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Museo de Arqueología y Antropología

CURSOS, TALLERES COLECCIONES de la Universidad Nacional Mayor


Y CONFERENCIAS ARQUEOLÓGICAS de San Marcos
Entre nuestras conferencias continuamos con las El MAA-UNMSM cuenta con valiosas colecciones en material
tradicionales sesiones de los Miércoles Arqueológicos cerámico, textil, óseo, lítico, cestería y metal. Todas ellas
y Antropológicos, abiertas al público en general, y que producto de las labores de investigación que han desarrollado
se desarrollan a lo largo del año académico. investigadores como Julio C. Tello, Edward Lanning, Duccio
Bonavia, Rosa Fung, Ramiro Matos, Ernesto Tabío, David Kelley,
En cuanto a los talleres llevamos a cabo los de
Michael Stumer, Richard MacNeish, Joyce Marcus, entre otros.
recuperación de tapiz textil prehispánico, y que
hasta el momento han sido sobre la Cultura Chancay, Entre los materiales que custodia el Museo se destaca el
Ychsma y Wari, este último con la colección de textiles Manto Blanco de Paracas, de aproximadamente 3,000 años de
que descubriera el Dr. Julio C. Tello en 1925. antigüedad y que en los últimos años se ha convertido en una de
las piezas arqueológicas representativas de esta institución.
Todas estas actividades estan dirigidas a estudiantes
de arqueología, carreras afines y público en general. El Museo custodia diversos materiales arqueológicos y se
encuentran representados por: La colección de cerámica
Nasca de Enrique Fraccia; la colección Chavín proveniente de
la Galería de las Ofrendas; fragmenteria cerámica de superficie
y otros materiales arqueológicos recolectados por la Comisión
de Intercambio Educativo Fullbrigth, además de colecciones
cerámicas de los valles de Casma, Huarmey y Fortaleza de Ernesto
Tabío y Duccio Bonavia; las colecciones líticas compuestas
ARCHIVO TELLO de materiales en piedra y hueso provienen de sitios como
Pachamachay, Pikimachay, Callavallauri, Chivateros, etc.; las
colecciones textiles procedentes de sitios arqueológicos como
La carrera intelectual del sabio Julio C. Tello se desarrolló Huaca Malena, Huaca Macatón, Huaca Armatambo, entre otros.
entre San Marcos (Perú), Harvard (EEUU) y algunos países
europeos como Francia, e Inglaterra. Empero, ninguno de Finalmente, el Museo de Arqueología y Antropología de la
estos impactó tanto al sabio como su propio país, el Perú. Universidad Nacional Mayor San Marcos tiene como función la
Sus investigaciones científicas le permitieron reconocer sitios investigación, preservación y la difusión del Patrimonio Cultural
arqueológicos y registrar costumbres y datos de la población Peruano.
nativa.
Tello, sabiendo que toda la información recolectada durante
sus trabajados de campo era sumamente valiosa, y consiente
que peligraba la consecución de su obra, dispone su legado a
la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Es así que en
1947, se constituye una junta y luego una comisión, con el fin
de ordenar, registrar y velar por la conservación de su archivo.
Actualmente, el Museo de Arqueología y Antropología de la
UNMSM vela por sus obras y ha dispuesto a investigadores y Museo de Arqueología y Antropología
público en general doce volúmenes de sus investigaciones, de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
difundiendo parte de la obra del máximo representante de la Av. Nicolas de Piérola 1222 – Parque universitario
arqueología peruana. museoarql.ccsm@unmsm.edu.pe | Telf.: 619 7000 anexo 5216

/maaunmsm /maaunmsm
NUESTRA HISTORIA
El año 1919 marca una etapa propicia para la
conservación y estudio de las antigüedades…
San Marcos apoya a la Expedición Arqueólogica del
departamento de Ancash con el propósito de ampliar
los conocimientos prehistóricos de esta región y crear
una institución científica destinada a estimular las
investigaciones antropológicas. Esto lo escribe Julio C.
Tello, fundador del actual Museo de Arqueología y Antropología
(MAA) de la universidad. Y añade que se fundó el 21 de Los avatares de la política determinan la institucionalidad incluso
octubre de 1919, a base de las colecciones reunidas por de los museos nacionales. Al finalizar el Oncenio de Leguía, Tello
la expedición. es despedido y reemplazado por Luis E. Valcarcel, con quien, sin
embargo, mantiene cordiales relaciones. El año 1940 ocurrió
Dos fines decidieron su creación: 1. Conocer la historia de la
un terremoto en Lima, que deterioró el local de La Casona: por
antiguedad del Perú mediante exploraciones e investigaciones
tanto las piezas del museo universitario peligraban. Tello solicitó
científicas; 2. Enseñar los conocimientos adquiridos mediante
la instalación provisional de las piezas del acervo en el Instituto
cátedras y publicaciones universitarias.
de Investigaciones Antropológicas y del Museo de Antropología,
Las acciones consecuentes fueron extraordinarias: Entre
en Pueblo Libre, lo cual se concretó luego de que el gobierno de
muchos aportes, se hallan los trabajos iniciales en el
turno, en 1945, haya decidido la constitución del museo Nacional
templo de Chavín de Huántar con el descubrimiento
de Antropología y Arqueología, en base a los museos dirigidos
del Obelisco y otras esculturas de la cultura Chavín,
por Valcarcel y Tello. Esta nueva institución actualmente se llama
y el descubrimiento de la necrópolis de Paracas. Sobre lo
Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú
segundo, se implementó seminarios y se empezó a publicar la
(MNAAHP), conocido como Museo de Pueblo Libre.
importante Revista Inca.
Tras el deceso de Tello (1947) se debió superar la ausencia del
La preocupación de Tello en los años 20, es que si bien este
sabio. Valcarcel y José Matos Mar permitieron el traslado de las
patrimonio arqueológico es importante desde lo artístico,
piezas que se conservaban en el Museo Nacional, a un local de la
carece de importancia científica por la ausencia de
universidad. Matos Mar hizo del museo un espacio más activo,
información acerca de su procedencia… En consecuencia,
trabajando con L.G. Lumbreras, Ramiro Matos, Isabel Flores,
emprende estudios científicos en el propio terreno: explora
Carlos Guzman, Duccio Bonavia y Rosa Fung. Se reinician las
y excava en las zonas arqueológicas de donde provienen
excavaciones en Chavín de Huantar. Acontece la expedición del
los especímenes, entre otros, de las colecciones del
“Proyecto Chavín” (1966-1974), dirigida por Luis G. Lumbreras y
Museo Arqueológico. Y se acude a los valles de Lima, Lurín,
Hernán Amat. En 1969 el museo vuelve a funcionar en el original
Cañete, Chincha, Pisco, Ica y Nazca, desde abril de 1925,
espacio de su fundación, en La Casona. Y asumen la dirección
en colaboración con el Museo de Arqueología de la
diversos investigadores y docentes, a lo largo de los años: Pedro
Universidad Mayor de San Marcos.
Weiss, Rosa Fung, Jorge Silva, Alberto Bueno, Ruth Shady, Hernan
Amat, entre otras personalidades.
A lo largo de sus varias épocas de resurgimiento, el Museo ha
prevalecido en la idea de promover la investigación en todas sus
modalidades posibles. Es el legado de Julio C. Tello y de todos los
grandes intelectuales que pasaron por esta institución, y que nos
han enseñado que la mística, voluntad y el compromiso con la
sociedad son nuestros derroteros y así seguirán cumpliéndose.

Julio C. Tello y monolito,


en Yanakancha.