DELEGADO DE POLÍCIA CIVIL
Língua Portuguesa - Aula 02
COMPREENSÃO E INTERPRETAÇÃO DE
TEXTOS
Não existe uma fórmula mágica para que consi-
gamos interpretar um texto de forma inequívoca.
Há, porém ,alguns passos que devemos seguir e
que muito nos ajudarão.Veja:
1-Faça uma primeira leitura ,já sublinhando palavras
que considere importantes.
2-Marque em cada parágrafo o que representa a
ideia central , a tese .
3-Quando encontrar algum trecho que suscite dúvi-
das, marque-o , faça uma interrogação na margem
da folha para chamar sua atenção .Caso haja algu-
ma questão acerca daquele momento do texto ,
você estará atento .
4-Muita atenção aos enunciados! Muitas vezes o
candidato perde uma questão por não entender
exatamente o que pede o enunciado.
5-Muita atenção a palavras de conteúdo radical,
como: SÓ , SOMENTE , APENAS , TAMBÉM ,
MESMO , UNICAMENTE etc. Por vezes , uma delas
basta para alterar o sentido de uma alternativa ,e ,
se você não está atento , perde a questão.
6-Lembre-se de que existem dois tipos de questão
de interpretação :a de recorrência e a de inferência.
RECORRÊNCIA , como o nome diz, é aquela em
que você recorre ao texto e encontra a resposta.
INFERÊNCIA é aquela em que você é levado a
inferir , deduzir , concluir algo sobre o que leu.
7-Muito cuidado com o erro de extrapolação! Esse
erro é muito comum quando o texto tem como tema
um assunto de que gostamos ou julgamos dominar.
Ao respondermos as questões ,extrapolamos , va-
mos além do que diz o autor e erramos!
8-Muitas vezes , ao lermos as alternativas, elimina-
mos duas ou três e ficamos com dúvida entre duas ,
as vezes três. Releia o enunciado atentamente e
procure exatamente o que a banca pede! Pode ha-
ver duas que não sejam erradas ,mas uma é mais
correta ou mais completa que a outra.
9-Não é raro o candidato perder a questão por não
dominar o vocabulário.Ex.: A questão questiona em
qual alternativa observa-se INTERTEXTUALIDADE
POR ALUSÃO. O que é isso? Como responder se
eu não sei o que significa INTERTEXTUALIDADE ?
INTERTEXTUALIDADE significa ligação de textos ,
textos interligados.Como assim? Ex.: “....e até na
economia a esperança pode mover montanhas...”.
Observe que ao escrever sobre a economia do país
, o autor se remeteu a um provérbio popular e mes-
clou-o a seu texto.
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10-Quando você estiver com muita dificuldade em
determinada questão , não se prenda muito tempo a
ela. Continue a responder as questões seguintes.
Muitas vezes , ao ler uma outra questão , você en-
contra dados que ajudarão a responder aquela ante-
rior.
11-E ,não esqueça do que muitas vezes é motivo de
erro por parte do candidato : ao ler o enunciado ,
atente para o que a banca pede – se o item COR-
RETO ou INCORRETO.
12-Se você percebeu , ao folhear sua prova, que as
questões mais fáceis são as de conteúdo gramati-
cal, responda-as logo. Garanta seus pontos. Volte
depois às de interpretação já mais calmo por saber
que não perdeu muito tempo com questões que o
induziram a dúvidas.
13-Outro ponto que normalmente suscita dúvidas é
quanto à classificação de textos. Narração , Descri-
ção ou Dissertação ?
Veja!
Como o nome diz , NARRAÇÃO é aquele texto em
que há um fato sendo narrado. O centro desse texto
é um acontecimento –seja ele fictício ou real. Há
personagens, há descrição do ambiente etc.
Para classificarmos um texto como DESCRITIVO ,
é necessário que o centro do texto seja algo sendo
descrito: um lugar , uma pessoa , um objeto.
Na DISSERTAÇÃO , o centro do texto é uma
ideia , um tema , um assunto.
Veja os exemplos abaixo:
I-Era uma praia de areias muito brancas , águas
claras e frias ,com cardumes desfilando aos nossos
olhos , conchinhas brilhantes repousavam sob nos-
sos pés.
Temos aí um trecho descritivo em que o autor teve
por objetivo somente apresentar a paisagem, des-
crevê-la.
II-É de imensurável importância a conscientização
da população quanto à gravidade do problema da
epidemia de dengue. Só governo e povo juntos po-
dem dar fim a esse mal que sazonalmente assola
várias regiões do país.
(...)
Temos aí um trecho dissertativo, em que se explana
sobre um tema específico : epidemia de dengue.
III-Já nascia o sol quando Alberto, cambaleante e
falante , abriu o portão de casa e começou a cha-
mar a esposa e os filhos para contar-lhes sobre a
surpresa que o destino lhe reservara: o prêmio mili-
onário da loteria, que agora, se tivesse juízo, muda-
ria suas vidas. Meu Deus, parece que eu já comecei
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sem juízo! Chegar já bêbado com essa notícia...
eles nem vão acreditar em mim...
O trecho acima é uma narração.
Finalmente, saiba que o treino é o melhor cami-
nho. Treine muito, faça muitas provas. Você perce-
berá que as questões se assemelham ; os enuncia-
dos se repetem. Você não se deixará levar por um
enunciado maldoso outra vez. Saberá reconhecer
exatamente o que a questão quer.
Lembre-se também de que a questão que você
julgou difícil pode ser também motivo de dúvida
dos demais.CONFIE EM VOCÊ!
Leia o texto para responder às questões de nú-
meros 01 a 07.
A morte do narrador
Recentemente recebi um e-mail de uma
leitora perguntando a razão de eu ter, segundo ela,
uma visão tão dura para com os idosos. O motivo
da sua pergunta era eu ter dito, em uma de minhas
colunas, que hoje em dia não existiam mais vovôs e
vovós, porque estavam todos na academia queren-
do parecer com seus netos.
Claro, minha leitora me entendeu mal. Mas
o fato de ela ter me entendido mal, o que acontece
com frequência quando se discute o tema da velhi-
ce, é comum, principalmente porque o próprio termo
“velhice” já pede sinônimos politicamente corretos,
como “terceira idade”, “melhor idade”, “maturidade”,
entre outros.
Uma característica do politicamente correto
é que, quando ele se manifesta num uso linguístico
específico, é porque esse uso se refere a um con-
ceito já considerado como algo ruim.
A marca essencial do politicamente correto é a hi-
pocrisia articulada como gesto falso, ideias bem
comportadas
Voltando à velhice. Minha leitora entendeu
que eu dizia que idosos devem se afundar na doen-
ça, na solidão e no abandono, e não procurar ser
felizes.
Mas, quando eu dizia que eles estão fugindo da
condição de avós, usava isso como metáfora da
mentira (politicamente correta) quanto ao medo que
temos de afundar na doença, antes de tudo psicoló-
gica, devido ao abandono e à solidão, típicos do
mundo contemporâneo. Minha crítica era à nossa
cultura, e não às vítimas dela.
Ela cultua a juventude como padrão de vida e está
intimamente associada ao medo do envelhecimento,
da dor e da morte. Sua opção é pela “negação”,
traço de um dos sintomas neuróticos descritos por
Freud.
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Walter Benjamim, filósofo alemão do século
XX, dizia que na modernidade o narrador da vida
desapareceu. Isso quer dizer que as pessoas encar-
regadas, antigamente, de narrar a vida e propor
sentido para ela perderam esse lugar. Hoje os mais
velhos querem “aprender” com os mais jovens
(aprender a amar, se relacionar, comprar, vestir,
viajar, estar nas redes sociais).
Esse fenômeno, além de cruel com o envelhecimen-
to, é também desorganizador da própria juventude.
Ouço cotidianamente, na sala de aula, os alunos
demonstrarem seu desprezo por pais e mães que
querem aprender a viver com eles
Alguns elementos do mundo moderno não
ajudam a combater essa desvalorização dos mais
velhos. As ferramentas de informação, normalmente
mais acessíveis aos jovens, aumentam a percepção
negativa dos mais velhos diante do acúmulo de
conhecimento posto a serviço dos consumidores,
que questionam as “verdades constituídas do pas-
sado”.
A própria estrutura sobre a qual se funda a experi-
ência moderna – ciência, técnica, superação de
tradição – agrava a invisibilidade dos mais velhos.
Em termos humanos, o passado (que “nada” serve
ao mundo do progresso) tem um nome: idoso. En-
fim, resta aos vovôs e vovós ir para a academia ou
para as redes sociais.
(Luiz Felipe Pondé, Somma, agosto 2014, p. 31.
Adaptado)
01. Segundo o autor, sua leitora o interpretou
mal ao supor que as críticas feitas em uma de
suas colunas estavam direcionadas aos idosos,
quando, na verdade, ele contestava
A) a noção de que o idoso pode estar sujeito ao
surgimento de doenças.
B) o fato de a ciência moderna ainda se inspirar nos
valores do passado.
C) o uso do termo “negação” para designar um dos
sintomas neuróticos.
D) a sociedade que supervaloriza a juventude e
nega o envelhecimento.
E) os valores do passado, os quais não se ajustam
à ideia de progresso.
02. Ao explicar por que os idosos “estão fugindo
da condição de avós”, o autor defende a tese de
que o homem moderno tem
A) desejo de libertar-se por meio da morte.
B) medo de ser abandonado e ficar só.
C) pretensão de elevar-se pelo sofrimento.
D) nostalgia dos tempos da infância.
E) receio de perder os bens materiais.
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03. De acordo com o texto, o que contribui para B) mostra sua adesão a uma tese progressista, que
a desvalorização dos mais velhos na sociedade não acolhe o idoso.
atual são C) refuta a ideia de que o idoso ainda pode conviver
com o progresso.
A) o culto à beleza e a falta de tratamento para do- D) reafirma a opinião de que o idoso não traz novas
enças típicas da velhice. contribuições.
B) o desprestígio da ciência e a dificuldade dos E) põe em dúvida a ideia de que idosos possam se
jovens em aprender com os adultos. adaptar à modernidade.
C) a estagnação do progresso e a popularização de
termos politicamente corretos.
D) as ferramentas de informação e o questionamen-
to do saber tradicional.
E) o consumismo exagerado e o número reduzido
de idosos na sociedade.

04. A partir da leitura do quinto parágrafo, con-

clui-se corretamente que

A) o envelhecimento das gerações está cada vez

mais precoce, o que se percebe ao se observarem
os alunos em sala de aula.
B) a nova geração tem se vangloriado do fato de os
mais velhos demonstrarem interesse em aprender
com ela.
C) o fato de os mais velhos buscarem se parecer
com os mais jovens acarreta um maior afastamento
entre as gerações.
D) os jovens estão se transformando em indivíduos
fúteis e alienados em virtude da falta de diálogo com
os mais velhos.
E) a interação entre diferentes faixas etárias tem se
mostrado profícua para a valorização do saber dos
idosos.

05. Conforme o autor, hoje em dia “resta aos

vovôs e vovós ir para a academia ou para as
redes sociais”, porque

A) resolveram contribuir mais ativamente para a

sociedade.
B) tendem a ignorar as regras da sociedade de con-
sumo.
C) estão isentos dos sintomas neuróticos da socie-
dade atual.
D) optaram por negligenciar a convivência em famí-
lia.
E) perderam seu papel de narrar e de interpretar a
vida.

06. Considere o trecho do último parágrafo: Em

termos humanos, o passado (que “nada” serve
ao mundo do progresso) tem um nome: idoso.
Apresentando entre aspas a palavra “nada”, o
autor

A) destaca a opinião de que o idoso já não tem utili-

dade, para negá-la.

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