EL GRUPO, FRUTO DE LA INTERDEPENDENCIA

Una definición del grupo se debe basar en la interdependencia de los miembros (o subpartes del grupo). Muchas
definiciones toman como factor constituyente la similitud de los miembros del grupo mas que su independencia
dinámica. Definicion por similitud.

La interdependencia como base de la grupalidad. Hay dos conceptos: la interaccion y el sentimiento de pertenencia.
HARE considera que para que un grupo sea una colección de individuos, tiene que haber interaccion, porque es ahí
donde emergen los objetivos, las normas, los roles, la atracción impersonal, etc.

HOMANS: el grupo, producto de la interaccion. Un grupo se define por las interacciones de sus miembros. A
interactua mas tiempo con B de lo que hace con M, quienes considera extraños o miembros de otros grupos. Con el
recuento de interacciones, resulta posible delinear un grupo cuantitativamente distinto de los demás. Para qe se de
la pertenencia, es necesario que se den los 3 ejes de la grupalidad: ACTIVIDAD, INTERACCION Y SENTIMIENTO.

RELACIONES DE DEPENDENCIA ENRE ACTIVIDAD, INTERACCION Y SENTIMIENTO:

1. Las personas que interactúan con frecuencia entre si tienden a experimentar una simpatía reciproca.
2. Si la frecuencia de la interaccion aumenta, aumenta el grado de simpatía
3. Si las interacciones son frecuentes, se desarrollan sentimientos de simpatía
4. Los sentimientos negativos hacia los extraños aumentara la frecuencia de interaccion y la fuerza de los
sentimientos positivos entre los miembros del grupo.
5. Los sentimientos de simpatía se expresaran en actividades para fortalecer aun mas ese sentimiento.
6. Mayor la frecuencia con que las personas interactúan, mas semejantes se tornan sus actividades y
sentimientos.

Decir que un grupo se define por la interaccion no equivale a decir que la interaccion lo es todo en la vida del grupo.
El sentimiento también cuenta.

El grupo psicológico: Es aquel que es significativo para los miembros que lo forman. Se adquieren normas y valores.
Es aquel al que aceptan pertenecer personalmente y que influye sobre sus actitudes y comportamiento. Un grupo de
referencia es importante para determinar las propias acciones desde el punto de vista subjetivo.

La realidad del grupo se situa primero en aquello que va mas alla de los rasgos y características de los individuos
(consecuencias individuales de la influencia) y después en lo que ocurre mas alla de la suma de los mismos
(consecuencias grupales de la influencia).

El diferencial de conducta que se establece entre la acción individual y la acción en presencia del grupo es una de las
pruebas mas contundentes de su realidad.

EL VALOR PSICOLOGICO DEL GRUPO.

Una situación psicológica de grupo altera la percepción individual, y las consecuencias grupales que de dicha
situación se derivan constituyen una realidad importante.

La situación de grupo puede ocasionar modificaciones en la experiencia y en la conducta de los individuos. En una
situación de grupo el individuo actua como miembro del grupo y queda afectado por su pertenencia grupal por el
hecho de estar rodeado de otras personas.

ELIAS: aveces es el comportamiento de los individuos el que no se puede ser adecuadamente comprendido fuera del
contexto grupal en el que se insertan. El ser humano es capaz de decir YO porque y si es, al mismo tiempo, capaz de
decir NOSOTROS. La idea del YO SOY o YO PIENSO, presuponen la existencia de otras personas.

EL HECHO CAPITAL DE LA RELACION

ASCH: Consiste en que los hombres no se relacionan solamente con los objetos de la naturaleza, sino con otros
hombres y que en ese encuentro, se trasnforman en seres humanos. Descubre la existencia y el carácter de los seres
humanos y se vincula con ellos. Los hombres solitarios no podrían producir los efectos que observamos en la
sociedad. Partimos del supuesto de que los hombres individuales poseen las autenticas propiedades del homo
sappiens y que sus acciones en la sociedad modifican de maneras auténticamente distintivas.

La realidad de un grupo se inserta necesariamente dentro de un contexto social mas amplio del que forma parte. El
grupo como un sistema abierto y permeable a las influencias del medio social.

La única teoría posible del grupo es una teoría dialéctica que debe reunir las 3 siguientes condiciones:

a. Debe dar cuenta de la realidad social del grupo

b. Debe ser una teoría comprensiva en el sentido de incluir tanto los grupos pequeños como grandes.
c. No puede perder de vista uno de los aspectos básicos de los grupos humanos: su carácter histórico. Grupo
humano como estructura de vínculos y relaciones entre personas.

TAJFEL: la única prueba de realidad del grupo es una prueba de realidad social que tiene como marco la
comparación. Las características del grupo tienen significación a través de una realidad social construida a partir de
las diferencias percibidas.

LA REALIDAD COMPARATIVA DE LOS GRUPOS: Las únicas pruebas de realidad que importan en relación con las
características de grupo son las pruebas de realidad social. Un grupo se convierte en grupo en el sentido de que se
percibe como que tiene características comunes a un destino común

El grupo puede incluir una gama de uno a tres componentes: COMPONENTE COGNITIVO (conocimiento de que
pertenece al grupo), COMPONENTE EVALUATIVO (puede tener una connotación valorativa positiva o negativa) O
COMPONENTE EMOCIONAL (emociones hacia el mismo grupo o hacia grupos que mantienen ciertas relaciones con
el). Cualquiera de ellos es suficiente para que al menos exista el grupo en un sentido común.

LAS PRUEBAS DE REALIDAD DE GRUPO

1. La realidad de grupo se fundamenta en la interaccion

2. La realidad de grupo se situa mas alla de los rasgos y características de los individuos
3. La realidad de grupo se situa en lo que ocurre mas alla de la suma de sus sujetos
4. El grupo posee una realidad inserta dentro de un contexto sociohistorico mas amplio y dentro del cual
adquiere sentido.
5. La realidad del grupo es una realidad comparativa con otros grupos.

EL GRUPO Y SUS FUNCIONES

Que tipo de realidad posee el grupo. Se trata de grupos claramente distintos que cumplen funciones claramente
idénticas. Los grupos cumplen una doble función: satisfacer las necesidades emocionales y la de ayudar a los
miembros a conseguir los objetivos que se han marcado. Una función emocional y una función de tarea que nos
ayudan a conseguir las metas que nos vamos marcando. Los grupos tienen una dimensión emocional dando
satisfacción a necesidades afectivas. El sentimiento de pertenencia, la necesidad de tener unas raíces, el calor y el
apoyo emocional, el reconocimiento, etc. Todas quedan garantizadas a través de los grupos. En una palabra, la
insistente necesidad de identidad. Todas recaen sobre los grupos de tamaño reducido. Donde las relaciones son
estrechas, directas, espontaneas, intimas, de complicidad y cariño. Se llaman asi por varias razones: primero porque
su razón de ser esta definida en clave emocional, satisface y responde de manera prioritaria a lo emocional del
sujeto. Pero además, en un sentido temporal la familia, porque es el primer grupo que interviene en nuestra
construcción psicológica y ocupa un lugar preeminente en el desarrollo de la mente. Estos son los GRUPOS
PRIMARIOS.
COOLEY: por grupo primario se entiende la relación y cooperación cara a cara. Resultan centrales para la formación
de la naturaleza social y los ideales del individuo. Se trata de un nosotros. Uno vive inmerso en el sentimiento del
NOSOTROS.

Características de los grupos primarios:

1. Son los primeros en intervenir en la configuración de la naturaleza social de la persona.

2. Juegan un papel central en nuestras experiencias personales.
3. Son duraderos
4. Surgen de manera espontanea y libre.

Centra toda su fuerza en la cercanía física. Proximidad física, tamaño reducido del grupo y duración de la relación
serian las condiciones mas favorables para el desarrollo de vínculos intimos. Aunque no necesariamente se tienen
que dar las 3 para que hablemos de grupo primario.

Relaciones primarias:

1. Existe una interpenetración de los fines (esfuerzo por el logro en conjunto). Fusión de las personalidades
dentro del grupo. Sentimiento del NOSOTROS.
2. La relación se convierte en un fin en si misma.
3. La relación es personal.
4. Se trata de una relación que abarca a la persona en su totalidad.
5. Es una relación espontanea, no mediatizada.

La necesidad de considerar la ideología como ingrediente de algunos grupos primarios. Sin esas relaciones estrechas,
permanentes y personales correría serio riesgo la propia organización psicológica del sujeto, se pondría en peligro el
desarrollo de la persona como entidad psicológica y con ello cosas tales como la conciencia de los otros, la definición
del lugar que ocupamos dentro del contexto, el sentimiento de pertenencia, etc. La principal función del grupo
primario reside en la creación de la propia naturaleza humana.

Los grupos secundarios suelen estar formados por una mayor cantidad de personas, por una cantidad tal que suele
dificultar la interaccion cara a cara. Es un tipo de relación mas distante, mas impersonal, menos intima, una relación
instrumental. Puede ser una relación permanente, pero inserta dentro de una pauta y de una estructura social muy
definida: compañeros y compañeras. Son grupos alejados de nuestro sistema psicológico central, se sustentan sobre
la organización pautada de las relaciones. Son grupos formales, grupos fruto de una planificación.

EL GRUPO FORMAL

Las conductas de rol esperadas de ella son relativamente independientes de ella como persona. Las prescripciones se
forman alrededor de la posición y se aplican a cualquier individuo que la ocupe en un momento dado. Cuando un
nuevo ocupante ingresa a la posición, debe conformarse con las expectativas conectadas con su posición o sufrir las
consecuencias de la desviación.

En los grupos informales, es un grupo sensible, fluye con espontaneidad, con acuerdos personales. Lo formal es lo
planificado, lo regulado, lo instituido, lo coordinado calculadamente. Lo formal esta centrado en el sistema, lo
informal esta centrado en la persona. Nuestros comportamientos, actitudes, valores y formas de ver el mundo
guardan un estrecho paralelismo con los valores y normas propias de los grupos a los que pertenecemos.

Los grupos a los que no pertenecemos son los GRUPOS DE REFERENCIA. El sujeto que actua es considerado como
una persona activa, reflexiva y significativa. Las metas que una persona establece están profundamente influidas por
los estándares de los grupos a los que pertenece o desea pertenecer (LEWIN). Los individuos se orientan con
frecuencia hacia grupos que no son el suyo para dar forma a su conducta y sus valoraciones
GRUPO DE REFERENCIA: los individuos se orientan con frecuencia hacia grupos que no son el suyo para dar forma a
su conducta y a sus valoraciones (MERTON).

HYMAN: hay ciertas cosas de interés en un grupo de referencia:

1. La gente opera mucho mas dentro de distancias cortas (grupos) que largas (sociedad).
2. Las personas suelen emplear como marco de referencia comparativa, grupos o personas muy diversas
3. Hay un generalizado descontento con la posición que se ocupa

Valoran muy positivamente la meta del éxito culturalmente prescrita. Ese viene a ser el hecho capital: la orientación
hacia determinados valores y la adopción de estrategias comportamentales para lograrlos.

Orientar su forma de actuar y ver el mundo no tanto en función de lo que uno es, sino de lo que uno aspira a ser. Los
grupos de referencia son los que proporcionan al sujeto los fundamentos mas solidos para formar y cambiar
actitudes y para definir metas futuras. Entran en juego deseos de las personas, aspiraciones presentes y futuras, su
interesa para dar los pasos pertinentes. Sabemos lo que queremos, tenemos deseos y aspiraciones personales,
estamos comprometidos con determinados valores y aspiramos a que este mundo sea un poco mas amable de lo que
es. Y todo esto no puede ser ajeno a la persona.

Hay actitudes aprobadas en la medida en que el grupo del que son miembros actua como grupo positivo de
referencia.