VI Congreso Internacional de Tarot - Barcelona

ALUSIONES SEXUALES OCULTAS EN LAS IMÁGENES DEL TAROT

Conferencia del VI Congreso de Tarot 2017
Antonio Polito Di Sabato

Puede ser que la sexualidad despierte cantidad de ideas en cada persona, ya que
siempre ha sido un incentivo para nuestra imaginación. De hecho, una de las cosas
que nos diferencia a nosotros los seres humanos con relación a las demás especies
es lo complicada que hacemos la sexualidad. Por esta razón, debido a la gran
variedad de ideas que surgen solo al nombrarla, algunas muy fuertes, intensas,
personales, íntimas, cargadas de todo tipo de sentimientos asociados, por esta
razón, repito, vamos a definir a que nos referimos exactamente cuando intentamos
ver en el Tarot referencias a la sexualidad.

En su forma más simple, la sexualidad puede entenderse como la existencia de dos

principios básicos con características opuestas que como las cargas eléctricas o
magnéticas presenta dos polos, uno positivo y otro negativo. Los polos opuestos se
atraen y los polos iguales se repelen. Esto es bastante simple y elemental, pero no
deja de ser una idea que tiene su importancia, puesto que estas son fuerzas que se
encuentran en la naturaleza y partimos del principio de que estamos emparentados
con ella.

Por ejemplo, en el espacio infinito que nos rodea también hay fuerzas, las fuerzas
gravitacionales que hacen que todas las masas se atraigan. No se aglutinan
alrededor de una sola gran masa, a causa de sus movimientos. Como la Tierra lleva
una velocidad angular de rotación, ella no es atraída y atrapada por el Sol, sino que
se mantiene girando alrededor de él1. Si en algún momento la Tierra se detuviera
inevitablemente será atraída hasta chocar con la gran masa solar. Si hacemos un
símil y decimos que la atracción gravitacional es el amor, mientras que el
movimiento es la independencia, sale una especie de ecuación física psicológica que
podemos enunciar así: las personas que se aman permanecen juntas atrayéndose
mutuamente, pero si uno de los dos se detiene, vale decir, pierde su independencia
o su valor personal, será atraído por el otro y absorbido por su masa y se perderá
dentro de él. Bueno, ya hemos visto una lección que nos da el cosmos sobre
atracción y relaciones, sigamos adelante.

La sexualidad, puede verse como la existencia e interacción de dos principios

elementales complementarios, los cuales, para liberarlos de connotaciones
culturales, vamos a denominarlos con palabras de otro idioma, el yin y el yang.
El Yin y el Yang son conceptos surgidos de la filosofía oriental, fundamentados en la
1
La fuerza de atracción que ejerce el Sol se llama fuerza centrípeta, mientras que la fuerza que la
equilibra se llama fuerza centrífuga. Esta última depende de la velocidad que lleva la Tierras en su
traslación.

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dualidad de todo lo existente en el universo. Describen las dos

fuerzas fundamentales, opuestas pero complementarias, que se
encuentran en todas las cosas. Según esta idea, cada ser,
objeto o pensamiento posee un complemento del que depende
para su existencia y que a su vez existe dentro de él mismo.
Esta dualidad no se refiere exclusivamente a lo masculino y lo
femenino, incluye todo par de opuestos, como por ejemplo: frío y calor, contracción
y expansión, etc. Para efectos de nuestro trabajo les asignaremos los siguientes
atributos:

YANG YIN
Activo Pasivo
Penetrante Receptivo
Movimiento Quietud
Riesgo Seguridad
Siembra Permite crecer (contiene y nutre)
Inicia Contiene
Propone Responde
Convexo Cóncavo
La razón La fe
Logos Eros
Es positivo si induce Es positivo si es fértil
Es negativo cuando destruye y Es negativo cuando atrapa, traga
rompe y absorbe

Las cualidades de la lista son acciones, experiencias, formas, actitudes que son
complementarias de lado a lado en cada columna. Son principios generales, muchas
veces cuando hablamos de sexualidad queremos decir mucho más que esto. Por
ejemplo, existe algo que se llama energía sexual, es el poder que se presenta
cuando elementos sexualmente opuestos se conectan. Pero no siempre hay
liberación de energía, porque como dice la lista, el principio yang necesita tener
poder inductor y el principio yin necesita ser fértil. Por ejemplo: los rayos del sol
tienen poder inductor, pero no todas las partes de la Tierra son fértiles, por eso
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donde la Tierra es fértil presenciamos una gran exuberancia de plantas y de vida

animal.

Veamos otro caso, durante el proceso de la comunicación ocurren estas cosas: el

que habla funciona como inductor, produce sonido que viaja por el aire como onda
sonora que llega al oído interno del oyente, ahí el tímpano funciona como receptor
y la información es conducida por el nervio auditivo y codificada por cerebro del
oyente. El oyente puede responder, emitiendo a su vez un sonido, de manera que
el proceso se invierte. De esta manera la comunicación entre personas es un
intercambio donde cada persona presenta de manera alterna su rol yang y yin.
Como resultado de esto sabemos que pueden ocurrir muchas cosas, el intercambio
de información es un proceso de gran enriquecimiento para ambas partes, por eso
decimos que es creativo, produce energía.

Ahora bien, lo más común es que con la palabra sexualidad pensemos en el coito
entre seres vivos de sexo contrario ya sea para engendrar descendencia, por amor,
o por una fuerza misteriosa que no comprendemos. Se trata de un proceso
biológico, los seres de una especie vienen equipados con órganos de reproducción
para llevar a cabo esta acción. En resumen, la unión sexual biológica se presenta
cuando un macho de la especie, poseedor de un órgano yang penetra en un órgano
yin de la hembra, el cual recibe la semilla, etc.

Llegados a este punto queremos destacar que la procreación no es el único hecho

compartido en el cual se presenta la interacción de los principios yang y yin. Antes
vimos el ejemplo de la comunicación, donde esta interacción se presenta
independientemente del sexo biológico de los participantes. Basta que uno de los
dos, aporte algo y el otro lo reciba, uno proponga y el otro disponga, uno penetre y
el otro reciba, uno siembre y el otro nutra y permite crecer, uno se mueve y el otro
espera, basta cualquiera de estos para hablar de una interacción sexual. En todos
los casos, se espera un resultado creativo de tal interacción, se espera una
liberación de alguna forma de energía. Por eso decimos que: en la sexualidad
bien entendida hay atracción, conexión y creación. Ahora bien, en el
lenguaje común, no se usa el término sexualidad para referirnos a todas estas
acciones. Por supuesto que no, sería un poco extraño e inapropiado, Sin embargo,
esto no nos debe impedir la observación de los principios implicados.

El coito tiene lugar cuando la atracción es intensa, cuando el movimiento se hace

repetitivo, entrar y salir, los músculos se contraen y una gran liberación de energía
produce placer, luego distensión y relajamiento. Queda entendido que tal acto, a
nivel celular, implica la unión de una célula masculina, yang, que se mueve y que

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ha logrado entrar en una célula femenina que la esperaba. La continuación de la

historia es conocida.

La unión sexual realizada de manera biológica es determinante como función

trascendente de cualquier especie animal que vive en este planeta. Pero queremos
resaltar, que el juego interactivo de los dos principios Yang y Yin, puede tener lugar
fuera de la biología. Por eso, es una tarea de consecuencias muy positivas, la de
separar los principios básicos de la sexualidad de los roles de mujer y de hombre.
Con esa intención eliminamos del vocabulario las palabras, masculino y femenino,
en relación a los principios sexuales universales ya expresados, y nos referimos a
ellos con estas palabras libres de connotaciones sexistas.

Ni lo yang ni lo yin, tienen valor en sí mismos si no pueden interactuar el uno con el

otro, por eso no tiene ningún sentido enaltecer a ninguno por separado. Todo lo
bueno que puede salir de estos principios depende en última instancia de su unión.
Ellos pueden entenderse como potenciales productores, pero solo podrán
desarrollar ese potencial en unión con su complemento. De esto podemos sacar
unas importantes conclusiones que tienen que ver con nuestra interacción social en
un mundo de hombres y mujeres.

 Primera conclusión: no hay buenos hombres sin buenas mujeres, ni buenas

mujeres sin buenos hombres.

 Segunda conclusión es que los procesos creativos no son sólo biológicos, por
lo tanto las experiencias creativas donde intervienen los principios sexuales
tienen lugar en todos los ámbitos de la experiencia humana.

De ambas conclusiones podemos sacar una tercera:

 la sexualidad tiene lugar entre todo tipo de personas porque gran parte de
ella no está circunscrita al campo de la biología.

Existen miles de transacciones con roles complementarios entre: mujer y hombre,

mujer y mujer y hombre con hombre, que ocurren en todo momento libres de
cualquier erotismo genital.

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LA SEXUALIDAD EN EL TAROT
Como anécdota me gustaría contarles mi impresión la primera vez que vi cómo
funcionaba un generador eléctrico, me pareció “extremadamente erótico”. Se trata
de mover un imán adelante y atrás
dentro de un tubo hecho con alambres.
El movimiento repetido del imán hacia
aparecer corriente eléctrica en el
alambre, de manera que podía medirse
la corriente que circulaba.

Es un esquema muy simple, un tipo de

energía, la magnética, se mueve dentro de un cilindro hueco construido con
filamentos enrollados y de manera mágica se genera otro tipo de energía la
eléctrica, bajo forma de corriente que circula por el alambre. Un medidor de
corriente puede comprobar dicha presencia. El esquema funciona también al
contrario. Si hacemos pasar corriente eléctrica por el alambre el imán se moverá.
Este el principio físico del motor eléctrico.

Una vez más encontramos en la sabia naturaleza fenómenos que mantienen

analogía con lo humano, si el universo es uno, no podía ser de otra manera.

Quiero llamar la atención sobre otra semejanza, el

esquema de una espiral que va formando un
cilindro con anillos y algo alargado que se extiende
a todo lo largo se asemeja al cuerpo de una
serpiente. Un cuerpo largo y cilíndrico, a lo largo
del cual están todos sus órganos vitales y que
utiliza un variado repertorio de movimientos
ondulatorios para avanzar sin tener extremidades.
Este parecido a dado lugar a que la serpiente se
asocie como símbolo de una energía vibratoria y
también como de energía sexual.

No es casualidad que el cinturón del Mago es una

serpiente y que las manos del mago están
estiradas, una hacia arriba y otra hacia abajo,
como si su actividad estuviese asociada a algo que
pasa de arriba abajo a lo largo de su cuerpo.

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La vegetación que se encuentra duplicada, tanto arriba como abajo también da la

idea de movimiento o de traslación de un lado a otro. Con una mano en alto se
conecta con lo superior y con la izquierda apunta hacia la tierra mostrando como
esta responde a este influjo de energía. Con un poco de imaginación podemos ver
en esta figura al mago como el imán y a la serpiente como el alambre que circula a
su alrededor.

Alrededor de la cabeza también presenta una banda circular que la rodea, y si esto
fuera poco, encima tiene la figura del número ocho, el símbolo de infinito.
Circularidad y ondulación a la vez.

Finalmente la conclusión es esta: el Mago es un principio móvil, direccional,

vibratorio, concentrado y dirigido, y que pasa a través de círculos. En este
caso va de arriba abajo y viceversa. Pero con una diferencia, arriba toma fuerza,
mano derecha y vara, mientras que abajo apunta, dirige. Su misión es tomar lo que
viene de lo superior y traerlo a lo inferior. Es un principio YANG, generador, que
busca una contraparte yin, que es la Tierra pero no aparece en la figura, porque
todavía el Tarot no la ha traído.

Ahora veamos la siguiente imagen que nos

muestra el Tarot, una escena que se presenta
entre dos columnas. Es una abertura, una
recepción a un nuevo espacio, sin embargo ese
nuevo espacio se presenta azul, profundo como un
mar. Es así porque es un territorio desconocido. No
alcanzado por la consciencia.
Nos encontramos ante el principio YIN por
excelencia, la entrada. El Tarot, agrega detalles a
este concepto; por ejemplo: las dos columnas son
de colores opuestos y con eso, ya dan por hecho la
existencia de polos contrarios.
Además el negro contiene al
blanco y el blanco contiene al
negro, igual que el antiguo dibujo
oriental. Aprovechamos para
recordar que los antiguos templos
griegos y los sucesivos templos de varias religiones que vinieron después, incluida
la religión cristiana, siempre presentan un número par de columnas en la fachada,
de manera de poder entrar a ellas pasando entre dos columnas.

Pero pasa lo siguiente, la entrada está protegida, se trata de un velo, algo fácil de
sobrepasar, es una especie de obstáculo sutil. Si no descorremos el velo no vamos
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a pasar, ni vamos a ver nada, solo un mar inmenso, un

gran volumen que no permite ver contenidos, pero que
seguramente oculta infinidad de cosas. Es importante
destacar que, el mar aquí tiene el mismo simbolismo de la
tierra que tenemos bajo nuestros pies. Sabemos que abajo
es oscuro, que necesitamos excavar para descubrir cosas,
sabemos que a veces contiene tesoros, minerales
preciosos. También sabemos que si sembramos una
semilla, la tierra aporta lo necesario a esa semilla para
convertirse en una planta. El mar, es una forma más para
designar el principio yin, receptivo, oscuro, contenedor y
creativo si se coloca en él la semilla adecuada.

Y ahora el Tarot nos presenta una imagen

femenina en forma de óvalo, una imagen que
con un poco de imaginación podría insinuar una
vulva, esa imagen la coloca en la entrada al
territorio que todo lo contiene y todo lo oculta.
Es como una invitación, insinuante y atractiva
para que el principio sexual masculino, el mago,
penetre en él.

La Sacerdotisa es femenina, es virgen, es dócil

y receptiva, y nos devolverá el árbol que
corresponde única y exactamente al tipo de
semilla que el principio masculino haga pasar
más allá de su velo.

Vamos a detenernos un momento para hacer

una reflexión y luego regresaremos a este
punto.

Cuando uno se puede poner por fuera de una situación y percibirla desde ahí es
que por fin la ha conquistado. Mientras se mantiene dentro es esclavo de sus
movimientos. Colocarse afuera es contemplar sin participar, es ser espectador. No
es lo mismo ver la obra dentro del escenario que verla desde fuera como
espectador. Nuestra imaginación es tan especial que cuando salga de la escena
seré capaz de verme a mí mismo como uno de los actores. (Es como si ahora
continuara hablando al público mientras imagino que al mismo tiempo estoy
sentado entre uds, escuchando)

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Nuestra mente objetiva puede salir del escenario donde se encuentra funcionando y
conseguir una visión de ese mismo escenario desde el exterior. Es como si
intentáramos ver nuestra familia, nuestro matrimonio, nuestro entorno como si
nosotros no estuviéramos incluidos dentro de él, a veces no es fácil, pero es un
buen ejercicio, nos permite ver cosas que no se aprecian desde dentro. Cada vez
que se sale de un escenario para tener una visión desde una posición externa se
usa el Mago, el Mago representa esa capacidad que tiene la mente humana, la
preciada facultad de verse a sí misma desde un nivel superior, más que superior es
mejor hablar de un nivel envolvente más externo, como si pudiéramos crecer
pasando por las diferentes capas de una cebolla sin fin, cada vez más afuera. Eso
es el “uno” viéndose a sí mismo, es el “uno – verso”, el “uno” que se voltea, que ve
más cosas, pero sobre todo se ve a sí mismo dentro del escenario de la etapa
anterior porque ya ha tenido acceso a una capa más externa. El Mago es un
principio yang. Un principio que sale y busca, que se mueve hacia algo, que intenta
traspasar, que tiene dirección e intención. Este es uno de los ejemplos de lo que
puede lograr el Mago en todos nosotros.

Para salir de un lugar se ha de buscar una abertura, o si se quiere, se ha de correr

un velo, ese velo que aísla el escenario habitual de un sinnúmero de opciones. Si
nos abrimos paso podemos presenciar lo previamente desconocido. Quiero aclarar
la palabra “presenciar”, porque tiene un significado diferente a ver o a mirar,
presenciar es ser antes de ser, es el sufijo “pre”, cuyo significado es antes, colocado
ante “esencia” que significa “ser”, con la terminación “ar” que convierte la palabra
en el infinitivo de un verbo. Todo ello se puede interpretar así: Cuando el Mago
corre la cortina de la Sacerdotisa comienza a ser otro. Y a la vez, la
Sacerdotisa deja de ser virgen.

Y uds. todos uds, si me he explicado bien y si me han seguido hasta aquí, si han
puesto su atención, su Mago personal, están todos preñados, por así decirlo. Han
permitido que una nueva idea (yang) atraviese el velo (yin) y esto podría ser el
germen de algún producto positivo. Es un ejemplo muy sencillo y respetuoso, en el
cual, el macho ha traspasado entre las dos paredes de la hembra y ha presenciado
lo desconocido. Se ha colocado frente al mar azul, ese depósito infinito de
posibilidades custodiado por lo femenino y que ejerce atracción sobre lo masculino,
dando lugar a la multiplicación. Aunque a veces más que multiplicación es
complicación? No es cierto? … Pero la idea es que aquí, las ideas de todos
nosotros se multipliquen.

Vamos a un nuevo nivel. El Mago y la Sacerdotisa habiendo puesto en práctica

entre los dos aquello de unirse, producir energía, sembrar, contener, nutrir, etc.
han dado lugar a dos nuevos personajes que no son más que los dos principios Yin
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y Yang engalanados y convertidos en unos señores, porque ahora tienen un

imperio. Son Emperatriz y Emperador. Un Imperio es un estado organizado que
controla sobre varias naciones distintas.

Aquí tenemos una especie de promesa de éxito y de abundancia resultado del uso
apropiado y justo del poder que al dan lugar, juntos, los dos principios sexuales
Yang y Yin. No es tan fácil como parece, pero el resultado vale la pena, en adelante
el Tarot ofrece cantidades de pistas sobre la conducción armónica de los dos
grandes principios del género.

Es como una escalera por la que debemos subir peldaño por peldaño, el siguiente
es fundamental, es la relación del hombre con las fuerzas que están por encima de
él. Hasta aquí hemos hablado de poderes de la consciencia, de energías polares y
de su interacción.
En la carta del Mago se insinúa que para hacer ese trabajo, el principio masculino
necesita poner su fuerza en contacto con algo que está arriba. Es su mano derecha
elevada sosteniendo una vara.

Después del número 4, el Mago convertido en

Emperador, viene el número 5. Nos vamos a
los números porque desde la más remota
antigüedad se relaciona el número 5 con la
proporción áurea, puesto que dicha proporción
se encuentra entre los segmentos que
podemos encontrar en la figura del pentágono
regular. El polígono de cinco lados iguales.

La proporción áurea era importante en la

antigüedad y todavía lo es, porque refleja en relaciones numéricas y sus
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correspondientes longitudes de segmentos, la relación entre Dios, el Hombre y la

Naturaleza. Sin entrar en detalles, el resultado de esto son dos afirmaciones:

Dios es al Hombre lo mismo que el Hombre es a la Naturaleza.

Dios es la suma del Hombre más la Naturaleza.

Hemos usado los colores en correspondencia con

los segmentos de la figura del pentágono. Solo el
pentágono presenta dentro de sus medidas un
grupo de tres que cumplen con lo expuesto. Por
eso el 5 es el número del hombre, el ser que tiene
5 dedos en sus manos, que su rostro de frente
presenta 2 ojos, 2 fosas nasales y una boca, y que
además de pie con las piernas abiertas y los brazos
extendidos muestra el número 5 tal como el
célebre dibujo de Leonardo Da Vinci.

La carta número 5 del Tarot, “El Hierofante” muestra claramente como dos figuras
masculinas se colocan en posición de escucha o de recepción (Yin) ante una figura
central que tiene jerarquía espiritual. Este es el mejor ejemplo de “hombres”
asumiendo una posición “YIN”. Es la primera vez
y no la última donde se requiere separar al
hombre y a la mujer de los principios generales
universales de la sexualidad.

Esta carta coloca al hombre o al ser humano en

una posición mediadora. El Hombre es Yin con
relación a Dios, pero es Yang con relación a la
naturaleza. Dicho en otras palabras:
El hombre puede construir su propio
imperio pero está en posición pasiva y
receptiva ante leyes divinas que vienen del
plano espiritual.
Este punto es tan, pero tan trascendente que
merece un momento de silencio…

El número 5 nos coloca en nuestro lugar y el

TAROT nos lo muestra. Valga esto para ilustrar el
grado de profundidad con que puede ser visto y
analizado el Tarot. Y también lo elevados que pueden llegar a ser sus mensajes en
una lectura oracular. Y solo vamos por la carta número 5.

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La primera carta del Tarot donde se representan lo femenino y lo masculino

claramente y sin tapujos es en número 6 “Los enamorados”, pero lejos de ser una
escena de amor o de sexo, o por lo menos una escena romántica, representa una
pareja que ni siquiera se toma de la mano en una escena campestre. Mujer a la
izquierda y hombre a la derecha, en coincidencia con otras cartas con la misma
disposición, como son: El Diablo y El Juicio.

Pero regresemos a la número 6. El Arcángel Rafael parece tener el cabello dividido

por compartimientos, unos rojos y otros verdes. Esto no es un capricho del pintor,
como nada en el Tarot está colocado por azar, significa que su mente sabe
diferenciar una cosa de la otra, por lo tanto sabe diferenciar lo femenino de lo
masculino. Por eso las figuras están separadas, porque aquí se trata de saber
diferenciarlas y no en conseguir la unión. Bien es sabido que las diferencias
favorecen la atracción, como las cargas eléctricas positivas y negativas, que por ser
diferentes se atraen, mientras que las iguales se repelen.

Vamos a verlo de otra manera, arriba hay un gran Sol,

luego el arcángel, más abajo una nube y más abajo
todavía una escena campestre que recuerda la
alegoría de la caída. Todo esto sin dejar de lado el
centro de la figura, en la parte central a lo lejos hay
una montaña. El Tarot no sólo nos dice lo importante
que es discriminar, sino que nos advierte que solo
después de completar este aprendizaje podemos
emprender el viaje de ascenso a la cumbre, suyo
símbolo es la montaña y cuyo logro es representado
más adelante en el número 9 por el Ermitaño.

Observemos que el Ermitaño muestra dentro de la

lámpara el mismo esquema geométrico sobre el cual
está dibujada la carta de los Enamorados.
¿Será coincidencia? No, es pura sabiduría, es
conocimiento espiritual plasmado en imágenes. Aprende
a discriminar para que puedas ascender a la maestría y
cuando la logres pon a la vista de los que vienen tras de
ti, la discriminación como si fuera una lámpara y a aquel
que la pueda ver le será más fácil el camino.

Discriminar es diferenciar, es saber que hay un lugar

para cada cosa y cada cosa va a su lugar:

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 En el cuerpo humano eso es salud,

 en la vida diaria eso es orden y eficiencia.
 En el campo de los sexos, eso es amor, es armonía, belleza y progreso.

Veamos ahora, explorando la imagen, cuáles diferencias entre lo femenino y lo

masculino nos muestra. La clave está en las miradas y en los árboles que hay
detrás de cada figura.

El hombre mira a la mujer, la mujer mira al ángel que sale de las nubes y el ángel
es un emisario del poder superior representado por el gran Sol. Es una cadena, el
hombre es como un árbol de doce ramas, el zodiaco, las estaciones, el año, el
tiempo, el intelecto y la razón. Las doce ramas parecen tener frutos que son de
fuego, equivale a energía, fuerza y pasión. Pero el hombre está encantado mirando
a la mujer, la cual es pura sensualidad, su árbol tiene frutas agradables y en él,
está la tentadora serpiente. Sin embargo la mujer por ser receptiva, es consciente
de la presencia del ángel, ella es capaz de mirar hacia arriba, sabe que hay algo
más. Lo femenino (YIN) atrae poderosamente a lo masculino(YANG) y
hace de puente para que lo masculino a través de lo femenino ascienda.
Es como Dante, que perdidamente enamorado de Beatriz, consigue pasear por el
Paraíso. Para eso no tuvo necesidad de tocarla.

El triángulo masculino, femenino, espiritual, también está representado en la carta

número 15 El Diablo, pero con algunas diferencias.

Mientras en la carta de los Amantes se pretende dar una idea de orden, de cada
cosa en su lugar, la carta del Diablo está llena de cosas que están fuera de lugar.

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Un ser con alas de murciélago, patas como águila, orejas como burro, cuernos
como cabra, torso como hombre, no existe. Tampoco existen seres humanos con
colas o con cuernos. Podríamos ver a la carta del Diablo, como la carta de la
falsedad. Pero lo más falso, es que una figura como esa se pueda colocar en un
pedestal como si fuera un ídolo y más falso aún que dos personas permanezcan
atadas con una cadena alrededor del cuello que sea más amplia que su propia
cabeza.

El Tarot coloca a manera de símbolo, una confusión entre los principios sexuales en
una de sus cartas, que significa sufrimiento, error, miedo, esclavitud. Esto tiene un
sentido, no fue hecho por casualidad ni por capricho de los que inventaron el Tarot.
Su sentido o su mensaje es este, los errores relativos a la falta de
discriminación entre los dos principios sexuales, es la primera causa de
los males que aquejan a la humanidad.

A este punto, retomo una idea que frecuentemente he intentado expresar, la serie
de imágenes que llamamos TAROT contiene una gran sabiduría, su estructura no
deja nada al azar y por eso es una herramienta tan poderosa en muchos sentidos.

Podríamos continuar con el análisis de las polaridades sexuales en todas las cartas,
pero la idea principal creo que ha sido expresada, el TAROT alude a la sexualidad
en todas sus imágenes.

Para terminar, conviene observar como el

Tarot resume en su última imagen, en la carta
Nº 21 EL MUNDO, una vez más elementos
contrasexuales. Lo primero que resalta es que
este ser no reposa sobre un piso firme como
el que nosotros creemos tener bajo nuestros
pies, él o ella está suspendido. Eso no significa
que flota en el aire o que puede volar, eso
solo significa que su apoyo consiste en algo
que es invisible, el significado es que se
apoya en el plano espiritual. A pesar de la
desnudez, los órganos sexuales no son
visibles, deja entredicho si el triunfador de
Tarot es hombre o mujer, pero ese ser posee
una vara, una vara como la del Mago, en cada
mano. La vara es símbolo de fuerza, de deseo,
de poder yang y quiere decir que este ser es

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tan hábil con la derecha como con la izquierda, entiéndase que maneja a la
perfección ambas polaridades, la yang y la yin. Independientemente de si es
hombre o mujer.

CONCLUSIONES

El Tarot usa figuras masculinas y femeninas para representar tareas o funciones

relacionadas con los principios elementales de la sexualidad Yang y Yin.

El ejercicio adecuado de estas funciones nos convierte en emperadores del plano

físico (Emperatriz y Emperador)

Regir el plano físico requiere ser yin ante el plano espiritual (EL Hierofante)

La adecuada comprensión de estas tareas es la revelación del Arcángel Rafael y es

el secreto del amor y la salud. (Los Amantes) Mientras que su desconocimiento es
la causa de los mayores sufrimientos. (El Diablo).

El resto del Tarot nos aporta muchas otras enseñanzas, que salen fuera de los
alcances de esta presentación, pero presenta un resultado final que alude a los
principios de la sexualidad en el arcano Nº 21 El Mundo.

Gracias por su atención

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