29-3-12

 Al mismo tiempo que el varón desarrolle la ética del

 Se hablaba de la diferencia entre el hombre y la mujer desde el punto
cuidado, la mujer no debe quedar relegada a este papel
de vista que establece que la mujer es interior y el varón exterior.
del cuidado del hogar, sino que, habrá de encontrar
o Esta forme de concebir al varón y mujer tiene una raíz biológica,
espacios de expresión hacia lo exterior. No es un
por el hecho evidente que le mujer es la única que puede
cambio del papel.
concebir y dar a luz, hijos.
o Pero la raíz biológica nos es determinante, es en todo caso el
 Nuestra sociedad del capitalismo
punto de partida para la diferencia, pero no el que determina la
contemporánea, ha exaltado y metido en la
diferencia.
conciencia de las personas la idea de que, los
o También pude entenderse esta diferencia como resultado de la
más importante es hay que ser productivo,
naturaleza pecadora del hombre, de la separación entre el
hombres y mujeres.
hombre y la mujer.
o La productividad solo tiene fin de
o Esta forma de separación tanto interior como exterior, debería
producir bienes económicos.
ser superada de la siguiente manera:
o Decía Pitágoras, que la actividad más baja
 Que el hombre nos separe tanto, de manera que
es la económica.
también se ocupe de guardar y educar a los hijos y a la
o El hombre es el que se dedica a esta
familia.
actividad y luego con el impulso el
 Ej. Porque ha quedado marcada por la diferencia
feminismo, que la mujer también se
por la sociedad patriarcal donde la mujer debe
dedique a esta actividad productiva.
estar en la casa cuidando a los hijos y el hombre
 Cuando se dice que la mujer debe tener
en la calle.
actividades de expansión hacia lo exterior, no se
 Implicara que el hombre necesitara desarrollar formas
refiriere a que la mujer deba ser productiva.
de cuidado interior, implica en términos de la ética, que
o El espacio exterior implica formas
la ética del cuidado maternal y femenina, debe ser una
generales de expresión:
ética que el varón deba desarrollar, comenzando por el
 Que se capaz de participar del
cuidado de los hijos.
desarrollo de la cultura, que
desde sus inicios fue
tradicionalmente masculino.
 o La sociedad patriarcal ha separado a la
mujer del mundo del producción cultural,
las tenían relegadas.
 El concepto de productividad se ha reducida a
nuestra sociedad a solo ganar dinero.
 Donde la mujer ha reclamado derechos en un
sentido productivo como resultado de las
trasformaciones de la sociedad del siglo XX:
o La mujer salió a la calle a la actividad
productiva fue cuando los hombres
fueron a la guerra (1ra y 2da guerra
mundial), se vio la necesidad que alguien
se haga cargo del aparato productivo que
daba sostenimiento a la guerra. Ej.
Fábrica de armas.
o Posteriormente las mujeres consiguen el
derecho ciudadano a votar en las
elecciones. Recién el siglo XXX la mujer
alcanza la ciudadanía: primero en
Inglaterra, etc.
o Si la mujer tiene ya el derecho ciudadano
a elegir, entonces correspondientemente
buscará el derecho a ser elegida.
o Así como el hombre no se va a fusionar a Dios, solo lo
contemplará, del mismo modo las relaciones del hombre y la
mujer mantendrán la diferencia.
o La sociedad capitalista, no es la sociedad donde el hombre y la
mujer vivan dignamente, sino que se despersonalizan.
o El matrimonio es la búsqueda de la perfección en una sociedad
imperfecta
 El matrimonio es una sociedad imperfecta para la
sociedad capitalista que la despersonaliza.
o La familia contemporánea tal como se ha estructurado en
nuestra sociedad, no es el espacio adecuado para que el
hombre aprenda lo que son las virtudes; que la única forma que
puede aprender las virtudes es, ir en contra de una sociedad
del mercado, e ir en contra de ver el mundo como una forma
consumista.
 Pero las familias encuentran que la sociedad ele
mercado y el consumismo es la razón de su existencia.
o Datos de acontecimientos sociales:
 La guerra de 1914, hizo que a las mujeres ocupen
puestos de trabajo reservados para hombres.
 Un hito que influyó en la transformación de la sociedad,
es la obra de Simone de Vogua, “El segundo sexo”,
pareja de Jean Paul Sartre, en el que afirma que el
matrimonio termina siendo considerado como un
instrumento de explotación de la mujer; entonces hay
que liberarse de esa explotación como parte del discurso
de izquierda, y liberarse del explotación capitalista
también hay que liberarse de la explotación del hombre
por el matrimonio. Ella escribe desde el punto de vista
académico.
 Otro de talle es la aparición de la lavadora y otros
aparatos electrodomésticos.
 El sistema patriarcal, es el sistema de la dominación
tecnológica. En un sentido esos son aparatos para la
mujer.
 Hay elementos que habían debilitado a la familia:
 Descenso de la natalidad, aumento y control de
la natalidad.
 Se desarrollan formas para controlar la natalidad,
que se asocian al aumento del costo de vida.
o Se desarrolla idea de no tener muchos
hijos porque no podrás alimentar a los
hijos.
 También se hacen campaña para que las familias
tengan hijos cuando disminuye la natalidad.