Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Definición:
Doctrina filosófica fundada por Zenón de Citio (-334,-262) en el año
301 a.C
Esta doctrina practicaba el dominio de las pasiones, cosas y hechos que
perturban la vida valiéndose de la virtud y la razón.
Se fundó en la "Stoâ poikilé" o "pórtico pintado", y que fue conocida en
su tiempo como la Escuela del pórtico, o la Stoâ sin más, de donde
deriva el término estoicismo.
Historia:
Dentro del período helenístico, que comienza con la muerte de Alejandro
Magno (323 a. de C.) y termina con el final de la República romana (31
a. de C.), el estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que mayor
importancia y difusión adquirieron. En pugna con las otras escuelas
helenísticas (el epicureísmo y el escepticismo), fue fundado por Zenón
de Citio, chipriota nacido hacia el 333 a. de C. que, a su llegada a
Atenas en el 311, y después de tomar contacto con la filosofía socrática,
cínica y megárica, creó una escuela en una Stóa poikilé, es decir,
“pórtico pintado”, palabra de la que deriva el nombre “estoicismo”.
Zenón escribió numerosas obras entre cuyos títulos destacan: De la vida
conforme a la naturaleza; De los universales; Argumentos dialécticos y
De las pasiones. Cuando Zenón muere en el 261 a. de C. se hacen cargo
de la escuela Cleantes y Crisipo.
Características:
Objetivo: Alcanzar la felicidad y la sabiduría prescindiendo de los bienes
materiales, comodidades y la fortuna.
Sus doctrinas, de carácter ecléctico, se organizaban en torno a tres
disciplinas fundamentales: la Lógica, la Física y la Ética.
Designa cierta actitud moral, relacionada con la fortaleza y la
ecuanimidad en el carácter.
El ideal de los estoicos era lograr la imperturbabilidad y cierto grado de
independencia ante el mundo externo.
Consideraba esencial cada persona como miembro de una familia
universal que ayudó a romper barreras regionales, sociales y raciales, y
preparar el camino para la propagación de una religión universal.
La doctrina estoica de la ley natural, que convierte la naturaleza humana
en norma para evaluar las leyes e instituciones sociales, tuvo mucha
influencia en Roma y en las legislaciones posteriores de Occidente
Además tuvo importancia en corrientes y filósofos posteriores como
Descartes y Kant.
LÓGICA
Para los estoicos el terreno de la lógica incluía no solo lo que
modernamente se entiende por ello, sino además la epistemología, la
retórica y la gramática. En el campo de la lógica desarrollaron la lógica
inductiva. Dividieron la lógica en Retórica (ciencia del recto decir) y
Dialéctica.
FÍSICA
En el campo de la física retornaron a la filosofía de Heráclito: todo está
sometido al cambio, al movimiento. La física, según el estoicismo, es el
estudio de la naturaleza tanto del mundo físico en su totalidad como de
cada uno de los seres que lo componen, incluidos los seres divinos,
humanos y animales. Fundamentalmente especulativa, y en clara deuda
con el pensamiento de Parménides de Elea(unidad del ser) y Heráclito,
la física estoica concibe la naturaleza como un fuego artístico en camino
de crear.
Ética estoica:
Propone que la felicidad implica vivir conforme a nuestra naturaleza
racional; que el único bien es la virtud y el único mal es el vicio y la
conducta pasional e irracional.
Las pasiones que perturban la razón son contrarias al ideal estoico.
Los bienes materiales o aspectos de la vida humana, como la salud o la
enfermedad, el dolor o el placer, son indiferentes para el estoico y de allí
proviene su fortaleza.
El bien moral del hombre consiste en vivir de acuerdo con la naturaleza
total.
Tiene como objeto alcanzar la apatía, que es aceptación de los ideales
ascéticos.