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ASOCIACIONES ARTESANALES

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ASOCIACIONES ARTESANALES

A aquellos que en el largo camino,


nunca se dieron por vencidos, sino que
han permanecido perseverantes.

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I. INTRODUCCIÓN:

Artesanía se refiere tanto al trabajo del artesano (normalmente realizado de


forma manual por una persona sin el auxilio de maquinaria o
automatizaciones), como al objeto o producto obtenido en el que cada pieza es
distinta a las demás. La artesanía como actividad material se diferencia del
trabajo en serie o industrial. Para que una artesanía sea tal debe ser trabajado
a mano y cuanto menos procesos industriales tenga más artesanal va a ser. La
artesanía es un objeto totalmente cultural, ya que tiene la particularidad de
variar dependiendo de la cultura, el paisaje, el clima y la historia del lugar.

Muchas veces no conocemos lo que realmente implica la elaboración de


productos artesanales y las características que éste debe de poseer,
confundiéndolos con manualidades, armadores u otro tipo de productos.

Para muchas personas, la artesanía es un término medio entre el diseño y el


arte. Para otros es una continuación de los oficios tradicionales, en los que la
estética tiene un papel destacado pero el sentido práctico del objeto elaborado
es también importante.

También quedan algunos artesanos que se dedican a los llamados «oficios


tradicionales», pero cada vez son menos.

Uno de los principales problemas de la artesanía es la competencia con los


productos procedentes de procesos industriales de bajo coste, con apariencia
similar a los productos artesanos, pero con menor precio y calidad.

Otra dificultad para los artesanos es la forma de comercializar sus productos,


ya que es una característica de la artesanía, que se realiza en talleres
individuales o de pocas personas, con poca capacidad para llegar al mercado.

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CAPITULO I:

ASOCIACIONES ARTESANALES:

Etimología:

La etimología de la palabra artesanía, deriva de las palabras latinas «artis-


manus» que significa: arte con las manos. La artesanía comprende,
básicamente, obras y trabajos realizados manualmente y con poca o nula
intervención de maquinaria, habitualmente son objetos decorativos para el
hogar mayormente. Al que se dedica a esta actividad se le denomina artesano.

Origen:

El origen de las artes manuales desde hace muchos siglos, no se sabe con
exactitud cuánto tiempo. Lo que se sabe es que desde de la prehistoria ya que
se han encontrado artefactos hechos manualmente sin la intervención previa o
completa de algún tipo de instrumento mecánicos.

Arte y artesanía:

Las diferencias fueron subrayándose a finales de la Edad Media y se


consolidaron con el Renacimiento, dignificando la actividad y función social del
arte con el artista, y subordinando la artesanía junto con el artesano dentro de
la visión occidental. Finalmente el verdadero valor de la artesanía varía de
acuerdo a la demografía.

Artesanía en el mundo:

Argentina:

Artesano realizando esculturas de sal en Salinas Grandes, provincia de Salta


(Argentina).

El amplio territorio de la Argentina, permite que cada región tenga


características propias en cuanto a las artesanías. Existen artesanos de los

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pueblos originarios que mantienen vivas ancestrales técnicas. También están


los artesanos tradicionales que, utilizando materiales como el cuero y los
metales como la plata y el oro, realizan excelentes artesanías gauchescas. Por
otro lado, se encuentran los artesanos urbanos que generalmente se exponen
y venden sus trabajos en plazas y/o ferias de artesanía. Estas distintas
vertientes conviven cada año en un gran encuentro que se realiza en la ciudad
de Colón, provincia de Entre Ríos. Se trata de la Fiesta Nacional de la
Artesanía en la que se reúnen cada mes de febrero los mejores artesanos del
país.

Cuba:

En Cuba, los artesanos con gran nivel en sus obras se agrupan como
miembros de la Asociación Cubana de Artesanos Artistas (ACAA),3 en cuyo
caso reciben un carné de acuerdo a su manifestación y aprobación del
ejecutivo nacional, integrado por destacados artesanos y artistas de la plástica
cubana. De esta forma queda garantizado la comercialización y promoción de
sus obras a través de instituciones estatales dentro del país y en el exterior.
Estos artesanos laboran de forma independiente en sus propios talleres y son
apoyados por la dirección política y económica del país, se les considera como
creadores artísticos.

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CAPITULO II:

FUNCIONES DE LA ARTESANIA EN EL PERÚ

 Ejecutar el plan estratégico de desarrollo de la actividad artesanal.

 Ejecutar la política nacional de desarrollo de la actividad artesanal.

 Fomentar, desarrollar y ejecutar proyectos, programas u otros mecanismos


para promover la competitividad de la actividad artesanal.

 Promover el desarrollo de productos artesanales orientados a la exportación y


al mercado turístico.

 Supervisar y evaluar el desarrollo de la actividad artesanal y la aplicación de las


normas y procedimientos específicos.

 Promover y supervisar el desarrollo de centros de formación de artesanos a


nivel académico y técnico.

 Promover la inversión privada en la actividad artesanal.

 Promover y orientar la actividad artesanal hacia la atención de la demanda


nacional e internacional.

 Promover las exportaciones de artesanía.

 Gestionar recursos de cooperación técnica internacional para el desarrollo de la


actividad artesanal, en coordinación con la Agencia Peruana de Cooperación
Internacional – APCI.

 Propiciar la concertación entre el sector público y privado.

 Fomentar y promover la organización empresarial de los productores


artesanales, y el fortalecimiento gremial a nivel nacional.

 Propiciar la conservación, preservación y rescate de las técnicas de producción

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tradicional.

 Promover mecanismos e instrumentos para el desarrollo de la actividad


artesanal, vinculados a la actividad turística.

 Fomentar la formalización de los productores artesanales.

 Apoyar, orientar y supervisar a las Direcciones Regionales sectoriales en la


aplicación de las políticas, normas e instrumentos de promoción y desarrollo de
la artesanía.

 Propiciar y promover mecanismos para proteger la propiedad intelectual de las


obras de artesanía.

 Declarar como eventos de interés artesanal aquellos orientados a promover el


desarrollo de la actividad artesanal.

 Emitir opinión sobre los proyectos de normas legales, administrativas, acuerdos


y convenios internacionales que tengan relación con la actividad artesanal.

 Asistir por encargo o delegación en representación del Sector a los eventos


nacionales e internacionales vinculados a los asuntos materia de su
competencia.

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CAPITULO III:

ANÁLISIS DE SU POTENCIAL INDUSTRIAL Y PROPUESTA ESTRATÉGICA


PARA SU DESARROLLO:

El sector artesanal ha estado olvidado en los últimos años y sin embargo


cuenta con un elevado potencial de crecimiento, existiendo mano de obra
calificada no empleada, donde la inversión inicial que la reactive no es
necesariamente elevada y que fundamentalmente se concentre en la actividad
de exportación.

Sobre esta base, decidimos encontrar la manera de hacer al sector artesanal


más productivo. Para ello, analizamos los cambios y estrategias que han de
implantarse y seguir con la finalidad de que el sector se desarrolle y sea un
motor generador de divisas para el país.

Objetivos, metas y limitaciones

En el presente trabajo de investigación analizamos desde el punto de vista


estratégico si es o no factible la industrialización del sector artesanal, a fin de
garantizar una oferta constante con altos niveles de calidad. Buscaremos
determinar los actores relevantes y los roles que estos deberán de asumir a fin
que se dé esta industrialización del sector.

El presente trabajo de investigación realizado se centra en el análisis


estratégico del sector, definición de actores relevantes y roles asumidos en la
actualidad; para posteriormente definir cuáles serían los actores y roles que
deberían de prevalecer en un escenario futuro. Esto con la finalidad que la
producción artesanal en el país pueda alcanzar niveles de industrialización que
sean la base de una oferta exportable sostenida, de calidad, y capaz de ser
generadora de desarrollo económico al sector.

Cabe señalar que la principal limitación de este trabajo de investigación, es el


no haber entrado al análisis de la demanda de productos cerámicos, puesto
que consideramos que este tema por si sólo debería de ser objeto de otra

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investigación. Hemos preferido concentrarnos en el lado de la oferta, dado que


la consideramos crítica, debido a que si no se posee una real capacidad de
producción (en términos de volumen, diseños, y calidad) no tiene mucho
sentido trabajar en análisis de mercados, o estrategias de penetración.

Instrumental teórico y metodología empleada

Para el análisis del sector realizado en el presente trabajo de investigación,


hemos utilizado como instrumental teórico de soporte el modelo del Diamante
de Porter y el modelo FODA.

Recurrimos al Diamante de Porter básicamente por ser un modelo en el que se


analizan las condiciones de los factores, los sectores conexos, y la estructura y
estrategias de las empresas. Este modelo nos permitió comprender mejor las
relaciones entre los actores, sus roles y sus estructuras, y poder definir mejor
las estrategias relacionadas que deberían de darse en el sector. También
recurrimos al análisis de Fuerzas, Oportunidades, Debilidades y Amenazas
(FODA) para determinar las mismas y ver cuáles son controlables o no, por los
actores del sector.

Finalmente usamos la metodología de Mintzberg para poder analizar las


estrategias, sus metas y objetivos, las políticas, los programas, las decisiones
estratégicas y las tácticas de los actores del sector en la actualidad y así poder
definir y diseñar las estrategias que deberían de implementarse en el futuro.

En resumen, podemos decir que la metodología empleada consistió en realizar


una revisión de los marcos teóricos de análisis estratégicos. Sobre la base de
este análisis, procedimos a analizar la viabilidad de la industrialización de la
actividad artesanal (, y qué condiciones deberían de ocurrir para que este
proyecto sea viable y alcance los objetivos propuestos.

Además, realizamos un estudio sobre el grado de aceptación que tendría este


proyecto entre los principales actores del sector, el cual tuvo forma de encuesta
y fue aplicada a líderes de opinión. Con esta información, se determinó los

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actores relevantes para el futuro en esta actividad, y los roles que estos
deberán de asumir a fin de que se dé la industrialización del sector.

Conclusiones

Con la aplicación de las estrategias propuestas se logrará tener un sector


artesanal competitivo, rentable, y sostenible en un mercado globalizado;
permitiendo que la actividad artesanal sea una fuente generadora de empleo y
divisas para el país, permitiendo el desarrollo de otros sectores y actividades
conexas.

La propuesta estratégica de la industrialización de la actividad artesanal para el


desarrollo de la exportación de sus productos comprende la integración de los
factores claves, la identificación de los actores, sus roles, y la influencia de
estos sobre los factores claves, así como la relación existente entre ellos. Se
han definido los roles para cada actor del sector.

Todos estos actores, en un trabajo coordinado e integrado dirigido hacia


objetivos comunes, darán como resultado una mejor utilización de los recursos,
la solución a problemas entre instituciones, y un desarrollo sostenible de largo
plazo del sector artesanal.

La influencia de los actores sobre los factores claves nos permitió identificar las
necesidades y capacidades de desarrollo del sector, así como definir a los
siguientes factores como los principales: mantenimiento de una producción
constante exportable, promoción de la unidad productiva artesanal, apoyo
financiero, creación de diseños, comunicación de información, promoción de
estándares de calidad, capacitación del artesano, promoción de las
exportaciones, supervisión integral del producto exportable y promoción de la
innovación tecnológica.

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CAPITULO IV:

DESARROLLO DEL TURISMO Y ARTESANÍA EN EL PERÚ

La artesanía peruana se encuentra entre las más variadas del mundo, como lo
prueba la amplia red de exportadores que cada año expone el ingenio de los
peruanos en mercados europeos, asiáticos y norteamericanos.

Su diversidad, colorido, creatividad y múltiple funcionalidad hacen de ella una


actividad fundamental no sólo para la configuración de la identidad peruana
sino también para la supervivencia de miles de familias y aún de pueblos
enteros, como los de Sarhua y Quinua, en Ayacucho. Esas pequeñas piezas
que causan la admiración de propios y extraños contienen siglos de historia
cargados de formas y también símbolos prehispánicos que se funden y
conviven con otros traídos por los españoles.

Esa identidad múltiple y compleja es, quizá y paradójicamente, una de las


razones de la marcada tendencia de la artesanía peruana al moderno «arte
ingenuo» que impregna de ternura e inocente sabiduría a sus piezas. La
excelencia de los oficios artesanales en el Perú se manifiesta, por ejemplo, en
la armonía de los diseños geométricos en los tejidos, la minuciosa
representación de la vida campesina en los mates burilados, el mestizaje
cultural y el colorido de los retablos.

Pero también en la extraña cosmovisión de los diseños shipibos, la finísima


talla de las piedras de Huamanga, el efímero deslumbramiento de las
alfombras de flores, los fuegos artificiales y los cirios, el complejo barroquismo
de las tallas en madera, la belleza de las piezas en oro y plata y las múltiples
formas que toma el barro en la cerámica.

Estas obras son sólo algunas de las manifestaciones de un pueblo que se


comunica principalmente a través del arte, utilizando para ello un lenguaje

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cuyas claves fundamentales son la abundancia, la fertilidad y la apuesta por el


futuro.

Arte efímero

Una de las mayores atracciones del misterio del arte efímero es el largo y
paciente esfuerzo que se despliega para que la belleza dure algunos minutos o
tal vez segundos. Se encuentran agrupados en este complejo género aquellos
trabajos que sólo pueden ser apreciados durante un lapso muy corto, a pesar
de ser obras de arte cuya elaboración ha tomado un amplio despliegue de
tiempo y creatividad.

Fuegos Artificiales

La vieja tradición de los fuegos artificiales está muy arraigada en los pueblos de
la sierra y de la costa, donde se han desarrollado variantes particulares como la
representación de gigantescas flores y animales. Es casi imposible imaginar
una fiesta patronal sin los deslumbrantes artefactos pirotécnicos.

Alfombras de Flores

Con motivo de las principales procesiones religiosas, tanto en la sierra como en


la costa, se acostumbra elaborar hermosas y enormes alfombras de flores en
las calles por donde ha de pasar el santo homenajeado. El colorido de las
flores y la perfección basada en los dibujos empleados, que generalmente
corresponden a una amplia gama de imágenes de santos, escudos, mapas,
paisajes y animales hechos con mucha dedicación, tienen por principio un
efímero resplandor que inevitablemente acaban en las pisadas de los miles de
concurrentes a las procesiones.

T'anta Wawas

Otra práctica que alcanza la categoría de arte es la elaboración de las t'anta


wawas o panes decorados. Una gran variedad de motivos como wawas o

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niños, familias, casas, coronas de flores y animales son representados con la


harina de trigo. Los estilos oscilan desde la impecable simpleza hasta la más
compleja ornamentación. Anualmente en Lima se lleva a cabo en el día de
Todos los Santos un concurso de t'anta wawas y son los departamentos de
Junín, Arequipa, Cusco y Huancavelica los que generalmente presentan los
más destacados trabajos.

Velas y Cirios:
La cerería es otro arte vinculado directamente con el culto religioso. Cusco,
Ayacucho, Huaraz, Arequipa y Lima son lugares de abundante producción de
velas y cirios decorados. En la procesión de la Semana Santa en Ayacucho, las
andas sobre las cuales se carga a los santos tienen una base ricamente
decorada con figuras de cera. Las representaciones más frecuentes son flores,
hojas, rostros de santos, ángeles, animales de corral. Pero son las velas y los
cirios de los más diversos tamaños y decorados, los objetos más empleados en
las fiestas patronales de todos los pueblos del Perú. En la fiesta del Señor de
los Milagros es impresionante la gran variedad y compleja ornamentación, que
presentan estos trabajos; ver los cirios prendidos junto a la imagen del Cristo
Moreno en la iglesia de las Nazarenas es un espectáculo conmovedor.

Arte Funerario:
La tradición del arte funerario en el Perú se manifestó primero en la pintura
sobre las lápidas. En el cementerio de Chilca, a 60 km del sur de Lima, se
puede apreciar todo un desarrollo de estilos que comenzó por la reproducción
de pintura religiosa clásica occidental, para dar paso más tarde a
representaciones de la vida cotidiana de los difuntos. Otro lugar en el que el
arte pictórico es ya una tradición es en Puno, donde se trabaja básicamente
representaciones alegóricas referidas al mundo de los muertos. De igual modo
en Cajamarca, en las zonas de Huambocancha y Porcón, los cementerios
están tapiados de lápidas talladas en piedra de cantería con fachadas de
iglesias en miniatura, de distintos y cálidos colores. Dentro de este rubro cabe
mencionar también el creciente desarrollo de una arquitectura funeraria popular

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en los cementerios de los nuevos distritos de Lima. En ellos se recrean, a


manera de maquetas, casas, iglesias y hasta pequeños pueblos.

Cerámica:
La cerámica es una de las actividades más difundidas en el Perú. Antiguas
técnicas prehispánicas empleadas por las culturas Vicús, Recuay y Pashash,
como la «colombina» y la «pintura negativa», obtenida por la reducción del
oxígeno en la cocción, siguen siendo desarrolladas actualmente en Chulucanas
(Piura) y también en la selva norteña por nativos de las comunidades Arabelas.
Otra de las técnicas utilizadas en Simbilá (Piura), así como en Mollepampa
(Cajamarca) es el paleteo, que consiste en moldear la cerámica con las manos
y con golpes de paleta. La cerámica utilitaria y decorativa de Chulucanas –
particularmente en el distrito de La Encantada, donde hay censados 250
artesanos– es una de las más reconocidas, sobre todo por los finos matices
logrados por sus ceramistas en el uso del color negro y el bruñido en sus
vasijas, así como por la elaboración de personajes costumbristas (chicheras,
músicos y danzarines) y de animales que cobran vida con el barro trabajado a
mano. La cerámica tiene un circuito de comercialización muy extendido en los
mercados de Cusco, Juliaca (Puno), Arequipa y una red de centros artesanales
y ferias que se realizan en Lima.

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CAPITULO V:

EMPRESAS ARTESANALES EN PASCO:

1. ASOCIACION DE PRODUCTORES MIENROS ARTESANALES Y


CONTRATISTAS DE HUACHON CERRO DE PASCO
Inició sus actividades económicas el 01/05/2012, se encuentra dentro
del sector EXP. OTRAS MINAS Y CANTERAS NIA.
Se encuentra en la dirección Pza.principal Nro. S/n Pblo. Huachon (frente
Municipalidad Huachon) en Pasco / Pasco / Huachon, El teléfono principal
de ASOCIACION DE PRODUCTORES MIENROS ARTESANALES Y
CONTRATISTAS DE HUACHON CERRO DE PASCO es 963709824.
Esta empresa fue fundada el 16/04/2012, registrada dentro de las
sociedades mercantiles y comerciales como una ASOCIACION.

2. MARMOLES DEL SANTA S.A. MADESA


Inició sus actividades económicas el 01/11/2008, se encuentra dentro
del sector EXP. OTRAS MINAS Y CANTERAS NIA..
Se encuentra en la dirección Av. Enrique Meiggs Nro. 2359 P.j.
Miraflores Alto en Ancash / Santa / Chimbote. El teléfono principal de
MARMOLES DEL SANTA S.A. MADESA es 505277. Esta empresa fue
fundada el 07/11/2008, registrada dentro de las sociedades mercantiles
y comerciales como una SOCIEDAD ANONIMA.

3. EMPRESA MINERA ARTESANAL J & R SOCIEDAD COMERCIAL DE


RESPONSABILIDAD LIMITADA
Inició sus actividades económicas el 01/06/2012, se encuentra dentro
del sector EXP. OTRAS MINAS Y CANTERAS NIA.
Se encuentra en la dirección Av. La Marina Nro. S/n Cas. Los Angeles
(una Cuadra De La Escuela Primaria) en Pasco / Pasco / Paucartambo.
El teléfono principal de EMPRESA MINERA ARTESANAL J & R
SOCIEDAD COMERCIAL DE RESPONSABILIDAD LIMITADA
es 999302605. Esta empresa fue fundada el 22/05/2012, registrada

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ASOCIACIONES ARTESANALES

dentro de las sociedades mercantiles y comerciales como


una SOC.COM.RESPONS. LTDA.
4. MINEROS ARTESANALES HUAGURUNCHO HUACHON SOCIEDAD
ANONIMA
Inició sus actividades económicas el 11/04/2017, se encuentra dentro
del sector EXTRACCIÓN DE OTROS MINERALES METALÍFEROS NO
FERROSOS.
Se encuentra en la dirección Pza.principal Nro. S/n Pblo Huachon
(costado Banco De La Nacion) en Pasco / Pasco / Huachon.El teléfono
principal de MINEROS ARTESANALES HUAGURUNCHO HUACHON
SOCIEDAD ANONIMA es (No Disponible). Esta empresa fue fundada el
11/04/2017, registrada dentro de las sociedades mercantiles y
comerciales como una SOCIEDAD ANONIMA.

5. MINERO ARTESANAL REYES EMPRESA INDIVIDUAL DE


RESPONSABILIDAD LIMITADA
Con nombre comercial MINERO ARTESANAL REYES E.I.R.L se
encuentra en la dirección Av. La Marina Nro. S/n Cas. Los Angeles
(misma Carretera Central Hacia Carhuamayo) en Pasco / Pasco /
Paucartambo. El teléfono principal de MINERO ARTESANAL REYES
EMPRESA INDIVIDUAL DE RESPONSABILIDAD LIMITADA es (No
Disponible). Esta empresa fue fundada el 20/06/2012, registrada dentro
de las sociedades mercantiles y comerciales como una EMPRESA
INDIVIDUAL DE RESP. LTDA.
Inició sus actividades económicas el 20/06/2012, se encuentra dentro
del sector EXP. OTRAS MINAS Y CANTERAS NIA..

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ASOCIACIONES ARTESANALES

INDICE

DEDICATORIA…………………….……………………………………………….. 2
INTRODUCCION………………………………………………………………….…3
CAPITULO I:

ASOCIACIONES ARTESANALES:………………………………………………4

Etimología

Origen
Arte y artesanía

Artesanía en el mundo

 Argentina:
 Cuba:
CAPITULO II:
FUNCIONES DE LA ARTESANIA EN EL PERÚ……………………………..6

CAPITULO III:

ANÁLISIS DE SU POTENCIAL INDUSTRIAL Y PROPUESTA ESTRATÉGICA


PARA SU DESARROLLO: …………………………………….……………..8

Objetivos, metas y limitaciones

Instrumental teórico y metodología empleada

Conclusiones

CAPITULO IV:

DESARROLLO DEL TURISMO Y ARTESANÍA EN EL PERÚ…………..10

Arte efímero

Fuegos Artificiales

Alfombras de Flores

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ASOCIACIONES ARTESANALES

T'anta Wawas
Velas y Cirios:
Arte Funerario:
Cerámica:

CAPITULO V:

EMPRESAS ARTESANALES EN PASCO……………………………………….15

1. ASOCIACION DE PRODUCTORES MIENROS ARTESANALES Y


CONTRATISTAS DE HUACHON CERRO DE PASCO

2. MARMOLES DEL SANTA S.A. MADESA


3. EMPRESA MINERA ARTESANAL J & R SOCIEDAD COMERCIAL DE
RESPONSABILIDAD LIMITADA
4. MINEROS ARTESANALES HUAGURUNCHO HUACHON SOCIEDAD
ANONIMA
5. MINERO ARTESANAL REYES EMPRESA INDIVIDUAL DE
RESPONSABILIDAD LIMITADA

INDICE……………………...…………………………………………………….. 17
CONCLUSIONES...........................................................................................19
RECOMENDACIÓN.......................................................................................20
BIBLIOGRAFIA.............................................................................................21
ANEXOS.........................................................................................................22

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ASOCIACIONES ARTESANALES

CONCLUSIONES

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ASOCIACIONES ARTESANALES

RECOMENDACIÓN

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ASOCIACIONES ARTESANALES

BIBLIOGRAFIA

 http://www.go2peru.com/spa/guia_viajes/artesania_peru.htm

 http://revistas.ulima.edu.pe/index.php/Ingenieria_industrial/article/viewFil
e/527/490

 http://cendoc.esan.edu.pe/fulltext/tesis/ma2002/matp2820023.htm

 https://www.mincetur.gob.pe/turismo/lineas-de-intervencion/desarrollo-
de-la-artesania/

 https://compuempresa.com/info/minero-artesanal-reyes-empresa-
individual-de-responsabilidad-limitada-20542536218

 https://compuempresa.com/info/mineros-artesanales-huaguruncho-
huachon-sociedad-anonima-20573121571

 https://compuempresa.com/info/asociacion-de-productores-mienros-
artesanales-y-contratistas-de-huachon-cerro-de-pasco-20542503042

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ANEXOS

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