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Arte en la prehistoria
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La caída del Imperio romano de Occidente marcó el inicio en Europa de la Edad
Media, etapa de cierta decadencia política y social, pues la fragmentación del
imperio en pequeños estados y la dominación social de la
nueva aristocracia militar supuso la feudalización de todos los territorios
anteriormente administrados por la burocracia imperial. El arte clásico será
reinterpretado por las nuevas culturas dominantes, de origen germánico,
mientras que la nueva religión, el cristianismo, impregnará la mayor parte de la
producción artística medieval.
Arte germánico
Arte prerrománico
Con la Hégira de Mahoma en 622 surgió una nueva religión, el islamismo, que
tuvo una rápida difusión desde el Próximo Oriente por el norte de África,
llegando a Europa con la conquista de la península ibérica y con la zona de
los Balcanes tras la caída del Imperio bizantino. Con el tiempo, la nueva religión
aglutinó a una gran diversidad de pueblos y culturas, siendo su arte el reflejo de
esta disparidad, teniendo numerosas manifestaciones y variantes estilísticas
según la región donde se produjese. Su principal medio de expresión fue la
arquitectura, pues la prohibición religiosa de representar imágenes figurativas
supuso una seria traba para la pintura y escultura, que era únicamente de tipo
ornamental, con motivos abstractos o geométricos.
Arte románico
Arte gótico
El arte gótico se desarrolló entre los siglos XII y XVI, época de gran desarrollo
económico y cultural. El fin de la época feudal supuso el afianzamiento de los
estados centralizados, con mayor predominio de las ciudades sobre el campo, al
tiempo que un sector cada vez mayor de la sociedad tenía acceso a la cultura,
que dejó de ser patrimonio exclusivo de la Iglesia. El auge de
las universidades comportó un aumento de los estudios científicos, filosóficos y
literarios, sentando las bases de la cultura moderna.
Arte de la edad moderna
Renacimiento
El barroco 11 se desarrolló entre el siglo XVII y principios del XVIII. Fue una
época de grandes disputas en el terreno político y religioso, surgiendo una
división entre los países católicos contra reformistas, donde se afianzó el
estado absolutista, y los países protestantes, de signo más parlamentario. El
arte se volvió más refinado y ornamentado, con pervivencia de un cierto
racionalismo clasicista pero con formas más dinámicas y efectistas, con gusto
por lo sorprendente y anecdótico, por las ilusiones ópticas y los golpes de
efecto.
La arquitectura, bajo unas líneas clásicas, asumió unas formas más dinámicas,
con una exuberante decoración y un sentido escenográfico de las formas y los
volúmenes. Cobró relevancia la modulación del espacio, con preferencia por las
curvas cóncavas y convexas, poniendo especial atención en los juegos ópticos
(trompe-l'œil) y el punto de vista del espectador. Al igual que en la época
anterior, el motor del nuevo estilo volvió a ser Italia: Gian Lorenzo Bernini fue
uno de sus mejores exponentes, siendo el principal artífice de la Roma
monumental que conocemos hoy día (columnata de la Plaza de San
Pedro, baldaquino de San Pedro, San Andrés del Quirinal, Palacio Chigi-
Odescalchi); Francesco Borromini es otro gran nombre de la época, autor de las
iglesias de San Carlo alle Quattre Fontane y Sant'Ivo alla Sapienza; también
destacaron Pietro da Cortona, Baldassare Longhena, Filippo Juvara y Guarino
Guarini. En Francia, bajo el reinado de Luis XIV, se iniciaron una serie de
construcciones de gran fastuosidad: fachada del Palacio del Louvre, de Louis Le
Vau y Claude Perrault; Palacio de Versalles, de Le Vau y Jules Hardouin-
Mansart. En Austria destacó Johann Bernhard Fischer von Erlach, autor de
la Iglesia de San Carlos Borromeo en Viena. En Inglaterra cabe mencionar
la Catedral de San Pablo de Londres, de Christopher Wren. En España, la
arquitectura acusó en la primera mitad del siglo XVII la herencia herreriana,
con Juan Gómez de Mora como figura destacada, mientras que en la segunda
mitad de siglo se dio el estilo churrigueresco (por José Benito Churriguera),
caracterizado por el exuberante decorativismo y el uso de columnas
salomónicas (Retablo Mayor de San Esteban de Salamanca).
Neoclasicismo
Romanticismo
Realismo
Desde mediados de siglo surgió una tendencia que puso énfasis en la realidad,
la descripción del mundo circundante, especialmente
de obreros y campesinos en el nuevo marco de la era industrial, con un cierto
componente de denuncia social, ligado a movimientos políticos como
el socialismo utópico. En pintura destacaron Camille Corot, Gustave
Courbet, Jean-François Millet, Honoré Daumier, Adolph von Menzel, Hans
Thoma, Ilya Repin y Marià Fortuny. Ligado al realismo estuvieron dos escuelas
paisajísticas: la francesa de Barbizon (Théodore Rousseau, Charles-François
Daubigny, Narcisse-Virgile Díaz de la Peña), marcada por un
Fotografía
En el siglo XIX apareció una nueva tecnología que permitía captar imágenes del
natural, a través del principio de la cámara oscura. Pese a ser una realización
puramente técnica, pronto se vislumbró la artisticidad de este nuevo medio,
pues la obra resultante podía ser considerada artística en cuanto suponía la
intervención de la creatividad de la persona que capta la imagen, derivada de la
labor de percepción, diseño y narratividad efectuada en la toma de la imagen.
Así, pronto la fotografía pasó a ser considerada una de las artes, concretamente
la octava.
Esta nueva técnica comenzó con las investigaciones de Joseph Nicéphore
Niépce, que logró la primera fotografía en 1816, en negativo sobre papel, a
partir de donde se fueron perfeccionando los procedimientos técnicos para su
captación y reproducción. La construcción del daguerrotipo por Louis-Jacques-
Mandé Daguerresupuso un nuevo adelanto, consiguiendo impresionar placas
metálicas y fijar la imagen con un baño de sal y mercurio. Otro de los pioneros
fue William Henry Fox Talbot, que en 1835 inventó el negativo, que permitía
sacar diversas copias de la imagen obtenida.
Vanguardismo
En los primeros años del siglo XX se forjaron las bases del llamado arte de
vanguardia: el concepto de realidad fue cuestionado por las nuevas teorías
científicas (la subjetividad del tiempo de Bergson, la relatividad de Einstein,
la mecánica cuántica); también influyó la teoría del psicoanálisis de Freud. Por
otra parte, las nuevas tecnologías provocaron que el arte cambiase de función,
ya que la fotografía y el cine ya se encargaban de plasmar la realidad. Gracias a
las colecciones etnográficas fomentadas por el colonialismo europeo los
artistas tuvieron contacto con el arte de otras civilizaciones
(africano, asiático, oceánico), que aportó una visión más subjetiva y emotiva del
arte. Todos estos factores comportaron un cambio de sensibilidad que se
tradujo en la búsqueda de nuevas formas de expresión por parte del artista.
Luis Felipe Pérez Álzate
Grado: 11
Materia: Artística
Profesor: Diana