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CARACTERÍSTICAS,
EVOLUCIÓN Y DISTINTOS MODELOS.
El templo era el edificio que más importancia tenía para la ciudad romana: hermoseaba los
foros y tenía una función religiosa-política de dar culto a sus divinidades protectoras y, en época
imperial, al soberano. En esta presentación haremos un repaso por los principales templos
romanos a través de la evolución histórica y tipológica.
El templo romano hereda del etrusco el alto podium sobre el que se sitúa, la escalinata única
frontal por la que se accede y el profundo pórtico que da paso a la cella. El templo que perpetúa
este modelo en Roma es el de la Triada Capitolina, dedicado a Júpiter, Juno y Minerva, que data
del tiempo en que los Tarquinios reinaban en Roma. Su disposición es tripartita: Júpiter ocupaba la
capilla central, Juno y Minerva las capillas laterales. El templo fue restaurado en tiempo de Sila a
consecuencia de un incendio; pero aunque se utilizaron materiales más preciosos para su
reconstrucción (el mármol reemplazó a la piedra y a la madera), el plan primitivo fue
escrupulosamente respetado. Del templo sólo quedan los cimientos que se pueden ver en
el Museo Capitolino.
En los foros construidos en la ciudad de Roma durante la etapa republicana se levantaron templos
muy antiguos que siglos después fueron remozados. Hay tres zonas interesantes por la
concentración de templos de esta etapa.
En el Campo de Marte, los templos del Largo Argentaria. que se levantaron entre los
siglos II y II a. C. Este conjunto de templos ya ha sido estudiado en otro artículo.
En el Foro central republicano se levantaron templos desde el siglo VI a. C., aunque lo
que queda de ellos son reconstrucciones muy posteriores que en parte han transformado su
estructura original. Destaca un edificio irregular que no llega a ser un templo exactamente, la
Regia, templo dedicado a los dioses-espírutu de la Antigua Roma y lugar de trabajo del Pontífex
Maximum. Entre distintos modelos de templos más tradicionales señalamos el dedicado
a Saturno, el de los Dióscuros y el de la Concordia. También se encontraba allí el primer templo
circular que se edificó en Roma, el de Vesta.
Foro republicano con los templos de Saturno, de Vespasiano y de la Concordia. Por encima
el de la Triada Capitolina.
En el Foro Boario, quedan en muy buen estado dos templos ejemplo de los dos modelos
circular (Hercules Victor) y rectangular (Fortuna Viril).
Del siglo I a. C. son también los espectaculares santuarios de Tívoli, Terracina y Palestrina, que
ya vimos en otro artículo.
Con Octavio Augusto, se consolida el modelo que mantiene el podium y la escalinata frontal, pero
que insiste más en el embellecimiento externo del edificio (uso de mármol y orden corintio) a la
manera helenística. El culto al emperador convierte a su templo en el centro-eje de los foros
nuevos que se levantan en la ciudad y en las ciudades provinciales (véase el de la Maisson
Carree en Nimes o el del foro de Barcelona).
Sección del ábside del templo de Venus y Roma. Cubierta de bóveda con casetones.