1. ¿Qué es el estructural funcionalismo?

El estructural funcionalismo es una teoría social, la cual plantea que el propósito de

la sociedad es el mantenimiento del orden y la estabilidad social. El estructural
funcionalismo estudia a la sociedad desde una perspectiva macro, como un sistema
complejo, cuyas partes están relacionadas entre sí.

“El estructural funcionalismo rechaza el estudio de los hechos parciales o

individuales, sin conectarlos con un todo. los hechos aislados deben conectarse a
un conjunto más amplio para poder explicarlo. en este sentido, el estructural
funcionalismo concuerda con el marxismo y otras teorías sociales que analizan las
estructuras o los sistemas para explicar los hechos concretos y en apariencia
aislados.” (ESTRUCTURAL- FUNCIONALISTA , 2009)

2. ¿Cómo está articulada la sociedad?

Según (ESTRUCTURAL- FUNCIONALISTA , 2009) “Muchas de nuestras

actividades las hacemos porque queremos o porque nos gustan, pero no sabemos
si dichas actividades perjudican o benefician a un grupo más grande, inclusive a la
sociedad en general. Somos directamente beneficiarios de la sociedad por lo que
no podríamos auto realizarnos si no fuera por ella debido a que la sociedad nos
provee de los insumos necesarios para mantenernos, nos proporciona una
identidad, una cultura al igual que no proporciona el apoyo de otras personas por
ejemplo de un doctor que nos cura.”

En este sentido, dependemos de una sociedad, en la cual tiene que darse cierto
orden, cierta armonía, y un acoplamiento entre diferentes actividades.

Los estructurales funcionalistas sostenían que para que una sociedad existiera tenía
que haber una relación entre sus miembros, regulada por la función que cada quien
debe realizar.

A parir de lo anterior podríamos llegar a una primera conclusión que compartirían

los estructurales funcionalistas la sociedad está articulada como un todo, es decir
existe una relación de interdependencia entre sus elementos.”
.3. ¿Cómo consideraba Emile Durkheim a la sociedad?

Emile Durkheim, tomaba a la sociedad como una cosa, es decir, lo homologaba con
los organismos vivientes ya que consideraba a la sociedad como un todo
funcionando en base a partes, las cuales tenían un propósito que cumplir en base
al todo.

Cada parte, era funcional al todo, al organismo viviente que era la realidad social.
De esta manera, Durkheim consideraba a la sociedad desde una perspectiva
funcionalista, donde cada parte cumplía su función respecto al orden establecido
para poder mantenerlo.

En base a cada función, el orden establecido se mantenía. <<Por eso la relación

con los organismos vivientes o células, donde cada órgano cumple su función para
mantener el cuerpo u orden establecido

4. ¿Cómo consideraba Talcott Parsons a la sociedad?

Por lo que respecta a Talcott Parsons, tendremos que decir que este autor se
caracterizó por considerar a la sociedad como un todo integrado y con
interdependencia de sus partes. Si quisiéramos sintetizar de manera rápida su
pensamiento, diremos que para él la sociedad es fundamentalmente un sistema
social.

La cuestión es como el sistema social puede integrar la parte biológica del hombre
con su personalidad y con las funciones de la sociedad. Efectivamente, vivir en
sociedad implica controlar los impulsos biológicos y, al mismo tiempo, integrar la
personalidad individual a una estructura colectiva.

Talcott Parsons asegura que la sociedad no está compuesta por hombre y para ello
lo explica el sociólogo Edgar Morín:

1. el sistema es más que la suma de las partes.

2. el sistema es menos que la suma de las partes.

Traducido en términos sociológicos, el punto uno significa que la sociedad no es la
simple suma de individuos, pues hay normas e interacciones regulares que rebasan
a un mero agregado de personas.

El punto dos significa que el individuo, con todas sus características y deseos, no
puede formar parte de la sociedad, pues esta requiere de comportamientos
predecibles (reduces la contingencia)

5. Menciona las subdivisiones que marco Talcott Parsons de la sociedad

Talcott Parsons subdivide a la sociedad para su estudio en 4 subsistemas.

1. el subsistema social, es decir, los diferentes actores funcionando en reciprocidad

y cumpliendo sus roles.

2. el subsistema cultural, el cual tiene que ver con las creencias, símbolos y valores
que circulan en una sociedad.

3. el subsistema es la personalidad, referido a las características específicas de los

individuos en término de sentimientos, afectividad y carácter.

4. el subsistema organico-biologico que se manifiesta en disposiciones de

necesidad.

6. ¿Cuáles son los métodos comparativos en la época de Emile Durkheim?

Debemos indicar que la experimentación es prácticamente imposible de la

sociología.

Durkheim sostiene que la experimentación puede ser sustituida por la comparación

con el fin de estudiar cuales son los hechos sociales que son las causas de otros
hechos sociales: para demostrar que un fenómeno es causa de otro, necesitamos
de la comparación.

En la época de Emile Durkheim existían algunos métodos básicos de comparación

científica:
1. Método de concordancia: si varios fenómenos comparten una sola característica
común, entonces esta característica es la causa del fenómeno.

2. Método de diferencia: pensemos en dos situaciones iguales que tienen un

elemento diferente. Si en la situación que tienen el elemento diferente aparece un
fenómeno que no aparece en la otra situación, entonces ese elemento es la causa
del fenómeno.

3. Método de variación de concomitante: si un fenómeno varía de la misma forma y

paralelamente a la variación de otro fenómeno, entonces hay una relación de
causalidad entre los dos fenómenos.

De estos distintos métodos de comparación aplicados en las ciencias duras, Emile

Durkheim, sostendrá que el de las variaciones concomitantes es el más factible de
ser utilizado por la Sociología.

Lo que hace falta es comparar no variaciones aisladas sino series de variaciones

regularmente constituidas, cuyos términos se vinculen entre sí por una gradación
tan continua como sea posible y que además tengan la extensión suficiente.

Una última recomendación que hace Emile Durkheim respecto al método

comparativo, es que aun mismo efecto siempre corresponde a una misma causa y
que cuando creemos que un mismo efecto tiene diferentes causas, en realidad nos
enfrentamos a diferentes tipos de efectos o fenómenos.

E. Durkheim respeta su regla de que aun efecto corresponde solamente una causa.

7. ¿Qué es estructura?

“Es difícil definir en pocas palabras lo que es una estructura social, sobre todo
porque diversos investigadores y teóricos la han entendido de diferente
manera.

Por ejemplo, todos los estudiosos coinciden en entender la estructura como

un conjunto de relaciones dentro de una totalidad; relaciones que tienden a
 estabilizarse y reproducirse más allá de los individuos y sus de seos
particulares.

Parte de nuestra definición; en una estructura las relaciones tienden a

estabilizarse y reproducirse.” (ESTRUCTURAL- FUNCIONALISTA , 2009)

8. ¿Qué es rol social?

El rol es la actividad que los otros esperan que el individuo desempeñe en

función de su estatus.

Para que los individuos desempeñen sus roles es necesario que hayan
internalizado los valores y las normas.

En la totalidad de este proceso, las instituciones con su norma, sanciones,

estímulos y nivel organizativo contribuyen también a reproducir la estructura
social y aseguran en mayor medida, que los roles que tienen asignados los
individuos sean cumplidos. (ESTRUCTURAL- FUNCIONALISTA , 2009)

9. ¿Qué es un estatus social?

El estatus es la posición que una persona tiene en la sociedad en función de

su riqueza, su profesión o actividad que ejerce. (ESTRUCTURAL-
FUNCIONALISTA , 2009)