo de decir Tympanos á las Orejas de los Gramáticos
con tales palabras , que refuenen , como Laverio ; el qual di
ciendo : Mul'terem amorabundam, ÜT peregrinabundam ; y Catón:
Hominem difáplinofum, W confilhfum , explicaron el trato de lo
jocofo, porque vieron la aclamación del Pueblo.
Pero aun mas adornan las palabras compuefias , las quales, .
fegun nuellio Autor, (77) fe llaman adornos de la oración : co- . ■dI
mo Laverio „. : , Arietes lamentes,
. , y' rec'tprocicrones
r . . > jy Nevio
- x\ :1 Mein- ~ '*' r' '}■'
Comportadle
nonem noetteulorem, porque el era negro, imitando a Alcidaman- t¡0 ¿j(hirarn^
te, el qual llamo al Mar noéiicoloremfuptrfickm; y Plauto, intro- y¡c¡s ea vera_
duciendo un Capitán Efpaventanojlo llamó BOMBOMACHI- thicis, inflatie
DES j como fi dixera , que para derribar las murallas , folo fu euimfunt.
nombre fervia de artillería ; pero mas dignos de alabanza fon
aquellos compueílos en donde el nombie,ó el verbo con alguna
particulilla fe engrandece, íiendo mas fonóro , comprobavit, que •
probavif,y prntclarusyque clarus;y tntumefcere,epe tumefeerey/ quam
amplifiimum, que ampli/sima; pero de las voces compueftas tra
taremos en el difeurfo mas propio.
Aun mucho mas refuenan las palabras yacentes, como Im-
ferator, que las fallantes, como Imperium, aunque el numero de
las filabas no fea mayor, ni la lignificación mas magnifica ¡ por
cuya razón a Ennio, padre de la Lengua Latina , tanto le pare
ció débil el acufativo faltante bominem , que por hacerle yacen
te cometió un barbarifmo , diciendo : M'tferum mandebat bomo-
«ifwjporque la penúltima larga,mas largamente fuena en el oido>
valiendo dos tiempos enteros. Finalmente los verbos pafsivos ha
cen la oración mas fonóra,que los a&ivos.Por lo qual ella clau-
fulilla:Pmto'fecunda Amnit perennis recreat,h?iii mas bello acento,
fi dixeras afsi: Pratorumfcecunditas.Arnmumperennitate recreatur.
Concluyo, pues, feria periodo menos fonóra ,quantomas
eirá adornada de palabras chicas , porque en la brevedad 110
puede aver harmonía, como fe ve en efte verlo Enniano:
Si Lucí, fi mox, fi nox , fi jam datafitfrux.
Y al contrario , un folo adjetivo de quatro , ó cinco filabas , ó
á efle modo , una vez que fea fonóro, bafía para animar un ver-
fo , y hacer de las efpinas un ramillete. Vés aquí un mas bello
verfo, hecho de Perfio por idea del hablar hinchado: ,
Torva MIMALLONEIS ¡mplerunt corvina bomb'ts
Y aquel de Claudiano:
Ebria MjEONIS fulctt vefligia tbyrfis.
Y mucho mas fi la palabra es larga, y no/altante , como en- los*
lies mas bellos Verfos de Ovidio; >■ :', ■ ' ~ ,;>' - ,1
 158 Causa formal de la
Ira PHARETRATjE fertur fitiata Diana,
Vafta GIGANTEO jaculantem faxa lacerto:
ínter AVERNALES baud ignotifiima Nympbas.
Superado en efto de Claudiano por tola la ventaja de una fi
laba.
Et PHLEGETONTE.£ requirunt murmura ripa.
Que II todas las palabras fueffen grandes, I3 tbnoridad del Ver-
fo también feria grandifsima , como Eiticio Poeta , armado, y
alabado , por cantar en digno eililo las armas del grande Achi
les , con quatro palabras fe/quipedales , comenzó el canto , y
cumplió el verfo:
Magnantmum Aeacidem, formidatamque tonanti
Progeniem : patrio vetitam fuccedere tillo.
Digo lo mifmo de la profa,por lo que el viejo marrullero'de los
Oradores enfeña , fe debe empezar con eftilo baxo , para ir
defpues creciendo , y ganando terreno ; y ufa el dar á entender
furtivamente con pequeñas palabras , y vocales menos fonóras:
S; quid e/i in me ingenii judicet, &c. Si quii e/ljudicei , qui Cajum
Rabirium¿3'c, y afsi las mas veces. Pero en donde quiere tocar
al arma, fabe bien echar el montante , y dar aliento al Clarín:
Kempublicam , Quintes , vitamque omnium vefirum, tTc.
Aora por epilogar la perfección de la redonda, digo, que
íi en una fola periodo fe hallaffe una bella PROPORCIÓN de
quantidad , numerofo SCANDIMENTO de pies , HERMO
SURA de palabras , NOBLEZA de los fugetos , SONORI
DAD de las vocales , á lo menos confpicua i LIMPIEZA de
las confonantes , y GRANDEZA de las palabras miimas; qué
triunfo ferá déla eloquencia ? qué jubilo de los oídos ? qual el
aplaufo del Pueblo ? qual parto del humano ingenio ? Pero di-
rafme, que es mucha obra efta para un ingenio mortal : A que
refpondo, es verdad que el redondear la periodo es una obra de
mas trabajo , que hermofear la concifa , porque en efta el mif
mo concepto te fugiere el orden de las palabras , y de la igual
dad de los miembros nace la harmonía de la clauíula > pero en
la redonda conviene que el oido fea aquel que diftinga folicita-
mente entre toda palabra , y toda filaba , de manera , que fepa
el valor, pefe el fonido , mida el metro , obferve la antipatía,
yfympatia , y á cada uno le dé fu proprio lugar > y obrando,
ya el eftilo, ya la lima , tan ajustadamente lo coloque en fu lu
gar , que aunque toda palabra con arte fe repita» no obftante
parezca que viene voluntariamente. Magífterio mas exacto exe-
cutado por un Pintor Mofaico.quando por figurar un pavimen
to en un cumulo de efmaltadas piedrecillas de muchos colores,
efcogiendo ya efta, ya aquella , unas aprueba , y otras reprue
ba , nafta que encuentra alguna , que venga á ¿i intento, Pero
,A- pa
 Agudeza Humana. Cap.IIT. 159
para llegará etta perfección , previenen los Poetas , que río fo-
lo toda palabra , fino toda filaba , y letrecilla Te debe poner
prefente , no Tolo al confejo del oido ,mas también á las rigu-
rofas , é infinitas leyes de la Profodia ; y con todo efto lee á
Ovidio , tan elegante , pero tan natural , que bien fácil te pare
cerá poder explicar en profa con otras palabras fu concepto.
Un. Claudiano tan dulce, y harmoniofo, que fi las Mufas pudie
ran parlar, no pudieran hablar mas fonóro ; y en Virgilio ape
nas ie lee un Verfo,que no fe hallen muchos Sinnalefes : de la
mifma manera le leerás , fin encontrar , ni una fola , pero en
quanto á la profa, la mifma exaóteza de Lucilio en la periodo
de Albutio s y Cicerón en aquella de Callidio , con la mifma
íemcjanza del Muíáico , y los mifmos Verfos fumamente ad
miraron:
Quamleplde lexes compoft<e ; ut tejferul* omnet
Arte pavimento, atque emblemate vermiculato.
Y lo mifmo obfervó Pavorino en aquella del Divino Platón,di-
ciendo : guantas palabras mudares en la oración de Lifia, tanto le
quitas de concepto ', y en aquella de Platón tanto le quitas de elegan
cia. Y lo mifmo dirás de la Ciceroniana ; y principalmente en
efte que te propufe por idea. .
Rempublicam, Quirites, vitamque omnium veftrum bona ¡for
tunas , conjuges , liberofque veftros : atque boc domicilium clarijsimi
Imperii \ fortunatifsimam , pulcberrimamque Urbem : hodierno die,
Deorum immortalium jummo erga vos amore : laboribus , conJiliist
periculisque meis : ex flamma atque ferro , ac pane exfaucibus Or-
ci, ereptam, £5" vobls confervatam, ac reftitutam videtis. Aora ven
tu conmigo , é igualmente obfervémos á cada una délas perio
dos , y primeramente hallarás la PROPORCIÓN de la quan-
tidad, proprifsima para dar palto á los no delicados oídos del
Pueblo. Ni fe puede decir íobradamente prolixa , porque la
claridad, y unidad del concepto hace que la periodo de todo
entendimiento popular fea enteramente recibida , y en la me
moria fubftancialrrente retenida al acabar , pendiendo toda de
un folo verbo VIDETiS , puefto al fin como llave de la pe
riodo. Quanto al SCANDIMENTO numerofo,ya te he acla
rado quan bien camina , y quan bien cierra' el pie toda
claufulilla. No menos digna de alabanza hallarás la HERMO
SURA de las palabras ; porque los OBJETOS de ellas no pue
den fer mas iluflres , ni mas mageftuofos , repreferitando imá
genes de cofas magnificas ,ya Divinas : Deorum immortalium
fummo erga vos amore ; ya Políticas : Rempublicam : Domici
lium clarifsimi Imperii : y ya .terribles : "Ex flamma. atque forro ac
faené exfaucibus Orel. De tal manera , que todos los fubltanti-
vos, y adjetivos fean derivados de la nobilifsima fuente de la
ca-
 x6o Causa formal de la
cathegoria. Acerca de la SONORIDAD , vés muchas pala
bras formadas de las agudas VOCALES , que dan alma á las
claufulillas, y aquel concierto de la confpicua,que en I3 prime
ra te he demonftrado. Ninguna dureza en las CONSONAN-
TES,fino en quanto á fu geminación, de luego a luego firve de
contrapefo,£omo decimos: á fin de que la periodo con mayor
gravedad lirva fu gyro. Que (i algunas palabras fon mezcla
das de vocales no fuaves , (ello es de la V , y de la I,) procede
de la necefsidad de los cafos obliquos. Pero no fiendo aísi,
digo, que la infuavidad fe puede reparar por lafonoridad de las
vocales confpicuas 5 ó por la agudeza de las vecinas ; ó por la
amiga variedad ; ó por la multitud de las palabras Gran-
des , Plura'.ee , Efpeculativas , 6 Compntftas , á quien las peque
ñas interpueltas fírven de tendones, y ligamentos, que decimos
fer la ultima, y máxima perfección de la fonóra periodo.
Pero no quiero yo que te rompas la cabeza en ajuftar ca
da periodo con ella diligencia : hablo empero de aquellas que
debes trabajar con mayor magifterio. Y principalmente para
las Infcripciones, que con fumo eftudio fe deben repulir. Mu
chas de las quales por mayor gravedad mas bien fe componen
de periodo redonda, que de concifa , como lo verás : á fin de
que eftas leyes te deban fervir de anticipado exercieio , antes
que la ocafion llame á la pluma. Para las continuadas oracio
nes , induftriofo de todo , quiero darte un recuerdo ,que dexd
(78) nueltro Autor , (78) tratando del adorno de la periodo 5 dice
Ar.-$.Rb. c.j. afsi : ES MUY IMPORTANTE LEY EL TRANSGRE
Ñeque femper DIR ALGUNA VEZ LA LEY. Pues el denudado cuida
fervanda eji
properiio ; fie do en no tranfgredir , es opuefto á la Cenfura Pliniana : Orater
enim faüitur bic nibil peccat , nifi quod nibil peccat. Es cierto , que es virtud
Auditor. Al'to- oratoria incurrir alguna vez en algún defedto , dexandoíe al
qui aperté Ars defeuido caer en alguna Cacofonía, por huir la Cacozelia , vicio
appanret. de tanta pulidez, que adorna el Arte con defcubrirla. Vemos,
pues, muchas afperezas , filvos boatos eftudiofamente ferabra-
dos por la oración, y por los Poemas Latinos , y Griegos , con
tal gracia, que la negligencia mifma es diligencia; y una volun
taria falta, paffaá fer figura : á la manera que una graciofa don
cella dexa caer con eftudio , y fin ley una onda de cabellos j y
aquella defeompoficion es como una figura rethorica. De efta
manera un fabio tocador de Cithara hace que en la harmonio-
fa Muílca fobrefalga una faifa cuerda i y aquel defeoncierto es
concertado: ó para reirfe de los que fe rien de el: o para
dar á entender, que toca por hábito, y no por arte : ó para ha
cer una figura llamada barbarifmo. Afsi , finalmente , la ora
ción parece mas bien afrentada , que afectada. Oye el rethori-
co Romano , que hace eco á nueftro Griego : Habet enim Ule
tam-
 Figura Harmónica. Cap.IV. Í6i
tamquam b'iatuí concurfu •vocalium molle quiddam : i? quod indica
non ingratam NEGLIGENTIAM hominis de re magis , qudm de
verbis laborantis, Al'si lo practicó el mifmo en fu periodo re
donda , fellando con efte aliento : In olio cum dignitatE Effepof-
fent. Y otra vez pudiendo decir francamente en una fola pala
bra MAGNOPERE ; alguna vez por juego lo divide , dicien
do : MAGNO OPERE. Y en Virgilio notaron los eruditos,
que aviendo primero efcrito : Vicina VefeuO Ñola Yugo : dio
dcfpues de mano aquella voz ÑOLA , efcriviendo afsi : Vicina
Vef.-ebo Ora jugo > por imitar con aquella oración la artificiofá
negligencia del grande Homero. También Marcial en aquel
dulce Epigrama lobre la madre de la miel , que en la fepultura
fe hizo piedra preciofa, mas por induftriofa negligencia , que
por ignorancia que tuvieffe ; iteró las filabas de Tas nutrices.
Dignum tantorum pretium tulit il LaL Aborum. ■ ' i . . .,
De efta manera algunas veces fe afectan las aíperezas con fútil
malicia, por explicar mas vivamente el concepto, imitando el
fonido,como explicó Virgilio el fonido del lánguido Dardo
dePriamo , que no trafpaíla , pero rafea fuperficialmente elef-
cudodePyrrho: < .
Telumquc imbelle fine iClu, ! .' c
Conjecit : rauco quod protinus ¿RE REpuI/um efl.
Lo mifmo digo de las periodos que acaban con la continuada
oración , algunas de las quales , á fin de forprender los oyentes
con la variedad, y cubrir el arte con la negligencia, como arrí
batelo dixe, fe precipita á mitad del difcurlo. Tal es aquella
no alabada, pero propuefta por idea por nueftro Autor. (7$) (79)
Fojl térras,®" Aquai :Üceanumque rapil «/m NOX. Ar.^.Rh.
En donde verás la nota rápidamente llegada , no que roba, pe
ro que quita el mundo al mundo : en el qual exernplo , aunque
los oídos de Cicerón no hallen gran delicia , la encontró Vir
gilio , el que pufo una Cacofonia por adorno:
Verútur inierea deluin, £5" ruit OccdNO NOX. ,
Y Ovidio dobló el precipicio. ■ ■ .< -. . t t>
Candidas inierea nitidum caput abdiderat Sol:
Et caput extulemt denjifiima ¡idereum NOX.
Aora , por bolver a nueftro intento , con eftas obfervaciones
theoricas, puedes tu , juiciofo Lector , exercitarte alguna vez
en componer de capricho fobre verdaderos ,ó fingidos fuge-
tos , muchas inferipciones harmónicamente REDONDAS : en
donde campee la fuavidad del numero, la nobleza de los objetos , y
la fonoridad de las palabras , con gyrar de periodo tan proporcio
nado , que difeurriendo , en un bolver de ojos te íientas impri
mir el concepto en la mente, y refonar el numero en la memo
ria Be'ilifsimos exemplos hallarás por ti mifmo en las inferip^
Tom.l. X cío-
 ic»j Causa formal de la
ciones de los mas antiguos Túmulos ; no s-e C Túmulos de
hombres , ó cunas de letras humanas. De donde defterrada to
da heimoíura, antes que fueífe entrada en Roma ,obíervé una*
fuma delicadeza de conceptos , y elegancia de epite&os, ya tier
nos , ya piadofos , ya honrofos j con tanta fuavidad , y fonóro
eíHlo,que parece aun oy , que en la cafa del lilencio habita la
verdadera Lengua Latina, Por lo qual á Efcaligero, á Lipíio,
y á Puteani , exa&iisimos varones de nueílro ligio, les ha pare
cido deícubrir un nuevo theloro , quando han encontrado una
Lapida antigua entre las ruinas ; pero fumptuofifsimas, y fegur*
mi dictamen, mayores que ningunas otras mferipciones, eran
aquella&que en memoria eterna de beneficios hechos fe eferi-
vian por orden del Senado Romano , executandofe en el Sena-
rus Confulco,di¿radas de aquellos felices Padres de la eloquen-
cia , y hechas ver por los mas efcrupulolos Maeftros dé Gramá
tica , con términos tan perfectamente elegantes ry mageftuolós,
que en diverjas oraciones contra Marco Antonio , las llamó
Cicerón: VFRBA AMPLISSIMA , SINGULARIA VER
BA. CLARISSIMíE LYTTERM QlIAM AMPLISSIMA
MONUMENTA LITTERjE, DIVINE, VIRTUTIS TES
TES SEMPITERNA Dede SENATUS CONSULTO
HONORARI , al miftno aíTumpto leerás otras didadas por el
oiifmo Cicerón , y recitadas en aquellas oraciones , las que de»
ben reputarfe como un theforo,que lupéra todo precio : uno re
pondré por memoria de aquel Oráculo de la Juriíprudenci»
Servio Sulpicio ; y es del tenor íiguiente:
Cum Servius Sulpiciui Quinti Filiui Lemonia , Rufus j diffi-
c'illimo Reip. tempore> gravi periculofoque morbo affcffw , auíioríta-
tem Senatus , falutemque Populi Romani vittfutt prxpofuerit: con-'
traque vhn gravitatemque morbi antenderit ; ut ad Caftra Antonii,
quó Senatus eum mrferat, perveniret: i/que cumjam propé Caftra ve~
nijfet^vi morbi oppreffus vitarn amiferit máximo Reip. muñere : ejuf-
que mors confénianea vit¿e fuerit. Cttm talii Vir ob Remp. in lega-
tionem mortem obierit : Senatui placeré Servio Sulpitio flatv.am
ALneam in Roflris ex bujut ordinis fententiafiatui : eamque Cau/am
in Baji inferibi.
No te parece fe dexa bien conocer de quien fea parto efte
Senatorio Decreto, aunque fe encontraífe en medio del camino?
No conoces dos peníamientos de aquel ingenio Tuliano , fin*
ninguna afectación de ingenio , venidos de aquellas magnifi
cas , brillantes , y numerofas palabras , dignas de él , del Se
nado , y de aquella eternidad , que encierra otras tales ? Y de
femejantes Decretos eftaban eíclarecidas las Inícripciones,
amontonando en ellas aquellas palabras : EAMQUE CAU-
SAM INBASI INSCRIBÍ , ordenadas del Coníul , y execu-
• ■■■> ..- .\ ta
 Figura Harmónica. Cap. IV. itfj
tadas de los Ediles,examinadas,como tengo dicho, de lo s Gra
maticales Cenfores. Tal fue aquella de Sulpicio , que en una
fpla, y redonda periodoj compnehende la iubfíancia del noble
concepto del Senatus Conlulto , y la mageftad de la palabra
ígnificante.
SENATUS POPULUSQUE ROMANUS : SERVIO
SULPICIO QJJINTI FILIO LEMONLfi RUFO- QUOD
DIFFICILLIMO REIPUBLI&E TEMPORE , AUCTO-
RITATEM SENATUS, SALUTEMQUE POPULI RO-
MANÍ VITM SU AL PR/íPOSUERITí ET IN LEGA-
TIONE MORIEM OBIERIT VIT^E CONSENTA-
WEAM.
Otro Stnatus Ccnfulto , trabajado por el mifmo entendi
miento Ciceroniano en honra de la invitía Legión Marcia , te
pondré , la qual en la miíma Guerra Civil , hecha pedazos por
orden de Marco Antonio, no deídixo de iu nombre , y es como
fe íigue.
Cum Legio Martia , fine ulla necefsitatt pro Patria v'ttam pro-
fuderit : cumque /¡mili virtv.te reliquarum Legionum Milites pro fa-
lute er libértate Populi Komani mortem cppetiverint : Senatui place-
re, ut Qajtis Panfa, Aulus Hirtius Confules Imperatores , alter awho-
ve,fi tu videatur, iis qui fanguinem pro vita , libértate ,/orlunifque
Fopuli Komani: Pro Urbe, Templifque Deorum ¡mmortalium profu-
dijfent i monumentum quarn amplifsimum ¡ocandumt facieridumquc
furent ; ut extet ad memoriam pojhritatis fempiternam : ad fccltts
crudelifiimorum bo/lium, & Militum divinam virtutem.
, Afsi de la roageítad de efte Decreto fue igualmente Taca
da la infcripcion , que animo el Maufeolp de aquellos afoi tu
nados Campeones : y aquella vida , que les fue quitada en el
Cirnpo por la efpada , la recuperaron con el efcoplo en una
Lapida i bien que finalmente íus hueífos en elMauleolo , y el
Maufeolo con el tiempOjfueron lepultados. Otro no menos no
ble, y elegante en los í'ugetos fe dixo en el Senado , por hacer
immortal á aquel que mató al Cefar.
Cum Divus Brutus Imperator , Confuí defignatus , Provinciam
palliam in Senatus Popuiique Komani poteftate teneat : cumque exer-
citum tantumy tam brevi tempere yfummo ¡ludio Municipiorum Co-
loniarumque Provincia Galli.e , optime de Republ. mérito merentif-
■que coufcripferit, comparar!t : ideuin reíle, CT ordine, exque Republ.
fecijfe \idque Divi Bruti praeftantifsimum meritum inRempublicam.
Senatui Populoque Romano graturn ejfe, tsr fore : ¡taque Senatum Po-
fulumque Romanum exiftimare Divi Bruti Imperatoris, Confulis de-
fignati opera , coafilio tvirtute ; incredibilique (ludio , ES* con/en/u
Provincia Gallie i Reip. difficillimo tempere effe fubventum.
Ya no llallas aquí , ni agudezas.de conceptos, ni heunofu-
Xt ra
 164 Causa formal de ía
ra de antitcfis i pero si harmonía redonda , y aquel expíen-
dor de palabras , con las que seriamente hablamos. Ni es me
nos digno el figuiente encomio en gloria de Marco Lepido co
mo fe ligue.
Cum a M. I.epido Imperatore, Pontífice Máximo, fape numero
'Re/publica (T bine , 53* foeliciter gefta fit : Populufque Romanus in-
tellexerit ei domtnatum Regium máxime difplicere. Cumque ejuí ope
ra, virtute confilio , fingui arique clementia , 57" manfuetudine bellum
civilefit refiiníium : Sextvfque PompejusON. Filius, Magnuí, bujuí
crdinis aulioritate ab armii difcejferit -.Senatum Populumque Roma-
num pro máxima plurimifquc i» Rempubl. meritis , magnam fpem
in ejus virtute auíloritate, felicítate reponere , otii , pacis concordia;
libertatis :'ejufque in Rempubl. meritorum Senatum Populumque Ro-
tnanum mtmorem fore ; eique Statuam Eque/lrem inauratam in Rof-
tríi,ex hujuí ord'mis fententiam (lamí placeré.
De la mifma Oficina Tulliana falló efte otro Senatus Con-
fulto en alabanza de O&aviano Cefar.á un muchachuelo,que de
edad muy corta fe fentó en elCampidoglio.
§¿uod Cajus Cicfar Caí Filius, Pontifex,Pr¿pofuerit:fummo Ri/V
pub. tempóre, milites veteranos ad libertatem Populi Romani cobor-
tatut fit, eofque conferip/erit : C quod Qallitt Provincia cum exerci-
tufubfidio profeílus fit : equites [agitarlos, elepbantos , in fuam Popu-
lique Romani potefiatem redegerit ; dífficilümoque Reip. tempore ,/a-
luti dignítatique Populi Romani fubvenerit ; ob eas caufas Senatui
placeré , Cajum Calfarem Caí Filium , Proprftorem Senatorem fier'r,
fententiamque loco Pretorio dicere.
Prueba aora á compendiar en pocas palabras la fubftan-
cia de efte Decreto , en el qual no ella fobrado lo que feria de
masen la inferipcion i y fin duda formaría la mas harmonio/a,
y redonda inicripcion , que entre los antiguos Latinos fe hu-
viefle vifto en un femejante Decreto : el Stnado Romano, forr.e-
tiendo la infancia de cite Celar ya Auguílo , y ya crecido en la
autoridad igual á un tan grande Titulo , bien que inferior á fus
deíignios, hizo recopilar la Inicripcion del Aico Triunfal, que
aun fubfiíle á los pies de nuellros Alpes en la Ciudad de Au-
guftadeSalafe , memoria no menos gloriofa páralos vencidos,
que para el vencedor.
IMPERATORI GESARI DIVI FILIO , AUGUS
TO , PONTIFICI MÁXIMO IMPERATORI XIV 7RI-
BUNITIjE POTESTATIS XVII. SENATUS POPULUS-
QUE ROMANUS. QUOD EJUS DUCTU AUiPICIIS-
QUE , GENTES ALPINJE OMNES , QUJE A MARI
SUPERO AD INFERUM PERTINEBANT/,MJB IMPE-
RIUM POPULI ROMANI REDACTE SÜNT.
Ella inicripcion , aunque á primera vüta parcica ampie á
los
 Figura Harmónica. Cap.IV. i6¿
los fimples , pudiendofe aver vellido de mil agudos penfamien-
tos , y brillante hermofura , como diremos en las inlcripciones
ingeniólas, no menos , fegun la Infcripcicn Senatoria , y grave.
fe pudiera en cien años de mil ingenios componerfe , ni
mas claramente erudita , ni mas elegantemente magnifica , ni
mas numerofamente Latina : por lo qual quiero yo hacer aqui.
una fútil anatomía para aquellos ingenios , que ciegamente ha
bladores fe alaban de aver hecho Inlcripciones graves , y lla
nas j y torciendo la nariz dicen: Tanto , y mas pudiera yo aver
hecho. Primeramente á cerca de los títulos de honor , tu verás or
denadamente refringida la hiltoria de fu principal dignidad,
fin aquellos renombres vanos de aquella hyperbolica cortesía,
que entró en Roma con la Barbaria. De fuerte , que puedas
entender , que el Senado la eícrivió , quando aun tenia la ma
no libre de la cadena. Obferva demás de ello , que aqui no fue
llamado Offavianus Oclavi /Mus ; fino CjESAR DIVI FIL1US:
poique defpues que fue reconocido heredero , é hijo adoptivo
de Julio Cefar , fu tio materno , deificado en la popular imagi
nación , la proverbial obfeuridad del nombre nativo fue ecür-
fada con el explendor del adoptivo , como lo viíle en el De
creto ya referido. Ni la geminación del titulo IMPERATOR
tiene nada de mas : porque en primer lugar ella por el Principa
do político , que es el que primero obtuvo del Senado (como
lo eferive Tácito) el titulo de SUMMO IMPERIO ; de don
de la Romana Monarquía comenzó á contar lósanos. En íe-
gundo lugar fignifica aquella autoridad Militar , que por efpe-
cial Decreto fe concedia á todo General de las Armas , próxi
mo á alguna expedición s como ene\Senatus Confulto de Bruto,
y Lépido has vifto. De manera , que el fegundo titulo dtmuef-
tra fer Emperador del Romano Exercito i y el primero . Em
perador de la mifma Roma. Además de tilo , en las Cifras
Arithmeticas XIV. y XVII. vés dieftramente elculpida una
grande , y quafi en aquel tiempo indecifa gramatical contro-
veríía : porque ya en el tercer Confulado de Pompeyo, quedan
do perplexos los Confules, fobre fi en la inferipcion del tiem
po de la vidoria , fe debia decir : TE8.TIO CÓNSUL , ó
TERTIUM CÓNSUL , dudando de entrambas paites, aque
llos famofos Gramáticos , feriamentc entre lus Cicerones lla
maron Arbitro , ó Tercero , no íabiendo á favor de quien de
bían arbitrar : y hallando un cabiloío diícui fo , por cortar á un
tiempo el litigio , y la palabra litigiola, eferivieron TERT.
CÓNSUL, á fin de que fentenciando el güito de entrambas
partes , entrambas quedaífen vencidas , y vencedoras , con lo
que fue acabada , pero no difinida , lacontroveríia. AIsi,pues,
en la prefente , con femejante artificio , eicriviendo en cifra el
 166 Causa toRmal de la
adverbio numeral XIV. puedes tu a tu modo interpretarlo: IM«
PERATOR DECIMUM - QUARTÜM , o DECIMO-
QU ARTO. Nota además de efto , la civilidad del Senado en
pbner l'u nombre baxo el nombre de Augufto-.fiendo de derecho,
que el que acompañafíe al Principe , haga acompañar fu nom
bre á aquel del Pnucipedo que en la Columna dedicada a Tra-
jano(ó por inadvertencia, ó advertencia demafiada) fe obfervó,
leyendofe: SENATUS POPULUSQ^ROMANUS IMPERA-
TORI CESARI DIVI NERVJE FILIO : pero aquella con
junción caulal : QUOD ejut duElu , era laformula acollumbra-
jda en los mas honrólos Senatus Confulto , por dar razón de
aquel Decreto , como lo vifte en el antecedente , á favor del
mifmo Augufto : QUOD CAJUS CESAR , &c. ni fin Latm
myfteriofo.y conjunto copulativamente EJUS DUCTU AUS-
PiCIISQUE, par juntar dos alabanzas, que daban á otros Env
peradores , quando fentados a la fombra de fu campidogho,
obrando con la efpada de otro, y no con la fuya, guerreaban en
paz.Aisi de Tiberio efcrive Ticito-.Dutlu Gerrnanici, AufphüiTt-
berii , recepta figna. Donde vés , que en aquel reencuentro de ef-
te bélico lucilo contra los feroces Alpinos , Suetonio quito á
Augufto la mitad de la gloria , efciiviendo afsi : Eos domuit,
farüm Dufíu , partim Aufpkiii fuií. Confiderable es también
aquella fraíe: GENTES ALPINA OMNES ; fignificando,
no folamente muchas Ciudades, y diftritos , fino también Na
ciones libres , de diverías lenguas , en donde Plinio de Mitrida-
te : Duttrum , (? viginti gertíium ore loquebatur : lo que multiplica
la vi&oria ■, y la alabanza del grande Augufto ; pues triunfando
al mifmo tiempo de los Alpes Maritimos , Collas , Playas, Pe-
ninfulas , é ínfulas , cuyos habitadores , apenas entre si mír
enos íe entendían , hizo refonar el nombre Romano en dife
rentes idiomas j Itálico , Sinalpino , Francés , Suizo , y Ale
mán , en donde los otros vencedores , apenas avian conquifta-
Áo una Provincia entera. Afsi efcrive también Suetonio : Do-
muit Gentes Injlpinas: porque los Inalpinos fon aquellos , que
folamente dentro de un efpeíilsimo Valle de los Alpes eftán in
cluidos ; pero los Alpinos , aun en las amenas faldas de aquí , y
de allí , habitan : por cuya razon'Augufto en el mifmo tiempo
fabricó las dos Anguilas , como dos frenos de los Pueblos im
perados , y dos llaves de la publica feguridad : la una del lado
.de acá en Salafi : y la otra del lado de allá de Vindelici. Lati-
niñimas, y elegantifsimas voces fon también eftas: A MARI
SUPERO AD INFERUM; entendiendofe por Mar faperior
el Adriático , y por inferior el Mediterráneo. De ella manera
Tito Lívio : Tufcorum , ante Romanórttm Imperium late opes pa*
tuert. Marifupero , inferpque : quibus Italia InfuU modo cingi/ttn
ter
 Figura Harmónica. Cap.IV. \gy
términos fundados en la perita Cofmographia : porque , como
cnfeñó nueftro Autor , los Mares Septentrionales fon mucho
mas altos, que losAuftrales , en cuyo feno influyen. Latina
mente cambien fe ha dicho.: SUPERUM ,.ET INFERUM ; y
no fuperius , V inferius : no haciéndole la comparación entre in
dividuos , fuperiores , é inferiores ; fino entre dos folos indivi
duos laterales , atendiendo á la Italia , que queda en medio:
por lo qual Virgilio en fu alabanza:
Seu Mare , quod fupra memorem , quodque alluit infra.
De manera , que con mayor propriedad pudo cantar de la Ita
lia , que de la Francia x Anibal Caro:
Giace qua/í gran Conca intra due Mari.
Elegantif imo , y peregrino es el verbo PERTINEBANT,
quando fe refiere á lugar : de donde Julio Cefar , que con la
miíma franqueaajquegreguizo , efcrivió, y íuperó con la plu
ma, no menos' qoe con la efpada, á todo Romano , deícrivien-
do el fitio de la Selva Ardena , dice : A Ripis Rbeni , ad Nervios
pertinet. También el Interprete de Ulpiano , explicando á Le-
gifti la fuerza Latina de eíia voz , donosamente incluida en la
ley Pretor , ibbre el Cloache , dice afsi : Quodait Prator, TER-
TINET : boc tjl y dtrigitur , extendítur , pervenit. Tal , que Au-
guito , folo encadenando todos los Pueblos Alpinos , entera
mente quito la cadena del cuello de la Italia i y dominando las
ioacceísibles cumbres , pufo el yugo a! Imperio. Elegantemen
te junto : SUB IMPERIUM POPÜLI ROMANI SUNT
REDACTA: frafe propria , y uiada , quando los Paiíes,y
Reynos ccwjuiítados, perdida con- la libertad toda Real prerro
gativa : fe reducían en forma de Provincias Romanas , de las
quales unas eran Confulares , y otras Pretorias , como lo fue
efta de nueftros Alpes , la qual Ciudad Capital fue llamada
AUGUSTA PRETORIA. Mas pobremente habló Suetonio
de elte Principe : Gentes Inalpinas ad okfequtum redegit : fiendo
mayor victoria fometer los libres al Imperio , que íometer los
rebeldes al obfequio. Pero mucho mas gloriofo le fue el redu
cirle SUB IMPERIUM POPULI ROMANI, juntardo aque
lla gloria , que Augufto , ó por política , ó por rrodeflia pro-
fefsó con otros pretextos , como efcrive Dion : querer para si
k fatiga del vencer , y para el Pueblo el fruto de la vidoria j en
Cuyas manos aviendo refignado las íubyugadas Provincias, avia
ya recibido en contracambio del mérito , el noble fobrenombre
de AUGUSTO ; y por eífo le cantó Ovidio:
Redditaque e/i omnit Populo Provincia noftro.
Et tuus AUGUSTO nomine diclus Avtit,
linalmente , admirable lobre manera es la brevedad , dibujada
fin perjuicio de concepto , y. explicada en todo empleo , fin que
 it»8 Causa formal de la
retarde el ojo , ó el ingenio del paífagero: y afsi están elegan
te para el que calla , como para el que dice i de manera , que
no fe hallen aquellas formas demoftrativas : ARCUM erexit , ó
dedicavit : lo que en la infcripcion de Conitantino , aunque por
otras razones celebradifsima, fe pudo reprehender > en donde
fe añaden el arco , y los trofeos , que miran los ojos: Senatuí
Fopulujque Romanus Arcum triumpbit infignem dicavit. Y al con
trario > en la infcripcion de la Columna Trajana , en donde no
lees la cofa dedicada ; lino íola la caufa : Sen. Pop. ü^ Romanus
Imperatori Ciefari Divi Nerv<e Filio Nerv¿ Trajano , (3"c Ad decía»
randum quante altitudinii Mons , E2" locus tatttis operibus fit ege/Ius,
En fuma , fi tu confideras , ó cada palabra por si fola , ó todas
juntas contelles , ninguna fe puede facar,que dexe de tener íutf-
taucia alguna , y en que no halles fuperfluidad ; ni has de
mudar alguna en que no galles de la harmonía numerofa. De
manera , que el ruitmo Tulio no avria fabido , con toda fu Rhe-
torica , formar ella periodo mas llana , mas breve, mas corrien
te , ni mas grave , mas fonora , y mas fuave , no faltándole una
hilacha de aquel fu tan favorecido pie Jambo-Spondeo : RE-
DACTjE SUNT , con la ultima lylaba larga defpegada, que
tanto alaba nueftro Autor.
A eilo me agrada el juntar la ya referida infcripcion del
Arco de Conftantino el Grande , dibujado en fu triunfo , def-
pues de aver muerto Mafeníio s y pintada la tyranica facción
fiempre en figura de Hidra , produciendo contra el Impe
rio.
IMPERATORI CiESARI FLAVIO CONSTANTINO
MÁXIMO , PIÓ , FELICI , AUGUSTO , SENATUS PO-
PULUSQUE ROMANUS, QUOD INSTINCTU DIVINI-
TATIS , MENTÍS MAGNITUDINE , CUM EXERCITTJ
SUO,TAM DE TYRANNO,QUAM DE TOTAEJUS
FACTIONE , UNO TEMPORE , JUSTIS REMPUBLI-
CAM ULTUS EST ARMIS.

ARCUM TRIUMPHIS INSIGNEM ,

DICAVIT.
No dudo nada , amigo Le&or , que hallándote precifado á dic
tar alguna infcripcion magnifica , y redonda , no tengas ella
prefente por modelo ideal , como también aquella de Augufto.
No puedo negarte, que aquella no fea fumamente mageflmfx
por la dignidad de fugetos: bella por la nobleza de los objetos,
grande por lo lleno de las palabras , fonora por la copia de las
agudas vocales , harmonio/a por el numero , viva*, por la frafe,
tanto , que ce parecerá ver juntas quantas perfecciones debían
-.;' con
 Figura- Harmónica* Gap.1V. Y69
concurrir : pero cotejándola una con la otra , y con juicio ma
duro , fi. la vas examinando, fin duda que dirás , que del.tiernT
po de Augufto á aquel de Gonftanciuo , ya los Latinos avian
pallado áfer eíclavos ; y la Latinidad avia quedado libre : y
quanto los ingenios humanos avian adquirido de vivacidad,
otro tanto perdieron de hermofura. Aqui hallarás la adulación
de aquellos títulos de honor , MÁXIMO , Plü , FELICI : la va
nidad de eftos términos ipltrumentales, 1NSTINCTU DIVI-
NITATIS , MENTÍS MAGMITUDINE : la luperfljiidad
de aquella declaración , CUM EXERCITU SUO ; fabiendo-
fe bien , que no quedó en el campo , ni un Almendro. Afsi fe
dexa ver , que el Emperador partía ya por medio la gloria con
el Exercico , quando Augufto Te la dexaba toda entera , como
confia de aquellas palabras : EJUS DUCTU , AUSPICIIS-
QUE. Notable es , además de efto , la impropriedad de aque
lla frafe : DE TYRANNO REMP. ULTUS EST JUSTIS
ARMIS : porque aunque es verdad , que es un bello modo
decir '■Jufl'ts armis ulcifei Rempubltcam , y es la mifma gloria de
eñe eferito , tomado por acaíbde Ovidio en la Fábula de Mi
óos: , ; , , ' ¿_. ••.-.);■ ,jj . . ; (, <jJ/¡J . •,',(,!.]. ..'-,■•*
AndrogelquenccemJUSTlS ULCISCITUR ARMIS.
No menos ulcifei armis Rempublicam DE* TYRANNO , no es
regularmente dicho , no pudiendofe la propoficion DE , relbl-
ver en ningún í'entido Latino ufado , quando mira al injurian
te , y no á la injuria. Ni entre los Latinos antiguos fe usó mu
cho la voz FACTIO , por fignificar Partidarios de Rebelión,
Vulgarmente llamada entre nofotros FACCIÓN. Bien que Sa-
luftio , que fue reprehendido de ular de vocablos licenciólos , á
la amiftad de los hombres facinoroios llama Fallió. Mas eltra-
ña es ella otra frafe DEDICAVIT ARCUM TRIUMPHIS
INSIGNEM , en lugar de decir TROPHEIS ; como fi el Carro
Triunfal volaffe fobre el Arco. Además , el decir : efte es un
Arco , y no una Águila , como ya hemos dicho , parece quiere
hacernos creer , que la inferipcion habla con los ciegos. En lu
iría, tanta diferencia ay entre efta de Contlantino , y aquella
de Augufto, quanto entre la Architeclura del Arco de Conftan-
tino, y de Augufto, debiendo faberfe, que en efta mifma
proporción ha degenerado en el Imperio el Arte , y la lengua
Latina : de manera , que efta tiene verdaderamente muchas
elegancias , y ornamentos , aunque lujetos á k ceniura ; pero
la de Augufto es tan terfa , y pulida , que el cenfor no halla
donde agarrarfe , mas que la Abeja alefpejo ; pero por otra
parte es muy cierto , que íi como la inferipcion no es un parto
Ungular , fino popular , afsi ella fe debq acomodar al genio de
la eruditamultitud , y no á los ingenios muy exquifitos : por lo
-Tom.I. Y que
 tfó C'AtJ«Í? FORMAL »V<ÍA :■ - ¿ ."¿
^«e te contenta , qnc adiendo* «y los ingenios notablemente
éegehtrado'de aquella antSgúa;i«veíidad , el tenor 'de la Conf-
tantiha te merecerá mayor" aplaufd.í' ■'-■■■. biill¡:;¡.',
•/ ■ . (Abra «on el miímo ANTEOJO de hs perfe&as periodos,
que has vino*, podrás por ti mifmo- obfervar las máquinas de
todas las otras infcripciones de la Romana antigüedad , á las
quales juntaré , haciendo la reflexión mas efpecial fobre la fubf-
f«»ciitdel fugeto , más qué fobre títulos de honor j porque en
«fias fe guardaba la puntualidad' de la formula Senatorial pero
en aquellas confumaban fu elludio-, y la fineza del eftilo los
Compofitores : bella primeramente , aunque fucinta,y quafi
compendio de la ultima aquí dicha , es la figuiente:
»•■ ' Imperatori Cmfañ , Flavio Confiantinaf EÍTf. Qb res bene armis,
confilitfqiie s'gfa* i*9 Rdnptthlicam pacatam. Senatus Populufque
Romanas, '■•'■>' 1 ''::"! ■'■'■ t '•' i.;U: , •:> alr; . .rí Jj,.
Vé áófátuj y jütka, o quita, fífkbes. Ciertamente que es
grande el fugeta , y las palabras bellas , é ilnltres : pero la
quarta,y quinta palabra, Armis confiliifque , no fon muy águ
ilas , por la vecindad de q natío I. bien que el hallarfe tres
vocales agudas , un tanto , 6 quanto lo modifica. Mas difufa , y
periódica estila otra , fobre la Victoria de Tito 4,que por si fo
ja baila á hacer grande toda infcripcion:^
Imperatori Tito Ciefari , D'tvi Vefpafiani filio : Vefpafiani Au-
gu/io , Ve. Patri Patria , Principi fuo : Senatus Populufque Roma-
nus. £¡uod praceptis patris , Confiliifque , i? Aufpiciis. Gentes Judfe-
rum domuit , (5a Urbem Hierofolymam , ómnibus ante fe Ducibust
Regibus , Gentibujque , aut fruflra petitam, aut omnino inttntatam,
delevit. . •. :
Pero además de la continuada exilidad , ó daño de las fle
te I. en quatro palabras : Praceptls Patris , Consllllfque, (T Auf-
ficlls , que gallan la fonoiidad : tu vés , que en aquel tiempo
no fe obíérvaba tan religioíamente el numero periódico ; por
que defpues de algunas voces feguidamente íáltantes , vá á
acabar en cinco eípondeos. Es cierro , que de otro metal hu-
viera Cicerón fabricado el Senatus Confuito ,y es quien le reco
piló. Mas eílrecha , pero mas numeróla , es ella otra iobre el
miímo fugeto , porque en todas las palabras detefubfiancia,
quitando una fola , aguzando las vocales confpicuas , y las vo
cales con las confonantes , fon fuavemente , y agudamente li
gadas. ,.. . ...... •■!. '.:■:.; ■ ; . ....•'. ■•-
Providenti* Titi C<efaris , nati ad aternitatem Romani nomintt
fublato Hofie pernitiofifsimo Populi Romani. Faufius Titius Liberatií,
quatuor vir Augu/ialis iterum , pecunia fuafecit , confecravit.
En donde oblervarás ,que ella no promete mas , que tí
tulos honoríficos , enfardados como las otras: porque ella es una
:v. ' Y' ' .i.' Üe
 Figura H-armonica; CawIV. 171
dedicación de períbna privada; y aquella del Senado , que guar
daba (como tengo dicho) fu; formula folemne , y acoftumbrada-,
de manera , que el empezaren aquella , era mas grave , y pun
tual; y en ella, mas libre, y hermoía; lo que notarás igualmente
en una privada dedicación de la Eltatua equeítre del miímo
Celar , en el mifmo argumento. , ■ ,■ \
Rtfiitutori Urb'u Roma , atqxte Orbit , £5T Extinílori pefiifer*
Tjrranritdis , Domino, noftro FLavio Conftantino (leyendo otros Conf~
tantio)ViSqri , ac Tríumpbatori femper Augufto. Neratiut Ccrealit
vir clarifsimus , Prafeclus Urbt.
No oyes quanta alabanza le aumentan aquellos adjetivos
grandes , e ilirftres? Aísi á Setimio en la fubílancia de una pu
blica inferipcion , le pufieron dos folos adjetivos iluftres , y fo-
noros , en lugar de un largo encomio : PACATORI ORBISs
PROPAGATORt IMPERII ROMANI. SENATUS PO-
PULUSQUE ROMANUS. Y en aquella grande de Conftan¿
tino , fue quaíi compendiada toda alabanza con dos femejanres
adjetivos , dentro de dos tablas feparadas: LIBERATORI
URBIS .FUNDATORI QUIETIS , que fue deftilar todo el
Scn&tus Confulto en una quinta eífencia. Pero por bolver á la
periodo , foberviisimá» verdaderamente, fue aquélla de Marca
Aurelio.;-
Imferatori Cafari , Divi Antonini filio , Marco Aurelio Anto-
túno Augufto , Germánico ,Jarmatico, &c. <¡>uod omnes onm'w.m an
te fe maximorum Imperatomm gloriai fupergrejfus efi t bellicofifsimit
Gentibut deletii , atque fubaflis. Senatus Populufque Romanas;
, Pero qué ¿loriar en el quino cafo del mayor? y el concur»
fo-frequente de las afperas confonantes : y el acabar fin verbo,
como fin fuego, alfombraron entonces el lullro de la periodo,
iluftrc por todo , y magnifica. Pero además de las.grandes be
llezas , y elegante judiciera , fue la figuiente lobre el Puerto' de
Aticona j que era. entonces el .Puerto .de las guerreras fatigas
de Trajano. .no?.-.- '.,„.',' 1
- ImperatoriCnefañ , Divi Nerva filio , Ntrv* Trajano tOpti-
mo, Augufto , Germánico , Dacico ¡Pontífice Máxima, Tribunicia,
Pote/late XVII: Imperatori VIII. Confuli VI. Patri Patria , Pro-
videntifiimo. Prtncjpi : StnattuPopulufque Romanut. guod accejfum
Italia , hoc etiam addiU ex pecunia fita Ptrtu , tutiorem naviganti-
bus redJiderít.r ~u í s. ... .-mi v¡ , j./ie-í ;1.1,-ivív unr..¡m)nl
. Puedes ru fin duda, déla fabflancia de ellas pocas pala*,
bras ,facartodo el tenor del SenatiuConfultq : pero en una breve
inferipcion , bailante confiderable , mezcla la caco/o nia de la
imperíeéht vocal : .pur^R vClStiorem ¿ por tocar el cúcrno/de lo*
Cazadores , y no laerompaBt los Navegante».: j.- 10., 3f, tuu t¡.
Y í de ella uifcripcioiirírip»^ >jgra.ve deleas alguna-idéa.
■■^ Ya fa.
 VJZ . v C A TJ S A F O RMÁ t D E ÍAu '
íamoia de nueíhos tiempos , eres. Tolas te pondré , que valen un
millón , p¿r la magnificencia del fugeto , y por la luavidad del
citilo. La primera es , fobre la obra mas magnifica del mundo,
dedicada al mayor Principe de él.
Paulas V. Porttif. Max. Vaticanum Templum ¿Julio II. inchoa*
tum , iST ufque ad Gregorii , i3" Clementis fácula afiiduo centum an-
norum opificio produlium : tanta molis aceftione , univerfum Confian*
ti tintan* Bafilicg , ambitum includtns , confecit. ..-.'.
. Pero mas bella , y mas elegante es la fegunda , hecha en
teílimonio de la magnificencia de aquel gran Principe Urbano
Octavo.
Vrbanus VIII. Pontifex Maximus: Tyberim via publica everfa
veierem repetehtem alveum ¡novi ejfufione ad Aexteram dedvJium,
aggeris objiíiu , vaiidaque compage l'morum ,/ub ponte, quetn decli-
nabat , continua* Anno falutii MDCXXVIII. Pontifieatus fui
Vi. . i ,■>:>-}/< ■'. 'V['
Bien vés , que no pueden fer mayores , ni la propriedad
del fugeto ; pues por lo que mira al Puente delTiber , derivó
fu nombre de los Pontífices ; ni la nobleza del concepto , que
te reprefenta aquel otro Emperador de los Rios , quafi reprc-
fentado con el áureo freno de la libertad Pontifical , bolveríe á
fuerza , baxo de aquel Puente , que él mifrao defdeñaba : ni
la hermofura de Xas palabras , todas Latinas, y quafi todas gran'
des, y agudas: y lanumerofa redondez de la periodo ¡ no menos
que el mifmo Tiber , fonoro á un tiempo , y corriente. Bien
fe le podria juntar , creo yo , nobleza, y grandeza , con folo
quitarle una palabrilla : pues mutho mas grande me parecería,
fi folamente dixeflé : Vaiidaque compage continv.it. Pero mavnii-1
merofa , elegante , y mageftuofame parece ella otra , que íe
lee en Santa Maria de la Redonda , único Templo triunfador
del tiempo , cuyos bronces exteriores quedaron ya en un folo
edificio inútil , y ociofo , quando en otros adornaron toda Ro
ma , y la defendieron. ■:■■< '•-' T- - ■>
Vrbanus VIL Pontifex Maximus , vetuftas abenei laatnaris re
liquias , in Vaticanas columnas , iT bellica tormenta conflavit , ut de-*
cora inutilia , CT ipfi propé fama ignota , fierent iñ Vaticano Templo
Apofioliei fepukhri ornamenta , in Hadriana Arce , infirumenta pu*>
blicaftatritaiis. Anno Dornitú MDGXXXII.tl.t. wj'r' '.'.' ":
Infcripcion verdaderamente magnifica á un tiempo , y w-
donda , como el mifmo Templo , el qual no pierde nada en el
cambio , ó trueque , aviendo conleguido por -viga de bronce
una inícripcion de oro. '.:«.■ n . .'• , um.
. - Aviendo tratado de la periodo toncifa., y de la redonda, ca
da una de por si : «tita .aorájuntar Ja una coa la otra en un be-
llüsimo conjunto , el qual , ni el Jaidin de las Muías , ni otro
-¿i t Y ala
 Figura Harmónica. Cap.1V. fj^.
alguno , es mas florido, Ella es la periodo COMPUESTA, que
á un tiempo hiriendo los ingenios con la agudeza de la coacini-
dad , y alhagandolos con el numero de la redondez. , dulcemen
te fonora , y vigoroíamente íuave , adornada, y al mifmo tiem
po ordenada , recrea al docto , y enfeña al idiota ; y al uno,
y al otro pide un doblado tributo de favorables aplauíos. Llamo,
pues, PERIODO COMPUESTA á aquella, que empezan
do con un lolo miembro , acaba en miembros concifos: ó empe
zando con miembros concijos , acaba en un folo miembro: ó aque
lla , que del principio al fin con la hermofa confonancia guarda
unz fluidez, numerofi : y ellos fon los tres últimos esfuerzos de la
harmoniofa eloquencia. ... . ..', ,.
De la primera , bellifsirqo exemplo nos dejó el numen de
la eloquencia en el Proemio de los libros del Orador.
Cogitanti mibi ftepé numero- , íT memoria velera repetenti , per
beati fuiffe quinte frater Hit videri folent , qy.i in óptima República,
cum honoribus , tT rerum gejiarum gloria florerent , cum vita cur-
fum tenere potuerunt. ,
Ut

.- I • I
' Vel in negotio Vel in otio
,..■... I I.

Siné periculo: Cum dignitatet

EJfe pojfent:

No vés como eíla periodo , en figura del Tirfo-, todo florido,

lleno de Pámpanos de corinto , al fin tiene el aguijón en el
extremo? Y lo que mas la hace fonora es , que todas las pala
bras grandes , quitadas dos iotas , tienen la confpicua aguda,
y aun en aquellas dos elláfuplido el defecto con la frequencia,
y fonoridad "de las otras fylabas. Es cierto , que un difeurfo
ameno de la eloquencia, no podía tener, ni mas hermofo,ni mas
florido velligio. Otro plaufibilifsimo exemplo tenemos en la pe
riodo Carboniana:

0 Maree Drufe , Patrem appello , tu dicerefoltbas Rempublkam/a-

cram ejfe : quicumque eam violaviffet , ab ómnibus ejfe
■'■-.•■ii • ji.'i ei pgnas perfolutas.
Patris \ Temeritas
diüum fapiens 1 Filii
Comprobavit,

Es
 Í74 Causa formal de la
Es cierto , que la concinidad fe explicaría mejor, fi dixeñV. K?-
¡ii temeritas , que temerltasFilú; porque aquella triplicada I. aci
al fin , por fu exilidad , no es fonora ; y las concifsiones mas
derechamente fe oponen : Patrís-Filii. Diilum fapiem-temerttas.
Quanto á el rumor , no fue grande : Tantus clamor condone ex*
c'ttatus e/1 (dice Tullio) ut admirabile tjftt.
De la fegunda manera , agradabilifsima por el numero , e
ingeniofa por la brevedad , fale la íiguiente de la Miloniana, en
cuya perfección el mifmo Cicerón contempla el proprio inge
nio , y fe pabonea , y recrea en el Orador perfe&o.

E/lenim Judices .. ¿
Non/cripta \ Sed nata
Lex :: < ... : . j,.f

I
guam non dietmut,
I
arripuimuí,
■ I -I
IVerum ex natu- l
ra ¡pfa J baufitmunt
I
legtmus ' exprefsimus
I
Ad quam

I
non doili non tnjliiuñ
I
feifaci
•:• .\ - ;. ,
fed imbuti
Sumur.
Vtfivita noftra m aUquat infidtat ,fi ¡n v'tm ,fi ¡n tela , aut latr:
*«m,autinim¡comm ¡ncidifet: omnh bonefia ratio effet expedlend*

fal ^CS 3í- °tra ' ^UC ^0r fu ProPrío teítimonio causo univer-

D*
 íigüira Harmónica. Gap .IV. íjf
Dornus tib't deerat, J Pecunia fupererat:
at babear, I al evebas:

I I
I
incurrifti j ¡n aliena
' amens i infanut l
in columnas'.""" "• ■•■"" \ infanifii:
: . i. .i!;', i i: ; '.-i -'.'. y.. ■■ \l

De prejfam , cacam ,jacentem domum, flus quam te , E2T quam for

tunas tuas , it/limafti.
De manera , que el mifmo Autor, haciendo anathomia
de efta fu bella periodo , enfeña , que eftá dividida en tres
parces: la primera , contrapuerta por conáfas : la fegunda, trun
cada en pequeños miembros : la ultima hecha crepidine : ello es,
en numerólos giros cortada. Ellas Ion , pues , las dos prime
ras maneras de la periodo compuerta , en parte REDONDA,
y en parte CONCISA , y aguda.
Pero íbbre todas , la mas hermofa es la tercera efpecie,
que del principio al fin , á manera de un íbnoro Rio , que ba-
xando defde el Collado a los floridos Valles , Te va deímem-
brando , y corriendo : y efte es el bellifsimo fecreto deícüb'ier-.
to por el mifmo Cicerón : partir la periodo en miembros con-
cifos, eompaíeandolos entre si , pero endulzando todo lo con»
cifo con la fuavidad del numero oratorio ; de manera , que to
da la periodo parezca una mixtura picante, y dulce : S<epe car-
penda membris mluoribus erario eft : qu¿e tamen ipfa membra funt
numeris vincienda : á la manera , que las bellas periodos de ¡os
Poetas fe parten en verlos : pero cada verfo con la dulzura del
eftilo parece que fe ablanda. Un gentilifsimo exemplo nos de-
xó el mifmo que avia dado el documento , con un ingeniólo pe
riodo , de lo qual fe alegra el mucho , comparando áVerres»
que defpojó la Sicilia , con Marcelo > que la conquiftó.

i. • ' ; ■'■' t

.1... :•■■ ,. . . . .i. i.i. "i »'. '.

Ctn
 rljd Causa formáe í>e tí
Conferte
:•■ ■'
i
I .1
Hanc pacem-cum-illo bello:
Hujus Yratoris adventum-cum-illius Lmperatoris vtflorra:
Hujus cohortem impuram-cum-UHus exercitu invifto:
Hujus libidines-cuin-illtus contimntia:

i
¡
Al til» ab hoc
auirecipit j qui eonftitutas accepit

Dicetis Siracufas.

Ñovés,quelahermofurade efta periodo no nace folamence

de la brevedad de los miembros ; fino también de la harmonía re
donda} Mira cambien como del mifmo modo camina efta otra,
que comparando á Sulpicio , Jurifconíulto , con Murena , Ca
pitán , contrapone el Arte Militar á la Prudencia Civil.

, Vigilans tu de noiie
Vttuis Confultoribuí refpandear.
< 11• • . • Ule ut eb qnb tendit,
Mature cum exercitu perveniat:
Te Gallorum-Ulum Buccinarum
cantas exfu/citat:
Tuañitmem , | Ule aciem
in/lituis ;. , | inftruit.
Tu caves né tui Confultores Ule ne Urbes , aut ca-
piantur:
Illefcit, ut hoflium copia- tune, ut aqua pluvit
arceantur
Ule exerestatus eft
In propagandis finibus-tu in regendis.

Pero aquella de Sulpicio,parricida, no pudo fer mejor; pues no

concertando el Orador miembro con miembro ; y aponien
do una quantidad disjuntiva , á cada disiunto aplica un harmó
nico miembrecillo , en eíla forma:
 Figura Harmónica. Cap.IV. 177
Quid enirn tam commune , quam

i
Spiritus -vivís, I Mctre jluffuantibus,
Terra mortuis,
1 \ Litus ejeliisi

At illi ita vivunt dum pojfunt,

Vt ducere arúmam de Cielo non queant,
Ita moriunlur.
Vt eorum ojfa terram non tangant'.
Ita jafiantur fluüibus,
Vt numquam alluantur'.
Ita pofiremo ejiciunturx
Vt ne adfaxa quidem mortui
conquiefcant.
Efta periodo llamó un ímpetu de fu ingenio pueril ; y la dixo
con tanto güito de los oyentes > que fue cofa maravillóla la po
pular maravilla. Aora , pues , de eftos exeroplares , y de ellas
TABLAS MÉTRICAS , puedes tu hacer una nueva , y pro-
vechofa obfervacion : de fuerte, que todas las periodos, que for
man la Tabla Metrica,xazs bellas, y con mayor perfección, pin
tarás en el papel "• y como mas arraltran los ojos al verlas, alsi
mas llevan el oido á la mayor harmonía , íirviendo el uno , y
el otro fentido alfentido común , y ellos al animo , compucllo
de proporción , y harmonía. Y al contrario , quanto la Tabla
es mas obfcura al verfe, tanto mas dura ferá la periodo al oido.
De efta manera, aunque en la Tabla efcrivas palabras, fi pufief-
fes pequeños, y menudox puntos, bien compartidos , y nada fignifi-
cantes , llenando defpues de palabras fignificantes todo punto;
ten por cierto, que la periodo íerá canora , y harmónica : A la
manera, que fi en una Tabla de Mulica vienes folas las notas
difpueftas en proporción harmónica ; harmoniofo ferá el canto
que alli verás. Es, pues, cierto , que no folo las palabras , fino
también los puntos délas filabas largas, y breves , pueftas coa
buena proporción en una Tabla Métrica , llenándolas defpues
de filabas fignificantes , formarán la periodo numerofa. Como
te lo demonftrará cita Métrica Tabla, en la qual todas las lineas
fignifican filabas largas , todos los ceros filabas tortas , y todos los
fuñios dividen las palabras de cada claufulilla , las quales , co
ro/»./. Z mo
 178 Causa fór'üal de la'
rao enfuña Cicerón, tendrán la ultima filaba coman , no menos
que el veríb.

Q O-

.OO.
.0 OO
—o 00
.0 O. i . ■ . o.
o . — o-
,0 o
o~ —

Efta Tabla vacia, llena de palabras fígnificantes , formará ne-

ceíTariamente una periodo harmoniola , quanto á la concinidady
p< brevedad, en efta forma:
Prob
Nefandum Matrisfurorem
qui
ferro ,face , tabo,
Divorum Sacra contaminan
Agrorum dona condifsipat:
Leges calcat , tedes nudat , urbes orban
forte1 , recios ,/anfíos,
Tstm fanguinis , tum gloria
Indecora V luíluo/a
profufione
difperdit.
Sobre efte modelo podrás fabricar otros periodos mas bellos,
llenando las notas mudas con palabras íignificantes,mejor con
cepto. Y con las miímas leyes de la periodo COMPUESTA,
fe adornan alguna vez, no las Oraciones Panegyricas , pero si
las feverifsimas hiftorias. Tal es aquella periodo de Cornelio
Tácito , que parece una Rofa florida en el Rofal , feguu fu pi
cante, y duro eftilo : en donde reprefentando el eftado de la
mifera Roma , defmembrada en las facciones civiles de Vite-
lio, y Velpafiano , ufa de ellas palabras , que pueden acomo-
darfe en una Tabla métrica , de efta manera:
S<eva £T deformis Urbe totafocies;
Alibi pr¿Ha er vulnera : —. alibi bainea, pop'mxque ■>
5»»»»/ crúor, —— (S~ flrues corporum;
juxta Scorta , —- ÍST Scortis fimiles:
quantum in luxuriofo otio Ubidinum; ■
« • qstan
 Figura Harmónica. Cap.IV. 179
quantum in acerbi/iima captivitate fcelerum:
prorfus , ut tándem Civitatem
furere crederes,— W lafcivirt.
De efta manera de los Epigramas, mas harmoniofos ferán aque
llos, que además del metro poético tendrán alguna brevedad,
cotejados de un verlo á otro. Como ellos fobre una Tumba:
t . guod Fuit, eft , (T Erit, perit articulo brevis borne:
Ergo quid prodejl E/fe , Fuife, Foret
Efe Fui/fe, Fore, beu , triaflorida funt fine flore:
Nam fimul omne perit quod Fui/, Ffl, (S1 Erit.
En femejante materia trabajé por un amigo mió , que dedicaba
una compoficion íuya al propio Maeftro , que en el blasón de
las Armas llevaba una Encina, con otras figuras; á lo que alu
den los íiguientes:
E Felago in Pelagum refluentia Flumina currunt
Quodque priusfuerat euna,fit urna Mare.
Flexilis i Púnelo in Punclum fe linea curuat:
Quique prior fuerat, ultitnus exit Apex:
In/uapertenues redeunt Elementa Vapores:
Ultima funt Proli prima Elementafug.
Ad patriam revolat Quercum reparabilis Ales:
Atque ubi garrivit párvula , cantal anus.
Tu Pun¿ium,(5' Pelagui: tu Elcmentum,*? máxima Quercus.
Sum levis ipfe Vapor, Linea, Rivus, A-vis
Rivum igitur Pelagus : tu elemintum mitte Vaporem:
Lineolam Pun&us excipe quercus Avem.
Gratifsimas , y popularifsimas ferán las Infcripciones hechas en
forma de CONCINIDAD, y REDONDEZ ! de manera, que
guardando un tenor mediano en la proía,y veffo , fe puedan
en una Tabla Métrica denudar , y con bella proporción repre-
fentarfe. No hallarás mucha fatiga en componer la tal obra , ii
primero con términos bellos , y corrientes eftendieffes tu con
cepto, fegun el eftilo del Senatus Confulto i Defpues con tu in
genio diligentemente obfervarás la femejanza, ó contraposición
de los mifmos términos entre si j y finalmente , quitando una
cofa, juntando otra,y mudando otra, irás quitando, y ordenan
do en miembros concifos. Y por razón de exemplo : fi te po
nes delante la ya nombrada inferipcion de Augufto , aunque
ella te parezca muy fevera , y aguda , hallarás en ella una cier
ta femilla de contrapue/los , como dexados por negligencia. Afsi
lo verás en los títulos de honor el titulo de Emperador , y de
Pontífice: el uno profano ; y el otro Sagrado : y aquellos de Au
gufto , que firven á dos manos. Además de efto , de aquellos
términos inftrumentales DUCTU AUSPICIISQUE , bien
Vesque el uno fe dirige al valor del Capitán ; y. el otro á la
Zt re-
 i8o Causa formal de la
religión del Pontífice. Notarás también dos términos opueftos,
Mare , SUPERUM & INFERUM , que dividen la Italia , y
juntan las viítoriasde Augufto : y aquella tacita antitefi de aver
repreflado los Alpinos >y ampliado el Imperio j y el aver ven
cido por el Pueblo, y no por si miimo. Puedes > pues , con fá
cil magilterio reducir la redondez de aquella infcripcion á una
geminada brevedad , entablándola mas por dar gufio ai Pueblo,
que á los grandes ingenios en ella forma:
;, Cajo Cafan , Vivi filio.
Quod Imperator ac Pcntifex.
Utroque Auguftus,
Providentia EíT Religionefua,
Populi Romani , Deorumque Immortalium
Propugnationi aut horatus.
Armis Aufpicia : Aufpiciis arma
Fortunavit:
Atare fuperum , atque Inferuniy
§¡v.ibv.s Italia dividitur.
Vilioriis Imperiifque connexuiti
¿Eternifque Alpium jugit
Liberal Gentes opprimenty
Opprejfam ltaliam liberavit.
,- . Senatuí Popuhtfque Romanas
« Viftoritefruílus numeratus
•Viliorem triumpbo remuneravit.
Pero aquella otra de Conftantino fe pudo con mas facilidad re
ducir á triplicada concinidad en ella forma:
Flavio Conftantino Augufto.
Imperatori , Pontifici , Patri Patria
Ter Máximo.
Aufpitiis , Armis , Confiliis
Ter Foslici.
Hevilio Tyranno , Veleta Faflionet
Vindícala Rep.
Ter Triumpbanti.
Arcum , Urbern, Ánimos
Senatus Populufque Romanus
Expandir.
Y para que mejor experimentes quanta fea la fuerza de la Coa-
anidad continuada en una infcripcion ; te pongo delante aquella
tanfamofa,que baflaria por sifola á hacer la Ciudad -'e Bolonia
Jnfigne,quando por tantas prerrogativas no lo fueffe. Obra no sé
« fabricada á capricho, 6 enigmáticamente hecha por enfeñar á.
los locos, ó por hacer locos los do&os i por que muchos efpiri-
^ií^pos^y Eftrangeros, del frió Sepcentrioníehan calen-
-•■ "'""" ' í^
 Figura Harmónica. Cap. IV. 181
tado interpretándola ; unos de nieve , otros de lluvia , quienes
de Luna , y otros de la materia primera ¡ y en fin , otros de la
Piedra Cbimica j atormetandora de fu Artífice.
ALlia Litlia Crifpis;
Nec Vir i nec Mulier , ñeque Androgyna'.
Sed omnia.
Nec Fuella , nec Juvenisy nec Anuss
Nec cafla , nec meretrix , nec púdica-
Sed omnia.
Sublata ñeque ferro , ñeque fame , ñeque veneno¡
Nec igne , nec pefiex
Sed ómnibus,
Nec Cáelo , nec Aqu'u , nec Terris^
Sed ubique jacet.
Lucius Agatbo Prifcus;
Nec maritus, nec amator , nec Necejfariusi
Ñeque moerent > ñeque gaudens , ñeque flens>
Hanc
Nec molem , nec pyramidem, nec fepulcbrunr.
Sed omniai
Scit t¡r nefcit
\ Cui pofuerit.
No vés en efteexemplar ,que la hermofura de la infcripcion
no reíulta de la elegancia de las phrafes, si de la continuada con-
cinidad de la repetida antiteli negativa , y de los miembrecitos
entrepueftos ,y concilos?y íbbre eñe modelo un efpiritillo
mordaz , por enterrar vivo un Medico impertinente } fabrico
efta otra , puelta á la ceníura de Francifco Servio:
Viator
Mane , lege ambula.
Hic jacet Ander Vortunius:
Nec Servui , nec Miles , nec Medicust
Nec Lanifta , nec Sutor, nec Fur,
Nec caufidicus , nec Fgnerator.
Sed omnia.
Nec in Urbe vitam egit , nec rurí,
Nec domi , nec forísi
Ñeque in mari , ñeque in terra%
Ñeque hic , ñeque alibi'.
Sed ubique.
Necfame , nec veneno , nocmerboi ...
Necferro , nec capiftrofublatur.
Sed ómnibus.
Pofui H. I.
lili me dibitor i ne( bata ¿ nec co¿nali¡s'f
m
 i8i CAUSA FORMAL DE LA
Nec -vicinuí , MCC necejfarius:
Harte ñeque molem , ñeque lapidem , ñeque tumulum:
Sed omnia, . .
Nec illi , nec tibí , nec mibi,
Nec malé , nec bené volensí
Sed ómnibus,
En donde ves que la concinidad continuada es el condimento de
ridiculos , no menos que de gravifsimos fugetos. Lo que para
concluir te moftraré en efta otra infcripcion , ya eftampada, fo-
bre un Principe de valor, no inferior á Sardanapal», con una
raafcara de nombre , qae recibe los golpes en trueque:
Omajias Fagonia Dux
Dominas , Viciar Princeps , Dear.
Hic jaceo,
Nema me nominet famelicuj¡
Prxtereat jejunus,
Salutetjobrius.
fíteres mibi tfto qui poteft.
Subditas qui vult
Iloflis qui audet.
V'iWe ventres , (31 -válete,

<DE LAS FIGURAS PATÉTICAS,

ó Concertabas.
'• . . o AP. v, : .
ACabado aquí el Difcurfo de la FIGURA HARMÓNI
CA , paflb á defcubrirte los curiofos , y copiofos mine
rales de las otras figuras inquietadoras de los ánimos ; las qua-
lesfe llaman PATÉTICAS , finia qual infcripcion , todo di
cho agudo , todo argumento , todo periodo ,eftará fin alma.
Mas alto fe imprefsiona un dardo , aunque fea débil, fi es arro
jado por una mano robufla, que un dardo robufto poruña ma
no débil. En manos de un hombre nervofo furibundo, y agref-
tc , todo palo era una rama , y todo lo fuerte una bomba 5 y al
contrario, un dardo bien herrado empuñaba Priamo , pero co
mo él era débil:
• "-Telum tmbtlk fine iffu.
Conjecit \ rauco quod protinus tere repulfum efl.
De donde los agudos Entimemas dichos con eftas figuras Paté
ticas , fueron llamados por Cicerón AMENTATA JACULA,
de aquel nervio llamado. Amentum , en CaMlano> Cuerda , que
fe
 Figura Patética. Cap.V. 183
fe ataba al dardo , para arrojarle con mayor fuerza. De día
manera, alguna vez un concepto no muy agudo , arrojado con
el amento, 6 cuerda, de una figura Patética , caufa mayor golpe,
que otro mas ingeniofo, arrojado con menos fuerza. Es tanta,
pues, la fuerza de efta figura, que como el dicho fea filado, ha
rá que parezca verdadero , haciendo que la imaginación turba
da confíenta : de eíto trae nueftro Autor dos vivas razones ; la (80)
una el improvifo error del entendimiento : la otra la naturalfym- Ar. ^.Rb.c.7.
paila de los ánimos humanos. (8o) Porque afsi como las verdade- Animus Audi-
ras , e importantes razones fe fuelen decir patéticamente ; afsi torisin erro-
todo aquella que patéticamente fe dice , aunque falfo, á prime- rem trahitur
ra vifta paífa por verdadero : y elle es un falaz paralogifmo del íf" "* vtr*
animo forprehendido , que también fe experimenta en las pin- <» £«/"'» ?«"-
turas ti-
Patéticas. t>ni
Porque ala manera, que un ui r
hombre enfermo »'<* »« tjufme
^i rebus itaíe
tiene la vifta trifte i afsi una vifta trille , aunque pintada , á la bominesbabe-
primera vifta te parecerá un hombre enfermo , y te contrifta. ant.&uarc li-
Lo que no fucede al Animal ,todo fentido ; ni al Ángel , todo eet ita fe res
entendimiento. (Si) La otra razón es aquel fympatico nudo non babet , ut
con que todos los animales humanos fon atados entre si, que en Ule dicit , ta-
lugar de cuerda atada baxo del miímo temple , el uno no fe mentía fe b.u
mueve , fin que el otro fe conmueva : por lo que fi tu boftezas, ^ere putant
yo boftezo : fi tu lloras, yo me contrifto : fi tu ries , yo me akr cum afí*8's <*'
gro ; y fi tu exclamas, yo me turbo. De donde nace , dice el c,tu'''
mifmoj que los decidores abandonados de la razón , abando
nan las exclamaciones , que gallardifsimamente eftán baxo de la (8j)
figura Patética : de lo que riendofe jocofamente Marco Tulio Ar.ibid.Simi-
decia, que el Orador ignorante recurre á las exclamaciones ,co- liferfemper af
mo el cojo al Cavallo ¡ y la mifma virtud fe halla en la amena- ficiunfur au-
m, en la interrogación , y en todas las otras figuras turbadoras Mores ac tilos
de los ánimos , y de los entendimientos : fi Marcial enojado V" *'"' af~
contra el Caufidico, huvieffe dicho de efta manera: feiiustft.
Iinotus mea Caufidicus malí carmina carpir. *¿uoarca
lr ,a i r r • •- multa clama-
Hunc ego mulliabo,fifcttro, gravtter.
Te parecería unarri3,y por tanto no temida oblrentacion :agu- ¿¡tBrem
da fojamente, porque te pinta el Caufidico por un innoble re-
boltor,de ninguna fama en fu oficio. Quantoes mas gallardo
el mifmo concepto arrojado con el nervofo Amento de una Pa
tética forma?
Carpere Caufidicusfertur mea carmina : qui fifí
Nefcio i fi fciero ; -veb tibi Cau/idice.
No conoces que la figura folo tiene fuerza de argumento ? y
hace creer el mal, porque le amenaza , y aterra el Caufidico fin
tocarlo ? En la controverfia ,en la qual. trefeientos Sparcanos
confultaron fobre la huida , vifta la fuga de los Athenienfes > y
el numero innumerable de los contrarios ; Statorio vencedor
* •¿ los
 184 Causa formal de la
los animó con efte atrevido, y agudo dicho : Trecentifumm , fei
Spartani ; queriendo decir : Trefcientos fomos noíotros , tref-
cientos rail los Perfíanos , pero cada uno de los Spartanos vals
por mil , con que fomos iguales. £1 mifmo acumen mas vigo-
rofamente fue efparcido por Sextio con una Patética exclama
ción : 0 graviftimum patrtue -virtute dedecus ! Spartani fe numerant,
non aftimant. En la mifma thema Forcio Ladrón aconfejó h
fuga, diciendo : guamvis omrita fosliciter cedant < multum tamen
nomini Spanano detradum tft , quod deliberavimus , an fugeremut.
Eíta agudeza echada baxo de mano , coníiguió un animo mas
que varonil en mano de Gavio Sabino : Turpe tft cuilibet virefu-
gijfe ; Spartano et'tam delibera/fe. Pero Fufco Arelliocon una Pa
tética exprobaáon junta el Amento al argumento : Pudeat conf
ia noflri ; pudeat , etiamfí nanfugimus , deliberajfe , an fugeremus.
Digo lo mifmo de las infcripciones , de las quales algunas fon
tan muertas, que parece que habla un marmol, privado de fen-
tido : otras tan vivaces , que parece que ves en el marmol el al
ma del que loeícrivió. Si tu leyefics en un Túmulo de efte te
nor : G'tgennte verecunda Cajus Matri fute bene merenti, quam invi-
da mors rapuif, propiamente debes alabarla de jocofa, pero mas
muerta, que Gigena es la infcripcion : quanto fue ayudada de
una limpie exclamación á manera de apoftrofe.

GIGENNA VERECUNDA
CAJUS CASSIUS
MATRI SUA BENEMERENTI.
HEU MORS INVIDA.

Digna de alabanza feria también eíta otra : Anima Cajf Appia

Felicii, Matrii dwkifsime : Aulus Niconius , (T Sextius Niconitu filiix
eo ordine que natura permijferitifecwturi. Bella , á fé mia , pero no ■
tiene movimiento. Óyela avivada por una Patética forma, a
manera de un tierno faludo;

VALE ANIMA CAJA OPPLE FELTCIS

NOS EO ORDINE QUO NATURA PERMISr
SERIT TE SEQUEMUR.
VALE MATER DULCISSIMA.
AUL. NICONIUS , ET SEXT. NICONIUS
FILIL

Vivacifsima es también aquella , que tanto fe ha alabado ; pera

tu le quitarás el alma , li le quitas la interrogación ; figura entre
las Patéticas fuñamente gallarda;

guis
 Figura Patética. Cap.V. i8f
QUIS HIC> OMNIA.,
QUID OMNIA ? NIHIL.

En ellos pocos cxemplos empezarás tu á conocer (avifado Lec

tor) un nuevo genero de figuras, mas conocido por la practica,
que por fu nombre , y nacimiento. Es cierto que aquellas Ro
manas Academias , ultimo afylo de la fugitiva eloquencia , en
donde guerreaban los mayores ingenios del mundo, Latinos, y
Griegos s no avrás oido agudeza ninguna , en que no brillaf-
fen ellos modos vivaces , como puedes leer en las Controver-
íiasde Quintiliano, y en las recopiladas de Séneca : de quienes,
con vocablo general, fon llamados COLORES. El mifmo Ci
cerón las llama GESTOS de la oración , como haciendo creer
que ella es viva: también las llama FORMAS DE LAS SEN
TENCIAS , en las quales admiró el principal artificio de De-
mollhenes , y aquel fu defpedir rayos , alfombrando la Grecia:
Quod nullus ab eo locus fine conformatione ¡ententif diceretur. Por (81)
cuya razón el mifmo Cicerón fue llamado Romano Demollhc- Ar. Pott.c.x*.
nes, poique fue el primero que llevó de la Grecia ellas formas Circa diclir-
eficaces, y penetrantes : en donde convenció á Venes, y fus ri nem unum
quidemfpecu-
quezas : combatió Catilina , y fus favores: rebatió á Antonio, lationis gemit
y fus parciales ; de fuerte, que no parecía recitar periodos en la efl de figurii,
filia, fino arrojar rayos de las nubes. Sin duda elle nombre le videlicet ipfi-
tomó de nueílro Oráculo , que en el fragmento de la Poética us, quod qui-
foterradade la voracidad del tiempo, (81) le llama FORMAS dem ad Hif-
DEL DECIR , pertenecientes á laHiftrionica ;en donde no trionicam per
entiende las Figuras Harmónicas , las quales en otra parte llamó tinet. Exlpli
Figuras del decir ; ni tampoco entiende las Figuras ingenio/as , y gratia quidfit
agudas , fino la forma de explicar fu concepto , patéticamente Mandatum,
figurado , como de los exemplos aqui pueflos puedes conocer; er quid Pre
y por eífo los hace propios de la Hillrionica , porque hacen la ces, (Te.
oración patética , y por coníiguiente algo trágica, y theatrál. (8?)
Por eíla razón en la rethorica diferenció el eílilo (83) Hipócri Ar.^.Rh.c..tt
ta , ello es, fimulado del Hifiorico ; porque eñe reprefenta mo- Hiflorica igi-
ralmente el concepto en las paginas muertas con un decir lla tur diflio efi,
no, y breve : pero el Hipócrita movido de eíla forma Patética , y quje máxime
coutenciofa , imprime, no folamente las palabras en el oido , ó propria: Con-
el concepto en la mente , fino que también imprime el animo certativa ve-
del que habla en el animo del que le efeucha > pero de ellas fi ró,qu£ máxi
guras tan vigorofas , y gallardas , qual fea el fumo genero , y me Hipócrita
efi. Cujusdua
quantas las diferencias , no hallarás quenta cabal , aun aviendo junt genera.
leído todos los Autores, y trasladado algunos de menor clafe, Nam altera
que hablando con agudeza , hallaron algunas pocas bailante moderata efi:
trilladas , como la exclamación , la interrogación) la Profo¿>opejrat altera affefl*,
Tom.I. Aa la
 i8t» Causa formai de la
la Apoflropbe ,1a Ironía , y algunas otras , confundiéndolas con
vocablos Griegos, como fi en nueltro terreno no pudieran
nacer tan buenas flores. El mifmo Cicerón en el tercero del
Orador , y en el Orador perfeóto , pintando la eloquencia con
pocas palabras , pondrá alláuncinquenta , y acá un treinta:
modos contencioibs para animar la oración , difparando el nu
mero cierto , y ocultando muchas de ellas formas , fin tocar la
fuma : lo que no es philolofar , fino adivinar. Con todo eño
quiero ponerte todo aquel lugar del Orador : el qual rodo Ora
dor Sagrado , y Profano , debe proponerfe en fu eftudio , y Ue-
varfele en el palimpfefto de la memoria.
Sic ¡He dicet quern expetimus : ut ver/et f<epc mult'u mtd'ts ea-
dem, W imam rtm: (T bgreat in eadem commorcturque fententia*
S¿pe, ut txttnuet aliquid. Sttpe, ut irrideat. Ut declinet á propofitot
dejíeclatque fententiam. Ut proponat quid diliurusfit. Ut cum tran-
fegerit jam aliquid definiat. Utfe ipfe revocet. Ut quod dixit, ittret,
Ut argumentum ratione condudat. Ut interrogando urgeaU Ut rur-
fus quafi ad interrogata fibi re/pondeat. Ut contra ac dicat accipi , ac
ftntiri vel'it. Ut ad dubitet quid potius, aut quomodo dicat. Ut divi
da! in partes. Ut aliquid reünquat, ac negligat. Ufante prmmuniat,
Ut in eo ipfo in quo reprebenditur , culpam in adverfarium conferatt
Ut fiepe cum bis qui audiunt ; nonnumquam etiarn cum adverfario
quafi deliberet. Ut bominum fermones more/que deferibat. Ut muta
queedam eloqutntia inducat. Ut ab eo quod agitur avtrtat ánimos. Ut
f¡epe in bilaritatem , rifumque convtrtat. Ut ante oceupet quam pu
tei opponi. Ut comparet firnilitudines. Ut utatur exemplis. Ut aiiud
alus tribuens, di/pertiat. Ut interpellatorem coerceat. Ut aliquid re*
ticere fe dicat. Ut denuntiet quid caveant. Ut liberiui quidaudeat.Ul
p irafcatur etiarn. Ut objurget aliquando deprecetur. Ut Jufplicet. Ut
c'rc d'h' niede.ttur. Ut d propofito declina aliquantulwn. Ut ooortet. Ut exe-
nem v.num cn,ur' Ut fiat iis apud quos dicat, familiaris.
quidemfpecu- Ciertamente que aora ves aqui mezcladas muchas de eftas
lationis gen-u Patéticas figuras, que fon las que bufeabamos , como la irrijion,
efl de figuris 1* execración ,1a ironía ,1a corrección del propio dicho , la duda,
videlicet ipfi- la profopopeya, y otras muchas atadas en un manojo con las par-
us exípligra- tes fubltanciales de la oración , y con muchas figuras harmoni-
tia , quid fit caSj e ingeniólas. Pero qué digo yo Cicerón? El milhao Arif-
Mandatum: tóceles no habló muy claro; y íolo en elle punto parece que en-
**". , Prece,: mudecia nueftro Oráculo ; porque en el ya citado lugar de la
tio aud M~ ^oet'ca J (""O nombrándole el mando , la Juplica , la narración,
na'- quid in- 'a amer,a*-"> la pregunta, y la refpuefta , incluye las demás en un
terroeatio, ET CJETERA ; y á manera de Serpiente en fu rofea , fe ef-r
quid refponfio conde. Pero verdaderamente con aquel er aetera dixotodo ca-
e?" cutera id liando , queriendo que con tu ingenio examines eftas feis ma-
genus. ñeras figuradas , por encontrar el genero que en ellas le oculta,
y
 Figura Patética. Cap.V. 187
y hallándolo , hagas la difinicion, verdadera madre de toda cien
cia : y afsi las pocas diferencias que ha nombrado , te lerviran
paralas otras que ha callado. Aora bien : el mando , la fuplica,
la narración , la amenaza , la interrogación , y ¡a refpuefta , confí-
derada , no como conceptos, fino como formas explicantes del
concepto : qué fon? qué fignificaní fino formas explicantes la
mutación de nueilro animo , para imprimirle en el animo del
■otro : porque fi tu dixeífes aí'si : Ju/litix fubmittendi fafees funt,
quia virtutum Regina eji. Ello feria fin duda un fentenciofo di
cho , ingenioío por la metaphora ,y algoharmoniofo por la íe-
mejanzade los miembros ; pero en quanto a la forma de e x-
plicarlo , é imprimirlo , es un dicho hiílorico , enfermo , y
muerto ; pero puedes animarlo con aquellas í'eis contenciofas
manerasjcxplicadoras del movimiento del animo, como MAN
DANDO : Jubeo te jufiiti* fafces fubmittere , virtutum enim RegU
na efl ¡ como SUPLICANDO: Qunefo ju/litiafubmitte fafces, cum
virtutum Regina fit. NARRANDO : Magna narro. JufHti¡e fub
mittendi funt fafces , virtutum Reginf. AMENAZANDO: Vít ti
bí , nifi virtutum Regina juftiti£ fafcesfubmittis, PREGUNTAN
DO : Quid? fafces ne jaftitia miniméfubmittes , cum fit Regina vir
tutum. Finalmente RESPONDIENDO : Si qugris cur jufiit'm
fubmittendi finífafces , brtvi refpondeo ¡virtutum Regina eft.
Concluyo , pues , diciendo , que ellas figuras no fon otra
cofa , fino FORMAS , QUE EXPLICAN algún MOVI
MIENTO DEL ANIMO: por lo qual con nombre general,
me parece llamarlas Patéticas : á la manera , que nueilro Autor
en el primero , y fegundo libro de Anima , llama paflones , no
folo los aféelos , fino también la imaginación , el entendimiento , y
todas las operaciones del anima: y consiguientemente , quantos
fon los movimientos del animo , otras tantas ferán las elpecifi-
cas diferencias de eftas contenciofas figuras , vencedoras de la
caufa , triunfadoras de los ánimos, animadoras de los Argumen
tos , de los Epigramas , de la Agudeza , de la Infcripcion , y
de qualquiera otra oración. De aqui proviene , que nueilro Au
tor , Hb.i.de Interpret. cap. 4. hablando de la propoficion enun
ciativa ,1a qual fimplemente fignifica lo verdadero , ó lo falfo,
jdice , que ella folo pertenece al Lógico ; pero la optativa , la
interrogativa , deprecativa , é interpretativa , y otras femejantes,
fu confideracion pertenece á la Arte Oratoria , ó Poética ; y por
effo efte es el lugar proprio de tratarlas. Dura cofa es , que el
animo abrace dos facultades : efto es , APREHENSIVA , y
APETITIVA. Vés aqui , pues , la mafa de ellas dos figuras
.generalmente , partida en ellas dos efpecies foberanas : porque
unas explican el movimiento de la aprehenfion , y otras el apetito.
Y á caufa de ellas dos complicadas raices , fe vienen derra-
Aa * man-
 188 Causa formal de la
mando otras tantas efpecies inferiores ,quaotas diferencias de
movimientos fe juntan , philofofando en la una , y otra facul
tad.
El primer acto de la apreheníiva , es conocer el objeto ; ca
yo contrario es ignorarlo ; pero ya conocido , fe mueftra al otro-,
fe cuenta , fe enfeña , fe afirma , ó fe niega. A que fe reduce la
ironía , que es un afirmar negando , ó negar afirmando : la re
ticencia, que es un afirmar callando : el juramento , que es una
afirmación religiofa: el dar teflimonio , que es confirmación de
la afirmación.
Al conocimiento íigue la reflexión , de quien aacen be-
Uifsimas figuras , el parentefis , el corregir el proprio dicho , la
repetición ,1a admiración , la exclamación ,1a eftenuacion : que íi
el objeto no eftá prefente , nace el acordar/e de lo pallado , y el
prefagio de lo futuro. Y fi el objeto es dudofo , firma la duda la
inquificion , la interrogación , la refpue/ia , la interpretación , la ta-
cita objeción , y la fuftentacion. Pero á cerca de los objetos no
Cxiftentes , la ficción , la imaginación , la exprefsion , la profopo-
fe/a , y el apofiropbe. Finalmente , ñ un conocimiento pende de
Otro , verás la argumentación , la conclufion , la epifonema ,y el
compendio , en los quales movimientos del entendimiento , no
fe confidera (como ya dixe) la fubftancia de la razón , fino la
manera de explicarla.
Acerca de la facultad APETITIVA, fon las figuras ex
perimentos de los actos de la voluntad , y de la pafsion. En la
voluntad no determinada , hallarás te perplejidad ; y en la de»
terminada , la aprobación , la deliberación , el imperio , la admoni
ción , la difuafion ,y el obfequio. A cerca de las paciones de Ja fa
cultad llamada ccncupifcible , fe cuentan la li/ouja , el faludo, la
•veneración , la precaución , la abominación ¡la objurgac'ton , la ir-
rifsion , la execración. Y ademas de efto , el defio , la invocación,
el voto , lafupliea , (ó llámala obfecracion) la recomendación , /<*
concefikn , ti dar gracias , la abominación , 6 rechazo , la exulta
ción y la jafíancia , la congratulación , elaplaufv , la confolacim, la
tri/texa t el abullido , el mal tratamiento ,y el arreptntimiento. Pero
cerca de las pafsiones de la iraícible ,1a efperawca , dcfefpcré-
cion, el temor,y la vergüenza , la audacia, la imprudencias te iraf-
cible el enojo , la embidia -. la amenaza el infulto ,1a manfedumbre>
o mifericordia , la confefsion ,y la deprecación del perdón.
A efte punto fe reducen todas las formas , que explican
algún movimiento del entendimiento , ü del afelio : las quales for
mas , aunque por la mayor parte no lean por los Rhetoricos
nombradas , ni conocidas ; con todo effo todas fon figuras rbt-
toñcas , porque diferencian la oración del hablar común, y
quotidiano ^por lo qual á cada uno podrás darle un proprio
notn
 TiGURA Patética. Cap.V. i80 "\
nombre , derivándolo de la mucacion del animo humano : y dd
cada efpecie te daré algum exemplo , para que veas de quantas
maneras fe pueda patéticamente figurar una infcripcion.
Primeramente por figura COGNICIÓN , la qual latina
mente podrás llamar cognitio : Gncfis á la Griega , entiendo yo
aqui todo lo que explica un (imple movimiento de la inteligen
cia , ü de los fentidos á cerca del objeto , con ellos términos:
Agnofco , intelligo ,fcio , exptrior ,fentio , audio , video , &c. Séne
ca el Trágico : Agnofco , agnofco, viíium eft cabos. Cicerón : Nune
intelligo y neminem tamfiultum fore , qui Wc. Virgilio : Nunc fcw,
quid fit amor,durisin cautibus ülum, (Xc Y el Declamador contra
Fíaminio, que por dar güilo á los ojos de laConcubina , ef-
tando cenando , hizo quitar la cabeza a un reo : In eodem Tricli-
ni o video Vrxtorem , Amatorem , Scorta C$des. Con efta figura ca-
prichofamente animó la Infcripcion de fu fepulcro un padre
poco amado de fu hijo : INTELLIGO : UNUM HOC RO-
GAS MI NATE , NE ISTINC EXEAM.
A ella fe opone la IGNORANCIA. Afsi Cicerón : Nefih !&>"**>••>
quo patio fteridicatn , (Te, y lobre Calimaco , muerto en batalla,
y quedado en pie : Sepulchrum ambire debeam nefeio an recufare.
Nemo rnihi ftatuam erigat '.fufficit boc cadáver. En la Infcripcion.
de una antigua tumba : NESCIO : NON AD ME PERTI-
NET. Y fobre el famofífsimo Pintor mudo : MUTUS EST
PICTOR : PICTURA LOQUITUR : NEUTRUM AU
DIO • .. -
LA DEMONSTRACION , que por los Latinos fe podía vjtenpo.
llamar Oftenfio , fegun los Griegos Dycinimia ; y podria también
llamarfe Htppotipofi , fino quando fe junta á la figura ingeniofa,
y entonces produce una vivacifsima figura , que reprefenta
nueftro concepto á los ojos de otro, con alguna forma demonf-
trativa : Ecce , en , adfpice , vide audi , Ve. Virgilio : En quo dif-
cordiaCives perduxit miferos ¡enqueis confevimus agros. Séneca el
Predicador contra aquel que hacia malos hechos con los mucha-
chuelos , á fin de que por él mendigaffen , alimentando la pro-
pria crueldad con la publica miíericordia : lntuemini buic erutos
«culos : Hit effratios pedes. Quid borrefeitis*. Sic ifie miferetur. Séneca
él Trágico : Vident , ut laudis coñfeia virtus , non letbeos horrtat
angues , Ve. Séneca el Philofofo figuró un bellifsimo lugar de
la ira , y otro mas bello contra las delicias dé la mela Romana:
Adfpice culinas no/iras , concurfantes Ínter tot ignes , coquos nofírost -
unum videri putes ventrern, cui tanto tumultu corr.paratur cibus. Adf
pice veterana , W plena multorum feculormn vindemiis berrea: unum
futes videre ventrern } cui tot Confulum Regionumque vina condun-
tur. Adfpsce , ETc. Con efta figura fe animó la tumba del Poeta
Ennio : ADSPICITE , O CIVES , SENIS ENNII IMAGI
NAS
 "190 Causa formal de ti
NIS URNAM. Yotra.no tan antigua : SPECTATE POS-
T£RI,SIC ERITIS.
No muy diñante de efta efta la NARRACIÓN , la qual,
como tengo dicho , no fe confidera como parte de la oración,
lino como forma preparante del animo á oir. AfsiOracio: Dicam
injigne recens adhuc , indiCium ore alio. El mifmo : Favete linguist
carmina non prius audita Mufarum Sacerdos virginibus , puírifque
canto. De efta empieza la Infcripcion de dos efpofos la mifraa.
noche de las bodas, cafualmence quemados : GRANDE VUL-
CANI FACINUS ENNARRO , AUDI VIATOR , AC
LUGE.
Didafcbia. De efta depende la ENSEñANZA , que fe puede llamar
Didafchia. Virgilio: Nunc qua ratione quod inftat confien po/sit, pau-
c'ts adverie: docebo. En la Infcripcion de un Soldado defertor,que
fe le pufo al fepulcro de él : VALE VIATOR , QUI HJEC
LEGIS : ET MEO DISCE EXEMPLO FIDELITER
SERVIRÉ. Y en otra Infcripcion Romana: Hofpes di/ce novum
mortis genus : improba Felii , Telum trabit digitum mordet , W ¿«a
terco.
Affirmatio. Sigue la AFIRMACIÓN , la qual podemos llamar cata--
phafis , que en muchas maneras fe explica. Cicerón : Eft labor
non negó , pericula magna fateor : multp infidi* funt bonis tverifsi-
mi ditfum. Oracio : Sic eft acerba fata Romanos agunt. Séneca:
Verum e¡i quod cecinit facer Orpbneus Callhpe genut ¡iernum fieri ni'
bil :SIC EST VIATOR, QUICQUID EST. NIHIL EST.
Y aquella ridicula de Monte Fiafcone: PROPTER EST, EST,
DOMINUS ME US MORTUUS EST.
Negatio. A efta fe contrapone la NEGACIÓN, la qual en Griego
fe puede llamar Apopbafts. Cicerón : Negó ejfe quicquam d te/libui
ditium , quod , Ve. Séneca : Piolemos captiva Germanos dobifi
Nam flamma curfus paritér , W torrens feret. Non ibo inulta. Y ea
una tumba antigua : NON SUM , NON FUERAM. Y aquella
contra el Monte : MENTIRIS POGGI , &c.
IroniA De la IRONÍA , bellifsimo exemplo es el que tomó Vir
gilio del dicho de Juno á Venus : Egregiam vero laudem , er [po
lla ampia tuliftis , tuque puerque tuus , ere. Y aquel de la púdica
Eletra á fu impúdica madre , que con el hierro en la mano le
amenazaba , tomado de Séneca : Niforte fallar fceminas ferrum
decet. Tal fue la Infcripcion de la tumba de Antonio Prateo,
hombre grueffo , como un Marrano : AMPLISSIMUS VIR
HIC JACET.
Reticentia. De Ia RETICENCIA , llamada por los Griegos Apofiope-
Jis, Celebrado es aquel dicho de Neptuno á los Vientos info-
lentes : gpos ego ,fed motos praftat componere ¡ftufíus. Y del Paf-
tor Virgiliano : Novimus , £5" qui te , tranfverfa tuentibus Hir.ctt.
 FiGu-RA Patética. Cap.V. í$f
Y Gornificio : Mibi tecumpracertatio efi , ideo quod Popnlus Roma-
ñus me : nolo dicere : ne cui forré arrogans videar. En la InJci ipcion
al lepulcro de Atila : HIC ]ACET ATILA NUMINUM
FLAGELLUM , TU NuSÍI RELIQUA. Y á ella fe re
duce aquella redoblemente mordaz : HIC |ACET PETRUS
BALLARINUS.CUJÜS VIRTUTES BREVITATIS CAU
SA TACEO.
De la mifma naturaleza es la PRETERICIÓN, que buel- Prmter'stío.
ve á decir lo que ya dixo. Bella es aquella de Cornificio : Non
dico te d fociis pecunias accepijfe : non fum in eo occupalus , quod
Civitates , Regna domus omnium depecuiatuseí \furta , rapiñas omi
nes tu.is omitto. En una Infcripcion maldita : HERCDOTUS
HISTORIOGRAPHUS JACET. NON DICO MENDA
CES FU1SSE : SED GRjECUM : porque los Griegos parla
ban por embulleros.
También el JURAMENTO es una figura eficacifsima , y Juramentuni»
muy patética ; y principalmente quando fe jura por cola fíngu-
lar , eftando en animo de hacerlo. Didon : Per ego bus lacrymas
dextramque tuam te , Wc, Quintiliano : Juro per filii manes , nu-
mina dolor'n mei. En una Inlcripcion antigua : PER MANES
JURO,NIL MORTE TUT1US.
No fe diferencia mucho el TESTIMONIO. Cicerón : Vos Tejlatio,
Dii patrii , ac penates tejlor integro me animo , ac libero Pubiii SylU v'
cau/am defenderé. Séneca: Tejior Deorum numen adverfum mihh
F'atrinque ciñeres , teque Reíiorem Pbygmm , quem Troja toto condi-
tum Regno tegit. En la Infcripcion de Antipatro , clarifsimo Ora
dor : QUANTA SPiRAVIT VlVENS , GRACIA TESTIS
ERIT.
Nobilifsima es también la REFLEXIÓN , que fegun los Animadvtrñ»
Latinos fe puede llamar Animadverfio ; y fegun los Griegos
Epitafis : la qual en el objeto confidera alguna circunltancia
particular , ó la parangona con el miímo. Beilifsimaes aquella *'
Tulliana contra Pilón : Obrepfi/li ad honores comendatione futno-
farum imaginum. Vés aqui el objeto : Quarum ntbil babebas fimiit
prceter coíorem. Vés aquí la reftriccion. Y Séneca en laSual'oria,
que retrae á Cicerón , para que le acepte las condiciones que
le ofrece Marco Antonio : Tu intrare illum Senatum poteris , ¿
Tullí , in quo Pompejum non fis vifurus? Tu illam Togarn indueret
qu<t armis cefsiti Y aquella de Necuba, tomada del Trágico : Rí-
ginaquondam ¡ancilla nunc quidem tua. En una Inlcripcion Ro
mana : ILLA EGO, QU;E CLARIS FUFRAM PRjELA- •-
TA PUjELLIS , HICHOMONEA BREVI COND1TA
SUM TÚMULO.
Alguna vez la circunftancia obfervada , íé pone á modo Parentejis,
de PARÉNTESIS. Ovidio : Bracbiaque in Cflum {quod non vi-
det)
 ?9f Causa formal de la*
Jet) irrita tendit. El milmo : In jugulo , peftore telum eende meé
(jugulumque fimul , peclufque retexit.) Y en la Infcripcion de
Arifton Epicúreo : PARENTI NATURA CORPUS (ANI*
MAM NON HABUIT) ARISTÓN RESTITUIT.
Cwrf<7/V. También la CORRECCIÓN del proprio dicho es una ef-
pecie de relhiccion. Cicerón ; Autronium in campo vidimut , ey*
quid dico vidijfe nos ego viM , err. Y algunas veces fe corrige una
palabra dicha al defcuido , con otra mas picanee , como en el
Epitafio de una Señora llorona , y dormilona: JUCUNDUS
LIBERTUS UXORI BENE MOERENTI. ERRAVI:
BENE MERO RfcRENTI. BENE , INQUAM.SEPUL-
CHRUM MERENTI, POSUIT. Y del miímo genio es aquel
otro : Hic jacet Henricus > Kodericus , vel Fedcricus. Non l/ené recor-
dor ¡ lamen exit nomen iniquut.
Por contrario la REPETICIÓN , con mayor fuerza im-,
Hepetmo, prime lo que queda dicho, en lo que fe diftingue de la repeti
ción , quando es íimple figura harmoniaca , y lifongera del oí
do. Cornificio : Commotus non es cum tibí water pedes ampkxare-
tur: non e¡ commotus. Séneca : Olares miferi lares. Y en la Infcrip
cion de cierta LIGA , que fe bolvió incierta , con alufion á Li
gia Sirena: NAUTjE ABESTE : LIGIA EST : ABESTE
NAUTuE.
'Admiratio. Sigue la ADMIRACIÓN ,1a qual no es otra cofa , que
una gallarda reflexión , lobre la novedad , ó grandeza del obje
to, Séneca contra el Eltropeador de los mendigos ; Ncvumtnonfi.
trum y integer alitur , débiles alunt. Marcial de la familia de los
Higos : Cum fint ficofi pariter juvenefque , fenefque , res mira e/7:
fieos non babet vnus ager. En un Epitafio Romano : MIRACU-
LUM,HIC VIR,ET UXOR NON LITIGANT. Y al
guna vez la admiración fe explica con la interjección : Papa,
baba , tata.
Exclamatio. De ella nace la EXCLAMACIÓN , como aquella de
Marcial fobre el León , que deípedazó un niño : Exclamare ju-
bit ¡ crudelis jperfide prado , a no/Ira pueris parctre di/ce Lupa. Y
á efta firven la interjección : Prob. ó &c. Cicerón : 0 miferum,
V infelicem ilium diemi 0 falfim fpernl 0 voiucrem fortunara. O ca~
cam cupiditateml 0 prppo/ieram gratulaticnem\ Sobre un Abuelo:
O GENUS HUMANUM LACRYMABILE TRISTE CA-
DUCUM , QUOD VIVENS M1SERUM PüST OBITUM
CíNIS EST.
'Extenuatio. A efta es contraria la ESTENÜACION , que en el idio
ma Griego podia llamarfe Tapinojis. Medéa , fegun Séneca,
defpues de aver exagerado alguna crueldad , que queria ufar
contra el marido : Levia memoravi nimis } bac virgo feci. Leve eft
quod attum eft. Séneca Declamador : Nolite miran Ji tam ej¡/fca/e
ve
 Figura Patética. Cap.V. 193
-Jfrenéñum efl , beres dcdit. Cicerón , burlándole de las iniquas 1er-
.yes de Verres: Alii negabant mirandum tffe jas tam nequam eje
Verrinum. Aora pone en ridiculo alguna cofa. Terencio : Ridicu-
-¡umefi iftbuc me admonere ¡Clitipo. El miCmo: Huic tam citó? Ri~ .-.";"■•.■-'*
diculum. En la Infcripcion de un Túmulo : O QUAM RIDf-
ÍCULUM EST QUI SIM,FUERIMVE ROGARE : CUM
-QUI SIS , TIBÍ SIT NOSCERE CURA LEN1S.
A cerca de la REMEMORACIÓN, muy Patética es aque- Memoratfc
41a de Terencio : 0 Myfis , Myfis , et'tam nunc /cripta 'illa dicla mibi
funt in anima, Oracio : ALquam memento rebus in arduis fervore
*mentem , non fecus in bonii• , Ve. En una famofa Infcripcion Ro» *
mana , fobre una Señora famofa : PERPETUA MEMORIA,
PACTI,ET INFAMIA CAUSA.
De la PREDICION. Séneca : Nefcio quid animus grande FnxfagttUi
frafagit malum. Sobre un Túmulo antiguo : VDd UT VI-
-VIS , MORIERIS UT SUM MORTUUS. i •
Vengo á los objetos dudofos , de los quales la primera Dubitattt^
forma es la DUBITACIÓN del entendimiento , fobre Calli- y.. ..'.-:4,\
-maco muerto en pie : Dubito an moviendo vicerit ,an vincendo fit
mortuus. Y contra Parrafio , que por pintar áPrometeo ator
mentado , hizo atormentar un eíclavo : Dubium eft ínter ijlayjlvt~
diofiui né Parrbafius pingat an tortor feviat. En la Infcripcion de
la Tumba de Macardo : AD DUB1TES HOMO NE , AN
AMPHORA MORTUA SIT. >
Sigue la INQUISICIÓN. Cicerón : Nunc quiero abfte quare Inquifítia.
pntrem futan Rofcius occiderít , quxro guando occiderit. También la . .'. \ • • ;.$.
INTERROGACIÓN es una inquiíicion ; pero mas gallarda, é Interrogatit,
imperiofa. Oracio: Quoquo.fcekfli mi/lisi auteur dexteñi aptantur
enfei conditi furor né. cacus , an rapit vis acrior , an culpa? Refpon-
fum date. En la Infcripcion de Flacilla , que por beber dema-
fiado , vomitó el alma : QUG NON MORS PROPERAT?
Frustra fugis mare , in mensa naufra^ium
FACIES. „ . -... ■■ i- ,~a...\
,-. A ella correfpoude la RESPUESTA. Séneca, fcgun fu Rtfionfí».
Stoica Philofofia : guiris quo jaceaspoft obftum loco? §ub non na
ta jacent. Marcial : Effe putas Cynicum deceptus imagine faifa? Non
efl bic Cynicus , Cofme. guid ergoí Cants. En la Infcripcion de Pe
dro Compadre , Napolitano : QUID AGAM REQUIRIS?
TABESCO. SCIRE QUI SIM CUPIS? FUI. - .7
Bellifsima es también la INTERPRETACIÓN , que ha- IttterFetat{*
Ce decir á otros lo que no dicen. El mancebo de Terencio , al
qual aquel rígido dicho de fu padre : Abi ,cito. Refponde : Vifut
efl mibi dicere: Abi cito , W fufpende te. Aviendo Antonio prome
tido la vida á Cicerón , fi la pidieffe. Nacerio dice: Si ¡ntelligis,
Cicero y non dicif , roga ui vivas ,fed roga , utfervias. En el qual
TomJt Bb ge-
 1^4 Causa formal de la
genero , mordacísima fe contó aquella Infcripcion« HER-
MAPHRODITUS , HÜC EST , V1R , ET UXOR , HIC
JACET.
Occupatío. Vecina á eíta es la TACITA OBJECIÓN jltemada por
los Latinos Occupatío : entre los Griegos Njrpopbore , o Catalep/it}
figura vivacifsima , que lee los penl'amientos en el pecho de
otro. Oracio : Nunc alíquis dlcaí inihi , quid tu} Nullane habes vt-
v'. v ■ '■"- tiai Imo alia baudfortajfe minora. En la Infcripcion de Calima
co : PUTAS CALIMACUM VIVERE? FALLERIS. MOR-
TUUS EST , ET CRECIAM SÜSTINET.
F'tiiie. - Si hiciéremos imaginar lo que no es , fe formará la FIC-
,CION , figura vivaciísima : Fingíte vebis antiquam Mam Vrbem
videre , lucem orb'u terrarum , fubito une incendio concidentem. En
,Vv-"-Y.'^ una moral Infcripcion de íepulcro: FINGE TE ESSE ME;
-ME »MELIQR ERIS TE , ET ME.. Queriendo decir, creo
yo , que aquel difunto , (i huvieífe penfado en la muerte, hu-
ft'.'-^'-.i^T. .viera- vivido mejor que vivió.
Imaginario. " Muy femejante á ella es la IMAGINACIÓN , la qual
-explica una agitación del entendimiento , quali femejante á fu-
- ror , y frenesí. Virgilio : Nam tnihi cernuntur trepidis deíubra mo-
veri fcdibui , t3"c. Oracio:; Audifiii} An me ludit amabilis ¡ufanía;
JS" videor píos errare per lucos} En la Infcripcion de Hermolao
Moreíirio : QUJENAM: ELE PUELLJE LACRYMANTES
QUATUOR JUSTITIA , PROB1TAS , FORTITUDO
GRATíA. ;
Jixprefs'so. Pero mas bella fobre todas en cite genero ,y por tanto
.».t. ••'. mas conocida, es aquella, que llamamos EXPRESSiON i y
•fegun los Griegos fe puede llamar I\8}pofis , que por explicar un
concepto real , hace formar un concepto imaginario s como ñ
por exagerar lo pálido de alguno , dixefles : Putares cadáver am-
bulare. Cicerón de Verres: guacumque iter faceret , ejufmodi fu\tt
ut nómlcgatU! Populi Roman't ,fed ut qiiedsm calamitas ' pervadert
■uideretur. Y deferiviendo la gravedad lobervia del Confuí Ca-
•'•■'.- ; ' puano: Tanta er'at gravitas ¡n oculo , ut tik fuperciiío ReJpubUaty
tanquam Atblante Ce-tUm níri ■uideretur. Una Inícrifcion de una
repentina visoria : DIXISSES H>>STIUvl COPIAS , NwN
GLADIORUM, SED OCULORUM ACIE PROFLIGA-
TAS. :..,-.;• --'
Trofopopeja. De la mifma raiz pulula la PROSOPOPEYA , figura, en
tre otras , milagrola , que dá á los mudos habla. Cicerón á
Catilina : tectun patria fie agit , & quodammodo tacita loquitur%
nullam jam tot annoi faciunt , exifiat , nífi per te , &c. En la Inf
cripcion de Pacuvio : ADOLfSCENS. TAvíFTil PROPE
RAS, TE HOC SAXUM ROCAT UTI SE ADSP1C1AS»
Y de ella fuerte ordinariamente en las Iníchpcioues fe hace
 Figura Patética. Cap.V. ipj
hablar al muerto, al Jardín , la Fuenre , la Eítatua.
: Al contrario en la APOSTROPHE , fe juega con el que Apoflropbe.
no oye , y es figura igualmente railagtofa , porque aquella da
habl3 á los mudos,y efta oido á los lordos. De ella fuerte Ora-
cio : 0 fons Blandufijefplendidior -vitrio : dulcí digne mtro. Marcial
en el Epitafio del Niño deftrozado de los Hielos: UBI MORS
NON EST SI JUGULATIS AQUjE.
Las ultimas figuras erítre las mentales, fon aquellas, qué
explican los actos de la tercera operación del entendimiento,
efto es, de la Argumentación ; entre las quales, nobilifsima es
aquella , que llaman RACIOCINACIÓN , la qual forma un Ratiocinatit.
Dialogo en elfoliloquio : y a un tiempo hace de nofotros mif-.
mos dilcipulo, y maeltro. Un exemplo ideal nos dio Cornificio, *.' •v'^
Rhetorico infigne : Majores noftri yfi quarn unius peccati mulleron
damnabant , fimplici judíelo multorum dtliíi6rum convtliam puta-
bant.Quo patio) quoniamquam impudlcam judicarant,banc veneficií
queque damnatam exiftimabant. Quid itat quia necejfe eam , qu<t
fuum corpus turpif¡m¡e addixerit cupiditati , timere per muítos. Quos
¡ftos* Virum , párenles ceterot ad quos videt fui decoris infamiam
pertinere. Quidpofieat quos tantopere timeatt eos necejfe e/i , ut quo-
modo pafsit , veneficio petat. Cur ? quia nulla potefi bonefta ratio reti
ñere eam ,quam magnitud» peccati facit thnidami , iniemperámis-
audacem , natura muliebris inconftderatam. Quid ■veneficií damna^
tarn> quid} putabant impudicam quoque neceffatio. guare* quia nulla
facilius adid maleficium caufa , quam turpis amor , íST intemperans-
libido commovere potuit : cum cujus animas mulieris éffet corruptust
ejus corpus cuftum efe non putarint : Quid in víris idemne boc oh- ■
femábante minimé. Quid ita: quia virosad unum quódque malefi-3
ctum fingulte cupiditates impellunt : mulleres ad omnia maleficia (?«-'
piditas unaducit. Sirve ella figura á todas lasInícripciones,qué:i <■"' '•' ' ' ".%
fe hacen por modo de obfequio de razón : fobre una Pallas fue
efqrito : CUR PALLAS NON NUPTA VIRUM NON
INVENIT ULLUM , queriendo aludir a aquello de HOMI-
NEM QUIERO.
-
manera Dedeella nace una hermofifsima
CONCLUSIONCILLA , y vivacifsima
, que figura ¿.á CMuSunmU
aprieta lo dicho Clul'uncu"
tecedentemente con alguna reflexión peregrina. Cicerón , def- " '•"• ' ;'<'*
pues de aver dicho , que los HérVítas fueron condenados á def-
etnbolfar mucho dinero á dos amigas deVerres, concluye:
Itaque Chitas una feciorumduorum , duabus deterrim'ts mulierculis'
vetiigalis fuit. Y de Clodio , que cometió incefto en (agrado:'
Itaque duas resfanclifilmas , rMigíonem , pudhitikm uno fcekre vio--
lavit. Y algunasivecés cori mucha gracia le explican las fortu
nas ilativas. Marcial fobre el León de Domiciano , inocente
mente burlando con la «mida fiera : Undé pote/i capt* Leo parceré
;ri Bba " fr¿.
 ig$ Causa formal1 í?e la
pr<ed¿e? Sed tamen ejfe tuus diátur : ergopotefi. Sirve efta figura pa
ra Infcripcion agradable de un bebedor , Tacada del Griego;
TÉRRA SUM TERRA GENITUS : TERRA TECTUS
ERGO TERREAM DATO LAGENAM.
Epiphoncma. No muy diverfa es la EPIPHONEMA , á manera de con*
clufioiicilla moral. Valerio Máximo, contando un trágico fu-
ct-lío de CraíTo , defpreciador de los Diofes : Sic Düfpreti exar-
¿efeunt : fie humana cvtt/ilia ca/ligantur , ubi fe coelefiibus pneferunt.
Y Cicerón , contando la delgracia del Rey de Chipre : En cur
exteri Regesfiabilem effe fuamfortunam arbiirentur. En la Infcrip*
.v. •.,.!.. ..:'.< cíon de un mancebo muerto : INUNC , ET VIRIDI FIDE
JUVENTjE.
Com¡tu¿\um. De eíta procede también una bella , y vigorofa figura,
que recoge en un íucjnto muchos capítulos adunados , por lo
que fe puede llamar COMPENDIO. Edipo , vituperando fus
hijos : lilis partnús uilus, aut <equi efl amort Avidis cruoris, lmperiit
évmorum, doli: Dirií tfccle/iii ', breviter ut dicam meis. En la Inf
cripcion del fepulcro de JuftoLipfio: HUMANA CUNCTA
PUMUS , UMBRA , VANITAS , ET SCENA IMAGOj
ÉT VERBO, UT ABSOLVAM N1HIL.
Baxemos á las figuras expreísivas del movimiento de la
facultad APETITIVA, las quales con mayor vigor íe pueden
llamar PATÉTICAS.
s ■ . Y primeramente á cerca de la apetitiva racional , fe ofrece
Ja PERPLEXIDAD , la qual explica la voluntad combatida,
yYuípenfa de dos objetos contrarios. Andromaca , fegun Sene-,
ca-, pueltaen precHionde ver á fu hijo muerto , ó fu marido
entenado : Quid agimusi anirnum difirahit geminas timor , bine
Guatas ; illine. cpnjugis cari cinis: pars utra ijincifi De eíta figura
~R.epler.itas. empieza la Infcripcion de Cornelio Paz , Veneciano : LOQJJI
VELLEM , ET VELLEM TACERE.
Approb ttio. , A la perplexidad íuccede la APROBACIÓN. Séneca: Sic,
fie agendum tjt. El miíimo : Benéefi abundí ,Ji :b'ic placel pan* mo-'
dus. En la Infcripcion de Coproniano , que obliga á losluyos k.
%',•• ' .:<' >■ ciertos ritos: 1TA VOLVÍ, STATUI : ITA D1V1 DIV/E-
QUE VINDICASSENT. , ..-»■ i
Imperium. A efia el COMMANDO. Cicerón con tal figura libró a.
Catilina de los muros de Roma : Egredere ex Urbe Catilina : l¡-
bera Rempullicam meta , imitado del Creonte de Séneca á Me-
dea : Egredere , purga regna , letbaks fimul tecum aufer herbas libe''
ra cives metu. En el Epitafio de un bebedor > tomado de Scalt"
gero : SANDALIUS DICIT , AMBULA SEQXJERE ME,
CUM ^NOPHORUM , CUM CÁLICE , ET TA PAN-
THERON. Y á efte genero fe reducen todas las formas impe
rantes de lasInfcripciQnes-.SISTE GRADUM QUISQUÍS
 "Figura Patética. Cap.V. i$J
ES. ADESDUM VIATOR. ASTA,ET PER LEGE.&c.
Vecina á efta es la ADMONICIÓN , y la EXORTA- Adm tnitfoi
CION , con fus contrarios. Cicerón : Vos pro meafutnm.i dili-
gentia moneo : pro autboritate confuían boríor : pro magnitudine pe*
riculi obte/lor : ut otio , ut pací, ut faluti , ut vita veftr.t , tr cuero*
ruin Civium : confulatis.
En un Túmulo. TE SE NOTUM , SEU IGNOTUM
MONEO , MORÍ COGITES ANTEQUAM MORIA-
RIS.
A efte correfponde el OBSEQUIO. Virgilio : Tuus e/i ObfequtUTBi
Regina , quod optes explorare labor : rnibi juffa faceffere fas efi. En
un Túmulo : PAREO TIBÍ , NATURA PARENS ; DEPO-
SITUM RESIGNO.
Quanto á las pafsionesde la CONCUPISCIBLE , la pri Blandiría;
mera figura, que da á encender el amor, es la LISONJA, como
en el Túmulo de una Doncellita: TORMENTUM SALO- .:!
NII , ANIMULA DULCÍS , SUAVIS ANIMULA.
Y á efta eítá vecina la lalutacion , como en la Tumba de Salutatio.
Cicerón , fía mas palabras : MARCE TULLÍ CICERO,
AVE. Ya efta firve la DEPRECACIÓN. Y afsi verás en Apprecatio.
muchas Infcripciones efte principio : BENE VALEAS
QUISQUÍS ES- SIT TIBÍ TERRA LEVIS. DII TE • r
AMENT QXJI HJEC LEGIS. Y la VENERACIÓN. Séne • <
ca : Delubra (T Aras Calitum , W patrios larefupplex adoro. Y ÍO- VeneratfOi
bre la Efigie de un Mancebo fulminante : VENERARE,AUT
VERERE.
A efta fe opone la ABOMINACIÓN. Virgilio : Heu/lir- Abominatio;
pem invifam , Wfatis contraria noftris Fata Pbrygium. Y la OB-
JURGACION Oracio : Quid vis Mulier , nigris digntfsima Bar- Objurgati»,
ris ? El mifmo : Quid immerentes bofpites vexat canisi Séneca: Hof- ■- ;o
tis parentis ; imfium , atque audax caput. En una maldita ins
cripción : CONTEMPTOR FIDEI VITiE, CORRUPTOR
HONESTO ; FONS ; ET ORIGO MALÍ ; CLAUDITUR
HOC TÚMULO.
Poco diftante de efta efta la BEFFA, ¿ irrifion. Un Có Irrifio.
mico antiguo : Ab ab ; lepidus amatar fcilicerniut. Marcial bur-
landofe de un cierto Phebo , que cubría fu calva (como oy lo
hacen muchos) con un Virrete de Cuero : Feftivé tibi Pebe dicit
Ule, qui dicit caput effe calciatum ; como íi traxeffe los zapatos en ■:.\.-,... o
la cabeza. Sobre un Antonio Alinelli , Doctorado en Padua,
cuya Academia fe llama el Buey ,efcrivieron afsi: RIDETE"
FORA : BOS ASELLUM JURA DOCUIT.
A efte genero pertenecen las EXECRACIONES , lati- • Execratii
ñámente llamadas Dirg. Cicerón : Dii te perdant fugitivé. Séne %
ca; Vjvat'.¡er Urbes erret, ignotus egens : Exul pavens, invifus, in~ ■
A - stp*
 tqÜ Causa formal de la"
certi larit ¡me conjugem optet ; limen aíitnum expetat Iam notttf
Hofpeí : quoque non aliud quam Pejuí prnecari; liberos fimiles patri _/j"-
milefqite matri gignat, ÉTc. Sobre el fepulcro de Timone el mal*
diciente, y de los hombres odiofos fue elcrito afsi : NOMEN.
NE QUjERAS,LECTOR,DII TE MALE PERDANT:
quaíi del cono de la maldita voz le puede fácilmente conocer
quien eraTimone.
Optatio. De las mifmas pafsiones proviene el DESIDERIO , figu
ra muy Patética, y moral. Pontano : 0 mibi fi chantes fpirent :fi
blanda canentis Grada Mopfopio contingat labra liquore. Virgilio:
En erít umquam Ule dles mihi cum liceat tua dicere facía ? Y de efta
fuerte ordinariamente empezaban los Oradores : Fecijfet ut.nam
Deui ¡mmortalis,(Sfc. Máxime vellem,JudicesyO'c. En la inferip-
cion de una Señora, que murió de parto : OSI NULLA FO-
RENT CONNUBIA NULLI HYMENEI.
Invocatio. De efta nace la INVOCACIÓN , la que fe eftilaba can
tar en las bodas : Hymen, o Hymenee veni : Hymen ades , ó Hyme-
tug. Y Nifo á Diana en Virgilio : Tu Dea tu prsfens nejiro fuc-
curre labori. En la inferipcion de un hombre , que vivia mas
con el cuerpo,que con el alma: HUC VENUS ET GENIUS
VENIANT. PONENDUS IN URNA EST NO /US HAC
SUBTER SARDANAPALUS HUMO.
Votum. Con efta fe junta el VOTO : Ipfe Aras ftatuam viridi de cef-
pite, fS" umbral luftrabo ; tumuloque feram folemnia dona. Y alguna
vez el voto fe concibe : Vovto ubi, Viíiimam Fortuna redux,
pro Jtu ac reditu Augufti. Otra vez fe efeoge , como en una inf
eripcion antigua : DEO MAGNO ¿ETERNO L. STATIUS
DIODO RUS, QUOD SE PRECIBUS COMPOTEM FE-
CISSET, VOTUM SOLVIT , LUBENS MÉRITO.
Obfecratio. Siguefe la OBSECRACIÓN, ó SUPLICA, la Ama,!:
fegun Séneca : Per has anniles ecce te fupplex comas , atque ubera
ifta pfne materna obfecro depone túmida pecleris Ijfsiminas. Tam
bién á las cofas inanimadas fe hacen fupücas, como Turno á fu
hafta : Nunc o numquamfrujlrata vocatur Ha/la meos, nunc tempus-
<■• ade/l ; da flernere Corpus loricamque manu valida lacerare revulfam
femtviris Pbrigi : tS" fcedare in pulvere crines. En una inferipcion
Romana : HOSPES AD HUNC TUMULUM NE MEJAS
OSSA PRECANTUR.
Commendario , . Vecina á efta es la RECOMENDACIÓN. Patética es
aquella de Crifsi áPamphilo en Terencio: Si te ingermam fra-
tr¡s:dilexi leca \five bgc tefolumfemperfecit maximi ; feu tibi mo
rigera fuit in rebus ómnibus : te ifti virum do, amicum, tutorem, pa-
trem. Bma no/Ira h¡ec tibi commito ac tug mando fidú. En un Epi
i<
tafio Veneciano : AMICI, COGNATIQUE VOBIS ME
COMMENDO.
 FrGüRA Patética. Cap.V. ipp
A efto fe ligue la CüNCESSION. Virgilio : Do quodvir, Concefsio,
C me Vitlufque voten/que remitió. El miímo : Dabitur Trojane quod
optas. En la infcripcion fobre la puerta de la Viila Pinciana:
1TO QUO VC3I.ES : CARPITÜ QUjE VOLES : ABITO
QUANDO VOLES. De aqui LA ACCIÓN DE GRACIAS, Gratiarum
figura nobilifsima entre los Griegos, llamada Eucarifikon. Virgi- aillo,
lio : Non erimus Regno indecora, nec ve/Ira fereturfama levii ; tari'
tive abolefcet gratia falli. Séneca Declamador: Ago gratiasmeo fa-
to\ quod , CTc. En una Infcripcion Romana ; ESCULAPIO
SANCTO L. JUNIUS AGATHOPUS ET TERENHA \
RUFINA GRATIAS AGENTES NUMINI TUO. Ha
ciéndote, memoria , no obitante , que ellos movimientos del
animo , no fon íiempre figurados , ni agudos , fino folo quan-
do avivan la oración , Tacándola fuera del decir coman , ha*
ciendola Patética, como queda dicho en la narración.
A elle fe contrapone la RECUSACIÓN , que difuelve al- RecufatJt;
guna cofa delagradable. Marcial : Noto boletos , extra nolo ; taca
Séneca en la declamación , por aquel que rehusó la rica heren
cia : Non me detegant ignoti Domino fervorum greges ; nec fonantia
laxi ruris ergaflula : nolo dives tjfe patrem gratis amo. Oracio: Per- „ ,"' *
fieos odi , puer , apparatus ; difplicent nex<e pbilyra coro¡l<e. En una
infcripcion Romana : INTUS CASTA CUBAT PROCUL
HINC DISCEDITE AMANTES.
De ocra pafsion baltantemente eficaz , y viva , nace la Exultatto,
EXULTACIÓN , expreísiva de un movimiento del animo por
el bien confeguido. Ovidio: Dicite IoP*am,W lo bis dicite Ptean;
Áecidit in ciffes preda petita meos. Con efta figura Senecion, Ora
dor, alegró todos los oyentes , hablando de los treícientoí
Efpartanos : Gaudeo, gaudeo ¡ totus Xerxes mtus e/i. En la inicrip»
cion de un Peleador: GAUDETE MERGI , CEPHALI, .
FULICfc , GRUES , UT VIVERETIS PERII.
• -Próxima es la JACTANTIA , tomo aquella : Ule ego qui JaBantia. 'í
quondam gracili modularus avena, &c. Y el miímo : Et nos ali-
quod nomenque decufque Gtfiimus, (Te. Y Atreo deípues de la fic
ta venganza : AF.qualis a/iris gradior , (T cunólos fuper : Altumfu-
ferba vértice Antingens polum, dimitió fuperosfumma votorum afli
gí. Martin Janes, gran Maeftre de Alcántara, habló afsi en fu
Epitafio : MARTINUS IANES , IN CUjUS PECTUS
NULLUS UNQUAM METUS INTRAVIT , HIC JA-
CEO. La qual infcripcion aviendoia leído el Emperador Car
ies Quinto, dixo : A fe que e/le nunca pufo el dedo fobre la candela
encendida. Y á eite genero fe reducen las Brabatas del Capitán
Spaventano. -v
Si el bien es de otro , nace la CONGRATULACIÓN: Gratula/!».
El Declamador contra aquel que «bufaba de los niños expoíi-
tos:
 5oó •" Causa formal de tí
tos : Gratulator tibi Roma, quod in contutores titos ble boma hon tn-
cid'tt. Porque ROMULO , y Remo también fueron expueftoi
a las Fieras. Séneca el Trágico : Letare gaude Gnata : quam veU
let tuos Caffandra tbalamos ? Como queriendo decir , que Cafan-
dra viviendo efclava , embidiaba la muerte á Poliflena. Y de
efte genero es el aplaufo : Eja , plaudo tibí. Horacio : At mibi
plaudo ipfe domi, fimul ac ñutamos contemplor in arca. En el Epi
tafio de Sulpicia. VÁLETE ET PLAUDITE : MEA PER-
ACTA EST FÁBULA.
Ejulath. / Pero cerca de los objetos enfadólos , muy Patética es la
EJULACION , fignificatriz de las triftezas. Plauto : Heu mibit
nequeo quin fleam. El Declamador contra Flaminio : Me mife-
rum j Impertí Romani terrón iuffii. Virgilio : Hehu ; quam pingui
tnacer eft mibi Taurus in agro. Al fepulcro de Leonardo Aretino:
POSTQUAM LEONARDUS E VITA MIGRAVIT; HIS.
TORIA LUGET , ELOQUENTIA MUTA EST. Imitan
do el Epitafio de Plauto : Poftquam eft inortem captus Plautun
Comedia lugetScena eft defería. Y á efte genero fe trae el Epita
fio , que mas arriba dixe : HEU MORS INVIDA.
Tmproperium Gallarda figura , además de ella , es el IMPROPERIO,
llamada afsi por los Latinos Impropeñum, ó verdaderamente ex-
poftulatio , con la qual nos quexamos de aquella perfona que
corrcfponde mal á nueftro mérito. Hercules en pluma de Sé
neca : Ingrate ceffasQrbis ? Excidimus ubi : adhuc malisferifque ex~
pofitusfores , ni me tulijfes. Y Medéa contra el marido ingrato:
0 ingratum caput. Revolvat animas Ígneos Thauri balitus. Adjice
expetita fpolia Pbryxei Arietis. llac dote nupfi : reddefugientifuá. En>
la inferipcion de Calimaco , el Padre habla en efta forma: RE-
RUM NATURA? TECUM MIHI RES EST. CUR AUT
CELESTEM FILIO MEO ANIMUM DEDISTI , AUT
MORTALE CORPUS i
Potnitentia. También el ARREPENTIMIENTO es una trifleza. , que
nace de la propia culpa. Séneca : Potens jam cecidit ira ipoeniteti
faífi pudet. Séneca Declamador : Noverca > quod volueras confe-
cuta es : damnajfe iam ppnitet. En el Epicafio de un Marinero:
DIIS MANIBUS , ET NEPTUNO MAGNO ; QUEM
VERBERASSE ME PíENITET.
$£u. Relian aora las pafsiones de la IRASCIBLE. La primera
entre ellas es la ESPERANZA. Orado: ¡Sibil defperandum Teu~
ero Duce , íT Aufpice Teucre. Virgilio : Spero equidem mediis (/*
quid pia Numina poffunt) fupplicia baufurum feopulis. En efte ge
nero celebérrimo eftá aquel mote : DUM SPIRO SPERO. Y
Pefpcrat¡o. á efta fe contrapone la DESESPERACIÓN. A quien firveri
aquellas formas : ABum eft. Conclamatumeft. Virgilio: Nec mi
bi jam Patriara antiquamfpes ulla videndi : nec dulces ¿natos, exop¿
 "Figura Patética. Cap.V. 201
tatumque parentem. Séneca : Occidirnus ; aures depv.lit Hjmenam
meas. Sobre la puerta del Infierno un Poeta Italiano efcrivió
elle mote : EXUAS TE SPE , QUI HUC INTRAS.
La otra es el TEMOR , y el HORROR. Séneca : Su- Timtr.
dor per artusfrigidus totus cad'tn Omnem tremifeo mifera feralis Dei.
El mifmo : Favet an'imus , hórreo : magna pernic'tes adeji. En el
Epitafio de uno que fue muerto á traycion por un grande ami
go Tuyo: METUE QUEM NON METUIS. Y parienta del
temor es la VERGÜENZA , la qual es temor de deshonor. Verecundias
Oracio : Heu me : per Urbem (nam pudet lantimali) Fábula guan
ta fui ? Hercules en Séneca : Sed iré ad ¡Uoi umbra , quos vid
Déos ; Patres erubejeo. En el Epitafio de Aníbal, que fe dexó afe
minar en las delicias Capuanas. O TURPE FATUM: MARS
IN ROSIS INTERIT.
Contraria á eltas fon la AUDACIA , y la IMPUDEN- Audacia.
CÍA. De la Audacia, Virgilio : Eft bic, e/i animus luiis contem
plar', ür iflumquivita bené credat emi ,quó tendis, honorem. Séne
ca : Re/t/iam : inermes offeram armatis manus. Dabit ira vires. De
efte ultimo Emiftichio DABIT IRA VIRES , fe firvió un
Cavallero para la inferipcion de un fymbolo luyo , que tenia
por cuerpo un Ciervo , el qual , aunque pacatifsimo ,quando
fe ayraba era ferocifsimo. Y á efta fe junta la IMPUDENCIA. jmpUdcntia.
Terencio : Ingentem confidentiam : num cogitat quid dicat ? num
faili piget i num ejus color, pudorii fignum unquam indican Séneca.
Peñere mores, jui, decus,pietas,fidts ; V qui riderecum perit, nef-
t'tt pudor. Da fruna i & omnem prona nequitiam incita. Ver[celera
femper fceleribus tutum e/i iter. Juan Pontano fobre los baños
de Baya , efcrivió eftos dos Endecafilabos : NIL ISTIS PE-
TULANTIUS LACUNIS : 1NFRACTUM MAGIS ; IM-
PUDENTIUSQUE.
A la IRACUNDIA pertenece la rabia contra aquel que Exfcádefcen-
ofende. Séneca : Accingere ira 5 teque in exitium feras furaré toto. tia.
Y la AMENAZA. Oracio : At Ule qui me commorit (mtlius non Mina,
íangere clamo) plebit , W infigni tota cantabiturürbe. Porque ha
cia toda fu venganza con las fatyras. El mifmo : Diris^agam ves:
dirá deteflaño nuila expiatur viclima. guin ubi perire jujfus expira-
vero, Nofiurnus oceurram furor : Petamque vultus umbra curvis un-
guibus. El mifmo: Cave, cave : namque in malos afperrimus Parata
tollo Corma. Marcial : V* tibi Caufidice. En una Inferipcion de
dicada a Trajano de dos Legiones: VIV1T TRAJANÜS;
VJE TIBÍ DECERALE.
Sigue el INSULTO , llamado por los Latinos indignathi Nemefi.
Con mas verdad Ncme/is , el qual , ó fe alegra del mal de otro
merecido) ó fe duele del bien no merecido. Del primero, be.
- Jlifsimo es ei exemplo en Virgilio : Iftic num metuendejacc : n*ri
Tom._L Ce '«
 ao2 Causa formal de la
te optimx mater condet humo , patrioque onerab'tt membra fepulcrc;
Aíitibus linquere feris : av.t gur¿ite merfum unda feret : pificefique irn-
pe/ii vulnera lambent. Del fegundo , el Declamador contra el
deítruidor de los mendigos : Res indignifií.m* , cum tam crudelh
fit, mifeñcordia publica al'ttur. De efta naturaleza fue el Epitafio
de un Ginico: TÁNDEM LATRARE DESIISTI CANIS.
Miferatio. Al contrario la MANSEDUMBRE , ó MISERICOR-
DIA,perdona á aquel que le ha ofendido.Agamenon en pluma
de Séneca : Compeficere equidem verba , &" audacem manu poteram
domare ¡fied meus capta queque fc'tt parcere enfiis. Cicerón : Cup'io
me ejfe elementen*. Un Cavallero que podía vengarfe de un agra
vio oculto , fe contentó con llevar íobre las armas ella divifa:
AGNOSCO , SED IGNOSCO , moftrandofe piadofo , pero
Confefsion. enojado ¡y ella palsion de compafsion ligue á la Confefiion de
la culpa. El Mancebo de Plauto : Ego me amare hanc jatear : /?
id peccare eJl}fateor id quoque. Tibí paterme dedotquidvis oneris im
pone ¡ impera. Turno á Eneas : Quidem merui nec depretor ; ¡n-
quit ; Utere forte tua : vicifti ; &" tradere palmas Aufionii videre. Un
hombre defama no favorable fe avia mandado pintar de rodi
llas en a¿lo muy humilde delante de un Santo Chrifto en una
Igleíia ; y o:ro que le conocia muy bien, eferivió debaxo: 1NI-
QUITATEM MEAM EGO COGNOSCO.
Dcprecatio. No menos Patética es la DEPRECACIÓN del perdón
por nofotros , ó por otros. Cicerón : Miftremini familiaJudi-
ces mifretnini: fortifsimi patres : miferemini filiis. Terencio: Verum
quandojamaccufiando fieri infefíum non pote/i: ignofet orat , (Fe.
Mezencio en Virgilio : Vnumhoc (per fe qua tfi vifíis venia hofli*
bus) oro : Corpus bumo patiare tegi. En el Epitafio del famofo
Poeta Ronfardo , que á muchos avia herido con l¿ pluma,
yconlalengua:HOSPES DEFUNCTO PARCE -.POETA
FUIT.
Tantos fon los géneros , y diferencias de la Inficripcion Pa
tética , que no avrá alguna que le ofrezca al entendimiento, que
no fe pueda reducir á ella ; como lo podrás ver por ti milmo,
leyendo , y notando los Libros. Pero íi quifieres por tu guíio
hacer que paíTen todas con unaíola Infcripcion , á la manera
que un mifrao Hilhion, ó Comediante, con folo mudar la mal
eara, fe va mudando en peifonage* diverfos , ya en Mercante,
ya en Héroe, y ya Zapatero, fiempre uno, y ñempre diverfo.
gu'tdiibet indutusy cJebcrrima per loca vadet;
terfonamque geret non inconcinas utramque.
Con folo un exemplo re explicaré el modelo. Fingete verte de
lante de la Tumba de Alexaudro el Giattde , y que encima de
la Urna de las cenizas elté elenco : BRbYT HAC IN URNA
CONDUNTü». CINÍ.RXS MAGNI ALEXANDRI.
. Piea
 Figura Patética. Cap.V. 203
Bien ves tu ler eita una Inlcripcion hiiiorica , y llana , í?n
¡ninguna figura : Aora quiero moitrartela en todos aquellos mo
dos Patéticos, que te he dicho, notando ala margen la dife
rencia de las figuras en eita forma:
Nunc fcio qudm Magnusfuer'tt Alexander ; ex urna metkr. Cognitio,
Magnus fuerit Alexander , nefeio ;fane Ptiftlla eft urna. Ignoracio.
En, afpice viator, quantulusfit Ule Magnus. Ofteníio.
Magna narro , Exiguui bic cinis, Magnus eft Alexander, Narratio.
Sat tn'iht debes i ab't.
Difcite fuperbi : Brevis bdtc urna docet quam parca fint máxima. Didafchia.
Credite Principes. Nibil funt magna ,cum magnus Ule nibil fit. Atfirmado.
Negó Magnumfuijfe Alexandrum : vix urnam ¡xquát. Negado.
Magnus Ule fcilicet Iovis films fpatiatur in urieo. Ironía.
Alexander bic jacet ; fatis dixi. Reticentia.
Non dico mendaccmfuiffe Alexandri magnitudinem'. urnam vlde. Preterido.
Juro per íftos Alexandri ciñeres ; nibil eft. Magnum. Juramentü.
Alexandri magnitudinem mentita eft fama > teftem do cinerem. Teftatio.
Cui nvMus ¡uffecit locus, loculus fuffiíin Animadverfío
Hic eft (fi tamen eft) Magnus Alexander. Parentheíís.
Hic eft Alexander. Fallo : hic non eft Alexander. lmo, nunc eft quod Corredio.
verifuerat.
Huc devenit Ule Magnus : huc inquám devenit. Repetítio.
Miraculom: tam parvus pulvis Orbem totum evertit. Admiratio.
O vanitas ! Tantulus eft Ule Magnus. Exclamatio.
Quis credat : parva b*c urna, Alexandria eft : único cive plena. Exageratio.
Hui ; Alexander in urnai lutum in luto. Extenuatio.
Tenuitatis veftr* memores eftote, Magni Principa : bic pulvis me- Memorado.
moriam juvat.
Vaticinor ex hoc ciñere : eras nibil eritis Magni Reges. Pra?fagitio.
Dubito, parvus ne, an Magnusfuerit Alexander. Parvumgefta ne- Dubitado.
gant ; magnum cinis.
Magnum lego Alexandrum ; pufillum invenio cinerem; Alexandrum Inquiíitio.
quiero in Alexandro.
Quo parva deveniant ,ft magnafolvuntur in nibiluml Interrogado
Ecquii in urna; parvus. Quis parvus : Magnus. gui Magnus nihil. Reíporido.
Si magnus, tur nibil ? Hace mortis Dialéctica. Interpretado.
Magnus Alexander bic jacet. Hoc eft i Omnes Magni jacelitis. Occupatio.
Magnum faijfe Macedomm putas ; falleris ; Pyxidulam banc nibil
intrat magnum.
Finge Orbem univerfutn circumfpeüare iftét ciñeres j dicetfe de nibi-- Flítío.
lo irepidajfe.
Quale oftentum 5 frigidut ebullit magni cinis. Redivivus Hercum Imaginario» *
Pbitnix genialem excutit rogum ; aeitmque in urna reftituit , in
debelólos Per/as rcbdUturui Ah , vana ludor imagine í Verme*-
cinerem movent.
Ce * Tam
 204 Causa formal de la
Tam leve pondus eft Muado : ut naulo Cbarontem fraudare pv(fe vi-
deaiur. '
Exprefsio. 4**di viator quid Mortuus loquatur ex ojfuaria. Ule ego fum Ale-
Prolopopeja xander : quem Magnutn efficit fatni ; minorem faSla , nullum
Fata.
Dicite Alexandri ciñeres ; ubi Alexander*
Chafnafuit Alexander. Quareíquia flux'tt Hoc extinelo cur no-
men fupereít quia nomen ut acqu¡reret,fe perdidit.
Apoftrophe. Hic cinit eft Alexandri ; ergo aeteri fumas.
Ratiocinatio Ice jam mapni Héroes , xc magnitudine allaborate; Heroum max'¡must
Conclufiun— ,*"'* cotylam implet.'
cula. Hac in urna clauduntur Gloria, Terror , Vilioria , Fortuna , Famai
Epiphonem. Brevi : Alexander hic clauditur.
Compendia. Ambigo flere ne an ridere debeam i Alexandri calamitas flctumi
vanitas, rifum provocat.
Perplexitas. Bené eft i monis conjiiium placel, Ferarummaxim.tm parva in ca-
Approbatio. vea conclufst.
Imperium. Jubeo te iftic quiefcere diré Macedo.Sola urna ingentes fpiritus domat.
Admoniüo. Quam cito magna fiuant te monet b&c Clepfydra ; ubi urna Pyxis
eft, Alexander pulvis.
Olifequiutn. Cedite fatis Mortales Fata ¡i vina poJfent,hic nonjaceret.
Bíanditix. Nunc amo te Mague Macedo fepofita magnitudine blandior. Co-
luntur mzgna, non amantur. .
Salticado. Sálvete Magni Alexandri parvi ciñeres.
Apprecatio. Bené precare Alexandro. Viator : ni quiefcat nemo quiefcet.
Venerado. Submitte fafces Parvo huic Sarcopbago quicumque regnas. Magma
hic e/i Alexander. -
Abominatio Apage te ab umbra, Tartarum everte poft térras.
Oojurgatio. Gralfatot Imperii, Patriae proditor, peftis hominum , Numínum
pudor. . .
Naturae noxa ; nunc cognatorum vermium Emporium > mmini no
ce i, ritfi uni tibí.
Irriíüo. Diogcnem indolio r'sfit Alexander : ridendus in urceoí
Execratio. Sit tibi térra gravis , qui tam gravis térra fuifti. .'■■■ >■ •
Optado. Utinám quam mzgnus es ; femperfuijfes.
Vocacio. Adefte Cives. Gemina hic miracula oftentat Babylon,urbem ¡a turri}
AUxandrum in urna.
Votum. Quieti Publica ingenttm banc viüimam voveo 5 publkis fpoliis fa*
gittant. ...
Obfecratio. Obfecro te viator ? Exiguum mibi puiverem infuerge. Terrarum
orbe deviclo, térra indigeo.
Commenda- Commendo tibí pu/ni m bunc cinerem , angufte Lapis. Ex orbe
tío* tr'mmpbato boc demutn eft rntiim.
£oncefí¡p. Do quod pofcis avara Ttllut ,fpolialoris tui fpolium tafe : pofside
fui te ¡ivffídiu
. ¿ i*s
 Figura Patética. Cap.V. 205
Para tibí gratias rependo, natura parens ¿ pulvertm locajlh refiituo Gratiarum.
pulverem , nomenque ingerís pro auíHone. aétio.
loWzfepulchraliuminvidiamfornicum: nolo contigua fulminibus Recitfatio»
Maufolea : refpuo ¡Iliterata Mempbeoí literata fajligta. Non tam
Ule fum magnus. ■ , ,
Hic putrefcit Alexander : Gaudete Grseci , Syri , Perfar. Tintóla Exultado.
vos uhifcuntur.
Ule ego terrarum terror , Orientis occaíus , orbator Orbis : tot Jactancia. J
palmas adeptus vix palmam imple o.
Gratulor tibi magne Alexander. Terram tándem qu¡ te caperet occu- Gratulatioj
pafti , orbetn pofsides , quern nemo invideat.
Plaudite populi magna perada efi fábula : Alexander ptrfonam Plaufus.
exuir. ex femideo cinis.
Heu rerumvices ,pridie magnus poftridienullus. Ejulatio.
Ingrata mors! Siccine occidis cui tanturn debes , Ffnus amlttis dum Improperifi.'
fbrtemrapis: quot hic perimeret ,n¡fi periret'i . , ..
Poenitet tam magni nominis , quod parvo ciñere nequeat infcribi ci- Poenitentia.
tro. mendacium.
Sperate Populi : nullum magnum malum perennal. Alexander in ci- Spes.
nerario jacet.
Aótum de vobis , magni Principes ; et'tam Alexander evanv.it. '■'• ' Defperatio.'
Tímete fuperi : magnum queque Jovis filium mors ¡ rotr'tvit. Timor.
Ah nimium mei me pudet tam arele jacentis. Terrarum Vtftor't Verecundia.'
urna debebatur occeanus. " ■ ■ ' '
Pone mctumjViator, Alexandro impune ¡Iludas , licet , buic nullo Audacia.
jarn periculo CalUJibenes mortalitatem obtruderet.
Ni'mis imprudentér Viator , ibiftas ubi Magnus jacet. Impudentiiu
Ardet animus ira, ve/ana mors. Alexandrum perimis, nemini par- Excandcfcen
ciii boc e/ifata dividere. tía.
Vje vobis , Magni Principes. Parvus hic cinis magnis minatur. Minar.
Habes quod mereris , qui Jovis te filium mentiebare, Incefii Olym- Nemeíis.
piamabfolvit hic cinis, Philipo te ajferit, nonjovi.
Tui me miferet , Magne Macedo , pojl Regiam Pori , poft perficum Miferatio."
folitum tam incommodé jacentis.
Fateor falfam me mib't magnitudinem arrogajfe. Auribui impofui, Confefsio.'
non oculis.
Parcite Perlarum manes , fat pgnarum pendit hic prado , térra D^precatio^
egtt quam rapuit.
Concluyo , que fi tu cargas la imaginación en las mas be
llas , y mas vivaces Infcripciones antiguas , ó modernas, serias,
o jocoías , verás nacer fu vivacidad de efta forma Patética. Una
te propongo por exemplo de las mas hermofas entre los mo
dernos , puelta en la puerta del Jardin Pinciano del Principe
Burghefc , caá amena} q.ue toda la amenidad del Jardin le tral
la
 2o6 Causa formal pe lí
luce en la Infcripcion : y la lengua Latina tloiece en la toca de
un villano Adminiftrajor.

Narratio cú Villg Burgbefig Vim'tan* Cuflot

Profopopeja baec edico.
Vocacio. Qu'tfquts es , fi liben
Fiducia. Legum compedes ne ble tímete;
Confefsio. ... ■. . ito quo veles ; carpito qu¿e veles;
Abito quando veleí:
Exter'u magis btte parantur quam Herot
i» Áureofóculo.
Animadver-» (°** cmCia aurea > ttmpmw* fecurltasfec'tt.)
lio,& Paren- . fi™Ml'gtifr*fytre Henu vttat.
tefis, S'f bit amico , pro lege , benefia voluntas.
Jmperimn. - Verum fi quh
Mina;. D°l° mal° > lubentfáens,
Áureas urbanitatíi leges fregerit:
Caveat , ne fibi tejferam am':citi¡e
Subiratus villicus advorfum frangat.

Y á eñe modo , no folo las Infcripciones , pero también las

Oraciones , y Panegyricos , y las cartas mifivas , fe hacen bien
formadas , y brillantes , como las que has leído de Julio Lip-
fio , y de otros modernos avivadores del eñilo , con tanta be
lleza , y elegante forma , como en buenos autores , y princi
palmente en Plauto , puedes obfervar , tomándolas, y colocán
dolas debaxo de fu genero , por tener fiempre á tu mandado
aparejada una felva.

* k

VELA
 207

fDE LA FIGURA INGENIOSA.

CAP. VI.
LLegamos ya á las mas fagradas , y arcanas entrañas del
Arte , dándote á conocer aquel tercer genero de FIGU
RAS , las quales llamamos INGENIOSAS: nobilifsima flor del
entendimiento , que no en el harmónico finido , ni en la Patética ffí
forma ; fino en la SIGNIFICACIÓN INGENIOSA , pone la Ar.i.Rbet t
gloria del Arte. Eira es la divifion tan famoía ,fegun losGrie- IO, " *
gos , de la figura LEXEOS , y DIANOEAS , facada de nuef- ' (86)
tro Autor 3(8 f) pero finieftramente entendida de Cicerón , y Mi, Propter
de los otros Rhetoricos, que llamándolas FIGURJE VERBO- diflionem di-
RUM , y SENTENTIARUM , toman por figura de la palabra ce»M quidem
aquella que reluce en una palabra fola , como la metaphora: yfigura fi per
por figura de la fentencia , aquella que fe efparce por el periodo. °PP°J't''o»i di-
Afsi al contrario , nuefiro Oráculo por (8 6) figura LEXEOS, cmtttr-
ó ka figura dicendi , entiende aquella , que confifte en la coló- A S%1'
cacion de las palabras , como la figura harmónica: (87) ó con cZcadielh
mas propriedad en la vivaz forma del decir ,como lasPateti- nem un'u°„\
cas, de las quales ya hemos tratado; pero por figura (88) DÍA- quidem fpecu-
NOEAS , ó leifentencia , entiende aquella , que confifte én la lationis genus
fignificacion ingenio/a, como el traslado ; y ellas fon propriamen- efi de figuris
telas verdaderas hijas de la AGUDEZA , y fecundas madres videlicet ip-
de los fymbolos, y conceptos , que adornan las Infcripciones, fiu? > qu* ai
ó todo compuefto Poético, ü Oí atorio. Hifirionicam
Tomando , pues , de fuente mas alta cfta materia , voy Pertment-
difcurriendo atsi. Toda la fuerza de cada vocablo fignificante, Ar ^%])h
confifte en reprefentar á la mente humana la cofa fignificada; I0" ^ ' Cm
pero efta reprefentacionfe puede hacer, ó con los vocablos def- „tú ex verbit
nudos , y proprios , los quales no piden obra alguna del enten- facilem vobis
oimiento 5 ó con alguna lignificación , que á un mifmo tiempo fugerunt difi.
Tepreíente,y deleyte , de donde nacen dos diferencias de la ciplinam fuá-
oración : la una Propria , y Gramatical : la otra Rhetorica , y vifiima funt.
Aguda. Tráslatio au-
A cerca de la PROPRIA, aunque parezca nimiedad de mu- temid maxU
chacho el tratarla , con todo eflb , no es pequeña gloria de las mtf*Vl\
Infcripciones la pureza , y propriedad del eftilo ya la manera, á t *{
«11/» r¡ ai
«i"e si Al- contrario
• una pequeha.impropnedad
-¿ •' ..1 , y un < ■ terminillo
,. . ... Ar. 2. X0. Cm
I0# pun¿am^_
de lengua barbara , le es de grandilsimo vituperio ; porque ef- tum thqmn-
to(85>) (como enfeña nueftro Autor) es el fundamento de la ti* eft propria,
eloquencia. May rígida fue fiempre la cenfura de los críticos, er emendata
gue aun la mas leve taita d¿ todos los Compofitores , la cafti- locutio,
gaa .
 '208 Causa formal de la"
gan como un capitalifsimo delito. Fue rechazada a Livio fu
Patavinidad : á Antonio fus Solecifmos : á (Jaton tu Tranf^refus
por Transfretano:*. Augufto el Simus por Sumus; y Domos por Do-
mus. Contra la Oración de Cicerón fono el azote de Largirio,
intitulado : CICEROMASTIX ; y aquello de Aíinio Gallo , el
qual principalmente fue notado por aquella palabra : Id num-
qüamferet tam acerbe Marcus Ccelius , ut eum POENITEAT non
deforma ejfe natum , improperándole de que la voz POENITE-
RE á aquellas cofas no feapropria , las quales lin nueftra culpa
fon hechas. Contra laHiñoria de Saluilio , como notada de
afectados vocablos , deítiló veneno la pluma de Agüito; y buf
eo Afínio Pollion con tanta maña , que no sé aquel Afno que
oídos tenia. Contra la fagrada Eneida de Virgilio , á quien por
mandado del Pretor debía ceder todo Latino , alborotó la
ÍENEIDOMASTIX de Carbilio j y contra fus burlas Bucóli
cas facó la ANTIBUCOLICA de cierto Zoilo , que le anduvo
feñalando uno á uno los defectos Gramaticales > por lo qual ro
bre fus verfos dixo:
Dic mib't Darnpta : CUJUM pecust An Mel¡b<e¡1
Non verum /tígonis: nuper mib't tradidit M-gon*
Hizo grandes gritos con efte repico:
Dic mib't Damata : CU JUS PECUS , aune latinumt
Non verum /Egonis noflri : fie rure loquuntur.
Que íi en las prolijas oraciones (en donde algunos de los referi
dos defectos fon permitidos > y en los grandes Poemas , á los
quales toda culpa es un privilegio) no obfiante toda pequeña
mentira de no corregida Latinidad , fue taa fieramente repre
hendida. Mucho mas duro , y afpero caftigo deben tener los
que componen las Infcripciones ; porque tiendo eftos los mas
bellos partos del entendimiento , fe deben mirar con ojos mas
puros,y fe les obferva el mas leve defefto. Además de eíto,tam-
bien qualquiera defeíto en pocas lineas , fe dexa ver mas j que
en una larga leyenda , en donde el error eftá mas oculto > y el
que lo lee mas foñoliento. Un ligero defefto de Ortographia,
que fe halló en la Infcripcion de la Eftatua de Anaxeron Cita-
redo , causó primero difeordias , defpues difputas > de allí coa»
tumelias , y al fin guerra entre los Magnates , y las Ciudades
vecinas i y por un folo barbarifmo , muy bárbaramente fe com
baten. No vés los Epigramas de Marcial (los quales no fon otra
cofa , que Infcripciones) fíempre fortalecidos de lanzas, y mu
rallas contra los Zoilos?Y aquel principalmente contra Cecilia-
na , que reprehendía en un Epigrama de él la voz EICOS por
Ficut , jocofamente con aquel Diftico:
D'tc'tmusficut , quas fc'tmut ab arbere nafci\
Diccmoi "-•■-■»
fieos Ccciíianct
— tuot« - ... -
 Figura Ingeniosa, Cat.VI. Wóg> '
Si ta me preguntas , qual fea ia lengua mas corregida , y pro-*
pria, refpondo : aquella , que en la mejor edad, y por los*
mejores hombres fue inventada.El idiomaLatinofíempre eíluvo
fujeto á la tyrania del tiempos el qual no tiene menor poder en'
las lenguas, que en la vida. Vafe mudando íiempre con el tiern-1
po el modo de hablar i y algunas veces las voces gramaticales
nacen , crecen , maduran , fe envegecen , y mueren : y éílo '
por el comercio de los Forafteros , por el idiotiímo de los ple
beyos , por la licencia de los Poetas , por la faciedad de los oí
dos , y por el olvido de los entendimientos : y ciertamente, que
á todas ellas edades vio la Romana Latinidad, envegeció joven,
maduro viril, encaneció vieja, y finalmente murió.
Pafsó fu PUERICIA baxo los Reyes , y baxo de los pri
meros Confules , en tanto que el Romano Pueblo , manejando
mejor la efteva, que el eílilo ,no tuvo otra maeftra, que la ma
dre naturaleza ; y no acoftumbrada á ufar de la pluma , voló
no muy lejos de fu nido : de tal manera , que por contar los
años , como lo refiere Tito Livio , no fabiendo eferivir con ca
racteres , lo feñalaba con clavos , y era una pared fu Kalenda-
rio. Bien demueftran quales fueffen los baxios de aquella Roma
na muchacha, y los fragmentos de las doce Tablas , qual es
aquello del deudor condenado , tomado de Gelio : N¡ judicatum Nijt reas jum
faxit , nemut qul pi/ettdo in jure -vindex efit , in jas ducho, guem dicatunz fa-
•oinilum habebit , libras fitrris endo die dato. En donde ves mezcla- ctatjuc etiam
dos algunos términos Griegos ; porque ENDO , es una depra- HutÍP,am '"'
vacion del Griego pronombre ENTO : eílo es, INEO , muda- ^jurevindex
dala T. en D. como en los Griegos defpuesde la N. fepronun- " .' í? f Vi~
_ . , r a ■ i i it> -r t • , ctt. Quiseum
cía. Pero las deraas voces Ion derivadas del Pnfco Latió , y' v¡¿j¿^ babe~
de laHetruria , ya muy mezclada con Roma. Y en eílas Ta^ %¡t ¿uas ¡¡_
blas , como en efpejo , contempló Marco Tulio en el primero bras farris in
del Orador las fimples coílumbres de aquella antigua Roma, dks det.
cuya lengua era barbara , y la vida inocente.
Floreció efta Niñez trefeientos , y mas años , cercano al
incendio efparcido por los Francefes en las cercanías de Ro
ma : porque Tito Livio , quien por lo pallado apenas avia ha
llado que eferivir: Natn rar¿ litera (como el dice) per ea tem~
fierafuere , una cufiedia fidelis memoria rsrv.m ¡ mas alegremente
empezó el mifmo libro : Clariora deinceps , certioraque renatx Vr—
bis gefta domi , forifqut , ex pofiturus. Porque en la alegría de:
aquella victoria nació la fatyra , que defpues fue madre de la
Comedia , y de la Épica. De manera , que dirás , que a la luz
de aquella clara hacha fueron halladas las letras humanas.: y la.
Fénix de la Ciudad , de fu mortífera llama refufeiundo mas be
lla , depufo las antiguas plumas de la Barbaria. Entonces los.
Ciíhos , defpertando al canto de los Gallos , empezaron á can.-.,
Tam.I. Dd tar
 a ?o Causa formal de la
tav m3s dignamente , quando comenzaron los Ciudadanos a
hacer empreífasmas dignas: y á un tiempo los laureles de los
Poetas , con aquellos de Scipion ,dc las Romanas cenizas bro
taron. Ella fue la florida JUVENTUD de la lengua Latina,que
por dofcientos años anduvo burlando en las Poesías de Andro-
nico , de Enio , y de Planto, de quienes fon aquellas voces
verdaderamente mas claras, que las primeras > pero aun ale
gres ,y mezcladas de licencia pueril.
Si dixero mendacion ,/c-lens meafecero.
Nam pugnaban/ Mi m.tximé , ego quem fugiebam maxume.
Quid bic homo incipijfetfaceré cum iantis nimisi
Per inde , ut Hfrefit , veltcme vultu compares:
Triftus fi fint beri trijies : hilarus Jit fe gaudeant.
Y que tal fuelle entonces la lengua común , lo afirma Craflb,
diciendo , que quando oia á la vieja de fu íuegra hablar , le
parecia oir la lengua de Nevio , a de Plauto.
Succedió á ella cruda juventud la robufta VIRILIDAD
.de la lengua , que Te fue mudando del tiempo de los Griegos al
de Tiberio. En elle íiglo , queriendo la naturaleza obllentar el
extremo de fu poder, obirentó á un tiempo las mas nobles ideas
de los. ingenios , que los hombres pudieifen admirar , mas que
imitar ; ninguno igualar , pero fuperar , ni aun al mifmo Artí
fice fueífe permitido. Entonces la Poesía de Virgilio , Ovidio,
y Oracio , llegó hafía lo ultimo, y trafportó elParnafo en el
Campidoglio. Entonces la pulideza oratoria deGraco,Hor-
tenfio , y Cicerón i y la Hiltoria Latina de Livio , Sa-
luftio , y Julio Cefar , fueron recitadas de tal manera , que cau-
, faron fatiga á las mentales plumas para excederlas. Pero mas
principalmente entonces entre los defpojos de la Grecia, fue
conducida á Roma la Gramática , en donde ni aun el nombre
fe avia oidojy por gran maravilla empezaron los efclavo¡> Grie
gos á enieñar la lengua Latina á los libres Latinos ; y por los
Barbaros fue arrojada de Roma enceramente la Barbaria : de
donde con diligentiísimo examen fueron regiítradas todas las
voces, arrojadas las impuras, emmendadas las improprias,
quitado el Plautino boato , y la Enniana licencia : de donde le
refiere , que aviendo encontrado á Virgilio fus amigos con un
libro de Ennio en las manos , le preguntaron ,qué hacía? y
reípondió: Recojo piedras precio/as del lodo. Es cierto , que entre
los Lacinosde aquel íiglo de oro , á folo Cefar fe debe la pri
mera gloria de la pluma , como de la elpada ; porque aviendo
defterrado los tinteros , y el lápiz de toda afeitada eloquencia,
fu Latinidad (como dice Tullio) quedó íencilla , y deinuda,
adornada iolo de si mifma : y además de ello , porque (como
afirma el mifmo) con maravillefa reflexión ,y cuidadofo eílu-
dio,
 Figura Ingeniosa. Cap.VI. nt
dio , tanteó todas las palabras. De ella fuerce con mano triun
fal eícrivió un libro de Gramática : de manera , que íolo Celar
no íintió la burla de los Críticos. Y el milmo Bruto , fu capital
enemigo , con ingenuidad confefsó , que el cftilo de el , á ca
bezas tontas parecia muy limpie ; pero á ingenios fanos quitó
la efperanza de poder imitarlo. Efte , pues , fue el tiempo de
la madurez de la lengua Latina > porque en los tiempos de Ti
berio , degenerando el Imperio en tyrania , la virtud empezó
á perder fu precio , y á ceder , ya al furor , y ya al favor : y It
multitud de los eítrangeros bolvió á corromper la pureza de
coltumbres , y del eftilo. Y aunque en los tiempos de Lucano,
de Séneca , y de Cornelio Tácito , por la agudeza de los inge
nios curiales , y por el exercicio de las eruditas Academias , y
compoíiciones , fuellen mas conceptuólos , y agudos : no eran,
no obftante (como ellos lo confieffan llorando) tan corregi
dos , y Latinos , como lo has vifto en el paralelo de las Ins
cripciones de Augufto j y de Conftantino.
Ella fue , pues , la rancia , y cadente VEJEZ de la lengua
Latina, la qual aviendo andado algunos tiempos pallando de
un lado á otro , adonde las victorias de los Celares la llamaban,
y principalmente en la Galia Cifaipina , adonde fue paliada la
Silla Imperial: finalmente por la comixtion de los Francefes,
de quienes tomó el modo de hablar , y de vertir ; y por la inun
dación de los Godos , Vvandalos , y Longobardos , fue fepulta-
da can el mifmo Imperio entre las llamas , y las armas : y como
en elle erudito íiglo , por la bondad de los entendimientos , y
diligente trabajo de la Compañía dejefüs,el ellilo Latino pa
rece que refucitó de muerte á vida , no fiendo mucho creer, que
bolvió áfu antiguo vigor , y que pueda fuperar la vivacidad de
los ingenios á la puridad del ellilo del íiglo de oro. Es cierto,
que entre efta , y aquella Latinidad , ay la mifma diferencia,
que entre la copia ,y el original > entre el ideado , y la ideas
entre el arte , y la naturaleza > por lo que los modernos , tan
to fon mejores Latinos , quanto mas imitan las frafes , las for
mas , los dialectos de Celar , y Cicerón , y de aquellos efpiritus
de la edad bella ; pero ni Cefar , ni Cicerón fueron jamás imita
dores de si miímos ; ni todas las formas Latinas que elcrivieron,
llegaron á nofotros. Afsi muchos modernos , quanto mas pro
curan imitar á Cicerón , tanto mas afeitados falcn , y ridiculos;
ala manera que de los animales no ay ninguno que mas fe pa
rezca al hombre , que la Mona i pero ninguno es mas ridicu
lo , ni disforme.
• Murió , pues , la lengua Latina ; y muriendo parió la Ita~
liana y fu matricida ,1a que ño es otra cofa, que una Latinidad
enfuetada de voces barbaras,y principalmente de laFranceia 5de
Dd -- don-
 2M Causa- formal dé la
donde tomd los artículos , y declinaciones de los cafos ; por lo
que fi leyelTes aquel primer idioma Italiano , te parecería un
.ridiculo , y baxo decir de Fidentio ,qual fue fin duda el del
Philpíbfico fueño de Polifilo , eftudioíamente efcrito á manera
.de Anal > de que te daré un Tolo exemplo.
Vokndo io Polipbilo territo , £?* afflitlo , le óptate aqtte , fopra
le -verdofe rive ex baurire , cum gli popliti coufiernato , O" in claufu-
. ra le dita riducendo , ST la vola lacunata ,feci vafo da bevere grttif-
Jtmo ; la quale infufa nelfonte , W di acqua impleta ptr offtrire alia
rábida y (y ansiante bucea , < refrigerare laficcitudine dell1 ejiuantt
pecio \piugrate al!1 hora adme , CT* ebe adgl Indi Hjrpane , (FGan-
ge : accadete che non cufi prejfo le expelíate ,5?' appetahile aque nella
caveata mano an la bucea aperta era per approximarle , che in quelle
inflante audivi uno Dorio cantare {che mi/nado che Tbamiras Tbratio
el trovajfe) per le mié caverniculate orecebie penetrante : y ad lo in
quieto core tanto fuave dolce , (T concinno trajéelo , cum voce non ter*
reftre , cum tanta harmonía , cum tanta incredibile fonoritate , cum
tanta jujueta proportione , quanto mai fi pqtrehbe imaginare : la dol»
ceda del!a quale muttoplú di obleclamento , che la potiuncula offtren*
tefi }mi prejiana. • ... . ... --,
No te parece que oyes aquí dos lenguas en una fola? No
ves en cada vocablo morir el Latín , y nacer el idioma Italiano}
Latinizar la Barbaria , y barbarizar la Latina? Ella debiera fer
verdadera mente la pura , y original lengua Italiana, teniendo
Jas palabras derivadas del buen Latín; pero dobladas , y arti
culadas á la eftrangera , noreynando tanta elegancia , ni pro-
priedad en fus Pueblos j por lo que no avia entre los Italianos
una fola lengua; como ni entre los Griegos era uno íolo el Dia
lecto del Ática , y de los Rodanos; porque como la Italia con
finaba de la parte de acá con la Francia , y de la de allá con la
Grecia , afsi ufando los Calabreíes la lengua de los Griegos , y
los Cilalpinos la de los Francefes , necesariamente aconteció,
que los unos , y los otros hablaffen corruptamente ; y que los
Romanos , y Tofcanos , en el centro de la Italia , confinando
con una , y otra Nación efirangera , fe dividieffen en la lengua;
lo que aun verás mas claro , fabiendo que los Cilalpinos ,y
Calahrefes no pueden eferivir como hablan , por la gran mez^
cla de dictongos , y de los acentos de fus vecinos. Menos puli
do también hablaron los Romanos , que los Tofcanos; losqua-
les con el (icio , y con la parfimonia , mejor echaron los Barba
ros , que la miferable Roma , amada enemiga de todas las Na
ciones eltrangeras , y odiada de los Huefpedes , con reiteradas
magnificencias , y ruinas , tantas vidas fepultadas , quantas fur-
tidas ; fiempre llena , y fiempre vacia de habitadores : de donde
como la Tofcana interior , cerca de los tiempos de Sillani , fue
- .- ; . : hecha
 FlGURA ImGEÑÍOSA.'Cap.VI. 2lf
liecha prefa délos Latinos cultivadores , que allí fundaron la
famofa Colonia Fiefolana,de cuyas cenizas la Ciudad de Fluen-
tia , oy Florencia , felizmente florece : afsi á ellos les fue mas
fácil de confervar los veíligios del Latinifmo,tanto en la copia,
y propiedad de las palabras , como en la pronunciación , y en
el acento. Por lo qual , aun oy en aquella afpiracion gutural,
refpira no se qué de antiguo, y de Quirite. Mejor comprehen-
deráslo que te digo, fi contrapones el antiguo Italiano de Ro
ma, con aquel de Florencia. Lee los geftos de Nicolao de Lo-
renci, Mafanielo de fus tiempos- , que con repentina ,y eilraña
mstamorphoíljde plebeyo hecho Monarca del Campidoglio,en
contró en aquel Monte la caída vecina á la falida : Hilloria,
no menos ridicula por el argumento , que por el serio ellilo de
Thomás Fortiriocca , de aquellos tiempos el mejor Efcrivano
de Roma : digno por tanto de aquel titulo. ... .
Cola da Rienxifo di vaffo lennaio. Lo Patre fiofa tavernaroy
babbe nome Rtenzi : la Matrt bable neme Mattakna , la qual vi-
vea di panrti lavare^ í?" di acqua portare) Ce.
Por el raifrao tiempo , que en Roma fe parlaba de efta
fuerte el Cifne Florentino Meífer Francifco Petrarca , engaña
do del repentino explendor de elle mifmo Nicolás, y de la pro-
pria efperanza,defeolb de la novedad, lo elevó al Cielo con la
pluma , y infamólo en la temeraria empreffa con una canción
fuya, que empezaba de ella manera: «
- .- Spirto gentil , che quelle membra reggit .. i
Dentro le quai pcllegrinando alberga^
Un fignor valoro/e, accorto, efaggio, í3"c.
De manera , que podian decir , que aun nueüro Homero Ita
liano ellaba ciego, no conociendo á quien celebraba. Sino es
que digamos , que emuló el capricho del Griego Homero en
querer celebrar aun en elfo fu ellilo.
Villas, pues, la Lengua Italiana , y fusperiodos mudables,
balbuciente MOCITA baxo los tyranos, como la Romana La
tinidad baxo los Reyes i ella mifma, haciendo julticia á los Ef-
critoies de aquel íiglo, los juzgó indignos de íer leídos, ni imi
tados , por correfponder fu ellilo al ellilo de las doce Tablas,
diñado mas alufo,que al arce. v - ->
Florecía, pues, fu MOCEDAD cerca del año de MCCC.
en el íiglo del Dante , del Petrarca , y del Bocacci , los quales
podian parangonarfe al de Ennio , Cecilio , y Planto , padres
verdaderamente de la Lengua Latina, pero no aun pulida. Por
que como mas vecinos al origen de aquel Idioma, fabiendo me
jor el Dialeclo vulgar, que la delicadeza de los decidores , fue
ron mas Latinos, pero no mas elegantes, que Cefar, y Cicerón.
De eíla manera el Dante , aunque rico de gloffas , y de voca
blos
 »r4 Causa formal de la
blos coicos, pero muy rancios, y plebeyos i Plebeyo pareció a
fus propios compatriotas, los quales afirman, ((i como dice En-
nio decimos) deber losdiícretos Lectores diílinguir las perlas
del lodo : El Petrarca,aunque con agudeza, y cuidado avia ef-
crito , no menos por la poética licencia ,que por la violencia
de los verlos, y por las reliquias del idiotiímo antiguo , efpar-
cidasenfusmanuferitos ; con mayor facilidad puedes compa
rarlo á Cecilio, que á Virgilio. Finalmente el Bocacci en fus
Novelas , (porque en los otros volúmenes , la locución ella
adulterada de la elocución) mereciera igualarfe á Celar , íi no
debieífe mas antes ler igualado á Planto , porque aviendo pro-
mecido de caminar, (como lo avila en la Apología) no por en
cima de los Arboles , fino por los Valles baxos i con un vulgar
Florentino en eftilo bumüdifsimo , pufo toda diligencia en parecer
que eferivia fin diligencia : por lo qual , quanto mas demuda , y
limpia fe defeubre la Lengua Tofcana, tanto mas fe manifielían
las ruinas, y pecas del antiguo idiotiímo, que los Tofcanos con
la piedra Pómez de la cenfura lo han ido limpiando , y cance
lando. Verdad es,que el Maeftro de la Lengua ha lido enmen
dado por fus Difcipulos , como Plautode Celar, y Cicerón^
Concluyo , la perfecta VIRILIDAD del Italiano Idio
ma es e (la, que empezando en el ligio pallado , va todavía . ma
durando , digna ciertamente de igualarle á aquella áurea edad
de la Lengua Latina , que de todas las antepagadas edades avia
tomado LO MAS FLORIDO. Porque fi entonces baxo el pa
cifico Augufto , oy baxo el tranquilo Imperio de los Pontifv-
ces la feliz Roma ha llamado las bellas Artes , que los ligios ef-
trepitofos avian arrojado. Entonces Baronio , y Nifidio , oy
los Académicos delaCrufca , con elegantes Nomenclattreí t han
puerto leyes á la lengua , prefixando la jurifdicion á los verfos,
y con exquiíita balanza arrojado los vocablos , y enriquecido
los Vocabularios. Entonces los Boatos Plautinos y y los antiguos
hollines de la lengua , Quoi, Quom , Sibei, Hele , Maxumh , Men-
dacion, Trtjluiy Hilarui , oy el abfurdo Hiato de Guitone : gucgli
andoe 5 quefii tornoe j y los pies gloriados de Petrarca, y de Bo
cacci : E /opo Óptimo, Máximo, Eximio, Prompto, Doiio, VeSo, los
han quitado de medio , y quanto la Barbaria avia corrompido,
oy eftá corregido. Entonces la elegante lengua de los Orado
res ; oy la exquiíita pluma de los Éfcritores , y efpecialmente
de los Secretarios de los Togados,ó Purpurados Principes, que
con erudita emulación invenciblemente afilada, forman un lim
pio, y enmendado , corriente, y fuavifsimo eftilo. De manera,
que para bien hablar Tofcano,no es meneiler beber á Amoi
como los que á los Latinos enfeñaron á hablar latin , (como
tengo dicho) muchos no aviannacido vecinos alTiber.. Y ver-
da
 Figura Ingeniosa. Cap.VI. 215
(laderamente en los Gran-maticala preceptos de la Lengua Tot
cana , quien mas fagáz, que dos, Venecianos? Quien mas limi
tado en la Épica, en la Cómica, en la Trágica , que un Bergamaf-
co dos Ferrarenles , y uno de la Marca ? Quien mas pulido en
la Hijloria, que un Veneciano, y un Bolones ? Quien mas conte
nido en ^Oratoria, que uno de Sarzana ? Y por componer infi
nitos Cathalogos , quien mas delicado en la Lírica , y en la Pro-
fa, que la Syrena Marina? que aunque losTofcanos no le cuen
ten entre los Autores , como el Arioílo , en el qual verdadera
mente refplandectn luego muchas centellas del Diak\¿toBocca-
cefca : fi él, no menos que el Marino , componía con arte , y
mayor eftudio ; pero no efcrivia una palabrilla , ni un articuli-
Uo , fin que tuvieffe bailante razón. Concluye en fuma el Bem
bo ; alguna vez los foraüeros mejor deriven elTofcano , que
losTofcanos mifmos : porque ellos , acoflumbrados al modo
del vulgo , de ordinario eferiven , como hablan > pero aquellos
componiendo por Arte, liman las frafes, y pefan las palabras.
Pero dirás tu : Si la Lengua Latina ba muerto ¡cerno los nueftros ef
eriven tan elegantemente ? Como no e/id muerta la Italiana con el
Bocacci, y Petrarca , que anta bien eferiven oy tan pulido ? Rcfpon-
do, que de la Lengua Latina no fabemos el origen , y no podé-.
nos fer Autores; quedamos con la gloria de fer imitadores. Mas
dé la Italiana , que es hija de la Latina , pueden los hombres
eftudiofos examinar las Voces, las Frafes,y los Dialec7os,con Ja re
gla de la Analogía, y de la Anomalía, como hizo Ceíar en lu len
gua , que de Difcipulo falió Maeñro.
Ello que halla aqui he dicho de la Lengua Italiana , te pa
recerá acafo una digreísion muy diftante del inÜituto,pues pa
rece que elía Lengua eftá univerfalmente delterrada de laslnf-
cripciones. Pero no place á las Mufas , que folo los ingenios
Italianos fean tan ingratos á la propia madre , que fe deldeñan
fiar fus conceptos á una'Lengua tan natural , tan bella ,y capaz
de toda brevedad , y agudeza. No faltan mil populares ocafio-
nes de poner verfos en ruelho materno Idioma fobre una Tum
ba, baxo una Emblema , una Eftatua, una Pintura Aora, pues,
ellas fon acafo otra cola, que Infcripciones agudas ? Tal es aque
lla del Marino fobre la Euente del Facbino.
0 con che grato ciglio.
Villan corteje agl't ajfetati ardenti
Offri dolci acque algenti.
loven mi marav'tglio,
Se vivo jet, qual tu raffemhri X no'r,
Come in lor mai non bagni i labri tuo¡,
Forje non ami i criflaüini bumori,
Madi ¡tacto ilicori.
 2\6 Causa formal ba la' *
Y aquella otra bailante seria , y mas limada , bazo la pintura^
de aquel Jaíon nuevo, Chriftoval Colon. .,
£>uel Colomba fon io,
Stupor di ogni alto ingegno,
Che con aii dilino , e pie di legm
Volando a nuevo Ciel : al velo mió.
Le lo fpirto di Dio,
Dove -volata ancor non era rnai,
La Colomba guidai. . . ■
Pero quando otra cofa no fuelle , no eftán en el numero de las
Inlcripcíoncs aquellos verfos que firven de mote á muchas Ern-
frejfas , por hacerlos populares , é inteligibles á aquellos que
entienden poco de lo bueno ? Tales fueron aquellas , aunque
limpies, que el mifmo Petrarca eferivió á Laura , fugeto de fu
llama, y de fu fama. Una planta de Laurel con efte dicho : EL
ÁRBOL GENTIL , QUE FUERTEMENTE AME MU
CHOS AñOS. Y efte otro fobre un Sol , fymbolo de Leigia
muerta: AQUEL SOL ME MOSTRABA EL CAMINO
DERECHO. Y otro fobre la imagen de si mifmo, ala fombra
de un Laurel, echando agua de una Urna , que el oprimía baxo
del brazo , aludiendo á fus continuas lagrimas : EN ESTE
ESTADO ESTOY, SEñORA , POR VOS : los quales verfos
defpues tanto le guftaron, que aun defpues en fus Canciones los,
hizo inmortales. Aora, pues, en eftas Infcripciones.'quanta pu-,
reza, y propiedad de eftilo es neceflaria para quitar motivo á,
los embidiofos, y efcrupulofos Cenfores ? He oido yo efcrupu-%
lizar á algunos principiantes, y hacer afeos fobre las dichas Iuf-
cripciones ; y en eípecral fobre aquel adjetivo ALGENTI, co
mo muy baxo : y fobre el articulo I, delante de las dos confo7t
nantes afperas , CR1STALINI : y fobre aquel doblado anhéli
to ; BAGNI ILABRI , y AMI I CRISTALINI: y que eL
decir RASSEMBRI A NOI , por CIRASSEMBRI , era
una mendiguez de los verfos ; y de efta manera también las.
Liebres muerden el pelo al León quando eftá muerto. Pero
quien no ha leido las rifadas, las pafquinadas, las trágicas Apo-.
logias, las crueles enemiftades por algunos ligerifsimosencucn-
trosde la Lengua Italiana , en la canción del ligio de. oro de
Aníbal Caro, que tan caro coftó al que los cenluraba ? Allá en
la doóta, y gran Ciudad de Lombardia , en donde un Acadé
mico preciado de efpirituofo-, aviendo pintado, para empreffa
fu ya una Linterna cerrada con efte verfo : DENTRO MI
STRUCCO , EN ON VOCHE ALTRO IL SAPPI : (que
dice en Caftellano : DENTRO ME DESHAGO , Y NO
QUIERO QUE OTRO LO SEPA) bolo como la Maripoíá
a aquella luz un Academico,fu opuefto : critico aquel pronom
bre
 FrotJJiA Ingenios a. Cap.VI. tif
Bre Ungular ALTRO , por ALTRI , y aquella'tercera pcrfo-
na fubjuntiva SAPPI , por SAPPIA ¡ fe difputó , fe apólogo,
fe convinaron los telligos de aquella quinta Novela del Bocacci
en la tercera jornadajfe burló con fales mordaces fobre aquella
Linterna : y finalmente, una Linterna encendió un grandifsimo
incendio, que no fe apagó fin fangre. '
Pero trasladando las Infcripciones en verfos , porque no
fe podrán igualmente componer en buena proía Italiana, como
en la Latina ; daréte una para exemplo , en cuyo corto gyro el
mifmo Cavallero Marino , dedicando al Pontífice fus Obras.,
epilogó un Pánegyrico en efta forma:

- V ALLÁ IMMORTALITA ;
DI PAULO QUINTO
- ' P O N T E F I C E. Alude á va-'
rias acciones
Migliore degll Ottim't , Maggior de Mafiimi: de Paulo V.
Delle Animefedeli Padre Beatifiimo.
, Cuftode della vigna Ecclefiaflica: Alude á la
Paftore della Greggia Cattolica: Paz de Ita
Nocc&iero della Nave Apcftolica. lia.
Simulacro di Dio, Vicario di Chrifio. (5)
Miniflro dello Spirito Santo. Alude á San
Fonte di prudenx.a ,/peccbio di bontct, Solé di gloria: Pedro de Ro
Culfore della Religione , ( i ) Difenfore della Giaftich'. ma , y á fu
Protetlore della Pieta, Dcmatore de Rtbeili: Fuente.
(t) Conciliatore di Prinápi. (4)
(?) Di moli immenfe erettore Magnifico, Alude al En
(4) Campione dellc Autoritá di Fiero. tredir.ho.
Armato di doppia fpada , Spirituale C Témpora le.
II cui Impero ¡i termina con lefielle'. Alude, á la
Al cui/cettro vbbidifce il Mondo, trema l' Inferno; felicidad de
Le cui cbiavi, aprono, é ferrano il Paradifo. Roma.
(f) Allc Ombr.% del cui próvido governo (O.
Verdeggia la Pace, fiorijec l( Abondanz.a\ Alude á las
. Riccvera la Virtü, vivono felici i Popoli. Armas de ¡a
(í) Sotto la cui Aqujla giace profirato il Dragone. Eamilia Bor-
Dal cui piede e concúlcala ic Herejía. gheíe.
Nelvalore del cui (7) Magnánimo Ñipóte, (7)
Cardiné del Vaticano, Colonna del Univerfo. Enfalza al
Oracolo di Roma ; MiraColo delSecohy,; -■ i«\-y Cardenal
Oggeto degli ingegni ¡fuggeto degli incbw/iaoy, Borghefe.
■ Tom.I. Ee
 ai8 * CaiíSA formal de tft "
J* appogia la Machina dtlie gravi curn
Q_U ESTO
Piccoh te/limonio di rivtrtnú affet»',
Infierne con tutte ¡' altrefuefaticbe:
La devota Peona .

■« DEL CAVALIER MARINO •. i

, >. Humilmente , Prontamente , Meritamenté,
Dona , Dedica , Con/acra. ,1

Puedes ver que á eñe no llamaré parco de eftudio , fino

ímpetu de ingenio : con quanta gracia fe compone la Lapida
ria con la Pro/a: la Agudeza con la Facilidad; lo Pulido con la/en-
cillég. ; la copia de los traslados , con la propiedad de las voces.
Quanto es, por mi hago juicio , que fola efta Carta vale tanto,
como aquel volumen , y es un volumen en compendio.
PUEDES aqui claramente comprehehder, inteligente Lec
(90) tor, quales fean las PALABRAS PROPIAS: Quales fon (90)
'Ar.Poet.evo. aquellas que en la mejor edad,y por los mayores Autores,fueron común-
A'ornen pro. mente ufadas para fignificar los objetos ; á cuyo efeóto te traslada-
prium efl , fi re aqUi ¿os vocablos, uno Latino, y otro Italiano , ordenados,
quod ómnibus no por Alphabeto , (en donde encuentres lo que ya tengo he
in u/u eft. cho) fino porcathegoria , como en el índice Catbegorico he tra
tado , con todas las voces , nombres , y verbos , pertenecien
tes á ciáijubftancia : como Dios, Hombre , Animal , Planta , Ele
mento, Ve. y á la quantidad , á la qualidad , á la relación, a las
acciones , y á qualquier otro predicamento. Porque queriendo
tu contar, ó-defcribir alguna cola , y bufcandola en fu cache-
goria ; te haré ver á un tiempo las voces propias , y fele&as,
con tanta copia , que tendrás mayor fatiga en efcrivirlas,que
en encontrarlas. Como por razon-de exemplo , hablando de
las plantar, hallarás la Barcbe ,que fon raices muy menudas , y
tenaces. Pimpollos , que fon renuevos arrojados de lasefpigas.
PartecHlas, de las raices que fe abren , como el Ajo. Troncos, d
ramas, la copa del Árbol. Bronco , lo eftendido del pimpollo
renuevo.- Cima , la pierna del repollo. Pitón, el pie de la flor.
Nudo, parte fuerte del tronco Cepa, el tronco inferior fuera de
ía raíz. Capitoiz.0 , parte foberana. Rampollo, Tallo, P impelió, o
Púa, el ramillo apto para ingerirle. Vara de la cepa, que fe en
cierra para que crezca. La fuperfluidad de Ramillas , que hacen
toldo. Y ai'si de todas las otras partes, con las efpecies de plan
tas Silvejires , Domeflicas , Hortalizas , Campejires , Montefinas,
A'quatiles ; y los lugares de donde provienen , como el Huerto
en donde nace la hortaliza,el Tie/ía donde fe confei van las plan
tas
 Figura Ingeniosa. Cap. VI. 119
■-tas tiernas ; Sitio donde eilán plantadas las Verzas ; Alameda,
Encinal, Monte , ETc. con íus propios verbos : Brotar , Abotonar,
Enramar, Repimpollar , Madurar , Sementar , De/medrar , Marchi
tar, Defnatar ; é infinitas otras voces de elle genero.
1 Lo mifmo digo de los verbos pertenecientes á las Acciona,
y Movimientos. Pero li recorres la cathegoria del Movimiento,
cendrasen primer lugar las diferencias de las cofas progrefsi-
■vas: como el caminar del hombre: nadar de los pezes : rodear
At laSerpiente : tornear del Cavallo , fice. Y los movimientos
obliquos , como ~errar el camino , extraviar/e, andar al través, ó
al/e/go , atravefando , gateando, bolteando , errando el camino. Y
los movimientos de alto á baxoscomo Baxar , degradar, echar,
Jtrar, llover, colgar, precipitar, t3"c. Y los de abaxo arriba > co
mo fubir, altar, e/calar, enarbolar, rebofar, £?V. Y los movimien
tos veloces ; como corrergalopear, desgajar, derrotar, vibrarle.
Y los movimientos lentos ; como efpachfo , manfo, perejeofo , ne
gligente: y otros del mifmo genero,cjiie hallarás para eíte affump-
to ; advirtiendo, que el ufo de ellos vocablos fea tan difereto,
que la frequencia no parezca afectada ; y (como fucede en las
cofas dulces) la abundancia no engendre naufea. De manera,
que aunque , difereto Lector, conozcas que ella en tu arbitrio
el llenar la oración de femejantes voces ; con todo effo , te de
bes abilener con cuidado , por complacer á la turba , y huir
alabanza afectada.
■; Con ellas propias palabras fe componen á veces bellifsi-
tnas Infcripciones , las quales piden perfona bien inílruida en
la Lengua Latina , para poderlas explicar. Como aquella que
fue propuella á losx)perarios del muro de Serapide.
Lex parten faciendo in Área qu¡e eft ante Aedem Serapi trant
viam : qui redemerit praedes dato : pr¡ediaque fubjignato, Duumui-
rum arbitratum. In eo pariete medio , Ollii limen aperito. Ex e*
pañete Antas duas ad mare verfum projicito extra parietem : Infu-
per, id, Limen robuítum imponito. Infuper id W antas , Murulos
robuflos projicito extra parietem : Infuper , Simas ¡¡fías ferro affigi-
to. Infuper Matulos, Trabiculas abiegnas crajfas quoquoverfus im
ponito, ferroquefigitoi inajferato Ajferibus abiegnisfeclilibus ; Oper-
culaque aliegna imponito. Ex Tigno pedario facito Ante pag-
menta abiegna , cumatiumque imponito, ftrroque plano figito; Por-
tulaque tegito, Tegularum oraitJbus fenis quoquoverfus-, CV.
En donde de guando en quando oyes fonar palabras pro-
pifsimas de Arquitectos Latinos, que te obligan á manejar á
Vitruvio , ó á Calepino ; y ottas hallarás fobre los Muelles , y
Obras publicas de Celares , ü de Ciudades , adonde remito tu
curiofidad.
Aviendo tratado baila aqiii de las PALABRAS PRO-
.......j Eei PÍAS,
 ,'aao • Causa por'maí de lí "
PÍAS , aora trataremos de las PEREGRINAS , las que gra«
' do por grado te guiarán á la filia de la Agudeza. Llamo pala
bras peregrinas aquellas que fignifitan verdaderamente los objetos
fin velo de metaphora (de las quales hablaré defpues) pero no fin
gracia de novedad. Y eftas en el eftudio de la elequencia , tienen
(»0
Ar.^.Rb. c.z. mas noble palma , que las primeras ; porque ($i) la novedad
Jnvifitatoria (como adelante diremos) engendra maravilla , la maravilla de-
funt adbiben- leyte , el deleyte aplauio. Afsi como un Temblante cotidiana-
da. Htcenim mente villo , no nos arrebata la villa, pero si el que rara vez/e
ex ómnibus ad , vé , como quando fe pone delante de nofotros un Etiope , tan
miramur.Ad- negro como la noche , aunque entrambos fean hombres; afsi
mirabile ame quando á los ordos fuena algún vocablo eftraño , y peregrino,
cmne jucun- el entendimiento forpreffo de la novedad fe pafma,yfe goza
dum.
entre si,diciendo:
. x Quh novus bic noftrisfuccefiitfedibus Hofpest
Ar.^.Rb. c.z. Aora de eftas voces , ni metaphoricas »ni ambiguas , bien que
guod enim ad PEREGRINAS , (,» ) feis fon las diferencias j ello es , ANTL,
peregrinos, er GUAS, FORASTERAS , DERIVADAS , MUDAS , COM
advenas pati PUESTAS , y FINITAS.
mur id etiam Las ANTIGUAS fon aquellas , que fegun los elegantes
ipfum erga
Oradores, fueron en otro tiempo en el numero de lis propias , y
diíiionem ex~
comunes ; pero (como lo vemos en los trages) ó por olvido , 6
perimttr.
porque nos enfadan , no las ufamos ya. Tales fueron en el
Idioma Italiano las antiguallas de Polifilo, y de Dante ; (j> ?) y
, frj)
Ar.¿.Rh.c.io en el Latino ; Averruncare , por Avcrtere ; Ob/cenare por Omina'
Cum auttm n j Tutulatus , por Aíitratus : Ob/irigilare , por Objiaie : Bevinaret
Nominibus,at por Terg'iverfari : vocablo de Roma aun cotidiano del Bude-
queverbls con biante. Ni fulamente los verbos, y nombres; fino umbien
teftatio: cum- ciertas Phrafes, ciertos Sinthaxis , cierta Ortographia, y ciertas
tjuenomsnum Particulillas , que traen á la memoria el figlo Plautino , 6 el
oIuíT'a* Enníano : Contemplo : Imito : Hablo. Hic tubar, bic Tributus. 0///,
Poética difla ' °r '^' 'fretu> ?ot/ret0 > ?&'> Por Pecul » Hut( Mulier , por b¿a
funt iSTc. ' ^lpum3 por Álbum , de donde tuvieron el nombre nueftros Al
pes fíempre canofos. Non pote, por Non pote/1: y el Cujum pecui.
de Virgilio : y Silei por Sibi : ¿e/e, por bic ; Liberei, por Liberi. Y
Otros infinitos, en donde deberás admirar el poder del tiem
po, que á fu arbitrio confunde los números , altera las doble
ces, muda el fe ntido de los nombres , y de femeninos los hace
mafeulinos , ó hermafroditas : o guardando la mifma voz en
quanto al fonido, le muda la lignificación ; como en el voca
blo Latro , que en tiempos pallados flgnificaba el Soldado de la
Guardia , dando á entender, que era el Colateral , ó el que
combatía al lado del Principe ; oy es ya vocablo odiofo , y de
hombres raptores. Yíemejanteraente Parafitus fue en algún
* ■ - • tienv»
 Tigurá Ingeniosa. Cap.VI. 52T
ciempo nombre de Dignidad, que íignifieaba- el AíTefíbr del
Pontífice , y Magiftrado ; pero oy es voz injuriofa.
Aora digo yo, que de las voces antiguas (aunque muertas,
como también Tus Autores) algunas de ellas firven al preíente
con mucha propriedad: y de voces proprias ,y comunes , palian
á kz figuradas , y peregrinas ; no menos que fi vieras levantarfe
de la "tumba al Padre Ennio , ó aquel bilingüe Hiimodoro,
que mudó las doce Tablas de Griego en Latin : de manera,
que de las tales voces puedes fervirte alguna vez en la oración,
como de piedras preciofas ; porque fegun lo afirma nueftro
Autor , (94) quanto mas antiguas fon , hacen la oración mas &4>
mageftuofa,y venerable. -Alude á eílo el nueftro Romano: Ar.i.Rb. c.j;
Jnufitatis loco pofttis ¡grandior-, er antiquior oratiof<epé videri folet. Prifca voca-
Aun añadiendo á la dignidad la curiofidad , aquel placer que bula tenera-
foliamos fentir de las reliquias de la antigüedad, fi acalb caban- biliorem ora-
tionern , 49*
do latierra hallábamos algún íimulacro antiguo de^ unColofo
magnitudint
de Fidia , ü de Liíipo , el qual ciertamente no trocáramos con affemnt.
la mas bella , y perfecta eftatua de ellos tiempos.
Pero dos cautelas es neceflario que diligentemente obfer-
ves , por lo que mira á las voces antiguas : la una , que aunque
fean inufitadas , no obftante conferven algún veftigio , á fin de
que las pueda entender el que efeucha , porque no tenga ne-
cefsidad de buícar por interprete ala madre de Romulo. En
efte genero faltó la fal á Sifenna Orador , grande regatero de
vocablos viejos. Efte , pues , patrocinando á Critilio , por efte-
nuar la caula dexó efeapar de la boca efta palabra : Sputatilica
quídamfunt bujus crimina ; lo que oido por el Acufador Cajo
Rufsio , á grandes voces gritó : Circumvenior }Judices , nifi fub-
venitis , Sifenna quid dicas nefeio : metuo infidias fputatilicai quid
tft bocifputa quid fit [ció , (y efeupió) Tilica nefeio. O qué rila fue
la del auditorio! De otro Orador fe cuenta , que defendiendo
un pobre Cavallero Romano , por commover al Pretor á pie
dad , dixo : Me miferum , Eques Romanus apíudam edit , C fiocei
libit. El Pretor , que jamás avia oido elfonido de aquellos vo
cablos ¡fiocei , W apluda , buelto á los circunftantes , preguntó^
ü aquel hablaba Francés , y todos fe rieron 5 pero el contrario
gritando , dixo: Rogo , Pretor ffubveni ,quoniamufque nos bovi-
riator bic demoratur ? y reiterando muchas veces con mayores
gritos aquel Ju bovinator , empezaron todos á hablar baxito ,y
á maravillarfe de aquel nuevo monftruo de vocablo bovinaton
pero efte , apenas entendió qu« fe reian , y le infultaban , dixo:
Non enim Lucilium legiftis.
llic firigofus ¡bovinatorque ere improbus duro.
Entonces el Cauíidico todo alterado , y arrebatado : Vf tu me*
lius Plautum tW Cacilium Ugiflii quibut Apluda , canimt >pantt
 »aa Causa íormal de la
'•e/i e fúrfur: ,'S Jioeei , vim fuetet De manera, que Un antiguo
fue burlado del ocro , y entrambos de rodos. Es cierto, ynecef*
iario , que las palabras antiguas , ó por la afinidad con las co
munes , ó por la compoficion del periodo , fean inteligibles»
¡fin interprere , porque álos oídos del que no las entiende , no
ra ^°'° no *on Latinas , fino barbaras ; y al contrario , el barba-
/,'}' 'c*3' trifmo cracioíamente traido , paila á fer ricura. -
Icripfít Alcl- otra cautela es li p.tr/ar.onia ; ac manera, que no las
damas frigid* Pongas en la "ieíi (9i) Por vianda , fino por confites i pues de
•videntur , non orra fuerte > 1* mayor delicia de la eloquencia caufa faftidio; y
enim üiquafi Jas mifmas voces , que con el difereto ufo agradan , con el abu
rar»/ , fed fo enfadan. Con mano mas parca fe* han de ufar en la (96) profa
<¡uafi cibarüs de los Oradores , que en los verfos de los Poetas ; porque Ja
nutur. fobrada peregrinidad degenera en la Poesía ; y con mano mas
(?*) liberal agradan el oido las palabras íele&as , que las tofeas , y
Ar.^.iXb.c.i. defpreciadas > porque ellas todo lo dulce convierten en vil , y
in metro muí- _ '
taid faciunt 3marS° > 1lo 1ue notoSuetomo
* > c r ■
en fu n
Auguílo , a> cuyos oídos
,:'
er commcdl fumamente era odiólo lo antiguo : y por ella mifma razón el
inufitata ver- mifmo Virgilio perdió mucho para con el melancólico Séneca:
ha ibt dicun- Virgiüus nofler (dice él) non ex aüa caufa duros quofdam %er/us
tur, nam ttm enormes , aliquidfupra menfuram trábenles impofuil, quam ut Enma
res, quam per- ñus fopulus agno/ceret in eo carmine antiquitatis aliquid. Y final-
fona excellep- .menee el mordaz Tácito , aviendo blasfemado de las primeras
tiores funt, in Oraciones de Cicerón , como llenas de antiguas voces Ennia-
watione -vero nas , dixo eñe rigurofo dicterio : Procul arceantur obliterara , &
caufa ^ "lent'a ' nullum fitverbumvelut rubigine infeftum. En fuma, es
fit multo"pau- C°fa fumamente efeabrofa, y dificultofa , como lo afirma nuef-
tioribus uten- tro Autor ' (97) contenerfe en los términos del decoro i y en el
dum. ~ *»f° de las palabras peregrinas , porque el ímpetu del ingenios
(97) regularmente lleva el eililo afuera de lo que pide.
Ar.Poet.c.tt, ' Aora, fi ella fobriedad es tan necefíariaenlaprolixa con-
Ceterum mag- verfacion , quanto mas lo ferá en las cortas Infcñpáones , ex-
ni negotii e/i pueíla al mal talento , y peltífero güilo de losembidiofos cen-
in peregrinis a ^ores? y por ello fe debe confiderar, que las Infcripciones(f:en-
decenti mini- do esfuerzos del ingenio , afines de la Poesía , heroyeas en el
mm * " fUget° ' y e" el eftH° ' emulatrices > no folo de la antigüedad,
abu't?.e<iUi "' fin0 de la eternidad) (»8) por configuiente en palabras anti-
(?8) &U3S ' y Pereg"nas j mas que en otra compoficion , debe ref-
'Ar.i.Kh. c.%. Platulecer i y no menos eltará en el arbitrio de un principiante
Pñfca verba andar dogmatizando entre la ignorante turba , y diciendo : Eft*
heroicis con1- *"* "a eJ ufa¿a '• Cicerón no la enfeño : el Autor es un Búfalo 5 y de
veniunt , dig- eíla fuerte el que quifiere vadear ellos barbarifmos , feria me-
nitatem , ir neíler , que quitaífe de la oración todas las voces figuradas , y
tnagmtud'mí lis Ellrellas del Firmamento.
afemnt. Pero además de ello te debes acordar de aquel privile
gio
 TidüRÁ Ingeniosa. Cap.VT. «25
glo concedido por nueftro Autor (99) á los felices ingenios, de - .
poder alguna vez por mero capricho , tener algún exceflo , y > W^
guardar el decoro con violarlo : alsi hallarás muchas compoíi- N¡7' feiíV/í¿
ciones eftudiofamente adornadas con fentido oblcuro s y otras ¡t¡ qui/piam
licenciolamente texidas de metaphoras remotas , y eñrañas; de faciat.
manera , que en la oración , los miímos vicios fon virtudes,
quando fon voluntarios. De ella fuerte te ferá licito componer
Infcripciones graciofas , y bizarras en antiguo ertilo , por dar
güilo á los leótores , como lo ferá eíte que yo he compuefto Co
bre una Fuente en un lugar ameno:

-,.•'. Ceivis , Moinceps ,Moi!ett

Accola i íncola , Concola'.
. .. guies queis fi es ameicui bomoríy
Reftitato ac íegito.
Tumhofdt b<x latebra , dulce collacrumantest
; . . £¡ blandienter mellijcantes hei ¡atices,
Perftorulentas-vertugines . ,1 ,.
Jovi e/iovio profer piginofei,
Oculis fpeculom , tabrit delicias , auribus concentom
Ferenni lubewla dono damtnt.
fíeic ergo pro arbitrerio ac volupe
Spettato , patato , adquie/cito,
guo late Mundi prima vitasfrufía efi, felix fruitor.
'■ ■ ■ \ . Pura Acuf puris licento.
k . \ • . .* Atft queis fafíiofus Baccbei Satelles, , •
> ;,,Nympharum lymphis nequitus obtretiafski
Olías lympharum Nympbis deteftabilis.
Tamalea ravi arfibiliter jiticolofus'.
Jn acua pararefcere , infioveopercitifcere,
Dañinas eft.
Hoc Jousfartom ,/anclom omneiifctunto»

Palabras FORASTERAS ( 1 00) fon aquellas que nofotros he- t100\

mos tomado en emprellito de Naciones de lengua diverfa. De Ar.Poet. cío.
fuerte , que una voz , que en otro tiempo fue Ciudadana , y Vtrbum exoti-
propria , ferá para nofotros foraílera , y figurada: y un barba- cum eft quod
rifmo (como queda dicho de las antiguas) bien entretexido,páf- aliquibus dú~
Í3. á fer elegancia- De ella naturaleza fon muchas palabras , que taxat m *J*
los Latinos , ó por floxedad , ó necefsidad tomaron de la len- efi'
gua Griega , de donde Varron (que efcrivió en la edad del Oro)
obfervo,que en Roma todos los nombres de los vertidos, y
alhajas modeftas , y necefiarias , eran Latinos 5 y al contrario,
todo lo que era de moda ,y de fobrada pompa , tenia nombre
Griego. De efta fuerte con un nuevo genero de venganza , fi
Ro-
 2*4 CaPíÍ FORMAL DE LÍ■•>*
Roma Aijeto a la Grecia con las armas , la Grecia arruino £
Roma con las delicias. No es menos cierto , que aun aora los
nombres de las Arces , y de las Ciencias , Gramática , Rbetorica,
Lógica , Pbilofofia , Poética , Política , Arcbiteclura : y los nombres
de las Mtifu , fueron traídos con fus Autores de la mifma Gre
cia > por lo que le puede dudar , íi fue mayor el mal , ó el bien,
que ocaíionó á Roma fus triunfos , íiendo ella vencida fia
grandes vicios , pues fue la primera de las grandes virtudes,
que juntas con los vicios entraron por los carros triunfales ea
el Campidoglio.
Pero ellas palabras forafttras , como te tengo dicho de las
antiguas , los oídos delicados las oian con faftidio ; porque Al
burio fue llamado de Lucilio por burla , mas Griego , que Sabino.
Y Cicerón no fe atreve á proferir alegoría : y Tiberio fue ene
migo tan declarado de ellas voces empreñadas , que fiendole
precifo nombrar la voz Monopolium , pidió primero perdón al
Senado , como fi huvieífe de proferir una palabra fucia. Y otra
vez oyendo recitar en un Decreto eñe vocablo j emblema , gri
tó : Fuera , fuera , vaya fuera efia vok, que es Griega. Pero res
pondiéndole , que en el Vocabulario Latino no avia. voz cor-
refpondiente > dixo : Expliquefe por circunlocución, que efia vox.
foro/lera no ¡a quiero. De ella manera muchas palabras fe empe
zaron á eferivir como en vergüenza ; pero de allí á algún tiem
po fueron recibidas por proprias. La voz Griega Lycnos , corref-
pondiente en Latin á Lucerna , fue dada por el Poeta Ennio
graciofamente á los Latinos Lychnorum lumi a bis fe¡c. Lucrecio
la tomó de él : Lamina pendentes Lycbni. Virgilio de Lucrecio".
Dependent Lycbni laquearibus aureis. Defpues Suetonio , y Plinio,
fin efcrupulo alguno , la hicieron refplandecer en la profa : y oy
entre los Latinos es voz tan propria, y familiar , que el proprio
nombre Lucerna parece nada civil.
Lo miftno digo del Italiano , que con la mifma franqueza
hurta algunas voces a los Latinos , como el Latino al Griego}
y afsi con mucha gracia el Marino dixo : Dulce agua corriente".
las tablas colgadas : de naturaleza vengativa : lifonja en fiera.
Afsi el Vocacio , y no otro , quando quiere engrandecer fu
oración , algunas veces latiniza diciendo: Al vueftro judico: afsi
hecho initio, venenífero aliento : cofas naturalmente débiles: la per-
fona fotuta : nullo oye ; y otras infinitas, que á los necios pare
cen baxas , y fon figuras. Otras muchifsimas fon necefTarias,
que fe han traído de. lejos Palfes , pertenecientes á las Artes,
, como en la Marinería , Trinquete, Timón , Vira , Arrima , Orfa. Y
á la Militar , Trincheras , Aproccbi , Efcaramux.a , Baluartes , Or-
naverti-, ello es , Fortificaciones agüemos '.vocablos, que cortaron
muy caro á nueltra Icalia el aprenderlos. . .
Ba-
 FIGURA INGENIOSA. CAP.V!.
Baxo de efte genero ion comprehendidas fas palabras de
Jas empreñas en lengua efirangera , como el Griego IMERAS
DORüN , efto es, Dlet Donum , íbbre el Pegafo del Cardenal
Farnefio: y otros muchos Francefes , Efpafioles , y Alemartei,
que en fus Provincias ferian proprios ,y comunes ; pero en la
nueftra , como peregrinos , y figurados , tienen mayor gracia,
ííendo proverbio común : Aliena nobit , no/Ira flus alus placeta.
También en las lafcripciones , ó Metros ligados , ó niéleos, al
guna vez fe pueden mezclar voces de otra lengua, ó por gracia,
ó por burla , como lo hizo Marcial en un Epigrama fuyo Lati
no j y defpues de aver fembrado en el muchos términos Efpa- >
ñoles , fe rió del efcrupulofo Leclor , concluyendo;
Hiec tam ru/lica delicate Lelior
Rides nomina , rideai lieicbit.
Hgc tam ruftica malo quam Britawioi. •• . .
O bien para huir alguna voz propria , pero poco grata , como
lo hizo Flavio Püilipo en una Infcripcion de tan bello eftilo,
quanto fordida en el fugeto. Cubrió la vileza del vocablo La
tino Cloaca , con el Griego Nympbteum , baftantemente mas
noble , aunque la voz que fe ligue no lo fea.
Flavius Philipptti , tiir darifsimuí , Priefetfui ürbi : ffym~ .
fbemn fordtums fquakrefxdatum, ty marmorum nuditate deforme,
ad cultum friflinum , revocavit,
También de los nombres de las perfonas querían los Ro
manos alguna vez mas bien la erudita , aunque peregrina , pa
labra , que la propriedad manifíeita. Afsi Domiciano a fu Page
le pufo por nombre Earínuí , efto es , Vernus , fobre la qual el
agudo Marcial compufo aquella bellifsima Infcripcion, en don
de con erudita inducion de nombres Griegos de lasquatro cita
ciones , concluye , que él merece el nombre de Primavera.
SI dai-et Auturnnusrnihi nomen , üporinós tffem.
Hórrida fi Bruma fidera Chímennos.
Difluí ab ¿ftatio Terinós mibi rnenfe vocarer.
Tempera cui nomen Vernn dedere , quis eflí
No fon de menor ornamento á la oración las PALABRAS
DERIVADAS , llamadas por nueílro Autor (i oí) congruas: (roij
aquellas que (como mas atrás hemos dicho) de un vocablo ufa- Ar.¡.Rh. r.z.
do , y proprio , gramaticalmente fe explican fuera del ufo co- Propria , er
mun , pero no fuera de la razón. Maravillofa es la fecundidad c°ng™* 3 íS*
de una vox, pñmitha , de la qual el humano entendimiento hace trMllatla.fa
nacer una numerofa familia de hijos , nietos > •vix.nieíos , parien- tuf<t e™'ott"
tes ,y afines-, de los quales con diferente fortuna , unos fueron,
como legítimos, acogidos , y criados en la erudición ; otros,
como eípurios , ó parcos monfiruofos , fueron condenados, ó
defterrados. Del nombre fubñantivo ALBUM,verás que fale el
Tvm.lt Ff ver-
 lié Causa formal de ia
verbo añivo ALBARE , el pafsivo ALBARI ,los neutros AL-
BESCERE , y ALBISSARE : aquellos Cortefanos , eftos de
los Payfanos. Los frequentativos ALBICARE , y ALBICAS-
CERE , el uno fue recibido de todos , el otro folo de Gelio,
Además de eílo los adverbios ALBATIM , ALBE , ALBI-
DE , ALBATE , ALBENTER , todos peregrinos , y ALBO-
SE temerario. El gerundio ALBANDO , y ALBESCENDO.
y los fupinos ALBATUM , y ALBATU -.aquel legitimo ,eftc
efpurio. Demás los adjetivos ALBUS , y ALBIDUS i y los
participios verbales ALBANS , ALBICANS , ALBATOR,
ALBABILIS : todos ion Gentililcos , excepto el ultimo. Y los
gerundios adjetivos ALBANDUS , familiar , ALBEFACIEN-
DUS,yALBESCENDUS,ni Barbaros, ni Gentiles. Tam
bién los participios poffefsivos ALBATUS , ALBEFACTUS,
biftante nobles ; y los corhulativos ALBÜSUS , ALBABUN-
DUS , no familiares: ALEONES , y ALBACES , arrogante.
Además de efto los fuperlativos ALBISSIMUS , y ALBEN-
TISSIMUS , dignos de fer recibidos. Y comparativos AL-
BENTJOR , y ALBIOR: aquellos civiles , y ellos rufticos.
Y los diminutivos ALBEDULA , y ALBILIUM, y ALBU-
LUS , no frequentados por muy domeíticos, ni arrojados por
barbaros : afsi del ultimo , aunque innoble , tomó el nombre
iluftre, y gentil el Rio ALBULA. Los abítraaos ALBAMEN-
TUM , y ALBATIO.no ilegitimos ; y ALBEITAS , ufados
folo entre losPhiloíofos. El patronímico ALBIDES , que folo
lo ufaron los Poetas. Y los cognominativos ALBA civiras, y
ALBANIcivesi y ALBION, eño es , la Gran Bretaña > afsi
llamada por la blancura de fus Riberas. También los denomi
nativos ÁLBUM , por la tabla en donde fe hallaban Jos he-
roycos hechos ; ALBUCO , y ALBUMEN , recibidos por lo
blanco de los huevos , y no por otra cofa. Y los locales AL-
BATORIUM , ALBILE ,y ALBARIUM , en donde fe blan
quean los lienzos ; pero el primero , bárbaro : elfegundo , no
conocido : el ultimo, adoptivo; pero ingenuo, y natural, qi>an-
do lignítica el muro dado de cal. Finalmente quantos fon los
cafos de elle nombre , y las explicaciones de elle verbo , tan
to fon hijos de aquel primitivo , unos legítimos , otros efpu-
rios , otros Oradores , y otros Poetas , otros magefluofos , y
otros ridiculos , de donde podrás comprehender , quan vallo,
y efcrupulofo occeano fea la lengua Latina , fiendo tan vecina
la elegancia á la barbaria : ni vale la recia de la explicación del
cafo redo á los obliquos ; porque MACTÉ en el quinto cafa
ferá elegante 5 pero no en el primero : de manera , que él es un
hijo fin padre. Al contrario , de una bella madre ,como
SPECIE , nacerán hijos degeneres , no pudiendofe decir en
La
 Figura Ingeniosa. Cap.VI. 227
tatin ,/perierum , ni fpeciebus ; y la voz ARENA fue reputada
de Julio Cefar por ingenua en el Angular , pero barbara en el
plural. Otros fiendo neutros folos , acompañar.dofe fe mudaa
en mafculinos } como CjELUM. Muchos fon bellifsimos en el
pretérito , y feos en el prefente , como ODI ODISTI , pero
no odio odis ; y otros al contrario , en el prefente fon gratos , é
ingratos en el pretérito , como SOLEO SOLES. Ni la feme~
janza , y analogia nos pueden dar ciertas leyes , viendo
muchas derivaciones alabadas , y reprobadas , otras feme-
jantes ; porque de BIBO BIBIS fe deriva bibacei , como
de VIVO VIVÍS vivaces ; pero de aquellos fe dirá bibofus , y
no de ellos vivo/as : y también gloriofusáz GLORIA , con pro-
Íicios oídos los oímos 5 pero v'tiloriofus de VICTORIA fue
urlado por infolente: por todo lo qual concluyo ,que ni la
Gramática , ni el oido , ni la prudencia , es bailante á diftin-
guir los Latinos derivados de los barbaros , pero si lo dillin-
guirá la lectura inceífante , y cuidadofa obfervacion.
Pero aunque todo ello fea verdad , queriendo hablar con
propriedad , no fe puede negar , que muchas derivaciones ja
más oídas , alguna vez merecen fer efcuchadas de las orejas
«o malévolas >fi no como proprias , y naturales, á lo meaos
como figuradas , y peregrinas , caufando mayor gloria á un
noble ingenio fer autor , que imitador. Aílio fue el primer ar
tífice de eftas derivadas FRANCESCERE , y FORTESCE-
RE, por Frangí tFortemfieri: y por verdad nuevos monftruos.
Defpues Furio introduxo eftas otras : OPULESCERE , ,DlES-
CERE , NOTESCERE > y en verdad peregrinas perlas , y de
voces figuradas yzfiixon á fer proprias , y comunes : pero en dos
maneras folas fe pueden introducir femejantes voces , la una
por burla , y la otra por dignidad del eftilo.
'1 De la primera , aun fe firven oy e« la Italiana Comedia
ciertos Comediantes , eíparcicrido ,como fal Ático , alguna
graciola derivación j por provocar el publico átrifa, , como
SERENONE por fereno , MUSICATIONE y y JTAVERNA-
TIONE por mufica , y por taberna : CORNACHIÜNE por
atemos, CANARUTO por gohfo , MASTICATORIO por
tornbire : eftilo ya practicado de Plauto en aquel vocablo fuyo,
llamando TUBUCCINARI al comer de priejfa. Pero mas prin
cipalmente en Laverio , en fus Latinas Comedias , mas Latino
que otro , y elegantifsimo compofitor en el mas bello ligio: LI-
BIDINITATE/^/Var, LUCULENTITATE captus.AYienum
APPETONES por ladrones , y ACCIPITRARE por correr tan
to como un Gavilán : y MANUATUS EST por furatus : coa
el qual vocablo le folia burlar defpues graciofamente Angufto,
motejándole de Arrendador. Y con otro femeiante derivado
Ffi del
 228 Causa formal de la
delmifmo Cómico , jocofamente burla el orgullo de un pobrá
fobervio > diciendo : Ihmo frugi es, quod tibi relitlum cft Parri-
moniuru ¡retines. Con otra voz derivada mudó el concepto gra
ve en jocofa ironía , diciendo : Homo frugi es, quod tibi rtliOutn
tft: Miferimonium , retines. En donde ves aquel MISERIMO-
NIUM licenciofamente explicado por la miferia , como PA
TRIMONIO regularmente fe explica áepater.
, De otra fuerte con dignidad , y aplaufo podíamos preva
lecer en las oraciones gravilsimas , y populares , como lo has
viilo en los hombres iluítres, guardando verdaderamente tres
cautelas , ello es > anologia , ó ftrnejan&a , con otras voces de
rivadas : \afonoridad , fuavizadora del oído , y la fuerza de la
fignificacion : aí$i aquel gran cenfor de coftumbres , y de la len
gua Latina , Pottio Catón , Capitán , y Orador igualmente au
daz , bacía de trecho en trecho refonar en fu oración con fo
rado fuave , (entejantes derivados peregrinos : Duritudinem , C7"
duLitudintm: Difciplimfum , C tonfilivfum , que no dexabaa
adormecer los oyentes : de los quales males , ni hacían confer-
vas , ni reportónos. Digo lo milmo de las Infcripciones anti
guas , aunque gravifsimas , como aquella de Julia Fuíína : OS-
SUARIUM SIBI FECIT í derivado de Os Ofih , como MO-
RIVARIUM de mors monis , fignificando efta voz el féretro
donde fe colocaba el muerto ; y aquella la urna en donde los
Ilueffos fe recogían. Del mifmo modo en las Infcripciones de
Quinto Fonteyo , la fepultura fe llama REQUIETORlUM de
tequies, Y en aquella de Cayo Cicutino ^DlTAVlT ANNIS
XVI. tfto es , ¿dituifait , como en Plauto PERPETUAV1T,
ello es > perpetuut fvit ,en los quales exemplos vés , que fe ob-
fervan las tres cautelas antecedentes ,f<woridad ,fignif¡cacio» ,/
femejanza.
PaíTemos defpues de eflo á las PALABRAS MI3DA-
f . DAS , las quales por nueítro Autor (ioi) fueron incluidas en-
Ar Poete 21 "tre^os modos figurados , y elegantes ; fiendo alprefente no me-
No'n mínima BQS efcabrofo en las compoíiciones Latinas , en donde fegun
videntur con- l°s r'g'dós cenfores , toda alteración gramatical fe prefume
few partí »d- delito , y no figuras, por hacer lo largo breve. En tres manc-
diüionit perf- ras practicaron los Griegos , y Latinos efta elegancia , truncan-
ficuitatem,(fr do , mudando , yjuntando alguna cola de las palabras propnas, y
ad vulgetre comunes.
excludendum, pitando , formaron en el numero plural las voces duumt
produfíwnes, trium % irum , fefiertium , numum , diuum , deuum , en vez de duo-
concifiones, er fum > tr¡um v¡rorum ^fflertiorum, (STc. Pero con todo effo no di-
nomtnum tm- xerQ0 armum f por armorltm. Además de efto , noffe ¡judicafe»
u a tenes, p0f mxyj-e ^ judic*y\ffc. Y mala , O" ala , por maxilla , W
anilla. Y famul , er facul , por famulut , er facile , lóbre la
qual
 FigwrS Ingeniosa. Cap .VI. 129
Sjual VOZ fe burlaron de Ennio los Modernos.
H.tud facul Mttlier Inventes bonam.
Juntando dixeron Plebes, y Trabes en el numero ungular : y
'¿rgutarier, Induperator, Defcendiderent ; y Ebriacus por Ebríus.
Cambiando, o mudando , Voltus , Vortere , Optumus , Pefu-.
muí ¡ Purrhas, por Pyrrhus : Meridies, por Medidles.
No folamence fe alteraron las letras en una voz , pero las
voces en una claufula , tranfportaudolas por mayor elegancia,y
dulzura. Como Cicerón : guam ad rem , por Ad quam rem , fuoi
per gradus. Hac indiv!fione,propofith bonorum finibus ; las quales
maneras fon figuradas, porque diferenciando la oración pere
grina de la plebeya,la hace mas elegante. Por efta razón burlo
nueftro Autor (103) la impertinencia de Arifrade, que findica- (103)
ba á los Poetas, porque elcrivian Domibus ab , por Ab Domibus: Ar.Peet.au
y Achule de , en lugar de Achule. Prorfus ignorans (dice él) quod
b<ec omnia dum proprium vitant yplebejam intertm difíionem effu»
glunt. Afsi, pues , fi tu enteramente obfervas el eftilo Cicero
niano , verás claramente, que aquella gran fuavidad procedía de
la tranfpoficion , feparando el adjetivo del fubftantivo , las par-
ticulillas , de fus apoyos , el nombre del verbo , colocando
efte (como ya tengo dicho) al fin , y entre nueftros Italianos
tanto mas fuave que los otros es el Bocaccio , quanto me
jor entendido de todos : y mas imitó la tranfpoficion Cicero
niana. _„-.-» . c
Aora, pues, fi tu leyeres las Infcnpciones antiguas , y ta-
mofas , quantos barbarifmos figurados no hallarás en ellas?
y masdefpuesque las voces comunes , principalmente en las
Cortes, (amadoras de la novedad) nos cauían faftidio , halla
rás el aumento en una Infcrlpcion , que paila por de Julio Ce-
far : INTRORUSUS por intrerfus. Se trunca la voz en otra, en
•donde fe lee: MUNICIBUS por Mumápibus. La mudanza en
aquella de Plubio SeniojMENES RATOR,por Mmftrator,
y en otra, INFERNO PLOTONI & KARA OXORI i y
otras muchas, de las quales alguna vez, como los barbanímos
con arte , hacen la oración venerable, y peregrina. También,
como enfeña nueftro Autor,( 104) con lemejantes alteraciones fe (104)
hacen ingeniofas , qualfue aquella del Griego Theodoro, que £lf»££
dialogando con Nicone ,yTaredo , y fiando querer decir g£*JJ*
THRATTISSE ,efto es , Túrbate , dixo THRATISE.S , eíio ,¡uu-j¡t
, es, Tbreicia de Matre natus es: agudamente tratándole de hijo de r //W ^f.f
una efclava. Agudifsimo en efte genero fue el dicho de Mar- qusm¿;cit,ut
- cial fobre nH vano , llamado Cinnamo ,que con folo trocar illudTheodcrl
dos letras de fu nombre , hacia que la plebe le llamafle Cinna, ad>ver/w Cy-
por venderfe de la Familia de aquel Cinna , quatro veces Con- tharedumM*.
 *30 Cau SA FORMAL DE LA"
Cinna , Cinnamet te juba vocari.
Non eft bic rogo Cinna Barbarifmmt
Tufi FURlUS ante diclus efer,
FUR ¡fia ratione dicereris.
Y con la mifma licencia fe executan Infcripciones caprichofaí,
y jocofas , como en el Epitafio fobre una Muía , en donde en
lugar de la Formula acofturabrada: DUS MANLBUS SA-
CRUM , fe lee : DIIS PED1BUS SAXUM , pero de eftas fi
guras en otra parce.
Ves aora aqui las PALABRAS COMPUESTAS , figura
verdaderamente masingeniofa,quc las antecedentes ; poique
al buen ingenio le hace ver ingertos milagrofos de fubftancia,
entre si incompatibles, y además de ello fon mas fonóras: por
que (como ya tengo dicho) fumamente enfalzan el efiilo, dan
do elegancia a la heroyca eloquencia. De donde aviendo ob-
fervado nueftro Autor , (loy) que las voces metaphoricas mas
Ar.Poet.c.zx. convienen al verfo jambo , y las forafteras al exámetro i con
Compofita No cluye las Compoíiciones principalmente con verfos Ditirara-
mina máxi bos.porque de todos los verfos fon los mas audaces, y hinchar
mum in mo- dos. Varios fon verdaderamente los fígnificados de eftas voces,
dum Dithy-
rambis qua- porque algunas fe componen dedos fubilantivos : como Hirco
drant: ut He~ cervut, Aunfodina, Parricidium ; Podagra de Podot , y Agrá , efto
roicis lingua- es, Ped'u captura.
rum-varietar, Otros del fubftantivo con el verbo , como Belligerare <er¿*
Jambicifque crepare. O masproprio con el adjetivo , como Circulus fignlfir.
translationes. Alcides Claviger : Agerfruílifer ¡ Moni Ignivomut. Homo Parriáin,
Et 3.RA. f.i. &f*d¡fragus: Fulmen Trifulcum. Virgilio : Satyri Caprípedes. La-
Compofita dic beno , Aries Lanicutes. Y Nevio , Te/iudintm Tardigradam , Tet-
lio Dithyram- rigenam, Domportam; V Memnonem Not7icoIorem.Y?k\Xto: Mu.-
bicit e/i per liercuU Diobolares, y Strativole : como Virgilio , Maris Velívo
utilii : injiati
tnim Jant. la. Y Andronico : Canes Odoñfequos. Y Ennio , Cetbegus fuavi-
hquui: como Cicerón , Verfutiioquus ,y magnikquus ; los qua-.
les adjetivos fe pueden permutar con los verbos , y nombres , y
con los adverbios, como /uaviloqui , er fuaviloquentiam , (T/ua-
v,loque»ter, aricrepare, tricrepus, aricrepanter, er xricrepantia. ,
Tanta es la fertilidad del humano entendimiento , que
naitatres y quatro de femejantes ramos, (1 oí) el uno fobre
Ar.Toet. c.zo. el otro, pudo fácilmente acomodar. Como Mercurio fue lla
Triplex infu- mado de Pindaro Chryforapis didomis , que entre nofotros con
fcr er qua- una lola voz fe diria Áurea geftator virg*. Y Anaxipbormmget
druplex nomt oymnt , ello cs,Hymnine ,y tbararegnantes. Y la familia de Ce-
tfepotefi. notante le llamo Trífotympionicam , efto es, Ter olympico incerta-
mmevtfínce. En donde vé.s,que en femejantes ingertos, la Len
gua Latina es mucho mas éfteril, que la Griega, y mas la- Ita
lia
 Figura Ingeniosa. Cap.VI. ají
liana, que la Latina , por la ingenuidad de palabras, y por la
dificultad de cafarlas.
Pero mas frequentes, y modeftos fon los compueftos , en
donde un verbo , ó un nombre fe infiere de la oración , como
adelante diremos, abdicare , addubitare , circumfcribere , circurn-
volitare. Dejerare , defpicere : diminuere i (maculare, emergeré^ ex
probare. Jnfatigabilis i inamgnus, illiberalis : Perambulare , preferí-
bere, procumbere. Reprobare , refeindere, Succumbere \fecedere,fuc-
cedere } y otros infinitos De elle genero es aquel compuefto
alabado por Cicerón : EXPECTORARE ex animo fapkniiam.
Y aquel tomado dePlauto: Bailionem EXBALLISTABO lepi-
de , tomando el verbo de Guerreros, Vallefteros: de lo que to
mó el Bocacci Balleflrato de la Fortuna.
Y ellos compueftos , como ya vifte , hinchan las Infcrip
ciones maravillofamente , como en aquella de Confian tino , ob
AMPLIFICATAM /oto Orbe REMPUBLICAM/af?/; confuí
tifque : y en aquella de Septimio Severo : Ob Rempublicam RES-
TITUTAM : Imperium Populi Romani PROPAGATUM. Y en
otra: Ob INFATIGABILEM Pietatem. Ob reditum Aquarum
plactd'e PROSILIENTIUM. Y de ordinario firven también de
fales á las Infcripciones jocofas ; qual fue aquella de un Ro
mano Ingenio, fobrela Tumba de un jumento, llamado Mar-
tino:
DIIS BELLUARUM.
MARTINO PATRIA ILLIRICO,
. EPHIPPIFERO , AC DITELLIFERO.
DORSIGERO , AC CLUNIGERO, &c.

Y Marcial fobre una voz compuerta fundó una Agudeza con

tra un Cliente gotofo , y avaro:
Litigat, «r PODAGRA Diodorui, Flacce, labora/:
Sed nibil Patrono porrigit. Hac CH1RAGRA tfi.
Añadiendo á efto, que él era can impedido de las manos, como
de los pies. Y además de efto, por burlarfe de N , que de Me
dico de ojos , llamado en Idioma Griego Opbtalmkui , pafsó á
fer Gladiador , y por eflo lo llamaron los Griegos Hophmacbu/>
efto es, combatidor en la arena ; dixo:
Hoplomacut , nunc es : fueras Optalmicüs ante:
Fecifli Medicus qund facis Hoplomacus.
Por decirle, que haciendo de Medico, también fabia matar los
hombres, como quando era Gladiador,
Pero en las Infcripciones serias debes guardarte de los
Gramáticos , fierifsimos repreheníbres de tan nimios defeceos:
de fuerte , que por buena voz compuerta admitían Contribulht
£T «>nltbertus ¡ pero no conchis , aunque la razón Análoga fea la
mif
 i}! Causa formal de la*
milma. Semejantemente Parricida era voz frequentemente afiw
da : Matricida rara vez. Fratricida jamás ; y mucho menos Sore»
riada. Aunque Cicerón cali proverbiando la ufe. Y univer-
falmente algunos compueftos parecen Poéticos por si miímosi
y otros por la frequencia. Por lo qual aquellos vocablos de
(l07\ jorgia Perjurui , y ttocomufus ; y aquellos de Alcidamante ,/#•
Ar.i.Rh. e.x. e,es ignicolor , W purpureocolor , fe regiílraron por nucftro Au-
Hjcc omma tor (107) entre los términos frios de la profa ,que en laPoe-
propter com- sia ferian perlas. Pero , como ya tengo dicho , las voces pere-
pofitionem poe grinas, que á los Poetas fon proprias , á los Oradores fon figu-
tice videantur radas.
Refta tratar de las palabras fingidas, (108) y enteramen-
/• g\ te fabricadas por nueftro ingenio ; y por tanto ,mas peregri-
'Ar. \o. Poet. n3s > 1ae *3S compueftas , bien que mas barbaras. De efte ge-
Verbum faííú ner0 primeramente fon los vocablos , que nada íignifican , co-
eft, auod a nt- mo aquellos que el Cozinero de Plauto ha fomentado por bur-
m'tne ufwpa~ lar el picarillo deBallione , nombrándole ciertos condimentos
tum ejl. jamás guftados, ni vinos en vianda alguna.
Nam ego CICILENDRUM quando in Patina fcindidi;
Aut POLINDRUM, aut MjECIDEM , autfané
RAPTIDEM.
H¿ ipfe fefe patin¡eferue faciunt tilico:
H<ec ad Neptuni pecudei condimentafunt,
Terreftres pecudet CICIMANDRÓ cotidin
Aut HAPPALOPS1DE , aut CATARACTRIA.
A lo qual Ballione , viendofe afsi engajado , refpondió:
At te Júpiter
Di/que omnes perdant , cum condhmntit tuir.
Cumque tuis i/lis omnibui mendaciis.
Con el mifmo privilegio las Mufas Italianas alguna vez jocoía-
rnente fe burlaron , como el Cevolla de Bocacci , contando á
ciertos menguados un viagito fuyo de mas allá del mundo ; di-
ciendoles : Yo me be avecindado en TRUFFIA.y BUFFIA,/
MUÍ encontraras al venerable Padre Meffer. NO ME RIñAN,
SEñORES , fi les agrada, (STc. y Bruno furvefcamente mofan
do al Maeftro Simón , haciéndole ver , que él con Bulfamaco
iba por la noche á corfo con las Hechiceras , en donde fe dif-
ponia fe juntaffen las mas buenas mugeres del mundo : Aquí ve
réis (les decia) a la fefiora BARBANICHI,/* Keyna de BACHI,
la muger del Sultán , la Emperatriz de OBSSEQ , la CIAN-
CIANFERA de NONIERA , la SEMISTANTE de BER-
LINZOME ;y la SCALPEDRA del Pnfte Juan: los quales
vocablos , como verdaderamente refuenan afines de las voces
comunes ,fon no menos fus fignificados imaginarios , y capri-
chofos : y ca eíla novedad confine la figura, y la Agudeza.
Otr*
 Figura Ingeniosa. Cap.VI. jjj
Otra manera de palabras fingidas es aquella que fe hace
Con la imitación* Tales fueron en íu principio las que imita
ban algún fonido. Como aquel desagradable de unos hombres
Septentrionales, que entraron en la Grecia , Barbar : y entonces
la Grecia formó aquel nuevo vocablo barbarifmc , que latina'
mente fe llamó Barbarifmus , para íignificar un modo de hablar
breve, y cítraño. A eñe modo de la primera voz de los ni,ño$
va va , nace aquella voz Romana vagitus, y el Dios de los ni
ños fe llamó Vaticanus , y a imitación de ello fe fabricaron los
vocablos, que explican las varias voces de los Animales Hinni-
tui, Ululatur, Boatus, Mugitus, Latratus ¡ y aquello de Ovidio:
Dum turdus, TRUTILAT, fturnus dum PISITA forc/Tc.
Con tales imitaciones nueftros Italianos pintaron el canto de
la Gallina , el mahullar de la Gata , el ladrar de los Ferros , el
zumbido de las Abejas , el rurular del Efcuerzo. Y Dante el
Bizarro con la nueva voz CRICCH, hizo oir el fonido que ha
ce el yelo quando fe rompe , y hizo verfos a TABERNICH : y
quien te quitará latinizar las mifmas voces caíi naturales, ef-
criviendo : MiaguUtüs, Baubatus Rurulatus, Ronzatusi
Con la mil'ma licencia fe pueden poner en la compofícion
los nuevos derivados , porque (i fue licito á Ennio llamar al
fonido de la Trompeta TARANTARA , y los modernos for
maron los nombres fubftantivos SCLOPUS , y BOMBAR
DA , por que no podremos formar también nofotros algunos
verbos nuevos , como TARANTARARE , SCOPLARE,
BOMBARDARE ? Bien que á los oidos de los Gramáticos
no les fonará bien el golpe de la Bombarda.
Lo que te he dicho de la imitación delfonido , puedes ef«
tenderlo á la imitación de las acciones , ü de movimiento , ü de
qualquiera otra catbegoña, trayendo vocablos agudos , y pere
grinos , porque afsi como de la acción de tomar, ó agarrar con
las manos alguna cofa ,Laverio formó el verbo MÁMJARI,
por decir ROBAR : afsi también al que roba le llaman en
Italiano MAN ESCO. Y del movimiento de los pies, Catón
hizo el verbo PEDARE , por decir andar adelante ; y Lucilio .
REPEDARE , per decir buelve atrás ; como también el nom
bre PEDATUS , por echado : y el adverbio PEDETENTIM
del aprefurado movimiento , que folian hacer con la boca los
grandes comedores , nace el verbo Plautino TUBUCCINARI;
y GRJLGARI el beber Vino Griego con demasía. De las re
laciones dice Plauto PATRISSARE : y Terencio PATRIZ-
ZARE : Y del fitio GENICULATIM , y DESTROVOR-
SUM ; y afsi de otros.
Ellas imitaciones, quando fe hagan de una diferente cathe-
goria á otra,ó de un genero á otro,nacerán palabras nuevas baf-
Tom.I. Gg ( tan-
 jj4 "Causa formal de la
Motemente cfplrituoí'as : El Cavallero Mecenate, del befarfe, y
rebefarfe las Palomas, palsó á los hombres la nueva phrafe LA-
BíllS COLUMBARI; y Varrón , del locp , y defvariado
faltar del Sacerdote de Cibele , llamado el GALLO , tranfpor-
tó el verbo GALLARE , en lugar de Infanire. Con la mifma
Cgnitkacion tormo Virgilio el verbo BACCHARI, de los Bac-
tbantet. Al mifmo modo el verbo EXPECTORARE , por Ci
cerón fue juntado entre los Artefactos 5 y el verbo ACCIPI-
TRARE , fue fabricado por Laverio , por explicar un buelo
muy veloz , femej ante al del Gavilán. Y los Italianos en la
cathegoria de la quantidad, hicieron las voces TORREGGIA-
RE , y GIGANTEGGIARE , por fignificar la defmefurada
grandeza de un cuerpo humano , ó de una planta. Y de la ca
(iojO thegoria de los Hábitos ASSINEGGIARE , por hacer petu
Ar. Poet.c.io lancia , y BUFALLEGGIARE en el ingenio, por fer eñolido,
Transíalio efl e infenfato. Pero ellas imitaciones, en trasportándolas pierden
nominis alie- el garvo de la noble metaphora de proporción : la qual no es
nis alieni illa-
tío. otra cofa, que un vocablo (109) facado de una cofa a otra.

TRA
 TRATADO
DE LA METAPHORA.
-. - CAP. VIL
HEmos ya llegado grado por grado al colmo de las Figuras (no)
¡ngen'tvjas , á parangón de las quales , todas las otras fi Ar.Poet.cn.
guras hafta aqui dichas pierden fu eftimacion: fiendo la ME Jn multo di-
TAPHORA el mas ingenhfo , y agudo , el mas peregrino , y ad verjis perfpi-
cere, ingeniop
mirable , el mas jovial, y rifueAo , el tais facundo, y fecundo par eft , atque fo-
to del humano entendimiento. lertis\quod ip-
Ingeniofifiimo verdaderamente : porque fi el ingenio confíf- fum in pbilo-
te en aunar las remotas , y feparadas acciones de los objetos fopbia fimilt
propüeftos 5 efto es propifsinoamente el oficio de la Metaphora,
y no de otra figura : porque trayendo al entendimiento no me
nos que la palabra de un genero al otro , explica un concepto
por medio de otro muy diverfo , hallando la femejanza en co (ni)
fas defernejantes. Porloqual concluye nueftro Autor , (11 o) Ar.^.Kb. c.i.
que fabricar metaphoras , propiamente conviene á un perlpi- Peregrinü af-
fert transía-
cáz , y agilifsiroo ingenio ; y por configuiente , entre las figuras
tio: nec efl ac-
es laMetaphora la mas aguda , porque las otras cafi gramma- cipere ipfutn
ticalmente fe forman , y paran en la íuperficie del vocablo; ab aliquo.
pero efta reflexivamente penetra , é inveftiga las mas efcondi-
das nociones , para juntarlas : y en donde aquellas viften ios
conceptos de palabras j efta vifte las palabras de los mifmos (nx) '
Ibid. Miraos,
conceptos.
De donde la Metaphora de todas las demás es la mas Pe le autem vm-
nc jucundurn
regrina , por la novedad del ingeniofo acopiamento , fin la
ejl.
qual novedad el ingenio pierde iu gloria, y la Metaphora fu
fuerza. Por efíb advierte nueftro Autor, (1 1 1) que folo la Me
taphora quiere fer parida de nofotros, y no de otro , como par (n3)
to fupuefto , bufcacio en empreftito. Y de efto nace la maravi Ar.^.Rh. f.t»
lla , en tanto que el animo del oyente, de la. novedad fupuefta Fítcilitir dif-
confidera la agudeza del ingenio, que reprefenta , y la no efpe- cere ómnibus
d natura ju
rada imagen del objeto reprefentado.
Por lo qual, fiendo ella tan admirable , conviene que fea cundurn ejl\
quare qujcii-
otro tanto jovial, y dele&able ; fiendo afsi, ( 1 1 1) que de la ma qv.e ex vtrbit
ravilla nace el gufto , como de repentino trueque de la fcena, nebis ingerunt
y de jamás vifto expe&aculo , ni experimentado. Que fi el gul difciplin.í h¿ec
to recopilado de la figura rethorica procede (como enfeña nuef fuavifíim*
tro Autor) (1 i 3} de aquel defeo del entendimiento humano funt.
Gg * de
 '236 Tratado de la
de aprender cofas nuevas fin fatiga , y muchas cofas en peque
ño volumen , haciéndonos ver en una fola palabra mas de un
objeto , y Llevando el entendimiento á lo mas perfecto de un
genero á otro > ciertamente que la metaphora. ferá de todas las
\ (114) ingeniofas figuras la mas deleitable : (c 14) porque fi tu dices:
Ibid.Transla- Prata AMOENA SUNT , no me repreientarás otra cofa , que
1)0 autem id lo verde de los Prados : Pero fi tu dixeies Prata RIDENT , cu
máxime fa~ me harás ver , que la tierra es un htmhre animado,üeado el Pra
tit. Nam cum do la cara, y la amenidad la alegre rifa. De manera, que en una
feneliute' qnii foh palabrillafe tranfparenran todas eftas noticias de géneros
ftipulam di- diferentes : Tierra, Prado, Amenidad, Hombre , Anima, Rifa yAlc
xit : di/cipli. gria , y reciprocamente con veloz tranfiro obíervo en la car»
nam perfenec
tt t;m cogni- humanales anotaciones de los Prados , y todas las proporcio
úonemque fe- nes, que paífan en elle , y aquel , por mi otra vez no obferva-
cit , qucniam das. Y ella es aquella veloz, y fácil enfeñanza, de quien nace el
utraque deflo- gufto , pareciendo al entendimiento del que oye, ver en unfo-
ruermit. lo vocablo un theatro lleno de maravillas.
No menos agradable al que lo dice , que deleytofo al que
lo oye, es la Metaphora ; porque ella próvidamente focorre á
la necefsidad , á la mendiguez de la lengua , y en donde falta
el propio vocablo , fuple neceíTariameute el traslado; como íi
tu quifiefles decir con vocablos propios : Vites- gemant : y 5c/ Iw
cem fpargit , no pudieras. Por cuya razón avisó bien Cicerón,
diciendo, que lasMetaphorasfon lemejanresá ios vellidos, que
encontradosde necefsidad, firven de gala, y de ornamento. Pe
ro además de ello , que inílrumento rethorico fue jamás mas
Ar.i,. Rhe. Ti* propio á alabar, b vituperar , por engrandecer, o difminuir , por
Epitheclis ad- aterrar los ánimos con la íeriedad , ó alegrarlos con la riía ? De
jeSltones fiunt una mrfma fuente (1 1 y) Simonides tocó dos contraiias Me«-
tam d malo phoras fobre un milmolugeto ; y con la una cerró una inventi
•vel turpi,qit2 va , y con la ocra un Panegyrtco en una fola palabra. Porque
a mtliore, Ut Fogindole con las manos vacias que coropufieffe una alabanza
Simonides ere fobre la Muía vencedora de los Juegos Olyrnpicos; refpondtó:
Y qué quiere ujied que yo diga en honor de la HIJA DE UNA
BURRA ? Pero l'uplicado otra vei con buena fuma de dinero;
aquel grato fonido heroyeanoente canto: Sálvete EQUORUM
fui) VENÍI PEDUM FILIíE.(ikí) De efta manera, hallandofe
Ar. ¡bid, Cum baxodel mifmo genero de blancura la plata.y el efputo, aquella
laudare velit i>obJe,yefte vil; el Poeta Italiano magníficamente llamó la
Á mtlii.rihus: nieve de nueftros Alpes TIERNA PLATA : y el Poeta Lati
cum vitupera
re d pejoribus no burleícamente le llamo SPüTü DE VOREA.
quje in eedem Pero quien tan elegante en el decir , que con voces pro.
genereJunt du pías podría explicar los inexplicables conceptos , hacer lentir
cenda transía lo infenfible , y ver lo invifible , fino la Metaphora? Como fi
fio *ft. tu dixcfles : Aquel tiene coftumbrtt DULCES 5 (fie tiene vn tffi
 Metaphora. Cap. VIL V^f-
ritu VOLUNTARIOSO : aquel tiene un genio DURO , alma
NEGRA , ptttfamientoi TÚRBIDOS , precipitóos DELIBE
RACIONES. Vé aora tu, y explica ellos conceptos con pala
bras propias fignificacivas.
De donde fi tu confrontaffes las voces metapborlcas con to
das las otras ingeniofai , que quedan dichas ; hallarás , que las \
(i 17) metaphoricas mas explican , y mas pican , mas compri- Cu 7)
men , y mas imprimen. Ponte tu á figurar la voz ÁLBUM , y Ar. ¡bid. Di-
de propia, y vulgar hacerla peregrina , é ingeniofa : podrás ver- lucidum qus-
(laderamente hacerlo con la voz antigua, llamándolo ALPUM, que jucundü,
tomanuola delLacin antiguo con \z frailera LEUCOM , tra- acperegrimtm
yendola del Griego , con la derivada ALTITUDO , recibien- máxime af-
dola de Plinio : con la mudada ALBIUM .corno Inglaterra fe.r' fansla-
fue llamada : con la cumpuefta ALBI COLOR , con la fingida u'*
MUBLA. Finalmente con la Metapborica NIVEUM,voz fiar
duda mas aguda, y mas ingeniofa , que todas las otras. La mif-
ma diferencia obler varas en el curio de un difeurfo. Oye un ,-.••'
duelo de villanía en el ridiculo eftado de una Scena entre dos ■■
Campeones, igualmente invencibles en la bellaquería , Togilo*
y Dorlado , aquel efelavo, y eíle León. ¡< ■< .

.Togil. Ebo tum, Lenonium.

Comixtum, COENO , STERQUILINIUM puhlhum\
Impure, inbonefie, injure , illex LABES populii
Pecunia ACCIPITER , avide, atque invide: ■■ <
Procax, rapax, TRAHAX. Trecentis verfibut
Tuas impuritiat traloqui ne-mo poteft
Tenefis : Argentum etiatn, tu argentum : tenes
Poffumte faceré, ut argentum ampias LUTUM» ,
A elle encomio refponde Dorlado por los Verfos:
Virfumme popult : STABU LVM.fervitritiumi
Scortorum liberal or, SUBICULUM_/?¿£ni
Cotnpedum CONTRITOR ; priftinorum C1VITAS,
Perenni Serve, lurce edax,furax,fugax
Cedo/i rn'tbi argentum, da mibi argentum, impudens.
Tcjfum d te exigere argentum} argentum inquam cede.
Tu no fabrás con certeza á-qual de ellos darás la palma ,u de
la maldad ,ü del ingenio. Vés aqiii una mezcla de voces pro
pias , y peregrinas } porque impurui , inbone/ius , avidus , impu
dens, invidus , fon voces propias. PERENNI SERVUS es be-
llifsima voz compueíla , ello es , Perenngto Jervus Lenonium, /^
*¿£X,furax ,fugax , fon voces derivadas. Lurco , V procax de
verbos , lurco, as, & proco, as, fon voces antiguas á un tiem
po, y derivadas. /» virus, er HLx, fon voces derivadas , y nue-
Xa1 4 ua tiemgo. Todas las otras íeñaladas con caracteres ma
ye*.
 238 Tratado de la
yores fon Metaphoricas , las quales , como mas ingeniofas , y
agudas, punza mejor la carne viva , y como mas nuevas , y pe
regrinas, mas deleycan.
(n8) Es muy cierto, que (1 1 8) fi la voz metaphorica con otra
Ar.Voet.c.xx, voz peregrina refplandece al doble, como lo puedes ver en efta
Illa veneran voz STERQUILINIUM publicum , metaphorica á un tiempo»
da , (3" omne y compuerta, y SUBICULUM flagri de fubjicio,fubjicis , me
prorfus plebe- taphorica al mifmo tiempo, y derivada , como también TRA-
jum exclu- HAX , derivada del verbo Trabe , como que el León traga el
dens , qu¿ pe~ dinero de la bolla del otro , como la piedra Imán el hierro , j
regrinit ute-
tur vocabulii. por femejantes mezclas fon ingeniosísimas las Metaphoras,
que ya te he dicho EXPECTORARE ex animo fapiemiam: La-
bris COLUMBARI , GALLARE , BACCARI.
De lo que fe colige , que tanto mas peregrina ferá la Me-
taphora,quanto mas virtud peregrina contenga en un vocablo:
Y añado, que tanto íerá ma aguda , é ingeniofa , quanto me
nos (1 19) luperfkiales Ion las noc'nnes , que en ella fe reprc-
Ar.i.Kb.c.io fentan Porque fi tu dices pecunite TRAHAX , no me haces
Dicimuífuper ver otra cofa , que una noción Juperficial , y genérica , ello es,
ficialia , qu¡e la acción de traer a si el dinero ; pere pecunia ACCIPIlER,
tuillbet patita me haces ver mas adentro una eípecial acción del Gavilán»
ne quidquam que con las uñas agarrando la preía , rápidamente la trae á si.
babent , quod Di donde íiendo i.eceffaria mayor perípicacia á comprehender
in eii qmerere
epporteat. en un bello genio tantas nociones apropiada» baxo de aquel ge
nero , la Metaphora es mas ingeniofa , y aguda, que fi tu di-
xeffes , ACCIPITRARE pecuniam ; á la agudeza de la Meta
phora fe juntaría lo peregrino del derivado , y le doblaría la
gloria de tu ingenio, y el güito del que le oye. Semejantemen
te mas ingenióla , y aguda es la Metaphora quando las nocio
nes fon tan diñantes , que lea menefter baxar muchos gra
dos en un átomo por juntarlas. Por exemplo : fi te huvief-
fe llamado Togilo priftinomm CIROULUS , dando á enten
der, que de continuo te arrimas á la maquina de los antiguos»
como la circunferencia al rededor del centro ; leña Metaphora
verdaderamente ingeniofa , predicando (como dicen los Lógi
cos) de la perfona la acción , que es Metaphora de la obra, y del
Operante Pero mas ingeniofa con mucho exceffo es efta del agu-
dilsimo Frifiinorum CIVITAS , porque del gyrar al lededor de
la maquina, palla el penlamiento i la circunferencia del circu
lo,y de ella á la circunferencia de la muralla en torno de la Ciu-
dadjy aísi toman lar Ziud/td por la muralla,y la muralla por la cir
cunferencia del circulo : la circunferencia por el gyro al rede
dor de la maquina , y el gyro por la perfona que gyra : ves con
quanta velocidad , y por quantos grados, en un folo momento
tenga tu penfamiento que íujecarfe á fu concepto , y quanta
perf.
 Metaprora. Cap.VII. 139
pcrfpicdfcía , y Velocidad fea necaíiaria en aqoel que fabrica la
metaphora > y en el que la entiende. ; <■
No menos es verdadero , que lo mucho es mucho ; pues
no folo en las meraphoras > fino en otras voces peregrinas , fe
debe guardarla fanta ley del decoro , (i 10) de la qual ya te he (»o)
dicho algo : pero en general , efíb no obflante , te digo , que es Ar.Poet.c.u.
Atque menfu-
precifo confiderar la naturaleza del terreno , donde fiembras las ra atque óm
metaphoras ; porque quanto fon las diferencias del fugeto , tan nibus partí-
to fon los decoros diferentes , que piden diferentes metaphoras. bus Regula
Si el fugeto es noble , y magnifico , noble querrá fer el obgeto efl. Nam fi
reprefentado en la metaphora , como aquella de Telefo REG- quis transla-
NANT capulí , ello es , las efpadas oyreynanjpor decir 1» tis. Mutatis
que un Capitán Francés dixo á los Romanos : Se i» ai mis jut ceterifque pe-
ferré , & omnia fortium virorum ejfe. Y Ovidio llamó el quarto regrini voci-
Cielo REGIAM SOLIS : Séneca TEMPLA /Etberis el Cielo bus , abufus
fupremo. Si el fugeto es -vil , y fervil , viles deben fer las meta fuerít pari
phoras , como STERQUILINIUM PUBLICUM ,por el for- ratione ridi
cula flruxtrít
dido León. Y Laverio llamó á una vieja impúdica , y gruñido
ra , GRUNNIENTUM SCROPHAM : y Lucio Pompcyo,
burlando un Cómico cojo , Comicum COMMICTILEM , efto
es , digno de fer echado á los Perros. Pero ü el íugeto es horri-
hle , y perniciofo , fieros , y horribles vocablos tendrá el trasla
do; como Catilina fue llamado del Coníul PESTIS PATRLE,
MONSTRUM , ET PRODIGIUM Vrbii. Y Tiberio decia de
Caligulai fe PHAETONTEM ORBIS TERRARUM educa
res Si agradables , alegres fean las palabras , como el prata RI-
DENT,porla amenidad; y atatis VER por la adolefeencia:
y Alcidarrante llamó la Ulifea de Homero: Pukherrímum vita
bunun¡ SPECULUM. Y Séneca llamó al fueño PORTUS VI-
TM , LUCÍS REQUIES , NOCTISQUE COMES. Y á
nueftro Autor ( 1 1 1 ) le es mas agradable aurora ROSEA, que
aurora PURPUREA; ó á la verdad, rubia , porque el objeto es Ar.^.c.z.Me-
mas hermofo: femejantemente fi afechiofa es la oración , tiernos lius d'tcitur
deben fer todos fus traslados; como fegun Plauto: Meum COR- Aurora Ra
CULUM , OCELUS meus , MEL meum. Y Cicerón llamó por fea , quam
gracia á fu pequeño Ciceroncillo , MELL1TUM CICERO- Phenicia , vel
NEM ,quedefpues creciendo falió un Buey , como fuelen los multo inep-
hijos de los fabios ; y de meiato fe hizo melenfe : que íl algún tius rúbea*
fugeto fe debe con demasía exagerar , entonces te es licito vi
brar metaphoras retumbantes , ó en la grandeza , como el
BOMBAGGIDES de Plauto , ó en el íignificado , hiperbóli
co , como Licrofonti de Serfe : V'tr MONTIS inflar , ET
MONTES AURI ptllicm. Y telis UMBRARE diem , por fig-
nificar una gran multitud de faetas : y el bárbaro de Séneca:
&QUALIS ASTRJS ¿raditr. Al contrario , para achicar iir-
ven
 140 ."¡Tratado dé Ea
ven traslados tenuos , como los diminutivos de Ariftofanes.y
la Tantula de Plauto, por denotar una muger pequeña , NIHIL
be/iia. Y poruña cofa defpreciable : Nonege iftud emptitrnt TI-
TIVI LITIO , ey homo MINUTUS , tomado de nueílro Autor:
y MINUTA fpei¡ tomado de Tácito. Pero en donde quieres
dkr fuerza , y viveza á tu decir , executarás metaphoras vivaces,
que íignifiquen movimiento , y violencia , como Plauto DIF-
FLARE fpiriti: legiones , por desbaratar un Exercito. Y el Cier
vo al Peleador : In cerebro cchphos ABSTRUDAM tuo. Y Cice
rón :£«/«/ ANHELARE , que te hace ver un movimiento de
los pulmones , de aquel que le falta el aliento por llegar con ex»
celfa promptitud. Y Ellatio Saguntum LUCTANTEM faiis%
que te reprefenta una Ciudad , que eftá jugando de fuerza coa
la fortuna. Y nueílro Autor mas alabó bufia VüLABAT , que
bafta ferebatur : y mas bafta VOLARE ARDEBAT , que bafta
nolabat. Semejantemente mas evidentes fon las metaphoras,
que te pone á la vida una perfona pintada en un vocablo, ü dos,
como aquella de Laverio GRUS BALEÁRICA , que te hace
ver un tal hombron , magro , y largo de cuello , y zancas. Y
Laverio fue llamado del Pueblo , RABIENO , que te reprefen
ta en una palabra un hombre colérico , como un Perro, y aque
lla mujercilla de Plauto : LIMACES , LÍVIDA , SCHENI-
CUL£ , MIRACULjE , SCRANTLE , SCRUPEDjE. Y
ademas de ello , quando el fugeto es'ridiculo , como en las Ta
les de los Cómicos , y en los reencuentros jocofos , el decoro
cítara en no guardarle , concertando fin concierto cofas deC-
propofitadas , como TRIBUNAL COQUINURIUM : ET
PALUDATA SIMIOLA por unaefpofa, mejor venida, que
hermoía. Y Mercurio á Sofía , que llevaba luz en una linterni-
ca : <£«<> ambuiai tu , qui VULCANUM IN CORNÜ condu-
fum geris. En donde vés , que el conjunto deeoías magnificas
con otras viles , paren un ridiculo: y de efte genero fon todas
las metaphoras viles ibbre cofas magnificas , como un Poeta
Italiano llamó las Eílrellas: 1
Del Cehfie cruel BUGHI LUGENTI.
Y a! contrario las metaphoras magnificas fobre cofas viles , co
mo otro de aquellos animakjos del campo , que de noche re
lucen.
Lucióle mié , ebe d' OR la GROPPA havete.
LANTERNINr animan:
Vive CÁNDELE , er MOCOLI INCARNATI,&rc.
Que fi tu hablas por obftentacion de ingenio , ingemofas , y agu
da* le deben hacer las metaphoras : ya trayendolas , como he
dicho , de Naciones diftantes , por mas efcalones , como lo es
laPlautina PRISTI1ÍORUM, CIVITAS : y aquella de Mar-
.. . cialj.
 Metaphora. Cap.VII. ^i
dial , ptemat* SCOMBRIS DONANDA , por decir inepta-.
porque de los inteftinos de los Scombri (Peces afsi llamados)fct
hacia el Caro, efto es, una malillafemejante al Cavial (otro ge
nero de falfa)que le embuelve en los papeles de los libros inúti
les , que es lo railmo que decir : Tu te ocupas en e/crivir Poemas,
papeles foh buenos para venderlos en las Confiterías : de Tuerte , que
el Pez Scombro reprefenta al Garó , el Garó al papel inútil que
le embuelve, y efte reprefenta el Poema inepto. Afsi elCava-
llero Marino , jocofamente burló fu emulo , diciendo , que el
efcrivia Poemas , para que no muriefíe de trio el Cavial;
Non MORISSE DI FREDO ¡l Caviale.
Tomada la agudeza de Marcial.
NE TOGA CORDYLIS , ne PENULA defit oliv¡s}Vc.
Tal vez la agudeza confine en aludir á alguna peregrina eru
dición, como aquella de Plauto , de CQCLITÜM PROSA
PIA te ejfe arbitror , hablando áCurculion ,que traía cerrada
una ventana de la cara » que es un ojo , aludiendo en un tiem
po al nombre de O. acto Coclite , y á la cara de los Arimafpi,
llamados Cocliti , que eran Monoculi , efto es , de un ojo. Y
aquella del agudifsimo Juvenal : Scribere aliauid brevibus GYA-
RIS DIGNUM , por decir , efcrívir Poesías fabricas , grande
mente mordaces , aludiendo á aquellas , que por alguna bellaque- /(¡«
ria del Principe eran defterrados á Giaro , pequeña , y defnuda Ar.x.Rb, c.x.
Isla de los Efporadis en el Egeo. Tal es aquella otra del mif- innominata
do ingenio : LUGDUNENSÍS RHETORIS pallor , por ex- per transla-
plicarnos una excefsiva palidez : porque viviendo en aquellos tionem ita
tiempos una dura ley en León , que en los duelos literatos en- nominare op-
tre los Rhetoricos , el vencido borraffe con la lengua fu cora- portet,ut cum
poíicion ; cada contrario , quafi con calentura iba á aquellas "?>»'«<*''* /*<
difputas : ó Bien la agudeza metaphorica fe efconderá ba- r'~ P****t
xo de alguna enigmática voz , obfcuramente clara , y ta- j* a uifa'/fjl
citamente habladora , por hacer adivino el que oye , y que efté \omprobato
fufpenfo , como la efconde por dar exemplo nueftro Autor: ¿riiymate /E-
( i * i ) -&NEUM vid't VIRUM ignitum ¡ viro conglutinatum , por neum vidi vi-
juntar las ventofas , que anterior al ufo del vidrio fe fabricaban rum^c.
de metal figurado , a manera de pecho humano , por lo qual oy (i 23)
mecaphoricamente fe puede llarnar la ventofa , una CABEZA Ar.-^.Kb. c.z.
DE VIDRIO/iirf las ifpaldas de carne : las quales metaphoras Innominata
fon ingeniofilsimas, (n?) quando al oirías parecen cofas ab- fer tran,!*-
furdas } pero disfrazándolas , culpamos á nueilro ingenio , di- ,imem '*
tiendo : Verdaderamente ello es afsi. Concluyo , pues , que quan- „„„ „, ,. ~
tas Ion las diterencias del DECORO , tantas fon las de las me- n0m¡natafut^
taphoras , efto es , magnificas , viles , fieras , aftfiuofas , incba- rmt pattat
das , exiles , vigorosas , bebas , ridiculas¡ di/lentes , agudas^j enig- ejfe propiu-
platicas. qua.
TwJ. Hh. De
 242 Tratado de la
Deloqual puedes tu confiderar , quan ameno , y amplio
campo te ddcubre la mctaphora , y quanta licencia permite al
güilo de los ingenios , los quales entonces empiezan á abrirlos
ojos , y á defatarfe del hilo del idiotifmo pueril , quando em
piezan á conocer la agudeza de la mecaphor3 , y executar al
guna de proprio Marte. No ay feñal mas cierta de un ingenio
agudo j que la de empezar temprano a hacer metaphoras : no
te ates al rigor de las quatro leyes , que nueñro Autor feñala
(1*4) á la metaphora , ( 1 24) ello es , que ella no fea impropria , ni
Ar.Rbet. c.j» ridicula j ni reincbada , ni difiante , como pareciendo quiere atar
Jn translatio- los limites al ingenio , y encerrarlo en lo eftrecho de aquellas
nibus quairu limitaciones. Trata él en aquel lugar , de la metaphora pro-
plicer frigidi- pria del Orador > no del Poeta , y de algún otro de los ingenió
tas fit , aut los , y agudos compofitores > de donde alsi cerno él pone la
quia non con- perfección oratoria en el perfuadir , alsi no pudiendo perfua-
veniant , aut
quon':atn r'i- dir, fino con lo verofimil ,y repugnando al verofimil todo lo
dicule ,' aut afeclado , i innatural , decide afsi , que no precifamente por los
qunniam ín entbimemat, que fon la fubílancia ; fino también por la elocución^
flate nimis, la figura , la voz. , y el gejlo : y todo movimiento lea también ve-
aut quoniam roGmil ,y proporcionado al Orador , (itf) y tan diñante de
remotiones la afectación , que el arte parezca naturaleza , y lo no verdade
quia obfcura. ro fea verofimil. Prohibe también al Orador traslado ridiculo^
("O y dichofordido , como indecente á la dignidad oratoria. Tam
Ar.^.Rt. c,i. bién prohibe lo alegre , ébyperbolico inchado ; porque alejándole
Oportet idfa.
cíe res latere, délo verofimil , defcubre el arte con el arte. Afsimifmo prohi
ne ftSIé dicen be lo agudo , difiantt ,/ enigmático , que en vez de iluminar la
v¡deantur,fed oración , la ofufca : el muy bermofo ,y ameno ; porque en tanto
innati , boc que alegra el ingenio , lo alienta , divirtiendolo con el filo del
tmm verifi- difcuríb ,para admirar la novedad de las palabras. (1 26) Afsi
milem facit las mas modefias , y templadas metaphoras , quando lean muy
crationem, ¡l- continuadas (no fiendo verofimil , que algún hombre grave ra
lum autem ciocine naturalmente) afsi , mas convienen al Eotufiafmo de ef-
contrarium. piritofos Poetas , que á la gravedad de forenfes Oradores : las
(nfi) quales metaphoras han de parecer , que mas fon por neeefsidad
Ar.^.Rbet.Tn
oratione folu- de íuplir el proprio vocablo , que dichas por obftentacion del
1a quídam ingenio. Concede , pues , nueftro Autor al Orador , como á
per fe indeco proprio matrimonio , aquellas metaphoras, que tienen las pa
ra funt, quí labras llanas , y comunes , pero no común el fignificado , bien
dam p cre- que peregrino , aunque no obfcurOj y lo de peregrino ingeniofoy
briui ponatur pero no inverofimil : al modo , que una perfeíta pintura no es
arguunt mo- cofa verdadera , pero es femejaute al verdadero: y de eftas me
dumpoeticum taphoras hallarás texidas las Oraciones de Ifocrates , de De-
moílheiies , y Cicerón. Avrás por ventura > hablando de una
cabeaa moza , oido comenzar la fegunda Catilinaria en ella
forma. »
7*««
 Metaphora. Cap.VII. 243
Tándem aliquando , Quintes , Luciwn Catüinam Tigreicen-
tem petuhntia , ad jiagitiorwn culmen anhelo conatu eiuítantem:
Phiueam Luem Patrig Harpiahter Achiteótantem : vob'n atque
buic Urbium Reginat, Maneen Vulcanumque barbarice omi-
nancem : ex Urbis finu , vel evovimus , vel exploíimus, vel ¡pji>m
foras Proferpentem , Venabulis impetivimus : erupit , avolavit,
effluxit,/» nihilum vanuit. NuJa jam Carnificina «¿Lerna illa
excetra , Clarv3l¡ portento , mmnibm ipfii intra m<tn!a piocrea-
bitur. Atque ,banc quidem unam bujus intettini Carcinomatis ra-
dicem fine ferro averrucavimus , non en'tmjam Ínter Medullas nof-
trai Machara illa grafabitur , non infuburbano Diverciculo , non
inforenfi Theatro , non ¡n Confilwum Sacrario , non denique intra
dome/lieos Lares Focofque contremifeimus.
No te parece , que oyes aqui , no á un juiciofo Senador,
fino á un deíaforado Poeta? Oye aora á Cicerón , y confrontan
do palabra por palabra , obfervarás, que fus metaphoras } fin
parecerlo , dan fuerza á lasjjalabras , fin violencia de concep
to , dando explendor en la oración , fin canlar la mente de los
oyentes.
Tándem aliquando , Quintes : Lucium Catüinam Furentem
4u¿¿¿tf<z,/rt/ttsanhelantem, peñera Patri¡ nefarie molientem ,vo-
bis atque buic Urbi ferrum flaramamque minitantem , ex Urbe , vel
ejecimus , vel emifsimuí ,vel ipfum egredient Urbem. Profecutiy«-
mus. Abüt , excefsit ,evafit , erupit. Nulla jam pernicies ámonf-
tro ¡lio atque prodigio maenibus ipfis intra mxnia cemparabitur. At
que bunc quidem unum bujus belli dormfiici Ducem y fine controver-
fia vichnus; non enim jam Ínter latera noftrafic Ule verfabitur , non
in Campo , non in foro , non in Curia , non denique intra domefti-
cosparietes pertimdeemus.
Pero como todo efto fea afsi , confíderando el decoro de la
oración , puedes con todo ello dar larga rienda a tu ingenio
en otras compoficiones s porque las metaphoras del Panegírico,
quieren fer mas efpirituofas j y frequentes , que las de Foreníe
Orador > profeffando fu mayor eftudio , y obfientacion de inge
nio : y mas en el Poema , que en el Panegyrno , prefumiendofe la
mente levantada mas alta por infpiracion Divina. En la Trage
dia debq fer mas fiera , y mageltuoía , que en el Poema, hablan
do períbnages mas exceííbs. En la Comedia mas ridicula , y vil,
por la baxeza del fugeto: en la Lyrica mas inchado , paflando la
mifma proporción de la Oda al Poema, que del Panegyrico á
la Oración forenfe. En el Epigrama , y en los Motes , mas agu
da , coníiftiendo fu gloria en la brevedad , y agudeza del con
cepto. En las Inscripciones , ya mas noble , ya mas aguda , ó po
pular , fera el traslado conforme á la qualidad del lugar , y
del fugeto: de manera , que aunque cita facultad generalmente
;• j ~Hh z ten
 344 Tratado de la"
tenga por fin la PERSUASIÓN, do menos afsi, como el modo
de perfuadir entre ellos es diferente , afsi ferá düerente el deco
ro , y el verifimil : por cuya razón aquellas metaphoras (eran
propriamente Oraciones , ó Trágicas , ó Cómicas , ó Líricas,
las quales veriíimilmenw fe derivan de aquel , que reprefenta
la perlona del Orador, ii del Trágico , u del Cómico , íi del
que alaba , y afsi de los demás que componen.
Y aunque todo ello fe ha dicho en general ; pero porque
el Orador mifmo no guarda fiempre un tenor folo , pues unas
veces eílá mas eftragado , y el fugeto mas ridiculo , y el oyente
mas eftolido , o per/picdx. ; por lo qual mudando el perfonage , fe
muda también el decoro, y lo verofimil , fegun las circunílanciasj
lien Jo muy verofimil , que de un animo acalorado falgan me
taphoras , que no faldrian de un animo repofado , y frió , á la
manera que como las Mufas con reciproca corteíia , entre si
mifmas fe íirven , y focorren , afsi el Orador unas veces en los
confines del Épico , y efte del Trágico , ü del Cómico , fegun
los fugetos, y perfonages, fe firve. Y quando otra cofa no fuef-
fe , quien puede detener un ingenio , que por fu capricho facu-
de la cabeza ,6 rompe la barbilla? Ciertamente , que el mifmo
Autor nueitro á femejantes efpiritus fuelta la brida fobre el
cuello , como fe vé en eftas palabras : tiifi quisconfultoita dice-
re velit. Y quantas agudas compoficiones fe leen en donde el
ingenio faltando acá , y allá , bufea lo verofimil en una meta-
phora inverofimil , y finge el decoro en defpreciarlo , como
decimos , que LUDION lo executó en las pinturas : tales eran
los verfos del Arcbipoetn : tal la ya recibida canción del LÜC-
CIOLE: tal el VIRGILIO disfrazado en un bello eípiritu Fran
cés , que de lo fumo del Épico fujeto, fe dexacaer de golpe fo
bre la Cómica fcena , y le quita á Virgilio laheroyea trompe
ta , poniéndole en la mano un nácar de Gayan. Oye á Virgilio
Paludato , y calzado de aquel tono hablar á Júpiter el prefagio
de fu hija.
Ind* Lupafuluo nutricii tegmine Utus
Romuluí excipiet gentem , O" Mavortia condet
Mxnia , Remano/que feto de nomine dicet.
Romanos rerum deminos gentemque togatam ytSfc.
Óyelo aora mudado de vellido , con un gayan , y zoclos á la
Francefa.
Des defeendans du jeuhe Jule
Devoit , venir ce grand Romule
Dous ees benois Peres confcriptsy
Alia barbe longue , au poilgris.
La Kation porte Soutane.
fnventrice du Fea» Mon¿aaei ST*
S2«

rfhmmm^mm^
 Metaphora. Cap.VII. 24J
Que con menor gracia fonaria en el Italiano afsi:
De difcendenti del giovane Julo
Provenir ne dovea Remolo il grandey
EqueiPadri conferitli benedetth
Di bigio pelo y tST della barba lungax '
Et quella Nación porta fotana;
Che invento la Vitella Mangana,
Y en aquel otro lugar en donde Sinon cuenta los prodigios que
aterraron los Griegos , defpues del fruto del Palladio.
Vix pofiti.m caftris ftmulacrum , arfere corufe*
Luminibus flammx arreliis : falfufque per arttu
Sudor iit , &c.
El disfrazado parla afsi:
Les vaillans autant , que les ¡afquet,
Pleuroient par tout comme des vacbest
On n* entendoit que des helas,
Le franc Cocu de Menelas.
Trembla bien forten chaqué membreí
Voiant le tonnere en [a chambre,
Quifon pot de chambre rompitm
II enpijfa de peur au lili.
Que en el Italiano fe dirían afsi:
Ivalenti non men , che lipoltroni
Piagnevano per tuno coma vacche.
Et altro nons vdia , che mefii Ornei.
guelfranco barbagiam de Menelao,
Fcrtemente tremo per ciafeum membrOf ' •'
Nella camerafuá veggendo il lampo,
Che l* orinal li ruppe , el poveretto
Per fo perchio timor pifeio nel letto.
Tal fue el Ímpetu de un Poema fobre nai Mofea importuna^
que en tanto que el componía fus verfos , aviendola muchas
veces apartado , finalmente fe fue á morir al tintero , en donde,
con la mifma tinta donde la Mofea fe ahogó, desfogó el fu eno
jo i y aeafo hablando con la Mofea , metaphoreaba con otros,
que fin razón le avian cenfurado , y al fin murieron en prifion.

LA MOSCA EN EL TINTERO.
■ •> ■ . n
Bevi Augello infernal , Pugliejfe mojiro, ■ ■—■ •
Sanguifuga volante , alafa Strega:
Bevi afchiattabudella , e vatti annega,
Sporca Harpía della térra , in mard inebioftro.
T^ntofanguemhai tratfo , orea vorace¡ '
Che com Erfitm , urette b± le vene.
"" -J»
 2/^6 Tratado de la
Ai di tua crudelta frefi le pene.
Che quant empia , e crudel , foftt fúgate.
Senx.apaz£ , ne tregua , atra Medufa,
Di tefiejfa facendo arco , efactta,
Cavallo,e Cavalier , tromba ,e trombettat
Berfagliaftit mió Atufo ¡e la mía Atufa.
Cittar la penna , ermegar Pamafoi
Pcrceter laria: efchiafféggiar me fttjfoy
guante fiatte mhaifattoi e come fpeffo
Mi fe una Mofea , andar la Mofea al nafot
AnxA Mofea nonfei , ma il fiero Afilo,
Che Giunon mando dietro alia Baldraccat
Val tenante rival cangtxta inVaccai
Che and» pe rabb'ia apafcolar nel Nilo,
Siofcrivo } infu la mznfcendi bocconel
Se d'fendo la man , /' occhio e affaltato.
Cofi gli ocebi bo traffiti , el nafo enfiatoi
Chio fimiglio ad Homero , W a Nafone,
Trarmi ilfangue,e gü fpiriti: quefio é un nuil*
Maforbirlo , e cacarlo per dii petto\
Efporcarmi la carta , el mió cometió;
Son pur cofe da Gtto , e Cacafulla.
Ma quel Dio , che prottegge in beiieone
L* bonor detlefut Mufe , e de Poetit
Con degna pimigion tf ha pofia ingeth
B un corno , per tuofcomo , e tua pigñonit
Velfacro inchioftro , onde /' ingegno ameno
Riga gli borti di Pindó , intirixj¡.itai
Hai lafciato lo ftral , /< ali , e la vita;
E il latte delle Mufe , e il tua veleno,
Hor voi con labra di tenaglie ármate
Córrete aquefta preda , o formkioni.
Pulci , Vefpe , Tafani , e Farfallonh
(.'• ¿fi'uxx.icar Poeti boggi imparatc.

Relia aora difeurrir la ultima dote de la METAPHORA:quie-

ro decir, fu FECUNDIDAD} pudiendofe con verdad de-
móílrar , que ella es la gran madre de toda AGUDEZA Pero
por proceder con verdadero methodo , trataremos en primer
lugar de las diferencias de la METAPHORA SIMPLE ,que
3ua(i no excede de la esfera de la primera operación del enten-
imiento , defpues de la PROPOSICIÓN METAPHQRICA,
la qual np es otra cofa, que una mecaphora continuada , aícea-
dicnte á la feguuda región del entendimiento : y .finalmente
del ARGUMENTO METAPH0R1C0 , el c¿ual es la verda-
de
 MetAphora. Cap.VII. 247
tíera , y nobilifsima agudeza , tranfcendenre á la tercera región
del encendimiento , fuprema gloria de la compoficion ingenio-
(3. : Y comenzando déla primera , que es la raíz de todas las
otras , paílo á deí cubrirte fu mineral.

£>E LA META? H 0 <H¿ SIMPLE,

y defus efpecificas diferencias.
CUrionTsima , y dificultofifsima eftrada ; y no por otra coík
(fegun yo entiendo) bufcada en fu principio , y por acafo
no bien conocida. Pero aunque en nueftro Autor no hallo con
claridad la divifion de ella ingeniofifiima figura , con todo efib
es muy cierto , que eftán reconocidas reparadamente todas fus
efpecies , de las quales , como hemos hecho con la Patética,
bufcarémos el fumo genero , y de ai baxaremos á la diitinta , y
ordenada diitribucion de las partes , que te hará prefente toda
cfta Arte.
Las que primeramente fe hallan reconocidas , y celebra
das, fon las Metaphoras de SEMEJANZA , llamadas META-
PHORAS(n7)DE UNA ESPECIE A OTRA, y de UN (»7)
GENERO A OTRO. De una elpecie á otra ferá (fegun el Ar.Foet. cío.
exemplo del Autor) li tu llamas al Eícudo TAZA DE MAR- Translatio efl
neminis aiieni
TE,ó con mas propriedad la taza ESCUDO DE BACOspor- illatio. Vel á
quela tax.a,y el efcudo fon dos efpecies íemejantemence coloca fpeciem,ve¡/e~
das baxo del mifmo genero de COSA REDONDA , como dos cundurn ali-
hermanas procedidas de un mifmo padre , en elle modo: ■ quid quod pro~
portione^ refm
Genero REDONDO pondeat.

I 1 ••»•

Efpetit ESCUDO TAZA

I
De manera , que es permitido á tu fecundo ingenio , de abufar
del nombre de una efpecie ,por el nombre de otra colateral
fubalterna , al mifmo genero univoco , y emmendado. Y por la
mifma razón podrás llamar á las Nieves FRÍOS LIRIOS DE
LOS ALPFS.y los Lirio,, ANIMADAS NIEVES DE LOS
HUERTOS ; porque la Nieve , y el Lirio fon dos efpecies de
CUERPO CANDIDO. Ella es la femejanza entre la efpecie, y
efFech,li<i<aú llamo SEMEJANZA UNIVOCA.
La otra femejanza es entre dos cofas íugetas á dos géneros
di-
 248 De la Metaphora Simple, y de sus
diverfos > y dependientes de un fumo genere análogo ; y á efta lla
mo SEMEJANZA ANÁLOGA DE PROPORCIÓN , bas
0*8) tantemente alabada por nuellro Autor , ( 1 1 8) como de fabrica
Ar.$. Rber. c. mas ingeniofa , y mas deleitable al oido ; porque mas ingenio
i o. Transla- es menefter parabufcar nociones nacidas baxo de géneros dife
tiones, qu<efe~ rentes , que para las que nacen de un genero folo : y mayor guf-
cundum pro- to fe fíente conociendo muchas cofas á un tiempo , y muy dic
portioní funt tantes. Tal fue aquella Metaphoraj que explicó de la Oración
máxime pro- de Pericles, el qual llamaba la mocedad PRIMAVERA de U
hantur. Ciudad , porque la MOCEDAD , y la PRIMAVERA fon dos
efpecies pueftas debaxo de dos géneros fubaltemos , altamente
pendientes de un genero análogo , en efta forma;

Genero análogo. DURACIÓN DE TIEMPQ.

Eftacion del año

E/pede Juventud
I
Primavera.
Análoga

De fuerte , que como la Primavera es la primera , y mas bella

cllacion del año,alsi la juventud es la puniera , y mas bella
edad del hombre : (1 19) y guardando proporción > la Primave
Ar.i.Rh. 04. ra fe puede llamar JUVENTUD DEL AñO , y la juventud,
Oportet tranf- PRIMAVERA DE LA EDAD HUMANA , como ya que
¡ationem, qux da dicho en aquella Metaphora PRATA RIDENT. Y por la
ex propertiong mifma analogía llama nueftro Autor á la veje*. VIT& OCCA-
ducitur ad u- SUS , reprelentandote un Sol , que defpues de aver eíparcido
tramque par-
tem m iis,qutt fus rayos con clara pompa del Oriente al Medio-Dia , los va
funt generii e~ finalmente debilitando , y obfeureciendo en el pallo. Con ieme-
jufdem cadere jantes Metaphoras llama ala vejez vita VESPERAM , €7" vitas
STIPULAM : yafsi con mucha gracia dirás: Eftebcmhre tan
efelarecido vd ya declinando al OCCIDENTE. Aquellas tan
honrada' fatigas eftan ya en la TARDE de fus años. La florida
beldad en aquella d.-.ma , oy es RASTROJO , como dicen
los Venecianos , Laxe veda , en CalielUno , vieja arruga
da.
De efta fuerte nacen muchos Gerog'ificos , y muchas Apolo
gías en la iemejanza , y todos los cuerpos ilc perfectas empreflas,
de las quajts íe bailará en lu lugajr.
EX
 especificas difbremcias.Cap.VII. 249
El fegundo modo de Metaphoras es aquel que nueflro
(i?o) Autor llama DEL GENERO A LA ESPECIE , y / v
DE LA ESPECIE AL GENERO , las quales no fon funda- Ar.Poít. cío.
das en la SEMEJANZA , pero si en la UNIDAD. Porque Nominis alie-
aísi como el hijo con el padre, afsi la efpecie con el genero ha- ni Mario d
cen cafí una mifma cofa , por razón de la qual una elpecie con fptcie ad ge-
otra parecen hermanas. Primeramente nos enfeña á nombrar nuí: vel & gf-
la efpecie por el genero con elexemplo de Homero , que que- Mtre a4jPe"e*
riendo decir : MULTA Gr¿cit benefiáorum contulit Vlyffes; dixo:
DECEM MILLIA benefiáorum contulit Vlyffes. En donde vés,
que MULTUM es el genero i y DECEM MILLIA es una
efpecie del MULTUM , en ella manera;

Gcnert,; MULTUM .. • .
■ * . • n ■
Speck. ■ • •. . «:
y |; ,.
Decera millia.
í iir' . "
t '- ■ ' i
Y de eftafuerte folian decir: To te be reprehendido CINQUEN-
TA VECES , por decir muchas veces. La qual manera , como .
figurada , y no plebeya, frequentemente le halla en los Poe
tas , diciendo PONTUS por qualqüier Mar; y ALPES por
qualquier Monté. Y Horacio, por decir , qué tiene que hacer la
ESPADA con el vino i dice : Quantum di/crepat vino MEDUS
ACClNAGES? Poniendo en vez del nombre genérico, el nom
bre efpecifico de una Efpada torcida á la Peruana. Y de la
mifma manera, por nombrar un Puerco E/pin, dixo, MARSUS
APER ; y Virgilio : Dente/que SABELICUS exacuit SUS. Y
otros ERYMANTHEA FERA. Y por el León NEMjEA
/era. Todos nombres; limitados á una efpecie individua , para
fignificar qualquier Fuerce E/pin, ó León.
Al contrario , en vez de la efpecie alguna vez fe pone el
nombre genérico. Como STATIO generalmente lignifica to
do el lugar donde uno ella : y propiamente fe pone otras veces
por una ladera en donde los Pajarillos defeanfan. Afsi Virgi
lio : Scandit fatalis MACHINA muros , tomando el nombre
del genero por una efpecie de Maquina , que fue el Cavallo de
Troya.
Todas ellas fon Metaphoras fundadas en la UNIDAD,
la qual fe eíliende á mucho mas. Porque todas aquellas cofas,
que en qualquiera manera eílán adheridas a otra , pueden to
mar del nombre preñado. Y eíle es el otro modo de Analog\ay
llamada por los Dialefticos ANALOGÍA ATTRIBUTIO.
NIS , los quales toman por exemplo ella VOZ SANUM. , que
íignificando principalmente la buena fa lud del cuerpo humano*
Tem.U Ij fe
 150 DÉ IA METAPHORA SIMPLE, Y DE sus
fe comunica á todas aquellas cofas , que con ella tienen algu
na adhefioh , ü de caufa, como SANUS CIBUS, ü de efeffo>
como SANUS COLOR, ü de contrafeña, como SANUS PUL-i
SUS. De efte genero fue la Metaphora de Gorgia , llamada
por nueftro Autor (ni) obfcura , y diftantc , y por tanto pr Ci
pria de los Poetas. FALLIDA negotia,quit turpitcr feminaftit (y
Aut quoniím perperam mtffuifti ; por decir, aquellos tratados , que te caufaren ti~
tbfcura , quia mido palor, y gran vergüenza , que es un tomar el efe/fío por la
remetieres, ut caufa. Y aquella otra : regnabunt CAPULÍ , efto es (fegun al
Gorgias: Pal gunos Interpretes) regnabunt Remi. En donde vés dos hermofas
uda negot'ta, Metaphoras de atribución , la una es la parte por el todo , cita
19" exangula, es, el Marinero, por el Remo , y el Remo por li Armada Nava I-,
qutt eS"c. boc por decir, la cofa fe dará al que fuere mas fuerte en la Mar. La
tnim -valde
Bceticupt eft. otra es el m/lrumcnto por aquel que íe mueve , quiero decir el
Remo por el Remero. Afsi podemos por las Infigniai , y por las
perfonas , como íí dixeffemos í La CORONA cede a la MI
TRA 5 efto es , el Emperador cede al fonttfice , como Cicerón,
ccdant ARMA TOGvE. Y Plinio burlando al tcmeroíb Do-
miciano : Timide navigantem Rom* AOJJILJE fpetfabant. En
donde el Águila fígnifica el Exercito Romano , que daba al ay-
re el Águila en las Inlignias. De la milma manera la materia
por la cofa , como Uthalit ARUNDO por la'faeta. Y Séneca
Niveus LAPIS diducitaureí, efto es, las Perlas.. Y el inventor^
el Artífice , por la cofa artefafta , como lucens PALLAS por
el aceyte de^ la Lampara. Y labora CERES , por la harina
amañada , ó por el pan. Todas eftas, y otras tantas , que en
otra parte hulearemos en la fuente de cada predicamento , he
querido dialécticamente llamar METAPHORAS DE ATRI
BUCIÓN , á diftincion de aquellas de SEMEJANZA, y dc>
PROPORCIÓN, la qual diferencia, que he tomado de nueitro
Autor en fu Lógica , la que oy mas leo,que la de otro alguno»
ha fejjuido mi fatiga.
De eíia fuente falen también muchos cuerpos de empre(Tas,y
muchos Geroglificos, como el cabello, por la libertad, porque los
cfclavos no lo traían; y la mano por la liberalidad,íiendo el inf-
trumento de los liberalestpero de efto en fu lugar mas á menudo.
La tercera efpecie de Metaphora , por nueftro Autor co
nocida , y recomendada , es (n i) el EQUIVOCO , Metapho*
ra muy diferente de las dos antecedentes i porque en donde
Su* ornrtia aquellas de la diferencia del concepto mudan el nombre , efta
frobantur, cu de la unidad del nombre muda el concepto. En aquellas hablas
fer ttqui-voca-
tionem nomtn impropiamente , y yo te entiendo en el proprio fentido > y en
•ffirtur. efta hablas con voces proprias, y te entiendo en el fentido im
proprio. Tal es aquella de Herodico , á quien reconoció por
nueftro Autor. Porgue tachando de muy rigurofas las
¿;: le
 ESPECIFICAS DrFERENCIA3.CAP.VlI. 2JÍ
leyes de Dragón , dignamente abrogadas , porque caftigaba coa
hierro Iigerifsimos defeétos, dixo : Efias leyes fon proprias de un
DRAGÓN , y no de un hombre. No menos ingeniosamente di*
Xo Demada : Efiasfon leyes efcritas, no con tinta ¡fino confangre de
Ciudadanos. La qual fue una Metaphora de atribución , toman
do el efeífo por la eaufa , porque aquella tinta fue caufaütíe tan
ta fangrc derramada. Pero li quifieres pintar la Metaphora
equivoca en un typo , podrás formarla , á manera de Metaphora
defemejanxa, colocando el nombre equivoco en yez del genero,
en efta forma.

Nombre gtnerico DRACO

j. :. -.i,
■■»

Species equivoca. Legislator Fera.

De donde puedes conocer , que por la femejanza en quanto al

nombre , fe toma una cofa por otra. De efta fuerte Cicerón
buflandofe de la iniquidad de las Leyes de Verres , las llamó
jUS VERRINUM : equivocándolas con el Caldo de PorcelU,
que es una cofa muy mala; y contra el Maeftro de Metello,que
fe aproprió el nombre de aquel famofo Retor, llamado CORA-
CE , efto es> el Cuervo , dixo > que el Cuervo mejor fabe graznar,
que hablar j y de otro Maeftro ignorante fe dixo : Es doflo como
ti Maeftro de Aquiles , porque era medio hombre , y medio Ca-
vallo. Y Marcial, hablando de una mugercilla llamada Mada
ma NEVÉ t dixo : gue ella era verdaderamente de NIEVE en la
frialdad, pero no en la blancura. Jocofifsimamence también equi
vocó el criado Plautino, vanagloriandofe de que fu cafa ya era
ILUSTRE , porque el viento le avia quitado las tejas. Y de
efta fuente nacen los enigmas , y los adivinamientos ; y además
de efto la amphibologia, y la ironía , que diciendo verdad , te en
gañan ; y diciendo falfo, te dicen la verdad.
A efte genero fe fometen también ciertas ALTERACIO- C[3|)
NES de los nombres, (i j ?) que con poca muianza forman una ¿' 1"Aft C'
equivoca etymologia , de manera, que la afinidad parece identidad; */l¿„f7*wL
y quien dice lo uno, parezca que dice lo otro. Como á decir, VOcationí\ ut
(dice el Autor) que elTepo , animalillofucio,fea una cofafagrada; fi Mys laudan
porque en Griego MYS fe llama el Topo ,y los myfierios , que fon dus diceretur
cofafagrada, tom.tn el nombre del Topo. Afsi Marcial gráciofa- quoniam fyyf
mente fe burló de aquel , que aviendole dado un pequeño em- ter,a in¿e Ai-
pico, fe gloriaba, como, fi fuera muy grande. FUNDUM varro cantur.
Ii * vo-
 252 De la Metaphora Simple, y de sus
vacas quod pofiis mittere FUNDA. Y fobre malos habladores:
Non NAUTAS puto vos Jed ARGONAUTAS. Y aquel nuef-
tro Icaliano : DANNO.i/»/™ dix. cbi diffe, DONNA.
La quarta efpecie de Metaphoras es la HIPOTIPOSI,
Oh) cuya formal diferencia confine ( 1 5 4) en reprefentar el vocablo
Ar.Rhe. c.io.
con canta viveza , que el entendimiento caíi con los ojos cor
Praterea fi
pr* oculis rem porales vea el objeto. Primeramente , porque el movimiento
ponite , quafi es aquel que mas fenfiblemence efpavila la facultad delavifia,
agatur. mas vivaces ferán las Metaphoras , que expliquen alguna ac
, C'3í) ción forzofa, y principalmente animada. Porque (13 y) fi tu
luid. c. II. dices efte tiene un animo QUADRADO en la adverfidad , efto
Pr¡e oculis igi- es, confiante, y fuerte como la piedra quadrada , es menos vo
tur ponút qu<t luble , que de otra diltinta figura : ella , dice él , es buena Me
cumque figni- taphora de proporción ; si, pero es lánguida , y muerta. Pero
ficanter geri fi tu dixefl'es , efte tiene un animo DISTANTE -contra la adverfi
aliquid ofien-
dad ; eíta feria Metaphora, que fígnifkaba lo miímo , pero coa
dunt.
Nam fi quh actividad, y energía , parecicndote ver á un hombre , que avia
bonarn virum venido á los brazos con la fortuna. Afsi Ovidio. : BELLA GE-
quadratum di RUNT venti : fretaque INDIGNANTIA rnfcent ; y Virgilio:
sit translatio~ Pontem INDIGNATÜS arastes > en donde te hace ver , que el
ne ufus eft: fed Rio, á modo de defenfrenado Cavallo , lacude las barbas con
b¡ec translatio defefperacion. Por la mifma fuerza es alabado de nueftro Au
nihil gerentem tor aquel Emifticio íobre la piedra de Sifio, ¡apis IMPUDENS
fignificant. ferebatur : poniéndote delante, no una piedra, que cae , fino un
hombre impertinente, y bárbaro, que toma a burla el contra
decirla. Y aquella de Virgilio : Geminique MINANTUR in Cf
lum fcopuli Todas acciones exteriores , que proceden de un
principio vital. Pero fobre todas mas vivaz fue aquella de lio-
crates, el qual queriendo decir , que la Grecia debía dolerfe de
aquellos que murieron en Salamina , dixo : á>«e la Grecia debia
Cre el túmulo de ellos cortarfe ios cabellos.
Otra efpecie de hipotipofi reconoce también el Autor , la
al no reprefenta verdaderamente acción alguna , pero si ob
jetos muyfenfibles á algunos de los fentidos , como el color ,/íbí-
do, y olor , y en todos los otros. De efte genero es aqnella de
Elion : (1 já) Gracia CLAMAT , por decir , Gracia loquitury
Art.ibi. Efiort porque el gritar (dice nueftro Autor) es un cierto modo de poner
quoqueGrjetia ¡os objetos delante de los ojos. Grandemente adornan las circuns
clamare.Nam tancias individuales , y íenfibles : pues afsi como mueven los
V id moda fentidos exteriores , afsi al oírlo , otro tanto mueven la imagi
quodam ante nativa , y efta mueve el entendimiento. Afsi Cicerón, querien
óculos trans do decir Catilinam fcelus OPTAN TEM, dice, /ce/»* ANHE-
ían» eft.
LANTEM Haciéndote ver el fonido del que diftante , y co
mo que va de camino , fe da priefla por llegar á algún lugar.
De tal manera, que fieado las voces proprias, pallan á fertne-
1 11 " u-
 ESPECIFICAS DIFERENCIAS. Cap.VII. 2JJ"
íaphoricas , como aquella : Immaniaque ojfa Serpentum pafíim tu-
tnulis exanguibus ALBENT. En donde la voz ALBENT es pro-
prifsima , y con todo elfo es una efpecie de traslado j porque en
vez de decir : Stant, 6funt,ojacent, que fon objetos genéricos,
y muertos s te pone delante un objeto individual > y fenfible,
qual es el color blanco. También Ovidio te reprefenta afsi el her
vir del Caldero : FERVET , ET EXULTAT ,fpumifque TU-
MENTIBUS ALBET. Y iemejancemente con el objeto , que
mueve el olfato , Plauto te pinta un viejo amante : Quam fisjant
atatis plenus : anima FOETIDA : Senex HIRCOSUS. De la
mifma manera, reprefentando el calor : Horacio en vez de decir
Bilis mihi EST imprecordiis , dice Bilis 1NESTUAT pracordis.
Y Ovidio elegantemente : Itaque conjeHos INCALFACIT hof-
tia cultros. Metaphora vivacifsima , porque en vez de decir vul
garmente : La viflima herida RECIBE el cuchillo en la gargan
ta i dice : La vifíima herida CALIENTA el cuchillo con ¡a gar
ganta. Voz propria sí, pero individual, y fenfible. De aqui na
cen ciertos epiteclos, que animan la de/cripcion , con voces ver
daderamente proprias , y cali fobradas, pero tan fenfibles , é
individuales, que la propriedad paíTa á fer figura. Por lo qual
Alcidamantes reprehendido de nueitro Autor , folo por la de-
maíiada copia , ( t j 7) no avria dicho elfudor , ñ no añadiera el , .
HÚMEDO fudor. Y la BLANCA Leche , el FRIÓ Imierno, ^ ^¡^
y la VERDE Prima-vera. Y no menos de Alcidamantes verás jy0'„ tnimaua
al Bocacio en fu juvenil Admito, fer prodigo de femejantes epi- fi bellarii.1 fed
tedios, no animados de otra figura , que de ella milma , con la veluti,cibariis
qual en las Descripciones fenfiblemente , e individualmente re- vttitur epitbe~
prefenta los objetos muertos, y comunes. tis.
Paflb á la quinta efpecie , ello es, á la HIPÉRBOLE , la
tinamente llamado SUPERLATIVO , bien conocida , y cele- , g«
brada de nueftro Autor :( 1 j 8 ) Metaphora bien diferente del ¿r.\ Rhc 1
Hypothefi , porque la hypothefi tiene l'u fuerza en avivar el obje- Sunt au'tem
to , y efta en engrandecerle : aquella en caufar claridad ; y ella probata que.
maravilla : (t J5>) propria por tanto de los Poetas : (afsi dice el que fuperla-
Autor) que aquellos que fon muy arrebatados de la ira , dan dentro tiones.
de la exageración 5 diciendo : Hic dolor e/i MONTIS INSTAR: C1 39)
er AD COELUM USQUE PERTINGfcNS. Y de Xerxes: Poet.c.n.Au-
Vir MONTIS INSTAR. Y de Virgilio : INSTAR MONTIS Ier} omnlaMt
EQUUMipor decir un gran C*v alio. Afsi Claudiano : Et Telit a/ ™trabilia\
UMBRASSE diem. De donde, el nueílro Poeta , exagerando *"*
una nariz larga , dice , que hada SOMBRA bafia Marruecos.
Cuenta también entre los Hyperboles aquel dicho Cómico fo-
bre las piernas de un Magnate , diciendo : Aquellas no parecen
fiemas, fino dos Cele/les Columnas de Marmol. Semejante á aque
lla Hy£eibglc. ds Ovidio ; Vmtnque erat omnia vulnus.
 254 De la Metaphora Simple, y de stff
Lo miimo dice (140) en quanto á la quantidad di/creta. En
/fr.j.RA. c.¿¡. donde los Poetas (dice el) por el numero menor , ponen el
Si muirá pro mayor ; como PORTUS in Acbtvos , por decir in portum Acbi»
uno ponas, ut vum. Y Aquiles enojado contra Agamenón : Necfimibi lot da-
Poetie faciüt. rct, quot ARENA, tsr PUTUIS. Aísi Cicerón ya adulador de
Nam etfí unü fu enemigo : Dcmwft't gentes loas INFINITAS : multitud'tnt
fignificare ve- INNUMERABILES j como fi huvieffe conquiftado los efpa-
lint pirtum:
dicunt (amen cios imaginarios. Ovidio : Somnia vana jacent totidem , quod
portus in Ar- me/sis ariftas \fylva gerit,frondes , ejcélat litus arenas. Semejante-i-
binoi. mente los Proverbios Hyperbolicos : ChUiadem malorum patijy
montesfrumenti. Pailoli opes polliceri. Y Ecuba tomado de Séne
ca : Et vos meorum liberum magni GREGES. Rico Cafero ft-
ria el que criafíe tal Baca con almendras. Otras veces el nume
ro ungular fuena mas del plural , por virtud de la Antonomafia,
como la PHENIX de los ingenios , por Pito de la Mirándola. EL
PHILOSOPHO , por Arifloteles : el SABIO , por SalimÜn: el
ROMANO HABLADOR, por Marco Tulio; como fi todos
los demás fuellen Cocodrilos fin lengua. De ella mifma figura
falen aquellos hinchados Hyperboles del Soldado vanagloriofa
de Plauto. ■
Cúrate ut fplendor meo fu Clypeo , clarior
guam Solis radii ejfe cum fudum eft,folent.
XJt ubi ufus veniat, contra confería manu;
Oculorum praftringat aciem in acie bo/iibus, (3"c. .
Imitando del Capitán Spavento de las modernas Comedias:
To non dormo ,fe nonfopra cento coltrici imbuttite di Zazaere de Sue~
defi fpaccati con un riverfo dique/lo ciglio. Nonvefto,fe non pelliccie
di Perfiani Elefanti , feortkati col. tocco filo dell' vigna di quefto mió
dito mignolo non bevo ,fe non fangue di Mori> cb yo pe/lo con le caf-
cagna, come grappoli di vernaccia nelto ftretoyo. Non mangioy fe non
polenta di Tartarí, polverix.x.at¡ col riverbero di quefto ferro W fe ta
lento mi prende di un pollaftrolh arrofiito, baUo un Follacofopra U
sfera delfuoce j ey ricadendo caldo , efumante , in aria il mi tran-
gugg>o. ..
(141) No tiene menor poder el Hyperbole en el difminmr , (14*)
Ar.^.Kb. c.i. que en el aumentar. De cuyo genero te hace prefentes los dimi
Et aulem di- nutivos mas mordaces del jocofo Ariftophanes. Vejlicula , por
m'mutio quít un capote bolante , y hecho giras. Conviciolum , por una exe
tam bonum, cranda blasfemia. Mgrotiatunculat por una enfermedad incura
quarñ malum ble. Aurulum, y Argentulum, por una fuma grande de dineros,
minus ofiendit que feria tanto , como fi uno pidieífc una limofnilla de mil do
blones , ó fi otro pidieffe al Papa la Cafsta del Vaticano , con
el Huertecillo de Farnefio.
Y generalmente de efta figura falen todas aquellas, que e»
torma de eilacada , ya enfalzan , y ya minoran nueítro concep
to:
 ISPECTflCAS DÍFERENCÍAS. CaP.VIT. J55
to '.(141) íirviendofe quando alaban ,de la mejor efpecie > y (14O
quando vituperan, de lastrar», que debaxo del mifmo genero Ar.Rh.cz. Ad
fe contienen. Aísi lo hizo Simonidcs , de quien ya nueftro Au h¡ec fi lauda
tor arriba hizo mención , el que hablando en detrimento de re velis d pe-
las Malas, las llamó innobles bijas de un ASNO > y alabando,di- jeribus , qu<e
xo : Nobles hijas de un velocifsimo CAVALLO. De efta fuerce, funt in eodem
porque el hacer aprecio es caí! un genero que comprehende el genere ducen-
aprecio honrado, como aquel de los Principes Conquiftadores ; y da translatit
eft.
el deshonrado , qual es aquel de los Ladrones : puedes , pues, di
ciendo mal de Alexandro, llamarle un gran LADRÓN de Rey-
nos Aftanos; y alabando un Caco , llamarlo CONQUISTADOR
de los Ganados Latinos. Y de aquí acafo algunas gentes , dice
nueftro Autor ,(1+3) aprendieron á decir APROVECHAR
Ibi. Unde V
SE, al hurtar.
L aironesfe at
Otra Metaphora , mas conocida por nueftro Autor , (144) qulfitores vo-
que por otro alguno , es el LACONISMO. Efta es aquella fi cant.
gura, mezclada de Archetipa, y Vocal , que con un folo ve/ligio,
(»44)
como al principio te diximos, dibuja en abreviatura un objeto Ar.^.Rb. r.n
entero , á fin de que con lo que ella dice , tu entendimiento Difla etiam
con prefteza comprehenda lo que ella calla. Una prueba toma commoda , ex
de Stelicoro á Locreci , que con Tolas dos palabrillas tranfpor- to quod non
tá muy lexos el entendimiento á cofas futuras : Videte nt CICA- dicit ; urbana
D/E vobis HUMI CANANT 5 por decir : Tal desbafto os ven- funt.
dril al Pais, que no quedará en pie un folo Olivo en que fe pueda Et lib.z.c.zz,
Suibus etiam
mantener una Chicharra. Otras aluden a cofas prefentes , como
lacónica difla
aquel que viendo fangre en la nariz á un vecino fuyo, cuya mu- accomtdan—*
ger amaba el próximo , como á si mifma , dixo ; Rtfervadlo a tur.
hs Joyeros para labrar diamantes > queriendo decir , que el tal
era un Cabrito. Otros, finalmente, llaman el entendimiento a co
fas panadas, como aquella que hizo enmudecer á aquel arro
gante hablador : Calla tu , hijo de aquel padre , que fe limpiaba la
nariz, con el codo. Y mas ingeniofa ferá, fi alude á erudiciones
h'iftoricaSiO fabulofas , como diximos. En el qual genero (147) (145)
alaba aquel mote gentil (bien que en materia iordida) de Gor Ar.i.Rb.c.1%
Jllud autem
gia Leontino, hablando de una Golondrina, que paííandole fo-
Gorgia birun-
bre la cabeza , fe la avia enfuetado : A tu hermana Filomena efta dinem,cumf»
mala crianza no le ferá vergonKofa , como a ti , que eres doncella. per eum vo-
En donde el obferva , que cito es bien dicho , porque non quod lani.
eft, dixit ,fed quodfuit. Aviendo Gorgia querido aludir á la fá
bula antigua de Filomene, y Progne , aquella muger de Tereo i y
efta doncella: aquella mudada en Ruyfeñor ; y efta en Golon
drina. De fuerte , que otros llaman Progne la Muger , y Filo
mena la Doncella , entrambas locas. De efta manera fe hace
mas profunda una irónica alufion : porque Progne ya no er»
Doncella , fino engañada del cuñado. Y quedo quexefa Gor
gia
 "i'{6 De Ca Metaphóra Simple, ¥ de sus
gia de que la echaffe en la cara fus defectos, diciendo : Si,ciertói ¡
que eres tu una doncella muy bonefta , y haces talesfealdades. Efta ■
agudeza la llama nueftro Autor Trágica , efto es, ¡ngeniofa: por- .
que femejantesalufiones, adornaban los conceptos de las mi-
geftuofas tragedias. Tales fon aquellas de Séneca , todas agu
das, y brillantes de Laconifmo. Qual es aquel de Agamenotie de
la Troade , en donde aquel labio Rey mortificó la temeraria
amenaza del hijo de Aquiles , con tres folas palabrillas : Hos
SCYRO ánimos ? efto es : No te acuerdas fer aquel vituperado ,
bafiardOfbijo de un hombre mugertque en la Itleta de SCYRO hilaba
con las criadas de la incejiuofa Deidamia} donde aora tanta fvberviai
A quien de repente refpondió Pyrrho : SGELERE : §¿ua fra-
trum vocat ¡ efto es : Si me traes d la memoria lo de Sciro para ba
starme el orgullo por el incefto de mi padre s mucho mas te le debe ba-
xar la memoria de Argot por la maldad de tupadre , que te htx.o co
mer fus proprios hijos. De fuerte, que el repique defquita el pi-.
que , y no ganó nada un dcicabezado Rey con un deícabezado
muchacho. : ¡
De efte mifmo lugar provienen todos aquellos dichos,
que el Latino llama Acumina : el Griego Sccmata : el Fran
cés Puntas: el Italiano Palabras picantes. Nacen , ademas de ef-i
to, los Proverbios , que folo amagan el concepto : CARPATII.
LEPOREM , por el acercar/e uno a sí mifmo : como Jos Garpa-
tefes bufcaron Liebres de fuera , y fe aumentaron tanto, que le
vieron precifados á falirfe. De donde nacen también los Sin-
temi fentenciofos, como aquel de Pittagoras CHENICI NE IN-
SIDEAS , que era la medida del alimento de cada dia: por-
enfeñarte , que quiere comerfatigas. Y todas las palabras de las.
empreffas, que echando dos palabrillas de un verlo empezado,
teledexan acabar á ti. De citas partes de ingenio tratare en
la Mecaphora de Proporción.
Pero mas propriamente á efte lugar pertenecen las Cifran
que con un carácter folo añaden un vocablo entero, que esMc-
taphora (imple de palabra, como lasletras Iniciales S. P. Q^R».
y otrasque quedan dichas. Talfuc aquella cifra de LÁBARO,
y del Simiere de Conftantino , en donde en memoria del gran
Faufto, la letra X , mezclada con la R , fue Laconifmo íignifi-
cante , CRUX CHRISTI. En donde puedes obfervar un
Divino Myfterio , que la primera letra del Santo Nombre
XPISTUS , que íignifica Rey , es una Cruz. ; y folo en la Cruz
aceptó el nombre de Rey ,y con aquella cifra anunció elabfo-
luto Imperio á Conftantino. (, . ...r ,-:.,
De ella fuerte , la fola figura material de una letra forma-
alguna vez una Metaphora. A la manera que con la letra B fe le
amenazó i un. mal hombre, que le pondrían grillos en los pies»
7.
 ESPECIFICAS DIFERENCIAS. CaP.VII. 257
y de un gran Doítor, (cuya rauger tenia ílis Amantes) dictenJo
un Eftudiante : Efte tiene gran letra ; refpondió el otro haciendo
una feñal fobre la frente : Grandifiima la letra de Pitagoras > ello
es la Y.
Pafsémos á la Metaphora de OPOSICIÓN , reconocida
fobre las demás por nueftro Autor , (14S) porque la contrapo- (146)
futan tiene cierta fuerza entimematica , que no fuerza, pero ca« Ar.\.Rb. e.t*
fi violenta el entendimiento. En donde debes acordarte, que Si per oppo/i-
el contrapojitivo tiene dos refpeótos ; eílo es, la proporcionada co- tionem dicun-
locación de las palabras j y la aguda fignificacion del concepto. Por tur. Et z.Rb.
el uno es figura harmónica , y por el otro ingenio/a 5 porque las c> *£• £>ttod
cofas contrarias , comparando launa con la otra , como nos lo Per oppofit*
enfeña nueftro Autor, (147) mas fe explican, y refplandecen en d'^ttmefi- Id
nueftroiehtendimiento. ... ; . . -otdeturentb,.
Bellifsima forma de OPOSITO es aquella que principal- TÁ'¿a¡-.
mente te hace fonar la mifma vox. dos veces , como eita,que nos Ar^ jjjjt 2
pone por exemplo el Autor: (14%) Non oportet PEREGRINUM contraria ftl
Jemper effe PEREGRINUM. En donde una vozcontraria á si m„i collata
mifma, en el primer lugar lignifica un foraftero, y en el otro un máxime ap~
ignorante. En el qual exemplo vés con la OPOSICIÓN xnez- parent.
ciado el equivoco, que junta gracia á gracia , como muy preño (148)
diremos. Y á efto hacen algunas otras , que contraponen dos Ar.i.Rb,c.n
voces cafi equivocas , como los Anagramas , y las Alteraciones, y *" commodé,
los dichos burle/eos , como aquella LAUDATOR eft ADU- fi femfer hh'
LATOR. Y aquella de Séneca, hablando del generólo Canio,
que aviendo recibido citando jugando el trille anuncio de fu
muerte ; como quien no hace cafo , figuió el juego : LUSISSE
illum putas , an ILLUSISSE ? Y un hediondo , que aviendo
prefentado fusverfos á un Señor ; no recibiendo nada de él,
dixo : Efte /abe ALABAR , pero no DAR. Y de un Soldado
jugador fe dixo : Mejor /abe echar el DADO , que el DARDO.
Y de una Dama Libertina , que guftaba de afeytarfe , ó poner-
fe colores : RUBESCIT , non ERUBESCIT. Y las otras , de
las quales hemos dado bañantes exemplos, hablando de la figu
ra harmónica 5 con lo que concluye nueftro Autor , diciendo:
efto es mérito de la Metaphora : pues el mifmo concepto explica
do con pocas palabras, pierde el precio , y la belleza. Como
aquel agudifsimo refeuentro (14?) dignum eft MORÍ antequam (r4?)
fis dignus MORÍ : fife explicafle , dignum eft MORÍ dum ¡n»t? Ar.$.Rb.c,n
cens es , guarda fu virtud , pero no fu gracia. Y de la mifma,
fi mudallés las palabras Italianas en Latinas, ó el Latin en Ita
liano , cali íiempre quedaran fin fal > como fi tu quiíieííes Ita
lianizar lo de Canio afsi : Partí egli quefto giocare , ofebtrnire ? ¿V
con mas propriedad latinizar lo del Soldado afsi : Aptior eft Ale*
fuam telo, ...... . ; >. ¡. . .... <„•... .<>i c... ;j4 . .,„■. ;4.w wijcí^i
i Ttm.I. Kk Otra
 258 De la Metaphora Simple, y de sus
Otra bellifsima opoficion Metaphorica enfeña nueftro Au
0*o) tor, ( 1 fo) en donde con eXpofitivo fe junta, ó el negativo , ó un
Ar.Poet.c.io. pofitivo incomponible : de fuerce , que una parte deftruya á la
Alio modo H- otra, y entrambas formen un compueilo monftruofo , tal, que la
cet translatio- novedad engendre maravilla, y citad gufto. La primera efpe-
tie Ht't ,cum cie ferá (dice el Autor) fi llamaffes á la Taza ESCUDO NO
nominaveri — DE MARTE s y á UTortuga LYRA SIN CUERDAS. Con
mus alienum la mifma razón llamó alguno al Ruyfeñór ÓRGANO SIN
quidpiam ali- CAñOS ; y al Órgano RUYSEñOR SIN PLUMAS. Y aquí
qu'td ejus pro- fe reducen los opofitos privativoi, MENS , AMENS. ET MU
fr'ium ab eo
removentes. SA A MUSA : efto es , no elegante > como íi dixeras : Verfi, W-
•t/frí,compoficion, y defeompoficion. (if 1) Otra manera ferá
(mO fi llamaffes al Mar CAMPOS NATANTES , con Lucrecio : ó
Ar.^.Kb.c.n
Non fímplex mas diferetamente con Virgilio,CAMPOS L1QUENTES.Y en
translatio. confequencia de ello el Nonio llamó a los Marineros ARADO
RES DE LAS ONDAS. En donde vés dos voces poíitivas
incomponibles. Afsi el agua muy clara fe llama LIQUIDO
CRISTAL ; y al contrario , el Poeta llamó al Crijlal , AQUyE
CONGELATiE , £5* congélate plus meruifii aqu<e : de donde Au
gurio burlandofe llamó áfuMecenate EBUR en Hetruria^or-
quefe gloriaba de defeender de los Reyes ; pero fecretamente
quifo llamarlo diente de Puerco , porque de aquel genero abun
daba entonces el País. Además de efto: JASPIS figulorum^co-
mo íi dixera : Ja/pes de tierra cocida, Et cirneorum SMARAG-
DUS , efto es , efmeralda de Galletas. Y de eftas dos ma-neras
fe forman enigmas agudifsimos , y maravillofos, como aquel
de la mano , que jugaba los dados fobre una rocía zlfidi car-
nembumanam ofíibus ludentemin campo ligned». ■ . ■
Pero eftas proporciones caíi falen de la esfera de la Me*
tapbora (imple , álafegunda. Masproprias, pues, fon de eñe
lugar ciertas opoficiones , incluidas en una palabra contentiva
de dos contrarios conceptos , como el Antifra/i, figura quauto
mas breve, (1 y 2) tanto mas aguda , á la qual podemos llamar
Ar.^.Rb.c.lt Medalla de dos caras. Tales fueron al principio aquellas veces
Quanto bre- de contrario entendimiento : LUCUS , quia minime lucet : W
vius , (¡r per PARCA , quia non parcit j (T MANES , quia non funt Manes.
oppofitionem Porque entre los Antiguos MANUM , era lo mifmo , queBO«
diflafun! tan NUM , acafo derivado del Syriaco Mano , de donde el mana.
to magis pre-
hantur. De la mifma manera , alguna vez burlando fe impone á las
perfonas un nombre contrario ; como fi tu á un eiclavo Moro
k pufieffes por nombre Jaumi» t y Goliat á un Pigmeo i como
aquellos dos Gigantes los llamaron ENANOS , y al Enano de
Pelagio le llamaron ATHLANTE , que hizo reir al Satyrico.
De aqui nace lo agradable de las voces Irónicas , fonando una
coíanorlo contrario j como nueftro Italiano ; Verdaderamtntt
.'..-■-» ~ "¿vi" ,w. J»
 ESPECIFICAS DIFERENCIAS. CaP.VII. 259
tu bal e/lado muy SABIO en perder una ventura tan buena ; por
decir : Tu eres un gran NECIO. Y Virgilio , hablando de los
Cavalleros Troyanos : 0 vera PHRYGIjE; ñeque enirn pbryges.
La octava , y ultima de las Metapboras , mas bien obfer-
vadi por nueftro Autor, que por ningún otro antiguo , ó mo
derno Rbetorico, (1 j ?) es la DECEPCIÓN , figura verdadera- t% -\
mente cabilofa , pero agradabilísima s y por decirlo breve- jtr.i.Rb.c.tt
mente : Madre de todas lasjoco/¡dadei,y agudas /ales. Cuya virtud Sunt etiam ur
coníííre en forprender tu opinión , haciéndote formar concep- bamtates per
to, que quiere acabar en un modo, é impenfadamente ir á pa- translationem
rar á otro. Por cuya caufa (1 f4) la novedad del improvifo ob- « deceptiene.
jeto te recrea ; y como en las otras agudezas te ries del obje
to ; en efta folamentc te ries de ti miímo , y del engaño. El v,**^
exemplo de nueftro Autor mas proprio en fu idioma (por la Quiano-
propriedad del vocablo) es efte : // lepide incedebat geminas ¡n v^ acet ' "
pedibus ge/litans elegantifsimos PERNIONES. Voz Griega, que dtfínunttir*
lignifica aquella llaga del calcaño , laftimada del frió ; (fabaño- ter 0p'mtoneik
nes en Caltellano) y en Francés vulgarmente fe llama le MU- delcflant.
LE ; como íi dixefles: Pajfeaba gentilmente aquel , llevando en los
fies un bello par de ESCARPINES.Otro exemplo nos pone de fu
Opoíitor Ifocrates , (if f ) y propriamente alabado, porque lia- y*0
mó al Principado principio de todo mal. Afsi Marcial burlando a c,1Im
Coramo , el qual viniendo de una pequeña Viña fuya , por
grandifsima lluvia que avia caído en fus tinajas , Almamente
enojado, dixo : Milagro : (¡oramo de fu Viñita ha hecho cien pipas
llenas de AGUA. Y de femejantes gracias, afsi ridiculas, y po
pulares, florecen las Comedias Plautinas, Como fe ve en aquel
íaludode Argiripo: Valeapud ORCUM. Y en otro faludo el
Pefcador : Válete maritimi MURES : quid agitis ? ut PERITIS?
En donde ellos, fegun el ufo latino, efperaban ut valetis ? y en
otro de un criado, que avia hecho callos al caftigo , gloriando-
fe de fu heroyca fuerza : Quis me vir fortior eft ad fufferendas
PLAGAS ; efto es , altado. Y aquel vejarrón , fieramen
te, aunque con gracia, enojado contra fu criado: Spero tibi even-
turam boc anno maximam meffem MALÍ ; efperando aquel def-
pues del verbo SPERO , una gran cofecha de trigo , y no un
torbellino de defgracias. Y eftas fueron las regulares jocoíida-
des de Crafo, seriamente ridiculo , imitado por Cicerón en un
paíTage, defpues de aver hablado de las efpinas gramaticales:
Verum fi placel : quoniam b¡ec futís SPERO vobis quidetn MO* '
LESTA videri j ad reliqua aliquanto ODIOSIORA , pergemur.
Del qual genero es aquella del Bocaccio , que hablando de una
Ciudadana , y defcriviendola, dixo : Ella no era muy mona , mas
tenia el masfeageftoyquebe vi/ío jamas. En donde aquella ad
vertencia MAS., hacia creer, que él quifieíTe .alabarla de todas
Kka los
 ¿60 De ía Metaphora Simple, y de sus
los demás dotes , menos de la mocedad.
También en los Epitelios fucede efte agradabilifsimo enga
ño, ( 1 f 6) quando á la grandeza,y nobleza del adjetivo no cor-
Ar.^.Rb. c.$. relponde el íubítantivo. Y toma el exemplo de Cleofonte :Et
Ad h.tc in tu VENERANDA DIVINA ficus. En donde el Marino mu
translationi— cho fe burla de los Epitelios , fimplemente executados por fu
bus frigiiitas Opolitor en el Mundo criado:
fit ctcrn non Honor delle infalate INCLITE bervette, tTc.
conveniant , Evoy SACROSANTISSIMO poimone.
quoniam ridi-
cule : ut Co~ Et voy BEATA , er BENEDETTA mtlx.a, ETc. ;
mici faciunt; Y femejantemente en las ( 1 y 7) acciones > y en los hábitos , que
Wib't cap. 7. no convienen á la períbna : como fi cu dixcflts, (dice el Autor)
Oí 7) que la Mona toca el Pfalterio. En donde el Poeta Ferrarenfe> def-
Ar.^.Rb. r.ir viviendo una Vieja, que fe afeytaba como una muchachas . »
Fingunt enirn E parea cofi ornata une Bertuccia
imaginem fie Quando per mover rifo alcun veftilla.
velut Jimia Aun reda otra efpecie de decepción , mucho mas faifa , la qual
fulfanti. te va engañando con ciertas peregrinas Metaphoras , que al
oirías ce parecen alabanzas, y luego hallas que fon vituperios;
Oí»)
Ar.^.Rb. cío ( 1 f 8) y eítas fon de aquel legundo genero de agudezas , que no
Quorum cog- fe encienden mientras fe dicen : pero non multo pojl. Afsi algu
nítio vel fi~ no burlando una Damifela viejecilla, que hacia la melindrola:
muí cum di- Tuanitet in fronte fulgor AUREUS : ARGENTUM in cirrii
cunfuryfityvel S MARAGDUS in o culis , SAPHIRUS in labris ; CRYSOLI-
non multo pofi T(JS in genis : collum re in RESTI : que quiere decir cuello de
mens ea con- abarcada ¡ parece debia decir, cuello de perla, y de mon'ú : y Ce-
fequitur. far Augullo jocofíísimamente burló la afeitada delicadeza del
tierno eftilo de Mecenate , cerrando una carta luya con ella li-
fonja, que en todo traslado tiene una irónica mordedura : Vale
MELCULE : Ebur ex HETRURIA : Lacer ARETINUM-.
Adamas SUPERNAS, Margaritum TIBERNIUM: ClRNEO-
RUM fmaragde : Jafpis FIGULORUM : carbunculum HA-
BEAS ; que parece dice : TU ERES UN CARBUNCLO
PRECIOSO ; y dice en buen romance : Mala peftt te acabe.
. Of*) También en una fola palabrilla fe puede ( 1 j 9) efeonder la
Ar.^.Rb.c. 11 decepción , empezándola por un verfo , y terminándola de fuer
Jn/jlibus qui te, que te coja advertido. Tales el ya mencionado exemplo de
ex littrarum Theodoro , que fingiendo quería decir THRATTISSE , dixo
¿¡•aadam fiunt
THRATTT^ES , en donde en la ultima letra , como en el ul
depravatione»
timo nudo de la cola del Efcorphn , fe encierra el veneno. Y ea
Decipitur e-
nitn auditor. otro no menos picante mote , que fe facó del agudo Ariflofaneit
que arrojó contra Cleon , Capitán General de los Athenien-
fes , quando las plumas eftaban libres. Porque fiendo aquel
Guerrero mas amante del oro , que del hierro , y dandofe mu
cho á la mufica s el Poeta fioaulando quería decir : Per mi fe*
Vi
 ESPECIFICAS DIFERENCIAS. CAP. VIL 26*1
qae tu bai aprendido mejor , que oíros la mujica DÓRICA , la
qual es una de las Arias Harmónicas , en vez de DORISTI,
cito es Darica, dice DORODOCHISTI , que Cgnifica dexarfe
corromper con regalos ; como decir, que el Capitán mas fe de-
leytaba en el Harpa , que en la Trompeta. También entre los
Latinos agradabilísimo con tales palabras fue el agudo Plau-
to , el qual admirado, jocofamente amenazó á fu criado en efta
forma : At ego per crura, & talos, tergumque obteftor tuutn : ut tibí
uberem tjje fperes VIAGIDEMIAM , en donde aquel efperaba
Vindemiam. Y de femejantes fales íalpican los Modernos Có
micos las fentencias de fus Doctores , haciendo de la ignoran
cia condimento á \z fabiduria. Afsi el Graciano , corrigiendo
á un hijo difcolo : Hal no te se decir otra cofa yjino la APOSTE
MA, (por Apoftegma) de un Sabio de la GRÉPPIA, (por de
cir la Grecia) refpice FUNEM, (por refpice finem) efto es , trae
delante de los ojos la faga.
De la mifma fuente nacen las eftrañas, e inefperadas inter~
prefaciones de las afras , y de las letras iniciales. Como aquella
ya dicha de las quatro letras A. P. P. R. las quales Caninio
con mucha gracia torció en ridiculas ,y las correcciones agudas, y
ficantes. Quando en el curio de la oración aguda hallas una Mc-
caphora, como que te fe cae , la qual defpues corrigiéndola, en
el proprio fentido , haces conocer lo picante de ella , como
aquella de Cicirón, que en una palabrilla, que como aldefcui-
do fe le eícapó, dixo lo peor que pudo : guod quidem factttm
vcbementiut : ni/i mtercederent mibi inimicitiit curn íftius Mulierit
VIRO. Fratrem volui dicere \fcmper bic erro. Y las interpretado*
ttet al revés de Idiomas diferentes, comento del agudifsimoFlau-
to en fu Penulo , en donde Milñon fuelto , y arrogante , ba-
ciendofe trugiman del foraftero Cartbaginenfe , que decía en fu
lengua púnica : Mehar bocea. Otro lo explica afsi: -
-- - - . i )j oí ";'-"./' : v •
Miferam e/e prtdicat buccam ¡ibi. • ; á
• Ftrta/e médicos nos cjje arbitratur.

De donde tomaron los Modernos Gracianos fus reverfos,í> buel-

tas, como aquel que embió fu criado á comprar carne falada,
para aderezar las verzas : citó la autoridad de efte Verfo;
10 - Trifté minifterium v'tridi fine carnefalutis,
Interpretando afsi: • ...
Trifle a la mineftra di vtrx.efenx.a carnefalada.
Eftasfon las ocho efpecies de la Metaphora , obfervadas en di
ferentes lugares por nueftro Autor. Figura cada una de ellas,
fecunda madre de la agudeza. :- -
 262 De la Metaphora Simple>y de sos

f i. DE SEMEJANZA. Homo quadratus.

I 2. DE ATRIBUCIÓN. Regnat gladius.
U_T. ! j.DE EQVIVOCO.JuiVerrinum malum.
pwn J +• DE HIPOTIPOSI. Ponttm indignatus Aracet.
PA 1 *• DE HIPÉRBOLE. Inflar Montis Equum.
*A# ¡ 6. DE LACONISMO. Carpathii Leporem.
I 7. DE OPOSICIÓN. Mensamini.
\Z. DE DECEPCIÓN. Vale apud Orcum.

Si te agradaflé ver andar una palabra fula por todas eftas for
mas, mira la experiencia en el nombre de ROMA , mas cía-
ío,que ningún otro, y mas conocido.
Por Metapbora de femejanx.a , puedes llamarla URBIUM
SOL ¡ porque tanto resplandece Roma entre las Ciudades , co
mo el Sol entre las Eltrellas : y afsi dirás : URBIUM caterarum
nitorem Tiberini Solisfulgor irffufcavit.
Por Metapbora de Atribución CAPITOL1UM , que es U
parte por el todo i y afsi dirás : Montes omnes Capitolio decejfe-
runt. ,
Por Metapbora de Equivoco , VALENTÍA : y afsi como
cofa fatal, decían > que no fe podia nombrar ROMA , fin con-
fefíar fií valor. Y afsi podrás decir: guis ifii Urbi prxvahafi Va'
lentia efl.
Tot de Hipotipofi Metapbora , POPULORUM TRIUM-
PHATRIX : que te pone delante de los ojos la acción mas
gloriofa, que el mundo jamás avia vino , ello es, el Triunfa de
fuerte, que alguno dixefle : Arduas Regurn cervices ferrato curru
trabeata populorum triumpbatrix proculcavit.
Por Metapbora de Hipérbole , ALTER ORBIS. De fuer
te, que por lo grande de fus murallas, y por la multitud de fus
habitadores, parezca un mundo incluido en una Ciudad. Y" afsi
podrás decir : Miratus Orbh, altero fefe in Orbe concludi.
Por Metapbora de Laconifmo , la íbla. letra R. en lugar del
nombre entero > pero folo aquella letra ventilando , y cauían-
do terror en las infignias, hizo temer á los Sabinos. Y afsi dirás:
Jfec quicquam de Imperio decretatis Sabini : Ro ,figma antecedít.
$ot Metapbora de Opofito> ANTICARTAGO , como pre
parado por el hado á la ruina del Imperio Africanp , con fus
adyacentes , que feria Jo mifmo , que decir yCartbagtnctnfuu i
Montibus Anticartbagofulminavit.
Por Metapbora de Decepción^ ROMULA. Voz , que quan-
do empezó á fonar. el magnifico nombre de Roma , acabó en
diminutivo , aludiendo a la vileza del Fundador. De. donde
en fu nacimiento fue nominada RQMVLAj y defpue^ ROMA»
. -, . ' " '.." a
 ESPECIFICAS DIFERENCIAS. CaP.VII. 2Ó¡
á fin de que el diminutivo no dilminuyefíe la fama de fu gran
deza. Y afsi podrás decir : Quid e/i , cur ingenti de Imperio fu-
perbias Romula,
Es afsi verdad, que de ordinario una efpecie de efla Meta- ,
phora fe verá incorporada con otra. Siendo cierto , (como lo
advierte nueftro Autor) (i¿o) que quantas mas efpecies meta- ' (tg0\
phoricas fe juntan en una voz , tanto mas ingeniofo , y agudo Ar.t.Rb.e.it
lera tu concepto. Por cuya razón , entre las Metaphoras me- Quanto plura
nos nobles , contó nueftro Autor ella HOMO QUADRA- contineat: tan
TUS , por Hombre confiante. Porque aunque el traslado de tourbanituvi
PROPORCIÓN es bellifsimo : con todo effo no eftá mezcla- detur ut fi ea\
do con la Hipotipofi': guia nikil gerentem fignificat : y al contrario verba per
en efta de Ifocrates : ( 1 6 i ) Via e/i mibi orationis PER ME- 'ranslationem
DÍAS resgejias€baretis. Y en aquella de Efcion : (i<íi) Gr*- fi»t,W trans-
ciam in Siciliam EFFUDERUNT : halla el Autor mayor her- '*'"w &■"}
mofura, por la conjunción de la Metapbora de Proporción, con el opt)0/¡tun, •
Hipotipofi. También en el Proverbio ya citado CARPATHI j¡¡ vr Hypo'ty-
LEPOREM , (1Í3) obferva el Autor mezclada la Metapbora p0fiSm
de Semejanza , con el Laconifmo. Y en aquel fu Paradigma: (161)
(K4) Non oportet PEREGRINUM femper effe PEREGRI- Ar.^.Rb.c.io
NUM ; alaba el Equivoco, acompañado del Opofito. Pero mucho (1 63)
mas(iiíf) alaba lo de Ifocrates fobre los muertos en Salamina; 3- Rh- c- iri
Dignum efi Grjtciam ad eorum tumulum crines incidere j quia ivm ('^3/
illorum VIRTUTE LIBERTAS queque SEPULTA efi ¡ por- ^-i-M.c.ix
que íi folo dixefle Virtusfepulta e/i , entonces avria alli dos be- ( ' .,*/
Has Metaphoras , la una de Proporción 5 y la otra de Hipotipofi. Age\'
Pero diciendo libertas cum lirtutefepulta e/i ; ya entra alli una Á ¡fá¡t
tercera urbanidad de opolicion, que aumenta el precio de las
otras dos. Afsi en aquella del Viriado : E/ie no tiene piernas , fino
des e/lillas llenas de gelfemore ; (flor afsi llamada) haciéndote ver
la Semejanza , la Hipérbole , y la Hipotipofi, en que puedes cono
cer el color del vicio.
Y efta mezcla fue la caufa de tanta dificultad , como los
Rbetoricos experimentaron en aclarar eña figura ingeniofa , ba-
xo la infignia.de cierto, y proprio genero. Por lo qual elmifrao
Cicerón, tratando de palabras agudas, y joco/as; del conjunto de
muchas muy agudas, que fe le ofrecian , declaró abiertamente,
que el querer reducirla a genero, y efpecie determinada , es obra
infinita, é impolsiblc al humano ingenio. Pero no por eíTo
confunde una figura Ingenio/a con otra ; pero si la Ingeniofa
con la Patética , y con la Harmónica.
No obírante efto , fi quieres venir conmigo á tomar con-
íejo de nueftro Oráculo , que todo lo fupo ,y con fu Pbilofofico
Anteojo perfectamente comprehendió lo más menudo de laRhe-
torica, diciendo cu una fola palabra ,1o que otros en grandes
-. • yo-.
 , gg* 264 De la Metaphora Simple, y de sus
Ar. \. Rh. c. volúmenes ; verás en primer lugar, que te hapuefto en las ma-
IO, " nos el SUMO GENERO de todas las Figura: Ingeniofas, y def-
(i¿7) Pues e^as OCHO ESPECIES reprefentadasdivididamente por
Ar. ¡Vid. Fa- él, fin nada mas dividen adequadamente á aquel fumo genero. Y
ciliter difiere finalmente hallarás en las ESPECIES ÍNFIMAS , y cafi in-
omnibusaNa dividuales , que cada una de citas OCHO fe íubdivide. Bien
turafuave eft qUe no leerás en los Libros, ni con tu fecundo entendimiento
>\¿ , executarás Metaphora alguna , que no fepas de donde trae fu
Ar.ibt. Ver a nacimiento , y baxo de qual infignia general, 6 efpeciftca fe de-
autem aliquid , •_ ' . .. j
fiwificant. °a generalmente entender.
(169} Conviene, pues, bolver á la Máxima Pbilofofal ,'que (ríí)
Ib.Fropria er fundó nueftro Autor, en el Libro de fu difeurfo de la URBA-
noftratia fci- NIDAD , las quales verdaderamente no fon otra cofa, que
mus. Metapboras Ingenio/ai , enfeftandolas doctrinalmente en ella fbr-
(170) ma. (■«?)
Jbid. Superfi- EL APRENDER COSAS NUEVAS CON FACILI-
cialiafunt in DAD , ES AGRADABLE AL HUMANO GENIO ; por-
qmbus nibil qUe qUantas mas cofas f mas nuevas , y mas velozmente fe
quareie opor- aprendan f tanto es mayor el gufto , que fíente el entendimien-
•'f v to. Infiriendofe de aqui , (168) ^wí afii como las palabras fon lot
Tb'd Suare *nftrumentos ¿e las Ciencias , afsi las palabras proprias,{\6^) las
neceífe effur- itta^e' y* fiemos , y las fuperficiales , ( 1 70) que no reprefentan
baña effe ver- mM 1ut ^ defnudo , y proprio objeto , no fon ingeniofas, ni urbanas,
ha au* velo- Y al contrario , las palabras , que fuera del modo acofiumbrado
cem nobis cog- (171) velozmente reprefentan muchas cofas ¡launa dentro de la
nitionem Ja- otra ; neceJJariamente fon mas ingeniofas ,y deleitables al oído. Y
ciunt. iluminándonos la doctrina con eñe exemplo > VEJEZ ( dice el
.(*7l) Autor) no es palabra urbana, ni ingeniofa , fi bien propria fuperfi-
Ar.ibid. Nam c¡a¡t porque m reprefenta mas que el falo, y propio objeto , ya conocido
J¡J -£^.a- por nofotrot; (i7t) pero fiUula llama/es STOPPIA, (enCaftella-
lamd'citdtT no ra^r°j°) urbana , é ingeniofamenté avrias hablado : porque ba-
ciplinam' per r,a! 1ue con una fola palabra viniéremos en conocimiento de muchos
feneliutemfa- 'ty'tos > como lo fon la vejéx. caduca , y el raftrojo feco : y por mo-
cítquia utra- do maravillofo, y nuevo, me hiciite ver tu agudifsimo ingenio.
que deflorue- (»7?) Efta es la METAPHORA , en la qual necesariamente
runt. vés aunadas eftas tres virtudes: Brevedad , Novedad, y Claridad.
(17?) La BREVEDAD , en quanto incluye una vozfola ,mas
Jbid.Transla- de un concepto , pintando el uno con los colores del. otro*
tío autemhoc porquc fi me hablaffes de efta forma : Al modo que el RASTRO-
maxime facit jq fí ma ^aja ^ trigo, que efiuvo verde, y vigorofa,y aora feca, y
A Vdl ft» flor ¡ afsi,y no de otro modo, la \E]EZ es una falta de vigor en
eo'minús íua" ^ cuerpo, que en otro tiempo fue robuflo ,yfano. Efta declaración.
vis eft quam *"c"a ^e^° Parangon j llamado por nueftro Aucor IMAGEN,
translatio quo f*74) pero no METAPHORA , porque todos los objetos con.
niam kngior. í^p^piaspalabrasfuccefsivamentefereprefejuan. j y la Meta-.
- •"' " pho
 '- ESPBCÍTÍCAS DlrER.ENCÍAS;C^P.VIt zSf
phóra lo recopila en un vocablo, y por modo cali milagrofo ha«
Ce ver el ano dentro del otro : ( r 7> ) por cuya razón es ma? C'7 y)
yor tu deleyte i en la manera que es mas curióla , y agradable, ■'''•3 -Rk ''•r r
íiendolo el mirar muchos objetos en un foro de perfpectiva, Q¿ia.nt0 Plara
que íi los originales mifmosiuccefsivamente te fuellen pallando cont,nf*n* ta-
por delante de los ojos. Obra, como dice el Autor, (176) no r,"r %"'"'.
de «ftupulo, fino de agudilsimo ingenio. ¡ . . ¡,nviustant»
El :>'-De la Brevedad nace la NOVEDAD , íiendo aquel un mañs proban-
parto propio tuyo , (177) jamás familiar en los Latinos Voca.- tur",
bularios , porque aunque la voz STOPPIA, (ó Raílrojo) fea (176)
adocenada, y labida de los Plebeyos , no obllante puella por la Ar.i.Rb.c.io.
VEJEZ, es palabraJ"rtfea quanto al fignificado: y afsi roas (178) Pojfe urbané
plaufíble, y popular, que las que nofotros decimos, divifando- dicen ingenio-
la ya entre los vocablos peregrinos , porque en efte es conocido fi, eft ,aut exer
el fonido , y nuevo el fignificado : en aquella es el fignificado a,au'
conocido , y el fonido nuevo : naciendo de eño el güito , que P ** 77'
aun en la cara te reververa un cierto modo de rifa , al oir una ¡f^j'*' Jr
Metaphora bella, y á propofito. Z"fp°icere!,nl
De ellas dos virtudes nace la tercera , eño es , la CLA» gen¡0(i efí af„
RIDAD ; porque un objeto («7?) redámente iluminado dé quefolertis.Ne
otro, te caufa en el entendimiento como un relámpago: y la no. que eft accipe-
vedad caufa maravilla, la qual es üazreflexion atenta,<\\ie. te imí re ipfitm a¡>
prime en el entendimiento el concepto: experimentando, (:8o) aliquo.
que las palabras Metapboricas mas altamente fe te imprimen en (r78)
la memoria,manifieíta feñal (dice nueltro Autor) que las tienes Ar-l-^h. c.z.
también irnpreflas en el entendimiento. Pues aunque es verdad c .a>ltur fa~
que alguna vez por acafo no penetres con tanta facilidad una " e/' Vue*
Metaphora , como los Enigmas , y Laconifmos ; no obllante, co"^uetn elt-
íi defpues llegarte á penetrarla, (181) hallas aquel concepto nat% comf'
mucho mas claro , y le tienes mas firme en la mente , que fi ce "(179) "■
lo huvieflen dicho con palabras comunes: De tal manera , que Ar. ibid. Elo-
con razón la Metaphora fe puede llamar urbanidad ingenio/a, cutionisvirtus
concepto dtl' entendimiento, agudo acumen, y lar. de la oración. diluciditate de
Vés aquí ya pueda en claro la verdadera , y no vulgar difi- finiatur.
nicion de la Metaphora, ello es, PALABRA PEREGRINA, (1 80)
QUE VELOZMENTE SIGNIFICA UN OBJETO POR Ar.yKb. r.n
MEDIO DE OTRO. Y ella mifma difinicion *es aquel SU- <§«*»'« hn-
MO GENERO , que bufeamos. v¡u' tanto m*
Con efte Anteojo Ari/htelico empezarás á diílinguir con cía- S" Pro>'a»t«r,
ridad la verdadera diferencia de la Metaphora , de todos los 1?'f.tKaJer*f
^►--.-
Otros partos de j 1la humana
1 1 • .
elocuencia. .- . . tiplmatto
vrt „„„„•;„„fit.
PALABRA. Ella te exhibirá la Metaphora de la continua- paucis ideo <7-
da oración. Pero elle vocablo comprehende también las pala- tius.
bras defnudaí, como lasfeñas Metapboricas, y todos los otros inf- (181)
trunientos ,de la agudiza , que quedan- dichos «n fus lugares; ^cj.Ré. c.9.
-*"Tom.I. L\ Tara-
 tl66 De la Metaphora Simple, y de sus
También por VOZ fe entiende toda explicación gramatical. Por
\o qual la mifma metaphorica voz MOEROR , la tienes fubf.
tanttvo en Séneca : Cuntía MOERORE barrida : Adjetiva , ea.
Lucano: Nec Gracia MOERENS : verbo en Claudiano : MOE-
RENT captivf peilito Judices lega : Adverbio en Plauto : Obfe-
tro tam MOESTITER vefiitas ? y afsi de las otras maneras que
hemos dicho mas arriba. También alguna vez una Metaphora
fola comprehenderá dos, ó mas palabras, como aquella de la
Tortuga Lyra fin cuerdas ; y del Ruyfefiór Órgano con alas..
VOCES PEREGRINAS SIGNIFICANTES. Ella par
tícula diferencia la Metaphora de las otras figuras, que formal
mente no tienen fu fuerza en la novedad de la fignificacion ingenio-
- • 5 fa i pero si en la colocación de las palabras, que hacen la HAR
MONÍA , ó en el vivaz movimiento del animo , que es la Figura
Patética. Bien es verdad , que efta alguna vez fe junta con la
Metaphora, pudiéndole explicar con bella harmonía , ó variar-i
fe en todas las maneras patéticas ya dichas.
'•_t , QUE SIGNIFICA VELOZMENTE UN OBJETO A
. MANERA de otro. Efta partícula diftingue la Metaphora de
'.r, las Simples VOCES PEREGRINAS ; porque Lilium ALPUM
á lo antiguo ; ó Lilium LEUCO-VÍ, á la Griega ; ó Lilium AL-
B ICANS, a lo derivado > ó Lilium ALBICOLOR, a lo compuef*
te, aunque lean voces peregrinas , y figuradas por algún ingenio;
pero como tu las pones en lugar de la voz Domeítica ÁLBUM,
por efio paffan en cierto modo generaliísimo á llamarle tam
bién METAPHORAS. No menos lo fon ciertas Metapboras ge
nerales, que gramaticalmente fígnifican el defnudo objeto por
si mifmo. Pero efta palabra Lilium NIVEUM , como propia
mente fea vocablo familiar , enquanto alfonido; por tanto te
lignifica rhetoricamente un objeto á manera de otro , quiero de
cir la blancura del Lilio por la blancura de la nieve , que es la
Metaphora de Semejanza.
Reconocido ya el GENERO SUPREMO con el mifmo
Anteojo Fbilo/opbico , hallarás divididamente lus ESPECIES
GENÉRICAS , contadas por nueftro Autor , y la razón for
mal , porque fon ocho, y no mas : pues afsi como la eflenciade
la Metaphora confifte en hacerte conocer un objeto con facilidad; afsi
dos folos modos ay de conocer fácilmente qualquier objeto
diftante : uno ABSOLUTO , otro COMPARATIVO. El ab-
foluto , fi el objeto es grande, de fuerte que la vifta lo alcance
». de lexos , como lo grande de los caracteres.,que falian en alto
fetenta codos, y efta es la HIPÉRBOLE O fi fuefle tan claro,
que con fu luz venga á encontrar con nueftros ojos , como la
Luna , que folo la vemos quando es iluminada por el Sol , y efta
es la HIPOTIfOSI. La comparativa , fi tu me repreíentaífes
■^ al
 -ESPECIFICAS DIFERENCIAS. CaP.VU. i%f
alguna cola femejante , contraria , ó conjunta con la /enejante,
yo conozco un hombre por medio de fu imagen ; y efta es la
Metaphora de SEMEJANZA. Con la contraria , yo compre-
hendo mejor la blancura á prefencia de lo negro j y elle es ei
OPOSITO. Con la Conjunta, conozco el Ciervo por el raftro;
y ella es la Metaphora de ATRIBUCIÓN. Pero eftos tres
modos comparativa tienen también fus diviíiones , porque la
femejanza en el nombre, y no en el objeto , hará! el EQJJIVÓí-
CO. La contrariedad, li no es mas , que en mi tp'tnion , y no en
los objetos , forma la DECEPCIÓN. Y el conjunto, que pide
profunda reflexiin del entendimiento , es el LACONISMO. De
fuerte , que fi tuvieífes gana de ver eítas ocho efpecies delinea
das en un Tipo , veslo ai:
'

i -'A

|
r :
! !

. - 1 1 j
M :■•:: -7 •» ':;•::■:

.i .•

•<• * LIÉ Poi

 >¿8 De la Metaphora Simple,? de sus
/ Por lá Grandeza^ , ... .. HIPÉRBOLE,

^ABSOLU
TA. .
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li :: .
ci ■„:.>

'I
;.i . i . - /. •■■'-. •' -. • ■*. r ■*

i : i"

ílPerlaCUretai HIPOTIPOSLw
í ■
"fEnelObn, .. MET.DESE-
jeto. MEJANZA,

Wanera de Por la fe-

conocer con mejanza.
facilidad un
objeto remoto.
En el
. Nombre. EQUIVOCO.
rf Al Objeto. OPOSITO.

COMPA- i torta con-

í
LlRATIVA.
i. trariedad
i AhOpi-
i L nioti. DECEPCIÓN.
r( Superficial, METAPH. DE
* y llano. ATRIBUCIÓN.

Por el con-
(L junto.

Profundo, y
L enredado. LACONISMO.

Ves ai la economia de las ocho Metahorai, que parecían difper-

fas , á fortuna de nueltro Autor, y la profundidad de aquel in
genio: el qual arroja allá dos palabras de difinicion , que al
vulgo parece nada , y contiene todo. Aora , pues , afsi como
de la difinicion del genero [u¡remo aviamos hallado el numero
F c Li jjrc
 ESPECÍFICAS DIFERENCIAS. CaP.VIT. 1~6§
preíifo de la ESPECIE GENERIGA i afsi hallada la di/™¡-
(ion de efte , no ferá dirkultofo dividir cada una de ellas en fus
ESPECIES ÍNFIMAS , y caíi individuales , que pareció tan
ardua, y impofsible emprefla á grandes ingenios.

METAPHORA PRIMERA
; D E PRO PORCIO N, .'''..;
O LLAMADA SEMEJANZA.- , .
Sta es una VOZ INGENIOSA , QUE TE HACE VE-
E
_-, LOZMENTE CONOCER UN OBjETO POR RA
ZÓN DE SU SEMEJANTE. Porque al modo que dos cofas
femejantes, uecefíariamente convienen en una cofa tercera, co
mún á ellas , como el efcud» , y la w en lo redondo 5 aísi la
una con la otra parecen entre si una mifma cofa , conviniendo
en una tercera, por razón de aquella máxima Geométrica: gu<e
fttnt eadem uni tertio,funi eadem Ínterfe. Y afsi la Metaphora no
te dirá la Tama es femejante al Efcudo > pero si LA TAZA ES
UN ESCUDO , predicando el uno del otro. Luego fi todo fe
mejante es necesariamente fimil por razón de alguna cofa , y
todas las cofas fe comprehenden debaxo de las diez C*tbegoriasy
comoyatehedichojdifcurretuel ÍNDICE DE LAS CA-
THEGORIAS , y quantas fon eftas , otras tantas efpecies ínfi
mas hallarás deMetaphoras. Y la razón de efto es , porque
unas cofas ferán femejantes por razón de la SUBSTANCIA:
otras- por la QUANTIDAD : otras por la QUALIDAD:
oíras oor la RELACIÓN : ó por la ACCIÓN : ó por la PAS-
MON . b por el SITIO , 6 por el TIEMPO : o por el LU-
CAR v MOVIMIENTO : ó por el PROCEDER. De fuCr-
terquediez fon las ESPECIES MENORES de ella Metapho
ra y de las otras fus hermanas once , fi tu feparares el moví-
miento del lugar. Y de cada una de ellas te daré algún exemplo,
que te defpierte el entendimiento para fabricarlas me)or. Ad-
virtiendote no feas efcrupulofo como los Dialécticos: Utmm en
tre eípecie, y efpecie , fi fe debe dar femejanza, ó identidad ; por
que de efto nada importa , uua vez que aqui nos entendamos.
q La primera eí^ecie de METAPHORA DE SEME
JANZA es el llamar una SUBSTANCIA con el nombre de
otra, contenida baxo del mifmo genero univoco, o Análogo. De
efta fuerte Homero tomo un metal por otro en el exemplo ale-
nado por nueftro Autor ,y fcguido por los modernos Rheton-
%<¡s\Ab¿ul¡t AERE animar», bien que la fuerza del exemplo.
 5*70 METAPHOKA PR.ÍMERÍ
eftá en la voz ABSTULIT , que pertenece á la Acción. Y La*
creció toma una agua por otra , llamándola lagrimas deftiladas,
que caen de. las frías cabernas : Vberíbus FLENT orttnia gutt'u*
Y femejantemencelícww^S^,*, vrPalí/íifip llaman losPoe»
tas al Incienfo, y al Balfamo 5 y al contrario llaman las lagri
mas ROCIADAS amargas, y LLUVIA cadente de los OJOS, y
BALSAMO del Alm¿ penitente. Afsi también un Ayre por otr<rt
por lo qual Horacio :ANIM.i5i Tbraáx del habito humano , por
el ayre Septentrional.' Y'Virgilio'un ••Pttntial-poi*<>tro; Daré dafii-
bus AUSTROS , comando el Auftro por el Aquilón, que fale de
Thracia á Délo. Y oafuege por otro, como Sítala FORNAX,
por Mongivelo. Y una planta por otra : por lo qual Virgilio
llamó á la madera del ¿avallo Troyano unas veces Robie , y
©tras Encina. Y -volat letbalii ARUNDO , tomando la caña por
él Cerezo filveftre. Y una materia por otra, corno el capullo del
Sarmiento por la vid : Sect tenerum prono defttliens peliore COR
PUS. Ovidio femejantemente llamó las Piedras HUESSOS.
de la tierra ; y el fuego, SANGRE VERDE de las yervat. Sé
neca una Fiera por otra , nombrando el León ÑEMEO por
el Cleoneo : de cuyos defpojos Alcides fe hizo la capa. Y
el Marino la fiera de LERNA por la Fiera de Neme , ci
to es , la Hidra por el León : canta fuerza tiene la apolo
gía. Virgilio el ^roSABELICO , por qualquier otro. Pinda-r.
ro,la CIERVA por el Ciervo, poniéndole en la cabeza cuer-,
nos de oro : efcufado por nueftró Autor ( 1 8 1) en la Pottica , f.
mas efcufable por fer ciego i no obftance le imitó uno cott"
Le-viui e/I fi ojos , y fabio Poeta: * .¿. ,. ¡^.-^
Cervam cor.
nua non babe- Ft una Cierva con dot cuernos de ora. ,-\ ,. ".^
re igncrxve- Pero en eirá Metaphora fe debe obrar con juicio e« acompa
rit , e/uam fi ñar losfubftantivos con los adjetival , á fin de que la Metapho
non bona imi- ra no paffe á fer equivoco. Como el LETHALIS arundo de
tatione defcrif Virgilio te diftingue la Gaña metapborica de la vulgar : y fi tu
ferit. me dixefles : He oído un Órgano fobre un Árbol , fin añadir ÓR
GANO CON ALAS ; de ningún modo fe encendería por el
Ruyíeñór. . i» -. T ,'. .. .... -,_
Eftas fon las Metaphoras de fubftancia á fttbftanda baxa
de un genero univoco en cierto modo. Pero mas ingeniofas (di
, O »3) ce el Autor) (18?) ton aquellas que falen de un Genero Análo
Ar.i.Rb.c.u go , como mas remoto de los fentidos» y muchas teces no nom
In multo di~ brado. Como de lifuk/íancia phyfica, á la moral ; de la cewcre-
•verfis propor-
ta a la abftraíta ; de la corporal, á la efpiricual ; y por el contra
tlonem perfpi- rio , que fon las verdaderas Metapboratde Proporción, Del qual,
cere ingeniofí
efl , atquefo-
mecamorphoíi nace la famofa , aunque inútil divifion de las
lertit. metaphoeas , Ab animan ad animatum ; ab inanimi ad inanimti
*b t»an¡miad.inanttnatum -, j ab inanimato ad inánime. Impor-
"''•* . tan
 de Proporción. Cap. VII. 271
dado poco faber la diferencia de fugetos dirtantes , fin faber la
efpecial diferencia de las Catbegorias, que fon las fuentes.
De la mifma fuerte es aquella ufada frafe de la MATE
RIA , y COMPOSICIÓN del difcurfo , por el argumento , y
por la traza. Y los entimemas, que fon la fubftancia metaphyfi-
ta de la oración , fueron llamados por Cicerón SANGUIS ET
jfcíERVI orationií. Y aquel Legifti CORPUS delifíi trabajado
también por Livio en una facción ;/«/' CORPORIS crear] le-
gtm votebant , íignificando, que el pueblo es grandiísirna beftia.
Y de efte genero nacen las imágenes , que viliblemente repre-
femtan las ejfencias efpirituales , como Deidad , angela , Animal,
Demonios, en figura humana , u de Fiera. O las Metaphyficas, y-
Abftraftas , como la idea de la fubftancia : el tiempo deftruidor
de los propios hijos : las imágenes de las Ciudades , y Partes del
mundo en figura de Señoras, y Héroes, variamente adornadas; los
Morales, como la iconología de la virtud de los vicios, y de las
Afufas -, y afsi de todas las cathegorias : bien que efte milagro
en efpecie pertenece á la Hipotipofi , madre de la muda , y par
lante pintura, que hace vifible lo invifible , como diremos.
Lafegunda eíbecie de la Metaphorade Semejanza lleva las
voces de una QUANTIDAD A OTRA. Figura mas vivaz,
y agradable , porque los accidentes fon roas fenlibles que lá
fubftancia. Copiólos exemplos de efta en quanto á la grande
za , y pequenez de las cofas, te quedan puertos arriba *. pudien-»
do llamar al Enano un ÁTOMO animado,y al Gigante una MA
QUINA de carne humana ; al modo que Golumela llamó á los
grandes Animales de la India Mirabiles Ferarum MOLES. Be-
llifsimasfon también aquellas que fe traen de los géneros diñan
tes á los Análogos, como de la quantidad Mol , á la quantidad de
virtud, y de la extenfiva á la intenfiva , como fe dice en las Ef«
cuelas. Y afsi decimos Animo ALTO -.CORTA efperanzaz
VASTO ingenie : GIGANTES penfamientos : T UMOR de fo~
ber-via: Fabricar COLUMNAS en el ayre , quieren decir gran-
difsimos, y mal fundados delignios* Por eflo dixo Ovidio : MO
LES Romani nominis urget. Y Quintiliano , FASTIGIO elo-
quentidí fletit Cicero. Y de efte genero fueron derivados algunos
Títulos de honor , como GRANDEZA , ALTEZA , EXCE
LENCIA , EMINENCIA, &c.
También del Pefo facó Séneca aquella Metaphora Cura
LEVES loquuntur , GRAVIORES ftupent ; y fiedera probis om-
ne Plebe^m venus ONERAT nefandis , que es un dar pefo á la
nada Y el Familiar de Plauto; H<ec MACHINA meas ONE-
RABIT fcapulas , efto es , efta tu grande bellaquería me carga las
e/paldas de leña. Y afsi también decimos por un gran negocio,
f> exacto¡tenerjobrt la cabeza un GRAVE PESO , que hizo lu-
.7 " .gas
 i-Ji MeTAPHORA PRIMERA "
gar á la fábula de Achilante, governando elGlobo del Ckli, éftíf
es, un grande imperta. .1 >
También las Figuras fe tranfportan con hermofura de efpe~
cica e/pecie, como queda dicho de la Tan», y del EfcUdo. Y íe-4-
mejantemente por la redondez, llamo al Sol PUPiLLA DEL
CIELO , y laPupilta SOL DE LA CARA. Y por la liga
ra Crinita las flores fon llamadas ESTRELLAS de los Prados, y
las Eftrellas FLORES del Cielo. Por la figura Curba recipro
camente dixeron : Tauri LUNATA froni : y Lung CORÑU-.
TA /«£•/«, que eilámpó muchas imágenes en la tierra. Y por
la figura Adonca , Ovidio tomó el Anzuelo por la garra rapante
en aquel verfo: Canicies pennis unguibus HAMUS ineft. También
del genero Análogo : Anitnus QUADRATUS , ingenium ACU-
TUM , vel RETUSUM ; y ¡re per ANFRACTUS , que es por
alluto rodeo : y Augufto decia , que pe/can con ANZUELO de
oro aquellos que con donativos logran los favores. Y en ella fi
gura un Griego ingenio gentilmente adornó la Nariz grande he
cha á manera de Harpón de cierto hombre llamado Caftór:
Ca/loris eft nafas FODIENDUS commodus aruir. ....
Ad meffem FALX eft, inquefopore TUBA:
ANCORA navigiis: condentifemen ARATRUM, &c«
Lo mifmo digo de las Medidas , como aquella bellifsima de
Virpilio : MÉTIRI cla/ibus *quor , como ñ dixeíTes : COM-
PASiEAR el Mar con remos, y medir la tierra con los pies. Y del
genero Análogo masdillante : Animus magna fortuna CAPAXi
Y Plinio Agere MENSURAM fui ipftus , efto es , conocer fus de-
feíios, Ve. ,
De la mifma manera del todo á la parte del cuerpo quan-.
titativo , llamó Cicerón juftum CORPUS , un volumen cum
plido. Y de la parte del cuerpo humano fe paíTan las voces á las
partes de otros cuerpos phyfícos : por cuya razón Ovidio lla
mó los ramos de los Arboles Nemorum MEMBRA ; y Viriiet
COMAS, la frondoíidad : y Seneci: Moveré fik-a CAPITA.
Y afsi decimos la CABEZA frondofa : las ESPALDAS defau-
das: el PIE florido délos Montes. Virgilio VISCERA monrír,
llamando á las efeorias vómitos de MongibeJo. También del
genero Análogo entre otras cofas corporales, é incorpóreas. Ho
mero de ordinario Kofeos Aurora DÍGITOS : y Séneca , Lacera;
Domus componit ARTUS : ello es , refarcir los daños de la Fa
milia. Y por antiguo proverbio : Negotium boc ñeque PEDES
babet ñeque CAPUT , ello es , ni principio , ni fin. De fuerte,
que todas lascólas del mundo concibiendofe á manera de Cuer
po Humano compuello de íus partes integrales , producirán un
infinito de bellas , y hermofas Metaphoras en eñe genero de
quantidad Geométrica. J ...•.-•,, • ■ .. ... ..»
""'"No
 de Proporción. Cap.VIL 273^
■' No 'Menos bellas fon lasque nacen de la Cuantidad Arit
mética. Y primeramente una caprichofa licencia hicieron para
si los Poetas , tomando fin vergüenza un numero falfo por un
verdadero. Como Séneca SEPTENA Tanaim ora pandentem bi-
hity fíendo mas cierto que el Tañáis con folas dos bocas fe vo
mita á si mifmo en la Meotide. Y Homero PÓRTUS in Activos.
Virgilio PECTORi-BUS inbiant. Y minuere ánimos , dicen los
Oradores. Y Ovidio : Lailea COLLA, hablando'del cuello de
un hombre folo , como fi fueffe una Hidra. Y Séneca al con
trario : Tota/ub noftrofonet Argolica tenus EQUITE. Losquales
modos no folo tienen gracia por la Hipotipofi , y por la Atribu
ción, mas también por efta figura defemejanna, tomando un nu
mero por otro. Pero mucho mas bellas , y mas feníibles en el
mifmo generó fe forman > focando > los nombres de una pbyftcá-
multitud a otra. Como Séneca de las bcítias de la tierra á las
de la Mar , comunicando el vocablo , llamó - á los Pezes -Ceem-
/f«j GREX Nereidi.m. Y Lucrecio fquammigtri GREGES. Y
Nerei POPULUS. Y Virgilio al contrario : AGMEN aqua-
rum. Y Ovidio : Stellarum AGMINA cogtt Lucifer , haciéndote
ver aquella Eftrella de la mañana , que como Sargento mayor
de batalla , hace la retirada con tal orden, que al tiempo tÁc
defplegar las Vanderas los rayos del Sol , entra en campo. Ni
con menor gracia fe pallan las mifmas voces á los números no '
corpóreos: como Cupiditatum GREGES /^/«re.EXERCITUM
cttrarum animo claudcre. A losquales fubftantivos fe deben jun
tar los epiteítos faltantes , y exprefsivos , de los muchos que
dexo dichos , porque ellos fon' como la diferencia tfpecifica , y
los fubltantivos el genero. Por lo qual Claudiano defcribiendo
una multitud de piedras preciofas fobre un vertido, le llama:
Tempe/las preticfa Tagi. En donde la Pedrería es el genero , que
lignifica la multitud > y la preciojidad es la diferencia, que con
trae efte genero , y la fingularidad del trage , mayormente la
diferencia ya viva. Y hallada efta Metaphora , le podrás facar
Adjetivos, Verbos, y otras formas, que ya hemos dicho. Co
mo Vejlido con tempeftad de piedras : Tempeftad de piedras en Vef- ■
tirio. .
'■'■• A efto finalmente miran las aplicaciones eruditas , y .me- ¡
taphoricas de un numero á otro ; como de uu hombre único en
una virtud, ó vicio, puedes decir : Efte es'un SOL entre los Sa
bios. Aquel es única FÉNIX de los ignorantes. De efta fuerte ünov
levantó por empreña el Girasol con efte mote: AL SOL SOLO,
eftó es', fulamente al Sol mebuelvo. Si el numero es Vinario, dirás:
Effos fon los DOS POLOS de tu efperanx.it. Aquellas dosfon ES-
CILLA,y CARIBDIS de tu naufragio. Afsi viendo venir á
dos hombres altos , dúo otro: Mira. la EMPRESSA DE .
Tom.I. Hm CAR-
 274 Metaphora primeHa
CARLOS QUINTO > acordándole ver dos columnas , y no
dos hombres. Si el numero es ternarí»,dit as: Efias fon las TRES
GRACIAS en la hermo/ura. Aquellas fon las TRES FURIAS
en lo feo. Afsi Augutto viendo comparecer delante Agripa,fu
fobrino, y las dos Julias,dixo: Veis ai TRES CANCAROS de
mi Familia. Y á Vario Gemino, exortando Cicerón á perder
antes la vida , que la libertad baxo del Triumvirato , dixo:
guid morí times ? babet quod Refpublica fuos TR1UMVIROS;
por decir, que Augufto, Lépido, y Marco Antonio , eran Eaco,
Minos, y Radamanto , arbitros del Infierno. Y un Cortefano
mordaz, viendo dos hermanos mozos , que exercian el oficio
de Maeltros de Armas , y con ellos una hermana , que no tenia
buena fama , dixo : Veis aqui CASTOR , POLLUX, y ELE
NA. Si el numero es quaternario, dirás : Eftosfen los QUATRO
POLOS del Imperio. Y de quatro mugeres libres fe dixo; Aque
llas fon las QUATRO PARTES DEL MUNDO. De eíta*
fuerce un Mancebo mordaz, viendo en Venecia fentado junto
al León de piedra un Doctor bellaco , con una hija luya bellifsi-
ma , y un hermano Theforero ,dixo: Allí eftan los QUATRO
ANIMALES DE EZEQUIEL , tomando el León de piedra
por el primero ,elThefor.ero por el Águila ,1a Muchacha por
el Ángel , y el Doctor por el Buey ; y afsi debes difcurrir de los
demás números.
La tercera efpecic es de QUALIDAD á QUALIDAD,
campo vaftifsimo , y agradabilifimo á los entendimientos , por
que fe eñiende á toda la qualidad feníible, é infenfible, con in
finita variedad, y hermofura. Y en \zfenfible fe reprefentan en
primer lugar los objetos coloreados de la vifta ; por lo qu3l fue es
deeir : las tiernas ESMERALDAS de las yervas : lqs corrien\es
CRISTALES de los Arroyuelos-Aos labios de la ROSA ; cuello tde
AVA LORIO ; cabellos de ORO s la NIEVE de lafría veje*. ; y
lo CANO de los Montes. De la mifma manera de las cofas cla
ras, y luminofas. Virgilio llamó al Sel LAMPARA : á las Ef~
trellas TV EGO inextinguible, y eterno. Y reciprocamente los lo
cos amantes llaman ESTRELLAS los ojos de fus damas: y SOL
á la cara , alguna vez mas luciente que el Sol , por fus uDguen-
tos. Pero mas propio en efte genero los Poetas fe íirven de
aquella petulante licencia de poner un Colorfaifo por un verda
dero. Diciendo Horacio : PURPÚREOS Olores , por candidos.
Y Virgilio Mare PUPUREUM , por Caruleum ¡como fi el uno
no huvieffe jamás villoCifnes, ni el otro el Mar.
También á las cofas inviíibles fe llevan las voces de colo-
m,fundadasfobre alguna conveniencia Analogajporque afsi co
mo el color de las pinturas,y efpecialmente én la cara de las Mu-
&eres,Qs unafingida apariencia^íú toda íimulacion fe llama color.
------- ^ j>pr
 de PropoKcion. Cap.VII. 275
Por lo qual Valerio Máximo , libidinofam liberalitatem deblti
nomine COLORAVIT. Y porque el candor es el color que no
tiene mezcla de negro , y por tanto mas fincero , la SINCERI
DAD fe llama CANDOR. De donde Virgilio CANA fider,
y Horacio CANDIDE Judex ¡ y Quintiliano CANDIDE Lec
tor , bien que alguna vez el que lee ferá Moro. Y entre los
Griegos, Leucos logoi, efto es, CANDIDUS ferino , eftilo fince
ro, y no afeitado. Y al contrario NIGRI mores , FjEDUS ani-
mus. CONTAMINARE famam. Y Ciceróri : Multa faceré
impare , y inquínate loqui. De ella fuerte del Vigor común á las
y-ervas, fe llama VERDE la ef¡>eranx.a. Y el Viejo Tirefias de
Séneca: Sí foret VIR1DIS mihi callidufque fanguis , efto es, y?
yo efiuvieffe aun vigorofo. Y de aqui nacen las agudas lignifica
ciones de los colores en las Divifas de las Armas, que fon nom
bres de la virtud en gerga , como queda dicho en fu lugar ; y
los hábitos varios de las imágenes abftraítas , como la religión,
vellida de blanco , laefperanza de verde , la venganza de berme
jo , la trifteza de negro , la inconílancia de vario. De donde el
Poeta Ferrarenfe defcriviendo á Bradamante defefperada ty de-
feofade bacerfe matar en la batalla por el dolor de verfe abando
nada, le hace una veílidura bordada de tronco de Ciprest en cam
po de color de hoja muerta,
'■—. E tofio una Divifa
Si fe fu ll arme; che volca inferiré
Difperatione, i voglia di moriré.
Y femejantemente de aquel Cavallero , que entró en campo
con divifa negra , poco iluminada de plata , fobre un Cavallo
negro con la extremidad blanca.
Volea dir che come maneo
Dell' ofcuro era il chiaro; era altretanto
II rifo in lui verfo 1« ofcuro Pianto.
Mas principalmente de la luz , objeto mas agradable á la vifta,
fe derivan traslados nobles , e iluftres á las cofas incorpóreas,
como LUMEN ingenii FAX vcritatis ; SPLENDOR gloria ; y
Quintiliano, TRANSLÚCIDA oratios efto es, adornada de fi
guras, como de perlas : y fobre efta qualidad Analógica fe fun
dan otros títulos de honor , como CLARISSIMO , ILUSTRIS-
SIMO , SERENISSIMO > y al Rey de Tartaria, que fe intitu,
la HERMANO DEL SOL , fus vaffallos le llaman VUES
TRA SOLARIDAD. Y fin duda también del color fe forman
ridiculos modos de Adjetivos Metaphor'uos jocofamente com-
pueftos , como Furio llamó la Nieve ESPUTO de los Alpes: y el
Polifemo de Ovidio alaba en fu Galatea la hermofa Caxa de RI-
COT T A. Y un Moderno llamó a los Cangrejos CARDENA
LES del Agua t porque la buelven roja al fuego. Lo que leído
Mm * por
 Vfd MéTÁPH'ÓRA PRIMERA"
per el CavallcroMarini , dixo : Ffie habla mal , debiendo llamar
los CAPELLANES del agua, porque e/?ando en el agua, la buílven
negra. %
Además deefto, de unforiido a otro falen felvas deMeta-
phoras. Primeramente en el abufo de los vocablos de una efpecie
por otra , como decimos de los colores ; porque el MORMU
LLO , que propiamente decimos del agua, Plinio lo traslado
al fuego : Pai/idi MURMURANTESQUE ¡gnes tempeftatum
tiunciifentiuntur. .:'j ■:• • »
Y por Analogía fue tranfportado por Cicerón á los fecre-
tos maldicientes : Tametfi Dominus non invitas patitur , fervi
MURMURANT : y por abufo también Diogenes Calceo,bur-
('84) lado (1 84) por nueftro Autor , llama el dulce canto de los
Ar.\ Sh. c.i. poetas CLAMOREM Caiiopes, como fi la Poesía fueífe un ha
blar de las Mufas. Al contrario , Horacio llamó á los Poetas
CISNES canoros ; y á los Pájaros canoros , llamaron algunos
POETAS delAlva :y elMarino , ANGELES de la Selva , y no
Pájaros. También las voces de los animales fueron paliadas á
los hombres, como ABLATAR fe dice de aquel que habla
pronunciando mal, como los Perros á los Zarzales ; y BOAR,
de aquellos que hablan tartajofos, También analógicamente fe
puede dar eíle léntido á las cofas inanimadas, como, la HAR
MONÍA de la virtud, el ESTREPITO de la conciencia', la
TROMPA de la, fama i .y por el contrario , todo aquello que
no tiene fonido fe llama MUDO , como MUDA foledad , en
4onde ninguno converfa : MUTA roftra , en donde ninguno
declama; y la Tortuga Lyra. MUDA : y Eft.acio, Luna SILENi
TÍA llama á las noches ; y MUTI Lapides fe llamaban, -las,
Piedras terminales fin inferipcion: y las que la tienen, fe pue
den llamar Piedras HABLADORAS. . . r. .
Vé aora difeurriendo con tu ingenio acerca de los objetos
de OLFATO , SABOR , y TACTO , y de todasías otras qua*
lidades SENSIBLES , y de cada una facarás vivaces Metapho-
rasde Semejanza Univoca, ó Analógica: como del OLOR) Virtu*
tum fragrantla; ijtiorum foetor: del GUSTO, Acerbus cafus; ama
ra cogitatio , dulas recordatio ifermo in/ulfus ; del TACTO , Am-
pleíTí ammoi tratlahile ingenium > palpabais error : y Ovidio, Tan-
git V ira Déos, Del CALOR , cupidinis ardor ; irarum tejlus..
De la FRIALDAD., Algens xirtus. Frígida Oratio , tepens amor.
De la HUMEDAD , Húmida Regna. Madentes Mvfarum penna.'
De la SEQUEDAD, Áridas[pes : exanguis oratio. De la. BLAN
DURA , Molle ingenium : mollire iram : teñera atas. De la DU
REZA, Saxeumpetlus dura mens. De la ASPEREZA , y LENI-.
PAD , Afperimi , ó Lenifsimi Mores. ..'..,;. |
o ¿ Pe la rnifnjj jrjajtfra un fentido con candad reciproca,,
'*. lo "' '. . X
 DE PROPORCIÓN. CAP.VII. 277
y mucha benevolencia , preda á otro fus propios termiros-
de donde decimos : un color dulce , una voz a/pera ,y aceña '• un
fonido bronco , palabras duras , olor neíiareo , oler con las orejas
las noticias , ver con el tacto el valor del oro. .'
Lo mifmo digo de los altos humanos , que proceden de la
facultad nttéettpvA, ¿apetitiva* ü de losbabitot morales, buenos
o malos , de los quales atrás, tratando de la hermofura de los
Adgetivos., te he dado bañante noticia. Y cerca de Ja apreben-
/va, porque el mirar con los ojos , y el contemplar con el en
tendimiento , fon dos elpecies análogas de CQNOCIMIEN
TO , y fe puede llamar al Águila CONTEMPLATRIZ del
Sol ¡ y el hombre contemplativo , ÁGUILA de la ciencia. Cer
ca del afeólo j porque el bolverfe la elitropia al Sol , y el amar
el hombre fu objeto , fon dos efpecies de INCLINACIÓN-
aquella Natural, y cita Moral. El amante cuidadofo fe puede
llamar ELITROPIA de la fcUnfey la elitropia «jfc/i.AMAN-
TE del Sol. Cerca del vida puedes por la crueldad llamar á Ne-
£>n TYGRE ROMANA ; y la, Tygre , NERÓN HYRCA^
.NO. Por la ira feroz , puedes llamar la rouger ruin , MEGE
RA .df la Ciudad ; y á Megera , MUGERONA^/ infierno. Vw
la pufilammidad , Margite LIEBRE de dos fies. ; y la Liebre
MARGINE de quatro pies.. El. difoluto , hombre SIN FRENO-
y el Cavallo indómito ,fiera SIN LEY. Cerca de la virtud pue-'
des Uamar a Aquiles , por la generofidad , LEÓN DE LOS
TRÓVANOS i y el León , AQUILES de las fiera,. Al ino-,
riT¿n ^¿2^ HrUMANA ' Y la Paloma, lá INOCEN,
,C1A VüLANTE. En fuma , todos eíloü fe paflan de la qaali^
did moral a qualquiera cofa, provechofa , ó inocente. .;,..,'
- Lo mifmo digo de las facultades naturales del hombre, paf-
fadas alas cofas incorpóreas , ó infenfatas. La VEGETATI
VA , fegun Livio , al ingenio ; Vegetum iagenium ¡n vivido p<¿lere:
wgebat , virebatque. Y Cicerón : Voló fe efferat in adokfcentefó*
fútate , llamando fecundidad la facundia. La NUTRITIVA
d€ Ovidio a la Primavera: Nam tener> W laiens pdtr.ique fimilimuí,
«nnus. P1ID10 a la fierra efponjofa: Teñera velut nutriría fimxeci-
ptat incrementa , & calefles admitan imbres. Bien es verdad , que
U niebla es el ama de la, tierra virgen;? la lluvia la leche. Tullio
aa preceptos del Arte : Edúcala bis nutrimeniis ari Oratoria. Y
peneca a las yervas: Zepbirus teñeras educat herbas , como fi lia-
mafles aquel viento marido de las yervos. La SENSITIVA da
Uceroo al efpiritu: Animas fentit nefcio quid In.fe efe dlvinum.
*.! Declamador á las cofas.jnfenfatas : Sentiebat «des indignofe a
dQmmopofslderl , porque dieron en la cabeza al amo. De la FA-
Virgilio -.Auñfacrafamési Y, Ovidio: Largls fatlantur odo-
el ayfino » hablado .del eftraño amoc
~' """ ' de
 278 Metaphora primera
de Narcifo á la fuente : Dumque fitim fedare cupit , SITIS altera
trevit. Y del M.Jit:Pertgr¡no¡EBIBlT amnes. Del MOVIMIEN
TO , el mifmo , hablando del Rio : In mare deduc'tt fefas errori—
bus undas. De la SANIDAD , Séneca : Sana confilia expete. T_>e
la ENFERMEDAD , y ROBUSTEZ , Columela : Montibus
Vine* difficultér conv.ilefcunt , humidis loiis robuftifíim* , fed infir—
mi faporis vinum faciurtt. Déla VEJEZ Claudiano : Prífcamque
refumunt Caniciem leges. Y de la MUERTE , Séneca: Periit pu
dor , el anal , muerto una vez , no relucirá jamas.
Finalmente á la qualidad inherente fe pueden juntar las de
nominaciones extrinfecas , como Fama , Infamia , Nobleza , Inno-
bleza , Felicidad , Infelicidad , Pobreza , Riqueza , Precio , Vileza,
Honor , y Deshonor. Suetonio llama FAMOSOS CAVALLOS
aquellos que muchas veces ganaron el precio en la carrera. Ho
racio llama INFAMES los efcollos Acroceranos , como Aífef-
fínos del Mar. Y Ovidio j C veterum térras INFAMES c¿de vi-
rorum. Plinio llama yervas NOBLES las domefticas ; é INNO
BLES las falvages. Virgilio llama al Lirio INFELIZ 5 y por
contrario exiitad ccclum ramii FELIClBUS arbos. Ovidio : Inge-
nium DIVES , cfto es , copiofi de conceptos ; y por contrario Ci
cerón : Nos PAUPERTATE fermonis laboramus. Y á cerca del
HONOR, Eftatio : Ha/la vetu/lum fylvarum DECUS, ET VE-
NERABILE lucorum fenium.
La quarta efpecie de la Metaphora de ftmejanza , tranf-
porta el vocablo de un termino RELATIVO á otro. El pri
mer modo de los Relativos fe llama diale&icamente de Paran
gón , como hermano , y hermano , compañero , y compañero,
colega , comilitón , cómplice, confederado , conforte , amigo,
pariente , efpofo i las quales voces , tranlportadas a orros fu-
getos que al fuyoproprio , fubminiftran traslados agradabilifsi-
mos. Con efta licencia Eftatio llamó á Pluton infernum )0-
VEM. Y Silvio Itálico -.Tartáreo eft opérala JOVI , comunican
do á un hermano el nombre del otro , por fer los hermanos
quaíi una cofa. Afsi á Progne dieron algunos el nombre de la her
mana Filomena. Y Eftatio también llamo Proferpina infernam
JUNONEM , todas Metaphoras del mifmo genero. Pero en
genero diverfo , el fueño fue llamado por Séneca FRATER du-
rus lánguida mortis. Y de Virgilio , CONSANGUINEUS lettii
fopor , por la femejanza de los efe&os. También las Mufas fe
llamaron dolías HERMANAS , por la comunicación de fuge-
tos , de donde Tullio : Omnes artes habent quoddam commune vin-
tulum , er COGNATIONE quadam Ínter fe centinentur. Y por
la miíma figura dos Perlas fe llaman PRECIOSAS HERMA
NAS. Y VERDES HERMANAS dos plantas de una felva,
como en la Fábula de Faetonte. Por la raifma razón Plinio lla
mó
 de Proporción. Cap.VII. 279
mo efpofa ,y efpofo la Vid , y el Árbol : In campano agro populit
NUBUNT vites , MARITASQUE umplexg , atque per ramos
ta um procacibus brachiis , geniculato curfu /candentes , cacumina
tequant, Y Horacio : l//m»¿MARlTARE vites. Y por contra
rio , INUBiE , tsr CÉLIBES , fon las vides fin eítaca. Efla-
tio hace el matrimonio del Cielo , y de la Tierra en la fegunda
lluvia de la genial Primavera : Iffum in CONNUBIA térra
acibera cum pluviis rarefcunt nubila Solé. De donde los Poetas
fingieron las bodas del Cielo , y de la Tierra. Con femejante
gracia fe tranfportan los nombres de compañía , u de amifiad , ü
de efpecie a efpecie , como el efclavo Plautino llama fu COLE
GA , y COMILITÓN al otro efclavo igualmente atado en el
Cepo , y bravo á combatir con la efpalda contra el látigo. Y
Cicerón llamó la Ciudad de Mamerrino SOCIAM furtorum, W
flagitiorum Verris , efto es > cómplice , ó bien de genero d genero,
como el Alva fe llama AMIGA de las Afufas j y la foledad , fe-
creta COMPAñERAífc los triftes ; y la deígracia , ALIANZA
de la pobreza. Atú Horacio llamó á los Céfiros , veris COMI
TÉS ; y Varron , canitudini COMES virtus j y el Poeta , virtuti
fortuna COMES. Y la<hija de Plauto , yendo á cafarfe, fin pa
trimonio, COMITEM pudicitiam dttxero. Afsi el Petrarca nom
bró las flores , dulce FAMILIA del Céfiro. Y también tu puedes
llamar á los Pajarillos , canoros CORTESANOS del Alva ; y á
la Golondrina , parlera DAMISELA de la Primavera , por-,
que con ella buelve. Y los vientos Aquilonales , /seros ASSES-
SINOS del Invierno s y los Murciélagos , tfcondidos FORASTE
ROS de la noche ; y alguno llamó la noche , CÓMPLICE de
ladrones , como Cicerón contra Marco Antonio : Noele SOCI A,
bortante libídine, .' i - :
También la contrariedad es otra efpecie de Parangón, guar
dando en el uno , y en el otro relativo el mifmo nombre , co
mo enemigo ,advtrfario , competidor , antagónica , antipoda, com
petidor treprehenfor , emulo , y femejantes. Afsi el agudo León
de Plauto, queriendo con el fuego facar de los Altares de Ve
nus las refugiadas doncellas: Vulcanum adducam , is veneri tft
ADVERSARíUS, Y las contrarias qualidades de los elemea-
tos , fe llaman ENEMIGAS de la Retama , por la natural anti
patía. Y también en otra parte dice el Poeta : CERTANTEM
vuam Purpuree ; de donde comunmente fe dice ; SHue las manos
COMPITEN en blancura ceñios Lirios: que los ojos EMULAN la
lux. del Sol. Aquel las APUESTA a Elena en bermofura ,y a Lu
crecia en caffidad. De donde los amadores de una mifma her-
mofura , metaphoricamente fe llamaron RIVALES , por la fe-
mejanza de los Rebaños , que difputan íobre beber en un mif-
«ao Rio , y de aquí nació aquel íapte picante de Tullio contra
 a8o Metaphora primera '
el bello Narcifo de Chiaviche , que afsi fe llamaba fii Lugar!
Od'ti quam ineptas , quam fe ipfe amaní fine RIVAL I.
El otro modo de relación , llamada defemejanaa , es entre!
caufa , y efeíto , ó entre fuftriér , i inferior. Del primer genero
fon los vocablos de Padre ,é Hijo , Autor , y Obra , Herrero , y
Herrage ; y de todo aquello que es principio de otro ; los qualcs
términos pallándolos , o mudándolos baxo de un mifmo gene
ro , ú de un genero á otro , caufan metaphoras muy diverfas.
Afsi Romulofue llamado de Horacio PADRE de Roma ; y Ro
ma HIJA de Romulo , de donde nacieron las aduladoras Me
taphoras PATER Patria, y V ATER Populi : y PARENS OR-
BIS fue llamado Domiciano por Marcial. Y en feguimiento de
cito , un mordaz efpiritu , viendo eferito en la eítatua de Clau--
diano , PATER POPULI , eícrivió debaxo de otra de la Me-
falinatMATER POPULI. Pafsó también elle relativo á las
cofas inanimadas ; por lo qual Horacio llamó al Rio del Rhin,
.Nympbarum PATER , amniumque : y la tierra , como caufa ma
terial , fue llamada MADRE del Oráculo Deifico , imitado por el
Poeta Italiano.
Todos buelven a la gran MADRE antigua,
Y á la Naturaleza la llamó Cicerón MATER rerum omn'wm%
como caufa formal ; bien que para unos es madre , y para otros
madrafira. Paufanias llamó la HORA madre de lafortuna', y el
Famélico Parafito de Plauto ,famen fuiffe fufpicor MATREM
mibi : de fuerte , que él traxo en el vientre á fu propria madre,
y acafo murió de parto. A eftos relativos de paternidad correa
ponden los correlativos de filiación ; de donde los Ríos fe lla
man HIJOS del Mar , y la hafta de Eftatio yfylvx FILIA : y los
renuevos por Virgilio , PROLES OLIVyE ; y los honores por
Horacio , HIJOS de la viéloria , cui laurus ftemos honores Valmx-*
tico PEPERIT triumpbo. De la mifma manera el ingenio hu
mano fe llama PARTO , y la Agudeza CONCEPTO : y DES-
CENDIENTES del vicio, las dolencias, delicadeces , y afa
nes j y de efta fuente nacen las fabulofas Genealogías , como de
temerarios Gigantes , hijos de la tierra , y del Sol , ello es, va
pores , que de la cima de los montes fe levantan acia el Cielo.
Y Palas fe dice HIJA de la cabera de Júpiter , fin muger , efto-
es , la fabiduria , que nace del entendimiento abftraido de la
materia : y las Sirenas HIJAS délas Afufas , y de Acbeloo^ por la
adulación , que nace de una cortefana eloquencia , mezclada de
fraud* :-y- Dis , Dios de las riquezas , fe finge hijo de Oft , por-1
que paraenriquecerfe es meac&ei favorable ayuda ; bien que la-
O; en la voz OPIS , quando fignifica la Diofa , tiene la primera-
fylaba larga ; y quando fignifica ayuda , la tiene corta ; al qual
propofico fe díce^qüe. UÍUmandofe elArchipoeu al Papa León
■ ° De-,
 de Proporción. Cap.VII. 281
Décimo > de fu pobreza , riéndole le dixo el Papa:
Dic mibi , cur D1TES non cernimus ejfe Poetas.
A quien el Archipotta , aludiendo á la fábula , é ingeniofa-
mence equivocando prcfto , refpondió:
DIS fierem ,fieret fi mibi materOV\S.
Como decir : Si yo faejfe favorecido por vueftra Beatitud , muy pref-
to me bailara rico , a quien fin tropiezo replicó el agudifsimo , y
Santifsimo Padre: :
Culpa tua , efl vitio tgnavi nam carm'm'u , OPEM,
Quam reliqui longam , tufacis ejfe BREVEM.
Y efíos eran los ingenio/os entretenimientos de aquel gran Mece
nas de los virtuefos.
Y generalmente todas las cofas que tienen alguna razón de
principio, como caufa, ocafion, origen,fuente, raix., cabezjt,exord'tOi
/tutor , y otros femejantes , mudan entre si los vocablos , ó lo
conceden á fugetos de géneros diferentes j de donde Séneca, tS"
CAUSA liiis Regibus Cbryfe jaces.Y Demades, citado por nuef-
tro Autor , dice , que el manejo de Demoflbenes avia fido origen
de todos los males i porque defde fu tiempo (aunque fin culpa fu-
ya) empezaron. Afsi el tiempo es el día en donde empezaron las
defgracias fin culpa , como fi no fueífe el Autor Virgilio : ///*
alies frimus lethi primufque malorttm CAUSA fuit ; por cuya ra
zón fue acufado Virgilio jocofamente de Macrobio , diciendo,
que el Ciervo Tirreno fue la caufa del mal dt la Italia, por la guerra
de Eneas , figuradamente tornando la caufa por la ocafion , al
tnodo que Policrates dixo , que los de Samo debian dar muchas
gracias a los Topos , porque les avian dado la vscloria , royendo las
cuerdas de los arcosa fus enemigos , cofa que huviera hecho un be
llo epiíbdio al&Guerra de los Topos de Homero.
A efta mifma relación pertenecen también los términos
defquiparances de Imagen , Pintura , Copia , Idea , ídolo , Man
cha , Sombra , Tipo , Mafcara , con fus correlativos de nombre*
diferentes : Protipo , Prototipo , Autógrafo ,exemplar , original i de
donde fe dirá : E/la es una vijible IDEAáe la virtud : aquel es un
vivo RETRATO déla muerte : e/le concepto no es ORIGINAL,
fino COPIA. Salomón adornó ¡os ídolos muertos del vivo ÍDOLO
fuyo :fegun la maldad , va ENMASCARADA la piedad. Plau-
to , alabando la beldad de Ampelilca, dixo : Veneris EFFIGIES
hxc quidem ;ft. Tácito de Séneca , IMAGINEM vita fuá relin-
guere u/latus eji. Floro de Romulo , IMAGINEM Urbis fecit
fotius quam Urbem. Y el eco , mudo parlador , que no fabien-
do , ni hablar , ni callar , es tan falto de memoria , que no fe
acuerda fino de los últimos acentos , fue llamado de Horacio
jocofa vocis IM AGO : de Enatio , vocis UMBR A : y de un Poe
ta Griego , PINTURA del fonido. Al contrario, un negocio
- Tom.i. Nn era
 28 i Metaphora primera"
empezado , fe llama BOSQUEJO ; y una peifona malvada^
SOMBRA Je un hombre : al modo que Antonio llamaba el Em
perador Claudiano fu hijo , hominem INCHOATUM , non per-
felium ; y de Domiciano , degenerante de la paterna virtud, di-»
xo el Declamador : Dii immortales , quam difsimilis PROTO
TIPO T YPUS j fiendo ridiculo un relativo fin relación. Con el
mifmo fue agudamente burlada una clpofa defvanecida, que
trayendo la cara cfmaltada de lo que oyfe acoftumbra , enfeña-
ba á fu vieja madre un retrato fuyo , no muy natural, á quien
la fabia matrona dixo : Hija mia , la pintura rio fe parece á ti i ptro
tu te pareces a la pintura.
Relian las relaciones de fuperioridad , é inferioridad , como
Rey , Amo , Juex. , Arbitro , Maefiro , Paftor , y otros , que con
fus correlativos metaphoricamente fe pueden mudar , y apli
car á otros fugetos ,como hemos dicho. Con efta figura fe liber
tó Virgilio del azote , llamando á Minos ARBITRO del In
fierno ; pero Zoilo gritando le dixo , que Minos ya no era Arbi
tro , fino JUEZ , porque juzgaba legun el rigor de la tfpad* , y
no fegun la conveniencia de la equidad. Con la mifma meta-
phora llamó el miímo,TYRANO al famofo Rey Eneas ; lo que
viene muy bien á la defenfa de un medio Do&or , el qual con
vencido de aver dicho , que fu Rey era tyr ano, dixo á los Jue
ces : Jamas ban leído ufiedes en Virgiliot
Parsmibi pacis erit dextram tetigijfe TYRANNI.
Y por fer el tal mas Poeta , que Do&or , le lo tuvieron a bien.
Todas ellas fon Metaphoras de efpecie a efpecie ; pero de genera
A genero fue aquella de Homero, quando llamó al Rey Agame-
non ¡Grjecowm PASTORsyal contrario el Poeta Latino llamó al
Macho deCabrío.DUXgrí^/íjy Séneca en clHypolito^DUX
malorumfcemina , W fcekrum artifex ; y Horacio hablando con
el Rhin, Tiberis te DO VlINUS rogat , queriendo decir: 0 R/.inl
padre de las Ninfas , el SEñOR Tiber te fuplica le rindas fu Dcmi-
ciano. Con femejantes traslados fe acollumbra decir: El ciego
TYRANO de la rax.on , por el amor \y la ira , DUEñA del en
tendimiento : y Horaria, er genus , tf formam REGINA pecu
nia donat : y por contrario , VASS ALLO delfentido, y ESCLA
VO encadenado de la concupifcencia , fe llama el animo dejarre
glado : y variando la doblez llamó Cicerón , veteranum MAN-
CIPIUM ,jam tritum habens collum ad fervitutem ; porque an
duvo íiguiendo los mas poderofos, gritando :Viva quien vencei
y de ella figura proceden las corteíanias de adulación ,que fe
penen en las firmas de tas cartas , donde tales te fe confieffan en
Metaphora SERVIDOR , y ESCLAVO , que fuera de Meta-
phora voluntariamente te venderían á la cadena.
La quinta,y fexta efpecie nacen de la ACCION,y PASSION,
las
 de Proporción. Cap.VII. 383
las quaks Mecaphoras puedes generalmente derivar de las y¿
dichas > porque como queda vitto , de ftib/lamivos , y de adjeti
vos , fe pueden aplicar los verbos ¡ al modo , que ü dixeífes por
Mccaphora de fubltancia, que las piedras ion buejfos de la tierra;
y por Metaphora de quantidad , penfamientos graves : por la de
qualidad > lo cano de los montes , y el e/lrépito de la conciencia : por
la relación > /* vitloria es madre del honor j y afsi dirás > DES-
HUESSAR la tierra , por arrancar piedras : DESAGRAVAR
ti animo de los penfamientos ; los montes ENCANECIDOS ; la
tanciencia ESTREPITOSA ; la vitloria PARE los honores : de
fuerte , que de todas las fubfianc¡as del mundo ; de todos los
vocablos de la quantidad , / qualidad j de todos los objetos de
los/émidos exteriores , é interiores ; de todas las operaciones del ani
mo natural , o moral ; y finalmente de todas las otras catbego-
rias , que diremos , fe pueden fabricar nuevas > y agradables
formas de metaphoricos verbos altivos 3y pafsivos ; y ellas fon
las mas bellas : porque en losfubftantivos , como mas vivaz I2
afectación , es mas defcubierto el artificio ; por lo qual menos
bien dirás las Fuentes CRISTALINAS , que los LÍQUIDOS
CRISTALES de las Fuentes , lo que agradablemente te pora
delante dos fubftancias incompatibles , en donde el verbo , y
el adjetivo te representan una fubftancia quaíi naturalmente cali
ficada.
Pero en efte lugar mas propriamente entran las Metapho-
ras , que falen délas acciones de todas las Artes yy Facultades^
executadas exteriormente ; dé lasquales, como en el juego del
Axedréz, con brevedad te pondré algunos exemplos de los pri-í
meros Autores , para que por ti miímo puedas executar otros
mas ingenioíos.
De las ACCIONES JUDICIALES , confcendere rationis
tribunal ; cupiditates fecum ipías delitigant j litare ícmet ad conf-
cientix PrsEtorium : cafligare mores fuos , atque componere:
profcribere ab oculis verecundiam; genus omne humanum morta-
litate damnatur : térra nimbos criminatur , Sí Boream. Divitix
VÍtia in clientelam ajfumunt, íTr.
De los NEGOCIOS CIVILES , neclere cum Coelo com-
inercia '.abdicare á fe delicias; ingenti pretio fumum venderé:
stjferurtt fe in libertatem ignes conclufi , fol aviculis matutina
indica comitia. Vita mortalibus commodatur , non datur , femet
emancipat , qui opes manuwitit, íTc.
De la MILITAR > índicere bellum voluptatibus ; levibus
armis proiudunt ; oratores amentatis argumentor um jaculis con-
fligunt , malediítis velitari ; infolem rebellat vapor ; auri machi-
nis arietare conftantiam > fraudum cuniculis expugnare ; aequoré
férvido depreliantur venti j alieno in gemitu triumphat invidia;
Nn * nau«
 284 Metaphora primera ■
nauhagoru'.ia exujias victnx unda íideribus c(lcntat , eadem ratío
iras conaet , arque receptui canet ; excubiai agere , nequa nos for
tuna imparacos > fecuruíque adoriatur , VTc.
De la MEDICINA, aere alieno i juris jurandi pafiillus
illinitur ; etiam nolenci patria: medicina e/i adbibenda ¡cura: fom-
no curantur, amicitix vulnera vix ácatricant; epiítolarum/omen-
t'u , animi fenfím convakfcunt , recens dolor traSari non pati-
tur ; de fana República , difeordiarum conditores fcalptllo íunc
execandi -.febrit mare , atque inhorret , &c.
De la NÁUTICA , honori fuo velificari 5 momento , feli-
citatis malacia tempeftate mutatur ; Ínter facciones fluitat Reipu-
blicar Navis: in vada , & fyrtes difficultatum incidere : turpis eft
publica; Navis reftor , cui prudentiae gubernacula fluBus eripuit%
<jui flu&uantiavfAj deferuit , permiíit tempeftati Navium , at ille
velin naufragio laudandus , quem obruit ruare clavum tenen-
tem , e¿r obnixum : publico ex naufragio tabttlam arripere : iftius
hominis fortuna ad ancoramfiat , (Stc.
De la ARCHITECTURA , firma non eft fortuna , qux
magnitudine laboral lúa : arcbiteBari voluptates: dolos machinan,
labantem domum novo con;ugio fubjiruere : fundare publican»
quietem. Magnum opus ad coronidem perducere > vita: gloriara
illultri dignitate fa/iigare, ere
De la FABRIL , dolare orationem ; fpei domeíh'car radi-
cibus bipenmm admoverr. ad txdium lúa procudere: calentem tun-
dere maflam. Ad amuíim rationis , dirigere cupidjtates : difsiden*
tes ánimos agglutinare j decreti clavum figere , affabre negorium
ab/olvere, (Te.
De la LAÑARÍA , orationem felidam texere. Ruptum
negotium rtdordiri , peflere ítylum , fchematum luminibus ora
tionem pbrjtgiare , vel acu pingere : laciniam diólis ajfuere. Vitias
vitiis inglomerare ; genas unguibus cárpete , come lava i moitv
fenfum folvere, (Sfc.
De la PINTURA , age jam , & tabula manum admovear,
negotium adumbrare , tum colorare , denique manum extreman*
imponere. Appingere veritati mendacium , fimulatione in/ucaret
vel infufeare , ver terram pingit , nubes miniat aurora , &c.
De la ARITHMETICA , fuá facía ad calculo, redigere.
Auclorum rationei confeientia fubducit; avara mois dura annos
fupputat , fomnum imputat ; argumenta babere innumerate , di&a
omnia in fummam coíligere.
De la MÚSICA , fibi blandius accinere , furdis auribus £/-
ra ludere , virtutesomnes fibi confonant , abfonant vitia , poft tri
pudia ebromaticum canere ,ovantium avium chorus rivulis ad-
modulatur.
De la CAZA , incautis animis procaces oculi tra¿ulam
í- ... inji~
 DE PROPORCIÓN, CaP.VII. 285
Injkiunt. Populi ruamículos avidius aucupari. Captare favores:
fraudum cubilia é veftigiis indagare. In hoftium caffes incidere.
Aureis retibus expifiari beneficia.
De la AGRICULTURA Sol radios difeminat. Rugís
frontera arat curva ieneftus. Amputare ftylo pampinos oratio-
nis. Foelicitati publica; inducen aratrmn. De feminario trium-
phoium laureara meteré. Rumores in populo frcfeminare. Cu-
piditatum greges qualibet pafcere.
Mas bellifsimas fon aquellas que fe cranfportan de las AC
CIONES CEREMONIALES, como de SACRIFICIOS , im-
liare tefe Philofophiae. Luftrare fe lachrymis. Por la PENITEN
CIA : Maclan cupidinem virtud. Fortuna impíos cvrcnat ad
facrificium. De los AGÜEROS : Aufpicari proiperum armis
eventum. Irata facie malum ominan. Inaufpkato aggredi ne-
Sotium. De las Ceremonias NATALICIAS : Palladem hic
Ileu s babuit Prcnubam. Dignitas averfa Luana arta :Urbis il-
lius natalibus funefta?/¿«> p rAuxerunt. Ars ingenio parturien-
ti olftreticatur. De las ESPONSALES : Amicitix morum fimi-
litud ne cenjugantur: Eumenides tenuen faces JFwzx. íponfali-
bus. Matrimonium cum fortuna fiipulari. FUNERALES: Pro-
priam famam fceleribus funerare. Atlántico in Occeano Dies
tumulatur. Carmine fibi extquialiaCygnViS canit , idem fibi Pra?-
fica. Iniítilibusfcriptis Fyramfuccendere, oblivione tumulandis.
De los JUEGOS , y FIESTAS , Cum morte luíiari. Man ¡ntra
Jittora geftit, ac ludit. Infirenfi curriculo quadrigas eloquenti* agi
tare. Aiius alium in boc vita fiadió pnevertimus: A meta ad carcerem
meare. Magnum quifque fibi Theatrum pandit,fife norit Dimoto ve»
h rem in fcenam producen . Aclum agen.
En fuma , íí te pones delante algún verbo para metapho-
rizatle , dando de quando en quando una ojeada á todas las ac-
tiones de ta Naturaleza , y del Arte , podrás variarle en mil her-
mofas maneras. Pero porque eftos exemplos fon facados de la
íuperficie del Arte , podrás tu de las entrañas de cada una de
las Artes iiczr otros mas ingeniofos, y colorearlos de la pere
grina erudición de los fabios , y afsi íerán entendidos folo de
cltos , y no del vulgo ; como fi viendo dos hermanos en perpe
tua difcordia,dixefles : Ellos encuerdan como el Diatefarcn con
el Diapente : quien te entenderá, fino un Mufico ? el qual fabe,
que la fefquitercia con Izfefquialtera ,no pueden concordar en
buena harmonía , por la razón que nueítro Philofofo obferva
en fus Problemas. Digo lo mifmo de todas las Artes, yPnprie-
dades de las cofas naturales , Metales, Tervas , Animales, y Efpirí-
tui. Pero efta es obra para mas largo Tratado , y explicaré al
go de ella, hablando de la Agudeza. Y aoraVpor no abufar de
tu fiííiiroienco ¿leftnDgire á breves claufulas las liguientes.Ca-
"' :tht
 \e)6 Metaphora paimera
tbegorl.il , pndiendo tu á tu güito ampliar los exemplos con el
mechododcl antecedente.
La feptima efpecie de la Metaphora de Semejanza es aque
lla que transfiere las voces á los términos del SITIO : y a cita
por mayor facilidad juntaremos la nona , que comprehende el
LUGAR , y MOVIMIENTO.
Aora por Metaphora de efpecie á efpecie , en quanto al SI
TIO, fue dicho de Virgilio , Intonuit Uvurn , por decir Into-
nuií dextrum , hablando de Augurio feliz. Y la razón ella fun
dada en la diferencia de tomar los nombres de dhftro , y finief-
tro: porque los Latinos llaman parte dieftra a la que correfpon-
de al brazo derecho ; y al contrario, los Griegos llamaban dief
tra á aquella que correfpondia al brazo derecho de Dios , el
qual fe figuraban tener fiempre delante , en íemejanza de un
grandifsimo cuerpo humano : de fuerte, que aquello que nofo-
tros llamamos die/íro , á los Griegos erzftnteftro ; y la mano iz
quierda era la mas noble, y de mejor agüero , que la derecha.
De donde Virgilio por Metaphora de Sitio habló á la Griega, lla
mando finieflra á la mano derecha : y por la mifma razón verás
en las antiguas pinturas , y en la Bula de Oro , San Pedro á la
izquierda de San Pablo , como en lugar mas digno ; y eftapro-
priamente es Metaphora Latina del Rito Griego.
Serán, pues, Metaphoras de efpecie á efpecie , fí mudafies
entre dos cuerpos materiales las voces, pertenecientes al íitio en
refguardo de los puntosfixos del Univerfo; como altojsaxorfendien-
teiechadei'eiio,fentadoyprono>fupino¿3'c. Con tal figura dice SaluA
tio: In medio Campus JACET. Columela, Campas ad Solem PRO-
NUS : & SUPINI colles. Horacio Lavia perfonuere faxa CU«
BANTIS U/lice , que es un Monte de la Sabina. Y Séneca,
Signe TORPESCIT fretum. Y Arbores quaff* PROCUM-
BUNT : in Tiberis ripa SEDET Roma. Y Horacio : PRONUS
RELABITUR/íw ; y por contrario : Fons ¿¿JSURGIT , dice
Quintiliano. Y Ovidio , hablando del Monte Parnafo : Vertid-
bus PETIT a/ira duobus. En donde vés que todos eftos voca
blos fon tranfportados de las poñuras del cuerpo humano , á
cuerpos inánimes. Otros fon mudados á la fituacion común:
Arbor CADUCA , StelU PENSILES ; á manera de Lampa
ras. Y Marcial i Aere vacuo VENDENTIA Maufolea: y &di-
ficium SUSPENDERE , en lugar de Attollere, dice Cicerón.
Digo lo mifmo de las fítuaciones de dos cofas entre si ; co
mo Mom monti AVERSÜS , vel ADVERSUS. Caluma; oneri
SUCCUBUERE. INCUMBUNT marmoreis parietibus áurea-
laquearía : ¡befamos INCUBAT avarus. HiE RENTES lilori
naves: Colles CATENATI : ADJUGATJE arboribus vites : vet
ABJUCATjE. Exercitus DILACERATUS. Y generalmente
 t>b Proporción. Cap.VII. 287
todo vocablo que íignifica UNIR , o DESUNIR , rnyendofe
del propio íugeco á otro , forman muchas , y grandes Meta-
phoras.
No folamente los vocablos del Slti» , fino también los fu-
getos mifmos metaphoricamente fe mudan el uno con el otroj
porque afsi como la Bobeda de la ellancia, y el Cielo , en quanto
al ficio alto, fon femé jan tes , afsi los Cielos fe llamaron Stt ¡la
ta Mundi LAQUEARÍA 5 y la Bobeda, Auratum adium COE-
LUM : y principalmente del cuerpo humano á otros cuerpos , es
agradabilifsima ella mutación ; por lo qual la Bafa fe llama
PIE de la Columna : y el Pie BASA del Hombre. Afsi también
podemos decir: El Monte Ve/uto buelvc la CARA a la Italia, y ¡as
ESPALDAS a la Francia: trae /obre ¡a CABEZA el Invierno,
y oprime con los PIES la Primavera. Del SENO derrama el Erida'
no; y de las FALDAS los arroyuelos. De la DERECHA d los
Ligurosiyla SINIESTRA dSalafi, Wc.
Todas ellas Metaphoras fon de efpecie á efpecie , baxo de
un genero material* pero mas ingeniólas, y nobíesfon aquellas
que fe tranfportan de un Cuerpo Pbyfico á una cofa Metapbyficat
Moral, o Espiritual. Afsi a la fituacion , por lo que mira á los
PUNTOS PHYSICOS del Mundo , decimos : Cilfut animus,
treliustfublimisi ó bien ,Pronus, dejeclus ,jacens. Profunda cogi-
tatio, Humilts ftylus acferpens. Pede/Iris, W planiloqua facundia:
Cadensruens , enervatafpes. Complánala difficultas. Longe lateque
grajfata crudelitas. Iré per medias laudes Cbaretis. Proftrata auda
cia. Frendens fortuna. Sufpenfum judicium ,/edet buce mihi fen-
tentia , (Te. en refguardo de DOS COSAS ENTRE SI:
Httrere confuetudini. Contiguus vo'aptati dolor. Adnata nobiiibus
íingeniis libertas. Haret oculis ¡mago monis. Seneíius anneorum
tomplexu bominem fternit. D'tvifus animus inter fpem metum-
que. Amicit¡¡g nexus. Y Virgilio dice:COMPRESSTJS amor eden-
di , por apagar la hambre con la comida. De la fituacion por
lo que mira á NOSOTROS : Dextra vel finiflra fortuna , Atergo
in/iat Mors. Poft tergum prtteritorum memoriam rejicere. Ante pe*
des pofitec £7* obvig rañones.
:■ De elta Metaphora fe hicieron alguna vez burlas agudifsi-
mas con el trafpaffo de la voz impropria á la propria : u de efta
á aquella. Como el Viejo Cómico al criado , que aviendole
preguntado donde eftaban los dineros que faltaban , y refpondi-
do , Animi PENDEO i añadió el amo , Cello PENDEBIS :y a
un hijo fobervio de un ahorcado le dixe ron : Razón tienes de fer
otro como tu Padre , porque efte vio DEBAXO DE SUS PIES
a fus Ciudadanos, y murió en ALTO ESTADO. Con la miíma
fe reprefentan á los ojos las imágenes de la Deidad, Ciudad, y
Virtud en varias polturas. Como Roma SENTADA fobre la
r».
 '¿8£ MetAPHORA PRIMERi '
rivera del Tlber. Baco A CAVALLO fcbre ana bata. La For-s
tuna , SUFOCANDO la Virtud POSTRADA. Venus, ador*
mecida , y ECHADA a lafombra de los Mirtor. fobre la qual
alguno efcrivióei mote de Virgilio, CONSANGUINEUS LE-
THI SOPOR i y otros femejantes.
A efta efpecie de Metaphora fe junta aquella de LUGAR,
porque de los vocablos de la una fe rortruii muchos de la otra;
como al fentarfe, que es el fitio , correí'ponde la filia , que es el
lugar i y al tender/e correfponde el paraje donde fe tiende. De
lo qual la primera licencia de eña figura confilte en nombrar
un lugar por otro , como Virgilio , que tomó el Canillo tbenet
por el Palanteo , que era fu fituacion, como lo oblervó Servioj
y Séneca Neme por Cleona. Y con la mifma figura fe termina
la quertion de los Gramáticos , haciendo Virgilio morir á Pria-
mo en la Reggia, aviendo el muerto en fu cama , como lo noto
Turnebo. También alguna vez la perfona hace mudar el nom
bre al lugar : y aísi díxo Cafandra : Ubi Helena tft , Trojam futo.
Y Artemon por apaciguar el litigio de losHumanittas, de los
quales unos entierran á Tipheo baxo del Etbna : otros baxo de-
Inarime : y otros baxo la Cicuta ; dixo afsi : Quicumque locus in-
cendium vomat ; impofitus Typhjto dici potejl.
Pero mas iluftres, y populares fe forman de la mudanza
de un lugar á otro por razón de Phyfica femejanxa > porque de
las HUMANAS HABITACIONES fe paffan los vocablos al
univerfo. De la Eftrella Artura habla afsi Plauto : Ejus fum Ci
vil Civitatis Cdlitum. Ovidio : Regia folis eratfublimtbus alta co
lumna , Elmifmo*. Haud timeamvafiis dixijfe Palatia Celi. Pro-
pertio : £>uis Deus banc mundi temperet arte domum. De fuerte,
que puedes decir, que el centro es el fundamento : los Elementos
las paredes : el Cielo el techo ; y las ventanas las Eítreilas. Afsi
la felva de los Poetas fe llamó Viridis avium Domus : el apofen-
to de las Abejas : Cérea Teüa , y Melle* Palana : el mundo de
los Pájaros*. Lutei volucrvm Penates : y pendentes ALdes. Y de los
Cortijos de las Harpías dice el Poeta:
Dirarum nidis domus opportunavolucrum. "-'«
El qual mote fe eferivió íobre la puerca de uno, que prefiaba
con avaricia.
Confíguientemente con mas particular gracia fe paffan los
mas particulares vocablos , como Tálamo , Cama , Silla ,Tronot
Sepulcro, (Se. De donde Virgilio gentilmente llamó Talamos
Nupciales las pequeñas habitaciones donde las Abejas crian íiis
pequeños hijo* :?oft ubi jam THALAMIS fe compofuere filttw.
y Vitreos Nymptiarum THALAMOS , las claras fuentes : y Abf-
trufaTalparvmcubilia. Ovidio de la Golondrina : Sub trabibut
CUNAS i parvaque tetfafatit. Afsi la Tumba fe llama: Puro
LE-
 de Proporción. Cap. VII. 289
LECHO de los muertos : y e-1 lecho , mórbida TUMBA de lo*
vivos ; y afsi de todos los otros lugaresjque efpecialmente con
vienen a las humanas operaciones : como Sidérea TEMPLA; £3*
Jovii Ars , el Cielo Fulminum OFFICINA , las nubesventorum
PALESTRA : los ayres, Húmida regna : cxrulei CAMPI \flu-
minum diverforium, el Mar , Et infani maris CARCER. La ca
ma Veris THEATRUM : los amenos Prados , Frondofa canen-
tium avicularum Orcbeftra. La Selva j Pr¡erupta ferarum afylat
fus efcondidas grutas. Y Marcial en aquel hermofo Epigrama
de la viveza cfcondida en el ámbar , funda la agudeza en el pa
rangón con el preciofo Maufeolo de Cleopatra:
Ne tibi regali placeas Cleopatrafepukhro:
Vípera fi Túmulo nobilior perit.
Y al contrario, los vocablos locales , que con propriedad con-.
vienen á otras cofas , fe atribuyen al hombre por Metjtpbora;
como Homero llamó Dulce nido fijado al efcollo la patria de Uli-
ícs. Triumphorum ftminarium llamó Cicerón la cafa de Pilón : y
por defprecioj Libera Lvflra llamó Plauto las cafas infames, á
femejanza de las camas de las Fieras : y Corral , ü Hoyo , la cafa
de gente idiota > y Jiabulum Micomedis llamaron á Julio Cefar
fus enemigos. De la mifma manera en las Artes mecánicas,
todo lo que contenga otra cofa, como Vafo, Bayna, CebaderojS'c.
fe paífa á otro fugeto. Y afsi Tulio llamó el cuerpo Animi vas:
Ovidio la aljaba, Telorum cu/ios; y Dantes llamó á la piel Bayna
de los miembros : y afsi Apolo defembayni á Marcia quando la
defolló.
Mas bellifsimos fon los trafpaífos de lugares phyíicos , y
materiales á cofas inmateriales, y morales', como Virtutis Ars, por
el animo inexpugnable al vicio ; y Dotfrinar'mm atrium ,1a Ló
gica : y fegun Saluftio , Rudimenta, Z9* incunabula virtutis : y Ci
cerón llamó la cafa de Ifocrates, Officinam eloquentie i y Arga-
mentorum Patriam, los lugares Tópicos : y Setenóte penetralia, las
mas fútiles efpeculaciones : y por defprecio nombró la Ciudad
de Capua DomiciliumfuperbU , y Sedem luxurie : y Plauto llamó
un prefumptuofo , jiabulum ccnfidentta. El mifmo nombre
MUNDUS firve al mundo material , y al moral : con efte equi
voco diciendo uu Philofopho , que Democrito , y Anaxagoras
hicieron muchos mundos ; refpondió un Satyrico : Si , peroja'
mas hicieron uno peor que efte.
De efta Figura ingeniolifsimamente fe firven los Poetas
feñalando á las Deidades PATRIAS FABULOSAS. Como á
Venus la Ladera Marina ; y á Baco un Collado ala ribera del
Mar , como patria mas favorable á efte , y á aquella : y á Ce-
res la Sicilia cerca del Ethna,porque aquellos campos fon abun-
dantifsimos de granos» Y las Mufas , aunque nacieron en el
Tem.I. Oo Pie
 200 Metaphora primera
Fiero , pobre Monte de la Thefialia , mudaron pofada baxo del
defcubierto , y deliciofo , aunque folitario Mente de EUconai
porque las Ciencias, como hijas de la pobreza induftripfá,aman
lugares defiéreos , y íblos. De aqui falen también las capricho-
fas invenciones de losMYSTERlOSOS PALACIOS ,qual es
la Regia del Sol con paredes de oro , fobre columnas de perlas,
noblemente eferita por Ovidio ; y el Palacio de Criltal de la
Nimpha Cirene debaxo de las ondas del Rio Peneo. Y el Pa
lacio del Sueño ingenioíámente pintado por Luciano en una
efpefa felva á la ribera del Rio Lepte, vecino al Templo de la
Noche; f mil femejantes : y finalmente, las invenciones de mu
chos enigmas, que fe dirán á fu tiempo.
A la Metaphora de lugar fucceden las de MOVIMIEN
TO , tanto mas bellas, y vivaces , quanto (como queda dicho)
mejor fe reprefentan fus objetos á la vifta. Y primeramente
los movimientos naturales de la FACULTAD VEGETATI
VA , como Nafci , propio del Feto : erumpere , del Pollo , que
rompe el huevo , brotar de las yervas , florecer de las flores , en-
germr de las piedras precio/as : y las voces aumentativas , como
adolefeer, propiamente del hombre , glifetre, y ventare , propia
mente de las plantas , forman hermoías Metaphoras de eípecie
á eipecie , mudando los vocablos en si , ó acomodándolos á
diferentes íugetos ; afsi con bella Metaphora dixeron Gemmare
vites y por brotar : Floret adolefeentia : viriditas berbarum adolefeiti
floret exercituí armis ; igual á la Aurora : Sol nafeitur, aftra denaf-
cuntur. Y Plinio hablando del Diamante Arábigo : lili pallor
Gentil i VT in auro , nonnifi excellentifsimo Natalis. Vero mas in
genioíámente fe paífan á las cofas inmateriales, ó morales: Naf
eitur bxc mihi occafio, Y Séneca : Omnii no/ira /cripta dum nafi
cuntur nebis placet. Cicerón : OmniumJcelerum, C audacia matu-
ritas yin noftri Confvlatus tempus eiupit. Livio: Gl:.fcente in diet
feduione. Tullio : Hxcju/iitia , 0* lenitas animi florefeet quotidie
tnagis. Séneca : Adolefcebat ¡ex maje/latii.
Semejanres fon las de Movimiento natural PROGRESSI-
VO : Moveri a/ha, ambulare bomines , pregredi pecudes , natarcpifi
cesy volare avesyftrpere angues, refere lacertas : los quales voca
blos con elegancia fe mudan de efpecie a efpecie entre si , ó con
otros fugetos. Séneca : Fimus i\te ferpit in Coelum. Cicerón:
Errantes Stellae progrediv.atur ; como fi dixefles t las Eftrtllaife
van paffeando por aquella faxa Celefle. Ovidio , volitant fuper
ora favilla:. Y Cicerón : Quum tu florens , ac potens, per mé
dium forum popularis volitares ; ello es, ambulares. Virgilio: ín
ter viótrices hederam tibí ferpere lauros. Plinio : Adminicúlalas
fedi bus vites reptant ; pampinoiumque fuperfluitate ampio dif-,
curfu avia media comple&untur. Y Coiumela usó la voz Na-,
 de Proporción. Cap. VII. 291
tire por Serpere. Summa parte terrae natantibus radicibus. De la
mifma manera á las cofa:» inanimadas con hermofura le atribu
yen eilos movimientos. Séneca , eunt ícelera per cúnelas do
mos ; reprefentandote el vicio en figura de peribna audaz : por
lo que dixo Ovidio, Amor in pe£tore/fr/>«7. Scacio,Medio natat
umbra profundo. Cicerón : Irrepic error in hominum mentes.
Ovidio : Volat dubiis victoria pennis. .. . .
De Movimientos ARTIFICIALES , como equitare , veli*
ficarí , remigare , vehi , rapi , ere. Virgilio : Illum prono ra-.
/■/Valveus amni. Horacio del Viento Csruleis equitare campis:
y el fiervo Plautino á la Doncella acercada jocofemente , dixo;
Equo Vgneo pervias caeruleas eftis veüx ; y con ella figura de
efpecie á efpecie podrás defender á Saluftio, fin razón vituperado
por AGnio Pollion , máximo Cenfor de los Gramáticos , por-,
que usó de la voz Tranf¿redi por Tranfnavigare. Pero mas vivos
fon titos verbos del genero fhyfico al melaphyfico , e Incorpóreo,
como enatare maximis ex difficultatibus : y Cicerón : Tanquam
ratis in mari immenfo noiha vebitur Oratio. Ploro , hablando
de Bruto : Favori Civium , etiam Domus lúa? clade & parrici
dio, velificatus eft : quitada la Metaphora á Cicerón , fe pufo en
razón turbulenta , honori velificaú fuo. Virgilio : Me deferta
per avia dulcis raptat amor. Séneca : Fulgor teneris qui radiat :
genis j Momento rapitur.
Del Movimiento, que mira el SITIO DEL UNIVERSO:
como el moverfe de un lugar a otro, por un lugar : Dentro, fuera,
al rededor,fubir,falir, vacilar. Con tales movimientos pinta Ovi
dio el Meandro, placidifsimo Rio.
LiquidisPhrygius Maeander in undis
Ludit : Et ambiguo lapfu refluitque fluitque
Occurrenfque fibi, venturas adfpicit undas: ; ,
Et nunc ad fontes, nunc ad mare verfus apertura,
Incertas exercet aquas, &c.
In mare deducit fejfas erroribus undas. ¡ *
Y de femejante metal es la Metaphora de Virgilio , que los
vientos fean alborotadores del Mar : JEquora verrebant. Y aque
lla de OVidio : Stellarum Agmina cogit Lucifer s como el Fajlor
fu Rebaño. Y Mulcebant Zephiri natos fine femine flores. Non
Cotlam fparferat Aftris. Pero con fingular hermofura fe paí-
fan ellos Verbos a las cofas incorpóreas. Ovidio: Forte pervenit
ad aures Orithya tuas 5 ello es, la Fama de Orithia. Petronio: In
ícienti* latebras acutum fe ingenium penetrat. Ovidio, per fu
ñera Mauros ajfultat, madidifque errat Vitoria pennis. Y todos
eftos elegantes modos, Re£H metas contingere. Omne difcefih de-
cus. Veftr* accedo fententi». Scandere ad pietatis arces. £*»>e
■~ " Oo t de
 202" Metaphora primera
demcntis poteílate. Emtrgere fe magnis ex difficultatibus. Re
peliere preces, vagan animo. Ingenio peregrinan. Per ambages,
& anfia¿tus fpem diu circumagere. Defcendere in íefe , & íuam
imbecillitatem agnofcere. Y Virgilio , varium , V immutabile
femper Foemína. Por cuya razón dixo alguno agudamente: Las
ntugeres tienen mas de Celeftes^ue les hombres, porque fon volubles.
De fuerce, que en alabanza de una Dama puedes pintar el Globo
Celefte , con el mote : VARIUM ET MUTABILE SEM-
PER.
Difcurre aorafemej antemente del Mov¡miento LENTO,
ó VELOZ. Halla volat volabat ambiguis mobilis alis. Hora.
Res eft forma fugax. Fugiente dulcís murmurat rivo íonus, pre
cipitare moras. Velis remifque contendere. Animo reflitare. Mo
ras bello neílere.
Y del movimiento de COSA LIQUIDA. Manare benefi-
CÜs. Senfíro injlillare do&rinam. Fluxas fequi. Fluunt per colla
coma?. Flendoque dolorem Viffudxt miferanda fuum.
De efta figura nace primeramente la energía , que da fuer
za , y nervio á la oración ; porque íi tu dixefles : Fyrrbus Iratut
EST , es modo floxo , y muerto ; y afsi dice con mas fuerza
Eftacio , STANT ¡n vultibus ir? ¡ pero mucho mas vivaz dixo
Ovidio: At illis ira ferox MOTA eft. Pero fobre todos Virgilio,
FLUCTUAT ira intuí ; de fuerte , que quanto mas gallardo es
el movimiento , mas vivaz ferá el traslado.
Además de efto , de aqui fe toman las pofitúras de las ima
gines , que explican velocidad , como las alas que fe pintan á Ja
Fama , á la Vitlorta , al Tiempo , á la cabeza , y á los pies de Mir-
curio , Miniftro de Júpiter , para darnos á entender , que los
Miníftros de los Príncipes quieren fer promptos á entender la
voluntad del íeñor , y á íeguírla : y Augufto Cefar , eftampan-
do en la moneda el Delfín atado á la ancora , nos dio á enten
der el firteraa de la prudencia FESTINA LENTE.
Finalmente de aqui falen algunos agudos apodos , fundados
en laMet.ipborade movimiento , como lo fue el de Julio Ceíar,
oyendo á un Abogado muy fufpenfo, y defeomedido de Cu per-
fona, que orando defvariaba con las e!paldas,y con la cabeza,
como un árbol , ó maftil de Galera , dixo en voz alta : guien
ts aquel que parla alia dentro de la Barcal £>uis loquitur de Lintrel
y el jocoíífsimo Crafo , aviendolo vifto orar cerca del Confuí,
el qual por dolor de oídos traía la cara emplaftada de ungüen
tos , le dixo : Mucbo deles tu, a efte Orador , porque las Mofeas te bu-
vieran hecho mucbo daño ,fi efte no fe buviera meneado d efpantar-
lat. Entrambas fueron Metaphoras de movimiento fobre un mif-
mo fugeto , como fi el uno huviefle dicho: Efta es una Barca bo~
yante ¡ y al otro : gftj ti ¡tn aventador Se efpantar Mofeas ; pero lá

,.¡áÍL
 de Proporción. Cap.VII. 293
figura Ingeniofa fue avivada de la Patética.
Llego á la oftava e/pede , que fegun el orden de las Efcue-
las , debía preceder a la antecedente : ella es aquella , que to
ma UN TIEMPO POR OTRO: Metaphora tanto mas in
geniofa de las otras , quanto las otras cathegorias fe fujetan a
la poteftad de los fentidos ; pero el tiempo es tan infeníible,
que á íbla fuerza de Metaphoras fe hace fenfible con el inge
nio.
La primera maravilla es el hacer ver las cofas pafíadas > 5
futuras , como prefentes , en el qual genero es vivacifsima
aquella exprefsion de Séneca : Ljcut Creonti debitas p cenas DA-
BIT. Lentum efl , dabit. DAT. Hoc quoque lentum ejit DEDlT,
como decir : E/loy tan cierto de que muere , cerno fi lo huviera vi/I»
muerto : y Edipo al Paftor : Secreta thalami fare quo EXCIPIAS
modo ,por exceperis. Afsi Virgilio á Eneas , que íuleaba el terre
no, hizo hallar el Puerto Velino : Portufque exquireVelinos; y ver
Agrigento , arduus inde Agragas ofttntat máxima longe menta;
íiendo cofa cierta ,que Velia entre los Lucanos , ni Agrigento en
Sicilia , en aquellos tiempos no tenia murallas , ni nombre; por
lo qual un error , acafo involuntario de Virgilio , fe venera co
mo figura j pero muchas veces femejantes hechos inverifimiles,
firven de artificiofos epifodios , como entre los modernos el
Ariofto dentro de la Gruta de Merlin , te hace ver en los tiem
pos de Cario Magno la guerra de Carlos Oflavo , y el tardo arre
pentimiento de Ludovico Moro , de averfe quitado el pefo de
aquellas armas fobre fus pies. Por virtud de efta encantadora
Metaphora, los Cómicos reprefentando un fgh , van represen
tando acciones , y perfonages incompatibles de oiro /¡gloy co
mo Sófocles , que en íu bella tragedia hizo morir á Oreftes en
los juegos Pithfi , los que no empezaron harta fefenta años def-
pues de la muerte de Orefles: y de femejantes acroiiifmos , ó to
lerados , ó alabados , eftán llenas las Comedias Efpañolas , que
te reprefentan en una fcena al Rey Ramiro 3 y en tanto que fa-
libas , como (i huyieras dormido cinquenta años , te reprefen
tan Carlos Quinto , como fi las Mufas fueran Sirenas celefies,
que girafien la Esfera á fu arbitrio. De la milma figura los Pin
tores (Poetas mudos) fe firven también de ordinario , ó por ig
norancia , como aquel que pintó á Aquiles en las bodas de Peleo>
fu padre , ó por bondad , como el Mafaccio , que en un qua-
dro de la Anunciación pintó la Virgen rezando elRofario : to
das Metaphoras de una á otra efpecie de tiempo.
Con igual licencia fe mudan todos los ' términos del tiem
po exterior , porque el día fe pone por un tiempo largo , longa
DIES bomini docttit parere Leones > y por contrario , un tiempo
largo , por un di«t : áü'id cajiina vriutnt ATAS ; ó el año , por
ua
 294 METAPHORA PRIMERA
un ciempo largo. Terencjo,/aw/H,*¿«wi poliuntur >dum común-
tur ANNUS ell , ó la edad por el año. Varron , JiTATEM vi*
decimam ingrejfus : ó las elaciones , ó las acciones , ó las medidaí
exteriores , por el tiempo : Sic multas HIEMES , atque íéfagefim*
•v'tdit SOLSTITI A. Y Marcial de un Vejarrón : Hic propter fe-
•Va¡ -oidit OLIMPIADAS ; y de otro Bruto CONSULE natuí,
como Horacio de fu Pipa , o Cuba : ó nata tnecum CONSULE-
MANLIO : y una vieja fue llamada de Gelio LA MADRE
DE EVANDRO. Y Plauto agudamente dedica á un viejo el
cpite&o de Sileno \Ecytemvtdiftii recaluum > ac S1LENUM fe-

Hcrmofo modo es también tomar una efpecie de duracio»t

en vez deotra. Afsi Ovidio habla de la quarta citación > como
de la quarta edad del hombre.
Nam tener , & laclen? pueriquey?»u'/<»»wí annus,
Veré novo eft , tune herba mtens , CT roboris exfers,
Tranjií in /f/íatem foft ver robullior annu», .
Pilque juvenis , ñeque enim robu/liar <xt$s •..•'.,.
Villa , nec uberior , nec qu<e magis ardeat ulla e/1.
- '. Excifit autumaus pojito fervore juvenil*
Maturus , miíifque , ínter juvenemque fenemque.
Inde fenilis Hyemí trémulo venit hórrida pajfu,
Aut fpol'tata fuos } aut quoi babet , alba capillos.
Pero mas ingeniofa , como mas remota , es la Metaphora de
Lucio Floro , que pinta las quatro edadet del Pueblo Romano , co
mo de un cuerpo folo : Si quts ergo Populum Romanum quafi bo-
minem confideret , totamque tjus ¿tatem percenftaf , ut cceperit , ut
adoleverit , , ut quaji ad quendam juventx ñorem pcrvenerit ,ut
po/leavelut confenuerit , quatuor gradus , pro¿re/ufque fuos inve-
niet , donde reprefentafu niñez, en los primeros 150. años , baxo
del dominio de los Reyes ; la adolefcenáa en los figuientcs t jo.
defde Bruto á Appio Claudio ; la virilidad por otros 1 5 o. halla
elCefarj y la -vejez por los reñantes zoo. años defde Celar,
hafta fu tiempo , baxo deTrajano. Qu»li inertia C<efnrum confe-
nuit , atque decoxit. En efta forma los Poetas antiguos dividie
ron las quatro edades del mundo : aquella del ORO , que acafo
no duró veinte y quatro horas : la de la PLATA , degenerando
luego la virtud : la del BRONCE : y del HIERRO , que aun
dura. ,.
Bellifsimo fobre todo es el traer los términos de tiempo
intrínfeco á cuerpo phyfico , INFANTULI ftorcí , DECREPI
TA quercui. Virgilio , LACTENTIA frumenta. Eitatio, SE-
,NIO •venerabile nernus. Ovidio,«íf langa refcruntur vina SENEC-
. Horacio , merum QUADRIMUM.
Al contrario > al hombre fe .acribuycp codas las duradonet
'•' ' ' de
 de Proporción. Cap. VII. 295
de las cofas inanimadas : por effo la vejé*, fue llamada , Gélida
BRUMA, atas ADVESPERASCENS , cana HIEMS : y la
virilidad , AUTUMNITAS bominis annorum MERIDIES,
ftatis SOLSTITIUM. Ovidio de una Doncellita , nubilibus
MATURUIT arrnis: y de otra que murió muy niña, in ipfo
ASKlLlfuccifa. Y el Ariofto:
Era anco ful fiorir di PRIMAVERRA
Sua tenerela , e quafi acerba etade.
De eñe genero fue la agudeza de juvenal , hablando de una
vieja arrugada, que hacíala niña: Facies tua computas annos,
como fi las arrugas fuejíen las lineas del Relox del Sol. Y de
una dama un poquillo morena , que de las veinte y quatro ho
ras del dia , dormíalas doce , con agudeza fe dixo : No es mara
villa , que e/la feñora efti todo el ano en el EQUINOCCIO , pues
es de la Etiopia.
También á las cofas metaphoricas, é incorpóreas fe atribuyen
las duraciones de tiempo phyfico , extrinleco , ó intrinfeco : Virtus
SENUIT, ANTIQUAM/»¿j«j verfutiam retinet vulpécula. Virtu-
tifunt COjETANEA vitia, PRECOX ingenium, TEMPES-
TIVUM beneficiutn , PREMATURA fortuna , cito decoquit.
Pero mas vivas fon las Mecaphoras , que hablan del tiem
po , como íi fueflen un cuerpo material , reiteradas de cada una
de las catbegorias , con formas peregrinas 5 como de la SUBS
TANCIA , repreíentan el tiempo , el año , y las horas , en figura
deDeydades. Deícriviólas Ovidio en el ?alacio del Sol : Ad ex
tra líevaque dies , V menfis , £5" annus ,feculaque , V pofittt fpa-
tiis fquailbus borx , ere De la QU ANTIDAD , medir el tiempo y
compajearlo , balancearlo , numerar los movimientos , tiempo corto,
o prolijo , Ve. De la QUALIDAD , darfe bello tiempo , tener
tiempo favorable , días claros , y ftjtivos , horas alegres , propicias,
felices , arlos tranquilos , ó turbulentos , tiempo fanto , malvado, em-
bidiofo , Ve De la RELACIÓN , el tiempo , padre de las cofas,
hermano de U muerte , bijo del Cielo , compañero del hado , matflro
de la prudencia ,y de las artes, Ve, De las ACCIONES , ti tiem
po devora fus partee , roe los marmoles ,fe mata á si mifmo , triunfa
de toda beldad , ara la cara con arrugas , vi/le los prados de flores,
renueva los campos , revela los fecretos , defentierra la verdad , re-
buelve el mundo lo de abaxo arriba , nullaque non dies fatnofi fpo-
lium corporis abflulit. De las PASSIONES , tomar , ó perder el
tiempo , rtfcatarlo , tenerlo a mano y coitfumirlo con el ocio , encade
narlo con la facilidad , triunfarlo con hechos bereycos , conducirlo en
triunfo. Del LUGAR , las be<-as habitan en la regia del Sol ,tl
tiempo efid femado fobre la esfera. Del MOVIMIENTO , tiempo
pefado , ó lento , huye , buelve , los aAos fe efeapan , las horas vue-
lan. Del TIEMPO MISMO , el tiempo viejo , moxo , canofo : y
alsi
 2ofc» Metaphora primera
afti de la cathegoria del AVER > de la qual entramos á diícur-
rir.
La ultima efpecíe de la Metaphora de femejantut , toma un
HABITO por otro 5 y con efta licencia virtió Virgilio de la
Traben al Rey Pico s abuelo del Rey Latino : Ipfe Quirinali lituo ,
parva jue fedebat fucclntut Trabea , como dando á entender , que
la Trabea fuelle una efpecie de Manto Augural , hallado por
Romulo, muchos años antes de Pico : y con la mifma figura pal
iza á aquel otro lugar , donde Eneas adornaba al vencedor
con una ropa de brocado: Vtílori clamydem auratam: aunque,
fegun afirman los peritos, tal adorno jamás fe huviefíe vilto an
tes del tiempo deNuma.
Pero por explicarte mas efta Metaphora en algunos capí
tulos j digo primeramente , que todo aquello que cubre alguna
cofa , fe puede con elegancia llamar VESTIDO. Columela, ar~
bores ubi fe frontibus veftiverint. El mifmo , veftire agrum vineii.
Cicerón , riparum veftitus vcridtfsimi. Plinio , veftita floribus Tei-
lus. Afsi , venir hamumefca. Gladius vagina indutus. Induere pee-
tere tela. Induere/í locis fenticofit , que fon nobilifsimas formas.
Y Séneca : Nunc manum cerebro indue , haciéndote ver la mano
cruel , profundamente enfangrentada en la cabeza : y por con
vertida Metaphora , el defeubrir le llama defpojar , y toda pri'
vacion defnudéx.. Lucrecio , hablando de la Serpiente : Exuit m
fpinis vefiem. Et Serpeni SENECTAM exuit ; y Virgilio , pofitis
novui exuviis , nitidufque inventa. Séneca , non fie veré novo prata
decentia ¡gtatis calidui difpoliat vapor. Nuliaque non diis t formofi
fpolium corporis abftulit : y jocofamente Cicerón fe burló coa
efta Metaphora de la Eftarua eminente de Verres : Huic fornix iu
foro Syracufis ejl ,in quo nudus filias fíat ¡ipfe vero ex equo nuda-
tam dfe Provinciam profpicit.
Mas bellas , y vivaces fon las Metaphoras , que nacen de
los vocablos de vefiidot > por lo que miran á la parte á quien fe
adaptan > porque las cimas frondofas fe llaman ÁPICES , y
ápices llamó Plinio las creftas de algunos Pajarillos , tomando
la Metaphora de las antiguas Mitras de fus Pontífices. Si enga
lanan alguno de los lados , fe llaman MANlCi£,de donde
Manicata vafa : y la Italia es llamada por los Cofmographos
Manica de la Europa. Lo que cubre el pecho fe llama LORI-
CA , de donde Aufonio , & hoüato fquammofus peélore pifan
y lo que va arraftrando ,SYRMA , ó TRACTUS , que es h
cola del manto que fe ufa en las tragedias , de donde radiat fyr-
razte funefitfiimi comeu thraggdias donant ; y afsi puedes tu por
burla llamar a las nubes virretes de los montes i y á las heladas,
frió jubón del Invierno } y á las faldas floridas , brocados pinta
dos de los colados ¡ pero cubriendo al rededor teda la cofa «..., como
 ds Proporción. Cap.Vil. 597
la corteza de los Arboles , y piel del Celebro, fe llamo por los
Naturaliftas TÚNICA. Y Marcial llamó los eícricos tontos
<ie fu Rival , PELLEJO de Pefcados falados,y CORTEZA de
la Oliva.
También de los colores toman formas mas efpeciales ,de
donde algunos dixeron de los Lirios: Sálvete florum CANDI-
D ATI Lilia , como dando á entender , que con la toga blan
ca afpiran al confulado de las flores : y la purpurea Rofa,frí»-
beata florum Matrona : el Pabo , por las plumas doradas , cía»
mydatus avium Princeps : las negras Lechuzas ,atrati florum pol-
¡inóiores : por las tinieblas de la noche efearchofa ¡funéreo Muta
paludamento , extinBum naturafolem lacrymatur : y por la varie
dad ,1a ribera adornada de flores , y los Pajarillos pintados , íe
llaman Babilónica telluris Aulea , vegeta natura emblemata ¡perif-
tromata belluata , efto es , labrados á lo Arábigo ; la qual Me-
taphora fue también dicha contra un mancebo > que paboneaba
de un vellido bordado de feda , el qual preguntando á un con-
difcipulo fuyo , qué le parecia , refpondió : Vfted no pudo aver
imaginado vtflido mas proprio ; y bufeando el por qué , refpondió
el Humanifta , perqué efte veftido en buen Latín , fe llama vedis
BELLUATA.
Pues qué diremos , íi hfuperficie de tales arnefes eftá fal-
picada de relevantes adornos , que fe llaman PERLAS, y FLO
RES , á femejanza de los venidos. Aísi acoftumbran decir las
PERLAS de los veftidoi : las yervas verdes , hechas PERLAS con
la rociada : las liquidas PERLAS de los ojos : un veftido ESTRE
LLADO de perlas ; y el Cielo nofíurno EMPEDRADO de Ef-
trellas , TRASPUNTEADOáe luces , BORDADO d vivas lla
mas. Y otro llamó las Eftrellas L1GAMEN de plata del negro
manto déla noche. También decimos por burla : Efte trae una
cara BORDADA de viruelas , ADORNADA de chirlos , LA
BRADA de cicatrice: d lo MOSAYCO.
También \a figura fubminiitra formas particulares : porque
como baxo de la cathegoria del AVER fon contenidos los Ani
llos , Collares , Cetros , Efpxdas , Armas , Divifas , y todo lo demás
5»e fe trae , afsi eftas voces fe paíTan ingeniofamente defemejam
te d femejante ; por lo qual aquel amarillo circulo de la Rofa , fe
puede llamar aurev.m Roft DIADEMA ; y los Lirios , SE-
TiGERI flores , por aquellos hilos que levantan dentro
de fus hojas : y los plantíos de los Huertos , ALGUACILES,
en donde las efpinas fon las lanzas de ellas , y las SAETAS.
Afsi de un ladroncillo noíturno , que de dia hacia el feñor coa
un gran anillo de oro en el dedo , fe dixo : Mejor te convendría
el ANILLO en las piernas , que en el dedo ; y el Parafiro , magni
ficando fu nobleza , dixo : Patrem babuí TQRQUATUM equi-
Tim.I. Pg W
 498 Metaphora primera
ttm ; porque murió llevando al cuello una faga de cáñamo.
Y otro : Mttjores mei , gravifeima reipubticte ONERA fuftinue-
runt , porque fervia al publico de Esportillero valiente paralle-
var cargas.
También efta m+fma Catfogorja fe eftiende á todas aque
llas cofas que poffeemos ; .como riquezas , teforos, y alhajas. Por
lo qual, todo aquello que abunda>£oma elvocablo de riqueza; y
Jo que falta , de pobreza ; por ello decimos : Un Rio RICO¿/r
agua: Una planta POBRE de fruta: la ABUNDANCIA del
Otoño : los TESOROS de Ceres : ¿«/ALHAJAS de Diogenes ; efto
es, la efcudilla de madera , y la bota vacia. De efta fuerte los
jnifmos defeüos , como un ojo tuerto , nariz, larga > una gran gibat
porque en cierto modo fon cofas poffeidas por la perfona, y flr-
ven á las Metaphoras de eñe genero: afsi elParafito de Au-
.güilo dixo ¿na tuerto :Tu puede* lindifsimamtntt repneferttar en
}¿ Scena el Ciclope , fin otra MASCARA : y á o«o , guarne
cido de una grandísima nariz retorcida, que fe preciaba de fu
ma liberalidad , le fue refpondido : Es cierto que tu tres la m'fma
imagen de la liberalidad ¡que trae la CORNUCOPIA en la cara.
Y de un Secretario corcobado, de Carlos Quinto , culpándole
de que avia dexado pallar á manos de otro ciertos efcritos , di
xo riendo un Cavallero : No lo creo , porque él trae pemfre confi
go fu BOLSA.
. . Todos ellos vocablos de cofas materiales , con mayor in
genio fe aplican á cofas ¡r.m¡terhles , y morales , trasladándolas
de genero á genero. Cicerón , burlandofe de la eloquencia de
Horcenfio , algo resfriado defpues que le cayó la nieve enci
ma: Veflitu illa orati'nis que tonfuevtrat, ornata non erat. Et fir
ma , tra&atufjue aratity.ii , fe llama la pompa de las palabras.
Y Marcial llamó ;oya la viveza de unos verlos de un amigo fu-
yo , en parangón de aquellas que traía en los dedos : Multas in
digitis j plures in carmine gemmas. Livio : Induere novv.m inge-
nium : y Cicerón , induere perfonam judiéis ; y al contrario, txue-
refortunam- : bcnoribus fpoliari : nuda veritas , que de ordinario
no muere de frió i y el antiguo proverbio , amor no tiene velli
do , de lo que fe valió un hijo de familia , que reñido de [a pi
are , porque avia dado fus preciofos vellidos á una mayfea, ref-
pondió : Amar vejiem non babet.
De eíla mifma cathegoria fe toman agudas invenciones
para reprefentar los fymbolicos vejlidos de las ideas , de la dey-
dad , de las e/laciones , de las Provincias , virtud, vicios , perfona-
ges , que íe reprefentan en mafcaras , y en los bayles , con fus
hábitos , ornamentos , é inftrumentos convenientes , al modo que
Lucano deferivió á Roma enferma , aparecida alCeür.
Ingens vifa Dtici Patriee trepidantis ¡mago,
Cía
 d* PAtfró*etoN. Cap.VII. ípp
Clara per obfiuram VULTU mgflifiima ncflem.
TURRIGERO canos ctfundentvertice CRINES.
Y Ovidio defcrive las quatro eítaciones con fus galanuras al re
dedor del Trono del Sol.
Verque novumfiabat , cinflum /¡érente CORONA. ■
Stabat NUDA <eft*t , er SPICEA SERTA tenebat.
Stabat , er Autumnuí calcatis SORDiDUS VUIS.
Etglaciatis Hyems , CANOS hirfuta CAPILLOS.
Pero de eñ&«fpecie [ymbolica fe dirá con Iís demás.
Ya vés , ingeniofo Leótor , quan efpaciofc carhpo té po*
ne delante la primera efpecie de la METAPHORA de SIM
PLE SEMEJANZA , en donde puedes exercitartc , nombran-
do un fimple fugeto en mil maneras metaphoricas , fiempré
nuevas , y fiempre bellas , dando una buelta con tu veloz irtge»
nio al rededor de cada cathegoría ; y por darte un folo exent
ólo , fin apartarme del nombre de Roma , que ya te hice variar
por los ocho géneros j verás en efta lelva , de quantos nio*
dos Angulares fe pueda nombrar , por el folo genero de SIM->
PLE METAPHORA de SEMEJANZA , antes de paffar á
otras , fin entrar aqui en las Metaphoras mas eruditas , y agu
das de efte genero , de las quales- en otra parte»

De la Subítancia.
Diofa de las Ciudades , Cielo terreno, Sol del Cbrífiianifmo , flor de l*
Europa , nueva Jerufalin } ETc.

De la Quantidad.
Pequeño mundo , compendio del Univerfo , única Fénix , Ciudad fin
medida , y medida de las Ciudades , t?c.

En la Figura.
Ojo de los ciegos , Hydra de fiete cuellos , Wf.

De laQualidad.
Ciudad fanta , belle&a del Mando , explendor de Italia , amor de lo*
Pueblos , honor de los Númenes, terror del Infierno , ajfombro del Arte,
y de Naturaleza , Ve.
De la Relación.
Hija de Romufo, madre de los Cefares, nutriz, de la Fe,mttefira de las
Artes, Ciudad de Rtyes,Ktyna de lasCiud»des,emula del Paratfoit3'c.

De láAxcion.

Dominadora del Mundo , domadora de Barbaros , defiruidora de He-

regias ,/antificadora de juftoi , Wc.
Ppz De
 JOO .' MeTAPHORA PRIMERA-

De la Paí'sion.
Ciudad adulterada de los Gentiles , /.mitificada de ¡os Pontífices, derro
tada por los Godos , re/arcida por los Fieles, blanco de las armas ami
gas ,y enemigas , juego de la fortuna , burla de los malvados, &c.

Del Sitio.
Ciudad /enfada /obre el Tiber , rodeada de pete montes , apoyo del
Imperio , cabera del mundo , centro de ¡os Fieles , arrimo de la Gloria.*
e/cala del Cielo, (Te.
Del Tiempo.
Primogénita de las Ciudades, primicia del Evangelio, Ciudad immor-
tal,primavera de bellos e/piritus,/»l/¡icio de la religión, Jsglo de oro en
tntdio del hierro, fS"c.
Del Lugar. . :, ;. .
Patria común , Silla de San Pedro , Corte de Chrifto , Relicario de
Santos, Yama/o de las Mu/as, Templo de la virtud,tbeatro de la mag
nificencia y nido del Águila , (¡Te.
«..;-■' .' .- ; !-■':;' ." • .' -. ""
Del Movimiento , y fu contrario.
Imán de los ojos , naufragio de los Hereges , puerto de los peregrino/,
Ciudad de los errantes , Mar tranquilo eutre la tempe/iad , fimo tf
refiuxo de la fortuna , (STc. , ■ . ■

Del Haber.
Te/oro de gracias , Joya de Italia , ornamento de la Europa , Corona
del Mundo , Diamante del Anillo del Univer/o , Ve.

Mira aora ,quan copiofa es efta primera fuente de la Mera-

phora : coníidera, qué diluvio no íaldrá de las otras Cete , de
las quales no tratare tan largamente , y folo te daré algunos
exemplos i porque de las Agudcxjts , ella primera , y la figuiente,
fon las dos principales > las reliantes fon accesorias , y como
manantiales de eñas : y afsi , la fatiga que tomafies en leer efta,
te fervirá para todas las otras , fíguiendo tu el müino methodo
de la cathegoria , como lo verás.

#*# *** #*#

*#* *** ***

M£-
METAPHORA SEGUNDA
DE ATRIBUCIÓN. ;
EL SEGUNDO GENERO de las Metaphoras,es la ME
TAPHORA DE ATRIBUCIÓN , la qual paffa el vo
cablo , no de /entejante á/entejante, (¡no de alguna cofa conjunta,
y por feguir el orden empezado:
De la primera Catbegoria formarás traslados elegantes , fi
repreíéntares una efpetie por medio del GENERO , ó el INDI*
VIDUO por la ESPECIE ; como URBS por Roma ,fegun
Livio , y Claudiano : Miiitat omne FERjE corpus , por el Java-i
li: y Virgilio : Si forte VIRUM jai»», por decir un hombre de
grande autoridad, y valor : y de ordinario Tele junta alüalgun
epiteíto , por diferenciarla de otra fubltancia ; como FERA
Magnánima , por el León ; FER^E. natantet por los Peces: AR-
BOR Palladis, por el Olivo. ;,
O mas propiamente el genero por medio de la e/pede, como
ERYMANTEIS /í/>er,por qualquiera Puerco Efpin : y NE-
MEUS Leo, por qualquier León , como ya diximes. .
De la mifma manera la materia íola por el fugeto i como
Cicerón : In fervorum FERRUM incidere , por la Eipada. Ovi
dio : DENTIBUS Indis , por el Marfil trabajado. Virgilio:
Tran/verberat ABjETE pecluí , por la Lanza. Eltacio : tiena
la/fatur Portitor ALNO,por la Barca de Aqueronte. Y Seneca:G»-
paci ducit ARGENTO rnerunt, por la taza de plata ; y candiota
LAPIS , por la Perla : y Gracili levit armata ferro CORNUS,
por la Saeta.
Alguna vez el Individuo fe fignifica á si mifmo con algu
na particular obfervacion.1 Como Medéa,en pluma de Séneca,
qnando fe defpojó de la materna piedad: MEDEA nunc/um
srevit 1NGENIUM MAL1S. Y Herodico contra Trafimaco:
Semper tu THRASlMACUS et ¡ y contra Polo : Semper tu POr
LUS es. Afsi también el vocablo Grammatical Nemen , con un"
genero metaphyíico,fignifica un individuo phyfico con una íola
efpecial confideracion ; como MAGNUM NOMEN, por un
gran perfonage : y Virgilio de Megera: cui NOMINA m¡lley
por decir que hace muchos perfonages : y Laverio , Sepulcbri
/¡milis, nihil niji nomen retineo : y de efte genero es el jocofo me-
taphorico de aquel que dixo : Cornu efl NOMEN indeclina-
hile.
También proceden de eñe genero los accidentes abjfratlot
de la Deidad , virtudes , pafsiones , Muías , fortuna , tiempo,
... jauer
 METAPHORA SEGUNDA
muerte , y otras- femejantes ideas reprefentadas. a, manera de
./ubftancias animadas, las quaks firvená muchos Sjntboloi , Ent'
frejfas, Emblemas, Gerogllficos, y Agudezas. Pero porque ellas to
man la fignificacipnda las otras Cattiegoñas , en fu lugar trata
remos de ellas.
D¿ laQUANTIDAD , primeramente , fe forma la Me-
taphora,que pone el todo por la parte j como Virgilio ^SefJítt
ELEPHAS, por el Marfil: y tribuí TAURIS intextum opus,por
el Efcudo cubierto de triplicado cuero de Toro ; y por contra
rio , la parte por el todo. MUCRO , por la Efpada ; A»\m* di~
tandnm agrícola , tomando el anima por todo el hombre : y
•Poluj por todo el Cielo ; Pontus por todos los Mares,
i También fe. toma la figura por la cofa figurada; como
DELTA, por Egypto. CURVUS planeta , por la !*»<*. QR-
BIS, por el Mundo, ó por el Efcudo. Lo mifmo digo del P.e-
fo. Como Virgilio hablando deMetabo : CharoqueQNEliJ. fi-
met : Entendiendo á Camila niña, que traía en fns brazos: y el
fu payfano : GRAVIS ¿re dotnum mibi dcxtrasedibat 5 efto es,yo
me bolvia a cafa con mucho dinero.
También de fobrenembreí agudoi fe forman muchos de eC-
ta efpecie : como un Soldado llamado Alexandro, muy cobar
de , pero defrneforado , quien mas avia crecido en cuerpo , que
en entendimiento , fue por burla- llamado por los otros Solda
dos Alexandr» MAGNO. SENECIONEM GRAND1O-
NEM llamaban á aquel Orador muy grande , de poco garro,
de quien hablamos ya : y por la figura de los miembros fue lla
mado PLATO , LABEQ , DENTÓ -. y Ovidio NASON, por-
Ja larga nariz : y á Galba por la nariz de Mona íe le aplicó el
fobreoombre GALBA á toda la Familia Sulpicia , por la pe
quenez de fu Autor ; porque Gaíba fe llamaba un pequeño g,u-
fanillo.
De la QUALIDAD , con mucha viveza fe reprefenta el
to por medio de los colores ; y afsi Virgilio-; Ét jar» jtgtf
RUBEBAT litara, por figntficar la fangre derramada en Tro
ya. Y Séneca (por decir bine nata funt bella) bine ierra crúor IN-
ÍECIT omnefufus, er RUBUIT more. Varrón tomó Jas cana»,
por la vejez : CAN1TUDINI cernes , •vírtui. Eftacio llamo
áw/VIRIDES las Ninfas del faenó. Scneca-./ítwQUERULjE,.
,los Ruyíeñores. Ovidio, VOCALEM A>w/>¿¿« al ECO, Afen-
tumfigit LATRANTIS , efto es , del Perro. ULULANTES
'Campos ,por el Reyno de Circe. jf.terna SILENTIA,por el
Infierno. Y Horacio, por decir les Afedoi fupieron , que la Italia
avia recibido gran detrimento : Auditumque Medís Htfperii* SONI-
TUM ruine. Del Olor : Ovidio llamó á los Árabes Gentem
ODORIEERAM , pot ellncicnfo , <juc-de alH .vieae, MaUo-
•"^ °K
 DE ATH.ÍÍÜC-IQN.
nía llamó a Tiberio OLIDUM SÍHÍM : y al Puefclo HIRCUM
Veterem. Y Vuelio , jocofamcnte fencenciofo Centrando en e.1
Campo apellado de los cadáveres corrompidos , deípues de la
•derrota de Otón , naufeando cada uao de tos otros , dixo : No
*y ea el munde fragrancia mas fuave} que la del enemigo muerto. De
la Humedad , MADUERE gen* , por no decir fievh. Del Ca
lor. Virgilio , INCALEFACIT boftla cultris ,por decir , fe de.
guella la Victima. Del Frió : El- mií'mo : Largum opum , üngua
mellar, fed FRÍGIDA bello ¿extra , eíto es , débil : y FRIGI-
DUS Torut , por la viudez- Al contrario , queriendo Mar-cial
fignificar al Bañero , que fu baño úo efiaba caliente ,le dixo:
guiei-ei tu que yo te mueftre un Eflanque donde confervet tus pecest
Pe )puti ,y mételos en tu- baño. Y afsi de otras Cualidades fenf-
bits.
Pero no menos bellas fe facan de la qnalidad interior,
como afeflotpafslon, coffutfibi'e, o efpiritual facultad, que pertene
cen á la fexta Cathegoria : lo que fe hace de muchas maneras.
Primeramente, haciendo de aquella qualldad un fagito abílrac-
to , como lo hemos dicho en la primera Cathegoria , forman
do de un afelio , de una virtud , de un vicio , alguna imagen , 6
Deydad ^figura, ó monflrut, ó otras feme;antes. Y aísi , por de
cir Dido AMAT , dicen : AMOR Diáonem incendit, Y Ofidio,
CRÉDULA res Amor eft: Amor C^CLS eft , FURIT , MOE-
RET. Y de aquí nacen todos los conceptos de los Poetas , que
atribuyen al amor fus propiedades , haciéndole ciego , defnuAof
volante^)* Arcberoy y ya echando fuego', como lo dixo Eftacioi
Hic FUER é turba volucrttmt cui plurimit ignir
Ore mamtque Icvi numquarn frujirata fagitta.
Y afsí de las otras paisiones : en donde por decir IRATUS
amense/í, dice Virgilio : FUROR IRAQUE mentem precipitar.
Y Horacio , queriendo decir : To me alegraré,^ confortaré el ani
mo con el buen -vino de Creta ; dixo : TRISTlTlAM > er ME-
TUM /ínarn protervii per Mare Creticutn portare -ventis : y efta fi.
gura es la madre de muchos fymbolos, y conceptos , como ve
rás. ,
La otra minera es de atribuir nuefiras qualidades á las co
fas conjuntas á nofotros. Séneca : Nondurn fecabant CRÉDULA
fonttím rates : llamando Crédula la-Nave, porque Crédulo es el
Navegante. Et ferrum CRUDELE. Üpeí AVARjG. Calamut
ERUDITUS. DOCT^E Penpateticomm Porticus.
Ymas ingeniofamente la qúaíidad ,en cafo redo (como
lo dicen los Lógicos) déla perfona ,ü del fugeto. Como An-
tigon fue llamado por el Trágico 5 DOLOR parenth , porque
por caufa de él , el ciego padre fentia fus dolores : y Ovidio,
fetninofque DOLORES aceipt ; aísi la madre , llamando los dos
rniu
 304 Metaphora segunda -
muchachos , de quienes fe dolía, y temía. Edippo fué llamado
de Séneca Sacuii CRIMEN, Fedra terrarum PUDOR. An'ftéo
de la madre : Mea máxima CURA. Terlitte deTiberiano,
PRODIGIUM vetujlath. De efta íuerte Neíón : Roma: IN
FAMIA. Cafarum PROBRUM. Horror Natura. Claudio de
Antonio ¡PORTENTUM b'.minis: y otro , que no era muy
amable ,Generis bumani AMOR. También de las cofas inani
madas , las flores fon llamadas por Claudiano , Prati VOLUP-
TAS ; y la Rofafue llamada por Anacreonte Prima veris CU
RA.
Finalmente , de aqui nacen los fobrenombres derivados
de hqualidad en las antiguas deferipciones: Fortifsimo ¡Prcvi-
dentifiimo Principi. Abjiinentifsimo Proconfuli. Totius Bonitatis Ani
ma , Dulcif'ima , innoxia yConjugi integerrirna^i LECTISSIM.^
Foeminae. El qual epite&o por quien la conocía fue interpreta
do, no metaphoricamente del LEGO legis , fino mas propia
mente de LECTUS leéli.
De la RELACIÓN. Agamemnonii FRATER , por Me-
nelao. CONJUX , & SÓROR Tonaniis , por Juno. Sobre lo
que agudamente burló Cicerón , llamando Juno á la hermana
de fu enemigo. De efta fuerte , Phaécontis PATER , por el
Sol : er FILI;£ Akhitoe , por la Lechuza. De donde puedes tu
enigmáticamente decir : Las hijas de Alcbitoe aborrecían al Padre
de Faetonte. También afsi >Egyptia conjux, por Cleopatra. Y Vir
gilio:
Aggeribus SOCER Alpiniy atque Arce Monaci
Defcendens : GENER adverfis injiruilus Eois.
Entendiendo por fuegro Julio Cefar, y por hierno Pompeyo. Afsi
también REGINA Nemorum por Diana. Umbrarum TIRAN-'
NUS , er Pelagi Tirannus , por Plutón , y Neptuno. HOSTIS,
Parentis , fue de Séneca , llamada Elettra : y Paride , Trojanus
ADULTER. De donde Plinio,hablando áTroyano de Nerya:
Nullo magis nomine publicur'PATTLR. ,qudm quia tuus, Y Helio-
gabalo fue llamado VARIUS del nombre de la Abuela s pero
la Plebe le llamaba afsi , porque avia tenido muchos padres,,
fiendofu madre publica meretriz ; y eftos relativos fe comuni
can también á las cofas irracionales! De donde Horacio : Efi
in Equis PATRUM virtus. Y'por no nombrar las CABRAS,
como palabra indecorofa , las llama : Olentis UXORE§ MA-
RITI.
r De aqui proceden también los Patronímicos , como QUI-
RITES ; y los Romanos de Romulo , llamado Qubíno. Darda-
nida , y Troyanos de Dardanu. Atrides de Atreo, &c.
Pero la Catbegoria de la ACCIÓN, es la mas copiofa, y mas
ipgeniofa fuente de las Agudezas de Atribución; como lo verás.
 de Atribución. Cap. VII. ¿oc.
difcurriendolas todas. Y por empezar de las mas ílmples , de
las quales pvimeramer.ee nacen lo/ Sobrenombra Anionomafl¡cost
fundados baxo de qualquiera acción , que ce pinta una peí lona
en. unaíbla palabra : como EVERSOR cartaginis, por Scipion:
PACATORI orbis: PROPAGATQRI Impertí Komani , por
Settimio. FUNDATORI quieth , LIBERTATORI Urbh,?0c
Conlhncino Magno. Helvio fe llamó PERTINAX , por la
obíHuada repugnancia á fu elección. Y Aureliano : MANU
AD FERRUM ; porque era can dielcro en la Guerra ,que en
un día Tolo macó quarenca y ocho de fus enemigos : y durante
fu vida fue tan buen matador , que los Soldados en fu Epinicio
triunfal, cantaban por las calles:
Mille , mille , mitle , v'tvat,
Qui mille, mille, mille occidit;
Tantum vini bibit nemo,
Quantumfudit fanguinis.
También de nueltros Principes decimos , de Carlos el GUER
RERO. , Amadeo el PACIFICO , Manuel CABEZA DE
HIERRO ; por la infiexibilidad en fus labios pareceres. Por
lo contrario > el otro Conftancino por vituperio fue llamado
COPRONYMUS , porque por linieftro agüero manchóla Sa
cra Fuente Bautilmal. De la mifma manera el Rey Tholoméo,
hermano de Cleopatra j fue llamado el Traydor de Egypto , por
la infidelidad ufada con Pompeyo , con buena fé refugiado á
fu fé. Orbilio , Rhetorico , fue llamado por Horacio PLAGO-
SUS , porque fin piedad azotaba los niños. Epidio , Maeílro
de Augulto , CALUMNIATOR ,»porque fue convencido de
faifa acufacion. Nerón fue llamado el CITARISTA , porque
ellubo tocando la Citara en tanto que Roma fe abrafaba. Y Pi
són , íu favorecido , lúe llamado el Trágico , porque reprefenta-
ba en los Thé'acros con los Comediantes ; por lo qual , defpues
que Nerón por huir la muerte le mató 5 Flavio aconíejó á los
Romanos , que mataflen también al favorecido ; agudamente
diciendo: Parumeft ,fifublato CITHAREDO , TRAGEDUS
relinqueretur. Afsi alguna vez con efta figura fe dirá algún vo
cablo injuriofo, que contendrá mil injurias en el epilogo: al
modo que el íiervo Plautino , preguntado del Viejo li avia íído
el violador del Templo , refpondió : Fraud'u , fcelttii , perjurii,
parricidii plemfAmut , legirupa , impudem , impurus , inverecundur,
uno verbo alfohami'LEtiO eft. Y con ella figura en les Poe
mas, ó Comedias , fe fingen los nombres de los Héroes, de
los Capitanes Vencedores, y de los Criados , que con el fonido
del vocablo te hacen ver qual fea el perfonage.
Además de ello, de aqui fe forman los nombres mas inge-
niofos,y figurados, los quales dicen el Autor perfu obra. Como.
TomJ. Oa RO-
 ¡o6 Metaphora segunda
ROMULUM adire,pov ir á Roma; CEREREM faxo frange-
re , por moler el T.ijjo ; Lampadi PALLADEM infindtre, por
el Aceyte de las Olivas ; Pluribui nitet in foribui D^DALUS,
por los trabajos de la eículcura ; Plena fuo Vitis IACHO , hra—
cbij curvat, por el molto. Y el famélico de Plauto , aquel Man
cebo, que iba al Templo de Venus á hacer el amor ala amiga,
dixo: Tempm eft CEREREM magis, quam VENEREM/ítfjr/.
Con ella figura Ciaudiano agudamente burla á aquel medio
hombre , que guiaba valerotbs Exercitos : Habeas pro MAR
TE CYBELLEM i efto es : Dexa , o Eunuco ! las armas i los
varones ,/ los cuchillos a las mugeres ; á lo que correfponde aque
llo de Virgilio : 0 verte PRH YGIiE {ñeque ertim Pbrygts) ¡le per
alta D'mdymiy dfc. Por las mifmas figuras fe pone la caufa por el
efeclo ; como Eltacio : Non otras alti in térras cad'it IRA JOVIS,
efto es, el rayo. Virgilio del granizo : Sternit [ata lata , Boum-
que LABORES , por las miefies. Y tertius Alcid'ti LABOR, por
la Hidra. O con mas propiedad el efeclo por la caufa ; coma»
PALLIDA morí ¡ SOLLICITJE opes. Arcium PRODITOR
aurum : porque la muerte hace pálidos: las riquezas folicitos : y
con el oro, mas que con el hierro , fe abren las puertas de las
Fortalezas. Igualmente toda cofa dada , reprelenta el que la
dio i como caufa fuya , puede denominarfe de él , de efta ma
nera : Aquel Cavallo, que dio Deyotaro á Pompeyo , fue lla
mado DEYOTARO. Y Paleftra , fegun Plauto , llama fus pa
rientes á las joyas que fus parientes le avian dado en un Canillo:
0 mei PARENTES , bit vos conclufos gero. Lo que entendido
por el familiar, fin metaphora alguna , le dixo : Tibi bercle Déos
¡ratos effe oportet, quifquis est qu't párenles tuos tam anguftum in lo-
cum compegeris. Y en fuma , toda cofa, que tiene conexión con
otra de antecedente^ ó confequencia , puede de ella tomar el nom
bre : al modo que Marcial llamó el agua L;EUC ALION , por
que falió del Diluvio ; y el fuego Poaetonte , porque abrasó el
mundo. De donde por tachar los verlos de fu opofitor , dando
á entender, que merecían borrarle con agua, ó quemarle en las
llamas, dixo:
Materia eft m'.bi crede tuis aptifsima cbar'is ■■ • ■ ' • '
DEUC ALION : Velfinon placel bh PHAETOÑ.
i. Eftas todas fon Metaphoras de nombres fimplesy fundadas
en las acciones. Pero mas ingeniofas Ion aquellas de la mifroa
acción fignificada en los verbos. Y primeramente , con mucha
(i 8 O gracia, íé pone una caufa dtftant-fsima , y accidental por la inme-.
Jr.i.Rb.c.zi. diata » 5ue entre los Dialeñicos es (i 8 f ) Falacia s y entre los
Alius locus eft Rhetoricos/?¿«r<j. Horacio: Ilion, Ilion faialis inceftufque PUER,
tx accidenti, & MULIER peregrina VERTIT : bien que quando Troya fue
ut caufa. fabveitida, ya no vivieffe París , y Elena durmietíe. Pero mas
..-.■' .vW
 de Atribución. Cap. VIL 307
vivamente Andromaca da en la cara á Elena jfegun Séneca:
Cernís bus túmulos Ducum ; (T nuda totii ojfa qu$ pafsim jacent ¡n-
bumata carnph ? H*c HIMEN SPARSIT tuui. Pero de mucho
roas lexos metaphcnzó Accio Poeta , hablando de la TRAVE
del Monte Pelio, en donde fe fabricó la primera Nave : ütinam
ne ¡n /Jt//3,ejrcSemeiante es acuello deClaudiano á Honorio:T¿-
bi MILIT \T JETHER er conjuráis VENIUNT AD CLAS-
SICA VENTI:por el cafo en que los vientos fueron favora
bles en la batalla, llevando el polvo a los ojos de los enemigos.
¥ aquello de Pericles , que los Ratones unidos avian dado la
vicloria , porque avian roído las cuerdas á los arcos de los
enemigos. Y en lo de Dioniíiache , refiriéndolo de Nicea eftru-
pada en fuefios, que dixo : SOMNUS mib'i RAPUiT mear» v¡r-
ginitatem. Brafida, herido de un dardo , que le trafpafsó elEf-
cudo: CLYPEUS me FRODID1T. Y Ovidio .FORMA
EUIT DAMNO. ComoTuliode losColofos deCereres,y Trip-
tolemo : His pukr'tiudo periculo , Magnitudo faiuti fuit : porque
Verres no pudo librarlos por el gran pefo. Y el Capitán Vana-
rello de Plauto, aviendole dicho un picarote , que todas las da
mas fe morían por él, no haciendofe cargo de ella epifonema,
refpondió : Es cierto, que es grande infelicidad fer un hombre muy
berm&fo. Con la mifma urbanidad, los injhumentos pafian á fer
caufas eficientes. Por eíTo dixo Cicerón : Que no temía a An
tonio, pero sí al anillo de fu Secretario 1 dando á entender el fal-
feado fello en los inftrumentos de Julio Celar ya muerto , con
grave daño de los Senadores. Marcial , de un Zapatero que ad
quirió grandes riquezas: CALCEUS ¡fia DED1T. Y de la Bar
ca , que fe fue á fondo ,y fe llenó de piedras ,con las quales la
muger del Barquero reparó las paredes de fu prado : Auxiüum
Domino merfa CARINA TULIT. Y hablando de aquel Ci
menterio , en donde Filero avia enterrado flete mugeres , ga
nando en cada una un rico dote ; dixo el mifmo: Plus nulli,
Pbtleros , quam ubi REDIDIT AGER.
Otra ingeniofa manera fe faca de lacaufafinal,(t8í)di- (iP¿)
ciendo , que la cofa N fe hizo para un fin, que jamás pafsó por Ar.i.Rb. c.iz.
la intención. Arde el Caropidoglio defpues déla muerte de Alias, fi cujus
Sila 5 y Catulio lo reedificó mas fobervio : y fabricó Cicerón gratiafafíum
eñe concepto : üt illa FLAMMA divinitus extiñjfe videatur ; non mn fi' '¿ *»-
qua doleret JovisOptimt Maxirni Templum; fed qu<e praclarius rnag- iM grjHi^fac
nificentiufque DEPOSCERET. Y mas agudamente Marcial , á *£*"*• dl~
aquel que de fu cafita cafualmente arruinada por el fuego j far cat.
bricó un Palacio : Potes IFSE videri INCENDISSE tum Dc-
mum. El mifmo de la Abeja muerta en el ámbar , y convertida
en piedra preciofa: Credtbile eft ipfam yíVVOLUISSE morí. Y
Séneca de Polifíena precipitada fobre el fepulcrQ de Aquiles;
Qfl * ' Ce.
 METAPHÓRA SEGUNDA'
Cecidit at AcMlii GRAVEM FACTURA TERRAM. De na
Marinero ahogado : Sita verbera NEPTUNUS ULCISCI vo-
luit: y el viejo de Plauto , en cuyo pozo cada uno facaba agua,
dixo quexandofe : Alili puteam EFFODI , non mibi. De efta
efpecie fue aquella agudeza de Marcial , íobre aquel enfermo,
que hacia gala de preciólas cubiertas, y ricos aparatos : Zollut
agrotat ; FACIUNT b*c STRAGULA febrera. En donde con
cluye: 5» quieres' curarte preflo , ponte encima mi pobre colcha. Y
á aquella Vieja givofa , defmedrada , y arrugada , pero rica , y
por eflb cortejada de muchos amadores, fe le dixo : Ha gargajo*
fa \ e/ios no te aman a tí ,' it a tui gargajos ; iigniñcando , que los
tales querían heredarla , efperanzados en que preílo echaría
con la tos los dientes, y aun el alma.
Y generalmente toda circunftancia , que por fuerte acom-
paña alguna cofa, por virtud de la Metaphora (187) palla á fer
cau^a operante. De eíla fuerte Ovidio llama, la Ejírella déla
Alius locus efl mañana delpertadora de los Trabajadores , porque á aquel
penes non cau- tiempo fe levantan de las camas : ADMONITÓRQUE OPE-
fcirn pro cau. RUM Lucifer ortus erat ; y también porque prefto fale el Sol , y
fa quia ¡i- los Pajarillos cantan , fe dice , que los Pájaros SALUDAN al
muí , aut foft Sol. Y por la mil'ma razón, porque el Mar es falado, y recibe
bocfafium efl en si los Ríos , no faltó quien dixeííe , que BEBE tanitfiimot
RÍOS, porque elfalliré le 4a grandifs'tma fed. También íe dixo, que
el oro ei pálido, porque es perfeguido de muchos : y un Mufico dixo,
que atraía a si las piedras con el canto. Lo miímo debes entender
de las circünftancizs antecedentes, y fub/iguiíntei. Como de la EC-
trella aparecida defpues de la muerte de Céfar no faltó quien
dixeiTe , que el Cielo avia abierto un ojo para ver los matadores, Y
Plinio PanegyriJh va discurriendo íobre algunos pelos canos
de Trajano á un muchacho : Muñere Deum f:flinans feneílutif
injignibus , ad augendam Aíajefiatern órnala enfurtes } nonne longé
lateque Principem o/lendebant ? De fuerte, que de ella fuente nace
la mayor copia de conceptos Poéticos , que confine en retiñir
por fuerza de ingenio agudo un metaphorico ligamen entre
dos fugetos difparados , y en hallar una conveniencia imagina
ria en donde no la ay. De dornle Timoteo Hiftorico, aviendo
reflexivamente obfervado, que Alexandro nació la mifma no
che que el Templo de Diana fue abrafado , allí mifmo encon
tró efta agudeza : Diana no focorrio a fu Templo , porque (como
Diofa de los Partos) e/laba empleada en el nacimiento del grande
Alexandro : concepto que pareció á Cicerón fumamente bizar
ro 5 pero á Plutarco tan frió, que le pareció , leguu dice , ba£
tante á apagar aquellas llamas. Y entrambos (legun yo en
tiendo) dixeron verdad ; porque Tulio, ingenio amenifsimo, lo
de;i;q como agudeza icgeniofa ¿ pero Plutarco > hombre
fe
 Í>E AfRÍBÜCÍON.CAP.VII. 309
fevero , defeabalaferiedad de la Hiftorias pero eftas agudezas,
porque ya exceden la esfera de la Mecaphora limpie , las dexo
para otra ocaíion. •■( '>•{■ ■ "} .
También fe comprehende baxo de efta figura aquellas
que cortan lasfrafes de caimanera , que el paciente paffa á fer
agente j ó al contrario , como Virgilio : Daré dafsibus Aufirost
por daré Auflris clajfes, Et daré vulnera Lymphis. Et quia narn fen-
tenttavobis ver/a retroi por deci-r : Retrev^rtifiii fententiam. Y Ho*-
racio , debes ludibrium > por tibí debetur ludibrinm. Tullio a Tu-
beron : £¡>u¡d tuus Ule gladius agebat ¡n acie pbarfalica , efto es¿
quid agebas tu curn tuo tilo gladio. Séneca '. Paucos nov'tt¡ecur-a quies.
Y Antigono á fu padre : Patria tibí vivo periit , por decir , tu vi-
vui peri/Hpatrig; porque aviendo cegado , no la veia mas , que
fi eftuviera muerto 5 y fegun Plauto, Líbano llama el efclavo
Leonida , cu/ios carceris , porque de ordinario eftaba el guar
dándola Cárcel. ' • « '- ' . • '■•"•O
De la catbegoña de la PASSION dimanan los5 épífeflos ,y
fobrenombres , que íignificán alguna pafsiva condición de la perfo-
na. Tales Ion aquellos , que injuriolamcnte , aunque con gra
cia , fe fuelen decir contra hambriento! Leonei ,-y otra femejante
raza de turba fervil , como de los azotes , que fon fu alimento;
Verberones , verberabüifnmi fubkulum flargi ,del verbo 'fubire r ■»
fubejfe , TribunM vapuiaris. Flagrórum mehdicabttlurtii Gen/te bubu-
la , efto es , caftigado con nervios de Bueyes , como Ctñfio
H.ijtaria fe decia , quando en caftigo fe le quitaba la lanza al
Soldado : V'.morum Acberons , efto es, infierno , efirago de las va
rillas del Olmo : Ulmettrn crepttaculum \vindemia ulmea iVémcts
catapultis tranfacla latiera ; -como fi las varas fueflen maquinas
militares , virgarum lafávia ; como fi las varillas fe alegrafien
de palpar las efpaldas , vibacum calcitra , efto es , colchón de
zurriago , tomando las feñales del zurriago por el mifmo zur
riago ; Loricreput ycui bubuli cottabi crebricrepant; en donde cotta-
bus fignifica el ruido que hacen las aguas quando l'alen por un
parage angofto , perijlromata campanica , efto es-, cadenas pin
tadas á Hagas , como paños de Tartaria. De la PRISIÓN Ftrri-
ttri y efto e$ , Lograferri , Ferri illuftrator , porque dan luftre
a los hierros con las piernas los que tienen grillos , cowpedum
contutor y perriérepidines , del fonido de los hierros -3 caitnariut
cuflos carcertiy catenarum colonuí* De los ESTÍMULOS 5 ó hier
ros con punta , en donde trafpaflan los vacíos : Stimulorumfegei^
ftimulorum tritor y/iimulorum puritu^y carnificum criarüm. De las
peleas , oculi crepidte , por el ruido que hacen las batallas fobre
los ojos , al modo que crepida fe dice la llavera del eftfepito
que hace debaxodel talón : Follis pugilleHorius , efto es i lavexi-
ga Ust)a de ayie., que. fe tira al alto , y fe da con los. puños:
Den-_
 310 , MbtSthora segunda
Dtntifrangibiu , & Dentifrangibula , la puñada que rompe los
dientes , como nucifrangibula fe llama la maza que rompe las
nueces : Plagipacida , el que padece el golpe. Del MOLER,
pifirinorum Civitat t Afina molendinaria , cereridia. Del titar la
CARRETA , curru crepid*. Finalmente de la CRUZ , que era
el ultimo de fus triunfos: Crudfcr patibulatus. También de la
Griega ethimologia fe derivan muchos femejantes vocablos:
como G/mnafium Jiagrl , pues en el Gymnaúo , los de la palcf-
tra fe exercitaban a fufar los golpes : Meftigia , £?■ bomo mefti-
geui , de mafi'ix , que en Griego fignifica el azote > y majligro-
phorui , el que lleva el azote, que en las foleranidades hacia
apartar á la turba : Flagitriba , como pedotriba , y fcrritribacet
viri i y algunos otros , comprehendidos en eftos dos verlos, con
ios quales Plauto defcribe la gloria de los ñervos;
Tberrucui fuit , cerconicui , cr'mnus , cercobulus , collabui.
Oculi crepidte , cruricrepida: feriteri ¡majl'igt*.
En el SITIO fe colocan aquellas formas , que por medio de la
pofitura ty fituacion explican altos conceptos. Tal fue aquella
amenaza : Chad* ubi HUMI canent , ello es , todos los arboles
te harán pedazos ; y aquel dicho jocofo : Pater tuus CUBITO
fe emungebat , por decir , él era un falchichón i y de una perfona
de buen tiempo: Aut ACCUMBIT , ««/DECUMBIT , quiere
decir , eíte , ó come , ó duerme, y no otra cofa. FJauto llama
ba á fu criado SUBICULUM flagd ; y un viejo decrépito fue
llamado por Terencio ,/// CERNIUS, queriendo decir, fegun
entienden algunos , tan torcido , que iiempre eilaba mirando
á lo enladrillado. Con la mifma figura dicen , SEDERE , por
imperar: DESIDERE ,por citar ociofo. Y Horacio , por de
cir , que un facinorofo era ya Cavallero Romano : SÉCTUS
JlagelUs bic triumviralibus , Prttoris ad fafligíum , Otbone contemp
lo SEDET i porque los Cavalkros en el Theatro tenían filia
privilegiada. Al contrario , JACERE , 5?' jacentum turba , por
los muertos , er PENDERÉ , por morir en la horca ; de don
de, fegun el Cómico , diciendo el criado , animi PENDEO,
refpondio el amo : Collo PENDEBIS j y en el mifmo fenndo á
un picarón , que haciendo el pobretón , dccia : HUMILIS vi
vo , fe le refpondio : SUBLIMIS morierís.
También con el fitio del vulto fe explican los humanos
afc<ftos , como ERIGERE , vel DIMITERE fupercilium , por
andar fobervio , ó humillarfc 5 y ARQUEAR las cejas , por
maravillarfe , CONTRACTA , vil PORRECTA frons , figot-
fica la fcvcridad , ó ferentdad del animo ; y baxar la cabeza,
por tener paciencia : y el Poeta Italiano , la niña en los HONO
RES fe ENCOGE 5 y refponde : que be tardado en venirí por
decir , yo no sé qué hacerme. Ovidio , por fignificar ,. que los
¡i "' - hom
 db Atribución. Cap.VII. ju
hombres tienen tanto de divino , como las beftias de terre
nas:
PRONAQUE curn fpeclent animalia cttera ferrar.
Os bomini SUBLIME dtd.it : celumque tueri
Jufsit y W ERECTOS ad ftdera tolkre vultus.
Millenon quterit TEGI diva columnis ; y por decir , que la ceni
za cubre el fuelo , altut SEPULTAS OBRUIT gentes cinis.
Horacio , PREMERE FLUMINIS r'tpam , por repofar fobre
la ribera. Y Cicerón , agudifsimamente hablando del rapacísi
mo Verres : Si cuidomus PATERET , utrum ea PATERE , an
HIARE , er pofcere aliquid videbatur}
Y finalmente en las Defcripciones , las íñigularidades del
litio fon las que reprefentan las cofas al vivo > como Virgilio
del Mar irritado:
Fluflus , ut ¡n MEDIO 'Cfpit cum albefcere Ponto,
LONGIUS.ex ALTOQUE/»«w trabit, «^«eVOLUTUS
Ad térras immanefonat PER faxa , nec ipfo
Monte fwWPROCUMBIT , & IMA extejiuat unda
VORTICIBUS,«í¿m«?«e ALTE SUBJECTAT arenam.
Y de efta cathe^oria fueron Tacados algunos mofes de empref-
fas , como la del Puerco-E/pin , EMINUS , & CQM1NUS. De
la Palma , INCLINATA RESURGO ; del Sol , NONDUM
IN AUGE ; de la Cabra, que pa/iaba , ERIGO, ET ERIGOR;
del tirar al blanco , NEC CITRA , NEC ULTRA ; délas Co
lumnas de Hercules , PLUS ULTRA ,&c. >
A la mifma manera viene por fu orden la cathegoria del
LUGAR , principalmente en decir el continente , por el conte
nido , como el País , el Rio , ó la habitación por aquel que la
habita. Virgilio áCefar muerto: Te NEMUS Angir* yvitrea te
FUCINUS unda y te Hquidi flevere LACUS j y Cicerón , PA
RÍ ET ES ipfiquidtmgeftiremibividentur. Afsi decíamos, TY-
BERIS beili flammam extinguet , ello es , el Pontífice: Cgloita
vifum , efto es , á Dios : y REGIA famofa eft , efto es , á los
Cortefanos; y mortuorum DOMUS , por la Sepultura , ó Ci
menterio ; y á efte afíumpto fue muy aguda la refpuefta de un
Florentino , á quien dos viejas en un Cimenterio decían mu
chas villanías , y fue^fta : En vueftra caja podéis decir lo que que
réis ;y de efte genero fue la amarga burla de Cali gula , que
aviendo hecho morir á un tiempo á algunos Griegos , y Fra-n-
cefes, fe gloriaba diciendo ; Hodie GALLO GRMCÍAMfubegi.
Al contrario , en lugar del continente fe pone ei contenido , có
mo Virgilio i purpurean* vomit Ule ANIMAM , efto es , la fan-
gre : ó mas proprio , el habitador , por la habitación: Jam próxi
mas ardet UCALEGON , por la caía de' Ucalegon. Claúdiano:
Proterit imbellem/em pes ■ hofiiUs , QRQNTEM , por la Syria.
Vir
 gi2 METAPHORA SEGUNDA
.Virgilio : Exque adss , W nigri MhNJNIS auna , por el Áfri
ca.
De aquí también nacen los epitelios derivados de los Lu
gares , como Terencio > CAPULARIS fehex , efto es , viejo,
que preño le llevaran en elatahud. YPlauto , fervus PATIBU-
LATUS. Y Auguílo fue llamado de Marco Antonio , por bur-
\i vTHURINUS > porque nació en Roma en la Región Turi-
.na * y Tiberio , CAPR1NEUS , por el humor que tuvo de ef-
conderle en la Isla de las Cabras : ó bien délas Provincias lu-
jetadas , como GERMANICUS , PATETICUS , ADIABE-
NICUS ; en lo qual , no menos ingeniofo , que modelto fue el
Emperador Aureliano , que aviendóle llamado CARPICUS
los Senadores , por la victoria confeguida en el África Menor
contra los Carpefes , jocofamente refpondiói Fócate me potiuj
CARPICULUM , que fignifica ,uh vil zapato.
* "j . De ella efpecie agudifsimas fon aquellas formas , que fin
gen un lugar phyfico a cofa incorpórea , como Augulto , á quien fe
le avia mandado componer una Tragedia fuya , intitulada:
AJ AGE j refpondió : El mi Ayace duermí DENTRO de una ef-
ponja , queriendo decir , que la avia roto , porque no le lalia
como defeaba , no pudiendo tener lugar la Laurea de Apolo,
teniendo la cabeza ocupada con la Laurea de Marte. De ella
fuerte , íegunPlauto > moviendo la memoria de Para/Ico á nom.
brar un amigo fuyo Carmidei , le dice : Non placst qui árnicas tn-
fra ¿entes , CONCLUSOS babet. En las Tragedias Griegas de
ordinario : Quod vtrbum tibí fffugit extra SEPTA denttum ; por
lo que alguno llamó á los dientes la cerradura de los fecretos. Af-
fi diremos : £ftefecreto tefe efcafb de las puertas de los labios ; cer
rar las orejas al buen eonftjo ; afñponar en el corazón fu dolor; fofo-
car los/ufpiroi en el pecho , y en los ojos las lagrimas ; amor que en
tre por los ejot, hiere alcorax.on ; tn la cara fe vé la ingenuidad; rnu-
fhas penfamientos fe ocultan en la mente ; los grandes -vicios no 'entran
en pequeña alvergue ; pero citas figuras fe confunden con la de
'
,... ., . .
La mifma virtud confervan las Metaphoras de MOVI
MIENTO. Primeramente en la exprcfsion de los conceptos , como
pra:currere mente , FLUCTUARE animo , ingeniara VE-
LOX ; y otras, que femejantementc
" participan de la figura
" do
.. .... .. ... . . , , .. •
Pero mas proprio : es de efta , el poner fubílanti vamente
el movimiento, en vta del fugeto , como Tántalo tomó de Séneca':
Rediré ad arbaris FUGUS , efto es ,ad arberem fugientem. Cátullo
de la primera Nave , CURSU primo imbuit Ampbitrítem. CJau-
diano de la Stinfalidi, Ave afsi llamada/picula vulnifico quoa-
dam fparfifle XPLATUM».€Aoes^ velaatibits aüs : y ¿envare
 de ATRiBucroN. Cap.VII. 313
finttum PERENNITATEM , quiere decir : Fuentes perennes.
Pero mas proprio es poner un adjetivo de movimiento , á
manera de diferencia efpecifica , como Anim<t NATANTES , &
LUBRICA monflra , por los Peces ; LEVIPES/«vr, la Liebre:
<0ui REPIT , er^a/GRADlTUR, por los animales repiles,
y quadrupedes ; de ella fuerte Armigere VOLANTES , los Stin-
falides , VOLANTES peftts las Harpías ,Meduf*us PRjEPES,
elCavalloPegafo ; Aeris curfores los vientos ; ERRANTIA£t7-
MINA las Eítrellas >y de la mifma manera los nombres de las
peifonas , como Vahrianus CELER , aísi llamado por la lige
reza 5 y Fapyrus CURSOR , Confuí Romano ; porque (como
lo afirma Livio) precipua illi pedum pernicitas inerat ; y el Empe
rador Maximino fue de fus Cortefanos llamado el SALTA
DOR; porque quando le venían buenas noticias , faltaba como
na Corzo ; y Fabius CUNCTATOR , porque tardando venció
la furia Cartaginenfe. Con elle fobrenombre fue llamado Ti
berio, aunque por burla, pues defeando fer Emperador con an
ua., hizo que de rodillas fe lo fuplicaflen ; y un Senador , le
vantando la voz , dixo : Aut agas , aut defiftai ; y otro dixo : Alii
cito pollicentur , tarde pr<xftant , tu cito praftas, tarde pollicerii.
Déla catbegoria del TIEMPO ,con gallardía fe pone el
tiempo , ó la eftacion por el fugeto , que proviene de aquel tiem
po- Ovidio : Totumque tulitynedivite comu AUTUMNUM , en
tendiendo las frutas del Otoño ; y Marcial , agudamente ha
blando de un racimo de Ubas, encerrado en un vidrio,íWJTMM.-
NUM^eriliiferrejubeturKlEtASiY Claudiano llamó el crif-
tal , pretiofam HIEMEM , vrfecretain HIEMEM. Al contra
rio , en lugar del tiempo fe pone el fugeto. Virgilio: Po/i aliquot
mea Regna videns m'trabor ARISTAS , quiere decir , defpues de
muchos Veranos ; y Séneca , deciet NlVlBUS canduit ¡de , ello
es , diez Inviernos han paífado. -*
Alguna vez también fe pone el tiempo en vez de la peifo-
na , como el Oráculo á Nerón : Guárdate del año de Ti. por de
cirle , que fe guardafle de Gilba > ó al contrario , en vez del
tiempo pondrás la perfona de aquel tiempo , como Saturno por
la edad del oro ; ó también el movimiento de los aftros ; como
Ovidio , libra diei , fomnique pares cum fecerit boras , ügnifícando
el mes de Septiembre : ó las acciones campeftres, eu lugar de tiem
po. Virgilio : Cum rubicunda Ceres fucciditur , por el Verano : ¿
lo quefucede en aquel tiempo mas notable, como fi dixeíTes , que el
Tiberfalto por toda Roma de alegría , (ignificando el año de 1 577.
ioíigne por la paz de Italia , y por la inundación de la Ciudad.
De efta fuerte el Poeta Italiano , por decir , que era dia de
Viernes Santo , dixo:
,- ' Era il giorno cbe alfol fi feolorarof „
X> m.I, Rr P»
 314 Metaphora segunda
Per la ficta del fuv Fattore i rai:
Qu.ir.d1 ¡o fui prtfo , t non me ni guarda!.
En elle genero fe lee una agudifsima carta de un Secretario
Italiano de Benedicto Decimotercio , en tanto que anualmen
te navegata en borrafca la Iglefia,en donde defpuesde mu
chas jocofidades íobre la cuma que en aquel tiempo trabajaba
la Igleíia , concluye afsi: Joftb nonio come , arivederci non so
quando. Data non 10 dove , il giorno delle wexxe tefle , il me/e di due
te/le , l( anuo delle tre te/le , queriendo decir , yo eftoy mal
tratado , porque foy un fiu&uante Barquillo : Arivederci , quan
do il vento il mi permettera. Data mentre il va/cello corre , que no>
tiene lugar cierto : II giomo di lunedi , fiendo la Luna íeñora de
los lunáticos : II me/e di Genaio , nombrado el roes de dos cabe
zas :L* anno 1 41 7. quando fue criado Papa MartinoV. vivien
do aun Benedicto , y Gregorio Antipapa , que parecia tener el
Pontificado tres Cabezas.
Reíla la ultima cathegoria del HABER , ó tener , y de los
INSTRUMENTOS , agudifsima , y belhis.ma íobre toda Ar
te , y de quien primeramente florecen las Metaphoras , que íig-
nifican las perlbnas por medio de fus hábitos. De efta fuerte,
por decir , co/lumbres pueriles , y licencie/as , deciar.) PíjETEX-
TATI mires , porque lo que le pretextaba era el vertido de los
niños. Cicerón : Cedant a>ma TOGJE , efto es , las armas á las
letras ; y Séneca , por pintar á Alcides afeminado : Crinemque
MI rRA prtf-it , (ST famulaní Jtetit , birtam fabxa marciiut
MYRRHA COMAM. Y Romulo el Vanagloriólo , avergon
zado de los Troyanos:
Vobis p:¿ia croco , (T fulgenti múrice VESTÍS.
EtTINICJEmanicas , 6F babent redimkuhUITRM.
Que es lo miímo que decir : Vofotros /oís gente afeminada , i
inútil. Y Scila , afeando la perverla condición , que preveía en
Julio Cefar, aun mancebo , avisó a los Senadores ,«r MALE
PR/íCINCTUM illum puerwn caverent , arguyendo , que mal
podria fujetarfe al rigor de las leyes , quien noíufria el ceñi
dor de los vellidos-
También de las iijignias de dignidad ,como Cetros , Coro
nas , Troncos , Purpuras , Ve. fe forman traslados nobilísimos.
Cicerón : Minitare ifia borribilia PURPURATIS tuii , quiere
decir , á tus Principes. Séneca :Vig\kfquetrMt PURPURA me
tes , por decir , el tyrano jamas repola. CLAMIDATA vicia,
los vicios délos Reyes , cor,f icua funt fcelera , qu¡e OSTRO lu-
Otnt. Promora fwmlnibus SOLÍA funt. Civili fanguine Citfatit
TRABEA purpuravi. : infirma capit.x onerat CORONA , non or-
nat. Periculoft fortunafulera funt SCEP TRA.
De las iníignias de los Mugulrados , como Togas , Sillas,
Tú
 de Atribución. Cap. VII. 315
Trihunales , íSTc De las Militares , como Efpadat , Vanderaj,
Águilas y Aljabas , Efcudos , Morriones , Trompas. Lignatorum
FASCIBUS aprior quam Confulum , fe dixo de un Doctor de
buena eipalda ; pero de poco ingenio : Urbium fecuritat eft SE-
CURIS , ello es , la juíticia es la feguridad del Pueblo. Clau-
diano, motejando al Eunuco de Eutropio,que de un fervicio
humilde , por favor de la Emperatriz llegó á la primera digni
dad,
HABLA ASSI.
Afpirant TRABÉIS. Jam non UMBRACULA gefiant
Virginibus , lañas aufi vibrare SEGURES.
Tupotes alteriusftudiis h¡erere Minerva,
Tu TELAS , non TELA pati. -
Afsí la Efpada fe pone ingeniofamente por el valor Militar;
como el ReyPyrro > preguntado quien feria fu fucceffor : aquel
(dixo) que tenga la ESPADA mas afilada. Y los Francefes,
quando ponian fitio al Campidoglio , preguntados , que razón
tenian para fitiar á Roma , refpondieron : No/otros traemos la ra-
x.on en la PUNTA de la Efpada. También en lo antiguo fe decia,
<\ueadonde llegaba el DARDO de Alexandro ¡todo era fuyo. Las
TROMPETAS echaron las Mufas de Pindó ,y los Cifnes del Po.
Mas pudo el ESCUDO de Fabio, que la LANZA de Mario,Vc.
De las infignias de la Victoria » como Carros Triunfales, Ar
cos , Palmas , Laureles , Defpojos , Trofeos. Bellifsimo es aquel de
Tullio contra el inchado Pilón , nacido de padres triunfadores:
Ex ¡lio Seminario TRIUMPHORUM , árida filia LAUREA
retulifti j y en otra paite LAUREA illa magnis periculis parta
amittit longo tempore viriditatem.Ciznánno de la efpofa de Palla-
dio : Mavortia matris nobilitas SPOLIIS , ARMISQUE exultat
avitis.'Ds un Capitán , que defpues de lavi&oria fue maltrata
do de fu República : Amarifsimas LAURI bateas dumtaxat ex-
perttts. Auguftus OLE AM LAURO inferuit ; porque de la guerra
hizo nacerla paz. Claudiano : Suntque TROPH5LA tuas femper
comitata SEGURES , por decir , que los Confulares de Hono
rio fíempre fueron fefialados con alguna victoria. Temiftocles:
Milciadis mihi TROPH-3LA femnos excutiunt. Quernam , (T Gra-
ynineam CORONAM uno tempore promeruit Carolus , por íignifi-
car , que á un tiempo expugnó la Ciudad , y confervó los Ciu
dadanos.
De las infignias Sagradas , como Mitras , Tiaras , Altares,
VicTtmas , y Sacrificios. Aquiles ,fegun Homero , hace juramen»
to >que bara parecer amarga a Tircfia Sacerdote la SALSA MO
LA ,efto es , hacerlo arrepentir de fu Sacrificio , porque á la
Victima fe le echaba Sal molida. Afsi decíamos : Metuenda
eji ÍNFULA baftam LTTUO ,MITR.<£ galeam quandoquePonti-
Rr* fcx
 3"i<í Metaphora segunda;
fex copulaiit; y con efta figura Urbano Sexto , 'refuelto á er-
comulgar al Rey Carlos , refpondió á los Embaxadores (que le
dixcron : Acuerde/e Santo Padre , que tiene CORONA) decid ¿i
vuefiro Amo , que también fe acuerde , que tengo TIARA,
que es mai alto que toda Corona ; mas delpues cayó en un finieC-
tro agüero , porque aquella fu Tiara , at tiempo deponerle á
cavallo , fe le cayó de la cabeza.
De lis iníignias natalicias , como Comadre, Fajas , Cunas*
Agüeros y Camas geniales , Claudiano , celebrando el nacimiento
de Honorio:
Excepit tyrio venerahile pignus in OSTRO:
Luftravitque tuos AQUILIS viíiricibus ortus
Miles , tr in mediis CUNABULA/^í-bí; HASTIS.
Como decir , que él tuvo buenos agüeros por fajas , Capitanes
por Comadres , Águilas por prognofticos3 Lannas por diveríion.
De los efponfales , como Dote , Arras , Pre/entes, Joco/¡dad*
y Tálamo. Y de los Funerales , como Acberos , Féretros , Tumbas*
/Lutos. Virgilio de las bodas de Eneas:
SanguineTrojano , IT Rutulo DOTABERE virgo.
Et bellona manet «PRÓNUBA. Nec FACE tantum.
Cijfeis pr¡egnans ,IGNfcS enixa JUGALES , &C.
Y de las bodas , que cauíaron guerra : Nuptiali ea FACE Reg-
num cortflagravit. De un vencedor , muerto en la batalla, PAL-
MiE fimul , & CUPRESsUS poftibus affixa. Y de un niño, que
murió en el parco : Fati per/idia>CUmS FERETRUM :THA-
LAMO TUMULUM , genialibus TA.D1S fúnebres fociavit, Ejr
OSTETRICIS mimfteríum exa-pit PR.4 FICA.
De los inihumenros de las Artes liberales : Pluma, papel*
e/lila , laurel , tinta , libros , Olruafircs de Poetas. El Poeta Mari
no , efpantado de un tiro de Arcabuz , dixo : Del raje fue defen
dido , porvirtud de fu LAUREL, De li mordacidad de los Poe
tas dice Ovidio , que del fuego de fu OLIVASTRO fe pudo cono
cer fu talento , porque es baftante acervo. De un Hiltoriographo>
que eferive acciones Militares : De efta TINTA nacen immor
tales Héroes :fin efta PLUMA lo< Dardos belicefos no fe levantaran
de la tierra. De un necio Efcritor : El es mas idóneo a manejar el
R.EMO , que la PLUMA. ¡j ,
Lo mifmo dirás de los inftrumentos de todas las otras Ar
tes i como de la Fabril el Valcano de Virgilio , por decir: quan-,
to pudo mi Arte , dixo : Quantum IGNES , ANTMAQI.E va-
lent } ello es , quanto puede rr.i Fragua ,j el aliento de mis Marti
llos , tanto baré. Dj un Efcultor : Los ESCOPLOS de efte dan
vid* a los Marmoles. De un Pintor : La naturaleza embidia fus
PINCELES , efto es , lu habilidad. De un Marinero : Lafortu
na de efte hombre depende de débiles SARTAS. Neftum efta atom-
"TS?
 de Atribución. Cap.VII. ^jj
fañado de una ANTENA. De los Payfanos : La Inocencia habi
ta entre los ARADOS : La Muerte ¡guala los Cetros d los AZA
DONES > y otros femejantes. ,
De las Armas, y Emprejfas de las Ciudades, ó de las perfo-
ñas. Cefar quito la ESPADA de la fiel del LEÓN , queriendo
decir defarmó á Pompeyo , el qual traía por diviía el LEÓN
con una Efpada. Oy el León CON ALAS eftd unido con el
GALLO i efto es, los Venecianos con Francia. Henrico Segundo
quito tres plumas d la ÁGUILA NEGRA: que es lo mifmo,que
decir, que ganó al Imperio Metz, Toul, y Verdum. La LUNA
Othomana fe eclipso en el Golfo de LEPANTO. El Ariofto, aludien
do á la Victoria del Rey Ludovico en el Eftado de Milán , en
donde apriíionó el Duque Ludovico el Moro.
Efuelto il MORO , pon la HOR DI LIGI,
Nel fecondo ierren gid de vifconti.
Y aludiendo á la recuperación de Bolonia.
Poi mofira il Re, cbe di Bolognafuore
Leva la SEGA , e vi fa entrar le GHIANDE.
Entendiendo por \iScga (que es la hoz) la Familia de Bentivo*
gli, que la tiene por Armas. Y por la Gbiande (que es Roble)
al Papa Julio Segundo, que en el lobrenombre, y en las Armas
traía el Reble.
Ni con menor hermofura fe explican los conceptos por
medio de inflrumentos , y de infignias fabulofas : quales fon la
Rueda de la Fortuna : la Urna del Hado : las Tixeras, el ufo de la
Parca : la Guadaña de la muerte, y del tiempo ; la Cara de Cupi
do , y de las furias : el Cuerno de Dovitia de Cibeles : el Rayo de
Júpiter : el Caduceo de Mercurio : el Tridente de Neptuno : la
Fuente de las Mufas, &c. De donde decíamos :¡>¡.a encerró en
el auge la RUEDA de la Fortuna. Cefar no quiere otra URNA de
fus fuertes,que/u Celada. El Amor, por inflamar d efte, quito la CA
RA d las Furias. T efte borro con fu fangre la CARA de Cupido.
Andrés Doria quito el TRIDENTE d Neptuno, El tiempo ba em
pleado la HOZ contra la floxedad de Adriano. Apenas fue urdido el
efiambre de aquel Niño , quando la ESPADA de Átropos lo corto,
Júpiter vibra fus RAYOS contra las cabezas coronadas.
Pero ellos fon.iníirumentos feparados : otros inflrumentot
ay conjuntos d nofotros , de los quales le toman formas no me
nos agudas. Como la Mano es el inftrumento de la liberalidad,
y del valor Militar ; el Brazo de- la Fortaleza, y el Ojo de la
Vigilancia , de la Prudencia:, y de la Verdad ; el Cldo de la
Obediencia i el Corazón del afe&o , y del valor ; el Pie de la ce
leridad , y ligereza ; la Cabeza de la Sabiduría > la Efpalda de la
Fuga } el Pecho de la Conftancia. Afsi decíamos : Aquel obro
(ñas con la feií.t y%ue con la MANO ; El otro combatí mejor con el
"7 PIEa
 }t8 METAPHORA SEGUNDA
•PIE , que con el BRAZO : moftrbla ESPALDA al enemigo, y n?>
W PECHO : eftt ts un hombre de PECHO : aquel efta con el OJO
alerta : el otro tiene buena Efpada, pero no tiene VALOR.
También de efta Cathegoria nacen bellilsimas FORMAS,
para explicar nueftro concepco en verfo , y en próla , hacién
dolo mas íenfible , y elevado , del hablar del vulgo , como la
puedes conocer en alguno de los citados exemplos : y íi aten
tamente leyefles a Claudiano , hallarás , que fu mayor induilria
coníifte en animar las frales con los fubfiant'tvos injlrumentaleiy
que quedan dichos.
Afsimilmo los Motes agudos , y fentenciofos , alguna vez
reciben fu hermofura de femejantes voces inftrumentales : co
mo aquello del Rey Don Alonio , contado entre las cofas me
morables: Tres-cofas tonfervand los amigos: una BOTELLA : un»
BIRRETA , y un QUADERNO DE CARTAS i como íi
huvieíle dicho : Tres cofas confervan los amigos : regalarlos alguna
•vez. con buen vino : paludarios corte/mente ; y efcrivirlos de quando
en quando.
Además de efto , muchos ENIGMAS fe fundan en efta.
Metaphora de Atribución ; porque fi tu dixeffes: El Fapa Julia
echo los Veint'éoglios de Bolonia , lera una propoíicion llana , y
hiftorica > pero fe hace enigmática , diciendo : Las Picazas fue-
pon arrojadas por la Santa Silla. Semejante es el enigma delEf-
finge: E/i Animal quoddam, primum Quadrupes, tum Bipes, demum
Tripes.
Además dé efto , muchos SYMBOLOS fe fundan en efta
Metaphora de Atribución ; porque la milma propoficion que di-
xifte en eftilo llano , li la explicas á manera de inftrumento, paf-
fará á fer fymbolo. Tales fon los REVERSOS de la Medalla, en
la qual el Senado Romano para íignificar en una Moneda , que
Augufto enfefio a la tierra la cultura ,y a la Mar la navegación^.
pintó un Timón de Navio , y una Cornicopia , con el nombre de
Augufto. Al modo que li dixeffes: To hefalvado mis Ciudadanos;
debiendo decir : To he ganado la Corona de Encina. De efta
fuerte Caligula en fu Medalla ellampó la Corona de Encina,
con el Mote OBCIVES SERVATOS.
Digo lo mifmo de los Emblemas : pues por decir Bruto,/
Cacio, quitando al Cefar , dieron la libertad a Roma , y es propo
íicion hiftorica , y llana ; dixeffes : Los HECHOS de Bruto ,y
Cacto dieron d Roma el CAPELO, (que es infignia de libertad)
feria Metaphora de Inftrumentos. Por lo qual Alciato hizo un
Emblema, pintando un Capelo entre dos puñales 5 y fi quifiefles
con un Emblema explicar aquel Verlo de Tibulo:

Longa dies bomini docuit partrt Leones,

'- Pue-
 de Atribución. Cap.VIT. 319
Puedes pintar el tiempo , que gaña un hombre en amanfar ua
León.
De las EMPRESSAS algunas fon fundadas en Metapho-
ra de Atribución Inftrumental. Como aquella de la Efpada , y de
la Pluma , acompañada con el more : EX UTROQUE CA
SAR : íignificando, que la mano ran felizmente efcrivió la em
preña, como la hizo. Y aquella de Maximiliano, que por ame
nazar los Principes de la Italia, pintó el Águila Imperial vibran
do rayos por todas partes. . <
De aqui fe aprende á concertar tropbeos para ornamentos
de Arcos Triumpbales, Adornos , Palacios, Quadros , y Sepulcros. Tal
es aquel que te pinta Virgilio por la victoria de Eneas contra
Macencio ; los que te pueden íervir de idea contra los de-
mas:
-" Ingentem Quercum decifis undique ramh,
Conftituit túmulo ; fulgentiaque induit Axmz
Mecenti Ducis Exuvias tibí «jagneTrophafum
BeU'tpotens : aptat rorantesfanguine Criitas:
* Telaque trunca viri: tT bit [ex Thoraca petitumt
Terfofumque hcis: Clypeumque ex ¿re,jiniftr&
Subtigat : atque enfem eolio fufpendit eburnum.
''■'.' No folametue los Tropbeos de cofas Militares , pero también
de Sagradas, como Mitras, Planetas, Cruces, Cálices, y otros ade
rezos Ecleíiafticos para ornamentos de Altares , y de lugares
fantos. Tropbeos literales pira adornar Librerías , y imágenes de
hombres do£tos : y afsi para ornamento de Maquinas , Oficinas
de Villas de placer, le pintan injlnmentos del Campo , y también
de Cozinay como Almireces, Sartenes, Ollas, Ca-<¿uelas, y otras ar
mas pendientes de.una ioguilla ,üde una cabeza de un Buey,
caprichofamente enlazados con cordelesde tripas, y morcillas,
aprendiendo afsi en las cofas viles, y ridiculas , como en las se
rias, y heroyeas , la milma fuerza de un buen ingenio.
Sirve finalmente efta Cathegoria para explicar Figuras ico-
nologicasde Deydades, Virtudes, Vicios, Provincias, ilaciones, y Ar
tes , ya graves, ya jocofas. Porque agradandote reprefentar de
veías la imagen del arte fabril, podrás pintar una fea, aunque ro-
bufta payfana, fentada fobre un haz. de obra de Carpintero , con un
banquillo de tres pies , tablas, é inflrumentos de efta Arte , con un
\eitido derrotado, de color de leña feca , atado con largos cor
chetes de hierro , los cabellos polvoreados de liferradura ,que
cae de la madera , y anudados con un hermoío palo de leña
feca , teniendo en una mano el hacha , en el halda recogidos
delante con la otra mano algunos otros inflrumentos Fabriles,
mas menudos, como Tenadas , Clavos , Tarugos ^Martillos , Ffco*
flot , y al rededor de-Ios pies varios labores, en bolquejo , como
 ' %i<$ Metaíhora segunda'
Sierras, Mazos , Arcos ,y haces de leña , el todo iluminado de uri
Candil con dos torcidas , demonitrando la fatiga nocturna de
los Carpinteros. ••-.'.-
Pero queriendo reprefentar una imagen ridicula ,y joco-
fa, podrás pintar un caprichofo Tronco en firma humana , que
por pecho tenga un Caldero grande, por cingulo militar un Cerd
eo de cuba, de donde penden varios Arñefes , por cuello un Bar
ril de Sal, pot barba un Mango , por dientes una Hez. , por nariz
una Podadera , por ojos dos Efcudillts ; y aísi de las demás
partes. •<• ■..—
Con efto , has vifto , curiofo Le&or , explicadas dos prin
cipales fuentes de todas las Metaphoras , madres de todos
CONCEPTOS , y CUERPOS SYMBOUCOS , porque todos
fon fundados, ó en la Metaphora de PROPORCIÓN ; como £
tu pintaíTes e\Leon por el valor militar , tomando el femejante
por el femejance : ó de ATRIBUCIÓN , como fi pintarles un
brazoconla ESPADA empuñada , poniendo el inftrumento del
valor por el valor : y á eftos dos géneros fe reducen todos los
fymborosígurados , y agudos. Pero porque el Arte Simbólica
abraza á un mifmo tiempo las INSCRIPCIONES AGUDAS,
y á la Agudeza íirven igualmente todos los otros géneros de Me~
tapbirss , me parece neceflario poner divididamente algún
precepto. ',

METAPHORA TERCERA
\ D £ L E Q^U I V O C O.
PAflb , pues , al tercer GENERO, efto es, al EQUIVOCO,
ingeniofífsima invención del humano entendimiento , de
donde fe derivan la mayor parte de las agudezas , igualmente
avivadoras de las Frafes ,y de ¡<¡s conceptos Poéticos , Oratorios , y
motes agudos, y jocofos. Porque afsi como el concepto no es otra
cofa, que un entimema urbanamentefalaz. ; afsi entre las agrada-
r (188) bles, é ingeniofas cabilaciones anumera nueftro Philofofo (188)
Jr.t.Rb.c.if el EQUIVOCO.
Alter locusejl Pondrás, pues , en la primera Cathegoria las SUBSTAN
ÍS^™ CIAS METAPHYSICAS , llamadas por los Dialeñicos /*.
fiMus laudan Sunda' '"'^""ones, y ante predicamentos, como genero , efpecie , /»-
dui diceretur; {i'viduo '• y los términos gramaticales, nombre con nombre , verbo,
quoniam Myf ffc' ^e, *as quales voces le componen los Equívocos, Agudos,
teria i»de di- P Ingeniofos. Tal es aquel mote de un Oficial de Lengua Un-
tantur. gara, fin padre, y fin prole. Tu cares NOMINATIVO,?^ nul-
littstímmmu GENITIVO , quia fine liberis. DATIVO , ?«>/
VA*
 del Equivoco. Cap.VII. 321'
ñibil donas. ACCUSATIVO , quia te nemo accufat. VOCATI-
VO", quia nemo te invitat. ABLATIVO , tantum non cara,
porque era ladrón. Y lo mifmo hablando de dos hermanas mu-
geres libres: H¿e mitlieres,fiwt generis fcemenini : cafus genitivh Nu
men PLURALIS.
Además de ello, el doblado fentido, fobre nombres propries de
las perfonas > como aquellos de Cicerón : Mirandum non eft,
JUS tam nequam ejfe VERR1NUM , equivocando el nombre
de Verres , y aquel negro animal , que propiamente fe llama
Verres por los Latinos. Y el otro mas agudo : SACERDOTEM
execrabantur, qui VERREM tam ñeque reliquiffet : aludiendo al
Aombre de Cayo Sacerdote , que avia dexado á Verres fuccef-
íor fuyo en la Gilicia ; dando á entender , que huviera hecho
mejoren facrificarlo: y fobre lasfieflas inftituidas por Verres, de-
rivó la ethimologia dVerrendo, que lignítica': Barrer , O VER-
REA , preclara quoquamfi accejiifti quod non attuhris tecum : y
fobre aquel nombre de Verres cancelado en el Diploma falfifi-
cado : Videtis extremara partetn nominis : caudam Mam VERRIS,
tdnquam in luto demer/am ejfe in litara ? Hermofa es también
aquella burla del León de Plauto , que preguntado por un Ca
pitán airado donde encontraria á Curculion Famiglio , que le
avia robado : Ubi nunc CURCULIONEM reperiam ? Relpon-
dió :' In tritico facillimé ,vel quingentos CURCURIONES faxo
reperias : equivocando con el nombre de aquel gufanillo, que
roe el grano. Y Eltratonico , oyendo á un Senador llamado
el BUEY , tocar la Lyra con poco garvo } dixo : Adagio fue
antiguo Afiñus ad Lyram : y aora BOS ad Lyram. Y contra Ce-
far, que dio muchas poífefsiones á la madre de Bruto , fe dixo:
guid quod TERTIA quoq'ue fubdulía eft ? En donde parecien
do quería decir : Tertia pars bonorum detraíia eft , alude á Ter-
t'ta, hija de Bruto , del mifmo modo que fu madre , foborn3da
porelCefar. Picante fue el mote dicho á Domicio Enobarbo:
Mirandum ejfe , quod iENE AM BARBAM haberet , cor plum-
beum , tratándole de fuelco ; y con el mifmo equivoco burló el
Oráculo á Diocleciano, prometiéndole el Imperio,/ APRUM
eccideret, entendiendo APRO Capitán traydor,en donde él en-
tendiá un Javali del Bofque. Lo mifmo digo de los nombres de
los Pueblos, Ciudades, / Provincias , como al prefente las rebela
das en la Francia. Nerón al principio ociofo , empezó defpues
á moltrarfe algo folicito5y eferivieron en Roma : Neronem
GALLI excitamnt : y el Papa Julio fegundo , quitando á Fran
cia la Prefectura de Rodas, por darla á los Efpañoles , dixo:
,GALLICUS mnrbus HISPANO medico- eft curandus.
\ ■ De aqui falen también los Equívocos fobre los nombres bit*
manos atribuida -a otras cofas, Por- -cuya-caufá la tragedia ¿p Au-
^■¡Tom.I, Sf guf-
 3*2 Metaphora tercera
guftofe llamó de fu fugcto Arace , aviendola defpues borrado
con una efponja, decia4 que fu AYACE dormid dentro de la. ef
ponja : y el Marino decía, que ADONIS avia fido ahorcado def-
pua de muerto , porque fu Poema intitulado el ADONIS, avia.
fido colgado. Pero el Papa Urbano dixo , que aquel ADONIS
avia fido pa/io de ¡os Puercos : agudamente aludiendo á la Fábula
de Adonis, y del Javali.
De la anima raiz nacen otros equívocos fobre nombres ¡>z-
juriofos froverbialmente impuejlos a algunas perfonas : como cornu
do, Aíaloy (3"c. Y afsi de unEfctitor,que fabia que fu muger era
fugeto de fábula , y fe daba á eferivir hiltorias , fe decia , que el
era un CORNELIO TÁCITO de nue/lros tiempos. Y de un
Abogado ballantemente do&o , pero tocado de la mifma en
fermedad , diciendo un íimple Paríante : Por mi fe que e/le hom
bre es un Oráculo : Si verdaderamente (refpoodió otro) el es
ORÁCULO AMMONIO , que era mas cornifero , que otro.
Y á uno, que en tiempo de niebla caminaba con dos perfonas
ilegitimas, le dixeron : Vfted va a mojarfe ? y refpondió : ATo, fe-
ñoresy pues voy en Litera : queriendo decir , que iba entre dos Mu
los.
Semejantemente las cofas pintadas , o efeulpidas caen equí
vocamente entre lo fingido , y lo verdadero > y de elle genero
fue aquel mote eferico baxo de te Efiatua do Junio Bi uto : Uti-
nam víveres , como fi la EftatuafueíTe el miímo Bruto , deftrui-
dor de la tyrania. Y aquel de Marcial fobre los Peces fingidos:
Adde aquamy natabunt, queriendo iignificar que eílaban vivos:
y porque las Monedas de Athcnas ellaban acuñadas coa una
Lechuza , 6 un Buey , fe decia por manera de enigma . Deba-
xo del redo de ellas eítan muchas Lechuzas , y duermen mu
chos Bueyes : y Hortenfia aviendole regalado á Yerres un
SFINGE de plata , fabricada en Sicilia , y defpues diciendo á
Cicerón, que hablaba algo obfeuro : Non intel'ige i/la tua. anig.
mata ; refpondió efte mordazmente : At qui SPHYNGEM do-
mi babei ; y de efta fuente nacen todas las agudezas que fe com
ponen fobre las Pinturas , ó efeulcuras , viniendo todas á con
cluir en un equivoco entre el retrato, y el original i y lo inilmo
fucede entre la cofa muerta , y la viva. De elle genero fueron,
las crueles burlas de Claudio Emperador , que delpues de aver
mandado matar un gran Perfonage , fentandofe á la meía em-
biaba un Page á lafepultura i y refpondieodo ,que el tal no
aceptaba el combite, decia : El es un gran dormilón. Y del roif-
mo modo, muerta Meflalina, quando quería cenar preguntaba:
Cur DOMINA non venit t Además de eflo , nacen también de
aquí lasagudezas de los Epitafios Apoftrofos, y Profopopeyas,
coa que fe hace bablax los muertos. También tienen, fu princi
pia
 DEI EQUIVOCO. CAP. Vil. 323
pió los motes conceptuólos fobre las malearas , y otros fugetos
reprefentantes , como en tiempo de Augufto , aviendo gran-
difsima careftia , hizo un banquete en habito de Apolo con
Damas , y Cavalleros en figura de Diofes 5 y entonces le lla
maron APOLLINE SCORTICATORE : y el día figuiente,
«o aviendo pan , decían, que los Dioíes lo avian comido todo.
Finalmente , á efta Categoría acompañan todas las voces
.flgnificantes, quaíquiera fubftancia , ó toda ., ó parte. Como
quando fe halló en el Monte Tarpeyo una Cabeza humana , en
tendieron por equivoco , que Roma avia de fer la Cabeza
•del Mundo. Y faltando el corazón en la Victima al tiempo del
Sacrificio , el Sacerdote predixo á Cefar , que á él le faltaría
el corazón , y la vida: y fobre tales equivocaciones fundaban
los interpretes fus prefagios. De efta fuerte , porque la voz
Poputut ambiguamente figoifica el Álamo, y el Pueblo , fe dice
-dum cecidit fbaeton POPULUS fleott i dum ble cadit POPULUS
ridet : y de una muger vulgar fe dixo : Vitii eft , POPULO
gaudet. Afsi Augufto equivocó en la voz Carbunculut, que íigni-
fka la pefte , y la piedra preciofa , efcriviendo a Mecenatet
CARBUNCULUM HABEAS.Y por fignificar una ley deroga
da fe pinta una gran Perla defpedazada , porque en latin fe lla
ma UNIÓ ; y otras mil femejantes.
De la Cathegoria de la QUANTIDAD recibe fu her-
mofura aquel mote celebrado fobre Scipion , quando en el
combite fe le hizo pedazos la Guirnalda de flores : MAGNUM
¿tffcsftz/>ur,equivocando la grandeza phyíica con la moral: y con
el mifmo equivoco fe alababa á un facinorofo: MAGNA para-
vit. Y el Parafito del Duque de Mantua , en una publica Au
diencia , viendo un hombre grandifsimo , alzó la voz , dicien
do : Venga delante vueftra ALTEZA. Semejantemente de la
Cuantidad di/creta , como aquel que tenia/o/e un ojo, preguntaba
fi para el avia lugar en la mefa; y agudamente le refpondieron:
UNÍ locut eft. Y dos paffageros , marido , y muger , viniendo
á pleytear con el Hoflelero delante del Juez , pretendían pagar
por uno folo , por efta máxima , que Marttvs , & Uxor UNUM
funt > y por el contrario, el Hoftelero decía, que avian de pagar
•por once , porque en la Arithmetica dos UNIDADES hacen
ONCE. Equivoca fue la jactancia de un pobre fobervio , que
mintiendo decia verdad : Opum mearum NUMERUS non eft. Y
el Oráculo á Nerón : Guárdate del año de SETENTA Y TRES,
que ambiguamente fígnificaba el año de el , y el de Galba.
También de la figura fe forman agradabilísimos Equívocos,
como el de un Litigante corcobado , que pidiendo juíiicia, de-
fiia : Hágame derecho ; refpondióle el Juez: Seto tu madre podia
facerte DERECHO. Y con femejante equivoco á aquel que
Sfi " fe
 5T3 Metaphóila tercera1
fe dolía de que no huviejfe rectitud en el mundo ; le refpondió un
Geométrico : ORBEM efe RECTUM ,po/sibilenonefi.
De la QUALIDAD /enfible , bello es aauel de Plautó:
Ventu: ILLUSTRIOREM/er/' domum j como fi tu dixefles de
un pobre hombre ,cuya cafa eftaba fin tejas : E/le es de cafa
ILUSTRE. Y de Marco Oleario , afsi llamado porque de po
bre Aceytero llegó á la principal dignidad Romana , fe dixo:
lftius nobilitas CLARA efi inflar lampadis : porque la luz de la
Lampara proviene del aceyte. De la qualidad natural, graciofo
es aquel de Marcial contra cierto floxón ,que vigoroío ,y de
buena falud , fe hacia llevar por Roma encima de las efpaldas
de ocho efelavos , como un cadáver:
Ofíopborus SANUS portatur, Avite, Pbilipput. .
Hunc tu fi S ANUM credis, Avite, /uris. ,
En donde la voz fanus , en el primer lugar íigninca la /anidad
del cuerpo i y en el fegundo /anidad de entendimiento. Y con el
mifmo equivoco , Ageíilao á aquel Medico que le paffeaba co
mo fi fuera un Júpiter , eferivió : Agefilaus Rex Menecrati Jovi
SANITATEM. En la qualidad del Animo fue fundada otra
Agudeza , por aconfejar á un viejo , que fe catarte legunda
vez con una muchacha , porque aviendole reprelentado un pa
riente fuyo , que ellas tales Ion gafiadoras , y refpondiendo el
viejo : Ü£c PARCA eft ; replicó el amigo : Cito /lamen /eca-
bit.
De la RELACIÓN. De Plauto es aquella AMICte
quam AMICO magis fidelis es. Y aquel del viejo , que llamán
dole PADRE por veneración un reípetuofo Mancebo , le ref
pondió : Qujere alium- PATREM : virilem /exum nutnquatn ba-
bui. Y al Duque Valentino le dixeron : hunc po/sis dicere jure
PATREM. Como también otro, que firviendo á la mefa a fu
padre , hecho defpues Sacerdote , decia: Et ubi PATER. Se
mejante palabra fue la del Rey Alphonfo , que aviendole dicho
un mendigo : HERMANO MIÓ , dame una limofnilla; dióle
Un quarto, diciendo*. Anda , y bax. d todos los otros HERMA
NOS que te den. otro tanto ¿, v /eras mas rico que yo. Coa iemejan-
te equivoco pretendió un Doótor en Juicio contradictorio ex
cluir de la paterna herencia á lus hermanos menores, citando
el Canon, que de los Frayles Francifcos dice : fRATRES MI
NORES non poffunt hjereditare. Y algunos hermanos Cadetes:
Nos futnus ex Ordin: FRATRUM MINORUM ; llamándole
pobres,porque todo es para el primogénito. Y también de aqui
nacen las equivocacionesfundadas en términos relativos, Meus,Tuus,
íTc como aquel de Mirra enamorada del propio padre : Nunc
quidjam MEUS efi ,non efi MEUS 5 ello es, porque es mi padre,
no puedeJer mi marido,
.'""":.■ De
 del Equívoco. Cap.VII. 315
Da la ACCIÓN , y PASSION , agudifsimo fue aquel de
TerencioVefpa , contra Titio , gran jugador de pala, pero tan
gran ladrón ,que andaba de noche rompiendo los brazos á las
eítatuas de plata , y metal 5 y preguntado un día por fus com
pañeros , por qué no avia venido a jugar al Campo Marcio} ref-
pondió Teréncio Hacnolie brachium FREGIT s y en eñe fenti-
do decia de Augufto ei Pueblo Romano : Pater Argentarius, tu
CORINTHIARIUS .queriendo decir, que él tenia güito de
confeguir vafos , y eilatuas de metal cor'mto , fin dinero» Y con
otra agudeza , el mifmo Pueblo amenazó á Nerón la muerte,
que él amenazaba á otros ; porque aviendo efte en la oración
contra Vindice altamente exclamado : Dabunt poenas fcelejt¡,ac
brevi dignum exitum FACIENT , todos gritaron : Ipfi F ACIES
Augufte , voces , que él tomó en fentido aótivo , pero ellos las
dixeron en íentido pafsivo ; y de efta fuerte fueron de ordina
rio las refpuefias ampbibologicas de los Oráculos , cuchillos de
dos puntas , como aquello:
Ajo te Aiacidem Romanos VTNCERE POSSE.
También la mifma aaíew, tomada por un verfo , ó por
otro , muda de naturaleza : tal fue el fiero equivoco de Caligula
contra un noble Oficial , que aviendo tenido licencia para ir
algún tiempo áAnticira á curarfe de un humor melancólico
con el Eléboro 5 y buelto , aviendo pedido fe le prorrogante la
licencia , Caligula le hizo degollar , diciendo : Ta que el Elebo*
ro no avia, aprovechado , era necejfario SACARLE SANGRE ; y
en efta forma todas las acciones innobles fe pueden explicar
burlefcamente con términos bonrofos. Afsi de un Doctor fe dixo:
Multa EDIT volumha , porqué, avia vendido la Librería para
comer. De un ladrón : Homo frugi eft% REM AUGET induftria.
De un Trabajador : Vagus non Jum , patriar» COLÓ De otro,
que aviaüdcr publicamente abofeteado : Palmas REPORTA-
VIT ;y un bellacon , preguntado , qué arte profeffaba , ref-
pondió-.n /^BARBERO del Rey , porque cortaba fu efigie
en la moneda. *
Del fitio, agudifsimo es el Diftico: ¿\<¡..
.'■ • Quis neget AZnex magna de ftirpe Neronem* . ■ ■ ;
SUSTULIT bic matrem , SUSTULIT Ule patrem.
En donde la mifma voz ella fox traer /obre las efpaldas ,/ por
mitar. Y í'obre aquel fiervo , gran ladrón , y abridor de cerra
duras : Vis fcire qttanta fit in Dominum fide'i buk uni CLAUSUM
tft nibil ; y tales fon aquellos otros , HUMILIS vivis , SUBLI-
MlS morierii i y magna reipublicx onera SUSTINET 5 y con tal
equivoco ', un buen efpiritu hizo de urja cama una tumba , ef-
criviendo fobre una cortina en donde dormía fu floxo Colega:
Hie AA.CET HenrkwiXü. eiqual genero, fe cuenu una defver-
gon
 METAPHORA TERCERA
gonzada jocofidad de un Poeta Inglés , conducido (como otros
muchos) de ías Muías al Hofpital ; porque hallándolo la Rey-
na Ifabél mendigo á la puerta del Templo , moftró burlarfe de
él con aquel Emiftichio : Pauper ubique J ACET ; á lo que con
poética licencia refpondió de prompto el Poeta:
In tbalam'ts Regina tuii hac noéJe JACEREM
Si fom boc verum , PAUPER UBIQUE JACET.
Vecina á efta es la cathegoria del LUGAR , en donde Eftrato-
nico pone una jocofa equivocación fuya > porque en Maronea
aviendo apodado , que en qualquiera parte de la Ciudad que
fe hallafle , adivinaría el Lugar , yconánéto con los ojos ven
dados , preguntado : Ubi es í«? Refpondió : In TABERNA,
queriendo íignificar la univerfal borrachera de los Ciudadanos
aficionados á beber. Y á un Payfano , que por hacer garvo de
fu conftancia , dixo : gujlibet TERRA mihi patria erit , fe le
refpondió : Itidem uti porcit , tomando la voz térra en fentido
mas reftriiSo ; y aquel equivoco del Rey Enrique Segundo, fo-
bre la EmproíTa de la Luna creciente : DONEC TOTUM IM-
PLEAT ORBEM ; en donde la voz ORBIS , ambiguamente
lignítica el mundo , y el cerco > y de efta efpecie fue la ingeniofa
burla de San Francifco , celebrada en Cada , el que preguntado
por la Jufticia > fi avia vifto paffar á un famofo ladrón , halló
con el equivoco un medio termino entre el si , y el no , por no
dañar al Reo afirmándolo , ni á la verdad negándolo ; porque
tocando la manga , ó el capucho , como cfcrive el Affiifto > ref
pondió : De verdad que no ha pajfado por aquí.
A efta fe junta el MOVIMIENTO , donde nace la equi
vocación, traída por exemplar de nueftro Autor : NON OPOR-
TET PEREGRINUM SEMPER PEREGRINARI.Y aque
lla de Fernando , Rey de Ñapóles , que corabidado de un Ca~
vallero fofpechofo ,de poca fidelidad > viendo muchas alhajas
muy ricas , dixo á un confidente fuyo : E/le tiene muchos muebles,
pero temo feanpoco ESTABLES. Eftaban en una ocaíion algunos
Capitanes aquartelados , difcurriendo entre si fer muy dificul
tólo á un Soldado poder falvarfe ; y de repente apareciendoíe
una partida de los enemigos , la Compañía que citaba de guar
dia , toda ella fe pufo en fuga ; lo que vifto por uno de los Ca
pitanes , riendofe dixo \Vfiedei bailaban por cofa dificultofa el que
fudiejffe un Saldado falvarfe ¡ pero ya vén con quanta facilidad toda
la Compañía fe SALVO , voz , que en fu lengua Francefa es
mas propria , porque SE SAUVER , igualmente figuifica el
falvarel alma , y huir.
A la cathegoria del TIEMPO hizo confonancía la Agudeza
de aquel que efcrivió fobre el Carro Agonal de Nerón:
NUNC AGONA SUNT , que pareciendo fignificar el tiempo
de
 del Equivoco. Cap. VII. 327
de los Juegos Agonales , íignificaba la agonía de los Roma
nos , por la gran hambre. Coa ella miíma engañó un efpiritu
familiar á fu dueño ; porque conjurándole á que le dixeffe , fí
jugando aquella tarde , ganaria , reípondió : MANE ; y encen
diendo , que la mañana (íguiente tendría propicia la fortuna , íe
pufo á jugar,y le falió al contrario, pues lo perdió todojy que-
xandofe el dueño , le reípondió el efpiritu : Tu no me entendifte
bien , ciego ,yo te dixe MANE , porque permaneciejfes en el juego.
No menos falaz burló un General , que aviendo panado la tre
gua por treinta DÍAS , una noche improvifamente la rompió»
cogiendo á los enemigos defcuidados , faliendo con decir , que
el no avia faltado á fu palabra , porque no pació tregua por
las noches ,fíno por los dias-, y con íemejantes equívocos mu
chas veces quedan enlazados los Capitanes poco prudentes en
los capitulados de las treguas, juntas, o refervaciones,como acon
teció á los Efpañoles , que aviendo pacíado con los Francefes
de fer conducidos íalvos á Villanueva , entendiendofe Villanue-
va de Aiti , que citaba cerca , fueron conducidos á Villanueva
de Francia , mas alia de los Montes , que fue equivoco de la
cathegoria del lugar.
Finalmente á aquella del TENER pertenece efte equi
voco : Hit nibil HABET SUUM , que pareciendo tratar á aquel
de liberal , le trató de ladran. Y aquel de Ovidio , de una ruña
atada con una cadena á un eícollo : NON ISTIS DIGNA
CATENIS j y de un Cavallero adornado con. dos collares de
oro , dixo Nicolao Florentino: /í los otros locos bafta una cadena.
De aqui igualmente jocofa fue la burla de un Popular , llama
do el SOMBRERO VERDE , porque ulaba un íbmbrero de
aquel color 5 y por algún delito que cometió , pronunció el
Juez contra él una íencencia en eños términos : Condeno alfom
brero verde en cié» libras de plata ; y él tomando el íombrero le
echó fobre el banco de la Jullkia, diciendo: Aiefta el reo,
háganle pagar la multa. También de efla elpecie fue aquel fa-
moío equivoco de Faulto , hijo de Sulla , contra fu hermana;
pues fabiendo , que ella tenia eftrecha amiílad con Fulvio F»-
¡Jon ydtyo vocablo latinamente íignifica , Limpiador de paños,
añadido el avifo de que también Fompilio Macula era amigo
íuyo , hizo un qrande a£to de maravilla , diciendo : Miror
MACULAM HÁBERE,cn»» FULLONEM HABEAT ; y
eñe fue fu lentimiento.
De todo efle GENERO EQUIVOCO , y de cada una de
fus cathegorias , nacen muchos , varios , y bellifsimos frutos
de ingenio , como de fu raiz >. y primeramente las cifras grama
ticales, con el fonido de las letras del alphabeto Latino , ó
Griego, rnateriahnente confiderado, como A. BE. CE.DE&c.
j AL
 •{2 8 METAPHORA TERCERA
ALPHA , VITA , GAMMA , DELTA , &c. Dé efta fuerte,
«n bello efpiritu burló ocultamente á un Capitán Efpañol,que
k pidió un mote para infígnia fuya , haciéndole efcrivir efto-s,
tres caracteres Griegos n. K. P. como queriendo decir con le
tras iniciales > que él militaba. Para Coger Reynos ; y de hecho,
quería decir , que él era un PI. KA. RO. No menos ingenio-
lo fue aquel de un Abate Francés, al qual (como efciive el Po-
letario) le mandaron dexaffe la Abadía á otro , y refpondió:
Treinta aíios he trabajado para aprender las doi primeras letras del
flpbabeto A. B.^ otros tantos quiero para aprender las dos ftgulentes
C. D. confiftiendo el equivoco en la pronunciación de los ca
racteres materiales A.BE.CE.DE. que en Francés hacen efte
fonido: ABATE,CEDE.Con el mifmo artificio fue compuefia
la fíguiente divifa con caracteres Griegos. En la ¿f) & £f> v p la j3
efto es , EN LA FIDELIDAD ACABARE LA VIDA } y
alguna vez fe mezclan notas Muíicales , ó Arithmeticas,
como al principio hemos dicho en la Agudeza de lo cien
to.
Otro modo ay también fundado en el SITIO de las fyla-
bas , qual es efta , en donde la letra fuperior íe lee con la infe
rior , mezclando la propoiicion SUPERt
•-- . o . . cuo : tu* t«
bf¿ birí bia, abit.
:,-.'•.,. r ' . . , • .

Efto es ,0 SÜPERie 3 fSTc, Y al contrario en otra ,1a inferior

fe lee con la fuperior , mezclando la proporción SUB
• ••...,• . . «- , - .• . '-i
lim'u: latut e¡: jte jideti
«• O, gui fiulli morí te. ••.•.«

Otra fe funda en la material grandeza , o pequenez, de los mifmos

carafteres fimplemente leídos. Afsi eñá dicha en los acuerdos,
con dos letras folas , la una grande , y la otra pequeña : la G.
con la «, fígnifica una. entera oración de quatro palabras, que
pronunciadas *n idioma Francés hacen efte fonido , Gtgrand, i
petit , queriendo decir.: Grande apetito ; y con femej antes ci
fras fe burló un paffagero , que tiritando de frió halló en una
Hoiteria un grandifsimo Ogar , con una copa femejante , y en
ella un poquillo de fuego ; y tomando un tizón efcrivió fobré
la cabeza del Ogar una grande K. y una pequeña f. por decir al
Hoftelero avariento , granKjpa ; pero pequeño fuego. Todos et
tos fon tíutypcoi gramat¡ca_leí tj fltmentareí , jorque tipaen el
en-
 Dii Equivoco. Cap.VII. 359
entendimiento fufpenfo , atendiendo al modo de leer > o pto"
nunciar los caracteres.
De efta mifma raíz falen los Geroglifi eos Grama ticaleí , en
donde la figura íirve de material palabra , por lo qu al alguno
pintó una Feria rota , con dos minos enfee , iignifican do la RO
TA FEE: y quando por la paz deCherafco fe dio licencia- á\
las Tropas , íiendo conveniente á muchos Soldados , que vi
vían de lo ageno , bolver á fus paternas tierras , fe pintó un
Geroglifico con un Sol , un Dado , una Ala , y una Azada , que
riendo decir , SOL-DADO-AL A-AZADA ; pero alguna
vez , por mayor verdad , verás con las geroglificas figuras mez
clarle caracteres , ó palabras enteras , como hizo aquella , que
abandonada de fu amante , le embió un diamante falfo , con ef-
ta ColxvozHebrea'.LamafabaBbani,, por hacer efte fencido-.DI,
AMANTE FALSO , POR QUE ME HAS ABANDONA
DO ; y también eftasfon equivocaciones , porque el que lo vé
queda perplexo , no porque las figuras fean gramaticalmente, ó
tnetaphoricamente íignificativas.
Igualmente fe pueden llamar gramaticales equivocaciones
aquellas que confinen en dividir ¡juntar , truncar , o aumentar
Jas letras. De la div'tfion de la palabra nace el equivoco del Sa>
cerdote Ammonio , que queriendo feftivamente llamar á Alo-
xandro PREDIOS , que quiere d«cir , hijo «forzando algo fobre
la primera fylaba , lo llamó , PÍE , DIOS , efto es , hijo de Júpi
ter , de donde nació en aquella cabeza tanta locura , que decla
ró a fu padre por injuriado , adultera á fu madre , y efpurio i
si mifmo ; y por llamarlo Dios , lo llamó Beftia. Semejante fue
el fueño , que al mifmo Alexandro prometió la victoria de Ty-
ro , reprefentandole un Satyro ,que fue interpretado en efte vo
cablo : SA TYRUS , efto es , TüA TYRUS. Y al contrario,
foñando Conlbntino en el aprieto de la batalla , que iba á
■Thefalonica , le hicieron finieftro agüero con la divifion del
vocablo en tres , THES ALLO NICHIN , que quiere decir,
linque altiri vifioriam. Pero mas ingenióla fue aquella del De
monio , ya referida, que dividiendo las quatro letras P. L A.C.
que unidas fignificaban PL ACENCIA , feñaló las quatro fami
lias conjuradas en Phcencia contra Pedro Luis ; y con feme-
jantes hechos expreflamente fe forman alguna vez agudas divi-
fas , como lo fue la de un Cavallero , que amaba á PeroneUa^
de la Cafa de Jota : PERO-NELLA- jOIA. Y un Efcultor,
teniendo que entallar efta divifa : IN MEMORIA ETERNA
ERIT , fobre la Chimenea Je un Cavallero reputado por poco
fabio , feparó la primera fylaba de la voz fnemoria , haciendo
efte fentido : IN ME MORÍ A ETERNA ERIT , efto es,
en mi fera eterna lakcura. Ella fuefle hecho, por eftudio , ó por
.. Tftn.I. ' Tt ' acá*
 33° Metaphorá tercera
acai'o , la divifa no pudo íer mas propria.
No menos agradables , y jocolos equívocos fe encuen
tran en la conjunción de las cojas disyuntivas. Un Hoílelero Fran
cés , fíerifsimo ladrón , y tanto , que le llamaban el Ratón , que
en aquel idioma fígnirka un Topo , hizo pintar por infignia de
fu Hoíleleria un Topo , con ella palabra : SCE LE RAT,
que en aquel idioma lignítica: A la Hoftelcria del Ratón. Elle,
pues , aviendo üdo aculado de cierta picardía , el Acufador di-
xo al Juez : Señor , e/cufada cofa es hacer pruebas , pendo efte un
SCELER ATO. Vea V. S. la ¡njtgnia en donde él lo confiefa. Y de
la mifma fuente viene el proverbio Francés , MOSTARDA
DI DIGIONE , porque Philipo el atrevido , aviendo dado á
LosDigionefes, en eterna memoria de fu fidelidad , la divi/á,
MUÜT ME TARDE ,eflo es , mucho me tarda: ellos la ef-
crivicron de tal manera eñ las paredes , que la palabra del me
dio, quedaba arriba, como delmembrada, encontrándole la pri
mera , y ultima con las extremidades , de fuerte > que los ton
tos por ignorancia , y los ingeniólos por agudeza, de dos pa
labras componían una fola , leyendo MOUT-TARDE , que
íignifica Mojlat* ; y elle ridiculo penlamieiuo fue alguna vez
caufa de no ridiculos penlamientos : todo ello es neceflario,
como diremos en fu lugar , en las palabras , para faberlas bien
dividir , aunque en efta agudeza el cafo tuvo lu parce. Artifi-
ciofafue otra de un maliciofo Italiano ,que preguntado de una
divifa perteneciente á la íobriedad, por un rico avaro Alemán,
el qual , por vicio , mas que por virtud , profeflaba fingulari-
dad de emborracharle , le hizo pintar en la fala un vafo , con
un grau/'\j/to , y en la pared ellas dos palabras Latinas : USU
RARO , que feparadas explican el penlamiento del Tedefco; y
juntas , el del Italiano.
Del truncar , belltfsimo fue el equívoco de un rayo fatal,
que del nombre de Augufto quitó fola la letra C. dexando ile-
fo,AUGUSTUS MS AR , para lignificar con efta voz etruica
(como lo interpretaron los Adivinos) que defpues Je cien dias
moriría Augufto , y feria deificado. Con el milmo artificio fe
hallan alguna vez picantihimos tratados , como aquel que hi
zo rabiar a Gotardo Nafdli ; porque aviendo mandado tferivir
fu nombre , y fobrenombre con grandes caracteres , en idioma
Latino , fobre fu Tribunal ; los P ntores , poco larisfechos de
fu cardanza , borraron las dos primeras letras del nombre , y
la primera del fobrenombre. -

TARDUS ASELLUS.

De lo que quedó tan confufo , como f¡ las dos orejas le hu-

vieC
 oel Equivoco. Cap.Vil. ' 331
vienen crecido en aquella filia. Mas trágicamente empezó la
burla de algunos otros ,quepor burlar á un Doclorcillo, acos
tumbrado á no hablar fin lentencias , lo acufaron criminalmen
te de que avia eferito propeficionés heréticas; y llevando al
Inquifidor auna Tala , que él de nuevo avia fabricado , y ador,'
íiado -de íenteuciofos dichos , le hicieron ver en el adorno de
la Chimenea eftas palabras : DEUS VOLENS INIQUITA-
TEM: todos fe horrorizaron > pero defpues todos rieron , por
qué el verfillo era verdaderamente entero j pues el NON fe
quedaba en el lado dieftro dé la Chimenea > y el TU ES en el
finieftro : verdad es, que en la frente folo fe velan aquellas pa
labras de-mal fon ido.
En el aumentar , picantifsimo fue aquel que ya nos propu
fo nueftro Autor , en donde una fola letra S. pueda al fin de la
palabra THRATTIZE , cortando el fignificado injuriofo , de
una burla hace una efpada. Áfsi fue defeifrado él Epitafio de
Didio Orcello de Tarragona : Hic (¡tus eft Didius Orcellus nobill
familia natut , qui civili Bello , laudem irt Arct , & Caftris meritut.
Obiit anno ¿etatis qu'mquagejimo quinto. Las quales palabras die
ron campo á malévolos , porque los herederos afeitando el an
tiguo eftilo , lo tenían eferito por abreviatura en efta forma.
- i»V-s ,í'jf. ¡¡ ..! ¡i. <.•'.!'.■ '.-it •■•'•■ -t A 20 •;}•:-'; í.'i !'-■' na
,!'..-'l;.-7 "i t ::. ■■ HIC SIT. EST< »• --u\^, i.\«, V:l
. ;...! DID.ORCELL,» >¿- ' "-« t '< ■
NOB. FAM. NAT. ' •'- 1- 1 ■' ~í ■
QUI CIVIL. BELL.
&;■-•:. -LAÚD. IN ARC. ET CASTR. MER. -" '
-i. t ■: .■ ,y : ■„ l. ,,'i «OBIIT-'-' -¡■■<>: « '•'•' «\ " «<-■ V- «^

Todas eftas alabanzas fe mudaron en vituperio , folo con ali

mentar algunas letras á cada palabra , en elle modo.
■;..;; i.. :.i r] ¿-i LL • [>:.-■'. . '
HIC paraS IT. EST
SorDID. pORCELL.' ,.'->TfT
.\. v " . igNOB. inPAM. damNAT. ■"■>.
Qui , in CIVIL. BELLua,
cLAUDi i» cARC. ET CASTRari MER.
male OBIIT. . ><• «
. .... *.'. ANimal fAT. LUí. : .. -.
Verdad es , que aqui ¿[equivocóte le junta una efpecie de laco-
nifmo , del qual prefío trataremos. También en fuerza de elle
aunientar , o difmimif fe hacen enigmas agradables, como fobre
la voz ALA» ; ... j.*m\ ....... ......... ■.. ■.:.... .: ■_■:_ ..
Tea Ret
 33¿ Metaphora tercera1
Res volitar. Viadjunge ,fodit My adjungitoy mandíf.
Fi-iiH.tm dtme , canit '. ultima Jola gcmit. v y
Lo mifmo íe hace con la incifsion , como burló aquel Poeta
amante , dos veces loco , que para una damifela , llamada GE-
LARDA , hizo por empreña el Monte Etna , que nevado acia
fuera , arde dentro, poniendo el mote:GELAT , & ARDET,
acompañándolo con elle Dilíico.
guodvultu GLACIEM , FLAMMAS quod ptliore ge/lo:
tsr GLAC.IEM , «r FLAMMAS, quam coló Nympba gtrit.
Y otro pintó una cadena , agarrada con la fylabaRI ,y em-
bióla á prefentar á aquella que él amaba , con eñe Diflico:
Partem unam Rln» , dura interjunge CATENiE:
Qu<t ligtt , & lacrymis me riget , ipfafcies.
Queriéndola decir , que ella que fe llamaba CateRlna , era la
fola caufa de, fu tormento. ,.
Elias Ion las agudezas de los equívocos , que fe hacen
truncando , juntando , dividiendo , y acopiande ¡ pero también íe
hacen bellifsiroas , e ingeniofas mudando, como acontece, prin
cipalmente en los Anagramas , los quales no fon otra cofa*
que fignificaciones peregrina! , que refultan de la mudanx.a de lat
letras de un .nombre propio , como ROMA , AMOR, bufeando
en los verdaderos Anagramas dos virtudes ; la una es , proprie-
dad de la fignificacion , de fuerce , que fea propria á la peribna,
y como por rayfterio nazca , y fe incluya en el vocablo natu
ral. La otra es la integridad , de fuerte , que de fola la mutación
del Jitio de las letras , fin aumentar , difrninuir , ni mudar una
letra en ocra, nazca el concepto peregrino ; y eftos fe llaman
Anagramas fatales , donde el .ingenio halla no sé qué de Divi
no. Los otros, mas fon paran^fojifías i/y burlas , que verdade
ros Anagramas. Efta gloria coníiguieron entre los Griegos las
Anagramas del Rey Pcolomeo, y de Arfinone , fu mugen aque*
líos celebrados por la dulzura de lafuave facundia, y ellos por
lo florido de la beldad juvenil.
'■t? .1 »'. . '¡i'.'.
PTOLOMAJOS. ¡ í r.
Anagr, APO MELITOS , que fignifica,'á»/« como la Miel.
ARSINOI i.;
Anagr. IRAS ION , que entre los Griegos fígnifica la mas
gentil flor de la Primavera , llamada la Violeta de Juno. Y otros
Anagramas , además de la integridad , ypropriedad , tienen por
tema el folo nombre proprio ^mereciendo mayor alabanza , por
veríe también aquella Agudeza Poética, que cauía al vulgo
myiteriola fatalidad ; por lo qual ü en el tema entran palabras
bañantes , es muy fácil el explicar por capricho qualquiera
concepto nueftro , de donde en los primeros paños del Rey
«:v s :T de
 del Equivoco. Cap. Vil. 333'
•de Suecía.» que conanfía anhelaba la Corona Imperial , fe hi*
20 fumo aplaufo á los Anagramas de fu nombrej que parecienr
4o adivinos > dieron grande animo á los fuy os.

GUSTAVUS
Anagramma. AUGUS TUS.

Pero la batalla de Luz moítró claro , que ellas profecías eran"

poesías. Famofo para la eftampa es aquel deFrancifco Benci:

GREGORJUS DECIMUS QUARTUS.

Anagr. MURUS CUSTODIAQJJE GREGIS:

Atributo verdaderamente proprio para un Pontífice', pero de-

fe¿tuoíb , pues falca en la integridad , no entrando en el Ana
grama la tercera R del tema. Y mas preíagiofo huviera pareci
do , <i aquel prefpgio procediera de fu nombre nativo , NICO-
LAUS SFONDRATUS. Entero, yfatal faiió elle otro, que ca
li Divino Oráculo prefagió las heridas , que recibiría la Santa
Madre Igleíia de Martin Lutero , con los efcritos > con la kn-,
gua, ycon la guerra heretical. .

.'., MARTINTUS LUTERUS.

"Anagr. TER MATRIS VULNUS.
■> ~ . . *t • •
Felizmente explicado con elle Diftico:
Et Ferro , er Lingua , & Cálamo ,fera Pipera Luten
Ecckfi* MATRIS TER^at* VULNUS iris.
Y eñe otrofobre fu Colega, aludiendo á la ulcera natal, que tu
vo en aquella parte del cuerpo , donde, nació á los Füiltéos,
deípues de aver profanado el Arca de Dios.

'.. . XALVINUS.
'Anagram. ... r ANI ULCUS.

En donde ves , que aquel fue caftigo Divino , porque profano

la Santa Iglefia. Obra admirable , pero de mas fatiga es la de
los Anagramas numerales , los que fon muy agradables , no obf-
tante que tienen un no se que de fatalidad cabaü/lica , porqué
contandofe cada letra del Alphabeto con fu numero, (efto es,
que defde el A , halla h I , nazcan números limpies» como A,
1. B, 2. C, ,. &c. Defde la K, á la S , las decenas ; como K,
10. L, 10. M, ? o. &c. Y defde la T, á laZ, las centenas,co-
moT, 100. V, 200. X, ,00. &c )fe.ván. futilizando. los inge
nios 4 bailar concentos agradables al numero formado con las
 3^4 Metaphora tercera
letras del Tema , que fe ha propuefto ,formañdofe alguna vez
fuertes agujas , y maravillólos reencuentros. Agudilsimo fue
uno , que fe hizo á una Doncella Noribergefe , llamada MA
RÍA , que en el dia de fus bodas , con eftrafio equivoco , fe ha
lló que era varón. Lo que también halló por Anagrama un ef-
piritu prompto en aquel mifmo nombre, íumando los numeres
de cada letra del Tema, y del Anagrama , en elle modo:

M. 30. --■■■ M. í'i *0.: ' ■.•.:<.!

A. r. A. i.
R. So. S. 90.
I. í.
A. 1.

iti. IZt. . . - 1 >t

Es verdad , que en aquel nombre muchos , y diferentes Ana

gramas fe pueden fabricar, ciñendo el mifmo numero con dife
rentes caracteres ; pero quando tu te ayas roto la cabeza en una
noche entera, rara vez hallarás que merezcan aquellas dos ala
banzas de propriedad,é integridad.}?¡optio,y entero fucedió efto á
un Cavallero ingeniofo, que íírviendo á unaDamifela llamada
MARÍA AMODEA , en el mifmo nombre encontró el fobre.
nombre , y tomó por divifa fu Anagrama : AMO DEAMi-
el qual nnmero correfponde al Tema de ella fuerte:

M. i 30. A. •-: 1.
A. 1. M. 30.
R. 80. O. yo.
I. 9* D. 4..
A. I. E. í-
A. X.
M. 30.

ni. ■raí. '■

Al contrarió , propriíkimo verdaderamente , é ingeniofifsim»

es eftc otro fobre el mifmo nombre MARÍA , Tantamente apli
cado a la Madre de Dios.
, ')!'■ '■ . ; . ■>-.. .-.i , , . ■ ■ , ~- • ríT ,y- _. ) -r .{) ';
MARÍA.. .. ', '■'- ' .>
doagramma. DEl REGIA.

Pe-
 DEL EQUIVOCO. CAP. VII.
^ero con todo éflb ¡ por folo un punto efte Anagrama tan pro
pio pierde aquella fuma gloria de integridad ; porque de MA
RÍA relulta el numero ni. y de DE1 REGIA el numero
i *o. De fuerte, que fi dixeffes á DEI REGIA , feria verda
deramente limpio en quanto á la integridad, pero no en quanto
al concepto , pareciendo aquella propoíicion una efliradura ; pe-
ro en efte genero no creo que ingenio humano pueda fobrepu-
iar á Juan Oftulfo en el Anagrama numeral fobre Latero. Por
que para explicar claramente aquella obfcura profecía del Apo-
calypfi , que hace eñe fentido : Una monflruofa Beftia inficionaré
la Iglefia '•> aquella Beftia ferá un hombre , que fu nombre conten"
tira el numero 666. y que ingenie fabra contar efte numero > Efle
hombre propiamente fue aquel, que obfervó fútilmente ,que el
nombre de Lucero efcrito en fu nativo idioma , contiene efte
miímo numero á¿£. calculando exaíiaroente afsi:

M JO.
A . i,
R 8o.
Ti ;..-:
. :. ; •/. xoo.
9'
:N. •- 40.
L 20.
A I.
U *00«
T 100-
E -•„", • S•
R 8o.
666.

De lo que infiere , que Martin Lutero fue aquella gran Beília,

demoftrada por San Juan. Mas de los Anagramas en otra oca-
fion bolverémos a hablar: y por aora bafta averte enfeñado la
fuente de donde nacen , pues fon agudezas oriundas del Equi
voco.
Vecina es á la Anagrama la Ethimohgi* agud* ,.entendien-
do aquella que no es verdadera ethimologia > bien que el inge
nio agudo la bufca en el vecino nombre , porque la Agude
za pide (como queda dicho) alguna mutación del hablar pro-
prio, y común. Aísi Filipo , aunque le nombraba de Pbiloi , y
Hippot t como diciendo :V*b,como e/iarai tu mal con tíia Jínief-
ira nube en ta cara. Afii de Tito Labieno , porque en fus cientos
laceraba á todo genero de períbrus , te deci» poír Roma : Non
 <i\6 Metaphora tercérX
Labienus tji %fid RABIENUS. Y Pupilo OrbMo , Gramática
porque perdió la memoria, fue llamado de Bibaculo ,PUPIL.
LUS OBLIVIUS. Yac San Juan Chryfoftomo fue llamado el
Apoftata Juliano Julianuí ,quafi IDOLIANUS. Y ClaudioTU
ber'w Nerón , porque bebia el vino caliente , y puro , fue llama
do de fus Soldados CALDIUS BIBERIUS MERO. Tara,
bien los Tutores fueron llamados por un Legifta quafi Tuitorer,
por el oficio d¿ guardar ; pero Bruno Jurifconfulto , bufoneando
los llamó TOLLITORES , porque quitan los bienes á los
pupilos. Y el Parlamento , afsi llamado porque parlan de los
públicos negocios ; de el Bendito le llamó por engaño Parlamen*
tum, quaíi PARIUM LAMENTUM , porque los Duques,/
Pares de ordinario le dolían de fus juzgados. Pero mas mor
dazmente de los Acuerdos Francefes}Parlamente,yor<{\ie SE PAR
LA , Y MIENTE. Y Mui'ter , que fegun Varrón , tomó. el
nombre de la blandura , quafi Mollwr ; de qualquier otro , por
contrario fe entiende MULI INSTAR, por la dureza de la
obñinacion. Aísi también alguna vez de los nombres deriva
dos de qualquiera injurióla ethimologia , que puertos en ufo en
las nobles perfonas ,ó'Familias , perdieron fu veneno, como
Verres , Poráus , Afiniui , Caprlnius , Ros , P'tfc'ti , Corvus , Dracot
íe renueva la antigua punta en dos maneras.: la una con el re
trueque de alguna otra nueva , y peregrina ethimologia, con fin
del vocablo , como lo hizo Cicerón burlándole de Verres , de
rivando la antigua ethimologia del fordido animalillo > y otra
vez la deriva de VERRA , porque agarraba bien las riquezas
de la Sicilia. La otra manera confíiíe (como lo enfeña nueflro
Autor) en aplicar la antigua ethimologia á qualquier hecho
particular de la mifma perfona. Como de las-cruelifsimas Le
yes de Athenas , pueltas por Dragón. Veré DRACONIS legest
non bominis. Y Stratonico , oyendo una defagr-adable Compofí-
cion Harmónica deCarcino , vocablo que fignifica un Pez , di-
xo : PISCIS venus quam homin'is cantío . Y Cicerón , del Maet
tro de Mételo, arriba nombrado el Cuervo : Hic CORVUS te
volare potius docuit , quamloqui. Y Semejantemente en las ala
banzas, agudamente conceptizó Marcial el nombre del niño
Eraino , que fignifica PRIMAVERA: Nomen cum violis, rofifque
natum, ere. Y de Santa Ur/ola , que por fignificante á la Vr/a
menor, dixo un Poeta Sagrado , que ella era verdaderamente la
URSA MENOR , pues fin mudarle jamás , refplandece en el
Cielo. Afsi agudamente fe corrige la antigua etbimdogta con al
guna nueva reflexión. Como San Geronymo contra Vigilancio.Ie
llamó Dormitancio , porque no atendía al lentido de la Es
critura Sagrada. Y afsi también quando el Rey de Francia pu
fo, en el Senado de París muchos hombres mozos, un Doctor
-«■*.. ci
 rat Equívoco; <&avMI. $37
értido, eñ Ios„acuerdos , exclamó "-Jam non tflb'U Scnatuí ,fed
JüVENATUS. Y de los Maeftros de Cuernasy <jiie antes de juz
gar fe regalaban con buenos vinos : Non jam computares- funt,
fed COMPQTORES. Como fegun Cornificio : Denius operan*
He PATRES CONSCRIPTI , PATRES CIRCUMSCRIP-
TI videantur. Y con femejante reflexión á la antigua etbimolo-
gia , comptifo el Sanazzaro aquel agudo Diftico fobre Giocon
da , que. 'edificó las dos íbbervifsimas puentes fobre el Real
Rio: .-••• >.!-.
¡, ■.i'Jutundum gemitu hnpofuit tib't Sequana Pontettt
-■■>■' v. Hunctu jure potes dicere PONTIFICBM. :i ' ri
Como fi dixcífe , que ■ merecía fer Papa > porque antiguamente
Pontifex fe decia , a Sublicio Ponte faciendo. Y por femejante
ethimologia , un Pontífice que fabricó en Roma muchas, y her-
moías Fuentes, fue llamado FONTIFEX MAXIMUS.:mus
dada la P en F. ¡- - o.- •'•¡i,.- ,: :■ j '■•>:■ m i. : ■<•■.% -w:_■, ..-.- 0.1
o: De aqui fe deriva otro modo de equivocas agudezas > que
fon efpecres de Gergas , quando en vez de ^vocablos comunes , íe
eferiven nombres propios, que tengan entre si alguna femejan»
za de fuñido. Tal es aquel mote del fiervo Plautinoi un huér
fano de un ojo : Ex tolitum Prefapia te ejfe a'rbiher.j ¡Y- Egion,
baxo del equivoco de Milicia , va nombrando ál Parafiro mu*
ejuí viandas con vocablos de Ciudades, y Provincias: , ■1
- s 1 i:\ . Mulús cr multis generibus opus eft tibi ■•■' -.-. ".\
Militibus, primi modum, opulft Piftorienfibus • ■'.' -Vi
»•* \ -«-y Opus Panieeis : Opus Placentiis quoquei.'.> .>■■■ -1. '■•' 'Ji
•»vi'. A>.Opus Tudertanis : Opu* ft Ficedufenfibüs' >> . . ¡Vi y "
.¡i :-'r: ujam mxritimi omnes Milites opus funt tibf, :i>V i.- «,"5 ■ i
Y tal es «fla divrfion de letras en donde baxo los vocablorde
Hombres antiguos Romanos , un bello efpiritu informó á un
amigo fuyo de la qaalidad de cierto Mancebo > que defeaba fer
fu yerno: ■ "5
Sin hacer burla os informare de aquel Mancebote, que qui-
fiera fer vueftro yerno. El verdaderamente es mas Bruto, que
Lipidvyybien que Cez.ancbo , como un Jubenco , no obftante es
Flaco mas que un Marrón Marciano. El no tiene color blanco, ni
MJa.,fiaQTu*pi¡io, y Mauro, como carbón , con un bulto , como
deLentulo,y nerviofo, como Cicerón. Tiene arrugas, y manchas
en ladisforme/re»/« : las Orejas -de Afinio : la nariz largáyy curtí*,
da, como un Tuberotriaa ojo algo Cecilio ; y el otro Sirabotii -El
gruñir, y. los dientes de Porcia , y los labios. Long\nos de lamer la^
Palatina. Finalmente, tieqejla barba Fufca, y rala, como un Eri.\
x.o ¡ bien que tieneuna cabellera crefpa, y mordifeada , una cabeza-
de CorntUp C<»¿w>3y«n.celetr0 úpSxiuJlioj&c> '^ , ';>'■ :• ; iv^v.i
■¡ífym.I. Y« ^4
 338 ÍMetA?HORA TERCERA1-
\ - Al contrario , algún aliento en vez de vocablo , como
agudamente fe hace una gerga de circunlocucicn , la qual contie
ne el equivoco dt un nombre f reprio. Afsi un bufón literato que*
tiendo decir á Alexandro : Cafre Olympia y(efto es, corre loi
Juegos Qlymfuoi) dixo : Curre MATREM TUAM , porque fe
llamaba Oly mpia. Y de un Marcado, que efperaba aventajar-
fe en Roma , cogiéndolo para las Galeras > fe dijo : Efte , buf-
tunde A Romulo, bailo el HERMANO DE ROMULO > que es
el Remo. ■ .. I
Finalmente, de la mifma mutación de ¡tiras nace (como ya
has vifto) todo genero de alteraciones , y paranomafias , vulgar
mente llamadas burlas i como Laudatores fant Adulatores NobU
llores funt MobUiores. Plerique ut famam acquirant ,fime pereunt.
Multas calamus ealamitates peperif, y otras feméjantes: las qoales,
aunque en las oraciones graves le quieran parcamente ufar, por
no avergonzar el Arte descubriéndola; no obttante,en algu
nas compoíiciones , é¡ inferipciooes caprichosas . con cuidado
fe deben foltar algunas para obírentar el ingenio , y talento:
De ella fuerte procede la íiguiente incripcion, que compufe
en alabanza de una Cafa de Campo , y recreo. ■-■■-,
Hite, ex Urbe infuburbtum , viatar, de via devia : ttbi vtra,1T
mera, (T pía Volupla Colonos■ col'st. Varia bic fptéiacula, ut fpeclan-
tes recreet, Natura creat. Hihc rapidus 52" rabidus torrens ,jucunde
terrent parí ruina &" rapiña fixa dtruit dum rúa : ut credas in geli-
dum jlumen mutarifulmen. 11 une laíleus látex, e gélido gelu fiutnt
refiuens flores educat quos educit. Hic fraga fragrant : [trpjllum fer~
fit: rofi ridetlGratiifque grata violaría nuilfvifitant nives. Atque
ut Flora flores i fie peinaría Romana pingít : nam colorís artífice ca
lore, optimorum malomm omnígena genera, ramos ornat quos enera?;
Ñeque bic nteridíanur Appollo pollet : nam fine luce locus, ex vetuftatr
venufiatem adeptus, abdi'is Adytis quos tegit protegió , filentique um-
bra m tftis Uta , tefiatur adejfe Numen , ubi nullum eft lumen. Hie
perfonans echo ; mortua v'tvit , elínguts loquitur : per auras ludent,
aures HludH: Hic per aviaiperfugdt aves , perfugium nadie ingenti
ingenie, ignotas netas conrimé eoncínunt. Lufcinia luget, turtttr /r««
tilat, grus gru'rt, hubulat buho : quibus oceultus «y occuLitus Auceps,
vifíum in vifeo,fraudss inttrfrondes apponit : & rusto cantu excanta-
tant,fubdolé capit dum canil. Nullj he curiales cura. Non lata O*
alta. Pal i?ia ; ubi omnis motus eft me tus , tT impotens potentia , ti~
irut dum timetar. Non bic amantes opum amantes , inopes inttr opes,
per ■viña dívitias quierunt , £5* aurum fequuntur aura fugatiui. No* \
proditor Iívük, quod videt invidens ; quos palamfefíatur , cism infet-
tatur. Hic.inuoxlus ut innocuus folitudinis bafpet ,follicitudínis bofptt
txfers ; vilis, nonfervilu : tontexnptus íT centtmus ¿ luctm fine lufíut
 del Eqtrivoco; Cap, VII. 339
• viit£tr£jfai ksxa fecum tranfigehs :favente Fattr, paréente Parca,Ion-
, g<titnfruitttf XV0J31 inflar eloris, canil dum canct. UtemÁ tttramque
fortem fortitus , dices Urbanos more: in agris : agre/les in urbibui in*
^Vtnjiiiv '. S- '•• ..■•'::.'■'
De tales burlas, ó Paranomafías Ce pintan también alguna
vez los verfos con tanta gracia , que como el concepto fea tri-
. vial, ellas le harán parecer ingeniofo, y agudo. Como aquel de
Cicerón : Fortanatamnaiam me Confule Romam. Y aquel que fe
dixo á una Doncellita , que citaba hilando á la íombra de una
jteja: ■./.>■,< h ■■, .: .t„w« oí' .:-n ¿v ■< -K o'-rf ':■••. .'; n ¡ u >
Filia fub Tilia filat fubúliafita. ■< i . . i
Y aquel otro: ' >t >v u. ..¿1
: . Af*/* mali malo mala contulit omina mundo, v.i '■ -^ii
Y aquel vulgar: ■-' ■'• ú « >->v.fct..:. ^«0, «iVy" £Í
,v Suid faáet facitsVtneñs cumvattrit antít i - : T.r q fa
«_•!.;■* r;:.: >Kónfedeai,fed eaf.ne pereas tpereas.- ( '• ■., .mI-í^ "íi'p
No te caufará mucho trabajo iluftrar tus propofíciones con ef-
.tos equívocos literales ¡, fi recopilas en tu reportorio una parte
de los referidos equívocos , notando aquellos que por acato te
vengan al penfamiento, 6 al oido, porque cada di* , fin bufear-
Jps » fe prefetitanen elaumano raciocinio. De ¿eíla fuerteylas
períonas menos doctas, corrompiendo los vocablos , foiman ta
les Parahomáfias, que un buen ingenio apenas las hallarla. Y fi
ley ¿fies en la ultima pagina de los Libros las erratas de los Im-
prefíores , podrás facarde aquellos errores tan burleícas, y be
llas Paranomafras, que te puedan fe»vir á fu lugar, y tiempo pa
ra formar profundas agudezas. Pero ademas de t&a^ux los Vo
cabularios , y.GaJepiflO.s, jl.eidps..con alguna atención , hallarás
tantas voces equívocas , \i una clébaxo de' ía otra ," y tantas al
tea-aciones , que ta podrán furtir para un volumen. Y haciendo
tetflexion aíitérnaquc imeiuafies, fin duda alguna, que l¡u abun-
danciamifma te caufaráienfado ; y finalmente, el habito pallará
áfer naturaleza. Y para darte algún exemplo , fi Ices en el Ca-
lepino'FfWJW, eftoes^ veloz, encontrarás mtiy cetea Permehfut,
efto es dañofo. Y afsi de un ingenio veloz , aunque turbulento,
como lo fue el de Gracco,puedes decir : PERNICI,/«d PER
NICIOSO erat ingenio. Y fi tu lees el Yerbo Pero, vecino á él,
hallas fu compuefto Appeto , y aplicándolo á un animo volunta-
riofo.dirás: PETIT quidquid APPETIT. Afsi tomado á Phrt-
nefis , efto es, Frenesí , hallarás Pbronefii: efto es, fabiduria ^ qué
aplicándolo á David, el qual fingiéndole loco, huyo la muerte;
puedes decir PHRENESIS illa PHRONESIS ■ fuit. Y vecino1
á la voz Plaga, efto es, herida, y también red de Cazador, pue
des fabricar un concepto equivoco fobre las Llagas de nueftro
-:¿ Vu * Sal
 ,340 Metaph.os.a terceuS
Salvador, diciendo. : PLAG.fi iflje funt Amoris PLAGjR. Y b'a-
xo Opes, leyendo Opnss dirás de un rico folicito: Magna OPES,
funtmagmtm OPUS. Y por la vecindad de los vocablos, Futes,
Diofa de la Agricultura; y Palai,¿s la Sciencia:R«í?«/ por jufto
y Reffui por derccho,poJrás decir á un Eftudiante de gordo in-
genio:PALEM/ja/i«/ coleí auam PALLADEM : y de'un Juez
julto.pero corcobado : RECTUS eft^T non RECTÜS. Afsi lo
hicieron el Lipíio,y el Puteano,que con femejantes vivezas ale
graron fus ultimas compoiiciones mejor que las primeras: por
cuyo motivo el eftilo de ellos mas floreció,como el poleo en el
mas frió invierno.de fu edad.
Ellos fon Equívocos formados con la mudanza de pala
bras, 6 letras* Otros a y, que -fe forman con fola la mutación de
la con]}rucion gramatical , ü de la invención del entendimiento : Eíi
el primer modo, de bueno pafso á malo el mote de una muger,
que dedicando al mundo fu perfona > dedicó á Dios un bello
Altar» con cfte titulo : HONOR A DIOS , cfto es , Laus Deo;
cuyo penfamiento lo mudaron maliciolamente , cambiándolo
de óptimo en pefsimo , con una fola coma , que mudó el acu-
.fativo fcn Arocativo,en eíle modo -.HONOR ,,A DIOS. Tales
fueron las tergiverfaciones de los Oráculos , como á Crefot
Gr+tfui Halym penetrans,magnt\m pemertet opumvim : dexando am-
biguo fi él diísiparia fus riquezas, ó el enemigo. Y á Piro :' Aj»
te ¿¡acida Romanos vincere pojpt ; en donde no fe conoce qual fea
él activo , ó el pafsivo. Y el otro : I-bij rtdibis non tapietis , que
es un cuchillo de dos puntas. Afsi aviendo un Ar»te>efcntb ío¿
bie la puerta de fu etlancia cfte Verfo: q.; ¿ ,; -^ioí.i ^rr.ioiii

■--'-••
' Porta patens cjló ¿futlli claudaris bonillo: " *"' '
'• '■■- r-> '--■■■' í-.'.. --\?r : if-rn.-.-^uv >:.::t.i
Un malévolo mudó la coma a lavoz NUE.LI ^pormotejarle de
avariento, y deshoncfto. . Y de eíla forma £e pueden ;mudar los
encomios en vituperios , mudando el fentido, no las palabras;
como eltes ¡ 4 i: ;.--, %; i...».' .-jti.tjsn V &_:• "t 'ñ«- -ií i. .
HicjacetMiltsftrenuus, parum jaBabundus^multv.m vrgtl, nv.m-
4»*™ fuga*,femper diligens yin menfa parcus ,i» acie metuendus,
amias amicur,vit¡is carens ,virtute fumma Dei Frovideruia mor-
tuum pro mer¿t¡¡ remuneret. ..... ,' .".!>'
En donde íi fojamente pufieíTes la coma defpues de la voz
Miles. , el elogio fe bolverá en íatyra de efta fuerte: Hicjacet Mi
les iftrenuus parum ,jac7abundús multum , C5*c, . [ ,<-> ^ fj - . vAw
;., De folo.la mutación de la intención nacen enigmas ran am
biguos, que folo Dioses quien puede guardarnos. Talesfon las
ironías, que fe hacen por alabar, y vituperar , conceder , y ne
gar:, engrandecer , y minorar , admirar , y defpreciars como 1*
• í¿¿ jíV ftí—
 dbít Exiyívo c o í Ca p . VII. 34T
.hizo Marcial á Saletano , que en la apariencia moítraba defef-
.perarfe porla muerte déla vieja , fií rica mugcr*' 3 . v\ ?V 5 P
-i(:lj .:3 <••; ; ■ - 'o.'i .j ..,<■■-■ . • V. *■ :- •»' •- V \( i»'«i«i a. 71

-'•^'•;i •. . •; Jila , illa. diva mortua eft fecondilla'.- 't-_ , u.ij<>'; ■ ¡rV.ív
-•:"'"- nv Nollem accidiJfctboctibi.Saletane.A .\ ..'«■■ '\ '•'■
, .<:, ....... '.."•• .-.» :.'•'•■ ' '
• Donde parece, difplicencia por acto de compafsion , y es em-
bidia de fu contento i pero los mas yívos equívocos fe fundan fo-
bre una palabra ,0 frafe de Jos [mudos. Tal fue aquel mote del
Ciciliano Plautino , al infulfo León , que fe dolía de aver fido
facrificado en la Mar por fu caufa : Imo eft cur debeas maximam
grañam mibixguite ex INSULSO SALSUM FEO. Tal es el
decir vBic eft Corona dignus ; porque fegun los Latinos , igual
mente íignifica * digno de tener Corona Real,/ digne de fer vendido
baxo laCorena , como efclavo.wi . - :. ¡ 5 :.i :-Íj oi-.r- , la f>j
i De aqui nacen igualmente muchas refpueftas no cathegori~
cas ; pero tergiversantes , que fin mentir engañan al quepregonta.
•Afsiel Efpartano á aquel paffagero que le preguntó , fi el ca
mino era ieguro para la Ciudad de Efparta , relpondió : QUA-
LIS VENÉRIS. Y Eletra á Egiíto , que le preguntó con el
hierro en la mano : Putas me tyrannuníi refpondió : Si bonus esy
non puto: ¡i malas t puto. Polieratida , Embaxador , preguntado
por el Rey, fi venia por, slproprio , a de los fuyos , relpon-
jdió : Si impeiravero , publice \finon impetravero , privdtim. Tefei-
ero , preguntado : Dixit »¿? refpondió :Si dicendum ftiit ¡dixH.
Y Arifton > conducido delante del enemigó , y preguntado,
ijiían eos avia en fu Exercit©;., refpondió : Quoffatisfant ad bofift
arcendos. Otras veces el que .refponde , finge de nopóir\ent&idiúo\
como el Syro Terencian© ¿preguntad»! del viejo: Filmmmety^
vidiftin boditi refpondió como foñoliento •.Tuuai'itTfiiiwMVY
otras veces'M'M interrogación fe burla con otra , como Cherea,
preguntado del Tyrano : Cur malé de me dicis'i refpondió atrevi
do : Cur twmeis malé.facisi Aísi Andromaca ,*YÍeBdo nacido
fu hijo ., deíHnadopor los Griegos á la muerte , preguntad a de
TJüfes : Ubi nitut eflt refpondió : Ubi Heclprt Ubi, iunili Pbrygest
Ubi Priamus} En lo que la dolorida madre dixo verdad , fin fer
entendida , porque el niño avia nacido en el fepulcro de Héc
tor , y configuientemente anduvo tergiverfando con refpueftas
verdaderas ; bien que equivocas : Ita quod minan máximum
vitfor peteft" ycontingát , tít'íüte cafus t ínter ex'tjnliii jdcet , da-
tu/que túmulo , debita ex animis tuliii
Y de efta naturaleza fon aquellos modos de oprobio , que
pudiendofeigualmenteinterpretar en dos contrarios fentidos±
Coa vituperios , y parecen alabanzas , como decir dolofamente:
-Líví Eft*
 34? MetAPHORA TEK.CÍR*¿B<~
.F./ÍM *i mugir de mala condigna , uíáron algunos de efla bi<¡
Officiofa e/i , erto.es , «« /*é* w«g-;r rM¿¿. Hulpitalis eft fcemina:
í^ow nobilit , fed catholica eft , ello es , no es noble, pero es uni-
Verfal : Charos , tS" ornáis diligit. Triumpha.i fornice digna eft. LelYxf-
fima tft /cernina. Sibylía rtligiofior , a popularikus nutnquam difce-
dit. Digna tft , cujus tffigiem exprima! Myron , del qual , la obra
mas pi imorola rae la Baca de bronce : Vita tft , topulo gamdei,
Rtipublict utiiis tft imo ipfit eft R,t/pubiica.Y aviendo muerto una
de cortado , fe elcrivió fobre lu^cwrtrr JHC CAMPLS VBl
.TROJA FUI T , las qoales palabras, y otras infinitas , íalen de
cada una de las cachegorias. .. ... > r :<>«■,■ .1 M ..; :., o. tJrti- •-.»
De lá mifrna manera de aquí nacen muchos enigmas , co
mo íi cu llamaíTes al Arco Celefte, Arco fin cuerda, nifiteba, y. la
Cigüeña de tirar piezas ,esCigueñai y no vuela i:yda amenaza
con el pomo de la efpada , te barewafcar 'ten pomo , que te rom*
-ftrd los dientes ; y con lemejante enigma burló Cicerón á aquel
Confuí , cuyo Confutado duró defde la mañana á la tarde , di
ciendo *. Antes de aora fe bufe aban les Sacerdotes diales , / aorafe ba
criado un Confuí dial , elto es, de un dia: Confuí vigilantifsimt fue
efte ,que en fu Confutado jamas durmió; Aluno rabil fue el Confu
tado de eft* ¿«r ¿l.qualyawarmvo , ni-llototíi. : ohíc-- .. r,-j t. ;
ciLl De dcudenaceniatnlñetrtos*?» vori» entre las cofas fin
gidas , y verdaderas, de donde le forman agudos conceptos
ijibflé la Pintura, y Efcultura , como queda dicho i y de eft*
.efpécie fue el mote del Papa Urbano , referido por Salazars
.pues fuplicado de un Cardenal , mandarle a Miguel Angelo,
que le borrarle de un Infierno en donde le avia pintado , res
pondió el Papafonriendofc iDcl Pttrgatvrkrfiedréyir fakart't , per»
*<Mrtfitrnó:.ñi> paedot Tal fue hburiadeAgffilaóYque iaviend»
recibido delRcy dé Porfía weinta mil darios , porque retirafie
p\ Exercito ; como eftos dineros tuvieffen etSagitarfo por fello-,
decía , que treinta mi['Sagitarios le avian echado de la Perfia. Y el
Rey Don Alonfo., arico do on Hebreo pedido quinientos efeu-
dosdeoro por on quadro de San Juan , refpondió: Tu vendtt
mas caro alBifiipulo , que tus mayores vendieron al Maefiro. r i
Es ciertifsimo , que las mas de las veces los doblados fenti-
dos quieren féx acompañados de alguna feñal , ó tenor de vor»
como aquelde Juno , ó Venus. • •■■-
Egregtam vero laudem ,er' fpolia ampia tuliftí , .
Tuque , pueraue tuus. ' ' ' '- \ ',
"> Xa qual ironía quiere decirfe con algún fonfonete, ór'retin-
tinvy con la acción de la mano acompañó eAHiftrion aqnelio*
áo* motes conwa Nerón :HEU MI PATER, HEU MEA
■Jc{. MA-
 ScíüBciwtvocoiCAr.WII. £4£
MATER$4>i*ci«»d6ci>ntl u'no la accioadp beber >y coa el
otro la acción de nadar , por hacer mención del veneno , que
el avia dado a fu padrino > y el naufragio intentado á la ma>
*t***MlS"*i.s.-ir.i.iíii!- fcs«..--/r - - '!-'i:.. -,'"- ..-.„■._ i-.'-n
v . Y de efla mifma fuente falen las sertas , b ridiculas aplica-*
times de verfos , ó dichos á otro , paliando á fentido diverfo,
fegun la intención de fus autores. Seria , y magnifica fue aque
lla de Francifco el Delfín , quando el Rey fu padre hacia guerra
al Emperador Carlos Quinto, pues queriendo amenazar al
enemigo , dio , aunque niño , muefiras de valor para poder
conquiltar á todo el mundo , aplicandofe á efto un Emiftichio
de aquel verfo de Juvenal , en donde habla del Grande Alexan-
Jro; x ?•• ;■■■-■• :;.-. . f.'VT-IP.'I/ !VQ
! .,¡ UNUS PelUo Juveni NON SUEEIC1T ORBIS¿ \% o
Como fi el Poeta huvitUe hablado de él mifmo *y« de efta na
turaleza fon ordinariamente los mas bellos motes de las em
preñas , y las miftrias aplicaciones íirven de luminofa lampara
alafelecta oración. Séneca , por fignificar , que quando el en
tendimiento es el que guia , todas las humanas acciones , pala
bra* , vejíir , caminar , guardan fu decoro ; y al contrario, la
corruptela de las cc/tuwbtet , bt.hito , y eUquencia/:[on claros
efectos del entendimiento eftragado : aplica aquello que caned
Virgilio de las Aveías. ■.*.:. ,v!:, ■.':■■•■ ¡.~.~
Rege in columi ,mcns ómnibus una eff,
fVÜ«>.» A4¡f«W»^UCi:. ■¡<,!i!,fr.,n '.ki,..-.^-.- v
Ridicula fiie'la aplicación que. hjzo Diogencs de un verfo de,
Homero aun ladrón , que por aver robado cierta Purpúralo'
conducían ala horca. ( -^.; -j¡ • ;>ih []•'>
; . Te MORS PURPUREA apprendit , violcntaquc parea. ¡
También otras veces con alguna mudanza fe hace creer , que
eí Poeta avia hablado en nueftrocafo., como lo hizo Augufto¿"
alegrandofe con Tiberio de la victoria ¿firviendofe del vería
recitado por Ennioen alabanza ¿e Fabio el tardo , mudando
unalola voz.
: Unus bemo nolis VIGILANDO reflitui retm t .'--
Bien que femejantes agudezas fon mezcladas de equivocaciones
■fdecepávAtí. ■ u.i:,;-,i.u* ><<■] ,-0'': ■ h 1.! .-'.'<' : *. ....-,!■' •' ¿ . -I
"j Con la mifma, y mayor alabanza fe aplican los dicBvipro
verbiales en fentido equivoco , como un teflimonio , que la mif
ma naturaleza avia puefto en la cabeza de uno , el qual tenia
»rt gran par de orejas , a quien un contrario fuyo le avia birla
do con efte proverbio : Credite; AURITUS eft tefth. Y otro»
abatiéndole á ver un ahorcado , dixg : bfit m avia Uido tn ti
C~.3 Jttt-
 .!M¿TÁfófÓÍL~)í
Pitagórico j.'. ARCTUM ANULUM *fsejí¿w.;r7TA ?.í
s.:;:- ; También de íefte lugar fale la > agudeza, .que wzíá/i el COIH
cepío de aquei que había , con falo juntar alguna tof» diferente. Ea
eñe genero fue agudifsimo en Séneca el repique de Eletra coa
la adultera madre , que awiendole seftá cogido en el delito , y
dicÍendole:.J3>a/'/ ejfe putei •virglnerul añadió prompto ,Gnalam
taam , con la qual addicion mudo el dicho de la madre , conti
nuando en éfte fencido : &>KÍÍ putet advttcrA filhmt e/e- virgmtaü
ta donde el concepto de la madre era elle '.-.Quli putet ejfe u¡r-
giúem'qu* c?tai pubti.cor -colín Y gomado de Plauto ,el mancebo
Argiripo i teniendo abrazado al viejo ,y diciendole : D1I DA-
BUNT , enteadiendofe délos hijos , tuvo poor JífpueiU: TIBÍ
QUIDEM MAGNUM MALUM. Y otra femejante agudez*
es el rdponder ea fcacido proprío á lo que fe ha dicho en Tentido
metaphorito , ó paflarlo del fcutido moral al pbyjico. Afsi porque
myílicamente fe dixo, que vir ,(3' uxor fuñí dúo in carne unat
reipondió el Lógico á un efpofo : Ergo tu qui eras BIFES, mine
es QUADRUPES. Y Philipo , agiéndole fatulo proverbiofa^
mencq dicht): QUIEX LAT RAS? Refpondi ó -prompto : Fü-^
R E M, .VIDEO. Y á Sexto Tirio!¿que dpHendoíe de que no le
avian creído, lo que (implemento dixo , CAbSANDRfY FUI,
mwiiazwriK^eípaDd^.Aacanio :i JW.VjIMilis-, SUDS ¡AJA-
CES. También en los tiempos del Duque de Al va , temiendo-r
fe una grau íublevacion en Ñapóles , dixeron tres Eípaíiolcs á
un Mercader , que Vendía fus paños muy caros: Preflo no com
praremos nada: entendidolo el Duque', v diko :' Haií dicho -verdad^
ynef.ftfh: micorhpraran náA^iy losiroandó ahorcar ; Ca donde;
vjfs:,<quí:,'¿lfcntixiode la propucña con .la reípüeíía , mudad*
en diferente propoiito , fe hiere á si mifma* D.e erte genero.fue,
aquella prompta, y aguda refpueña del Gran Carlos al Grande
Enrico , porque jugando los dos a los Naypes, perdió el' Re/*
dos cfcudos de oro , el uno de Francia , y el otro de Eípañaj-
y. avkndo preguntado 3 #»¿i/ dt e/los ' des sfcudos vate mas en Ita-
%? 4gtt<¿»mejue.rdípandio Culasi, Aquel &xpae*js> aftadie/c v»
grano. ,^,rf .. el i-,;j
Alguna vez también fe muda el. fencido de. la palabra con
la equivoca explicación , como el joven Terenciano ,aviendo-
le dicho el padre : VADE CITO , pot apartarlo de U amiga*
defe/perado rdfpondió : Vifuteft mihidicore y VADE CITQ, ET
SUSPENDE TE. Y en los ridiculos cambien alguna vez íe ia-
terpreta ur, dicho en diferente idioma ; á la manera que algu
nos de la Provincia de Campaña , viendo efcrito en una fump-'
tiwfujCjfa .de divetfipn ,' ceíca de -Milán , la divifa del Capitán
que la .fundó :NEC SPE kN£C MfcT.U.Mno.dc ellos , que.
-v«7 era
 Ecynvocó. CAP.VH. ¿45?
era Do£tor vulgar , dixo : Al vol mo dir , tb< al ne gke ha NE
SPES , NE METU ¡porque la avia fabricado a expenfas de ht
pífanos ; pero todos ellos equívocos fon mezclados las mas de
las veces con decepción.
Además de efio debes acordarte , que también los equí
vocos fe pueden formar con feñas ,y acciona , no menos que
con voces , como arriba queda dicho. De efta fuerce Ángel Po
liciano , fentado á la mefa con otros literatos , aviendole pre-
fentado una compunción Poética para que dixefle fu dictamen,
leyóla , y tomando un poco de fal , afpcrgeó la carta , que fue
decir : Efla fe le tfcapo. También fe hacen muchas jocofidades
con la atención que fe pudiera decir en pocas palabras , como
la del Cura , que aviendo lalido al Altar encontró con un apre-
furádo Cavallero bufcando en el Miffal la Milla de Cazadores.
Afsi porque en un CUERPO de venido fe dice caleonei , jtt-
bon ,y fotana , á difer encía de las faldas , mangas , y otros or-
n.tmentoi , un bufón j á quien el Marqués de Caneco avia cedi
do uno de fus venidos j aviendole dado el Mayordomo foja
mente las mangas , y faldas , hizo tocar á muerto ; y venido el
Clero , preguntó , donde eftá el cuerpo? y refpondió : El cuer
po efta en el cofre del Mayordomo , / aqui filamente las mangas. Ef
ta fue jocofa equivocación.
Finalmente de efte genero verás que nacen los mas bellos
nudos trágicos , ó cómicos , que han podido encontrar los Poetas,
ó Hiítoriadores , porque todos tienen por fundamento un equi
voco j ü de una perfona por otra > ii de una acción , tiempo , o
lugar , ü de una circunílancia por otra ; y de eñe equivoco fun
damental nacen en confequencia otros muchos equivocas , epifo-
dios , enredos , y acontecimientos maravillofos , y eflraños , que
quitan la fee á la verdad , y la dan á lo faifa ; y finalmente los
no efperados , y agradables conocimientos , quando el equivoco fe
aclara , y el nudo fe defata. Un folo exemplo te pondré para
hacerte rico , y enfeñarte á fabricar todo genero dé Poemas,
Romances , Scenas , y cornpoficiones , pues adelante eftarás obli-r
gado á componer Infcripcionu , Enigmas , Oráculos¡ y Motit fobre
tales fugetos.
Finge aora , pues > que el equívoco defnudo fe hizo fobre la
MUERTE NO VERDADERA de algún perfonage. , >
Por equivoco de SUBSTANCIA , una perfona es muerta
en lugar de otra , como Tamides Corfario, que aviendo buelto al
parage en que nació Cariclea j creyendo que la mataba > mató
á Tisbe , que por acafo citaba allí} lo que ocafionó áTeagenes,
amante de Cariclea , mucho dolor, y trágicas reboluciones;
,y oyéndola hablar en la cueva.» creyó que fu voz Talia del Io-
ifiemo ; y¿.vien<iola Ja jujgp verdadera fantafj»a a yjalfo cuec-
. TomJ. X« ' y»a
 METAPHORA TERCERA
po j donde el engaño del equivoco fue canco mas alegre , quanro
menos efperado. Y de efte genero fue el equivoco de la trage
dia de Aulides , porque juzgando Agamenón aver facrificado a
fu hija Ifigenia, facrificó una Cierva , y efto dio lugar al pro
verbio , PRO VIRGINE CERVA.
Por equivoco de la QUANTIDAD creyó Melita , que fu
marido Terfandro avia muerto , porque el Navio avia ido á
fondo con codos los Marineros ; y juzgandofe viuda , fe bolvió
a cafar con Clicofonce ; pero aviendo parecido el primer mari
do , fe bolvió con él , alegrandofe ambos de la maravilla. Y
con femejance equivoco creyendo Confianza , que fe avia ane
gado Marcucio Gomico , defefperada fe echó en la mar } y
aviendola facado , vio á Martucio , y fe alegraron ambos.
Por equivoco de la QUALIDAD , aviendo hallado á
Roque de Yeroli frió , fin color , efpiritu , ni movimiento , en
cafa de la amiga , lo encerraron por muerto en una arca de
un vecino Carpintero , la qual robada de los ladrones , causó
grandes maravillas , y al fin fe conoció , que abrafado defed
avia bebido por acafo una agua de opio > que el Medico,
marido de ella, avia trabajado para un enfermo. Y por igual
fuceffo , apareciendofe Ferondo como muerco , fue con publi
cas exequias llevado á la feputtura , en donde defpertando, le
hicieron creer , que él avia fido caftigado en el otro mundo
por el pecado de x.elos ; y prometiendo de enmendarfe s cre-
yendofe verdaderamente refucilado , dexó en paz la muger , y
fu amante.
Equivoco de RELACIÓN ferá, fi el conocido no es aquel
<jue dicen , fino uno femejantc en hechura , en nombre, en oficio,
ii de confanguinidad. Afsi aviendo ido Tealdo fecretamente en
peregrinación , hallando la Jufticia á uno muerto, creyó era
el , y que el agreflbr huvieífe fido Aldobrandin Palentino,
por ciertos celos , que tenia de él, á quien á fuerza de tor
mentos lo hicieron confeffarfe reo : ya lo conducían al fuplicio,
quando de repente hallaron á Tealdo , que avia buelto de fu
peregrinación , y conocieron , que el muerto avia fido Fativolo
Mafnadir , muy parecido á Tealdo en el femblante.
De la ACCIÓN, y PASSION nacen bellifsimos equí
vocos , y ñudos por algún» acción aparente , como la del mifero
Clitofbnte , viendo á los Corfales , que facrificaban á fu pro-
pria Leucippe , cortándola el vientre , y efparciendola las entra
ñas 5 pero defpues con no penfada cataflrofe , la halló viva, in
firiendo , que la avian pueño fobre el vientre una artificiofa
piel , llena de los interiores de un Cordero : ó también por al-
¿una acción , que no liego a tener fin , Como Landolfo Ruffolo,
íumergidq en el M,ar . y Bjada^ance precipitada en la Gruta
~""~ " "~ ' "" ' """ •'
 del Equivoco. Cap.VII. 347
por el traydorPinabello, fueron juzgados muertos ; pero d
uno, y el otro vivieron , y tuvieron falud. De la milma mane
ra aviendo íido fentenciados á muerte Edipo , Cira , y Rcmulo,
no fe íiguió el efecto , y fue caufa de obfcuros Oráculos , é in
trincadas tragedias. También fe puede tnterruxnpir la acción , o
por arte maxica , o milagrofa , como Argia , que por encanto def-
apareció delante de Famiglio , que citaba determinado á ma
tarla : y Cariclea , culpada de hechicera, por fu inocencia fe
confervó ilefa dentro de las llamas.
Por equivoco del SITIO , Teagcnes echado entre los
muertos fobre el repecho , fue llorado muerto : y en la Scena,
haciendo ver la verdadera cabeza de uno fobre el tablado, que
dando el cuerpo oculto , hizo creer al vulgo , que eftaba verda
deramente muerto. •
De la mifma manera por equívoco del LUGAR , Andro-
maco hizo creer á los Griegos , que fu hijo avia muerto , avien-^
dolo enterrado viyo junto á fu padre Hedor > y alsi con tantos
equívocos , fin hablar falfo , ocultan la verdad. De efta fuerte
Anreucio fue reputado cadáver por unos ladrones , aviendole
ellos encontrado dentro de la Éobeda , adonde avia entrado
por robar también los defpojos del difunto Obifpo Minutólo.
Por equívoco de TIEMPO , Tofano firmemente creyó,
que fu muger avia muerto i porque aviendola echado de cafa
una noche , y oyéndola jurar , que fe avia de echar en un pozo,
que allí eftaba cerca , oyó. almifmo tiempo un gran ruido de
cofa que avia caído dentro* , (y fue una gran piedra) de lo que
fe Íiguió otro equivoco jocofo ; pues laliendo él de cafa para
regiftrar el pozo , ella entró , y cerrando , lo dexó fuera , y gri
tándolo como á un picaro , lo burló delante de los vecinos.
Por equivoco de HABITO , é INSTRUMENTOS, Pi-
ramo creyó , que Tisbe avia fido defpedazada por las fieras,
por aver hallado fus velos enfangrentados en el campo , de lo
que defefperado fe le figuió á él la verdadera muerte , y def-
puesla de ella. Y los hijos de Jacob con la túnica enfangren-
tada , hicieron creer al defconfolado padre la muerte de Jo-
feph. También los Colados del Faro , por hacer ver á Clitofon-
te , que mataban á fu Leucippe fobre la proa de la Nave, qui
taron la cabeza auna muger, vellida con los hábitos de Leu
cippe. Y Alexandro Chiarmontes , creyendo llevar el cadáver
de Scannadio , llevó el cuerpo vivo de Rinuccio , que tenia los
venidos del paño de Scannadio > y aviendo huido defpues Ri
nuccio , y aparecidofe Scannadio como refucilado , turbó el
vulgo. De la mifma fuerte con inflrununtos artificio/os harás ver
motes equívocos , al modo que debiendo fer degollada Leu
cippe . fue fabricado por la agudeza de Menelao un cuchillo,
** Xxz con
 348 - Metaphóra tercera
con tal arte ,que al tiempo de herir la punta , no entro en la
garganta ; anees si dentro del mango , y apretando una efpon-
ja empapada en fangre , hizo parecer en la garganta una herida
mortal. Y entre los inftrumtntos equívocos fe cuentan las faifas
mifivas ,las ftmuladas inferipciones del fepulcro , las fingidas vocei>
y otras muchas artificiofas contrafeñas , para hacer creer que
uno cftá muerto.
Aora , pues , todo lo que he dicho de una faifa muerte,
que es un EQUIVOCO EN HECHOS , dilo tu de qualquier
otro equivoco defnudo t como de un delito , ó no cometido , ó no
de aquel , ó no tal , ó no en tal lugar , &c. De un amor fingido,
o no de tal perfona , o no por tal caufa , t?c. De una letra , o fingid
da t 6 no recaudada en tiempo , y lugar , o recibida la una por la
otra , ó d uno por otro , (S"c. y todo femejante enredo,
en el qual fe fundan los repentinos, y maravillofos
acontecimientos.

FIN DE ESTE PRIMER TOMO.

f „
IN-.
 I N DICE w
DE LAS MATERIAS DE QUE SE TRATA
en efta Obra } dividida en dos tomos , y firve pa
ra compendio de ella s y de toda la elocu
ción Rhetorica.
El primer Tomo contiene ha/ia la Metaphora tercera
inclujfaé s que es del Capitulo /eptimo.
CAP. I. De la AGUDEZA , y fus maravillofas partes , pag. i.
Nombres con que llaman la Agudeza los Griegos , Latinos , é
Italianos , p. 3. Descendencia de la Agudeza Verbal , y LAPIDA
RIA ,p. 8. Defcendencia de la Agudeza SYMBOLICA.p. 10.
Cap. II. CAUSAS INSTRUMENTALES de la Agudeza , y de todo
el Arte Symbolico, y Lapidarios es á íaber: Conceptoy arcbetipo , voz.,
caralieres , final , reprefintacion ,y compuefto de ejias maneras , p. 1 3.
De la Agudeza archetipa , ó fia mental , p. 14. De la vocal , p. 1 < .
Efcrita ,17. Muda por leñas , 2 1 . Por cuerpos figurados, 2 3 . Agu
dezas pintadas de colores ,23. Con imágenes y 16. Agudezas efcul-
pidas , j8. De Prototipo muerto ,y vivo , 30. De Perfonage fi
gurado , 31. Agudeza compueña de Archetipa , y vocal, 33- De
voz, yfeñas , 3 y. De feñas , y figura ,36. De figura , y palabras,
3 7. De cuerpo artificial, ó natural , y de palabras, 3 8 , De palabras,
y períbnage humano , y verdadero , 41. De palabras , y períbnage
reprefentante , y fingido , 44 De acciones , y Teñas con perfonage
fingido , 4.6.
Cap.III. CAUSAS EFICIENTES de las Agudezas. Dios, Efpi-
ritus , Naturaleza , Animales , y Hombres, p.4$. Agudezas DIVI
NAS , 49. Tropologicas , yo. Alegóricas , ibid. Anagogicas , ibid.
Mixtas, 1 1. Qué cofa es concepto predicable , y 4. Agudezas AN
GÉLICAS > f-y. Oráculos, idem. Sueños , f.7. Demoitraciones,
js>. Agudezas de la NATURALEZA, p. 6 1. En la variedad de flo
res , ibid. En las imprefsiones Ígneas , 6i. En las nubes , ibid. En
las apariencias del Sol , y de la Luna, 63. En los rayos , ¿4. En
los cuerpos terrenos , 6 y. Agudezas de los ANIMALES , p. ¿7»
Avejas de Platón , y Hormigas de Midas , ibid. Sierpes de Graco,
tf 8. Perro de Lucio Paulo , ibid. Mona del Rey de los Molofos,
«•j». Agudezas HUMANAS , p. 69. Tres ayudas de las Agudezas
- feumanas , Ipgenio ? furor, y Exercicio, tf?. Ingenio, en qué
» . con
 35o ÍNDICE.
couíirte , -70. Diferencia entre la prudencia , y el ingenio , ibid.
Diferencia de los Artífices do&os , e ingeniofos , ibid. Agudo ar
tificio para hacer callar los Pájaros , 71. Para engañarlos con la
pintura , ibid. Para pintar cofas invifibles , ibid. Agudezas de
los Architeótos , p. 74. Eftatuas con movimiento , ibid. Agudezas
ópticas, y fu invención ,7 f. Agudezas de furor nacen de pafsion,
ibid. De infpiracion , ó fea influxo , -¡9, Enthufiaímo Divino , y
poético , ibid. De locura aguda , y gracioía, 8o. O aguda , y atroz,
8 1. Agudezas por excrcicio , es á faber ,ppr praflica tpor Ie8urat
por reflexión t índice Cathegorico , é imitación , p. 81, Exercicio de
practica , 8?. Practica para componer Symbolos , y Empreflas,
ibid. Para los Motes , ibid, Exercicio de lectura para componer
Symbolos , p. 84. Para los Motes , 8 f . Manera de conftruir con fa
cilidad Motes fobre qualquier affumpto , 8í. Exercicio de reflexión,
ibid. Aplicaciones ingeniofas á diferentes aflumptos , fobrc todo
lo que fe prefenta delante , 87. También de las Fábulas , ibid.
Aplicar los Motes que fe leen, p. 88. Repertorio de reflexiones,
í>r. Exercicio del índice Cathegorico ,91. Methodo para compo
nerle por las diez Cathegorias , que fubminifiran toda materia de
Agudezas, p. 95. Exemplar de un miembro de efte índice ,9;»
Manera de conceptuar por el índice, 97. Exercicio de la imitación,
98. Qualquier cofa fe aprende con la imitación , 100. Qu.il es la
verdadera imitación , 101. Nueva invención de facar de una Ampie
Metaphora infinitas metaphoras , y conceptos agudos por la imita-
1 cion , ibid.
Cap. IV. CAUSA FORMAL de la Agudeza , p. iof . Nueva genea
logía de las figuras rhetoricas , harmónico , 108. patético, ingenió
lo , 107. De las figuras HARMÓNICAS, 108. Anabolas , ó clau-
fulas prolixas fon defagradablcs , 109. Traíimaco empezó á cor
tarlas , como las eftrofas de las Odes ; y por eñe motivo fe llaman
Periodos , p. no. Dos maneras de Periodos harmónicas , es á fa
ber , concifa,y redonda , ibid. La Periodo concifa confine en la igual
dad de los miembros , contrapoficion de los objetos , y femejanza
de las confonancias , p. in.Exemplos agudos de eftas tres virtu
des feparadas,y unidas, p. u z. Nueva Theorica para conírmir
hermofifsimas Periodos concifas , por las Tablas Métricas , y fus
agudos exemplos , p. 1 17. De la Periodo redonda , iztf. Tres vir
tudes la hacen harmónica , es á faber , medid* de piei , bermofura de
palabras ,/ cantidad proporcionada , p. 118. Medida de la cantidad
periódica , fegun Cicerón , y Aristóteles , ibid. De la medida de
la periodo redonda , ibid. Cada uno naturalmente fabc medir las
. Periodos , p. 1 29. La medida artificial es dificultóla ,130. General
mente confifie en regular los jambos, como álosCavallos con el
látigo del Datilo , y con el freno del Spondeo , p. i j i. La Periodo
redonda no es contrapuerta de muchos miembros , como la conci
te*
 ÍNDICE. 351
fa , mas de muchas claufulillas, 6 refpiraciones j como la foifa de la
muíica, ibid. Baila medir el ultimo pie de las claufulillas,ib, Exem-
plar de la Periodo redonda de Cicerón , y fu anatomía , ibid. Nue
va Theorica de redondear la Periodo , para quien no fabe medirla,
con la fola obfervacion de las palabras faliantei , eyacentes , p. i j j.
Redondez de las Periodos de San León Papa , de donde nace , 1 54.
Tácito , y Saluítio eftudiaron de cercenar las Periodos , porque no
tenían oído para redondearlas , p. i j f . La hermoíura de las pala
bras nace de la nobleza del objeto fignificado , y de lo fonoro de la
voz fignificante , p. i j 6. Nueva Theorica para fabricar palabras , y
epicedios nobles , y lucidos para inflar la Periodo , p. 1 3 7. Exem-
plarde la oración noble } y lucida por el objeto , p. i jS.Lafonori-
dad de las palabras nace délas vocales fonoras , de las confonantes
mas puras , y de las palabras mas grandes , p. 141. Nueva balanza
de cada vocal >y fu fonoridad , p. 14;. Nueva obfervacion de 1.a
harmonía de las vocales , p. 14$. Voces de los Animales , por que
fon agradables, 6 defagradables , p. i 4f • Nueva balanza de cada
confonante , ibid. Antipatía , y iimpatia de las confonantes, p. 14.6.
Baten las vocales, como las cuerdas el arco de un inftrumento, ibid.
Maravilla de la lengua , aun en los Animales, p. 147. Canto del
Ruifeñor fe reduce á verfo , ibid. Artificio jamás vifto para hacer
hablar los mudos , p. 148. Exemplaresde la Periodo afpera , fuave,
y templada , p. 149. Cacofonía , de donde proceda , ibid. Diferen
cia de la Ortographia Italiana entre los buenos Autores, p. iyi.
Regularmente fe tiene recurfo á la lengua Latina , ibid. De la gran
deza de las palabras , p. i ;tf. Palabras largas fon mas fonoras que
las cortas, y las fuperlativas , y compuertas , y mas las palabras
yacentes , que las faltantes , ibid. Exemplares de verfos inflados con
una palabra grande , é yacente , p. 162. Examen de citas perfeccio
nes en la Periodo redonda , ideal de Cicerón , p. i 19. Ettas leyes
fon necelfarias en las infcripciones en la oración continuada ; y el
no pecar alguna vez es pecado, p. 161. Infcripciones redondas
ideales , y fus ejemplares , ibid, Anatomía de la infcripcion fobre
el Arco de Augufto , p. 1 64. Idea de bellifsimas infcripciones Lati
nas , y redondas , p. 166. Cotejo , y Cenfura de la de Conftantino,
que parece á fimples entendimientos muy magnifica cenfura de
otras antiguas Inícripciones , que parecen hermofas , p. itf f . Bellas
Infcripciones redondas de Paulo V. y Urbano VlII. p. 171. Perio
do compuerta de redonda , y concifa , tiene mucho aplaufo, p. i?f •
Tres agudas maneras de efta mixtura, reprefentadas en Tablas Mé
tricas , por las quales la viña juzga de la harmonía , p. 176. Co
mo la Tabla Métrica es mas agradable á la villa , afsi la Periodo
ferá mas harmónica al oído, y por que razón , ibid. Nueva plan
ta de una Tabla Métrica por cifras mudas , que con llenarla de pa
labras , forma necefianamente una Periodo harmónica , y confo-
nan
 352 ÍNDICE.
nante , p. 1 78. La mas hermofa Periodo de Tácito , reducida á Ta
bla Métrica , ibid. La confonancia hace agudos también los Epi
gramas , p. 179. Para hacer concifas las infcripciones redondas por
el exemplo de las de Augufto , y Conftantino , p. 1 80. Patrióla nif-
cripcion de Bolonia , hermofa por la conlrancia , aunque incom-
prehenfíble. Infcripciones con agudeza , ridiculas por la mifma ra
zón , p. 181.
Cap. V. De las figuras PATÉTICAS , ó concertativas , p, 181. Dos
géneros de oración , hiltorica , ó concertativa , el primero es muer
to, y el otro vivo ,p. 184. Figuras concertativas dan fuerza ala
agudeza, como la cuerda al Dardo, por razón de (impatia, p.i8r.
De eftás figuras los Rhetoricos han vifto muchos arroyuelos , mas
no la fuente , ni el nombre genérico, p. «87. Ariftoteles nombró
folamente feis, mandato, ruego , narración , amenax^i^preguntajrtfpuef-
ta , dexando las otras embuchas en un &c 1 Sí. Nueva futileza para
facar de aquel &c. el fupremo genero , y la difinicion , p. 1 8 8. Fi«
guras concordantes , Ion , ó formas que expreffan alguna opera
ción , ó movimiento del animo , ibid. Eñe genero íe divide en dos
efpecies foberanas , es á faber , de aprebenfion , y de apetito , p. 187.
Theoricade las figuras apreheniivas , con fus exemplares en las inf
cripciones , p. 188. Theorica de las figuras apetitolas , con fus
exemplares , p. 189. Theorica de animar una Infcripcion muerta,
con todas las figuras concordantes , p. 203. Oraciones Panegyricas,
Cartas miíivas , y otras compoficiones muertas , íe avivan con las
referidas figuras, p. 20;.
Cap. VI. De las figuras INGENIOSAS , u de SIGNIFICACIÓN,
hijas legitimas de la Agudeza , p. 107. Mal entendidas por los
Rhetoricos, ibid. Dos diferencias de palabras lignificantes , es á
faber , propriat , i ingenio/as, ibid. Y ellas gramaticales , ó meta-
phoricas. De las palabras proprias , ibid. El hablar proprio pare
ce pequeña gloria , pero tanto mas grave es la cenlura de la im-^
propriedad ,p. 208. Principalmente en las infcripciones. La len
gua mas propria , y enmendada es aquella , que en la mejor edad
ufaron los mejores hombres ,p. 109. Quatro edades de la lengua
Latina , niñez ¡juventud , virilidad }y vejez. , ibid. Murió en tiempo
de Longobardos ,p. zn. Y aunque oy diaparece refucilada por
la Compañía de Jefus , no es fino una imitación de aquella , ibid.
- La lengua Latina , con morir parió la Italiana , ibid. Ella tuvo
también fu puericia , y juventud , y aora fe halla en la firme virili
dad , p. 214. También para las infcripciones firve la lengua Italia
na , p. ztr. Y agriamente fe cenfura , ibid, Exemplar de una be-
lüfsima Infcripcion Italiana , ibid. De las palabras ingeniofas , pe
ro gramaticalmente lignificantes ,p. 21 6. Seis diferencias de eftas
palabras, antiguas, forafteras, derivadas, mudadas , compuertas,
- fingidas ,p. 210. Ejemplar de Infcripcion caprichosa , compuerta
-•••'- ~ -de
 ÍNDICE.: ¡fe
de palabras antiguas fobre una fuente , zi?. Exemptos de, voces,
y Agudezas , fundadas en lignificaciones peregrinas , z 16. Délas
palabras ingeniofas , metaphoricamente íignificantes , que piden
-un prpprio tratado , como fe figue , 1 3 3 .
Cap. VIL Tratado de la METAPHORA, 23?. La Metaphora es
-el mas ingeniofo , agudo, milagrofo parto del entendimiento, &c.
-ibid. Como no fea Metaphora cftrambotica , 237. Exemplar de
las Metaphoras elevadas contra el decora ,241. Los ridiculas
expreffamente ufan Metaphoras contra el decoro ,143 , La Meta
phora es la gran madre de todas las Agudezas ,14a. Tres dife
rencias de Metaphoras, fabricadas en Jas tres regiones del enten
dimiento , es á faber , palabra metaphorica , propoficion meta-
phorica , y argumento metaphorico , que es !a verdadera , y fir-
fwema Agudeza , 144. De la METAPHORA SIMPLE , fola
raíz de todas Agudezas , 147. Su verdadera genealogía , por los
Rhetoricos no conocida , &c. 244. Nueva Theorica para hallar
la, i6i. Palabra peregrina , que fignifica velozmente un objeto
por medio de otro , 26 ;. Ocho efpecies adequadas de eñe fupre-
mo genero , es á faber , Metaphora de Proporción , de Atribu
ción , de Equivoco , de Hipotipofí , de Hyperhole , de Laconif-
«so , de Opofícion , y de Decepción , itf t. Tipo ,ó methodo de-
monflrativo de ella partición , 168. Exemplar de una miíma pa
labra , variada con agudeza por las ocho eípecies metaphoricas,
*6i. Metaphora de Proporción » ü de femejanza es una voz in
genióla , que hace promptamente conocer un objeto por media
de otro femejante , como prtua rtdent. Nuevo methodo de fabri
car ellas Metaphoras de femejanza por cada cathegoria , es á. fa
ber , de fubftancia , cantidad , qualidad , relación , acción , y
pafsion , fitio, lugar, movimiento , tiempo, y ornato , i«>.
Exemplar de usa mifma palabra , metaphoricamente variada por
todas las Cathegorias , 195». Metaphora de ATRIBUCIÓN Cg-
nifica velozmente el objeto por medio de alguna cofa aneja , co
mo la efpada por la guerra ,301. Exemplaresfacadosde cada ca
thegoria , &c. 301. Ufo de eíla Metaphora en los Motes , Enig
mas , Symbolos , Emblemas , Empreflas , Trofeos , Imágenes
iconologicas, graves, y ridiculas, 301. Metaphora de EQUI
VOCO , velozmente reprefenta un concepto por otro , por la fe
mejanza del nombre, 310. Sus exemplares porcada cathegoria,
3 ti, Ingenioíifsima ., y belliísima prole del Equivoco, Cifras
Gramaticales , Motes equívocos , 326. Efcritos enigmáticos,
318. Gerogliftcos Gramaticales , $ 19. fundados en palabras con
juntas , ó cortadas, ó añadidas, 3 3 1 . Infcripciones ridiculas,
330. Grifos verbales , ibid. Anagramas literales , o numéricos,
331. Etbimologias agudas , 53f. Gergas de nombres, ó apelli
dos eítropeados , 3 j«. Aliteraciones , y Diftitos , con fus exem-
Ttm.1. Yy pía
374 ÍNDICE.
piares, -i] 6. Manera de hallar promptamente los Di fticos para
componer , % j 7. Y además , de aquí nacen las ironías , las ief-
pueiüs no cathegoricas, las delcripciones enigmáticas, los Equí
vocos entre las cofas fingidas , y verdaderas , 3 jy. Señas equivo
cas , 340. Aplicación de verlos iníignes á diferente fentido , y el
mudar el concepto de quien habla en diferente íentido , 34.J. Fi
nalmente los Equívocos de hecho , enlaces cómicos , ó trágicos > o
«picos , ó romances , un fugeto de romance equivocameflK va
nado por todas las cathegorias , 34/.

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