Epistemología del sur boa ventura de Sousa

Conocimiento del sur

Uno de los objetivos de las Epistemologías del Sur es reparar los graves daños
ocasionados por la “santa alianza” del colonialismo y el capitalismo, que son los
dueños del mundo. Y que han menos preciado a los pueblos del sur, en lo que se
refiere a sus conocimientos y culturas y quizás, La destrucción violenta del pensar
de las organización social y de ejercicio del poder no occidentales considerados
anticuados.

El continente europeo ha desarrollado una arrogancia hacia el sur producto del

colonialismo, que lo hace despreciar cualquier innovación u oferta que proceda de
allí, si es hecho o viene del sur, no sirve o no se adapta a nosotros o no aplica para
este lado. lo hecho en algún país latinoamericano, o lo traído de la India, por
ejemplo, es algo que “no puede servir o estar a la altura de”; mientras que si esa
etiqueta o rótulo identifica al Norte, entonces la cosa cambia. Esto es bueno,
moderno, actual y sirve. Y es importante señalar que no se trata de quién es mejor:
Norte o Sur, ni mucho menos querer quitar a uno y poner el otro. Lo sabio sería
reconocernos unos a otros y respetarnos con todo el arsenal que cada región posee.
Sobre todo o mejor dicho, en particular y de forma protagónica, el valor humano de
los habitantes de cada región. Todo lo que trae cada cultura y cada civilización.

nos encontramos en una nueva era en la que un país gobierna a otro y el ambiente
oligárquico está más presente frente al provecho de la propiedad privada sobre el
capital como herramienta de producción, que resulta agresivo e insensato llevando
hacia la desigualdad, diferencia y aislamiento de la sociedad, de cierta forma las
alternativas para remediar esta situación no son de cierto modo convencedoras,
además que se exceptúan parámetros como lo son la maldad, exclusión, descredito,
deshonra, entre otros representaciones negativas que rigen las corrientes, un
evidente ejemplo es el dominio de una entidad sobre otras de igual tipo en la que
se encuentran ciertos países desarrollados por tanto esta alternativa privilegia a
pocos brindándoles una ventaja de burguesía total, de modo similar otras regiones
del mundo intentan obtener el mismo fin. Las epistemología del sur reflexionan
creativamente sobre esta realidad para ofrecer un diagnostico crítico del presente
que, obviamente, tiene como su elemento constitutivo la posibilidad de construir,
formular y legitimar alternativas para una sociedad más justa y libre;

Las Epistemologías del Sur, constituyen la posibilidad de reconstruir, formular y

legitimar alternativas para una sociedad más justa y libre, es así como lo expresa el
autor, considerando a la vez la importancia de evaluar el contexto en el que se
desarrollan las epistemologías, porque lo considera determinante para que pueda
ser o positiva o por el contrario negativa. El contexto fija posiciones políticas,
sociales, culturales, económicas que son los marcadores de una sociedad y de toda
una región o continente; por lo tanto, el contexto establecerá la idoneidad propia y
necesaria para la orientación y hasta para las oportunidades.

El plantea una crítica a la forma tradicional del conocimiento, habla de un

conocimiento incompleto, debido que no tiene en cuenta la parte social y humana
para su construcción siendo esta una herramienta para producción tecnológica y
científica,

Plantea que los movimientos sociales de los pueblos del sur conyevan a unos
conocimientos populares producto de sus luchas por la sobrevivencia.

No solo esta el conocimiento que se adquiere en la universidad, sino que es es

fundamental el conocimiento de las masas sociales. A la hora de investigar es
menester incluir estos saberes sociales. La universidades deben integrarse a las
comunidades y los movimiento sociales para convertirse en proveedora de
conocimiento acerca de las necesidades de los pueblos y no de los intereses
capitalista.