Colegio Adventista Moria

Aracely Analí Esteban Esteban

Ciencias Sociales

Análisis del etnocentrismo como medio de descalificar los

valiosos aportes culturales

Byron Eduardo Nufio Martínez

4º Bachillerato en Computación

Jalapa, Guatemala
 ETNOCENTRISMO
El etnocentrismo es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo
de acuerdo con los parámetros de la cultura propia. El etnocentrismo suele implicar
la creencia de que el grupo étnico propio es el más importante, o que algunos o
todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas.
Este hecho se refleja por ejemplo en los exónimos peyorativos que se dan a
otros grupos y en los autónimos positivos que el grupo se aplica así mismo. Dentro
de esta ideología, los individuos juzgan a otros grupos en relación a su propia cultura
o grupo particular, especialmente en lo referido al lenguaje, las costumbres,
comportamientos, religión y creencias. Dichas diferencias suelen ser las que
establecen la identidad cultural.

Tipos de etnocentrismo
Se ha propuesto que existen diversas formas de etnocentrismo, entre ellas estarían:
1. Etnocentrismo invertido:
Pensar que la propia cultura es inferior a otras y resulta un obstáculo para la
prosperidad o el desarrollo personal.

2. Etnocentrismo racial:
Pensar que los miembros de la propia cultura o etnia tienen una dotación genética
que les hace superiores o mejores para el desarrollo de la civilización.

3. Etnocentrismo lingüístico:
Pensar que la lengua propia es más compleja, sutil y adecuada para el pensamiento
que la lengua de otros pueblos que pueden resultar bárbaras, rudas o faltas de
expresión o flexibilidad para ciertos fines.

4. Etnocentrismo religioso:
Pensar que la propia creencia religiosa es superior a otras en el sentido de que es
la única verdadera, siendo el resto de prácticas y creencias idolatría.

En situaciones donde se presentan conflictos entre culturas, las creencias

etnocéntricas de superioridad son usualmente vinculadas a sentimientos de
desconfianza y temor, así como también se relacionan con acciones que son
diseñadas para limitar el contacto con miembros del otro grupo y para ejercer
discriminación.

En medio de conflictos culturales violentos, el etnocentrismo es acompañado

por xenofobia, discriminación, prejuicios, separación física de los grupos y una
presencia recurrente de estereotipos negativos hacia el otro. Este concepto se
relaciona así con el trabajo de Michel Foucault sobre la dinámica del discurso y del
poder en la representación de la realidad social, en la medida en que el
etnocentrismo, como un orden de discurso propio de un grupo específico, “produce
unos modos permisibles de ser y pensar al tiempo que descalifica e incluso
imposibilita otros”.