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(http://www.anarquista.net/)
INÍCIO (HTTP://WWW.ANARQUISTA.NET/)
CONTATO (HTTP://WWW.ANARQUISTA.NET/CONTATO/)
Ação direta
economia no (http://www.anarquist
Anarquismo?
a.net/anarcoespecifism
o/)
Anarcofeminismo
(http://www.anarquist
a.net/anarcofeminismo
/)
Anarcoilegalismo
(http://www.anarquist
a.net/anarcoilegalismo
/)
AnarcoIndividualismo
ou Anarquista
Individualista
(http://www.anarquist
a.net/anarcoindividuali
smo-ou-anarquista-
individualista/)
Anarcopacifismo ou
Anarquismo Pacifista
(http://www.anarquist
a.net/anarcopacifismo
-ou-anarquismo-
pacifista/)
Anarcoprimitivismo
(http://www.anarquist
a.net/anarcoprimitivis
mo/)
(http://anarquista.net//wp- Anarcopunk
content/uploads/2013/06/Economia-Anarquista-Como-
(http://www.anarquist
seria-a-economia-no-Anarquismo.jpg)
a.net/anarcopunk/)
Economia Anarquista – Como seria a economia no Anarquismo
Anarcoqueer
Na economia anarquista, sistema orientado ao (http://www.anarquist
anarquismo, como em muitas outras questões, não defende
a.net/anarcoqueer/)
qualquer modelo em particular; por sua vez, fornece vários
conceitos anarquistas. Ou seja, inspira os indivíduos, suas
AnarcoSindicalismo
comunidades e suas associações e promove a organização
(http://www.anarquist
econômica, mas tendo em vista seus próprios interesses.
a.net/anarcosindicalis
Logo, tendências anarquistas em economia, em todas as suas
formas ou correntes, são anti-autoritárias e pró-ativas. mo/)
Anarquia
Assim, no que diz respeito à relação econômica e
organização como anarquismo, o conceito comum Pósesquerdismo ou
identificável é a auto-organização: uma rede independente AnarcoPósesquerdism
de produção e distribuição, sem controle central com o
relações totalmente horizontalizadas, o que pode ser (http://www.anarquist
interpretado como interação livre ou coordenação livre, a.net/anarquia-
conforme o caso. Vários autores libertários têm feito análises posesquerdismo-ou-
e discussões sobre a economia. Este é um grupo muito
anarcoposesquerdism
heterogêneo de pensadores e projetos. Os anarquistas, que
o/)
são anti-autoritários, argumentam que cada pessoa ou
grupo de pessoas deve escolher voluntariamente um modelo
Anarquismo
econômico, do anarco-capitalismo (http://www.anarquist
(http://www.anarquista.net/anarco-capitalismo-anarco- a.net/anarquismo/)
capitalistas-anarquismo-de-mercado/) ao anarco-
comunismo. Anarquismo budista
Eles se opõem, em princípio, ao estatismo (que às vezes (http://www.anarquist
confusamente chamado de “socialismo”) e ao mercantilismo,
a.net/anarquismo-
que pode ser interpretado economicamente como imposição
budista/)
pela força da classe dominante e dos seus monopólios que
repousam sobre o poder político do Estado; considerar que a
Anarquismo Cristão
forma mais eficiente de ser humano e do ser humano é
(http://www.anarquist
através de coerção.
a.net/anarquismo-
Embora diferentes na forma como eles se opõem à
interpretação e metodologia, em geral, todos os anarquistas cristao/)
são considerados anti-estatistas (há oposição entre
economias estatistas, centralizadoras e intervencionistas) e a Anarquismo e
maioria dos anarquistas são anticapitalista, embora alguns Educação
sejam declaradamente pró-mercado ou pró-capitalismo. A (http://www.anarquist
primeira propôs a criação de voluntários em empresas auto- a.net/anarquismo-e-
geridas para o desenvolvimento de uma sociedade sem educacao/)
classes e estratificada, enquanto a outra a empresa privada é
o paradigma. Percebe-se que anarquistas não propõem uma Anarquismo Francês
única e fechada economicamente. (http://www.anarquist
a.net/anarquismo-
Teoria Econômica
frances/)
Capitalismo
Visões de uma Economia Anarquista
(http://www.anarquist
Mutualismo a.net/capitalismo/)
Cartazes de Feiras
O mutualismo (do latim ‘mutuum’, “mútuo” ou “troca”) surge
com as ideias do francês Pierre-Joseph Proudhon (1809- Anarquistas
1865), que imaginou uma sociedade na qual cada pessoa (http://www.anarquist
pode possuir os meios de produção, individual ou a.net/cartazes-de-
coletivamente, e a troca de bens e produtos ocorreria através feiras-anarquistas/)
de uma forma ética de negociação ou barganha, em que cada
parte vai buscar apenas o equivalente ao que eles oferecem, Comuna de Paris
o que tem sido referido por alguns como um compromisso (http://www.anarquist
entre as versões individualista e anarco-comunista. a.net/comuna-de-
Proudhon disse que propriedade é um roubo, definida como
paris/)
“propriedade” o mau uso ou abuso de objetos, no sentido de
exploração, enquanto ele entendeu a “posse” como o uso
Comunismo Libertário
legítimo de um objeto. Proudhon opõe-se tanto à
ou Anarcocomunismo
propriedade e ao capitalista coletivo, porque ele sempre
(http://www.anarquist
“abusa” e “rouba” dos indivíduos. O princípio prega que cada
pessoa deve possuir os meios de produção (ferramentas, a.net/comunismo-
Livros Anarquistas
Coletivismo
(http://www.anarquist
a.net/livros-
O coletivismo/Anarquismo coletivista ou AnarcoColetivismo
(http://www.anarquista.net/anarquismo-coletivista-ou- anarquistas/)
anarcocoletivismo/) tornou-se um movimento anarquista
dominante sob a influência do revolucionário russo Mikhail Magonismo ou
Bakunin, discípulo de Proudhon, que deixou o cuidado dos AnarcoMagonismo
camponeses e artesãos, visando um futuro em que o (http://www.anarquist
trabalho organizado tenha sido separado do capital, e cada a.net/magonismo-ou-
grupo de trabalhadores tenha o suficiente para gerir os seus anarcomagonismo/)
próprios meios de produção. A proposta do coletivismo é a
propriedade coletiva da terra, matérias-primas e Marxismo
ferramentas, e a apropriação do produto que demandou
(http://www.anarquist
mais trabalho pelos trabalhadores, diminuído o custo. A
a.net/marxismo/)
distribuição dos ganhos seria feita por decisão coletiva, mas
supõe-se que a remuneração seria proporcional ao trabalho
Mulheres Anarquistas
realizado. Relativamente à propriedade coletiva dos meios de
(http://www.anarquist
produção, para a distribuição e mudança social deve ser
a.net/mulheres-
excluída a propriedade privada, e os recursos, geridos
coletivamente pelos trabalhadores reunidos em pequenas anarquistas/)
parcerias de acordo com suas afinidades, enquanto cada um
produz à vontade (ou conforme acordo) e cada um deve Mundo
receber o produto integral do seu trabalho de acordo com (http://www.anarquist
seu mérito individual. Ao contrário do comunismo a.net/mundo/)
anarquista, o coletivismo não defende a abolição do salário
como forma de remuneração do trabalho. Estas associações, Mutualismo
por sua vez, seriam confederadas através de princípios (http://www.anarquist
federativos. Mas o sistema federal deve funcionar como a.net/mutualismo/)
coletivista, nas associações autônomas para gerir-se os
meios de produção. Além de Mikhail Bakunin (que enunciou Nazismo
seus princípos), outros coletivistas renomados foram Johann
(http://www.anarquist
Most (http://www.anarquista.net/johann-most/), James
a.net/nazismo/)
Guillaume (http://www.anarquista.net/james-guillaume/) e
Ricardo Mella (http://www.anarquista.net/ricardo-mella-
Notícias
cea/).
Comunismo (http://www.anarquist
Com base no pensamento de Proudhon e Bakunin, o príncipe a.net/noticias/)
Peter Kropotkin foi um dos mais importantes teóricos do
comunismo anarquista Obras Literárias
(http://www.anarquista.net/comunismo-libertario-ou- (http://www.anarquist
anarcocomunismo/). Inspirado por teorias evolucionistas
a.net/obras-literarias/)
sociais, em vez de glorificar a competição, como os
darwinistas mais sociais, Kropotkin entendeu que a
Panfletos anarquistas
cooperação é a chave para o sucesso evolutivo. Percebeu
(http://www.anarquist
também que os seres humanos foram as espécies de maior
a.net/panfletos-
sucesso em razão da sua capacidade de cooperar de forma
anarquistas/)
eficaz e, desta forma, Kropotkin acreditava que o último
estágio da evolução das sociedades humanas era uma vida
social onde a concorrência não existe e as pessoas cooperam Plataformismo ou
em condições de igualdade, liberdade e naturalidade. Em seu AnarcoPlataformismo
livro Palavras de um rebelde (1885), pediu a abolição da (http://www.anarquist
propriedade privada através da “expropriação do total da a.net/plataformismo-
riqueza social” pelo próprio povo. 24 Em A Conquista do Pão ou-
(http://www.anarquista.net/a-conquista-do-pao-de-piotr- anarcoplataformismo/)
kropotkin-livro/) (1888), argumentou que a ruptura com a
propriedade privada Política
(http://www.anarquista.net/anarquistas-x-propriedade-
(http://www.anarquist
privada/) levaria à anarquia: “Anarquia leva ao comunismo, e
a.net/politica/)
comunismo à anarquia, e um e outro são, mas a tendência
predominante no sociedades modernas, a busca da
Protestos/Manifestos
igualdade.” Kropotkin argumentou que não há uma forma
(http://www.anarquist
correta ou há pouco espaço para medir o valor da
a.net/protestosmanifes
contribuição econômica de uma pessoa, porque “Cada
descoberta, cada avanço, cada aumento da riqueza da tos/)
humanidade, vem da combinação do trabalho manual e
intelectual do passado e do presente. Então que direito Revolução Mexicana
alguém se apropria da trama inferior deste imenso toda e (http://www.anarquist
dizer: “Este é apenas o meu e não todos?” Também defendeu a.net/revolucao-
que a economia será coordenada através de uma rede mexicana/)
horizontal de associações voluntárias, em que os bens serão
distribuídos de acordo com as necessidades do indivíduo, ao Revolução Russa
invés de dependendo do trabalho. Por exemplo, não se pode (http://www.anarquist
medir o valor da contribuição da produção diária de um a.net/revolucao-
trabalhador de fábrica, independentemente de fatores tais
russa/)
como transporte, alimentação, água, abrigo, relaxamento, a
eficiência da máquina, o estado emocional, etc. que também
Revolução Social
contribuiu para a produção. Assim, para realmente dar valor
(http://www.anarquist
econômico numérico para alguma coisa, uma imensa
a.net/revolucao-
quantidade de externalidades e fatores devem ser levados
social/)
em conta – principalmente o trabalho atual e passado, bem
como as técnicas e ferramentas desenvolvidas no passado
para usar no trabalho, tanto atual quanto futuro. Neste
Sindicalismo
sentido, o anarco-comunismo tende a rejeitar a teoria do
Revolucionário
valor-trabalho original do liberalismo clássico (e depois
rejeitado por este na busca da teoria do valor subjetivo) e (http://www.anarquist
agora defendida principalmente por socialismo e marxismo a.net/sindicalismo-
(http://www.anarquista.net/resumo-conceitual-de- revolucionario/)
capitalismo-socialismo-comunismo-e-anarquismo/).
Indivíduos e comunidades disporiam do uso e controle de Socialismo
qualquer um dos recursos de que precisavam, “deixando (http://www.anarquist
todos livres para consumir o que quiserem em suas próprias a.net/socialismo/)
casas”.
A abolição do trabalho assalariado é fundamental para o Sonetos e Poesias
anarco-comunismo. Com a distribuição da riqueza a partir (http://www.anarquist
da identificação de necessidades por parte das mesmas
a.net/sonetos-e-
pessoas, de acordo com esta teoria, as pessoas seriam livres
poesias/)
para entrar em qualquer atividade que mais lhes satisfizesse,
e o trabalho seria distribuído de forma mais equitativa e de
Trabalhadores
acordo com o capacidades individuais. Qualquer sistema
Industriais do Mundo
econômico baseado no trabalho assalariado e da
(http://www.anarquist
propriedade privada exige um aparato coercitivo para
implementar o direito à propriedade e manter a.net/trabalhadores-
relacionamentos – aparecem as diferenças salariais e de industriais-do-
quantidade de bens. Eles também argumentam que a mundo/)
economia de mercado e o sistema de preços para o trabalho
dividida em classes caracteriza a atribuição de valores Vertentes do
numéricos para o trabalho de indivíduos e a tentativa de Anarquismo
regular a produção, consumo e distribuição. O dinheiro é o (http://www.anarquist
que restringe a capacidade de um indivíduo de consumir os a.net/vertentes-do-
produtos do seu trabalho, limitando a gestão de preços e
anarquismo/)
salários. O ponto anarco-comunista vê o dinheiro como
principalmente de natureza quantitativa, e cancela o
Vídeos
qualitativo dos recursos e necessidades: a produção deve ser
(http://www.anarquist
uma questão qualitativa também, bem como a utilização e
a.net/videos/)
distribuição devem ser auto-determinadas por cada
indivíduo, sem qualquer valor atribuído ao trabalho, bens e
serviços para outros.
Latest Posts
Anarco-sindicalismo
O Retrato de Dorian
A orientação anarco-sindicalista
Gray de Oscar Wilde -
(http://www.anarquista.net/anarcosindicalismo/) deu o
livro
caráter sindicalista e anarquista da classe trabalhadora em
(http://www.anarquist
sua luta contra o capitalismo, mas também ganhou um papel
a.net/o-retrato-de-
como organizadora econômica da sociedade futura. Os
principais teóricos do sindicalismo eram Gregori Maximov, dorian-gray-de-
Fernand Pelloutier, Rudolf Rocker e Diego Abad oscar-wilde-livro/)
(http://www.anarquista.net/diego-abad-de-santillan/)de
Santillán. Através dos anarco-sindicatos, aspiravam a criar 50 filmes para lembrar
associações livres de produtores, dispostos a assumir a os 50 anos do golpe
organização da produção em princípios de auto-gestão e civil-militar no Brasil
horizontalidade, mesmo sob o capitalismo, e a preparar a (http://www.anarquist
estrutura organizacional que iria substituir o Estado e/ou a a.net/50-filmes-para-
corporação burguesa. Essas associações agiriam como uma lembrar-os-50-anos-
“escola prática de anarquismo.”
golpe-civil-militar-
Se a propriedade privada dos meios de produção só está
brasil/)
usando a famosa frase de Proudhon,caracterizando-se como
uma forma de “roubo” ou “exploração do fraco pelo forte”, o
Patriarquismo,
controle de produção por uma burocracia estatal, para o bem
Civilização e as
de suas intenções, não cria as condições para o trabalho
Origens do Gênero
manual e intelectual, pois pode tornar-se uma necessidade
vital. Portanto, ambas as formas devem ser superadas. (http://www.anarquist
Daniel Guerin (http://www.anarquista.net/daniel-guerin/), a.net/patriarquismo-
Anarquismo (http://www.anarquista.net/o-que-e- civilizacao-e-origens-
anarquismo/), p.22 genero/)
O anarco-sindicalismo reconhece a existência da luta de
classes e visa reorganizar a sociedade sobre a base do Palavras de um
comunismo livre. Já o sindicalismo revolucionário propõe Revoltado de Piotr
então uma dupla tarefa: “a luta diária pela emancipação Kropotkin - livro
econômica e social da classe trabalhadora na sociedade e a
(http://www.anarquist
elevação das massas para gerenciar a administração da
a.net/palavras-de-
produção e distribuição de bens de consumo, substituindo o
um-revoltado-de-
governo dos partidos políticos e dos grupos dominantes. ”
piotr-kropotkin-livro/)
Para os sindicalistas, o sindicato não é apenas um fenômeno
de transição, tão efêmero quanto a sociedade capitalista, mas
A Doutrina Anarquista
envolve o germe da economia socialista de amanhã, e é a
escola primária do socialismo em geral. ao Alcance de Todos
O anarquista russo Grigori Maksimov livro de José Oiticica -
(http://www.anarquista.net/grigori-maksimov/) detalhou o (GACII)
anarcosindicalismo num programa em uma edição de 1927, (http://www.anarquist
em Nova York. Eles descreveram um programa para uma a.net/a-doutrina-
sociedade anarquista de organização anarcosindicalista anarquista-ao-
econômico e político. Esse programa prevê uma transição
alcance-de-todos-
coletivista e respeita o direito de unidades econômicas
livro-de-jose-oiticica-
individuais e comunista de se organizar e de não concordar
gacii/)
livremente com os municípios e as empresas comunizadas.
Entre outras propostas, a indústria de ruralização Maximov
Foi descoberto que o
recomendou a industrialização da agricultura, a combinação
nosso cérebro tem um
de trabalho científico e manual, e a criação de uma sociedade
integrada nos domínios econômico, cultural, artístico, Bug.
(http://www.anarquista.net/revolucao-russa-de-1917- a.net/2013/04/)
anarquismo/), os anarquistas de Nestor Makhno
(http://www.anarquista.net/nestor-makhno-ou-nestor- março 2013
ivanovitch-makhno/) tentaram implementar essas ideias, (http://www.anarquist
mas foi durante a Guerra Civil Espanhola a.net/2013/03/)
(http://www.anarquista.net/guerra-civil-espanhola/),
durante a coletivização promovida pela CNT e da FAI, que fevereiro 2013
foram obtidos resultados surpreendentes. (http://www.anarquist
Algumas tendências recentes de argumentação pregam que a.net/2013/02/)
é a atividade social revolucionária radical que irá transformar
a sociedade, mas a atividade econômica radical é que vai janeiro 2013
fazer uma mudança real, principalmente por meio de duplo
(http://www.anarquist
poder. Estas estratégias podem variar desde o boicote, a
a.net/2013/01/)
defesa do consumidor ou a geração de novas empresas, para
apoiar o mercado negro. Anarquistas mútuos ou
dezembro 2012
cooperativas argumentam que a criação de empresas
(http://www.anarquist
privadas auto-geridas ligados por meio de cadeias e
a.net/2012/12/)
mercados de colaboração é uma maneira prática para o
espaço e os recursos independentes da ordem político-
novembro 2012
estatal capitalista. Os anarco-capitalistas defendem que
qualquer empresa privada e independente do poder político (http://www.anarquist
pode gerir as instituições alternativas concorrentes e exceder a.net/2012/11/)
o Estado.
Alguns anarquistas anti-capitalistas acreditam que a outubro 2012
mudança da natureza do trabalho em si é o ponto crucial (http://www.anarquist
para derrotar o capitalismo. A economia participativa a.net/2012/10/)
organiza a divisão do trabalho, promovendo trabalhos em
grupos equilibrados, na qual todos os trabalhadores de uma setembro 2012
unidade de produção tem uma participação em todos os (http://www.anarquist
aspectos do trabalho, ou seja, todos os envolvidos no
a.net/2012/09/)
trabalho, gestão, manutenção e outras tarefas para garantir
igualdade, e habilidades são compartilhadas entre os
agosto 2012
trabalhadores
(http://www.anarquist
O anarquistas postizquierda (algumas vezes denotados pelo
a.net/2012/08/)
termo “anarquistas de estilo de vida”, pejorativo) acreditam
na mudança de hábitos de consumo pessoal para minimizar
(ou eliminar totalmente) a participação na economia
capitalista e que essa atitude é essencial para “praticar” a
interpretação de anarquismo na vida. A reutilização de
recursos é promovido por indivíduos e grupos influenciados
pelos situacionistas, como CrimethInc., como um meio viável
de sobrevivência e não participação no sistema. Outros
anarquistas, como agoristas, apoiam os contra-economistas,
ou seja, participar ou promover o mercado “negro”, ilegal e
violento para minar os monopólios e os estaduais. O objetivo
dos agoristas não é simplesmente o sistema de “margem”,
através do empreendedorismo e auto-emprego para se
sustentar, mas também através do desenvolvimento de
alternativas voluntárias para a engenharia do colapso da
economia estatista.
Economia da dádiva
Economia participativa
Os economia participativa, muitas vezes abreviado como
parecon -é um sistema econômico proposto utilizando uma
decisão participativa tomada como mecanismo econômico
em uma determinada sociedade. Proposto como uma
alternativa libertária para economias de mercado capitalista
de força, e também do socialismo de planejamento central, e
da necessidade de aplicação apresentam os princípios e
aspectos de construção do anarquismo : a autogestão e
federalismo nas empresas. Surgiu a partir do trabalho de
ativista e teórico político Michael Albert e radical economista
Robin Hahnel, nas décadas de 1980 e 1990.
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