Memorial e Projeto de Atuação Profissional (MPAP) de Erik Fernando Miletta Martins.

Documento entregue ao Departamento de Letras da Universidade Federal Do Rio Grande

do Norte. Natal, Rio Grande do Norte. Dezembro de 2015.

Parte 1: Memorial

Descrição geral:
Na primeira parte deste memorial, recobro os principais momentos de minha formação
acadêmica e profissional, desenvolvida junto ao Instituto de Estudos da Linguagem (IEL) da
Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) ao longo do período de 2006 a 2015. O recorte
aqui estabelecido tem por objetivo justificar meus planos de atuação profissional, bem como o
projeto de pesquisa proposto para minha atuação profissional futura junto ao Departamento de
Letras da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN).
Por uma questão de clareza, secciono esta primeira parte de acordo com as três etapas
básicas de minha formação: 1-) Graduação; 2-) Mestrado; 3-) Doutorado. Em parte, este recorte
é justificável em razão do desenvolvimento de meu trabalho de pesquisa entre a Iniciação
Científica e a Tese de Doutorado, bem como em razão dos diferentes produtos obtidos no período:

1.1 Graduação (2006 – 2008)

Título: Bacharel em Linguística pela Universidade Estadual de Campinas
Monografia de conclusão de curso em Neurolinguística (Orientação: Edwiges Maria
Morato)

Iniciada em 2006, a Graduação em Linguística pelo Instituto de Estudos da Linguagem

(IEL) da UNICAMP foi uma ótima oportunidade para um contato primeiro – mas não
necessariamente superficial – com os principais temas, propósitos, objetos e abordagens possíveis
da Linguística. Bastante abrangente, a graduação oferecida pelo IEL pôs-me em contato tanto
com estudos teóricos e práticos sobre todos os níveis1 de análise linguística:

 Fonética e Fonologia (Disciplinas ministradas por pesquisadores de diferentes

treinamentos, como Eleonora Albano – Fonética e Fonologia –, Plínio Barbosa – Fonética
Acústica – e Bernadete Abaurre – Modelos de Análise Fonológica)

1
O recorte efetuado é arbitrário, e cumpre apenas a função de exemplificar os diferentes níveis de análise
linguística com que tive contato.
  Sintaxe/Gramática/Sociolinguística (Teoria Gramatical I – Sônia Cyrino –;
Teoria Gramatical II– Juanito Avelar –; Linguística Histórica do Português I e II – Charlotte
Galves; Línguas Indígenas – Angel Corbera Mori; História das ideias Linguísticas – Suzy
Lagazzi –; Sociolinguística – Tânia M. Alkmim)

 Estudos da Significação (Semântica e Pragmática – Kanavilil Rajagopalan;

Psicolinguística – Edson Françozo – Linguagem e Processos Cognitivos – Edson Françozo -;
Semântica da Enunciação – Mónica Zoppi-Fontana –; Análise do Discurso – Mónica Zoppi-
Fontana –; Linguística Textual – Edwiges Maria Morato/Anna C. Bentes/Ingedore Koch –
Linguagem e Investigação em Ciências Humanas – Edwiges Maria Morato –;
Neurolinguística – Edwiges Maria Morato).

Junto aos estudos para estas disciplinas, comecei a desenvolver meus primeiros trabalhos
de pesquisa, procurando aprofundar minha percepção sobre duas áreas distintas mas, como será
visto, complementares. No segundo semestre de 2007, realizei a Monografia I, sob orientação do
Prof. Doutor Edson Françozo. Neste trabalho, procurei explicar os desenvolvimentos da
Linguística Cognitiva nos termos de um Programa de Investigação Científica (conceito
desenvolvido pelo epistemólogo Imre Lakatos) permeado por controvérsias (a partir da proposta
deste conceito apresentada pelo filósofo brasileiro Marcelo Dascal) a respeito do papel da
percepção sensório-motora na estruturação de Metáforas Conceptuais responsáveis pela
compreensão e produção da “linguagem figurada”. A partir deste trabalho, realizei minha primeira
comunicação em um evento científico (5º. Seminário de Pesquisas em Graduação – SEPEG,
organizado pelo Instituto de Estudos da Linguagem – IEL/UNICAMP) e, também, publiquei meu
primeiro artigo, intitulado: “PIC’s, controvérsias e as metáforas da vida cotidiana: um breve
ensaio epistemológico”. Este artigo foi publicado junto ao periódico Língua, Literatura e Ensino,
em maio de 2008.
Também no segundo semestre de 2007, dei início ao trabalho de conclusão de curso,
realizado em três semestres. Situado na área de Neurolinguística, o trabalho intitulado
“Estratégias de recategorização na língua falada: o caso do Centro de Convivência de Afásicos”.
Neste trabalho, basicamente, aprofundei minha pesquisa sobre os processos de recategorização
textual-interativa em um contexto de interação entre sujeitos afásicos e não-afásicos, a partir de
dados obtidos junto ao Aphasiacervus, banco de dados de interação face a face com sujeitos
afásicos. Embora deste trabalho não tenha derivado produtos diretos (como artigos ou
apresentações em eventos), a realização desta pesquisa foi fundamental à minha inserção junto ao
grupo de pesquisa Cognição, Significação e Interação (COGITES – liderado por Edwiges Maria
Morato), com o qual mantenho projetos relacionados à Neuroliguística a partir de categorias
teórico-metodológicas da Linguística Textual, minha área principal de atuação. A inserção neste
grupo foi fundamental para minha primeira participação na organização de um evento acadêmico
na condição de membro da comissão organizadora, intitulado “Colóquio Transcrição e análise de
dados linguístico-interacionais: questões teórico-metodológicas” (UNICAMP, 2008).
Ainda no segundo semestre de 2007, obtive aprovação de uma bolsa de Iniciação
Científica com a Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) para o
projeto “A ‘fabricação’ da prosperidade neopentecostal: uma perspectiva sócio-cognitiva da
referência” (FAPESP nível IC: proc. 2007/52393-5). Neste trabalho (com duração de um ano e
meio), dei meus primeiros passos em direção à descrição do funcionamento de processos de
referenciação e de processos metafóricos no contexto retórico de dez cultos ministrados por
líderes de duas igrejas neopentecostais (cinco cultos de cada) brasileiras: a Igreja Universal do
Reino de Deus e a Igreja Internacional da Graça de Deus. A escolha destas, vale apontar, deu-se
em função da visibilidade delas no quadro religioso nacional. Dentre as diversas tarefas realizadas
no âmbito deste projeto, destacam-se: i-) Descrição geral do funcionamento da retórica destes
cultos, a partir de categorias disponibilizadas pela Nova Retórica (PERELMAN, OLBRECHTS-
TYTECHA 1996 [1958])2; ii-) Levantamento do campo lexical dos cultos, a partir das escolhas
lexicais fundamentais à argumentação destes líderes (KOCH 1987)3; iii-) descrição dos processos
de referenciação4 presentes no corpus, a partir de um recorte efetuado por definições das
principais caraterísticas do neopentecostalismo brasileiro por autores no campo das Ciências
Sociais; iv-) descrição dos processos metafóricos5 fundamentais à argumentação, também
considerados dentro do recorte proposto a partir de minhas leituras nas Ciências Sociais.
Dentre as diversas conclusões obtidas neste trabalho, vale a pena apontar que cerca de
30% dos processos de referenciação contavam com a participação de processos metafóricos.
Deste resultado, nasceu meu projeto de pesquisa para o mestrado, a ser comentado em breve.
Também é relevante pontuar a apresentação dos resultados e discussões sobre este trabalho em
diversos eventos acadêmicos, como o 16º. SIICUSP6 (comunicação oral; 2008), o XIV Congresso
Interno de Iniciação Científica da UNICAMP7 (Poster; 2008) e o III Congresso Internacional

2
PERELMAN, C. & OLBRECHTS-TYTECHA, L., L. Tratado da argumentação: a nova retórica. Trad.
Maria Ermantina Galvão. Martins Fontes [Orig. Traité de l’argumentation: la nouvelle rhétorique, 1958].
São Paulo. 1996.
3
KOCH, I. G. V. Linguagem e argumentação. Cortez. São Paulo. 1987.
4
É importante apontar que a produção bibliográfica a respeito deste assunto é vasta, especialmente no
Brasil. Fundamental aqui é apontar que procuramos dialogar com os principais trabalhos em torno dos
postulados a respeito da referenciação defendidos por Mondada e Dubois (1995), Apothéloz (1995). No
Brasil, especialmente, filiamo-nos ao posicionamento defendido por pesquisadores como Ingedore Koch e
Luis Antonio Marcuschi.
5
Assim como os processos de referenciação, a metáfora é um tema com vasta bibliografia. Valemo-nos
principalmente dos trabalhos da Linguística Cognitiva derivados do texto seminal de Lakoff e Johnson
(1980)
6
Simpósio internacional de Iniciação Científica da USP. Título do trabalho: A ‘fabricação’ da prosperidade
neopentecostal: uma perspectiva sócio-cognitiva da referência.
7
Título do trabalho: A ‘fabricação’ da prosperidade neopentecostal: uma perspectiva sócio-cognitiva da
referência – aspectos teórico-metodológicos e resultados preliminares.
sobre a metáfora na linguagem e no pensamento8 (Comunicação em participação com Edwiges
Maria Morato; 2008).

1.2 Pós-graduação (2009 – 2011)

Título: Mestre em Linguística pela Universidade Estadual de Campinas
Dissertação: O percurso sociocognitivo das recategorizações metafóricas:
construção de sentidos na retórica neopentecostal

Como apontado na seção anterior, um dos resultados obtidos em minha Iniciação

Científica apontava para o fato de que cerca de 30% dos processos de referenciação observados
no contexto retórico dos cultos neopentecostais eram de natureza metafórica. Em face disso, em
minha dissertação de mestrado aprofundei a reflexão sobre o papel destes processos para a
construção de sentidos veiculados pelos líderes destas igrejas, destacando a função argumentativa
e sociocognitiva destes. Do ponto de vista epistemológico, esta foi uma ótima oportunidade para
ampliar o diálogo e as possíveis colaborações entre a Linguística Textual e a Linguística
Cognitiva. Também com apoio da Fapesp (Proc. 2009/04746-1), neste projeto de pesquisa pude
perceber que: i-) as recategorizações metafóricas eram produzidas e interpretadas à luz de
proposições metafóricas superordenadas, os nichos metafóricos (VEREZA 2007). ii-) dentre estes
nichos, dois deles atuavam sobremaneira na argumentação: FÉ É INVESTIMENTO e, também,
CONSUMO É PROSPERIDADE (MARTINS 2011). Também neste trabalho procurei
aprofundar, do ponto de vista teórico, a tese sociocognitiva de que há uma “interrelação
funcional” (MORATO, KOCH 2006) entre linguagem e cognição.
Além do trabalho de escrita da dissertação e do cumprimento da carga horária de
disciplinas para a obtenção do título, durante este período realizei dois estágios: i-) Programa de
Estágio Docente (PED) sob orientação de Anna Christina Bentes para a disciplina de Linguística
Textual (graduação – carga didática: 25% do total); ii-) Programa Nacional de Cooperação
Acadêmica (UNICAMP-UFMG-UFES) no Departamento de Letras da Universidade Federal do
Espírito Santo. Neste estágio, sob supervisão de Maria da Penha Lins, cursei a disciplina de
Estudos Lexicais ministrada pela Profa. Dra. Aucione Smarsaro, frequentei um mini-curso de
“Construção de Recursos Linguísticos”, ministrado por Eric Laporte e, também, fui convidado a
dar uma palestra no I Colóquio Texto e Cognição (UFES, 2010), intitulada “Considerações
teórico-metodológicas sobre a referenciação na retórica neopentecostal: o caso das
recategorizações metafóricas”.

8
Título da comunicação: Orientação argumentativa e determinação referencial na retórica neopentecostal:
o percurso sociocognitivo das recategorizações metafóricas.
 Dentre os produtos derivados de minha atuação no mestrado temos a participação em
diversos congressos nacionais e internacionais; destes, parece relevante apontar a participação no
Abralin em Cena9 (Espírito Santo, 2009), no 57º. Seminário do Grupo de Estudos Linguísticos10
(Ribeirão Preto/SP, 2009), no I Communication, Cognition and Media11 (Braga/Portugal, 2009),
na V Conferência Linguística e Cognição: mentes em interação12 (Florianópolis, 2010) e no IV
Congresso sobre a Metáfora na Linguagem e no Pensamento13 (Porto Alegre, 2011). Além da
participação nestes eventos, também publiquei um capítulo co-autoria com Edwiges M. Morato,
intitulado “Referenciação e orientação argumentativa e determinação referencial na retórica
neopentecostal o percurso sociocognitivo das recategorizações metafóricas” que pode ser
encontrado em CAVALCANTE, M. e LIMA, S. C. (Orgs.) Referenciação: teoria e prática.
Cortez, São Paulo, 2012. Além deste, também publiquei um capítulo intitulado “O papel da
teledifusão na organização textual-interativa da retórica neopentecostal”, que pode ser encontrado
em SOARES, A. S., MARTINS, J. C; MAGALHÃES, L; GONÇALVES, M. (Orgs)
Comunicação, cognição e media. Aletheia, Braga (Portugal), 2010.

1.3 Pós-graduação (2011 – 2015)

Título: Doutor em Linguística pela Universidade Estadual de Campinas
Tese: Frames neoliberais na retórica neopentecostal: aspectos referenciais e
sociocognitivos (Orientação: Edwiges Maria Morato).
Considerados os nichos metafóricos detectados em minha dissertação de mestrado, na
tese de doutorado (Apoio: CNPq. Processo número 141984/2011-2) procurei explicar quais os
principais frames que atuam na retórica dos líderes neopentecostais. Assim, além de dar
continuidade e profundidade ao diálogo entre áreas internas à Linguística (como a Linguística
Textual, a Linguística Cognitiva e a Semântica de Frames), expandi o diálogo entre os estudos da
linguagem e as Ciências Sociais. Não por acaso, a banca de defesa de tese contou com a presença
de um cientista político para a apreciação do trabalho. Dentre os diversos resultados deste
trabalho, pude perceber, com a atualização do corpus para fins de comparação com os dados de
minhas pesquisas anteriores, quais os principais frames associados às experiências cotidianas
agenciados pelos líderes neopentecostais. A análise qualitativa e quantitativa destes revelou que
frames como RIQUEZA, PRODUTIVIDADE, ABUNDÂNCIA e RECIPROCIDADE possuíam
alta frequência nos dois períodos analisados. Também pude notar, entretanto, que as mudanças

9
Comunicação intitulada: “Orientação argumentativa e determinação referencial na retórica
neopentecostal: a emergência do valor neoliberal de consumo na Teologia da Prosperidade”.
10
Comunicação intitulada “Sobre as estratégias de referenciação e estabilização de conteúdos na retórica
neopentecostal”
11
Comunicação intitulada “O papel da teledifusão na organização textual-interativa da retórica
neopentecostal”.
12
Comunicação intitulada “About frames and metaphors in neo-pentecostal rhetoric”.
13
Comunicação intitulada “Aspectos sociocognitivos na relação entre metáforas e frames”.
sociais enfrentadas pelo país nos últimos anos influíram diretamente no agenciamento destes
frames, fato que revelou como os lideres destas igrejas, além de competir por fieis com outras
igrejas, deveriam também competir com um Estado de Bem Estar Social pelo discurso de
legitimação de acesso às riquezas.
Além do trabalho de escrita da tese, durante meu doutorado tive a oportunidade de realizar
outro estágio docente. Desta vez, assumi 50% da disciplina “Leitura e Produção de Texto I”
voltada para alunos do ProFis (Programa de Formação Interdisciplinar Superior - UNICAMP).
Sob supervisão da Profa. Dra. Inês Signorini, nesta oportunidade tive experiências bastante
enriquecedoras com alunos oriundos do ensino médio público da região de Campinas, atentando
para as falhas de formação no ensino de Língua Portuguesa e procurando estabelecer métodos
mais críticos de leitura, interpretação e produção de textos acadêmicos.
Além desta atuação, durante o doutorado cursei as disciplinas do programa e participei
em dois projetos de pesquisa do COGITES. O primeiro, intitulado “Processos referenciais
implícitos na conversação entre afásicos e não-afásicos” (Edital MCT/CNPq/MEC/CAPES N º
02/2010), teve por objetivo a análise de processos de significação verbal e não-verbal atuantes na
construção da referência em situações de interação entre sujeitos afásicos e não-afásicos. Deste
projeto derivou o artigo “Processos implíticos, contextuais e multimodais na construção
referencial em conversações entre sujeitos afásicos e não-afásicos: relato de pesquisa”, publicado
no periódico Linguagem em (dis)curso (Volume 12, 2012). O segundo projeto, ainda em
andamento, intitula-se “Linguagem e cognição em interação: o papel dos (re)frames na
organização do tópico discursivo” (Fapesp: processo 2014/05850-5). Neste projeto, procura-se
destacar: i) a sustentação teórica e empírica da relação de mútua constitutividade entre linguagem
e cognição por meio da análise do papel de frames no contexto do discurso cotidiano, notadamente
no desenvolvimento e gestão do tópico; ii) a sustentação empírica da rediscussão do escopo do
termo afasia enquanto perda da metalinguagem stricto sensu (isto é, relativa apenas ao sistema
linguístico); iii) o estabelecimento de critérios metodológicos de análise de dados linguístico-
interacionais no campo da Afasiologia. Dentre os produtos deste projeto, estão previstas,
inicialmente, a publicação de um artigo internacional em revista de alto impacto e a organização
de um colóquio. Além da participação nestes projetos, o grupo organizou dois eventos ao longo
de meu doutorado: o I Colóquio Linguagem e Cognição em Interação, na qual ministrei a palestra
“Aspectos sociocognitivos do discurso argumentativo”, e o II Colóquio Linguagem e Cognição
em Interação, no qual apresentei um relato de pesquisa intitulado “Frames e processos de
construção referencial na retórica neopentecostal”.
Também no doutorado participei de diversos eventos internacionais, ora apresentando os
resultados e impactos obtidos em minha dissertação de mestrado, ora discutindo os problemas
derivados da tese de doutorado. Dentre estes eventos14, vale a pena mencionar a participação em
dois eventos da International Pragmatics Association (Ipra, 201315 – Délhi/Índia – Ipra 201516 –
Antuérpia/Bélgica). A participação nestes dois eventos foi fundamental para a exposição
internacional a um grande público de meus trabalhos acadêmicos e, no segundo evento, em função
da participação em um panel organizado por Jacob Mey e Daniel N. Silva, está prevista um
capítulo de livro a ser publicado em coletânea organizada por estes dois pesquisadores e publicada
pela John Benjamins (Previsão de publicação: 2º. Semestre de 2016). Além destas atividades,
durante meu doutorado publiquei o capítulo “Semântica dos Protótipos”, no livro de introdução à
semântica intitulado “Semântica, semânticas: uma introdução” organizado por Celso Ferrarezi
Júnior e Renato Basso (supervisão da edição por Rodolfo Ilari), publicado pela Editora Contexto
no ano de 2013.
Vale apontar também que durante o doutorado tive a oportunidade de realizar minha
defesa de área em Sociolinguística, sob orientação da Profa. Dra. Anna Christina Bentes. Nesta
ocasião, publiquei o artigo “Estratégias de ação e manipulação tópica: o embate de perspectivas
em uma entrevista jornalística” no periódico Revista Scripta (PUC-MG; Volume 18, Dez. 2014).
Após o doutorado dei continuidade a meus trabalhos de pesquisa junto ao COGITES, e
publiquei a tradução para o artigo “From Cognitive Linguistics to Social Science: thirty years
after Metaphors we live by” de autoria de Michiel Leezenberg (201317), no periódico
Investigações (Universidade Federal de Pernambuco - UFPE). Também em função desta
participação, fui convidado para o comitê científico deste periódico, na condição de parecerista.

Parte 2: Projeto de atuação profissional

2.1- Atuação docente
Para a atuação docente no Departamento de Letras da Universidade Federal do Rio
Grande do Norte, além dos trabalhos de orientação em Iniciação Científica, Mestrado e
Doutorado, tenho condições de ministrar, nos cursos de Graduação, as seguintes disciplinas,
considerada minha formação:
- Grupo I: Disciplinas Obrigatórias
 Leitura e Produção de Texto
 Linguística I
 Leitura e Produção de Texto argumentativo
 Linguística II

14
Ver lista completa, no currículo Lattes, de participações em eventos no quadriênio 2011-2015.
15
Comunicação intitulada “On the pragmatics of religious metaphors: the brazilian neopentecostal
context”.
16
Comunicação intitulada “Brazilian neopentecostalism and neoliberalism: a symbiotic process”.
17
Em: Journal of Cognitive Semiotics, 5(1-2): 140-152. 2013.
  Linguística III
 Linguística IV
 Semântica da Língua Portuguesa I
- Grupo II: Optativas
 Metodologia do trabalho científico
 Linguística VI, VII e VIII
 Semântica da Língua Portuguesa II
 Pesquisa em Estudos Linguísticos I e II
 Leitura e produção de texto da oralidade

Parte 2-2: Projeto de Pesquisa

I - Caracterização e justificativa;
O presente projeto de pesquisa caracteriza-se por aprofundar os resultados e percepções
obtidas no âmbito de minhas pesquisas anteriores, a saber, a descrição e caracterização do papel
da linguagem no contexto de igrejas neopentecostais brasileiras, seja em função da expansão
destes movimentos religiosos no país, seja em função do estabelecimento e consolidação destes
não só no campo religioso como também político e cultural como, também, em função da
relevância do neopentecostalismo na vida cotidiana nacional. O tema do neopentecostalismo
brasileiro possui alta relevância acadêmica, algo que se atesta pelo grande volume de produções
bibliográficas, nacionais e internacionais no âmbito das Ciências Humanas e Sociais, sobre o tema
nos últimos 20 anos (Ver item VII do presente projeto). Assim, procurar-se-á contribuir ainda
mais, do ponto de vista definido pela Linguística, com a produção do conhecimento científico
brasileiro sobre o assunto.
II - Objetivos e metas;
O principal objetivo deste trabalho será entender como a linguagem e os tipos de
conhecimento prático-religioso produzidos pelos líderes neopentecostais são recebidos,
interpretados e textualizados por fieis destas igrejas. Deste modo, a principal meta deste projeto
é construir conhecimentos ainda mais sólidos sobre o neopentecostalismo brasileiro, procurando
considerar não apenas a produção linguística dos líderes neopentecostais, os modos de interação
nos cultos, os gêneros textuais produzidos nestes ambientes e os principais tópicos abordados,
mas, também, como se dá a recepção destas produções por parte dos fiéis. Deste modo, parece
ser possível descrever o circuito entre a produção dos líderes, a recepção dos fiéis e a recepção
dos líderes à interpretação dos fiéis, por meio da averiguação do alinhamento sociocognitivo entre
os frames18

18
A noção de frame por nós trabalhada toma como ponto de partida a “perspectiva textual-interativa”
(2006), e diz respeito à emergência e evocação de experiências sociocognitivas organizadas em forma de
conhecimentos – ora construídos ao longo da situação, ora partilhados pelos interactantes – necessários à
 em mente que esta última etapa, evidentemente, não possui o mesmo impacto das
anteriores, mas, ainda assim, pode influenciar a percepção que os líderes possuem de seus
seguidores. Isto faz sentido se considerarmos, junto a Hunt (2000), uma natureza flexível
dos dogmas e práticas atrelados aos movimentos religiosos norte-americanos dos quais
derivam as igrejas neopentecostais brasileiras, o Movimento da Fé (Faith Movement).
Basicamente, esta natureza diz respeito à manutenção de uma matriz religiosa de
orientação materialista (o duo Saúde e Prosperidade19) adaptada à diferentes demandas e
vicissitudes culturais.
O aporte teórico será oferecido pela Linguística Textual, pela Análise da Conversação e
pela Linguística Cognitiva, não ficando restrito a estas, considerada a natureza interdisciplinar do
objeto (MARTINS, 2015).

III – Metodologia;

Do ponto de vista metodológico, deve-se proceder às seguintes etapas:

1- Atualização do corpus de produção dos líderes neopentecostais, através do registro de

dados linguístico-interacionais – os cultos ministrados pelos líderes das principais igrejas
neopentecostais brasileiras na atualidade: a Igreja Universal do Reino de Deus, a Igreja
Internacional da Graça de Deus e a Igreja Mundial do Poder de Deus – a transcrição destes dados
e, finalmente, a análise e interpretação dos principais processos textual-interativos atuantes na
construção dos sentidos nestes ambientes. Para isso, será necessário registrar, no mínimo, cinco
cultos de cada uma destas igrejas, de modo a obter uma gama ampla de dados linguísticos. É
fundamental, nesta etapa, levantar os principais tópicos discursivos trabalhados por estes líderes
e entender a relação destes com os processos de construção referencial que permitem seu
agenciamento textual-interativo e sociocognitivo.

2 – Averiguação da recepção destes dados por fieis destas igrejas. Nesta segunda etapa
da pesquisa, procurar-se-á aferir a interpretação dos tipos de conhecimento produzidos
linguisticamente pelos líderes neopentecostais. Para isso, deve-se ter em mãos os dados obtidos
na primeira etapa para a confecção de um protocolo de cinco a dez perguntas a serem dirigidas a
estes fieis. De modo geral, procurar-se-á entrevistar 5 adeptos de cada uma destas igrejas e

produção e compreensão de sentidos linguísticos. Esta conjugação entre flexibilidade e estabilidade

cognitiva é fundamental para explicarmos melhor a dinâmica entre crenças religiosas e econômicas como
principal causa do crescente protagonismo neopentecostal no Brasil. Para mais detalhes, consultar Martins
(2015).
19
Em alguns contextos, é comum encontrarmos a referência “Health and Wealth Gospel” para designar o
conjunto de crenças próprios à Teologia da Prosperidade.
analisar estas entrevistas a partir dos principais frames evocados por estes sujeitos ao longo das
interpretações de trechos dos cultos, a serem exibidos para a fundamentação das perguntas.

3 – averiguação dos possíveis impactos desta recepção nos cultos levantados, transcritos
e analisados na primeira etapa. Para isso, deverá ser realizada uma análise dos frames evocados
por estes líderes e procurar verificar o alinhamento sociocognitivo (MARTINS, 2015) entre os
tipos de conhecimento linguisticamente produzidos por eles e a interpretação oferecida pelos fiéis.

IV - Resultados e/ou impactos esperados;

Dentre os resultados esperados, a pesquisa procurará afirmar com maior convicção como
se dá a circulação de conhecimentos linguisticamente produzidos no âmbito do
neopentecostalismo brasileiro. Se, por um lado, temos algumas convicções sobre como esta
produção dá-se a partir da perspectiva ensejada pelos líderes, ainda há pouco material disponível
para o entendimento da recepção e do tipo de retorno oferecido pelos fieis, parte fundamental do
campo simbólico (HANKS, 2008 [1999]) forjado no contexto do neopentecostalismo brasileiro.
Em termos de impacto acadêmico, portanto, procurar-se-á oferecer subsídios empíricos mais
fortes para o entendimento do processo social de consolidação e desenvolvimento das formas de
ser do pentecostalismo brasileiro do ponto de vista da Linguística. Para que o impacto acadêmico
seja exitoso, desta pesquisa pretendo derivar, ao menos, um artigo em Inglês para circulação
internacional em revista de alto impacto, artigos em Português em periódicos brasileiros
pertinentes, um livro em Português e a preparação de um evento acadêmico (com formato a ser
decidido, a depender do interesse despertado pela pesquisa em Estudos Linguísticos da Religião).

V – Orçamento;
A pesquisa, a princípio, não exigirá um grande orçamento, pois é possível a obtenção
destes dados com equipamentos simples, como câmeras para o registro das entrevistas. Deve-se
notar, entretanto, que a pesquisa exigirá a participação discente. Procurar-se-á obter
financiamento junto aos órgãos nacionais e estaduais de pesquisa (CAPES/CNPQ/FAPERN). A
princípio, eu precisaria de ao menos um aluno de graduação e um aluno de pós-graduação para
atingir os resultados esperados.

VI - Cronograma de execução
A pesquisa seria realizada em dois anos, dentro do cronograma abaixo:
1-) Levantamento e revisão da bibliografia pertinente: 3 meses.
2-) Levantamento e transcrição dos dados da primeira etapa (cultos ministrados por
líderes neopentecostais, disponíveis nos sites destas igrejas: 3 meses.
 3-) Análise textual-interativa dos cultos, a partir da detecção e descrição dos tópicos
discursivos e dos principais processos de construção referencial nestes ambientes: 4 meses.
4-) Levantamento e transcrição de dados de entrevista com adeptos destas igrejas: 4
meses.
5-) Análise textual-interativa dos dados de entrevista, com foco nos frames semântico-
conceptuais evocados pelos adeptos para a interpretação dos dados apresentados: 4 meses.
6-) Retorno aos dados levantados na primeira etapa, para fins de análise dos frames
semântico-conceptuais evocados pelos líderes neopentecostais e verificação do alinhamento entre
os frames evocados pelos líderes e fieis: 4 meses.
7-) Redação final a partir dos dados obtidos: 2 meses.

VII - Referências bibliográficas

AMOSSY, R. L’argumentation dans le discours. Nathan, Paris. 2000.
ANDERSON, P. Balanço do neoliberalismo. In SADER, E. & GENTILI, P.
(orgs.) Pós-neoliberalismo: as políticas sociais e o Estado democrático. Paz e Terra.
Rio de Janeiro, 1995. 9-23.
APOTHÉLOZ, D. Référer sans expression référentielle: gestion de la référence et
opérations de reformulation dans des séquences métalinguistiques produites dans une
tache de rédaction conversationelle. Pragmatics in 2000: selected papers from the 7th
International Pragmatics Conference, Antwerp. Vol. 2. 2000. p. 30-38.
________. Papel e funcionamento da anáfora na dinâmica textual. In:
CAVALCANTE, M. M. et al. (orgs.) Coleção clássicos da linguística: Referenciação.
Contexto. São Paulo. 2003. p. 53-84.
________. & REICHLER-BÉGUELIN, M-J. Construction de la référence et
stratégies de désignation. Du syntagme nominal aux objects-de-discours. Université de
Neuchâtel. 1995. p. 227 – 271.
AUSTIN, J. L. How to Do Things with Words. Clarendon Press, Oxford. 1962.
BAKHTIN, M. Marxismo e Filosofia da Linguagem. Editora Hucitec. São
Paulo. 1979 [1929].
BARSALOU, L.W. Frames, concepts, and conceptual fields. In E. Kittay,A.
Lehrer (Eds.), Frames, fields, and contrasts: New essays in semantic and lexical
organization. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1992. 21-74.
BEAUGRANDE, R. New Foundations for a science of text and discourse.
1997. Versão eletrônica disponível em
 http://www.beaugrande.com /new_foundations_for_a_science.htm.
BENTES, A. C. Linguística textual. Introdução à Lingüística: domínios e
fronteiras. 2a.ed.São Paulo: Cortez Editora, 2001. 245-287.
________.,REZENDE, R. C. O texto como objeto de pesquisa. GONÇALVES,
A. V.,GÓIS, M. L. S. (orgs.) Ciências da linguagem: o fazer científico. Vol.2.
Campinas, SP. Mercado das Letras. 2014. 137-176.
BOURDIEU, P. Acts of resistance: against the new myths of our time. (trad.
Richard Nice). Polity Press. 1998
BLIKSTEIN, I. Kaspar Hauser ou a fabricação da realidade. Cultrix, São
Paulo. 1983.
CAMPOS, L. S. Teatro, templo e mercado: organização e marketing de um
empreendimento neopentecostal. Vozes. São Paulo. 1997.
_______. A Igreja Universal do reino de Deus, um empreendimento atual e seus
modos de expansão (Brasil, África e Europa). Lusotopie. 1999. p. 355-367.
_______. O demoníaco, as representações do mal, os sistemas de acusação e de
inquisição no Protestantismo histórico brasileiro. Estudos de Religião, v. 33, 2007. p.
59-107.
________. Evangélicos e mídia no Brasil – uma história de acertos e desacertos.
REVER (PUCSP). 2008. 1-26.
CAVALCANTE, M. M. “Expressões referenciais – uma proposta classificatória”
In Cadernos de estudo linguísticos. n. 44. Campinas. 2003. p. 105-118.
________. SANTOS, L. W. Referenciação e marcas do conhecimento partilhado.
Linguagem em discurso. 12 (3), 2012 pp, 657-682.
CHAUÍ, M. Fundamentalismo religioso e teologia política. Revista Fevereiro;
Outubro de 2012.
CIENKI, A. Frames, idealized cognitive models and domains. In GEERAERTS,
D.,CUYCKENS,H. The Oxford handbook of cognitive linguistics. OUP, New York.
2007. 170-187.
CORTEN, A. DOZON, J-P. & ORO, A. P. Les nouveaux conquérants de la foi.
Karthala. Paris. 2003.
COULSON, S. Conceptual blending in thought, rhetoric and ideology. In:
Kristiansen, G. et al. Cognitive Linguistics: current applications and future
perspectives. Mouton de Gruyter, Berlin. 2006. p. 187-210.
 ENSINK, T., SAUER, C. Social-functional and cognitive approaches to discourse
interpretation: the role of frames and perspective. In ENSINK, T.,SAUER, C. Framing and
perspectivising in discourse. John Benjamins Publishing Co., Amsterdam/Philadelphia.
2003. 1- 22
FIGUEIREDO, C. D. O espírito empreendedor na Igreja Universal do Reino de
Deus: as representações sociais sobre o empreendedorismo. Dissertação (Mestrado).
Universidade Federal de Pernambuco. 2007.
FILLMORE, C. Frame semantics. Linguistics in the Morning Calm. Soeul/
Hanshin. 1982.111-137.
________. Frame semantics and the nature of language. Origins and Evolution of
Language and Speech. Annals of the NY Academy of Sciences, Vol. 280. 1976. 20-32.
GABATZ, C. A importância do dinheiro no neopentecostalismo: o caso da Igreja
Internacional da Graça de Deus. Protestantismo em Revista, São Leopoldo, RS. V. 28,
maio-ago, 2012.
GALEMBECK, P. T. Correlação entre descontinuidade tópica e alternância de tipos
textuais em programas de entrevistas e debates. Cadernos de Estudos Linguísticos, Vol. 48
(1): 135 -142. 2006.
GIBBS, Jr., R.W. Taking metaphor out of our heads and putting it into the cultural
world. In STEEN, G.S. & GIBBS, Jr., R.W. (eds.), Metaphor in Cognitive Linguistics.
Amsterdam: John Benjamins. 1999.
GIBBS, J. R. Why Cognitive Linguists Should Care More About Empirical Methods.
In: González-Márquez, M. Methods in Cognitive Linguistics. John Benjamins. 2007. p. 2-
18.
GIUMBELLI, E. Vontade do saber: terminologias e classificações sobre o
protestantismo brasileiro. Religião e sociedade. 21 (1). Rio de Janeiro. 87-119, 2000.
GOFFMAN, E. Frame analysis. New York: Harper,Row. 1974
________. Footing. in RIBEIRO, B. T. (Org.) Sociolinguística interacional:
Antropologia, Linguística e Sociologia em Análise do Discurso. AGE editora. Porto
Alegre. 1993.
GUMPERZ, J. “Contextualization and understanding” in DURANTI,
A.,GOODWIN,C. Rethinking context: language as an interactive phenomenon.
Cambridge University Press. 229-252. 1992.
 ________. “Convenções de contextualização” in RIBEIRO, B. T. Sociolinguística
interacional: Antropologia, Linguística e Sociologia em Análise do Discurso. AGE
editora. Porto Alegre. 98-119. 1998 [1982].
________. Interacional Sociolinguistics: a personal perspective. In SCHIFFRIN, D.
TANNEN, D.,HAMILTON, H. E. (Eds.). Handbook of Discourse Analysis. Malden, MA:
Blackwell. 2001.
HANKS, W. O que é contexto. in BENTES, A. et al (org.) Língua como prática
social: das relações entre língua, sociedade e cultura a partir de Bourdieu e Bakhtin.
Org.. São Paulo, Cortez. 2008 [1999].
HOBSBAWN, E. A perspectiva da religião pública. Tempos fraturados. Tradução
Berilo Vargas. São Paulo, Companhia das Letras, 2013. 237-258.
HUNT, S. ‘Winning Ways’: Globalisation and the Impact of the Health and Wealth
Gospel. Journal of Contemporary Religion, Vol. 15, No. 3, 2000.
________. Pentecostal Political Activism in the USA and the UK: A Comparative
Analysis. Politics and Religion. Vol. II, 1. 101-126.
JACOB, C. ROMERO; HEES, D. RODRIGUES; WANIEZ, P. Religião e
território no Brasil: 1991/2010. Editora PUC-Rio. 2013
JAMES, W. The perception of reality. Principles of Psychology. Willian Benton
Publisher. The great books. 1952. 636 – 663.
JUBRAN, C. C. A. Introdução - A perspectiva textual-interativa. in JUBRAN, C.
C. A.,KOCH, I. G. V. Gramática do português culto falado no Brasil. Campinas,
Editora da Unicamp. 2006. p. 27-38.
________. Revisitando a noção de tópico discursivo. Caderno de estudos
linguísticos, Vol. 48 (1): 33-41.
KITTAY, E. Metaphor: its cognitive force and linguistic structure. OUP.
Oxford. 1987.
KOCH, I. G. V. Linguística textual: quo vadis? DELTA, São Paulo, v. 17. 2001.
11-23.
________. Desvendando os segredos do texto. Cortez, São Paulo, 2002.
________. Introdução à Linguística Textual: trajetória e grandes temas. São
Paulo, Martins Fontes. 2004.
________. Referenciação e orientação argumentativa. In: KOCH, I. G. V.,
MORATO, E. M. e BENTES, A. C. (Orgs.) Referenciação e discurso. Ed. Contexto. São
Paulo. 2005. 33-52.
 ________. As tramas do texto. Rio de Janeiro, Ed. Nova Fronteira. 2008. 135-150.
________.,CUNHA-LIMA, M. L. Do cognitivismo ao sócio-cognitivismo.
Introdução à linguística: fundamentos epistemológicos, Vol. 3, São Paulo, Cortez. 2004.
251-300
KÖVECSES, Z. Language, mind and culture. A pratical Introduction. Oxford
University Press. 2006.
________. The effect of context on the use of metaphor in discourse. Iberica, vol. 17.
2009. 11-24
LAKOFF, G. Women, fire and dangerous things: what categories reveal about
the mind. The University of Chicago Press, Chicago. 1987.
________.,JOHNSON, M. Metáforas da vida cotidiana. (coordenação da
tradução: Mara Sofia Zanotto) – Campinas, Mercado das Letras: Educ. São Paulo. 2002
[1980].
________. Philosophy in the flesh: the embodied mind and its challenge to
western thought. Basic Books. New York. 2002.
LANGACKER, R. W. Foundations of Cognitive Grammar, Vol. 2:
Descriptive Application. Stanford: Stanford University Press, 1991.
LEEZENBERG, M. From cognitive linguistics to social science: Thirty years
after Metaphors We Live By. Journal of Cognitive Semiotics, 5(1-2): 140-152. 2013.
LEME, H. G. S. Indeterminação e metáforas no discurso religioso: a
construção do sentido no discurso do Evangelho da Prosperidade. Tese (Doutorado
em Linguística Aplicada). Pontifícia Universidade Católica (PUC-SP). São Paulo, 2003.
LIMA, D. Ethos emergente. Notas etnográficas sobre o sucesso. Revista Brasileira
de Ciências Sociais, v. 62, 2007.
________. "Prosperidade" na década de 1990: etnografia do compromisso de trabalho
entre Deus e o fiel da Igreja Universal do Reino de Deus. Dados, Rio de Janeiro , v. 51, n.
1, 2008 . Disponível em
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S00115258200800010000
1&lng=pt&nrm=iso>.
________. Alguns fiéis da Igreja Universal do Reino de Deus. Mana 16(2). 2010.
351-373.
LIMA, S. M. C. Recategorização metafórica e humor: uma proposta
classificatória. In CAVALCANTE, M. et al. Texto e discurso sob múltiplos olhares,
Vol. 2.Lucerna. Rio de Janeiro. 2007. p. 74 - 103
 LOPES, E. Metáfora: da retórica à semiótica. Ed. Atual. São Paulo. 1986.
LOPES, R. B. ALMEIDA, P. R. O poder transformador da cruz: um estudo sobre os
fiéis da Igreja Universal do Reino de Deus. Anais do XII seminário de iniciação científica
da Universidade Federal de Uberlândia. Uberlândia, 2008.
MARCUSCHI, L. A. Oralidade e Escrita. Conferência apresentada no II
COLÓQUIO FRANCO-BRASILEIROS SOBRE LINGUAGEM E EDUCAÇÃO, na
Universidade federal do Rio Grande do Norte (UFRN), Natal, 26-28 de Junho de 1995.
________. Atos de referenciação na interação face-a-face. Cadernos de Estudos
Linguísticos, Vol. 41. Campinas. UNICAMP/IEL. 2001. 37-54.
________. Gêneros textuais: definição e funcionalidade. In: DIONÍSIO, A. P.;
MACHADO, A. SCHENEUWLY, B; DOLZ, J. Gêneros orais e escritos na escola. Trad.
e org. Roxane Rojo e Gláis Sales Cordeiro. Campinas, SP: Mercado das Letras, 2004.
________. O barco textual e suas âncoras. Referenciação e discurso. São Paulo, Ed.
Contexto. 2005. 53-102.
________. Referenciação e progressão tópica: aspectos cognitivos e textuais.
Caderno de estudos lingüísticos. Vol. 48 (1): 2006. 7-22.
________. Produção textual, análise de gêneros e compreensão. Parábola
Editorial. São Paulo. 2008.
________.,KOCH, I. G. V. Estratégias de referenciação e progressão textual na língua
falada. Gramática do português falado, vol. VIII. Editora da UNICAMP. Campinas. 2002.
31-58
MARIANO, R. Neopentecostalismo: os pentecostais estão mudando. Dissertação
(Mestrado em Sociologia). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade
Estadual de São Paulo. São Paulo. 1995.
________. Expansão pentecostal no Brasil: o caso da Igreja Universal. Estudos
Avançados. V. 18, n. 52. 2004. 121-138.
________. Crescimento pentecostal no Brasil: fatores internos. REVER. São Paulo.
Dezembro. 2008. 68 – 95
________. Mudanças no campo religioso brasileiro no censo 2010. Debates do NER,
Porto Alegre, ano 14, n. 24. 2013. 119-137.
MARTINS, E. F. M. O papel da teledifusão na organização textual-interativa da
retórica neopentecostal. Communication, Cognition and Media (Comunicação, Cognição
e Media). Aletheia - Associação Científica e Cultural da Faculdade de Filosofia da UCP. v.
2. Braga. 2010. 191-202
 ________. A “fabricação” da prosperidade neopentecostal: uma perspectiva
sócio-cognitiva da referência. Relatório final de pesquisa entregue à Fundação de Amparo à
Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP). Nível IC: proc. 2007/52393-5. Instituto de
Estudos da Linguagem, Universidade Estadual de Campinas. 2009.
________. O percurso sociocognitivo das recategorizações metafóricas:
construção de sentidos na retórica neopentecostal. Dissertação (Mestrado em Linguística).
Instituto de Estudos da Linguagem. Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2011.
________. MORATO, E. M. Referenciação e orientação argumentativa na retórica
neopentecostal: o percurso sociocognitivo das recategorizações metafóricas. In
CAVALCANTE, M. M.,LIMA, S. C. (orgs) Referenciação: teoria e prática. São Paulo:
Cortez Editora. 2012. pp, 86-104.
________. Semântica dos protótipos. In FERRAREZI Jr., C.,BASSO, R. (orgs.)
Semântica, semânticas: uma introdução. São Paulo, Editora Contexto, 2012. 105 – 119.
________. Frames neoliberais na retórica neopentecostal: aspectos referenciais
e sociocognitivos. Tese (Doutorado em Linguística). Instituto de Estudos da Linguagem.
Universidade Estadual de Campinas, Campinas. 2015.
MARTINS, H. Sobre linguagem e pensamento no paradigma experiencialista.
Veredas. V.6, No.1, Jan/Jun. 75-90. 2002.
MATTOS, R. M.,ROCHA, E. Consumo dos fiéis da Igreja Universal do Reino de
Deus. Relatório final de iniciação científica (PIBIC). 2010. Disponível http://www.puc-
rio.br/pibic/relatorio_resumo2010/relatorios/ccs/com/COM-Rosa%20Maria%20Mattos1-
Everaldo%20Rocha2.pdf
McGLONE, M. S. What’s the explanatory value of conceptual metaphor.
Language,Communication. 27. 2001 109–126.
MEYER, M. A retórica. Trad. Lineide L. S. Mosca. Ed. Ática. 2007.
MINSKY, M. A Framework for Representing Knowledge. The Psychology of
Computer Vision. New York: McGraw-Hill. 1975.
MIRANDA, N. S.,BERNARDO, F. C. Frames, discursos e valores. Caderno de
Estudos Linguísticos. n.55(1), 2013. 81-97
MONDADA, L.,DUBOIS, D. Construção dos objetos de discurso e categorização:
uma abordagem dos processos de referenciação. Coleção clássicos da linguistica:
Referenciação. São Paulo, Contexto. 2003 [1995]. 17-52
 MORATO, E. M. O interacionismo no campo linguístico. In MUSSALIM,
F.,BENTES. A. C. Introdução à linguística: fundamentos epistemológicos, Vol. 3. Cortez.
São Paulo. 2004. 311 – 351.
________. A noção de frame no contexto neurolinguístico: o que ela é capaz de
explicar? Caderno de Letras da UFF. 2010. 93-113.
________.,KOCH, I. G. V. Linguagem e cognição: os (des)encontros entre a
linguística e as ciências cognitivas. Cadernos de Estudos Linguísticos, n. 44. Campinas.
2003. p. 85-91.
________.,BENTES, A. C. Frames em jogo na construção discursiva e interpretativa
da referência. Caderno de Estudos Linguísticos 55(1), 2013. 125-137.
MOURA, H. M. M. Linguagem e cognição na interpretação de metáforas.
Veredas V.6, N.1, Jan/Jun. Juiz de Fora. 2002. p. 153-161.
OLIVEIRA, S. E. Igreja Universal do Reino de Deus; uma análise da
argumentação em perspectiva enunciativa. Dissertação (Mestrado em Linguística).
Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade Estadual de Campinas. Campinas.
1998.
ORO, A. P. Neopentecostalismo: dinheiro e magia. Ilha: Revista de Antropologia,
[S.l.], v. 3, n. 1, p. 071-085, jan. 2001. Disponível em:
<https://periodicos.ufsc.br/index.php/ilha/article/view/14957>.
PATRIOTA, K. R. M. P.,TURTON, A. N. Memória discursiva: sentidos e
significações nos discursos religiosos da TV. Ciências e cognição, vol. 1. 2004. 13-21.
PEÑA-ALFARO, A. A. Estratégias discursivas de persuasão em um discurso
religioso neopentecostal. Tese (Doutorado em Linguística). Centro de Artes e Comunicação,
Universidade Federal de Pernambuco. Recife, 2005.
PETRUCK, M. Frame semantics - University of California, Berkeley. 1996.
Disponível em http://lingo.stanford.edu/sag/LI11-SBCG/papers/Miriam-Petruck-frames.pdf.
PIERUCCI, A. F. O desencantamento do mundo: Todos os passos do conceito em
Max Weber. Editora 34. São Paulo. 2005.
PINHEIRO, C. L. O tópico discursivo como categoria analítica textual-interativa. In
Cadernos de Estudos Linguísticos, Vol. 48 (1): 43-51. 2006.
RODRIGUES, K. F. Teologia da Prosperidade: Sagrado e Mercado. Edições
FAFICA. São Paulo. 2003.
 ROTH, E. M.,SCHOBEN, E. J. The effect of context on the structure of categories.
Cognitive Psychology, vol. 15, 1983. p. 346-378. Disponível em
http://www.rothsite.com/roth-pubs/Roth-Shoben.pdf
RUUTH, A.,RODRIGUES, D. Deus, o Demônio e o Homem: o fenômeno da
IURD. Edições Colibri. Lisboa. 1999.
SACKS. S. Da metáfora. Trad. Leila Darin: EDUC/Pontes. São Paulo. 1992.
SAFATLE, V. Empresários de si. Carta Capital. Maio de 2015.
SALOMÃO, M. M. Razão, realismo e verdade: o que nos ensina o estudo sócio-
cognitivo da referência. In: KOCH, I. G. V., MORATO, E. M. e BENTES, A. C. (Orgs.).
Referenciação e Discurso. São Paulo: Contexto, 2005. p. 151-168
________. A questão da construção do sentido e a revisão da agenda dos estudos da
linguagem. Veredas. Vol.3, No.1, Jan/Jun, 1999. 61-79.
________. TORRENT, T. T.,SAMPAIO, T. F. A Linguística Cognitiva encontra a
Linguística Computacional: notícias do projeto framenet Brasil. Caderno de Estudos
Linguísticos. 55(1), 2013. 7 – 34.
SANDIG, B. O texto como conceito prototípico. In: WIESER, H. R.,KOCH, I. G.
V. (Orgs.) Linguística Textual: perspectivas alemãs. Rio de Janeiro: Nova Fronteira. 2009.
47-72.
SANTOS, B. S. Se Deus fosse um ativista dos direitos humanos. São Paulo: Cortez
Editora. 2013.
SEMINO, E. Metaphor in discourse. New York: Cambridge University Press. 2008.
SCHANK, R. C.,ABELSON, R. Scripts, Plans, Goals, and Understanding.
Hillsdale , NJ: Earlbaum Assoc. 1977.
SIEPIERSKI, C. T. De bem com a vida: O sagrado num mundo em
transformação. Um estudo sobre a Igreja Renascer em Cristo e a presença evangélica
na sociedade brasileira contemporânea. Tese (doutorado em Antropologia Social).
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade Estadual de São Paulo. São
Paulo. 2001.
SILVA, J.B. Igreja Universal do Reino de Deus: misticismo e mercado.
Dissertação (mestrado em Sociologia). Instituto de Filosofia e Ciências Humanas,
Universidade Estadual de Campinas. Campinas. 2001.
SILVEIRA, M. O Discurso da Teologia da Prosperidade em Igrejas Evangélicas
Pentecostais. Estudo da Retórica e da Argumentação no culto religioso. Tese (Doutorado
em Linguística). Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São
Paulo. São Paulo. 2007.
SINGER, A. Os sentidos do lulismo: reforma gradual e pacto conservador.
Companhia das letras, São Paulo, 2012.
SOUZA, A. R. O empreendedorismo neopentecostal no Brasil. Ciências Sociais
e Religião. 15. 2011. 13-34.
SOUZA, J. Os batalhadores brasileiros: nova classe média ou nova classe
trabalhadora? Belo Horizonte: editora UFMG, 2012.
TANNEN, D. What is in a frame. Framing in discourse. OUP. New York. 1993.
14-56.
________. Frames Revisited. Frame Semantics II. Quaderni di Semantica 7.
1986.106-109.
________.,WALLAT, C. Enquadres interativos e esquemas de conhecimento em
interação: exemplos de exame/consulta médica in RIBEIRO, B. T. Sociolinguística
interacional: Antropologia, Linguística e Sociologia em Análise do Discurso. AGE
editora. Porto Alegre. 1998 [1987]. 120 – 141.
TORRES, R. O neopentecostalismo e o novo espírito do capitalismo na modernidade
periférica. Perspectivas. Vol. 32. São Paulo, 2007. 85-125.
TOMASELLO, M. Cultural origins of human cognition. Cambridge,
Massachusetts Harvard University Press. 1999.
TRAVAGLIA, L. C. et alii. Gêneros orais – Conceituação e caracterização. Anais do
SILEL, vol. 3, n° 1 . XIV Simpósio Nacional de Letras e Linguística e IV Simpósio
Internacional de Letras e Linguística. Uberlândia: EDUFU, 2013. p. 1 a 8.
TURNER, M. Cognitive Dimensions of Social Science. New York: Oxford
University Press. 2002.
VAN DIJK, T. A. Discurso e contexto: uma abordagem sociocognitiva. Tradutor:
Rodolfo Ilari. São Paulo. Contexto. 2012 [2008].
VEREZA, S. C. Metáfora e argumentação: uma perspectiva discursiva. Linguagem
em (dis)curso. Vol. 7. n.3, 2007, p. 487-506.
________. Entrelaçando frames: a construção do sentido metafórico na linguagem
em uso. Caderno de Estudos Linguísticos. 55(1), 2013. 109 – 124.
VILELA, M.,KOCH, I. G. V. Gramática da Língua Portuguesa: Gramática da
palavra – Gramática da frase – Gramática do texto/discurso. Ed. Almedina, Coimbra.
2001.
 VITAL, C.,LOPES, P. V. L. Religião e política: uma análise da atuação de
parlamentares evangélicos sobre direitos das mulheres e de LGBTs no Brasil. Fundação
Heinrich Böll,Instituto de Estudos da Religião (ISER). Rio de Janeiro, 2013.
WEBER, M. A ética protestante e o espírito do capitalismo. São Paulo: Companhia
das Letras, 2004.