Los falsos profetas han estado invirtiendo por

mucho tiempo lo justo y lo injusto, lo bueno y lo

malo!
6. Ning�n credo debe ser aceptado como imposici�n
de la autoridad de una naturaleza �divina�. Las
religiones deben ser puestas en duda. Ning�n
dogma moral debe ser aceptado dado por hecho;
�ninguna patr�n de medida debe ser deificado.
En los c�digos morales no hay nada
inherentemente sagrado. Al igual que los �dolos
de madera de tiempos remotos, son obras de
manos humanas, �y lo que el hombre ha hecho
puede destruirlo!
7. El que no se apresura a creer en todo es
sumamente inteligente, pues disponerse a creer en
un falso principio es comenzar a carecer de
sabidur�a.
8. El deber principal de toda nueva �poca es ense�ar
a los nuevos hombres a determinar sus libertades,
a dirigirlas hacia el �xito material, a rechazar los
candados y cadenas oxidadas de las costumbres
muertas que impiden siempre la expansi�n
saludable, aquellas teor�as e ideas que pudieron
haber significado vida, esperanza y libertad para
nuestros antepasados, es posible que ahora
representen para nosotros destrucci�n, esclavitud
y deshonor.
9. �Cu�ndo el medio ambiente cambia, ning�n ideal
humano permanece seguro!
10. Por lo tanto, cada vez que una mentira se haya
instalado en un trono, asalt�mosla sin piedad y
sin escr�pulos de conciencia, pues nadie puedeLos falsos profetas han estado
invirtiendo por
mucho tiempo lo justo y lo injusto, lo bueno y lo
malo!
6. Ning�n credo debe ser aceptado como imposici�n
de la autoridad de una naturaleza �divina�. Las
religiones deben ser puestas en duda. Ning�n
dogma moral debe ser aceptado dado por hecho;
�ninguna patr�n de medida debe ser deificado.
En los c�digos morales no hay nada
inherentemente sagrado. Al igual que los �dolos
de madera de tiempos remotos, son obras de
manos humanas, �y lo que el hombre ha hecho
puede destruirlo!
7. El que no se apresura a creer en todo es
sumamente inteligente, pues disponerse a creer en
un falso principio es comenzar a carecer de
sabidur�a.
8. El deber principal de toda nueva �poca es ense�ar
a los nuevos hombres a determinar sus libertades,
a dirigirlas hacia el �xito material, a rechazar los
candados y cadenas oxidadas de las costumbres
muertas que impiden siempre la expansi�n
saludable, aquellas teor�as e ideas que pudieron
haber significado vida, esperanza y libertad para
nuestros antepasados, es posible que ahora
representen para nosotros destrucci�n, esclavitud
y deshonor.
9. �Cu�ndo el medio ambiente cambia, ning�n ideal
humano permanece seguro!
10. Por lo tanto, cada vez que una mentira se haya
instalado en un trono, asalt�mosla sin piedad y
sin escr�pulos de conciencia, pues nadie puedeLos falsos profetas han estado
invirtiendo por
mucho tiempo lo justo y lo injusto, lo bueno y lo
malo!
6. Ning�n credo debe ser aceptado como imposici�n
de la autoridad de una naturaleza �divina�. Las
religiones deben ser puestas en duda. Ning�n
dogma moral debe ser aceptado dado por hecho;
�ninguna patr�n de medida debe ser deificado.
En los c�digos morales no hay nada
inherentemente sagrado. Al igual que los �dolos
de madera de tiempos remotos, son obras de
manos humanas, �y lo que el hombre ha hecho
puede destruirlo!
7. El que no se apresura a creer en todo es
sumamente inteligente, pues disponerse a creer en
un falso principio es comenzar a carecer de
sabidur�a.
8. El deber principal de toda nueva �poca es ense�ar
a los nuevos hombres a determinar sus libertades,
a dirigirlas hacia el �xito material, a rechazar los
candados y cadenas oxidadas de las costumbres
muertas que impiden siempre la expansi�n
saludable, aquellas teor�as e ideas que pudieron
haber significado vida, esperanza y libertad para
nuestros antepasados, es posible que ahora
representen para nosotros destrucci�n, esclavitud
y deshonor.
9. �Cu�ndo el medio ambiente cambia, ning�n ideal
humano permanece seguro!
10. Por lo tanto, cada vez que una mentira se haya
instalado en un trono, asalt�mosla sin piedad y
sin escr�pulos de conciencia, pues nadie puedeLos falsos profetas han estado
invirtiendo por
mucho tiempo lo justo y lo injusto, lo bueno y lo
malo!
6. Ning�n credo debe ser aceptado como imposici�n
de la autoridad de una naturaleza �divina�. Las
religiones deben ser puestas en duda. Ning�n
dogma moral debe ser aceptado dado por hecho;
�ninguna patr�n de medida debe ser deificado.
En los c�digos morales no hay nada
inherentemente sagrado. Al igual que los �dolos
de madera de tiempos remotos, son obras de
manos humanas, �y lo que el hombre ha hecho
puede destruirlo!
7. El que no se apresura a creer en todo es
sumamente inteligente, pues disponerse a creer en
un falso principio es comenzar a carecer de
sabidur�a.
8. El deber principal de toda nueva �poca es ense�ar
a los nuevos hombres a determinar sus libertades,
a dirigirlas hacia el �xito material, a rechazar los
candados y cadenas oxidadas de las costumbres
muertas que impiden siempre la expansi�n
saludable, aquellas teor�as e ideas que pudieron
haber significado vida, esperanza y libertad para
nuestros antepasados, es posible que ahora
representen para nosotros destrucci�n, esclavitud
y deshonor.
9. �Cu�ndo el medio ambiente cambia, ning�n ideal
humano permanece seguro!
10. Por lo tanto, cada vez que una mentira se haya
instalado en un trono, asalt�mosla sin piedad y
sin escr�pulos de conciencia, pues nadie puedeLos falsos profetas han estado
invirtiendo por
mucho tiempo lo justo y lo injusto, lo bueno y lo
malo!
6. Ning�n credo debe ser aceptado como imposici�n
de la autoridad de una naturaleza �divina�. Las
religiones deben ser puestas en duda. Ning�n
dogma moral debe ser aceptado dado por hecho;
�ninguna patr�n de medida debe ser deificado.
En los c�digos morales no hay nada
inherentemente sagrado. Al igual que los �dolos
de madera de tiempos remotos, son obras de
manos humanas, �y lo que el hombre ha hecho
puede destruirlo!
7. El que no se apresura a creer en todo es
sumamente inteligente, pues disponerse a creer en
un falso principio es comenzar a carecer de
sabidur�a.
8. El deber principal de toda nueva �poca es ense�ar
a los nuevos hombres a determinar sus libertades,
a dirigirlas hacia el �xito material, a rechazar los
candados y cadenas oxidadas de las costumbres
muertas que impiden siempre la expansi�n
saludable, aquellas teor�as e ideas que pudieron
haber significado vida, esperanza y libertad para
nuestros antepasados, es posible que ahora
representen para nosotros destrucci�n, esclavitud
y deshonor.
9. �Cu�ndo el medio ambiente cambia, ning�n ideal
humano permanece seguro!
10. Por lo tanto, cada vez que una mentira se haya
instalado en un trono, asalt�mosla sin piedad y
sin escr�pulos de conciencia, pues nadie puedeLos falsos profetas han estado
invirtiendo por
mucho tiempo lo justo y lo injusto, lo bueno y lo
malo!
6. Ning�n credo debe ser aceptado como imposici�n
de la autoridad de una naturaleza �divina�. Las
religiones deben ser puestas en duda. Ning�n
dogma moral debe ser aceptado dado por hecho;
�ninguna patr�n de medida debe ser deificado.
En los c�digos morales no hay nada
inherentemente sagrado. Al igual que los �dolos
de madera de tiempos remotos, son obras de
manos humanas, �y lo que el hombre ha hecho
puede destruirlo!
7. El que no se apresura a creer en todo es
sumamente inteligente, pues disponerse a creer en
un falso principio es comenzar a carecer de
sabidur�a.
8. El deber principal de toda nueva �poca es ense�ar
a los nuevos hombres a determinar sus libertades,
a dirigirlas hacia el �xito material, a rechazar los
candados y cadenas oxidadas de las costumbres
muertas que impiden siempre la expansi�n
saludable, aquellas teor�as e ideas que pudieron
haber significado vida, esperanza y libertad para
nuestros antepasados, es posible que ahora
representen para nosotros destrucci�n, esclavitud
y deshonor.
9. �Cu�ndo el medio ambiente cambia, ning�n ideal
humano permanece seguro!
10. Por lo tanto, cada vez que una mentira se haya
instalado en un trono, asalt�mosla sin piedad y
sin escr�pulos de conciencia, pues nadie puede