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SEMINARIO TEOLÓGICO CENTROAMERICANO

LA ERA DE LAS TINIEBLAS

Lectura #3
presentada en cumplimiento parcial de los requisitos de la materia
Historia de la Iglesia I

Manaen Eliacim Ayala Orantes

25 de agosto del 2015


LA ERA DE LAS TINIEBLAS

Esta era empezó con la caída de roma, ante las invasiones de los pueblos bárbaros.
Siempre existían las acusaciones de que la situación actual era culpa de los cristianos, ya
que debilitó el poderío romano. No obstante, los cristianos acusaban al paganismo de roma.
Aunque los pueblos bárbaros no querían destruir la civilización romana, sino ser parte de
su riqueza. Por tanto, dejaron atrás sus creencias y lenguas con tal de civilizarse en roma.
Entre estos acontecimientos y otros más que implicaban la unión de la iglesia con el
imperio, fue como tomó origen y auge el monaquismo. Muchos monjes no solo lo veían
como la manera de alcanzar salvación, sino de trabajar en la obra de Dios preparándose
para la labor misionera. Entre estos monjes principales se menciona a San Benito, quien se
le conoce por su regla en los monasterios. ÉL organizó la vida de monasterio en un
ambiente comunitario. Tal es el caso que, incluso niños participaron de la vida monástica
que fue así como surgieron las escuelas y la educación siendo los monjes maestros.
Además, el papado de Roma tomó importancia debido a las palabras de Jesús a
Pedro, y la influencia de la tradición de que Pedro había muerto en Roma como obispo. La
fuerza del papado se debió a dos personajes que son León y Gregorio. No obstante,
Gregorio tendió a marcar más el rumbo de la edad media en cuanto a la liturgia. Él se
consideraba discípulo de Hipona y tergiversó sus enseñanzas y afirmó ciertas
especulaciones que Agustín tenía (purgatorio, celibato y otras más.
En medio de todos estos acontecimientos, surgieron diferentes teologías y
concepciones de fe a lo largo y ancho del imperio. Entre personajes distinguidos se cita a
Apolinario acusado de hereje en el concilio de Constantinopla y Nestorio en el concilio de
Éfeso. Aunque muchos rechazaron las decisiones tomadas por los concilios tales como las
iglesias de Etiopía, Armenia y Egipto.
No obstante, Europa se iba recuperando de las invasiones bárbaras, el caos causado
por ellos. Muchos arrianos invasores se convirtieron al catolicismo (no en el sentido
actual). Los frutos de Agustín de Canterbury como misionero eran evidentes a principios
del siglo VII. Sin embargo, ante esta aparente recuperación, surgió algo inesperado. Surge
un personaje llamado Mahoma, originario de la Meca, una ciudad de Arabia Saudita. En
esta ciudad, había muchas judíos y sectas religiosas que perdieron el contacto con las
iglesias. Por tanto, sus doctrinas se desviaron. Sin embargo, Mahoma experimentó la
presencia del ángel Gabriel en sus meditaciones en una montaña que le ordenaba proclamar
el mensaje auténtico de Dios. Su referencia era el antiguo testamento, aunque también
considerando a Jesús pero como otro profeta. Luego de la muere de Mahoma, sus
seguidores conquistaron a Siria, Persia y Egipto. Aunque, fueron derrotados por los francos
bajo la dirección de Carlos Martel.
Luego, después que Leon III coronó a Carlos Martel, éste decidió expandir los
territorios de su imperio. Él se preocupó por una expansión política pacifica, en la cual
cristianizar a los pueblos vecinos. Además, se preocupó también por la vida de la iglesia,
incluyendo el descanso dominical, el diezmo como tributo y la predicación en la lengua
del pueblo. Por tanto, la presencia de Carlos Magno en la iglesia occidental, de cierta
manera se independizó totalmente de la orienta. Ya no se necesitaba el apoyo de la iglesia
oriental. Esto contribuyó al corte de relaciones entre las iglesias, además de las diferentes
prácticas y tradiciones cristianas como también las barreras culturales y políticas. Y
también a lo largo del tiempo, el papado decayó debido a ciertas situaciones problemáticas.
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EVALUACIÓN

Aspectos positivos:

- La actitud de los monjes como Bonifacio, Agustín de Canterbury y San Benito, es muy
diferente a los monjes que se fueron a Egipto. De ellos se aprende que, el propósito de
prepararse no solamente consiste en generar conocimiento sino en ponerlo por obra.

- No hemos de venerar a los santos de la iglesia como Leon, San Benito y Gregorio. Pero
si les debemos admiración y respeto, ya que velaron por el bien de las comunidades y
estados políticos a lo largo del imperio. Así que no debemos de juzgar sin conocer.

- Es interesante saber que la situación controversial sobre María la madre de Dios, no


giraba en ella, sino en asuntos cristológicos en cuanto a la humanidad.

Aspectos negativos:

- Si los pueblos bárbaros no hubiesen sido ´´federados´´ del imperio Romano,


seguramente no existiera el idioma latín y la cultura hubiera afectado totalmente nuestra
historia por lo menos durante algunos siglos. Y como algunos de ellos eran arrianos,
esto hubiera influenciado la doctrina de la iglesia en ese entonces.

- Las decisiones que se tomaban en cuanto a los asuntos de fe cristológicas, tenían cierta
influencia política.

- El orden de los acontecimientos y personajes no está de manera cronológica, lo cual


puede dificultar al lector en su comprensión. No obstante, es considerable ya que el
bosquejo del libro es más temático y biográfico, lo cual, no establece un orden histórico
preciso.
LECCIONES

Es un mal general e histórico el que las sociedades culpen al cristianismo de algunos


acontecimientos. También, mi educación o preparación debe ser para contribuir con la obra
de Dios. Y debo velar por las comunidades como parte de los propósitos de Dios. Debo
poner al servicio de Dios los recursos o posiciones que Él me da.

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