CREO PORQUE ES ABSURDO

 Razones que podrían llevar a su aceptación. Consecuencias de todo tipo de

aceptarla.
 Razones que podrían llevar a su rechazo. Consecuencias de todo tipo de
rechazarla.
 Y tú, ¿qué piensas?: ¿podríamos, deberíamos aceptarla? ¿podríamos deberíamos
rechazarla?

 Conócete a ti mismo para conocer a los demás´´

Las razones que podrían llevar a la aceptación de esta frase, son las mismas que pudieron llevar a
Tertuliano a formularla. Tertuliano no sólo rechazaba la razón sino que la despreciaba. Para tertuliano la
razón principal para aceptar un contenido de fe, no es buscar en su origen divino (filósofo cristiano), sino
que los contenidos de fe deben aceptarse porque la fe y la razón son contradictorias. Tertuliano rechaza la
filosofía en beneficio de la religión cristiana porque para el la religión cristiana va en contra de la razón.
Las consecuencias de esta frase podrían ser, afirmar y aceptar que la fe es irracional y por eso hay que
aceptarla. No se puede entender lo que es contrario a la razón. lo absurdo es lo irracional, lo contrario a la
razón. Acepto la Fe porque es lo contrario de la razón. Por ejemplo: yo hago caso a mi padre porque es lo
contrario de lo que dice mi madre.
Las razones que pueden llevar a la negación de esta frase (“No creo porque es absurdo´´), desde mi punto
de vista, son más sencillas que la anterior. La negación de esta frase, es lo que la mayoría de la gente
piensa hoy en día, sobre todo en los países desarrollados (ya que en éstos se ha producido un mayor
avance social, cultural y científico que ha podido esclarecer nuestras mentes y pensar de manera
diferente) puesto que la gente es más realista debido a los muchos estudios; por lo que se basan más en el
mundo natural, en lo perceptible por los sentidos y en las explicaciones racionales con sus demostraciones
racionales, que, en el mundo sobrenatural, del cual no se puede explicar ni ver nada, creen en él sin más,
ya que es un mundo irracional y no tiene explicación ninguna.
Las consecuencias de la negación de esta frase pueden ser muy diversas, pero principalmente es visible
que cada vez hay menos personas que creen en las religiones y en esos tipos de creencias religiosas. Sin
embargo, esto no sucede en todas las partes del mundo, solo en los países los cuales están más
desarrollados por las causas antes mencionadas, los países en vías de desarrollo o subdesarrollados no se
ha podido producir ese avance general de las mentes, cultural, industrial y científico debido a su pobreza.
No pueden pensar igual que nosotros porque ellos no captan la misma naturaleza o estilo de vida que
nosotros, entonces no son capaces de ver que no todo gira en torno a un Dios, que te vigila
constantemente y que tienes que seguir el camino adecuado todo el tiempo para ganarte tu salvación etc..

En mi opinión aceptaría la negación de dicha frase porque yo creo en las verdades demostrables y
afirmaciones científicas que pueden ser comprobadas una y mil veces cuando quieras y que puedes
percibir por ti mismo que son ciertas. Y precisamente como dice que es absurdo, se debe creer en el
mundo natural en lo que tu eres capaz de ver, oír, tocar, escuchar etc.. ya que notas y compruebas que es
la pura realidad. No creer en cosas que no ves, en promesas de una religión que no sabes si se cumplirán o
en vivir atemorizado por no obtener esa salvación y demás dogmas y revelaciones que nos cuenta la
Biblia. Creo que tarde o temprano, tanto la religión cristiana como las demás religiones acabarán
desapareciendo y las personas podrán avanzar todavía mucho más como personas y como sociedad en
general y se acabará el negocio de las gentes que se aprovechan de otras personas que si que creen este
tipo de cosas.
 Jack Espárrago
La frase creo porque es absurdo o credo quia absurdum fue dicha por Tertuliano con la que nos quiere
decir que la fe es algo irracional, algo que no se puede explicar, como no hay fundamentos para explicarlo
se dice que es irracional y entonces aparece la religión. La religión habla de la existencia de un Dios y
para ello se basa en la fe ya que no puede explicar esa existencia por la razón
El problema que se nos plantea es que si se debería de aceptar o no esa frase.
Las consecuencias que tendría aceptar esta frase sería ser un buen creyente ya que para todo buen
creyente tienes que fiarte solo de la fe ya que esta es la que te da la verdad sobre Dios. Por lo tanto no
tendrías que aceptar las explicaciones de la razón ya que la fe es irracional. Todo buen creyente cree
porque es así como lo manda la religión, porque Dios es todopoderoso y no hay que cuestionarle nada ya
que el es la auténtica verdad.
Pero no solo la frase creer porque es absurdo se aplica a la fe, como decían mis compañeros de filosofía
que si tu padre te cuenta algo que ha vivido y te parece increíble, le crees porque es tu padre, pero si lo
razonaras seguro que no le creerías. Aristóteles también decía que si un hombre en quien se ha confiado le
cuenta a uno acerca de un suceso milagroso, se puede considerar que esta diciendo la verdad, aunque el
hecho sea improbable.
Hay algo también que nos lleva a creer aunque no tenga razonamiento, lo que nos hace creer es la
confianza que tenemos ante lo que creemos.
Los creyentes creen en su Dios porque tienen confianza en todo lo que dice por medio de la Biblia.
Confían que después de la vida les espera el paraíso y que el día del Apocalipsis como buen creyente Dios
les protegerá. Todo lo cree porque confían y por lo tanto no necesitan cuestionarle nada.
Creemos en amigos, padres, hermanos porque confiamos en ellos. Por ejemplo un amigo tiene una carrera
que es muy poco probable que la gane pero nosotros creemos que ganará porque ha dado motivos para
hacerlo aunque si nos ponemos a razonar sabremos que es imposible que la gane pero dentro de nosotros
tenemos la fe de que podrá cruzar esa meta.
No soy filósofo pero me atrevería a decir una frase para estos creyentes, a ellos les tacharía la frase “creo
porque es absurdo” y les pondría “creo porque confío”.
Para aquellos que necesitan razonarlo todo para comprobar si es verdad, rechazarían esta frase porque a
ellos no les sirve creer ya que creer no conlleva a un uso de la razón y estos se consideran “amantes de la
razón”. Creo que estos no creen porque nunca han tenido confianza, nunca han confiado en algo que
primero tengan que razonar para comprobar si es verdad. Como esa frase que dice “la confianza se
construye con los años y se destruye con los daños” pues esto les pasa que han recibido mucho daño de
algo a lo que han creído. Y tienen razón la verdad, pararos a pensar un momento en el mundo que nos
rodea, día a día muere gente de hambre, por guerras, por enfermedades y según Dios debería protegernos
y claro esta que no mueve ni un dedo. Esto da motivos para no creer, para no confiar en alguien que si
estuviera ahí arriba ayudaría para salvar a todas esas personas y entonces es cuando empiezas a razonar y
dices no creeré en alguien que ve como mueren sus creaciones y no hace nada para evitarlo.
Lo mismo pasa con la gente que nos rodea, a esa gente en la que dejamos de creer porque nos ha fallado
mil y una veces y que es mejor dejarla marchar y que te de motivos para quedarse y volver a creer en ella.
Hasta en la mismísima religión, Jesús que creía en Judas y fue traicionado por este, confiaba en él y lo
vendió por unas monedas.
En mi opinión aceptaría esta frase porque todos en algún momento de nuestras vidas hemos creído en
algo que era irrazonable. Pero todos los seres humanos necesitamos creer en algo ya sea en un amigo, un
Dios o un lápiz de la suerte…, necesitamos creer para poder tener esperanzas.
Alumnos y mas alumnos que no estudian para sus exámenes y una pequeña parte de ellos confían en un
milagro, un milagro que les de el aprobado o que haga que el profesor no venga ese día para conseguir un
día mas de estudio, no razonan porque tienen esperanzas de que va a ocurrir.
Que les pregunten a los colchoneros se creerían en esa frase. Mas de catorce años llevan perdiendo contra
el Real Madrid y ellos cada año seguían creyendo aunque una pequeña parte dentro de ellos les dijera que
no iban a ganar, pero la pasión por su equipo les hacía creer en que si ganarían, hasta que un día esos
rezos por ganar y esa creencia tan grande por su equipo les hizo que le ganaran la copa del Rey al Real
Madrid.
Hasta los no creyentes se han arrodillado alguna vez por desesperación y han pedido que ocurriera un
milagro
Puedes no creer en casi nada de lo que te rodea pero siempre habrá algo o alguien que te de un motivo
para creer en él, simplemente porque te da esperanzas y confianza para hacerlo
 Vansiana
La frase de “Creo porque es absurdo” pertenece a Tertuliano, un filósofo cristiano que rechazó la razón,
ya que le daba la total primacía a la fe, y solamente a la fe. Este filósofo pensaba que todo aquello que
perteneciese a la fe, debía buscarse por fe (en las revelaciones, en la palabra de Dios), y referente a ello,
aquellas personas que buscasen razones a dicha revelación irían en contra de la propia fe, por lo que no
podíamos calificar como creyentes, ya que para él la filosofía cristiana va totalmente en contra de la
razón. Un claro ejemplo lo tenemos al leer la Biblia, nosotros podemos buscar por la razón como María
pudo permanecer virgen tras haber dado a luz a su hijo, y de ser así estaremos yendo en contra de las
verdades de fe.
Como consecuencias que puede tener esta frase diríamos que pueden ser: el rechazo de todo conocimiento
o razón a la hora de hablar de verdades de fe, también podríamos decir que no se puede entender aquello
que es contrario al fruto que obtenemos del uso de la razón, y por ello es absurdo, porque va en contra de
la razón. Podríamos obtener como conclusión, que el hecho de aceptar la fe, es porque en temas de
creencia, es la única válida, y se rechazará todo aquello que sea contrario a esta, como en este caso es la
razón.
Las razones que podrían llevar al rechazo de esta frase sería el hecho de no creer porque es absurdo, con
lo que en este caso está dando todo el valor a la razón y está rechazando el concepto de fe y todas las
referencias que esta trae consigo, así como las revelaciones expuestas en escrituras sagradas.
Este suceso (de basarse en la razón) puede ser debido a la gran cantidad de conocimientos que tenemos
actualmente en el mundo, ya que tratamos de racionalizar todo para poder facilitar y mejorar nuestra vida,
así como los avances en medicina; porque anteriormente, antes de que existiesen los avances que hay
ahora en medicina, las personas tenían que recurrir a la fe para poder curarse, en cambio, ahora, las
personas tienden más a recurrir a la razón, ya que los nuevos avances basados en la razón están dando
muy buenos resultados.
Las consecuencias que puede tener este rechazo a la frase es la cantidad de personas que conforme a los
avances que podemos experimentar en nuestro país, así como los avances en medicina, explicados
anteriormente, vamos optando por tomar la vía de la razón más que de la fe, y cada vez vamos siendo
menos religiosos, y con ello también vamos rechazando las verdades de fe, aferrándonos exclusivamente
en las verdades y en el uso de la razón. En cambio, hay que pensar y ser consciente de que no en todos los
lugares del mundo pueden gozar de la gran cantidad de avances que tenemos los españoles actualmente,
porque hay países que no están tan desarrollados y no poseen tantos avances, que su única opción es tener
fe, para llenar ese vacío ante aquella necesidad que tiene sobre algún tema o padecimiento que tenga en
concreto, ya que no podrá obtener los servicios tan avanzados que hoy en día tenemos en España, entre
otros países.
Yo pienso que debería rechazar la frase “creo porque es absurdo”, ya que no puedo creer en aquello que
no puedo llegar a entender por la razón. Puedo creer en aquello que sea demostrable, que se pueda llegar a
sacar conclusiones, a descifrar, a ver, y con ello quiero decir que pueda percibir por los sentidos, y una
vez percibido, deducirlo, y comprobar que es real, que existe, y que podría ocurrir mil veces más. Y no
creer en aquello que es absurdo, sin utilizar la razón. Pienso que ya que los seres humanos, debido a la
dotación que tenemos de la razón debemos hacer uso de ella, y no creer todo aquello que sea absurdo, que
no podamos comprobar, porque en este caso, estaremos desperdiciando una de los grandes dotes que
tenemos con exclusividad, respecto a los demás seres.
 Creo para entender. Entiendo para creer.
 Analizando los méritos y deméritos, las razones y consecuencias de una y otra posición,

 ¿con cuál deberíamos quedarnos, cuál deberíamos o podríamos aceptar; o podríamos y

deberíamos aceptar las dos; o mejor no aceptar ninguna de ellas?
 De Ockham en Ockham y tiro porque me tOckham.
La actividad filosófica de San Agustín, autor de esta afirmación, se desarrolla en la segunda mitad del
siglo IV y el primer cuarto del siglo V. El Bajo Imperio romano está sometido a tensiones internas y a la
presión de los bárbaros, que harán caer la parte occidental de forma definitiva a finales del siglo V.
En cuanto al pensamiento, destaca el ascenso del cristianismo a lo largo del siglo IV, primero con la
libertad de culto y el reconocimiento de su actividad en el año 313, por parte de Constantino I, y más
tarde con su proclamación como religión única del Imperio, por parte de Teodosio I. Modifica el
panorama intelectual y filosófico del Bajo Imperio. Así, pese a la continuidad de las escuelas filosóficas
tradicionales, el acoso al paganismo por parte de los cristianos y la destrucción de sus templos y símbolos
culturales irá poniendo en primer plano un tipo de reflexiones centradas casi en exclusiva sobre
problemas morales, doctrinales y teológicos propios de la religión cristiana, cambio del que el mismo San
Agustín es claro exponente. Su actividad se encaminaba no sólo a polemizar con la sabiduría clásica, sino
también a combatir las numerosas variantes del cristianismo (como el arrianismo, el nestorianismo, el
donatismo, el monofisimo, el gnosticismo, entre las más destacadas, y que tras su derrota fueron
clasificadas de herejías) estableciendo una dirección doctrinal que prevaleció posteriormente, llegando
muchas de ellas hasta la actualidad.
El resumen de este origen de la filosofía cristiana es que la fe da lugar a la religión y la razón a la
filosofía, y, en tanto que la fe y la razón tienen su origen en Dios, no puede haber oposición entre ambas.
La fe es una gracia de Dios y, junto con la Sagrada Escritura, forma la palabra divina, infalible e
invariable; la fe no es algo irracional, guía la investigación y protege frente al error. Por su parte, la razón
y la filosofía (la palabra humana), aunque limitadas y frágiles, son buenas porque pueden favorecer a la
religión: permiten la comprensión intelectual, aunque imperfecta, de verdades religiosas, ayudan a refutar
las herejías y a convencer a los que dudan. Fe y razón se complementan: “creo para entender y entiendo
para creer”, dice San Agustín.
Esta última frase es la clave para profundizar en el significado, razones y consecuencias de cada posición.
Por una parte la afirmación creo para entender nos lleva a la subordinación de la razón a la fe, es decir,
para entender es necesario creer. La explicación la podemos encontrar en que si Dios es creencia y es
quien nos proporciona la capacidad de entender, es necesario que para entender debas creer en Él. Sin
embargo, la mala interpretación de esta postura puede llevarnos hacia dos puntos: la creencia de todo o la
creencia de nada, es decir, llevarnos a la ignorancia o al escepticismo. Porque si creyéramos todo,
caeríamos en el error de no actuar racionalmente y pensar sobre aquello que se nos plantea, porque
podemos malinterpretar las palabras si las interpretáramos textualmente, es necesaria la actividad racional
para comprender las partes que pueden tener otra interpretación y así además tener la certeza de que es
algo que puede tener sentido, como por ejemplo que María fue virgen después de dar a luz a Jesús.
Literalmente es imposible aceptar que después de nacer un niño, por la naturaleza de la mujer, se
mantenga virgen, por lo que mediante la razón podemos interpretar que la virginidad de María se
conservó de forma simbólica en su inocencia. Por otra parte si no creyéramos nada, es decir, si “no
supiéramos nada” hay algo que sí que sabríamos, que no sabemos nada, es decir, el reconocimiento de la
propia ignorancia.
Por otro lado, entender para creer está supeditando la fe a la razón, es decir que sin la actividad racional
no puedes tener fe. Esta frase nos lleva al escepticismo. Si no puedes demostrar empíricamente algo no
existe, no puedes creer en ello. Sin embargo esta posición empírica me recuerda a los mitos, es decir, a
que si algo no te da la suficiente seguridad como para considerarlo verdadero, no existe, y por lo tanto
debe de haber otras causas cercanas al razonamiento humano que expliquen el hecho en cuestión, como
por ejemplo la existencia de Dios. Los escépticos, al no tener una prueba empírica y demostrable de su
existencia no creen en Él. Sin embargo un creyente, como lo era Agustín de Hipona, expuso sus Cinco
Vías que probaban de forma indirecta la existencia de Dios, como primera espera inmóvil que hacía que
las demás esferas giraran. Es obvio que tanto creyentes como escépticos creen en la movilidad del planeta
porque ellos mismos pueden observar el cambio del día y la noche, pero la causa agente que origina el
mismo hecho es diferente para unos y para otros: para el creyente, esta primera causa es Dios, pero para el
escéptico, debe ser otra aunque no encuentre respuesta, no puede ser algo que él no pueda ver, oír o sentir,
es algo que se escapa de su lógica, aunque el hecho de que hay día y noche es evidente para él.
Tanto una postura como otra me parecen demasiado radicales. Cada persona tiene que tener sus propias
creencias y convicciones, pero debe tener a la vez la mente abierta a otras posibilidades que pueden ser
igual de válidas que las suyas, aceptarlas aunque no las incorpore, porque nada en esta vida es seguro
excepto la muerte. Porque por este problema de intolerancia se origina la corrupción por el poder que
causa esta aferramiento a las creencias, las guerras entre los partidarios de unas creencias y otras, las
muertes de inocentes… Sin desviarme más del tema, me parece mejor aceptar ambas opciones. La
primera, pero no por el hecho de que Dios me proporcione la capacidad de razonar y que por lo tanto el
fruto de la razón sea propicio al error o dudable, sino que si no creo como otros cristianos lo hacen, no
puedo llegar a entender sus posturas radicales, su aferramiento a algo que no se puede ver o demostrar
mediante la razón, aunque mi postura sea algo escéptica lo considero así, aunque no me cierro a que no
por ello no sea cierto, puesto que creer en que después de la muerte puede venir algo mejor, una nueva
vida y recompensa me alivia por lo que me pueda suceder a mí o a mis seres queridos, a no vivir con el
miedo a lo que pueda suceder el día de mañana. Sin embargo, algo que soy capaz de entender por medio
de la razón me hace creer firmemente sin escrúpulos que es verdad, como por ejemplo que 2+2 = 4. Yo
puedo creer con firmeza que eso sea así, pero si me dicen que 2+2=5 esa firmeza puede quebrarse y
hacerme dudar, pero si entiendo y compruebo empíricamente que la primera afirmación es cierta,
descartaré todas las demás afirmaciones que puedan decir algo diferente a que 2+2 no sea igual a 4.
Llamame X
Según Agustín de Hipona la fe da lugar a la religión y la razón a la filosofia, ambas tienen su origen en
Dios y no puede haber oposición entre ellas. La Fe y la razón se complementan “cree para entender y
entiende para creer”. Mediante la razón podemos alcanzar el conocimiento (resolver las necesidades de la
vida, alcanzar el mundo inteligible, e incluso a Dios, dando lugar a verdades eternas, inmutables y
comunes a todos. Pero ya que nuestra razón es limitada, temporal y finita es necesario algo eterno e
inmutable: Dios. Para captar las verdades eternas, universales y necesarias, nuestra inteligencia, nuestra
alma, tiene que ser iluminada por Dios. En el interior de nuestra alma encontramos verdades universales,
inmutables y necesarias, como los principios de la razón, a los que nos tenemos que someter y presentes
en todos los hombres. Dios es el principio y fuente de todos los seres, la realidad plena, inmutable,
infinita, única, simple, eterna, perfecta, es el Bien, la Verdad, la Belleza y el Ser. El fin último de toda la
conducta humana y Bien Supremo es la felicidad, que no se puede alcanzar con bienes, ni perfeccionando
nuestra mente, y sí en la vida beatífica, en la presencia de nuestra alma ante Dios. La vida buena
consistirá en buscar a Dios, y hacerlo con todo nuestro ser, con el corazón, el alma y la mente. Este amor
a Dios se extenderá también al prójimo. El bien y el ser coinciden, y dado que es la plenitud del ser, es
también la plenitud del bien o bien absoluto.
Todo este párrafo que he expuesto es lo que creía Agustin de Hipona, ahora voy a analizar esta frase “creo
para entender , entiendo para creer”, esta frase expresa su opinión acerca de la colaboración de la razón y
la fe, en la compresión de la verdad. ¿Puede existir esa colaboración para poder encontrar la verdad y el
conocimiento de todas las cosas? pues la respuesta a esta pregunta sera distinta según las creencias o
pensamiento de cada persona. Para una persona que sea fanatica de la religión dirá que solo existe la fe,
que no necesitamos razones para creer en Dios, que fe y razón no van juntas, piensan que sus vidas no
tinen sentido sin un dios que los proteja, sin esa creencia sus vidas estan vacias. Para un creyente normal
esta frase sera verdadera, pues creerá que ambas se pueden complementar, voy a hacer una pregunta para
que reflexionemos juntos,¿ los cientificos por el hecho de ser cientificos son todos ateos, o también hay
cientificos que creen en Dios?. Para un ateo la frase de Agustin de Hipona es un absurdo porque mediante
la razón te das cuenta que no es lógico que exista Dios, un ateo razonando haría las siguientes preguntas
¿si existe Dios porque no se manifiesta ante las personas y se da a conocer, asi saldriamos todos de
dudas?, ¿si es tan justo, tan bueno, porque no impide las atrocidades e injusticias que las personas hacen
en su nombre?, a lo largo de los tiempos cada cultura ha tenido sus dioses, los griegos tenían unos dioses,
los egipcios otros, los vikingos otros, los mayas otros, las tribus africanas otros, los cristianos otro, etc ¿de
todos estos cual es el verdadero,( porque cada cultura cree que el verdadero es el suyo,? ¿son todos
verdaderos? ¿no hay ninguno verdadero?, ¿o en un futuro aparecerá otro dios que sera el verdadero?. Si
para que algo pueda existir necesita un creador, entonces dios también tendrá un creador, ¿por qué
entonces dios de donde sale?. Podría seguir con más preguntas del mismo estilo, pero con estas son
suficientes para entender la postura de un ateo.
De las frases “creo para entender, entiendo para creer”, ¿con cual nos deberíamos quedar o aceptar, con la
primera, con la segunda, con las dos, o con ninguna?, pues yo pienso que cada persona decidiría sobre
esta pregunta según sus creencias. ¿que pienso yo? pues pienso que respeto la opinión que pueda tener
cada persona, cada uno es libre de pensar lo que quiera y esta en su derecho de hacerlo. Yo por mi parte
opino que la ciencia sostenida en la evidencia demostrable, no puede pronunciarse sobre un hecho
sostenido en una verdad de fe (dogma de fe), igual que la fe no puede justificar su verdad en una
evidencia científica. Desde el principio de los tiempos las personas hemos tenido preguntas existenciales,
ni la religión ni la ciencia han podido todavía dar unas respuestas satisfactorias a estas preguntas, ¿que en
un futuro la ciencia pueda dar estas respuestas? no lo se, pero lo cierto es que hay cosas que no tienen
todavía explicación científica.

5) Funciones, valor e importancia de la fe en el mundo contemporáneo.

Aspectos positivos, favorables; aspectos negativos, perjudiciales

 `Conócete a ti mismo para conocer a los demás´´

Primero analicemos el concepto de Fe que vamos a tratar. La palabra Fe se le da el significado de: creer
sin ver. Esta palabra proviene del latín fides que significa creer. Se trata de fe divina cuando es en Dios en
quien se cree. La función, valor e importancia de la Fe en la actualidad, va disminuyendo
progresivamente. La pérdida paulatina de peso en la fe en la sociedad fue un rasco característico de la
modernidad occidental. La influencia de lo sobrenatural en la vida cotidiana ha ido disminuyendo a
medida que las sociedades se han ido modernizando y han confiado más en la ciencia y en la tecnología,
para controlar y explicar el mundo. En gran medida, esto es indiscutible, ya que el lugar central y de
poder que ocupaba la religión (Fe) y la iglesia en la Edad Media y en las sociedades preindustriales, es
muy distante del que tienen en la actualidad, y es que el mundo de hoy en día está dominado por la razón
científica ya que sus grandes investigaciones y descubrimientos, son mucho más verosímiles que las
verdades y afirmaciones de la Fe. Consecuentemente, la Fe ha ido perdiendo continuamente valor e
importancia, ya que es más fácil creer en lo que tu mismo puedes observar y comprobar que en lo que no
puedes ver ni comprobar ni demostrar.
Los aspectos positivos de la fe pueden ser la satisfacción y tranquilidad psicológica que te puede producir.
Actualmente, aunque como ya hemos explicado anteriormente ha disminuido las creencias, muchas
personas formas su vida a partir de la religión, es decir, la religión es capaz de regir la vida de dichas
personas, ya que hay personas que necesitan creer en algo sobrenatural, en un Dios que les ayude y les
proteja. Además, como lo que hay después de la muerte nunca se podrá saber, aunque si podemos
imaginar que habrá, y el ser humano siempre tiene afán de saber más de lo que sabe, también necesitan
creer en una salvación después de la muerte, que ese Dios proporcionará. Todas estas cosas son las que la
religión ofrece, que aunque son completamente irracionales e indemostrables, hay gente que necesita
creerlas para vivir, de algún modo, mejor.
Los aspectos negativos de la fe divina ( y de las religiones ) son más numerosos y más fáciles de entender.
El primero y más importante de todos es que la fe divina, y por tanto, las distintas religiones, es que son
un atraso enorme y además intentan frenar el avance tecnológico y desarrollo científico. Así, en las
sociedades en las que hay un mayor razonamiento científico, la credibilidad de la fe disminuye por
momentos, mientras que en las sociedades en las que la fe divina domina las vidas de las personas y hay
un alto grado de credibilidad ( Ej. El Islam ), el desarrollo científico y técnico es mínimo. Pongamos por
ejemplo la religión cristiana como modelo. Y vamos a observar de qué manera no se adapta a la avanzada
sociedad en la que vivimos: se opone al divorcio y a la igualdad entre sexos, ya que para la Iglesia
cristiana, la mujer tiene que vivir bajo la autoridad de su marido. Esta norma de la Iglesia no es cumplida
hoy en día, ya que los divorcios son muy frecuentes porque dos personas no van a estar mal y juntas
porque la Iglesia les prohíba separarse; se opone también a los medios anticonceptivos, a que se realice el
acto sexual antes del matrimonio, el aborto.. etc
Finalmente me gustaría acabar diciendo que esta religión, como cualquier otra, acabará desapareciendo, o
quedando como mitos, historias para relatar a modo de moraleja ya que al fin y al cabo, las religiones no
son más que meras descendencias de estos mitos, historias infundadas, sin credibilidad ninguna y sin
razonar ni argumentar nada de lo que dicen creer y seguir.
 *De Ockham en Ockham y tiro porque me tOckham.
“La fe es, generalmente, la confianza o creencia en algo o alguien. Puede definirse como la aceptación de
un enunciado declarado por alguien con determinada autoridad, conocimiento o experiencia, o como la
suposición de que algo reflexionado por uno mismo es correcto aunque falten pruebas para llegar a una
certeza sobre ese algo. La fe va de la mano con la confianza.”
Aclarado el concepto de fe, profundizaremos en su influencia en el mundo contemporáneo, en España.
Las tradiciones religiosas y la fe proceden de nuestros antepasados, teniendo constancia aún en la mayoría
de personas de la tercera edad, nuestros abuelos y bisabuelos. En el siglo XIX se recuperan estas
tradiciones debido a la situación social, donde se pasa de una sociedad estamental a una sociedad de
clases en función de la riqueza apareciendo dos clases sociales nuevas: la burguesía adinerada y
minoritaria; y el proletariado, trabajadores pobres, sin derechos, que vivían en pésimas condiciones, la
gran mayoría de la población. La esperanza de estos últimos que trabajaban de forma inhumana y en
terribles condiciones era una vida mejor en el más allá y como estos eran mayoría, a muchos les
consolaba esta idea y se produjo un auge del cristianismo, como ya pasó en la Edad Media.
Desde aquel entonces, se acentuó la creencia de que las cosas sucedían así porque Dios lo había querido y
llega hasta nuestros días, en el caso del cristianismo. Esta creencia nos hace tener esperanza en
situaciones difíciles exponiéndonos a un Ser a nuestra semejanza y que nos ve y escucha y tiene todo el
poder en sus manos, pues es omnipotente y omnipresente, y es al que acuden desesperados como última
opción para sus ruegos y peticiones. Esta idea está muy presente en la actualidad. Por ejemplo, las abuelas
que dicen “hasta mañana si Dios quiere”. Para ellas el mañana ocurre sólo porque Dios lo ha querido,
Dios ha querido que vivan un día más. O cuando ponen velas a las vírgenes para aprobar los exámenes,
aprueben o no siempre será una decisión de Dios. Es como los mitos. Puedes poner 20 velas en 20
exámenes que con que una vez apruebes uno porque hayas encendido la vela es porque Dios lo ha hecho
así, y cada vez que enciendas esa vela, te dará seguridad y confianza y si no funciona buscarás una excusa
para justificar que esa vez no haya funcionado.
Otro aspecto en el que está presente la fe y la creencia es en las ceremonias y rituales del cristianismo,
como no comer en vigilia los viernes carne o las comuniones, bodas y bautizos. En realidad estas tres
últimas ceremonias se han convertido en un consumismo, han perdido toda esa esencia de fe y creencia,
sólo se hace para que no miren mal a los hijos e hijas que no lo hacen aquellas personas que consideran
que una persona no bautizada puede ser inferior a otra que sí lo está y como excusa para gastar más
dinero del que se tiene o comprar cosas absurdas, la única fe que se conserva hoy en día es en uno mismo
y en sus facultades para progresar y tener éxito. Solamente aquellos que han sufrido una experiencia con
alguna divinidad, o han sanado o se han salvado “milagrosamente” creen en la fuerza de Dios en vez de
en la de la ciencia, la razón o la del propio individuo.
Es por eso que cada vez se invierte más en Iglesias que en medicinas y curas contra enfermedades como
el cáncer o el SIDA o aquellas enfermedades extrañas que desaparecen prodigiosamente, que hospitales
acogen rezos y súplicas más sinceras que las Iglesias, y que sólo en el último instante, cuando las cosas
están en el límite, buscamos el resguardo de Dios, su consuelo, su misericordia, mientras que lo
ignoramos en el día a día.
La exacerbación de la fe también se encuentra presente en conflictos bélicos como ocurre en Irlanda del
Norte entre la población católica y población protestante, o como se vivió en el pasado con los cristianos
y los luteranos. Como entre Israel y los palestinos o el veto religioso del cristianismo y su propagación en
Mongolia.
En muchos casos, la fe está incluso por encima de las personas, como por ejemplo la mujer. El
cristianismo siempre considerará inferior al género femenino, tanto en su libertad de expresión como en la
ocupación de los cargos. Dios ya dijo en su palabra que la mujer “se salvará engendrando hijos”, entrando
en un tema actual como es el aborto. La mujer no puede decidir qué hacer con su vida, con sus hijos, es
considerada un objeto subordinado al hombre, no tiene independencia, no tiene valor por sí sola, porque
la Iglesia o el judaísmo lo consideran pecado, asesinato, sin importar los motivos que pueda tener.
Mientras, las personas ricas pueden hacer lo que les venga en gana dejando a un lado a los pobres,
aquellos que buscan el amparo más sincero. Cada vez se restringe más a los que menos pueden y se les da
más poder a los que pueden más.
Debería reflexionarse seriamente qué es lo que estamos haciendo con el mundo, cómo estamos actuando,
qué debemos hacer, qué debemos cambiar. Los tiempos cambian, las cosas ya no son como eran, debemos
actualizar las religiones y los pensamientos porque ya no estamos en el siglo XV, y las necesidades desde
aquel siglo hasta este, el siglo XXI, han cambiado. Pienso que las religiones deberían no cambiar
radicalmente o desaparecer, sino adaptarse a cada época y a las necesidades y aspectos de cada una.

Jack Espárrago
Desde tiempos inmemorables la fe esta presente en los seres humanos, siempre han tenido fe en un Dios o
algo sobrenatural. Desde los seres más primitivos que creían que el fuego se lo daba un Dios y quien
obtenía este poder del fuego era considerado un elegido por Dios. Otro ejemplo de fe es la creencia de los
indios que realizan la danza de la lluvia para así satisfacer a su Dios y obtener lluvia. Una de las fe más
fuertes es la de los creyentes que apoyan el cristianismo. Hace 2013 años su Dios creó a su hijo para que
este difundiera su mensaje y conseguir que la gente creyera en él.
Pero bien a día de hoy ¿la fe tiene tanta importancia en el mundo en el que vivimos?
Si nos fijamos en el mundo que nos rodea podemos ver que la fe esta muy presente entre nosotros. Bien
podemos ver como se llena la plaza del Vaticano cada vez que sale el Papa a hablar por el balcón o como
miles de seguidores viajan hasta la Meca.
La fe tiene ventajas, aspectos positivos, los buenos creyentes tienen una vida pacifica, saben que tras su
muerte irán al cielo como así les dijo su Dios. También les pasan cosas malas pero ellos entienden que son
pruebas que el señor les pone en su camino. Los creyentes suelen ser solidarios con el prójimo, porque así
les ordenó Dios a través de Moisés “amarás al prójimo” decía en la tabla de los diez Mandamientos.
También son sinceros ya que si pecan el señor les castigará. Creer hace que seas mejor persona ya que
Dios ilumina tu camino y ese camino esta lleno de bondad.
Pero bien, creo que la fe tiene más aspectos negativos que positivos.
A día de hoy la fe esta perdiendo prestigio Ya no existe ese miedo que había antes de que si no creías ibas
a ser castigado por tu Dios, ya no hay temor a que no haya vida después de la muerte, la gente tiene una
mente mas abierta e intentan razonar todo lo que ven.
La ciencia es una de las culpables que esta haciendo que la fe se este quedando en nada. Cada vez hay
más investigaciones que demuestran como el mundo fue creado, como apareció la vida en la
Tierra….estudios que tienen explicación y que la gente se los cree ya que están demostrados. Todos estos
avances hacen que la fe no tenga nada que hacer y que pierda seguidores. La ciencia se renueva día a día
y la fe sigue con el mismo argumento desde hace más de 2000 años y sigue sin demostrarlo.
La fe puede llegar a ser hasta peligrosa, se puede ver en televisión como hay terroristas suicidas que
matan a gente porque así podrán llegar al cielo. Hace poco vi como una niña se entregaba a la policía con
el cuerpo rodeado de dinamita para hacer un atentado suicida porque así se lo ordenaba su padre para que
esta fuera con Dios.
La verdadera culpable de todo esto es la propia Iglesia. La Iglesia que habla de ayudar al prójimo, de ser
solidarios para que la gente no pase hambre. Pero basta con meterte en Google y poner Vaticano y verás
todo el oro que tienen allí metido. Una vez salía una noticia que decía que si el Vaticano vendiera su oro
se podría erradicar el hambre en África. Es una vergüenza ver como se gastan dinero en imágenes de
santos y vírgenes y ver como la gente esta pasando tanta hambre. Si de verdad fueran solidarios darían lo
que tuvieran para ayudar.
Si Dios vieran lo que hace (exista o no) creo que se le caería la cara de vergüenza de ver lo mal que están
difundiendo su mensaje. Solo hace falta mirar como Jesús predicaba, con una simple tunica vieja y unas
chanclas y repartía lo que tenía. Pero ahora la Iglesia difunde este mensaje rodeado de oro y más oro. Son
ellos los que se están cargando la fe en el mundo.
La Iglesia esa que te discrimina si eres homosexual o si apoyas que las mujeres puedan abortar. La Iglesia
la que hace años te quemaba si estabas en contra de ellos o te tienen en segundo plano si eres mujer ya
que según ellos es la culpable de que no estemos en paraíso por haber mordido la manzana. Esa Iglesia
que no paga nada al Estado ya que su reino es de otro cielo, pero ¿Dónde estáis viviendo? en la Tierra y
este es nuestro reino así que pagáis por vivir en nuestro reino.
Ves todas las cosas que tan mal está haciendo la Iglesia y se te quitan las ganas de creer. Porque si de
verdad existiera un Dios, bajaría y quitaría a todos estos impresentables que creen que están difundiendo
la palabra de Dios y harían que la fe volviera al lugar donde debe estar
 Vansiana
Para dar comienzo a este ensayo, empezaré con la aclaración del concepto de fe, que es la confianza o la
creencia en algo o en alguien. Podemos decir que hasta hace unos años (especialmente cuando surgieron
los avances basados en la razón) la fe tuvo un papel muy importante, ya que la mayor parte de la
población creía en un Dios o dioses (dependiendo de la religión), como fundamento de vida, y como fin,
ya que todo lo que hiciesen en la vida sería para satisfacer a ese Dios, como forma de agradecerle la vida
por hacer que la propia persona existiese.
Como desde el origen de los tiempos, todo pertenecía a las verdades de fe, por el hecho de que eran los
primeros, y no podían haber experimentado mucho, y no sabían nada, ya que no partían de ningún fin que
les dedujese todo lo que existía. Por este motivo principalmente es por el que todos nuestros antepasados
creyeron todo aquello que difundían las diferentes revelaciones de fe, ya que al no tener más experiencias
que fuesen fundadas en la razón, debían aceptar las de fe sin más.
Hoy en día, podemos observar que la fe no tiene tanta importancia como la tenía al principio de los
tiempos, aunque hay que destacar que también hay una inmensa mayoría de personas que tienen fe y son
muy religiosos.
Una de las ventajas que tiene ser creyente, creer en la fe y en sus verdades es que las personas tienen una
vida tranquila, y conforme, ya que creen en que tras la muerte puedan encontrar la gloria de Dios, y gozar
de otra vida en la que no existan los problemas y todo sea perfecto. Piensan que la vida terrenal es una
preparación a la muerte, de la cual vamos aprendiendo a ser perfectos, y cada cosa mal que nos pueda
llegar a ocurrir será por castigo de un mal acto que podamos haber cometido en contra de la voluntad de
Dios, y de esta forma podamos rectificar y aprender de nuestros errores para no cometerlos en situaciones
posteriores.
Como aspectos negativos podemos concluir en que la fe se está perdiendo en la actualidad en gran parte
de las personas, ya que la ciencia está quitándole el papel a la fe, y las personas estamos dándole más
valor a la ciencia que a la fe, porque está es demostrable, y en muchas ocasiones hemos podido leer
documentos sobre la explicación que nos puede dar la ciencia respecto a la existencia del mundo, de
manera racional y no irracional como hace la fe (diciendo que existe un ser superior, y que todo pasa
como éste quiere que suceda), lo cual le hace ganar mucho terreno a la razón y muchos rechazos a la fe.
Una de las principales culpables de todo es la Iglesia, que nos hace obrar por el bien de todos (cosa que
está muy bien y que estoy totalmente a favor), pero lo que no veo bien es que nos haga hacer cosas que
ella no hace. Nos piden ser solidarios, pero en realidad la institución menos solidaria del planeta es ella,
porque todo lo que supone de gastos y demás, van exclusivamente para ella y no para aportar ayudas a
aquellas personas que realmente lo necesitan, y en lugar de gastar el dinero en lujos para la iglesia, podría
ser esta institución más solidaria y cubrir las necesidades más básicas de aquellos que no poseen recursos
suficientes para cubrirlos, así como la alimentación y la vestimenta, ¿qué menos que esto?

3) El problema de las relaciones entre la razón y la fe es el problema fundamental de la Edad Media

filosófica. Pues bien, desde nuestra situación actual, contemporánea, haz una lectura de ese problema:

 ¿cómo puede resolverse actualmente el problema de las relaciones entre la razón y la fe?

 Razones y consecuencias
4) ¿Qué problemas, dificultades, inconvenientes, complicaciones de cualquier y todo tipo, plantea la
introducción de la fe, de la revelación, de la religión, en el campo del conocimiento?

 ¿Y en el resto de los campos y ámbitos humanos?

 ¿Qué podemos hacer con esos problemas? ¿cómo podríamos afrontarlos e incluso solucionarlos?
Sr. Bonano
En la antigüedad se le daba mucha importancia a lo que la fe o a lo que los mitos
(basados en la fe) nos decían, ya que era la única respuesta a muchas preguntas que por
aquel entonces no tenían una respuesta clara y demostrada. En estas épocas, la razón
aún no había conseguido todas las respuestas que tenemos hoy en día y las respuestas
que daba la fe a esas ciertas cuestiones (origen de la vida, existencia del ser humano,…)
eran claras, fáciles de entender y daban tranquilidad, por eso no era muy difícil de tomar
como verdaderas y de creer en ellas. Con el paso del tiempo los hombres se dieron
cuenta de que estas respuestas no eran las correctas y no se correspondía con que pasaba
en el mundo real, por eso intentaron buscar respuestas a través de la razón y rechazaron
lo que la fe y las creencias les decían. Tenemos el ejemplo claro del indio y la danza de
la lluvia, explicarle al indio el proceso de la lluvia es mucho más complicado que
decirle que conseguirá que llueva a través de un ritual y teniendo satisfecho a un ser
sobrenatural parecido a nosotros que es el que la controla. La explicación de que la
lluvia se producirá si hace la danza de la lluvia le dará más tranquilidad que si le das la
explicación científica, porque así el no sabrá cuando va a llover. La explicación racional
es la que de verdad nos da el conocimiento pero no nos da la tranquilidad que nos da la
creencia, aunque tarde o temprano la creencia termina fallando y demostrándose que eso
no ocurre así.
Las creencias no aportan ningún conocimiento ya que la mayoría de las cosas en las que
se basa son falsas. En la religión cristiana se dice que las verdades nos las revela Dios y
eso es una creencia del propio conocimiento. Es una creencia ya que no se puede
demostrar de una manera racional que eso sea así y es una creencia del conocimiento ya
que nos dice que debemos creer para llegar al conocimiento. Las verdades de Dios están
recogidas en la Biblia pero hay cosas de la Biblia que se han demostrado de manera
racional que no suceden así, lo que nos lleva a decir o que Dios miente o que no hay un
Dios que haya hecho tales revelaciones. Las verdades sobre el mundo real no nos las
puede revelar Dios, ya que las verdades de éste son perfectas, inmutables y eternas y el
mundo en el que vivimos varía, tiene origen y fin y falla, y sólo se puede estudiar y
obtener conocimiento sobre él a partir de la razón y de los datos de los sentidos. La fe
no aporta ningún conocimiento por eso los científicos, en sus experimentos, tienen que
rechazar la fe y la explicación que daría a ese suceso ya que si no, habría muchas cosas
que no se hubieran descubierto, como medicamentos u otras cosas, que la fe explica
como causas divinas pero que no lo son.
Hoy en día aún no podemos dar respuesta a innumerables preguntas que se nos
presentan en nuestro día a día, pero sí hemos resuelto muchas que en épocas anteriores
era incomprensible para nosotros. El camino que se siguió para conseguir estas
respuestas fue el de la razón por eso, si la seguimos y estudiamos los acontecimientos a
partir de la razón, conseguiremos saber todo lo que nos propongamos, pero para eso, se
tiene que producir un rechazo de la fe.
 6) La filosofía cristiana, ¿es realmente, propiamente, verdadera, completamente filosofía?
 Sin Chan
La filosofía cristiana, ¿es realmente, propiamente, verdadera, completamente filosofía?
La filosofía, es un sistema de razonamiento por el cual obtenemos conocimientos a
través de la razón y buscamos significados de tipo lógico. Surgió como rechazo al
pensamiento mítico, ya que mediante él podemos caer en error.
El cristianismo, es una doctrina religiosa basada en la creencia en Dios. ¿Entonces…
cómo es posible que se unan estos dos modelos de conocimiento tan opuestos? Esta
unión surgió, porque el cristianismo se basa en verdades reveladas, entonces los
creyentes para saber interpretar esas verdades, necesitaron utilizar razonamientos de
tipo lógico, al igual que buscar argumentos para defenderse de los ataques de los ateos.
Pero…realmente, ¿filosofía cristiana es filosofía? Yo creo que no por una parte, ya que
si fuera puramente filosofía rechazaría los mitos, porque con ellos no se puede obtener
conocimientos, lo único que pueden traer es tranquilidad, pero tal vez esa tranquilidad
esté enmascarando un engaño; además, la base de la filosofía cristiana es la
subordinación de la razón frente a la fe, y eso es una cosa impensable para la filosofía,
ya que esa fe se basa en cosas infundadas, y que las tenemos que aceptar como
verdaderas, porque al provenir de una divinidad se presentan como la verdad absoluta
aunque no lo sean. Además, algunos autores, como Ockham rechazan totalmente la
razón como búsqueda de conocimiento, por lo tanto chocaría plenamente con los pilares
que forman la filosofía.
Pero por otro lado, si que tiene ciertos matices a las que se parece a la filosofía, porque
aunque no le den importancia a la razón, la utilizan involuntariamente cuando intentan
encontrar el verdadero significado del mensaje de Dios y pueden obrar de acuerdo a él.
Al igual, que a veces, como Aquino, en su forma de filosofar dice que hay verdades de
razón y fe, por lo tanto son verdades de fe, que han sido demostradas racionalmente a
través de hipótesis; mientras, hay otros filósofos que dicen que las verdades de fe no
tienen porque ser entendidas ni comprendidas por la razón.
Para concluir, desde mi punto de vista, creo que no es propiamente una verdadera
filosofía, por todo lo dicho anteriormente, es decir, que rechaza los pilares básicos y la
esencia de esta, por lo cual es imposible que puedan convivir dos formas de ver la
realidad tan distintas.
LlamameX
Voy a empezar el ensayo con unas pocas frases de una persona muy conocida.
- Por lo tanto, no se angustien por el mañana, el cual tendrá sus propios afanes. Cada día
tiene ya sus problemas.
- Hay más dicha en dar que en recibir.
- Traten a los demás como ustedes quisieran ser tratados.
- ¿Por qué te fijas en la paja que está en el ojo de tu hermano y no adviertes la viga que
está en el tuyo?.
- El mal no es lo que entra en la boca del hombre, sino lo que sale de ella.
- No juzguéis a lo demás si no queréis ser juzgados. Porque con el mismo juicio que
juzgareis habéis de ser juzgados, y con la misma medida que midiereis, seréis medidos
vosotros.
- Como ustedes saben, los que se consideran jefes de las naciones oprimen a sus
súbditos, y los altos oficiales abusan de su autoridad. Pero entre ustedes no debe ser así.
Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deberá ser su servidor, y el que
quiera ser el primero deberá ser esclavo de todos. Porque ni aun el Hijo de Dios vino
para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos.
- Y otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que
entrar un rico en el Reino de los Cielos.
- Aquél que esté libre de pecado que arroje la primera piedra.
No voy a poner más frases, con estas son suficientes para explicar lo que quiero. ¿Qué
os parecen estas frases? ¿Sabeis de quien son? ¿Os parecen frases filosoficas?. Para el
que no lo sepa estas frases son de Jesus de Nazaret, a mi me parecen frases muy bonitas
y filosoficas. Habrá quien diga que estas frases no tienen nada que ver con la filosofia, a
lo que yo contesto que en filosofia se nos enseña a ser mejores personas, a tener valores
éticos, a tener moral, a respetar a los demás. ¿Acaso estas frases no hacen eso?. Jesús
predicaba que había que hacer el bien, estaba siempre a favor del oprimido, del
necesitado, etc. Habrá quien diga que la religión cristiana no cumple lo que predicaba
Jesus, y que no tiene nada de filosofica, pues yo tengo que contestar que lleva razón en
esa cuestión, pero tengo que añadir que para mi una cosa es Jesus de Nazaret y otra cosa
la Iglesia Catolica. Según mi opinión la Iglesia se ha comportado durante todos estos
siglos de una forma que nada tiene que ver con lo que predicaba Jesús, ha hecho un
negocio entorno a esta persona, ha amasado una gran fortuna, con el dinero que tiene la
iglesia se podría alimentar a todos los pobres de este mundo. Pero no solo ha sido
codiciosa, ambiciosa, sino que ha sido poderosa, ha manejado a su antojo a monarcas y
dirigentes politicos, a la población , ha impuesto su moral, ha matado, ha expoliado, ha
torturado, se ha opuesto al avance cientifico, etc. Yo hago esta pregunta ¿estaría
contento Jesus de Nazaret con el comportamiento de la Iglesia Catolica ?. Habrá por ahí
alguien que diga que también hay personas pertenencientes a la Iglesia que han
dedicado su vida a cuidar a los más necesitados, a los más desamparados, rodeados de
miseria y pasando calamidades, a esta cuestión tengo que responder que si, que es
verdad, ha habido y hay personas que dedican su vida a ayudar a los demás, por ejemplo
Teresa de Calcuta, una monja que dedicó su vida a ayudar a los más desfavorecidos
( una frase de ella “a veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar,
pero el mar sería menos si le faltara una gota”), otro ejemplo es Vicente Ferrer un jesuita
español que también dedico su vida a ayudar a los mas desfavorecidos, estas dos
personas son un ejemplo, pero hay muchas más personas anonimas que se dedican a
ayudar a los demás. Os voy a escribir unas frases de Vicente Ferrer, para mi esto es
autentica filosofia:
- La acción une a los hombres. Las ideologias suelen separarlos.
- Ninguna acción buena se pierde en este mundo. En algún lugar quedará para siempre.
- La pobreza no está solo para entenderla sino tambien para solucionarla.
- Hay que entrenar la mente y el espiritu para saber vivir en paz en medio de las
tempestades del mundo.
- La acción es una oración sin palabras..La acción buena contiene todas las filosofias,
todas las ideologías, todas las religiones.
- La utilidad de los libros es que inspiran y ayudan al hombre para entender y decifrar su
propio corazón. - Mi trabajo consiste en conseguir sueños imposibles.
- Si dentro de uno el amor a si mismo es más grande que el amor a los demás, entonces
cometerá muchos fallos. - La acción buena nos hace felices. La mala nos destruye.
La filosofia cristiana, ¿es realmente, propiamente, verdadera, completamente filosofia?
habra personas que piensen que si , otras que piensen que no .Yo pienso que desde el
punto de vista de que parte de la filosofia se dedica a que las personas tengamos valores,
aprendamos a ser mejores personas, a la busqueda de hacer el bien, etc , en fin a los
valores éticos, los fundamentos del cristianismo,( es decir lo que predicaba Jesús de
Nazaret ), si se pueden considerar filosofia.