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! &"&'( Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones,
sabiendo que la tribulación produce paciencia; 4 y la paciencia, carácter probado; y el
carácter probado, esperanza; 5 y la esperanza no desilusiona, porque el amor de Dios ha
sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado. 6
Porque mientras aún éramos débiles, a su tiempo Cristo murió por los impíos. 7 Porque a
duras penas habrá alguien que muera por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir
por el bueno. 8 Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún
pecadores, Cristo murió por nosotros.

Estamos persistiendo por tercera semana en la experiencia consciente descrita en el verso 5,


la experiencia de ser amados por Dios. Lo que he estado enfatizando es que esta
experiencia es algo que podemos sentir. Algo que conocemos en el corazón y que es más
que un hecho que inferimos a partir de un argumento. Usted puede saber ciertas cosas a
partir de un argumento que no ha experimentado en su corazón. Pudiera argumentar: 1) La
Biblia dice: ³Por que de tal manera amó Dios al mundo´ (Juan 3:16); 2) Soy parte del
mundo; 3) Por tanto Dios me ama. Esa es una manera de conocer que es amado por Dios.

O pudiera ir un poco más adelante y decir: 1) Cristo le dijo a sus discípulos: ³Nadie tiene
un amor mayor que éste: que uno dé su vida por sus amigos´ (Juan 15:13; 2). Soy uno de
sus amigos porque sigo y guardo sus mandamientos (Juan 15:14); 3) por tanto, Cristo me
ama con el amor más grande.

Partiendo de un argumento, estas son algunas maneras de conocer que se es amado. Y eso
es importante, necesitamos ver estas cosas y utilizarlas como parte de nuestro arsenal en la
batalla de la fe. Pero no es de eso de lo que está hablando Romanos 5:5. Romanos 5:5 dice
que la ³esperanza no desilusiona , porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros
corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado ´. Esta experiencia del amor de
Dios por nosotros no es esencialmente una inferencia lógica. Es algo que ha sido
derramado. Es algo que sentimos en el corazón. Algo que conocemos de la manera en que
el corazón conoce.

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La semana pasada enseñamos dos puntos a partir este texto concernientes a esta experiencia
de ser amados por Dios.

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Basé este primer punto en la última frase del verso 5 ±³por medio del Espíritu Santo que
nos fue dado´. Esta experiencia es sobrenatural, no es manejada por medios humanos.

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Es mediada, o comunicada, por medio de una verdad objetiva acerca de Cristo. Usted no
recibe esa experiencia al dejar su mente en blanco. La recibe al ver la gloria del amor de
Dios en la obra histórica y real de Cristo.

El segundo punto está basado en la conexión entre el verso 5 y los versos 6-8. Fíjese de
nuevo en la conexión, por ejemplo, entre el verso 5 y el verso 8. En el verso 5, el amor de
Dios por nosotros ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo.
En el verso 8, el amor de Dios está siendo demostrado en la historia por medio de la muerte
de Cristo. Lea el verso 8 cuidadosamente y note algo: ³Pero Dios demuestra su amor para
con nosotros , en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.´

¿Ve algo inusual en los tiempos verbales? Mire la última cláusula: ³Cristo murió por
nosotros´. Eso es pasado, es historia, es algo fijo, objetivo, inconmovible. Cuán natural
debió haber sido entonces, para Pablo, escribir: en este hecho histórico Dios ³demuestra su
amor para con nosotros´. Esto es tiempo presente, una acción que está en curso. Dios
demuestra su amor hoy. Él exalta su amor hoy por medio del hecho pasado, objetivo e
histórico de la muerte de su Hijo por nosotros.

Ahora enlace eso con el derramamiento del amor de Dios por medio del Espíritu en el verso
5. ¿Puede ver la conexión? Dios derrama su amor en nuestros corazones, y Dios demuestra
su amor al dirigir nuestros pensamientos hacia la muerte de su Hijo. Es por esto que digo
que la experiencia del amor de Dios tiene un contenido real y e histórico. Es mediado, o
comunicado, por medio de la verdad objetiva de la muerte de Cristo. Usted no recibe la
experiencia al dejar su mente en blanco. La recibe al ver la demostración ±al ver la gloria
del amor de Dios en la obra histórica y real de Cristo.

Hoy quiero enseñar otros dos puntos sobre esta experiencia del amor de Dios.

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¿Por qué digo esto? La razón por la que digo que todos los cristianos tienen en alguna
medida esta experiencia está dada por lo que Pablo dice en el verso 5: ³el amor de Dios ha
sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado´.
Fíjese que ³nuestros´ y ³nos´ se refiere al mismo grupo. El mismo grupo de personas que
recibieron el Espíritu Santo tienen también el amor de Dios derramado en sus corazones.
Pero ¿a quiénes fue dado el Espíritu Santo?

Dejemos que Pablo responda a partir de Romanos 8:9: ³Sin embargo, vosotros no estáis en
la carne sino en el Espíritu, si en verdad el Espíritu de Dios habita en vosotros . Pero si
alguno no tiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de El´. Aquí Pablo utiliza tres términos:
Espíritu, Espíritu de Dios, y Espíritu de Cristo. Es el mismo Espíritu, no son espíritus
diferentes. Entonces fíjese lo que dice en el verso 9b: ³si alguno no tiene el Espíritu de
Cristo, el tal no es de El´. Eso significa que todos los cristianos verdaderos tienen el
Espíritu de Cristo, el Espíritu Santo.

Por tanto, de él es de quien habla Pablo en Romanos 5:5 cuando dice: ³... el Espíritu Santo
que nos fue dado´. ³Nos´ se refiere a todos cristianos verdaderos. Por tanto, a eso es
también a lo que se refiere cuando dice ³nuestros´ un poco antes en el verso: ³el amor de
Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue
dado´ sobre µnos¶, sobre los creyentes en Cristo, en nuestros corazones. Así que concluyo
que todos los cristianos verdaderos han probado al menos el derramamiento del amor de
Dios en sus corazones. Cada cristiano verdadero conoce el amor de Dios no solo como un
argumento, sino como una experiencia. El Espíritu Santo ha abierto los ojos de nuestro
corazón para que veamos la belleza y hermosura del amor de Dios en Cristo por lo que
realmente es, y hemos sido motivados al haber experimentado ese amor espiritual en el
corazón para que podamos apreciar, valorar, atesorar, y confiar en este Cristo y el amor de
Dios en él. Eso es lo que significa convertirse en cristiano.

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Ahora, ¿por qué digo esto? Primero, porque los tiempos verbales son diferentes en el verso
5, entre el derramamiento del amor de Dios y la dádiva del Espíritu Santo. Fíjese: ³el amor
de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue
dado´. La diferencia es que el primer tiempo en el griego original implica que hubo un
hecho en el pasado para todos los creyentes, pero que también hay un efecto que está en
curso o una acción que está en curso. Pero el tiempo de ³nos fue dado´ implica una acción
completa y definitiva. El Espíritu que nos fue dado una vez y por todas y que derrama el
amor de Dios en alguna medida en todos los cristianos, lo hace de formas variadas según el
momento y la persona.

¿Hay evidencia para esta afirmación en algún otro lugar que nos ayude a saber cómo
debemos buscar la plenitud de esta experiencia? Sí, mencionaré otros tres textos (¡no son
todos los que hay!).

Considere primero a 2da a los Tesalonicenses 3:5: ³Que el Señor dirija vuestros corazones
hacia el amor de Dios y hacia la perseverancia de Cristo´. Aquí tenemos a Pablo orando
para que Dios hiciera algo inmediatamente por los tesalonicenses. ¿Qué quiere él que haga
el Señor ahora? Quiere que Dios !   
. ¡Esta es una frase asombrosa! El
corazón tiene una dirección. Puede ir hacia una cosa u otra. Se mueve hacia lo que aprecia
como atractivo, satisfactorio, y valioso. Así que Pablo está orando para que Dios le dé al
corazón una visión del amor de Dios como algo más atractivo y satisfactorio y valioso que
las cosas terrenales ordinarias. ³Que el Señor dirija vuestros corazones hacia el amor de
Dios.´

¿Qué puede ser esto sino una experiencia del amor de Dios? Debe ser eso, aunque seamos
cristianos, es necesario el movimiento desde donde estamos hacia el amor de Dios. De lo
contrario Pablo no oraría así. Por tanto, la experiencia del amor de Dios es diferente según
el momento y la persona. Aquí somos como cristianos. Todos hemos probado el amor de
Dios en nosotros y hemos sido dirigidos a confiar en todo lo que Dios es por nosotros en
Cristo. Pero nuestros corazones no son siempre perseverantes, van a la deriva y titubean:
Como solían decir los puritanos: ³Hay demasiada insensibilidad con respecto a las cosas
divinas entre los cristianos.´

Es por eso que necesitamos el avivamiento. Y para esto es que el avivamiento existe. El
avivamiento no es la conversión del que está perdido. El avivamiento es la primera
respuesta a la oración de Pablo en 2da a Tesalonicenses 3:5: ³Que el Señor dirija vuestros
corazones hacia el amor de Dios´. Cuando el Señor toma los corazones de su pueblo y les
dirige al amor de Dios, el pueblo puede experimentar el derramamiento del amor de Dios
por medio del Espíritu Santo. Cuando esto sucede a muchas personas en el mismo
momento y lugar, le llamamos avivamiento.

Considere en segundo lugar a 2da a los Corintios 13:14. Está es una bendición de
despedida: ³La gracia del Señor Jesucristo , el amor de Dios y la comunión del Espíritu
Santo sean con todos vosotros´. Ahora ¿qué está haciendo Pablo aquí? Está clamando a
Dios en la presencia del pueblo, para que su amor se presente manifiesta y realmente ante
ellos: ³el amor de Dios [...] sea con todos vosotros´ ± que se presente, se manifieste en
ustedes.

¿Qué quieres decir con que se presente manifiestamente? Para los cristianos, ¿no está
siempre presente el amor de Dios? Romanos 8:35 y 39 dice que nada nos puede separar del
amor de Dios. Así que se nadie nos puede separar del amor de Dios ¿por qué Pablo ora
diciendo: ³el amor de Dios [...] sea con todos vosotros´? La razón es que aunque el amor de
Dios está siempre presente con los creyentes, no siempre lo experimentamos como si
estuviera presente. Por tanto, queremos que Dios haga que su amor sea conocido de manera
más manifiesta, más obvia, más tangible. Por tanto, creo que lo que Pablo realmente está
pidiendo en 2da a los Corintios 13:14 es que el amor de Dios se derrame más completa y
más conscientemente en nuestros corazones.

Por último, considere la extraordinaria oración de Pablo en Efesios 3:14-19. Él está orando
por los cristianos, eso es lo que hace que parte de su oración sea sorprendente.

Por esta causa, i , doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo, 15 de
quien recibe nombre toda familia en el cielo y en la tierra, 16 que os conceda, conforme a
las riquezas de su gloria , ser fortalecidos con poder por su Espíritu en el hombre interior ;
17 de manera que Cristo more por la fe en vuestros corazones ; y que arraigados y
cimentados en amor, 18 seáis capaces de comprender con todos los santos cuál es la
anchura, la longitud, la altura y la profundidad , 19 y de conocer el amor de Cristo que
sobrepasa el conocimiento , para que seáis llenos hasta  ! !! toda la plenitud de
Dios .

Creo que algún día predicaré quince mensajes sobre estos versos. Ningún otro pasaje de la
Biblia me ha llenado tantas veces con anhelos en oración como este. Tiene niveles y niveles
de profundo significado. Pero muy superficialmente considere lo que Pablo está pidiendo a
medida que leemos la oración desde el final. En el verso 19, está pidiendo que seamos
llenos de toda la plenitud de Dios. Eso es una experiencia. No siempre tenemos eso, lo
queremos, lo buscamos.

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¿Cómo viene? Viene a través de un conocimiento experimental del incomprensible amor de


Cristo -³de conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento ´. ¿Y cómo viene ese
conocimiento experimental del amor de Cristo? En el verso 17 Pablo pide que estén
³arraigados y cimentados en amor´ para que sean ³capaces de comprender´ este amor
incomprensible. Bien, ¿cómo llegaremos a estar arraigados y cimentados en el amor? Pablo
ora para que ocurra (en los versos 16-17) por la fortaleza del Espíritu en el hombre interior,
de manera que Cristo more (manifiestamente) en el corazón por la fe.

Así que aquí estamos nuevamente ante la obra del Espíritu Santo. ¿Y no es toda esta
experiencia de Efesios 3:14-19 simplemente una extensión de la sencilla declaración de
Romanos 5:5 de que el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu
Santo que nos ha sido dado?

Y si es así, ¿entonces no está claro que la experiencia varía según la persona y el momento?
De lo contrario Pablo no oraría por eso tan a menudo como lo hace.

Y, por último, ¿No está claro entonces, cómo deberíamos buscar la plenitud de esta
experiencia como un pueblo? Primero: no dejamos nuestra mente en blanco, sino que la
llenamos con la verdad de Cristo y la demostración de su amor por nosotros cuando vino y
vivió y murió y resucitó. Segundo, oramos por ella. ¡Realmente oramos por ella!

Estas son las dos cosas que Pablo hizo una y otra vez. Él escribió a su pueblo para dirigir
sus pensamientos hacia la verdad de Dios en Cristo. Y oró para que el Espíritu Santo les
diera ojos para ver la gloria de lo que él escribía.

Ese es el llamado que les hago en esta temporada de preparación para la celebración de la
natividad de Jesús. Lean las demostraciones del amor de Dios en Cristo. Piensen así mismo
en ellas, y oren con todo su corazón las oraciones de Pablo. Oraciones como la de Efesios
1:18-19: ³  
  los ojos de vuestro corazón sean iluminados , para que sepáis
cuál es la esperanza de su llamamiento , cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia
en los santos , 19 y cuál es la extraordinaria grandeza de su poder para con nosotros los que
creemos´. Cuando los ojos de nuestro corazón son abiertos a la grandeza del amor de Dios,
el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el Espíritu santo que nos ha sido
dado. Busque esta experiencia, búsquela en su plenitud y con todas sus fuerzas

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