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12/2/2018 ¿Qué representa la “costilla” de Adán con la que Dios hizo a Eva?

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ESPIRITUALIDAD

¿Qué representa la “costilla” de Adán


con la que Dios hizo a Eva?
Toscana Oggi | Sep 29, 2014

¿Quiere expresar, como muchos han creído ver, la superioridad del


hombre sobre la mujer?

T engo una curiosidad, ¿qué traducción es la mejor para la “costilla” de Adán,


considerando la palabra original en hebreo? El versículo del Génesis 2,22 se
traduce como “El Señor tomó una costilla y rellenó el hueco con carne, plasmó a la mujer
y la presentó al hombre”. ¿Es posible traducir la palabra ‫ צֵ לָע‬con: una parte; un lado; una
mitad?
Tonino

Responde Giovanni Ibba, profesor de hebreo

La palabra ‫ צֵ לָע‬indudablemente significa también «flanco, lado, banda”, pero


también «ejes», y tiene también otros significados que se deducen del contexto en que se
Recibe
encuentra. La traducción del término en el versículo Aleteia
citado gratis
es por tradición el de “costilla”,
pero expresa más precisamente una parte colocada simétricamente respecto a otra igual.
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Por tanto se puede hablar más de “flanco” que de “costilla”.

Pero dado que, según se lee, este ‫ צֵ לָע‬debía


Tuser algo que se encuentra bajo laENVÍA
email carne, pues

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12/2/2018 ¿Qué representa la “costilla” de Adán con la que Dios hizo a Eva?

Dios debió practicar una abertura (Gen 1,21), un poco como sucede en una operación
quirúrgica (y durmió a Adán antes de la “operación”), el significado del término podría
declinarse al de “costilla”.

En la mente de los traductores, pero quizás también de quienes narraron originalmente el


episodio, esta “parte” debía por tanto ser la “costilla”. El texto griego de la Biblia, los
Setenta, traducen la palabra ‫ צֵ לָע‬como pleurá, que significa tanto “costilla” como “flanco”,
como sucede con el hebreo.

La referencia a la costilla, más que al flanco, no habría mostrado, en todo caso, una
supuesta inferioridad de la mujer respecto al varón. Este es un problema que se ha
planteado en la época moderna. Para nuestra mentalidad, traducir con “parte” o “flanco”
podría inspirar más bien una interpretación del episodio más atenta a la igualdad de los
géneros, mientras que “costilla” en cambio se prestaría a una interpretación que podría ser
usada por parte de quien siente aversión hacia las mujeres.

Está claro que en el antiguo Israel, al menos de cuanto resulta de las fuentes
bíblicas, no existe declaración alguna de inferioridad de la mujer respecto al
hombre, es decir, al varón (véase Gen 1,26-27), y que por tanto el versículo en cuestión no
debe ser forzado en ese sentido.

Durante una conferencia, después de hablar de un tema relacionado con la antropología


bíblica y con cómo el hombre debía entenderse como “hombre y mujer”, recuerdo que un
señor se levantó recordándome el episodio de la “costilla” de Adán y que la mujer, dado que
estaba formada a partir de esta, debía considerarse sometida al hombre. Pero un uso del
versículo en ese sentido no se corresponde con el pensamiento que surge del texto en su
conjunto.

También los rabinos de los primeros siglos de la era cristiana discutieron qué
interpretación dar al episodio, y las reflexiones fueron muchas y a veces contrapuestas. Una
de ellas era que quizás Adán era un “andrógino” y que, después de la intervención de Dios,
se diversificó en hombre y mujer (Bereshit Rabba).
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Tags: BIBLIA MUJER


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