ALUMNA: Alcántara Pinedo Abigail

APROXIMACIONES DE LA IGLESIA PRIMITIVA CON LA IGLESIA POST MODERNA

Influencia
-Se llegó a ver al obispo como un sucesor
del apóstol, e hizo que la iglesia se
introdujera en una «especulación sobre la
Iglesia primitiva
Respuesta
- Fe inquebrantable ,a pesar de no
tener recursos para dar una respuesta
de forma material y/o económica,

ley y la doctrina de la iglesia», lo cual buscaban el espíritu santo y pudieron

representaba una seria separación del dar respuesta en un campo espiritual ,
sencillo ministerio del N.T más que material
-Se introdujo el pensamiento griego
(dioses, el olimpo, etc. ) y otros como, el
asunto del purgatoria y las indulgencias,
además de sus sacramentos y tributos a la
iglesia romana.
-Los eventos que se dan se deben a Como iglesia se ha creado una postura
Iglesia posmoderna

realidades físicas o sociales que los
provocan, y no a la voluntad de alguna
deidad no visible
-La creencia de la racionalidad
del universo
- la filosofía viene con más fuerza
ante cada una de las situaciones que
han puesto, respaldado por el texto
bíblico aunque aún se brega con eso , la
iglesia da una respuesta más bíblica y
moral
ALUMNA: Alcántara Pinedo Abigail

EL LLAMADO AL MINISTERIO PASTORAL

Creo que, por el hecho de estar llevando este curso y participar de este seminario, tengo de una u otra
manera un llamado, me intereso mucho lo que Calvino hizo, Calvino dividió el llamado en dos partes
cuando declaró: «Si uno ha de ser el minorista de la iglesia, es necesario que considere el "Objetivo
externo" de la iglesia y el llamado secreto interno "consciente únicamente para el mismo ministro "», estas
dos opciones, me llevan a la pregunta ¿Cuál es mi llamado? Ante esta interrogante, surgen dos alternativas
el llamado interno y el externo. El llamado interno es un resultado del acercamiento interno o del poder
que se obtiene del Espíritu Santo, que con el tiempo se acerca a un individuo al llamado externo para el
ministerio en la iglesia. El llamado externo es un acto de la comunidad cristiana que por un determinado
proceso confirma el llamado interno. Nadie que haya sido nombrado y comisionado por Cristo y la iglesia
puede cumplir con el rol del pastor. Ésta es la razón por la que la correspondencia entre el llamado interno
y externo es tan crucial para ambas partes, el candidato y la iglesia, un fin de que desde el principio se
establezcan con una claridad razonable, creo que a mi edad un no he encontrado cual es el llamado que
Dios me ha dado exactamente, aunque también creo que ya voy encontrando un camino de cómo
encontrarlo. Por otro lado, la confianza de que está actuando en obediencia al llamado de Dios que está en
la obra de Dios y en su camino lo fortalece en medio de la dificultad, y bajo un sentido de sus obligaciones
por las cosas, pero ahora surge otra pregunta « ¿Qué es la certeza de un llamado especial? », Sugden y
Wiersbe dice :« La obra ministerial es demasiado difícil y exigente para que un hombre se introduzca en
ella sin un sentido de lo que es el llamado divino. Los hombres iniciaron y luego dejan el ministerio
normalmente porque cuidado del sentido de urgencia divina. Nada menos que un llamado definido por
Dios podría dar al hombre éxito en su ministerio ».
Los ministros de hoy, como los profetas del Antiguo Testamento, están bajo constante ataque y presión en
tanto que hablan de las cosas de Dios. Los ministros que carecen de la convicción a menudo se ven faltos
de valor y llevar su carta de dimisión en el bolsillo de su chaqueta. Ante la más mínima señal de dificultad,
desaparecen, por lo cual pretendo prepararme y tener la convicción de que Dios me ha hecho un llamado
especial.