Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Facebook
Twitter
Suscrib
Newslet
EDICIONES ANTERIORES CAMPAÑA CONTRA VIOLENCIA CONCURSO ABRAZANDO COLUMNAS DE OPINIÓN MÚSICA POESÍA LIBROS TIENDA
Frases Feministas
Twittear Me gusta 49
MujeresNet on Facebook
La autora relata su experiencia
SÍGUENOS EN TWITTER como alumna del curso impartido
por l@s zapatistas, en el que las
diferencias no son motivo de
distinción, segregación ni violencia.
Tweets by @mujeresnet
El pasado primero de enero se
cumplieron 20 años del alzamiento
MujeresNet/ElsaLe… armado del Ejército Zapatista de
Liberación Nacional en el sureste
@mujeresnet
rebelde mexicano, Chiapas. Y más allá
Participación y paridad en de intervenciones mediáticas, las y los
compañeros zapatistas decidieron abrir
Hidalgo mujeresnet.info/2016 las puertas de su otro mundo a todas,
/06/partic… #Sororizando con todos y todoas (viva la libertad sexual)
#MujeresNet para mostrarnos cómo en el día a día
se construye la autonomía con
dignidad.
El camino estaba lleno de neblina, también llovía un poco, el frío se dejaba sentir.
Pero duró poco tiempo, porque al llegar al Caracol, fuimos acogidas/os con una
calurosa bienvenida: aplausos, consignas, café. Se presentaron, nos compartieron
alimentos y después nos asignaron votán-a. La mía, Kanal [1], de apenas 21
años, sería mi guardiana y maestra el resto del viaje.
Ese trabajo duro, en el caso de la familia con la que conviví, es realizado por todas
y todos, con excepción de Banomil, Ćontontik y Kolelal. En ningún momento se
considera que la siembra (que fue la actividad que personalmente pude apreciar)
sea una actividad masculina o femenina: es un trabajo pesado que cualquiera
puede llevar a cabo (quizás porque todas y todos se alimentarán de la cosecha sin
distinción). ¿No es acaso esa una de las más grandes pugnas de los feminismos?,
¿que mujeres y hombres somos capaces de desempeñar las mismas actividades?
Debido al corto tiempo que permanecí en la comunidad me fue imposible averiguar
más detalles al respecto, pero en un primer vistazo, es un gran avance en la
igualdad, ya que las actividades no se desarrollan en dicotomías, sino que
permanecen abiertas a todas y todos.
Hay otra labor que se lleva a cabo y que considero reitera que no se considera a la
fuerza como una cualidad masculina. Se trata de sacar, todos los días, a comer a
los borregos. Los borregos son animales sumamente corpulentos, y por tanto, las
personas encargadas de ellos requieren mucha fortaleza física o podrían
arrastrarlas al correr. Pues bien, quienes están encargadas/o de cuidar y alimentar
a los borregos son Jmétik, Chojobal y Ćontontik: no existen estereotipos de
género que indiquen qué roles son adecuados para cada persona. Desde la
infancia, mujeres y varones son impulsados a trabajar en cualquier actividad.
La segunda lección de las y los zapatistas es que el cuidado de los y las hijas (de
Kolelal en este caso) y el afecto no son actividades que naturalmente
correspondan a las mujeres. Kolelal es sumamente amada por todas y todos en su
familia, lo que es evidente en que la cargan, la alimentan y juegan con ella
constantemente, es especial Ćontontik, al que en una ocasión sorprendí chocando
constantemente su cabeza contra su pequeña hermana; quiero decir, sin dolo, sin
afán de dañarla, solamente jugando con ella. Ante esto, no recibió ninguna
reprimenda por parte de sus padres aludiendo a que era una niña débil, que no
fuera tan brusco con ella. Nada. Quizás porque en su concepción de la vida, las y
los zapatistas no están buscando qué cosas son las que nos hacen diferentes, sino Escucha y piensa
cuáles son las que nos unen y nos hacen iguales.
De los momentos más significativos que presencié fue cuando Kok jugó con
Kolelal. Le hacía caras, le decía cosas, buscaba que sonriera, que la pequeña fuera
feliz. Pero no era sólo con ella. Kok era afectuoso con todos y todas sus hijas.
Debido a mi incompetencia en tzotzil, me es imposible atraer lo que compartían,
pero siempre estaban hablando, todas y todos tenían el derecho de expresarse, de
reírse, de ser felices. Evidentemente, al inicio mi presencia fue una intromisión en
su vida diaria (fui la primera alumna a la que acogieron), pero poco a poco se
fueron olvidando de mí y su convivencia era francamente armoniosa.
Ni una sola vez escuché un grito, un regaño, un llanto: ni una sola forma de
violencia presencié en su casa. Tristemente "acostumbrada" a ver en diferentes
ocasiones cómo las niñas y los niños son violentados por sus padres, me
sorprendí. Le pregunté a Kanal si las y los zapatistas nunca regañaban, me dijo:
¿Es esa otra forma de educar?, ¿otra forma de fomentar que los y las niñas se
sientan respetadas y amadas?, ¿con derechos? Tener una familia amorosa en la
que te sientes segura, con confianza, en la que se fomenta que potencies todas
tus cualidades es, sin duda, la base para construir una sociedad más igualitaria.
Una tercera lección zapatista que quiero destacar es que, a pesar del avance que
se puede apreciar, persiste la construcción del género. Uno muy significativo está
presente en la ropa que utilizan marcando dicotomías: pantalón de mezclilla y
playera para hombres / faldón de lana, fajilla y blusa brillante y bordada para las
mujeres. Es decir, las mujeres continúan usando sus atuendos tradicionales, en
tanto que los hombres han abandonado esa costumbre, ya que sólo suelen usar
esa ropa en ocasiones importantes. Así, se marca qué es lo adecuado para cada
persona dependiendo su sexo. Me comentaron que había algunas mujeres que ya
usaban pantalón de mezclilla, pero eran las menos (y los hombres no usan falda,
Bibliotecas aunque sí utilizan una especie de gabán también de lana). En este sentido,
en Linea también se destaca que con la constante presencia de la lluvia también hay una
Navega y diferenciación: las mujeres no utilizan botas de plástico -reservadas para los
documén- varones-, permanecen con sus sandalias sin importar cuál sea el clima.
tate
La segunda actividad en la que noté la presencia del género es en la elaboración
de pulseras. Desde pequeñas, las madres les enseñan a sus hijas cómo a través de
una compleja secuencia de nudos en hilos de colores, se pueden elaborar
E-books, bibliotecas, librerías
brazaletes que después pueden vender en Oventik o inclusive en San Cristóbal de
en línea
las Casas. Su confección requiere de mucha habilidad y experiencia. Desconozco
los motivos, pero su elaboración es exclusivamente hecha por mujeres: inclusive
T'sunun me dijo que él tampoco sabía por qué los varones no hacían pulseras.
Estas dos actividades diferenciadoras sirven para recordarnos que el camino hacia
Somos
feministas la construcción de un mundo más igualitario aún tiene un largo sendero que debe
recorrerse, pero que no por ello deben dejarse de lado todas las luchas que se han
¿Te ganado, al contrario, el día a día debe ser un constante recordar y practicar.
reconoces
y defines
como tal? Sin duda alguna, las comunidades zapatistas son un referente importantísimo
porque su trabajo colectivo con sus siete principios del mandar obedeciendo [4] es
una abierta oposición al neoliberalismo, y recordemos que la extinción del
Escribe cómo vives el patriarcado sólo puede venir con la caída del capitalismo. Así, estas tres lecciones
feminismo y qué importancia zapatistas son una muestra de que, poco a poco, es posible construir otro mundo
tiene para ti. donde todas y todos tengamos las mismas posibilidades de desarrollarnos
conviviendo con respeto y dignidad.
Para finalizar, retomo los principios de la Ley Revolucionaria de las Mujeres [5] del
EZLN, ya que constituyen la base de las lecciones zapatistas arriba presentadas.
Formación
en Género
y Primero.- Las mujeres, sin importar su raza, credo, color o filiación política,
Feminismo tienen derecho a participar en la lucha revolucionaria en el lugar y grado que su
voluntad y capacidad determinen.
¿Dónde,
cuándo?
Segundo.- Las mujeres tienen derecho a trabajar y recibir un salario justo.
Diplomados, seminarios,
Tercero.- Las mujeres tienen derecho a decidir el número de hijos que pueden
talleres, escuelas, cursos,
maestrías, doctorados... tener y cuidar.
Quinto.- Las mujeres y sus hijos tienen derecho a atención primaria en su salud y
Foro de alimentación.
discusión
¿A favor Sexto.- Las mujeres tienen derecho a la educación.
o en
contra?
Séptimo.- Las mujeres tienen derecho a elegir su pareja y a no ser obligadas por
la fuerza a contraer matrimonio.
Opina, debate, argumenta... Octavo.- Ninguna mujer podrá ser golpeada o maltratada físicamente ni por
familiares ni por extraños. Los delitos de intento de violación o violación serán
castigados severamente.
Notas:
Definiciones y manuales para
un lenguaje y un periodismo [1] Los nombres de las personas han sido modificados con una palabra en tzotzil para cuidar su
libres de sexismo. identidad.
[2] Destaco este aspecto porque a la familia le sorprendió mucho que yo no tuviera autonomía
para elaborar mis propias tortillas.
[3] Ík se desempeñó como votán, por lo que no estuvo en la casa durante mi estancia.
[4] 1. Servir y no servirse; 2. Representar y no suplantar; 3. Proponer y no imponer; 4.
Tienda Convencer y no vencer; 5. Obedecer y no mandar; 6. Construir y no destruir; y, 7. Bajar y no
Virtual subir.
De todo [5] Fuente: Participación de las mujeres en el gobierno autónomo. Cuaderno de texto del
un poco primer grado del curso de "La Libertad según l@s Zapatistas". pp. 24-28.
Herramientas
Legales
¿Cómo y
por qué?