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Pedro
1Pe_2:9 que os llamó de las tinieblas a su l G5457.
fos (fw`", 5457), relacionado con fao, dar luz (de las raíces fa–naf y –, que expresan la luz tal
como la percibe el ojo, y, metafóricamente, como llega a la mente; de donde se deriva faino,
hacer aparecer; faneros, evidente, manifiesto, etc.); cf. el término castellano fósforo (lit.:
portador de luz). «Primariamente, la luz es una emanación luminosa, energética, de ciertos
cuerpos, lo que posibilita al ojo discernir la forma y color de ellos. La luz exige un órgano apto
para recibirla.
Cuando no hay ojos, o cuando la vista ha quedado imposibilitada por cualquier causa, la luz no
tiene utilidad. El hombre, en su condición natural, es incapaz de recibir la luz espiritual, por
cuanto carece de capacidad para discernir lo espiritual (1 Co 2.14). Por ello, los creyentes
reciben el nombre de «hijos de luz» (Lc 16.8), no solo por haber recibido una revelación de
Dios, sino que mediante el nuevo nacimiento han recibido la capacidad espiritual para ella. Vine.
Según diccionario
1. Forma de energía que ilumina las cosas, las hace visibles y se propaga mediante partículas
llamadas fotones.
La luz es forma de energía que nos permite ver lo que nos rodea. Es toda radiación
electromagnética que se propaga en formas de ondas en cualquier espacio, ésta es capaz de
viajar a través del vacío a una velocidad de aproximadamente 300.000 kilómetros por segundo.
La luz es una forma de energía que emiten los cuerpos luminosos y que percibimos mediante el
sentido de la vista. La luz es una refracción que se propaga en formas de ondas, aunque también
se propaga en línea recta en forma de corpúsculos.
φῶς, que se usa tanto en sentido literal como transferido, tiene los significados de «luz del día»,
«luz del sol»,«Brillantez», «luminosidad» y «lámpara». La luz es tanto un medio como un objeto
para la vista. Nos capacita para captar el mundo y dominarlo; ver la luz es vivir. La luz trae
libertad, liberación y esperanza. Es por lo tanto objeto de alabanza. Denota lo que es públicamente
conocido. Acompaña las manifestaciones divinas. La luz del conocimiento trae iluminación
(Diccionario teológico Kittel).
Platón desarrolla una metafísica de la luz. El verdadero ser es luz, hay un ascenso hacia la luz, las
ideas son luz, el conocimiento le da luz al ser, la luz y la verdad se corresponden. Para Platón la
iluminación es ontológica; en la investigación uno se entiende a sí mismo a la luz de la revelación
del objeto.
Trasfondo. La referencia primaria en el mundo del Cercano Oriente es a la luz del día, pero pronto
entran en la asociación el sol, la luz, la salvación y la vida, y los atributos de la luz se transfieren
también a los portadores de luz diferentes del sol.
Dios. Dios es Señor de la luz y de la oscuridad (Am. 5:8). La luz es su ámbito (Sal. 104:2). Él ha
creado el orden del día y la noche, pero también puede interrumpirlo (cf. Jos. 10:12–13). La luz
es Dios en acción (Sal. 44:3). Su rostro brilla (4:6). Él se manifiesta en la nube que proyecta luz
(Job 37:15) o en la columna de fuego (Sal. 78:14). Ninguna oscuridad se puede esconder de él
(Sal. 139:11–12). Él resplandece (Is. 42:16ss), y saca a la luz lo oculto (Job 12:22).
φῶς—la palabra luz es una palabra típicamente juanina. En el N[uevo] T[estamentol φῶς aparece
72 veces, de las cuales 33 se encuentran en los escritos juaninos, 14 en los Evangelios Sinópticos,
13 en Pablo y 10 en Hechos” (Simon Kistemaker Comentario de 1 Juan).