DESARROLLO

EDMUNDO O’ GORMAN
¿Fue América descubierta? La pregunta es fundamental para comprender la inserción de América en
el seno de la cultura occidental.
Hecho: Colón pensó haber llegado a un archipiélago adyacente a Japón. Decir que Colón descubrió
América es una idea, una interpretación de ese hecho.
Un rumor temprano: leyenda del piloto anónimo  inicio de la intervención.
¿Quién descubre: el que encuentra o el que sabe que encuentra?

Gorman entonces argumenta que el error se apoya en:

1. Una visión sustancialista de América (como si fuese una cosa en sí misma)
2. Pensar América como una caja que contiene un tesoro esperando ser descubieto
3. Interpretar el acto de Colón como un descubrimiento sin que el mismo le haya otorgado ese
sentido.
¿Cómo podemos interpretar entonces la aparición de esta entidad cósmica llamada América y su
inserción en la historia occidental?

La realidad cambiante de un invento.

Pasamos de una América descubierta a una América inventada.
Pasamos de una visión esencialista de América como sustancia inalterable, propuesta a priori, a una
visión histórica en que América es el resultado de un proceso peculiar y propio, aunque muy vinculado
al proceso glboal.
Su historia no puede ser ‘‘lo que le ha pasado’’ a América, sino aquello que ‘‘ha sido, es y va siendo’’.

WALTER MIGNOLO - MODERNIDAD/COLONIALIDAD

No hay modernidad sin colonialidad.
Colonialidad: a cara oculta (y necesaria) de la modernidad.
Conocimiento/subjetividad.
La herida colonial hoy: mercantilización y prescindibilidad de la vida humana.
La diferencia colonial mantiene la distribución desigual de saber y poder.
La lucha es por el saber y la decolonización (liberación) de las subjetividades colonizadas por el
Estado, el mercado y la iglesia.
‘América Latina’ es una idea eurocéntrica construida por las élites criollas.
La opción decolonial: descolonización epistémica, buscar un ‘‘después de América’’.
Se discute la conceptualización de la multiculturalidad y la interculturalidad.

ANGEL RAMA – TRANSCULTURACIÓN

Unidad y diversidad: bajo esa unidad (real como proyecto y en cuanto a bases de sustentación) se
despliega una diversidad interior.
Totalidad dinámica.
Pulsión modernizadora/fragmentación cultural.
Ejemplos de división en tres grandes regiones LA de Charles Wagley:
1. Afroamérica
2. Indoamérica
3. Iberoamérica
Transculturación: proceso dinámico de seleccionar, de forma autónoma e intencionadamente ciertos
elementos para su reelaboración.
Tanto elementos de la cultura propia como elementos críticos de la cultura foránea.
No implica una síntesis armoniosa de lo tradicional y lo foráneo, sino que viene a ser el rescate de lo
autóctono, una restauración creativa en un contexto moderno, de lo tradicional, lo popular y lo oral.
La cultura moderna europea auxilia y facilita esta restauración. La modernidad actúa como filtro que
permite un auto-reconocimiento transformador.
‘‘La modernidad no es renunciable y negarse a ella es suicida; lo es también renunciar a sí mismo para
aceptarla’’.