San Pío X, Monseñor Jouin y La Última Derrota de La Cabalista Ordo Templis Orientis (OTO) de Rampolla - FORO CATÓLICO

21/2/2018 San Pío X, Monseñor Jouin y la última derrota de la cabalista Ordo Templis Orientis (OTO) de Rampolla | FORO CATÓLICO
San Pío X, Monseñor Jouin y la última derrota de la

cabalista Ordo Templis Orientis (OTO) de Rampolla
FEBRERO 5, 2018
tags: Jouin, masonería, OTO, Rampolla, San Pío X, Sinagoga de Satanás, usurpación
by Redacción
«Puesto que el cáliz no puede pasar, hágase la voluntad de Dios. Lleno de confianza en la protección
divina y de los santos apóstoles Pedro y Pablo y de los santos pontífices que se han llamado con el
nombre de Pío, sobre todo de los que extremadamente combatieron contra las sectas y los errores del
siglo pasado, asumo el nombre de Pío X» (Roma, agosto 4 de 1903)
La Historia del cabalista Cardenal Mariano Rampolla del Tindaro (1843-1913)
Por Craig Heimbichner
Reproducción del artículo en inglés: “Did a Freemason Almost Become Pope? The Story of Cardinal
Rampolla”, publicado en el periódico Catholic Family News; agosto de 2003; Niagara Falls; New York;
EE.UU.
Patria Argentina Nº 223, Junio 2006.
La vida dentro de la iglesia no está inmune de la enfermedad de las modas pasajeras, ya sean éstas
meras rarezas o herejías absolutas. Sin embargo, de vez en cuando, algo realmente significativo es
desechado como una moda, cuando el rechazo en sí mismo es una estupidez. Tal es la actitud habitual
de algunos sectores, respecto a la resurrección de viejas acusaciones respecto de las intrigas masónicas
dentro de la Iglesia. Lo que alguna vez fue un temor generalizado, el fantasma de maquinaciones de
infiltrados de las logias en parroquias (o incluso en el Vaticano mismo), se encuentra ahora bajo ataque,
como un remanente de la locura de aquellos días, cuando propagandistas y embaucadores se aprovecha-
ron de la presunta credulidad y paranoia del Vaticano. Esto incluso se sostiene como verdadero en una
de las más famosas y olvidadas historias relacionadas con la elección de un Papa: cuando falleció el Papa
León XIII, se dice que un masón casi fue elegido como su sucesor. Esta antigua historia se repitió
ampliamente en las décadas que siguieron al Concilio Vaticano II, pero que últimamente ha sido
descartada ampliamente como un rumor falso y que disfruta de una actitud escéptica frente a cualquier
investigación [3]. Este artículo estudiará si es que existen o no pruebas históricas confiables que
afirmen que el Cardenal Rampolla, quien estuvo cerca de ser elegido Papa, era verdaderamente
masón. La respuesta podrá dejar anonadado hasta al más veterano de los escépticos.
https://forocatolico.wordpress.com/2018/02/05/san-pio-x-monsenor-jouin-y-la-ultima-derrota-a-la-cabalista-ordo-temple-orientis-oto-de-rampolla/ 1/17
MARIANO RAMPOLLA DEL TINDARO, vetado por su pertenencia a la masonería luciferina.
¿Quién era este misterioso Cardenal que se encontraba en camino al Papado? El Cardenal Mariano
Rampolla del Tindaro (1843- 1913) nació el 17 de agosto de 1843 en Polizzi, diócesis siciliana de Cefali.
Realizó sus estudios en la facultad de Capranica, Roma, y luego de haber tomado las órdenes sagradas,
estudió diplomacia en el Colegio de los Nobles Eclesiásticos. En 1875, el padre Rampolla fue nombrado
Concejal de la Nunciatura Papal en Madrid. Dos años más tarde se requirió en Roma la presencia del
Padre Rampolla, donde se convirtió en Secretario de Propaganda para los Asuntos Orientales y para los
Asuntos Eclesiásticos Extraordinarios. Posteriormente, en 1887, se lo consagró Arzobispo titular de
Ileradea. Cuando volvió a Roma, fue Secretario de Estado del Papa León XIII, un declarado opositor de
la Masonería. Como Secretario de Estado de León XIII, el Cardenal Rampolla fue visto por muchos como
alguien nuevo en el Colegio Sagrado y, por lo tanto, libre de las preconcepciones tradicionales — y para
otros, tan solo el hombre encargado de ejecutar la política del Papa.
Durante una era turbulenta, desgarrada por la guerra y la tensión en Europa, el Cardenal Rampolla
trabajó activamente en la política exterior durante su servicio con el Papa León XIII. En su favor, el
Cardenal restableció las relaciones del Papado con Alemania. Estos eran tiempos de guerra, momentos
en los que Europa sabía que estaba sentada sobre un barril de pólvora. Bismarck organizó la Triple
Alianza entre los años 1878 y 1882, uniendo Alemania, Austria e Italia para defenderse en caso de que
Francia iniciara una guerra de venganza y tratara de recobrar Alsacia y Lorena. No obstante, en 1890
Francia se alió con Rusia. Para bien o para mal, el Cardenal Rampolla fue considerado responsable del
acercamiento entre Francia y Rusia, por lo tanto, recogió todas las sospechas por parte de Austria, donde
algunos lo calificaban como demasiado bien dispuesto hacia los eslavos católicos de Croacia, Carniola,
Bohemia y de otras partes de la monarquía. Esta sombra de resentimiento lo seguiría en el próximo cón-
clave papal y aún más lejos.
Sin embargo, también le seguirían otras sombras, inclusive la increíble acusación de que era masón. Para
examinar los antecedentes de esta cercana e increíble historia, revisemos algunos de los hechos
relacionados con la masonería del tiempo de León XIII y su posteriormente célebre Cardenal.
Lucifer: “Fuente de Luz” de la masonería
La masonería data oficialmente de 1717, en el momento que se fusionaron las cuatro logias en la Devil’s
Tree Tavern (Taberna de Árbol del Diablo) de Londres, con la finalidad de formar la primera Gran Logia.
Vista ampliamente como una institución fraternal de benevolencia, la masonería se define como un
sistema de moralidad velada con símbolos, y empeñada en la búsqueda de la “Luz”. Sin embargo, esta
definición, como la historia oficial de la masonería, es una historia encubierta. La historia ha engañado a
generaciones de masones que se han unido inocentemente y contribuyeron al buen nombre de la
institución, en gran parte ocultando con su ignorancia la verdadera naturaleza de la Logia, naturaleza
que solamente es conocida por sus verdaderos líderes.
Uno de esos líderes fue el Gran Maestro Albert Pike (1859-1891). Su estatua, que se encuentra en
Washington D.C. es un testimonio destacado de su gran influencia. Albert Pike dirigió la rama
políticamente más influyente de los altos grados de la masonería (la que confiere grados superiores
como una “interpretación” sobre aquellos de la Gran Logia). Siendo Gran Maestro del Rito Escocés, Pike
escribió en 1871 (poco tiempo antes del pontificado de León XIII) sobre la verdadera naturaleza de la
“Luz” que persiguen los masones. En sus voluminosos tomos, Moral y Dogmas, tradicionalmente
entregado a los masones de más altos grados, Pike declara: “¡LUCIFER, el Portador de
Luz!” ¡Nombre misterioso y extraño que le dan al Espíritu de la Oscuridad! ¡Lucifer, el Hijo de la
Mañana! ¿Es él quien porta la luz…1. ¡iNo lo dude!” [4].
Se declara en el principal manual de Pike que este secreto diabólico y blasfemo también se oculta a los
miembros de grados inferiores. El Gran Maestro es sincero respecto a los Grados Azules (los grados de
la Logia Azul ordinaria): “Los Grados Azules no son más que el patio externo o pórtico del Templo.
Parte de los símbolos son mostrados [sic] a los iniciados, pero se los engaña deliberadamente con falsas
interpretaciones. No se busca que los entiendan, pero sí que se imaginen que los entienden. La
verdadera explicación es reservada a los Adeptos, los Príncipes de la Masonería… Es lo suficientemente
bueno para la masa de los llamados masones, imaginar que todo está contenido en los Grados Azules, y
quien intente contarles la verdad, trabajará en vano…” [5]
Pike expresa crudamente los planes conspirativos de los verdaderos dirigentes de la masonería: “…
dentro de poco el mundo vendrá hacia nosotros por sus Soberanos y Pontífices. Constituiremos el
equilibrio del universo, y gobernaremos a los Amos del Mundo”. [6] Este ataque contra la Iglesia y el
Estado está simbolizado en el Grado 30, el grado de los Caballeros Kadosh (que en hebreo significa
“consagrados”), durante el cual el candidato apuñala de manera ritual a una tiara papal simulada,
junto a una corona -también simulada- colocada sobre dos calaveras humanas, al tiempo que gritan
“muera la impostura!” [7].
El sistema de protección y preferido de la masonería, el engaño y la subversión —que se han extendido

como un cáncer en toda Europa y en los EE.UU.— se revela hasta en los grados inferiores, donde el
candidato pronuncia espeluznantes juramentos de muerte sobre la Biblia (lo que de por sí es un acto
sacrílego), de encubrir a los compañeros masones y de considerarlos con preferencias para los
empleos. [8] El tercer grado básico exceptúa “el asesinato y la traición” de aquellos ocultamientos,
mientras que el séptimo o Grado del Arco Real —considerado la finalización del tercero— altera de
manera significativa el juramento para ser “sin excepciones” [9] Este cambio implica que el ocultamiento
de los “secretos” de los compañeros masones debe cubrir el asesinato y la traición, si es requerido.
Funcionando como un sindicato del crimen, este sistema domina la vida política y judicial en Inglaterra
y de EE.UU. Para el lector atento, los hechos mencionados también arrojarán “luz” a muchos hechos
políticos recientes.
Se declara en el principal manual de Pike que los máximos maestros de la masonería se revelan a través
del claro simbolismo del tercer grado, durante los cuales el candidato es ritualmente acompañado
durante un compromiso dramático a reconstruir el Templo de Salomón —la aspiración del judaísmo
desde su destrucción, predicha por Nuestro Señor [10] y cumplida en el año 70 D.C. Si alguna duda
queda sobre los verdaderos amos y fines de la Masonería, debe ser removido durante el Grado del Arco
Real: durante la promulgación del ritual del Arco Real de “exaltación” del candidato, se recitan las
inequívocas líneas, “Por el bien de la Masonería, en general, pero por la nación judía en particular” (11).
El servilismo de la Masonería “a la nación judía en particular” —o, uno puede decir, a los pretendientes
judíos modernos [12] — es más evidente con los símbolos de la escuadra y el compás presentes en cada
una de las Logias. Esta escuadra y el compás son por sí misma un oculto hexagrama incompleto de la
Cábala del judaísmo. El hexagrama [13] a su vez, es falsamente llamado Estrella de David, a pesar de
que este símbolo oculto no tiene absolutamente nada que ver con el Rey David ni con el Antiguo
Testamento [14]. Adoptado por el Segundo Congreso Sionista en Basilea, Suiza, en 1898, el hexagrama se
ha vuelto desde entonces conocido como el símbolo del Estado de Israel. El mismo constituye el enlace
simbólico que une los símbolos más básicos de las Logias y el símbolo judaico más reconocido, es un
último indicio poderoso de que la verdadera historia de la Masonería es mucho más complicada que la
historia encubierta de la Logia, y de hecho, se entrecruza con el judaísmo, a pesar de que la historia es
demasiado compleja como para exponerla en el espacio de este artículo.
Los Papas conocían muy bien todos los hechos esenciales mencionados, por ello comenzaron (con
Clemente XII) a condenar la masonería en 1738, poco después de su inicio formal. Dicha condena fue
posteriormente reforzada por muchos Papas más, culminando en la condena más profunda, la Encíclica
Humanum Genus de León XIII (h ps://forocatolico.wordpress.com/i-bakonyn-¿que-es-el-judaismo/)
(20 de abril de 1884).
¿Cómo sabían los Papas la verdadera naturaleza de la Masonería? Entre muchas probables respuestas,
una de ellas vale un comentario especial. El gobierno pontifical del Papa Gregorio XVI capturó
documentos de la Logia Masónica, conocida como Alta Vendita
(h ps://forocatolico.wordpress.com/2017/10/01/como-controlar-el-papado-y-la-iglesia-manual-
operativo-masonico-instruccion-permanente-de-la-alta-vendita/). El Papa Pío IX le dio a Jacques
Crétineau-Joly (1803-1875), periodista e historiador, permiso para publicar en su libro La Iglesia y la
Revolución, las copias de los documentos y la correspondencia de la Alta Vendita. En octubre de 1884,
aproximadamente seis meses después de la aparición de la Humanum Genus, se reiteraron estos mismos
documentos con comentarios totalmente históricos en una serie de conferencias que dio Monseñor
George F. Dillon en Edimburgo, Escocia. Estas conferencias impresionaron de tal manera a León XIII que
las publicó y distribuyó a su propio costo.
Los documentos de Alta Vendita son notables, en el punto que declaran expresamente un plan de
infiltración y destrucción de la Iglesia Católica, plan que (fue afirmado) podría llevar un siglo en llevarse
a cabo. Algunas citas son típicas: “Nuestro fin último es el mismo que tenía Voltaire y la Revolución francesa —
la destrucción final del Catolicismo, e incluso de la idea cristiana… El Papa, quien quiera que sea, nunca
vendrá a las sociedades secretas; son las sociedades secretas las que deben dar el primer paso hacia la
Iglesia, con la idea de conquistar a ambos. La tarea que vamos a emprender no es el trabajo de un día, un mes o
un año, puede durar varios años, quizás un siglo, pero en nuestras filas los soldados mueren y la lucha continúa…
Lo que deberemos pedir, lo que debemos buscar y esperar, así como los judíos esperan el Mesías, es un Papa de
acuerdo a nuestras necesidades. .. Uds. lograrán a bajo costo y por sus medios, una reputación como buenos ca-
tólicos y patriotas puros. Tal reputación facilitará el acceso de nuestras doctrinas entre el clero más joven,
así como también en lo más profundo de los monasterios. En unos pocos años, por fuerza de las cosas
mismas, este clero joven habrá invadido todas las funciones; formarán parte del consejo del soberano y
serán llamados para elegir el Pontífice que reinará…” [15]
En contraposición a este panorama de guerra espiritual y revolución originado en las Logias Masónicas
—lo que el Papa Pío IX llamó la “Sinagoga de Satanás”— León XIII publicó su atronadora encíclica
contra la masonería. Incluso su propio Secretario de Estado, tan cercano a él, sería luego acusado de per-
tenecer a una de las sectas más diabólicas de esta red infernal de subversión.
Símbolo o sello de la OTO
Sorprendentemente, los aspectos más oscuros de la Masonería, los altos grados del Rito Escocés, nunca
fueron enseñados en profundidad. Albert Pike escribe que “La ciencia oculta de la Antigua Magia… se
encuentra encerrada en enigmas que parecen impenetrables, en los Ritos de la Masonería Superior” [16] Esto es
un hecho que aún en el grado 33 no se transmite el estudio oculto. [17]
Entonces, ¿dónde se encuentra la Masonería Superior que en realidad Pike decía que practicaba?
La respuesta poco conocida es que la Masonería Superior se encuentra en las Logias ocultas, las dos
principales de las cuales fueron (y son) la Orden Hermética del Renacer Dorado, fundada por los masones
en Inglaterra (1888), y la Argenteum Astrum, la Orden mágica conectada con la Academia Masónica
conocida como Ordo Templis Orientis (Orden del Templo de Oriente), o simplemente OTO. Esta última
logia creció por las actividades incipientes del masón Kart Keller a fines del Siglo XIX y fue luego
formalizada por el masón Theodor Reuss a principios de los años 1900. Su miembro más célebre fue el
fundador de Argenteum Astrum o Estrella de Plata, la “Gran Bestia” Aleister Crowley, espía británico y
abuelo del satanismo moderno. La OTO existe en la actualidad en aproximadamente cuarenta países y
se ha unido a la Iglesia Católica Gnóstica Francesa, [18] cuyas celebraciones se realizan cada domingo al
“anochecer” en todo el mundo. La propia misa gnóstica no fue escrita por otro más que por el mismo
Aleister Crowley y aprobada por Theodor Reuss en 1920 para todos los miembros de la OTO.
El veto austríaco
Entre este pantano oscuro de intriga Satánica y anticristianismo masónico-cabalístico, el Papa León Xlll
falleció el 20 de julio de 1903. Al mismo tiempo que llegaban los elogios al Pontífice, del Rey Eduardo y
del Káiser Guillermo, comenzaron los preparativos al solemne cónclave que debía elegir al sucesor de la
Silla de Pedro. El Cardenal Rampolla surgió liderando la votación. Imprevistamente el cónclave fue
interrumpido por una conmoción: el Cardenal Puzyna, Obispo de Cracovia (entonces dentro del Imperio
Austríaco) se irguió para dar una declaración que dejó anonadada a la asamblea. Utilizando el latín
declaró, “… oficialmente y en nombre y por la autoridad de Francisco José, Emperador de Austria y Rey
de Hungría, que Su Majestad, en virtud de un antiguo derecho y privilegio, pronuncia el veto de
exclusión contra Su Eminencia Reverendísima, el Cardenal Mariano Rampolla del Tindaro,” [19].
Se trataba del casi olvidado Derecho de Exclusión, o Jus Exclusivae, posiblemente originado a partir del
Siglo XVI; pero que seguramente fue debatido en el siglo siguiente. Alrededor de mediados de este
último siglo, los tratados comenzaron a aparecer hablando del Jus Exclusivae, y el uso repetido del mismo
fue realizado en cónclaves posteriores, -por emperadores alemanes y austríacos, y reyes españoles- a
partir de 1721 hasta 1903, siendo la exclusión del Cardenal Rampolla la última vez en la cual se hizo
ejercicio de este Derecho.
Fueron varias las razones que se han alegado para el establecimiento general deI Jus Exclusivae, desde las
puramente políticas hasta el descuido Católico y la protección del Papado. En cierto modo, las profundas
creencias del antiguo Sacro Imperio Romano lo hacían funcionar de una manera tan protectora. Es
posible que un emperador devoto o un rey con información vital pudieran haber ejercido el Derecho con
integridad, con el objeto de proteger la Silla de Pedro de un candidato corrupto.
En el caso del Cardenal Rampolla, los motivos del veto se encuentran todavía sujetos a debate. Lo que no
es debatido es el resultado: el Cardenal Rampolla manifestó su oposición, se volvió a votar, y finalmente
el candidato que había obtenido el segundo lugar fue elegido Papa. Éste Cardenal -Giuseppe Melchiorre
Sarto, Cardenal de Venecia- Papa a los sesenta y ocho años, eligió el nombre de Pío X. Como lo había
previsto la Providencia, a pesar de la protesta humilde del Cardenal Sarto por su elección, fue escogido
el hombre correcto. El Papa Pío X fue el último Papa que ha gobernado la Iglesia con el cuidado de un
Santo canonizado.
¿Pero más allá de la Providencia, cuáles fueron los motivos humanos de la exclusión del Cardenal
Rampolla? ¿El movimiento fue una demostración de poder astuta y cínica – por parte de Austria- o un
emperador atento salvó a Roma de un intento de usurpación masónica?
Siempre podrían alegarse motivos políticos; en efecto, las causas normales de tan grandes
acontecimientos son normalmente resueltos políticamente. Aquellos que abogan por un análisis
puramente político presentan varias consideraciones. Primero, habiendo conocido el Papa Pío X que el
Cardenal Rampolla era un masón, seguramente no lo habría mantenido en ningún cargo. Segundo, se ar-
gumenta que sólo en 1929, después del pontificado de Pío X, surgen los rumores sobre la presunta
afiliación masónica del Cardenal Rampolla [20]. Finalmente, el Cardenal Rampolla fue percibido,
particularmente en reuniones episcopales [21], como alguien que había frustrado los deseos de Hungría,
proporcionando a Francisco José los motivos para la venganza.
El análisis previo resultaría de la ausencia de una prueba persuasiva directa de lo contrario. Sin
embargo, existe la prueba directa de que el Cardenal Rampolla no fue un simple masón, sino un
miembro de la diabólica Academia Masónica, del OTO mismo. Segundo, la ignorancia del mencionado
análisis explica la intervención hecha por Monseñor Jouin. Permítannos comenzar con el acontecimiento
último.
Monseñor Ernesto Jouin (1844-1932), enemigo implacable de la Masonería, era Protonotario Apostólico
y Párroco de San Agustín en París, Francia. En 1913, fundó la Liga de Católicos Franceses (Franco-
Catholique Ligue) para la defensa patriótica y social. El 23 de marzo de 1918. Monseñor Jouin también
fundó, con la aprobación de la Santa Sede, la Revista Internacional de Sociedades Secretas (Revue
Internationale des Sociélés Secretes). De este modo, Monseñor Jouin alcanzó la reputación de una
suerte de Sherlock Holmes clerical, capaz de descubrir la intriga Talmúdica y Masónica. A tal efecto,
acuñó el término apropiado “judeo masónico”. En una audiencia privada, el Papa Pío X pidió a Mon-
señor Jouin que continuara su combate contra la Masonería. En 1918, el Papa Benedicto XV elogió a
Monseñor Jouin por arriesgar su vida para combatir las sectas Masónicas; un año más tarde -el 20 de
junio de 1919- el Vaticano formalmente lo elogió, en una carta firmada por el Cardenal Gasparri,
Secretario de Estado. La nota concluyó con las palabras. “Su Santidad se complace en felicitarlo y
animarlo con su trabajo, cuya influencia es tan Importante en alertar a los fieles y en ayudarlos a luchar
con eficacia contra las fuerzas apuntadas a la destrucción no solamente de la religión, sino de la
totalidad del orden social” [22].
Se comenta que Monseñor Jouin había recurrido personalmente al Emperador Francisco José para
pedirle que invocara el Jus Exclusivae, teniendo algunas pruebas de que el Cardenal Rampolla tenía por
lo menos una afinidad cercana con la Masonería [23] El mismo OTO, en el boletín de noticias de
noviembre de 1999 de la Logia de Thelema en Berkeley, California, reconoce que Monseñor Jouin
acusó al Cardenal Rampolla de pertenecer al OTO [24].
Ordo Templi Orientis
¿Hay pruebas de que Monseñor Jouin estaba en lo correcto sobre el Cardenal Rampolla? La respuesta
es sí; el mismísimo Manifiesto del OTO -que proclamó la existencia del OTO al mundo Masónico- lo
confirma.
La fecha del Manifiesto ha sido objeto de debate dentro de las ramas modernas del OTO, siendo
reconocida la fecha más temprana la de 1912 [25], y otras posteriores, incluyendo las de 1917 [26] y 1919.
La investigación más común y extensa de los documentos del OTO es un estudio actual de Peter Koenig,
de Suiza. Koenig cita un Manifiesto inicial en 1912, y otro posterior en 1919 [27]. Es el último documento
-Liber LII- el que contiene el nombre del Cardenal Rampolla, con bastante anticipación a la fecha original
de 1929, reclamado por escritores Católicos desinformados, que procuran desacreditar la conexión
Rampolla-OTO.
El Manifiesto del OTO fue publicado en el diario Masónico de Reuss: “The Oriflamme” [1] Este
periódico no fue muy conocido – como es típico de las publicaciones Masónicas- pero la información
permaneció como algo relativamente interno de la misma masonería. El Manifiesto principalmente
procuró establecer la supremacía del OTO como una “Academia Masónica” (“Masonic Academy”) -una
especie “de escuela de graduados” para la masonería. Las ediciones estándares del “Equinoccio Azul
(“Blue equinox”), una importante colección posterior de documentos oficiales del OTO, han contenido el
Manifiesto y continuaron llevando el nombre del Cardenal Rampolla.
El Manifiesto afirma que el OTO es “un cuerpo de iniciados en cuyas manos están concentradas la
sabiduría y el conocimiento de los siguientes cuerpos:
“1. La Iglesia Católica Gnóstica. (Tradicionalistas)
2. La Orden de los Caballeros del Espíritu Santo.
3. La Orden de los Illuminati.
4. La Orden del Templo (Caballeros Templarios).
5. La Orden de los Caballeros de San Juan.
6. La Orden de los Caballeros de Malta.
7. La Orden de los Caballeros del Santo Sepulcro.
8. La Iglesia Oculta del Santo Grial.
9. La Hermandad Hermética de la Luz.
10. La Orden de la Santa Rosa Cruz de Heredom.
11. La Orden del Santo Arco Real de Enoch.
12. El Antiguo y Primitivo Rito de la Masonería (33 grados).
13. El Rito de Memphis (97 grados).
14. El Rito de Mizraim (90 grados).
15. El Antiguo y Aceptado Rito Escocés de la Masonería (33 grados).
16. El Rito Swedenborgian de la Masonería |2],
17. La Orden de los Martinistas.
18. La Orden de Sat Bhai, y muchas otras órdenes de igual mérito, aunque de menos fama.
“Esto no incluye el A.A. [28], con cuyo cuerpo augusto está, no obstante, en alianza cercana.
“Esto de ningún modo infringe los justos privilegios de los Cuerpos Masónicos debidamente
autorizados.” [29]
Estas son pretensiones ostentosas. Theodor Reuss, en efecto, había conseguido cartas (principalmente del
masón inglés John Yarker) de varias organizaciones Masónicas y había procurado juntarlas dentro del
OTO. Al mismo tiempo, Reuss estuvo afanosamente comprometido en el renacimiento de la célebre
Orden bávara de los Illuminati de Adán Weishaupt. Estaríamos muy lejos de discutir la legitimidad de
cada una de las pretensiones de la lista enunciada más arriba; basta decir que los puntos más fuertes de
la iniciación Masónica fueron ingeniosamente condensados de los 33 grados típicos (o los 97 y 90 grados
de los Ritos Memphis y Mizraim, respectivamente), en los seis primeros grados del OTO. Los tres
primeros grados son en gran parle equiparables a la típica Logia Azul; el cuarto grado comunicó el Arco
Real, secreto “nombre de Dios”, una combinación blasfema que significa Yavé, Baal y Osiris (“Jah-Bul-
On”); el quinto comunicó la iniciación Rosacruz que se burla de la misa, incluso pisotea un crucifijo; [30]
y el sexto comunicó el de Caballeros Templarios de grado Kadosch, en el cual la tiara y la corona
papal -colocadas sobre cráneos- son atacadas simbólicamente. Con estos seis grados, el OTO llevó
rápidamente al masón aspirante, a través de la esencia de la iniciación, a la penúltima “luz” ofrecida en
las Logias ordinarias de grados altos.
Sin embargo, el OTO comunicó algo más en sus grados superiores. El séptimo grado enseñó la teoría,
pero el octavo hasta el final del noveno inició al candidato en uno de los secretos más celosamente
guardados de la depravación Cabalística, conocida como “sexo mágico” [31]. Recientes investigaciones
de los orígenes del OTO indica que esta tradición fue probablemente transmitida vía la Hermandad
Hermética de la Luz (puesto en la lista en el Manifiesto; N° de orden 9) por Louis Maximilian Bimstein,
hijo del de Rabino Judes Lion Bimstein, que fue conocido por el nombre “Max Theon” (“Dios
Supremo”) y recibió la iniciación Hassidica en Polonia [32]. El décimo grado comunicó el control
masónico oculto sobre las Logias del OTO en un país o grupo de países (Aleister Crowley era “Rey Su-
premo y Santo de Irlanda, lona, y de todos los británicos que están en el Santuario de la Gnosis”). El
décimoprimer grado implicó la sodomía, y el control total mundial del OTO fue llamado el OHO, o la
Cabeza Externa de la Orden (“Outer Head of the Order”). Theodor Reuss fue el OHO; más tarde
Crowley reclamaría ese papel para él.
El Cardenal Rampolla y el OTO
Para establecer su supremacía oculta y autenticidad del linaje, el OTO publicó muchos nombres en la
lista del Manifiesto. Como es típico en el saber Masónico y oculto, muchos nombres antiguos fueron
puestos en una lista para establecer una afinidad simbólica y, consecuentemente, prestigiar a la Logia
con la dignidad de dichos nombres. Es así como fueron incluidos “Simon Magus” y “Apollonius
Tyanaeus”, no porque estos hombres pertenecieran al OTO, sino porque ellos estuvieron asociados en
forma destacada con el gnosticismo, el misticismo pagano, el misterio, la herejía, o alguna alternativa
relevante del cristianismo. De allí que el Manifiesto introduzca esta lista declarando que “en tiempos
más remotos, los constituyentes originales de las asambleas del OTO incluyó a tales hombres…”.
El Manifiesto entonces atrae nuestra atención, al interrumpir la lista con las palabras, “y
recientemente…” Los nombres que siguen son exactamente catorce. Entre ellos se encuentra el del
Cardenal Rampolla.
Es verdad que estos nombres no necesariamente indican la estricta pertenencia al OTO – y en algunos
casos, por el orden cronológico, no podrían hacerlo. Pero el Manifiesto no afirma que los hombres
mencionados en la lista fueran miembros; sólo que “los constituyentes originales de las asambleas del
OTO incluyeron a tales hombres.” Un nombre, entonces, como Wolfgang von Goethe tiene algún
sentido, ya que es conocido que Goethe fue masón (aunque más tarde repudiara la Masonería). Su fiesta
de la Noche de Walpurgis en Fausto mostraría ciertamente que, al menos en la literatura, él comunicó el
tipo de nociones más tarde ensalzadas en el OTO. Del mismo modo, Friedrich Nie sche es una inclusión
comprensible, en la medida que su libro El Anticristo armonizaría fácilmente con la Academia Masónica
que pisotea el crucifijo. Eliphass Lévi fue igualmente un Mago Masónico importante. En resumen,
ninguno de los nombres incluidos en la lista del Manifiesto lo están sin alguna clara conexión con las
ideas o la esencia del OTO, mientras que otros ahora son conocidos como miembros actuales, tales como
Franz Hartmann y “Papus” o el doctor Encausse.
Si la inclusión del nombre del Cardenal Rampolla fuera simplemente “una broma”, como especula el
líder del OTO -Bill Heidrick- en su reciente boletín de noticias [33], esta anomalía constituiría una
extraña excepción.
Además, esto socavaría un Manifiesto serio que procuraba establecer una relación autoritaria a otros
altos grados de los Ritos Masónicos. Por último, Heidrick simplemente no tiene ninguna prueba de su
aseveración. El nombre de Rampolla continúa vigente, colocado en una lista en el Manifiesto del OTO
y publicado en un diario Masónico, este es un hecho difícil que aún tiene que ser justificado
suficientemente. La inclusión del nombre podría haber desacreditado apenas al Cardenal Rampolla, ya
que la circulación del diario Masónico fue muy limitada; por otro lado, el Cardenal Rampolla ya estaba
muerto cuando su nombre apareció (éste no apareció en la versión 1912 mientras él estaba todavía vivo,
cuando podría haberse generado un escándalo). ¿Cuál sería el punto?
Peter Koenig también declara que el Cardenal Rampolla fue, según se afirma, un miembro del OTO
español [34]. Siendo este el caso, ¿qué debemos pensar respecto al hecho de que el Papa Pío X no
desterrara completamente al Cardenal Rampolla -o que el mismo Pío X aboliera el Jus Exclusivae? Estos
argumentos están lejos de ser concluyentes. Primero, no tenemos ninguna prueba acerca de cuánto
conocía el Papa Pío X o inclusive creyera acerca del Cardenal Rampolla, mientras éste todavía estaba
vivo. Es probable que el Papa fuera informado de la sospecha, pero también es bastante probable que él
no estuviera preparado para creerlo. El Cardenal Rampolla causaba impresiones muy favorables sobre
aquellos que lo conocían [35]. Segundo, el Cardenal Rampolla dimitió inmediatamente como Secretario
de Estado y fue reemplazado por el Cardenal Merry del Val. Mientras él mantuvo algunas oficinas, pasó
voluntariamente a un semi retiro [36]. Esto puede haber sido un arreglo deliberado entre el Cardenal
Rampolla y el Papa para evitar el escándalo, quitando a Rampolla la posibilidad de que ejerciera una
interferencia significativa; actitud que pudo haber reflejado, además, tanto la prudencia como la caridad
del Papa en tomar medidas basadas en información alarmante, evitando mientras tanto las penas más
ásperas en ausencia de pruebas precisas. La prueba, en la forma del Manifiesto, sería conocida en años
posteriores.
S.S. San Pío X: “Los judíos no han reconocido a Nuestro Señor. Nosotros no podemos reconocer al pueblo judío.”
Del mismo modo, el Papa Pío X tenía motivos excelentes para abolir el Jus Exclusivae. Como lo relató el
chambelán del Papa: “Pío X con frecuencia hizo conocer sus decisiones por motu proprio. Uno de sus
primeros actos oficiales fue para abolir el privilegio de veto, acordado en tiempos muy diferentes con los
Emperadores y los Reyes de España y Francia. La Cristiandad en la cual su ejercicio había sido tolerado
ya no existía y, si el Emperador en su última intervención hubiera hecho uso indebido del mismo habría
quedado irreprochado, después podríamos haber tenido posiblemente a un masón como Presidente
de Francia reclamando el mismo derecho como consecuencia de la herencia que la República recibió de
la monarquía Borbón” [37].
El Papa Pío X estaba agudamente consciente de ambos, tanto los infiltrados como los peligros
perturbadores son reflejados en sus encíclicas. En su Encíclica de 1907 Pascendi Gregis, “Sobre la
Doctrina de los Modernistas,” Pío X escribe, “Deberíamos actuar sin dilaciones en esta materia, constituye un
imperativo, sobre todo por el hecho de que los partidarios del error deben ser buscados no sólo entre los enemigos
abiertos de la Iglesia; sino, lo que debe ser más temido y deplorado, en su mismo interior … aludimos, Venerables
Hermanos, a muchos de quienes pertenecen al laicado Católico y, lo que es mucho más triste, a las filas del mismo
clero…Aquí encontramos por parte del Papa una confesión franca de que está gravemente preocupado
por los partidarios del error que se ocultan dentro del mismo clero. ¿Refleja esta advertencia
preocupaciones derivadas de la cuestión Rampolla? Desde luego, parecería posible, si no probable.
Aún más significativa es la primera encíclica del Papa San Pío X, E Supremi Apostolatus, “Sobre la
Restauración de Todas las Cosas en Cristo”, dado el 4 de octubre de 1903. En este documento leemos la
declaración alarmante que “quien considere todo esto tendrá que admitir de plano que esta perversión de las
almas es como una muestra, como el prólogo de los males que debemos esperar en el fin de los tiempos; o incluso
pensará que ya habita en este mundo el hijo de la perdición (2 Tes. 2:3), de quien habla el Apóstol”. El Papa estuvo
claramente preocupado porque el Anticristo puede haber estado ya presente entre hombres. Algo debe
haber sucedido como para sacudir al Papa a este punto a principios de su pontificado.
Una pista de la causa de su alarma es dada por el Papa cuando continúa en la misma encíclica
señalando: “…Por el contrario -esta es la señal propia del Anticristo según el mismo Apóstol-, el hombre mismo
con temeridad extrema se ha colocado en el lugar de Dios…”.
El lema oficial del OTO era -y todavía lo es- Deus est Homo -“Dios es el Hombre”. Si el Cardenal
Rampolla fue un miembro o un estrecho asociado al OTO o a sus Logias incipientes, luego un agente del
oscuro culto Masónico del hombre, encarnando el espíritu orgulloso del Anticristo, estuvo muy cerca de
acceder a la Silla de Pedro en 1903. El asunto Rampolla ayuda a explicar la primera encíclica de San Pío
X de una manera extraña.
Aunque nunca sea bienvenida la tarea de acusar a un Cardenal de intriga diabólica, parece que
Monseñor Jouin estaba en lo correcto, y merece las gracias póstumas de la Iglesia. Las pruebas apoyan
la acusación de que un masón, el Cardenal Rampolla, casi fue designado Papa hace más de un siglo. Pero
ciertas preguntas permanecen para que todos nosotros reflexionemos: ¿si las Logias casi obtuvieron una
victoria sobre el Vaticano hace mucho tiempo, dejarían de intentarlo? ¿Por qué se frenarían? ¿No
serían animados a continuar con su propósito? ¿Y qué habrían intentado hacer posteriormente? Creo
que las respuestas meditadas a estas preguntas iluminarán la historia de muchos cambios de la vida de
la Iglesia durante varias décadas pasadas, en las cuales el Culto del Hombre ha ganado un rápido
predominio, junto con el escándalo Cabalístico de depravación sexual dentro de las mismas filas del
clero –extrañamente “coincidente” con el grado más alto, el décimoprimer grado del OTO- “la
iniciación” de la sodomía [38]. San Pío X nos alertó del peligro de la infiltración de partidarios del error
dentro del mismo clero. El Espíritu Santo no puede ser culpado por la mayor parte de los cambios que
han causado estos y otras heridas en el Cuerpo de Cristo; ello sería una blasfemia. No, debemos culpar al
espíritu impío, al Demonio (Diablo), cuyos adláteres todavía surgen de las Logias e infectan la Iglesia
mientras eluden su detección. Nuevamente, necesitamos tomar en serio el trabajo de Monseñor Jouin -
y de San Pío X- y profundizar las investigaciones necesarias para descubrir a los arquitectos de la
destrucción desde las filas del clero, no importa cuán alta sea la posición. Si no recuperamos esta
vigilancia importante, seremos testigos -cada vez más- cómo la Iglesia Católica Romana se conforma
según la imagen de la gnosis, que expone con creciente temeridad el Culto del Hombre hasta que la
Mano de Dios intervenga.
Notas del autor:
1. Una referencia al asunto de Leo Taxil célebre durante el reinado del Papa León XIII, durante el cual se
instrumentó una campaña sucia dirigida a desacreditar los ataques contra la Masonería por “revelaciones”
exageradas de los trabajos interiores de las Logias – más tarde repudiado por su autor como un engaño. La cam-
paña fue muy eficaz.
2. Cf., Malachi Martin The Keys of This Blood, pp. 535-36; Piers Compton, The Broken Cross: The Hidden
Hand in the Vatican, pp. 21-24; Mary Ball Martínez, The Undermining of the Catholic Church, pp. 36-39.
3. Curiosamente, este escepticismo no proviene simplemente de sectores Católicos: el mismo OTO (ver la nota
23, más abajo) en un artículo de Internet ha expresado “la duda” sobre la afiliación del Cardenal Rampolla con
su organización Masónica. Es muy interesante que católicos y masones ocultos debieran estar de acuerdo en ser
escépticos sobre el mismo punto de intersección histórica. ¿Está manipulando un bando al otro?
4. Albert Pike, Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Sco ish Hite of Free- masonry, p. 321
5. Ibid., p. 819.
6. Ibid., p. 817.
7. Una ilustración de este ritual espantoso está contenido en el Masonic manual Secret Societies Illustrated, p.
123.
8. Ver Duncan ’s Masonic Ritual and Monitor, pp. 95-96; 229-230.
9. Ibid., p. 230.
10. Mateo 24:1-2.
11. Duncan ’s Masonic Ritual and Monitor, p. 249.
12. Mucha confusión en la terminología ha conducido a incrementar inexactitudes en el entendimiento

histórico, permitiendo hacer propaganda para desarrollar discusiones modernas sobre Medio Oriente. Por
ejemplo, “Semita” incluye tanto al Judío como al árabe; (para dar un ejemplo) todavía son llamados
“antisemitas” los Árabes Palestinos, quienes se oponen a que a sus niños sean tiroteados por los militares
israelíes Esta descripción es absurda e incendiaria. Del mismo modo, el término “Judean” ha sido gradualmente
sustituido por el de “Judío”, aunque en sentido estricto un Judío sea sólo un descendiente de la Tribu de Judá.
Finalmente, muchos Judíos de hoy posiblemente no tienen ninguna conexión a cualquiera de las Doce Tribus,
habiendo descendido de los Cazaros convertidos al judaísmo en Europa del Este. Ver Arthur Koestler, The
Thirteen Tribe, New York, 1976.
13- “Los rituales mayores y menores del Hexagrama”, todavía son la práctica estándar en las Logias ocultas de
la Orden Hermética del Amanecer Dorado (nombrado a sí mismo como Lucifer, el “portador de la luz” que trae
“el amanecer”) y de la orden mágica Argenteum Astrum, relacionado con las Logias del OTO. Véase abajo.
14. Gershom Scholem (1897-1982), ex-profesor de Misticismo Judío en la Universidad Hebrea de Jerusalén,
escribe en Kabbalah, pps 362- 366: “la estrella de David … es un hexagrama o una estrella de seis puntas
formada por dos triángulos equiláteros que tienen el mismo centro y son colocados en direcciones opuestas… El
texto más antiguo mencionando un escudo de David está contenido en una explicación de un ‘alfabeto mágico
del ángel Metatron’ que deriva del período “geonic” (3) y era corriente entre el Hasidei Ashkenaz del Siglo
XII… El testigo conocido más viejo del uso del término (estrella de David) es el cabalista Sefer ah-Gevul, escrito
por un nieto de Nahmanides a principios del Siglo XIV. El hexagrama aparece allí dos veces, en ambas es
denominada ‘la estrella de David’ (“magen David”) y contiene el mismo nombre mágico que en el amuleto ya
mencionado, demostrando su conexión directa con la tradición mágica.”
15. Ver a John Vennari, The Permanent instruction of the Alta Vendita: A Masonic Blue-print for the
Subversión of the Catholic Church, para el resumen más conciso de estos y otros pasos con un comentario
histórico brillante.
16. Albert Pike, ib id., p. 839.
17. Ver Secret Ritual of the Thirty-third and Last Degree, Sovereign Grand Inspector General of the Ancient
and Accepted Sco ish Rite of Freemasonry, Kessinger Publishing Company.
18. La historia de la Iglesia Católica Gnóstica está más allá del alcance de este artículo; sin embargo, el lector
debería entender que la esencia de la herejía gnóstica es el pecado de Lucifer, el sueño orgulloso de la deificación,
la tentación para “ser como dioses, conocedor del bien y del mal” (Génesis, 3:5). “Gnóstico” deriva del griego
gnosis, o conocimiento. La “G” en medio de los símbolos Masónicos de la escuadra y el compás, significa
Gnosis. (Ver Albert Pike, Liturgy of the Acient and Accepted Sco ish Rule of Freemasonry for the Southern
Jurisdiction of the United States, p. 104: “Masonry is the Gnosis …”) \
19. Yves Chiron, Saint Pius X: Restorer of the Church, p. 122.
20. Yves Chiron, Ibid., p. 123.
21. Ibid., pps 122-23.
22. David Ker er, The Popes Against the Jews, pp. 268-69.
23. Ver “Pope Saint Pius X” in From the Housetops, No. 13. Falf, 1976, St. Benedict Center, Richmond, New
Hampshire..
24. Ver h p://wvw.billheidrick.coni/ (h p://wvw.billheidrick.coni/) tic 1999/ tlclI99.htm para la

información. Bill Heidrick del OTO, trata de distanciar el OTO de la acusación hecha por Monseñor Jouin; sin
embargo, él es contradecido por el archivista principal el OTO, Peter Koenig. Véase abajo.
25. Ver O.T.O. Brochare: An Historical and Modern Perspective, Ordo Templi Orientis, New York, 1995.
26. Francis King, The Secret Rituals of the O.T.O, p. 9.
27. Theodor Reuss and Aleister Crowley, edited by Peter Koenig: O.T.O. Rituals and Sex Magick, pp. 79-107.
28. Argenteum Astrum, o Estrella de Plata – una importante fuente de los rituales ocultos de Masonería y de la
Cábala.
29- Aleister Crowley, The Equinox, Vol. III, N° 1, 1919, pp. 197-98
30. Francis King, ib id., p. 142.
31. El sentido último de la “G” dentro del símbolo Masónico es “generación” o la unión sexual. Ver Pike,
Moráis and Dogma, pp. 632, 771-72.
32. Ver T. Alien Greenfield, The Story of The Hermetic Brotherhood of light, 6-10, and Joscelyn Godwin,
Christian Chanel, and John P. Deveney, The Hermetic Brotherhood of Luxor: Initiatic and Historical
Documents of an Order of Practical Occultism, p. II.
33. Ver la nota Nro 24, más arriba.
34. Ver h p://liomepage.sunrise.cli/ (h p://liomepage.sunrise.cli/) lioine- page/prkoenig/mm i .htm para

detalles de varios Ritos y Logias, y la acusación de membresía del Cardenal Rampolla.
35. Ver, por ejemplo, las memorias de Francis Augustus MacNu in A Papal Chamberlain: The Personal
Chronicle of Francis Augustus MacNu , 1937.
36. Yves Chiron, ibíd., p. 125.
37 . Francis MacNu , ibíd., p. 311.
38. En su comentario sobre The Book of the Law, Crowley autoriza la pederastia o la vejación del niño. Ver
Aleister Crowley The law is for AH: The Authorized Popular Commentary to The Book of the Law, p. 55.
Notas del Director:
[ 1 ] Manifiesto of the M M M (Mysteria Mystica Maxima); nombre dado a los grados bajos del OTO.
[2 ] Swedenborgian: Una comunidad de fe, basada en la Biblia e iluminada por las enseñanzas espirituales de
Emmanuel Swedenborgian (1688- 1772).
El período o era “geonic” se extiende entre los años 657 y 1038, a partir de la conquista de Babilonia por los
árabes. Los Geonim o “genios” eran las cabezas de las academias babilónicas en las cuales el Mishna fue
estudiado y el Gemara escrito. La mayor parte de los Geonim vivieron en Babilonia, Egipto y Enésimo, África.
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from → Infiltración en la Iglesia (Logia Vaticana)

11 comentarios leave one →
1. Federico PERMALINK
febrero 5, 2018 10:53 am
Esta bueno el post. siempre me llamó poderosamente la atención esto de Rampolla y si era verdad o
no. le pregunte a sacerdotes lefebvrianos y me sorprendió que estan muy divididos, para algunos era
un mason y para otros solo lo acusaron de serlo
RESPONDER
Redacción PERMALINK*
febrero 6, 2018 12:21 pm
Federico.
Los FSSPX tienen gran temor en aceptar la realidad que confesó -no reveló- el propio Marcel
Lefebvre; la muchas veces denunciada y famosa militancia masónica, luciferina, de Aquiles
Liénart; usurpador del arzobipsoado de Lille, amigo cercano de René Lefebvre, y ambos
militantes de la pro-hebraica Resistencia Partisana durante la II Guerra Mundial.
Al aceptar ese probable hecho histórico, el de la militancia luciferina de Rampolla, por

analogía, paralelamente ponen en tela de juicio la validez de las órdenes recibidas y luego
trasmitidas por Liénart a Marcel Lefebvre, y a toda la FSSPX, porque se evidencia que
muchísimos masones de alto grado, que en ceremonias secretas destruían una tiara papal,
podrían estar impedidos para recibir válidamente las órdenes sagradas; por tener, mucho peor
que los anglicanos, la intención adversa contra la intención de la santa Iglesia Católica. Y de
reconocer esa intención adversa, jurada, contra todos los sacramentos, los hace inválidos
siempre.
El tema entonces es de gran incomodidad para los curas de la FSSPX, tal y como lo han
denunciado muchos estudiosos, particularmente el obispo Ngo Dinh Thuc, el obispo Gerard
Des Lauriers, los doctores Kellner, Disandro, Heller y muchos otros clérigos y estudiosos.
Unidad en la Verdad
RESPONDER
Federico PERMALINK
febrero 8, 2018 9:55 am
Gracias Redacción. Hay algo que me quedó dando vuelta en la cabeza y es la gran adhesión
que tienen al esoterismo en la Fraternidad, razón por la cual dejé de asistir a sus misas hace
muchísimos años. No conozco todas las capillas ni todos los sacerdotes, pero conozco muy
bien el priorato de Martinez y es un asco. A mi no me lo contaron, yo lo vi y lo viví. Muchas
de las monjas de la Fraternidad antes eran chicas que fueron embarazadas por sus propios
padres, que hacen pasar a esos chicos como propios del matrimonio. Lo llaman “La
comunidad de Amor”, los fieles lefebvrianos de Martinez saben bien de qué estoy hablando, y
hasta el cura que está a cargo (o lo estaba) lo sabía porque hasta dió una Misa (yo estaba ahí) y
en la homilía trató el tema.
RESPONDER
Maria PERMALINK
febrero 18, 2018 12:58 pm
Para Federico. .Se me hace increíble leer lo que has escrito. ..podrías dar mas detalles
explicativos del tema? No creo que todas las monjas hayan tenidos hijos con sus padres?
Maria PERMALINK
febrero 18, 2018 12:55 pm
Entonces a que Misa sugieren uds. Que se pueda ir ya que los de la fsspx son invalidos? A los
sedes vacantes?
RESPONDER
febrero 18, 2018 3:21 pm
María.
Ni “sedesvacantes” ni “lefebrvianos”, simplemente debemos ir a la misa católica.
Y no “sugerimos”, solamente te RECORDAMOS la obligación de los católicos.
Unidad en la Verdad
2. cristosvincit PERMALINK
febrero 11, 2018 4:56 pm
Porque Rampolla del Tíndaro no fue excomulgado y apartado de la Iglesia despues del Veto Secular
del Emperador austríaco? No entiendo como un personaje tan nefasto estuvo siempre en el seno de la
Iglesia….
RESPONDER
febrero 11, 2018 9:53 pm
Precisamente solamente se le confinó en una cartera sin relevancia y murió antes de que el
Santo Papa Pío X tuviera en sus manos las pruebas de la militancia secreta de Rampolla en la
OTO.
Fue hasta que falleció Rampolla que encontraron en sus aposentos la documentación que lo
incriminaba y al descubrirse provocó la famosa frase de San Pío X: “Desgraciado”.
Unidad en la Verdad
RESPONDER
cristosvincit PERMALINK
febrero 12, 2018 7:24 pm
@Redacción.
Es lamentable que a Moseñor Jouin no se le diera la potestad de crear en el seno de la Iglesia
un aparato de inteligencia eficaz contra todos los enemigos infiltrados de la Iglesia.
La inteligencia y contrainteligencia no fue el fuerte de la Iglesia….porque alimañas como

Rampolla estuvieron impunes mucho tiempo.
RESPONDER
Federico PERMALINK
febrero 19, 2018 11:12 am
Pregunto ¿La Apostasía no estaba predicha en el Apocalipsis? ¿Qué iba a ganarse con esa
“contrainteligencia? No entiendo esta costumbre de pensar que a la Iglesia la salvan los
hombres.
Matamoros PERMALINK
febrero 20, 2018 3:44 am
Redacción ¿Habéis pensado en actualizar el blog? ¿Con otro diseño? Lo digo porque en este no
acabo de ver algunos artículos el formato me da errores. Aparecen espacios en blanco y
algunos comentarios no puedo verlos.
RESPONDER
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San Pío X, Monseñor Jouin y La Última Derrota de La Cabalista Ordo Templis Orientis (OTO) de Rampolla - FORO CATÓLICO

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21/2/2018 San Pío X, Monseñor Jouin y la última derrota de la cabalista Ordo Templis Orientis (OTO) de Rampolla | FORO CATÓLICO

San Pío X, Monseñor Jouin y la última derrota de la

La Historia del cabalista Cardenal Mariano Rampolla del Tindaro (1843-1913)

Por Craig Heimbichner

Patria Argentina Nº 223, Junio 2006.

MARIANO RAMPOLLA DEL TINDARO, vetado por su pertenencia a la masonería luciferina.

Lucifer: “Fuente de Luz” de la masonería

El sistema de protección y preferido de la masonería, el engaño y la subversión —que se han extendido

Símbolo o sello de la OTO

Ordo Templi Orientis

“1. La Iglesia Católica Gnóstica. (Tradicionalistas)

2. La Orden de los Caballeros del Espíritu Santo.

3. La Orden de los Illuminati.

4. La Orden del Templo (Caballeros Templarios).

5. La Orden de los Caballeros de San Juan.

6. La Orden de los Caballeros de Malta.

7. La Orden de los Caballeros del Santo Sepulcro.

8. La Iglesia Oculta del Santo Grial.

9. La Hermandad Hermética de la Luz.

10. La Orden de la Santa Rosa Cruz de Heredom.

11. La Orden del Santo Arco Real de Enoch.

12. El Antiguo y Primitivo Rito de la Masonería (33 grados).

13. El Rito de Memphis (97 grados).

14. El Rito de Mizraim (90 grados).

15. El Antiguo y Aceptado Rito Escocés de la Masonería (33 grados).

16. El Rito Swedenborgian de la Masonería |2],

17. La Orden de los Martinistas.

El Cardenal Rampolla y el OTO

Notas del autor:

8. Ver Duncan ’s Masonic Ritual and Monitor, pp. 95-96; 229-230.

10. Mateo 24:1-2.

11. Duncan ’s Masonic Ritual and Monitor, p. 249.

12. Mucha confusión en la terminología ha conducido a incrementar inexactitudes en el entendimiento

16. Albert Pike, ib id., p. 839.

19. Yves Chiron, Saint Pius X: Restorer of the Church, p. 122.

20. Yves Chiron, Ibid., p. 123.

21. Ibid., pps 122-23.

24. Ver h p://wvw.billheidrick.coni/ (h p://wvw.billheidrick.coni/) tic 1999/ tlclI99.htm para la

26. Francis King, The Secret Rituals of the O.T.O, p. 9.

30. Francis King, ib id., p. 142.

33. Ver la nota Nro 24, más arriba.

34. Ver h p://liomepage.sunrise.cli/ (h p://liomepage.sunrise.cli/) lioine- page/prkoenig/mm i .htm para

36. Yves Chiron, ibíd., p. 125.

37 . Francis MacNu , ibíd., p. 311.

Notas del Director:

from → Inﬁltración en la Iglesia (Logia Vaticana)

Al aceptar ese probable hecho histórico, el de la militancia luciferina de Rampolla, por

Ni “sedesvacantes” ni “lefebrvianos”, simplemente debemos ir a la misa católica.

Y no “sugerimos”, solamente te RECORDAMOS la obligación de los católicos.

La inteligencia y contrainteligencia no fue el fuerte de la Iglesia….porque alimañas como

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