PRUEBA DE LENGUAJE

INSTRUCCIONES

1. Este modelo consta de 80 preguntas.

2. Cada pregunta tiene cinco (5) opciones, señaladas con las letras A, B, C, D y E, una
sola de las cuales es la respuesta correcta.

3. DISPONE DE 2 HORAS Y 30 MINUTOS PARA RESPONDERLA.

4. Las respuestas a las preguntas se marcan en la hoja de respuestas que se le ha

entregado. COMPRUEBE QUE LA FORMA QUE APARECE EN SU HOJA SEA LA
MISMA QUE TIENE EN SU FOLLETO. Complete todos los datos solicitados, de acuerdo
con las instrucciones contenidas en esa hoja. Se le dará tiempo para ello antes de
comenzar la prueba.

5. Marque su respuesta en la fila de celdillas que corresponde al número de la

pregunta que está contestando. Ennegrezca completamente la celdilla, procurando no
desbordar sus márgenes. Hágalo exclusivamente con lápiz de grafito Nº 2 o portaminas
HB.

6. NO SE DESCUENTA PUNTAJE POR RESPUESTAS ERRADAS.

7. Si lo desea, puede usar este folleto como borrador, pero traspase oportunamente
sus respuestas a la hoja. Tenga presente que se considerarán para la evaluación
EXCLUSIVAMENTE LAS RESPUESTAS MARCADAS EN DICHA HOJA.

8. Cuide la hoja de respuestas. No la doble. No la manipule innecesariamente. Escriba

en ella solamente los datos solicitados y las respuestas.

9. Evite borrar para no deteriorar la hoja de respuesta. Si lo hace, límpiela de los residuos
de goma.

10. Escriba correctamente todos los datos en la hoja de respuestas porque ÉSTOS SON
DE SU EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD. Cualquier omisión o error en ellos impedirá
que se procesen adecuadamente sus resultados.
 PRIMERA SECCIÓN

INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS

MANEJO DE CONECTORES

Las preguntas 1 a 10 contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones. Elija

la opción con los conectores que permiten restituir al enunciado su cohesión sintáctica y
coherencia semántica.

1. ………………… el punto y coma es un signo poco usado por los jóvenes, se debe
comprender su importancia ……………….. su utilización.
A) Como o
B) Aunque y
C) Debido a que y
D) Pese a que más que
E) Por cuanto y, por lo tanto,

2. El estudio de la matemática es de vital importancia desde la más tierna infancia,

……………………… es necesario enseñarla de manera activa y constante ………………
los niños se familiaricen con ella.

A) porque con el fin de que

B) entonces para que
C) sin embargo, siempre que
D) por lo tanto para que
E) no obstante y así

3. La literatura es probablemente una de las formas más creativas de utilizar nuestro

lenguaje, ………………….. permite construir, por medio de palabras, mundos que solo
viven en nuestra imaginación.
A) por eso,
B) de este modo
C) en tanto
D) es decir,
E) ya que

4. La paradoja es una figura de pensamiento que consiste en emplear términos o

expresiones opuestas a lo que se considera verdadero o de sentido común, ………………
es una proposición contradictoria. Un ejemplo es la expresión “es herida que duele
……………. no se siente.”
A) es decir, , pero
B) por lo tanto, , aunque
C) asimismo, en tanto
D) además y
E) de este modo que
5. Es necesario comenzar a cuidar el ambiente, ………………. es imposible hacerlo sin la
adecuada educación a la población. …………………., una forma es integrar en los
colegios clases de ecología.
A) sin embargo, Para esto
B) pero Además
C) ciertamente, Por lo tanto
D) porque En todo caso
E) aunque En consecuencia

6. ……………… los sensacionales descubrimientos hechos, la Paleontología

……………… no ha dado una respuesta definitiva sobre el origen del hombre. De lo que
nadie duda es que ………………. el punto de vista orgánico el fenómeno se reduce al
perfeccionamiento del cerebro.
A) Además de todavía con
B) Dado aún para
C) A pesar de todavía desde
D) Con , a pesar de todo, sin
E) Hasta , realmente, desde

7. El manejo de un vocabulario amplio es necesario ………………. una adecuada

comunicación. …………………. más palabras se conocen es más fácil expresarse con
exactitud.
A) en Cuando
B) , no obstante Si
C) , como también Cuanto
D) para Mientras
E) al igual que En tanto

8. ………………… la Edad Media la mayor parte de la población vivía en zonas rurales.

Las grandes ciudades desaparecieron …………………. la caída del Imperio romano y no
reaparecieron hasta el Renacimiento.
A) En con
B) Hasta antes de
C) Desde durante
D) A fines de debido a
E) Durante después de

9. La frase escrita no es …………………. la frase hablada ……………………. la actitud

sicológica de la persona cuando habla es distinta de cuando escribe.
A) igual que , ya que
B) como , por lo tanto,
C) nunca , sin embargo,
D) tal cual a , es decir,
E) mejor que , asimismo,
10. Los agujeros negros son cuerpos con un enorme campo gravitatorio. De ellos no
puede escapar ninguna radiación electromagnética ni luminosa, ……………….. están
rodeados de una frontera esférica que permite que la luz entre, pero que no salga.
A) por eso
B) porque
C) además
D) sin embargo,
E) en cuanto

PRIMERA SECCIÓN

INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS

PLAN DE REDACCIÓN

Las preguntas 11 a 25 van encabezadas por una frase que puede servir de título para un
texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellas
constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la
secuencia de las ideas para lograr una ordenación coherente del texto.

11. “Europa”
1. Europa es uno de los continentes que forman el supercontinente euroasiático.
2. Rusia es el país más grande del continente.
3. Asia es el otro continente que lo forma.
4. Alberga un gran número de países, cuyo número exacto depende de lo que se
determine como frontera con Asia.
5. Es el segundo continente más pequeño en superficie, con 11.100.000 kilómetros
cuadrados, aproximadamente.
A) 1 – 3 – 5 – 4 – 2
B) 1 – 3 – 2 – 4 – 5
C) 5 – 4 – 2 – 1 – 3
D) 2 – 5 – 1 – 3 – 4
E) 5 – 4 – 1 – 3 – 2

12. “La teoría de la relatividad”

1. Según las leyes de movimiento establecidas por Isaac Newton, dos o más movimientos
se suman de acuerdo a las reglas de la aritmética.
2. Si la moto de James Bond va sobre el tren a 80 kilómetros por hora, el observador
estático la verá moverse a 80 más 120 kilómetros por hora, es decir, a 200 kilómetros.
3. En cambio, si el tren es mirado por un observador que está en un auto que se mueve a
200 kilómetros por hora lo verá moverse lentamente.
4. Si un observador estático observa el movimiento de un tren que va a 120 kilómetros por
hora lo verá moverse a gran velocidad.
5. Como se ve, la velocidad del movimiento dependerá del punto de referencia del
observador.
A) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
B) 4 – 3 – 5 – 2 – 1
C) 1 – 4 – 3 – 2 – 5
D) 4 – 3 – 2 – 1 – 5
E) 2 – 4 – 3 – 5 – 1
13. “Marie Curie”
1. Muere en Francia el 4 de julio de 1934.
2. Además fue la primera mujer en ser profesora en la Universidad de París.
3. Fue la primera persona en recibir dos premios Nobel en distintas especialidades: Física
y Química.
4. Química y física polaca, nacionalizada francesa.
5. Marie Salomea Sklodowska-Curie nace en Polonia el 7 de noviembre de 1867.
A) 5 – 3 – 4 – 2 – 1
B) 5 – 1 – 4 – 3 – 2
C) 4 – 5 – 3 – 2 – 1
D) 5 – 4 – 3 – 2 – 1
E) 4 – 5 – 1 – 2 – 3

14. “Lidiar con los problemas”

1. Verbalizarlos es una buena técnica para que no se escapen de control.
2. Luego se debe buscar apoyo en personas cercanas o expertos.
3. En último lugar se debe tomar en cuenta que la mayoría de los problemas son
temporales, aunque en el momento parezcan eternos.
4. Primero se debe mantener la calma y el control de los sentimientos.
5. También se debe evitar buscar culpables o castigarse uno mismo.
A) 4 – 5 – 2 – 1 – 3
B) 4 – 1 – 5 – 2 – 3
C) 4 – 1 – 2 – 5 – 3
D) 1 – 2 – 4 – 3 – 5
E) 1 – 4 – 5 – 3 – 2

15. “Generación del 27”

1. Se caracterizan por la expresión de lo subjetivo y la precisión conceptual.
2. Conjunto de poetas españoles del siglo XX.
3. Coincidió con las vanguardias de principios del siglo XX.
4. Sucedió a los modernistas y a la Generación del 98.
5. Los géneros más representativos son la lírica y el ensayo.
A) 2 – 4 – 3 – 1 – 5
B) 1 – 4 – 5 – 3 – 2
C) 2 – 1 – 3 – 4 – 5
D) 5 – 2 – 3 – 4 – 1
E) 2 – 3 – 4 – 1 – 5
16. “El sistema educativo finlandés”
1. Debido a esto casi no hay segregación de estudiantes, por ley cada niño se debe
matricular en el que está más cercano a su hogar.
2. Es considerado uno de los mejores del mundo.
3. El 90% de los establecimientos educacionales es público y depende de la
municipalidad respectiva.
4. En él los niños comienzan a estudiar a los siete años.
5. Tampoco hay selección escolar ni repitencia, en él se aceptan las diferencias entre
unos niños y otros.
A) 3 – 4 – 1 – 2 – 5
B) 2 – 4 – 3 – 1 – 5
C) 4 – 2 – 5 – 3 – 1
D) 3 – 1 – 5 – 2 – 4
E) 2 – 4 – 5 – 3 – 1

17. “Thomas Merton”

1. Monje trapense, pensador y poeta estadounidense.
2. Nace en Francia, de padre neozelandés y madre estadounidense, el 31 de enero de
1915.
3. Estudió en la Universidad de Cambridge, Inglaterra, pero terminó sus estudios en la
Universidad de Columbia, Estados Unidos.
4. Se convirtió al catolicismo en 1938 y se ordenó sacerdote en 1949.
5. Apoyó causas como el pacifismo y los movimientos antirracistas.
6. Muere el 10 de diciembre de 1968 en Tailandia.
A) 2 – 1 – 5 – 3 – 4 – 6
B) 2 – 1 – 3 – 4 – 6 – 5
C) 1 – 3 – 4 – 2 – 6 – 5
D) 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6
E) 1 – 2 – 6 – 3 – 4 – 5

18. “El derretimiento de los glaciares”

1. Fenómeno no reciente, pero que se ha agravado en el último tiempo, alcanzando un
ritmo sin precedentes.
2. Estas absorben la mayor parte de la luz del sol, acelerando el derretimiento de los
glaciares.
3. En la Antártica la situación también es preocupante, pues el glaciar de Pine Island se
está derritiendo tan rápidamente que puede colapsar en cualquier momento.
4. Aunque es un fenómeno de gran belleza, la formación de estos estanques es un
indicador de los grandes cambios climáticos que se aproximan.
5. En el Ártico, durante el verano se forman pozas de agua sobre los glaciares, de un
brillante color azul.
A) 1 – 5 – 3 – 4 – 2
B) 1 – 5 – 2 – 3 – 4
C) 1 – 5 – 2 – 4 – 3
D) 5 – 3 – 4 – 2 – 1
E) 5 – 2 – 4 – 3 – 1
19. “La novela policial sueca”
1. El género tuvo un vuelco en 1986, con el asesinato no resuelto del Primer Ministro Olof
Palme.
2. En ese momento la novela policial se vuelve más social y se centra en problemas como
la violencia de género y el uso de instrumentos no democráticos para defender la
democracia y el “Estado de Bienestar”.
3. Comenzó en la década del 60, con Maj Sjöwall y Per Wahlöö, considerados los padres
de la novela negra nórdica.
4. Actualmente la novela policial sueca está pasando por su mejor momento, en gran
medida gracias a Stieg Larsson, que con su trilogía Millenium la dio a conocer al mundo.
5. Además, muestra a la sociedad sueca, sus costumbres, geografía, clima y la
idiosincrasia de sus habitantes.
A) 4 – 5 – 3 – 2 – 1
B) 3 – 1 – 2 – 5 – 4
C) 3 – 2 – 5 – 1 – 4
D) 4 – 3 – 1 – 2 – 5
E) 3 – 1 – 5 – 2 – 4

20. “La actividad física”

1. A nivel físico el organismo presenta modificaciones que previenen o retrasan la
aparición de enfermedades.
2. La actividad física regular produce grandes beneficios en la salud humana.
3. A nivel psicológico permite enfrentar la vida con más optimismo y mejor disposición,
además de favorecer la socialización y la inclusión.
4. Aun así se debe tener precaución, pues el ejercicio mal efectuado y la desmedida
exigencia pueden provocar lesiones.
5. Además, permite tener más energía, regula el sueño y acelera el metabolismo.
A) 1 – 5 – 3 – 2 – 4
B) 2 – 1 – 3 – 4 – 5
C) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
D) 2 – 4 – 1 – 5 – 3
E) 2 – 1 – 5 – 4 – 3

21. “¿Qué es un Smartphone?”

1. Teléfono móvil que ofrece más funciones que un teléfono móvil común.
2. Permite la instalación de programas para incrementar el procesamiento de datos y la
conectividad.
3. Término en inglés para “teléfono inteligente”.
4. Estos programas, o aplicaciones, pueden ser desarrollados por el fabricante, el
operador o por cualquier usuario.
5. Todo Smartphone debe contar con un sistema operativo similar al de un computador.
A) 3 – 1 – 5 – 2 – 4
B) 1 – 5 – 2 – 4 – 3
C) 3 – 2 – 4 – 5 – 1
D) 1 – 2 – 5 – 3 – 4
E) 3 – 5 – 2 – 1 – 4
22. “Enseñar a decir la verdad”
1. Durante siglos se han utilizado los cuentos para enseñar valores culturales y morales a
los niños.
2. Para evaluar la eficacia de los cuentos, tres universidades canadienses hicieron un
experimento en el cual evaluaban qué cuentos enseñaban a los niños a no mentir.
3. Hay dos tipos de moralejas en los cuentos: las que se centran en los efectos positivos
de las buenas acciones y las que se centran en los efectos negativos de las malas
acciones.
4. La conclusión fue que los niños que escuchaban cuentos que premiaban la honestidad
evitaban mentir, no así los niños que escuchaban cuentos que castigaban la mentira,
como Pinocho.
5. Esto indicó que los niños son más susceptibles al enfoque positivo de los cuentos.
A) 2 – 3 – 4 – 5 – 1
B) 3 – 1 – 5 – 2 – 4
C) 1 – 3 – 2 – 4 – 5
D) 2 – 4 – 3 – 5 – 1
E) 1 – 2 – 3 – 4 – 5

23. “Estilos literarios”

1. El indirecto es aquel en el cual el narrador media entre lo que dice el personaje y el
lector, por lo tanto el personaje no usa sus palabras o su estilo.
2. El estilo directo es aquel en el cual el narrador permite que los personajes se expresen
de manera independiente de él, usando su propio estilo y palabras.
3. Hay tres estilos literarios: directo, indirecto e indirecto libre.
4. Hay que tener en cuenta de que los tres estilos se pueden presentar de manera
independiente en un mismo texto.
5. El indirecto libre es el estilo en el que no se puede distinguir el momento en que deja de
hablar el narrador y comienza a expresarse el personaje.
A) 3 – 1 – 4 – 5 – 2
B) 3 – 4 – 1 – 2 – 5
C) 4 – 3 – 2 – 1 – 5
D) 4 – 3 – 5 – 2 – 1
E) 3 – 2 – 1 – 5 – 4

24. “Preparar y decir un discurso”

1. Establecer objetivos.
2. Preparar el tema.
3. Cuidar el tono y la modulación durante el discurso.
4. Ensayar el discurso.
5. Elegir un título que indique lo fundamental.
A) 2 – 1 – 3 – 5 – 4
B) 5 – 4 – 1 – 2 – 3
C) 1 – 2 – 5 – 4 – 3
D) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
E) 5 – 1 – 2 – 4 – 3
25. “La Orestíada”
1. Trata del final de la maldición de la casa de Atreo.
2. La trilogía se representó en Atenas en el año 458 a.C.
3. Una cuarta obra, Proteo, tradicional drama satírico que se representaba después de la
trilogía trágica, se ha perdido.
4. Está compuesta de tres obras: Agamenón, Las Coéforas y las Euménides.
5. Trilogía de obras dramáticas compuestas por Esquilo.
A) 5 – 2 – 1 – 4 – 3
B) 1 – 2 – 5 – 4 – 3
C) 4 – 3 – 2 – 1 – 5
D) 5 – 1 – 4 – 3 – 2
E) 1 – 2 – 5 – 3 – 4

SEGUNDA SECCIÓN

COMPRENSIÓN DE LECTURA

Esta sección contiene varios textos de diversas extensiones, comprendidos entre las
preguntas 26 a 80. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas:

A) preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece

subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales usted elegirá para
reemplazar el término subrayado, según su significado y adecuación al contexto, de modo
que no cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la concordancia de
género.
En estas preguntas, las opciones se presentan en dos formas:
a.1. solo la palabra que se debe sustituir (formato antiguo) y;
a.2. la palabra que se debe sustituir, acompañada de una explicación temática (formato
nuevo).

B) preguntas de comprensión de lectura: son aquellas que usted deberá responder de

acuerdo con el contenido de los fragmentos y de la información extraída a partir de esos
contenidos.

Texto 1 (26)
"El niño con su capacidad ilimitada de fantasía, y con una forma de pensamiento que
podemos llamar prelógico, va a interpretar todo lo que la lectura le ofrece desde su propio
mundo interior, donde todo es posible, donde las más delirantes fantasías dejan de serlo
para convertirse en realidad. Por eso en su mundo conviven, en un mismo plano de
realidad, lo real y lo fantástico, lo posible y lo imposible."
Javier Gutiérrez Palacio, Cómo estudiar literatura.

26. En el párrafo anterior se afirma que el niño

A) no es capaz de trasladar el plano de la fantasía a lo real.
B) vive habitualmente en el plano de lo imposible.
C) confunde lo mágico con lo irreal.
D) posee una capacidad imaginativa sin límites.
E) es capaz de imaginar personajes fantásticos.
Texto 2 (27)
“En la extraordinaria obra de Gabriel García Márquez, Cien años de soledad, lo mágico
alcanza proporciones francamente asombrosas. El misterio se mezcla a la realidad con
sorprendente naturalidad. Melquíades es el centro del mundo mágico de Macondo,
provincia perdida en donde los Buendía viven con increíble persistencia la aventura de su
sangre contradictoria.”
Roberto Burgos O, La magia como elemento fundamental en la nueva narrativa
latinoamericana.

27. ¿Qué visión tiene el autor del texto sobre Cien años de soledad? Es una obra
A) fantástica, absolutamente alejada de la realidad.
B) extraordinaria, donde la magia y la realidad se unen de forma natural.
C) poco creíble, pues se abusa del elemento mágico en la vida de los personajes.
D) en la cual todos los elementos reales y misteriosos se exageran.
E) difícil de entender por las contradicciones que presenta.

Texto 3 (28 – 29)

“Esta tarde, debo hablar de la poesía de Fernando González-Urízar. Más de una vez he
repetido que así como Cicerón afirmaba que únicamente al hombre elocuente debería
estarle permitido hablar de elocuencia, del mismo modo sólo los poetas deberían tener el
derecho de hablar de poesía. La causa deslumbra de puro evidente: son ellos los que se
mueven por los laberintos de la creación, son ellos los que conocen la afanosa búsqueda
de la expresión poética, son ellos los que saben del gozo inherente al poema logrado y
también la angustia que les tritura el alma cuando el poema se malogró. El poeta es
siempre un vidente, un ser que vislumbra mundos en los que la vida da unos
peculiarísimos latidos, expresables únicamente mediante ese “quid” divino que llamamos
poesía.”
Martín Panero, Reflexiones sobre la poesía de Fernando González-Urízar.

28. De la lectura del texto se puede inferir que su autor

A) habla de poesía aunque él no sea un poeta.
B) es un admirador del poeta González -Urízar.
C) conoce muy bien el proceso de la creación poética.
D) es un orador connotado.
E) es un académico.

29. Para el autor del texto, la poesía es un /una

A) gozo indescriptible.
B) búsqueda afanosa de expresión poética.
C) experiencia inexpresable.
D) laberinto de creación.
E) cosa divina.
Texto 4 (30)
“Las palabras funcionan como elementos de un código dentro de una comunidad y, por
tanto, reflejan, en muchos casos, las costumbres, supersticiones, creencias religiosas o,
simplemente, la cultura material de la comunidad que habla esa lengua. En todas las
lenguas se encuentran palabras que no pueden pronunciarse, que por diversos motivos,
están prohibidas. Para denominar estas palabras, se utiliza el término tabú, que procede
de las lenguas polinésicas, frente a noa, que es el término polinésico para indicar la
palabra que sustituye al tabú. En este tipo de palabras prohibidas, están incluidas las
restricciones religiosas para utilizar el nombre de la divinidad, del demonio, de la muerte o
de ciertos animales a los que se cree dotados de poderes mágicos.”
Varios autores, Lingüística y significación.

30. ¿Cuál es el tema de este texto?

A) Las supersticiones religiosas.
B) El lenguaje en la Polinesia.
C) El temor del hombre frente al lenguaje.
D) Términos alternativos para las palabras tabú.
E) Lenguaje y comunidad.

Texto 5 (31 – 32)

“La carta continúa siendo una forma privilegiada de comunicación, cuya lógica remite a
una ausencia o a la distancia que vuelve imposible la oralidad. La carta, entonces, está
íntimamente relacionada con el deseo de escritura.
Examinando cualquier correspondencia, es posible vislumbrar el modo de relación,
estructurado en una zona imaginaria, en la cual tanto el que escribe como su destinatario
se construyen como personajes.
En este sentido, se sabe cómo el sujeto se modifica en su aproximación al otro, y por esto
cada correspondencia elabora un sujeto particular, sujeto determinado por el tipo de
relación que establece. Así, examinar una correspondencia con distintos destinatarios,
implica enfrentarse a más de un personaje, o bien a un personaje múltiple.”
Diamela Eltit, Personaje en correspondencia.

31. VISLUMBRAR
A) observar
B) intuir
C) apreciar
D) entrever
E) precisar

32. La autora del texto señala que

A) la carta es una forma de esquivar la oralidad.
B) el destinatario de la carta es indeterminado.
C) escribir una carta es un modo de relación ficcional entre emisor y destinatario.
D) la carta es una forma de comunicación universal.
E) la carta es esencialmente dialógica.
Texto 6 (33 – 34)
“Vendrá un día más puro que los otros:
estallará la paz sobre la tierra
como un sol de cristal. Un fulgor nuevo
envolverá las cosas.
Los hombres cantarán en los caminos,
libres ya de la muerte solapada.
El trigo crecerá sobre los restos
de las armas destruidas
y nadie verterá
la sangre de su hermano.” (Jorge Carrera Andrade. Poema XIX)

33. El temple de ánimo del hablante es

A) victorioso.
B) soñador.
C) alegre.
D) esperanzador.
E) nostálgico.

34. La visión de mundo que expresa el hablante lírico es de tipo

A) realista, ya que describe tal cual cómo sucederán las cosas.
B) profético, porque anuncia en virtud de una certeza lo que vendrá más adelante.
C) sentimental, porque expresa en su interior un deseo ferviente de cambio.
D) ficticio, porque alude a una realidad que él ha creado en su mente.
E) fantástico, porque los hechos descritos corresponden a una condición sobrenatural.

Texto 7 (35 – 38)

“Al fin y al cabo, el español no es sólo la otra gran lengua del continente americano, sino
también la segunda lengua de los Estados Unidos de América, la única que ha podido
competir con el inglés y no ser neutralizada y borrada por éste. Bien conocido es el
enorme crecimiento del grupo de lengua materna de español en la nación
norteamericana, que se estima ya en un 10% de la población total. Si el español se ha
convertido en la segunda lengua internacional del mundo, tal vez no sea del todo ajeno a
ello el hecho de ser también la segunda lengua de Estados Unidos y no sólo por el
número de sus hablantes, sino también por la demanda de aprendizaje, por la cantidad de
norteamericanos que la adquieren como segunda lengua, como lengua de relación con
los pueblos vecinos. La sustitución del francés por el español que ha tenido lugar en estos
últimos años en muchas universidades europeas, hace lustros que se efectuó en las
estadounidenses. Una sustitución pragmática, impuesta por la simple estimación de la
realidad.”
Gregorio Salvador, Política lingüística y sentido común.

35. ¿Cuál es el sentido del término NEUTRALIZADA en el texto anterior?

A) DOMINADA, porque el inglés no va a reprimir y controlar la lengua española.
B) SUPERADA, porque la lengua española no se verá rebasada por el inglés.
C) ANULADA, porque la lengua española no verá disminuida su efectividad por el inglés.
D) TROCADA, porque el inglés no reemplazará a la lengua española.
E) DISMINUIDA, porque el inglés no bajará el número de hablantes de español en
América.
36. ¿Cuál es el sentido del término LUSTROS en el texto anterior?
A) CENTURIAS, ya que la sustitución del francés por español hace ya un siglo que se
efectuó en Europa y Estados Unidos.
B) MESES, ya que en los últimos sesenta o noventa días, el español ha reemplazado al
francés en las universidades europeas y estadounidenses.
C) SIGLOS, ya que el francés fue desplazado por el español hace ya cien años desde las
universidades europeas y estadounidenses.
D) DÉCADAS, ya que el español reemplazó al francés hace diez años en las
universidades de Estados Unidos.
E) AÑOS, ya que se refiere a que en un período de cinco años, el español sustituyó al
francés en las universidades estadounidenses.

37. Cuando el autor utiliza la frase Una sustitución pragmática se refiere

A) a una solución práctica que adoptaron los estadounidenses frente a la evidencia del
poder que ha adquirido el español en los últimos años.
B) a la posibilidad de que en un corto plazo se duplique el 10% que en estos momentos
habla español en Estados Unidos.
C) a la demanda de aprendizaje que ha tenido el español en Estados Unidos con la
finalidad de terminar con los estudios de francés.
D) a la necesidad de mantener el francés como lengua de intercambio con pueblos
vecinos.
E) al reemplazo que se ha hecho del francés por la lengua española en el continente
americano.

38. Una idea relevante del texto es que

A) el español se ha convertido en la segunda lengua internacional del mundo, debido al
crecimiento de la población española.
B) la lengua española es importante en los Estados Unidos, debido a que es la única que
no ha sido neutralizada ni borrada por el inglés.
C) los hablantes de lengua española son mayoría en el mundo.
D) el español se ha convertido en la segunda lengua internacional del mundo, después
del francés.
E) El francés ha tratado de sustituir al español en estos últimos años en muchas
universidades europeas.

Texto 8 (39 – 40)

1. “Muchas películas se realizan hoy con un grado de penetración y de madurez que
alcanza el nivel de los textos escolares. El Enrique V y el Ricardo III de Olivier reúnen una
riqueza cultural y artística que revela a Shakespeare a un nivel muy alto, aunque de una
forma de la que pueden disfrutar fácilmente los jóvenes.
2. La película es a la representación teatral lo que el libro fue al manuscrito. Pone a
disposición de muchos en muchos momentos y lugares lo que de otro modo quedaría
restringido a unos pocos y a pocos momentos y lugares. La película, igual que el libro, es
un mecanismo de duplicación”
McLuhan, El aula sin muros, http://www.uhu.es/cine.educacion
39. Según el contenido del texto, la idea central es:
A) La literatura revive gracias al cine.
B) El cine rescata y difunde la literatura clásica para todo espectador.
C) Los jóvenes comprenden mejor la literatura llevada al cine.
D) El cine es más masivo que el libro.
E) El cine de hoy es más profundo y maduro que antes.

40. En el segundo párrafo, el autor utiliza como recurso argumentativo

A) la comparación entre cine y libro.
B) la relación causal entre cine y libro.
C) su experiencia personal.
D) la generalización sobre el rol del cine y el libro.
E) la analogía entre cine-libro y teatro-manuscrito.

Texto 9 (41 – 47)

1. “¿Qué era el Índice o Index librorum prohibitorum? Era un catálogo con la nómina de
los libros que la Iglesia estimaba peligrosos o dañinos para la ortodoxia o la moral de los
fieles y cuya lectura, en consecuencia, les prohibía. Tal catálogo corría a cargo de la
Congregación del Santo Oficio o de la Inquisición, que es una de las ‘congregaciones
romanas’, especie de juntas o comisiones de cardenales y prelados inferiores, cada una
de las cuales asesora al Sumo Pontífice en la atención y despacho de un departamento
de la administración en la Curia.
2. Al aparecer los primeros impresos, a fines del siglo XV, la autoridad eclesiástica veló
porque, previo examen de los mismos, fueran retirados y destruidos los ofensivos para la
fe o las buenas costumbres. Pronto la tarea resultó superior al celo o las posibilidades
materiales de los encargados de cumplirla. Fue imposible, por ejemplo, evitar la
circulación de los incendiarios panfletos de Lutero. Entonces, aquella autoridad tuvo que
contentarse con poner a disposición de los fieles un catálogo de los libros que habían de
evitarse, siendo ya un asunto de conciencia el acatar o no esa prohibición. Tales
catálogos aparecieron en Venecia (1543), en Lovaina (1546), y luego en Madrid, Colonia,
París, Florencia, etc. El primer Index oficial de la Curia Romana fue publicado en 1557.
Tuvo varias ediciones hasta que León XIII prácticamente lo rehizo el año 1900, dándole
un patrón que se mantuvo hasta su abolición.
3. No se debe creer que en el índice figuraban absolutamente todas las obras contrarias a
la fe o a las costumbres cristianas; en tal caso habría tenido que constar de varios
volúmenes y tenía solo uno. El criterio del célebre catálogo era eminentemente empírico:
se inscribía en él solo el libro que de hecho podía hacer daño, y permanecía en él
mientras subsistía tal peligro. Además, mostraba una singular subjetividad en la selección
de libros prohibidos, nacida de la apreciación personal que debían hacer religiosos de
diversas mentalidades a través de diversas épocas... Así, vemos que no figuraron
Rabelais ni La Celestina, pero sí Larnartine y Flaubert; que aparecía Pascal con sus
Provinciales, Bergson y Kant; pero, en cambio fueron olvidados en absoluto Nietzsche,
Freud, Bernard Shaw, Papini, Bertrand Russell y Sartre.
4. La iglesia estaba en su perfecto derecho al colocar a un autor en su Índice, lo que solo
implicaba decirle a los fieles: la doctrina o la moral de tal libro se opone a la doctrina o la
moral católica y, por lo tanto, prohíbo su lectura por peligrosa. Para el autor prohibido no
significaba ofensa alguna, a menos que él se considerase católico. Finalmente, con
ocasión del Concilio Ecuménico Vaticano II, el Índice fue abolido oficialmente por
considerarse que su función se tornaba ya innecesaria e impracticable.”
Gustavo Amigo S. J., Libros prohibidos por la Iglesia Católica.
41. ESTIMABA 42. INCENDIARIOS 43. CÉLEBRE
A) consideraba A) fogosos A) polémico
B) evaluaba B) arrebatados B) famoso
C) presumía C) impulsivos C) ilustrado
D) juzgaba D) incitadores D) noble
E) miraba E) agresivos E) honrado

44. De acuerdo al texto, la abolición del Índice se debió a que

A) el Concilio Vaticano suprimió algunas organizaciones rígidas.
B) estaba inspirado en un criterio excesivamente empírico.
C) su existencia ya no correspondía a una necesidad de la época.
D) ya ningún escritor se ofendía si era incluido en él.
E) la Iglesia eliminó aspectos vulnerables de su doctrina.

45. Según lo expresado en el segundo párrafo, la Iglesia hacía cumplir las prohibiciones
contenidas en el Índice a través de
A) la Inquisición romana.
B) toda la organización eclesiástica.
C) autoridades que variaban con el transcurso del tiempo.
D) el criterio personal de los censores.
E) la propia conciencia de los fieles.

46. En el fragmento el autor menciona a varios autores famosos con el objeto de

A) ejemplificar el criterio subjetivo con que se elaboraba el Índice.
B) señalar connotados detractores de la Iglesia.
C) recalcar la poca eficacia que tuvo el Índice mientras estuvo en vigencia.
D) evidenciar los cambios de la política eclesiástica a través del tiempo.
E) dar un indicio de las corrientes culturales que coexisten dentro de la Iglesia.

47. De la lectura del primer párrafo se puede concluir que las “congregaciones romanas”
pueden compararse hoy en día con
A) una comisión legislativa de la Iglesia.
B) ministerios que colaboran en el gobierno de la Iglesia.
C) consejos que difunden las doctrinas de la Iglesia.
D) organismos que vigilan el cumplimiento de la doctrina.
E) el poder judicial de la Iglesia.

Texto 10 (48 – 53)

1. En ninguno de los 15.000 textos existentes de los antiguos mayas está escrito que en
2012 se producirán grandes cataclismos, creencia originada en escritos esotéricos de la
década de 1970, aseguraron hoy fuentes oficiales.
2. El director del Acervo Jeroglífico e Iconográfico Maya (Ajimaya) del Instituto Nacional
de Antropología e Historia de México (INAH), Carlos Pallán, dijo que sólo en dos glifos
hay "dos inscripciones" que señalan al 2012, pero "sólo como el final del periodo".
3. Los mayas "jamás mencionan que se vaya a acabar el mundo, jamás pensaron que el
tiempo terminaría en nuestra época, lo que nos refleja la conciencia que alcanzaron sobre
el tiempo, a partir del desarrollo matemático y de la escritura", precisó.
La Tercera online, (6/7/2010)
48. CATACLISMOS 49. OFICIALES 50. PRECISÓ
A) diluvios A) creíbles A) declaró
B) apocalipsis B) militares B) mencionó
C) terremotos C) autorizadas C) dijo
D) desastres D) técnicas D) puntualizó
E) cambios E) universitarias E) manifestó

51. La idea principal del texto es:

A) No habrá un cataclismo el 2012.
B) Según los mayas, el apocalipsis no ocurrirá el 2012.
C) Los mayas y su profundo conocimiento del tiempo.
D) Los antiguos textos mayas no anuncian el fin del mundo en el 2012.
E) La antropología ha descifrado las profecías mayas.

52. ¿Qué relación hay entre el párrafo uno respecto del dos y tres?

En el primero En el segundo y tercero

A) Se informa de un hecho noticioso. Se desarrolla la noticia.
B) Se plantea que los mayas no predicen el
Se dan las razones de por qué no es
fin del mundo el año 2012. correcto afirmar que habrá un fin de
mundo.
C) Indica la importancia de las profecías Se precisa una de ellas.
mayas.
D) Se intenta calmar al público con Desarrolla el punto de vista de un
respecto a un eventual fin de mundo. antropólogo.
E) Se define el tema. Se plantea que los mayas no sabían la
fecha del fin del mundo.

53. Del fragmento se desprende que

A) los textos mayas fueron mal interpretados.
B) el fin del mundo ocurrirá después del 2012.
C) los testimonios arqueológicos pueden malinterpretarse.
D) los antropólogos no creen en profecías.
E) el conocimiento matemático y escritural de los mayas no ha sido superado.

Texto 11 (54-58)
1. “Felícito Yanaqué, dueño de la Empresa de Transportes Narihualá, salió de su casa
aquella mañana, como todos los días de lunes a sábado, a las siete y media en punto,
luego de hacer media hora de Qi Gong, darse una ducha fría y prepararse el desayuno de
costumbre: café con leche de cabra y tostadas con mantequilla y unas gotitas de miel de
chancaca. Vivía en el centro de Piura y en la calle Arequipa había ya estallado el bullicio
de la ciudad, las altas veredas estaban llenas de gente yendo a la oficina, al mercado o
llevando los niños al colegio. Algunas beatas se encaminaban a la catedral para la misa
de ocho. Los vendedores ambulantes ofrecían a voz en cuello sus melcochas, chupetes,
chifles, empanadas y toda suerte de chucherías y ya estaba instalado en la esquina, bajo
el alero de la casa colonial, el ciego Lucindo, con el tarrito de la limosna a sus pies. Todo
igual a todos los días, desde tiempo inmemorial.
2. Con una excepción. Esta mañana alguien había pegado a la vieja puerta de madera
claveteada de su casa, a la altura de la aldaba de bronce, un sobre azul en el que se leía
claramente en letras mayúsculas el nombre del propietario: DON FELÍCITO YANAQUÉ.
Que él recordara, era la primera vez que alguien le dejaba una carta colgada así, como un
aviso judicial o una multa. Lo normal era que el cartero la deslizara al interior por la rendija
de la puerta. La desprendió, abrió el sobre y leyó moviendo los labios a medida que lo
hacía:
Señor Yanaqué:
Que a su Empresa de Transportes Narihualá le vaya tan bien es un orgullo para
Piura y los piuranos. Pero también es un riesgo, pues toda empresa exitosa está expuesta
a sufrir depredación y vandalismo de los resentidos, envidiosos y demás gentes de
malvivir que aquí abundan como usted sabrá muy bien. Pero no se preocupe. Nuestra
organización se encargará de proteger a Transportes Narihualá, así como a usted y su
digna familia de cualquier percance, disgusto o amenaza de los facinerosos. Nuestra
remuneración por este trabajo será 500 dólares al mes (una modestia para su patrimonio,
como ve). Lo contactaremos oportunamente respecto a las modalidades de pago.
No necesitamos encarecerle la importancia de que tenga usted la mayor reserva
sobre el particular. Todo esto debe quedar entre nosotros.
Dios guarde a usted.
3. En vez de firma, la carta llevaba el tosco dibujo de lo que parecía una arañita.
4. Don Felícito la leyó un par de veces más. La carta estaba escrita en letra bailarina y
con manchones de tinta. Se sentía sorprendido y divertido, con la vaga sensación de que
se trataba de una broma de mal gusto. Arrugó la carta con el sobre y estuvo a punto de
echarla al cubo de la basura en la esquina del cieguito Lucindo. Pero se arrepintió y,
alisándola, se la guardó en el bolsillo”.
El héroe discreto, Mario Vargas Llosa.

54. El carácter de Felícito Yanaqué se presenta como el de un hombre

A) indiferente y violento.
B) inquieto y amenazante.
C) irónico y tacaño.
D) nervioso y cobarde.
E) contenido y eficiente.

55. A partir del párrafo uno, podemos afirmar que la ciudad descrita es
A) popular y comercial.
B) muy desarrollada y con mucho tránsito.
C) activa y tradicional.
D) con mucha pobreza y marginalidad.
E) un pueblo pequeño y colonial.

56. El rasgo que caracteriza la forma de vida del personaje es

A) el tedio.
B) el orden.
C) la rutina.
D) la tranquilidad.
E) la prisa.
57. La aparición de la carta colgada en la puerta de la casa de Felícito Yanaqué,
representa un (a)
I. ruptura de la cotidianeidad.
II. amenaza encubierta.
III. broma de mal gusto.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) Solo II y III

58. El tema del fragmento leído es

A) la llegada de una carta inesperada.
B) el ritmo de vida de Felícito Yanaqué.
C) el atrevimiento del emisor de la carta.
D) la personalidad de Felícito Yanaqué.
E) la cotidianeidad en la ciudad de Piura.

Texto 12 (59 – 62)

1. Se define la inteligencia artificial (IA) como aquella inteligencia exhibida por artefactos
creados por humanos (a menudo se aplica hipotéticamente a los computadores),
correspondiendo a la capacidad de un artefacto de realizar los mismos tipos de funciones
que caracterizan al pensamiento humano. Algunos piensan que es imposible la creación
de un sistema tan complejo, pero otros luchan para modelar la inteligencia humana en
sistemas computacionales y, al parecer, está muy cerca de lograrse. (...)
2. No se puede negar que la Inteligencia Artificial traería grandes ventajas para el hombre
y marcaría un hito en la historia; pero también se debe ser conscientes de sus
implicaciones negativas. Por ejemplo, el desempleo; el hombre quedaría reemplazado
totalmente por las máquinas, que producirían incluso más rápido y con menos
complicaciones, pues no mezclarían la vida personal con la laboral como suele ocurrirle al
hombre; serían excelentes productoras y, en un mundo eminentemente capitalista, eso es
suficiente para sobrevivir y obtener el poder. Además, se puede llegar a la veneración de
estas máquinas y al sometimiento por parte de los seres humanos, que al ver que una
máquina hace todo por ellos, manifestarían una actitud mediocre, que los llevaría a la
adoración y dependencia de estos aparatos constituidos por elementos más simples y
rudimentarios que el organismo humano, dándose la idea de adorar a entes inferiores
únicamente porque, por error, se le ha otorgado el poder.
3. Por el momento, un hecho que puede tranquilizar es no saber cómo funciona el cerebro
humano; esto hace que se vean algunas emulaciones de IA como "basura", o, dicho de
otra forma: "Es como si estuviésemos dando palos de ciego para ver cómo podremos
crear algo que ni siquiera sabemos bien cómo es y empezamos a probar con algunas
fichas de este enorme puzzle de 100.000 millones de piezas, del cual creo, apenas
tenemos 100… y no sabemos si encajan entre sí..." (Daniel Wilson).
4. Sin embargo, hay que pensar que aunque no se logre la imitación perfecta del
pensamiento humano, el hecho de crear objetos que puedan reemplazarnos en las a
veces banales situaciones de la vida diaria, ya afecta a la sociedad, al estilo de vida y a la
organización que tanto ha costado mantener.
Carolina García Tabeada, Inteligencia artificial, adaptación.
59. El primer párrafo cumple la función de
A) plantear la tesis, a través de una explicación.
B) ejemplificar un desarrollo científico.
C) explicar el contenido del texto.
D) manifestar la postura social sobre la IA.
E) introducir el tema, mediante una definición.

60. ¿Cuál es la mejor síntesis para el contenido del segundo párrafo?

A) Las dificultades en el desarrollo tecnológico.
B) Los peligros en el desarrollo de la IA.
C) La adaptabilidad de los humanos en un mundo de máquinas.
D) Las ventajas de las investigaciones sobre IA.
E) Las amenazas en los descubrimientos de las máquinas.

61. ¿Qué finalidad tiene la cita de Daniel Wilson en el tercer párrafo?

A) Ejemplificar un postulado de la autora.
B) Contradecir lo señalado con anterioridad.
C) Refutar un argumento que se opone a la tesis.
D) Apoyar los planteamientos de la autora.
E) Explicar el tema, usando datos objetivos.

62. Según la autora, el desarrollo de máquinas que puedan reemplazar al ser humano,
A) tiene incidencia solo en el comportamiento humano.
B) implicaría una inversión demasiado elevada.
C) afecta a la sociedad que conocemos.
D) es irrelevante en la actualidad.
E) es una utopía imposible de realizar.

Texto 13 (63 – 66)

1. Hay que hacer notar que la palabra historia tiene un origen claro y atestiguado; deriva
del griego ιστορειν (historein) que significa inquirir, preguntar. El primero en utilizarla,
derivando ya su sentido hacia el actual, fue Heródoto de Halicarnasso (considerado por
ello como Padre de la Historia) quien en el siglo V antes de Cristo realizó un viaje por el
Mediterráneo y Grecia "preguntando" a los lugareños acerca de sus tradiciones y de sus
relatos sobre las Guerras Médicas... es decir que hizo una investigación. Este intelectual
nació y vivió en la Grecia Antigua y se desempeñó recolectando y contando información
sobre famosos hechos tales como batallas, guerras, reinados de personajes históricos y
otros datos que conformaron los Nueve Libros de la Historia. Si bien Heródoto recurría a
métodos descriptivos que hoy en día parecen muy básicos, su obra es sin duda el inicio
de la ciencia histórica al ofrecernos una idea de la tarea del historiador frente a los hechos
con los que se encuentra. Justamente ese fue el nombre que le dio a su obra escrita:
"Historias", término que valía tanto como decir "Investigaciones"; de hecho comienza su
escrito diciendo que son las "historesai ouk Herodotos" = "investigaciones de Heródoto".
2. Es con el paso del tiempo que el sentido original fue desvaneciéndose y la palabra
Historia tomó carta de ciudadanía; helénica, primero, universal después. Ya que la
Historia es entendida como una ciencia, el historiador debe realizar su tarea siguiendo las
metodologías científicas propias tales como determinar su objeto de estudio (la sección o
etapa de la historia a analizar), las fuentes y testimonios con los que contará para realizar
tal comprensión (que pueden ir de fuentes materiales a fuentes orales), y el método de
análisis o de hipótesis para realizar la crítica de la información obtenida. Evidentemente,
el historiador siempre aporta una visión subjetiva para la comprensión de los datos
empíricos y es por esto que la Historia nunca proyecta verdades unívocas e indiscutibles
como sí puede suceder con las ciencias naturales. ¿Y? ¿De dónde viene?
3. Conviene saber que el verbo ιστορειν tiene su origen de ιστωρ (hístor) que designa a
quien es capaz de juzgar o de atestiguar algo, a quien sabe alguna cosa... y puede ser,
pero esto ya es hipotético, que ιστωρ misma provenga del Indoeuropeo: widtor, el que
sabe, "sabio o conocedor". El objeto de estudio de la Historia y del historiador ha variado
a lo largo de los siglos. Mientras los primeros historiadores modernos basaban su estudio
en el análisis de la obra de los grandes políticos, pensadores y militares, corrientes
posteriores han buscado completar tal análisis con el estudio de los procesos sociales,
económicos y culturales de largo plazo que suponen que la Historia de la Humanidad es
construida entre todos.
4. Tenemos que entender que desde el punto de vista temporal y previa abstracción de
las particularidades localistas de los hechos, la historia general de la Humanidad se suele
desglosar en fragmentos que atienden a aspectos objetivos. El más sencillo de ellos es el
que separa la Historia de la Prehistoria, diferenciadas ambas por la utilización de la
escritura (primer período) o útiles líticos como testimonio de los hechos. Dentro del
período que tradicionalmente se conoce como Historia se hace una nueva división en
"edades" calificada cada una de ellas por un simple criterio de localización en el tiempo.
Con fines pedagógicos, se subdividió el período histórico en cuatro edades: Antigua,
Media, Moderna y Contemporánea. García, Héctor. Historia (fragmento).

63. A partir de la lectura del párrafo uno se puede afirmar que

A) los viajes de Heródoto abarcaron muchos años.
B) la historia nace por las tradiciones y relatos de los griegos.
C) Heródoto fue el primer historiador moderno.
D) Heródoto inventó el método descriptivo.
E) en sus inicios el término “historia” correspondía a “investigaciones”.

64. Según el texto es FALSO que

A) el historiador debe utilizar un método, al igual que cualquier ciencia.
B) la historia contemporánea no estudia sólo la obra de “grandes hombres”, sino también
busca estudiar los procesos históricos complejos.
C) la historia y la prehistoria se dividen siguiendo un criterio pedagógico.
D) el historiador tiene una visión subjetiva de los datos empíricos, por lo tanto la Historia
no propone verdades unívocas o indiscutibles.
E) los procesos sociales y económicos también son parte de los estudios históricos.

65. La frase “el historiador siempre aporta una visión subjetiva para la comprensión de los
datos empíricos y es por esto que la Historia nunca proyecta verdades unívocas e
indiscutibles” puede ser interpretada como que
A) el historiador siempre va inventar cosas para que calcen con sus métodos.
B) la historia no es científica, por lo tanto, aunque use los métodos de la ciencia, no puede
tener resultados realmente confiables.
C) la visión subjetiva del historiador es más importante que los métodos científicos que
utiliza.
D) es imposible que el historiador realmente pueda explicar la historia como fue.
E) las verdades de la historia necesariamente serán influenciadas por la visión subjetiva
del historiador.
66. A partir del texto se puede inferir que
A) el estudio de la historia ha evolucionado a lo largo del tiempo.
B) es imposible ser un historiador competente en un mundo tan complejo.
C) la mejor forma de estudiar la historia es separarla por etapas y centrarse en los
personajes más relevantes.
D) la historia es una ciencia, pues usa métodos científicos para tener resultados objetivos.
E) es necesario invertir tiempo y recursos en los estudios históricos.

Texto 14 (67 – 80)

1. “En un futuro no sé si próximo o lejano, la juventud española acabará por comprender
que el desconocimiento de quién y de cómo se es históricamente, es ya por sí solo una
ocasión para máximos errores e ineficacias. Es extraña y penosa anomalía que todo un
pueblo siga sin saber cómo adquirieron sus antepasados la conciencia de ser españoles
en el tiempo y en el espacio, y en virtud de qué elementos y circunstancias se alzaron
hasta las cimas de un imperio, y quedaron más tarde reducidos a ocupar un lugar
secundario política, económica y culturalmente tras la barrera de los Pirineos. España,
tema de leyendas y blanco de animosidades, necesita ponerse en claro consigo misma,
salir de la penumbra en cuanto a la noción de su propia existencia, antes de plantearse el
problema de su situación frente a Europa, en el pasado y en la actualidad.
2. El desconocimiento del auténtico pasado de los españoles por subconsciente recelo de
enfrentarse con él es ya por sí solo un germen maligno que viene corroyendo desde hace
siglos las raíces de la conciencia colectiva de todo un pueblo. No nos adormezcamos en
divagaciones acerca de confusas “intrahistorias”, y enfrentémonos sin volver la cara atrás
con lo en verdad vivido, soñado, padecido y creado por quienes alternaron sus visiones
paradisíacas con la experiencia de los purgatorios que sus mismas decisiones y
abstenciones iban labrándoles.
3. Mi obra hispánica aspira a ser constructiva y alentadora, en forma distinta a como yo la
concebía hace unos cuarenta años. Intenté entonces sacar a luz lo que en España
hubiese habido de europeismo (eramismo, pensamiento “renacentista”, ilustración del
siglo XVIII) sin bucear previamente en las honduras del sentir colectivo, sin darme cuenta
de que todos continuábamos quejándonos, renegando de nuestro sino, soñándonos,
ennegreciéndonos por dentro mucho más que lo hacían las negras leyendas; acumulando
datos, ediciones, anecdotismo o lanzando afirmaciones de tipo sintético sin el menor
fundamento analítico. No se nos había ocurrido que, antes de nada, era imprescindible
pensarnos, dilucidar dónde, cuándo y cómo existieron los quienes de esta historia. Sin
categorizar, sin situar temporal y espacialmente la materia amorfa de los datos
elementales de nuestra experiencia, nunca se nos habría revelado la realidad de los
españoles. Creíamos que el problema consistía en utilizar los abstractos perímetros de la
vida de cultura (Edad Media, Prerrenacimiento, Épocas de transición, Prerreforma,
Reforma, Contrarreforma, Barroco, etc.), y no en convivir, en situarnos en la existencia de
quienes se enfrentaron con esos horizontes de cultura.
4. La acción de la obra de Erasmo de Rotterdam fue considerable en varios países,
aunque sólo en España sirvió de desahogo y esperanza a la angustia creada por los
conflictos de casta y de limpieza de sangre. La tradición española (más islámica y hebrea
en este caso que cristiana) permitió al genio de Cervantes servirse del eramismo y del
humanismo italiano para realizar una construcción única en Europa. Es por tanto más
fecundo históricamente observar el hispano–cervantismo del Quijote, que su
renacentismo o europeísmo. En suma: que lo admirable o desesperante de la historia
española ha de hacerse comprensible y valorable en y desde ella misma, en algo en
último término sin paralelo en la Europa occidental, pese a los esfuerzos de quienes
pretenden “normalizar” la historia de España y situarla a nivel de contenidos y en
paralelismo temporal con la de Europa. Si yo hubiera persistido en mis intentos de
europeización retrospectiva de hace cuarenta años, nunca hubiera averiguado quienes
han sido en verdad los agentes y cuáles las circunstancias determinantes de la historia de
los actuales moradores de la Península Ibérica.”
Américo Castro.

67. ¿Cuál es el sentido del término PENUMBRA en el texto anterior?

A) OSCURIDAD, porque España necesita salir de las sombras respecto del conocimiento
de su propia realidad.
B) CONFUSIÓN, porque España debe salir del error en cuanto a la noción de su
identidad.
C) OLVIDO, porque España debe salir del descuido de no tener noción de su propia
realidad.
D) IGNORANCIA, porque España debe dejar de lado el desconocimiento respecto de su
propia existencia.
E) ENCIERRO, porque España necesita salir de la prisión en que se encuentra respecto
del conocimiento de su existencia.

68. ¿Cuál es el sentido del término RECELO en el texto anterior?

A) RECHAZO, dado que los españoles se resisten en su inconsciente a conocer su
auténtico pasado.
B) ERROR, dado que los españoles por un engaño subconsciente no quieren enfrentar su
pasado.
C) INGENUIDAD, dado que los españoles por una candidez subconsciente no enfrentan
su pasado.
D) PESIMISTA, dado que el subconsciente de los españoles tiende a juzgar
desfavorablemente su pasado.
E) TEMOR, dado que los españoles por un subconsciente desconfiado ante un peligro,
rehúsan enfrentar el auténtico pasado.

69. ¿Cuál es el sentido del término PURGATORIOS en el texto anterior?

A) SUFRIMIENTOS, porque alude a las experiencias dolorosas que vivieron quienes
forjaron la identidad de España.
B) EFECTOS, porque se refiere a las consecuencias que experimentaron los que labraron
la identidad de España.
C) ESFUERZOS, porque se refiere a las fuerzas empleadas por quienes trabajaron en la
construcción de una identidad española.
D) FRACASOS, porque alude a los malos resultados que experimentaron los que labraron
la historia de España.
E) TRABAJOS, porque se refiere a las dificultades que vivieron los que crearon la
identidad española.
70. ¿Cuál es el sentido del término SINO en el texto anterior?
A) SIGNO, porque alude a las señales de la historia de las que continúan renegando sin
percatarse de lo verdadero.
B) AZAR, porque los españoles continúan rechazando lo que por casualidad les tocó vivir
y sin querer enfrentarlo.
C) SENTIR, porque los españoles reniegan de sus sensaciones y no ven lo realmente
significativo para su historia presente.
D) DESTINO, porque se refiere al encadenamiento de sucesos de su historia, de los
cuales continúan renegando sin ver lo realmente importante.
E) CAMINO, porque los españoles continúan negando las sendas por las cuales
transitaron durante su pasado histórico.

71. ¿Cuál es el sentido del término IMPRESCINDIBLE en el texto anterior?

A) IMPORTANTE, porque era conveniente que los españoles supieran quiénes habían
sido los que dieron vida a la historia española.
B) INEVITABLE, porque los españoles no podía eludir la tarea de analizar y aclarar sus
orígenes históricos.
C) ESENCIAL, porque lo principal para los españoles era aclarar dónde, cuándo y cómo
vivieron los que hicieron la historia de España.
D) CONVENIENTE, porque para los españoles era provechoso saber cómo se forjó la
historia de su pueblo.
E) NECESARIO, porque para los españoles era obligatorio conocer y aclarar dónde,
cuándo y cómo existieron sus antepasados para comprender su realidad.

72. ¿Cuál es el sentido del término CASTA en el texto anterior?

A) FAMILIA, porque alude a los conflictos de parentesco que complicaba a los españoles.
B) VIRTUD, porque señala los conflictos de integridad moral que afligía a los españoles.
C) LINAJE, porque se refiere a los conflictos de clase que angustiaba a los españoles.
D) HONOR, porque alude a los conflictos de reputación que preocupaba a los españoles.
E) SITUACIÓN, porque se refiere a los problemas de posición social que inquietaba a los
españoles.

73. La idea más relevante del segundo párrafo es

A) la visión del paraíso y purgatorio español.
B) el llamado que el autor hace a los españoles para enfrentar la verdad de su historia.
C) el germen maligno que corroe la identidad española.
D) la importancia de mirar hacia atrás para construir el presente.
E) as raíces dormidas de la conciencia colectiva del pueblo español.

74. El texto leído se refiere fundamentalmente a:

A) La decadencia histórica de España.
B) La tradición islámica – hebrea y cristiana en España.
C) El desconocimiento del auténtico pasado de España por parte de su pueblo.
D) El pueblo olvida el pasado histórico – cultural.
E) El aumento del sentimiento de fracaso histórico de España.
75. Con respecto al “Eramismo”, en el texto se sostiene que
I. Su popularidad se extendió a varios países y en España se materializó en Cervantes.
II. Ejerció gran influencia en medios intelectuales de Europa.
III. Era una corriente de pensamiento filosófico-religiosa.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) I, II y III

76. ¿Cuál sería el título más apropiado al texto leído?

A) “Los pueblos no pueden olvidar su historia”
B) “La historia obliga a enfrentar el pasado”
C) “Los jóvenes españoles desconocen su pasado”
D) “El pasado humanista y religioso de España”
E) “El conocimiento del auténtico pasado español”

77. Respecto de la obra de Cervantes, es correcto afirmar que

A) se construyó principalmente del humanismo italiano.
B) representó una conciencia hispánica, situándose más allá de las corrientes europeas.
C) contribuyó a resolver los grandes problemas metafísicos de los españoles.
D) rescató la tradición española cristiana más que la islámica-hebrea.
E) algunos estudiosos españoles intentaron analizarlo en paralelismo con Europa.

78. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones del texto corresponde a la tesis del autor?
A) Es extraña y penosa anomalía que todo un pueblo siga sin saber cómo adquirieron sus
antepasados la conciencia de ser españoles.
B) El desconocimiento del auténtico pasado de los españoles por subconsciente recelo de
enfrentarse con él es ya por sí solo un germen maligno.
C) La acción de la obra de Erasmo de Rotterdam fue considerable en varios países,
aunque sólo en España sirvió de desahogo y esperanza.
D) La historia española ha de hacerse comprensible y valorable en y desde ella misma.
E) España necesita ponerse en claro consigo misma, salir de la penumbra en cuanto a la
noción de su propia existencia.

79. Considerando el tercer párrafo, se puede decir que la postura del autor del texto frente
a la situación que vive España es
A) de conformismo.
B) constructiva.
C) contradictoria.
D) de admiración.
E) pesimista.

80. El autor del texto anterior puede considerarse un

A) narrador histórico.
B) investigador de la historia europea.
C) ensayista español.
D) estudioso de la literatura.
E) teórico literario