PLAN DE NIVELACIÓN EN LENGUA CASTELLANA 2018

INSTITUCIÓN JOSÉ PRIETO ARANGO.

Examen escrito para estudiantes pendientes en la asignatura en el año 2017

Docente Norbey Sanchez Ortiz.

INTRODUCCIÓN

Apreciado estudiante, el examen consta de tres partes fundamentadas en ejercicios de

comprensión lectora en textos filosóficos, aprehensión de conocimientos mediante preguntas de
selección múltiple y soluciones mediante preguntas abierta y esquemas sinópticos de postulados
planteados por diversos autores de la filosofía antigua.

Inicio de prueba:

Responder las preguntas 1, 2, 3, 4 y 5 de acuerdo con el siguiente texto

¿Con qué propósito leemos los textos de los filósofos, recomendamos su lectura a los alumnos y
los utilizamos en los cursos regulares de filosofía? ¿Y en qué se distingue una lectura filosófica de
las de otra ciase? Hay la lectura informativa y la lectura recreativa. La primera nos proporciona
datos sobre el mundo, sobre los hechos, sus causas, sus relaciones o cualidades. La segunda nos
proporciona un goce y es un medio de lograr distracción y reposo. La primera nos instruye, la
segunda nos impresiona. La lectura filosófica no pertenece a uno ni a otro género; su finalidad y
sus efectos son distintos.

Leemos y hacemos leer libros filosóficos con tres propósitos principales: comprender lo que dice y
piensa el autor en sí mismo, penetrar el sentido de lo que ha querido comunicar, reviviendo sus
motivaciones, sus dudas, sus certezas; adquirir la disciplina de la reflexión filosófica siguiendo el
modelo de una alta inteligencia, o dicho de modo diferente, aprender a ver críticamente el mundo
poniéndose en el lugar de quien posee la madurez del pensar filosófico, empapándose en este
pensar; y finalmente adiestrarse en la técnica intelectual de análisis de los conceptos y los hechos
y de la formulación de las razones y evidencias, esto es, aprender a razonar aprendiendo a leer
racionalmente.

SALAZAR BONDY, Augusto

Antología Filosófica

1. En el sentido de la lectura el autor 2. A diferencia de los textos informativos

busca explicar básicamente y recreativos, las obras filosóficas

A. Las motivaciones que tienen los filósofos
cuando leen libros sobre su materia
B. importancia de indagar por las causas de
la lectura de textos filosóficos
C. Las razones por las cuales es importante
leer libros de contenido filosófico
D. La estrecha relación entre la lectura y la
reflexión en torno a la filosofía
A. Tiene escaso fomento por parte de los
profesores
B. No tiene la preferencia del público
mayoritario
C. Invita a la reflexión en torno a problemas
trascendentales
D. No demanda mayor tiempo para poder
captar información

1
3. En el texto, el autor utiliza el término
empapándose para indicar
A. La decisiva influencia de la filosofía en
nuestras vidas
B. La manera cómo el alumno utiliza el
método filosófico
C. La familiaridad que logramos con el
pensar filosófico
D. El aprendizaje previo de filosofía que
debemos tener
5. Si se excluyera el sentido reflexivo de
las obras filosóficas, entonces
A. La gente tendría más preferencia por las
obras de entretenimiento
B. Los lectores sólo asimilarían datos sobre
el mundo o información para recrearse
C. Los maestros no fomentarían en sus
clases la lectura de obras informativas
D. El nivel de interpretación de la población
no sufriría una merma considerable
6. Tales de Mileto afirma que existe una
materia prima que persiste como
esencia de todas las cosas aunque
sean cambiantes, es decir, a pesar de
que éstas tengan accidentes. Lo
anterior quiere decir que cuando las
cosas cambian y perecen, no
desaparecen por completo, sino que
sigue permaneciendo la esencia de las
mismas, que en este caso Tales
identifica con lo húmedo. Según lo
expuesto anteriormente se deduce
que:
A. la vida está determinada por el agua que
siempre mantiene su mismo estado
B. el agua es elemento creado por Dios
para formar los objetos que existen en el
universo
C. las cosas del universo no son más que
los diferentes estados, cambios y
alteraciones del agua
D. el agua es el principio inmaterial que
mantiene la vitalidad de todo lo existente
en el cosmos
2
4. Al leer una obra filosófica podemos
lograr varios propósitos, excepto
A. Solvencia en el nivel de argumentación.
B. Madurez para entender el
desenvolvimiento filosófico
C. Conocimiento de las motivaciones de los
filósofos
D. Goce esencial al enteramos sobre
hechos actuales
7. Los primeros filósofos que surgieron
en la antigua Grecia se preguntaron
básicamente por el origen del mundo,
por las fases y momentos de su
nacimiento, por la materia prima de la
cual proviene todo. Según esto, el
estudio que se hace es de tipo:
A. Antropológico
B. Cosmológico
C. Ético
D. Estético
8. “La esencia de cada cosa es lo que de
cada cosa se dice (que es) por sí
misma. Desde luego, aquello en que
consiste lo que tú eres no es aquello
en que consiste “ser músico” ya que
no eres por ti mismo músico. Así
pues, “tu esencia es” lo que, por ti
mismo, eres.” A partir de este texto se
puede decir que el ejemplo que más
se acerca al sentido de esencia es:
A. vestir de acuerdo con el o la cantante de
moda
B. ser indisciplinado en el colegio
C. actuar por convicción después de
reflexionar sobre ello
D. ser rebelde con tus padres
9. Para Heráclito es imposible que el
hombre se bañe dos veces en el mismo
rio. Esta afirmación tiene sentido desde
Heráclito porque
A. Las leyes naturales hacen que el
agua se mueva constantemente
B. El hombre es un ente dinámico
C. La ausencia de cambio implica la
inexistencia del tiempo
D. El ser es un continuo devenir
10. Desde el pensamiento de Platón y el
mundo de las ideas que él plantea Se
puede afirmar que el arte es la
capacidad que posee el artista para
expresar sus sensaciones, sus
emociones y sus ideas.
El poder del arte de transmitir
sentimientos de una manera más
directa y profunda, se observa en el
espectador quien percibe la obra
como una experiencia de placer
estético. De esta manera podemos
plantear al artista como:
A. la naturaleza transformada en
representaciones simbólicas
B. el creador de nuevos mundos
mágicamente organizados
C. la sensibilidad constructora de nuevas
sensaciones reales
D. el facilitador de la comunicación entre los
seres humanos
PREGUNTAS ABIERTAS:
11. Cuando Anaxágoras planteaba la idea
del Nous, ¿a qué se refería?
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12. ¿Cómo y dónde surgió la filosofía?
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13. ¿Cuál era el propósito del mito griego?
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14. En qué consistió el paso del mito al logos
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15. En cuántos y cuáles son los periodos en
que se divide la filosofía griega antigua.
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16. ¿Desde la filosofía aplicada el
pensamiento filosófico de Sócrates sobre
el hombre y el conocimiento de sí mismo
se puede clasificar como
fenomenológico, antropológico,
epistemológico o sociológico? Explique
su respuesta
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17. ¿Que proponía Parménides en su
filosofía y en qué consistía dicho
pensamiento?
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18. ¿Qué entiende usted por arché, logos,
Aporía, devenir, cosmogonía e
hilemorfismo en la filosofía?
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19. Explique en su modo más breve en qué
consiste el término idealismo
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20. En qué consistía la Mayéutica.
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21. A partir del análisis del siguiente cuadro
relacione la columna B con la columna A
22. Realice una breve interpretación
filosófica al siguiente postulado dado
por Heráclito de Éfeso Siglo V. a.C.
“El universo está en continuo devenir, en
incesante transformación, en continuo
movimiento.” “Todo fluye”, “No se puede uno
bañar dos veces en el mismo río” Ese
devenir o cambio no es irracional o caótico
sino que se realiza atendiendo a una ley o
logos interno. Ley = Razón. Esta ley que rige
4
el universo es la lucha de contrarios (día-
noche, invierno-verano, guerra-paz,
hartazgo-hambre, etc. El orden, la armonía
del universo procede de la contradicción, de
la lucha de contrarios.
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23. ¿Qué papel desempeña la physis en el
pensamiento filosófico antiguo?
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24. Es en Grecia donde se le intentó dar una
explicación al mundo que se escapara de
la religión, para basarse en argumentos
racionales y no religiosos. La
organización política griega, al ser la
primera cultura en contar con esta
verdaderamente, permitió que los
ciudadanos desarrollaran capacidades
intelectuales como no pasaba en ninguna
otra parte de occidente, naciendo la
retórica, la crítica literaria y el teatro, que
surgió como culto a Dionisio. Esto llevó a
que los griegos tomaran su tiempo de
ocio en pensar y cuestionarse de una
forma distinta los problemas de la
existencia humana
Según la lectura anterior ¿Cuál es la
característica fundamental del pensamiento
griego?
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Responder las preguntas 25, 26, 27, 28 y
29 de acuerdo con el siguiente texto
Si el Estado tiene su origen en la necesidad
que tienen los hombres de subsistir, de
asociar sus fuerzas y ayudarse mutuamente,
la unidad del Estado debe ser el resultado de
la armonía de las voluntades y el equilibrio de
los intereses.
En el Estado existen tres clases, que
corresponden precisamente a las facultades
de razón, valor y deseo. La clase animada
por el deseo es amiga de la ganancia,
comprende a los artesanos y labradores, que
tienen a la templanza por virtud. Sus almas
están compuestas del hierro y del bronce, y
su finalidad en el Estado es satisfacer la
necesidad de vivir.
La clase animada por el desprecio al peligro
y el amor a la gloria es la de los guerreros.
Su virtud es el valor, sus almas están
elaboradas con el noble metal de la plata y
tiene por misión satisfacer la necesidad de
defenderse que tiene el Estado.
La tercera clase, la de los magistrados,
corresponde a la razón; su virtud es la
prudencia, sus almas están fabricadas con el
más noble metal: el oro; y su misión en el
Estado es la de gobernar. Los labradores y
artesanos deben obedecer a los guerreros y
a los magistrados.
PLATÓN - La República
25. La jerarquía de las clases al interior
del Estado está en función de:
A. el principio de autoridad institucional
B. la necesidad de justicia como un valor
C. la diversidad de aptitudes humanas
D. las múltiples necesidades insatisfechas
E. la voluntad de los gobernantes
26. El otorgamiento de una función
específica a cada clase social tiene
por objetivo:
A. el equilibrio de intereses
B) la armonía de voluntades
C) la unidad del Estado
D) la defensa del Estado
E) la convivencia pacífica
5
27. Una característica de la clase de los
labradores y artesanos sería:
A) el rechazo a toda postura sumisa
B) la carencia de cualidades humanas
C) el conformismo con su precaria situación
D) su condición de subordinados
E) satisfacción de la necesidad de defensa
28. Según la opinión del autor ¿Quiénes
deben gobernar?
A) Los que anhelan el metal precioso
B) Los que luchan por el bienestar
C) Los hombres dotados de sabiduría
D) Los guerreros y los sabios
E) Los que cultivan el valor justicia
29. ¿Cuál sería el título apropiado para el
fragmento leído?
A) Dirección conjunta del Estado
B) Constitución ideal del Estado
C) Virtudes para gobernar el Estado
D) Valores Humanos en el Estado
E) Finalidades del Estado
Responda verdadero o falso de acuerdo al
caso.
30. La esencia se refiere a lo que
permanece en el cambio.
V______ F________
31. En la Grecia del siglo V. a.C., el
conocimiento de otras culturas fomentó el
objetivismo.
V________ F__________
32. La filosofía nace en Grecia en el siglo V
a. C. V_______ F____________
33. La actitud mítica implica considerar el
mundo más como un caos que como un
cosmos. V______ F_______
34. El relativismo individual permite llegar a
un acuerdo en cuanto a lo que se puede
considerar como verdadero.
V________ F__________
35. Antes de la aparición de la filosofía los
griegos expresaban el sentido de la
existencia con mitos.
V________F________

36. La religión órfica defendía el monismo
antropológico. V_______F_______
37. La filosofía anterior a Platón se preocupó
primero del estudio del hombre y
después de cuestiones cosmológicas.
V_______F______
38. En Grecia, la actitud mítica es posterior
a la actitud racional. V______F_______
39. En la “Vía de la Verdad” Parménides
afirmó que el cambio tiene su origen en
la lucha entre elementos contrarios.
V________F________
40. Los presocráticos dieron explicaciones
materialistas y por ello negaron la
existencia de las almas y de los dioses.
V________F________
41. Los sofistas, en particular los de la
segunda generación, consideraron que
un principio fundamental que debe regir
la vida social es la ley del más fuerte.
V________F________
42. Los sofistas defendieron el
intelectualismo moral. V______F_______
43. El objetivo de la mayéutica es alcanzar
definiciones universales. V____F_____
44. . La esencia hace mención a lo que tiene
de común un objeto con otros objetos.
V________F________
45. Los sofistas se preocuparon más por
problemas relativos a la esfera del
hombre que por el estudio de la
Naturaleza. V________F________
46. El tema de la filosofía presocrática fue el
tema de la Naturaleza.
V________F________
47. . El arché designa el elemento último del
que se compone toda la realidad.
V________F________
48. . En la actitud racional los objetos tienen
propiedades distintas a las naturales.
V________F________
6
49. .La actitud mítica utiliza en igual medida
la imaginación y la razón para explicar el
mundo. V________F________
50. . La práctica democrática no influyó en la
aparición de grupos dedicados a enseñar
el uso de la palabra. V______F______
51. Anaximandro da una explicación
naturalista del origen del hombre.
V________F________
52. . Para Anaxímenes el arché es el fuego.
V________F________
53. La escuela pitagórica fue una comunidad
de tipo científico, religioso, filosófico, pero
no político. V________F________
54. . En sus orígenes, la actitud racional
tendía a considerar que los
acontecimientos del mundo son
necesarios. V________F________
55. El relativismo defiende la posibilidad de
encontrar un criterio universal de la
verdad que permita el conocimiento
objetivo. V________F________
56. . El mito es la explicación alegórica de los
poetas acerca del mundo, los hombres y
los dioses. V________F________
57. La religión órfica defendía la
inmortalidad del alma. V_____F____
58. . El objetivismo considera que es
verdadero lo que a uno le parece
verdadero. V________F________
59. El griego descubre que las cosas del
mundo está ordenadas siguiendo leyes
naturales. V________F________
60. . Para los sofistas el diálogo era la mejor
forma de alcanzar la verdad.
V______F________
61. La frase "sobre gustos no hay nada
escrito" es objetivista. V________F____
62. . El problema de la naturaleza estudiado
por los presocráticos consistió en la
investigación de la composición última de
la realidad. V________F________
63. Anaxímenes defendió que el arché era el sometido a un orden matemático.
agua. V________F________ V________F________

64. . El intelectualismo moral considera que 77. El pitagorismo conoció un nuevo

el conocimiento tiene un papel destacado
en la práctica moral pero menor que el
papel de los sentimientos.
V________F________
65. . Una consecuencia del intelectualismo
moral es la responsabilidad moral de las
personas que cometen malas acciones.
V________F________
66. La teleología defiende que los sucesos
del mundo se dan básicamente por azar.
V________F________
momento de esplendor en la Edad
Media. V________F________
78. Para Heráclito, los opuestos o
contradictorios son los principios básicos
del cambio. V________F________
79. Jenófanes de Colofón defendió la
existencia de varios dioses y criticó el
antropomorfismo religioso. V____F_____
80. Parménides creyó que la auténtica
realidad es una e inmutable. V___F____

67. . Anaxágoras es uno de los filósofos más
importantes de la Escuela de Mileto.
V________F________
68. . La filosofía nace en las colonias griegas
situadas en la costa de Asia Menor.
V________F________
81. . Empédocles defendió la existencia de
cuatro principios materiales y dos fuerzas
que combinan dichos principios
materiales. V________F________
82. Anaxágoras mantuvo que la Mente o
Noûs era material. V________F_______

69. La actitud racional supone que los 83. . Las explicaciones teleológicas acaban
acontecimientos del mundo dependen de considerando que Dios dirige el curso de
la voluntad de los dioses. la Naturaleza. V________F________
V________F________
84. . Los atomistas creyeron que los átomos
70. La posición relativista tiene a considerar difieren entre sí por la cualidad.
que es difícil -o imposible- el acuerdo V________F________
entre las personas. V________F_______
85. Las explicaciones mecanicistas afirman
71. A partir del siglo VI a.C. desaparece la existencia del azar y la necesidad.
completamente la actitud mítica. V________F________
V________F________
86. . Los atomistas dieron explicaciones
72. . Demócrito es un filósofo atomista. teleológicas de la Naturaleza.
V________F________ V___F___

73. Las primeras justificaciones griegas del 87. . Los temas fundamentales desarrollados
“nomos” fueron míticas. V_____F______ por los sofistas fueron el tema del
conocimiento y el tema del arché.
74. Las primeras soluciones al problema de V________F________
la naturaleza fueron pluralistas.
V________F________ 88. Sócrates negó la posibilidad de un
conocimiento objetivo. V______F_____
75. . La solución de Empédocles al problema
de la naturaleza fue pluralista. 89. La idea del mundo como una totalidad
V________F________ ordenada es típica de la actitud racional.
V________F________
76. Las tesis pitagóricas suponen que el
mundo físico, pero no el humano, está